Kas on võimalik ristida last meepäästjale. Mida peaksid vanemad tegema pärast oma lapse ristimist? Suurel ristimise ja uinumise paastu tunnusjooned

Lapse õigeusu ristimine: reeglid, traditsioonid ja kombed, ristimiskomplekt. Kuidas toimub poisi või tüdruku ristimise sakrament pühas templis. Mida on vaja teada tseremoonia läbiviimisest – lühidalt kõige olulisemast.

Kõigepealt pead teadma kõige tähtsamat: ristimine on teine sünd, igavesse ellu sünd. Just ristimisel saab inimene võimaluse siseneda taevariiki ja ilma selleta on hinge päästmine võimatu.

Samas ei piisa ainult ristimisest, sest pääste omandab kogu inimese elu ja see elu peab olema kirikuga lahutamatult seotud. Kui arvate, et teie perekond on absoluutselt mittekiriklik, siis te eksite: ristimine teeb igast inimesest Kiriku liikme. Seetõttu kuulute nii teie (kui olete ristitud) kui ka teie laps (kui te teda ristite) Kristuse Kirikusse. See tähendab, et Issand hoolitseb teie ja teie pääste eest eriliselt, vaatab teid ja teie perekonda erilise armastusega.

Õigeusu traditsioonid ja kombed

Paljud usklikud on huvitatud - kas paastupäevadel on võimalik last ristida? Peaksite teadma, et laste ristimisriitus viiakse läbi aastaringselt, arvestamata mööduvaid paastu ja pühi. Kõige sagedamini viiakse see sakrament läbi neljakümnendal päeval pärast sündi. Ja kiriku nime saab lapse ristimisel anda kaheksandal päeval alates sünnist.

Vanemad (ja ka ristivanemad) peaksid õppima usutunnistuse palvet, mis väljendab põhikaanoneid. Ristimistseremooniale on soovitav tulla diskreetses, trotsmatus riietuses. Naistel on vaja peakatet - stooli, rätikut või salli.

Soovi korral on lubatud teha foto või video, mis säilitab mälestuse pidulikust sündmusest. Kuid parem on see töö võõrale inimesele usaldada, kuna ristimise ajal peavad sugulased hoolitsema ka lapse heaolu eest. Ideaalne võimalus on kutsuda sakramendile professionaalne fotograaf või videooperaator.

Pärast lapse ristimist viiakse läbi võidmise sakrament. Selle protseduuri käigus määrib preester lapse kehaosadele lõhnaõli. Pärast seda peaks laps olema riietatud eelnevalt ettevalmistatud riietesse (ristimiskomplekt). Neid riideid ei pesta, neid hoitakse kogu ristitud inimese eluea jooksul.

Kas ristimine on ilma ristivanemateta lubatud? Kui seda sakramenti tehakse vastsündinud beebile või lapsele, siis ei. Inimesed, kes on saanud täisealiseks ja on otsustanud ristimise sakramendi vastu võtta, saavad hakkama ilma saajateta.

Ristivanemad ja nende kohustused

Noh, nüüd, kui oleme peamisest rääkinud, mida peaksid vanemad tegema enne lapse ristimist? Kõige tähtsam on valida ristivanemad. Meenutagem veel kord: ristimine on teine sünd. See tähendab, et ristivanemad on teised vanemad. Nende ülesanne on aidata vanemaid lapse kasvatamisel igal võimalikul viisil. Rõhutame: ristivanemad peaksid aitama harida, mitte ainult lapsele kingitusi tegema (kingitused on muidugi meeldivad, kuid keegi ei vaidle vastu, et need pole peamine vanemlik vastutus).

Ristivanemad peavad kindlasti olema usklikud ja see on väga soovitav – inimesed, kes sageli templit külastavad. Lõppude lõpuks vastutavad nad Jumala ees selle eest, et nad õpetasid lapsele usu põhitõdesid, tõid ta kirikusse. Ja muidugi peaksid ristivanemad kogu elu oma ristipoja eest palvetama.

Kui me räägime sellest, millal on parem last ristida, siis traditsiooniliselt viiakse sakrament läbi neljakümnendal päeval alates sünnist või vahetult pärast seda. Selle aja jooksul muutub laps tugevamaks ja vanemad harjuvad uue eluga. Kuid kõige tähtsam on see, et pärast neljakümnendat päeva saab lapse ema olla ristimise juures, kui talle loeti teatud palved (mida preester teab).

Kuid väga oluline on meeles pidada: miski ei takista last varem ristida ja kui on vähimgi hirm vastsündinu elu pärast, tuleks ristida kohe, kasvõi haiglas. Kui vastsündinu on nii nõrk, et arstid tema elu eest ei garanteeri ja preestrit pole võimalik kutsuda, võib iga usklik, sealhulgas beebi ema, lapse ristida.

Mis kuulub ristimiskomplekti

Ristimise enda jaoks valmistage ette väike rist (üldse vahet pole, kumb on kuldne, hõbedane või kõige lihtsam), mis peaks olema pandud piisava pikkusega nöörile. Ristil ei tohiks olla teravaid servi, mis võiksid last vigastada. Vaja läheb ka rätikut, millele on vaja mähe panna, uus alussärk.

On suurepärane, kui alussärk on valge, mitte sinine või roosa: valge värv tähendab hinge ürgset puhtust, mille ta saab ristimisel. Kõigile on mugav, kui valmistate ette vesti, mitte ristimiskleidi, mida praegu müüakse nii poistele kui ka tüdrukutele. Alussärki on palju lihtsam kiiresti selga panna - preestril ei teki raskusi ja laps ei koge ebamugavusi.

Standardne ristimiskomplekt sisaldab papud, rätik või mähe, sall või kapott. Lubatud on diskreetne tikand või asjade viimistlemine satiini ja pitsiga. Siiski tuleb meeles pidada, et sooritatakse vaimne talitus, mistõttu liigsed liialdused on sobimatud.

Ärge muretsege, kui teie laps ristimise ajal nutab. Sellele ei ole ebausklikke seletusi, kuid lapse nutu põhjuseid võib otsida kõige lihtsamast ja teile tuttavamast: näljast või väsimusest. Pärast sakramendi lõpetamist saate oma last hõlpsasti lohutada ja koos rõõmustada tema sündimise üle uus elu, elu Jumalas ja Jumalaga.

Mis on hinge päästmine

Mida tuleks nimetada päästmiseks? Tihti mõistetakse seda tervise, hea käitumise ja edukate õpingute ning kõikvõimaliku heaolu tagatisena. See pole täiesti tõsi: tervise jaoks vajate õige pilt elu, hea käitumise eest - korralik haridus, edukad õpingud - usinad tegevused. Heaolu on üldiselt väga suhteline mõiste. Ristimine avab meile kiriku uksed ja annab võimaluse elada koos Kristusega.

Sellise elu väljendamatut magusust ei saa sõnadega ette kujutada ega seletada: seda saab ainult maitsta. Selleks ei pea pärast ristimist enda ja lapse jaoks kiriku uksi sulgema, vaid tulema sinna palvetama, pihtima ja armulauale. Peate püüdma pidada kinni Jumala käskudest ja õpetama oma lapsi seda tegema, mittejärgimise korral - siiralt kahetsema. Peate end harjuma palve ja heade tegudega ning mis kõige tähtsam - armastama Issandat, armastama kogu südamest, kogu hingest.

Ja siis katab Issand oma armuga kogu ristitud inimese elu ja aitab alati kõiges. Ja Jumala abiga on teie lapsel parem tervis, parem käitumine ja edukamad õpingud.

Pärast ristimise talitust saab laps kaks nähtamatut abilist. Kogu tema elu on tema kõrval kaitseingel ja taevane patroon. Kaitseingel on kehatu vaim, mis kaitseb inimest murede ja õnnetuste eest ning kuulutab talle Jumala tahet, juhib teda pääste teele.

Taevane patroon on pühak, kes kunagi elas maa peal ja ülistas oma eluga Jumalat. Ta palvetab Issanda poole nende eest, kes on tema auks ristitud. Ja tema elu on eeskujuks. Muidugi ei saa laps ega täiskasvanu sõna otseses mõttes jäljendada märtrit või pühakut, kuid täiesti võimalik on võtta eeskujuks tema usu tugevus või elu puhtus. Kui te ei tea kindlalt, kelle auks laps ristiti, ja sellenimelisi pühakuid on mitu, peetakse kaitsepühakuks pühakuks, kelle mälestuspäev on kõige lähemal pärast beebi sünnipäeva.

Mis on ristimine? Miks nimetatakse seda sakramendiks? Kõigile neile küsimustele leiate põhjalikud vastused sellest artiklist, mille on koostanud Pravmiri toimetajad.

Ristimise sakrament: vastused lugejate küsimustele

Täna tahaksin lugejale rääkida ristimise sakramendist ja ristivanematest.

Tajumise hõlbustamiseks pakun lugejale artiklit küsimuste kujul, mida inimesed ristimise kohta kõige sagedamini esitavad, ja vastuseid neile. Nii et esimene küsimus on:

Mis on ristimine? Miks nimetatakse seda sakramendiks?

Ristimine on üks seitsmest õigeusu kiriku sakramendist, mille puhul usklik sureb pärast seda, kui keha kastetakse kolm korda vette pühima kolmainsuse - Isa ja Poja ning Püha Vaimu - nime hüüdmisel. patuse elu ja on Püha Vaimu poolt igaveseks eluks uuesti sündinud. Muidugi on Pühakirjas sellele tegevusele alus: "Kes ei ole sündinud veest ja Vaimust, ei saa siseneda Jumala riiki" (Jh 3, 5). Kristus ütleb evangeeliumis: „Kes usub ja saab ristitud, see päästetakse; aga kes ei usu, see mõistetakse hukka” (Markuse 16:16).

Seega on ristimine vajalik selleks, et inimene pääseks. Ristimine on vaimse elu uussünd, mille käigus inimene võib jõuda Taevariiki. Ja seda nimetatakse sakramendiks, sest selle kaudu mõjub ristitud inimesele meie jaoks salapärasel, arusaamatul viisil Jumala nähtamatu päästev vägi – arm. Nagu teisedki sakramendid, on ka ristimine Jumala poolt määratud. Issand Jeesus Kristus ise, saates apostlid evangeeliumi jutlusele, õpetas neid inimesi ristima: "Minge ja tehke kõik rahvad, ristides neid Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimesse" (Mt 28, 19). Olles ristitud, saab inimene Kristuse Kiriku liikmeks ja nüüdsest saab jätkata ülejäänud kirikusakramentidega.

Nüüd, kus lugeja on õigeusu ristimise kontseptsiooniga tuttav, on kohane käsitleda üht kõige sagedamini esitatavat küsimust, mis on seotud laste ristimisega. Niisiis:

Imikute ristimine: kas imikuid on võimalik ristida, kuna neil pole iseseisvat usku?

Täiesti õige, väikestel lastel pole iseseisvat, teadlikku usku. Aga kas tema vanemad, kes tõid oma lapse Jumala templisse ristimisele, ei kuulu talle? Kas nad ei sisenda oma lapsele lapsepõlvest peale usku Jumalasse? Ilmselgelt on vanematel selline usk ja nad sisendavad seda tõenäolisemalt oma lapsesse. Lisaks saavad lapsel ristivanemad - ristimisvaagnast saajad, kes käendavad tema eest ja kohustuvad harima oma ristiisa õigeusu usus. Seega ei ristita imikuid mitte nende endi usu järgi, vaid nende vanemate ja ristivanemate usu järgi, kes lapse ristimisele tõid.

Uue Testamendi ristimise prototüübiks oli Vana Testamendi ümberlõikamine. Vanas Testamendis toodi imikud kaheksandal päeval templisse ümberlõikamiseks. Sellega näitasid lapse vanemad oma ja tema usku ning kuulumist valitud Jumala rahva hulka. Sama võivad kristlased öelda ristimise kohta Johannes Krisostomuse sõnadega: "Ristimine on kõige ilmsem erinevus ja usklike eraldamine uskmatutest." Pealegi on selleks alus Pühakirjas: „Ümberlõigatud ümberlõikamisega, mis ei ole kätega tehtud, patuse lihakeha eemaldamisega, Kristuse ümberlõikamisega; maetakse koos Temaga ristimisel” (Kl 2:11-12). See tähendab, et ristimine on suremine ja patule matmine ja ülestõusmine täiuslikuks eluks koos Kristusega.

Nendest põhjustest piisab, et lugeja mõistaks imikute ristimise tähtsust. Pärast seda on järgmine küsimus üsna loomulik:

Millal peaks lapsi ristima?

Selles küsimuses pole kindlaid reegleid. Kuid tavaliselt ristitakse lapsed 40. päeval pärast sündi, kuigi seda saab teha varem või hiljem. Peaasi, et ristimist ei lükataks pikka aega edasi, kui see pole tingimata vajalik. Oleks vale jätta lapselt nii suur sakrament valitsevate olude huvides ilma.

Uudishimulikul lugejal võib tekkida küsimusi ristimispäevade kohta. Näiteks mitmepäevase paastu eelõhtul kuuleb kõige sagedamini küsimust:

Kas paastupäevadel saab lapsi ristida?

Muidugi! Kuid tehniliselt see alati ei õnnestu. Mõnes kirikus ristitakse suure paastu päevadel inimesi ainult laupäeviti ja pühapäeviti. See praktika põhineb suure tõenäosusega asjaolul, et argipäevased paastuteenistused on väga pikad ning hommikuste ja hommikuste vahedega õhtused jumalateenistused võib olla väike. Laupäeviti ja pühapäeviti on jumalateenistused mõnevõrra lühemad ja preestrid saavad jumalateenistustele rohkem aega pühendada. Seetõttu on ristimispäeva planeerimisel parem eelnevalt teada reeglitest, mida järgitakse templis, kus laps ristitakse. Noh, kui üldiselt räägime päevadest, mil saab ristida, siis selles küsimuses pole piiranguid. Lapsi saab ristida igal päeval, kui selleks pole tehnilisi takistusi.

Olen juba maininud, et igal inimesel peaksid võimalusel olema ristivanemad – ristimisvaagnast vastuvõtjad. Veelgi enam, lapsed, kes on ristitud oma vanemate ja abisaajate usu järgi, peaksid neid saama. Tekib küsimus:

Mitu ristivanemat peaks lapsel olema?

Kirikureeglid näevad ette, et lapsel peab olema ristitavaga samast soost retsipient. See tähendab, et poisile - mees ja tüdrukule - naine. Traditsiooniliselt valitakse lapsele tavaliselt mõlemad ristivanemad: isa ja ema. See ei ole kaanonitega kuidagi vastuolus. See ei ole ka vastuolu, kui vajadusel on lapsel ristitavast erinevast soost adressaat. Peaasi, et see on tõeliselt usklik inimene, kes täidab hiljem kohusetundlikult oma kohustusi kasvatada last õigeusu usus. Seega võib ristitud inimesel olla üks või maksimaalselt kaks adressaati.

Olles tegelenud ristivanemate arvuga, soovib lugeja tõenäoliselt teada:

Millised on nõuded ristivanematele?

Esimene ja peamine nõue on vastuvõtjate vaieldamatu õigeusk. Ristiisad peaksid olema kirikus käivad inimesed, elama kirikuelu. Lõppude lõpuks peavad nad oma ristipojale või ristitütrele õpetama õigeusu põhitõdesid, andma vaimseid juhiseid. Kui nad ise on nendes asjades võhiklikud, siis mida nad saavad lapsele õpetada? Suur vastutus nende ristilaste vaimse kasvatuse eest lasub ristivanematel, sest nemad koos vanematega vastutavad selle eest Jumala ees. See vastutus algab lahtiütlemisega "Saatanast ja kõigist tema tegudest ja kogu tema inglist ja kogu tema teenimisest ja kogu tema uhkusest". Seega annavad kingisaajad, kes vastutavad oma ristipoja eest, lubaduse, et nende ristilapsest saab kristlane.

Kui ristipoeg on juba täisealine ja ütleb ise äraütlemissõnad, siis saavad kohalolevad ristivanemad samal ajal Kiriku ees tema sõnade truuduses käendajateks. Ristivanemad on kohustatud õpetama oma ristilapsi kasutama päästvaid Kiriku sakramente, peamiselt usutunnistust ja armulauda, andma neile teadmisi jumalateenistuse tähenduse, kirikukalendri iseärasuste, imeliste ikoonide ja muude pühapaikade õnnistatud jõu kohta. . Ristiisad peaksid õpetama neid, kes on saanud fondist, jumalateenistustel osalema, paastuma, palvetama ja järgima muid kiriku põhikirja sätteid. Kuid peamine on see, et ristivanemad peaksid alati oma ristipoja eest palvetama. Ilmselgelt ei saa ristivanemad olla võõrad, näiteks mõni kaastundlik vanaema kirikust, keda vanemad veensid last ristimiseks "hoidma".

Kuid ristivanemateks ei tasu võtta ka lihtsalt lähedasi või sugulasi, kes ei vasta ülaltoodud vaimsetele nõuetele.

Ristivanemad ei tohiks saada ristitud vanemate jaoks isikliku kasu objektiks. Soov saada suhteks tulutoova inimesega, näiteks ülemusega, juhib vanemaid sageli lapsele ristivanemaid valides. Samal ajal, unustades ristimise tõelise eesmärgi, võivad vanemad lapselt tõelise ristiisa ilma jätta ja sundida talle peale sellise, kes hiljem lapse vaimsest haridusest üldse ei hooli, mille eest ta ise ka vastab. jumala ees. Kahetsematud patused ja ebamoraalset eluviisi järgivad inimesed ei saa ristivanemateks.

Mõned ristimise üksikasjad hõlmavad järgmist küsimust:

Kas igakuise puhastuse päevadel on võimalik naisel ristiemaks saada? Mis siis, kui see juhtus?

Sellistel päevadel peaksid naised hoiduma kirikutalitustel osalemisest, mis hõlmavad ka ristimist. Aga kui see juhtus, siis tuleb seda ülestunnistuses kahetseda.

Võib-olla saab keegi seda artiklit lugevast lähitulevikus ise ristiisa. Mõistes otsuse olulisust, on nad huvitatud:

Kuidas saavad tulevased ristivanemad ristimiseks valmistuda?

Ristimiseks vastuvõtjate ettevalmistamisel pole erireegleid. Mõnes kirikus peetakse erivestlusi, mille eesmärk on tavaliselt selgitada inimesele kõiki õigeusu sätteid ristimise ja vastuvõtmise kohta. Kui sellistel vestlustel on võimalik osaleda, siis on seda vaja teha, sest see on tulevastele ristivanematele väga kasulik. Kui tulevased ristivanemad on piisavalt kirikus, pidevalt tunnistavad ja saavad armulauda, on sellistel vestlustel osalemine nende jaoks piisav ettevalmistus.

Kui potentsiaalsed saajad ise ei ole veel piisavalt kiriklikud, siis on neile heaks ettevalmistuseks mitte ainult vajalike teadmiste omandamine koguduse elust, vaid ka Pühakirja, kristliku vagaduse põhireeglite ja kolme -päevane paast, usutunnistus ja armulaud enne ristimise sakramenti. Saajate kohta on veel mitmeid traditsioone. Tavaliselt hoolitseb ristiisa tasumise (kui see on) enda ja soetamise eest rinnarist oma ristipoja jaoks. Ristiema ostab tüdrukule ristimisristi, samuti toob ristimiseks vajalikud asjad. Ristimiskomplekt sisaldab tavaliselt ristimissärki, lina ja rätikut.

Kuid need traditsioonid on valikulised. Sageli sisse erinevad piirkonnad ja isegi üksikutel kirikutel on oma traditsioonid, mille täitmist koguduseliikmed ja isegi preestrid rangelt jälgivad, kuigi neil pole dogmaatilisi ja kanoonilisi aluseid. Seetõttu on parem nende kohta rohkem teada saada templis, kus ristimine toimub.

Mõnikord kuuleb ristimisega seotud puhttehnilist küsimust:

Mida peaksid ristivanemad kinkima ristimiseks (ristipoeg, ristipoja vanemad, preester)?

See küsimus ei seisne vaimses sfääris, mida juhivad kanoonilised reeglid ja traditsioonid. Aga ma arvan, et kingitus peaks olema kasulik ja meenutama ristimispäeva. Kasulikud kingitused ristimispäeval võiks olla ikoone, evangeeliumi, vaimulikku kirjandust, palveraamatuid jne. Üldiselt võib kirikupoodidest praegu leida palju huvitavat ja hingelähedast, nii et väärilise kingituse hankimine ei tohiks olla suur raskus.

Piisav sagedane küsimus, mille küsisid kirikusse mittekuuluvad vanemad, on küsimus:

Kas mitteõigeusklikud kristlased või mittekristlased võivad saada ristivanemateks?

On täiesti ilmne, et ei, sest nad ei saa mingil juhul oma ristipojale õigeusu tõdesid õpetada. Kuna nad ei kuulu õigeusu kirikusse, ei saa nad üldiselt kirikusakramentidest osa võtta.

Kahjuks ei küsi paljud lapsevanemad seda ette ja kutsuvad ilma igasuguse kahetsuseta mitteõigeusklikke ja mitteusklikke oma lastele ristivanemateks. Ristimisel muidugi keegi sellest ei räägi. Kuid siis, saades teada teo vastuvõetamatusest, jooksevad vanemad templisse, küsides:

Mis siis, kui see juhtus kogemata? Kas ristimine on sel juhul kehtiv? Kas ma pean lapse ristima?

Esiteks näitavad sellised olukorrad vanemate äärmist vastutustundetust oma lapsele ristivanemaid valides. Sellegipoolest pole sellised juhtumid haruldased ja neid leidub kirikuta inimeste seas, kes ei ela kirikuelu. Ühemõtteline vastus küsimusele "mida sel juhul teha?" anda on võimatu, sest kirikukaanonites pole midagi sellist. See pole üllatav, kuna kaanonid ja reeglid on kirjutatud õigeusu kiriku liikmetele, mida ei saa öelda heterodokside ja mitteusklike kohta. Sellegipoolest ristimine toimus ja seda ei saa nimetada kehtetuks. See on seaduslik ja kehtiv ning ristitud inimesest sai täieõiguslik õigeusu kristlane, tk. ristiti õigeusu preestri poolt Püha Kolmainsuse nimel. Ümberristimist pole vaja, õigeusu kirikus pole sellist kontseptsiooni üldse. Inimene sünnib füüsiliselt üks kord, ta ei saa seda enam korrata. Niisamuti saab inimene vaimseks eluks sündida ainult üks kord, seega saab olla ainult üks ristimine.

Luban endale väikese kõrvalepõike ja räägin lugejale, kuidas ühel päeval pidin olema tunnistajaks ühele mitte eriti meeldivale stseenile. Noor abielupaar tõi oma vastsündinud poja templisse ristimiseks. Abikaasad töötasid välisfirmas ja kutsusid ristiisaks ühe luteri usku välismaalasest kolleegi. Tõsi, ristiemaks pidi saama õigeusu tüdruk. Ei vanemad ega tulevased ristivanemad ei paistnud eriliste teadmistega õigeusu alal. Lapse vanemad suhtusid vaenulikult uudistesse, et luterlast ei saa oma poja ristiisaks saada. Neil paluti leida teine ristiisa või ristida laps ühe ristiemaga. Kuid see ettepanek ajas isa ja ema veelgi vihasemaks. Püsiv soov näha seda konkreetset inimest saajana võitis vanemate terve mõistuse ja preester pidi keelduma last ristimast. Seega sai vanemate kirjaoskamatus takistuseks nende lapse ristimisel.

Jumal tänatud, et selliseid olukordi pole minu preestripraktikas kunagi ette tulnud. Uudishimulik lugeja võib arvata, et ristimistalituse saamisel võib esineda mõningaid takistusi. Ja tal on täielik õigus. Niisiis:

Millal võib preester keelduda ristimisest?

Õigeusu kristlased usuvad Jumalasse Kolmainsusse – Isa, Poja ja Püha Vaimu. Kristliku usu rajaja oli Poeg – Issand Jeesus Kristus. Seetõttu ei saa õigeusu kristlane olla inimene, kes ei aktsepteeri Kristuse jumalikkust ega usu Pühasse Kolmainsusse. Samuti ei saa õigeusu kristlaseks inimene, kes eitab õigeusu tõdesid. Preestril on õigus keelduda ristimisest, kui ta kavatseb sakramenti vastu võtta mingi maagilise riitusena või kui tal on mingisugune paganlik usk ristimise enda suhtes. Kuid see on omaette teema ja ma puudutan seda hiljem.

Väga levinud küsimus vastuvõtjate kohta on järgmine:

Kas abikaasad või need, kes kavatsevad abielluda, võivad saada ristivanemateks?

Jah nad saavad. Vastupidiselt levinud arvamusele ei ole abikaasadel või abielluda kavatsevatel isikutel kanoonilist keeldu olla ühe lapsega ristivanemad. On ainult kanooniline reegel, mis keelab ristiisal abielluda lapse enda emaga. Nende vahel ristimise sakramendi kaudu loodud vaimne suhe on kõrgem kui ükski teine liit, isegi abielu. Kuid see reegel ei mõjuta kuidagi ristivanemate abiellumise võimalust ega abikaasade võimalust saada ristivanemaks.

Mõnikord küsivad kirikuta laste vanemad, kes soovivad oma lastele ristivanemaid valida, järgmise küsimuse:

Kas tsiviilabielus elavad inimesed võivad saada abisaajateks?

Esmapilgul on see üsna keeruline küsimus, kuid kiriku seisukohalt on see lahendatud üheselt. Sellist perekonda ei saa nimetada täisväärtuslikuks. Ja üleüldse ei saa kaduma läinud kooselu perekonnaks nimetada. Tõepoolest, tegelikult elavad nn tsiviilabielus elavad inimesed hooruses. See on suur häda kaasaegne ühiskond... Õigeusu kirikus ristitud inimesed, kes on end vähemalt kristlastest teadlikud, keelduvad mingil arusaamatul põhjusel seadustamast oma liitu mitte ainult Jumala ees (mis on kahtlemata olulisem), vaid ka riigi ees. Vabandusi on lugematu arv. Kuid kahjuks ei taha need inimesed lihtsalt aru saada, et nad otsivad endale vabandusi.

Jumala jaoks ei saa soov "üksteist paremini tundma õppida" või "soovimatus passi tarbetute pitseritega määrida" olla hooruse vabanduseks. Tegelikult trambivad "tsiviil" abielus elavad inimesed jalge alla kõik kristlikud arusaamad abielust, perekonnast. Kristlik abielu eeldab abikaasade vastutust teineteise ees. Abielu jooksul saab neist ühtne tervik, mitte kaks erinevat inimest, kes on andnud edaspidi lubaduse elada ühe katuse all. Abielu võib võrrelda ühe keha kahe jalaga. Kui üks jalg komistab või murdub, kas siis ei kanna teine kogu keharaskust enda peale? Ja "tsiviil" abielus ei taha inimesed isegi oma passi templi löömise eest vastutust võtta.

Mida siis selliste vastutustundetute inimeste kohta öelda, kui nad tahavad olla ristivanemad? Mida head saavad nad lapsele õpetada? Kas nad suudaksid oma ristipojale head eeskuju anda, kellel on väga kõikuvad moraalsed alused? Üldse mitte. Samuti ei saa kirikukaanonite kohaselt ristimisvaagna saajaks olla ebamoraalset elu elavad inimesed (selleks tuleks pidada ka “tsiviilabielu”). Ja kui need inimesed otsustavad lõpuks oma suhte jumala ja riigi ees seadustada, siis pealegi ei saa nad olla ühe lapse ristivanemad. Vaatamata küsimuse näilisele keerukusele saab olla ainult üks vastus – ühemõtteliselt: ei.

Sooliste suhete teema on alati väga terav kõigis inimelu valdkondades. On ütlematagi selge, et see tähendab mitmesuguseid ristimisega otseselt seotud probleeme. Siin on üks neist:

Kas noormees (või tüdruk) võib saada oma pruudile (peigmehele) ristiisaks?

Sel juhul peavad nad oma suhte lõpetama ja piirduma ainult vaimse ühendusega, sest ristimise sakramendis saab üks neist saajaks - teise ristivanemaks. Kas poeg võib abielluda oma emaga? Või tütar, kes abiellub oma isaga? Ilmselgelt mitte. Muidugi ei saa kirikukaanonid seda lubada.

Teistest palju sagedamini tekib küsimusi lähisugulaste võimaliku vastuvõtlikkuse kohta. Niisiis:

Kas sugulastest saavad ristivanemad?

Vanaisad, vanaemad, onud ja tädid võivad saada oma väikeste sugulastega ristivanemateks. Kirikukaanonites pole sellega vastuolusid.

Kas kasuisa (ema) võib saada lapsendatud lapse ristiisaks?

VI oikumeenilise nõukogu reegli 53 kohaselt on see vastuvõetamatu.

Lähtudes tõsiasjast, et ristivanemate ja ristivanemate vahel on loodud vaimne suhe, võib uudishimulik lugeja esitada järgmise küsimuse:

Kas lapse vanemad võivad saada oma ristiisade (laste ristiisade) laste saajaks?

Jah, see on täiesti vastuvõetav. Selline teguviis ei riku kuidagi vanemate ja saajate vahel tekkinud vaimset suhet, vaid ainult tugevdab seda. Üks vanematest, näiteks lapse ema, võib saada ühe ristiisa tütre ristiemaks. Ja isa võib vabalt olla ka teise ristiisa või ristiisa poja ristiisa. Võimalikud on ka muud võimalused, kuid igal juhul ei saa abikaasad ühe lapse saajaks.

Mõnikord küsivad inimesed selle küsimuse:

Kas preester võib olla ristiisa (ka see, kes viib läbi ristimise sakramendi)?

Jah võib-olla. Üldiselt on see küsimus väga kiireloomuline. Aeg-ajalt pean kuulma minu jaoks täiesti võõraste inimeste palvet saada ristiisaks. Vanemad toovad oma lapse ristimisele. Millegipärast ei leitud ristiisa lapse jaoks. Nad hakkavad taotlema lapsele ristiisaks saamist, motiveerides seda taotlust sellega, et nad kuulsid kelleltki, et ristiisa puudumisel peab preester seda rolli täitma. Peame keelduma ja ristima ühe ristiemaga. Preester on samasugune isik nagu kõik teised ja ta võib vabalt keelduda võõrastelt oma lapse ristiisaks saamast. Lõppude lõpuks peab ta vastutama oma ristiisa kasvatamise eest. Aga kuidas ta saab seda teha, kui ta näeb seda last esimest korda ja on oma vanematega täiesti võõras? Ja suure tõenäosusega ei näe ta enam kunagi. Ilmselgelt pole see võimalik. Kuid preester (isegi kui ta teeb ristimistalituse) või näiteks diakon (ja see, kes preestrile ristimise sakramendi kontselebreerib) võib vabalt saada oma sõprade, tuttavate või koguduseliikmete laste vastuvõtjaks. . Sellel pole kanoonilisi takistusi.

Vastuvõtlikkuse teemat jätkates ei saa jätta meenutamata sellist nähtust nagu vanemate soov mõnel, mõnikord täiesti arusaamatul põhjusel "võtta ristiisa tagaselja".

Kas on võimalik võtta ristiisa "tagaselja"?

Vastuvõtlikkuse enda tähendus eeldab, et ristiisa võtab oma ristipoja kirjast enda vastu. Oma kohalolekuga nõustub ristiisa olema ristitu vastuvõtja ja kohustub teda õigeusu õpetama. Seda ei saa teha tagaselja. Lõpuks ei pruugi inimene, keda nad üritavad "tagaselgelt kirjutada" ristivanemaks, selle toiminguga üldse nõus olla ja selle tulemusena võib ristitud jääda täiesti ilma ristiisata.

Mõnikord kuuleme koguduseliikmetelt küsimusi järgmise kohta:

Mitu korda võib inimesest ristiisa saada?

Õigeusu kirikus puudub selge kanooniline definitsioon, mitu korda võib inimene elu jooksul ristiisaks saada. Peamine asi, mida inimene, kes nõustub vastuvõtjaks saama, peab meeles pidama, on suur vastutus, mille eest ta peab Jumala ees vastama. Selle vastutuse mõõt määrab, mitu korda suudab inimene vastuvõtlikkuse enda peale võtta. See meede on iga inimese jaoks erinev ja varem või hiljem võib inimene uuest vastuvõtlikkusest loobuda.

Kas sa saad keelduda ristiisaks saamast? Kas see poleks patt?

Kui inimene tunneb sisemist ettevalmistamatust või tal on põhimõtteline hirm, et ta ei suuda oma kohustusi heauskselt täita ristivanem, siis võib ta lapse (või ristitud, kui see on täiskasvanu) vanematel lapse ristiisaks saamast keelduda. Selles pole pattu. Lapse, tema vanemate ja iseenda suhtes on ausam kui lapse vaimses kasvatamises vastutuse võtmisel tema vahetute kohustuste täitmata jätmine.

Seda teemat jätkates annan veel paar küsimust, mida inimesed tavaliselt küsivad võimalike ristilaste arvu kohta.

Kas saate ristiisaks saada pere teisele lapsele, kui teil on juba esimene laps?

Jah, sa saad. Sellel pole kanoonilisi takistusi.

Kas on võimalik, et üks inimene saab ristimise ajal mitme inimese (näiteks kaksikud) saajaks?

Selle kohta pole kanoonilisi keelde. Kuid tehniliselt võib see olla üsna keeruline, kui imikud ristitakse. Vastuvõtja peab mõlemat last korraga käes hoidma ja vastu võtma. Parem on, kui igal ristipojal on oma ristivanemad. Lõppude lõpuks on igaüks eraldi ristitu erinev inimene, kellel on õigus oma ristiisale.

Tõenäoliselt on paljud huvitatud järgmisest küsimusest:

Millises vanuses võib saada adressaadiks?

Alaealistest lastest ei saa ristivanemaid. Kuid isegi kui inimene pole veel täisealiseks saanud, peaks tema vanus olema see, kui ta suudab endale võetud vastutuse täie raskuse mõista ja täidab kohusetundlikult oma ristiisa kohustusi. Tundub, et see võib olla täiskasvanuea lähedane vanus.

Samuti on laste kasvatamisel oluline roll lapse vanemate ja ristivanemate suhetel. On hea, kui vanematel ja ristivanematel on vaimne ühtsus ja nad suunavad kõik oma jõupingutused oma lapse õigele vaimsele harimisele. Kuid inimsuhted pole alati pilvised ja mõnikord kuuleb järgmist küsimust:

Mida teha, kui tülitsesite ristipoja vanematega ja sel põhjusel ei saa te teda näha?

Vastus viitab iseenesest: sõlmida rahu ristipoja vanematega. Sest mida saavad lapsele õpetada inimesed, kellel on vaimne suhe ja kes on samal ajal üksteisega vaenulikud? Tasub mõelda mitte isiklikele ambitsioonidele, vaid lapse kasvatamisele ning pärast kannatlikkust ja alandlikkust püüda parandada suhteid ristipoja vanematega. Sama võib öelda ka lapse vanemate kohta.

Kuid tüli pole alati põhjus, miks ristiisa ristipoega pikka aega näha ei saa.

Mis siis, kui te pole objektiivsetel põhjustel oma ristipoega aastaid näinud?

Arvan, et objektiivseteks põhjusteks on ristiisa füüsiline eraldamine ristipojast. See on võimalik, kui vanemad kolisid koos lapsega teise linna või riiki. Sel juhul jääb üle vaid palvetada ristipoja eest ja võimalusel suhelda temaga kõiki olemasolevaid sidevahendeid kasutades.

Kahjuks unustavad mõned ristivanemad pärast lapse ristimist oma otsesed kohustused täielikult. Mõnikord pole selle põhjuseks mitte ainult saaja elementaarne teadmatus oma kohustustest, vaid tema langemine rasketesse pattudesse, mis muudavad nende endi vaimse elu väga keeruliseks. Siis tekib lapse vanematel tahes-tahtmata täiesti õigustatud küsimus:

Kas on võimalik keelduda ristivanematest, kes ei täida oma kohustusi, on langenud rasketesse pattudesse või elavad ebamoraalset eluviisi?

Ristivanemate keeldumise korraldus õigeusu kirik ei tea. Kuid vanemad võivad leida täiskasvanu, kes ei ole fondi tegelik saaja, aitaks lapse vaimset kasvatamist. Samas ei saa teda ristiisaks pidada.

Kuid sellise abistaja olemasolu on parem, kui jätta laps üldse ilma suhtlemisest vaimse mentori ja sõbraga. Võib ju saabuda hetk, mil laps hakkab otsima vaimset autoriteeti mitte ainult perekonnas, vaid ka väljaspool seda. Ja praegu oleks selline abiline väga kasulik. Ja last saab kasvades õpetada ristiisa eest palvetama. Lapse vaimne side temaga fondist saanud inimesega ju ei katke, kui ta võtab vastutuse inimese eest, kes ise pole selle kohustusega toime tulnud. Juhtub, et lapsed ületavad oma vanemaid ja juhendajaid palves ja vagaduses.

Palve patuse või eksinud inimese eest väljendab armastust selle inimese vastu. Lõppude lõpuks ei ütle apostel Jaakobus oma kirjas kristlastele ilmaasjata: „Palvetage üksteise eest, et saada terveks, õigete intensiivistunud palve võib palju ära teha” (Jk 5:16). Kuid kõik need toimingud tuleb teie ülestunnistajaga kooskõlastada ja saada neile õnnistus.

Ja siin on veel üks huvi Küsi inimesed küsivad perioodiliselt:

Millal pole ristivanemaid vaja?

Ristivanemaid on alati vaja. Eriti lastele. Kuid mitte iga täiskasvanud ristitud inimene ei saa kiidelda Pühakirja ja kirikukaanonite hea tundmisega. Vajadusel saab täiskasvanu ristivanemata ristida, sest tal on teadlik usk Jumalasse ja ta suudab üsna iseseisvalt lausuda Saatana lahtiütlemise sõnu, ühineda Kristusega ja lugeda usutunnistust. Ta on oma tegudest täiesti teadlik. Seda ei saa öelda imikute ja väikelaste kohta. Ristivanemad teevad seda kõike nende eest. Kuid äärmise vajaduse korral võite lapse ristida ka ilma adressaatideta. Selliseks vajaduseks võib kahtlemata olla vääriliste ristivanemate täielik puudumine.

Jumalatu aeg on jätnud jälje paljude inimeste saatustesse. Selle tulemuseks oli see, et mõned inimesed pärast aastat uskmatus saavutas lõpuks usu Jumalasse, kuid kirikusse tulles ei teadnud nad, kas nad olid lapsepõlves ristitud usklike sugulaste poolt. Tekib loogiline küsimus:

Kas on vaja ristida inimest, kes ei tea täpselt, kas ta on lapsena ristitud?

VI oikumeenilise nõukogu kaanoni 84 kohaselt tuleb sellised inimesed ristida, kui puuduvad tunnistajad, kes võiksid nende ristimise fakti kinnitada või ümber lükata. Sel juhul ristitakse inimene, hääldades valemi: "Kui teda ei ristita, ristitakse Jumala sulane (teenija) ...".

Midagi, mida ma olen lastest ja lastest. Võib-olla on lugejate seas inimesi, keda pole veel austatud päästva ristimise sakramendiga, kuid kes kogu hingest selle poole püüdlevad. Niisiis:

Mida peab teadma õigeusu kristlaseks valmistuv inimene? Kuidas saab ta valmistuda ristimistalituseks?

Inimese teadmised usust saavad alguse Pühakirja lugemisest. Seetõttu peab inimene, kes soovib saada ristitud, lugema evangeeliumi. Pärast evangeeliumi lugemist võib inimesel tekkida hulk küsimusi, mis nõuavad pädevat vastust. Selliseid vastuseid saab nn katehhumeenidest, mida peetakse paljudes templites. Sellistel vestlustel selgitatakse ristimist soovijatele õigeusu põhitõdesid. Kui selliseid vestlusi ei peeta kirikus, kus inimest ristitakse, võite kirikus esitada kõik preestrile huvitavad küsimused. Samuti on kasulik lugeda mõnda raamatut, mis selgitavad kristlikke dogmasid, näiteks Jumala seadust. On hea, kui inimene õpib enne ristimise sakramendi vastuvõtmist pähe ususümboli, milles võetakse kokku õigeusu õpetus Jumala ja kiriku kohta. Seda palvet loetakse ristimisel ja oleks tore, kui ristitud inimene ise oma usku tunnistaks. Vahetu ettevalmistus algab paar päeva enne ristimist. Need päevad on erilised, seega ei tohiks tähelepanu hajutada muudele, isegi väga olulistele probleemidele. See aeg tasub pühendada vaimsetele ja moraalsetele mõtisklustele, vältides sebimist, tühje vestlusi, osalemist mitmesugustel lõbustustel. Tuleb meeles pidada, et ristimine, nagu ka teised sakramendid, on suur ja püha. Sellele tuleb läheneda suurima aukartusega ja aukartusega. Soovitatav on pidada paastu 2-3 päeva, need, kes abiellusid eelmisel õhtul, peaksid hoiduma abielusuhted... Ristimiseks peate olema äärmiselt puhas ja korras. Saate selga panna uued nutikad riided. Naised ei tohiks templit külastades meiki kanda, nagu alati.

Ristimise sakramendiga on seotud palju ebausku, mida tahaksin ka selles artiklis puudutada. Üks levinumaid ebausku on:

Kas tüdruk võib olla esimene, kes tüdruku ristib? Nad ütlevad, et kui kõigepealt ristitakse tüdruk, mitte poiss, siis annab ristiema talle õnne ...

See väide on ka ebausk, millel pole alust ei Pühakirjas ega kirikukaanonites ja traditsioonides. Ja õnn, kui see on Jumala ees ära teenitud, ei kao inimesest kuhugi.

Veel üks veider mõte, mida olen korduvalt kuulnud:

Kas rase naine võib saada ristiemaks? Kas see mõjutaks mingil moel tema enda last või ristipoega?

Muidugi. Sellisel meelepettel pole kirikukaanonite ja traditsioonidega mingit pistmist ning see on ka ebausk. Kiriku talitustel osalemine saab olla ainult lapseootel ema kasuks. Pidin ka rasedaid ristima. Lapsed sündisid tugevatena ja tervetena.

Nn ümberristimisega on seotud palju ebausku. Pealegi on sellise hullumeelse tegevuse põhjused mõnikord väga veidrad ja isegi naljakad. Kuid enamik neist põhjendustest on paganliku ja okultse päritoluga. Siin on näiteks üks levinumaid okultistlikku päritolu ebausku:

Kas vastab tõele, kas inimesele suunatud kahju eemaldamiseks tuleb uuesti ristida ja uus nimi saladuses hoida, et uued nõiakatsed ei toimiks, tk. kas nad võluvad selle nime sisse?

Ausalt, selliseid avaldusi kuuldes tahaks südamest naerda. Aga paraku pole nalja. Millise paganliku hämarusse peab jõudma õigeusklik, et otsustada, et ristimine on omamoodi maagiline rituaal, omamoodi vastumürk korruptsioonile. Vastumürk teatud määratlemata ainele, mille definitsiooni keegi isegi ei tea. Mis see kummituslik korruptsioon on? On ebatõenäoline, et keegi neist, kes teda nii kardavad, suudab sellele küsimusele selgelt vastata. See pole üllatav. Selle asemel, et otsida elust Jumalat ja täita Tema käske, otsivad “kiriku” inimesed kadestamisväärse innuga kõige kurja – rikutuse – ema. Ja kust see tuleb?

Luban endale väikese lüürilise kõrvalepõike. Mees kõnnib tänaval, komistades. Kõik - segaduses! Kiiresti on vaja kirikusse küünalt süütama joosta, et kõik oleks hästi ja kurja silm üle läheks. Templisse kõndides komistasin uuesti. Paistab, et nad mitte ainult ei löönud, vaid tekitasid ka kahju! Vau, uskmatud! No ei midagi, nüüd ma tulen kirikusse, ma palvetan, ma ostan küünlaid, ma kleepun kõik küünlajalad üles, ma võitlen korruptsiooniga täiel määral. Mees jooksis kirikusse, komistas uuesti verandale ja kukkus. Kõik - heida pikali ja sure! Surmakahjustus, üldine needus, noh, ja seal on ka mõni vastik asi, ma unustasin nime, aga ka midagi väga hirmutavat. Kolm-ühes kokteil! Selle vastu ei aita küünlad ja palve, see on tõsine asi, iidne voodoo loits! On ainult üks väljapääs - uuesti ristida ja ainult uue nimega, et kui sosistati sedasama voodoo laimu vana nime peale ja torgati nukkudesse nõelad, siis kõik nende loitsud lendaksid mööda. Nad ei tea uut nime. Ja kogu nõidus tehakse nime all, kas sa ei teadnud? Kui lõbus see saab olema, kui nad intensiivselt sosistavad ja võluvad ning kõik lendab! Bam, bam ja – poolt! Eh, see on hea, kui on ristimine – ravim kõigi haiguste vastu!

Umbes nii ilmnevad ümberristimisega seotud ebausud. Kuid palju sagedamini on nende ebauskude allikad tegijad okultsed teadused, st. ennustajad, selgeltnägijad, ravitsejad ja muud "jumala kingitud" isiksused. Need väsimatud uudse okultse terminoloogia "generaatorid" kasutavad inimese võrgutamiseks kõikvõimalikke trikke. Kasutatakse perekondlikke needusi ja tsölibaadikroone ning saatuse karma sõlmi, üleminekuid, revääridega armastusloitsu ja muud okultistlikku jama. Ja ainuke asi, mida tuleb teha, et sellest kõigest lahti saada, on ristimine. Ja kahju oli kadunud. Ja naer ja patt! Kuid paljud langevad nendesse "emade Glafiri" ja "isade Tihhonovi" kirikulähedastesse nippidesse ja jooksevad kirikusse uuesti ristimisele. On hea, kui nad ütlevad, kust neil tuli selline tulihingeline soov saada ristitud, ja neile keeldutakse sellest jumalateotusest, olles eelnevalt selgitanud, millised on reisid okultistide juurde. Ja mõned isegi ei ütle, et nad on juba ristitud ja ristitakse uuesti. On ka neid, kes on mitu korda ristitud, sest eelmised ristimised "ei aidanud". Ja nad ei aita! Raske on ette kujutada sakramendi suuremat jumalateotust. Lõppude lõpuks tunneb Issand inimese südant, teab kõiki tema mõtteid.

Tasub öelda paar sõna nime kohta, mida nii soovitatakse muuta "lahkeid inimesi". Inimese nimi pannakse kaheksandal päeval sünnist, kuid kuna paljud sellest ei tea, siis põhimõtteliselt loeb preester nime panemise palve vahetult enne ristimist. Kindlasti teavad kõik, et nimi on antud inimesele ühe pühaku auks. Ja just see pühak on meie eestkostja ja eestkostja Jumala ees. Ja muidugi tundub, et iga kristlane peaks võimalikult sageli oma pühaku appi kutsuma ja Tema palveid Kõigevägevama trooni ees paluma. Ja mis tegelikult juhtub? Inimene ei jäta tähelepanuta mitte ainult oma nime, vaid jätab hooletusse ka oma pühaku, kelle järgi ta on nimetatud. Ja selle asemel, et häda või ohu hetkel oma taevast patrooni, oma pühakut appi kutsuda, külastab ta ennustajaid ja selgeltnägijaid. Selle eest saadavale “preemiale” järgneb vastav.

On veel üks ebausk, mis on otseselt seotud ristimise sakramendi endaga. Peaaegu kohe pärast ristimist järgneb juuste lõikamise tseremoonia. Sel juhul antakse vastuvõtjale tükk vaha, millesse ta peaks lõigatud juukseid rullima. See vaha tuleb mahuti kaudu vette visata. Siit saab alguse lõbus. Keegi ei tea, kust tekib küsimus:

Kas vastab tõele, et kui ristimisel pügatud juustega vaha ära upub, siis jääb ristitava eluiga üürikeseks?

Ei, see on ebausk. Füüsikaseaduste järgi ei saa vaha vees üldse uppuda. Kui aga visata kõrgelt piisava jõuga, siis esimesel hetkel läheb ta tõesti vee alla. Õnneks kui ebausklik kingisaaja seda hetke ei näe ja "ennustus ristimisvahal" annab positiivne tulemus... Kui aga ristiisa märkaks hetke, mil vaha on vette kastetud, algavad itkumised ja vastvalminud kristlane on peaaegu elusalt maetud. Pärast seda on mõnikord raske kohutavast masendusseisundist välja tuua lapse vanemaid, kellele räägitakse ristimisel nähtud "jumalamärgist". Loomulikult ei ole sellel ebausul kirikukaanonites ja traditsioonides alust.

Kokkuvõtteks tahaksin märkida, et ristimine on suurepärane sakrament ning sellele tuleks suhtuda aupaklikult ja tahtlikult. Kurb on vaadata inimesi, kes on saanud ristimise sakramendi ja elavad edasi sama patust elu. Pärast ristimist peab inimene meeles pidama, et nüüd on ta õigeusu kristlane, Kristuse sõdalane, kiriku liige. See nõuab palju. Esiteks armastada. Armastus Jumala ja ligimeste vastu. Nii et igaüks meist, olenemata sellest, millal ta ristiti, täitku neid käske. Siis võime loota, et Issand juhatab meid Taevariiki. See kuningriik, tee, kuhu ristimise sakrament meile avaneb.

Apple Spas - rahvapüha, mis on ajastatud õigeusu Issanda Muutmise pidustusse, milles kirik ja rahvapärimused on tihedalt põimunud – 2018. aastal, nagu igal aastal, tähistatakse 19. augustit.

Iidsetel aegadel tähistati mitmeid Spasid, mis olid ajastatud teraviljade, juur- ja puuviljade valmimisega ja muude maa kingituste valmimisega - augustis tähistatavad mesi, õun ja pähkel on säilinud tänapäevani.

V kirikukalender kõik kolm Päästjat on seotud Jeesuse Kristuse ja tema tegudega – sõna "Päästja" on lühend sõnast Päästja.

Teine Päästja või Päästja mäel

Õunapäästja, mida kutsutakse ka Teiseks Päästjaks, Esimese Vilja pühaks, Keskpäästjaks, Hernepäevaks, Esimeseks Sügiseks ja nii edasi, tuletab meelde looduse suurt väge ja selle hindamatuid kingitusi.

Viljakust eelkristlikul ajal tähistati augusti keskpaigas, millega lõppes lõikus. Tänuks maale selle eest hea saak inimesed ohverdasid jumalatele puuvilju ja korraldasid lustlikke rahvapidusid laulude ja tantsudega.

Kristluse vastuvõtmisega ühendas kirik selle populaarse pidustusega Issanda muutmise püha. Pühakirja järgi oli Jeesus Tabori mäel koos jüngritega palvetades täielikult muutunud – Tema nägu säras ja riided muutusid pimestavalt valgeks.

Tänu sellele jumalikule nähtusele hakati puhkust kutsuma - Päästjaks mäel. Selle sügavam tähendus puhkus sõlmitakse Jeesuse Kristuse jumaliku ja inimliku olemuse ühenduses.

Õunapäästjal peaksid kõik mõtlema oma elu õiglusele, püüdma end paremaks muuta.

Pühade traditsioonid ja kombed

Kõigis aktiivsetes õigeusu kirikutes peetakse sel päeval pidulikke jumalateenistusi - usklikud lähevad kirikusse pihtima ja armulauale. Inimesed on pikka aega uskunud, et Õunapäästjal saadab Jumal inimestele oma õnnistuse.

Pärast jumalateenistust pühitsetakse puuvilju – see komme pärineb Vanast Testamendist, mil inimesed tõid templisse õnnistuseks ja Jumala tänutäheks viinamarjakobaraid ja teravilja.

Venemaal ei kasvanud viinamarjad kaugeltki kõikjal, nii et traditsioon muutus ja hakati pühitsema õunu, mille kogumine langes Apple Päästjale. Sellest tulenevalt on õitsengut ja heaolu iseloomustavad õunad muutunud puhkuse peamiseks sümboliks.

Pärimuse kohaselt toovad koguduseliikmed tänapäevani kirikusse korve viinamarjade, õunte ja muude puuviljadega, mida saab süüa alles pärast pidulikku pühitsemistseremooniat.

Iidse uskumuse kohaselt ravivad inglid taevas Õunapäästjal laste hingi õuntega ja enne puhkuse algust puuvilju maitsnud naine jättis lapse hinge maiustest ilma. Seetõttu läksid lapsed kaotanud vanemad pärast kirikus viljade pühitsemist surnuaiale ja jätsid osa õunu haudadele või jagasid kirikus kosutust.

Tänapäeval on kombeks pärast jumalateenistust minna surnuaiale austama ja leinama kõiki surnud sugulasi, mitte ainult lapsi.

Külvi õnnistamiseks kutsuti preestri sageli põldudele.

Puhkusel on keelatud kõik majapidamistööd, õmblemine, pesemine ja ehitustööd – lubatud on ainult toiduvalmistamine ja koristamine.

Spas küpsetatakse pirukaid, enamasti kasutatakse õunatäidist, lisatakse mett ja kreeka pähklid... Laudadel on ka erinevate täidistega pannkoogid, magusad teraviljad, pirukad, küpsetatud õunad, värske puuvilja kompott. Traditsiooni kohaselt kostitati kõiki sõpru ja naabreid ning õhtul mindi põllule ja nähti lauludega suve ära.

Kuna Õunapäästja ajal jätkub uinumise paast, on igasugune loomse päritoluga toit keelatud, kuid Issanda Muutmise pühal – 19. augustil on kiriku põhikirjas lubatud süüa kala ja veidi veini.

Vana kombe kohaselt viisid perenaised sel päeval läbi maja puhastamise rituaali, milleks kasutati õunu ja vahast kirikuküünalt. Eelkõige lõigati õun kaheks pooleks ja eemaldati südamik - panid küünla ühte poole ja kõndisid sellega mööda maja, lugedes palveid ja paludes Issandal kaitsta kodu ebaõnne eest ning anda rahu ja rahu. harmooniat perekonnaga.

Ikoon "Päästja pole kätega tehtud"

Seejärel kanti küünalt saadud vaha õuna teisele poolele, seoti kaks viljapoolt nööriga tugevasti kinni, kanti majast minema ja maeti maasse. Pärast puhastusrituaali läbimist asusid perenaised maiustusi valmistama.

Õunaspaades korraldati oksjoneid, kus olid välja pandud terved kärud õuntega ning aeda omavad inimesed pidasid oma kohuseks sel päeval haigeid, kerjuseid ja orbusid puuviljadega ravida.

Märgid ja uskumused

Õunapäästjaga on seotud palju märke ja uskumusi, mis on säilinud tänapäevani.

Niisiis, poolt levinud usk, esimene söödud õun, ütleb teile, mida saatusest tuleval aastal oodata. Kui õun on hapu, ootavad ees mured, aga kui see osutub magusaks, siis on elu täis rõõmu ja õnne. Magushapu puuvili on alati tähendanud tugevat perekonda, rahu ja mugavust majas.

Tüdrukud, kes sõid esimest õuna, kastsid selle sageli mee sisse ja esitasid oma kõige kallima soovi. Vanasti usuti, et ettenähtu saab kindlasti teoks, kui mõtted on puhtad ja taotlus tuleb südamest.

Paljud märgid olid seotud ilmaga – vihm Teisele Päästjale lubas märga ja külma talve. Kuid päike ja soojus puhkusel - nad lubasid lumist talve, ilma tugevate külmadeta.

Inimesed uskusid, et sel päeval on võimatu kärbseid minema ajada, kui nad käe peal istuvad - võite õnne peletada, seega tuli oodata, kuni see ise minema lendab.

Nisukõrvad kasvavad suureks, kui külvi ajal puhub põhjatuul.

Kui mesilased kogunevad sülemi ja on alanud kerge vihm, saabub varsti külm ja vihmane sügis ning kui mesilased kogunevad mee juurde, siis on maja õitseng garanteeritud.

Kui puude lehed läksid Apple Spas kollaseks, siis hakkab varsti väga külm.

Need, kes tegelevad puhkuseks õmblemisega, valavad pisaraid kogu elu.

Puudel on palju kuldnokasid – karmiks jaanuariks.

Abiellumine ja abiellumine sel päeval, nagu ka teistel uinumise paastu päevadel, oli kategooriliselt keelatud, kuna seda peeti suureks patuks. Usutakse, et uinumise paastu päevil kihlunud noored ei saa kunagi õnnelikuks.

Levinud arusaama järgi tähendab Õunapäästja sügise tulekut ja looduse muutumist. Üldiselt on aktsepteeritud, et ööd pärast 19. augustit lähevad palju külmemaks.

Avatud allikate baasil koostatud materjal

Tere. Jätkame suviste õigeusu pühadega tutvumist. Apple Spas on augustikuu teine puhkus.

Uue saagi viljade pühitsemine

August on rikas mitte ainult saagikoristuse, vaid ka õigeusu pühade poolest. Esiteks, 14. augustil tähistasid kõik usklikud Mee Päästjat. Sellele järgneb Õunapäästja. Mis kuupäeval seda püha tähistatakse? Igal aastal ja ka aastatel 2017 - 19. august ei muutu kuupäev kunagi.

Sel päeval toovad usklikud uue saagi mett ja õunu templisse pühitsemiseks. Sel augustikuu perioodil toimub uinumise paast, mis kestab 28. augustini.

Puhkuse ajaloost

Pühade ajalugu ulatub 4. sajandisse. Legendi järgi ronis Päästja koos kolme jüngriga: Johannese, Jaakobuse ja Peetrusega Tabori mäele, et alustada palvet. Siin sai Jeesus Kristus teada, et ta peab end inimeste päästmise nimel ohverdama, siin langes tema peale väga ere jumalik valgus, mis näitas tema saatust. Seetõttu nimetatakse seda puhkust Issanda muutmiseks.

Jeesus keelas oma jüngritel nähtust rääkida ja käskis kõigil inimestel koguda templisse pühitsemiseks vilju. See sündmus leidis aset 40 päeva enne Jeesuse Kristuse ristilöömist ristil.

Mis on puhkuse olemus? Arusaamine, et Jeesus Kristus ühendas endas jumaliku ja inimliku. Just sel päeval avaldas Jumala Poeg oma jüngritele oma jumaliku päritolu tõelise olemuse, et ta pole tavaline filosoof, vaid et ta toob inimestele uue usu. Jüngrid nägid oma silmaga, kuidas nende Õpetaja muutus, näidates jumalikku nägu ja valgeid rõivaid, mis särasid imelise valgusega. Kõik Jeesust ümbritsevad inimesed mõistsid tema maapealse missiooni tõelist tähendust.

Mida tähendab Apple Päästja inimeste jaoks? Ühtlasi meenutatakse suviste tööde lõpetamist ja veelgi usinamate koristustööde algust.

Naistele mõeldud keeld

Naistel on keelatud õunu süüa kuni pühadeni, eriti neil, kelle lapsed on surnud imikueas, toimusid raseduse katkemised või abordid Miks ei või enne Õunapäästjat õunu süüa? Seda seletatakse asjaoluga, et taevas istuvad väikesed lapsed näevad oma emasid ja nutavad kurvalt. Kui naine õunu ei söönud, kingib Jumalaema lapsele õnne ja õnne eest paradiisiõuna. Pühakirjas ei räägita sellest sõnagi, kuid usk elab endiselt.

Paljud inimesed küsivad küsimust: kas on võimalik ristida Õunapäästjaga? Jah, sa saad!

Apple Spas – suve lõpp

Märgid, mis täituvad.

Spasis esimest õuna maitstes ärge unustage viimast ampsu hammustades soovi avaldada. Nad ütlevad, et kõik saab tõeks enne esimest lund!
Milline see päev saab, seda teeb ka Pokrov (14. oktoober) ja kogu 2018. aasta jaanuar.
Kui vihma pole, siis on sügis kuiv, kui sajab, siis oota vihmast sügist.
Kui sel päeval on selge, siis tuleb talv karm.

Samuti taaselustatakse Päästja traditsioone – kostitada kõiki õunte ja meega. Varem panid massipidustuste ajal kõik, kellel oli õunaaed, tänavale kärusid uue saagiga, et neid möödakäijatele laiali jagada. Neid, kes seda ei teinud, peeti ahneteks, ebaausateks inimesteks.

Sel päeval peeti laatasid ja pidusid, oli lärmakas ja lõbus, käidi sõbral külas. Lauad olid toiduga koormatud. Lastele korraldatud naljakad mängud... Tänapäeval peetakse ka lasteaedades Spassky mänge.

Pühade retseptid

Võtke sama suurusega õunad.
Katkesta kaas, eemalda seemned ja südamik.
Püreesta kodujuust, tuhksuhkur, veidi tärklist, vanill, munakollane segistiga.
Täida õunad selle massiga.
Aseta 30 minutiks ahju.

Karamelli pannkoogid

Tooted:

6 õuna.
120 g jahu.
250 ml piima.
125 ml. vesi.
150 g Sahara.
2 muna.
1 sidrun.
½ tl kaneeli.
2 spl võid.
250 ml hapukoort.
3 spl tuhksuhkur.
soola.

Ettevalmistus:

Pane kaussi jahu, piim, vesi, munad, 50 gr. suhkur, sool. Klopi kõik läbi.
Küpseta pannkoogid.
Täidise jaoks lõika kooritud õunad kuubikuteks, lisa kaneel, koor ja sidrunimahl, 30 gr. Sahara.
Sulata pannil või, lisa 70 gr. suhkur, pidevalt segades, valmista karamell.
Kui suhkur omandab karamellivärvi, eemaldage see tulelt, lisage õunad, pange tulele.
Sega, kuni õunad on karamelliga immutatud, seejärel tõsta tulelt.
Pane igale pannkoogile täidis, vala peale magus hapukoor.

Pidulikud riitused

Issanda muutmisel viisid inimesed läbi erinevaid maagilisi rituaale armastuse ja rikkuse nimel.

Eemaldage riknemine kiiresti

Paljud haigused on põhjustatud kadedate inimeste kahjustustest. Võtke mesi ja kasekoor, tehke järgmist:

Ärka üles 19. augustil, kui koit alles algab.
Võta allikast vesi savipotti, mine magama.
Keskpäeval määri koorele mett.
Liimige koor oma otsaesisele.
Kuulutage vandenõu.
Pese end allika veega, ülejäänu kalla kase alla.
Loputage, kuivatage koor, et sellest saaks teie talisman, kandke seda alati endaga kaasas.

“Tugev tervis, õnn ja rõõm, tule mu hinge, tervenda mu keha. Kohutav räpasus ja möödunud lein, mine minema, imbub maasse. Lille-, pärna- ja mesilasemesi on maitsev. Las magusus täidab mu elu. Olgu see nii".

Rikkuse pärast

Korja välja 3 pärnaoksa ja aseta need magamistuppa.
Tehke rituaal hommikul 9 päeva enne keskpäeva.
Käi oma kodus ringi, löö okstega nurkadesse ja loe vandenõu. 9 päeva pärast kuivatage oksad, hoidke neid kuni järgmise Apple Päästjani.

"Raha kleepub raha külge ja kaotatud mündid tagastatakse. Kui ma midagi kulutan, saan selle sajakordselt tagasi. Raha jääb raha külge, rahakott kokku. Minu sõnad on tugevad. Aamen".

Kallid sõbrad, valmistuge pühaks, kaasake lapsed, et nad õpiksid ka Issanda muutmise lugu.

Sel päeval maailmade vahel piire praktiliselt ei ole. Valgusenergia on ülekaalus. Seetõttu on Issanda Muutmises märgid täpsed ning eriti võimsad on valge maagia vandenõud ja rituaalid. Apple Saviour on aeg, mil saad muuta oma saatust, puhastada oma sisemist energiat ja saada kõrgemate jõudude kaitset. See on täidetud sügava püha tähendusega. See on positiivsete energiavoogude päev, mida saad kasutada enda heaks. Kuidas? Pikaajalised vaatlused, märgid, mitmesugused rituaalsed tegevused, mis on eriti usaldusväärsed ja tõhusad, kutsuvad esile.

Traditsioonid ja märgid Õunapäästjal (Issanda muutmine)

Spas võib küsida kõike, kuid seda tuleb teha siiralt ja ilma isekate mõteteta.

Issanda muutmine on suur kristlik püha, millel on kindel kuupäev, mis ei muutu kunagi. Seetõttu tähistatakse 2018. aastal, nagu ikka, pühapäeval 19. augustil.

Rahvas nimetatakse seda tähtpäeva samaaegselt õunaks või teiseks Päästjaks, Päästjaks mäel, hernepäevaks, esimeseks sügiseks.

See on üks kolmest spaast, mida traditsiooniliselt augustis tähistatakse. Puhkuse energia on optimistlik, täidetud valguse, lahkuse ja halastusega. 19. august on tõeline võimalus muuta elu paremaks, muutuda koos loodusega. Kirikus pühitsetud õunad on varustatud erilise energeetilise jõuga.

Mida on sellel päeval keelatud teha

Õunte söömine Päästja ees ei olnud lubatud, eriti naistele

Iidsetel aegadel oli slaavlastel range keeld süüa puuvilju enne spetsiaalset rituaali. Saagi õnnistamise traditsioon on säilinud tänapäevani. Kuni õunapäästja õunad, pirnid ja viinamarjad pole kirikus preester pühitsenud, ei saa te neid küpsetada ega värskelt süüa. Kõige rangemad keelud kehtivad õunte puhul. Pealegi on tabu rikkumise tagajärjed hävitavamad naistele, kes võtavad Eeva pärispatu enda peale.

Mida veel sel päeval teha ei saa:

Töötamine on rangelt keelatud. Lubatud süüa teha ja aeda hooldada. Ei saa teha põllutöid, midagi ehitada, kududa, õmmelda, maja koristada. Usutakse: kui kogute Päästja jaoks teravilja, rikneb see väga kiiresti. Kogu saak tuleb ära võtta enne Issanda muutmist.
Enne Õunapäästjat kehtib õunte söömise range keeld naistele, kelle lapsed on surnud. Tabu puudutab lapse kaotanud emasid. Täiskasvanud poja või tütre kaotanud emad aga keelavad endale ka õunu ja nendest valmistatud roogasid süüa kuni Teise Päästja tulekuni. Kõik iidse legendi tõttu, mida Venemaal siiani usutakse. Sel päeval saavad allilmas lapsed kuldseid õunu. Imeliste viljadeta jäävad vaid need, kelle emad sõid õunu enne Õunapäästjat.
Samuti on parem, kui vallalised poisid ei söö õunu enne Issanda muutumist - naine on nuttev ja kole.
Keelatud on vanduda, lõbutseda, alkoholi, liha, rasvaseid toite, mune tarbida, sest püha tähistatakse taevaminemispaastu päeval. Ainult köögiviljad ja kalatoidud, samuti igasuguseid roogasid õuntest ja muudest puuviljadest.
Te ei tohiks Teise Päästja peal kärbseid tappa. Kui ta istus kaks korda käele, on see märk, mis sümboliseerib soovide täitumist. Putukat ei saa minema ajada – parem, kui ta lendab ise minema.

Mida on vaja teha Teise Päästja päeval

Esimese asjana võtavad nad korvi puuvilju ja lähevad templisse jumalateenistusele, kus pärast pidulikku palveteenistust piserdab lumivalgetes riietes preester kaasavõetud puuvilju püha veega. Tuleb meeles pidada: saak tuuakse kirikusse ennekõike tänutäheks Jumalale. Alles siis omandavad nad erilised omadused.

Usutakse, et pühitsetud õun toob tervist, õnne ja õnne. Igaüks, kes Apple Päästjal sellist vilja ei söönud, võib olla haige ja kannatada terve aasta kuni järgmise muutmiseni. Õunad koristatud 19. augustil, isegi kui nad hilised sordid, on hästi hoitud. Esimese asjana tuleb ära süüa, mis puu otsast riisub, öeldes: "Mis on kaugel, see saab teoks, mis saab teoks, see ei lähe üle." Seda tehakse soovide elluviimiseks.

Õunapäästjaga pole keelatud lapsi ristida, vastupidi, sel pühal on ristivanemaid isegi veidi rohkem kui argipäeviti.

Rahvalikud ended 19. augustiks

Peate olema märkide suhtes tähelepanelik ja tegema järgmist.

Pühadeilm - jaanuari prognoos: kui sajab - lumine talv, kuum kuiv päev - pakaseline jaanuar ilma sademeteta. Vihmane Issanda muutmine – sügisel sajab sageli.

Rituaalid, ennustamine ja vandenõud

Õun, ümmargune sümbol, võib sellel päeval osaleda paljudes rituaalides.

Õunapäästjaga sooritatavad maagilised rituaalid on lihtsad ja tõhusad ning ennustamine on usaldusväärne. Erilisi isiklikke energiakulusid ei nõuta. Usk rituaali, kerged mõtted ja tunded on olulised.

Õunakoore ennustamine vallalistele tüdrukutele

Lõika õun nii, et lõigatud koor oleks paela kujul. Kui lõikate selle ära ja lint katki läheb, siis te sel aastal ei abiellu. Pika lindi saamisel visatakse koor vasaku käega üle õla. Tüdruku edasisest saatusest räägib pärast kukkumist välja tulnud Sivol: see meenutab tulevase abikaasa nime esitähte.

Ennustamine vallaliste suhete kohta

Võtke õunu vastavalt teid huvitavate meeste arvule. Kirjutage igaühele nimi. Seejärel viige see ööseks aeda või rõdule. Vaata tulemust varahommikul:

Pole midagi mõistlikku, kui viljad lõikavad linnud.
Ohtliku rivaali ilmumisest räägib õun, mille linnud peaaegu täielikult sõid.
Vili, mis on maapinnale langenud – suhe selle mehega toob pisaraid ja valu.
Täielikult kadunud vili ütleb, et tüübiga lähevad teed oma teed.

Noorte ennustamine õuntel

Tüdrukute ja poiste rühma jaoks võtke pühitsetud õun, millest igaüks tuleks kinnitada nöörile. Tee lõke ja keeruta puuvilju suurima jõuga. Kellel õun kiiremini tulle kukub, abiellub või abiellub varem. See, kes osutub viimaseks, ei tohiks unistada pulmast enne järgmist Päästjat.

Lihtne rikkuse rituaal

Mida rohkem õunu lähedastele ja vaestele jagad, seda rikkam oled sel aastal.

Rahaprobleemide vältimiseks pühitsege õunad, andke vaestele. Sööge ise, öeldes: "Rahustab vajadust, rikkuse kuurort. Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel! Olgu see nii!"

Armastuse vandenõu Muutmise nimel

Endale tähelepanu tõmbamiseks tuleb õun pooleks lõigata. Poolte vahele asetatakse kolm nõgeselehte, mis ühendavad viljad omavahel. Nad toovad selle oma huultele ja ütlevad: „Lenda siia nagu nõges, mis põleb tulisest kirest, meie kahe jaoks kõige ilusam. Saagu see tõeks armunud inimeste ja nende lähedaste hüvanguks. Vandenõu õun on peidetud salajasse kohta. Pärast mädanemist maetakse ülejäänud osa armastatu eluruumi lähedale.

Tugev vandenõu, mis parandab suhteid ülemusega

Juhiga suhtlemise sõbralikuks muutmiseks süüdatakse kirikus terviseks küünal ja öeldakse: "Kõikväeline Jumal, olles oma halastusest leekides, halasta oma teenijale (ülemuse nimi) ja minu peale (nimi). Nüüdsest las see nii olla. ”

Apple Saviourit armastatakse Venemaal. See on tänu ja valguse, positiivsete muutuste ja tulevikuusu püha. Loodus muudab ennast ja annab meile jõudu saatuse kulgu paremaks muuta. See, mis väljamõeldi, saab kindlasti teoks, kui süda ja hing on sellel päeval täidetud eredate tunnetega. Jäägu lahkuv suvi heaks mälestuseks ja saabuv sügis toob imelisi muutusi paremuse poole.

* Fotod Olga Kasjantšuk ja Aleksander Taldin