Kiriku kihelkond Püha Jumalaema kuulutuse auks. Kirik Püha Jumalaema kuulutuse auks - Kasimovi linna praostkond. Sündmuse kirjeldus evangeeliumis

Kallid vennad ja õed!

Õigeusu kirikus on hea komme pidev psalmi lugemineüle surnu keha enne tema matmist ja mälestuseks pärast tema matmist.
Psalteri lugemine sest surnud on pärit kõige kaugemast antiikajast. See on palve Issandale surnute eest, see toob neile suurt lohutust nii iseenesest kui Jumala sõna lugemine kui ka tunnistus nende elavate vendade armastusest nende vastu.
Suurim kasu on surnu sugulaste Psalteri lugemine: see annab tunnistust suurest armastusest ja innukusest nende vastu, keda naabrid mäletavad. Issand võtab lugemise saavutuse vastu mitte ainult ohvrina neile, keda mäletatakse, vaid ka ohvriks neile, kes seda toovad, lugemise koostajatele. Psalteri lugeja positsioon on palvetava positsioon. Seetõttu on psalteri lugejal sobivam seista palvetava inimesena, kui mingi äärmus ei sunni teda maha istuma.
Apostellikus dekreedis on käsk kolmandal, üheksandal ja neljakümnendal päeval sooritada psalmi, lugeda ja palvetada surnute eest. Kuid enamasti sai tavaks lugeda surnute psalme kolm päeva või nelikümmend päeva. Psalteri kolmepäevane lugemine koos palvetega, mis moodustavad erilise matmisrituaali, langeb enamasti kokku ajaga, mille jooksul surnu surnukeha jääb majja, kirikusse või surnukuuri.
Kui teil pole võimalust ise palvetada ja psalmi lugeda, helistage igal ajal telefonil:
8 977 916 50 97 (isa Eugene)

Privaatne eelkool haridusasutus religioosne organisatsioon "Vene Õigeusu Kiriku Nižni Novgorodi piiskopkond (Moskva patriarhaat)" Lasteaed nime saanud Serafim Sarovski järgi
Dzeržinsk "

Juhib laste värbamise 2019-2020 õppeaastaks üldistesse arengurühmadesse:

Grupp Vabad kohad
Varajane iga 3
Noorim 15
Ettevalmistav 5

Tähelepanu! Matuseteenus aastal esitatakse Kõigi pühakute kalmistu kirikus 12-30 ja 14-30 .

Avalike kõneluste kuupäev ja kellaaeg muutuvad.

Enne ristimise sakramenti peavad vanemad ja tulevased ristivanemad läbima
2 intervjuud
(mis tahes templis).
Kristuse ülestõusmise kirikus peetakse kivikirikus intervjuusid:
- esmaspäeval kell 18.00, - esimene vestlus;
- neljapäeval kell 18.00, - teine ​​vestlus.
Pärast intervjuude läbimist väljastatakse tunnistus ja võite ristimissakramenti täita igas kirikus.
Kristuse ülestõusmise kirikus toimub ristimise sakrament:
- alla 5 -aastased lapsed - laupäeviti,
kell 13.00;
- 5 -aastased ja vanemad - pühapäeviti kell 13.00.
Kõigi ristimise sakramendi küsimuste puhul rakendage intervjuusid.

Vabad töökohad

Kutsume teid püsiv töökoht kirikuriistade müüja. Võtke ühendust telefonil: 8 904 795 53 56

Kristuse ülestõusmise kiriku koguduse pühapäevakoolis
klassid algavad
2018-2019 õppeaasta
Kutsume kõiki!
Registreerimine telefoni teel:
8 920 028 27 82 (Nina Nikolaevna)

Vennad ja õed!
Teema kohta matuslõunad keskkihelkonna söögikohas
palun võtke ühendust tel. 8-910-797-15-62

Goda on linna katedraalkirik. See asus Tura kõrgel kaldal linna duuma hoone vastas.

Katedraali ehitamine Püha Jumalaema kuulutamise auks algas Tjumenis, Peeter I määrusega, 31. mail, teostati avalike kuludega Tobolski metropoliidi Püha Filoteose (Leštšinski) juhtimisel. Siberi.

Põhiehitus valmis aastal. Samal aastal pühitses metropoliit Philotheus katedraali peakabeli. Ehitusplats jäi seisma rauapuuduse tõttu: just sel ajal pidas Peeter I rootslastega sõda ja Venemaal ei olnud piisavalt metalli. Kuulutuskatedraali ehitamise lõpuleviimise kuupäeva pole säilinud, eeldatavasti juhtus see aastal, mil Uuralitest Tjumenisse rauda toimetati.

11. detsembril suleti tempel ja viidi üle kohalikku pärimusmuuseumi. Sellesse rajati religioonide ja ateismi ajaloo muuseum ning ööl vastu 13. kuni 14. juunit lasid nad õhku, selgitades, et kirikuhoone võib peagi jõkke variseda. Esimest korda polnud võimalik templit hävitada, mõned seinad olid peaaegu täielikult säilinud. Kaks aastat hiljem muudeti katedraal lõpuks kivihunnikuks. Tellised anti puhkemaja ehitamiseks ja jäänused visati Turu kaljult maha. Kaksteist kristlast, kes püsti seisid, et templit kaitsta, tapeti.

Otsustati taastada nõukogude ajal õhku lastud kuulutuse katedraal. Kuna seda ei olnud võimalik taastada oma algsel kohal, otsustati katedraal taastada uues kohas - Tjumeni linna saadikute väljakul.

Kuulutus Püha Jumalaema- üks auväärsetest pühadest kristluses. See on ajastatud sündmusele, mis juhtus evangeeliumi aegadel, nimelt peaingel Gabrieli ilmumine Neitsi Maarja ette, kes rääkis talle oma poja tulevasest sünnist. Sellest ajast alates on kuulutus kõigi inimeste jaoks hea uudise sümbol.

Kuulutuse esiajalugu

Tol ajal kasvatati kirikutes alla neljateistkümneaastaseid tüdrukuid ja sellesse vanusesse jõudes olid nad tavaliselt abielus või tagastatud vanemate juurde. Nii otsisid nad Neitsi Maarja jaoks väärilist abikaasat, kuid ta otsustas jääda neitsiks ja pühendada oma elu Issanda teenimisele.

Preestrid kuulasid tema soovi ja kihlusid ta kaheksakümneaastase mehe Joosepi juurde. Nii kolis ta Naatsaretti ja hakkas elama tema majas. Joosep hoidis oma kasinust, ta elas tagasihoidlikult ja eraldatult, nagu varemgi templis.

Neli kuud hiljem ilmus ilmutus, mis andis talle teada, et temast saab Jumala Poja ema. Abikaasale tundmatuna võttis neitsi Maarja vastu Jumala tahte. Arvatakse, et kui Jumala emal poleks sellist usku, kui ta mingil põhjusel keelduks peaingeli sõnadest, siis poleks rasestumist toimunud. See näitab väga oluline punkt inimestele. Usk on väga võimas, ilma selleta ei saa midagi juhtuda.

Hetkel juhtus see iseenesest .. Loomulikult on selle punktisumma kohta palju skeptikuid, kuid usklikud nimetavad seda hetke muuks kui imeks.

Nüüd on paljudes linnades toimunud sündmustes Püha Jumalaema kuulutuse tempel.

Kuulutamise kombed

See päev on usklike kristlaste jaoks väga oluline. Selle sümbolit võib nimetada lendavaks linnuks, kes vastavalt traditsioonile käivitati kuulutamisel. Ta tähendas vabadust, kuid mis kõige tähtsam - Jumala kuningriigi otsimiseks. Samuti on tavaks lugeda Püha liturgia. Kirikus peetakse kogu öö valvet, mis algab spetsiaalse õhtuse jumalateenistusega.

Samuti on sel päeval igasugune töö keelatud. Öeldi, et isegi lind ei ehita pesa, neiu punub punutisi.

Samuti oli vaja põletada soola ja lisada see tainasse, millest küpsetati erinevaid.Nad anti nii sugulastele kui ka lemmikloomadele süüa. Oli märk, et selline sool aitab haigustega toime tulla.

Kõige pühama Jumalaema kuulutus on päev, mil loodus ärkab talvest ja algab põllumajandustöö. Kõik terad ja seemned pühitseti istutamiseks. Selleks tõid nad ikooni, panid selle enda lähedale ja lugesid palve. Usuti, et see aitab kaasa rikkalikule saagile.

Olemasolevad märgid ja ebauskud selle puhkuse jaoks

Sellel päeval on ka märke - nii looduslikke kui ka igapäevaseid. Näiteks tuule, udu või pakase juuresolekul räägiti rikkalikust saagist. Kui vihma valas maapinnale, siis tuleb hea saak rukis, kui on pakane, siis on see seente jaoks. Kuid äike nägi ette palju pähkleid ja sooja suve.

Püha Jumalaema kuulutuses ei saa te kellelegi raha laenata ega küsida. Esimesel juhul antakse õnne ja teisel juhul jäävad rahalised raskused kummitama terve aasta.

Järgmisel aastal peeti õnneks midagi varastada.

Templist võetud prosforal oli sel päeval tervendav jõud. Seda hoiti terve aasta ja vajadusel andsid nad haigele inimesele leotatud tüki.

Kuulutuspäev

Kõige pühama Jumalaema kuulutamise püha langeb kahekümne viiendale märtsile ja seitsmendale aprillile vastavalt praegu kasutatavale gregooriuse keelele. Tõsi, see arv vastab ainult vene, Jeruusalemma, Ukraina, Gruusia ja Serbia keelele Õigeusu kirikud, see hõlmab ka Ukraina kreeka katoliku kirikut ja ka vanausulised on seda omaks võtnud.

Alates selle puhkuse päevast enne Kristuse sündi, täpselt üheksa kuud. Päeval vahetult enne kuulutamist ja pärast seda peetakse ka pidustusi. Need tühistatakse, kui need langevad kokku kirgunädala või helge nädalaga.

Kui me räägime katoliku ja protestantlikest kirikutest, siis neil on see püha tänapäeva Gregoriuse kalendri järgi kahekümne viiendal märtsil.

Püha Jumalaema ikoon

Selle sündmuse pilte leiti katakombidest, mis pärinevad 2. – 3.

Püha Jumalaema kuulutuse ikoon on paigutatud kuninglikele ustele. Tema ümber on neli evangelisti. Sellel on sümboolne tähendus... Siin tehakse oluline võrdlus kuulutuse ja Kristuse pühade kingituste vahel, millele sakramendis viidatakse. Muide, see ikoon esindab ühte kolmest ikoonist, mida leidub vene ikonograafias. See kujutab neitsi Maarjat lõngaga, mis on samuti sümboolne. Selle pöörlemisega kujutise tähendus on see, et selle tulemusena ilmub Kristuse liha, kuigi Jumalaema oli puhas ja neitsi.

Teist tüüpi kujutis on Jumalaema koos lapsega kõhus, kui ta polnud veel sündinud. Ikoon "Ustyugi kuulutus" illustreerib seda kirjutamisviisi selgelt.

On ka teist tüüpi õigekirja. See on "Kuulutus kaevul". Sellist pilti võib näha templi seintel. Selle tähendus on see, et Jumalaema kuulis kaevust häält, mis hoiatas teda toimuva eest. Seda peetakse nüüd etteteatamiseks.

Pildil võivad olla ka atribuudid:

• liilia - tähistab puhtust ja puhtust, nii vaimset kui ka füüsilist;
• spindel (punane lõng), ketrusratas - Kristuse liha;
• raamat;
• peaingel Gabrieli valduses olev paradiisiharu;
• valguskiir;
• hästi - puhtus;
• kann;
• Martin.

Palve Kõige Püha Jumalaema poole

Püha Jumalaema kuulutamine on suur sündmus kristlikus ajaloos. See oli hea uudis, et pääste ja lunastus on võimalikud. Maarja kuulekus näis tasakaalustavat Eve kunagist täiuslikku sõnakuulmatust.

Ilmselgelt sellepärast palvetatakse kuni selle ikoonini mitmesuguste tervisehäirete eest nende paranemise eest, samuti kui keegi vangistatakse mis tahes liiki. Jumalaema eestpalve aitab meeleheitel või kurbuses.

Mõned templid on ehitatud Neitsi kuulutamise auks

Õnnistatud Neitsi Maarja kuulutamise kirik on peaaegu igas linnas. Võite tulla sinna, palvetada, rääkida oma muredest ja muredest, paluda eestpalvet. On ka neid, mis on kahetsusväärses seisundis ja vajavad taastamist, kuid see ei muuda neid vähem väärtuslikuks.

Näiteks on selline tempel Ryazani provintsis Kolentsy külas. See on lagunenud olekus ja kultuuriobjekti staatuses. Selle ehitamise ajalugu pärineb aastast 1752.

Ka Tula linnas asub vana kuulutuse kuulutamise tempel, mille ehitus pärineb aastast 1692. Nõukogude ajal olid selles laod. Alates 1990. aastast toimub selle aktiivne taastamine, mis ei lõpe tänaseni.

Komi Vabariigis Sizyabskis asub ka kuulus Püha Jumalaema kuulutuse kirik. Ehitusaasta pärineb aastatest 1843-1854.

Ja see pole muidugi kõik teadaolevad hooned. Selle sündmuse auks on ehitatud piisav arv templeid ja kirikuid.

Tempel Fedosinos

Esimesed mainimised Püha Jumalaema Fedosyino kuulutamise kirikust pärinevad 17. sajandist, mil dokumendid sisaldasid puukirik... Ta kuulus Taevaminemise konvendisse.

Nüüd on tempel ehitatud tellistest, nagu 19. sajandil. Samuti oli selle ümber kunagi surnuaed, mis lammutati. Tempel ise hävitati mitu korda, kuid see ehitati alati Jumala käsul uuesti üles.

Kui me räägime Fedosyinost endast, siis oli küla pikka aega jõukas, seal oli kool ja arenes oma käsitöö. Aja jooksul oli see kõik kadunud ja pärast revolutsiooni muutus see täielikult lagunenud külaks.

Aja jooksul kasvasid Fedosyino kohale uued hooned, kuhu külaelanikud kolisid. algas 1991. aastal ja kestab siiani. Leiti ka Theodorovskaja Jumalaema imeline ikoon, kelle arvel on juba üks tuntud ime.

Kuulutuse katedraalid

Samuti on Venemaal ja sellega külgnevates riikides arvukalt kuulutuse katedraale. Näiteks iidne hoone Moskvas, mis ehitati 1489. aastal. Sellel on huvitav lugu- see hävitati mitu korda, seejärel taastati. See sisaldab iidseid ikoone, mille on maalinud Andrei Rublev ise.

Ateenas asub ka Püha Neitsi Maarja kuulutamise katedraal, mida peetakse Kreeka kiriku oluliseks keskuseks. Seda nimetatakse ka metropoliks.

See katedraal ehitati aastatel 1842–1862. Lähedal asub vanem hoone - Mikri Mitropoli, mis pärineb XII sajandist.

Lisaks on Ukrainas Harkovi linnas ka suur kuulutamiskatedraal. See ehitati Bütsantsi stiilis; võib -olla on see ainus kirik omataolises õigeusus. Selle ajalugu on üsna ebamäärane, esmakordselt mainiti seda umbes 1720.

Tempel oli ka mitu korda tulekahjude käes, kuid see ehitati uuesti üles. See sai katedraali staatuse 1914.

Seega on evangeeliumi aegadel juhtunud sündmus jäädvustatud mitte ainult piduliku austusega, vaid ka ehitatud struktuuride, ikoonide ja palvetega.

Tjumeni kuulutuskatedraali ehitamine algas Peeter I käskkirjaga 1700. aastal, teostati avalike kuludega Tobolski ja Siberi metropoliidi Püha Filoteuse (Leštšinski) juhtimisel ning see valmis 1704. aastal.

Kuulutuskatedraal asus Tura kõrgel kaldal riigikassa kohal linnaduuma (nüüdne koduloomuuseum) hoone vastas, oli Tjumeni eht ja oli selle vaimne sümbol. Ainulaadne välis- ja sisekujunduses nimetati teda teenitult Siberi pärliks ​​valge kivi arhitektuuri patriarhiks.

See tempel oli üllatavalt ilus ja Tjumeni rahva poolt armastatud. Ilmselt seetõttu suleti 1932. aastal kiriku tagakiusamise aastatel kuulutamiskatedraal, selle hoonesse korraldati usuvastane muuseum ja 1932. aasta juulis õhiti õhku. Mõne allika andmetel lasti koos katedraaliga kaitsma mitmeid koguduseliikmeid.

1997. aastal alustati tööd Tjumeni linna kuulutamiskatedraali taastamisega. 2001. aastal taastati kihelkond Püha Jumalaema kuulutuse auks. Sellest ajast alates loevad koguduseliikmed igal pühapäeval ja kirikupühadel kuulutuse akatisti "Rõõmustage, vallaline pruut" ja esitatakse risti rongkäike. Kihelkond kogus avalduse alusel üle kahe ja poole tuhande linlase allkirja kuulutamiskatedraali taastamise vajaduse kohta. Kuna templit ei olnud võimalik taastada oma algsel kohal - plahvatuse ajal varises osa Tura jõe kõrgel kaldal asuva templi vundamendist kokku - otsustati katedraal taastada uues kohas. koht. 2004. aasta märtsis kiideti Tjumeni oblastiduuma koosolekul heaks valijate volitused kuulutuskatedraali taastamiseks.

300 aastat pärast esimese kuulutamiskatedraali pühitsemist, 2004. aastal Moskva ja kogu Venemaa patriarhi Aleksius II ning Tobolski ja Tjumeni peapiiskop Demetriuse õnnistusel, algas saadikute pargis kuulutamiskatedraali taastamine. Tjumen.

7. aprillil 2004, kõige pühama Jumalaema kuulutamise pühal, leiti tundmatu hävinud kiriku kuninglikelt ustelt kõige pühama Jumalaema kuulutuse ikoon.

15. aprillil 2004, helge nädala neljapäeval, pühitses Tobolski ja Tjumeni peapiiskop Dimitri jumalateenistusristi ja maatüki kuulutuskatedraali ehitamiseks ja restaureerimiseks.

30. mai 2004 Trinity'is Tjumeni rajooni praostkonnas Znamensky territooriumil katedraal toimus Tjumeni kuulutuskatedraali usaldusisikute esimene koosolek Tobolski ja Tjumeni peapiiskop Dimirtiy juhatusel.

31. maist kuni 12. juunini 2004 tegi üks usaldusisikutest palverännaku Athosesse. Kõige pühama Jumalaema suurest halastusest sai Vene Püha Panteleimoni klooster õnnistuseks kuulutamiskatedraali taastamiseks kõige pühama jumalateenistuse, abtise, ikooni. Athose mägi ja viis kivi Panteleimoni kloostri muldkehast kuni kuulutuskiriku aluseni koos kaaskirjaga.

19. augustil 2004, Issanda muutmise pühal, annetati kabeli jaoks raha. 20. septembril 2004, Püha Jumalaema sündimise püha eelõhtul, paigaldati Tjumeni saadikute väljakule kuulutuskatedraali taastamise kohale kabel.

9. jaanuaril 2005 pühitses Tobolski ja Tjumeni peapiiskop Dimitri kuulutamiskatedraali taastamise kohas saadikute pargis kuulutuskiriku-kabeli.

2006. aasta oktoobris, samaaegselt Tobolski ja Siberi metropoliidi Püha Filoteuse (Leštšinski) säilmete avastamisega, ilmusid usaldusisikud ja saadi luba katedraali ehitamiseks. 7. aprill 2007 kell kaitsepühak Püha Jumalaema kuulutus pühitseti ja esimene hunnik sõideti kuulutuskatedraali ehitamiseks. 20. oktoobril 2007, Püha Filoteose säilmete avastamise aastapäeva eel, tehti taastatud katedraali altariseinale plahvatusohtliku kuulutuse katedraali vundamentidest välja võetud telliste panemine.

7. aprill 2009 Püha Jumalaema kuulutamise patroonipühal pärast pidulikku Jumalik liturgia suure hulga koguduseliikmete, kiriku ehitajate ja usaldusisikute, mikrorajoonide elanike juuresolekul toimus Tobolski peapiiskopi ja Tjumen Dimitri ristide pühitsemine ning kuppel tõsteti kellatorni.

2009. aasta juunis jõudis restaureeritud kuulutamiskatedraali hoone ehitus peaaegu valmis, valmis kupli paigaldamiseks, kuid ehitus ajutiselt peatati.

Alates koguduse taaselustamisest on selle eest hoolitsenud Märgi katedraali preestrid, ülempreester. Nikolai Cirque, prot. Vjatšeslav Gorškov. 1. novembril 2010 määrati rektoriks preester Alexy Simakov.

Katedraali heategijad:

V.I. Khoroshilov - peamine heategija ja ehitaja; F. V. Khoroshilov - peamine heategija ja ehitaja; E. V. Khoroshilova; A. Yu. Labastov; Sopov Yu.A. - alaline heategija, kes hoolib ehitusest; Kashkarov A.A.; Smetanyuk S.I. - hoolitseb pidevalt ehituse edenemise eest; I. I. Kvitka - aitasid valimisel märkimisväärselt kaasa maatükk; V. I. Nekrasov - tegi esimese märkimisväärse annetuse - 1 000 000 rubla; Tšerepanov S.A. - alaline doonor; Drozdov V.D. - alaline doonor; Shumakov S.V. (nüüd surnud) - tema kulul ehitati kabel.

Ajalooline viide:
Kasimovi kuulutuskiriku ehitamise aeg on teadmata. Esimest korda mainitakse seda kirikut 1627. aasta kirjatundjate hulgas. See tempel asub Taevaminemisele väga lähedal. See ehitati 1740. aastal "selle templi preestri Fjodor Ioannovi ja koguduseliikmete hoolsuse" kaudu linna sissepääsu juures Oka poolelt. Alguses oli selles kirikus vaid üks kõrvalaltar - püha apostli ja evangelist Johannes Teoloogi auks.
Selle templiga on seotud mitmeid hämmastavaid juhtumeid. Nii teatas preester Theodore 27. jaanuaril 1775 paremale auväärsele Palladyle, et „kirikus toimus tuline süütamine ... kuninglike väravate juures parem pool". Tuli tõi kaasa palju hävingut, kuid need likvideeriti tänu preestri ja karja jõupingutustele.
1784. aastal ehitati refektooriumis vasakule küljele teine ​​kõrvalaltar Püha Jumalaema templisse sisenemise auks. Samuti on teada, et 1792. aastal tahtsid nad selle templi osaliselt lammutada ja kolida Khlebnaja väljakule, kuid koguduseliikmed ja kaupmees Prohhor Maksimovitš Kartašov palusid piiskopkonna võimudel seda mitte teha. Allkirju koguti palju ja konsistoorium, olles kõiki dokumente uurinud, kuulas koguduseliikmeid, kuigi uue kiriku ehitamine oli juba alanud. Selle hoone jälgi oli näha palju aastaid. Siis püstitati sellele kohale väike kabel.
1867. aastal laiendati praegust osa ja ehitati ümber külg-altarid. Seda tööd tehti ka koguduseliikmete kulul ja nad püüdsid oma imelist templit kaunistada. Templis hoiti ühte Jumalaema Kaasani ikooni linna pühakodadest, mida austati kui imelist. Kiri ikoonil ütles, et selle kirjutas 3. detsembril 1727 Kasimovi Nikolai kloostri hierodeakon Alimpiy Nikiforov. Selle ikooni välimus linnas on samuti imeline ja imeline. Arhiivi dokumendid räägivad sellest ...
Esialgu oli ta Kasimovi magistraadis, kus ta imekombel ilmus. Kohtunikust viidi ta üle kuulutuste kirikusse, kuigi paljud tahtsid teda sellesse asutusse jätta. Kuid linnaelanikud tundsid kohe ikooni õnnistatud mõju ja otsustasid selle ühele kirikule üle kanda.
See ikoon päästis Kasimid imekombel tulekahjude eest imekombel, nagu isegi Ryazani piiskopkonna bülletään kirjutas. Ikoonil oli hõbedase kullaga riza. Pärast revolutsiooni viidi ta kohalikku muuseumi. Ja siis kadus imelise ikooni jälg.
Tempel pärast revolutsiooni ei toiminud ja lagunes, kuna see suleti 20. novembril 1939.

Tehnika tase:
Jumalateenistusi templis peetakse alates 28. detsembrist 1994.
Külg-altarid:
- peakabel - kuulutus (7. aprill);
- õige - püha apostli ja evangelisti Johannes Teoloogi (21. mai ja 9. oktoober) ja Radoneži Püha Sergiuse (18. juuli ja 8. oktoober) auks;
- vasakule - püha Püha Jumalaema (4. detsember) ja Jumala prohvet Eelija (2. august) templisse sisenemise auks.

Preestrid:
Philemon üles. 1676 g.
Avraamy üles. 1694 g.
Grigori Avraamijevi ühtne ettevõte 1695 g.
Theodore Ioannov 1731-1760
Avraamy Kodratov 1760-1782
Joachim Ioannovitš Uspensky 1813
Peeter Mihhailovitš Lebedev, 1850–1860
John Efimovitš Palitsyn 1860-1874
Aleksander Ioakimovitš Sokolov 1874-?
Arhimandriit Georgi Sadkovsky 1933 - piiskop
Peapiiskop Anatoli Avd. Pravdoljubov 1933-1937
Prot. Sergi Serebryakov 1999-dets. 2004. aasta kaheaastane periood
Prot. Mihhail Serapegin alates detsembrist. 2004 r.