Tema Pühadus patriarh Kirill saabus Kõrgõzstani. Tema Pühaduse patriarh Kirilli sõna pärast Biškekis ülestõusmise katedraali pühitsemist

27. mail 2017 algas Tema Pühaduse Moskva ja kogu Venemaa patriarhi Kirilli esimene hierarhiline visiit Kõrgõzstani.

Tema Pühadust saatvasse ametlikku delegatsiooni kuulusid: Volokolamski metropoliit Hilarion, kiriku välissuhete osakonna esimees; Solnetšnogorski peapiiskop Sergii, Moskva patriarhaadi haldussekretariaadi juht; Pjatigorski peapiiskop ja tšerkesside teofülakt, Türkmenistani Vene õigeusu kiriku koguduste patriarhaalse praostkonna ajutine haldaja; Ühiskonna ja meediaga suhtlevate kirikusuhete sinodaalse osakonna esimees V.R. Legoyda, Moskva ja kogu Venemaa patriarhi pressiteenistuse juht, preester Aleksandr Volkov.

Pealinnas Manase lennuväljal kohtusid Vene õigeusu kiriku primaadiga: Kesk-Aasia metropoliitkonna juht, Taškendi ja Usbekistani metropoliit Vikentiy, Biškeki ja Kõrgõzstani piiskop Daniel ning Biškeki piiskopkonna vaimulikud; direktor Riigikomisjon Kõrgõzstani Vabariigi usuasjade alal Zairbek Ergešov, osakonnajuhataja asetäitja välispoliitika Kõrgõzstani Vabariigi presidendi kantseleist Daniyar Sayakbayev, kultuuri-, teabe- ja turismiministeeriumi sekretär Baktybek Sekimov, erakorraline ja täievoliline suursaadik Venemaa Föderatsioon Kõrgõzstani Vabariigis A.A. Krutko ja Vene diplomaadid.

Tema Pühadus patriarh Kirill märkis lennujaamas meedia poole pöördudes, et see on tema esimene visiit Kõrgõzstani Vabariiki.

«Kõigepealt tulin siia koos õigeusklikega palvetama, et näha, kuidas Kõrgõzstanis õigeusu kiriku elu areneb. Kõrgõzstan on väga sõbralik riik, kus venelased ja kirgiisid elavad suures sõpruses,“ ütles Tema Pühadus patriarh Kirill.

Tema Pühadus meenutas, et silmapaistev Kõrgõzstani kirjanik Tšingiz Aitmatov kirjutas kirgiisi ja vene keeles. „See annab tunnistust sellest, kuidas meie kultuurid vastastikku tungivad ja kui suur koht on vene keelel ja vene kultuuril kirgiisi rahva elus. Kõik see äratab suure austuse ja lootuse, et suhted meie rahvaste vahel jäävad alati headeks, hoolimata sellest, kuidas poliitiline pilt maailmas areneb, ”rõhutas Vene kiriku primaat.

"Soovin edastada kõigile Kõrgõzstanis elavatele inimestele rahu, õitsengu, õitsengu, rahvustevahelise koostöö soovid, et Jumal hoiaks Kõrgõzstani maad," ütles Tema Pühadus patriarh Kirill lõpetuseks.

Põhineb Moskva ja kogu Venemaa patriarhi pressiteenistuse materjalidel

Foto: preester. Igor Palkin, Oleg Tšernetsov

28. mail 2017, 7. nädalal pärast ülestõusmispühi, I oikumeenilise nõukogu pühad isad, Tema Pühadus Moskva ja kogu Venemaa patriarh Kirill, ülestõusmise suure pühitsemise riitus. katedraal Kõrgõzstani pealinnas Biškekis ja Jumalik liturgia vastpühitsetud kirikus. Liturgia lõpus pöördus Vene kiriku primaat kuulajate poole primaadi sõnaga.

Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel!

Püha Kolmainu pühale eelneva pühapäeva pühendame I Oikumeenilise Kirikukogu pühade isade mälestusele – neile, kes panid aluse õigeusu süstemaatilisele tutvustamisele, nende, kes lõid usutunnistuse esimese osa. Ususümboli sõnadega Issanda poole palvetades tunnistame Issanda ees mitte ainult oma usust, vaid ka lojaalsusest Talle. Me lubame Talle, et hoiab Sümboli sõnu meie südames ega muuda kunagi usku, mille Ta usaldas pühadele apostlitele ja mida I ja seejärel II oikumeenilise nõukogu isad nii suurepäraselt selgitasid.

Just sel päeval tuleb kirikus liturgia ajal lugeda Johannese evangeeliumi – 17. peatüki kolmteist esimest salmi. Kui keegi küsib sinult: “Kas evangeeliumis on üks fraas, mis kõike selgitab?”, siis vastake: “Jah, Johannese evangeeliumi 17. peatükis: See on igavene elu, et nad tunneksid Sind, ainsat tõelist Jumalat, ja Sinu läkitatud Jeesust Kristust.(Johannese 17:3)".

Isegi kui midagi muud poleks öeldud, oleks nendest sõnadest päästmiseks piisanud. Nendelt saame teada, et Jumal, keda keegi pole kunagi näinud(Johannese 1:17) – seda tunnistust leidub ka Pühakirjas – võib inimene teada saada. Jumalat, võrreldamatut, väljaspool meie taju, meie kogemust, saab tundma õppida ja selle teadmise kaudu pääseb inimene, talle avanevad igaviku väravad. Ja see teadmine toimub just seetõttu, et meie Issand Jeesus Kristus ilmutas meile apostel Pauluse sõna järgi, jumaliku keha täius(vt Kol. 2:9). Tundmatu Jumalik printsiip ja vägi avalduvad Jeesuses Kristuses kehaliselt, see tähendab füüsilisel viisil – see tähendab, et nad nägid ja kuulsid Kristust, puudutasid Teda, suhtlesid Temaga ja sõid koos Temaga toitu. Ta ilmutas end inimesena, säilitades alati jumaliku olemuse, ja seetõttu avastame Kristusesse uskudes Jumala enda jaoks.

Mida tähendab Jumala tundmine? Mis on nende sõnade taga peidus? Inimesel on võimatu Jumalat tunda või Temasse uskuda, kui tema mõtted ja tunded ei ole lihtsalt Jumalast kauged, vaid on Jumalaga vastuolus. Kõik teavad väga hästi: raadiojaama või telekanali tabamiseks tuleb end häälestada teatud lainele. Teil võivad olla kõige imelisemad televiisori- ja raadiovastuvõtjad, kuid ärge püüdke lainet, kui te ei suuda sellele häälestada. Samamoodi ka inimene – kui ta ei häälestu sellele lainele, millel Jumal inimestega räägib, ei suuda ta mitte ainult Jumalat ära tunda, vaid isegi Teda tunda. Selline inimene ei saa kunagi Temasse uskuda, sest tema elukäik ei ühti jumaliku kursiga ja mida kaugemale inimene Jumalast eemaldub, seda väiksemad on võimalused jumaliku printsiibi avastamiseks.

Mida tähendab häälestuda lainele? See tähendab, et peate elama väärtuste süsteemis, mille Jumal inimestele pakkus. Ja ta pakkus välja väärtuste süsteemi lihtsate käskude kujul, mis on kõigile arusaadavad: laps, täiskasvanu, vana mees, haritud, harimatu - maailmas pole ühtegi inimest, kes ei suudaks seda teha. mõista jumalikku käsku. Siin on Basil Suur ja ütleb, et Jumala tundmine on jumalike käskude täitmine, sest kuulekuse kaudu Jumalale siseneme Tema maailma, Tema kehtestatud väärtuste süsteemi, saame iseenda Jumalaks, räägime temaga. Ta samas keeles...

Kuid vormiliselt on võimatu käske täita, nagu ka laps ei saa formaalselt alluda oma vanematele, kui ta neid ei armasta, kui nad on talle võõrad. Samuti ei saa inimene formaalselt täita Jumala käske – loe tekst läbi ja siis ütle: "Ma teen seda." Miski ei tööta ja teoloog Gregory räägib sellest märkimisväärselt. Tema sõnul on kõige olulisem ja õigem tee Jumala tundmiseni armastuse Jumala vastu südames, mida eelistatakse mõistuse teele. Vaja on ka mõistuse teed, kuid see ei ühenda kunagi inimest Jumalaga, kui inimene ei tunne Jumalat oma südamega, kui ta ei tunne Tema vastu armastust.

Kuid nähtamatut on peaaegu võimatu armastada. Sellepärast saadab Issand oma Poja, maailma Päästja, meie Issanda Jeesuse Kristuse, et me mitte ainult ei kuuleks Tema sõnu, vaid ka armastaksime Teda, olles lugenud evangeeliumi ja vaadates Tema kuju; et Temast saaks meie elus eeskuju, ideaal, majakas, lootus. Siis on meil armastuse kaudu Jumala vastu võimalus täita Tema käske ja niipea, kui hakkame neid täitma, astume jumaliku elu orbiidile ja siis mitte ainult oma mõistuse, vaid ka oma südamega. tunnete, kogu oma eluga puudutame Jumalat, tunneme Teda.jõudu ja Tema armu.

Kui inimene korraldab oma elu nii, et peamine eesmärk oli saada Jumalale lähemale, muutub kõik muu teisejärguliseks, kuid mitte ükskõikseks. Jumala poole püüdlemine ei tähenda hariduse, perekondlike või ametikohustuste eiramist – see kõik sisaldub kuidagi moraalsete koordinaatide süsteemis, mille Jumal inimestele välja pakkus. Seetõttu ei välista usk Jumalasse meie tegevust – vastupidi, see eeldab selliseid, kuid mitte tühjade, kasutute eesmärkide nimel, mis võivad inimelu hävitada. Ja kui selliste eesmärkide saavutamine laastab inimest, võttes talt igasuguse jõu, siis tõeliste eesmärkide saavutamine, vastupidi, tugevdab teda ja toob ta Jumalale lähemale.

Meie, XXI sajandil elades, saame tohutul hulgal informatsiooni, mis aitab paljust aru saada, aga raskendab ka paljust aru saamist. Seetõttu on teil vaja juhtpõhimõtet, et mitte eksida elutee ja usk on selline algus. Jumala tundmine, Issanda tajumine oma südamega, Tema väärtussüsteemi sisenemine jumalike käskude täitmise kaudu - see on kristlase elu ja kõik muu on teisejärguline, kuid nagu ma ütlesin, pole see ükskõikne, sest usk aitab meil lahendada paljusid küsimusi, mis on seotud meie kutsetegevusega, perekondlike ja sotsiaalsete suhetega, rahumeelsete suhete loomisega inimestega, sõltumata nende rahvusest ja usutunnistusest.

Seetõttu ei kujuta tõelised kristlased ohtu ühelegi ühiskonnale. Tõeline kristlane pole kunagi sõtta minema kellelegi, kes ei ole kristlane, ja see on nii oluline selliste ühiskondade jaoks, kus on kohal õigeusklikud, moslemid ja teiste religioonide esindajad. Terroriaktide oht, õõnestus, vihkamine nende vastu, kes ei tunnista kristlust, ei tule kunagi tõelisest kristlasest, sest see on vastuolus jumalike käskudega. Issand kutsus meid armastama kõiki, Ta ei öelnud kunagi: "Armasta ainult neid, kes mõtlevad ja mõtlevad nagu sina, ja võitlege ülejäänute vastu."

Seetõttu on armastus kristlase elu aluspõhimõte ja mul on väga hea meel, et siin, Kõrgõzstanis, kujunevad õigeusklike ja moslemite vahel väga head suhted, et valitsus hoiab just sellist suhtestiili, et õigeusklikud. Kirikul on siin võimalus arendada oma teenistust ilma väliste juhiste ja ettekirjutusteta. Usun, et koos islami kogukonnaga saavad õigeusklikud aktiivselt osaleda rahuliku, õiglase ja jõuka elu loomisel ning soovin seda südamest Kõrgõzstani rahvale.

Kesk-Aasia suurlinnapiirkond moodustati umbes kaheksa aastat tagasi. Otsustati, et igal Kesk-Aasia vabariigil peaks olema oma piiskop, sest kus on piiskop, seal on kirik ja ilma piiskopita muutub kirik nõrgaks. Kihelkondadevahelised sidemed lagunevad, puudub ühendav jõud, puudub järelevalve jumalateenistuste korrektse korrigeerimise, jutluste õige pidamise, koguduseelu õige korralduse üle, mis peaks hõlmama erinevaid teenistusi, sealhulgas tööd laste, noortega, noortega. ja vanurid. Lisaks peab kogudusetöö hõlmama haridusprogramme. Kaasaegne inimene ei suuda uskuda sellesse, mida ta üldse ei tea ja seetõttu on kiriku kohus rääkida inimestele - noortele, keskealistele ja eakatele - õigeusust, kiriku ajaloost, imelised näited kristlikust kangelaslikkusest, mida me kirikukeeles nimetame pühaks. Kogu seda suurt tööd peaks juhtima ja koordineerima keegi – Kesk-Aasia metropoliitringkonna raames selle juht, metropoliit Vikentiy, Püha Sinodi alaline liige, ja igas piiskopkonnas, sealhulgas Biškekis, oma piiskop.

Tahaksin teid südamest tervitada, Vladyka Daniel. Teid määrati hiljuti kantslisse, kuid Jumala armust saan teie teenimise kohta häid tunnistusi. Paluksin seda teenistust jätkata – aidata inimestel usku omandada, aidata vaimulikel oma kutsumust uuendada. Preestril ei saa olla jumalateenistusest väsimust, läbipõlemist. Ja kui keegi väsib ja läbi põleb, kutsud ta enda juurde ja annad talle kaks korda rohkem kohustusi. Siis möödub kogu läbipõlemine ja entusiasm ilmub uuesti - lihtsalt kohtle vaimulikke ja usklikke armastusega, ühenda nad enda ümber. Tean, et loote moslemikogukonnaga häid ja õigeid suhteid. See on nii, nagu ma ütlesin, see tuleneb meie usust, mitte kohanemisest väliste elutingimustega. Põhimõtteliselt ei saa me teist usku inimesi halvasti kohelda – mitte selleks, et neilt midagi oodata, vaid kuna selline suhtumine tuleneb meie veendumustest, õpetas meile seda Kristus.

Soovin Biškeki ja Kõrgõzstani piiskopkondadele õitsengut. Tahaks isadele soovida armukadedust. Teid pühitseti kord, lubades teenida ustavalt Issandat. Teenige Teda oma viimase hingetõmbeni, viige inimesteni elav sõna, palvetage koos nendega, nutke koos nendega ja rõõmustage koos nendega, ja siis ei pöördu inimesed kunagi ära ei Jumala kirikust ega teist.

Tänan teid, Vladyka Vikenty, teie töö ja heade sõnade eest, mida ütlesite. Ja ma väga loodan, et kõigi Kesk-Aasia suurlinnaringkonna piiskopkondade tegevuse koordineerimine aitab kaasa õigeusu tugevdamisele ja suhete arendamisele siin valdava islami elanikkonnaga.

Moskva ja kogu Venemaa patriarhi pressiteenistus

Laupäeval alustas Moskva ja kogu Venemaa patriarh Kirill oma Algkogu visiiti Biškekis. See on Vene õigeusu kiriku pea esimene visiit Kõrgõzstani. Homme pühitseb patriarh Kirill Biškeki Püha Ülestõusmise katedraali ja tähistab seal jumalikku liturgiat.

Aastatel 2009–2017 külastas patriarh Kirill 26 lähi- ja kaugvälisriiki. Endise NSV Liidu vabariikidest külastas ta Aserbaidžaani, Armeeniat, Kasahstani, Moldovat, Valgevenet ja Ukrainat.

2016. aasta rahvaloenduse andmetel on Kõrgõzstanis umbes 6% elanikkonnast (360 580 inimest) venelased. Patriarhi sõnul toetab Vene kirik kaasmaalasi välismaal. Ja see visiit taotleb ka neid eesmärke.

Ma pole kunagi Kõrgõzstanis käinud. Aga loomulikult tulin ennekõike õigeusklike juurde palvetama, et näha, kuidas elu areneb. õigeusu kirik Kõrgõzstanis, - ütles patriarh. - Kõrgõzstan on sõbralik riik. Vene keelel on Kõrgõzstani kultuurielus väga oluline koht. Piisab, kui meenutada Tšingiz Aitmatovit, imelist Kõrgõzstani kirjanikku, kelle teoste põhjal meid kasvatati. See on tunnistus sellest, kuidas meie kultuurid üksteisesse tungivad. Ja see kõik äratab suure austuse tunde, ütles patriarh Kirill Manase lennujaamas.

Püha Ülestõusmise katedraal, mille patriarh pühapäeval pühitseb, ehitati pärast sõda – aastatel 1945-1947. Ja 1995. aastal alustati Taškendi ja Kesk-Aasia peapiiskopi Tema Eminents Vladimiri õnnistusega Ülestõusmise katedraali kirikuaia piiskopkonna vaimse ja halduskeskuse ehitamist.

Ülestõusmise katedraali peamiseks pühamuks on Issyk-Kuli munga tunnistaja Irakli säilmed. Nad viidi 14. septembril 2004 Ananyevo külast üle ja paigutati Ülestõusmise katedraali altarile.

Kaks korda aastas viidi säilmed templisse universaalseks jumalateenistuseks. 27. oktoober 2008 St. Heraclius võeti altarilt välja ja asetati spetsiaalselt selleks otstarbeks paigutatud varikatusega pühakotta. Nüüd on säilmed usklikele pidevalt kättesaadavad.

Ülestõusmise katedraalist on "Nõhjakümnendatel" saanud mitte ainult religioosne hoone, vaid ka kultuurikeskus. Siin korraldatakse regulaarselt heategevusüritusi, festivale, kontserte, teaduskonverentsid ja harivat tegevust. Pealegi on need mõeldud mitte ainult koguduseliikmetele, vaid ka kõigile linna elanikele.