Arseny piiskop viinud Throlleys puhkus Püha Yury klooster Great Novgorodi. Bishop Arseny juhtis Alexander Nevsky pozalov Denis Juryfich templi päeva pidustusi

16. oktoobril 2016 pühendanud Juryevski Arseny piiskop vaimuliku töötaja töötajaga Iverti kloostris jumaliku liturgia. Lõpus jumaliku teenuse Vladyka kaebas jutlustava palve.

Vladyka märkis, et tänane evangeelne lugemine liturgias on meie südametunnistuse väljakutse, ütleb ta Kristuse sõnad vaenlaste armastuse kohta. See algab järgmiselt: "Nagu te soovite, siis tulete inimestega, nii et te teete teid ja sina nendega" (Luuka 6:31). Kuid Päästja käsud meid mitte lihtsalt mitte teha kurja teistele inimestele, vaid nendega seotud, nagu me soovime koos meiega tulla. Isik hoolitseb loomulikult enda eest ja see ei pruugi tingimata patune egocentrism. Aga kui me tõlkime selle tunne evangeelse sõnaga, et seostada teiste inimestega, siis on meis Jumala armu.

Kristus ei piira oma sõna ainult järgides neid reegleid, ta ütleb rohkem: "Armasta oma vaenlasi ja heategevus ja olla armulik, nagu Isa oma halastuse" (Luke 6: 35.36). Vladyka rõhutas, et "see käsk armastusest vaenlastele või isegi lihtsalt palvele vaenlaste eest pärast Kristuse näidet, kes palvetas nende eest, kui ta risti löödi, on ta inimese kõrgeim ja hudroll-käsk." Mõnikord me osutume, et ei suuda tõeliselt armastada isegi neid, kes meid armastavad, meie lähedased, kes näitavad oma armastust ja hooldust USA-ga. Sageli keskendunud ainult endale ja Päästja nõuab armastust kõigile.

--quote-

"See, kes armastab ainult armastab teda ei ulatu paganide maailma moraalse raamistiku jaoks, kutsutakse kristlast rohkem - Jumalale meeldima"

Bishop Juryevsky Arseny

Paralleelses kohas Matthewsi evangeeliumil "Ole täiuslik, nagu teie Taevane Isa" (Matt. 5:48) ja Jumala isa armastus ulatub kõigile inimestele, olenemata teenetest, patust, kodakondsusest või usutunnust. See armastus ei tea piire, ta risti löödi risti poeg Jumala, ta annab endale elu maailma ja me võime oma igavesti. Ja nagu Vladyka märkis: "Kristliku suurim ülesanne püüdleb vähemalt vastama maailma kõige kõrgemale armastusele, mida Jumal armastab." See, kes armastab teda ainult armastab teda ei ulatu isegi passanimaailma moraalse raamistiku jaoks, kutsutakse kristlast rohkem - Jumalale meeldivaks.

--quote-

"Me ei saa ennast kristlaste nimetada, kui me ei saa kellelegi andestada või kellelegi teisele vihkata"

Bishop Juryevsky Arseny

Inimesed, kes elavad XX-i lõpus - XXI sajandi alguses, on sellist armastust raske ette kujutada, sest meie inimesed elasid ateismi aastakümneid, kui selle evangeeliumi armastusest ei olnud näiteid, kuid sageli õpetas vastupidist: vihkamine, kadedus, kadedus, mõju. Kuidas ma saan sellistes tingimustes armastada? Evangeeliumi pöördumine, leiame ka selle tee, mis algab lihtsate sammudega. "Kui te ei saa nüüd keegi andestada kohe, siis peate vähemalt palvetama inimese eest - see on meie tee algus, sest teine \u200b\u200btee, välja arvatud pärast Kristuse, õppige andestama ja armastama, meil ei ole .

Me ei saa ennast kutsuda kristlasi, kui me ei saa kellelegi andestada ega kedagi vihkata. Armastus on Jumala kingitus, kuid ta ei tule meile just niimoodi, peame selle iga päev kõvasti tööd tegema, "ütles Vladyka eriti. Alates palvest meid solvunud, me õpime ärritust ja andestama. Teine samm teeb head. Las me mõtleme alguses ainult enda kohta, kuid teiste inimeste jaoks hea loomine ja eriti vaenlased, teeme oma kristlusele oluline.

"Ma ei tunne isegi veojõudu alguses, kuid sa pead tegema head, sest rohkem me loome hea, rohkem miir muutunud paremaks. Mõnikord on piisav üks hea sõna või äri, et toetada isikut paremaks ja tema eluks. See on hea tegu, mida meie süda muudab ja muudavad selle valmis armastuse suurepärase kingituse Jumala tajumiseks, millele me kõik nimetatakse. Ja ainult armastuse näitamine, me võime öelda, et me oleme tõelised - Kristuse, et evangeeliumi sõna ei leitud USAs, et Kristus ilmus selles maailmas ei ole meie suhtes midagi. Lõpuks on kristlik armastus parem kui mis tahes sõnad, mis tunnistavad, et Kristus ise on kõigi meie elu sisu ja miski ei suuda meid selle sajandiga või tulevikus eraldada, "lõpetas Vladyka oma jutluse.

Sünnikuupäev: 15. veebruar 1979 Riik: Venemaa Biograafia:

Sündinud 15. veebruaril 1979 Almalyk Tashkent piirkonnas. Usbekistani Vabariik töötajate perekonnas. Lihtne tempel eeldusel ema Jumala Almalyka 1990

Aastatel 1986-1996 Ta õppis Almalyuki keskkooli nr 11. Aastatel 1996-1998 Ta õppis mezhdocial vaimne taškendi koolis.

1998. aastal kolis ta Veliki Novgorodile, kus õnnistus oli suunatud õppimisele. 2001. aastal lõpetas ta Peterburi teoloogilise seminari ja jätkas õpinguid Peterburi teoloogiaakadeemias. 2005. aastal saadeti akadeemia pärast lõpetamist.

20. juunil 2005 on San-diakaasilise Novgorodi peapiiskop St. George'i mere kloostri katedraalis Nightgorodi peapiiskop; 21. juuni on registreerunud Juri kloostri vennade arvule; 27. juunil oli Juryeva kloostri rist-reklaami katedraalis korduvalt korduvalt kloostrismi; 1. juulil on varlaamo-Khutyn klooster, peapiiskop on ordineeritud San Hieromonas.

1. septembril 2005 nimetati Nignorodi vaimse koolis "Oberovoy ajaloo" ja "patrung" objektide õpetajaks. 23. november 2006 nimetati Novgorodi vaimse kooli inspektori ametikohale.

16. aprilli 2016. aasta aprilli püha Synodi otsusega, mille valis Yuyevsky piiskop, Novgorodi piiskopkonna Vicar.

21. aprillil 2016 tuua liturgia taga Sofia katedraal Suur Novgorodi, Metropolitan Novgorodi ja Vanema LVOM San Archimandrite.

Bishopis 23. aprillil 2016 Kristuse katedraali troonisaalis Moskvas Päästja. 3. mai liturgia jaoks

3. mail 2016 toime Trinity-Sergiye Lavra eeldusel teisipäeval, tema pühaduse patriarhi Kirill pühendus jumaliku liturgias ja juhtis Archimandriit Arseny (Perevalov), Novgorodi Vicar Bishopis Piiskopkond.

Tema pühadus teenis: Peterburi ja Ladoga Warlsonitofys Metropolitan; Metropolitan Novgorod ja vana vene lõvi; Metropolitan Istra Arseny, Moskva patriarhi esimene Vicar ja kogu Venemaa Moskvas; Peapiiskop Sergiev-Posad Feoganut, Püha Kolmainsuse president Sergius Lavra kuberner; Bishop Solnechnogorsky Sergius Moskva patriarhaadi haldussekretariaadi juht; Bishop Borovichsky ja Pestovsky ephraim. Seoses teenindava vaimuliku liturgia palvetas vaimulike Novgorodi piiskopkonna.

Lõpus liturgia, primaat vene Õigeusu kirik Tundsin Arseny piiskopi ministeeriumile ja andis talle piiskopvarras:

Pre-sekretär Arseny piiskop!

KRISTUS ON TÕUSNUD!

Teile antakse teile preesterluse usalduse, nüüd küsida teile apostelliku partiide vastuvõtmist, teile, tarnida piiskopide käte kehtestamise kaudu Püha Vaimuga, on tõmmatud selle lihavõtte tervituse ja sõna patriarhi. Nad tegid talle avatud südamega ja selge meele.

Kõigepealt on raskusaste, et bihoprosis seisneb selles, et see ei ole selliste eesmärkide ja inimeste ja inimeste kliirensis, vaid pealkirja kõrgusel. See on raske vastutustundlik töö, mis nõuab apostli sõnast, edukus, jumalikkus, usus, armastus, kannatlikkus, mekness, liikudes hea feat usku ja igavese elu hoidmisega, kuhu nimetatakse ( 1 Tim 6: 11-12). Kuidas hoida apostli Pauluse käsku ja näidata end väärilise tegemisega Issanda kahtluse korral?

Tahe taeva ja maa mõistliku Issanda tahe te võtate archproversi risti Risti Risti lihavõttepäevadel. Oleme rahul elu võidu surma ja ühe südame ja UFSiga, me laulame Risen Kristust ja on teadlik, et see on nii selge, kuidas Kristuse jaoks on ülestõusmine. Salvesta sama lihavõtte rõõmu ja selle idee hinges ning pidevalt mäletades päästja ohvrit. Rev. Feodori Studit laiendab meid: "Kui lihavõtted läbib ja puhkus lõpeb, kuid ei arva, et rõõm ja tähistamine lõppes, sest meil on võimalus rõõmustada ja tähistada pidevalt. Kuidas see saab? See on võimalik, kui meil on alati elava mälu meie Kristuse päästja kired, see tähendab, et Glory Issand risti löödi meie jaoks, läks kirstu ja tõusnud kolmandal päeval, co-seista ja meile " (Feodori studit. Katekism). Lase neil sõnad stuudioe feodor, lase see kõik seisev rõõm inspireerib teid Issanda sõnade innovatsioonile: "Mine üle maailma ja kuulutage kogu olendi evangeeliumi" (Mk 16: 15).

Te olete määratlenud, et kanda peaarstric töötab Novgorod Maa peal ja juhtimisel kõrge emments Metropolitan Lion. Tähelepanu ja austades, uskudes Issanda algatusi, jäävad temaga koos everylinate ja hea kliendiga, andes ennast enesekalt kiriku ministeeriumile.

Teie Episcopian Chirotonia on saavutanud iidse püha koha, austuse reservuaarides ja meie Sergiuse sünge sünge radonesiusest. See vene kloostri lamp on iga meist proov ja õpetaja. Sa tahaksid teile meelde tuletada üks Hegemeni elu sündmusi, kui Püha Alexy, Kiievi, Moskva ja kogu Venemaa suurlinna suurlinn, pakkusid teda suurlinna trooni järeltulijaks. Sergiy Radonezh, juba oma eluajal, kes on paljude inimeste poolt austatud, loobunud selle pealkirja otsustavalt, sest ta peeti ennast vääriliseks. Parandage oma taju bisoprics selle näitega Rev. Hegumen alandlikkust. "Kes tahab olla suur teie vahel ja ma teen sinuga sulane; Ja kes tahab olla sinu vahel esimene, lase sul olla ori; Kuna inimese Poeg ei tulnud, et teenida, et teenida, kuid teenida "(Matt. 20: 26-28)," õpetab Päästja meile ja sa pead püüdma selle käsku täita kõik mu hing, alandlik , kuid samal ajal tihendamine ja lootusega Jumala tahe ja tema abi teenida lähedale ja kaugemale, mõtlemata võimu, auhindade ja kõrge positsiooni mõtlemata, kuid mitte kunagi kaotada ega vähendanud piiskopi ministeeriumi suurt asutust ja pealkirja kõrgus.

Care Bitch Clear on üks kõige vajalikumaid vundamendid täisverelise piiskopkonna. Iga kiriku valdkonna töötajal on oma vajadused ja püüdlused. Püüdke aidata igaühe sõna ja asjade, keda Issand saadab teile taotluse - ja preestri ja diaconi ning Cheri ja koguduse. Püüdke näha kliiringu vaimseid püüdlusi: kas see on kõik siiras tema ministeeriumis või on hõivatud teiste probleemidega? Nagu Woodspire ja partner au, mis peaks avama (1 lemmiklooma. 5: 1) vastavalt sõna apostel Peetruse, lakkamatult hoolitseda, et presitsennad karjata Jumala karja, järelevalve teda mitte sunnitud, vaid tahtlikult ja jumalik, Mitte Vile Care'i jaoks, vaid innukust ja mitte domineeriv Jumala pärandi üle, vaid karja näide (1 lemmikloom. 5: 2-3).

Oluline suund oma töö on misjonär ja katehhikoda. Püüa edasi rõõmsa evangeeliumi sõnumi lähedal ja kaugele mitte ametlikult täita ühe graafiku Diotsisaani aruande, kuid selleks, et täita inimeste hinged elava valguse jumalike tõde, teie jaoks testament Apostellik, peaks olema Jumala kohutav aroom säästmisse ja suremas ja elu lõhnas (2Kr 2: 15-16), nagu apostel Paul õpetab. Samal ajal pöörake samal ajal pöörata erilist tähelepanu noorte töötamisele, sest meie vanuses noored erinevate teabevoogude mullivooliks seisab paljude ohtudega ja on sageli vale ideaalide ja pseudokuhutuse lähedal. Leia seda lähenemisviisi, mida noored südamed mõistaksid ja nad armastaksid apostel-sõnalt vastsündinute sõnade sõnana puhast verbaalset piima, et teda päästa (1 lemmiklooma. 2: 2).

Kliendis luuakse äärmiselt tahtlik Issand, Lviv loob ja arendab viljakat suhteid riigi ja avalike struktuuridega.

Viivitus iidse templite ja elukohtade vastuvõtmise kohta Novgorodi maa kuulsuva ajaloo mälu säilitamise kohta.

Ma tunnistan oma kogemustele: Seal ei ole lihtsat teenust, kui te võtate talle nüüd teie kinni. Sa pead läbima palju teste. Kui te tunnete, et kiusatused on ületatud, ja vaimsed ja kehajõud on vaieldavad, pöörduvad palve poole, mis sõnul Johannese sõnast Draveling on silla, et paljastada kiusatusi, seina, mis kaitseb mured, vooruste allikas Meeli haridus, meeleheite osa, lootuse märkimine, kurbuse hävitamine (Palrgen või rääkinud vaimne. Word 28).

Salvestab sama südames, mida sa ütlesid ja aktsepteerite seda archPasty varrast teie vastutuse meeldetuletuse eest Jumala ees, enne kogudust enne kõigi inimeste ees. Õnnistage õigeusu inimesi, kes palvetasid selles rõõmsa lihavõttepäeva rev. Sergiuse rev. Sergiuse reliikumitel Immaculate piiskopiga. Ja nii tugevdab teid maailma maailma armuliku Issanda eelseisval teedel, "õndsaks ja üks tugev kuningas valitsemise ja domineeriva Issanda Issanda (1 Tim 6:15).

Foto Sergei Alekseeva ja Alexander Nomochemnik

Foto Moskva patriarhaadi sait

6. detsember 2016 Bishop Juryevsky Arseny tegi jumaliku liturgiat Püha Prince Alexander Nevski Püha Prince'i puhkuse päeval Grigorovos.

Tema pre-revolutsiooniline teenindas ArchPriest Igor Belovenite Archoror'i loobumist, ArchPreest Sergius Melnikovi kiriku, Priestri templi kiriku kiriku, Sofia katedraali preester Mihhail Ershov'i vaimulikust Cheeremis.

Lidugrika vabastamise tõttu viidi Prints Alexander Nevsky, mille järel pöördus Arseny Issand jutlustamisse. Ta märkis, et iga kord, tähistame Püha Prince Alexander mälu, meenutame oma elu austuse ja tänulikkusega. Ta oli sügavalt uskumatu mees, imeline ülem, kes murdis rootslaste Neva jõel 20 aastat ja kaks aastat hiljem võitis Saksa rüütli armee järve kirikus. Vladyka märkis, et "Põhja-Venemaalt, tänu Prince Alexander'i rahumeelsele poliitikale Horde, tänu tema kaitsele Natiuse kaitsest läänest, suutis saada Vene elu oaasiks. Siin kopeeriti siin moraalne, vaimne ja füüsiline tugevus, nii et nende aja jooksul võivad vene inimesed sissetungijad kukutada. " Püha Alexander tuli vastavalt Kristuse Sõnale, ütles: "Milline kuningas, sõda teise kuninga vastu, ei istu ja ei soovita enne, kas ta on tugev kümne tuhandega võitlema kahekümne tuhandega" (Lux 14:31)? Ta mõistis, et Mongoli-tatarlaste avatud vastasseis, mitu korda suurem kui meie tugevus, tähendaks Venemaa surma. Seetõttu juhtis ta rahumeelse poliitika korduvalt reisinud Horde sõlmida rahulik, liitlaste lepingud. Ja ta suri tagasi pärast viiendat sellist reisi. Paljud ajaloolased ütlevad, et ta oli mürgitatud. See oleks tõesti võinud olla nii. Lõppude lõpuks, Horde Khans, kuigi neil ei olnud nähtavat võimalust Alexander vastu võitlemiseks, kuid ei saanud aru oma strateegiast - Venemaa Maa ellujäämise ja heaolu saavutamiseks. Ja nad võiksid kaaluda otsuse sellise printsi eemaldamise otsust. Detsembril teeme Püha Prince'i matmise mälu. See päev on muutunud kogu Venemaa maa leinamiseks, ühe suure Vene vürstide raske kaotuse päev, mis oli siis alla 50-aastane. Pärast tema surma algab printsi laialt levinud austus ja Metropolitan Cyril ütles oma matmisse: "Vene Maa päike on läinud," kogu Venemaa valiti, kogu meie kirik. AS Vladyka rõhutas: "Inimesed avastasid selles suures ülemjuhataja, mitte ainult geniaalne sõjapealinn, mitte ainult hiilgav riigimees, vaid üks tema suurimaid pühakuid." Mis teeb prints Alexander Nevsky Saints? Korrastika, enne surma? Pigem kogu tema elu, mis oli täis, kõigepealt armastus Jumala ja teiseks, jagamatu armastus tema isamaa. "Ja see on selles, et ta on USA kristliku elu igavene mudel. Kas me jäljendame oma kirikus, avalikkuse ja isikliku elu oma õiglase live? Kas teil on Jumalale ja Isamaale kartmatu lojaalsus? See on oluline õppetund, mida me peame oma elust välja kandma, "lõpetas Vladyka tema sõna.

Vastusega Arsenia piiskopile pöördus ArchPriest Sergi Melnikovi kiriku Abot. Ta õnnitles Issandat Püha Alexander Nevski mälestuse päevaga ja märkis ka, et "Prince Alexander ei loonud tema tugevust, ei uskunud ennast, sest paljud inimesed ütlevad nüüd, et ta uskus Jumalat, kes ütleb:" Ma olen Tee ja tõde ja elu "(14: 6). Ja just sellepärast, et ta suutis anda maailmale oma riigile, kes oli ebakõla ja vallandajad, kes olid IgG all, suutis säilitada inimesi ja kirikut. Ja täna me palume oma palve Issandale nii, et ta aitab ja me edastame meie elu teed ja saavutada taevase elukoha. "

Abbot Alexander Nevski templi esitas Vladyka meeldejääv kingitus - Püha Nikita pilt Novgorodi piiskop.

Siis Pühapäevakooli hoone, Alexander Nevski tempel näidati töö A. S. Pushkin "Yevgeny Onegin", mis oli valmis teater ja koori stuudio pühapäevakooli tempel Alexander Nevsky juhtimisel Olga Batmanova.

13. oktoober 2016 piiskop Juryevsky Arseniy Bishing vaimulikud tegi Vigil Vigil puhkusele vaheseisu Õndsad Neitsi Maarja Sofia katedraalis.

14. oktoobril 2016 juhtis Juryevski Arseny piiskop pidulik jumalik liturgia Veliky Novgorodi pokrovsky katedraalis. Lõpus liturgia palve viidi läbi auks puhkuse eest kogumise neitsi. Pärast Vladyka Arseny kaebas sõna katedraali kogudusi. Ta õnnitles ArchPriest Igor Beloventsevi abbot, templi kompamite ja kõigi kiusajate vaimustajatega, kes tähistavad sellel päeval 115 aastat pärast pühitsemist.

Vladyka märkis, et praegune puhkus põhineb X-s toimunud sündmusel või mõnede aruannete kohaselt Bütsantsi 9. sajandil on Constantinoopoli imeline päästmine. Sel ajal korraldas Ida-Rooma impeerium sõjalise kampaaniaid pommitavate Sranches'i vastu. Aga samal ajal, RAIDS ja Slavic hõimud pühendunud riigi. Ja mitmed teadlased usuvad, et kõige Püha Theototokose ärivahese puhkuse loomisega seotud sündmused olid slaavi paganate sissetungi ajal kohapeal. X sajandi alguses tegi prints Oleg, hüüdnimi "õige" Tsargradi reisi. Aga teine \u200b\u200bmatkamine, mis toimus umbes 860. aasta, oli teada, kui Slavic Squads juhtimise all Piiride Askold ja Dira olid piiramisrõngas Konstantinoopolitele. Tõenäoliselt on see piiramisrõngas, mis järgnes linna päästele sai selle festivali loomise põhjuseks.

Quote--
"Kõige Püha Virgin'i vahesektori festivali peamine sisu ei ole konstantinoopolite imeline päästmine ja kõige Püha Virgo, tema palved ja perekonna kristlase haigla, mis see on kogu kiriku elu jooksul."
Bishop Juryevsky Arseny

Hoiustatud elanikud, aru, et nende abi nüüd ootama, täitsid linnad ja palvetas seal, paludes abi Jumalalt. Ja siin on Yurodny Andrei ja tema õnnistatud epifaanide õpilane, palvetades ülerahvastatud Varhranian templis, mis on pühendatud Neitsile, nägi, kuidas maailma kapten palvetab koos kiriku inimestega ja laiendab oma kristlikku kristlust, märgistades tema vahendaja ja patronaaži . See nägemine hingab inimesi lootust ja kindlustanud, et Issand päästab Konstantinoopoli. Nii suur linn, kristliku maailma pealinn on tõesti salvestatud. Vladyka märkis, et sel ajal oli Patriarhi Konstantinopy Patriarh Konstantinopy oli Saint Foty. Ta kolis romantikale lahe lahe lahe lahe lahele Varnia templist, kus vaenlase laevad olid. Siis tormi tõusis ja lükata laevad, nii vaenlased olid sunnitud koju tagasi pöörduma. Ja varsti Brothers-Warriors Askold ja Dir Saada suursaadikud Kiievist Patriarh Fotiya, et ta saatis neile misjonärid, mis annab põhjust ajaloolased räägivad nn "esimene ristimise Venemaa". 866. aastal ütleb patriarh Fotius oma ümbermõõdul Ida-patriarhides, et "RUSA", Eile vaenlased, nüüd valgustatud Kerge Kristuse poolt ja sai usuks vennad.

Vladyka rõhutas, et "Kui puhkus põhineb puhkusel, mis on see sündmus, selle väärtus on laiem kui lihtsalt konstantinoopoli päästmine. See sündmus muutub aluseks vene ortodoksia hoone hiljem püstitatakse. " Lõppude lõpuks oli see Püha Rus, kes kutsus ennast õnnistatud Neitsi Maarja palju, sai Pokrov üheks kõige austumateks puhkuseks. "Ja õige öelda, et selle puhkuse peamine sisu ei ole konstantinoopolite imeline päästmine ja kõige Püha Virgo, tema palved ja kristliku pere ohver, kes see on kogu kiriku elu jooksul," Vladyka märkis. Tõsi, Püha Venemaa elu ei olnud alati pilvitu - me mäletame Orda Igo, XVII sajandi rahutu aega, Moskva põletamist 1812. aastal ja eriti 20. sajandil, kui Godroni inimesed plahvatasid templid ja tulistas oma vennad ja õed usust ja verd. Kuidas mõista seda koos veendumusega, et Jumala ema kohad on meie maa üle? Metropolitan Anthony Surozhsky soovitab, et see aitab mõista seda Virgin'i pildile, kes seisab Kristuse ristil. Ta ei küsinud temalt ühe pisar, et minna risti, sest ta teadis, et see oli selle jaoks, et ta tuli sellesse maailma. Tema elu, nagu tema poja elu, oli piisavalt kurb ja Terney. "Ja kui me arvame, et me saame ennast oma risti kandmisest vabastada, pöörduge vastu ristriitliku poole pöördumisega, kas on selline palve olla jumalateotuse saamiseks? Tuleb meeles pidada, et kaitsja neitsi kaas tuleb kiirelt üle nende, kes järgivad Kristuse jaoks keerulist teed, "Arseny Issand oli eriti välja. Lõppude lõpuks ei andnud Issand ise oma järgijatele, et nad puhkavad Laurelitel. Vastupidi, ta ütles: "Võta oma rist ja järgige mind" (Matt. 16:24) ja neid sõnu saab seostada kogu kirikule. Ja meie palved ei tohiks olla võrdsed risti ja mitte maailma parima kokkuleppe üle maailma, justkui ei ole meie jaoks igavikku. Palvetades Jumala ema, me palume tema katte üle võtta meid, aitas meil kanda oma risti pärast Kristuse pärast Kristuse ületamist, et me olulisi raskusi ületaksime Kristuse risti ja seejärel ülestõusmise risti. Ja õnnistatud Neitsi Maarja palved meile, et me oleme väärikuse ja usalduse vastu Jumala vastu kõikides olukordades meie elu, kurb ja rõõmsameelselt, nii et me teeme oma kristliku kutsumise mitte ainult väliselt sõnadega, vaid ka praktikas. "Olles kristlane tähendab mitte ainult kanda risti ja tulge templi juurde ja iga päev, iga päev, et tunda ennast rõhutamisel enne Kristuse keelt, tegutsedes oma käske inimestega inimestega:" Armasta üksteist; Nagu ma armastasin sind "(sisse. 13:34). Ja kui me oleme kindel lootus Jumalale, siis me seda teeme, siis Jumala ema Pokrov ei jäta meid selles elus või tulevikus, "lõpetas Vladyka Vladyka.

Samuti esitas Arseniuse Issand suurlinna mõõtmed seoses POKROVSKY POKROVSKY katedraaliga ja templi töötajate 115. tiley'iga: Danilov Gennadi Borisovitš, Rusyna Lyedand Aleksandrovna, Efimenko Elena Nikolaevna, Chuvachelov Viktor Viktorovitš ja Wallenberg Zoya Viktorovna.

Pärast seda, Abbot Cathedral of ArchPriest Igor Belovenite, pöördus omakorda tänu tänu Arsenia piiskopile. Ta tänas Issandat selle päeva puhkuse rõõmu eest kõigi valitsustega ja templi aastapäeva austamisega tutvustas talle meeldejääva kingituse.

Pärast jumalateenistuse lõpetamist templi lahkumisel oli Pokrovsky katedraali Khora Khora POKROVSKY Cathedral'i pühapäevakooli koolipäeva pidulik kontsert ja mäng.