Önmeggyőződés. Erős hiedelmek, amelyeket érdemes kialakítani. Azok az alapvető irányok, amelyekben pozitív hiedelmeidet kell kialakítanod! Milyen hiedelmek alkotják a lényeget

Sziasztok kedves olvasók! Ma a „Meggyőződések” témát vizsgáljuk, amely rendkívül fontos minden ember fejlődése és élete szempontjából. Rengeteg levelet kaptam email kérdésekkel arról, hogyan kell megfelelően dolgozni a hiedelmeivel. De először nézzük az alapokat: mik az emberi hiedelmek? mi a jelentésük? kik ők? Egyéb kérdések.

Kezdjük a definíciókkal és a hiedelmek jelentésének megértésével.

Mi az a meggyőzés

hitrendszer - az ember világképe, tudatában és tudatalattijában életszemléletű (programok) és ötletek (képek) formájában rögzült tudása. A hiedelmek (ábrázolások a világról, önmagunkról stb.) olyan információk, amelyek az emberben mentális struktúrák (élő és működő installációk) formájában valósulnak meg és jelennek meg.

Más szavakkal, hiedelmek- ez reprezentációkká (attitűdökké, képzetekké és szenzációkká) alakított tudás, amely az ember életében minden döntést hoz meg.

Valójában, az ember hiedelmei - ez a lényege, amit az ember önmagával, a körülötte lévő világgal és sorsával kapcsolatban hisz, mire támaszkodik az életében, ami meghatározza minden döntését, cselekedetét és sorsát.

Az erős pozitív hiedelmek erős magot adnak az embernek, sikeressé, eredményessé stb. A gyenge, nem megfelelő hiedelmek a magot elrohadják, az embert ennek megfelelően gyengévé és gyengévé.

Azok az alapvető irányok, amelyekben pozitív hiedelmeidet kell kialakítanod! Milyen hiedelmek alkotják a magot:

Több egyszerű nyelv, a hiedelmek a válaszok azokra az alapvető életkérdésekre, amelyek az ember világképét alkotják.

A környezethez való hozzáállás: milyen világ ez? rossz, szörnyű, veszélyes? vagy más a világ és mindene megvan, de szép, és ezernyi lehetőséget ad az embernek a tudásra, a boldogságra és a sikerre? és mindenki előbb-utóbb megkapja, amit megérdemel, vagy a Jót és a Rosszt – nem, és minden rossz megúszhatja?
Önmagunk észlelése, önmagunkhoz való hozzáállás: válaszok a kérdésekre - ki vagyok és miért élek? Állat vagyok, csak egy ösztönök által irányított test? vagy én egy isteni, fényes és erős Lélek vagyok hatalmas potenciállal?
Hozzáállás az élethez és a sorshoz: Szenvedésre születtem, bűnbaknak és semmi sem múlik rajtam? vagy nagy célokra és teljesítményekre születtem, és minden az én választásomon múlik és mindent el tudok érni, amire a lelkem vágyik?
Másokhoz való hozzáállás: mind köcsögök, rosszat akarnak nekem, és az én feladatom az, hogy először csapjak le? vagy minden ember más, vannak méltók, vannak gazemberek, és én magam választom meg, hogy kivel kommunikálok és sorsomat kötöm, és kit nem szabad a közelembe engedni?
A társadalomhoz való hozzáállás: a társadalom szenny, romlás, és nincs benne semmi jó, ezért „utálom”? vagy a társadalomban minden időkben sok volt a jó és a rossz is, és az a célom, hogy növeljem a Jót, méltóbbá és tökéletesebbé téve a társadalmat?
Egyéb.

Az ilyen válaszokból és megfelelő indoklásokból nem csak az ember világképe épül fel. Az ilyen hiedelmek az alapja az ember minden személyes tulajdonságának és elveinek: ami meghatározza - álnok vagy becsületes, felelős vagy felelőtlen, bátor vagy gyáva, erős lélekben és akaratban vagy gerinctelen és gyenge stb. BAN BEN Az ember minden tulajdonsága és életelve alapvető hiedelmekre (ábrázolásokra és attitűdökre) épül.

Az elmében ezek a hiedelmek közvetlen programok, kérdésekre adott válaszok formájában rögzülnek:

„Méltó vagyok, erős, bármire képes vagyok” vagy „egy semmirekellő, gerinctelen köcsög vagyok és semmire képtelen vagyok.”
„Hallandó és beteg test vagyok, rágó szervezet” vagy „halhatatlan lélek vagyok fizikai testben, és korlátlan lehetőségem van.”
"A világ szörnyű, kegyetlen és igazságtalan" vagy "a világ gyönyörű és csodálatos, és minden megvan a növekedéshez, a boldogsághoz és a sikerhez."
„Az élet folyamatos büntetés, fájdalom és szenvedés” vagy „az élet a sors ajándéka, egyedülálló lehetőség a fejlődésre, az alkotásra és a küzdelemre”.

Az ilyen meggyőződéseket alapvetőnek vagy kulcsfontosságúnak nevezhetjük.

Ön is ellenőrizheti, milyen attitűdök rögzülnek tudatalattijában ezekben a kérdésekben, pozitív vagy negatív, erős vagy gyenge:

Ehhez egyszerűen mondd ki magadnak vagy hangosan az installáció elejét, például: „a világ…” és hallgasd meg magad, a tudatalattid, milyen gondolatok követik majd a mondat elejét. Milyen világdefiníciót ad a tudatalattidnak?Írd le az összes választ, ami meg fog születni benned. És ha őszinte lennél magadhoz, látni fogod a munka elejét – mennyi a jó és mennyi a negatív, és min kell még dolgozni.

Tudatos és tudatalatti hiedelmek

Tudatos hiedelmek - azok, amelyek az emberi fejben (az értelemben) élnek (rögzítve). tudatalatti hiedelmek - azokat, amelyek az ember életében megvalósulnak, és tulajdonságaik, érzelmei, reakciói és szokásai szintjén működnek. Sokkal nehezebb megváltoztatni a tudatalatti hiedelmeket. De szinte mindent ők határoznak meg, annak 90%-át, hogy mi történik az ember életében és sorsában.

Hogyan működik? Valószínűleg találkoztál már olyan emberekkel, akik tudatosan mindenki tudja és érti hogyan kell helyesen élni, miben helyes hinni, mit kell tenni annak érdekében, hogy boldog, sikeres, örömteli, erős, gazdag, kedves, bátor legyünk stb. És kiválóak és folyékonyan beszélnek mindenről, ha kérdezed őket. De életükben nem tudnak semmit sem megvalósítani, kívülről szegények, belül boldogtalanok és gyengék maradnak.

Miért történik ez? Mert az ilyen emberek fejében bizonyos hiedelmek rögzülnek, és a tudatalattiban teljesen más, gyakran ellentétes valósul meg. Például, az ember tökéletesen megérti, hogy jó bátornak lenni, tudja, mi a bátorság, és azt mondja, hogy „igen, én így akarom”, de a tudatalattijában a meggyőződések és a félelmek élnek, és ezek a félelmek gyengévé, megbízhatatlanná és gyávává teszik az életben. . Tehát sok ellentmondás születik az emberben közte és. És amíg az ember meg nem változtatja tudatalatti hiedelmeit, amíg el nem távolítja a negatív attitűdöket és nem alakít ki pozitívakat, addig semmi sem fog minőségileg megváltozni az életében és önmagában, továbbra is dicsérni fogja a bátorságot és a bátorságot, miközben gyáva és gyenge marad.

Vagy, az ember tudja és érti, hogy nem jó becsapni, a hazugság nem vezet semmi jóra, de ő maga az életben mindig hazudik, és hazugnak bélyegezték. Gyakran előfordul, hogy az ilyen függőségben szenvedők egyszerűen nem tudnak segíteni magukon, mert a megtévesztésük mögött meghúzódó hiedelmek a tudatalattiban a szokások és reakciók szintjén valósulnak meg: ahogy mondani szokás: „Először hazudtam, és csak azután jöttem rá, hogy mi van. mondta ".

Ugyanez vonatkozik minden más tulajdonságra, meggyőződésre, szokásra. Például, olyan tulajdonságok, mint pl. Felelősség- ez az ember azon képessége, hogy betartja a szavát másoknak és önmagának, a "kimondják - megtörtént" elve. A fejében pedig tudja, mi a felelősség, és valóban felelősséget akar vállalni, be akarja tartani a szavát, de tudatalattijában sok olyan beállítás van, ami táplálja: „ma nem szívesen, holnap megcsinálom” , „nem baj, ha egy napot kések” , „Elmondom, hogy vis maior történt”, és egyéb kifogások, hogy miért nem szükséges betartani a szavát.

Így van ez az érzelmekkel is. Az érzelmek sem alapulnak máson, mint az ember tudatalatti hiedelmein. A pozitív hiedelmek érzeteket is keltenek (melegség, jó természet, öröm stb.), negatív hiedelmek - (irritáció, harag, neheztelés stb.).

Tehát az érzelmek középpontjában "neheztelés" vannak tudatalatti hiedelmek, amelyek táplálják, igazolják, igazolják. Például elmagyarázni - miért ilyen gazember a másik, hogyan tévedett veled kapcsolatban, és miért vagy olyan ártatlan és igazságtalanul szenvedsz. Egy negatív érzelem eltávolításához és egy pozitívra cseréléséhez meg kell határoznia az alapjául szolgáló attitűdöket (a neheztelés), és helyettesítse azokat pozitív attitűdökkel, amelyek a fő megbocsátás és kedvesség. Ezt hívják a tudatalatti átprogramozásának.

Pozitív és negatív hiedelmek

Pozitív vagy megfelelő hiedelmek - a szellemi törvényeknek (ideáloknak) megfelelő reprezentációk (tudás) és attitűdök. Az ilyen ábrázolások a maximumot adják az embernek öröm(boldogság állapota) erő(bizalom, energia) siker(hatékonyság, pozitív eredményeket) És pozitív következményei a sors által(más emberek hála és szeretete, lelki és anyagi jutalmak, fényes érzések növekedése, kedvező sorslehetőségek stb.).

pozitív hiedelmek – erős, teljes és adekvát válaszok az élet legfontosabb kérdéseire. Válaszok, amelyek örömet és pozitív erők hullámát adják a Léleknek, eltávolítják a korlátozásokat, a szenvedést, a fájdalmat, és maximalizálják a benne rejlő lehetőségeket.

Negatív hiedelmek – téveszmék, inadekvát elképzelések és attitűdök, amelyek nem felelnek meg a Szellemi Törvényeknek. Nem megfelelő ötletek - a szív örömének elvesztéséhez (fájdalomhoz és szenvedéshez), erő elvesztéséhez (gyengeséghez, energiavesztéshez), kudarchoz, negatív érzelmekés érzések, és ennek eredményeként a sors megsemmisülésére (célok összeomlása, szenvedés, betegség, halál).

Negatív hiedelmek, nem megfelelő reprezentációk - mindig ugyanazokhoz a nem megfelelő döntésekhez és hibás cselekedetekhez vezet, amelyek viszont negatív eredményekhez és következményekhez vezetnek: lopott - börtönbe került, hazudott - bizalom és kapcsolatok elvesztése stb.

Ha az ember negatívan él, sok tévedés van az élethiteiben.
Ha megteszi, megpróbálja, de nincs eredmény, tévedések vannak a meggyőződésében.
Ha sok a szenvedés, az a tudatalatti hiedelmek hibáinak következménye.
Folyamatosan beteg, fájdalmas - hiedelmek tévedései és nagy mennyiségben.
Ha nem tud kijönni a szegénységből - tévedések a pénz terén.
Ha egyedül vagy, és nincsenek kapcsolatok - tévedések a kapcsolatokban.
Stb.

Mit kell vele csinálni? Dolgozz magadon! Hogyan? Bővebben az alábbi cikkekben:

Ahhoz, hogy megtanuld, hogyan dolgozz a hiedelmeiddel, spirituális mentorhoz fordulhatsz. Ezért - .

Sok sikert neked és a Pozitív folyamatos gyarapodását!

A hit a világnézet olyan eleme (minősége), amely egy személynek vagy társadalmi csoportnak bizalmat ad a világról alkotott nézetei, tudása és a valóságról alkotott értékelése iránt. A hiedelmek irányítják a viselkedést és az akaratlagos cselekedeteket. A meggyőződés legmagasabb (abszolút) foka, sokak számára a hitet (bizalmat) személyesíti meg.

Hit – az a meggyőződés, hogy a felvetett ötletet vagy eszmerendszert a meglévő okok alapján el kell fogadni.

A hit nem esik egybe sem az igazsággal, sem a hittel, minden világos alap nélkül ("vakhit"). Ha egy kijelentés valakinek a meggyőződése, az nem jelenti azt, hogy valami a valóságban megfelel annak. Ellentétben a tiszta hittel, amely önmagának alapjául szolgálhat, a hit bizonyos alapot feltételez. Ez utóbbi lehet teljesen fantasztikus vagy akár önellentmondásos is, de ennek ellenére léteznie kell.

A meggyőzés az emberi élet és tevékenység egyik központi kategóriája. Emberek milliói győződhetnek meg arról, hogy egy "új szép világ" felépítésére hivatottak, és szegénységben élve, hihetetlen áldozatokat hozva mindenhol meglátják ennek a világnak a sarjait. Másrészt vannak, akiket a legegyszerűbb matematikai igazságokról sem lehet meggyőzni. Tehát A. Schopenhauer a Pitagorasz-tétel bizonyítását „egérfogónak” nevezte, és nem volt hajlandó elfogadni; T. Hobbes, miután elolvasta ezt a bizonyítékot, felkiáltott: „Istenem, de ez lehetetlen!”; Ezzel szemben I. Newton, miközben diákéveiben Eukleidész geometriáját olvasta, kihagyta a tételek bizonyítását, nyilvánvalónak és ezért feleslegesnek tartotta azokat.

A hiedelmek nem csak a valóságról alkotott elképzeléseket (leírásait) foglalják magukban, hanem annak megítélését, ideáljait, hitvallásait, normáit, terveit stb. Az ember hiedelmei alapján cselekszik, ezek változása viselkedésének megváltozásával jár.

A meggyőződés a személyiség sajátos tulajdonsága, amely meghatározza minden tevékenységének és értékorientációjának általános irányát, és tudatának és viselkedésének szabályozójaként működik. Ez az egyén cselekedeteihez és meggyőződéseihez való szubjektív attitűdjében fejeződik ki, amely az őt irányító tudás, elvek és eszmék igazságába vetett mély és indokolt bizalommal társul. A meggyőződés alapján megvalósuló személyes szükségletek, értékorientációk és társadalmi normák szervesen beépülnek az életformák tartalmába és meghatározzák az egyén viselkedését. A meggyőződés az egyén tapasztalatától és a társadalomhoz való viszonyától függ. Elsősorban ideológiai jellegű tudáson alapul, amelyek szorosan összefonódnak az akarattal, alkotják a tevékenység motívumainak tartalmát, alakítják az egyén attitűdjeit. A meggyőződés az ideológiai és pszichológiai alapja olyan akarati tulajdonságok fejlesztésének, mint a bátorság, az elszántság, a helytállás és az ideálokhoz való hűség. De ölthet perverz formákat, amikor az ember kritikátlanul asszimilál bizonyos elképzeléseket, dogmatikusan érzékeli bizonyos elvek, tekintélyek vitathatatlanságát.

Elnézést kérek a hosszú idézetekért, de az emberek igyekeztek a lehető legpontosabban felfedni azokat a fogalmakat, amelyekről remélem, hogy intelligens módon fogok beszélni.

Az a baj, ha az embernek nincs meggyőződése.

Nem kisebb baj, ha meggyőződése a vakhit.

Lehetőségem volt különféle blogokon kommunikálni az FS legaktívabb résztvevőivel. Úgy tűnik, a filozófiai témákról szóló beszélgetésre való felkérés bizonyos antiszelekciót, és a vakhit hordozóinak olyan koncentrációját eredményezi, akik nem képesek sem vitatkozni, sem a blog témájára koncentrálni. való élet ritkán fordul elő. Tárgyilagosan nézve ez a pólus a bölcsesség szeretetével szigorúan ellentétes.

Lehet, hogy valamit változtatni kell a filozófián?

Mindenki szembesült azzal a ténnyel, hogy mindannyian bizonyos életelvek - hiedelmek - szerint létezünk. Ezek hiánya rossz formának számít a modern erkölcsi világban, ezért az emberek gyakran büszkék arra, hogy ragaszkodnak az elvekhez és a pedantériához. Tekintsük ezt a jelenséget részletesebben.

A fogalom meghatározása és értelmezése

A meggyőződés az évek során felhalmozott tudáson és tapasztalatokon alapuló bizalom a nézeteinkben és az elveinkben. Egy fontos világkép összetevőjeként különböző élethelyzetekben irányít bizonyos cselekvéseket, segít néha nehéz döntések meghozatalában. Ezek a mi elveink és posztulátumaink, megszegni azt jelenti, hogy ellentmondunk önmagunknak, nem felelünk meg saját attitűdjének.

Néha ez vagy az a hiedelem kívülről teljesen értelmetlennek és ésszerűtlennek tűnik, nem magyarázható. Mindenkinek más a nézete és az elve, különböző szinteken erkölcs és tudás, de ennek ellenére minden embernek vannak hiedelmei, ezek vezérlik őket, és kifejezik azokat mások felé, sőt néha megpróbálják ráerőltetni a beszélgetőpartnerre.

Honnan származnak az emberi hiedelmek?

Mivel az ember bizonyos számú leélt évet tudhat maga mögött, különféle helyzetekkel szembesült, részt vett a közéletben, és van egy bizonyos meggyőződése, hogy ezen a világon mindennek valamilyen meghatározott forgatókönyv szerint kell működnie. Ez a meggyõzõdésünk, amelyet gyakran csak múltbeli tapasztalatok magyaráznak, és nem modern valóságok. A bizonyítékok itt feleslegesek, mert annak, aki valamiben száz százalékig biztos, egyszerűen nem léteznek.

Egy hiedelmet és annak természetét nem nehéz meghatározni: gondolatainkból fakad, amelyek milliárdjai pillanatokig, néha órákig, napokig, sőt hónapokig vagy évekig a fejünkben kavarognak. De évtizedeknek el kell telniük - és ha a gondolatok egyike, amelyet az Ön és harmadik fél tapasztalata százszor megerősít, nem megy ki a fejéből, és folyamatosan hallgatja - ez meggyőződés.

Jó a meggyőzés? Pozitív és negatív pontok

Mindennek van elülső és hátoldal. Kétségtelenül nincs semmi baj azzal, hogy olyan ember vagy, aki szilárdan meg van győződve valamiről ebben az életben, főleg, hogy saját tapasztalatodból többször is bebizonyítottad, hogy ez a posztulátum igaz. De vannak esetek, amikor a meggyőződés olyan teherré válik, amelyet keresztként viselnek egész életükben, nem is sejtve, hogy ők maguk is valamilyen cselekvésre kényszerülnek.

A jelenség pozitív oldalai:

a hiedelmek segítenek tájékozódni, elérni a célt, megfeszíteni minden belső erőforrást és a végére járni;
elvek emberévé tesznek, aki betartja a szigorúan előírt normákat, és ez tiszteletet érdemel;
Jó, ha a hiedelmek a családi értékek megőrzésére, a jó cselekvésére és a szenvedők megsegítésére irányulnak.

A hiedelmek nyilvánvaló hibái:

Néha szerencsétlen tapasztalatokon alapulnak, így a társadalom felfogásán felülmúlják, sőt ostobák is lehetnek.
Ha szigorúan ragaszkodik a hiedelmeihez, árthat másoknak, sőt saját magának is. Például úgy gondolja, hogy ezen a világon nincs szerelem, és ezért nem veszi komolyan a kapcsolatokat.

Nem szabad elfelejteni, hogy a meggyőződés az élet egyik szabálya, ezért alkosson olyan kánonokat, amelyek nem akadályozzák a teljes, boldog és méltó életet. És ne kritizáld mások elveit, mert az élet összetett és sokrétű, tele van különféle helyzetekkel. Légy toleráns és alkoss magadnak logikusan megmagyarázható törvényeket.

A meggyőzés mint folyamat

A meggyőzés egy szimbolikus folyamat, amelyben a kommunikátorok üzenet közvetítésével próbálnak meggyőzni más embereket, hogy megváltoztassák hozzáállásukat vagy viselkedésüket egy adott kérdéssel kapcsolatban. Ez a szabad választás légkörében történik.

Sokan úgy gondolják, hogy a meggyőzéshez, akárcsak az ökölvíváshoz, egy versenyző legyőzése szükséges egy ádáz csatában. De itt jelentős különbségek vannak. Inkább edzés, mint boksz. Gondolja át magát: a meggyőzés olyan, mint a tanári meggyőzés, aminek köszönhetően az emberek lépésről lépésre haladnak a megoldás felé. Célja, hogy segítsen másoknak megérteni, hogy az Ön álláspontja miért oldja meg mindenki másnál jobban a problémát. A meggyőzés magában foglalja a szimbólumok, a nyelven keresztül közvetített üzenetek használatát is.

A lényeg itt az, hogy a meggyőzés tudatos kísérlet a másik oldal befolyásolására. Ugyanakkor kíséri az a felismerés, amivel a figyelmeztetett rendelkezik mentális kondíció, amely érzékeny a változásokra. A meggyőzés a társadalmi befolyás egy fajtája, vagyis egy olyan széles körű folyamat, amelyben az egyik személy viselkedése megváltoztatja a másik gondolatait vagy tetteit.

Az ember hiedelmei

18.03.2015

Sznezhana Ivanova

Az emberi hiedelmek elménk, attitűdünk és szabályaink egyfajta kondicionált reflexei, amelyek segítenek reagálni bizonyos élethelyzetekre...

Az ember hiedelmei- ezek egyfajta feltételes reflexei tudatunknak, attitűdünknek, szabályainknak, amelyek segítenek reagálni bizonyos élethelyzetekre. Úgy reagálunk és cselekszünk, ahogy a meggyőződésünk mondja.

Úgy tűnik, semmi sem jobb, mint ilyen nyomok birtokában lenni. Az ember belső meggyőződései olyanok, mint vezércsillagok, amelyek mentén irányítja életkúnájának mozgását. Ott úszik, ahol belső installációi hívnak. Néha az irány egybeesik a mindenkire jellemző jelzésekkel, de néha meggyőződése arra szólítja fel, hogy ússzon az áramlás ellen, harcoljon az elemekkel és a rossz idővel. A hiedelmek az embert a fedélzetre vagy egy lakatlan szigetre dobhatják. Félelem és szemrehányás nélkül kóborló lovaggá, vagy remetévé tehetik, akit a magány szürke csapdájába zárnak.

Miért éli meg az ember állandóan a létezés kényelmetlenségét, az önmagával, a világgal és az őt körülvevő emberekkel való ütközés fájdalmas konfliktusát? Úgy gondoljuk, hogy ez az ő meggyőződése miatt van.

Először mert nem értenek egyet mások hiedelmeivel.
Másodszor, hiedelmei időnként összeütközésbe kerülnek belső szükségleteivel vagy természetes vágyaival.
Harmadszor, az ember belső meggyőződései akadályokká és korlátokká alakulnak szabad fejlődése, előre és az emberek felé való mozgása előtt. Természetesen ezt mindannyian szeretnénk elkerülni. Tanulj meg harmóniában élni önmagaddal és a világgal, értsd meg létezésed értelmét, szeress és légy boldog. Hogyan kell csinálni?

Ez első ránézésre lehetetlen feladatnak tűnik, mert az ember folyamatos mozgásban, fejlődésben van, nézetei, hiedelmei, lehetőségei, vágyai változnak. "És az örök csata, a békéről csak álmodozunk!" - A. Blok e halhatatlan vonala mintha örök konfliktusra ítélné az emberiséget önmagával és az igazság végtelen fájdalmas elsajátítására, ami megfoghatatlan, mint az idő.

És mégis van Ariadné varázslatos szála, amely segít az embernek megtalálni önmagát és boldogságát. Ez abból áll, hogy megértjük saját hibás, statikus, gátló, veszélyes, végzetes és negatív hiedelmeinket, amelyek megakadályoznak bennünket abban, hogy minden pillanatot megéljünk és élvezzünk.

Hitképződés

Ahhoz, hogy megértse önmagad és téveszméit-hiedelmeit, rá kell jönnie, hogyan is kezdődött az egész. Hogyan lettem ilyen unalmas (perfekcionista, nyomulós, lúzer, konfliktusos, marginális stb.)?

Az ember belső hiedelmei számos tényező hatására alakulnak ki:

Családi hatás. Hagyományok, a szülők és rokonok kapcsolatának sajátosságai, a szülők saját meggyőződése. Családi viselkedésminták, rituálék, verbális programok.
Az etnikai hovatartozás, a társadalom, a történelmi hagyományok, a kultúra, az atmoszféra és a környezet szellemisége, amelyben az ember kialakul.
Az irodalom, a tudomány, a művészet stb.
A mozi, az internet, a média hatása.
A tekintélyek (tanárok, bálványok, pszichológusok, ideológusok stb.) befolyása

Az ember értékei és hiedelmei már jóval születése előtt kialakulnak.
Bármilyen furcsának tűnik is, a fogantatás ténye és a leendő szülők hozzáállása a gyermek születéséhez már magában foglalja jövőbeli meggyőződésének első szemét. Kívánatos, vagy nem tervezettnek tűnik? Már szerették, vagy jövőbeli problémának és tehernek tekintették? A szülei tisztelik egymást? Hogyan viszonyulnak önmagukhoz, a világhoz, az emberekhez? Mindez így vagy úgy, a jövőben meg fog nyilvánulni. Abban a sokféle apróság vékony hálózatában, amelyek beborítják az újszülöttet.

Az a baba, akit szeretnek, nem hagynak sokáig egyedül, óvják, vigyáznak rá, egy csodálatos helyként fogadja el a világot, ahol boldog és szeretve lehetsz. Ez egy jövő optimista, szerencsés, vidám fickó. A leendő bátor és nyitott harcos saját és mindenki boldogságáért. De lehet egy jövőbeli nárcisztikus egoista is, aki kizárólag a saját jólétével van elfoglalva.

Egy gyerek egészen mással találkozhat ebben a világban: közönnyel, kegyetlenséggel, melegség és törődés hiányával, durvasággal, hidegséggel, hirtelen változásokkal és sok különféle nehézséggel, amelyek védekezésre kényszerítik. Keress helyettesítőket, színlelj, csalj, csalj. És mindezt azért, hogy visszanyerjünk egy csepp meleget és fényt, amelyre minden újszülöttnek joga van számítani. Az ilyen ember egész életében a világ ellen harcol, bizonyítja értékét. Örökké keresni fogja a szerelmet, és nem fogja látni ott, ahol él. És mindez azért, mert gyermekkorában nem ismerte.

A legstabilabbak azok a hiedelmek, amelyek az emberbe ágyazódnak a személyiség formálódása során. Vagyis azokat, amelyek a családban és az iskolában a szerettei és hozzátartozói, a pedagógusok és a nevelők hatására alakultak ki, céltudatosan részt vesznek a gyermek személyiségének formálásában. Az ilyen hatások teljes megtervezése és tudatosítása mellett bizonyos hatások károsnak bizonyulnak az emberi pszichére nézve, és olyan hiedelmeket alakítanak ki, amelyek a későbbiekben akadályokká válnak az ember normális léte előtt a társadalomban.
A gondatlan és nem tudatos szülők definíciói, melyeket saját gyermeküknek adnak (pofa, unalom, rendetlenség, butaság, középszerűség stb.) negatív programokat jelentenek a baba további életére nézve. Gyermekkorban gyökerezik mindazok a hibás viselkedések, hiedelmek, mentális vetületek, amelyek később problémákat, válságokat és konfliktusokat okoznak, amelyekkel az ember felnőttkorában szembesül.

Az ember legkitartóbb és legélénkebb hiedelmei magas érzelmi szinten vannak lefektetve, és a következőkhöz kapcsolódnak:

vagy a gyermeki észlelés sajátosságaival, képes meglepni a legjelentéktelenebb eseményeken is
vagy - az élet akut kritikus pillanataival, érzelmileg telített és sokkoló hatással van a pszichére. Például konfliktus, háború, ütközés, akadályok leküzdése, belátás, felfedezés során. Néha az élet fontos mérföldköveihez kapcsolják: házasság, válás, születés, halál, betegség, karrier sikerei és kudarcai.

Egy élénk élmény (negatív vagy pozitív) bevésődik az elmébe, megemlékezik, a tudatalattiban marad, összekapcsolva a későbbi eseményeket és azok értékelését az ennek eredményeként szerzett tapasztalatokkal. Ezen tapasztalatok alapján az ember bizonyos reakciókat alakít ki az eseményekre. Mindenesetre ezek a reakciók a kényelem iránti vágyat fejezik ki, jobbra. Az ember vagy arra törekszik, hogy újra megtapasztalja az öröm érzését és a lelki felemelkedést, a boldogság állapotát. Vagy megpróbálja elkerülni azt a negatívumot, amit egyik vagy másik hozott neki élethelyzet. Annak érdekében, hogy a rossz ne ismétlődhessen meg, védőintézkedéseket kell kidolgoznia, olyan mechanizmust kell kidolgoznia, amellyel elkerülheti vagy csökkentheti a negatívumot. Az ilyen vágy bizonyos élethiteket formál benne. Így az élethiedelmek két fő tényező hatására alakulnak ki:

boldogság keresése;
a szerencsétlenség elkerülése.

Így alakul ki egy optimista és egy pesszimista hiedelme. Ebből a szempontból két ellentétes hiedelem jöhet szóba. "Szép és kedves számomra a világ!" és "Bármilyen célt elérhetek, ha akarom!" - ilyen meggyőződés születik abban az emberben, aki egyszer átélte a diadal boldogságát, győzelmet aratott. A győztes állapota inspirál, tudatosságból boldoggá teszi az embert saját erő, önbizalom. Nem véletlen, ezért az iskolapszichológusok azt tanácsolják, hogy gyakrabban teremtsenek győzelmi pillanatokat a gyerekeknek. Ha jelentéktelen is, de az egyén értékazonossága szempontjából kézzelfogható. Mindannyiunknak szüksége van a legkisebb jóváhagyásra is, hogy higgyünk a saját erejében.

Másrészt a vesztes szindrómát olyan negatív tényezők alakítják ki, mint az állandó kritika, negatív címkék, fizikai büntetés, durvaság. Tudat alatt a negativitás elkerülésére törekvő emberben fokozatosan kialakul egy ilyen hiedelem: „A világ undorító és kegyetlen velem!” és "Egyébként semmi sem fog menni, a kunyhóm a szélén van!"

Nyugodtan állíthatjuk, hogy a boldogság keresése jobb, mint a boldogtalanság elkerülése? Nehéz határozott választ adni. Néha olyan hiedelmek, amelyek a védelemhez kapcsolódnak negatív hatás külső környezet, segít az embernek elkerülni a hibákat, megóvja őt a kiütésektől és a veszélyes lépésektől, amelyek sokba kerülhetnek.

Ellenkezőleg, az ember mindenhatóságában és igazában való meggyőződés túlsúlya gyakran olyan kellemetlen tulajdonságokban nyilvánul meg, mint a hatalomvágy, az arrogancia vagy a vakmerőség, a gyűlölet. A kezdetben pozitív meggyőződés végül észrevétlenül kizárja az embert a társadalomból, amely felett diadalmasan emelkedik, marginális, magányos és boldogtalan emberré teszi.

Az ember élethitei sok észrevehetetlen és jelentős hatásból tevődnek össze, tapasztalataitól, tudásától, környezetétől, akaratától függenek. És ha a csecsemő- és kisgyermekkorban kialakult mély belső hiedelmek rendkívül nehezen változtathatók, mivel gyakran a tudattalan területén vannak, akkor a későbbi hiedelmek, amelyek a felnőttkorban, a könyvek, a művészet hatására alakultak ki, a mozi, az internet, a társadalom stb. jelentős változásokon eshet át.

Az ember életének egy bizonyos szakaszában tudatosan kialakíthatja erkölcsi meggyőződését anélkül, hogy megvárná, hogy valaki figurát készítsen belőle ideológiai sakktábláján. Csak abba kell hagynia a megszokott információforrásokban való vakon bízást, elemeznie kell a megszerzett tudást, megkérdőjelezni a kívülről ráerőltetett megfogalmazásokat. Az ember csak akkor tanulhat meg harmóniában élni önmagával és a világgal, válhat rugalmassá és mozgékonysá, ha megérti, hogyan és milyen hatása alatt alakult ki meggyőződése. Meg fogja találni hibáinak és korlátainak eredetét, felismeri azokat, és megszabadul tőlük.

A "hit" fogalmának lényege

A meggyőzés az emberi élet és tevékenység egyik központi kategóriája. Az ember a hiedelmei alapján cselekszik, a meggyőződés változása egyben viselkedésének megváltozása is. A hit nemcsak a valóság reprezentációja, hanem annak megítélései, eszméi, hitvallásai, normái, tervei stb. .

A meggyőzés folyamatában a pszichológusok hat fő szakaszt különböztetnek meg:

1. Az üzenet bemutatása a címzettnek (célcsoport). Ha a hiedelem tárgya nem látja vagy nem hallja az üzenetet, az nem lesz hatással rá.

2. Odafigyelés az üzenetre. A meggyőzöttnek figyelnie kell az üzenetre, különben az üzenet célját nem érik el.

3. Az információk megértése. Ahhoz, hogy egy üzenet hatással legyen, a meggyőző személynek legalább a lényegét meg kell értenie.

4. Az üzenet által diktált következtetés elfogadása. Ahhoz, hogy az attitűd megváltozzon, a meggyőző hatás tárgyának el kell fogadnia az üzenet által diktált következtetést.

5. Az új telepítés rögzítése. Ha az új hozzáállást elfelejtik, az üzenet elveszíti azt a képességét, hogy befolyásolja a meggyőzés tárgyának jövőbeli viselkedését.

6. Az attitűd lefordítása viselkedésbe. Ha az üzenet célja a viselkedés befolyásolása volt, akkor az adott helyzetben a viselkedést egy új attitűdnek kell vezérelnie.

A meggyőző hatás hatékonyságát a korábban azonosított hatáson túlmenően nagyban befolyásolja az is, hogy az interakció milyen környezetben zajlik. Kezdésként néhány jellegzetes és markáns példát adunk arra a hatásra, amely három különböző interakciós környezetben figyelhető meg: interperszonális környezetben, speciálisan kialakított meggyőzési környezetben és a médiában.

Az egyik különbség e befolyási övezetek között az, hogy mennyire személyesek vagy egyéniek. A második különbség a célközönség lefedettségének mértékében vagy szélességében rejlik, amelyre a hatás irányul.

A leginkább egyénre szabott befolyásolási szituációk egy interperszonális környezetben találhatók, ahol a közvetlen résztvevők száma kicsi, és a befolyás ágense négyszemközt kommunikál tárgyával. A speciálisan kialakított meggyőzési környezet szintén meglehetősen gyakori lehetőség. Itt a kommunikátor, rendszerint beszéddel fordul a hallgatókhoz, megpróbálja meggyőzni a hallgatóságot, hogy egyetértsenek valamilyen kijelentéssel vagy tegyenek valamit. A meggyőzés folyamatában egy befolyási ágens vesz részt, aki megpróbálja befolyásolni a célközönséget, amely egyszerre sok emberből áll.

A meggyőzés speciálisan kialakított környezete kevésbé individualizált, mint az interperszonális interakció környezete. Ennek ellenére sok kommunikátor ér el jelentős sikereket a közönség megragadásában, felhívásaik annyira hatásosak és szenvedélyesek, hogy a karizmatikus személyiségek címét adjuk nekik.

A befolyásolás a tömegmédiára jellemző környezetben is megvalósul. A televízióban, rádióban és nyomtatott sajtóban sugárzott történetek emberek millióit érintik szerte a világon. a földgömb. Természetüknél fogva ezek az üzenetek a legkevésbé egyénre szabottak. Nemcsak a nagyközönség számára elérhető céljuk és sokak számára a teljességük köti össze őket, hanem az is, hogy mindezt közvetetten közvetítik.

Bármely befolyásoló alany végső célja a korrekció, a befolyásolt tárgy viselkedésének megváltoztatása. A viselkedésváltozás a legmegfelelőbb elnevezés minden befolyásolási játékra.

Azonban tekinthető-e úgy, hogy a befolyásolási kísérlet végleg kudarcot vallott, ha a befolyásoló tárgy viselkedése semmit sem változott? A legtöbb esetben nem. Az egy személy befolyásolására fordított erőfeszítés megváltoztathatja meggyőződését vagy attitűdjét. Az, ahogyan egy személy értékeli a külvilággal való kapcsolatát, tükrözi hozzáállását.

Az attitűd diszpozíciós abban az értelemben, hogy egy dologról, személyről vagy problémáról adott módon való gondolkodásra való hajlam megtanulásával sajátítják el, tanulják meg. A „célpont” attitűdjének vagy meggyőződésének megváltoztatása jelentős előnyökkel jár a befolyásoló ágense számára, mivel a belső változások gyakran megteremtik a további viselkedési változások előfeltételeit. A jelenlegi pozitív hozzáállás fogékonyabbá teheti az embert a jövőben.

Tizennégy szabály van, amely meggyőzheti a beszélgetőpartnert:

1. Az első szabály (Homérosz szabálya): a megadott érvek sorrendje befolyásolja azok meggyőzőképességét. Az érvek legmeggyőzőbb sorrendje: erős - közepes - egy legerősebb.

2. A második szabály (Szókratész szabálya): ahhoz, hogy pozitív döntést hozzon egy fontos meggyőzési kérdésben, azt a harmadik helyre kell tennie, két rövid, egyszerű kérdést adva neki a beszélgetőpartnernek, amelyekre könnyen válaszol. válaszoljon „igen”.

3. A harmadik szabály (Pascal-szabály): nem szabad sarokba terelni a beszélgetőpartnert. Lehetőséget kell adnunk neki az "arc megmentésére". A beszélgetőpartner gyakran csak azért nem ért egyet velünk, mert a beleegyezés gondolatában a méltóságának elvesztésével jár együtt. Például a nyílt fenyegetést kihívásnak tekintik, és annak érdekében, hogy ne tűnjön gyávának, az ember a megköveteltekkel ellentétben cselekszik, esetleg saját kárára. Vagy ha a beszélgetőpartnert olyasmiben kaptuk el, ami lejáratja a méltóságát, akkor egyetérteni vele azt jelenti, hogy felismerjük személyiségének negatív megítélését.

4. A negyedik szabály: az érvek meggyőzőképessége nagymértékben függ a meggyőző imázsától és státusától. Egy dolog, ha a meggyőző tekintélyes, tisztelt személy, más pedig az, ha jelentéktelen, nem veszik komolyan.

Magas hivatali vagy társadalmi pozíció, kiemelkedő sikerek bármely tevékenységi területen, végzettség, mások érdemeinek elismerése, magas személyes tulajdonságok emelik az ember státuszát, és ezzel együtt érvei súlyát. A kollektíva támogatottsága az egyén státuszát is emeli, hiszen a kollektíva státusza magasabb, mint bármely tagjának státusza.

5. Az ötödik szabály: az ember ne hajtsa magát sarokba, csökkentse státuszát. A bocsánatkérést (megfelelő indoklás nélkül), a bizonytalanság jeleit kerülni kell.

6. A hatodik szabály: ne becsüld le a beszélgetőpartner státuszát. A tiszteletlenség bármilyen megnyilvánulása, a beszélgetőpartner figyelmen kívül hagyása lekicsinyli a státuszát, és általában negatív reakciót vált ki.

7. A hetedik szabály: egy személy lenéző egy kellemes beszélgetőpartner érvei iránt, és sérti a kellemetlen beszélgetőpartner érveit. Az üzleti beszélgetés lefolytatásának egyik szabálya szerint a beszélgetés első részének feladata a kölcsönös bizalom légkörének megteremtése.

8. Nyolcadik szabály: ha meggyőzni akarsz, nem a pontok elosztásával kell kezdened, hanem azzal, amiben az ellenfelek megegyeznek. Legyen ez akár másodlagos körülmények a beszélgetőpartner nyilatkozatában. Ha egyáltalán nem értesz egyet valamivel (ami persze rendkívül ritkán fordul elő), akkor legalább azt kell megköszönni, hogy a beszélgetőtárs egyértelműen kifejtette álláspontját, hogy érdekes volt megismerkedni az ő álláspontjával. a probléma stb. Ezután ki kell fejtenie az érveit, és rávezeti a beszélgetőpartnert a következtetéseire.

9. Kilencedik szabály: Empátiát kell mutatni. Az empátia az a képesség, hogy empátia formájában megértsük egy másik személy érzelmi állapotát. Az empátia segít jobban megérteni a beszélgetőpartnert, elképzelni gondolatainak menetét, ahogy mondják, "belejutni a cipőjébe".

A fenti szabályok közül sok összefügg egymással. Például empátia nélkül lehetetlen teljesíteni az első (Homérosz) szabályt. Az érvek erejét ugyanis a döntéshozó szemszögéből kell értékelni, vagyis az illetőnek mintegy magát kell a helyére tenni. Ugyanez vonatkozik Szókratész és Pascal szabályaira is - előre kell látnia a beszélgetőpartner reakcióját a szavaira, vagyis ismét empátiát kell mutatnia iránta. A státusz használatához a meggyőzés folyamatában (4. és 6. szabály) a státuszokat a beszélgetőpartner szemszögéből is értékelni kell. Empátiára is szükség van a következő szabály teljesítéséhez.

10. Tizedik szabály: jó hallgatóságnak kell lenned. A viták alapos elemzése során kiderül, hogy sokuk azért lobban fel, mert a vitázók gyakran több különböző dologról beszélnek, de nem értik.

Ezért a figyelmes hallgatás a meggyőzés kulcsa: soha nem fogja meggyőzni a beszélgetőpartnert, ha nem érti a gondolatai menetét. Ráadásul a figyelmes hallgató megnyeri a beszélgetőpartnert, vagyis ő is alkalmazza a 7-es szabályt.

11. Tizenegyedik szabály: ellenőrizni kell, hogy jól érted-e a beszélgetőpartnert. A leggyakoribb szavaknak a kontextustól függően sokféle jelentése van. Ez minden nyelvre jellemző (pl angol nyelv Az 500 leggyakoribb szónak átlagosan 28 jelentése van, és ez alól az orosz sem kivétel).

12. A tizenkettedik szabály: kerülni kell a konfliktusokat. A konfliktusok olyan szavak, tettek (vagy tétlenség), amelyek konfliktushoz vezethetnek. Ennek a szónak a szó szerinti fordítása a „konfliktusok szülése”, mert a „gén” végződés benne van összetett szó jelentése "született".

13. A tizenharmadik szabály: figyelni kell az arckifejezéseket, a gesztusokat és a testtartásokat - a tiédet és a beszélgetőpartnerét. A meggyőzés folyamatát hátráltatja, hogy nem tudjuk, mit gondol a hallgató a szavainkról. A beszélgetőpartnerek nem mindig őszinték. Itt segít a gesztusok és testtartások nyelvének ismerete. A helyzet az, hogy a beszéddel és az arckifejezésekkel ellentétben nem irányítjuk gesztusainkat és testtartásunkat, ez öntudatlanul történik.

14. A tizennegyedik szabály: meg kell mutatni, hogy amit kínálsz, az kielégíti a beszélgetőpartner egyes igényeit.

Az igények öt szintre oszlanak:

Fiziológiai szükségletek (élelmiszer, víz, alvás, menedék stb.);

A biztonság igénye, a jövőbe vetett bizalom;

Valamely közösséghez (családhoz, barátokhoz, csapathoz stb.) való tartozás igénye;

A tisztelet, az elismerés igénye;

Az önmegvalósítás igénye, a képességek megnyilvánulása; lelki szükségletek.

A meggyőzési eljárás négyféle meggyőző hatást tartalmaz:

Tájékoztatás

pontosítás

Bizonyíték

Cáfolat.

1. Tájékoztatás.

A cselekvés előtt tájékoztatni kell az érintett személyt arról, hogy mit kell tennie. Ugyanakkor rá kell jönnie, hogy megéri-e csinálni, és képes-e rá. Ehhez a hallgatót tájékoztatni kell a cél értékéről, elérhetőségéről, és még jobb, az eléréséhez szükséges eszközökről.

2. Magyarázat.

A magyarázat főbb típusai: tanulságos, narratív, érvelő.

Tanulságos tisztázásra kerül sor, amikor a hallgatónak emlékeznie kell arra, hogy mit és hogyan kell tennie;

A narratív magyarázat egy történethez hasonlít;

Az okfejtés célja a hallgató mentális tevékenységének aktiválása. A hatás fokozása érdekében „mellett” és „ellen” érvek hangzanak el, kérdéseket tesznek fel maguknak és a hallgatónak.

3. Bizonyítás.

A logika törvényein alapul: az azonosság törvényén, az ellentmondás törvényén, a kizárt középen és az elégséges ész törvényén.

A meggyőzéskor folyamatosan figyelembe kell venni az emberi szükségletek kielégítésének szükségességét.

Az ember vonakodva lép fel szükségleteinek magasabb szintjére anélkül, hogy az alacsonyabbat kielégítené. Amint a szükséglet kielégítésre kerül, az érdeklődés a szükségletek magasabb szintjére kerül, és pillanatnyilag ez lesz a legerősebb indíték.

Ezeket a mintákat figyelembe kell venni a bizonyítékok, és még inkább a cáfolat megalkotásakor.

4. Cáfolat.

Ha a nézetek eltérnek, akkor ügyének bizonyításához meg kell cáfolnia a beszélgetőpartner álláspontját.

Ez a meggyőzés legnehezebb pillanata, mert az emberek nagy nehezen megváltoztatják a nézeteiket. Itt különösen fontos a 3., 6., 8., 9., 10., 11. számú meggyőzés fenti szabályainak betartása, hogy ne sértse meg a beszélgetőpartner önbecsülését.

A pszichológusok az ember tudatára gyakorolt következetes hatás meggyőzésének klasszikus sémáját tekintik, amely jól tesztelt (különösen a sikeres reklámkampányok tapasztalatai alapján): figyelem - érdeklődés - vágy - cselekvés.

A figyelem felkeltheti a szokatlan megjelenést, annak formáját, vizuális eszközeit.

Az érdeklődés akkor keletkezik, amikor a hallgató rájön, hogy bizonyos szükségleteit ki tudja elégíteni.

A vágy akkor támad, amikor látja, hogy a cél elérhető.

A cselekvés egy vágy és egy felszólítás eredménye, hogy mit kell tenni.

Vannak szemléltető eszközök, amelyek segítenek felhívni a figyelmet: videók, diák, poszterek. Nagy meggyőző képességük van: grafikonok, diagramok, diagramok.

Természetesen a felkészülés vizuális anyagok Erőfeszítést, időt, pénzt igényel, de a veszteség, ha nem győzi meg a közönséget vagy a vezetőséget, olyan jelentős lehet, hogy nem szabad megfeledkezni róla.