A társadalmi mobilitás pozitív és negatív következményei. A társadalmi mobilitás pozitív és negatív következményei. "Társadalmi státusz és társadalmi szerep"

Osztályok és kaszt. A mobilitási folyamatok természete számos társadalomban és társadalmi csoportban változatos, és a társadalom vagy a csoport szerkezetének jellemzőitől függ. Bizonyos társadalmak létrehozott társadalmi struktúrák, amelyek megakadályozzák a különböző társadalmi mobilitás, mások többé-kevésbé szabadon ismernem mind a szociális felvonók és szociális csepp. Nyílt osztályban társadalmak számára minden tag emelkedik, és leereszkedni a státuszok alkotó struktúra alapján saját erőfeszítéseit és képességeit. Zárt osztályú társadalmakban minden társadalmi pozíciót egy személynek írja elő, és bármilyen erőfeszítést nem a társadalom nem állítja fel az elérhető társadalmi emelést vagy a társadalmi csökkenést. Nyilvánvaló, hogy mindkét társadalom az ideális struktúrák és a való életben jelenleg nem létezik. Azonban vannak olyan társadalmi struktúrák, amelyek közel vannak az ideális nyitott és zárt osztályú társadalmakhoz. A zárva tartozó társadalmak egyike az ókori India kaszti társadalma volt. Számos kastélyra osztották, amelyek mindegyike saját társadalmi struktúráját birtokolta, és szigorúan meghatározott helyet foglalt meg más kastélyok között.

Kaszt. Castes utalnak szociális rendszerek, amelyekben a szakma a magánszemélyek a pozíciók alapul eredetét, és kizárja annak lehetőségét, hogy elérjék a magasabb besorolásúak szigorú szabályok tiltják közötti házasságot képviselői különböző kasztok. Ezeket a szabályokat a vallási hiedelmek tudatosságában rögzítik. India fában például a kastélyok közötti társadalmi akadályok nagyon jelentősek voltak, és az egyének egy kasztból való átmenetek rendkívül ritkák voltak. Mindegyik kaszt volt különféle szakmák, használt egyéni mozgások, valamint létrehozták a belső kapcsolatok típusait. Szigorúan megfigyelték a társadalomban lévő kaszt rangsorát. Így a legmagasabb kaszt, a "Brahmans" képviselői általában gazdagsággal és magas szintű oktatással rendelkeznek. Azonban, még ha a képviselője a magasabb kaszt tönkrement vagy valamilyen okból maradt írástudatlan, akkor még mindig nem tartoznak bele az alsó Casta.

A modern társadalmak egészének nem szervezhetők a kaszt típusban számos társadalmi és gazdasági okból, amelyek elsősorban a társadalom igényei közé tartoznak a minősített és illetékes előadók igényei között, a képesek számára a komplex társadalmi, politikai és gazdasági folyamatok kezelésének feladatainak megoldására .

De még a modern társadalmakban is vannak társadalmi csoportok "zárt" típusú, nagyon hasonlít a kastélyok. Így sok országban, így egy viszonylag zárt csoportot az elit - a felső réteg a társadalmi struktúra, amelynek előnye a szakma legmagasabb társadalmi státusz, és hogy az előnyök az értékesítési társadalmi termék, a hatóságok, a megszerzése a legjobb oktatás stb.

Tehát társadalmakban vannak társadalmi státuszú csoportok, a vertikális mobilitás, amelyben rendkívül nehéz miatt zárására és akadályait az utat a képviselői más társadalmi csoportok. Ugyanakkor, függetlenül attól, hogy a csoport zárva van, még mindig van legalább egy kis számú tagja más csoportok behatolva. Úgy tűnik, vannak bizonyos utak vertikális társadalmi mobilitás, ami szinte lehetetlen blokk, és képviselői az alsóbb rétegek mindig van esély, hogy behatoljanak a legmagasabb rétegben.

Csatornák társadalmi, mobilitás. A társadalmi mobilitás módjainak rendelkezésre állása mind az egyén, mind a társadalom szerkezetétől függ, amelyben él. Az egyéni képesség egy kicsit azt jelenti, hogy a társadalom az előírt szerepeken alapul. Másrészt a nyílt társadalom segít egy kis személynek, aki nem készül a legmagasabb állapotok előmozdítására irányuló küzdelemre. Bizonyos társadalmakban a fiatalok ambíciói megtalálhatják az egy vagy két lehetséges, megnyitott mobilitási csatornát. Ugyanakkor más társadalmakban a fiatalok kihasználhatják a több százféle módon, hogy elérjék a magasabb státuszt. A felső státusz elérésének bizonyos módjai az etnikai vagy társadalmi osztályú megkülönböztetés miatt lezárhatók, mások azért, mert az egyén egyszerűen nem tudja alkalmazni tehetségeiket az indi-vidal jellemzők miatt.

Azonban a társadalmi státusz teljesen megváltoztatása érdekében az egyének gyakran felmerülnek a magasabb státuszú csoport új szubkultúrájának, valamint az új társadalmi környezet képviselőivel való kölcsönhatáshoz kapcsolódó problémát. A kulturális akadály és a kommunikáció akadálya leküzdése érdekében számos módon lehet, hogy az egyének kissé alkalmazhatók a társadalmi mobilitás folyamatában.

1. Változtassa meg az életmódot.Nem elég csak azért, hogy pénzt keresjen és töltsön. Az az eset, amikor az egyén egy magasabb társadalmi réteg képviselőivel egyenlő volt. Az új állapotszint összehangolásához új anyagi szabványnak kell lennie, amely megfelel ennek a szintnek. Eszköz lakás, könyvek vásárlása, televíziók, autók stb. - Mindennek meg kell felelnie az új, magasabb státusznak. Az anyagi fogyasztói kultúra az, hogy nem lehet nagyon észrevehető, de nagyon jelentős módszer a magasabb állapotszintre való felvételre. De az anyagi életmód csak az egyik az új státusz és önmagában való felvétel egyik pillanatai, anélkül, hogy megváltoztatnák a kulturális összetevőket, van egy kicsit.
2. Tipikus állapotfelmérés fejlesztése. A vertikális mobilitás-orientált személyiséget nem fogadják el magasabb társadalmi osztályú rétegben, amíg a réteg viselkedésének mintái, hogy követhessék meg őket erőfeszítés nélkül. A diplomás hallgató, amely fokozatosan professzor, vagy az előadó, az igazgatóvá válik, meg kell változtatnia a viselkedését, hogy új környezetben elfogadható legyen. Ruházat minták, verbális sebesség, szabadidő, kommunikáció - mindent felülvizsgálatnak vetnek alá, és a szokásos és csak lehetséges típusú viselkedés. Gyermekeket gyakran készítenek kifejezetten a magas társadalmi-osztályú rétegre jellemző viselkedés elnyelésére, zenét tanítanak, táncolnak és jó szokásukat. Igaz, nem minden szempontból a szubkultúra társadalmi réteg vagy csoport lehet elsajátítani, mint egy megfontolt képzés és tudatos utánzás, de ezek az erőfeszítések felgyorsíthatja a folyamatot elfogadásáról az egyedi szubkultúra egy magasabb társadalmi réteg.
3. Változások a társadalmi környezetben. Ez a módszer alapja az alacsony életű kapcsolat az egyének és a szervezetek (társadalmi csoportok, társadalmi körök) a status réteg, amelyben egy mobil egyén szocializálódott. Az új rétegbe való belépés ideális állapota az a helyzet, amikor az egyénet teljesen körülvették az adott réteg képviselői, ahol azt akarja kapni. Ebben az esetben a szubkultúra nagyon gyorsan elsajátítható. Azonban a pozitív pont létrehozása a kapcsolatok mindig az a tény, hogy egy új ismerős (magánszemélyek, egyesületek) is létrehozhat kedvező közvélemény támogatja a kezdő.
4. Házasság magasabb állapotréteggelmindig a legjobb eszközöket szolgálta a társadalmi mobilitással szembeni akadályok leküzdésére. Először is, az ilyen házasság nagymértékben hozzájárulhat a tehetségek megnyilvánulásához, ha anyagi jólétet ad. Másodszor, biztosítja az egyén azzal a lehetőséggel, lifting, gyakran elkerüli több állapot szinten (mindent, persze, emlékszik a gyors függőleges elmozdulást Hamupipőke a legmagasabb a társadalom). Harmadszor, a képviselővel vagy a magasabb státusz képviselőjével való házasság nagyrészt megoldja a társadalmi környezet problémáit és a legmagasabb állapotréteg kultúrájának mintáinak gyors fejlődését. Ez a fajta házasság megengedte az embereket, hogy legyőzzék a kaszt társadalom legnehezebb társadalmi korlátait, valamint behatolják az elit rétegeket. De az ilyen házasság csak akkor hasznos lehet, ha az alsó állapotrétegből származó személy az új viselkedési minták gyors asszimilációjára és az új társadalmi környezet életmódjára áll. Ha nem tud gyorsan összeállítani az új kulturális státuszokat és szabványokat, akkor ez a házasság nem ad semmit, mivel a legmagasabb állapotréteg képviselői nem veszik figyelembe az egyén egyénét.

A meggyőződés az, hogy a társadalmi mobilitás hasznos és szükséges, a kultúra szerves részét képezi bármely modern demokratikus társadalomban. A zárt társadalmi csoportokkal rendelkező társadalom megakadályozza az emberi egyéniség megnyilvánulását, és nem adhat tehetséges embereket, hogy aktívan részt vegyenek a közéletben. És a társadalom nyitott határok a társadalmi csoportok közötti ad egy személy egy esélyt, hogy emelkedik, de ez is okot ad rá a társadalmi őszi félelem.

Feszültség Új társadalmi szerepek készítése során. A növekvő vertikális szociális mobilitás nemcsak az új termékek és kiváltságok megszerzéséhez vezet, hanem a nagyobb felelősség és az új korlátozások kialakulására is. Ez megtörténik, hogy néhány ember csak akkor utasítja el a javasolt állapotot, mert amikor új pozíciót foglaltak el, további feszültségek és új felelősségek merülnek fel, amelyek növelik maguk és pozíciójuk elégedetlenségét. Ideges remegés, stressz az újonnan kinevezett magasabb pozíciókra - nincs kivétel. Ezenkívül a feszültség felmerül a meglehetősen nehéz tanulási mintáknak az egyéni szubkultúrára: új szokások, etikett, kapcsolatok típusai. Az új szubkultúrához való alkalmazkodás folyamata nagyon összetett.

Társadalmi mobilitás megszakítja az elsődleges kapcsolatokat A munkahelyi kollégákkal, a barátaival, sok rokonával megszakíthatják a családokat, az apák és a gyermekek közötti akadályokat. Sok elsődleges csoport szétesik a társadalmi mobilitás miatt. Ha a munkavállalók barátságos körében az egyik mester vagy vezető mesterré válik, és elkezdi vezetni barátai cselekedeteit, akkor a barátságos kommunikáció azonnal megáll. Még a konfrontáció is lehetséges. Az elsődleges kapcsolatok megszűnése miatt a 60-as évek szovjet gyakorlata összeomlott. A gyártási helyek mesterekkel csak a működő vezetők között.

Általánosságban elmondható, hogy a társadalom társadalmi mobilitása ellentmondásos folyamat. Ha egy összetett társadalomban lehetővé teszi az egyének tekintetében szabadon korlátozásának elkerülése közötti társadalmi csoportok és rétegek, ez nem jelenti azt, hogy minden egyes olyan tehetségekkel és a motiváció lehet fájdalommentes és könnyen mozognak a lépéseket a szociális lépcsőzés. A mobilitást mindig nehéz elhalasztani minden embert, mivel alkalmazkodniuk kell egy új szubkultúrához, új kapcsolatokat hoznak létre, és a félelem kezelése elveszíti új állapotát. Ugyanakkor, egy komplex társadalomban egy nyitott utat az emeleten, nagy számú állapotokat elérni az egyetlen módja a fejlődés, mert különben a társadalmi feszültségek és konfliktusok. Nem véletlenül, ezért p.a. Sorokin hangsúlyozta, hogy ahol erőteljes vertikális mobilitás van, van élet és mozgás. A mobilitás csillapítása az emberek társadalmi tevékenységének stagnálását és veszélyes felhalmozódását generálja.

Napjainkban, mint korábban, a szociális mobilitás kezdeti szakasza hasonló az összes emberhez: születéskor a gyermek megkapja a szülei társadalmi státuszát, az úgynevezett aszfirív vagy előírt állapotot. A szülők, a hozzátartozók és a családok közelében lévő családok a viselkedés TCS gyermekének, a megfelelő és rangos, amely uralja a környezetüket. Azonban az aktív életszakaszban egy személyt gyakran a rétegben lévő helyzet elkapja, többet keres. Ebben az esetben a kutatók azt mondják, hogy egy személy megváltoztatja korábbi státuszát, és új elért állapotot szerez. Így csatlakozott a növekvő mobilitás folyamatainak.

Kiemeljük azokat az eseteket, amikor a társadalmi csoportok képviselői előírt státuszúak, amelyet a vágy után nem lehet egyenként megváltoztatni (a szexuális, faji, életkori jelek szétválasztása). Az ilyen csoportok képviselői számára a társadalmi mobilitás gyakran nehéz a társadalmi megkülönböztetés miatt, amely a társadalomban rögzített. Ebben a helyzetben a Csoport tagjai kereshetik a nyilvános sztereotípiák változásait maguk felé és kezdeményezések révén, hogy megköveteljék a társadalmi mobilitásuk csatornáit.

Ugyanakkor, a modern társadalomban sokan felfelé irányuló szakmai mobilitást végeznek a szakma megválasztásával, a magas szintű képesítések és a szakoktatás elérése révén, a szakma változásán keresztül, és gondoskodnak egy magasan fizetett munkaerőterületre vagy a Rangos munka, egy másik város új munkájára való áttéréssel. Vagy egy másik országban. Sok olyan eset van, amikor az emberek a szakmai gömbökön kívüli állapotukat megváltoztatják - a növekvő mobilitást a családi állapotuk megváltoztatásával lehet végrehajtani, a hozzátartozók és a barátok támogatása.

Ezzel együtt a szociológusok kiosztják lefelé a társadalmi mobilitás.Ebben az esetben a korábbi státusz sok előnye és az alacsonyabb társadalmi csoportban való áttéréséről beszélünk. Ezzel a mobilitással, az emberekkel szemben az emberek, mivel a kedvezőtlen vagy elkerülhetetlen körülmények miatt, például a nyugdíjkorhatár, valamint a betegség, a fogyatékossági veszteség miatt stb. A lefelé irányuló mobilitás helyzete a társadalom Nemkívánatos egy személy számára, ezért a családok és az állami intézmények területén sokféle módon alakul ki akut, csökkenti a skála - kapcsolódó támogatást, a társadalombiztosítási rendszert és a nyugdíjat, a szociális jólétet és a gondnokságot.

A kiemelt kétféle társadalmi mobilitás mellett, amelyeket címeknek neveznek függőleges(irányított vagy felfelé vagy lefelé), a tudományban számos más fajta fajta van. Mutassam meg vízszintesmobilitás kapcsolatos különféle munka munkák, lakóhely, hozzászólások, de anélkül, hogy megváltoztatná a status rangot. Ebben az esetben a társadalmi mobilitás fontos formáját is elvégzik, amely lehetővé teszi, hogy megoldja például néhány személyes problémát, kiterjeszti a jövőben lévő emberek társadalmi képességeit, gazdagítja szakmai tapasztalataikat.

A fentiekben figyelembe vett szociális mobilitás típusai mind kaotikus egyéni elmozdulások formájában is létezhetnek, és irányított kollektív csoport transzformáció formájában . Más szóval, bizonyos körülmények között az egyéni mobilitás történik, gyakran véletlenszerű vagy kaotikus karaktert szerez, a többiekben hasonló kollektív mozgalmakként valósul meg. A vizsgálat alatt a radikális átalakulás, az összes réteg és a társadalmi csoportok változtatni a társadalmi státus, bizonyítva az úgynevezett szerkezeti mobilitás, amely kész és bekövetkezik az intézkedés alapján számos tényező, spontán módon, keresztül az átalakulás a társadalom egészének. Így az európai forradalmak kísérték ellátás a társadalmi élet a régi arisztokrácia, amely megnyitotta széles lehetőséget, hogy megmutassák aktivitását a burzsoázia, a szellemi elit. Az evolúciós fejlődés feltételei alatt a 60-80-as években. A Szovjetunióban számos szocio-professzionális réteg tapasztalt fokozatosan státuszterülést. Néhány közülük elvesztette álláspontjaikat (tanárok, mérnökök, tudósok), mások nőttek (a banki és szolgáltatási szektor munkatársai, ügyvédek), amelyek élénk megnyilvánulást találtak a fiatalok szakmai orientációjának dinamikájában 2. A csökkenés az állapot pozíciókat egyes csoportokat és a növekedés másik válaszolt mutatói a strukturális mobilitás vallotta rejtett eltolódik a társadalmi szerkezet, amely előbb vagy utóbb meg kellett volna mutatkoztak az átalakulás a teljes állami szervezet.

Szorosan kapcsolódik az egyéni és kollektív csoportos mozgásokhoz a kétfajta szociális mobilitáshoz: az emberek önkéntes mozgásain alapuló mobilitás a csoportokon belüli és a csoportok közötti, valamint a mobilitás objektíven elkerülhetetlen, amennyire szükséges, a strukturális változások által okozott strukturális változások okozta a társadalmi gyakorlat különböző területein - a gazdaságban, a politikai gyakorlatban, demográfiában.

Végül meg kell állítani az intrenealialis (intra-oxole) és az intergeratív (inter-flow) mobilitáson, amely a társadalmi státusz változása mind a különböző korhoz kapcsolódó kohorsz, mind a szülők gyermekei számára. Az ilyen jellegű változásokat hagyományok határozzák meg, olyan történelmi helyzet, amely meghatározza az egyik vagy egy másik nagy váltást ebben a társadalomban, az ország geopolitikai helyzetét. Így más dolgokkal egyenlő, a modern angol társadalomban való intergenerációs mobilitás lassul, mint az Egyesült Államokban, amelyet a hagyományok egyenlőtlen szerepe az osztályához tartozó fiatal generáció megőrzésével magyarázható. Ugyanakkor az Egyesült Államokban a szociális mobilitási folyamatok azonosítását mindig a régi világosság és a világ más régióiból származó bevándorlók nagyszabású áramlása határozza meg. Japánban az elmúlt 50 évben az áramlási állapot pozíciókat gyorsan átalakítják, mint a XIX második felében., Amely az ország aktív bevonásával jár a modern világ dinamikus fejlődéséhez.

BIBLIOGRÁFIA

1. Yakovlev i.a. Szociális intézmények és Oroszország. // sociis., № 5, 1993.
1. Kravchenko A.I. Szociológia. Szótár: az egyetemi hallgatók bemutatója. M.: Kiadói központ "Akadémia", 1997.
2. Radugin A.a., Radugin K.a. Szociológia: előadások. M.: Központ, 1999
3. Tishchenko j.t. Szociológia. Általános tanfolyam. M.: Prometheus, 1994.
4. Frolov S.S. A szociológia alapjai: bemutató. - M.: Ügyvéd, 1997.

Pozitív:

Az egyéni fejlesztés előmozdítása hozzájárul a személyes tulajdonságainak megvalósításához, ha a mozgás lefelé fordul, akkor segít a reálisabb önértékelés előállításához, és ennek megfelelően a célpontok valóságosabb választásának előállításához.

Az új társadalmi csoportok létrehozásának lehetősége, az új ötletek megjelenése, új tapasztalat megszerzése.

Negatív:

Veszteség az egyének egykori csoportos hovatartozásának, az új csoporthoz való alkalmazkodás szükségessége. Ez feszültségekhez vezethet a környező emberekkel való kapcsolatokban;

Szociális kötések törése;

A státusz mind az egyénekben, mind a társadalomban aggódva, mint az egész - változás fordulhat elő a rosszabb.

Ennek a gátának leküzdésére számos módja van az egyéneknek a társadalmi mobilitás folyamatában:

1) Életmódváltás, új anyagállapot standard elfogadása (új, drágább autót vásárol, egy másik, rangosabb területre, stb.);

2) a fejlesztés jellemző állapot viselkedés (változás a kommunikáció módját, a felszívódás új verbális fordulatok, új utakat szabadidős és így tovább);

3) A társadalmi környezet változása (az egyén megpróbálja körülveszi magát a társadalmi réteg képviselői, amelyben azt akarja kapni).

Marginalitás.

A szociális mobilitás arra a tényre vezet, hogy egyes emberek kiderülnek, hogy egyes társadalmi csoportok csomópontjában, súlyos pszichológiai nehézségekkel küzdenek. A pozíciójukat nagymértékben meghatározza az új társadalmi csoportban való alkalmazkodás irhathetetlensége vagy vonakodása.

Ezt a jelenséget a személy a társadalmi térben lévő mozgáshoz kapcsolódó két kultúrát találja, a marginalitásnak nevezik. Az ilyen jellegű értékek egyedi rendszere olyan stabil, hogy az új szabványok, elvek, szabályok kiemelkedő fennállása.

Viselkedésüket a szélsőségek különböztetik meg: túlságosan passzív, vagy nagyon agresszív, könnyen léphetnek át az erkölcsi normákra, és képesek kiszámíthatatlan cselekedetekre.

A marginális megkülönböztetvények között: etioariginalis - az emberek, akik valaki más környezetébe esett a migráció következtében; politikai A margók olyan emberek, akik nem elégedettek a társadalmi és politikai harc jogi lehetőségeivel és törvényes szabályaival: vallási A marginalok a vallomáson kívül állnak, vagy nem döntőek, hogy választhatnak köztük, stb.

Társadalmi normák.

A létfontosságú tevékenységének folyamatában az emberek folyamatosan kölcsönhatásba lépnek egymással. A társadalmi kapcsolatok jelentős részét a résztvevők ellentmondásos érdekei jellemzik. Az ilyen ellentmondások eredménye a társadalom tagjai közötti társadalmi konfliktusok. Az emberek érdekeinek összehangolása és a köztük lévő konfliktusok és szövetségeik közötti összefoglalás szabályozási szabályozás - egyedi viselkedés szabályozása bizonyos normákkal.

Társadalmi mobilitás az úgynevezett mozgását az egyes egyének vagy társadalmi csoportok egyik helyről a hierarchiában a társadalmi rétegződés a másikra.

A szociológusok többféle társadalmi mobilitást is rendelnek. Először is, attól függően, hogy az oka a mozgás, a mobilitás okozta akaratlagos mozgás egyének belül a társadalmi hierarchia a társadalom, és a mobilitás által diktált strukturális változásait a társadalomban megkülönböztetni. Egy példa az utóbbi lehet a társadalmi mobilitás okozta iparosítás folyamata: az egyik következménye az iparosítás folyamata volt a növekedés a száma, akik a munkavállalók szakmák és csökkent a száma, akik részt vesznek a mezőgazdasági termelés. Másodszor, a mobilitás a padló és az intracole. Az áramlási mobilitást úgy hívják, hogy a mozgó gyermekek magasabb vagy alacsony lépésben legyenek a szülőkhöz képest. Az oszlopon belüli mobilitás keretében ugyanaz az egyén megváltoztatta társadalmi helyzetét az élet felett. Végül a mobilitást az egyén és a csoport. Az egyéni mobilitásról azt mondják, amikor a társadalom belsejében mozognak, egy személytől függetlenül, másoktól függetlenül. A mozgás csoportos mobilitásával együtt (például a burzsoá-forradalom után a feudalisták osztálya alacsonyabb a burzsoázia osztály domináns helyzetében).

Az okok, amely lehetővé teszi a személy mozog az egyik társadalmi csoport másik az úgynevezett társadalmi mobilitást akadályozó tényezők. A szociológusok több ilyen tényezőt azonosítanak.

A társadalmi mobilitás első tényezője az oktatás. Döntő szerepet játszott a társadalmi mobilitás folyamatában néhány ősi államban. Különösen Kínában csak egy különleges vizsga átadott személy jelentkezhet az állami hozzászólásra.

A társadalmi mobilitás fontos tényezője a család társadalmi helyzete is, amelyhez egy személy tartozik. Sok család különböző módon - a házasságoktól, hogy támogassa az üzleti szférát - segítsen tagjaiknak a magasabb rétegek előmozdításában.

A rendszer a társadalmi szerkezet befolyásolja a szintje és jellege a társadalmi mobilitás: a nyitott társadalom, ellentétben a zárt típusú társadalom, nincsenek formális korlátozások a mobilitás és szinte hiányzik informális. A zárt társadalomban a mobilitás korlátozott és kvantitatív, és minőségi szempontból.

Egy másik tényező, amely megkönnyíti a társadalmi mobilitást a társadalmi termelés technológiájában bekövetkező változások: új szakmákhoz vezetnek, amelyek magas képesítéseket és jelentős képzést igényelnek. Ezeket a szakmákat jobban fizetik, és rangosabbak.

A gazdasági változások mellett a társadalmi mobilitási folyamat megerősítését is megkönnyítheti a társadalmi sokkok, mint például a harcosok és a forradalmak, amely a társadalom elitének változásához vezethet.

A társadalmi mobilitás további tényezőjének minőségében eltérő születési ráta lehet megjegyezni különböző ládákban - alacsonyabb a felső és magasabb, annál alacsonyabb a legismertebb "vákuum" tetején, és hozzájárul az alsó kimenetek felállításához .

A rétegek közötti mozgást speciális csatornákon ("liftek") végzik, amelyek közül a legfontosabb a társadalmi intézmények, mint a hadsereg, a család, az iskola, az egyház, az ingatlan.

A hadsereg olyan csatornásként működik, amely függőleges mobilitást biztosít mind a katonai, mind a béke. Azonban a háborúk időszakaiban a "felemelkedés" folyamata gyorsabb: a parancskészítmény nagy veszteségei az alacsonyabb rangú emberek betöltéséhez vezetnek, amelyek megkülönböztetik magukat a tehetségük és bátorságuk miatt.

Az egyház a múltban a második után a hadsereg a vertikális mobilitás csatorna, különösen a középső rétegekkel kapcsolatban. A katolikus papság tilalmának köszönhetően kizárták az egyház öröklési díjainak átadását, és az egyházi hívők halála után pozíciójukat töltötték új emberekkel. Az alulról felfelé mutató jelentős előrelépések az új vallásokká váláskor jelentek meg.

A modern világban a társadalmi forgalom hatalmas csatornája az iskolák. Az oktatás a legrangosabb iskolákban és egyetemeken automatikusan egy adott stratégiához tartozó személyt és meglehetősen magas társadalmi státuszt biztosít.

A család a vertikális mobilitás csatornává válik olyan esetekben, amikor különböző társadalmi státuszú emberek jönnek a házassághoz. Tehát a XIX - kora XX. Század végén. Oroszországban meglehetősen gyakori jelenség volt, sok, de dühös menyasszony volt a gazdagok képviselőivel, de nem kétséges kereskedő. Az ilyen házasság eredményeképpen mindkét partner a szociális lépcsőház mentén költözött, miután megkapta, amit mindegyikük akart. De az ilyen házasság csak akkor hasznos lehet ebben az esetben, ha az alsó rétegből származó személy előkészíthető az új viselkedés és életmód új mintáinak gyors asszimilációjára. Ha nem tud gyorsan megtanulni az új kulturális szabványokat, akkor egy ilyen házasság nem ad semmit, mivel a legmagasabb állapotréteg képviselői nem tekinthetők egyénnek

Végül a függőleges mobilitás leggyorsabb csatornája az ingatlan, általában pénz formájában - az egyik legegyszerűbb és hatékonyabb módja annak felfelé.

A szociális mobilitás a nyílt társadalomban számos jelenséget termel, mind pozitív, mind negatív.

Az egyéni tevékenység előmozdítása hozzájárul személyes tulajdonságainak megvalósításához. Ha a mozgás lefelé fordul, elősegíti a reálisabb önbecsülés előállítását, és ennek megfelelően egy reálisabb célkitűzést. Szintén a szociális mobilitás lehetőséget nyújt az új társadalmi csoportok létrehozására, az új ötletek megjelenésére, új tapasztalat megszerzésére.

A mobilitás negatív eredményei (mind a függőleges, mind a vízszintes) az előző csoportos hovatartozásuk egyénének elvesztésére utalnak, az új csoportjukhoz való alkalmazkodás szükségessége. A viselkedés ilyen azonosítása ennek következtében feszültsége van a környező emberekkel való kapcsolatokban, és gyakran elidegenedést eredményez. Ennek a gátának leküzdésére számos módja van az egyéneknek a társadalmi mobilitás folyamatában:

1) Életmódváltás, új anyagállapot standard elfogadása (új, drágább autót vásárol, egy másik, rangosabb területre, stb.);

2) a fejlesztés jellemző állapot viselkedés (változás a kommunikáció módját, a felszívódás új verbális fordulatok, új utakat szabadidős és így tovább);

3) A társadalmi környezet változása (az egyén megpróbálja körülveszi magát a társadalmi réteg képviselői, amelyben azt akarja kapni).

A társadalmi mobilitás pozitív és negatív hatásai nemcsak az egyénre, hanem a társadalomra is vonatkoznak. Az emberek előmozdítása szorosan kapcsolódik a gazdasági fejlődéshez, a szellemi és tudományos fejlődéshez, az új értékek és a társadalmi mozgalmak kialakulásához; A lefelé haladva a magasabb rétegek felszabadulásához vezet az alacsony orális elemekből. De a legfontosabb dolog az, hogy a megerősített mobilitás hozzájárul a társadalom destabilizálásához minden paraméterében. Azáltal, hogy az egyéneknek lehetőséget biztosítanak a társadalmi státuszuk megváltoztatására, a nyílt társadalom hozza létre az úgynevezett státusz aggodalmát az egyéneiből - mert az állapotváltozás a rosszabbra fordulhat elő. A szociális mobilitás gyakran hozzájárul az elsődleges társadalmi csoportok társadalmi kapcsolatok megszakításához, például olyan családokban, ahol a szülők az alsó rétegekhez tartoznak, és a gyerekek megszakíthatják az emeleten.

| |