Kako izgleda kućni ikonostas? Gdje bi ikone trebale biti u stanu: ispravno mjesto. Naravno, ako su praznici za obitelj dani počasti bilo koje ikone Spasitelja ili Majke Božje, na primjer, slika Gospodina Isusa koja nije izrađena rukama
Drugo (i to je glavna stvar), u ovom slučaju dolazi do iskrivljavanja koncepta kuće kao stana, kao materijalne osnove pravoslavne obitelji. “Moja će se kuća zvati dom molitve” (Matej 21,13) – riječ je o hramu koji je stvoren za molitvu i obavljanje sakramenata. Kuća je nastavak hrama, ne više; dom je prije svega obiteljsko ognjište; u kući se čuje molitva, ali molitva je privatna; u kući je Crkva, ali Crkva je mala, domaća, obiteljska. Načelo hijerarhije (tj. podređenosti nižeg prema višem), odražavajući nebeski sklad i poredak, također je prisutno u zemaljskom životu. Stoga je neprihvatljivo miješati ontološki različite koncepte hrama i kuće. Međutim, ikone u kući moraju biti obavezne. U dovoljnim količinama, ali u razumnim granicama. 
Nekada je u svakoj pravoslavnoj obitelji, i seljačkoj i gradskoj, na najistaknutijem mjestu nastambe uvijek bila polica sa ikonama, ili cjelina kućni ikonostas.
Mjesto gdje su se postavljale ikone nazivalo se prednji kut, crveni kut, sveti kut, božica, kiot ili kivot. Za pravoslavnog kršćanina ikona nije samo slika Gospodina Isusa Krista, Majke Božje, svetaca i događaja iz svete i crkvene povijesti. Ikona je sveta slika, odnosno odvojena od stvarnosti svakodnevnog života, ne miješajući se sa svakodnevnim životom i namijenjena samo zajedništvu s Bogom. Stoga je glavna svrha ikone molitva. Ikona je prozor iz nebeskog svijeta u naš svijet – svijet doline; to je objava Boga u linijama i bojama. Dakle, ikona nije samo obiteljsko naslijeđe koje se prenosi s koljena na koljeno, već svetište; svetište koje ujedinjuje sve članove obitelji tijekom zajedničke molitve, jer zajednička molitva je moguća samo kada se oproste međusobne uvrede i postigne potpuno jedinstvo ljudi koji stoje ispred ikone. Naravno, u današnje vrijeme, kada je mjesto ikone u kući zauzeo televizor - svojevrsni prozor u šareni svijet ljudskih strasti, tradicije zajedničke molitve kod kuće i značenje obiteljske ikone , a uvelike se izgubila svijest o svojoj obitelji kao maloj Crkvi. 
Stoga, pravoslavni kršćanin koji živi u modernom gradskom stanu često ima pitanja: koje bi ikone trebale biti u kući? Kako ih pravilno postaviti? Je li moguće koristiti reprodukcije ikona? Što učiniti sa starim ikonama koje su propale? Na neka od ovih pitanja treba odgovoriti samo nedvosmisleno, dok na druga možete bez strogih preporuka. 
GDJE POSTAVITI IKONE?
Na slobodnom i pristupačnom mjestu. Sažetost takvog odgovora nije uzrokovana odsutnošću kanonskih zahtjeva, već stvarnostima života. Naravno, poželjno je postaviti ikone na istočni zid prostorije, jer istok kao teološki pojam ima posebno značenje u pravoslavlju. I Gospod Bog je zasadio raj u Edenu na istoku, i ondje smjestio čovjeka kojeg je stvorio (Postanak 2,8). Pogledaj, Jeruzaleme, na istok i pogledaj radost koja ti dolazi od Boga (Bar 4,36). I duh me podiže i odvede do istočnih vrata Doma Gospodnje, koja gledaju na istok (Ezekiel 11,1). ...jer kao što munja dolazi s istoka i vidljiva je čak i na zapadu, tako će biti i dolazak Sina Čovječjega (Matej 24,27).
Ali što učiniti ako je kuća orijentirana tako da su prozori ili vrata na istoku? U ovom slučaju možete koristiti južne, sjeverne ili zapadne zidove stana. Glavna stvar je da ispred ikona bude dovoljno slobodnog prostora, a vjernici se ne bi osjećali skučeno tijekom zajedničke molitve. A za knjige potrebne tijekom molitve prikladno je koristiti sklopivi prijenosni govornik. Prilikom odabira mjesta za kućni ikonostas potrebno je izbjegavati blizinu ikona televizoru, magnetofonu i dr. Kućanski aparati. Tehnički uređaji pripadaju našem vremenu, oni su trenutni, njihova namjena ne odgovara namjeni svetih slika i, ako je moguće, ne bi se trebali međusobno povezivati. 
Istina, mogu postojati iznimke. Na primjer, u redakcijskim odjelima pravoslavnih izdavačkih kuća, susjedstvo ikone i računala sasvim je prihvatljivo. A ako autor ili zaposlenik radi kod kuće, tada ikona postavljena u blizini računala služi kao potvrda da se ova tehnika koristi za širenje Radosne vijesti, da ovaj ljudski alat služi kao dirigent Božje volje. Ikone se ne smiju miješati s ukrasnim predmetima svjetovne prirode: figuricama, panoima od raznih materijala i sl. Neprikladno je stavljati ikonu na policu uz knjige čiji sadržaj ili nema veze s pravoslavnim istinama, ili je čak i suprotno kršćanskom propovijedanju ljubavi i milosrđa.
Blizina ikona plakatima ili zidnim kalendarima, na kojima su otisnute fotografije idola aktualnog stoljeća - rock glazbenika, sportaša ili političara, potpuno je neprihvatljiva. To ne samo da smanjuje važnost štovanja svetih slika na neprihvatljivu razinu, već i svete ikone stavlja u ravan s idolima. moderni svijet. Primjer iz prakse sveštenika Sergija Nikolajeva, autora brošure Ikone u našoj kući, pokazuje kako takav odnos prema svetištu utječe na duhovno stanje obitelji: „Prošle godine pozvali su me da služim molitvu u kući. gdje je, prema riječima vlasnika, bilo "ne dobro". Unatoč činjenici da je kuća bila posvećena, u njoj je vladala neka vrsta tlačenja. Šetajući po sobama sa svetom vodicom, primijetio sam sobu mladića, sinova vlasnika, gdje je na zidu visio umjetnički izveden plakat posvećen poznatom rock bendu. I poznat po svojoj sotonističkoj orijentaciji.
Nakon molitve, uz čaj, oprezno sam, znajući za fanatičnu privrženost nekih mladih ljudi svojim idolima, pokušao objasniti da "loše" u kući možda proizlazi iz takvih plakata kojima se čini da se takve slike pokušavaju oduprijeti svetište. Mladić je šutke ustao i maknuo predmetnu sliku sa zida. Izbor je napravljen upravo tamo” (Sveštenik Sergij Nikolajev. Ikone u našoj kući. M. 1997., str. 7-8). ...dajte Gospodinu slavu Njegovog imena. Uzmi dar, idi pred Njim, klanjaj se Gospodinu u sjaju Njegove svetosti (1 Ljet 16,29) - to govori Sveto pismo o ispravnom odnosu prema svetištu posvećenom Gospodinu. Svježe cvijeće može ukrasiti kućni ikonostas, a velike, odvojeno viseće ikone često su, prema tradiciji, uokvirene ručnicima. Ova tradicija seže u antiku i ima 
Prema Tradiciji, nastala je životna slika Spasitelja čudesno pomoći patnici: Krist se, opravši lice, obrisao čistim rupčićem (brusom) na kojem je bilo prikazano Njegovo Lice i poslao ovaj rupčić gubavom maloazijskom kralju Avgaru u grad Edesu. Ozdravljeni vladar i njegovi podanici prešli su na kršćanstvo, a slika Nerukotvorena je prikovana na "trunuću dasku" i postavljena iznad gradskih vrata. Dan kada se Crkva sjeća prijenosa 944. godine iz Edese u Carigrad Nerukotvornog lika Spasitelja (29. kolovoza po novom stilu), u narodu se nazivao “platnenim” ili “platnenim Spasiteljem”, a u nekima mjesta su na ovaj blagdan posvećena domaća platna i ručnici. 
Ti su ručnici bili ukrašeni bogatim vezom i bili su namijenjeni posebno za božicu. Također, ikone su bile uokvirene ručnicima, koje su vlasnici kuće koristili prilikom molitve za blagoslov vode i vjenčanja. Tako su, na primjer, nakon molitve blagoslova vode, kada je svećenik obilno poškropio štovatelje svetom vodom, ljudi su brisali svoja lica posebnim ručnicima, koji su potom stavljali u crveni kut. Nakon proslave Ulaska Gospodnjeg u Jeruzalem, kraj ikona se stavljaju grančice vrbe posvećene u crkvi, koje se, prema predaji, čuvaju do sljedeće Cvjetnice.
Na Dan Presvetog Trojstva ili Pedesetnice uobičajeno je da se nastambe i ikone ukrašavaju granama breze, koje simboliziraju cvjetajuću Crkvu, koja nosi milost ispunjenu silu Duha Svetoga. Ne smije biti između ikona slika ili reprodukcija slika. Slika, čak i ako ima religiozni sadržaj, kao što je Pojavljivanje narodu Aleksandra Ivanova ili Rafaelova Sikstinska Madona, nije kanonska ikona.
KOJA JE RAZLIKA IZMEĐU PRAVOSLAVNE IKONE I SLIKE?
Slika je umjetnička slika stvorena kreativnom maštom umjetnika, koja je svojevrsni prijenos vlastitog svjetonazora. Svjetonazor pak ovisi o objektivnim razlozima: specifičnoj povijesnoj situaciji, politički sustav prevladavajuće u društvu moralne norme i načela života. Ikona je, kao što smo već spomenuli, Božja objava izražena jezikom linija i boja. Otkrivenje, koje se daje i cijeloj Crkvi i pojedincu. Svjetonazor ikonopisca je svjetonazor Crkve. Ikona je izvan vremena, izvan prevladavajućih ukusa, simbol je drugosti u našem svijetu. Sliku karakterizira naglašena individualnost autora, osebujan slikovni način, specifične metode kompozicije, karakteristika rješenje u boji. Autorstvo ikonopisca je namjerno skriveno, budući da je ikona saborna tvorevina; ikonopis nije samoizražavanje, već služenje i asketski rad.
Slika treba biti emotivna, jer je umjetnost oblik spoznaje i odraza okolnog svijeta kroz osjećaje; slika pripada svijetu duše. Ikonopisčev kist je ravnodušan: osobnim emocijama ne bi trebalo biti mjesta. U liturgijskom životu Crkve ikona je, kao i način čitanja molitve psalmista, lišena vanjskih emocija. Empatija s izgovorenim riječima i percepcija ikonografskih simbola javlja se na duhovnoj razini. Slika je sredstvo za komunikaciju s autorom, s njegovim idejama i iskustvima, koja mogu biti isključivo individualna ili izražavati karakterističan način razmišljanja njegova vremena. Ikona je sredstvo komunikacije s Bogom i Njegovim svecima. Ponekad se među ikonama u crvenom kutu mogu pronaći fotografije ili reprodukcije fotografija svećenika, starješina, ljudi pravednog, bogougodnog života. Je li to dopušteno? Ako se strogo pridržavate kanonskih zahtjeva, onda, naravno, ne. Nemojte brkati ikonopisne slike svetaca i fotografske portrete. Ikona nam navješćuje sveca u njegovom proslavljenom, preobraženom stanju, dok fotografija, doduše kasnije, osobe koja je naknadno proslavljena kao svetac, prikazuje specifičan trenutak njegova ovozemaljskog života, zasebnu stepenicu u usponu na planinske visove duh. Naravno, takve fotografije su potrebne u kući, ali ih treba postaviti dalje od ikona. Ranije su, uz molitvene ikone - svete slike, u kućama, posebno seljačkim, bile i pobožne slike: litografije hramova, pogleda na Svetu zemlju, kao i popularne grafike, koje su u naivnom, ali svijetlom, figurativnom obliku pripovijedale o ozbiljnim temama. 
Danas su se pojavili različiti crkveni zidni kalendari s reprodukcijama ikona. Treba ih tretirati kao tiskani materijal koji je prikladan za pravoslavnog kršćanina, budući da takvi kalendari sadrže potrebne upute o blagdanima i danima posta. No, sama reprodukcija, krajem godine, može se zalijepiti na čvrstu podlogu, posvetiti u crkvi prema redoslijedu blagoslova ikone i staviti u kućni ikonostas.
KOJE IKONE TREBATE IMATI KOD KUĆE?
Obavezno imate ikonu Spasitelja i ikonu Majke Božje. Slike Gospodina Isusa Krista, kao dokaz utjelovljenja i spasenja ljudskog roda, i Majke Božje, kao najsavršenijeg među zemaljskim ljudima, koja je bila počašćena potpunim pobožanstvom i štovana kao najpošteniji kerubini i najslavniji Serafima bez usporedbe (Pjesma hvale Presvetoj Bogorodici) potrebni su za kuću u kojoj žive pravoslavni kršćani.
Od slika Spasitelja, za kućnu molitvu, obično biraju sliku Gospodina Svemogućeg do pola. Karakteristična značajka ovog ikonografskog tipa je slika blagoslovljene ruke Gospodnje i otvorene ili zatvorene knjige. Teološki značaj ove slike je u tome što se Gospodin ovdje pojavljuje kao Opskrbitelj svijeta, kao Arbitar sudbina ovoga svijeta, Davatelj istine, prema kojemu su s vjerom i nadom usmjerene oči ljudi. Stoga se slikama Gospodina Svemogućeg ili, na grčkom, Pantokratora uvijek pridaje značajno mjesto u slikanju hrama, na prijenosnim ikonama i, naravno, u kući. Iz ikonografije Majke Božje najčešće se biraju ikone tipa "Nježnost" i "Odigitrija". Ikonografski tip "Nježnost" ili, na grčkom, Eleusa, seže, prema legendi, do svetog apostola i evanđelista Luke. Upravo se on smatra autorom slika, čiji su se popisi kasnije proširili po cijelom pravoslavnom svijetu. Karakteristična karakteristika ove ikonografije je dodir lica Spasitelja i Majke Božje, koji simbolizira jedinstvo nebeskog i zemaljskog, poseban odnos između Stvoritelja i Njegovog stvorenja, izražen takvom beskrajnom ljubavlju Stvoritelja. za ljude da daje svoga Sina da bude žrtvovan za pomirenje ljudskih grijeha.
Od ikona tipa "Nježnost" najčešće su:
Vladimirska ikona Majke Božje
Don ikona Majke Božje
ikona "Skačuća beba",
ikona "Oporavak mrtvih",
ikona "Dostojno je jesti",
Igor ikona Majke Božje
Kasperovska ikona Majke Božje,
Korsunska ikona Majke Božje
Počajevska ikona Majke Božje
Tolga ikona Majke Božje
Feodorovskaya ikona Majke Božje
Jaroslavska ikona Majke Božje. "Hodegetria" na grčkom znači "Vodič". Pravi put je put do Krista. Na ikonama tipa “Hodigitrija” o tome svjedoči gesta desnice Djevice koja nas upućuje na Božansko dijete Krista. Među čudotvornim ikonama ove vrste najpoznatije su:
Blachernae ikona Majke Božje
Gruzijska ikona Majke Božje,
Iberijska ikona Majke Božje
ikona "Trojeruki",
ikona "Brzo slušanje",
Kazanska ikona Majke Božje
Kozelytsyansk ikona Majke Božje,
Smolenska ikona Majke Božje
Tihvinska ikona Majke Božje
Čenstohovska ikona Majke Božje. Naravno, ako su praznici za obitelj dani poštovanja bilo koje ikone Spasitelja ili Majke Božje, na primjer, slike koja nije izrađena od ruku Gospodina Isusa Krista ili ikone Majke Božje "Znak “, onda je dobro u kući imati ove ikone, kao i slike svetaca čija imena nose članovi obitelji. Za one koji imaju priliku postaviti više ikona u kuću, svoj ikonostas možete nadopuniti slikama poštovanih lokalnih svetaca i, naravno, velikih svetaca ruske zemlje. U tradicijama ruskog pravoslavlja postalo je jače posebno poštovanje prema svetom Nikoli Čudotvorcu, čije se ikone nalaze u gotovo svakoj pravoslavnoj obitelji. Treba napomenuti da je, uz ikone Spasitelja i Majke Božje, slika Nikole Čudotvorca uvijek zauzimala središnje mjesto u domu pravoslavnog kršćanina. U narodu se sveti Nikola štuje kao svetac obdaren posebnom milošću. Uvelike je to zbog činjenice da se, prema crkvenoj povelji, svakog četvrtka u tjednu, uz svete apostole, crkva moli svetom Nikoli, nadbiskupu svijeta Likijskog, čudotvorcu.
Među slikama svetih Božjih proroka može se razlikovati Ilija, među apostolima - vrhovni vođe Petar i Pavao. Od slika mučenika za Kristovu vjeru najčešće se nalaze ikone svetog velikog mučenika Jurja Pobjedonosnog, kao i svetog velikog mučenika i iscjelitelja Pantelejmona. Za cjelovitost i cjelovitost kućnog ikonostasa poželjno je imati slike svetih evanđelista, sv. Ivana Krstitelja, arhanđela Gabrijela i Mihaela te ikone blagdana. 
Izbor ikona za dom uvijek je individualan. A najbolji pomoćnik ovdje je svećenik – ispovjednik obitelji, i upravo njemu, ili bilo kojem drugom svećeniku, trebate se obratiti za savjet. Što se tiče reprodukcija ikona i fotografija u boji s njih, možemo reći da je ponekad razumnije imati dobru reprodukciju od ikone naslikane, ali loše kvalitete. Odnos ikonopisca prema svom radu mora biti iznimno zahtjevan. Kao što svećenik nema pravo služiti liturgiju bez odgovarajuće pripreme, tako ikonopisac svojoj službi mora pristupiti s punom odgovornošću. 
Nažalost, i u prošlosti i sada, često se mogu pronaći vulgarni zanati koji nemaju nikakve veze s ikonom. Stoga, ako slika ne izaziva osjećaj unutarnjeg poštovanja i osjećaja kontakta sa svetištem, ako je teološkom sadržajnom dvojbenom i tehnikom izvedbe nestručna, onda je bolje suzdržati se od takvog stjecanja. A reprodukcije kanonskih ikona zalijepljene na čvrstu podlogu i posvećene u crkvi zauzet će svoje zasluženo mjesto u kućnom ikonostasu. Često se javlja čisto praktično pitanje: Kako zalijepiti papirnatu reprodukciju a da je ne oštetite? Ovdje možete dati nekoliko korisni savjeti. Ako je reprodukcija izrađena na debelom papiru ili kartonu, tada je zalijepiti na čvrstu podlogu - ploču ili šperploču, preporučljivo je koristiti ljepilo koje ne sadrži vodu i, sukladno tome, ne deformira papir, na primjer, Moment ljepilo. Ako je reprodukcija na tankom papiru, tada se može koristiti PVA ljepilo, ali u tom slučaju papir treba navlažiti vodom, pričekati dok se voda ne upije i papir izgubi elastičnost, a tek onda nanesite ljepilo. Morate pritisnuti reprodukciju na bazu kroz čisti list papira kako ne biste zamrljali sliku. Nakon lijepljenja, reprodukcija se može prekriti tankim slojem sušenog ulja ili laka, ali to treba učiniti s oprezom, jer neki lakovi uništavaju tiskarske boje. 
Valja napomenuti da tiskarske boje imaju tendenciju blijede pod aktivnim utjecajem izravne sunčeve svjetlosti, stoga ikona koju ste izradili vlastitim rukama i posvećena u Crkvi mora biti zaštićena od njihovog utjecaja.
KAKO POSTAVITI IKONE?
Za kućno božanstvo možete se ograničiti samo na neka osnovna pravila. Na primjer, ako su ikone obješene nasumično, asimetrično, bez promišljene kompozicije, onda to uzrokuje stalni osjećaj nezadovoljstva njihovim postavljanjem, želju da se sve promijeni, što vrlo često odvlači pažnju od molitve.
Također je potrebno zapamtiti načelo hijerarhije: ne stavljajte, na primjer, ikonu lokalno štovanog sveca preko ikone Presvetog Trojstva, Spasitelja, Majke Božje, apostola. Ikona Spasitelja treba biti desno od onoga koji dolazi, a Majka Božja lijevo (kao u klasičnom ikonostasu). Prilikom odabira ikona pazite da budu ujednačene u umjetničkom smislu, pokušajte ne dopustiti raznolikost stilova. Što učiniti ako obitelj ima posebno cijenjenu, naslijeđenu ikonu, ali nije napisana sasvim kanonski ili ima neki gubitak sloja boje? Ako nedostaci na slici nemaju ozbiljna izobličenja lika Gospodina, Majke Božje ili sveca, takva se ikona može učiniti središtem kućnog ikonostasa ili, ako prostor dopušta, postaviti na govornicu ispod božice, jer je takva slika svetište za sve članove obitelji. 
Jedan od pokazatelja stupnja duhovnog razvoja pravoslavnog kršćanina je njegov odnos prema svetištu. Kakav bi trebao biti odnos prema svetištu? Svetost, kao jedno od svojstava Boga (Svet, Svet, Svet je Gospod nad vojskama! (Iz 6,3) ogleda se i u svecima Božjim i u fizičkim predmetima. Stoga štovanje svetih ljudi, svetih predmeti i slike, kao i vlastita želja za istinskim zajedništvom s Bogom i preobraženjem - pojave istoga reda Budi svet preda mnom, jer ja sam svet Gospodin... (Lev. 20, 26) o stupnju crkvenosti ljudi, te o njihovoj pobožnosti.Štovanje obiteljske ikone oduvijek je bilo posebno.Poslije krštenja beba je donošena ikoni i svećenik, odnosno vlasnik kuće čitao je molitve.Roditelji su djecu blagoslovili ikonom za učenje , na daleki put, u javnu službu. Dajući pristanak na vjenčanju, roditelji su mladence blagoslovili i ikonom. A odlazak osobe iz života izveden je ispod slika. Poznati izraz "raspršio, čak podnosite svece“ dokaz je savjesnog odnosa prema ikonama.
Prije nego što su slike svetaca, svađe, loše ponašanje ili domaći skandali su neprihvatljivi. Ali pažljiv i pobožan stav prema ikoni pravoslavnog kršćanina ne bi se trebao razviti u neprihvatljive oblike štovanja. Od malih nogu potrebno je njegovati ispravno štovanje svetih slika. Uvijek je potrebno zapamtiti da je ikona slika, sveta, ali ipak samo slika. I ne treba miješati pojmove kao što su slika - sama slika i prototip - onaj koji je prikazan. Do čega može dovesti iskrivljeni, nepravoslavni pogled na štovanje svetih ikona? Na iskrivljenje duhovnog života, kao pojedinca, i na razdor unutar Crkve. Primjer za to je hereza ikonoklasta, koja je nastala u 7. stoljeću. Razlozi za pojavu ove hereze bili su ozbiljni teološki sporovi o mogućnosti i valjanosti slike Druge osobe Presvetog Trojstva – Boga Riječi u tijelu.
Također, razlog su bili politički interesi nekih bizantskih careva, koji su tražili savezništvo s jakim arapskim državama, a koji su pokušavali ukinuti štovanje ikona u korist muslimana – protivnika svetih ikona. Ali ne samo to. Jedan od razloga širenja hereze bili su izrazito ružni, graniči s idolopoklonstvom, oblici štovanja svetih slika koji su postojali u crkvenom životu toga vremena. Ne osjećajući razliku između slike i prototipa, vjernici su često štovali ne lice prikazano na ikoni, već sam predmet - ploču i boje, što je bila vulgarnost štovanja ikona i stapa se s najnižim vrstama poganstva. Bez sumnje, to je mnogim kršćanima poslužilo kao iskušenje i dovelo do pogubnih posljedica za njihov duhovni život. Zato se među tadašnjom intelektualnom elitom pojavila sklonost napuštanju takvih oblika štovanja svetih slika. Protivnici takvog spaljivanja ikona radije su ga potpuno napustili kako bi očuvali čistoću pravoslavlja i "zaštitili", po njihovom mišljenju, malo informirani dio kršćana od uništenja poganstva.
Naravno, takvi stavovi protivnika iskrivljenog štovanja ikona krili su ozbiljnu opasnost: dovedena je u pitanje sama istina utjelovljenja, budući da se samo postojanje ikone temelji na stvarnosti utjelovljenja Boga Riječi. Oci VII vaseljenskog sabora, koji su osudili krivovjerje ikonoklasta, poučavali su: „...i počastite ih (ikone) cjelivanjem i bogoslužnim bogoslužjem, a ne istinitim, po našoj vjeri, što priliči Bogu. jedna Božanska narav, ali štovanje po toj slici, kao da se poštuje slika Časnog i Životvornog Križa i Svetog Evanđelja i drugih svetišta, tamjana i paljenja svijeća, što je bio pobožni običaj među starima. . Jer čast koja se daje slici prelazi na arhetipsku, a oni koji štuju ikonu obožavaju bit prikazanu na njoj. Tako se potvrđuje učenje naših svetih otaca, da sjedimo, tradicija katoličke crkve, od kraja do kraja zemlje koja je primila Evanđelje” (Knjiga pravila svetih apostola, sveti ekumenski i mjesni sabori i sv. Oci, M., 1893, str. 5-6). Kućni ikonostas poželjno je okruniti križem; križevi se stavljaju i na dovratnike. Krst je sveta stvar za pravoslavnog kršćanina. Ovo je simbol spasenja cijelog čovječanstva od vječne smrti. 73. kanon Trulskog sabora, održan 691. godine, svjedoči o važnosti štovanja slika svetog križa: „Budući da nam je životvorni križ pokazao spasenje, onda se treba s dužnom poštivanjem posvetiti tome. kojim smo spašeni od drevnog pada...” (citirano prema: Zandler E. Genesis and the Theology of the Icon. Časopis Symbol, br. 18, Pariz, 1987., str. 27).
Za vrijeme molitve pred ikonama dobro je zapaliti kandilo, a blagdanima i nedjeljom neka gori danju. U višesobnim gradskim stanovima ikonostas za zajedničku obiteljsku molitvu obično se postavlja u najveću od prostorija, dok je u ostalima potrebno postaviti barem jednu ikonu. Ako pravoslavna obitelj ima obrok u kuhinji, tada je tamo potrebna ikona za molitvu prije i poslije jela. Najrazumnije je ikonu Spasitelja smjestiti u kuhinju, budući da zahvalna molitva nakon što je jela, obraća se Njemu: "Zahvaljujemo Ti, Kriste, Bože naš...". I posljednji. Što učiniti ako je ikona postala neupotrebljiva i ne može se vratiti? Takvu ikonu, čak i ako nije posvećena, ni u kojem slučaju ne treba jednostavno baciti: svetište, čak i ako je izgubilo svoj izvorni izgled, uvijek se mora tretirati s poštovanjem. Ranije se sa starim ikonama postupalo na sljedeći način: do određenog stanja stara se ikona čuvala u svetištu iza drugih ikona, a ako bi se boja s ikone s vremena na vrijeme u potpunosti brisala, tada je puštena da teče. uz rijeku.
U naše vrijeme, naravno, to nije vrijedno raditi; dotrajala ikona mora se odnijeti u crkvu, gdje će se spaliti u crkvenoj peći. Ako to nije moguće, onda biste trebali sami zapaliti ikonu, a pepeo zakopati na mjesto koje neće biti oskvrnjeno: na primjer, na groblju ili ispod drveta u vrtu. Mora se imati na umu: ako je oštećenje ikone došlo zbog nepažljivog skladištenja, to je grijeh koji treba priznati. Lica koja nas gledaju s ikona pripadaju vječnosti; gledajući ih, prinoseći im molitvu, tražeći njihov zagovor, mi - stanovnici zemaljskog svijeta - moramo se uvijek sjećati našeg Stvoritelja i Spasitelja; o Njegovom vječnom pozivu na pokajanje, na samousavršavanje i oboženje svake ljudske duše. Očima svojih svetaca Gospodin nas gleda sa ikona, svjedočeći da je sve moguće čovjeku koji hodi njegovim putovima.
VISOKI IKONOSTAS
Ako je oltar dio hrama u kojem se u usporedbi s nebeskim svijetom vrši najveći sakrament transupstancijacije kruha i vina u Tijelo i Krv Kristovu, onda je ikonostas, čija lica gledaju vjernike, figurativno izražavanje ovoga svijeta u linijama i bojama. Visoki ikonostas, koji bizantska crkva nije poznavala, konačno se formirao u ruskoj crkvi do XVI stoljeća, služio je ne toliko kao vidljiv prikaz glavnih događaja cijele Svete povijesti, koliko je utjelovio ideju jedinstva dvaju svjetova - nebeskog i zemaljskog, izražavao je težnju čovjeka Bogu, a Boga čovjeku. Klasični ruski visoki ikonostas sastoji se od pet slojeva ili redova, ili, drugim riječima, redova.
Shema visokog ikonostasa 
1 - Kraljevska vrata (a - "Navještenje", b, c, d, e - evanđelisti);
2 - "Posljednja večera"; 3 - ikona Spasitelja; 4 - ikona Majke Božje;
5 - sjeverna vrata; 6 - Južna vrata; 7 - ikona lokalnog reda;
8 - ikona hrama;
I - red predaka; II - proročki niz; III - svečani red;
IV - deesis rang.
Prvi je pradjedovski, smješten ispod križa, na samom vrhu. Ovo je slika starozavjetne Crkve, koja još nije primila Zakon. Ovdje su prikazani preci od Adama do Mojsija. U središtu ovog reda, starozavjetna ikona Trojstva simbol je vječnog sabora Presvetog Trojstva o samožrtvovanju Boga Riječi za iskupljenje za čovjekov pad. Ikona "Abrahamovo gostoprimstvo" (ili "Prikaz Abrahamu kod Mamreovog hrasta"), koja je također smještena u središte reda praotaca, ima drugačije teološko značenje - riječ je o sporazumu koji je Bog zaključio s čovjekom. Drugi red je proročanski. To je Crkva koja je već primila Zakon i po prorocima naviješta Majku Božju od koje će se Krist utjeloviti. Zato je u središtu ovog reda ikona "Znak", koja prikazuje Majku Božju s rukama podignutim u molitvi i s Božanskim djetetom u njedrima. Treći - svečani - red govori o događajima iz vremena Novoga zavjeta: od rođenja Djevice do Uzvišenja Križa. Četvrti, deesis (ili drugim riječima, deesis) red je molitva cijele Crkve Kristu; molitva koja se sada događa i koja će završiti na Posljednjem sudu. U središtu je ikona "Spasitelj u snazi", koja predstavlja Krista kao strašnog suca cijelog svemira; lijevo i desno - slike Sveta Majko Božja, sv. Ivan Krstitelj, arkanđeli, apostoli i sveci. U sljedećem, lokalnom redu, nalaze se ikone Spasitelja i Majke Božje (sa strane Kraljevskih vrata), zatim na Sjevernim i Južnim vratima - slike arhanđela ili svetih đakona. Hramska ikona - ikona praznika ili sveca u čiju je čast hram posvećen, uvijek se nalazi desno od ikone Spasitelja (za one koji gledaju na oltar), odmah iza Južnih vrata. Iznad Kraljevskih vrata nalazi se ikona Posljednje večere, kao simbol sakramenta euharistije, a na samim vratima - Navještenje i slike svetih evanđelista. Ponekad se na kraljevskim vratima prikazuju ikone Vasilija Velikog i Ivana Zlatoustog, tvoraca božanske liturgije.
Od slika Majke Božje, ruski se narod posebno zaljubio u ikone kao što su "Nježnost" i "Hodigitrija" (Vodič). Na prvoj slici Djevica Marija drži bebu u naručju, koja joj nježno grli vrat i pritišće joj obraz. Najpoznatija ikona ove vrste je Vladimirska ikona Majke Božje. Njegova posebnost je da je lijeva peta bebe potpuno okrenuta prema van. Na slici Hodigitrije prikazana je Majka Božja s djetetom, koje u desnoj ruci drži zavežljaj, a lijevom zasjenjuje sve one koji se mole znakom križa. Živopisan primjer ove slike je kazanska ikona, "Uskoro će se čuti", "Griješnikov jamac".
Dodatne slike Osim ovih glavnih ikona, na kućni ikonostas trebate staviti slike svetaca po kojima su članovi vaše obitelji nazvani. Također je poželjno kupiti ikonu iscjelitelja Pantelejmona - iscjelitelja duševnih i tjelesnih bolesti. Izbor ostalih slika u potpunosti ovisi o potrebama kućanstva. Na primjer, možete kupiti sliku Petra i Fevronije, koji se mole za dobrobit obitelji. Pred ikonom Sergija Radonješkog traže pomoć u podučavanju i dobrim poduzećima. Neudane žene mogu se moliti pred slikom Ksenije iz Petersburga, koja je Božjom voljom postala pomoćnica ljudima u pitanjima braka. Nedavno je u mnogim domovima jedna od središnjih ikona postala slika blažene starice Matrone iz Moskve. Čak i nakon svoje zemaljske smrti, ona pomaže u svemu onima koji joj dolaze u Zagovornu crkvu ili na grob na Danilovskom groblju ili se jednostavno obraćaju Matroni u molitvama kod kuće. Mnogi ljudi već su od nje dobili ozdravljenje i pomoć.
Glavna vrijednost je vaša vjera i želja za duhovnim savršenstvom.
Mnoge su tradicije kršćanstva izbrisane iz sjećanja, izgubljene stoljećima. Stariji ljudi još uvijek pamte stare tradicije, čuvaju sjećanje na svete molitve i obrede, ali mlađi naraštaj je izgubljen i boji se pogriješiti, obraćajući se u vjeru. Pitanje kako i gdje smjestiti kućne ikone zabrinjava mnoge, pokušat ćemo dati jednostavan i razumljiv odgovor.
Gdje postaviti ikonostas i pojedine ikone
Kanonski, kućni ikonostas postavljen je u istočnom dijelu kuće. U istočnom dijelu crkve nalaze se i hramski oltari. Međutim, ne treba brkati kuću s crkvom. Kuća je samo nastavak hrama, nema potrebe brkati i miješati pojmove, kuća je prvenstveno obiteljsko ognjište, pa se “crveni kut” može postaviti u bilo koji dio prostorije. Jedini uvjet je da ispred “božice” bude dovoljno slobodnog prostora kako bi se svi članovi obitelji mogli okupiti na molitvu. Uz opći ikonostas, preporuča se postaviti po jednu ikonu u svaki dnevni boravak.
Ako se obitelj okuplja za zajedničkim stolom u kuhinji, vrijedno je objesiti ikonu Spasitelja, jer mu se upućuje molitva zahvale za kruh svagdašnji. Nad ulazom u kuću obično je obješena ikona Zagovora Presvete Bogorodice.
Kako urediti ikonostas
Crkva osuđuje susjedstvo ikona s ukrasnim elementima, modernih zabavnih kućanskih aparata (TV, magnetofon), slika i raznih plakata suvremenih zvijezda. Također je nemoguće smjestiti ikone u knjige neteološkog sadržaja. Ikonostas možete ukrasiti svježim cvijećem.
NA Cvjetnica u blizini ikona postavljaju se vrbove grane, a na Dan Presvetog Trojstva kuća i crveni kut se ukrašavaju granama breze. Ikonostas i ikone koje vise odvojeno mogu biti ukrašene vezenim ručnicima. Ova tradicija ima drevne korijene - u sakramentu krštenja i svadbene ceremonije koriste se ovi ručnici koji se pažljivo čuvaju i nasljeđuju. Nakon blagoslova vode, upravo je ovim ručnicima uobičajeno brisati lice. Od davnina su djevojke skupljale nekoliko vezenih ručnika kao miraz za ukrašavanje ikonostasa u novom domu mlade obitelji.
Koje bi ikone trebale biti u kućnom ikonostasu
Tradicionalno, ikona Isusa Krista i ikona Majke Božje nalaze se u crvenom kutu. Kanonski, kao u crkvi, stoji ikona Spasitelja desna strana, s lijeve strane - ikona Bogorodice. Ostatak ikona odaberite sami ili uz pomoć duhovnog mentora.
Poželjno je da ikonostas bude okrunjen pravoslavnim križem. Ne postoji strogi skup potrebnih ikona, kao što ne postoji ni jedno pravilo dizajna. Potrebno je samo poštivati načelo prvenstva i hijerarhije: ne možete staviti ikone svetaca iznad ikona Presvetog Trojstva, Spasitelja i Majke Božje. Sastav bi trebao izgledati cjelovito, uredno, sistematizirano.
Poželjno je da su sve ikone izrađene u istom umjetničkom stilu. Ako imate ikonu koja je naslijeđena, preporučljivo je instalirati je u središte kompozicije, kao kućno svetište (ali ispod glavnih ikona). S ikonama treba postupati pažljivo, ako su boje izblijedjele i izblijedjele, onda se može neko vrijeme pohraniti u svetištu iza drugih ikona, a zatim dati u crkvu.
Ikonostas se može nadopuniti ikonama lokalnih svetaca i zaštitnika, svetaca u čiju čast se imenuju članovi obitelji. U ruskom pravoslavlju Nikolaj Čudotvorac, sveti Petar i Pavao zaslužuju posebnu čast.
Najbolji savjetnik bit će svećenik – ispovjednik obitelji. On će vam pomoći u odabiru ikona za vaš dom.
Svaki hram ima veliki broj ikone, mnogi vjernici radije organiziraju mjesto za štovanje Boga kod kuće. Služi za čitanje molitvenog pravila,. U blizini mirnih lica nebeskih zaštitnika puno je lakše uputiti zahtjeve Gospodinu.
Povijest nastanka crkvenog ukrasa seže mnogo stoljeća unatrag. U početku, u hramovima, općenito, nije bilo pregrada, zatim su se pojavile zavjese, zbog kojih oltarni dio nije bio vidljiv. S vremenom je dizajn pravoslavnih crkava doveden u današnje stanje.
Osobni stan kršćanina trebao bi biti, takoreći, nastavak Crkve. To je ono što on kaže "crveni kut". Ima prvenstveno molitvenu svrhu. Također je uobičajeno da se u "svetište" pohranjuju štovani predmeti - posvećena vrba, jaja, bogojavljenska voda.
Vrste ikonostasa su različite, mogu se kupiti i u crkvenim trgovinama i naručiti. Cijene proizvoda privatnih obrtnika u Moskvi počinju od 800 rubalja. Oni ovise o veličini, obliku, materijalu i složenosti izvedenog posla.
U tom pitanju mnogi slijede tradiciju - ikonostas je smješten tako da se jasno vidi odmah s ulaza. To je učinjeno zbog činjenice da se, prema drevnom običaju, gost mora odmah pokloniti Gospodinu i svecima. Prvo morate napraviti znak križa, zatim pročitati kratku molitvu, poželjeti mir kući koja prima gosta.
Prema crkvenoj predaji u crkvama se nalazi oltarni dio, ograđen ikonostasom na istočnoj strani zgrade. Ako postoji takva prilika, potrebno je postaviti kućne slike prema ovom principu. Ali u praksi to nije uvijek izvedivo, a Crkva to ne zahtijeva. Gdje postaviti "crveni kut"?
- Mjesto kod ikona je dano samo za sveca, ne bi trebao sadržavati strane stvari - TV, plakati, druge moderne stvari nalaze se sa strane.
- Prema drevnoj tradiciji slike (i u hramu i u stanu), uobičajeno je ukrašavati isključivo svježe cvijeće. Simbol su vječnog života, uskrsnuća, Božje moći.
- Ovdje je mjesto za lampu, crkvena svijeća, posvećeno crkveno ulje.
- Boca svete vode može se pohraniti i na policu s ikonama i na drugom mjestu.
Lampada može biti bilo koja - i suspendirana i ne. Gorući plamen simbolizira ljudsko srce, koje gori u ljubavi prema Bogu. Izražava se u molitvi, pa se svijeće i (ili) svjetiljke pale tijekom čitanja molitvenog pravila, akatista, psalama. Možete koristiti posebno crkveno ulje ili maslinovo ulje (prvo prešanje), kao što je bilo u doba drevne crkve.
Fotografije poznatih ispovjednika, suvremenih pravednika ne smiju se stavljati u blizinu slika. Ispred ikona treba postaviti barem dvije osobe, jer se obitelj tradicionalno moli zajedno.
Vaš molitveni kutak može biti vrlo različit po veličini i obliku. Najjednostavniji ikonostasi mogu se kupiti u bilo kojoj crkvenoj trgovini. Cijena jednostavnih drvenih kutnih polica je prilično niska. Također je važno koje će slike biti pred članovima obitelji.
Ne postoje jasna pravila za laike u ovoj stvari. Glavna stvar je da su prisutne dvije glavne ikone - Gospodine Isuse Kriste i Majko Božju. Najčešće se snimaju slike do pola. Ruka Sina Božjega podignuta je u blagoslov, općenito je minimalna dinamika u kompoziciji. Majka Božja najčešće se prikazuje zajedno s Božanskim djetetom – u naručju drži Sina.
Ali, općenito, možete se voditi osobnim preferencijama. S vremenom će se vjerojatno u obitelji pojaviti nove slike. Apsolutno ih nije potrebno sve objesiti na zid, jer glavni cilj nije pokazati svoju kolekciju, već okupiti pozornost osobe u molitvi. Previše će otežati vjerniku koncentraciju. Svetišta se mogu pohraniti u kutiju, s vremena na vrijeme ukloniti neke i razotkriti druge, u skladu s crkveni kalendar.
U pravilu, u stanovima vjernika u Moskvi (i drugim gradovima Rusije) možete vidjeti slike drugih pravoslavnih svetaca. Na primjer, zaštitnik glavnog grada je Jurja Pobjedonosnog. Također su vrlo cijenjeni starica Matrona. Bilo bi korisno staviti na policu lica svetaca, čija su imena vlasnici kuće.
Samoproizvodnja
Mnoge trgovine koje se nalaze u Moskvi danas prodaju robu na daljinu, isporučujući je poštom, neke čak i ne zahtijevaju plaćanje unaprijed. Svoj "crveni kutak" možete prikupiti doslovno bez napuštanja kuće.
Ali nisu svi zadovoljni gotovim opcijama. Neki majstori se bave izradom kućnih ikonostasa po narudžbi. Međutim, neće si to moći priuštiti svi. Obrtnici može napraviti kućnu policu za ikone od drveta i kod kuće. Naravno, trebat će vremena i marljivosti, ali općenito u ovom pitanju ništa nije nemoguće.
- Prvo morate napraviti ili pronaći na internetu internetski crteži. Proizvod se može sastojati od jednog ili više slojeva. Dizajn mora biti siguran ako će vlasnici koristiti svjetiljke. Udaljenost između polica mora biti dovoljno velika da se drvo ne zagrijava.
- Visina konstrukcije ne igra temeljnu ulogu. Vlasnicima bi trebalo biti prikladno staviti slike, skinuti ih da obriše prašinu. Poželjno je da svete ikone bili nešto iznad razine očiju tada ništa neće odvratiti od molitve.
- Možete napraviti ne police, već ormarić - kiot. Zatim biste trebali uzeti u obzir veličinu slika koje će se tamo nalaziti. Ispod možete napraviti policu na kojoj će se čuvati Sveto pismo, svijećnjaci, posvećeno ulje itd.
Zaključak
Prema pravoslavnoj tradiciji, svete slike ne bi trebale biti pričvršćene na zid, moraju se staviti na posebnu policu ili u poseban ormar. Možete samostalno opremiti božanstvo ili kupiti gotova verzija. Cijene ovise o materijalu, veličini i sl., svaki vjernik će moći pokupiti nešto za svoj budžet. Glavna stvar nije cijena ikonostasa, već koliko će vjere biti u srcu osobe dok je u blizini svetog mjesta.
U kući svakog pravoslavca mora biti ikona Gospodina našega Isusa Krista i križa. Ovo je glavna ikona svakog od nas.
Također je u kućnom ikonostasu dobro imati ikonu Presvete Bogorodice i svetaca koji se poštuju u obitelji - zaštitnika onih koji žive u kući i onih koji se često mole. Ne biste trebali imati previše ikona, u kućnom ikonostasu bolje je imati ikone onih kojima se redovito molite.
U ikonostas nema potrebe stavljati fotografije voljenih, živih ili mrtvih.
KNJIGA protojereja Sergija Nikolajeva o KUĆNOM IKONOSTASU
Materijalni svijet koji nas okružuje, svijet predmeta – svakodnevnih svjedoka našeg života – ne šuti. Stan će možda reći o vlasniku više od samog vlasnika. A ako se pravoslavac na ulici, u autobusu, u trgovini ni po čemu ne ističe, onda njegova kuća i dalje ima svoje karakteristike. Stoga neće biti suvišno govoriti o estetici pravoslavnog doma.
Župnik često posjećuje nastambe svojih župljana. Pozvan je blagosloviti stan, služiti molitvu kod kuće, pozvani su bolesniku da obavi sakrament pomazanja (pomazanja). Prilikom takvih posjeta uvijek pazim na to koje je mjesto za kućne ikone, kako se čuvaju, ima li pred njima kandila ili svijećnjak. Ima li u kući evanđelja, duhovnih knjiga.
Radosno je naići na lijepo uređen, održavan čistim, živi sveti kutak s ikonama, svjetiljkom upaljenom pred njima, čistim velom ispod ikona. Koliko ljubavi u takvoj brizi! Da, ovo je prirodno. Najdragocjenije za nas je Bog. Stoga su nam drage slike Spasitelja, Njegove Prečiste Majke, svetaca Božjih - svete ikone.
Ali šteta je za vlasnika ili gospodaricu kuće, gdje se deformirana papirnata ikona duga pola dlana, pa čak i prekrivena prašinom, usamljeno naslanja na komodu ili komodu, naslonjena na nasumične vaze.
Ponekad, posebno u onim obiteljima u kojima je pravoslavna crkvena tradicija nekako prekinuta, vjernici i prilično pobožni domaćini ne znaju kako najbolje urediti nove svete ikone, kandila, svijećnjake za svoj dom. Uostalom, ikona je svetište, ali je i proizvod koji ima svoj oblik, izgled, cijenu. Kako ga "uklopiti" u trenutno poznato okruženje?
Gdje objesiti ikonu u stanu?
Prije je sav ukras seljačke sobe dolazio iz crvenog, odnosno svetog kuta s ikonama. Čak i sam naziv "soba" vjerojatno dolazi od planinskog mjesta (na ruskom - nebeskog, gornjeg), odnosno mjesta gdje se nalazi dio neba - svete ikone. A danas je bolje definirati prikladno za ikone, prekrasno mjesto u slobodnom kutu ili na zidu, čak i ako to zahtijeva preuređenje.
Za vrijeme molitve ili blagdana pred ikonama se pali kandilo ili svijeća. Plamen goruće svjetiljke, usmjeren prema gore, simbol je naše molitve, našeg gorenja prema Bogu. Vidite da je svjetiljka sigurnija u svakodnevnom životu. No, ipak je za svečane ili posebne prilike dobro u kući imati svijećnjak i svijeće. Postoji nekoliko vrsta svjetiljki: viseće i stojeće. Vlasnik kuće, na temelju estetike i praktičnosti, može odabrati jedno ili drugo.
Uobičajeno je staviti ikonu ne izravno na policu, već na malu lijepu salvetu, ili, kako se zove, pokrov. Može biti ukrašen vezom, čipkom, volanom. Ovdje se fantazija, ukus i vještina domaćice mogu u potpunosti izraziti.
Ako nema slobodnog kuta ili prikladnog dijela zida, a istodobno je šteta narušiti postojeći interijer, tada se ikone mogu postaviti na policu za knjige, komodu, niski ormarić, klavir. Privremeno, naravno. U tom slučaju trebate obratiti pažnju na to koje su knjige na polici, jesu li u potpunosti spojene sa svetištem koje stoji iznad njih. Možda ih je bolje ukloniti, ili barem nečim pokriti. Pogledajte stoje li uz ikone porculanski psi, poklon šalice ili drugi kućni ukrasi koji ovdje nisu baš potrebni. Ispod ikona i TV-a izgleda smiješno. I još jedan uvjet: ništa se ne stavlja iznad ikona. Satovi, slike, fotografije i drugi ukrasni elementi trebali bi zauzeti svoje mjesto malo po strani. Tako nekada nije bilo dopušteno graditi zgradu višu od hrama u neposrednoj blizini nje.
Prisutnost svetišta u kući obvezuje vlasnike da brinu ne samo o vanjskom sjaju interijera, već i o unutarnjem sadržaju, odnosno pokreće ih prema pobožnosti. Obavezno provjerite je li u vašoj kući sve u skladu sa svetištem, ima li kontradiktornosti.
U "Starom paterikonu" može se pročitati zgoda koja se dogodila jednom pustinjaku. Jednom je za vrijeme molitve jedan redovnik ugledao Blaženu Djevicu kako stoji na pragu njegove ćelije. Činilo se da će ući, ali onda se odmaknula i nestala. Vizija se ponovi, a tužni pustinjak se obrati Majci Božjoj: "Gospodarice, zašto ne želiš ući u moj stan?" Na što je Majka Božja odgovorila: "Kako da uđem tamo gdje je moj neprijatelj." Pustinjak je dugo razmišljao o riječima Prečiste Djevice i sjetio se da se u njegovoj ćeliji među knjigama nalazi knjiga s djelima nekog heretika, koju je redovnik zaboravio dati vlasniku. Pustinjak je odmah iznio knjigu iz ćelije.
Ako je obitelj prijateljska, onda se takvi "neprijatelji" nakon rasprave na obiteljskom vijeću također mogu izvesti iz kuće. A ima ih gotovo svatko. Ovom prilikom sjećam se dva slučaja. Prošle godine su me pozvali da služim molitvu u kući u kojoj, prema riječima vlasnika, “nije bilo dobro”. Unatoč činjenici da je kuća bila posvećena, u njoj je vladala neka vrsta tlačenja. Šetajući po sobama sa svetom vodicom, primijetio sam sobu mladića, sinova vlasnika, gdje je na zidu visio umjetnički izveden plakat posvećen poznatom rock bendu. I poznat po svojoj sotonističkoj orijentaciji.
Nakon molitve, uz čaj, oprezno sam, znajući za fanatičnu privrženost nekih mladih ljudi svojim idolima, pokušao objasniti da "loše" u kući možda proizlazi iz takvih plakata da se takve slike kao da se pokušavaju oduprijeti svetište. Mladić je šutke ustao i maknuo predmetnu sliku sa zida. Izbor je napravljen odmah.
Ali u drugoj kući neodlučnost vlasnika lišila ih je prekrasnog svetišta. Pobožna starica poklonila je jednom muškarcu prekrasnu ikonu - „Ujavljivanje Majke Božje sv. Sergija Radonješkog". Ikona je bila lijepa sama po sebi, a osim toga ju je naslikao i poklonio njenom vlasniku poznati ruski hijerarh pravoslavna crkva, što joj je dalo neku posebnost. Nova vlasnica pronašla je mjesto za dragocjeno svetište na zidu u dnevnoj sobi, ali su, nažalost, tri gravure visjele nasuprot. Stare gravure u prekrasnim okvirima, tri portreta žena: Venere, Lede i Kleopatre. Rođaci su nagovarali vlasnike da uklone ove tri slike svjetskih bludnica kako ne bi visile pred Djevicom, ali nespremnost da se unište unutrašnjost i ne baš ispravno percipirani koncept kulture nisu im dopustili da naprave pravi izbor. .
Sljedećeg jutra, rano, koliko god pristojnost dopušta, telefonski poziv: pobožna starica je molila da joj vrati ikonu i uskoro je vrati. “Cijelu noć nisam spavao, činilo mi se da se nešto dogodilo mojoj ikoni. Dat ću vam još jedan, a ovaj donesite meni, dat ću vam ga kasnije - pitala je. Naravno, svetište se vratilo bivšem vlasniku, a ljubitelji starih gravura dobili su još jednu ikonu na dar. Postavljena je u drugu prostoriju na polici među ostalim ikonama, jer je tu bila prikladnija po veličini i izvedbi. Ne znam je li Lyubov Timofeevna odabrala zamjenu slučajno ili namjerno. To je također bila slika Majke Božje, zvala se "Mamamar". Možda je tu bilo nagovještaja duhovne dobi njezinih prijatelja? Istina, lekcija nije bila uzaludna, nakon nekog vremena mjesto sumnjivih portreta zauzela su tri krajolika.
Gdje objesiti ikonu?
Ponekad se postavlja pitanje: u kući postoji nekoliko soba, gdje je prikladnije postaviti ikone? Ne postoji posebno pravilo. Ali molite češće u sobi u kojoj spavate. Osim toga, molitva zahtijeva malo samoće. „A ti, kad moliš, uđi u svoju sobu i zatvorivši vrata, pomoli se Ocu svom. koji je u tajnosti...” (Mt 6,6), čitamo u Evanđelju. Dakle, u spavaćoj sobi razumno je imati ikone ispred kojih ćete čitati jutarnje i večernje molitve.
Ako imate dječju sobu, onda u njoj mora biti ikona. Dijete se često na svoj način, na djetinjasti način, poziva na "Boga", dobro je ako u isto vrijeme vidi sliku. Osim toga, svaka sveta ikona je čudotvorna i čudesno će zaštititi vaše dijete.
Ne zaboravite da se cijela obitelj okuplja u zajedničkoj sobi, ovdje se često održava zajednički objed, a ovdje bi trebala biti i sveta slika. Ne zaboravite na kuhinju. U njemu domaćica provodi većinu vremena. Kuhinja je mjesto za svakodnevne doručke i večere. Bolje je moliti se prije jela, gledajući ikonu. Dakle, neka ikone budu u svakoj sobi i u kuhinji. “... Želio bih da ljudi na svakom mjestu izgovaraju molitve, dižući čiste ruke bez gnjeva i sumnje” (1 Tim. 2, 8), kaže apostol. “Bilo gdje…”
Koje ikone moraju biti u kući?
Postoji još jedno pitanje. Koje je ikone bolje imati kod kuće? I ovdje nema pravila, već samo pobožna tradicija. Većina naših molitvi upućena je Spasitelju i Majci Božjoj. Razumno je imati kod kuće sliku Gospodina Isusa Krista i Njegove Prečiste Majke.
U ruskom pravoslavnom domu najčešće ćete naći triptih: Spasitelj, Majka Božja i Sveti Nikola. Štovanje svetog Nikole u Rusiji je toliko rašireno da se jedva koji svetac u tom smislu može usporediti s Mirlikijskim čudotvorcem. Razlog za to je jednostavan: kao što znate, ljudi ne idu u suhi bunar po vodu. Sveti Nikola je kod nas voljen i cijenjen kao brzi pomoćnik, zagovornik i veliki čudotvorac. Gotovo svaka obitelj ima iskustvo njegove čudesne pomoći.
Pobožni ljudi obično imaju sliku svog nebeskog zaštitnika, čije ime nose. Ponekad se ovaj ili onaj Božji svetac pokaže kao nešto što nam je blisko. U njegovom životu nalazimo neku sebi blisku ili voljenu karakternu crtu, oduševljeni smo nekim djelom ili čudom stvorenim „njegovom molitvom. Postoji želja imati sliku ovog sveca kod kuće. Naravno, molitva pred njim bit će posebno srdačna. Naša domoljubna dispenzacija, ljubav prema domovini može se izraziti u posebnom poštovanju i toploj molitvi pred slikama svetog Sergija Radonješkog, velečasni Serafim Sarovski, pravedni Ivan Kronštatski, pravovjerni knezovi Aleksandar Nevski, Daniil Moskovski i Dimitri Donskoy. Ljubav prema Rusiji neodvojiva je od ljubavi prema čudotvornim ikonama Revne Zagovornice, Majke Božje, po kojima je toliko čuda došlo u našu zemlju. To su ikone Vladimira, Kazana, Tikhvina, Derzhavnaya i mnogih drugih.
Na ikonama su također prikazani blagdani Gospodina i Majke Božje. Kod kuće možete imati ikonu Prezentacije, Navještenja, Krštenja, Zaštite Majke Božje.
Pažljivo pogledajte ikonu Rođenja Kristova. Kakva tiha, mirna, obiteljska, obiteljska slika. Bog-Dijete i gleda u Bebu u tihoj nježnosti Majka i Zaručnica; pastiri koji se klanjaju Spasitelju sa strahom i radošću jednostavnog i vjernog srca; mudraci-vračevi koji su donosili darove-simbole, znak da je zemaljska mudrost samo dio mudrosti nebeske. Mirna noć, a iznad svega betlehemska zvijezda. Koliko će se misli i molitvi roditi pored ove ikone.
I pogledajte sliku "Ulazak Presvete Bogorodice u hram." Roditelji su doveli jedino, dugo očekivano, voljeno dijete u hram kako bi ga tamo ostavili. Djevojčica ima samo tri godine. Kako su slatki mališani u ovo vrijeme, kako čisti i nevini! Kako sam pogled na njih miluje roditeljsko srce! Ali gdje je najbolje mjesto za očuvanje i jačanje ove čistoće? U hramu. Joakim i Ana dali su Mariju da bude uskrsnuta u hramu. Gledajte, roditelji, vaše dijete također mora poštovati Božji zakon, a vaše dijete mora biti u hramu. Gledajući ovu sliku roditeljskog postignuća i nade u Boga, molite se za svoju djecu, razmišljajte o svojim dužnostima.
Koliko je potrebno za našu dušu, otkrit ćemo gledajući ikonu "Prikazanje Gospodnje". Susret, na slavenskom, susret, odnosno susret Spasitelja i starca Simeona. Kakve je divne riječi izgovorio Bogonosac Šimun kada je uzeo Malog Isusa u naručje: “Sada pustiš slugu svojega, Učitelju, po riječi svojoj, u miru” (Luka 2,29). Zato što je pravednom starcu bilo otkrivenje da neće umrijeti dok ne vidi Krista Spasitelja. A kad se susrećemo s Gospodinom, bilo u molitvi, u Njegovom hramu, u čitanju Svetog pisma, kod relikvija Njegovih svetih svetaca, rastajemo se i sa zemaljskim, privremeno umiremo za brige i tuge ovoga života. "Sada pustiš svog slugu, gospodaru..."
Zašto nemate sliku Životvornog Trojstva: tri anđela koji sjede za jelom - simbol beskrajne ljubavi i jedinstva.
I kakva je utjeha za pravoslavca vidjeti omofor Majke Božje razapetog nad svijetom na ikoni blagdana Zavjeta Majke Božje. Ne očajavaj, čovječe - a nad tobom je naslovnica Revnog Zagovornika.
Ikone su sada dostupne za kupnju. Svaka posvećena slika je svetište. I papirna litografija, i reproducirana od strane ikonopisaca, i stara obiteljska slika, i rijetkost stečena u antikvarnici - sve je to ikona. Naravno, lijepo je imati visokoumjetničku sliku koju je napisao kompetentan specijalist izograf, kakvu danas možete kupiti u Trojice-Sergijevoj lavri, manastiru Svetog Daniela u Moskvi, gdje se nalaze umjetničke radionice. Izvrsno je ako kod kuće postoje stare obiteljske ikone. Ali ne treba zanemariti ni modernu reprodukciju. Na Krimu, u Livadiji, u carskoj palači u uredu cara Nikole II, vrlo religioznog i pobožnog čovjeka, zidovi su doslovno ispunjeni ikonama. Drevne ikone, dragocjene u pisanju, a uz njih su jednostavna "seoska" slova, a ponegdje i litografije i fotografije. I sva su ta svetišta - i draga i skromna - susrela molitveni pogled svetoga čovjeka, koji je pred njima stajao nježnog srca. Čini se da ovdje nije riječ samo o tome kakva je ikona pred nama, već i u nama samima. Morao sam vidjeti ravnodušna prazna lica i pred ikonom Majke Božje Vladimirske, i ispred Trojstva, pisma Andreja Rubljova. “Kraljevstvo je Božje u vama” (Lk 17,21), rekao je Spasitelj.
Želio bih vam da svete ikone često ostanu pred vašim očima, pokrećući vas na molitvu i razmatranje, podižući vas iznad svjetovne vreve, smirujući strasti i liječeći bolesti. Amen.
——————————————————————————–
Ikone u našoj kući. O molitvi. O milosrđu. - M.: Danilovsky Blagovestnik, 1997.- 48 str. - (Serija "Za savjet svećeniku").
