Pravoslavni kalendar strog je post. Pravoslavni crkveni kalendar. Ono što ne možete jesti na Petrovsky postu

Odličan post (Četrdesete) - središnje mjesto u svim povijesnim crkvama i mnogim protestantskim vjeroispovijestima, čija je svrha pripremiti kršćanina za proslavu Uskrsa; također odgovarajuće razdoblje liturgijske godine, obilježeno u bogoslužju molitvama pokajanja i sjećanja na smrt na križu i uskrsnuće Isusa Krista. U spomen na to da je Krist postio u pustinji četrdeset dana. Trajanje korizme na ovaj ili onaj način povezano je s brojem 40, ali njegovo stvarno trajanje ovisi o pravilima izračuna usvojenim u ovom posebnom nazivu.

Datumi Velike Korizme:

2016 - od 14. ožujka do 1. svibnja (Uskrs) 2017 - od 27. veljače do 16. travnja (Uskrs)2018 - od 19. veljače do 8. travnja (Uskrs) 2019 - od 11. ožujka do 28. travnja (Uskrs) 2020 - od 2. ožujka do 19. travnja (Uskrs)

Trening

Priprema za Veliku korizmu započinje četiri tjedna prije njezina početka, što služi duhovnoj pripremi kršćanina za glavno i jedino značenje posta - pokajanje. Svaki tjedan (nedjelja) i tjedan koji prethodi Velikoj korizmi ima svoj naziv

Zakejev tjedan (Luka 19: 1-10)

U prvom tjednu priprema za post Crkva poziva kršćane, po uzoru na Zakeja, da pokažu slobodnu volju kako bi se približili Bogu. Premali Zakej grešan je i ograničen, ali njegova želja sve to nadilazi i pobjeđuje. Naporno privlači pozornost Isusa Krista, dovodi ga u svoj dom.

Tjedan carinika i farizeja (Luka 18: 10-14)

Tri tjedna prije Velike korizme Crkva se prisjeća evanđeoske prispodobe o cariniku i farizeju. Od ovog dana počinje pjevanje korizmenog trioda. Na Matinsu se nakon čitanja 50. psalma čitaju posebni pokornički tropari "Otvorite vrata pokajanja ..."

Crkva poziva vjernike na razmišljanje o istinskom i razmetljivom pokajanju, kada je onaj koji sebe osuđuje (carinik) bio opravdan od Boga, a onaj koji se uzvisuje (farizej) bio osuđen.

U spomen na činjenicu da slijepo slijeđenje slova zakona (statuta) nanosi duhovnu štetu, sljedeće srijede i petka post se otkazuje. Sljedeći se tjedan stoga naziva "kontinuiranim", budući da je svih njegovih dana, uključujući srijedu i petak, prema statutu dopušteno jesti brzu hranu. Typikon (pogl. 49) govori o ukidanju posta u ovom razdoblju: „Prikladno je Vedati: kao i ovog tjedna, oni koji su mudri sadrže i post, glagol arciivuriy. Monasi smo svaki dan, eto, u srijedu i petak jedemo sir i jaja, u 9 sati. Laici, međutim, jedu meso, kvareći onekh diktat djelića hereze. "

Tjedan izgubljenog sina (Luka 15: 11-32)

Na Matinsu psalm 136 dodaje se uobičajenim psalmima iz polijeleja: "Na rijekama Babilonu ..." s "crvenom alelujom" (ovaj se psalam, osim u tjednu izgubljenog sina, pjeva i u tjednu Posljednji sud i tjedan sira).

Tijekom sljedećeg mesnog tjedna i dalje je dopušteno konzumiranje mesnih prerađevina, osim srijedom i petkom.

Tjedan posljednjeg suda

Pretposljednja nedjelja koja prethodi Velikoj korizmi, padu i istjerivanju Adama i Eve (Mt 25: 31-46), posvećena je nadolazećem Posljednjem sudu - ovo je zadnji dan kada je dozvoljeno jesti meso ("zavjera" za meso ).

Tjedan koji slijedi naziva se Meatopust, u narodnoj tradiciji poznatoj kao Pokladnica: tijekom cijelog tjedna, uključujući srijedu i petak, dopušteno je jesti ribu, jaja, sir, mliječne proizvode; međutim, u srijedu i petak, prema Tipikonu, navečer se služi samo jedan obrok, a službe u ova dva dana slična su korizmenoj: nije dopušteno slaviti božansku liturgiju, molitvu pokajanja Efraima Sirijca recitira se s mašnama itd.

Posljednja nedjelja prije Velike korizme je Nedjelja oprosta, koja se naziva i "Tjedan sira": nakon Večernje na današnji dan obavlja se obred međusobnog opraštanja, nakon čega počinje polje Svete Četrdesetnice.

Korizma traje šest tjedana + Veliki tjedan, koji počinje najranije 2. (15.) veljače, a završava najkasnije do 24. (7.) travnja uključujući ovo, ovisno o datumu Uskrsa. Istodobno, razdoblje od 8. (21.) ožujka do 12. ožujka (25. ožujka) uvijek pada na Veliku korizmu.

Svaki od šest korizmenih tjedana (završava u petak šestog tjedna, uoči Lazareve subote) u mjesecu riječi nazvan je rednim brojem: 1. tjedan Velike korizme, 2. tjedan Velike korizme itd. - i završava tjednom (nedjelja). Od Velikog tjedna odbrojavanje dana u tjednima počinje tjednom (nedjelja).

Božanska služba

Božanske službe tijekom cijelog razdoblja od četrdeset dana razlikuju se od uobičajenih uglavnom po tome što:

ponedjeljkom, utorkom i četvrtkom nema liturgije (ako nema praznika), već se sati čitaju i pjevaju te su slikoviti;

liturgija unaprijed posvećenih darova slavi se srijedom i petkom;

subotom i Cvjetnicom - uobičajena liturgija svetog Ivana Zlatoustog;

nedjeljom (osim Verbnog) - liturgija Bazilija Velikog;

svaka od šest nedjelja posvećena je posebnom sjećanju.

Prvi tjedan Velike korizme ima popularni naziv "Fedorov tjedan". Na crkvenim bogoslužjima u ponedjeljak, utorak, srijedu i četvrtak na Velikom prilogu čita se Veliki kanon svetog Andrije Kretskog, u dijelovima, a u petak, nakon molitve Ambon, kanon molitve velikomučeniku Teodoru Tironu ( otuda se čita prvi tjedan) i čita blagoslov kolive (kutija)). Ponedjeljak se popularno naziva Čist ponedjeljak.

Prvi tjedan post - Trijumf pravoslavlja: u suvremenoj praksi RPC -a "vječno sjećanje" proglašava se svim braniteljima pravoslavne vjere koji su preminuli, a "mnogo godina" - živim vjernicima. Do 1919. anatemizirane su hereze, a još ranije u Rusiji - državni zločinci. Trenutno se u katedralnim crkvama vrši anatematizacija hereza.

Drugi tjedan Velika korizma - Ruska pravoslavna crkva sjeća se jednog od velikih teologa - svetog Grgura Palame.

Treći tjedan Velika korizma - Krist od Križa: nakon velike doksologije na Matinsu, sveti će Križ biti istrošen s oltara i ponuđen da ga štuju vjernici. Nakon tjedna, 4. tjedan velike korizme naziva se Krist od Križa; njezino okruženje je Prepolacija Svetog četrdeset dana (u običnom govoru zvala se Srednji križ); od ovog dana do Velike srijede, litanija "O onima koji se pripremaju za sveto prosvjetljenje" (krštenje) dodaje se svim liturgijama Predsvećenih darova.

Četvrti tjedan- valjano sjećanje na sv. Ivana od Ljestve. U četvrtak, 5. tjedna, na Matinsu čita se cijeli veliki pokornički kanon Andrije Kritskog, kao i život sv. Marije Egipatske - "Andrije stoji" ili "stoji Marije Egipatske". Još jedan naziv za ovaj tjedan postao je široko rasprostranjen - "Hvale vrijedan" od subote akatista ili Slava Presvetoj Bogorodici: u subotu ujutro Akatist se svečano čita Presvetoj Bogorodici. Proslava je uspostavljena u spomen na spas Carigrada od invazije vanzemaljaca 626. godine pod carem Heraklijem.

Peti tjedan- sjećanje na sv. Marije Egipatske, uzor pravog pokajanja. Šesti tjedan je tjedan ruba, za čijom petom završava Sveta četrdesetnica; Subota - Uskrsnuće pravednika Lazara (Lazareva subota).

Šesti tjedan- Ulazak Gospodnji u Jeruzalem ili Cvjetnica, dvanaesti blagdan.

Veliki tjedan:

Veliki ponedjeljak, Dobar ponedjeljak- ponedjeljak Velikog tjedna. Na današnji se dan starozavjetni patrijarh Josip, koji su braća prodala Egiptu, sjeća kao prototip stradalnika Isusa Krista, kao i evanđeoska priča o Isusu koji je prokleo neplodnu smokvu, simbolizirajući dušu koja ne nosi duhovno voće - istinsko pokajanje, vjera, molitva i dobra djela.

Veliki utorak- utorak Velikog tjedna, koji se sjeća na propovijedanje Isusa Krista u jeruzalemskom hramu.

Velika srijeda, Strastvena srijeda- srijeda Velikog tjedna, koja podsjeća na Judinu izdaju Isusa Krista i njegovo pomazanje mirom.

Veliki četvrtak- Krist uspostavlja sakrament euharistije u gornjoj sobi Siona u Jeruzalemu. Sinoptička evanđelja opisuju ovaj dan kao dan beskvasnog kruha, odnosno židovsku Pashu (Pashu). Ivanovo evanđelje i kasniji događaji u drugim evanđeljima pokazuju da su jeruzalemski Židovi slavili Uskrs nakon dana Kristova pogubljenja, to jest dva dana kasnije. Jedno od objašnjenja, uzimajući u obzir i kumranske nalaze, sugerira da je kalendar Galileje zaostajao dva dana za jeruzalemskim. Tako se na Posljednjoj večeri starozavjetna Pasha - janje, vino i beskvasni kruh, mistično povezuje s novozavjetnom Pashom - Kristom, njegovim tijelom i krvlju;

Dobar petak- prema predaji, prije blagdana Pashe Poncije Pilat htio je osloboditi jednog zatvorenika, u nadi da će narod tražiti Isusa. Međutim, potaknuti od velikih svećenika, ljudi zahtijevaju da Barabu puste na slobodu. Ivan naglašava da se raspeće događa na dan Pashe, budući da je klanje pashalnog žrtvenog janjeta na starozavjetnu Pashu (Pashu) prototip novozavjetne Pashe - klanja Krista kao Jaganjca Božjeg za grijehe svijeta. Kao što se kosti pashalnog janjeta (prvorođenoga i bez mane) ne smiju slomiti, tako ni Kristove noge nisu slomljene, za razliku od drugih pogubljenih. Josip iz Arimateje i Nikodem, zamolivši Pilata za pokop Isusova tijela, omotaju oko njega omotač natopljen tamjanom i stave ga u najbliži lijes - špilju do subote. Marija Magdalena i “druga Marija” prisutne su na pokopu;

Velika subota- veliki svećenici, sjećajući se da je Krist govorio o svom uskrsnuću trećeg dana, unatoč trenutnom prazniku i suboti, obraćaju se Pilatu da postavi stražu na tri dana kako učenici ne bi ukrali tijelo, prikazujući tako uskrsnuće učitelja iz mrtvi;

Minijatura od emajla "Uskrsnuće Kristovo" (jastučić za ramena Andreja Bogolyubskog, oko 1170.-1180.)

Uskrs - Svijetlo Kristovo uskrsnuće:

Kristovo uskrsnuće (prvi dan nakon subote) - nakon subotnog odmora, žene mironosice odlaze na grob. Prije njih anđeo silazi do grobnice i otkotrlja kamen od sebe, dolazi do potresa, a stražare baca u strah. Anđeo govori suprugama da je Krist uskrsnuo i da će im prethoditi u Galileji. Pojava Krista učenicima;

Obroci u korizmi

Što se tiče obroka, Crkveni pravilnik propisuje sljedeća pravila:

u prvom i posljednjem tjednu (Veliki tjedan) - osobito strogi post;

"brza" hrana nije dopuštena;

ponedjeljkom, srijedom i petkom - hladna hrana bez ulja jednom dnevno (navečer);

utorkom i četvrtkom - topla hrana bez ulja jednom dnevno (navečer);

subotom i nedjeljom dopušteno je konzumiranje biljnog ulja i vina od grožđa (osim subote Velikog tjedna) dva puta dnevno (danju i navečer);

na Veliki petak nema što jesti;

na veliku subotu mnogi vjernici odbijaju hranu i prije Uskrsa, dok Pravilo dopušta jedan obrok sirove hrane s vinom navečer ovog dana;

riba je dopuštena samo na blagdane Blagovijesti (ako se nije podudarala sa Velikim tjednom) i na Cvjetnicu (Vai); u subotu na Lazarevu nije dozvoljena riba, ali kavijar se može jesti.

U dane sjećanja na najpoštovanije svece, ako su pali na Veliku korizmu, dopušteno je i:

u ponedjeljak, utorak i četvrtak - jedite toplu hranu s biljnim uljem;
u srijedu i petak - topla hrana bez ulja, ali s vinom.

Korizma pada u proljeće, pa su glavni proizvodi ovog posta kiseljenje i kuhanje od povrća i voća, te mrkve, luka, kupusa, repe, konzerviranog graška i drugih mahunarki, jabuka, naranči, suhog voća i orašastih plodova. Postoji mnogo različitih jela koja se mogu pripremiti pomoću ove i drugih namirnica.

U svojoj srži, Uskršnji kalendar pravoslavne crkve sastoji se od dva dijela - fiksnog i pomičnog.
Nepromjenjivi dio crkvenog kalendara je julijanski kalendar koji se 13 dana razlikuje od gregorijanskog. Ovi praznici događaju se svake godine istog dana u istom mjesecu.

Pokretni dio crkvenog kalendara pomiče se s promjenom datuma proslave Uskrsa iz godine u godinu. Sam datum proslave Uskrsa određen je prema lunarnom kalendaru i nizu dodatnih dogmatskih čimbenika (ne slaviti Uskrs sa Židovima, slaviti Uskrs tek nakon proljetne ravnodnevnice, slaviti Uskrs tek nakon prvog proljetnog punog mjeseca ). Svi praznici s promjenjivim datumima računaju se od Uskrsa i kreću se u vremenu "svjetovnog" kalendara.

Dakle, oba dijela uskrsnog kalendara (pomični i fiksni) zajedno određuju kalendar pravoslavnih blagdana.

Slijede najznačajniji događaji za pravoslavnog kršćanina - takozvani Dvanaest blagdana i veliki blagdani. Iako Pravoslavna crkva slavi praznike prema "starom stilu", koji se razlikuje za 13 dana, datumi u Kalendaru radi praktičnosti naznačeni su prema općeprihvaćenom svjetovnom kalendaru novog stila.

Pravoslavni kalendar za 2017. godinu:

Praznici koji se ne pokreću:

07.01 - Rođenje Kristovo (dvanaest)
14.01 - Obrezanje Gospodnje (veliko)
01.19 - Krštenje Gospodinovo (dvanaest)
15.02 - Prikazanje Gospodinovo (dvanaest)
07.04 - Navještenje Blažene Djevice Marije (dvanaest)
21.05 - Apostol i evanđelist Ivan Bogoslov
22.05 - Sveti Nikola, nadbiskup Mira u Likiji, čudotvorac
07.07 - Rođenje Ivana Krstitelja (veliko)
12.07 - Sveci prvi. apostoli Petar i Pavao (veliki)
19.08 - Preobraženje Gospodnje (dvanaest)
28.08 - Uspenje Blažene Djevice Marije (dvanaest)
11.09 - Odrubljivanje glave Ivanu Krstitelju (veliko)
09.21 - Rođenje Blažene Djevice Marije (dvanaest)
27. rujna - Uzvišenje Gospodinovog križa (dvanaest)
09.10 - Apostol i evanđelist Ivan Bogoslov
14.10 - Zaštita Presvete Bogorodice (velika)
04.12 - Uvod u crkvu Presvete Bogorodice (dvanaest)
19.12 - Sveti Nikola, nadbiskup Mira u Likiji, čudotvorac

Dani posebnog obilježavanja preminulih

18.02.2017. - Ekumenska roditeljska subota (subota prije tjedna posljednjeg suda)
11.3.2017. - Sveopća roditeljska subota 2. tjedna Velike korizme
18.03.2017. - Sveopća roditeljska subota 3. tjedna Velike korizme
25.03.2017. - Sveopća roditeljska subota 4. tjedna velike korizme
25.04.2017. - Radonica (utorak 2. tjedna nakon Uskrsa)
09.05.2017 - Komemoracija poginulim ratnicima
06.03.2017. - Trojstvena roditeljska subota (subota prije Trojstva)
28.10.2017. - Dmitrievskaya roditeljska subota (subota prije 8. studenog)

O PRAVOSLAVNIM PRAZNICIMA:

DVA PRAZNIKA

U ibadetu Pravoslavna crkva dvanaest velikih blagdana godišnjeg liturgijskog kruga (osim blagdana Uskrsa). Podijeljeno na Gospodnje, posvećeno Isusu Kristu, i Bogorodice, posvećeno Presvetoj Bogorodici.

Do vremena proslave dvanaestog blagdana podijeljen u nepomičan(neprelazno) i pokretni(prenijeti). Prvi se stalno obilježavaju istim danima u mjesecu, drugi padaju na različite datume svake godine, ovisno o datumu proslave. Uskrs.

O BLAGDANSKIM OBROKIMA:

Prema crkvenoj povelji na praznicima Rođenje Kristovo i Bogojavljenje to se dogodilo u srijedu i petak, nema posta.

U Božić i Bogojavljenje uoči i na praznike Uzvišenje Svetog Križa i Odrubljivanje glave Ivanu Krstitelju dopuštena je hrana s biljnim uljem.

Na blagdane Susreta, Preobraženja Gospodinova, Uspenja, Rođenja i zaštite Presvete Bogorodice, Uvoda u Crkvu Presvete Bogorodice, Rođenja Ivana Krstitelja, apostola Petra i Pavla, Ivana Teologa, što se dogodilo u srijedu i petak, kao i u razdoblju od Uskrs prije Trojstvo riba dopuštena u srijedu i petak.

O BRZIMA U PRAVOSLAVLJU:

Brzo- oblik vjerskog asketizma, vježbe duha, duše i tijela na putu spasenja u okvirima vjerskog pogleda; dobrovoljno suzdržavanje u hrani, zabavi, komunikaciji sa svijetom. Tjelesna postaja- ograničenje u hrani; iskreni post- ograničavanje vanjskih dojmova i zadovoljstava (samoća, tišina, molitvena koncentracija); duhovni post- borba s vlastitim "tjelesnim požudama", razdoblje posebno intenzivne molitve.

Najvažnije je to shvatiti postiti tjelesno bez post duhovni ne donosi ništa za spas duše. Naprotiv, duhovno može biti štetno ako je osoba, suzdržavajući se od hrane, prožeta sviješću o vlastitoj superiornosti i pravednosti. “Varaju se oni koji vjeruju da je post samo uzdržavanje od hrane. Istinski post, - uči sv. Brzo- nije cilj, već sredstvo za odvraćanje pažnje od užitka vašeg tijela, koncentriranje i razmišljanje o vašoj duši; bez svega toga postaje samo dijeta.

Velika korizma, Četrdeset dana(Grčki Tessarakoste; latinski Quadragesima) - razdoblje liturgijske godine koje prethodi Veliki tjedan i Uskrs, najvažniji od mnogih dana posta. S obzirom na činjenicu da Uskrs mogu padati na različite datume u kalendaru, Odličan post također svaka godina počinje na drugi dan. Uključuje 6 tjedana ili 40 dana, pa se stoga i naziva Sv. Četrdesete.

Brzo za pravoslavnu osobu je skup dobrih djela, iskrena molitva, suzdržavanje u svemu, uključujući i hranu... Tjelesni post neophodan je za ispunjenje duhovnog i mentalnog posta, svi u svom obliku sjedinjenja post istinit, pridonoseći duhovnom ponovnom ujedinjenju posta s Bogom. U dana posta(dani posta) Crkvena povelja zabranjuje skromnu hranu - meso i mliječne proizvode; riba je dozvoljena samo u neke dane posta. U dana strogog posta nije dopuštena samo riba, već i sva topla hrana i hrana kuhana na biljnom ulju, samo hladna hrana bez ulja i nezagrijanog pića (ponekad se naziva i suho jelo). U Ruskoj pravoslavnoj crkvi postoje četiri dugotrajna posta, tri jednodnevna posta i, osim toga, post u srijedu i petak (s izuzetkom posebnih tjedana) tijekom cijele godine.

Srijeda i petak postavljen kao znak da je u srijedu Krist izdao Juda, a u petak razapet. Sveti Atanasije Veliki rekao je: "Dopuštajući hranu u srijedu i petak, ovaj čovjek razapinje Gospodina." Ljeti i u jesen oni koji jedu meso (razdoblja između Petrovih i Uspenskih postova te između Uspenja i Božića), srijeda i petak su dani strogog posta. Zimi i u proljeće mesojedi (od Božića do Korizme i od Uskrsa do Trojstva) Povelja dopušta ribu u srijedu i petak. Riba je dopuštena srijedom i petkom, a kada ovi dani padaju na blagdane Prikazanja Gospodinova, Preobraženja Gospodinova, Rođenja Bogorodice, Ulaska Bogorodice u hram, Uspenja Presvete Bogorodice , Rođenje Ivana Krstitelja, apostola Petra i Pavla, apostola Ivana Bogoslova. Ako blagdani Rođenja Kristova i Bogojavljenja Gospodnjeg padaju u srijedu i petak, tada se post ovih dana otkazuje. Navečer (uoči Božića) Rođenja Kristovog (obično na dan strogog posta), koji se dogodio u subotu ili nedjelju, dopuštena je hrana s biljnim uljem.

Kontinuirani tjedni(na crkvenoslavenskom se tjedan naziva tjedan - dani od ponedjeljka do nedjelje) znači odsustvo posta u srijedu i petak. Crkva ga je ustanovila kao oproštaj prije mnogo dana posta ili kao odmor nakon njega. Kontinuirani tjedni su sljedeći:
1. Božić - od 7. do 18. siječnja (11 dana), od Božića do Bogojavljenja.
2. Miar i farizej - dva tjedna prije Velike korizme.
3. Sir - tjedan prije korizme (jaja su dopuštena cijeli tjedan, riba i mlijeko, ali bez mesa).
4. Uskrs (Svjetlo) - tjedan nakon Uskrsa.
5. Trojstvo - tjedan dana nakon Trojstva (tjedan prije Petrove korizme).

Jednodnevni postovi, osim srijede i petka (dani strogog posta, nije dozvoljena riba, ali je dopuštena hrana s biljnim uljem):
1. Bogojavljenje Eve (uoči Bogojavljenja) 18. siječnja, dan prije blagdana Bogojavljenja. Na današnji dan vjernici se pripremaju za primanje velikog svetišta - Agiasme - krsne svete vode, za njegovo pročišćavanje i posvećenje na nadolazećem blagdanu.
2. Odrubljivanje glave Ivanu Krstitelju - 11. rujna. Na današnji je dan uspostavljen post u spomen na uzdržan život velikog proroka Ivana i njegovo bezakonje koje je Herodovo ubistvo ubio.
3. Uzvišenje Križa Gospodnjeg - 27. rujna. Ovaj nas dan podsjeća na tužni događaj na Kalvariji, kada su "naši radi spasenja" na Križu stradali Spasitelja ljudskog roda. I stoga se ovaj dan mora provesti u molitvi, postu, skrušenju za grijehe, u osjećaju pokajanja.

DUGODNEVNI POST:

1. Velika korizma ili sveta korizma.
Počinje sedam tjedana prije blagdana Svetog Uskrsa i sastoji se od Četrdeset dana (četrdeset dana) i Velikog tjedna (tjedan koji prethodi Uskrsu). Četrdeset dana ustanovljeno je u čast četrdesetodnevnog posta samog Spasitelja i Stradalnog tjedna - u spomen na posljednje dane zemaljskog života, patnje, smrti i pokopa našeg Gospodina, Isusa Krista. Ukupni nastavak Velike korizme zajedno sa Velikim tjednom je 48 dana.
Dane od Božića do Velike korizme (prije pustinje) nazivaju Božićnim ili zimskim mesožderima. Ovo razdoblje sadrži tri neprekidna tjedna - božićno, carinsko i farizejsko, pokladno. Nakon Božića, riba je dopuštena srijedom i petkom, do čvrstog tjedna (kada možete jesti meso u sve dane u tjednu), koji dolazi nakon "tjedna carinika i farizeja" ("tjedan" na crkvenoslavenskom znači "nedjelja"). U sljedećih tjedan dana, nakon solidnog tjedna, riba više nije dopuštena u ponedjeljak, srijedu i petak, ali je biljno ulje i dalje dopušteno. Ponedjeljak - hrana s maslacem, srijeda, petak - hladno bez maslaca. Ova ustanova ima za cilj postupnu pripremu za Veliku korizmu. Posljednji put prije posta meso je dopušteno na "tjedan prijelaza mesa" - u nedjelju prije Poklada.
U sljedećih tjedan dana - jaja (sir), sir, riba, mliječni proizvodi dopušteni su cijeli tjedan, ali meso se više ne jede. Pozivaju se na korizmu (posljednji put jedu brzu hranu, s izuzetkom mesa) na zadnji dan Poklade - nedjelju oprosta. Ovaj se dan naziva i "tjedan sira".
Uobičajeno je s posebnom strogošću promatrati prve i Strasne tjedne velike korizme. U ponedjeljak prvog tjedna posta (čisti ponedjeljak) uspostavlja se najviši stupanj posta - potpuno uzdržavanje od hrane (pobožni laici koji imaju asketsko iskustvo u utorak se suzdržavaju od hrane). U preostalim tjednima posta: u ponedjeljak, srijedu i petak - hladna hrana bez ulja, utorak, četvrtak - topla hrana bez ulja (biljno, žitarice, gljive), u subotu i nedjelju dopušteno je biljno ulje, a po potrebi i za zdravlje , malo čistog vina od grožđa (ali nikad votke). Ako se dogodi sjećanje na velikog sveca (uz cjelonoćno bdijenje ili službu polijeleja dan ranije), onda u utorak i četvrtak - hrana s biljnim uljem, u ponedjeljak, srijedu, petak - topla hrana bez ulja. O praznicima se možete raspitati u Typiconu ili Psaltiru koji slijedi. Riba je tijekom cijelog posta dopuštena dva puta: na Navještenje Presvete Bogorodice (ako blagdan nije padao na Veliki tjedan) i na Cvjetnicu, na Lazarevu subotu (u subotu prije Cvjetnice) dopušten je riblji kavijar, Velikog tjedna uobičajeno je ne jesti nikakvu hranu prije iznošenja pokrova (naši preci uopće nisu jeli na Veliki petak).
Svijetli tjedan (tjedan nakon Uskrsa) - solidan - skroman je dopušten svim danima u tjednu. Od sljedećeg tjedna nakon čvrstog pa sve do Trojstva (proljetni mesožder), riba je dopuštena srijedom i petkom. Tjedan između Trojstva i Petrove korizme neprekidan je.

2. Petrov ili apostolski post.
Post počinje tjedan dana nakon blagdana Presvetog Trojstva, a završava 12. srpnja, na dan proslave sjećanja na svete apostole Petra i Pavla, postavljen u čast svetih apostola i na spomen činjenice da je sv. apostoli su se, nakon silaska Duha Svetoga na njih, razišli po svim zemljama s radosnom viješću, uvijek boraveći u postu posta i molitve. Trajanje ovog posta u različitim godinama različito je i ovisi o danu proslave Uskrsa. Najkraći post je 8 dana, najduži 6 tjedana. Riba u ovom postu je dopuštena, osim ponedjeljka, srijede i petka. Ponedjeljak - topla hrana bez ulja, srijeda i petak - strogi post (hladna hrana bez ulja). Ostalim danima - jela od ribe, žitarica, gljiva s biljnim uljem. Ako se sjećanje na velikog sveca dogodi u ponedjeljak, srijedu ili petak - topla hrana s maslacem. Na blagdan Rođenja Ivana Krstitelja (7. srpnja), prema Povelji, dozvoljena je riba.
U razdoblju od završetka Petrove korizme do početka Uspenja (ljetni mesojed), srijeda i petak su dani strogog posta. No, ako ovi dani padaju na blagdane velikog sveca s cjelonoćnim bdjenjem ili službom polijeleja dan ranije, dopuštena je hrana s biljnim uljem. Ako su u srijedu i petak hramski praznici, tada je dopuštena i riba.

3. Velike Gospe (od 14. do 27. kolovoza).
Postavljen u čast Uspenja Presvete Bogorodice. Sama je Majka Božja, pripremajući se za odlazak u vječni život, neprestano postila i molila. Mi, duhovno slabi i slabi, trebali bismo sve češće pribjegavati postu, obraćajući se Blaženoj Djevici za pomoć u svakoj potrebi i tuzi. Ovaj post traje samo dva tjedna, ali je po težini u skladu s Velikim. Riba je dopuštena samo na dan Preobraženja Gospodnjeg (19. kolovoza), a ako kraj posta (Velika Gospa) padne u srijedu ili petak, tada je i ovaj dan riblji. Ponedjeljak, srijeda, petak - hladna hrana bez ulja, utorak i četvrtak - topla hrana bez ulja, subota i nedjelja - hrana s biljnim uljem. Vino je zabranjeno svim danima. Ako se dogodi sjećanje na velikog sveca, onda u utorak i četvrtak - topla hrana s maslacem, ponedjeljak, srijeda, petak - topla hrana bez maslaca.
Propisi o hrani srijedom i petkom u razdoblju od kraja Uspenja do posta Božića (jesenski mesojed) isti su kao i u ljetnih mesojeda, odnosno srijedom i petkom dopuštena je riba samo na dvanaest i hramske praznike. Hrana s biljnim uljem u srijedu i petak dopuštena je samo ako su ovi dani blagdani sjećanja na velikog sveca uz cjelonoćno bdijenje ili uz službu polijeleja dan ranije.

4. Božić (Filippov) post (od 28. studenog do 6. siječnja).
Ovaj post je ustanovljen za dan Rođenja Kristovog, kako bismo se u ovo vrijeme očistili pokajanjem, molitvom i postom i čista srca susreli sa Spasiteljem koji se pojavio u svijetu. Ponekad se ovaj post naziva Filippov, kao znak da počinje nakon dana komemoracije apostola Filipa (27. studenog). Povelja o hrani za ovaj post poklapa se s poveljom posta Svetog Petra do dana Svetog Nikole (19. prosinca). Ako blagdani Ulaska u hram Presvete Bogorodice (4. prosinca) i Svetog Nikole padaju u ponedjeljak, srijedu ili petak, tada je riba dopuštena. Od blagdana Svetog Nikole do blagdana Božića, koji počinje 2. siječnja, riba je dopuštena samo u subotu i nedjelju. Na blagdan Rođenja Kristova post se poštuje na isti način kao i za vrijeme Velike korizme: riba je zabranjena sve dane, hrana s maslacem dopuštena je samo u subotu i nedjelju. Uoči Božića (Badnjak), 6. siječnja, pobožni običaj zahtijeva da ne jedete sve dok se ne pojavi prva večernja zvijezda, nakon čega je uobičajeno jesti zrnce ili oozirano - žitarice pšenice kuhane u medu ili kuhanu rižu s grožđicama, u nekim područjima kuhano suho voće sa šećerom. Ime ovog dana - Badnjak - dolazi od riječi "sychivo". Tu je i Badnjak uoči blagdana Bogojavljenja Gospodnjeg. Na današnji dan (18. siječnja) također je običaj da se ne jede hrana do uzimanja Agiasme - svete bogojavljenske vode, koja se posvećuje na sam dan Badnjaka.

Dakle, oba dijela uskrsnog kalendara (pomični i fiksni) zajedno određuju kalendar pravoslavnih blagdana.

Pravoslavni kalendar za 2017. godinu:

Praznici koji se ne pokreću:

O PRAVOSLAVNIM PRAZNICIMA:

DVA PRAZNIKA

O BLAGDANSKIM OBROKIMA:

Prema crkvenoj povelji na praznicima Rođenje Kristovo i Bogojavljenje to se dogodilo u srijedu i petak, nema posta.

U Božić i Bogojavljenje uoči i na praznike Uzvišenje Svetog Križa i Odrubljivanje glave Ivanu Krstitelju dopuštena je hrana s biljnim uljem.

O BRZIMA U PRAVOSLAVLJU:

DUGODNEVNI POST:

Post je razdoblje dobrovoljne tjelesne i mentalne apstinencije. U ovo vrijeme uobičajeno je ograničiti se na hranu i piće, zabavu i užitke radi molitve i pobožnih djela. U pravoslavnom kršćanstvu razdoblja apstinencije vremenski su usklađena s glavnim vjerskim blagdanima. Broj dana posta ponekad doseže i dvjesto godišnje. Vjernici svake godine poštuju četiri višednevna i tri jednodnevna posta koja prethode velikim crkvenim slavljima. Sačuvana je tradicija posta srijedom i petkom. Izuzetak je nekoliko tjedana, koji se nazivaju kontinuirani tjedni. U ovom trenutku unos hrane nije ni na koji način ograničen.

Kalendar posta i obroka za 2017. godinu

Skromna prehrana važan je dio posta. Iako ima samo pomoćnu ulogu u duhovnom čišćenju, većina vjernika mijenja prehranu u predviđenom vremenu. Osim toga, prelazak na lakšu hranu često poboljšava zdravlje. Za vrijeme svih postova zabranjena je hrana životinjskog podrijetla. To su meso, riba (osim u određene dane), jaja i jela koja ih sadrže (na primjer, majoneza).

Ne možete koristiti mlijeko i mliječne proizvode: maslac, kiselo vrhnje, kefir, jogurt, fermentirano pečeno mlijeko i tako dalje. Za vrijeme posta nije dozvoljeno jesti brzu hranu, masne deserte i slatko pecivo. Također biste trebali ograničiti količinu šećera, soli i začina u obrocima. Što se tiče alkohola, prijem slabog vina dopušten je samo u subotu i nedjelju, kao i u dane spomendana svetaca. Ostatak vremena alkohol je zabranjen.

Post nije samo tjelesno čišćenje, već i duhovno

U kalendaru postoji takva vrsta hrane kao što je suha prehrana. Uključuje odbacivanje bilo koje kuhane hrane. Prehrana posne osobe sastoji se od kruha, sirovog voća i povrća, sušenog voća, orašastih plodova i meda. U pravilu se suha prehrana odnosi samo na redovnike i starovjerce. Među laicima takva ograničenja zahtijevaju blagoslov svećenika.

Razdoblje odmora i oporavka između posta naziva se mesojedima. Tijekom ovih mjeseci dopuštena je hrana životinjskog podrijetla. Jedeč mesa potreban je kako bi tijelo moglo opskrbiti životinjskim bjelančevinama i vitaminima. Ali ovaj put ne biste trebali pretvoriti u neprestano slavlje trbuha, poneseno hranom s visokim udjelom masti i složenim ugljikohidratima. Takva hrana samo će povisiti razinu šećera u krvi, što negativno utječe na vaše blagostanje.

Velika korizma (27. veljače - 15. travnja)

ponedjeljak- suha prehrana;
utorak- topla hrana bez ulja;
srijeda- suha prehrana;
četvrtak- topla hrana bez ulja;
petak- suha prehrana;
subota- topla hrana s maslacem;
nedjelja- topla hrana s maslacem.

Proljetni mesožder

srijeda- riba;
petak- riba.

Petrov post (12. lipnja - 11. srpnja)

ponedjeljak- topla hrana bez ulja;
utorak- riba;
srijeda- suha prehrana;
četvrtak- riba;
petak- suha prehrana;
subota- riba;
nedjelja- riba.

Ljetni mesožder

srijeda- suha prehrana;
petak- suha prehrana.

Veliki Gospi (14. kolovoza - 27. kolovoza)

ponedjeljak- suha prehrana;
utorak- topla hrana bez ulja;
srijeda- suha prehrana;
četvrtak- topla hrana bez ulja;
petak- suha prehrana;
subota- topla hrana s maslacem;
nedjelja- topla hrana s maslacem.

Jesenji mesožder

srijeda- suha prehrana;
petak- suha prehrana.

Krsne jaslice (28. studenog do 6. siječnja)

28. studenog - 19. prosinca

ponedjeljak- topla hrana bez ulja;
utorak- riba;
srijeda- suha prehrana;
četvrtak- riba;
petak- suha prehrana;
subota- riba;
nedjelja- riba.

20. prosinca - 1. siječnja

ponedjeljak- topla hrana bez ulja;
utorak- topla hrana s maslacem;
srijeda- suha prehrana;
četvrtak- topla hrana s maslacem;
petak- suha prehrana;
subota- riba;
nedjelja- riba.

2. siječnja - 6. siječnja

ponedjeljak- suha prehrana;
utorak- topla hrana bez ulja;
srijeda- suha prehrana;
četvrtak- topla hrana bez ulja;
petak- suha prehrana;
subota- topla hrana s maslacem;
nedjelja- topla hrana s maslacem.

Zimski mesožder

srijeda- riba;
petak- riba.

Korizma je najstroža na popisu višednevnih pravoslavnih postova

Velika korizma

Najvažniji kršćanski post prethodi blagdanu i odaje počast sjećanju na Isusa Krista. Korizma se smatra najstrožom u pravoslavlju. Radnim danima hrana se uzima jednom dnevno hladna (ponedjeljak, srijeda i petak) ili topla (utorak, četvrtak). Vikendom se broj obroka povećava na dva, vino je dopušteno.

Takvi strogi zahtjevi poštuju se uglavnom u prvim i posljednjim tjednima posta. Prvog dana posta (čisti ponedjeljak), petka i subote Velikog tjedna (14.-15. Travnja) jedenje uopće nije dopušteno. Ako ne možete podnijeti post zbog zdravstvenih stanja, vrijedi smanjiti prehranu neprerađenim voćem, povrćem i orašastim plodovima.

Vruću hranu s uljem dopušteno je jesti u dane sjećanja na velike svece, kada padaju u ponedjeljak, utorak i četvrtak. Ako je blagdan pao u srijedu ili četvrtak, hrana ne smije sadržavati ulje, ali se ukida zabrana vina. Konzumiranje ribe dopušteno je na dane Navještenja Presvete Bogorodice (7. travnja) i na Cvjetnicu (9. travnja). Na Lazarevu subotu (8. travnja) možete pojesti malu količinu kavijara.

Petrov post

Ovaj post naziva se i apostolskim, jer je posvećen sjećanju na dva Kristova učenika - Petra i Pavla. Prema Bibliji, prije svjetskog propovijedanja Evanđelja, sveci su se pripremali za svoj rad kroz ograničenja u hrani i stalnu molitvu. Razdoblje apstinencije počinje na Svih svetih u ponedjeljak, tjedan dana nakon Trojstva. Hrana je manje stroga nego u Velikom. Crkvena povelja propisuje suhu hranu srijedom i petkom, topla hrana bez ulja dopuštena je u ponedjeljak.

Za razliku od Velike, Petrov korizma dopušta upotrebu ribe.

Ako blagdani svetaca padaju na ove dane, dopuštena je konzumacija toplih jela. Na dan Rođenja Ivana Krstitelja (7. lipnja) možete kušati jela od ribe. Ostalim danima dopušteno je slobodno korištenje morskih plodova. Treba ih posluživati samo kuhane, pirjane ili pečene - Crkva ne odobrava prženu hranu. U subotu i nedjelju dopuštene su male količine vina.

Velika Gospa

Sljedeći je post postavljen u čast Djevice Marije. U to vrijeme vjernici poštuju sjećanje na Majku Božju i ograničavaju se na hranu i zabavu prije blagdana Uspenja Presvete Bogorodice. Dijeta za ova dva tjedna prilično je stroga. Ponedjeljkom, srijedom i petkom dopuštena je samo suha hladna hrana, ostalim danima vruća bez ulja.

Vino i ulje mogu se konzumirati samo vikendom. "Dan riba" ostaje blagdan Preobraženja Gospodinova (19. kolovoza). Ljudi je zovu Spasovka. Za njegovo vrijeme postoje dva od tri crkvena praznika, koji se zovu Toplice.

14. kolovoza- Podrijetlo križa Gospodnjeg ili Spasitelja meda. Na današnji dan proizvodi pčelinjaka posvećuju se u crkvama i počinju se jesti.
19. kolovoza- Preobraženje Gospodnje ili Apple spašen. Na blagdan se posvećuju plodovi koji se tradicionalno ne konzumiraju do danas.
29. kolovoza- Spasitelj slike Isusa Krista nije načinjen rukama, on je također Spasitelj oraha ili kruha.

Božićni post

Zimski post usklađen je s jednim od velikih kršćanskih praznika -. Razdoblje apstinencije počinje na dan Filipa, a završava na Badnjak. Jelovnik prvog tjedna odgovara prehrani Petrov korizme. Suha prehrana prakticira se srijedom i petkom, topla hrana bez ulja dopuštena je u ponedjeljak. Ostalim danima možete uživati u ribljim jelima, vikendom - u vinu. Riba je zabranjena za cijelo razdoblje.

4. prosinca slavi se blagdan Ulaska u hram Presvete Bogorodice. Na ovaj dan na stolu se poslužuje topla hrana s biljnim uljem, plodovima mora i vinom. Od 20. prosinca do 1. siječnja riba je isključena iz prehrane radnim danima. U posljednjem tjednu prije blagdana (2-6. Siječnja) suha se hrana konzumira u ponedjeljak, srijedu i petak, topla bez ulja - u utorak i četvrtak. Biljno ulje se može dodavati u obroke samo vikendom.

Božićni post završit će tek u novoj 2018. godini

Na Badnjak (6. siječnja) običaj je suzdržati se od jela sve dok se prva zvijezda ne pojavi na nebu. Cijeli dan vjernici samo mole i piju vodu. Svečana večera nije potpuna bez sochiv (ili kutya) - slatke kaše s medom, grožđicama i orašastim plodovima. Glavno piće večeri je uzvar, hladni kompot od sušenog voća.

Post u srijedu i petak

Srijeda i petak su tjedni postni dani. Suzdržavanje u srijedu je vrijeme koje se podudara s Kristovom izdajom od strane Jude, post se u petak uspostavlja u spomen na Isusove muke na križu. Ovih dana zabranjeno je jesti proizvode životinjskog podrijetla. U razdoblju između tjedna Svih svetih i Rođenja Krista ne smijete jesti ribu i biljno ulje.

Ako se u srijedu ili petak obilježavaju sveci, ukida se zabrana biljnog ulja. Riba je dopuštena na velike kršćanske praznike. Ograničenja u prehrani ne vrijede tijekom kontinuiranih tjedana. 2017. padaju na sljedeće tjedne:

Božić: 7. - 18. siječnja.
Carinik i farizej: 6.-12. veljače.
Sir (pust): 20. - 26. veljače. Uvodi se zabrana mesa.
Uskrs (Svijetlo): 17. - 23. travnja.
Troitskaya: 5. lipnja - 11. lipnja.

Jednodnevni postovi

Pravoslavni kalendar obilježava tri praznika na koje je uobičajeno postiti. Ako ovi dani ne padaju na srijedu i petak, vjernicima je zabranjeno jesti hranu životinjskog podrijetla, uključujući ribu. Dopušteni su topli obroci s biljnim uljem.

18. siječnja - Bogojavljenje. Ovaj dan treba posvetiti pripremama za krštenje ili Bogojavljenje Gospodnje. Budući da blagdan simbolizira čistoću, zabranjeno je jesti i piti sve dok se svijeća ne izvadi nakon jutarnje liturgije i pričesti blagoslovljenom vodom. Kao i na Badnjak, 18. siječnja kuhaju sočivo (kutya) i uzvar. Ostatak jela na stolu također bi trebao biti nemasan, a njihov ukupan broj trebao bi biti sedam, devet ili dvanaest.
11. rujna - Odrubljivanje glave Ivanu Krstitelju. Na današnji dan kršćani se sjećaju mučeništva Ivana Krstitelja kojemu je po nalogu kralja Heroda oduzeta glava. 11. rujna ništa se ne može rezati pa sva jela za ovaj dan treba pripremiti unaprijed. Također se ne preporučuje posluživanje hrane u zaobljenim jelima. Tradicionalna jela ovog dana: juha od gljiva, žele od zobenih pahuljica i pite.
27. rujna - Uzvišenje križa Gospodinova. Ovaj je blagdan posvećen sjećanju na Isusa Krista, koji je mučen na križu. Kao i ostatak jednodnevnih postova, hrana životinjskog podrijetla ne može se konzumirati 27. rujna.

Za neke skupine vjernika u postu mogući su oprosti

Značajke posta

Suvremena crkva priznaje da izbjegavanje određene hrane može nanijeti ozbiljnu štetu zdravlju. Starija osoba fizički se ne može pridržavati prehrambenih ograničenja koja mlado tijelo može lako podnijeti. Trudnice i dojilje, djeca mlađa od 14 godina izuzeta su od tjelesne komponente posta.

Tradicija praćenja Velike korizme, koja počinje prije Uskrsa i završava posljednjeg dana, potječe iz drevne Rusije. Ta je tradicija među kršćanima opstala do naših dana. Pravoslavni vjernici pridržavaju se pravila posta kako bi iskazali poštovanje prema Nebu i očistili tijelo i dušu od raznih grešnih misli.

Koji datum počinje post prije Uskrsa 2017. godine?

Početak korizme pada u subotu, 27. veljače. Kraj strogog ograničenja dogodit će se prije početka Uskrsa, naime 15. travnja. Ista proslava velikog Uskrsa održat će se 16. travnja 2017. godine.

Podsjetimo se da su kršćani oduvijek smatrali Veliku korizmu najvažnijim, najstrožim i produljenim ograničenjem u hrani. Istodobno, treba imati na umu da se ograničenja ne odnose samo na unos hrane, već i nameću zabrane na uobičajena područja života. Svrha ovog ograničenja je pripremiti fizičko tijelo i unutarnji duh za proslavu svijetlog Uskrsa.

Post podrazumijeva potpuno odricanje od ljudskih strasti, koje često vode ljude u negativne situacije u životu. Korizma prije Uskrsa 2017. znači poštovanje vjernika za Kristov podvig, koji je u ime naroda gladovao i 40 dana živio u pustinji.

Krist je svojim primjerom pokazao svim vjernicima da se u roku od 40 dana može odreći svima poznatih zemaljskih blagodati i time iz duše ukloniti grešne misli i đavolske smicalice.

Tijekom ovih 40 dana vjernici ne bi trebali samo poštivati post, već bi također trebali čitati molitve, prisustvovati svetim službama, čime se približavaju Bogu.

Post prije Uskrsa 2017. u Rusiji predviđen je za razdoblje od 27. veljače do 15. travnja. Cijelo to vrijeme vjernici bi trebali slijediti stroga i važna pravila kršćanskog života.

Treba pojasniti da trajanje stroge apstinencije iznosi 48 dana. Cijelo ovo razdoblje podijeljeno je na 4 dijela:
- početnih 40 dana - četrdeset dana;
- svečana proslava - Lazareva subota (6. subota tijekom cijelog korizmenog vremena);
- ulazak Gospodina u Jeruzalem (poznatiji kao Cvjetnica) - 6. uskrsnuće zaredom tijekom čitavog razdoblja strogog posta;
- Strastveni tjedan.

Brza hrana

Tijekom korizme strogo je zabranjeno jesti hranu životinjskog podrijetla: sve mliječne proizvode, kao i fermentirane mliječne proizvode, jela od mesa, jaja, sve vrste životinjske masti i maslac;

U prvom tjednu nakon početka zabranjeno je jesti bilo kakvu hranu ili se hraniti samo sirovim povrćem;

Posljednji tjedan korizme sličan je početnom razdoblju, također je težak i prilično strog;

Svim ponedjeljkom, srijedom i petkom vjernici smiju jesti samo jednom dnevno. U tom slučaju hrana mora biti sirova, a biljna ulja se ne mogu dodavati u gotova jela;

Utorkom i četvrtkom dopušteno je jesti i cijeli dan. Najbolje je jesti navečer. Međutim, ovih dana hrana može biti vruća, odnosno kuhana na toplini;

Vikend razdoblja možete provesti u maloj opuštenosti. U takvim trenucima dopušteno je jesti hranu kojoj se dodaje biljno ulje. Također možete popiti 2 čaše crnog vina;

Posljednje subote prije kraja korizme uopće se ne preporučuje jesti. Vjernici cijeli dan provode samo na vodi;

U petak prije kraja apstinencije hrana se također ne preporučuje za unos;

Na blagdane, koji se poštuju tijekom cijelog trajanja strogog ograničenja, dopušteno je jesti kuhanu ribu. Navještenje i Cvjetnica smatraju se takvim svečanim datumima;

Posljednji tjedan korizme

Početak korizme prije Uskrsa 2017. zakazan je za 27. veljače. Vjernici se moraju pridržavati kršćanskih standarda. No, posljednji tjedan stroge apstinencije smatra se najodgovornijim i najvažnijim. Ispunjen je raznim pravoslavnim ritualima i tradicijom.

U ponedjeljak morate napraviti potpuno čišćenje i riješiti se nepotrebnog smeća;

U utorak kršćani obično pripremaju svečanu odjeću za slavlje, kao i svježu posteljinu;

U srijedu biste trebali dovršiti sve potrebne radove na vlastitom domu. Vjernici pripremaju jaja za bojanje, opskrbljuju se slikama i bojama;

Četvrtak je vrijeme koje morate posvetiti pečenju svetih kolača. Postupak izrade kolača uvijek prati molitva. Istoga dana, kršćani se umivaju i pare u kupkama, vrlo je važno očistiti površinu tijela od svih vrsta grijeha i drugih nečistoća;

Petak se provodi u potpunoj suzdržanosti od svega. Ne možete jesti, zabavljati se, pjevati pjesme, komunicirati na smiješne teme. Ovaj dan najbolje je posvetiti čitanju molitvi;

Subota je najneugodniji dan, u ovom trenutku potrebno je pripremiti blagdansko jelo, farbati jaja, opskrbiti se blagdanskim raspoloženjem.