Προβλήματα ανατροφής παιδιών σε κοινωνικές οικογένειες. Η οικογένεια ως κοινωνικός θεσμός. Δυσλειτουργικη ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ. Μια διαφοροποιημένη προσέγγιση στην εργασία με τους γονείς

Στην περιφέρεια Vologda, οικογένειες με παιδιά κάτω του ενός έτους που αναγνωρίζονται ως αντικοινωνικά θα ελέγχονται καθημερινά από υγειονομικούς ή την αστυνομία. Η απόφαση σχετικά με αυτό ελήφθη από το Υπουργείο Υγείας της Περιφέρειας Vologda σε συμφωνία με την ηγεσία του Υπουργείου Εσωτερικών, αναφέρει το cherinfo.ru.

«Λίστες δυσλειτουργικών οικογενειών με μικρά παιδιά είναι διαθέσιμες όχι μόνο σε ιατρικά ιδρύματα, αλλά και σε ασθενοφόρα. Εάν η ταξιαρχία πάει σε έναν οικισμό, θα επισκεφθεί μια οικογένεια από μια ομάδα κοινωνικού κινδύνου στην πορεία, - είπε στους δημοσιογράφους ο επικεφαλής του τμήματος παιδικής ηλικίας του περιφερειακού τμήματος υγείας Τατιάνα Αρτεμίεβα.

Υπάρχουν αρκετές οικογένειες σαν κι αυτή. Υπάρχουν περιπτώσεις θανάτου παιδιών. Επομένως, το παιδί μόνο του ή μαζί με τη μητέρα τοποθετείται προσωρινά στο παιδικό τμήμα προκειμένου να απομονωθεί από τον κίνδυνο. Το παιδί βρίσκεται στο νοσοκομείο μέχρι να επανέλθει η κατάσταση στο φυσιολογικό στην οικογένεια».

«Εάν δεν αλλάξει τίποτα, θα συνδέσουμε τις αρχές κηδεμονίας. Προσπαθούμε να βρούμε τα πιο ήπια μέτρα για να ελαχιστοποιήσουμε τους κινδύνους για τα παιδιά. Η υγειονομική περίθαλψη είναι υπεύθυνη για το ποσοστό βρεφικής θνησιμότητας, αλλά δεν μπορούμε να επηρεάσουμε νομικά πολλές καταστάσεις», εξήγησε ο εκπρόσωπος του περιφερειακού τμήματος υγείας.

«Είναι δύσκολο να πούμε με βεβαιότητα τι εννοείται εδώ με τον όρο «κοινωνικές» οικογένειες. αποτελεί απειλή», σχολίασε ο διευθυντής του Φιλανθρωπικού Ιδρύματος Εθελοντές για Βοήθεια Ορφανών Έλενα Αλσάνσκαγια. - Αν καταλαβαίνω καλά, μιλάμε για οικογένειες που κάνουν κατάχρηση αλκοόλ, στις οποίες μεγαλώνουν μικρά παιδιά.

Στην περίπτωση αυτή, είναι μια προσπάθεια επίλυσης του προβλήματος με εντελώς ακατάλληλα μέσα. Αν θέλουν να θεραπεύσουν τον εθισμό με έλεγχο, τότε αυτό είναι φυσικά «τεχνογνωσία». Αλλά τότε η κατάσταση στις οικογένειες θα μπορούσε να ελέγχεται όχι μόνο κάθε μέρα, αλλά κάθε ώρα - ποτέ δεν ξέρεις, ίσως οι γονείς να μεθύσουν αμέσως μετά την αποχώρηση των επιθεωρητών; Πώς ελπίζουν αυτοί που σκέφτηκαν να επηρεάσουν τους γονείς που είναι εθισμένοι στο αλκοόλ - να τους τρομάξουν;

Μάλιστα, αν υπάρχει οικογένεια ποτών με μωρό, φυσικά, μπορεί να κινδυνεύσει. Αλλά δεν είναι ο συνεχής έλεγχος που μπορεί να βοηθήσει εδώ, αλλά οι κοινωνικές τεχνολογίες. Πρέπει να καταλάβετε τι είδους οικογένεια είναι αυτή, γιατί και πόσο καιρό πίνουν σε αυτήν, αν οι γονείς και οι συγγενείς είναι έτοιμοι να αλλάξουν για χάρη των παιδιών.

Πρέπει να βοηθήσουμε τους ανθρώπους να αντιμετωπίσουν τον εθισμό, να βοηθήσουμε στην ιατρική και κοινωνική αποκατάσταση. Η προσπάθεια να απαλλαγούμε από τον εθισμό στο αλκοόλ με καθημερινές επισκέψεις από γιατρούς και την αστυνομία είναι μια πρωτότυπη ιδέα, αλλά είναι απίθανο να λειτουργήσει. Οι γιατροί, φυσικά, θα μπορούσαν να βοηθήσουν τη μητέρα να μάθει πώς να φροντίζει επαρκώς το μωρό - αλλά, προφανώς, βλέπουν διαφορετικά το έργο τους σε αυτό το έργο.

Είναι επίσης δύσκολο να κατανοήσουμε πώς θα χρηματοδοτηθεί αυτό το έργο. Καταρχήν απαιτεί σημαντικό εργατικό κόστος, το οποίο πρέπει να πληρωθεί. Το ασθενοφόρο δεν θα πηγαίνει κάθε μέρα στα χωριά και είναι απίθανο όλες οι οικογένειες να μπορούν να παρακάμπτουν καθημερινά τον αστυνομικό της περιοχής. Εάν οι αρχές της Vologda έχουν πολλά επιπλέον χρήματα, είναι απαραίτητο να χτιστούν κοινωνικές τεχνολογίες για την εργασία με εξαρτώμενες οικογένειες, για να αναπτυχθεί η πρόληψη.

Φυσικά, οι οικογένειες όπου υπάρχει κίνδυνος για τη ζωή των μωρών πρέπει να είναι υπό έλεγχο, πρέπει να αντιμετωπίζονται μόνιμη εργασία. Αλλά οι κοινωνικές υπηρεσίες θα πρέπει πρώτα από όλα να το οδηγήσουν.

Εάν η οικογένεια είναι πραγματικά επικίνδυνη για το παιδί, εάν οι ενήλικες δεν πρόκειται να σταματήσουν να πίνουν και σε κατάσταση μέθης δεν μπορούν να το φροντίσουν επαρκώς και είναι επικίνδυνο γι 'αυτό, πρέπει να μεταφερθεί στην επιμέλεια επαρκών συγγενών και απουσία τους, σε ανάδοχη οικογένεια.

Φυσικά, είναι καλό που η περιοχή ανησυχεί για την προστασία της ζωής των μικρών παιδιών σε δυσλειτουργικές οικογένειες. Αλλά το πρόβλημα δεν πρέπει να λυθεί με τη βοήθεια καθημερινών ελέγχων και νοσηλειών χωρίς ενδείξεις».

Ανάγνωση 15 λεπτά.

Το μέλλον κάθε κοινωνίας εξαρτάται από τη νέα γενιά. Τα παιδιά είναι αυτά που θα καθορίσουν τι θα εκτιμηθεί και θα καταδικαστεί σε αυτό, ποιες παραδόσεις θα διατηρηθούν και ποιες θα ξεχαστούν. Γι' αυτό τα σύγχρονα προβλήματα οικογενειακή εκπαίδευσηΤο παιδί δεν αφορά μόνο τους γονείς του, αλλά ολόκληρη την κοινωνία.

Οι σύγχρονοι γονείς έχουν άφθονες ευκαιρίες για την ολοκληρωμένη και ικανή ανάπτυξη ενός παιδιού με οποιαδήποτε ενδιαφέροντα και ανάγκες. Μπορούν να τον αναθέσουν σε οποιοδήποτε στούντιο ή κύκλο, να προσλάβουν έναν ειδικό που είναι έτοιμος να μιλήσει σε ένα παιδί, να λύσει αναπτυξιακά προβλήματα, να διώξει τον φόβο, να γίνει πιο φιλικός και κοινωνικός... Ο κατάλογος των υπηρεσιών που παρέχονται στα παιδιά είναι ατελείωτος. Αλλά με όλα αυτά, η εκπαίδευση των γονέων έχει αναμφίβολα διαδραματίσει σημαντικό, βασικό ρόλο στη διαδικασία της εκπαίδευσης ανά πάσα στιγμή.

Οι οικογενειακές αξίες είναι η βάση για την εκπαίδευση μιας ολοκληρωμένης προσωπικότητας

Στερούμενο από την υποστήριξη και τη φροντίδα από τους πιο κοντινούς ανθρώπους, το παιδί, ακόμη και όταν περιβάλλεται από πολλούς ειδικούς υψηλής ειδίκευσης, δεν θα μπορέσει να αποδεχτεί και να μάθει πραγματικά βαθιά τους κανόνες της εκπαίδευσης.

Αρχές οικογενειακής εκπαίδευσης

Ποια είναι τα χαρακτηριστικά της οικογενειακής εκπαίδευσης, η εξέταση της οποίας είναι υποχρεωτική για κάθε οικογένεια που ενδιαφέρεται να μεγαλώσει έναν άξιο άνθρωπο;

Η πρώτη και, ίσως, κύρια προϋπόθεση για επιτυχημένη οικογενειακή ανατροφή είναι η απόλυτη και άνευ όρων αγάπη για το παιδί.

Το γονικό σπίτι είναι προορισμένο να γίνει στη ζωή του παιδιού το έδαφος όπου όχι μόνο θα αισθάνεται προστατευμένο και ασφαλές, αλλά θα βασίζεται στην κατανόηση και τη φροντίδα, ό,τι κι αν συμβεί. Επιπλέον, είναι πολύ σημαντικό το παιδί να καταλάβει ότι το αγαπούν ανεξάρτητα από τις επιτυχίες και τα προσωπικά του επιτεύγματα. Και το αποδέχονται για αυτό που πραγματικά είναι.

Παρά το γεγονός ότι εκ πρώτης όψεως αυτή η συνθήκη εκπαίδευσης μπορεί να φαίνεται αφελής και προφανής, έχει ένα σημαντικό νόημα. Ένα παιδί που καταλαβαίνει ότι το μέτρο της γονικής αγάπης εξαρτάται από το πόσο καλά σπουδάζει, ευχαριστεί τους αγαπημένους του με αθλήματα και άλλα επιτεύγματα, γίνεται ανασφαλής, ανήσυχο.

Καθήκοντα και στόχοι της οικογενειακής εκπαίδευσης

Σε περίπτωση που οι καλές πράξεις δεν τραβήξουν την προσοχή, το παιδί επιλέγει μια βασικά διαφορετική στρατηγική. Και αρχίζει να πεισμώνει, να χούλιγκαν, επιδεικνύοντας αρνητισμό, που είναι παράλογο με την πρώτη ματιά. Οι γονείς τις περισσότερες φορές δεν κατανοούν τους λόγους για τη συμπεριφορά ενός τέτοιου παιδιού, αποδίδοντας τα πάντα στην έλλειψη ανατροφής και τις περισσότερες φορές το «φορτώνουν» ακόμη περισσότερο, απομακρύνοντάς το έτσι από τον εαυτό του και προκαλώντας ακόμη πιο ανεπαρκείς συμπεριφορικές αντιδράσεις. Αποδεικνύεται ένας φαύλος κύκλος.

Κατανόηση και αποδοχή των συναισθημάτων και των συναισθημάτων που βιώνει το παιδί, ετοιμότητα να επιδείξει την πιο ζωντανή και άμεση συμμετοχή στη ζωή του παιδιού - αυτό πρέπει να γίνει η βάση της οικογενειακής εκπαίδευσης.

Σε αντίθεση με τη δημοφιλή πεποίθηση, η αγάπη χωρίς όρους δεν είναι ικανή να κακομάθει ένα παιδί και να το κακομάθει. Επιτρέποντας στο παιδί να αισθάνεται προστατευμένο και αυτοπεποίθηση, του ανοίγει πολλούς δρόμους για να εξελιχθεί.

Εντρύφηση σε ιδιοτροπίες - εκπαίδευση του μελλοντικού εγωιστή και τυράννου

Φυσικά, η άνευ όρων αγάπη δεν πρέπει να συγχέεται με την παραμικρή ιδιοτροπία ενός παιδιού. Η γραμμή που χωρίζει το επιτρεπόμενο από το απαγορευμένο στην οικογένεια πρέπει να είναι τόσο σαφής για την πλήρη διαμόρφωση στο μυαλό του παιδιού της ιδέας του απαγορευμένου και του επιτρεπόμενου, όσο και αρκετά ευέλικτη ώστε να προσαρμόζεται στις μεταβαλλόμενες ανάγκες του παιδιού. Αλλά, οι περισσότεροι γονείς, εμπιστευόμενοι τη διαίσθηση και γνωρίζοντας το παιδί τους, κατά κανόνα, είναι σε θέση να καταλάβουν τι είδους ελευθερία χρειάζονται σε ένα ή άλλο στάδιο. Και είναι στοργικοί γονείς που, όπως κανείς άλλος, ξέρουν πόσο σημαντικό είναι να προετοιμάσουν ένα παιδί για λογική αυτοπειθαρχία, αυτο-ανάπτυξη και δουλειά με τον εαυτό του.

Η αφομοίωση των ιδεών του παιδιού για το περιβάλλον, ο σχηματισμός μιας εικόνας του κόσμου - αυτό είναι ένα άλλο, όχι λιγότερο σημαντικό έργο της οικογενειακής εκπαίδευσης.

Μαθαίνει με διακριτικό τρόπο για τους κανόνες που ισχύουν στην κοινωνία στην οποία ζει. Και με την πάροδο του χρόνου, αρχίζει να καταλαβαίνει πώς να συμπεριφέρεται καλύτερα σε μια δεδομένη κατάσταση και πώς να μην ενεργεί. Η οικογενειακή ανατροφή διδάσκει στο παιδί τις πιο απλές δεξιότητες αλληλεπίδρασης με τους ανθρώπους που το περιβάλλουν. Αργότερα, θα μεταφέρει τις συνήθειές του και θα χρησιμοποιήσει τις αποκτηθείσες δεξιότητες παίζοντας με συνομηλίκους, και στη συνέχεια επικοινωνώντας με γείτονες, δασκάλους κ.λπ.

Η οικογένεια είναι ένας χώρος επικοινωνίας μεταξύ εκπροσώπων διαφορετικών γενεών

Μιλώντας για το ρόλο της οικογένειας στην ανάπτυξη των επικοινωνιακών δεξιοτήτων, πρέπει να σημειωθεί ότι, μεταξύ άλλων, επιτρέπει στο παιδί να αλληλεπιδρά με εκπροσώπους διαφορετικών ηλικιακών κατηγοριών.

Με την πάροδο του χρόνου, αρχίζει να καταλαβαίνει ότι πρέπει να επικοινωνείτε με εκπροσώπους της παλαιότερης γενιάς με εντελώς διαφορετικό τρόπο από ό,τι με τους συνομηλίκους. Και ότι υπάρχουν ξεχωριστοί κανόνες εθιμοτυπίας που διέπουν τις αλληλεπιδράσεις με αγόρια και κορίτσια, άνδρες και γυναίκες κ.λπ. Η οικογένεια γίνεται «μειωμένο αντίγραφο» της κοινωνίας στην οποία θα ζει.

Οικογένειες σε κίνδυνο και τα χαρακτηριστικά τους

Λαμβάνοντας υπόψη τα σύγχρονα προβλήματα της οικογενειακής εκπαίδευσης, δεν μπορεί κανείς να αγνοήσει το πρόβλημα των δυσλειτουργικών οικογενειών και των οικογενειών που κινδυνεύουν. Φυσικά, κάθε οικογένεια ενδιαφέρεται για το γεγονός ότι το παιδί που μεγαλώνει σε αυτήν περιβάλλεται από φροντίδα, προσοχή και δεν χρειάζεται τίποτα. Ωστόσο, μια σειρά από οικονομικούς, δημογραφικούς, υγειονομικούς και άλλους παράγοντες οδηγούν στο γεγονός ότι η οικογένεια βρίσκεται σε δύσκολη κατάσταση και δεν είναι σε θέση να προσφέρει στο παιδί μια ολοκληρωμένη ανατροφή και ανάπτυξη. Τέτοιες οικογένειες «σε κίνδυνο» χρειάζονται πρόσθετη βοήθεια. Και συχνά, λόγω της εμβάθυνσης των προβλημάτων, αδυνατούν να εκπληρώσουν σωστά τις γονικές υποχρεώσεις.

Στυλ οικογενειακής εκπαίδευσης και τα σημάδια τους

Τι απειλεί την αύξηση των δυσμενών παραγόντων;

Πρώτα απ 'όλα, σημειώνουμε τρομακτικές τάσεις: τα προβλήματα απειλούν αύξηση του αριθμού των παραμελημένων και αστέγων παιδιών, των οικογενειών που δεν έχουν μόνιμη θέσηκατοικίας, καθώς και οικογένειες χαμηλού εισοδήματος κ.λπ.

Οι τρομακτικές στατιστικές που δείχνουν συνεχή αύξηση του αριθμού των περιπτώσεων στέρησης και περιορισμού των γονικών δικαιωμάτων, η εγγραφή των οικογενειών δείχνει ότι το πρόβλημα της οικογενειακής στενοχώριας απαιτεί άμεση λύση.

Εξετάστε τους κύριους τύπους δυσλειτουργικών οικογενειών που βρίσκονται επί του παρόντος

Ημιτελείς οικογένειες

Οι οικογένειες όπου το παιδί ζει μαζί με έναν από τους γονείς αναγνωρίζονται ως ελλιπείς. Τα προβλήματα τέτοιων οικογενειών είναι πιο συχνά:

Κοινωνικοοικονομικά προβλήματα.Αυτά περιλαμβάνουν περιορισμένο εισόδημα, χαμηλή υλική ασφάλεια. Τις περισσότερες φορές είναι εγγενές σε τέτοια παιδιά, αφού στις περισσότερες περιπτώσεις έχουν περιορισμένη πηγή εισοδήματος. Επιπλέον, αναγκασμένη να συνδυάσει την εργασία με τη φροντίδα των παιδιών, μια γυναίκα που αφήνεται ως αποκλειστικός κηδεμόνας, τις περισσότερες φορές αδυνατεί να βρει εργασία πλήρους απασχόλησης, γεγονός που την εμποδίζει να λάβει πλήρη μισθό. Και τα επιδόματα τέκνων, η διατροφή και άλλες κοινωνικές πληρωμές τις περισσότερες φορές δεν μπορούν να καλύψουν ούτε μέρος των εξόδων για τα παιδιά.

Λόγοι για την εμφάνιση μονογονεϊκών οικογενειών στη Ρωσία

προβλήματα συμπεριφοράς.Η απουσία ενός από τους γονείς τις περισσότερες φορές αλλάζει αρνητικά το στυλ της οικογενειακής εκπαίδευσης. Για παράδειγμα, προσπαθώντας να προστατεύσουν το παιδί όσο το δυνατόν περισσότερο από το άγχος που σχετίζεται με την εμπειρία του διαζυγίου, καθώς και τις αλλαγές που έχουν επηρεάσει τον τρόπο ζωής της οικογένειας, πολλές μητέρες αρχίζουν να υπερπροστατεύουν τα παιδιά τους, στερώντας τους την ανεξαρτησία τους. Και κάποιοι πέφτουν στο άλλο άκρο, στερώντας από τα παιδιά τη γονική μέριμνα και την προσοχή, φορτώνοντας τον εαυτό τους με δουλειά. Ένα άλλο παράδειγμα μιας ανθυγιεινής σχέσης στο σύστημα «παιδιού-γονέα» μπορεί να είναι η επιθυμία της μητέρας να είναι υπερβολικά αυστηρή, θέλοντας έτσι να «αντισταθμίσει» την απουσία του πατέρα της. Σε όλες αυτές τις περιπτώσεις, το κλίμα στην οικογένεια όπου μεγαλώνει το παιδί γίνεται εξαιρετικά ανθυγιεινό.

Συχνά μετά από ένα διαζύγιο, μια μητέρα δεν μπορεί να αντιμετωπίσει τα αρνητικά συναισθήματα που συνδέονται με τον πρώην σύζυγό της. Και αρχίζει να βγάζει το θυμό του στο παιδί του.

Το λογικό αποτέλεσμα των διαμορφωμένων αρνητικών μορφών οικογενειακής εκπαίδευσης είναι η διακοπή των σχέσεων γονέα-παιδιού, η τάση για αμοιβαία δυσπιστία, η παραβίαση των επικοινωνιακών δεσμών και πολλά προβλήματα που θα αντιμετωπίσει το παιδί στο μέλλον.

Ψυχολογικά προβλήματα.Αυτά περιλαμβάνουν, πρώτα απ 'όλα, εμπειρίες που σχετίζονται με την έλλειψη ηθικής υποστήριξης από έναν από τους γονείς. Σε οικογένειες όπου ένα παιδί έχει βιώσει ένα διαζύγιο των γονιών του, αναπτύσσει πολλά συμπλέγματα - αυτή είναι η εμπειρία του χωρισμού από τον έναν από τους γονείς και του να κατηγορεί τον εαυτό του για αυτό που συνέβη. Επιπλέον, η απουσία ενός από τους γονείς μπορεί να έχει εξαιρετικά αρνητικό αντίκτυπο στην αυτοεκτίμηση του παιδιού.

Τα κύρια προβλήματα των μονογονεϊκών οικογενειών

Ένα ξεχωριστό πρόβλημα της οικογενειακής εκπαίδευσης στις μονογονεϊκές οικογένειες είναι η αφομοίωση από το παιδί μοντέλων συμπεριφοράς ρόλων φύλου. Όπως γνωρίζετε, τα μοντέλα φύλου, δηλαδή συμπεριφορές χαρακτηριστικές των εκπροσώπων του ενός ή του άλλου φύλου, το παιδί μαθαίνει, πρώτα απ 'όλα, κοιτάζοντας τους γονείς του. Μεγαλώνοντας σε μια οικογένεια, το παιδί αρχίζει σταδιακά να παρατηρεί, πρώτα, προφανείς εξωτερικές και στη συνέχεια διαφορές συμπεριφοράς μεταξύ ανδρών και γυναικών και επίσης σχετίζεται με ένα από αυτά τα μοντέλα. Μια ημιτελής οικογένεια περιορίζει σημαντικά το παιδί σε αυτή την ευκαιρία. Και αν, για παράδειγμα, ένα αγόρι μεγαλώσει χωρίς πατέρα, στο μέλλον θα είναι πιο δύσκολο για αυτόν να επιδείξει μορφές ανδρικής συμπεριφοράς σε πολλές καταστάσεις.

Πολλοί γονείς επιδιώκουν να λύσουν αυτό το πρόβλημα με το να ξαναπαντρευτούν. Ωστόσο, η οικοδόμηση μιας σχέσης με ένα νέο μέλος της οικογένειας απαιτεί επίσης μεγάλη προσπάθεια από την πλευρά των αγαπημένων του παιδιού.

Τρόποι επίλυσης προβλημάτων μονογονεϊκών οικογενειών

Η εκτεταμένη μονογονεϊκή οικογένεια είναι μια ξεχωριστή κατηγορία μονογονεϊκών οικογενειών. Εάν σε μια συνηθισμένη ημιτελή οικογένεια ένα παιδί ανατρέφεται από μητέρα ή, λιγότερο συχνά, από πατέρα, τότε σε μια εκτεταμένη οικογένεια, οι παππούδες ενεργούν ως κηδεμόνες. Σε μια τέτοια οικογένεια, εκτός από κοινωνικοοικονομικές, προκύπτουν και μια σειρά από συγκεκριμένες δυσκολίες. Οι παππούδες και οι γιαγιάδες, λόγω της μεγάλης διαφοράς ηλικίας με τα παιδιά τους, συχνά αντιμετωπίζουν δυσκολίες στο να χτίσουν εποικοδομητικές σχέσεις μαζί τους, είναι δύσκολο να κερδίσουν την εξουσία τους. Τα παιδιά τέτοιων κηδεμόνων επιδεικνύουν πιο συχνά από άλλους μορφές παραβατικής και αποκλίνουσας συμπεριφοράς.

Είδη αποκλίνουσας συμπεριφοράς παιδιών από ημιτελείς οικογένειες

Πολύτεκνες οικογένειες. Παρά το γεγονός ότι στις αρχές του εικοστού αιώνα, η παρουσία οκτώ ή περισσότερων παιδιών σε μια οικογένεια θεωρούνταν πρακτικά ο κανόνας, σήμερα η κατάσταση έχει αλλάξει ριζικά. Και παρά το γεγονός ότι η ανατροφή σε μια μεγάλη οικογένεια διευκολύνει πολύ την κοινωνικοποίηση του παιδιού, αναπτύσσοντας σε αυτόν δεξιότητες επικοινωνίας και αλληλεπίδρασης με συνομηλίκους, αλλά και του ενσταλάζει την ευθύνη, εξακολουθούν να ανήκουν σε οικογένειες που κινδυνεύουν.

Τα κύρια προβλήματα των πολύτεκνων οικογενειών

Οι πολύτεκνες οικογένειες μπορεί να είναι προγραμματισμένες και απρογραμμάτιστες. Επίσης, ανάλογα με ορισμένα χαρακτηριστικά, χωρίζονται στις ακόλουθες κατηγορίες:

1. Οικογένειες των οποίων οι πολυμελείς οικογένειες συνδέονται με πολιτισμικά καθορισμένους παράγοντες (για παράδειγμα, σε περιπτώσεις όπου η θρησκεία που ομολογούν οι γονείς απαγορεύει κατηγορηματικά την άμβλωση ή οι παραδόσεις, καθώς και οι προσωπικές πεποιθήσεις των μελών της οικογένειας, ενθαρρύνουν πολύτεκνες οικογένειες.) Αυτοί οι γονείς μπορεί να αντιμετωπίσουν πολλές δυσκολίες που σχετίζονται με την ανατροφή και την παροχή παιδιών, ωστόσο, τα παιδιά σε αυτά είναι πάντα επιθυμητά, προγραμματισμένα και οι γονείς έχουν την επιθυμία να τα γεννήσουν και να τα εκπαιδεύσουν στο μέλλον.
2. Πολύτεκνες οικογένειες λόγω δημιουργίας επαναγάμων. Συχνά, ένας άνδρας και μια γυναίκα που συνάπτουν συμφωνία να ζήσουν μαζί έχουν ήδη δικά τους παιδιά, γεννημένα σε προηγούμενους γάμους. Στις περισσότερες περιπτώσεις, μια τέτοια απόφαση λαμβάνεται υπεύθυνα με την κατανόηση του τι μπαίνουν οι πιθανοί σύζυγοι. Αλλά τις περισσότερες φορές είναι αρκετά ασφαλείς, εκτός από τις περιπτώσεις που οι γονείς δεν κατάφεραν να δημιουργήσουν σχέσεις μεταξύ συγγενών.
3. Πολύτεκνες οικογένειες λόγω του χαμηλού κοινωνικο-πολιτιστικού επιπέδου των γονέων. Αυτή είναι η πιο δύσκολη κατηγορία πολύτεκνων οικογενειών, αφού οι γονείς, λόγω της μειωμένης πολιτιστικής ανάπτυξης, κακές συνήθειες, οι αντικοινωνικοί τρόποι ζωής δεν αντιλαμβάνονται το μέτρο ευθύνης που τους ανατίθεται σε σχέση με τη γονεϊκότητα. Και ένα παιδί που γεννιέται σε μια τέτοια οικογένεια, τις περισσότερες φορές δεν έχει τις απαραίτητες προϋποθέσεις για πλήρη ανάπτυξη. Και έτσι χρειάζεται σοβαρά μέτρα αποκατάστασης.

Παράγοντες κινδύνου για παιδιά από πολύτεκνες οικογένειες

Τα προβλήματα των παιδιών που μεγαλώνουν σε μεγάλες οικογένειες, κατά κανόνα, είναι παρόμοια:

• Λόγω της έλλειψης γονικής προσοχής στα παιδιά, τις περισσότερες φορές διαμορφώνεται ανεπαρκώς χαμηλή αυτοεκτίμηση.
• Λόγω του γεγονότος ότι στις πολύτεκνες οικογένειες μέρος της φροντίδας για τους νεότερους πέφτει στους μεγαλύτερους, η κοινωνική ηλικία των πρώτων αυξάνεται, ενώ η δεύτερη γίνεται αισθητά χαμηλότερη.
• Όσο μικρότερο είναι το διάστημα μεταξύ της γέννησης των παιδιών, τόσο ισχυρότερος θα είναι ο ανταγωνισμός τους για τους γονικούς πόρους.
• Τάσεις αρνητικής αντίληψης για τους κοινωνικούς θεσμούς (ιδίως την οικογένεια).

Οικογένεια που μεγαλώνει ένα παιδί με αναπηρία. Η κοινωνικοποίηση των ατόμων με αναπηρία σήμερα είναι σημαντικά δύσκολη. Ένα άτομο με αναπηρία χρειάζεται συνεχή φροντίδα, το εισόδημά του είναι σημαντικά περιορισμένο και η προσαρμοστική του ικανότητα μειώνεται. Όλα αυτά επηρεάζουν όχι μόνο την οικονομική κατάσταση της οικογένειας, όπου υπάρχει άτομο με αναπηρία, αλλά και το ψυχολογικό της κλίμα.

Οικογένειες με παιδιά με αναπηρία κινδυνεύουν

Μια οικογένεια που μεγαλώνει ένα παιδί με αναπηρία αναγκάζεται τις περισσότερες φορές να λύσει τα ακόλουθα προβλήματα:

1. Κοινωνικοοικονομικά προβλήματα. Για τη φροντίδα ενός παιδιού με αναπηρία, ένας από τους γονείς αναγκάζεται συχνά να εγκαταλείψει τη δουλειά του ή να προσλάβει ένα άτομο που αναλαμβάνει ορισμένες από αυτές τις υποχρεώσεις. Και τα δύο έχουν αρνητικό αντίκτυπο στον οικογενειακό προϋπολογισμό. Επιπλέον, για την πλήρη ανάπτυξη και ανάπτυξη ενός τέτοιου παιδιού χρειάζονται συχνά ακριβά φάρμακα και ειδικός εξοπλισμός. Τα οφέλη και οι κοινωνικές παροχές στις περισσότερες περιπτώσεις μπορούν να λύσουν μόνο εν μέρει αυτό το πρόβλημα.
2. Ψυχολογικά προβλήματα. Παρά το γεγονός ότι το ενδοοικογενειακό κλίμα τέτοιων οικογενειών μπορεί να είναι αρκετά ευνοϊκό και ευημερούν, ο κίνδυνος διαζυγίου σε αυτές είναι πολύ μεγαλύτερος. Ως αποτέλεσμα, το παιδί στερείται σημαντικό μέρος υποστήριξης και βοήθειας.
3. Εάν ένα παιδί έχει περίπλοκες ή περίπλοκες διαταραχές, η έλλειψη επαγγελματικής βοήθειας από ειδικούς συχνά οδηγεί στο γεγονός ότι το παιδί αρχίζει να παρατηρεί μια σοβαρή καθυστέρηση στην πνευματική ανάπτυξη. η απουσία ή ο περιορισμός στην αλληλεπίδραση του παιδιού με τους άλλους επιβραδύνει την κοινωνική του ανάπτυξη, προκαλώντας ψυχολογική ανωριμότητα.

Οικογένειες με κακοποίηση. Η ενδοοικογενειακή κακοποίηση μπορεί να επηρεάσει τόσο τα ίδια τα παιδιά όσο και τα μέλη της οικογένειάς τους. Το παιδί μπορεί να είναι:

1. οικονομική βία. Στέρηση ενός παιδιού από υλικά αγαθά, συνειδητή άρνηση παροχής στο παιδί επαρκούς επιπέδου παροχής ρουχισμού, τροφής κ.λπ.
2. Σεξουαλική κακοποίηση. Βίαιος εξαναγκασμός παιδιού σε σεξουαλική επαφή, καθώς και απρεπείς πράξεις σεξουαλικής φύσης εναντίον του.
3. Σωματική βία. Ξυλοδαρμός, πρόκληση σωματικής βλάβης σε παιδί που επιδεινώνει την κατάσταση της υγείας του.
4. Ψυχολογική κακοποίηση. Στέρηση του παιδιού από το κατάλληλο περιβάλλον για την πλήρη ανάπτυξη και εκπαίδευση. Στέρηση του παιδιού από την πλήρη επαφή με έναν ενήλικα.

Η ενδοοικογενειακή βία είναι «κληρονομική»

Όποια και αν είναι η φύση της σκληρής μεταχείρισης του παιδιού, η συστηματική χρήση του σπάει θεμελιωδώς την προσωπικότητα του παιδιού, καθιστώντας το ανασφαλές, φοβισμένο και σε άλλες περιπτώσεις - υπερβολικά επιθετικό και συγκρουσιακό.

Η κακοποίηση στην οικογένεια μπορεί επίσης να επεκταθεί και σε άλλα μέλη της οικογένειας (π.χ. κακοποίηση της μητέρας από τον πατέρα, κακοποίηση των παππούδων από τους γονείς).

Παρά το γεγονός ότι αυτή η μορφή σκληρότητας δεν επηρεάζει άμεσα το παιδί, δεν μπορεί παρά να επηρεάσει την ηθική και ψυχολογική του ευημερία.

Επιπλέον, ένα παιδί, παρουσία του οποίου συμβαίνουν οικογενειακές συγκρούσεις, διατρέχει τον κίνδυνο να εμπλακεί σε μία από τις ακόλουθες συμπεριφορές στο μέλλον:

1. Γίνε κι εσύ αντικείμενο βίας. Σε οικογένειες όπου ασκείται κακοποίηση, η κακοποίηση γίνεται τελικά αποδεκτή ως ο κανόνας. Και όταν δημιουργεί μια οικογένεια στο μέλλον, το παιδί, χωρίς να το συνειδητοποιεί, θα εφαρμόζει τα πρότυπα συμπεριφοράς που ασκούνται στη γονική του οικογένεια.
2. Γίνετε αντικείμενο βίας, αντιγράφοντας τις ενέργειες της επιθετικής πλευράς, ασκώντας βία.

Το παιδικό τραύμα αφήνει σημάδια στη ζωή

Σε οποιαδήποτε από τις παραπάνω περιπτώσεις, η διόρθωση της κακομεταχείρισης είναι αδύνατη χωρίς να ληφθούν υπόψη όχι μόνο οι πιο προφανείς και προφανείς, αλλά και οι κρυφές μορφές κινδύνου.

Παρά το γεγονός ότι έχουμε δώσει ένα παράδειγμα οικογενειών με τα πιο εμφανή και έντονα προβλήματα, οι δυσκολίες της εκπαίδευσης δεν παρακάμπτουν τις πλήρεις, μικρές οικογένειες.

Πολλές περιστάσεις - για παράδειγμα, η προσωρινή απουσία εργασίας του ενός και των δύο γονέων, οι καθυστερήσεις στους μισθούς, η ασθένεια ενός από τα μέλη της οικογένειας - όλα αυτά μπορούν να οδηγήσουν στο γεγονός ότι χθες, μια ευημερούσα οικογένεια θα χρειαστεί βοήθεια σήμερα. Περαιτέρω μοίραΑυτή η οικογένεια θα εξαρτηθεί σε μεγάλο βαθμό από το πόσο έγκαιρη και ποιοτική βοήθεια θα απευθύνεται σε αυτήν. Έτσι, μπορεί είτε να ανταπεξέλθει στις δυσκολίες, είτε να μπει στην κατηγορία των μειονεκτούντων.

Επιπλέον, οι ειδικοί ξεχωρίζουν μια ξεχωριστή κατηγορία οικογενειών με κρυφά προβλήματα:

• Οικογένειες υψηλού εισοδήματος.
• Μια οικογένεια, της οποίας ένα ή περισσότερα μέλη είναι γνωστές, προσωπικότητες των μέσων ενημέρωσης.
• Οικογένειες με υπερβολικά άκαμπτα ή, αντίθετα, θολά οικογενειακά όρια.
• Οικογένειες με εξαρτώμενα μέλη.
• Δύσπιστες οικογένειες.
• Οι οικογένειες επικεντρώθηκαν στην άνευ όρων επιτυχία του παιδιού.

Οι δυσλειτουργικές οικογένειες πρέπει να βρίσκονται υπό συνεχή έλεγχο

Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα των λανθάνουσας μειονεκτούντων οικογενειών είναι ότι αν και οι δυσκολίες τους δεν είναι τόσο εμφανείς και όχι τόσο εμφανείς, έχουν εξίσου αρνητικό αντίκτυπο στην ανάπτυξη του παιδιού που ανατρέφεται σε αυτήν.

Αυτό περιπλέκει πολύ την αναγνώριση από την οικογένεια του γεγονότος του προβλήματος και, ως εκ τούτου, την εργασία με αυτό.

Τρόποι διόρθωσης των κοινωνικών προβλημάτων της οικογενειακής εκπαίδευσης

Οι δυσκολίες που αντιμετωπίζουν σήμερα οι κοινωνικές υπηρεσίες για την αντιμετώπιση των προβλημάτων της οικογενειακής δυσφορίας είναι σίγουρα μεγάλης κλίμακας. Και είναι σχεδόν αδύνατο να λυθούν στο συντομότερο δυνατό χρόνο. Όμως, παρόλα αυτά, είναι δυνατό και απαραίτητο να ληφθούν μέτρα για την επίλυση προβλημάτων αυτού του τύπου.

Οι πιθανές διορθώσεις περιλαμβάνουν:

1. Ανάπτυξη της σφαίρας πρόληψης και έγκαιρης διάγνωσης της παιδικής κακοποίησης και άλλων μορφών οικογενειακής δυσφορίας
2. Επέκταση του δικτύου των τηλεφωνικών γραμμών, βελτίωση της ψυχολογικής κουλτούρας του πληθυσμού.
3. Επέκταση δικτύων κέντρων κοινωνικής αποκατάστασης, καθώς και κέντρων βοήθειας και υποστήριξης ευπαθών οικογενειών και οικογενειών σε κίνδυνο
4. Οργάνωση μαθημάτων για θετές και ανάδοχες οικογένειες, όπου οι υποψήφιοι για υιοθεσία ή κηδεμονία θα μπορούσαν να αποκτήσουν τις απαραίτητες δεξιότητες για να αλληλεπιδράσουν με ένα υιοθετημένο παιδί
5. Σύστημα μέτρων για την πρόληψη της κοινωνικής ορφανότητας, των αστέγων και της παραμέλησης

Η εργασία με οικογένειες που κινδυνεύουν, φυσικά, απαιτεί μια ολοκληρωμένη προσέγγιση που λαμβάνει υπόψη όλες τις συνθήκες στις οποίες βρίσκεται. Όμως, όσο δύσκολη κι αν φαίνεται η κατάσταση στην οποία βρίσκεται το παιδί, μια σωστά κατασκευασμένη στρατηγική αλληλεπίδρασης και η πίστη στις καλύτερες ιδιότητές του θα του επιτρέψουν να επιστρέψει τη χαρά της ζωής. Και η ευκαιρία να κοιτάξουμε με χαμόγελο το μέλλον, όπου δεν υπάρχει χώρος για βία και σκληρότητα.

Κοινωνικές οικογένειες - δυσμενής τύπος οικογένειας με ανήθικο μικροκλίμα και αρνητικό αντίκτυποστην ανάπτυξη του παιδιού. Χαρακτηρίζονται από εξασθενημένη ηθική και εργασιακή ατμόσφαιρα, συνεχή σύγκρουση, αντιπαιδαγωγική στάση απέναντι στα παιδιά, νευρικότητα στις σχέσεις μεταξύ των μελών της οικογένειας, έλλειψη κοινής κουλτούρας και πνευματικών αναγκών. Αυτές οι οικογένειες έχουν συχνά πολλά παιδιά. Η οικονομική κατάσταση είναι δύσκολη. Δεν υπάρχει καμία φροντίδα για τα παιδιά, καμία χρήσιμη οργάνωση της ζωής και των δραστηριοτήτων τους σε τέτοιες οικογένειες. Τα παιδιά προσπαθούν να αντισταθμίσουν την έλλειψη αγάπης και φροντίδας των γονιών τους στο δρόμο με αυτοεπιβεβαίωση σε εταιρείες αυλής.

Σε τέτοιες οικογένειες επικρατεί συστηματική μέθη, συχνά κοινός πατέρας και μητέρα, εξαχρειωμένος τρόπος ζωής των γονιών, μερικές φορές εμπλέκοντας τα παιδιά σε αυτό, χτυπώντας τα. Οι ενδοοικογενειακές σχέσεις χτίζονται με τέτοιο τρόπο ώστε να επιφέρουν σημαντική βλάβη στην πνευματική και σωματική ανάπτυξη του παιδιού. Οι προϋποθέσεις για την ανατροφή των παιδιών σε τέτοιες οικογένειες απουσιάζουν εντελώς.

Έτσι, μια ακοινωνική οικογένεια είναι μια οικογένεια στην οποία τα παιδιά και οι ενήλικες παραμελούν τους γενικά αποδεκτούς κοινωνικούς και ηθικούς κανόνες (μέθη, τσακωμούς, βρωμοδουλειές) και αντιλαμβάνονται τις δεξιότητες της αποκλίνουσας και παράνομης συμπεριφοράς.

Λόγοι για την εμφάνιση αντικοινωνικών οικογενειών

Για να κατανοήσουμε τι οδηγεί στη δημιουργία κοινωνικών οικογενειών στην κοινωνία, είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε τους λόγους.

Υπάρχουν αρκετά από αυτά, σύμφωνα με την A.D. Torre, Μ.Ν. Plotkin, V.I. Shirinsky και άλλοι:

1) Γονικός προγραμματισμός: η μοίρα κάθε ανθρώπου, συμπεριλαμβανομένου του πότη, καθορίζεται σε μεγάλο βαθμό από το είδος του σχεδίου ζωής που ανέπτυξε στο υποσυνείδητό του στην πρώιμη παιδική ηλικία. Ένα τέτοιο σχέδιο μπορεί να είναι ο παράγοντας του αλκοολισμού, του εθισμού στα ναρκωτικά, ενός αντικοινωνικού τρόπου ζωής που προσδιορίζεται από ψυχολόγους και ψυχαναλυτές, που υποδεικνύεται από τον γονικό προγραμματισμό. Κάθε άτομο στην παιδική του ηλικία, τις περισσότερες φορές ασυνείδητα, σκέφτεται τη μελλοντική του ζωή, σαν να κυλάει το σενάριο της ζωής του στο κεφάλι του.

Η καθημερινή συμπεριφορά ενός ατόμου καθορίζεται από το μυαλό του και μπορεί μόνο να σχεδιάσει για το μέλλον. Το σενάριο είναι ένα σταδιακά εξελισσόμενο σχέδιο ζωής, που διαμορφώθηκε στην παιδική ηλικία υπό την επιρροή των γονιών. Αυτή η ψυχολογική παρόρμηση με μεγάλη δύναμη ωθεί τον άνθρωπο προς τα εμπρός προς το πεπρωμένο του και πολύ συχνά ανεξάρτητα από την επιλογή ή την αντίστασή του. Το ίδιο ισχύει και για τα παιδιά που μεγάλωσαν σε οικογένειες, για παράδειγμα, αλκοολικούς και θυμούνται πώς οι γονείς τους άρχισαν να χαμογελούν, να τραγουδούν και να γελούν και να τα χαϊδεύουν αφού εμφανίστηκε το αγαπημένο μπουκάλι, δηλ. αναπτύχθηκε η φόρμουλα «το να πίνεις είναι καλό» και τα παιδιά θυμούνται ακριβώς αυτό.

Μεγαλώνοντας, αυτοί οι άνθρωποι οριστικοποιούν τα σενάρια τους, αναθέτουν ρόλους. Εάν αυτό είναι ένα «καλό» σενάριο, τότε το τέλος είναι θετικό, αν όχι, και στις κοινωνικές οικογένειες είναι συντριπτικά αρνητικό, οπότε το τέλος μπορεί να λάβει χώρα σε κρεβάτι νοσοκομείου ή κελί φυλακής ή σε ψυχιατρείο. Επιπλέον, οι ρόλοι είναι κακοί (είναι κακοί στη ζωή, πάντα υπάρχουν προβλήματα, καυγάδες και τσακωμοί στην οικογένεια) ή καλοί (τα καταφέρνουν σε όλα, είναι πάντα τυχεροί).

Πρόσφατες μελέτες (V.A. Sysenko, V.N. Druzhinin, A.G. Kharchev, N.E. Matskovsky) δείχνουν πώς συμβαίνει αυτό στη ζωή των κοινωνικών οικογενειών:

Ο γονικός προγραμματισμός γίνεται αντιληπτός σε μια κοινωνική οικογένεια ως στόχος της ζωής.

Δίνει έναν τρόπο να δημιουργήσετε το χρόνο σας.

Υπάρχει μια ευκαιρία να υιοθετήσετε εμπειρία, η οποία, με τη σειρά της, μπορεί να είναι είτε επιτυχημένη είτε αποτυχημένη.

2) Περιστάσεις ζωής. Η επιρροή τους στην ανθρώπινη μοίρα είναι τεράστια.

Οι περιστάσεις μπορεί να είναι ευνοϊκές ή όχι, ωθώντας ή συγκρατώντας την αντικοινωνική συμπεριφορά. Εδώ είναι η αδυναμία αντιμετώπισης αποτυχιών και προσωπικών δραμάτων, και επαγγελματικές αποτυχίες.

Τις περισσότερες φορές, οι αντικοινωνικές οικογένειες αποτελούνται από άτομα με αδύναμο, ασταθή ψυχισμό, για τα οποία οι όποιες δυσκολίες και δυσκολίες αποτελούν ώθηση για κατάχρηση αλκοολούχων ποτών. Η αδυναμία κατανόησης του εαυτού του και των άλλων κάνει κάποιον να μαλώνει συνεχώς, να χωρίζει. Εξαιτίας αυτού, ο αριθμός των ανύπαντρων μητέρων και των παιδιών τους αυξάνεται. Κάθε χρόνο διαλύονται 500-600 χιλιάδες γάμοι και κάθε χρόνο κάθε ένα από τα 4-5 νεογέννητα εμπίπτει στην κατηγορία των παιδιών από μονογονεϊκές οικογένειες.

Επιπλέον, τα παιδιά από τέτοιες οικογένειες αποτελούν τις τάξεις των ανηλίκων που προσήχθησαν στα όργανα εσωτερικών υποθέσεων (σύμφωνα με στοιχεία του 1997) - 1,16 εκατομμύρια έφηβοι, εκ των οποίων περισσότεροι από 300 χιλιάδες - για κατανάλωση αλκοολούχων ποτών ή εμφάνιση σε δημόσιους χώρους σε κατάσταση αλκοολισμού μέθη.

3) Συνθήκες διαβίωσης - αυτός είναι ο τρίτος και πολύ σημαντικός αιτιολογικός παράγοντας για την εμφάνιση κοινωνικών οικογενειών. Οι συνθήκες διαβίωσης μπορούν να σχετίζονται άμεσα με την κατανάλωση αλκοολούχων ποτών λόγω της ποικιλομορφίας τους: εδώ είναι η θρησκευτική πτυχή - πώς η θρησκεία ενός μεμονωμένου λαού σχετίζεται με τη μέθη και το νοικοκυριό (είναι σαφές ότι η ζωή σε ένα κοινόχρηστο διαμέρισμα δεν είναι καθόλου το ίδιο όπως σε ένα άνετο ιδιωτικό σπίτι ) και οικονομικά, και άλλα.

Οι συνθήκες ζωής μπορεί επίσης να περιλαμβάνουν δυσαρέσκεια με την εργασία, χαμηλούς μισθούς, αδυναμία χρήσης του ελεύθερου χρόνου, έλλειψη κεφαλαίων. Οι κοινωνικές, οικονομικές και πολιτικές αλλαγές στη ζωή της κοινωνίας είναι επίσης σημαντικές. Επί του παρόντος, η Ρωσική Ομοσπονδία έχει μια δύσκολη κατάσταση εγκληματικότητας, την εξαθλίωση του μεγαλύτερου μέρους του πληθυσμού, την ανεργία, τη λούμπενισμα, το ηθικό κενό - όλα αυτά περιβάλλουν οικογένειες, οδηγώντας σε αύξηση του αριθμού των κοινωνικών οικογενειών.

Οι κοινωνικές οικογένειες περιλαμβάνουν τους ακόλουθους τύπους:

Οικογένειες με γονείς που πίνουν αλκοόλ (ο ένας ή και οι δύο).

Οικογένειες αλκοολικών;

Οικογένειες τοξικομανών.

Μια οικογένεια όπου τα παιδιά είναι ανήλικοι παραβάτες.

Οικογένειες όπου ασκείται βία κατά των μελών της οικογένειας (συνήθως γυναίκες, παιδιά, ηλικιωμένους).

Καθώς και η περιθωριακή οικογένεια και τα είδη της: οικογένειες αστέγων, ανέργων και προσφύγων.

Σε μια κοινωνική οικογένεια, ο φυσιολογικός ρυθμός της ζωής διαταράσσεται. Οι γονείς που εθίζουν στο ποτό και τα ναρκωτικά συχνά χάνουν τον έλεγχο του εαυτού τους, δεν συμμορφώνονται με τους κανόνες συμπεριφοράς μπροστά στα παιδιά. Οι συνεχείς συγκρούσεις μεταξύ τους συχνά καταλήγουν στα παιδιά. Πολεμώντας συνεχώς. Τα παιδιά είναι νευρικά, ανήσυχα, έχουν συχνά αγχωτικές καταστάσεις και έντονα αρνητική στάση απέναντι στους γονείς τους και μερικές φορές φοβούνται και φρίκη τους. Η κακοποίηση των παιδιών είναι ιδιαίτερα επιβλαβής. Έτσι, το 2005, 30 μωρά πέθαναν σε αντικοινωνικές οικογένειες στην περιοχή του Ροστόφ. Οι μητέρες απλώς «ξέχασαν» να τις ταΐσουν.

Μια αδιάφορη στάση απέναντι στα παιδιά τα πληγώνει και τα σκληραίνει, εμποδίζει την ανάπτυξη καλών συναισθημάτων σε αυτά. Δεδομένου ότι ένας έφηβος είναι επιρρεπής σε μονόπλευρα συμπεράσματα και γενικεύει λόγω των περιορισμών της εμπειρίας του, έχει διαστρεβλώσει τις ιδέες για τη σχέση μεταξύ των ανθρώπων, μια κατάσταση αβεβαιότητας και δυσπιστίας. Σε μια προσπάθεια να προσαρμοστούν με κάποιο τρόπο σε μια δύσκολη κατάσταση, για να αποφύγουν τη σκληρότητα των μεγαλύτερων τους, οι έφηβοι καταφεύγουν στο ψέμα, την πονηριά, την υποκρισία. Η οικογένεια ως κοινωνικό σύστημα συνειδητοποιεί την ύπαρξή της και επηρεάζει την ηθική διαπαιδαγώγηση ενός παιδιού, ενός εφήβου μέσα από ορισμένους τύπους σχέσεων: κοινωνικοβιολογικές, οικονομικές, νομικές, ηθικές, ψυχολογικές, αισθητικές.

Στις οικογένειες, σύμφωνα με τους ερευνητές A.I. Antonova, V.I. Medkova, L.I. Ζαχάροβα, Μ.Ν. Η Mirsagatova και άλλοι, όπου οι γονείς ακολουθούν έναν ανήθικο τρόπο ζωής, έπιναν, αλήτες, εθισμένοι σε ναρκωτικά, διαρκώς καβγάδιζαν, έφηβοι, κατά μέσο όρο, 3-3,5 φορές συχνότερα από τους συνομηλίκους τους από ευημερούσες οικογένειες, ήταν μεταξύ εκείνων που εθίστηκαν στο αλκοόλ, τον εθισμό στα ναρκωτικά και άλλα συχνά διέπρατταν αποτρόπαιες πράξεις και εγκλήματα.

Είναι ιδιαίτερα απαραίτητο να σταθούμε στις οικογένειες των αλκοολικών. Ο αλκοολισμός είναι ένα δηλητήριο που διαβρώνει τις οικογένειες. Είναι αλήθεια ότι κάθε δυστυχισμένη οικογένεια είναι δυστυχισμένη με τον δικό της τρόπο. Είναι όμως επίσης αλήθεια ότι τα δεινά και τα προβλήματα των παιδιών αλκοολικών οικογενειών είναι χαρακτηριστικά. Τα προβλήματα με το αλκοόλ είναι καθολικά, χωρίς να γνωρίζουμε κανένα από τα δύο εθνικά χαρακτηριστικά, χωρίς γεωγραφικές διαφορές και όρια.

Οι οικογένειες των αλκοολούχων μπορεί να διαφέρουν μεταξύ τους από κάθε άποψη, διαφορετικά γεγονότα συμβαίνουν εκεί. Αλλά ψυχολογικά αυτές οι οικογένειες είναι παρόμοιες. Τα ψέματα διαπερνούν όλες τις ενδοοικογενειακές σχέσεις και διεισδύουν περαιτέρω, αιχμαλωτίζοντας τον κύκλο των φίλων και των γειτόνων. Η υπονόμευση, η απάτη γίνονται τα συνήθη συστατικά της ζωής. Τα παιδιά κάνουν ό,τι μπορούν για να κρύψουν την «ντροπή της οικογένειας».

Σε τέτοιες καταστάσεις, η βία είναι συχνά παρούσα, τις περισσότερες φορές η επιθετικότητα των γονέων στρέφεται στα παιδιά. Υποβάλλονται σε προσβολές, επιτηδευμένα βασανιστήρια (κλειδωμένοι για μια μέρα χωρίς νερό και φαγητό, γονατιστοί, σε αλάτι). Κατά κανόνα, αποτέλεσμα όλων αυτών είναι ψυχονευρωτικές καταστάσεις στα παιδιά, χαμηλή αυτοεκτίμηση, η οποία επιμένει σε όλη τη ζωή.

Πολλοί έφηβοι διαπράττουν εγκλήματα ενώ είναι μεθυσμένοι. Μεταξύ των ανηλίκων παραβατών, το ποσοστό των νεότερων ηλικιακών ομάδων και των έφηβων κοριτσιών έχει αυξηθεί. Οι δεσμοί τους με εκπροσώπους άλλων ηλικιακών ομάδων του εγκληματικού κόσμου έχουν ενισχυθεί, αλλά ταυτόχρονα υπάρχει μια τάση αυτοματοποίησης της νεανικής παραβατικότητας. σχεδόν το ήμισυ της παραβατικότητας των εφήβων είναι πλέον οργανωμένο, ομαδικός χαρακτήρας. ο αριθμός των ανηλίκων που έχουν διαπράξει επανειλημμένα εγκλήματα έχει αυξηθεί.

Τυπολογία Αλκοολικών Οικογενειών

Καθορίζοντας την τυπολογία, θα πρέπει κανείς να επικεντρωθεί σε εκείνες τις οικογένειες στις οποίες ένα ή περισσότερα μέλη της οικογένειας πίνουν.

1) Οικογένειες με πότες πατέρες . Η πλειοψηφία τέτοιων οικογενειών, υπάρχουν πολύ περισσότερες οικογένειες με μητέρες που πίνουν. Διαφέρουν στο ότι οι σχέσεις μεταξύ των μελών τους είναι τεταμένες, τα παιδιά συνήθως ή πολύ φοβούνται τους πατέρες τους που πίνουν και κάνουν τα πάντα για να τα ευχαριστήσουν και να μην προκαλούν θυμό, και οι πατέρες μπορούν να επιτεθούν, να χτυπήσουν τα παιδιά τους, να τα διώξουν από το σπίτι ή να τα εξαναγκάσουν. να κάνουν υπερβολικές δουλειές του σπιτιού ή, αντίθετα, τα παιδιά σε τέτοιες οικογένειες μεγαλώνουν χωρίς επίβλεψη, οι πατεράδες δεν σέβονται και δεν φοβούνται, είναι αγενείς μαζί τους και εκδικούνται με κάθε δυνατό τρόπο για ταπείνωση και προσβολές, γελοιοποιούν και εξευτελίζουν δημόσια τους.

Και στις δύο περιπτώσεις αναπτύσσεται μια σύνθετη σχέση στα παιδιά με τις μητέρες τους. Πολλοί τους λυπούνται και προσπαθούν να βοηθήσουν, άλλοι, αντίθετα, κατηγορούν τις μητέρες για την τρέχουσα κατάσταση, πιστεύοντας ότι δεν μπόρεσαν να δημιουργήσουν οικογενειακές σχέσεις. Οι γυναίκες, αντιμέτωπες με το μεθύσι του συζύγου της, βιώνουν πάντα άγχος, πολλές χάνουν την εμπιστοσύνη τους στον εαυτό τους, στη ζωή, στο μέλλον. Οι καυγάδες, οι συγκρούσεις, οι ξυλοδαρμοί, η βία είναι πάντα συχνές, έτσι οι περισσότερες από αυτές τις οικογένειες διαλύονται, γεγονός που οδηγεί στη δημιουργία μονογονεϊκών οικογενειών και στην ορφάνια.

2) Οικογένειες με γονέα – μητέρα πότης . Η κατάσταση εδώ είναι ακόμη χειρότερη. Στη γυναίκα είχε αρχικά ανατεθεί ο ρόλος του φύλακα της εστίας, της νοικοκυράς. Οι μητέρες που πίνουν, κατά κανόνα, εγκαταλείπουν όλα τα οικιακά τους καθήκοντα (ή τα εκτελούν εν μέρει), δίνουν λίγη προσοχή στα παιδιά, τον σύζυγο, δεν τα φροντίζουν, προκαλώντας παρεξήγηση και αντίληψη της οικογενειακής ζωής από τα παιδιά, κοινωνικούς ρόλουςάντρες και γυναίκες. Τα παιδιά μεγαλώνουν χωρίς να γνωρίζουν τη φροντίδα και τη στοργή, βιώνουν συνεχώς μια αίσθηση ντροπής, θυμού, απογοήτευσης και ταπείνωσης. Τα αγόρια που μεγάλωσαν σε τέτοιες οικογένειες έχουν μια ανεπαρκή στάση απέναντι στα κορίτσια, ανάλογα με τη στάση τους απέναντι στη μητέρα τους. Συνήθως, τα παιδιά από τέτοιες οικογένειες αναπτύσσουν ένα σύμπλεγμα κατωτερότητας, επομένως είναι συνήθως πολύ ελεγχόμενα, καθοδηγούμενα και εξαρτημένα ή, αντίθετα, σκληρά και κακά.

3) Οικογένειες με αλκοόλ και οι δύο γονείς . Σε οικογένειες όπου και οι δύο γονείς πίνουν, όλοι οι αρνητικοί παράγοντες που περιγράφηκαν προηγουμένως επιδεινώνονται αρκετές φορές και οι σχέσεις τόσο μεταξύ των συζύγων στην οικογένεια όσο και μεταξύ αυτών και των παιδιών, αυτών και των συγγενών είναι τεταμένες. Τα παιδιά μεγαλώνουν ανεξέλεγκτα, αφήνονται στην τύχη τους, συχνά έφηβοι του «δρόμου», η κατανόηση του καλού και του κακού μετατοπίζεται, δεν υπάρχουν ηθικές και ηθικές αρχές και θεμέλια.

Μια μελέτη που διεξήχθη από ερευνητές σχετικά με τον αντίκτυπο του να μεγαλώνουν παιδιά χωρίς έναν ή και τους δύο γονείς - η έλλειψη γονικής προστασίας αποκάλυψε ότι τέτοια παιδιά γίνονται και τα ίδια αλκοολικά - έως και 30 χρόνια αυτό σημειώθηκε στο 29% των αλκοολικών, στο 22% των σχιζοφρενών και μόνο 1,5% - υγιές. Επιπλέον, η διαμαρτυρία για την υπάρχουσα κατάσταση μεταξύ πολλών παιδιών από τέτοιες οικογένειες εκφράστηκε με τη μορφή της εγκατάλειψης του σπιτιού, των συγκρούσεων, της κατανάλωσης αλκοόλ, του εθισμού στα ναρκωτικά. Ως αποτέλεσμα όλων αυτών, μπορεί να συμβεί μια αλλαγή στην προσωπικότητα (τόσο του γονέα όσο και του παιδιού), που θεωρείται ως αντίσταση: υστερική, ψυχοπαθητική, σχιζοειδής κ.λπ.

Στην οικογένεια των τοξικομανών διαταράσσεται και ο φυσιολογικός ρυθμός της ζωής. Οι τοξικομανείς, καθώς και οι πότες, οι γονείς συχνά χάνουν τον έλεγχο του εαυτού τους, δεν συμμορφώνονται με τους κανόνες συμπεριφοράς μπροστά στα παιδιά. Έρχονται συνεχώς σε σύγκρουση μεταξύ τους και μάλιστα σε καυγάδες. Τα παιδιά είναι νευρικά, ανήσυχα, έχουν συχνά αγχωτικές καταστάσεις και έντονα αρνητική στάση απέναντι στους γονείς τους και μερικές φορές φοβούνται και φρίκη τους.

Οι οικογένειες όπου τα παιδιά είναι ανήλικοι παραβάτες χαρακτηρίζονται από παράνομη συμπεριφορά, κλοπή και περιπλάνηση.

Οι οικογένειες κοινωνικού κινδύνου περιλαμβάνουν περιθωριακή οικογένειακαι τα είδη του: άστεγοι, άνεργοι, πρόσφυγες.

Το καθεστώς του ανέργου επηρεάζει οπωσδήποτε τη σχέση στην οικογένεια μεταξύ των συζύγων, ένας από τους οποίους είχε αποκλειστεί από τη δομή των εργασιακών σχέσεων. Επιπλέον, οι αντιδράσεις του συζύγου είναι πολύ διαφορετικές μεταξύ τους. Οι σύζυγοι αντιμετωπίζουν την ανεργία του συζύγου τους πολύ χειρότερα από ότι οι σύζυγοι αντιμετωπίζουν την ανεργία των συζύγων τους. Η έλλειψη εργασίας οδηγεί όχι μόνο σε αλλαγή των σχέσεων μεταξύ των συζύγων, αλλά και σε αλλαγή των σχέσεων μεταξύ όλων των μελών της οικογένειας. Ένας άνεργος, λόγω της προσωρινής απώλειας της ικανότητάς του να είναι ισότιμος τροφοδότης της οικογένειας, βιώνει κάποια ψυχολογική πίεση από συγγενείς, αλλάζουν και οι σχέσεις με φίλους και γνωστούς.

Τα κύρια προβλήματα των παιδιών προσφύγων είναι τα ψυχοκοινωνικά προβλήματα. Για την επίλυσή τους, είναι απαραίτητο τα μέτρα που λαμβάνονται να στοχεύουν στην αποκατάσταση της προσωπικότητας του παιδιού, λαμβάνοντας υπόψη τις απαιτήσεις που σχετίζονται με τη σωματική, ηθική και πνευματική του ανάπτυξη.

Η συνεργασία με τους άστεγους απαιτεί μια ειδική προσέγγιση, όχι για να ταπεινώσει ή να απωθήσει, αλλά για να εμπνεύσει ελπίδα για μια θετική λύση στο πρόβλημα.

Ένα κοινό χαρακτηριστικό των κοινωνικών οικογενειών είναι η απότομη μειωμένη ικανότητα να επιτελούν κανονική λειτουργία, να αναθρέψουν αποτελεσματικά τα παιδιά. Ορισμένες από αυτές τις οικογένειες είναι λουμπενισμένες και χαρακτηρίζονται από εξαιρετικά χαμηλά εισοδήματα, υψηλά επίπεδα κατανάλωσης αλκοόλ ή ναρκωτικών, πολύ κακές συνθήκες στέγασης ή καθόλου κατοικήσιμη στέγαση. Η ανάπτυξη μιας σωστής πολιτικής σε σχέση με αυτό το είδος οικογένειας θα πρέπει να γίνει μια από τις σημαντικότερες κατευθύνσεις στη στρατηγική της κοινωνικής εργασίας.

Η ανεπαρκής προσοχή σε αυτόν τον τύπο οικογένειας μειώνει το γενικό ηθικό επίπεδο της κοινωνίας μας και έρχεται σε αντίθεση με το υψηλό ιδανικό του ανθρωπισμού. Ταυτόχρονα, η απερίσκεπτη παροχή τροφής, χρημάτων, στέγασης σε τέτοιες οικογένειες χωρίς να λαμβάνονται υπόψη τα κοινωνικά χαρακτηριστικά μιας συγκεκριμένης οικογένειας και οι λόγοι της εξαθλίωσης της συμβάλλει στην εκ νέου δημιουργία στρωμάτων αποταξιωμένων εξαρτώμενων ατόμων. τείνει να συμμετέχει ενεργά σε δράσεις κοινωνικής ανυπακοής, ταραχών, χούλιγκανς και να δημιουργήσει πρόσφορο έδαφος για την ανάπτυξη της εγκληματικότητας.

Κατά συνέπεια, σε όλους τους εξεταζόμενους τύπους οικογενειών, υπάρχει καταστροφή γάμου και οικογενειακών σχέσεων, καυγάδες, διαζύγια, ασθένειες και κάθε είδους αρνητικές συνέπειες τόσο για τα ίδια τα μέλη της οικογένειας όσο και για ολόκληρη την κοινωνία.

Το επόμενο κοινωνικο-ψυχολογικό πρόβλημα και τύποι οικογενειών όπου εφαρμόζεται βία στην οικογένεια.Οι ρίζες της δεν βρίσκονται μόνο στο σοσιαλιστικό μας παρελθόν, όταν η οικογένεια και τα προβλήματά της θεωρούνταν προσωπική και δευτερεύουσα υπόθεση. Οι ρίζες είναι πολύ πιο βαθιές εδώ. Αρκεί να θυμηθούμε τα λαϊκά ρητά: «Ο σύζυγος είναι ένας Σατανάς», «Χτυπάει - σημαίνει ότι αγαπά», «Το παιδί πρέπει να μαστιγωθεί ενώ βρίσκεται απέναντι από τον πάγκο».

Αυτή τη στιγμή, στην κοινωνία μας υπάρχει ένα τέτοιο περιβάλλον στο οποίο οι άνθρωποι που έχουν υποστεί βία στην οικογένειά τους, ιδιόκτητη κατοικίαπρακτικά δεν μπορούν να βρουν βοήθεια. Και όλο αυτό το τρομερό ποσοστό δολοφονιών στην οικογένεια - 20 - 30% των σύνολο, θα μπορούσε να είναι πολύ λιγότερη εάν η κοινωνία δεν περιοριζόταν από τα προβλήματα της οικογένειας, εάν η έννοια της «καθημερινής ζωής» εξαφανιζόταν από την καθημερινότητά μας.

Οι στατιστικές δείχνουν ότι περίπου δύο εκατομμύρια παιδιά κάτω των 14 ετών λαμβάνουν ετησίως οικογενειακούς και οικιακούς τραυματισμούς, έως και το 10% από αυτά πεθαίνουν, 50 χιλιάδες εγκαταλείπουν τις οικογένειές τους, 25 χιλιάδες βρίσκονται συνεχώς στη λίστα καταζητούμενων, 2 χιλιάδες αυτοκτονούν.

Από το 1990, ο αριθμός των γονέων που στερούνται τα γονικά δικαιώματα έχει αυξηθεί κατά 2,5 φορές. Ως αποτέλεσμα όλων αυτών, το 8% των εγκλημάτων, συμπεριλαμβανομένων των σοβαρών, διαπράττονται σήμερα από ανήλικους. Η σκληρότητα γεννά σκληρότητα και ξεχύνεται από την οικογένεια στην κοινωνία. Δεν είναι καθόλου τυχαίο ότι το 95% των ατόμων που κρατούνται στην αποικία λένε ότι βίωσαν βία στην παιδική τους ηλικία ή ότι ήταν μάρτυρες της στην οικογένεια. Αυτό είναι μόνο ένα μικρό μέρος των αποδεικτικών στοιχείων για εγκλήματα που διαπράχθηκαν στην οικογένεια, που αφορούν παιδιά και μόνο σωματική βία. Δεν έχουμε ειδικά στατιστικά στοιχεία για περιπτώσεις ενδοοικογενειακής βίας.

Σοβαρό ψυχικό τραύμα προκαλείται στα παιδιά από κακοποίηση στην οικογένεια. Συχνά πικραίνονται, γίνονται επιθετικοί, κάτι που εκφράζεται με την ακίνητη σκληρότητα των εφήβων προς τους ξένους, την επιθυμία τους για καταστροφικές ενέργειες. " Ρωσική εφημερίδα», αναφέρει το γεγονός ότι από τους 12 χιλιάδες καταδικασμένους ανήλικους, σχεδόν το 60% εκτίει ποινές για βαριά και ιδιαίτερα σοβαρά εγκλήματα - φόνο, ληστεία, ληστεία, βιασμό. Εδώ και 10 χρόνια, το ποσοστό των καταδικασθέντων για σοβαρά άρθρα έχει διπλασιαστεί. Αντίστοιχα, η επιθετικότητα των κρατουμένων αυξήθηκε, και αυτό στο πλαίσιο του αναλφαβητισμού τους.

Σε 16 χώρες του κόσμου, ακόμη και για το εκπαιδευτικό χτύπημα των δικών τους παιδιών, οι γονείς τιμωρούνται. Μπορεί να τους επιβληθεί πρόστιμο. Διορθωτική εργασία ή ψυχολογική εκπαίδευση. Στις 30 Ιανουαρίου 2004, το Ανώτατο Δικαστήριο του Καναδά ψήφισε τον λεγόμενο νόμο για τον ξυλοδαρμό, σύμφωνα με τον οποίο οι γονείς μπορούν να χρησιμοποιήσουν σωματική βία για να μεγαλώσουν το παιδί τους. Αλλά η σωματική τιμωρία πρέπει να είναι ελαφριά: για παιδιά κάτω των δύο ετών και για εφήβους, η χρήση βίας απαγορεύεται αυστηρά, τα υπόλοιπα μπορούν να χτυπηθούν μόνο με την παλάμη του χεριού σας, δεν μπορούν να χρησιμοποιηθούν αντικείμενα (ακόμη και ζώνη) και δεν μπορείτε να χτυπήσετε ένα παιδί στο κεφάλι και στο πρόσωπο.

Στη Ρωσία, είναι επίσης παράνομο να ξυλοκοπούν επίσημα παιδιά. Ακόμη και για εκπαιδευτικούς σκοπούς. Αλλά λίγοι το γνωρίζουν, γιατί η οικογένεια κάποιου άλλου είναι σκοτεινή. Πρέπει να γίνει κατανοητό ότι η κακομεταχείριση δεν είναι μόνο ξυλοδαρμός, αλλά και η πρόκληση ηθικού, ψυχικού πόνου σε ένα παιδί. Αυτή είναι η στέρηση της καλής του διατροφής, ξεκούρασης. Όταν απαγορεύεται στο παιδί να επικοινωνεί με συνομηλίκους, αυτό είναι και σκληρότητα, που εκφράζεται με τον περιορισμό της ελευθερίας.

Για εμπαιγμό των παιδιών τους, μη εκπλήρωση των γονικών ευθυνών για την ανατροφή, τη συντήρηση και την εκπαίδευση των παιδιών, κινήθηκαν ποινικές υποθέσεις κατά 76 ατόμων το δεύτερο εξάμηνο του 2006 και 45 το πρώτο εξάμηνο του 2007. 11.135 άτομα προσήχθησαν σε διοικητική ευθύνη το δεύτερο εξάμηνο του 2006 και 10.620 το πρώτο εξάμηνο του 2007. Την ίδια χρονική περίοδο, αντιστοίχως, 55 και 69 γονείς εντοπίστηκαν με αλκοολισμό και τοξικομανία, των οποίων τα παιδιά είναι εγγεγραμμένα στο IPA.

Μετά τη σωματική βία, η σεξουαλική κακοποίηση βρίσκεται σε δεύτερη μοίρα και τις περισσότερες φορές διαπράττεται από γονέα σε βάρος ανηλίκου παιδιού. (I.S. Kon, S.A. Melnichenko και άλλοι). Σε όλους τους παγκόσμιους πολιτισμούς, οι σεξουαλικές σχέσεις αιμομιξίας (δηλαδή οι σεξουαλικές σχέσεις μεταξύ συγγενών) συνδέονται με το πιο αυστηρό ταμπού. Αυτή η απαγόρευση έχει πρωτίστως ψυχολογική αιτιολόγηση και όχι γενετική. Μελέτες έχουν δείξει ότι ο κίνδυνος γενετικών παραμορφώσεων και ασθενειών, αν και κάπως υψηλότερος, δεν είναι αρκετά υψηλός για να προκαλέσει τόσο σοβαρή δίωξη. Μια άλλη απόδειξη της ψυχολογικής φύσης της απαγόρευσης της αιμομιξίας είναι η ακόλουθη: η αιμομιξία αναφέρεται, για παράδειγμα, σε σχέσεις μεταξύ ενός θετού πατέρα και μιας θετής κόρης, που δεν είναι συγγενείς εξ αίματος. Ό,τι κι αν ήταν, αλλά για πρακτικούς ψυχολόγους, ψυχοθεραπευτές, δάσκαλοι, κοινωνικοί λειτουργοί και όλοι όσοι ασχολούνται με την εργασία με παιδιά, αυτό το πρόβλημα και αυτό το θέμα δεν φαινόταν να υπήρχε μέχρι πρόσφατα.

Αν λάβουμε υπόψη μόνο τη «βία σεξουαλικής επαφής», παραλείποντας τις λεγόμενες σεξουαλικές «προσβολές» ή εκείνες τις περιπτώσεις που οι ενήλικες τρομάζουν τα παιδιά δείχνοντάς τους τα όργανά τους, τότε προκύπτει μια τρομερή εικόνα. Σε ηλικία έως 14 ετών, το 30% των κοριτσιών, το 10% των αγοριών δέχθηκαν βία εξ επαφής, στο 45% των περιπτώσεων ο δράστης είναι συγγενής, το 30% - πιο μακρινός γνωστός. Στο 90% των επιτιθέμενων είναι άνδρες.

Μεταξύ των συγγενών, τα πιο συχνά πρόσωπα που ασκούν βία είναι ο πατέρας, ο πατριός, ο κηδεμόνας. Λιγότερο συχνά, αλλά και αρκετά συχνά είναι αδελφός, παππούς, θείος. Η κατάχρηση αιμομιξίας δεν γίνεται απαραίτητα από αλκοολικούς και τα παρόμοια. Πολύ συχνά αξιοπρεπείς άνθρωποι αποδεικνύονται βιαστές. Τα κορίτσια υφίστανται σεξουαλική βία πιο συχνά από τα αγόρια, αλλά σε σχέση με τα αγόρια, η βία συνήθως συνοδεύεται από ισχυρότερη επιθετικότητα και οδηγεί σε σοβαρές ψυχολογικές και σωματικές συνέπειες.

Σε μια οικογένεια με αιμομιξία, δεν υπάρχει συνήθης στοργή και αμοιβαία εμπιστοσύνη. Αυτές είναι οικογένειες χωρίς αληθινή αγάπη. Τα μέλη τέτοιων οικογενειών σπάνια αγγίζουν το ένα το άλλο, κάθε άγγιγμα είναι έγχρωμο σεξουαλικά μέσα τους. Ο ρόλος της μητέρας στην οικογένεια είναι παθητικός. Απουσιάζει είτε σωματικά (φεύγει) είτε ψυχολογικά (πάντα και σε όλα συμφωνεί), άρα κανείς δεν τη θεωρεί. Σε τέτοιες οικογένειες υπάρχουν πολλά μυστικά μεταξύ τους - ποιος έλαβε πόσα χρήματα, πώς και με ποιον πέρασε τον ελεύθερο χρόνο του, απειλές, ψυχολογική ένταση είναι χαρακτηριστικές. Εάν ο βιαστής είναι ξένος, αυτό είναι δυσάρεστο και τρομακτικό, αλλά κατανοητό και κατανοητό. Είναι πολύ χειρότερο αν ο βιαστής στενό άτομοποιον αγαπας. Βιάζοντας την κόρη του, ο πατέρας τις περισσότερες φορές το εξηγεί λέγοντας ότι την αγαπά, προσπαθώντας να την αναγκάσει να σιωπήσει - απειλεί να τη σκοτώσει.

Τρομερές είναι οι ψυχολογικές συνέπειες της πράξης για τη μελλοντική ζωή ενός τέτοιου παιδιού. Τέτοιες γυναίκες φοβούνται να αγκαλιάσουν το παιδί τους και στις σχέσεις με τους άνδρες, συμπεριλαμβανομένων των συζύγων τους, περιμένουν πάντα βία. Τέτοιες τεταμένες συμπεριφορές δεν μπορούν να σταθεροποιήσουν τις οικογενειακές σχέσεις. Όλες αυτές οι συνέπειες συνοδεύουν ένα άτομο σε όλη τη μελλοντική του ζωή. Οι απειλές, οι ξυλοδαρμοί, η σεξουαλική παρενόχληση, ακόμη και ο φόνος γίνονται σταδιακά χαρακτηριστικά πολλών οικογενειακών και οικιακών σχέσεων. Η οικογένεια παύει να είναι εγγυητής της ασφάλειας για τους ηλικιωμένους, τις γυναίκες και τα παιδιά. Μετατρέπεται σε επικίνδυνη ζώνη εγκλημάτων κατά του ατόμου.

Η ενδοοικογενειακή βία είναι ένα από τα πιο σημαντικά και οξύτερα προβλήματα της σύγχρονης Ρωσίας. Οικονομική κρίση, κοινωνικές ανατροπές, πτώση του βιοτικού επιπέδου, χαμηλό μισθοί, η μη έγκαιρη καταβολή τους κ.λπ. τα φαινόμενα οδηγούν σε αύξηση της βίας γενικότερα και στην οικογένεια ειδικότερα. Ενας μεγάλος αριθμός απόεγκλήματα που συμβαίνουν μέσα στο σπίτι διαπράττονται από ένα μέλος της οικογένειας εναντίον ενός άλλου. Ο όρος «οικογενειακή βία» σημαίνει συναισθηματική, σωματική, σεξουαλική βία που διαπράττεται εν γνώσει του εναντίον μελών της οικογένειας ή άλλων μελών του νοικοκυριού. Η ζωή στην οικογένεια, σύμφωνα με την παράδοση, γίνεται κεκλεισμένων των θυρών και η εισβολή σε αυτήν θεωρείται καταπάτηση της ιδιωτικής ζωής. Κατά συνέπεια, η συμπεριφορά στην οικογένεια είναι λιγότερο προσιτή από οποιαδήποτε άλλη στους μηχανισμούς κοινωνικού ελέγχου.

Η στάση της κοινωνίας απέναντι στην ενδοοικογενειακή βία επηρεάζεται και από τις ιδιαιτερότητες της αντίληψης. Παντού, οι πιο συμπαθείς είναι τα πιο αβοήθητα θύματα. Τα βρέφη και τα παιδιά ανήκουν σε αυτή την κατηγορία. ΒΡΕΦΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑγιατί είναι ξεκάθαρο ότι δεν είναι σε θέση να προστατεύσουν τον εαυτό τους. Τα ηλικιωμένα θύματα βίας έχουν μια επιλογή, η οποία στα μάτια της κοινωνίας τα καθιστά λιγότερο ευάλωτα στη συνεχή παρενόχληση. Οι ηλικιωμένοι, με εξαίρεση τους άρρωστους, χαίρουν λιγότερης συμπάθειας και υποστήριξης από τον πληθυσμό, γιατί, έχοντας τη δυνατότητα επιλογής, μπορούν να αλλάξουν τον επικίνδυνο τόπο διαμονής τους.

Τα θύματα που προσφέρουν σωματική αντίσταση είναι πιο πιθανό να δικαιωθούν από την κοινωνία από εκείνα που υποτάσσονται με παραίτηση, αν και η αντίσταση συνεπάγεται πιο σοβαρή βία. Κοινή γνώμηρίχνει την ευθύνη στο θύμα που υφίσταται κακοποίηση ή είναι παθητικό. Ένα τυπικό μοντέλο ενδοοικογενειακής βίας είναι η χρήση βίας κατά των πιο αδύναμων. Η δύναμη μπορεί να είναι φυσική ή να καθορίζεται από την κατάσταση. Και οι δύο αυτοί τύποι κυριαρχίας εμφανίζονται σε περιπτώσεις ενδοοικογενειακής βίας κατά ενηλίκων. Στις περισσότερες περιπτώσεις, ούτε οι χτυπημένες γυναίκες ούτε οι ξυλοκοπημένοι γέροι έχουν τη σωματική δύναμη να πολεμήσουν ή να αντισταθούν στους τυράννους τους.

Δεν είναι όλες οι πράξεις βίας ίδιες ως προς τη σοβαρότητά τους και ο βαθμός τους μπορεί να κυμαίνεται από ήσσονος σημασίας έως θανατηφόρο. Αν και περισσότερο αδύναμες μορφέςΗ βία, όπως μια απλή ώθηση, μπορεί να χρησιμοποιηθεί για εκφοβισμό και όχι για ακρωτηριασμό, αλλά ακόμη και τέτοιες ενέργειες μπορούν να δημιουργήσουν σημαντικά προβλήματα στους ηλικιωμένους. Θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι έχουν πολύ μικρότερη ικανότητα να αποκαθιστούν γρήγορα τη σωματική και ψυχική δύναμη, και επομένως, να αναρρώσουν από τους νέους.

Οι περισσότεροι ερευνητές (S. Ivanchenko, G. Sillaste, L. Olefir και άλλοι) περιλαμβάνουν στον ορισμό της βίας την έλλειψη ιατρικής φροντίδας, την κακή διατροφή, τον βίαιο χωρισμό των ηλικιωμένων από άλλα μέλη της οικογένειας, την κλοπή χρημάτων ή πραγμάτων. Το αποτέλεσμα όλων αυτών των ενεργειών μπορεί να είναι απειλή για τη ζωή και την υγεία ενός ηλικιωμένου μέλους της οικογένειας.

Οι πιο βίαιες εγκληματικές πράξεις έχουν τη μορφή εκ προθέσεως βλάβης ή αυτοακρωτηριασμού. Δεν είναι λιγότερο οξύ το πρόβλημα της παιδικής κακοποίησης, τόσο συναισθηματικής, σωματικής όσο και σεξουαλικής. Ωστόσο, οι πράξεις σκληρότητας σε σχέση με τη σύζυγο είναι πολύ πιο συχνές από ό,τι σε σχέση με τα παιδιά. Οι στατιστικές δείχνουν ότι οι μισές από τις δολοφονίες στην οικογένεια είναι δολοφονίες του ενός συζύγου από τον άλλο.

Με εξαίρεση τις οικιακές ανθρωποκτονίες, όπου τόσο οι σύζυγοι όσο και οι σύζυγοι είναι εξίσου θύματα, οι γυναίκες είναι πιο πιθανό να είναι θύματα και να τραυματιστούν σοβαρά. Οι περιπτώσεις συζυγικής βίας είναι σε κάποιο βαθμό τυπικές για όλα τα κοινωνικοοικονομικά στρώματα του πληθυσμού, ανεξαρτήτως μορφωτικού επιπέδου, καθώς και για όλες τις εθνοτικές και επαγγελματικές ομάδες.

Τα περισσότερα από τα θύματα είναι ανύπαντρες γυναίκες που βιώνουν κακοποίηση συντρόφου. Πολλά θύματα βίας έχουν σωματικές και ψυχικές αναπηρίες, γεγονός που τα κάνει να εξαρτώνται πλήρως από άλλα μέλη της οικογένειας, επειδή τα ίδια δεν είναι σε θέση να εφοδιαστούν με τρόφιμα, φάρμακα κ.λπ.

Αυτοί που κινδυνεύουν περισσότερο είναι οι χήρες άνω των 75 ετών που είναι κλινήρης λόγω ασθένειας. Οι πράξεις βίας στο σπίτι σπάνια είναι οι μόνες, συνήθως επαναλαμβάνονται πολλές φορές. Αξίζει να ξεπεράσετε το φράγμα και να γίνει βία αναπόσπαστο μέροςοικογενειακές σχέσεις. Δεν υπάρχει επίσης καμία εγγύηση στην οικογένεια ότι το πρώτο θύμα βίας θα είναι το μόνο.

Οι περισσότερες περιπτώσεις βίας συνδέονται με ψυχολογική πίεση και εκμετάλλευση. Μια σωματική ενέργεια συχνά προηγείται μιας λεκτικής προσβολής με τη μορφή εξευτελιστικής κακοποίησης. Στα θύματα εμφυσούνται αισθήματα αναξιότητας, ανικανότητας, μη ελκυστικότητας, ασημαντότητας και κατωτερότητας. Η ψυχολογική κακοποίηση μπορεί να μειώσει την αυτοεκτίμηση του θύματος και να το αναγκάσει να παραδεχτεί την ενοχή της για τη βία που διαπράχθηκε εναντίον του.

Όλοι όσοι ζουν σε ένα σπίτι όπου κυριαρχεί η βία δεν αισθάνονται ασφαλείς. Ο ενδοοικογενειακός τρόμος επηρεάζει όλα τα μέλη της οικογένειας, είτε τα αφορά προσωπικά είτε όχι. Όλοι πρέπει να προσαρμοστούν σε αυτό με κάποιο τρόπο. Οι συνέπειες ενός τέτοιου τρόμου μπορεί να είναι φόβος, κατάθλιψη, καχυποψία, συναισθηματική και σωματική αποξένωση και μια αποπνικτική ατμόσφαιρα στην οικογένεια, ειδικά όταν υπάρχει διαφορά απόψεων.

Υπάρχουν τέσσερις κοινωνικο-ψυχολογικοί παράγοντες που συνδέονται συχνότερα με την ενδοοικογενειακή βία και σχετίζονται με όλα τα θύματα ενδοοικογενειακής βίας, και συγκεκριμένα το άγχος, η κοινωνική απομόνωση, ο αλκοολισμός και η αρχική έκθεση στη βία. Η βία συνδέεται στενά με το κοινωνικό στρες στην οικογένεια. Μεταξύ των πολλών ζητημάτων που μπορούν να αυξήσουν την ένταση και να οδηγήσουν σε βία είναι οι διαφωνίες σχετικά με την ανατροφή των παιδιών, το σεξ, την ανεργία και τις ιατρικές ανάγκες. Το είδος και η πηγή του άγχους είναι εξίσου σημαντικά με την έντασή του. Η δέσμευση από οικογενειακές ευθύνες, η μη συμμετοχή σε κοινωνικές δραστηριότητες και το περιορισμένο σύστημα κοινωνικής υποστήριξης αυξάνουν τον κίνδυνο βίας.

Οι σύζυγοι συχνά απομονώνουν τις χτυπημένες γυναίκες από τους άλλους, ελέγχουν όλες τις επαφές τους με την οικογένεια και τους φίλους τους, τους απαγορεύουν να σπουδάσουν ή να βρουν δουλειά. Επεμβαίνοντας στη ζωή των σωματικά εξασθενημένων ηλικιωμένων, η οικογένεια τους απομονώνει από φίλους και γνωστούς. Οι ξυλοδαρμοί συζύγων συχνά συνδέονται με το αλκοόλ, με ορισμένους ερευνητές να προτείνουν ότι αφαιρεί τον έλεγχο των ενστίκτων, ενώ άλλοι ότι χρησιμεύει ως δικαιολογία.

Πολλές περιπτώσεις βίας προκαλούνται από συγγενείς που προσπαθούν να βρουν χρήματα για να αγοράσουν ναρκωτικά και αλκοόλ. Ο κύριος παράγοντας της συζυγικής επιθετικότητας και το γενικό κίνητρο για διακρίσεις σε βάρος άλλων είναι η σωματική σκληρότητα που βίωσαν οι ίδιοι οι βιαστές στο παρελθόν στη γονική οικογένεια ή την οποία ήταν αυτόπτες μάρτυρες.

Πιστεύεται ότι τα μέλη της οικογένειας καταφεύγουν σε σωματική βία σε περιπτώσεις όπου δεν μπορούν να επηρεάσουν την υιοθέτηση μιας οικογενειακής απόφασης λόγω ανεπαρκούς εξουσίας (όπως, για παράδειγμα, εάν ο σύζυγος είναι χρόνιος αλκοολικός, άνεργος ή τοξικομανής). Ένας άνεργος, λόγω της προσωρινής απώλειας της ικανότητάς του να είναι ισότιμος «παραγωγός» της οικογένειας, βιώνει κάποια ψυχολογική πίεση από συγγενείς, κυρίως από τον σύζυγο ή τη σύζυγο, άλλα μέλη της οικογένειας. Αλλάζουν κάπως και οι σχέσεις με φίλους και γνωστούς.

Ο αριθμός των παιδιών και των εφήβων που προσπαθούν να αυτοκτονήσουν αυξάνεται κατά περίπου μιάμιση φορά κάθε χρόνο. Η αναλυτική ψυχολόγος με έδρα το Ροστόφ, ειδικευμένη στην πρόληψη της αυτοκτονίας σε παιδιά και εφήβους, Evgenia Yeletskaya, σημειώνει ότι η κορύφωση της αυτοκτονικής δραστηριότητας σε παιδιά και εφήβους είναι 14-16 ετών, αν και τα τελευταία χρόνια παιδιά ηλικίας πέντε έως δέκα ετών προσπάθησαν επίσης να αυτοκτονήσουν. Η αυτοκτονία, μεταξύ άλλων αιτιών θανάτου μεταξύ των εφήβων και των νέων, κατατάσσεται επί του παρόντος στην 4η θέση. Μεταξύ των αιτιών των αυτοκτονιών εφήβων στο Ροστόφ-ον-Ντον, τα προβλήματα και οι συγκρούσεις στην οικογένεια βρίσκονται στην πρώτη θέση. Το δεύτερο είναι η βία. Οι λόγοι μπορεί επίσης να είναι η δυστυχισμένη αγάπη, ο εθισμός στον τζόγο, η αναντιστοιχία βιολογικών και ψυχολογικών φύλων, τα προβλήματα στο σχολείο κ.λπ.

Ψυχολογικά και οικονομική βοήθειαΤέτοιες οικογένειες και παιδιά φροντίζουν ιδρύματα κοινωνική προστασία: κέντρα αποκατάστασης και υπηρεσίες κοινωνικής πρόνοιας για οικογένειες και παιδιά, νευρολογικά ιατρεία κ.λπ. Η πρακτική πρόληψη της μέθης, του αλκοολισμού και άλλων αρνητικών φαινομένων σε δυσλειτουργικές οικογένειες λαμβάνει ποικίλες μορφές.

Σε όλες τις πόλεις υπάρχουν τμήματα βοήθειας προς οικογένειες και παιδιά, στα οποία ανατίθεται το καθήκον του συντονισμού των εργασιών για τη σταθεροποίηση, τη βελτίωση της οικογένειας και την έγκαιρη παροχή βοήθειας. Εκπαιδευτικό έργο επιτελείται σε νέους που έχουν κάνει αίτηση εγγραφής γάμου. Σε ορισμένες περιοχές της χώρας, υπάρχει μια άλλη μορφή ολοκληρωμένης αντιαλκοολικής εργασίας που βασίζεται σε μια ατομική προσέγγιση - υγιεινή των οικογενειών αλκοολούχων. Ναρκολόγοι, αστυνομία, επιθεώρηση ανηλίκων και δάσκαλοι συνεργάζονται για να εντοπίσουν οικογένειες όπου οι γονείς είναι αλκοολικοί, θέλοντας ή μη, όπως λένε, μυούν τους εφήβους στο ποτό. Σε σχέση με κάθε μέλος μιας τέτοιας οικογένειας λαμβάνονται προληπτικά μέτρα ιατρικής, εκπαιδευτικής και νομικής φύσεως.

Αυτή η εργασία περιλαμβάνει επίσης κοινωνικούς λειτουργούς που παρέχουν ψυχολογική βοήθεια σε οικογένειες. Η κοινωνική εργασία εστιάζει όχι μόνο στην επίλυση αυτών των προβλημάτων της οικογένειας, αλλά και στην ενίσχυση και ανάπτυξη, την αποκατάσταση της εσωτερικής δυνατότητας για την εκτέλεση πολυάριθμων κοινωνικά σημαντικών λειτουργιών της οικογένειας.

Τα είδη και οι μορφές κοινωνικής πρόνοιας που στοχεύουν στη διατήρηση της οικογένειας ως κοινωνικού θεσμού στο σύνολό της και κάθε συγκεκριμένη οικογενειακή ομάδα που χρειάζεται υποστήριξη μπορούν να χωριστούν σε έκτακτες ανάγκες, που στοχεύουν στην επιβίωση της οικογένειας (επείγουσα βοήθεια, επείγουσα κοινωνική βοήθεια), κοινωνική εργασία με στόχο διατήρηση της σταθερότητας των οικογενειών και κοινωνική εργασία με στόχο την κοινωνική ανάπτυξη της οικογένειας και των μελών της. Ο κοινωνικός λειτουργός δεν πρέπει να θεωρεί την κατάσταση απελπιστική, αλλά πρέπει να θυμάται ότι η επίλυση των οικογενειακών προβλημάτων είναι πρωτίστως θέμα της ελεύθερης επιλογής των ίδιων των μελών της οικογένειας. Χωρίς τη δύναμη της θέλησης και την επιμονή τους, η πιο αποτελεσματική κοινωνική τεχνολογία δεν θα πετύχει.

Δυσλειτουργική και κοινωνική οικογενειακή και κοινωνική και νομική υποστήριξη

«Αν ένα παιδί περιβάλλεται από κριτική, μαθαίνει να κατηγορεί,
Αν ένα παιδί δει εχθρότητα, μαθαίνει να πολεμά,
Αν ένα παιδί κοροϊδεύεται, μαθαίνει να είναι δειλό...
Αν ένα παιδί έχει δίκαιη μεταχείριση, μαθαίνει δικαιοσύνη.
Εάν ένα παιδί αισθάνεται ασφαλές, μαθαίνει να εμπιστεύεται
Εάν το παιδί γίνει αποδεκτό και του φερθεί ευγενικά,
μαθαίνει να βρίσκει την αγάπη σε αυτόν τον κόσμο»
Ντόρις Λόου Νόλτε

Σε διάφορες ψυχολογική βιβλιογραφία, συναντάται συχνά η φράση «ΔΥΣΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΗ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ». Ας μάθουμε τι είναι και πώς να καταλάβουμε αν η οικογένεια είναι δυσλειτουργική.

Η φράση «δυσλειτουργική οικογένεια» προέρχεται από τα λατινικά. dis - «παραβίαση», «αναταραχή», «απώλεια κάτι» καιλειτουργία - «δραστηριότητα». Πρόκειται για μια οικογένεια που δημιουργεί μη προσαρμοστική, καταστροφική συμπεριφορά ενός ή περισσότερων από τα μέλη της, στην οποία υπάρχουν συνθήκες που εμποδίζουν την προσωπική τους ανάπτυξη. Έτσι, οι δυσλειτουργικές οικογένειες είναι οικογένειες στις οποίες κάτι διαταράσσεται και σταδιακά γίνονται το ακριβώς αντίθετο από τις ευτυχισμένες οικογένειες στις οποίες τα μέλη της οικογένειας έχουν ζεστές σχέσεις αγάπης μεταξύ τους.

συγγένειες.

Στην επιστημονική παιδαγωγική βιβλιογραφία δεν υπάρχει σαφής ορισμός της έννοιας «οικογενειακό πρόβλημα». Ως εκ τούτου, σε διάφορες πηγές, μαζί με την ονομαζόμενη έννοια, μπορεί κανείς να συναντήσει τις έννοιες «καταστροφική οικογένεια», «δυσλειτουργική οικογένεια», «δυσαρμονική οικογένεια», «οικογένεια σε μια κοινωνικά επικίνδυνη κατάσταση», «ακοινωνική οικογένεια». Εξετάστε ορισμένους ορισμούς για μια δυσλειτουργική οικογένεια.

ΜΜ. Μπουγιάνοφ : «Τα ελαττώματα στην ανατροφή είναι ο πρώτος και σημαντικότερος δείκτης των προβλημάτων της οικογένειας. Ούτε υλικοί, ούτε καθημερινοί, ούτε διάσημοι δείκτες χαρακτηρίζουν τον βαθμό ευημερίας ή προβλημάτων της οικογένειας, αλλά μόνο τη στάση απέναντι στο παιδί "(Buyanov, MM Ένα παιδί από μια δυσλειτουργική οικογένεια: σημειώσεις ενός παιδοψυχιάτρου: ένα βιβλίο για δάσκαλοι και γονείς / M. M. Buyanov. - M .: Εκπαίδευση, 1988. - 207 σ.).

L.Ya. Ολιφερένκο : «Δυσλειτουργική οικογένεια είναι μια οικογένεια στην οποία ένα παιδί βιώνει δυσφορία, στρεσογόνες καταστάσεις, σκληρότητα, βία, παραμέληση, πείνα - δηλαδή προβλήματα. Με τον όρο αρρώστια κατανοούμε τις διάφορες εκδηλώσεις της:διανοητικός (απειλές, καταστολή του ατόμου, επιβολή κοινωνικού τρόπου ζωής κ.λπ.),φυσικός (σκληρές τιμωρίες, ξυλοδαρμοί, βία, εξαναγκασμός για να κερδίσουν χρήματα με διάφορους τρόπους, έλλειψη τροφής)κοινωνικός (επιβίωση από το σπίτι, αφαίρεση εγγράφων, εκβιασμός κ.λπ.) "(Oliferenko, L.Ya. Κοινωνική και παιδαγωγική υποστήριξη για παιδιά σε κίνδυνο: σχολικό βιβλίο / L.Ya. Oliferenko [et al.]. - M .: Academy, 2002. - 256 σ.).

Με αυτόν τον τρόπο , δυσλειτουργικη ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ- αυτή είναι μια οικογένεια που έχει χαμηλή κοινωνική θέση σε διάφορους τομείς της ζωής. μια οικογένεια στην οποία οι βασικές οικογενειακές λειτουργίες απαξιώνονται ή αγνοούνται, υπάρχουν κρυφά ή εμφανή ελαττώματα στην ανατροφή, με αποτέλεσμα να εμφανίζονται «δύσκολα παιδιά». Έτσι, το κύριο χαρακτηριστικό μιας δυσλειτουργικής οικογένειας είναι η αρνητική, καταστροφική, αποκοινωνικοποιητική επιρροή της στη διαμόρφωση της προσωπικότητας του παιδιού, που οδηγεί στη θυματοποίησή του και σε συμπεριφορικές παρεκκλίσεις.

Τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι μειονεκτούσες οικογένειες σχετίζονται με τις κοινωνικές, νομικές, υλικές, ιατρικές, ψυχολογικές, παιδαγωγικές και άλλες πτυχές της ζωής. Ωστόσο, ένας τύπος προβλήματος είναι σπάνιος. Έτσι, για παράδειγμα, η κοινωνική διαταραχή των γονέων οδηγεί σε ψυχολογικό στρες, το οποίο γεννά οικογενειακές συγκρούσεις, επιδείνωση των συζυγικών σχέσεων και των σχέσεων γονέα-παιδιού. Η παιδαγωγική ανικανότητα των ενηλίκων οδηγεί σε διαταραχές στη νοητική και προσωπική ανάπτυξη των παιδιών κ.λπ. Παρά τα διάφορα κριτήρια για τα προβλήματα και το περιεχόμενό τους, όλες αυτές οι οικογένειες μπορούν να χαρακτηριστούν λειτουργικά ασταθείς, επειδή δεν επιτελούν εκπαιδευτική λειτουργία. Μια ανάλυση της ψυχολογικής και παιδαγωγικής βιβλιογραφίας καθιστά δυνατό να ξεχωρίσουμε διάφορες ταξινομήσεις παραβιάσεων της οικογενειακής εκπαίδευσης, όπου τα κριτήρια είναι: 1) η φύση της οικογενειακής επικοινωνίας και το στυλ των σχέσεων. 2) δομική παραμόρφωση της οικογένειας. 3) τύποι σχέσεων παιδιού-γονέα. 4) το περιεχόμενο της εμπειρίας του παιδιού. 5) χαρακτηριστικά δυσαρμονικών συζυγικών σχέσεων. 6) το ίδιο το στυλ της οικογενειακής εκπαίδευσης.

L.S. Η Alekseeva παρουσιάζει μια ταξινόμηση των δυσλειτουργικών οικογενειών ανάλογα με τους κύριους δείκτες δυσφορίας τους. Ο συγγραφέας τονίζει:

· συνήθεις οικογένειες συγκρούσεων. Σε τέτοιες οικογένειες, για ψυχολογικούς λόγους - η αδυναμία ή η απροθυμία των ανθρώπων να επικοινωνούν εποικοδομητικά, να υπολογίζουν μεταξύ τους, να λαμβάνουν υπόψη τη διάθεση, τα ενδιαφέροντα, τα γούστα, τις συνήθειες - καταστρέφονται οι διαπροσωπικές σχέσεις των μελών της οικογένειας.

· παιδαγωγικά ανίκανες οικογένειες. Οι γονείς σε τέτοιες οικογένειες δεν έχουν τις απαραίτητες παιδαγωγικές γνώσεις, χρησιμοποιούν μεθόδους ανατροφής παιδιών που αντιβαίνουν φυσική διαδικασίαανάπτυξη της προσωπικότητας του παιδιού. Παράλληλα, σύμφωνα με τον Α.Σ. Makarenko, «δεν υπάρχει ούτε σαφής στόχος ούτε πρόγραμμα εκπαίδευσης».

· ανήθικες οικογένειες. Στις συνθήκες αυτών των οικογενειών, οι προσωπικές σχέσεις και ο τρόπος ζωής των γονέων προϋποθέτει διαφωνία με τους στοιχειώδεις κανόνες και κανόνες συμπεριφοράς. Η ανηθικότητα, η μέθη και άλλες κακίες των ενηλίκων παίρνουν τόσο άσχημες μορφές που γίνονται δημόσια και καθολικά καταδικασμένες.

· αντικοινωνικές οικογένειες. Το κύριο χαρακτηριστικό τέτοιων οικογενειών είναι η ασυνέπεια των συνθηκών διαβίωσης με τις στοιχειώδεις υγειονομικές και υγειονομικές απαιτήσεις, η αδυναμία ικανοποίησης των βασικών αναγκών του παιδιού, ο αρνητικός αντικοινωνικός προσανατολισμός, που εκφράζεται με τη μεταφορά στα παιδιά τέτοιων στάσεων απέναντι στις κοινωνικές αξίες. που είναι ξένοι ή εχθρικοί σε έναν κανονικό τρόπο ζωής. Κύρια σημάδια μιας κοινωνικής οικογένειας: παρασιτισμός; εθισμός (εξάρτηση); παραβατικότητα (αδικήματα); ανηθικότητα; κοινωνική υποβάθμιση? μη ικανοποιητικές συνθήκες διαβίωσης· εμπλοκή παιδιών σε παράνομες δραστηριότητες· συγκρούσεις ενδοοικογενειακές σχέσεις, επιβαρυμένες από εγκληματολογική φύση· οικογενειακή κοινωνική απομόνωση.

Οι συγκρούσεις και οι παιδαγωγικά ανίκανες οικογένειες έχουν έμμεσα μια αποκοινωνικοποιητική επίδραση στα παιδιά και τους εφήβους. Οι γονείς σε αυτές τις οικογένειες μπορούν να ακολουθήσουν έναν υγιεινό τρόπο ζωής, να έχουν θετικό κοινωνικό προσανατολισμό, αλλά λόγω διαφόρων κοινωνικο-ψυχολογικών και ψυχολογικο-παιδαγωγικών δυσκολιών ενδοοικογενειακής φύσης, χάνουν την επιρροή τους στα παιδιά. Σε αυτές τις οικογένειες, διακρίνονται οι ακόλουθες αρνητικές εκδηλώσεις: η απόκλιση των ιδεών των μελών της οικογένειας για τη σημασία της ηγετικής οικογενειακής αξίας, η καταναλωτική στάση απέναντι στην οικογένεια, η ασέβεια και η χαμηλή ψυχολογική κουλτούρα των γονέων, η αδυναμία να ξεπεραστούν οι δυσκολίες που προκύπτουν.

Ο σύγχρονος ρυθμός της ζωής στρεβλώνει τη φύση της σχέσης μεταξύ γονέων και παιδιών σε τέτοιες οικογένειες: η επικοινωνία μειώνεται στο ελάχιστο και το περιεχόμενό της είναι ο έλεγχος των παιδιών. δεν υπάρχει κοινή δραστηριότητα. Τα παιδιά βιώνουν έλλειψη προσοχής από τους γονείς στα προβλήματά τους και απομακρύνονται συναισθηματικά από τους γονείς τους. Έτσι, αυτές οι οικογένειες δεν είναι σε θέση να επιτελούν τις λειτουργίες κοινωνικοποίησης της μεταφοράς κοινωνικής εμπειρίας και της ανατροφής των παιδιών. Η παρουσία των δικών τους άλυτων ψυχολογικών και παιδαγωγικών προβλημάτων στους γονείς, το αυξημένο άγχος, η χαμηλή αυτοεκτίμηση τους δυσκολεύουν να εκπληρώσουν επαρκώς τους γονεϊκούς τους ρόλους. Αυτό οδηγεί στο σχηματισμό στο παιδί μιας αίσθησης της δικής του αχρηστίας και χαμηλής αξίας, σε χαμηλή αυτοεκτίμηση, παρεξήγηση από την πλευρά των πιο κοντινών ανθρώπων, στην εμπειρία της μοναξιάς. Η δομική παραμόρφωση της οικογένειας είναι στην περίπτωση αυτή η σημαντικότερη αιτία παραβίασης της προσωπικότητας του παιδιού.

Η βοήθεια σε οικογένειες με συγκρούσεις και παιδαγωγικά ανίκανες από κοινωνικό παιδαγωγό συνίσταται σε βαθιά μελέτη και διόρθωση των μεθόδων οικογενειακής εκπαίδευσης. Οι προσεγγίσεις στο έργο ενός κοινωνικού παιδαγωγού με τέτοιες δυσλειτουργικές οικογένειες βασίζονται σε:

1) σχετικά με τη μεθοδολογική βοήθεια προς την οικογένεια (προληπτική εργασία στο εκπαιδευτικό και κοινωνικό περιβάλλον).

2) στις αρχές του ανθρωπισμού, του σεβασμού, της εχεμύθειας, της πίστης στις εσωτερικές δυνατότητες των γονέων, της συνέπειας, της πολυδιάστασης. σχετικά με τη διεπιστημονική αλληλεπίδραση ειδικών σε διάφορους τομείς (δάσκαλοι, ψυχολόγοι, κοινωνικοί παιδαγωγοί) συντονίζοντας τις προσπάθειές τους.

Οι ανήθικες και μη κοινωνικές οικογένειες απασχολούν πολύ τους κοινωνικούς παιδαγωγούς. Έχουν άμεση αποκοινωνικοποιητική επίδραση στο παιδί, οδηγούν έναν αντικοινωνικό τρόπο ζωής, επιδεικνύουν άμεσα πρότυπα παράνομης συμπεριφοράς και επικεντρώνονται σε κανόνες και αξίες που αντίκεινται στη δημόσια ηθική. Η παρουσία υποβαθμισμένων προσωπικοτήτων σε μια οικογένεια συχνά οδηγεί στην επιβεβαίωση ανοιχτής εχθρότητας, αποξένωσης, αμοιβαίας απώθησης και ασέβειας της ανθρώπινης αξιοπρέπειας στις σχέσεις μεταξύ ενηλίκων και παιδιών. Συνέπεια της αποκοινωνικοποιητικής επιρροής των αντικοινωνικών οικογενειών είναι η εφηβική σκληρότητα, η βία, η αύξηση του εγκλήματος, ο αλκοολισμός, ο εθισμός στα ναρκωτικά, η πορνεία και η παραμέληση.

Τα παιδιά από τέτοιες δυσλειτουργικές οικογένειες αντιμετωπίζουν πολλά ψυχολογικά και κοινωνικά προβλήματα, γεγονός που τους δυσκολεύει την κοινωνικοποίηση και την προσαρμογή τους. Τέτοια παιδιά χαρακτηρίζονται από: χαμηλή αυτοεκτίμηση, απομόνωση, έλλειψη κοινότητας με άλλους ανθρώπους, αυξημένο άγχος, αίσθημα αστάθειας, αίσθημα ανασφάλειας μεταξύ αγαπημένων προσώπων, ταχεία ωρίμανση σε σύγκριση με παιδιά από εύπορες οικογένειες. Ως αποτέλεσμα ενός ελαττώματος στην οικογενειακή εκπαίδευση και της έλλειψης συνθηκών για την ανάπτυξη μιας προσωπικότητας, σχηματίζεται μια παραμορφωμένη προσωπικότητα, προκύπτει μια κατάσταση αποκλίνοντος προτύπου, μια προσωπικότητα αντισταθμίζει την κοινωνική και ψυχολογική της "κατωτερότητα" διάφορες μορφέςαποκλίνουσα συμπεριφορά και θυματοποίηση.

Σκοπός της εργασίας ενός κοινωνικού παιδαγωγού με ανήθικες και κοινωνικές οικογένειες είναι να προστατεύει το παιδί από την αντιπαιδαγωγική επιρροή της οικογένειας, να διασφαλίζει την προστασία των συμφερόντων του. Είναι πολύ δύσκολο να γίνει αυτό, αφού είναι αδύνατο από έξω να επηρεαστεί η αλλαγή στη σχέση των ανθρώπων στην οικογένεια και στη συμπεριφορά τους. Είναι απαραίτητο να αναγκαστούν οι ίδιοι οι γονείς να αξιολογήσουν την οικογενειακή ατμόσφαιρα και τον αντίκτυπό της στα παιδιά, να συνειδητοποιήσουν τα λάθη τους. Ωστόσο, αυτή η θέση είναι πιο αποδεκτή για ανήθικες οικογένειες. Το έργο ενός κοινωνικού παιδαγωγού με κοινωνικές οικογένειες θα πρέπει να πραγματοποιείται σε συνεργασία με τις υπηρεσίες επιβολής του νόμου, καθώς και με τις αρχές κηδεμονίας και κηδεμονίας. Η τελευταία λύση σε αυτή την περίπτωση είναι να στερηθούν οι γονείς τα δικαιώματά τους, εάν αυτό είναι απαραίτητο για την προστασία του παιδιού.

Επί του παρόντος, στη Δημοκρατία μας ισχύουν ορισμένα έγγραφα που προβλέπουν την προστασία των δικαιωμάτων των παιδιών σε τέτοιες καταστάσεις. Αυτό είναι, πρώτα απ 'όλα,Νόμος της Δημοκρατίας της Λευκορωσίας "για τα δικαιώματα του παιδιού" .

Κοινωνική προστασία των παιδιώνθα πρέπει να είναι ένα πλήρες σύστημα βασισμένο στο καθιερωμένο νομικό πλαίσιο, οργανωτική δομή που λειτουργεί με διαφορετικές ομάδες πληθυσμού (διαφορετικές ηλικιακές ομάδες παιδιών και εφήβων), με οικογένειες, δασκάλους και άτομα που αλληλεπιδρούν με παιδιά.

Η κοινωνική προστασία της παιδικής ηλικίας εκδηλώνεται σε διάφορους τομείς της ζωής:

• στο πεδίο οικογενειακές σχέσεις:
• στον τομέα της εκπαίδευσης:
• σε το περιβάλλον του παιδιού.

Πρέπει να προστατεύεται, πρώτα, βέβαιοτο βιοτικό επίπεδο του παιδιού(ζωτικές ανάγκες, σωματική και ψυχική υγεία), δεύτερον, πρέπει να παρέχονταιασφάλεια (φυσική, οικονομική, κοινωνική), τρίτον,το δικαίωμα στην αυτοπραγμάτωση και ανάπτυξη των ικανοτήτων και των ικανοτήτων τους.

Δικαιώματα του παιδιού που περιγράφεται στον Οικογενειακό Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας: το δικαίωμα να ανατραφεί σε μια οικογένεια, το δικαίωμα να προστατεύει και να ανταποκρίνεται στις ανάγκες του παιδιού, να προστατεύει την υγεία του, να ζει στο δωμάτιο όπου ζει η οικογένειά του, το δικαίωμα διατήρησης την ατομικότητά του, το δικαίωμα σε όνομα, επικοινωνία με συγγενείς, καθώς και το δικαίωμα στην ιδιοκτησία, διατροφή, συντάξεις, παροχές που προβλέπει ο νόμος.

Πρότυπα παιδικής ευημερίας

Η κρατική πολιτική κοινωνικής προστασίας της παιδικής ηλικίας πραγματοποιείται σύμφωνα με τα πρότυπα που καθορίζονται από τη νομοθεσία της Ρωσικής Ομοσπονδίας:

• εγγυημένη δημόσια δωρεάν πρωτοβάθμια, βασική και δευτεροβάθμια (πλήρη) γενική εκπαίδευση και σε ανταγωνιστική βάση - δευτεροβάθμια και ανώτερη επαγγελματική εκπαίδευση και ανατροφή σε γενικά εκπαιδευτικά ιδρύματα.
• δωρεάν ιατρική περίθαλψη για παιδιά, παρέχοντάς τους τροφή σύμφωνα με τα ελάχιστα διατροφικά πρότυπα·
• εγγυημένη παροχή στα παιδιά, μετά τη συμπλήρωση της ηλικίας των 15 ετών, με δικαίωμα επαγγελματικού προσανατολισμού, επιλογής τομέα δραστηριότητας, απασχόλησης, προστασίας και αμοιβής·
• κοινωνικές υπηρεσίες και κοινωνική προστασία των παιδιών, συμπεριλαμβανομένης της εγγυημένης υλικής υποστήριξης μέσω της καταβολής κρατικών επιδομάτων σε πολίτες με παιδιά·
• κοινωνική προσαρμογή και κοινωνική αποκατάσταση παιδιών σε δύσκολα κατάσταση ζωής;
• το δικαίωμα στέγασης σύμφωνα με τη νομοθεσία της Ρωσικής Ομοσπονδίας ·
• οργάνωση βελτίωσης της υγείας και ψυχαγωγίας για παιδιά, συμπεριλαμβανομένων των παιδιών που ζουν σε ακραίες συνθήκες, καθώς και
• σε περιοχές δυσμενείς από οικολογική άποψη·
• οργάνωση ειδικής νομικής συνδρομής.

Η κοινωνική προστασία των παιδιών προβλέπει δύο επίπεδα: το πρώτο - σε καθημερινές καταστάσεις, σε μια κανονική κατάσταση ζωής. το δεύτερο - σε έκτακτη, μη τυπική κατάσταση.

Το πρώτο επίπεδο κοινωνικής προστασίαςσχετίζονται κυρίως με την προστασία της οικογένειας, καθώς και την προστασία του παιδιού στον τομέα της εκπαίδευσης.Δεύτερο επίπεδο - έκτακτη ανάγκη, που σχετίζεται με απώλεια γονέων, με κοινωνική ορφάνια, κοινωνικές και περιβαλλοντικές καταστροφές.

Κοινωνικοί φορείς που υλοποιούν αυτό το πρόγραμμα: δημοτικά εξειδικευμένα κέντρα, κέντρα κρίσεων για γυναίκες και παιδιά, κοινωνικά ξενοδοχεία και καταφύγια, ψυχολογικά, παιδαγωγικά, νομικά συμβουλευτικά κέντρα κ.λπ.

Λέξεις-κλειδιά

ΕΠΙΘΕΣΗ / ΕΠΙΘΕΣΗ / ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ/ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ / εγκληματικότητα/ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ/ ΝΕΥΡΩΤΙΚΗ ΕΞΩΣΤΡΟΦΗ/ ΝΕΥΡΩΤΙΚΗ ΕΞΩΣΤΡΟΦΗ / ΑΡΧΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗΣ/ ΑΡΧΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗΣ / ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ / ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΠΟΙΗΣΗ / ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΠΟΙΗΣΗ / ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΙ ΡΥΘΜΙΣΕΙΣ/ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΣΤΑΣΕΙΣ/ ΣΧΕΔΙΑΣΜΕΝΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ/ ΣΧΕΔΙΑΣΜΕΝΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ

σχόλιο επιστημονικό άρθρο για τις κοινωνιολογικές επιστήμες, συγγραφέας επιστημονικής εργασίας - Rean Artur Aleksandrovich

Τα ζητήματα της σχέσης μεταξύ κοινωνικών στάσεων και αντικοινωνική συμπεριφοράπαιδιά και εφήβους. Το ζήτημα της σχέσης μεταξύ στάσης και κοινωνικής συμπεριφοράς αναλύεται σε σχέση με παράγοντες όπως η δύναμη / αδυναμία, η σαφήνεια / αμφιθυμία της στάσης, καθώς και η επίδραση του παράγοντα κατάστασης. Λαμβάνονται υπόψη τα αποτελέσματα εμπειρικών μελετών αξιακών προσανατολισμών, ηθικών και ψυχολογικών στάσεων των νέων σε δείγματα μαθητών Λυκείου και μαθητών. Η οικογένεια θεωρείται ως παράγοντας που καθορίζει ταυτόχρονα τόσο τη διαμόρφωση κοινωνικών στάσεων όσο και αντικοινωνική συμπεριφορά. Σύγχρονες προσεγγίσεις και αποτελέσματα εμπειρικών μελετών των συνθηκών υπό τις οποίες κοινωνικές συμπεριφορέςοι προσωπικότητες επηρεάζουν άμεσα αντικοινωνική συμπεριφορά, και για το οποίο δεν είναι. Τα θέματα επιρροής σε αντικοινωνική συμπεριφοράπαιδιών και εφήβων δομική και ψυχολογική παραμόρφωση της οικογένειας. Τονίζεται ότι ως προς την αποφασιστικότητα αντικοινωνική συμπεριφοράη νεανική προτεραιότητα ανήκει στην ψυχοκοινωνική παραμόρφωση της οικογένειας. Δείχνεται ποια στυλ γονικής μέριμνας και υπό ποιες συνθήκες επηρεάζουν άμεσα τη διαμόρφωση επιθετικής συμπεριφοράς. Σημειώνεται ότι σημαντικότερος παράγοντας είναι η ανεπαρκής επίβλεψη του παιδιού εγκληματικότηταπαρά μια δυσμενή κοινωνικοοικονομική κατάσταση. Αναλύονται τα αποτελέσματα εμπειρικών μελετών, από τα οποία προκύπτει ότι σημαντική προϋπόθεση για την ανάπτυξη κοινωνικά αποκλίνουσας συμπεριφοράς δεν είναι μόνο η αρνητική κοινωνική μάθηση, αλλά και η απογοήτευση που εμφανίζεται απουσία γονικής αγάπης. Αποδεικνύεται ότι η κεντρική θέση στο σύστημα των σχέσεων μεταξύ παιδιών και εφήβων ανήκει στη μητέρα. Έχει διαπιστωθεί ότι η μείωση της θετικής στάσης προς τη μητέρα, η αύξηση των αρνητικών περιγραφικών παραγόντων κατά την περιγραφή της μητέρας συσχετίζεται με μια γενική αύξηση της αρνητικότητας όλων κοινωνικές σχέσειςπροσωπικότητα. Τονίζεται ότι η σχέση μεταξύ γονέων και παιδιού, που χαρακτηρίζεται από ασυνέπεια, καθώς και υψηλή σύγκρουση, συμβάλλουν σημαντικά στη διδασκαλία της επιθετικότητας από το παιδί ως τρόπο επίλυσης διαπροσωπικών συγκρούσεων.

Σχετικά θέματα επιστημονικές εργασίες στις κοινωνιολογικές επιστήμες, συγγραφέας επιστημονικής εργασίας - Rean Artur Aleksandrovich

• Η επίδραση της οικογένειας και των κοινωνικών στάσεων στην αντικοινωνική συμπεριφορά των ανηλίκων

  2015 / Rean A.A.

• Παράγοντες κινδύνου για αποκλίνουσα συμπεριφορά: οικογενειακό πλαίσιο

  2015 / Artur Aleksandrovich Rean

• Οικογένεια: επιθετικότητα και θυματοποίηση ανηλίκων

  2014 / Rean Arthur Alexandrovich

• Η οικογένεια ως παράγοντας πρόληψης και κινδύνου συμπεριφοράς του θύματος

  2015 / Rean Arthur Alexandrovich

• Επιθετικότητα και θυματοποίηση στο πλαίσιο της οικογενειακής κοινωνικοποίησης

  2016 / Rean Arthur Alexandrovich

• Πρόληψη επιθετικότητας και κοινωνικότητας ανηλίκων

  2018 / Rean Arthur Alexandrovich

• Η κοινωνική συμπεριφορά των ανηλίκων ως πρόβλημα της εκπαιδευτικής ψυχολογίας

  2005 / Rean Artur Aneksandrovich

• Η αντίληψη της μητέρας: Γενικές τάσεις και φύλο-κοινωνικά χαρακτηριστικά

  2017 / Rean Arthur Alexandrovich

• Δυσλειτουργική οικογένεια και αποκλίνουσα συμπεριφορά: κοινωνικο-ψυχολογικά σημάδια

  2009 / Koneva Oksana Borisovna

• Αποκλίνουσα συμπεριφορά εφήβου ως αποτέλεσμα καταστάσεων σύγκρουσης στις σχέσεις παιδιού-γονέα

  2015 / Sannikova Anna Illarionovna, Redkina Natalia Vladimirovna

Οικογένεια, Κοινωνικές Στάσεις και Αντικοινωνική Συμπεριφορά παιδιών και εφήβων

Αυτό το άρθρο εξετάζει προβλήματα αλληλεπίδρασης κοινωνικών στάσεων και αντικοινωνικής συμπεριφοράς παιδιών και εφήβων. Ο συγγραφέας αναλύει το πρόβλημα της αλληλεπίδρασης στάσεων και κοινωνικής συμπεριφοράς σε σχέση με παράγοντες όπως η δύναμη/αδυναμία, η σαφήνεια/αμφιθυμία μιας στάσης, καθώς και η επίδραση του παράγοντα μιας κατάστασης. Λαμβάνονται υπόψη τα αποτελέσματα εμπειρικών μελετών αξιακών προσανατολισμών, ηθικο-ψυχολογικών στάσεων της νεολαίας σε δείγματα τελειόφοιτων μαθητών και φοιτητών. Η οικογένεια θεωρείται ως παράγοντας που διαμορφώνει τόσο κοινωνικές στάσεις όσο και αντικοινωνική συμπεριφορά. Ο συγγραφέας αναλύει σύγχρονες προσεγγίσεις και αποτελέσματα εμπειρικών μελετών για τις συνθήκες κάτω από τις οποίες οι κοινωνικές στάσεις της προσωπικότητας επηρεάζουν άμεσα την αντικοινωνική συμπεριφορά και επίσης πότε δεν επηρεάζουν. Συζητούνται προβλήματα της επίδρασης της δομικής και ψυχολογικής παραμόρφωσης μιας οικογένειας στην αντικοινωνική συμπεριφορά παιδιών και εφήβων. Ο συγγραφέας τονίζει ότι κατά τον προσδιορισμό της αντικοινωνικής συμπεριφοράς των ανηλίκων προτεραιότητα ανήκει στην ψυχοκοινωνική παραμόρφωση μιας οικογένειας. Ο συγγραφέας επιδεικνύει στυλ γονικής μέριμνας και συνθήκες που επηρεάζουν άμεσα τη διαμόρφωση της επιθετικής συμπεριφοράς. Σημειώνεται ότι η ανεπαρκής προσοχή σε ένα παιδί είναι σημαντικότερος παράγοντας παραβατικότητας από τη δυσμενή κοινωνικοοικονομική κατάσταση. Ο συγγραφέας αναλύει τα αποτελέσματα εμπειρικών μελετών από τις οποίες προκύπτει ότι όχι μόνο η αρνητική κοινωνική μάθηση, αλλά και η απογοήτευση που προκύπτει από την έλλειψη γονικής αγάπης αποτελούν σημαντική προϋπόθεση για την ανάπτυξη αποκλίνουσας συμπεριφοράς. Αποδεικνύεται ότι η μητέρα βρίσκεται στο κέντρο του συστήματος σχέσεων παιδιών και εφήβων. Έχει διαπιστωθεί ότι η μείωση της θετικής στάσης προς τη μητέρα, η αύξηση των αρνητικών περιγραφών κατά την περιγραφή της μητέρας συσχετίζεται με τη γενική αύξηση της αρνητοποίησης όλων των κοινωνικών σχέσεων του ατόμου. Ο συγγραφέας τονίζει ότι η σχέση γονέα-παιδιού που χαρακτηρίζεται από ασυνέπεια, καθώς και από υψηλή σύγκρουση, συμβάλλουν σημαντικά στην εκμάθηση της επιθετικότητας από το παιδί ως τρόπο επίλυσης διαπροσωπικών συγκρούσεων.

Το κείμενο της επιστημονικής εργασίας με θέμα «Οικογένεια, κοινωνικές στάσεις και αντικοινωνική συμπεριφορά παιδιών και εφήβων»

UDC 159,99

ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ, ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΣΤΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΠΑΙΔΙΩΝ ΚΑΙ ΕΦΗΒΩΝ

Rean Artur Alexandrovich

Εξετάζονται τα ζητήματα της σχέσης κοινωνικών στάσεων και αντικοινωνικής συμπεριφοράς παιδιών και εφήβων. Το ζήτημα της σχέσης μεταξύ στάσης και κοινωνικής συμπεριφοράς αναλύεται σε σχέση με παράγοντες όπως η δύναμη / αδυναμία, η σαφήνεια / αμφιθυμία της στάσης, καθώς και η επίδραση του παράγοντα κατάστασης. Λαμβάνονται υπόψη τα αποτελέσματα εμπειρικών μελετών αξιακών προσανατολισμών, ηθικών και ψυχολογικών στάσεων των νέων σε δείγματα μαθητών Λυκείου και μαθητών. Η οικογένεια θεωρείται ως ένας παράγοντας που καθορίζει ταυτόχρονα τόσο τη διαμόρφωση κοινωνικών στάσεων όσο και την πιο αντικοινωνική συμπεριφορά. Σύγχρονες προσεγγίσεις και αποτελέσματα εμπειρικών μελετών των συνθηκών υπό τις οποίες οι κοινωνικές στάσεις του ατόμου επηρεάζουν άμεσα την αντικοινωνική συμπεριφορά αναλύονται και υπό ποιες όχι. Συζητούνται τα ερωτήματα της επίδρασης στην αντικοινωνική συμπεριφορά των παιδιών και των εφήβων της δομικής και ψυχολογικής παραμόρφωσης της οικογένειας. Τονίζεται ότι ως προς τον προσδιορισμό της κοινωνικής συμπεριφοράς των ανηλίκων, προτεραιότητα ανήκει στην ψυχοκοινωνική παραμόρφωση της οικογένειας. Δείχνεται ποια στυλ γονικής μέριμνας και υπό ποιες συνθήκες επηρεάζουν άμεσα τη διαμόρφωση επιθετικής συμπεριφοράς. Σημειώνεται ότι η ανεπαρκής επίβλεψη ενός παιδιού είναι σημαντικότερος παράγοντας παραβατικότητας από μια δυσμενή κοινωνικοοικονομική κατάσταση. Αναλύονται τα αποτελέσματα εμπειρικών μελετών, από τα οποία προκύπτει ότι σημαντική προϋπόθεση για την ανάπτυξη κοινωνικά αποκλίνουσας συμπεριφοράς δεν είναι μόνο η αρνητική κοινωνική μάθηση, αλλά και η απογοήτευση που εμφανίζεται απουσία γονικής αγάπης. Αποδεικνύεται ότι η κεντρική θέση στο σύστημα των σχέσεων μεταξύ παιδιών και εφήβων ανήκει στη μητέρα. Έχει διαπιστωθεί ότι η μείωση της θετικής στάσης προς τη μητέρα, η αύξηση των αρνητικών περιγραφικών παραγόντων κατά την περιγραφή της μητέρας, συσχετίζεται με μια γενική αύξηση της αρνητοποίησης όλων των κοινωνικών σχέσεων του ατόμου. Τονίζεται ότι η σχέση μεταξύ γονέων και παιδιού, που χαρακτηρίζεται από ασυνέπεια, καθώς και υψηλή σύγκρουση, συμβάλλουν σημαντικά στη διδασκαλία της επιθετικότητας από το παιδί ως τρόπο επίλυσης διαπροσωπικών συγκρούσεων.

Λέξεις κλειδιά: επιθετικότητα, αντικοινωνική συμπεριφορά, παραβατικότητα, νευρωτική εξωστρέφεια, αρχή της συσσώρευσης, οικογένεια, κοινωνικοποίηση, κοινωνικές στάσεις, προγραμματισμένη συμπεριφορά.

Παραδοσιακά, συνηθίζεται να μιλάμε για την οικογένεια ως παράγοντα προστασίας μιας αναπτυσσόμενης προσωπικότητας. Αλλά στο πλαίσιο αυτής της εργασίας, θα ήθελα επίσης να εστιάσω στις πιθανές καταστροφικές επιρροές της οικογένειας στην ανάπτυξη της προσωπικότητας και να θεωρήσω την οικογένεια ως παράγοντα κινδύνου για κοινωνικά αποκλίνουσα συμπεριφορά και ανάπτυξη προσωπικότητας. Οι οικογένειες με ψυχοκοινωνικές διαταραχές πρέπει να περιλαμβάνουν οικογένειες με προβλήματα αλκοολισμού και τοξικομανίας, κοινωνικές αξίες, παράνομη συμπεριφορά, με υψηλό επίπεδο σύγκρουσης, οικογένειες που ασκούν επιθετική συμπεριφορά και βία κατά του παιδιού, οικογένειες με συναισθηματική στέρηση του παιδιού. Πολλές οικογενειακές διαταραχές συσχετίζονται με την αντικοινωνική συμπεριφορά των εφήβων, κάτι που επιβεβαιώνεται από στατιστικές και ειδικές μελέτες.

Στις περισσότερες περιπτώσεις, πίσω από κάθε αντικοινωνική συμπεριφορά κρύβεται μια ηθικά και ψυχολογικά διαστρεβλωμένη εικόνα του κόσμου, διαστρεβλωμένες, ακοινωνικές συμπεριφορές. Φυσικά, η σύγχρονη ψυχολογία γνωρίζει ότι δεν υπάρχει απόλυτη εξάρτηση μεταξύ της στάσης ενός ατόμου και της συμπεριφοράς του. Ωστόσο, τα ριζικά συμπεράσματα για την έλλειψη σύνδεσης μεταξύ στάσεων και συμπεριφοράς και, κατά συνέπεια, για την αδυναμία πρόβλεψης της συμπεριφοράς με βάση τις στάσεις προσωπικότητας, που εμφανίστηκαν μετά το γνωστό πείραμα του R. La Pier (La pier, 1934 ), έχουν πλέον υποστεί σημαντικές αλλαγές και δεν είναι πλέον τόσο ριζοσπαστικές και ξεκάθαρες, όπως προκύπτει από τα έργα των M. Huston, V. Strebe, D. Myers, GM Andreeva, AL Sventsitsky και άλλων. Θεωρείται πλέον αποδεδειγμένο ότι ένα σημαντική προϋπόθεση για την αντιστοιχία στάσης και συμπεριφοράς είναι ότι το σκηνικό της προσωπικότητας ήταν αρκετά ισχυρό και ξεκάθαρο. Η απόκλιση παρατηρείται συχνότερα σε περιπτώσεις όπου η στάση είναι αδύναμη ή αμφίθυμη ή και τα δύο ταυτόχρονα. Φυσικά, σημαντικό ρόλο παίζει και ο παράγοντας πλαίσιο. Σε περιπτώσεις όπου η κατάσταση ασκεί ισχυρή πίεση στο άτομο, η υπάρχουσα ρύθμιση μπορεί να μην λειτουργεί. Όπως καθιερώθηκε στα έργα των D. Myers, M. Houston, W. Strebe, μία από τις σημαντικές διατάξεις της σύγχρονης ψυχολογίας στάσεων είναι ο ορισμός της αρχής της συνάθροισης: ο αντίκτυπος της στάσης στη συμπεριφορά γίνεται πιο ξεκάθαρος και προφανής όταν σκεφτούμε την προσωπικότητα και τη συμπεριφορά στο σύνολό της, και όχι ποια ή μια ξεχωριστή πράξη. Μια απεικόνιση αυτής της αρχής, για παράδειγμα, είναι τα αποτελέσματα της ακόλουθης μελέτης. Όπως αποδείχθηκε, η υπάρχουσα στάση για τη διατήρηση του περιβάλλοντος στην πόλη της κατοικίας τους συσχετίστηκε, αλλά ασθενώς, με μεμονωμένες πράξεις συμπεριφοράς των κατοίκων που συμμετείχαν στο πείραμα: υπογράψτε μια από τις εκκλήσεις κατά των καυσαερίων, βγείτε έξω μια συγκεκριμένη ημέρα για τον καθαρισμό σκουπιδιών, τη συμμετοχή ενός φίλου σε μια τέτοια εργασία κ.λπ. Αλλά η σωρευτική αξιολόγηση της «περιβαλλοντικής» συμπεριφοράς σε 16 θέσεις (που αντιστοιχούσαν σε διάφορες πράξεις συμπεριφοράς), όπως φαίνεται

στα έργα των R. H. Weigel & L. S. Newman, M. Huston, W. Strebe, ήδη δίνει ένα υψηλό (σ.< 0,001) корреляцию между установкой и поведением.

Έτσι, από όλα αυτά προκύπτει μόνο ότι ορισμένες στάσεις δεν εκφράζονται πάντα στην αντίστοιχη συμπεριφορά. Πιο συχνά λόγω του γεγονότος ότι υπάρχουν ορισμένοι αποτρεπτικοί παράγοντες. Μερικοί συγγραφείς μετρούν έως και 40 διαφορετικούς παράγοντες που περιπλέκουν τη σύνδεση στο ζεύγος συνόλου-συμπεριφοράς, το οποίο σημειώνεται, για παράδειγμα, από τους D. Myers, H. Triandis. Παράλληλα, αν λάβει χώρα μια συγκεκριμένη αντικοινωνική συμπεριφορά, τότε πίσω από αυτήν κρύβονται οι αντίστοιχες στάσεις του ατόμου, που καθορίζουν την ετοιμότητα του ατόμου για μια τέτοια αντικοινωνική συμπεριφορά. Οι μόνες εξαιρέσεις αποτελούν περιπτώσεις ακούσιας, τυχαίας παραβατικής πράξης ή πράξης υπό ισχυρή πίεση καταστάσεων. Τονίζουμε το θεμελιώδες σημείο - είναι η πράξη, και όχι η συστηματική παρεκκλίνουσα, παραβατική συμπεριφορά του ατόμου. Ή, όπως σημείωσε ο Ralph Waldo Emerson ήδη από το 1841: «Όλη η δράση γεννιέται από τη σκέψη».

Σε αυτό το πλαίσιο, τα αποτελέσματα κάποιων μελετών για τους αξιακούς προσανατολισμούς, τις ηθικές και ψυχολογικές στάσεις των νέων δεν μπορούν παρά να είναι ανησυχητικά. Έτσι, σε μια από αυτές τις μελέτες, ζητήθηκε από μαθητές γυμνασίου να σημειώσουν εκείνα τα ρητά που αντικατοπτρίζουν με μεγαλύτερη ακρίβεια τη θέση τους στη ζωή (40 παροιμίες και ρήσεις προσφέρθηκαν στη λίστα, από τις οποίες τα παιδιά έπρεπε να σημειώσουν μόνο 10 που ήταν πιο κοντά τους ). Το δείγμα αποτελούνταν από περισσότερα από 1.700 άτομα ηλικίας 14-17 ετών από όλες τις περιοχές μιας από τις περιοχές της κεντρικής Ρωσίας. Το δείγμα ήταν αντιπροσωπευτικό ως προς το φύλο, την ηλικία και την κοινωνική σύνθεση των μαθητών Λυκείου.

Εδώ είναι οι πιο συχνά αναφερόμενες παροιμίες που χαρακτηρίζουν με μεγαλύτερη ακρίβεια τη θέση ζωής των μαθητών γυμνασίου. «Στις συναναστροφές με άλλους, εμμένω στο ρητό...»: «Ποια είναι η τιμή μας αν δεν έχουμε τίποτα να φάμε;» (93%); «Η δουλειά δεν είναι λύκος, δεν θα σκάσει στο δάσος» (93%). «Από τους κόπους των δικαίων δεν μπορεί κανείς να φτιάξει πέτρινους θαλάμους» (93%). «Το να ζεις με λύκους σημαίνει να ουρλιάζεις σαν λύκος» (83%). «Η ντροπή δεν είναι καπνός, δεν θα σου φάει τα μάτια» (81%). «Το πουκάμισό σου είναι πιο κοντά στο σώμα σου» (79%). «Η φιλαργυρία δεν είναι βλακεία» (76%). "Μην κάνετε καλό - δεν θα πάρετε το κακό" (73%). «Λες την αλήθεια - χάνεις τη φιλία» (67%). «Δύο σκυλιά μαλώνουν - ο τρίτος μην μπλέξεις» (48%)... Αξιοσημείωτο είναι επίσης ότι ένα σημαντικό μέρος των αρκετά γνωστών παροιμιών και ρήσεων του ρωσικού λαού, που εκφράζουν την παραδοσιακή κοινωνικότητα, δεν λάβετε μαζική υποστήριξη από μαθητές γυμνασίου και αποδείχτηκε ότι ήταν στον αριθμό εκείνοι που τους σημείωσαν στις τελευταίες θέσεις: "Μην έχετε 100 ρούβλια, αλλά έχετε 100 φίλους" (9%). «Η αλήθεια είναι ότι δεν καίγεται στη φωτιά και δεν βυθίζεται στο νερό» (3%). «Εκεί που γεννήθηκα, μου βοήθησε» (3%). «Μη φείδεις τη δύναμή σου ή τη ζωή σου για την Πατρίδα σου» (2%). «Η πατρίδα είναι μητέρα, μπορείς

σταθείτε υπέρ της» (2%). «Το καλό κάποιου άλλου δεν πάει για το μέλλον» (2%). και μόνο ένα άτομο το καθένα - "Η φτώχεια δεν είναι κακό" «Η ευτυχία δεν είναι στα χρήματα» (M. Korotkikh, 2009) .

Σχεδόν ακριβώς τα ίδια αποτελέσματα λήφθηκαν σε δείγμα μαθητών. Οι διαφορές, και μάλιστα αρκετά μικρές, ήταν μόνο σε αριθμητικά ποσοστά, αλλά δεν αφορούσαν την ίδια την ιεραρχία των αξιών, των προτιμήσεων, των θέσεων ζωής. Εδώ είναι οι πιο συχνά αναφερόμενες παροιμίες που χαρακτηρίζουν με μεγαλύτερη ακρίβεια τη θέση ζωής των μαθητών. "Στις σχέσεις με άλλους ανθρώπους, εμμένω στο ρητό ...": "Από τους κόπους των δικαίων δεν μπορεί κανείς να φτιάξει πέτρινους θαλάμους" (89%). «Ποια είναι η τιμή μας αν δεν υπάρχει τίποτα να φάμε;». (83%); «Το πουκάμισό σου είναι πιο κοντά στο σώμα σου» (73%). «Η δουλειά δεν είναι λύκος, δεν θα σκάσει στο δάσος» (73%). «Το να ζεις με λύκους σημαίνει να ουρλιάζεις σαν λύκος» (71%). «Η ντροπή δεν είναι καπνός, δεν θα σου φάει τα μάτια» (69%). «Η τσιγκουνιά δεν είναι βλακεία» (66%). «Μην κάνεις το καλό - δεν θα πάρεις το κακό» (63%). «Λες την αλήθεια - χάνεις τη φιλία» (61%). «Δύο σκυλιά τσακώνονται - το τρίτο είναι να μην σκαρφαλώνεις» (58%). Ένα σημαντικό μέρος γνωστών παροιμιών και ρήσεων που εκφράζουν την παραδοσιακή κοινωνικότητα ενός Ρώσου δεν έλαβαν την υποστήριξη των μαθητών και κατέληξαν στις τελευταίες θέσεις από τον αριθμό εκείνων που τα σημείωσαν: «Μην έχετε 100 ρούβλια, αλλά έχουν 100 φίλους» (12%). «Η αλήθεια είναι ότι δεν καίγεται στη φωτιά και δεν βυθίζεται στο νερό» (6%). "Εκεί που γεννήθηκα - εκεί μου βοήθησε" (5%). «Μη φείδεις τη δύναμή σου ή τη ζωή σου για την Πατρίδα σου» (1%). «Η πατρίδα είναι μητέρα, ξέρεις πώς να την υπερασπιστείς» (1%). «Το καλό κάποιου άλλου δεν πάει για το μέλλον» (1%). "Η φτώχεια δεν είναι βίτσιο" (2 άτομα). και ένα άτομο - "Η ευτυχία δεν είναι στα χρήματα" (I. Bulatnikov, 2009).

Αυτά είναι αναμφίβολα όχι μόνο ανησυχητικά, αλλά και συγκλονιστικά αποτελέσματα. Σε κάποιο βαθμό, το σοκ μπορεί να εξομαλυνθεί από το γεγονός ότι, σύμφωνα με τη θεωρία των στάσεων, μόνο η αυθόρμητη συμπεριφορά του ατόμου καθορίζεται πιο έντονα και άμεσα. Με τη λεγόμενη στοχαστική ή προγραμματισμένη συμπεριφορά, ευτυχώς, η κατάσταση είναι κάπως πιο περίπλοκη. Η θεωρία της προγραμματισμένης συμπεριφοράς - I. A]1en, I. A]1en & M. Hzet - δηλώνει ότι η προγραμματισμένη, σκόπιμη συμπεριφορά καθορίζεται με μεγαλύτερη ακρίβεια και καλύτερα όχι από έναν, αλλά από τρεις παράγοντες (ή συστατικά): τις στάσεις των άτομο σε σχέση με συγκεκριμένη συμπεριφορά, με υποκειμενικούς κανόνες, με τις δυνατότητες ελέγχου των πράξεών του. Ο πρώτος παράγοντας συνδέεται με τον ισχυρισμό ότι για την πρόβλεψη της συμπεριφοράς ενός ατόμου δεν είναι σημαντική η γενική στάση, αλλά η συγκεκριμένη στάση, δηλαδή η συγκεκριμένη στάση ενός ατόμου στην πράξη που σκέφτεται. Ο δεύτερος παράγοντας τοποθετεί το γεγονός ότι για να προβλεφθεί επιτυχώς μια συγκεκριμένη ανθρώπινη συμπεριφορά, είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε υποκειμενικούς κανόνες - δηλαδή ε. οι ιδέες του για το πώς θα αντιληφθούν τα κοντινά του άτομα, σχετίζονται με την προγραμματισμένη πράξη. Και, τέλος, ο τρίτος παράγοντας συνδέεται με την ιδέα ενός ατόμου για την ευκολία με την οποία μπορεί να εκτελέσει αυτή ή εκείνη την πράξη.

Οι E. Aronson, T. Wilson, R. Eikert τονίζουν ότι αν φαίνεται σε ένα άτομο ότι είναι δύσκολο να εκτελέσει μια πράξη, τότε η πρόθεση να εκτελέσει μια τέτοια πράξη εξασθενεί σοβαρά. εάν ένα άτομο πιστεύει ότι μια συγκεκριμένη πράξη είναι εύκολο να εκτελεστεί, τότε υπάρχει έντονη επιθυμία να κάνει ακριβώς αυτό.

Έτσι, η ιδέα του εφήβου για μια αρνητική στάση της οικογένειας, των γονέων που βρίσκονται κοντά στην πράξη, υποκινούμενη από τις παραπάνω αρνητικές συμπεριφορές, μειώνει την πιθανότητα εφαρμογής της. Όμως, από την άλλη, το θέμα περιπλέκεται από το γεγονός ότι αυτές οι στάσεις δεν προκύπτουν από το κενό, αλλά διαμορφώνονται, ιδίως, στην ίδια την οικογένεια, στη διαδικασία της οικογενειακής κοινωνικοποίησης. Και, επομένως, μπορούν να αντανακλούν και να αντιστοιχούν στις στάσεις που επικρατούν στην οικογένεια, μεταξύ γονέων και συγγενών. Όμως σε αυτή την περίπτωση, σύμφωνα με τη θεωρία της προγραμματισμένης συμπεριφοράς, η υλοποίηση ενεργειών που αντιστοιχούν στις παραπάνω αρνητικές στάσεις γίνεται ευκολότερη και πιο πιθανή.

Για μεγάλο χρονικό διάστημα πιστευόταν ότι η κοινωνικά αποκλίνουσα ανάπτυξη της προσωπικότητας συνδέεται με τη δομική παραμόρφωση της οικογένειας, η οποία νοείται απλώς ως ημιτελής οικογένεια - η απουσία ενός από τους γονείς (συχνά του πατέρα). Στατιστικά στοιχεία για την παραβατικότητα των ανηλίκων, που ελήφθησαν σε διάφορες χώρες του κόσμου, επιβεβαίωσαν αυτό το συμπέρασμα. Ωστόσο, στις δεκαετίες του '60 και του '70 εμφανίστηκε μια διαφορετική τάση. Αρχικά, η διαφορά μεταξύ πλήρους και μονογονεϊκής οικογένειας ως προς τον αριθμό των ανηλίκων παραβατών που «δόθηκαν» από αυτές άρχισε να μειώνεται σταθερά και στη συνέχεια εξαφανίστηκε σχεδόν εντελώς. Επί του παρόντος, πιστεύεται ότι ο κύριος παράγοντας στην αρνητική επίδραση της οικογένειας στην ανάπτυξη του ατόμου δεν είναι η δομική, αλλά η ψυχοκοινωνική παραμόρφωση της οικογένειας. Και αυτό είναι μια παγκόσμια τάση.

Ταυτόχρονα, πρέπει να τονιστεί ότι η δομική παραμόρφωση της οικογένειας εξακολουθεί να είναι εξαιρετικά ανεπιθύμητη. Συμβάλλει σημαντικά στην ανάπτυξη κοινωνικών αποκλίσεων του ατόμου, ειδικά αν το εύρος αυτών των αποκλίσεων δεν περιορίζεται στην παράνομη συμπεριφορά. Ναι, και όσον αφορά τη συμβολή στην παραβατικότητα, τα στοιχεία διαφόρων μελετών εξακολουθούν να είναι αρκετά αντιφατικά. Έτσι, σύμφωνα με μια από τις ρωσικές μελέτες, περίπου το 50% των παραβατών εφήβων ζει σε μια δομικά παραμορφωμένη (δηλαδή, ελλιπή) οικογένεια. Και, ως εκ τούτου, το δεύτερο μισό έχει μια πλήρη οικογένεια. Αλλά προβλήματα με διάφορες εκδηλώσεις της ψυχοκοινωνικής παραμόρφωσης της οικογένειας, όπως διαπιστώθηκε στο έργο του V. V. Korolev, είναι χαρακτηριστικά για περισσότερο από το 70% των εφήβων παραβατών.

Γενικά, όταν μιλάμε για τη διαφορετική συμβολή στην ανάπτυξη της κοινωνικότητας των ανηλίκων ψυχοκοινωνικής παραμόρφωσης και την πραγματική δομική παραμόρφωση της οικογένειας, πρέπει να γνωρίζουμε ότι αυτό δεν είναι

μεμονωμένες πολικές κατηγορίες. Η ψυχοκοινωνική παραμόρφωση είναι μια ευρύτερη έννοια από τη δομική παραμόρφωση. Άλλωστε, η ψυχοκοινωνική παραμόρφωση μπορεί να είναι εγγενής τόσο σε πλήρεις όσο και σε ημιτελείς οικογένειες.

Η σύνδεση μεταξύ της ανατροφής ενός παιδιού σε μια ημιτελή οικογένεια και της παραβατικότητας περιπλέκεται πολύ από την παρουσία πολλών άλλων παραγόντων. Για παράδειγμα, είναι προφανές ότι υπάρχει σχέση μεταξύ του διαζυγίου και της κοινωνικοοικονομικής κατάστασης της οικογένειας. Όμως, όπως τονίζεται στα έργα των R. J. Sampson & W. J. Wilson, K. Bartola, η γενίκευση των δεδομένων από πολυάριθμες μελέτες δείχνει ξεκάθαρα ότι η φτώχεια είναι ένα από τα πιο αξιόπιστα σημάδια που επιτρέπουν την πρόβλεψη της νεανικής παραβατικότητας τόσο μεταξύ αγοριών όσο και κοριτσιών. Η φτώχεια επηρεάζει την οικογένεια με πολλούς τρόπους, ένας από τους οποίους είναι η πιθανή αλλαγή στη συμπεριφορά των γονιών. Έτσι, το άγχος που προκαλεί η φτώχεια, όπως φαίνεται στα έργα των W. R. Hammond & B. R. Yung, K. Barthol, μειώνει την ικανότητα των γονέων να παρέχουν ευνοϊκή και συνεπή ανατροφή.

Ανεπαρκής επίβλεψη του παιδιού, χαρακτηριστικό του λεγόμενου. Ένα αδιάφορο στυλ ανατροφής είναι εγγενές σε οικογένειες με υψηλή και χαμηλή κοινωνική θέση, τόσο πλήρεις όσο και μονογονεϊκές οικογένειες. Και ταυτόχρονα, είναι η ανεπαρκής εποπτεία, όπως διαπιστώθηκε σε πολλές μελέτες, που συσχετίζεται σημαντικά με την παραβατικότητα και την επιθετικότητα, όπως πειστικά λένε οι S. Cerncovich & R. S. Giorgano, R. Blackburn. Επιπλέον, μελέτες από τον W. J. Wilson (1987) έδειξαν ότι ο ανεπαρκής μητρικός έλεγχος είναι πιο σημαντικός παράγοντας για τη διάκριση μεταξύ παραβατών και μη παραβατών από την κακή κοινωνικοοικονομική κατάσταση ή ακόμα και την εγκληματικότητα των γονέων.

Ο σημαντικότερος μηχανισμός αρνητικής επίδρασης της οικογένειας στην ανάπτυξη της προσωπικότητας είναι η κοινωνικοποίηση στην οικογένεια κατά τον αποκλίνοντα τύπο. Οι κοινωνικές αξίες, οι κανόνες και τα στερεότυπα συμπεριφοράς μπορούν να αφομοιωθούν με τον μηχανισμό της μάθησης και της μίμησης, εάν τέτοιες αξίες και κανόνες κυριαρχούν σε μια δεδομένη οικογένεια. Ταυτόχρονα, η εδραίωση της κοινωνικά αποκλίνουσας ανάπτυξης, όπως φαίνεται στα έργα των A. Bandura, A. Bandura, R. Walters, R. Baron, D. Richardson και άλλων, μπορεί να γίνει με τρεις τρόπους: δηλώνοντας ευθέως ακοινωνική αξίες και κανόνες, και τονίζοντας «ότι αυτός είναι ο μόνος τρόπος για να επιτευχθεί επιτυχία»· λόγω της εκδήλωσης αντικοινωνικής συμπεριφοράς στην άμεση αλληλεπίδραση των γονέων με το παιδί. λόγω της παρατήρησης από το παιδί στην πραγματική συμπεριφορά γονέων κοινωνικά αποκλίνοντος προσανατολισμού, ακόμα κι αν στο επίπεδο του λόγου δηλώνουν προσήλωση σε φιλοκοινωνική συμπεριφορά και σε προκοινωνική κλίμακα αξιών.

Η διαμόρφωση της φιλοκοινωνικής συμπεριφοράς ενός ατόμου συνδέεται όχι μόνο με τους μηχανισμούς της έλλειψης ενίσχυσης ή ενεργητικής τιμωρίας για αντικοινωνική συμπεριφορά, αλλά και αναγκαστικά (και ίσως και στην πρώτη θέση) με την ενεργή κοινωνική εκμάθηση των προκοινωνικών μορφών συμπεριφοράς, εποικοδομητική τρόπους επίλυσης αντιφάσεων και υλοποίησης διαφόρων κινήτρων του ατόμου. Πράγματι, όπως διαπιστώθηκε στη μελέτη των 1. KeimkapdaB-Jarvinen, R. KapdaB, οι πιο έντονες διαφορές μεταξύ παιδιών με καταστροφική και εποικοδομητική κοινωνική συμπεριφορά δεν εντοπίζονται στην προσωπική προτίμηση για καταστροφικές εναλλακτικές, αλλά στην άγνοια των εποικοδομητικών λύσεων. Έτσι, η διαδικασία κοινωνικοποίησης της εποικοδομητικής συμπεριφοράς περιλαμβάνει την απόκτηση ενός συστήματος γνώσεων και κοινωνικών δεξιοτήτων, καθώς και την εκπαίδευση ενός συστήματος προσωπικών διαθέσεων, στάσεων, βάσει του οποίου η ικανότητα ανταπόκρισης στην απογοήτευση σε σχετικά αποδεκτό τρόπο. διαμορφώνεται τρόπος.

Ένας άλλος σημαντικός μηχανισμός επιρροής της οικογένειας στην ανάπτυξη κοινωνικών αποκλίσεων και κοινωνικών συμπεριφορών του ατόμου είναι η συναισθηματική παραμέληση του παιδιού, η «μη αξία» στάση απέναντί ​​του. Ο λεγόμενος αδιάφορος ή αδαής τύπος γονικής μέριμνας, κατά τον οποίο τα παιδιά γίνονται «αυτές την προσοχή», συνδέεται πιο έντονα με την επακόλουθη παραβατικότητα. Σε ορισμένες μελέτες, όπως για παράδειγμα γράφει ο R. Blackburn, διαπιστώθηκε ότι το 84% των παιδιών που ήταν «τραβήγματα της προσοχής» στην ηλικία των οκτώ ετών είχαν συναλλαγές με την αστυνομία στην ηλικία των 14 ετών. Υπάρχει ένας τεράστιος αριθμός μελετών που δείχνουν πειστικά τη σχέση των αρνητικών σχέσεων στο σύστημα «γονέα-παιδιού», την έλλειψη συναισθηματικότητας στην οικογένεια και την κοινωνικά αποκλίνουσα ανάπτυξη της προσωπικότητας. Έχει διαπιστωθεί, για παράδειγμα, ότι εάν ένα παιδί έχει αρνητική σχέση με τον έναν ή και τους δύο γονείς, εάν οι τάσεις στην ανάπτυξη θετικής αυτοεκτίμησης και αυτοαντίληψης δεν βρίσκουν υποστήριξη στις αξιολογήσεις των γονέων ή εάν το παιδί δεν αισθάνεται γονική υποστήριξη και κηδεμονία, τότε η πιθανότητα παράνομης συμπεριφοράς αυξάνεται σημαντικά, οι σχέσεις με τους συνομηλίκους επιδεινώνονται, εκδηλώνεται επιθετικότητα προς τους γονείς τους.

Η πιο σημαντική προϋπόθεση για την αποτελεσματική κοινωνικοποίηση και την πρόληψη του σχηματισμού αποκλίνων μορφών συμπεριφοράς είναι η ανάπτυξη κινήτρων προσκόλλησης, μέσω του οποίου το παιδί χρειάζεται το ενδιαφέρον, την προσοχή και την έγκριση των άλλων και πρώτα απ 'όλα των γονιών του. Ως δευτερεύων ενισχυτής, η προσκόλληση μπορεί στη συνέχεια να εξαρτήσει την προσαρμογή του παιδιού στις κοινωνικές απαιτήσεις και απαγορεύσεις, δηλαδή στην προκοινωνική συμπεριφορά. Από αυτή την άποψη, θα πρέπει να τονιστεί ότι μια σημαντική προϋπόθεση για την ανάπτυξη των κοινωνικά αποκλίνων

Η συμπεριφορά δεν είναι μόνο η κοινωνική μάθηση αυτή καθαυτή, αλλά και η απογοήτευση που εμφανίζεται με την απουσία γονικής αγάπης και τη συνεχή εφαρμογή τιμωριών είτε από τον έναν είτε από τους δύο γονείς.

Μια ιδιαίτερη θέση στο σύστημα των σχέσεων μεταξύ παιδιών και εφήβων, φυσικά, ανήκει στη μητέρα. Έτσι, σε μια μελέτη των AA Rean και M. Yu. Sannikova, φάνηκε ότι στο σύστημα των σχέσεων των εφήβων με το κοινωνικό περιβάλλον (συμπεριλαμβανομένης της στάσης προς τον πατέρα, καθώς και προς τους συνομηλίκους), ήταν η στάση απέναντι στον μητέρα που αποδείχθηκε η πιο θετική. Διαπιστώθηκε ότι η μείωση της θετικής στάσης προς τη μητέρα, η αύξηση των αρνητικών περιγραφών (χαρακτηριστικών) κατά την περιγραφή της μητέρας συσχετίζεται με μια γενική αύξηση της αρνητικότητας όλων των κοινωνικών σχέσεων του ατόμου. Μπορούμε να υποθέσουμε ότι πίσω από αυτό το γεγονός κρύβεται το θεμελιώδες φαινόμενο της εκδήλωσης ολοκληρωτικού αρνητισμού (αρνητισμός προς όλα τα κοινωνικά αντικείμενα, φαινόμενα και κανόνες) σε εκείνα τα άτομα που χαρακτηρίζονται από αρνητική στάση απέναντι στη μητέρα τους. Γενικά, όπως διαπιστώθηκε στη μελέτη, η αρνητική στάση απέναντι στη μητέρα του είναι ένας σημαντικός δείκτης της συνολικής δυσλειτουργικής ανάπτυξης του ατόμου.

Τα τελευταία χρόνια παρατηρείται μια σταθερή πτωτική τάση για τον ρόλο του πατέρα, τη σημασία και την επιρροή του στην ανατροφή και ανάπτυξη της προσωπικότητας του παιδιού. Έτσι, σε μια θεμελιώδη μελέτη που ονομάζεται «Οικογένεια και γονεϊκότητα στη σύγχρονη Ρωσία», διαπιστώθηκε ότι το ποσοστό όσων αποκαλούσαν τον πατέρα τους σημαντικό άτομο που είχε τη μεγαλύτερη επιρροή στην προσωπικότητά τους στη διαδικασία της ενηλικίωσης μειώθηκε από 41,1% ( στη μεγαλύτερη ηλικιακή ομάδα 40- 44 ετών) σε 31,8% (στην ομάδα νέων 16-19 ετών).

Όσο πιο αδύναμη γινόταν η φιγούρα του πατέρα, τόσο πιο ισχυρή ήταν η μορφή της μητέρας στο μυαλό των ερωτηθέντων. Στην ομάδα των νέων (16-19 ετών) το ποσοστό όσων αξιολόγησαν τον ρόλο της μητέρας ως τον πιο σημαντικό ήταν 73,3%, ενώ στη μεγαλύτερη ηλικιακή ομάδα (40-44 ετών) ήταν 61,9%.

Ο ρόλος του πατέρα στη γονική οικογένεια επηρεάζεται όχι μόνο από την ηλικία, αλλά και από άλλους δείκτες.

Για παράδειγμα, το επίπεδο του πλούτου. Στις φτωχές οικογένειες, μόνο το 26,8% των ερωτηθέντων σημείωσε την επιρροή του πατέρα, σε οικογένειες με μέσο ή υψηλό βιοτικό επίπεδο - 40,7%. Έτσι, η αντίληψη του πατέρα εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από το πόσο επιτυχώς αντεπεξέρχεται στο ρόλο του οικογενειακού τροφοδότη.

Οι ερωτηθέντες με τριτοβάθμια εκπαίδευση βαθμολόγησαν τον ρόλο του πατέρα υψηλότερο από τους ερωτηθέντες με δευτεροβάθμια εκπαίδευση (36,6% και 42,2%, αντίστοιχα). Ωστόσο, αυτές οι διαφορές δεν ήταν σημαντικές.

Σήμερα, ίσως, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι υπάρχει θετική σχέση μεταξύ της αυστηρότητας της τιμωρίας από τους γονείς των παιδιών τους και του επιπέδου επιθετικότητας των παιδιών.

Αυτή η εξάρτηση, όπως αποδείχθηκε, επεκτείνεται και σε περιπτώσεις που η τιμωρία είναι αντίδραση των γονιών στην επιθετική συμπεριφορά του παιδιού. Χρησιμοποιείται δηλαδή ως εκπαιδευτικό μέτρο με στόχο τη μείωση της επιθετικότητας και τη διαμόρφωση μη επιθετικής συμπεριφοράς του παιδιού.

Σε ένα πείραμα, η επιθετική συμπεριφορά των μαθητών της τρίτης τάξης μελετήθηκε σε σχέση με τις ιδιαιτερότητες των στρατηγικών τιμωρίας των γονέων (L. D. Eron at al., 1963). Το πρώτο επίπεδο ανταπόκρισης (το οποίο, αυστηρά μιλώντας, δεν μπορεί να ονομαστεί τιμωρία) περιλάμβανε αιτήματα για διαφορετική συμπεριφορά και ανταμοιβές για αλλαγή συμπεριφοράς. Το δεύτερο επίπεδο τιμωριών (μέτριες ποινές) περιελάμβανε λεκτική μομφή, επίπληξη, κακοποίηση. Το τρίτο επίπεδο τιμωριών (αυστηρές ποινές) περιλάμβανε σωματική πρόσκρουση, χαστούκια, χειροπέδες. Ως αποτέλεσμα της μελέτης, διαπιστώθηκε ότι εκείνα τα παιδιά που υποβλήθηκαν σε αυστηρές τιμωρίες από τους γονείς τους έδειξαν περισσότερη επιθετικότητα στη συμπεριφορά τους και, κατά συνέπεια, χαρακτηρίστηκαν από τους συμμαθητές τους ως επιθετικά.

Σε μια άλλη μελέτη των R. B. Felson, N. Russo, φάνηκε επίσης ότι η παρέμβαση των γονέων σε περίπτωση επιθετικότητας μεταξύ αδελφών μπορεί να έχει το αντίθετο αποτέλεσμα και να τονώσει την ανάπτυξη επιθετικότητας. Η ουδέτερη θέση των γονέων, όπως προκύπτει από τη μελέτη αυτή, είναι προτιμότερη. Η πιο αναποτελεσματική στρατηγική είναι η παρέμβαση των γονέων με τη μορφή τιμωρίας των μεγαλύτερων αδελφών, αφού σε αυτή την περίπτωση το επίπεδο τόσο της λεκτικής όσο και της σωματικής επιθετικότητας στη σχέση μεταξύ των αδελφών είναι το υψηλότερο. Παρόμοια αποτελέσματα ελήφθησαν και σε άλλες μελέτες, όπως η μελέτη G. Patterson.

Η γενίκευση των αποτελεσμάτων τέτοιων μελετών οδηγεί τους ειδικούς να διατυπώσουν μια πρόταση για την αντιμετώπιση της επιθετικότητας μεταξύ των αδελφών με έναν ειδικό τρόπο - να την αγνοήσουν, να μην αντιδράσουν στην επιθετική αλληλεπίδραση αδελφών και αδελφών. Ωστόσο, αυτό το συμπέρασμα φαίνεται να είναι πολύ ριζοσπαστικό. Μερικές φορές είναι απλώς αδύνατο για τους γονείς να μην αντιδράσουν στην επιθετικότητα στην αλληλεπίδραση των αδελφών, και μερικές φορές είναι άμεσα επιβλαβές και ανασφαλές. Σε ορισμένες περιπτώσεις (για παράδειγμα, όταν η επιθετική αλληλεπίδραση μεταξύ των αδελφών δεν είναι πλέον μια σπάνια εξαιρετική περίπτωση), η ουδέτερη θέση των γονέων μπορεί μόνο να συμβάλει στην περαιτέρω κλιμάκωση της επιθετικότητας. Επιπλέον, μια τέτοια θέση μπορεί να δημιουργήσει ευνοϊκές συνθήκες για την κοινωνική εκμάθηση της επιθετικότητας, την εδραίωση της ως σταθερό πρότυπο συμπεριφοράς ενός ατόμου, το οποίο έχει ήδη μακροπρόθεσμες αρνητικές συνέπειες.

Στη μελέτη που συζητήσαμε παραπάνω, μελετήθηκαν μόνο δύο εναλλακτικές λύσεις για την απόκριση των γονέων στην επιθετικότητα μεταξύ των αδερφών: (1) μια ουδέτερη θέση, δηλαδή η παράβλεψη των γεγονότων της επιθετικότητας και (2) η τιμωρία των παιδιών (σε μια εκδοχή - μεγαλύτερα, σε άλλη - junior). Προφανώς, με μια τόσο περιορισμένη εναλλακτική λύση, η ουδέτερη θέση στην πραγματικότητα αποδεικνύεται σχετικά (και μόνο σχετικά) καλύτερη. Ωστόσο, είναι δυνατοί άλλοι, εναλλακτικοί τρόποι γονικής απάντησης στην επιθετικότητα μεταξύ των αδερφών, που δεν ήταν αντικείμενο μελέτης εδώ. Ένας από αυτούς τους τρόπους απάντησης είναι να συζητήσετε το πρόβλημα που έχει προκύψει, να πραγματοποιήσετε τη διαδικασία διαπραγμάτευσης, να μάθετε εποικοδομητικούς, μη επιθετικούς τρόπους επίλυσής του χρησιμοποιώντας ένα συγκεκριμένο παράδειγμα σύγκρουσης που έχει προκύψει. Άλλωστε, όπως έχει αποδειχθεί πειραματικά σε άλλες μελέτες, τα επιθετικά παιδιά διαφέρουν από τα μη επιθετικά παιδιά κυρίως στην κακή γνώση εποικοδομητικών (εναλλακτικών προς επιθετικών) τρόπων επίλυσης συγκρούσεων.

Το πληρέστερο μοντέλο αναποτελεσματικών μεθόδων γονικής πειθαρχίας, που έχει μεγάλη επιρροή σε αυτό το πεδίο έρευνας, είναι η θεωρία της «αναγκαστικής οικογενειακής διαδικασίας» του JR Patterson (GR Patterson, 1982; GR Patterson, JB Reid, TJ Dishion, 1992; D. Connor). Αυτό το μοντέλο υποθέτει ότι οι ανταλλαγές σκληρών και, κυρίως, ασυνεπών, ασυνεπών ενεργειών μεταξύ γονέων και παιδιού σε συγκρούσεις για θέματα πειθαρχίας οδηγούν σε επιθετικότητα ή αντικοινωνική συμπεριφορά του παιδιού. Η σχέση μεταξύ γονέων και παιδιού, που χαρακτηρίζεται από ασυνέπεια - πρώτα αδυναμία, μετά ακαμψία - καθώς και υψηλά επίπεδα σύγκρουσης, συμβάλλουν σημαντικά στη διδασκαλία της επιθετικότητας του παιδιού ως τρόπο επίλυσης διαπροσωπικών συγκρούσεων.

Από αυτή την άποψη, είναι ενδιαφέρον ότι ο καλύτερος προγνωστικός παράγοντας κράτησης για αδικήματα στην ηλικία των 10-13 ετών ήταν η «απειθαρχία» σε μικρότερη ηλικία. Η κατάσταση είναι διαφορετική σε μεγαλύτερη ηλικία. Η καταδίκη για αδικήματα στην ηλικία 17-20 ετών προβλέπεται με μεγαλύτερη ακρίβεια, όπως αποδείχθηκε, από παράγοντες όπως η επιθετικότητα στην ηλικία των 12-14 ετών και το επίπεδο νευρωτικής εξωστρέφειας στην ηλικία των 16 ετών, όπως φαίνεται στο έργο των A. Furnham, P. Haven.

Στη σύγχρονη ψυχολογική επιστήμη, μέσα στο πλαίσιο μιας από τις πιο έγκυρες αντιλήψεις για την προσωπικότητα, που έγραψε ο A. Maslow, είναι γενικά αποδεκτό ότι η ανάγκη για αγάπη και σεβασμό είναι μια από τις θεμελιώδεις ανάγκες του ατόμου. Και είναι μία από τις πέντε βασικές, βασικές ανθρώπινες ανάγκες, μαζί με τις ανάγκες της επιβίωσης – δηλαδή τις φυσιολογικές και την ανάγκη για ασφάλεια.

Από αυτή την άποψη, ας δώσουμε προσοχή στις ακόλουθες εξαιρετικά σημαντικές, κατά τη γνώμη μας, συνθήκες. Στη δεκαετία του '60. Στις Ηνωμένες Πολιτείες, μια τάση που σχετίζεται με μια τέτοια ανατροφή έχει κερδίσει δημοτικότητα, όταν οι γονείς παρεμβαίνουν ελάχιστα στη ζωή ενός παιδιού, δίνοντάς του μέγιστη ελευθερία στη λήψη αποφάσεων και, στην πραγματικότητα, στη ζωή. Υποτίθεται ότι ήταν μια έκφραση σεβασμού για την προσωπικότητα του παιδιού, κάτι σαν μια φιλελεύθερη-δημοκρατική προσέγγιση στην πρακτική της εκπαίδευσης. Ωστόσο, ψυχολογικές μελέτες που έγιναν χρόνια αργότερα έδειξαν ότι τα παιδιά από αυτές τις οικογένειες ήταν που είχαν περισσότερα προβλήματα στην ενήλικη ζωή. Και, αυτό που είναι ιδιαίτερα σημαντικό, ήταν τα παιδιά που μεγάλωσαν σε αυτές τις οικογένειες, όπως τονίζουν οι P. Massen, J. Conger και άλλοι, που σημείωσαν τη μεγαλύτερη δυσαρέσκεια για την οικογενειακή τους παιδική ηλικία.

Δηλαδή, αποδείχθηκε ότι η ελευθερία που δίνουν οι γονείς τελικά δεν εκλήφθηκε ως ιδιαίτερη εμπιστοσύνη και σεβασμός στην προσωπικότητα του παιδιού, αλλά ως έλλειψη ή και απουσία γονικής αγάπης και φροντίδας.

Βιβλιογραφία

1. Andreeva G. M. Κοινωνική ψυχολογία. - Μ., 1988.

2. AronsonE., Wilson T., Eikert R. Κοινωνική ψυχολογία. Ψυχολογικοί νόμοι της ανθρώπινης συμπεριφοράς στην κοινωνία. - Μ., 2002.

3. Bandura A. Θεωρία κοινωνικής μάθησης. - SPb., 2000.

4. Bandura A., Walters R. Εφηβική επιθετικότητα. Μελέτη της επιρροής της ανατροφής και των οικογενειακών σχέσεων. - Μ., 2000.

5. Bartol K. Ψυχολογία εγκληματικής συμπεριφοράς. - SPb., M., 2004.

6. BlackburnR. Ψυχολογία εγκληματικής συμπεριφοράς. - Αγία Πετρούπολη, 2004.

7. Bulatnikov I. E. Η ανάπτυξη της κοινωνικής ευθύνης του ατόμου: ο τόπος και ο ρόλος της οικογένειας / Ευημερούσα Ρωσία - το μέλλον της οικογένειάς σας (Υλικά του έργου για την επιχορήγηση του Προέδρου της Ρωσικής Ομοσπονδίας). - Kursk, 2009. - S. 252-264.

8. Baron R., Richardson D. Aggression. - Αγία Πετρούπολη, 1997.

9. Connor D. Επιθετικότητα και αντικοινωνική συμπεριφορά σε παιδιά και εφήβους. - Μ., Αγία Πετρούπολη, 2005.

10. Korolev VV Νοητικές αποκλίσεις σε έφηβους παραβάτες. -Μ., 1992.

11. ΒραχυΜ. Ν. Η ανάπτυξη της αστικής συνείδησης της νεολαίας στις κοινές δραστηριότητες της οικογένειας και του σχολείου: φορείς αλλαγής / Ευημερούσα Ρωσία - το μέλλον της οικογένειάς σας (Υλικά του έργου με επιχορήγηση από τον Πρόεδρο της Ρωσικής Ομοσπονδίας). - Kursk, 2009. - S. 135-147.

13. Massen P., Conger J., Kagan J., Houston A. Ανάπτυξη της προσωπικότητας του παιδιού. - Μ., 1987.

14. Rean A. A. Παιδική επιθετικότητα / Ανθρώπινη ψυχολογία από τη γέννηση μέχρι το θάνατο. Εκδ. A. A. Reana. - Αγία Πετρούπολη, 2006. - S. 305-312.

15. Rean A. A. Εφηβική επιθετικότητα / Ψυχολογία εφήβου. Εκδ. A. A. Reana. - Αγία Πετρούπολη, 2007. - S. 324-337.

16. Rean A. A. Ψυχολογία της προσωπικότητας. - Αγία Πετρούπολη, 2013.

17. Sventsitsky A.L. Κοινωνική ψυχολογία. - Μ., 2003.

18. Οικογένεια και γονεϊκότητα στη σύγχρονη Ρωσία. - Μ., 2009.

19. Οικογένεια: ψυχολογία, παιδαγωγική, κοινωνική εργασία. Εκδ. A. A. Reana. - Μ., 2010.

20. Fernham A., Haven P. Προσωπικότητα και κοινωνική συμπεριφορά. - SPb., 2001.

21. Houston M., Strebev. Εισαγωγή στην κοινωνική ψυχολογία. ευρωπαϊκή προσέγγιση. - Μ., 2004.

22. SchneiderL. Β. Αποκλίνουσα συμπεριφορά παιδιών και εφήβων. - Μ., 2007.

23. Emerson R. W. Moral Philosophy. Εμπειρίες. - Μ., 2001.

24. Ajzen I. Από τις προθέσεις στις πράξεις: Μια θεωρία προγραμματισμένης συμπεριφοράς // Δράση-έλεγχος: από τη γνώση στη συμπεριφορά. - 1985. - σσ. 11-39.

25. Ajzen I. & Fishbein M. Κατανόηση στάσεων και πρόβλεψη κοινωνικής συμπεριφοράς. - NJ., 1980.

26. Eron L. D., Walder L. Ο., Toigo R., LefkowitzM. Μ. Κοινωνική τάξη, γονική τιμωρία για επιθετικότητα και παιδική επιθετικότητα // Παιδική ανάπτυξη. - 1963.-34. - σελ. 849-867.

27. Felson R. B., Russo N. Parental τιμωρία και αδελφική επιθετικότητα // Social Psychology Quarterly. - 1988. - 51. - σσ. 11-18.

28. Keltikangas-Jarvinen L., Kangas P. Στρατηγικές επίλυσης προβλημάτων σε επιθετικά και μη επιθετικά παιδιά // Aggr. η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ. - 1988. - αρ. 4.-σελ. 255-264.

29. Patterson G. R., Stouthamer-Loeber M. Η συσχέτιση των πρακτικών οικογενειακής διαχείρισης και της παραβατικότητας // Παιδική Ανάπτυξη. - 1984. - 55. -σελ. 1299-1307.