Θετικές και αρνητικές συνέπειες της κοινωνικής κινητικότητας. Θετικές και αρνητικές συνέπειες της κοινωνικής κινητικότητας. "Κοινωνική κατάσταση και κοινωνικός ρόλος"

Μαθήματα και κάστες... Η φύση των διαδικασιών κινητικότητας σε πολλές κοινωνίες και κοινωνικές ομάδες είναι διαφορετική και εξαρτάται από τα χαρακτηριστικά της δομής της κοινωνίας ή της ομάδας. Ορισμένες κοινωνίες έχουν καθιερώσει κοινωνικές δομές που εμποδίζουν διάφορους τύπους κοινωνικής κινητικότητας, ενώ άλλες επιτρέπουν περισσότερο ή λιγότερο ελεύθερα κοινωνικά σκαμπανεβάσματα. Στις κοινωνίες ανοιχτής τάξης, κάθε μέλος τους μπορεί να ανέβει και να πέσει στις καταστάσεις που απαρτίζουν τη δομή, με βάση τις δικές τους προσπάθειες και ικανότητες. Στις κλειστές κοινωνικές τάξεις, κάθε κοινωνική θέση καθορίζεται στο άτομο από τη γέννηση, και όποιες προσπάθειες καταβάλλει, η κοινωνία αποκλείει γι 'αυτόν την επίτευξη κοινωνικής αύξησης ή κοινωνικής παρακμής. Προφανώς, και οι δύο αυτές κοινωνίες είναι ιδανικοί τύποι δομών και δεν υπάρχουν επί του παρόντος στην πραγματική ζωή. Ωστόσο, υπάρχουν κοινωνικές δομές που είναι κοντά σε ιδανικές ανοιχτές και κλειστές ταξικές κοινωνίες. Μία από τις κοινωνίες που ήταν κοντά στην κλειστή ήταν η κάστα στην αρχαία Ινδία. Χωρίστηκε σε έναν αριθμό καστών, καθένας από τους οποίους είχε τη δική του κοινωνική δομή και κατέλαβε μια αυστηρά καθορισμένη θέση μεταξύ άλλων καστών.

Κάστες... Οι κάστες αναφέρονται σε κοινωνικά συστήματα στα οποία η κατοχή θέσεων από άτομα βασίζεται στην καταγωγή και οποιαδήποτε πιθανότητα επίτευξης υψηλότερων καταστάσεων αποκλείεται βάσει αυστηρών κανόνων που απαγορεύουν το γάμο μεταξύ εκπροσώπων διαφορετικών καστών. Αυτοί οι κανόνες καθορίζονται στο μυαλό με τη βοήθεια των θρησκευτικών πεποιθήσεων. Στην αρχαία Ινδία, για παράδειγμα, τα κοινωνικά εμπόδια μεταξύ των κάστρων ήταν πολύ σημαντικά και η μετάβαση ατόμων από τη μία κάστα στην άλλη ήταν εξαιρετικά σπάνια. Κάθε κάστα είχε συγκεκριμένους τύπους επαγγελμάτων, χρησιμοποίησε ξεχωριστούς δρόμους για κίνηση και δημιούργησε επίσης τους δικούς του τύπους εσωτερικών σχέσεων. Η τάξη της κάστας στην κοινωνία παρατηρήθηκε αυστηρά. Έτσι, οι εκπρόσωποι της υψηλότερης κάστας, οι «brahmanas», κατά κανόνα, διέθεταν πλούτο και υψηλό επίπεδο εκπαίδευσης. Ωστόσο, ακόμη και αν ένας εκπρόσωπος αυτής της ανώτερης κάστας χρεοκοπήθηκε ή για κάποιο λόγο παρέμεινε αναλφάβητος, δεν μπορούσε ακόμη να κατέβει στην κατώτερη κάστα.

Οι σύγχρονες κοινωνίες στο σύνολό τους δεν μπορούν να οργανωθούν σύμφωνα με τον τύπο της κάστας για διάφορους κοινωνικούς και οικονομικούς λόγους, οι οποίοι περιλαμβάνουν, καταρχάς, τις ανάγκες της κοινωνίας σε εξειδικευμένους και ικανούς ερμηνευτές, σε ικανά άτομα να λύσουν τα προβλήματα διαχείρισης σύνθετων κοινωνικών , πολιτικές και οικονομικές διαδικασίες.

Αλλά ακόμη και στις σύγχρονες κοινωνίες υπάρχουν κοινωνικές ομάδες του «κλειστού» τύπου, όπως οι κάστες. Έτσι, σε πολλές χώρες, μια τέτοια σχετικά κλειστή ομάδα είναι η ελίτ - το ανώτερο στρώμα της κοινωνικής δομής, το οποίο έχει πλεονεκτήματα στην κατοχή του υψηλότερου κοινωνικού καθεστώτος και, επομένως, πλεονεκτήματα στη διανομή του κοινωνικού προϊόντος, της εξουσίας, αποκτώντας το καλύτερο εκπαίδευση κ.λπ.

Έτσι, στις κοινωνίες υπάρχουν ορισμένες ομάδες κοινωνικής κατάστασης, στις οποίες η κάθετη κινητικότητα είναι εξαιρετικά δύσκολη λόγω της απομόνωσής τους και των εμποδίων που δημιουργούνται με τον τρόπο εκπροσώπων άλλων κοινωνικών ομάδων. Ταυτόχρονα, ανεξάρτητα από το πόσο κλειστή είναι μια ομάδα, εξακολουθεί να υπάρχει τουλάχιστον ένας μικρός αριθμός μελών άλλων ομάδων που εισχωρούν σε αυτήν. Προφανώς, υπάρχουν ορισμένα μονοπάτια κάθετης κοινωνικής κινητικότητας που είναι πρακτικά αδύνατο να μπλοκάρουν και οι εκπρόσωποι των κατώτερων στρωμάτων έχουν πάντα την ευκαιρία να διεισδύσουν στο ανώτερο στρώμα.

Κανάλια κοινωνικής, κινητικότητας... Η διαθεσιμότητα των δρόμων για κοινωνική κινητικότητα εξαρτάται τόσο από το άτομο όσο και από τη δομή της κοινωνίας στην οποία ζει. Η ατομική ικανότητα δεν έχει σημασία αν η κοινωνία διανέμει ανταμοιβές βάσει καθορισμένων ρόλων. Από την άλλη πλευρά, μια ανοιχτή κοινωνία δεν βοηθάει ένα άτομο που δεν είναι προετοιμασμένο για τον αγώνα να προχωρήσει σε υψηλότερη θέση. Σε ορισμένες κοινωνίες, οι φιλοδοξίες των νέων μπορεί να βρουν ένα ή δύο πιθανά κανάλια κινητικότητας ανοιχτά σε αυτούς. Ταυτόχρονα, σε άλλες κοινωνίες, οι νέοι μπορούν να πάρουν εκατοντάδες τρόπους για να αποκτήσουν υψηλότερη θέση. Ορισμένοι τρόποι για την επίτευξη υψηλότερης κατάστασης μπορεί να κλείσουν λόγω διακρίσεων σε εθνικό ή κοινωνικό επίπεδο, άλλοι λόγω του γεγονότος ότι ένα άτομο, λόγω των ατομικών χαρακτηριστικών, απλά δεν είναι σε θέση να εφαρμόσει τα ταλέντα του.

Ωστόσο, προκειμένου να αλλάξουν εντελώς η κοινωνική κατάσταση, τα άτομα αντιμετωπίζουν συχνά το πρόβλημα της εισόδου σε μια νέα υποκουλτούρα μιας ομάδας με υψηλότερο καθεστώς, καθώς και το σχετικό πρόβλημα των αλληλεπιδράσεων με εκπροσώπους ενός νέου κοινωνικού περιβάλλοντος. Για να ξεπεραστεί το πολιτιστικό εμπόδιο και το εμπόδιο της επικοινωνίας, υπάρχουν διάφοροι τρόποι με τους οποίους τα άτομα με τον έναν ή τον άλλο τρόπο καταφεύγουν στη διαδικασία της κοινωνικής κινητικότητας.

Ο τρόπος ζωής αλλάζει.Δεν αρκεί μόνο να κερδίζεις και να ξοδεύεις μεγάλα χρήματα σε αυτό. η περίπτωση όταν ένα άτομο έχει ίσο εισόδημα με εκπροσώπους υψηλότερου κοινωνικού στρώματος. Για να αφομοιώσει ένα νέο επίπεδο κατάστασης, πρέπει να αποδεχτεί ένα νέο πρότυπο υλικού που αντιστοιχεί σε αυτό το επίπεδο. Ρύθμιση διαμερίσματος, αγορά βιβλίων, τηλεόραση, αυτοκίνητο κ.λπ. - όλα πρέπει να αντιστοιχούν σε μια νέα, υψηλότερη κατάσταση. Ο υλικός καθημερινός πολιτισμός δεν είναι, ίσως, ένας πολύ αισθητός, αλλά πολύ σημαντικός τρόπος συμμετοχής σε υψηλότερο επίπεδο κατάστασης. Αλλά ο υλικός τρόπος ζωής είναι μόνο μία από τις στιγμές ένταξης σε μια νέα κατάσταση και από μόνη της, χωρίς να αλλάζουμε άλλα συστατικά του πολιτισμού, σημαίνει λίγα.
Ανάπτυξη τυπικής συμπεριφοράς κατάστασης... Ένα άτομο προσανατολισμένο προς την κάθετη κινητικότητα δεν θα γίνει αποδεκτό σε μια ανώτερη κοινωνική τάξη, έως ότου έχει κυριαρχήσει τα πρότυπα συμπεριφοράς αυτού του στρώματος, ώστε να μπορεί να τα ακολουθήσει χωρίς καμία προσπάθεια. Ένας μεταπτυχιακός φοιτητής, που σταδιακά γίνεται καθηγητής ή ερμηνευτής, μετατρέπεται σε σκηνοθέτης, πρέπει να αλλάξει τη συμπεριφορά του για να γίνει αποδεκτός σε ένα νέο περιβάλλον για τον εαυτό του. Ρούχα, λεκτικές εκφράσεις, δραστηριότητες αναψυχής, τρόπος επικοινωνίας - όλα υπόκεινται σε αναθεώρηση και θα πρέπει να γίνουν ο συνηθισμένος και πιθανός τύπος συμπεριφοράς. Τα παιδιά συχνά εκπαιδεύονται ειδικά για να μάθουν συμπεριφορές υψηλού επιπέδου, διδάσκοντάς τους μουσική, χορό και καλές συμπεριφορές. Είναι αλήθεια ότι δεν μπορούν να χρησιμοποιηθούν όλες οι πτυχές της υποκουλτούρας ενός κοινωνικού στρώματος ή ομάδας ως αποτέλεσμα της σκόπιμης μάθησης και της συνειδητής μίμησης, αλλά τέτοιες προσπάθειες μπορούν να επιταχύνουν τη διαδικασία αποδοχής από ένα άτομο μιας υποκαλλιέργειας ενός υψηλότερου κοινωνικού στρώματος.
Αλλαγή του κοινωνικού περιβάλλοντος.Αυτή η μέθοδος βασίζεται στη δημιουργία επαφών με άτομα και ενώσεις (κοινωνικές ομάδες, κοινωνικοί κύκλοι) του επιπέδου κατάστασης στο οποίο κοινωνικοποιείται το άτομο. Η ιδανική προϋπόθεση για την είσοδο σε ένα νέο στρώμα είναι η θέση όταν το άτομο περιβάλλεται εντελώς από εκπροσώπους του επιπέδου στο οποίο επιδιώκει να πάρει. Σε αυτήν την περίπτωση, η υποκουλτούρα κυριαρχεί πολύ γρήγορα. Ωστόσο, η θετική πτυχή της δικτύωσης είναι πάντα ότι οι νέες γνωριμίες (άτομα, ενώσεις) μπορούν να δημιουργήσουν ευνοϊκή κοινή γνώμη υπέρ του νεοεισερχόμενου.
Γάμος με έναν εκπρόσωπο ανώτερου επιπέδουπάντοτε χρησίμευε ως ο καλύτερος τρόπος για να ξεπεραστούν τα εμπόδια στην κοινωνική κινητικότητα. Πρώτον, ένας τέτοιος γάμος μπορεί να συμβάλει σε μεγάλο βαθμό στην εκδήλωση ταλέντων εάν παρέχει υλική ευημερία. Δεύτερον, παρέχει σε ένα άτομο την ευκαιρία να ανέβει γρήγορα, συχνά παρακάμπτοντας διάφορα επίπεδα κατάστασης (όλοι, φυσικά, θυμούνται για την ταχεία κάθετη κινητικότητα της Σταχτοπούτας στα υψηλότερα στρώματα της κοινωνίας). Τρίτον, ο γάμος με έναν εκπρόσωπο ή έναν εκπρόσωπο υψηλότερης κατάστασης επιλύει σε μεγάλο βαθμό τα προβλήματα του κοινωνικού περιβάλλοντος και την ταχεία ανάπτυξη δειγμάτων της κουλτούρας της ανώτερης κατάστασης. Οι γάμοι αυτού του είδους επέτρεψαν στους ανθρώπους να ξεπεράσουν τα πιο δύσκολα κοινωνικά εμπόδια στην κοινωνία των καστών, καθώς και να διεισδύσουν στα ελίτ στρώματα. Αλλά ένας τέτοιος γάμος μπορεί να είναι χρήσιμος μόνο εάν ένα άτομο από ένα κατώτερο επίπεδο είναι προετοιμασμένο για την ταχεία αφομοίωση νέων προτύπων συμπεριφοράς και τρόπου ζωής ενός νέου κοινωνικού περιβάλλοντος για αυτόν. Εάν δεν μπορεί να αφομοιώσει γρήγορα νέες πολιτιστικές καταστάσεις και πρότυπα, τότε αυτός ο γάμος δεν θα δώσει τίποτα, καθώς οι εκπρόσωποι του ανώτερου καθεστώτος δεν θα θεωρήσουν το άτομο «δικό τους».

Η πεποίθηση ότι η κοινωνική κινητικότητα είναι χρήσιμη και απαραίτητη αποτελεί αναπόσπαστο μέρος του πολιτισμού σε οποιαδήποτε σύγχρονη δημοκρατική κοινωνία. Μια κοινωνία με κλειστές κοινωνικές ομάδες εμποδίζει την εκδήλωση της ανθρώπινης ατομικότητας και δεν δίνει στους ταλαντούχους ανθρώπους την ευκαιρία να συμμετέχουν ενεργά στη δημόσια ζωή. Και μια κοινωνία με ανοιχτά όρια μεταξύ κοινωνικών ομάδων δίνει σε ένα άτομο την ευκαιρία να ανέβει, αλλά επίσης δημιουργεί φόβος κοινωνικής παρακμής.

Τάσηκατά την αποδοχή νέων κοινωνικών ρόλων. Η ανερχόμενη κάθετη κοινωνική κινητικότητα οδηγεί όχι μόνο στη λήψη νέων παροχών και προνομίων, αλλά και στην εμφάνιση μεγαλύτερης ευθύνης και νέων περιορισμών. Συμβαίνει ότι μερικοί άνθρωποι απορρίπτουν μια προτεινόμενη αναβάθμιση μόνο και μόνο επειδή η νέα δουλειά δημιουργεί πρόσθετες εντάσεις και νέες ευθύνες που αυξάνουν τη δυσαρέσκεια για τον εαυτό τους και τη θέση τους. Οι νευρικοί τρόμοι, το άγχος μεταξύ των νεοσύστατων σε υψηλότερες θέσεις δεν αποτελούν εξαίρεση. Επιπλέον, η ένταση προκύπτει λόγω της μάλλον δύσκολης διαδικασίας διδασκαλίας δειγμάτων μιας νέας υποκουλτούρας για ένα άτομο: νέοι τρόποι, εθιμοτυπία, τύποι σχέσεων. Η διαδικασία προσαρμογής σε μια νέα υποκουλτούρα μπορεί να είναι πολύ δύσκολη.

Κοινωνική κινητικότητα σπάει τους πρωταρχικούς δεσμούςμε συναδέλφους στην εργασία, με φίλους, με πολλούς συγγενείς, μπορούν να διαλύσουν οικογένειες, να δημιουργήσουν εμπόδια μεταξύ πατέρων και παιδιών. Πολλές βασικές ομάδες καταρρέουν λόγω της κοινωνικής κινητικότητας. Εάν, σε έναν φιλικό κύκλο εργαζομένων, ένας από αυτούς γίνει εργοδηγός ή ανώτερος εργοδηγός και αρχίσει να κατευθύνει τις ενέργειες των φίλων του, τότε οι φιλικοί δεσμοί σχεδόν αμέσως διακόπτονται. Ακόμη και η αντιπαράθεση είναι δυνατή. Ακριβώς λόγω του τερματισμού των πρωτογενών δεσμών κατέρρευσε η σοβιετική πρακτική της δεκαετίας του '60. διορισμός εργοταξίου εργοδηγών μόνο από τους κορυφαίους εργαζόμενους.

Γενικά, η κοινωνική κινητικότητα της κοινωνίας είναι μια αντιφατική διαδικασία. Εάν μια πολύπλοκη κοινωνία επιτρέπει στα άτομα να περνούν σχετικά ελεύθερα τα εμπόδια μεταξύ κοινωνικών ομάδων και στρωμάτων, αυτό δεν σημαίνει καθόλου ότι κάθε άτομο με ταλέντα και κίνητρα μπορεί να ανεβάσει ανώδυνα και εύκολα τα βήματα της σκάλας της κοινωνικής ανάβασης. Η κινητικότητα είναι πάντα δύσκολη για όλα τα άτομα να αντέξουν, καθώς πρέπει να προσαρμοστούν σε μια νέα υποκαλλιέργεια, να δημιουργήσουν νέες συνδέσεις και να καταπολεμήσουν τον φόβο της απώλειας της νέας τους κατάστασης. Ταυτόχρονα, για μια πολύπλοκη κοινωνία, μια ανοιχτή πορεία προς τα πάνω, ένας μεγάλος αριθμός επιτευγμένων καταστάσεων είναι ο μόνος δρόμος ανάπτυξης, γιατί διαφορετικά προκύπτουν κοινωνικές εντάσεις και συγκρούσεις. Δεν είναι τυχαίο ότι ο P.A. Ο Sorokin τόνισε ότι όπου υπάρχει ισχυρή κάθετη κινητικότητα, υπάρχει ζωή και κίνηση. Η παρακμή της κινητικότητας προκαλεί στασιμότητα και επικίνδυνη συσσώρευση της κοινωνικής δραστηριότητας των ανθρώπων.

Σήμερα, όπως και πριν, το αρχικό στάδιο της κοινωνικής κινητικότητας είναι παρόμοιο για όλους τους ανθρώπους: κατά τη γέννηση, ένα παιδί λαμβάνει την κοινωνική κατάσταση των γονιών του, το λεγόμενο χαρακτηριστικό, ή συνταγογραφούμενο, καθεστώς. Οι γονείς, οι συγγενείς και τα άτομα που είναι κοντά στην οικογένεια μεταβιβάζουν στο παιδί τους κανόνες συμπεριφοράς, ιδέες για το τι είναι κατάλληλο και κύρος, που επικρατούν στο περιβάλλον τους. Ωστόσο, στην ενεργό περίοδο της ζωής, ένα άτομο συχνά δεν είναι ικανοποιημένο με μια θέση στο στρώμα του, προσπαθώντας για περισσότερα. Σε αυτήν την περίπτωση, οι ερευνητές λένε ότι ένα άτομο αλλάζει την προηγούμενη κατάστασή του και αποκτά μια νέα εφικτή κατάσταση. Έτσι, εντάχθηκε στις διαδικασίες της ανοδικής κινητικότητας.

Ας ξεχωρίσουμε τις περιπτώσεις όπου οι εκπρόσωποι των κοινωνικών ομάδων έχουν καθορισμένο καθεστώς που δεν μπορεί να αλλάξει κατά βούληση (χωρισμός των ατόμων ανά φύλο, φυλή, ηλικία). Για εκπροσώπους τέτοιων ομάδων, η κοινωνική κινητικότητα είναι συχνά δύσκολη λόγω των κοινωνικών διακρίσεων που κατοχυρώνονται σε μια δεδομένη κοινωνία. Σε αυτήν την περίπτωση, τα μέλη της ομάδας μπορούν να επιδιώξουν να αλλάξουν τα κοινωνικά στερεότυπα σε σχέση με τον εαυτό τους και, μέσω πρωτοβουλιών δράσεων, να απαιτήσουν την επέκταση των καναλιών της κοινωνικής τους κινητικότητας.

Ταυτόχρονα, στη σύγχρονη κοινωνία, πολλοί άνθρωποι πραγματοποιούν ανοδική επαγγελματική κινητικότητα μέσω της επιλογής ενός συγκεκριμένου επαγγέλματος, επιτυγχάνοντας υψηλό επίπεδο προσόντων και επαγγελματικής εκπαίδευσης, μέσω αλλαγής επαγγέλματος και αναχώρησης για έναν πολύ αμειβόμενο χώρο εργασίας ή διάσημη εργασία, με τη μετάβαση σε έναν νέο χώρο εργασίας σε άλλη πόλη ή σε άλλη χώρα. Υπάρχουν πολλές περιπτώσεις όπου οι άνθρωποι αλλάζουν την κατάστασή τους εκτός της επαγγελματικής σφαίρας - η ανοδική κινητικότητα μπορεί να πραγματοποιηθεί μέσω αλλαγής στην οικογενειακή τους κατάσταση, με την υποστήριξη συγγενών και φίλων.

Μαζί με αυτό, επισημαίνουν οι κοινωνιολόγοι κοινωνική κινητικότητα προς τα κάτω.Σε αυτήν την περίπτωση, μιλάμε για την απώλεια πολλών πλεονεκτημάτων της προηγούμενης κατάστασης και για τη μεταφορά ενός ατόμου σε μια κατώτερη κοινωνική ομάδα. Οι άνθρωποι αντιμετωπίζουν αυτόν τον τύπο κινητικότητας, κατά κανόνα, λόγω δυσμενών ή αναπόφευκτων περιστάσεων, για παράδειγμα, όταν φτάσουν στην ηλικία συνταξιοδότησης, καθώς και λόγω ασθένειας, αναπηρίας κ.λπ. Τα οικογενειακά και κρατικά ιδρύματα αναπτύσσουν πολλούς τρόπους σχεδιασμένους για να εξομαλύνουν σοβαρότητα, μείωση της κλίμακας - οικογενειακή υποστήριξη, το σύστημα κοινωνικής ασφάλισης και συντάξεων, κοινωνική πρόνοια και καταπιστευτικότητα.

Εκτός από τα επισημασμένα δύο είδη κοινωνικής κινητικότητας, που ονομάζονται κατακόρυφος(κατευθύνεται είτε πάνω είτε κάτω), μια ολόκληρη σειρά άλλων ποικιλιών θεωρείται στην επιστήμη. Το επισημαίνουμε οριζόντιοςκινητικότητα που σχετίζεται με την αλλαγή του τόπου εργασίας, του τόπου κατοικίας, της θέσης ενός ατόμου, αλλά χωρίς αλλαγή του βαθμού κατάστασης. Σε αυτήν την περίπτωση, εφαρμόζεται επίσης μια σημαντική μορφή κοινωνικής κινητικότητας, η οποία σας επιτρέπει να λύσετε, για παράδειγμα, ορισμένα προσωπικά προβλήματα, να επεκτείνετε τις κοινωνικές ευκαιρίες των ανθρώπων με το βλέμμα στο μέλλον, εμπλουτίζοντας την επαγγελματική τους εμπειρία.

Οι τύποι κοινωνικής κινητικότητας που εξετάστηκαν παραπάνω μπορούν να υπάρχουν τόσο με τη μορφή χαοτικών ατομικών κινήσεων όσο και με τη μορφή κατευθυνόμενων μετασχηματισμών συλλογικών ομάδων. . Με άλλα λόγια, σε ορισμένες συνθήκες η ατομική κινητικότητα λαμβάνει χώρα, αποκτώντας συχνά έναν τυχαίο ή χαοτικό χαρακτήρα, ενώ σε άλλες πραγματοποιείται ως παρόμοιες συλλογικές κινήσεις. Κατά την περίοδο των ριζικών μετασχηματισμών, ολόκληρα στρώματα και κοινωνικές ομάδες αλλάζουν την κοινωνική τους κατάσταση, δείχνοντας τη λεγόμενη δομική κινητικότητα, η οποία προετοιμάζεται και συμβαίνει υπό την επίδραση πολλών παραγόντων, αυθόρμητα, μέσω του μετασχηματισμού ολόκληρης της κοινωνίας. Έτσι, οι ευρωπαϊκές επαναστάσεις συνοδεύτηκαν από την αποχώρηση από την κοινωνική σκηνή της παλιάς αριστοκρατίας, η οποία άνοιξε μεγάλες ευκαιρίες για την αστική τάξη και την πνευματική ελίτ να δείξουν τη δραστηριότητά τους. Στο πλαίσιο της εξελικτικής ανάπτυξης στη δεκαετία του 60-80. Στην ΕΣΣΔ, ορισμένα κοινωνικά και επαγγελματικά στρώματα υπέστησαν σταδιακή μεταμόρφωση του καθεστώτος. Κάποιοι από αυτούς έχασαν τις θέσεις τους (δάσκαλοι, μηχανικοί, επιστήμονες), άλλοι τους αύξησαν (εργαζόμενοι στον τραπεζικό τομέα και στους τομείς των υπηρεσιών, δικηγόροι), κάτι που εκδηλώθηκε σαφώς στη δυναμική του επαγγελματικού προσανατολισμού των νέων αυτών των δεκαετιών 2. Η μείωση των θέσεων κατάστασης σε ορισμένες ομάδες και η αύξηση σε άλλες ήταν δείκτες δομικής κινητικότητας, στοιχεία κρυφών μετατοπίσεων στην κοινωνική δομή, οι οποίες αργά ή γρήγορα έπρεπε να εκδηλωθούν στον μετασχηματισμό ολόκληρου του κοινωνικού οργανισμού.

Σχετικά στενά με τα ατομικά και συλλογικά-κινήματα ομάδων είναι δύο ακόμη τύποι κοινωνικής κινητικότητας: η κινητικότητα που βασίζεται στην εθελοντική μετακίνηση ανθρώπων εντός ομάδων και μεταξύ ομάδων, καθώς και η αντικειμενικά αναπόφευκτη κινητικότητα, αναγκαστικά αναγκασμένη, που προκαλείται από διαρθρωτικές αλλαγές σε διαφορετικούς τομείς κοινωνικής πρακτικής - στην οικονομία, στην πολιτική πρακτική, στη δημογραφία.

Τέλος, πρέπει να επικεντρωθούμε στην ενδογενετική (ενδογενετική) και διαγενεακή (διαγενεακή) κινητικότητα, η οποία υποδηλώνει μια αλλαγή στην κοινωνική κατάσταση τόσο εντός ορισμένων ηλικιακών ομάδων όσο και από τους γονείς στα παιδιά. Αλλαγές αυτού του είδους καθορίζονται από τις παραδόσεις, την ιστορική κατάσταση που καθορίζει αυτήν ή τη σημαντική αλλαγή σε μια δεδομένη κοινωνία, τη γεωπολιτική θέση της χώρας. Έτσι, όλα τα άλλα πράγματα είναι ισότιμα, η κινητικότητα μεταξύ των γενεών στη σύγχρονη αγγλική κοινωνία είναι πιο αργή από ό, τι στις Ηνωμένες Πολιτείες, γεγονός που εξηγείται από τον άνισο ρόλο των παραδόσεων στη διατήρηση της νεότερης γενιάς του να ανήκει στη δική τους τάξη, στρώμα. Ταυτόχρονα, η μοναδικότητα των διαδικασιών κοινωνικής κινητικότητας στις Ηνωμένες Πολιτείες καθοριζόταν πάντα από τη μεγάλη ροή μεταναστών από τον Παλιό Κόσμο και από άλλες περιοχές του κόσμου. Στην Ιαπωνία, οι θέσεις μεταξύ των γενεών μεταμορφώνονται ταχύτερα τα τελευταία 50 χρόνια από ό, τι στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, το οποίο σχετίζεται με την ενεργό συμμετοχή της χώρας στη δυναμική ανάπτυξη του σύγχρονου κόσμου.

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

1. Yakovlev I.A. Κοινωνικοί θεσμοί και Ρωσία. // SOTSIS., Νο. 5, 1993.
1. Kravchenko A.I. Κοινωνιολογία. Λεξικό: Εγχειρίδιο για φοιτητές πανεπιστημίου. Μ.: Εκδοτικό Κέντρο "Academy", 1997.
2. Radugin A.A., Radugin Κ.Α. Κοινωνιολογία: Ένα μάθημα διαλέξεων. Μόσχα: Κέντρο, 1999
3. Toshchenko Zh.T. Κοινωνιολογία. Γενική πορεία. Μ.: Prometheus, 1994
4. Frolov S.S. Βασικές αρχές της κοινωνιολογίας: Εγχειρίδιο. - Μ.: Jurist, 1997

Θετικός:

Η πρόοδος ενός ατόμου προς τα πάνω συμβάλλει στην πραγματοποίηση των προσωπικών του ιδιοτήτων, αλλά εάν το κίνημα πραγματοποιηθεί προς τα κάτω, βοηθά στην ανάπτυξη μιας πιο ρεαλιστικής αυτοεκτίμησης σε ένα άτομο και, κατά συνέπεια, μια πιο ρεαλιστική επιλογή στόχων.

Η ικανότητα δημιουργίας νέων κοινωνικών ομάδων, η εμφάνιση νέων ιδεών, η απόκτηση νέων εμπειριών.

Αρνητικός:

Το άτομο χάνει την πρώην ομάδα του που ανήκει, την ανάγκη να προσαρμοστεί στη νέα του ομάδα. Αυτό μπορεί να οδηγήσει σε εντάσεις στις σχέσεις με άλλους.

Σπάζοντας τους κοινωνικούς δεσμούς;

Το άγχος της κατάστασης τόσο στα άτομα όσο και στην κοινωνία στο σύνολό της - η αλλαγή μπορεί να συμβεί στο χειρότερο.

Για να ξεπεραστεί αυτό το εμπόδιο, υπάρχουν διάφοροι τρόποι με τους οποίους τα άτομα καταφεύγουν στη διαδικασία της κοινωνικής κινητικότητας:

1) αλλαγή του τρόπου ζωής, υιοθέτηση ενός νέου προτύπου κατάστασης υλικού (αγορά νέου, ακριβότερου αυτοκινήτου, μετακίνηση σε άλλο, πιο διάσημο χώρο κ.λπ.)

2) την ανάπτυξη τυπικής συμπεριφοράς κατάστασης (αλλαγή του τρόπου επικοινωνίας, εξάσκηση νέων λεκτικών φράσεων, νέοι τρόποι για τον ελεύθερο χρόνο, κ.λπ.) ·

3) αλλαγή στο κοινωνικό περιβάλλον (το άτομο προσπαθεί να περιβάλει τον εαυτό του με εκπροσώπους του κοινωνικού στρώματος στο οποίο προσπαθεί να μπει).

Περιθώριο.

Η κοινωνική κινητικότητα οδηγεί στο γεγονός ότι μερικοί άνθρωποι βρίσκονται, όπως ήταν, στη διασταύρωση ορισμένων κοινωνικών ομάδων, ενώ αντιμετωπίζουν σοβαρές ψυχολογικές δυσκολίες. Η θέση τους καθορίζεται σε μεγάλο βαθμό από την ανικανότητα ή απροθυμία, για οποιονδήποτε λόγο, να προσαρμοστούν σε μια νέα κοινωνική ομάδα.

Αυτό το φαινόμενο της εύρεσης ενός ατόμου, όπως ήταν, μεταξύ δύο πολιτισμών, που σχετίζεται με την κίνησή του στον κοινωνικό χώρο, ονομάζεται περιθωριοποίηση. Το ατομικό σύστημα αξιών τέτοιων ανθρώπων είναι τόσο σταθερό που δεν προσφέρεται να αντικατασταθεί από νέους κανόνες, αρχές και κανόνες.

Η συμπεριφορά τους είναι ακραία: είναι είτε υπερβολικά παθητική είτε πολύ επιθετική, εύκολα ξεπερνούν τους ηθικούς κανόνες και είναι ικανές για απρόβλεπτες ενέργειες.

Μεταξύ των περιθωριοποιημένων είναι: εθνομαγνητική- άτομα παγιδευμένα σε ξένο περιβάλλον ως αποτέλεσμα της μετανάστευσης · πολιτικόςπεριθωριακά - άτομα που δεν είναι ικανοποιημένα με νομικές ευκαιρίες και νόμιμους κανόνες κοινωνικού και πολιτικού αγώνα: θρησκευτικόςπεριθωριακά - άτομα που στέκονται έξω από την ομολογία ή δεν τολμούν να επιλέξουν μεταξύ τους κ.λπ.

Κοινωνικοί κανόνες.

Κατά τη διάρκεια της ζωής τους, οι άνθρωποι αλληλεπιδρούν συνεχώς μεταξύ τους. Ένα σημαντικό μέρος των δημοσίων σχέσεων χαρακτηρίζεται από αντικρουόμενα συμφέροντα των συμμετεχόντων. Το αποτέλεσμα τέτοιων αντιφάσεων είναι οι κοινωνικές συγκρούσεις που προκύπτουν μεταξύ των μελών της κοινωνίας. Ένας από τους τρόπους για να συμφιλιωθούν τα συμφέροντα των ανθρώπων και να εξομαλυνθούν οι συγκρούσεις που προκύπτουν μεταξύ αυτών και των ενώσεών τους είναι κανονιστική ρύθμιση - ρύθμιση της συμπεριφοράς των ατόμων με τη βοήθεια ορισμένων κανόνων.

Η κοινωνική κινητικότητα αναφέρεται στη μετακίνηση ατόμων ή κοινωνικών ομάδων από τη μία θέση στην ιεραρχία της κοινωνικής διαστρωμάτωσης στην άλλη.

Οι κοινωνιολόγοι διακρίνουν διάφορους τύπους κοινωνικής κινητικότητας. Πρώτον, ανάλογα με τον λόγο του εκτοπισμού, γίνεται διάκριση μεταξύ της κινητικότητας που προκαλείται από την εθελοντική μετακίνηση ατόμων εντός της κοινωνικής ιεραρχίας της κοινωνίας και της κινητικότητας που υπαγορεύεται από διαρθρωτικές αλλαγές που λαμβάνουν χώρα στην κοινωνία. Ένα παράδειγμα της τελευταίας μπορεί να είναι η κοινωνική κινητικότητα που προκαλείται από τη διαδικασία εκβιομηχάνισης: μία από τις συνέπειες της διαδικασίας εκβιομηχάνισης ήταν η αύξηση του αριθμού των ατόμων σε επαγγέλματα μπλε και η μείωση του αριθμού των ατόμων που ασχολούνται με τη γεωργική παραγωγή. Δεύτερον, η κινητικότητα είναι διαγενεακή και ενδογενετική. Η διαγενεακή κινητικότητα αναφέρεται στη μετακίνηση των παιδιών σε υψηλότερο ή χαμηλότερο επίπεδο από τους γονείς τους. Στο πλαίσιο της ενδογενετικής κινητικότητας, το ίδιο άτομο αλλάζει την κοινωνική του θέση πολλές φορές καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής του. Τέλος, η ατομική και ομαδική κινητικότητα διακρίνονται. Η ατομική κινητικότητα λέγεται ότι όταν οι κινήσεις μέσα στην κοινωνία συμβαίνουν σε ένα άτομο ανεξάρτητα από τους άλλους. Με την ομαδική κινητικότητα, τα κινήματα συμβαίνουν συλλογικά (για παράδειγμα, μετά την αστική επανάσταση, η φεουδαρχική τάξη αποδίδει την κυρίαρχη θέση της στην αστική τάξη).

Οι λόγοι που επιτρέπουν σε ένα άτομο να μετακινηθεί από τη μία κοινωνική ομάδα στην άλλη ονομάζονται παράγοντες κοινωνικής κινητικότητας. Οι κοινωνιολόγοι εντοπίζουν διάφορους τέτοιους παράγοντες.

Ο πρώτος παράγοντας στην κοινωνική κινητικότητα είναι η εκπαίδευση. Έπαιξε καθοριστικό ρόλο στη διαδικασία της κοινωνικής κινητικότητας σε ορισμένα αρχαία κράτη. Ειδικότερα, στην Κίνα, μόνο ένα άτομο που πέρασε μια ειδική εξέταση μπορούσε να υποβάλει αίτηση για κρατική θέση.

Ένας σημαντικός παράγοντας στην κοινωνική κινητικότητα είναι επίσης η κοινωνική κατάσταση της οικογένειας στην οποία ανήκει ένα άτομο. Πολλές οικογένειες, με διάφορους τρόπους - από το γάμο έως την υποστήριξη των επιχειρήσεων - βοηθούν την προώθηση των μελών τους σε υψηλότερα στρώματα.

Το σύστημα της κοινωνικής δομής επηρεάζει το επίπεδο και τη φύση της κοινωνικής κινητικότητας: σε μια ανοιχτή κοινωνία, σε αντίθεση με μια κλειστή κοινωνία, δεν υπάρχουν επίσημοι περιορισμοί στην κινητικότητα και σχεδόν καθόλου ανεπίσημοι. Σε μια κλειστή κοινωνία, ωστόσο, η κινητικότητα περιορίζεται τόσο ποσοτικά όσο και ποιοτικά.

Ένας άλλος παράγοντας που διευκολύνει την κοινωνική κινητικότητα είναι οι αλλαγές που συμβαίνουν στην τεχνολογία της κοινωνικής παραγωγής: οδηγούν στην εμφάνιση νέων επαγγελμάτων που απαιτούν υψηλά προσόντα και σημαντική κατάρτιση. Αυτά τα επαγγέλματα πληρώνουν καλύτερα και είναι πιο διάσημα.

Εκτός από τις οικονομικές αλλαγές, οι κοινωνικές αναταραχές μπορούν επίσης να ενισχύσουν τη διαδικασία της κοινωνικής κινητικότητας, για παράδειγμα, πολέμους και επαναστάσεις, οι οποίες, κατά κανόνα, οδηγούν σε μια αλλαγή στην ελίτ της κοινωνίας.

Ως ένας επιπλέον παράγοντας κοινωνικής κινητικότητας, μπορεί κανείς να παρατηρήσει το διαφορετικό ποσοστό γεννήσεων σε διαφορετικά στρώματα - το χαμηλότερο στο άνω και το υψηλότερο στο κάτω δημιουργεί ένα συγκεκριμένο "κενό" από ψηλά και προάγει την πρόοδο των ανθρώπων από τα κάτω.

Η κίνηση μεταξύ στρωμάτων πραγματοποιείται μέσω ειδικών καναλιών ("ανελκυστήρες"), τα σημαντικότερα από τα οποία είναι κοινωνικοί θεσμοί όπως ο στρατός, η οικογένεια, το σχολείο, η εκκλησία, η περιουσία.

Ο στρατός λειτουργεί ως αγωγός για κάθετη κινητικότητα τόσο στον πόλεμο όσο και στην ειρήνη. Ωστόσο, σε περιόδους πολέμου, η διαδικασία «αναρρίχησης» είναι ταχύτερη: οι μεγάλες απώλειες μεταξύ του διοικητικού προσωπικού οδηγούν στην πλήρωση κενών θέσεων από άτομα κατώτερων τάξεων, οι οποίοι διακρίθηκαν λόγω του ταλέντου και του θάρρους τους.

Στο παρελθόν, η Εκκλησία ήταν το δεύτερο κανάλι κάθετης κινητικότητας μετά τον στρατό, ειδικά σε σχέση με το μεσαίο στρώμα. Ως αποτέλεσμα της απαγόρευσης του καθολικού κληρικού να παντρευτεί, αποκλείστηκε η μεταβίβαση των εκκλησιαστικών θέσεων από την κληρονομιά, και μετά το θάνατο του κληρικού, οι θέσεις τους γέμισαν με νέους ανθρώπους. Σημαντικές ευκαιρίες για πρόοδο από κάτω προς τα πάνω εμφανίστηκαν επίσης κατά τη δημιουργία νέων θρησκειών.

Τα σχολεία είναι ένα ισχυρό κανάλι κοινωνικής κυκλοφορίας στον σύγχρονο κόσμο. Η απόκτηση εκπαίδευσης στα πιο διάσημα σχολεία και πανεπιστήμια διασφαλίζει αυτόματα ότι ένα άτομο ανήκει σε ένα ορισμένο στρώμα και ένα αρκετά υψηλό κοινωνικό καθεστώς.

Η οικογένεια γίνεται κανάλι κάθετης κινητικότητας όταν άτομα με διαφορετική κοινωνική κατάσταση μπαίνουν σε γάμο. Έτσι, στο τέλος του ΧΙΧ - αρχές του ΧΧ αιώνα. Στη Ρωσία, ένα μάλλον διαδεδομένο φαινόμενο ήταν ο γάμος των φτωχών, αλλά με τίτλο νύφες με εκπροσώπους της πλούσιας, αλλά ανίδεας εμπορικής τάξης. Ως αποτέλεσμα ενός τέτοιου γάμου, και οι δύο σύντροφοι ανέβηκαν την κοινωνική σκάλα, έχοντας λάβει αυτό που ήθελε ο καθένας από αυτούς. Αλλά ένας τέτοιος γάμος μπορεί να είναι χρήσιμος μόνο εάν ένα άτομο από ένα κατώτερο στρώμα είναι προετοιμασμένο για την ταχεία αφομοίωση νέων προτύπων συμπεριφοράς και τρόπου ζωής. Εάν δεν μπορεί να αφομοιώσει γρήγορα νέα πολιτιστικά πρότυπα, τότε ένας τέτοιος γάμος δεν θα δώσει τίποτα, καθώς οι εκπρόσωποι του ανώτερου στρώματος καθεστώτος δεν θα λάβουν υπόψη το άτομο

Τέλος, το ταχύτερο κανάλι κάθετης κινητικότητας είναι η ιδιοκτησία, συνήθως με τη μορφή χρημάτων - ένας από τους απλούστερους και πιο αποτελεσματικούς τρόπους για να κινηθείτε προς τα πάνω.

Η κοινωνική κινητικότητα σε μια ανοιχτή κοινωνία δημιουργεί ορισμένα φαινόμενα, τόσο θετικά όσο και αρνητικά.

Η προώθηση ενός ατόμου προς τα πάνω συμβάλλει στην πραγματοποίηση των προσωπικών του ιδιοτήτων. Εάν η κίνηση είναι προς τα κάτω, τότε βοηθά στην ανάπτυξη πιο ρεαλιστικής αυτοεκτίμησης ενός ατόμου και, κατά συνέπεια, μιας πιο ρεαλιστικής επιλογής στόχου. Επίσης, η κοινωνική κινητικότητα παρέχει ευκαιρίες για τη δημιουργία νέων κοινωνικών ομάδων, την εμφάνιση νέων ιδεών, την απόκτηση νέας εμπειρίας.

Τα αρνητικά αποτελέσματα της κινητικότητας (κάθετα και οριζόντια) περιλαμβάνουν την απώλεια της πρώην ομάδας ενός ατόμου που ανήκει, την ανάγκη προσαρμογής στη νέα του ομάδα. Αυτή η αναγνώριση της συμπεριφοράς οδηγεί σε ένταση στις σχέσεις με τους άλλους και συχνά οδηγεί σε αποξένωση. Για να ξεπεραστεί αυτό το εμπόδιο, υπάρχουν διάφοροι τρόποι με τους οποίους τα άτομα καταφεύγουν στη διαδικασία της κοινωνικής κινητικότητας:

Οι θετικές και αρνητικές συνέπειες της κοινωνικής κινητικότητας δεν επηρεάζουν μόνο το άτομο, αλλά και την κοινωνία. Η πρόοδος των ανθρώπων προς τα πάνω σχετίζεται στενά με την οικονομική ανάπτυξη, την πνευματική και επιστημονική πρόοδο, τη διαμόρφωση νέων αξιών και κοινωνικών κινημάτων. η μετακίνηση προς τα κάτω οδηγεί στην απελευθέρωση των υψηλότερων στρωμάτων από στοιχεία ελάχιστης χρήσης. Αλλά το πιο σημαντικό, η αυξημένη κινητικότητα συμβάλλει στην αποσταθεροποίηση της κοινωνίας σε όλες τις παραμέτρους της. Παρέχοντας στα άτομα την ευκαιρία να αλλάξουν την κοινωνική τους κατάσταση, μια ανοιχτή κοινωνία δημιουργεί στα άτομα της το λεγόμενο άγχος κατάστασης - μετά από όλα, μια αλλαγή στην κατάσταση μπορεί να συμβεί στο χειρότερο. Η κοινωνική κινητικότητα συχνά συμβάλλει στη διάσπαση των κοινωνικών δεσμών σε πρωτογενείς κοινωνικές ομάδες, για παράδειγμα, σε οικογένειες στις οποίες οι γονείς ανήκουν στα κατώτερα στρώματα και τα παιδιά μπόρεσαν να περάσουν στην κορυφή.

| |