Jezik i kultura govorne poruke. Što je kultura govora? Pedagoška retorika kao znanost
Plan
UVOD
1. KULTURA GOVORA
1.1 Zadatak kulture govora
1.2 Vrste govorne kulture
2.1 Glavni pravci
ZAKLJUČAK
POPIS KORIŠTENIH IZVORA LITERATURE
Uvod
Kao grana znanosti o jeziku, kultura govora formirana je relativno nedavno. Razlogom za njegovu pojavu mogu se smatrati društvene promjene koje su se dogodile i događaju se u zemlji. Sudjelovanje masa u socijalne aktivnosti država je zahtijevala povećanu pozornost na razinu njihove govorne kulture.
1. Kultura govora
Postoje 2 stupnja kulture govora – niži i viši. Za niži nivo Dovoljno je pridržavati se normi ruskog književnog jezika. Postoje leksičke, fonetske, gramatičke, morfološke i sintaktičke norme. Leksičke norme, odnosno značenja riječi mogu se pronaći u rječnicima s objašnjenjima, ostale norme objašnjene su u raznim priručnicima o gramatici, pravopisu itd.
Govor se naziva pravilnim ako govornik pravilno izgovara riječi, pravilno upotrebljava oblike riječi i pravilno gradi rečenice. Iako ovo možda nije dovoljno. Govor može biti ispravan, ali ne ispunjava ciljeve komunikacije. Dobar govor sadrži najmanje sljedeće karakteristike: raznolikost, bogatstvo, izražajnost i preciznost u upotrebi riječi. Bogatstvo govora karakterizira korištenje ogromnog vokabulara i raznih morfoloških oblika. Upotreba složenih sintaktičkih struktura također ukazuje na raznolikost govora. Izražajnost govora postiže se traženjem i odabirom jezičnih sredstava koja odgovaraju ciljevima i uvjetima komunikacije. Izbor sredstava koja najbolje odražavaju sadržaj izjave, koja otkrivaju njegovu glavnu ideju, karakterizira točnost govora. Kulturnu osobu odlikuje visoka razina kultura govora. Morate poboljšati svoj govor. U današnje vrijeme mediji dobivaju ogromnu popularnost. Mnogima je to primarni izvor informacija. Radijski spikeri i TV voditelji trebali bi biti svojevrstan primjer, jer su donekle zaslužni za kulturnu razinu širokih masa. Duhovna komponenta ljudske kulture povezana je s govorom u njegovim različitim oblicima. U govoru se očituje unutarnji svijet pojedinca: to su intelekt, osjećaji, emocije, mašta, fantazija, moralni stav, vjera. Sva je raznolikost povezana s unutarnjim i vanjskim govorom, s kulturom govora. Vodeće mjesto u govoru oduvijek je zauzimao jezični materijal. Izbor riječi i fraza, gramatički i logički ispravna konstrukcija rečenica, raznovrsnost jezičnih sredstava i tehnika karakteristični su za govor govornika i znanstvena izvješća. Glavni pokazatelj stupnja obrazovanja i kulture bio je pravilan govor.
1.1 Zadatak kulture govora
Trenutno je sposobnost pravilnog govora, jasnog i lijepog izražavanja svojih misli važna za različite sfere društvenog života. Zato se može govoriti o povezanosti književnog jezika i pojma kulture govora. Tri su glavna aspekta pojma kulture govora: komunikacijski, normativni i etički. Kultura govora je prije svega pravilan govor, pridržavanje normi književnog jezika. Zadaća govorne kulture je osigurati da se te norme bilježe i kontroliraju kako bi se pratile njihove promjene u budućnosti. Jedna od najvažnijih komponenti kulture govora je normativna komponenta. Međutim, određivanje "ispravnosti" ili "neispravnosti" kulture govora nije glavno. Druga je funkcija govorne kulture utvrđivanje komunikacijskih zadaća jezika. Važnost komunikativne strane može se smatrati glavnom kategorijom govorne kulture. Ovdje možemo uzeti u obzir takve kvalitete govora kao što su njegova raznolikost, bogatstvo, točnost i jasnoća govora, izražajnost. Još jedan aspekt kulture govora je bonton kao vanjski omotač izjave. Bonton podrazumijeva pravilnu upotrebu leksičke jedinice i usklađenost s određenim stilom. Emocionalno nabijen rječnik nije kompatibilan sa znanstvenim ili službenim poslovnim stilom. Prilikom odabira određene riječi potrebno je uzeti u obzir ne samo njeno leksičko značenje, već i stilsku fiksaciju, kao i ekspresivnu boju. Ljudi različitih dobnih i profesionalnih kategorija različito percipiraju i koriste etičku stranu kulture govora. Bonton također nadzire korištenje specifičnog jezika (na primjer, nepristojan jezik). Nedopustivo je da se pojedine, posebne leksičke jedinice jednog stila miješaju s jedinicama drugog stila. Normativnost govorne kulture povezuje komunikacijsku funkciju i etičku komponentu govorne kulture. Jezik je sustav koji se stalno mijenja. Rječnik koji je bio nenormativan može tijekom vremena mijenjati svoj položaj, postajući više ili manje korišten u skladu s normama književnog jezika. Dakle, zadaća teorije kulture govora je bilježiti sve promjene u jeziku. Također, kulturom govora treba skrenuti pozornost na korištenje riječi koje su dijelom nerazumljive široj javnosti. To uključuje upotrebu stranih riječi i profesionalizama.
Ispravnost govora, njegovo bogatstvo, jasnoća i točnost izražavanja misli, upotreba razne tehnike učiniti izgovorenu riječ učinkovitijom i učinkovitijom.
1.2 Vrste govorne kulture
Razne vrste govora, vrste elokvencije nastale su postupno. Vrste govora mogu se klasificirati prema području djelovanja govornika i publike slušatelja. Postoji osam do deset vrsta govora.
1. Politička vrsta govora uključuje slogane, apele, propagandne i agitacijske govore, izvještaje stranačkih čelnika na sastancima i medijske žanrove.
2. Vojni tip komunikacije (ili rječitost vojske) podrazumijeva zapovijedi, pozive, memoare. Ova vrsta govora uključuje i pisma zapovjednika rođacima mrtvih vojnika, radio komunikacija.
3. Komunikacija između diplomata temelji se na diplomatskom bontonu u skladu s normama. Ova vrsta govora uključuje pregovore i dopisivanje. Za ovu vrstu potrebna je sposobnost pravilnog, pravno ispravnog sastavljanja dokumenata i sposobnost izglađivanja situacije.
4. Poslovni sastanci, poslovna dokumentacija (financijska izvješća, pravni akti, planovi i programi), telefonski kontakti su poslovni govor.
5. Elokvencija sveučilišnih predavača, profesora i akademika nalazi se na predavanjima, seminarima i konferencijama. Također se koristi prilikom pisanja kreativni radovi, istraživanja, bilješke, prilikom obrane kolegija i disertacija.
6. Opseg sudske prakse i parničenja uključuje tekstove raznih zakona, statuta i zakonika. Ova vrsta govora uključuje pravni savjet, ispitivanje svjedoka, govor obrane i optužbe te suđenje.
7. Pedagoški tip komunikacije - to su različita objašnjenja, razgovori, komentari nastavnika, odgovori učenika, sastavci, prikazi i eseji kao literarno stvaralaštvo, etape sata.
8. Vrsta govora povezana s duhovnom i moralnom stranom života su razne propovijedi, ispovijedi, molitve.
9. Svakodnevna komunikacija očituje se u razgovorima prijatelja, poznanika, rodbine, raspravama o problemu od interesa roditelja i djece, dopisivanju.
10. Unutarnji govor (ili govor samome sebi) predstavlja sjećanja, razmišljanja, argumente, snove i fantazije, mentalno planiranje izjave.
Ove vrste govora zahtijevaju razumijevanje i kontrolu, što je izravno kultura govora. Neke vrste govora i elokvencije razvijale su se godinama, pa čak i stoljećima. Neki tipovi, kao što je unutarnji govor, su noviji. Treba napomenuti da je dijalog sa samim sobom od velike važnosti u životu osobe, kultura unutarnjeg govora, mentalna apelacija na svoje drugo "ja" jamstvo je uspješnog vanjskog govora, odnosno zvuka ili pisanja.
1.3 Usmene i pisane varijante ruskog jezika
Svaki jezik, uključujući ruski, postoji u dva oblika - usmenom i pisanom. Za izradu pisanog teksta potrebno je poštovati dvije vrste pravila:
1) referentna pravila;
2) pravila predikacije.
Usmeni govor je usmeni govor, nastaje u procesu razgovora. Za nju
Karakteristična je verbalna improvizacija i neke jezične značajke:
1) sloboda u izboru rječnika;
2) korištenje jednostavnih rečenica;
3) korištenje poticaja, upitnika, uzvične rečenice raznih vrsta;
4) ponavljanja;
5) nepotpunost izražavanja misli.
Oralni oblik je predstavljen u dvije varijante, kao što su:
1) kolokvijalni govor;
2) kodificirani govor. Konverzacijski govor omogućuje jednostavnost komunikacije; neformalnost odnosa među govornicima; nepripremljen govor; korištenje neverbalnih sredstava komunikacije (geste i mimika); sposobnost mijenjanja uloga govornika i slušatelja. Kodificirani govor koristi se u formalnim područjima komunikacije (na konferencijama, sastancima itd.).
Pisani govor je grafički fiksiran govor, unaprijed promišljen i ispravljen. Karakterizira ga prevladavanje knjižnog vokabulara, prisutnost složenih prijedloga, strogo pridržavanje jezičnih normi i odsutnost ekstralingvističkih elemenata. Pisani govor obično je usmjeren prema vizualnoj percepciji. Dizajn predikativnosti i referencija povezan je sa stvarnom podjelom rečenice, s isticanjem “teme” ili “novog” u poruci. Prve dvije razlike između usmenog oblika spajaju ga s pisanim govorom izgovorenim naglas. Treća razlika karakterizira govor proizveden usmeno. Usmeni govor dijelimo na govorni i negovoreni. Razgovor se dijeli na znanstveni, publicistički, poslovni i umjetnički. Usmeni govor ima svoje specifičnosti. Javlja se u uvjetima teritorijalne i vremenske blizine sugovornika. Stoga u usmenom govoru važnu ulogu ne igraju samo jezična sredstva, već i intonacija, geste i izrazi lica. Intonaciju stvara melodija govora, mjesto logičkog naglaska, njegova snaga, stupanj jasnoće izgovora, prisutnost ili odsutnost pauza. Pisani govor ne može prenijeti intonaciju.
1.4 Regulatorni, komunikacijski, etički aspekti usmenog i pisanog govora
“Visoka kultura govora nije samo u poštovanju jezičnih normi. Ona također leži u sposobnosti pronalaženja ne samo točnog sredstva za izražavanje svojih misli, već i najrazumljivijeg (tj. najizrazitijeg) i najprikladnijeg (tj. najprikladnijeg za određeni slučaj i, prema tome, stilski opravdanog). ),” – napisao je profesor S.I. Ozhegov.
Norma je procjena izvornih govornika određenih činjenica kao točnih ili netočnih, prihvatljivih ili neprihvatljivih, primjerenih ili neprikladnih. Sustav normi književnoga jezika opće je obvezujući, kodificiran (utvrđen).
Ovaj sustav uključuje privatne norme:
1) izgovor;
2) upotreba riječi;
3) pisanje;
4) oblikovanje;
Pritom se književne norme doživljavaju kao obvezne.
Općeprihvaćena komunikacijska pravila određena su samom prirodom ljudskog društva i predstavljaju skup uvjeta bez kojih ljudski život prestaje biti normalan.
Jedan od teoretičara kulture govora, profesor B. N. Golovin, identificira pet razina komunikacijskog kruga.
Prva je razina od stvarnosti do svijesti autora. Ovdje se rađa ideja o iskazu, očituje se komunikacijska zadaća.
Na drugoj razini, namjera iskaza kombinirana je s jezičnim podacima autora.
Na trećoj razini dolazi do "verbalnog izvršenja" plana.
Na četvrtoj razini adresat percipira iskaz. Primatelj je dužan razumjeti informacije koje se prenose.
Na petoj razini primatelj povezuje informacije primljene tijekom percepcije sa stvarnošću, s prethodno akumuliranim znanjem i donosi odgovarajuće zaključke. Prema lingvistima, glavne jedinice komunikacijskog kruga tijekom prijelaza jezika u govor su riječ i iskaz
1.5 Značajke usmenog javnog govora
Javni govor osnova je govorništva. Govornik mora imati sljedeća znanja i vještine:
1) samopouzdanje tijekom javnog nastupa;
2) sposobnost kontinuiranog govora o određenoj temi;
3) sposobnost jasnog izražavanja svojih misli i njihovog slaganja u točan redoslijed;
4) sposobnost privlačenja pozornosti publike;
5) izražajnost i svjetlina tijekom nastupa;
6) umijeće;
7) sposobnost uvjeravanja i dr.;
Jednako je važna sposobnost govornika da odgovori na bilo koji postavljeno pitanje, pokažite svoj osobni interes za problem. Prilikom držanja govora važno je zapamtiti neke osnovne točke.
2. Poboljšanje kompetentnih vještina pisanja i govora
Nije tajna da ako osoba zna pravilno, lijepo govoriti i pravilno pisati, smatra se obrazovanom. Jezik kao samostalan sustav živi, razvija se i mijenja pod utjecajem vremena. Struktura jezika predmet je pažnje znanstvenika od davnina. U jeziku se sve pokorava zakonima. Njihova studija omogućuje lingvistima stvaranje gramatičkih pravila, uključujući pravila pravopisa i izgovora. Nije uvijek moguće izraziti misli jasno, jasno ili figurativno. Ovu vještinu treba učiti strpljivo i ustrajno. A.N. Tolstoj je rekao: "Nekako baratati jezikom znači nekako misliti: netočno, približno, netočno."
2.1 Glavni pravci
Što se podrazumijeva pod sposobnošću "kompetentnog pisanja" i "kompetentnog govora"? Kompetentan pravopis nije samo poznavanje pravila upotrebe suglasnika i samoglasnika, poznavanje sintaktičkih struktura i njihove pravilne upotrebe, već i poznavanje upotrebe potrebnih leksičkih jedinica, poštivanje stilskih normi. Mora se imati na umu da se pri odabiru riječi uzima u obzir ne samo njezino leksičko značenje, već i njegova stilska "fiksacija" i izražajna boja.
Važno je i pitanje pravilnog govora. U književnom jeziku izgovor podliježe određenim normama i pravilima, kao i izbor riječi ili uporaba određenih gramatičkih oblika. Na primjer, u ruskom jeziku glas [o] se ne izgovara u nenaglašenom položaju. Iza tvrdih suglasnika u prvom prednaglašenom slogu, kao i na početku riječi, umjesto slova o izgovara se [a]: k[a]zA - k[O]zy. Ili u nekim kombinacijama suglasnika stn, zdn zvuk se ispušta, iako je slovo pisano: ljestve, jahač, osjećaj. U strane riječiČesto se pišu dvostruki suglasnici: gotovina, akord, gram. Potrebno je pravilno naglasiti riječi: remen, aktovka, partner.
U svakom slučaju, ispravno pisanje temelji se na vještini pismenog govora i pridržavanju normi književnog jezika. Ispravno govoriti je vještina. Prije svega, morate odrediti što želite reći. Potrebno je poboljšati sposobnost točnog i jasnog formuliranja svojih misli. Uostalom, prije nego što se misli i ideje izraze na papiru, potrebno je razmisliti i formulirati ono o čemu se raspravlja u vašoj glavi.
Zaključak
Riječ je najvažnija jedinica jezika. Ruski jezik ima ogroman vokabular. Uz pomoć riječi možete imenovati ne samo razne pojave, predmete, radnje, već i znakove, različite nijanse značenja. Riječ ima određeno značenje. Više leksikonŠto je osoba obrazovanija i eruditnija, to njen jezik postaje bogatiji i zanimljiviji, njegov govor postaje slobodniji.
Popis korištene literature
1. Kultura ruskog govora: udžbenik za sveučilišta / Rep. izd. U REDU. Graudina i E.N. Shiryaev. - M.: NORMA - INFRA. M, 1999. - 560 str.
2. Ruski jezik i kultura govora: Udžbenik / Pod općim uredništvom. U I. Maksimova. - M.: Gardariki, 2002. - 411 str.; Ruski jezik i kultura govora: Radionica / Pod općim uredništvom. U I. Maksimova - M.: Gardariki, 2002. - 412 str.
3. Vvedenskaya A.N., Pavlova L.G., Kashaeva E.Yu. Ruski jezik i kultura govora: udžbenik za sveučilišta. Rostov na Donu: Phoenix, 2000.
4. Ruski jezik i govorna kultura: udžbenik za studente sveučilišnih studija pedagoških specijalnosti / Ed. NA. Ippolitova. M.: TK Welby, Izdavačka kuća Prospekt, 2004.
Važnost kulture govora u profesionalnom djelovanju.
Učitelj Atroshchenko S.F.
"Naša uloga je najvažniji dio ne samo našeg ponašanja, već i naše osobnosti, naše duše, našeg uma, naše sposobnosti da ne podliježemo utjecaju okoline ako * povuče * "
D.S. Lihačov
Kultura govora igra važnu ulogu u profesionalnim aktivnostima, jer predstavlja verbalnu interakciju partnera i kolega. Važan dio profesionalne kulture je kultura komunikacije, a za mnoga zanimanja ona ima vodeću ulogu, budući da je, primjerice, učitelju, novinaru, odvjetniku govor glavno oruđe rada.
Kultura govora skup je ljudskih vještina i znanja koja u određenoj komunikacijskoj situaciji, uz suvremene jezične norme i komunikacijsku etiku, daju najveći učinak u ostvarivanju postavljenih komunikacijskih zadataka. Kulturu govora treba graditi na temelju normi književnog jezika. Književni jezik je jezik knjige, časopisa, radija i televizije koji se ostvaruje u usmenom i pisanom govoru. Usmeni govor zahtijeva pravilno izgovaranje glasova i riječi, pridržavanje pravila naglaska, intonacije rečenica i upotrebe riječi. Pisani govor zahtijeva pravila pravopisa i interpunkcije. Kultura govora vrlo je važna u životu osobe iu njegovim profesionalnim aktivnostima.
Profesionalna kultura uključuje posjedovanje posebnih vještina i sposobnosti profesionalnog djelovanja, emocionalnu kulturu, kulturu ponašanja i kulturu profesionalnog komuniciranja. U procesu stručnog usavršavanja stječu se posebne vještine. Kultura ponašanja pojedinca formira se u skladu s etičkim standardima društva. Uspostaviti emocionalni kontakt, razumjeti emocionalno stanje partnera, moći regulirati svoje psihičko stanje- To je osnova emocionalne kulture. U profesionalnoj kulturi komunikacije uloga društvenih i psiholoških karakteristika govora postaje osobito visoka, kao što su korespondencija govora emocionalnom stanju sugovornika, poslovna orijentacija govora, korespondencija govora društvene uloge. Da bi uspio u profesionalnoj djelatnosti, suvremeni stručnjak treba sljedeće kvalitete: poznavanje normi književnog jezika i stabilne vještine u njihovoj primjeni u govoru; sposobnost praćenja točnosti, logičnosti i izražajnosti govora; ovladavanje profesionalnim stilom govora; vladanje stručnim nazivljem, poznavanje podudarnosti pojmova i pojmova; sposobnost uzimanja u obzir društvenih i individualnih osobina ličnosti sugovornika; znati odrediti cilj i razumjeti komunikacijsku situaciju; visok stupanj kontrole nad emocionalnim stanjem i izražavanjem emocija; vještine predviđanja razvoja dijaloga i reakcija sugovornika; sposobnost stvaranja poticajne atmosfere; poznavanje bontona i strogo pridržavanje njegovih pravila. U profesionalnom djelovanju od velike je važnosti sposobnost uspostavljanja veze između ranije poznatih i novih pojmova, sposobnost korištenja posebnih pojmova i pojmova u proizvodnim situacijama. Velika važnost komunikacijska kompetencija igra važnu ulogu - to nije samo sposobnost komunikacije i razmjene informacija, već i sposobnost uspostavljanja odgovarajućih odnosa s partnerima proces proizvodnje, organizirati zajedničke kreativne aktivnosti.
Zadatak svakog od nas je poboljšati svoj govor. Uostalom, sastavna značajka kulturne osobe je visoka razina govorne kulture. Potrebno je pratiti svoj govor kako biste izbjegli pogreške u izgovoru, u korištenju oblika riječi iu konstrukciji rečenice. Morate stalno obogaćivati svoj vokabular, naučiti osjećati svog sugovornika i sposobnost odabira najprikladnijih riječi i konstrukcija za svaki slučaj.
«Kultura i poliranje. Čovjek se rađa divljak; budući odgojen, nadživljava životinju u sebi. Kultura stvara osobnost, a što je više, to je osobnost značajnija. Kultura Grčke imala je pravo ostatak svijeta nazivati barbarskim. Neotesanost dolazi iz neznanja; Za kulturu je prije svega potrebno znanje, ali će samo učenje biti grubo ako nije uglađeno. Ne samo misli, nego i želje, a posebno govor, trebaju biti dražesni. Neki su ljudi prirodno obdareni milošću, unutarnjom i vanjskom, u mislima i riječima, u svakom dijelu tijela i u svakom svojstvu duše - poput voća, njegove kore i pulpe. Drugi su, naprotiv, toliko neotesani da sve njihove prirodne osobine, ponekad izvrsne, izblijede zbog nepodnošljive divljačke grubosti.”
Gracian y Morales
Ovladati umijećem komuniciranja potrebno je svakom čovjeku, bez obzira kojom se vrstom djelatnosti bavi ili će se baviti, jer o razini i kvaliteti njegove komunikacije ovisi uspjeh u osobnoj, poslovnoj i društvenoj sferi života.
O temi: metodološki razvoj, prezentacije i bilješke
PROGRAM RADA NASTAVNE DISCIPLINE INFORMACIJSKE TEHNOLOGIJE U STRUČNIM DJELATNOSTIMA za specijalnost "Operativne djelatnosti u logistici"
Program rada akademske discipline razvijen je na temelju saveznog državnog obrazovnog standarda (u daljnjem tekstu: Savezni državni obrazovni standard) u specijalnosti srednjeg strukovnog obrazovanja (u daljnjem tekstu...
Skup kontrolnih i evaluacijskih alata za nastavnu disciplinu OGSE.04. „Ruski jezik i kultura govora” glavnog stručnog obrazovnog programa (OPEP) u struci NPO 080114 „Ekonomija i računovodstvo” (po djelatnosti)
Skup alata za kontrolu i ocjenjivanje razvijen je na temelju Saveznog državnog obrazovnog standarda za srednje strukovno obrazovanje u specijalnosti srednje strukovno obrazovanje...
Nastavni materijal za sekciju "Informacijska potpora stručnoj djelatnosti" PM 06 "Organizacijsko-analitički poslovi"
Ovaj nastavni materijal izrađen je u obliku metodičkih preporuka za nastavnike s priloženim tekstovima predavanja i ispitnim pitanjima za svaku lekciju....
Kriteriji stručnog djelovanja i samoprocjena stručnog djelovanja nastavnog radnika
Nastavnik mora poznavati ne samo svoj predmet, već i poznavati obližnja znanstvena područja, razne sfere javnog života, snalaziti se u suvremenoj politici, ekonomiji itd. Učitelj...
KOMPLET KONTROLNO-MJERNOG MATERIJALA za nastavnu disciplinu EP. 08 PRAVNA PODRŠKA STRUČNIM DJELATNOSTIMA stručnog ciklusa, glavnog stručnog obrazovnog programa u specijalnosti 250110 Šumarstvo i
Komplet kontrolnih i mjernih materijala za nastavnu disciplinu EP. 08 Pravna podrška stručnim poslovima stručnog ciklusa, osnovnog stručnog obrazovanja...
ALATI KONTROLE I VREDNOVANJA PM.06 ORGANIZACIJSKI I ANALITIČKI POSLOVI MDK 06.01 Organizacija stručnih aktivnosti Za specijalnost: 02.31.01 “Opća medicina” Disciplina: Informacijska podrška stručnim aktivnostima
Kontrolni i evaluacijski alati PM.06 Organizacijski i analitički poslovi MDK 06.01 Organizacija stručnih aktivnosti za disciplinu “Informacijska podrška stručnim aktivnostima...
Program rada za disciplinu "Pravna podrška stručnim aktivnostima", CTP za disciplinu "Pravna podrška stručnim aktivnostima"
Uslijed svladavanja discipline student mora biti sposoban: štititi svoja prava u skladu s radnim zakonodavstvom; Uslijed svladavanja discipline student mora znati: prava i obveze...
Kultura govora
– područje duhovne kulture povezano s uporabom jezika; kvalitete govora koje osiguravaju učinkovito postizanje cilja komunikacije uz poštivanje jezičnih pravila, etičkim standardima, situacijski zahtjevi i estetski stavovi.
Pojam K. r. označava stupanj razvoja koji je društvo postiglo na području govorne upotrebe. U K. r. povezuje jezik i društveno iskustvo korištenja jezika. Tradicija uporabe govora (osobito iskustvo najautoritativnijih ljudi na ovim prostorima – Zlatoustog, majstora elokvencije) prevodi se u polje vrijednosnih karakteristika: neka se jezična sredstva i govorne tehnike ističu i preporučuju kao uzori (postati književna norma), druge se ne preporučuju kao društveno osuđivane ili neprestižne. Dakle, koncept K. r. temelji se na. leži koncept normativnosti.
Pri ovladavanju kulturom zavičajnog govora čovjek ima četiri glavne smjernice: skup normi lit. jezik, ukupnost etičkih načela svoga naroda, ukupnost ciljeva i okolnosti komunikacije te, konačno, nacionalna predodžba o ljepoti govora (jezični, etički, komunikacijski i estetski čimbenici i, shodno tome, , prema tome se razlikuju komponente kulturnog govora). Govornik u svakom konkretnom slučaju mora voditi računa ne o jednom, nego o sva četiri orijentira, pa odabrati neke jedinice, a odbaciti druge i ispravno ih kombinirati, nije tako jednostavno u njegovom materinjem jeziku. To tim više što svaka od sastavnica kulturnog govora, koja odgovara navedenim smjernicama, predstavlja opsežan skup govornih običaja i pravila koja su prihvaćena u društvu i kojih se većina drži, te se mogu zasebno proučavati. Pravilo, ispravnost i norma središnji su koncepti kulturne pravde koji djeluju u svim njezinim sferama.
Jezična komponenta kulturnog jezika, prije svega, obuhvaća pravila davanja prednosti književnojezičnoj jedinici, a ne njezinu neknjiževnojezičnom konkurentu, tj. krug obveznih normi lit. jezik (ispravan staviti, ali ne položiti se; inženjeri, ali ne inženjer, množina; koliko je sati?, ali ne koliko je sati?). Kako bismo napravili ovaj izbor i postigli ispravnost govora, morate imati predodžbu o podjeli nacionalnog jezika na lit. i Nelit. varijetetima (dijalekti, narodni govor, žargoni), o značajkama lit. jezik i njegov sastav, kao i poznavati niz činjenica vezanih uz natjecateljske odnose, kao u gornjim primjerima. Drugi dio jezične sastavnice vezan je uz pravila odabira jedne od mogućnosti unutar lit. jezik - varijanta koja je prikladnija za određeno područje uporabe, tj. krug promjenljivih normi lit. jeziku (u razgovornom jeziku bolje reći krumpir: krumpir oguliti, krumpir skuhati, u poslu - krumpir: otkup krumpira, cijene krumpira). Da biste ispravno napravili ovaj izbor, morate imati predodžbu o funkcijama. stilovi govora i emocionalno-ekspresivna raslojenost jezičnih jedinica. Ova komponenta također uključuje potpunost razumijevanja jezične jedinice o kojoj ovisi, te vladanje zakonima logike u stvaranju i percepciji teksta, izraženo u logičan govor.
Etička komponenta K. r. povezan s verbalnim izražavanjem moralnog kodeksa naroda i uzimajući u obzir ovaj faktor. U tom se slučaju izbor u korist učinkovitije komunikacijske jedinice ne vrši samo između književnih (točnih) i neknjiževnih (netočnih), nego i između ispravnih jedinica. Na primjer, pozdrav Pozdrav, Konstantine Aleksandroviču!(1), i pozdrav Pozdrav, Kostya! (2), Pozdrav, Kostya!(3) su ispravni, ali u komunikaciji između odraslih u formalnom okruženju ili kada se mlađa osoba obraća starijoj osobi, (1) bi bilo bolje, a u neformalnoj komunikaciji između vršnjaka ili prijateljsko obraćanje starije osobe mlađoj osobi , (2) ili (3) bilo bi bolje. Pravi izbor ovdje je potrebno poznavanje kulturnih tradicija i zabrana, razumijevanje čega relevantnost I čistoća govora.
Komunikativna komponenta povezana je s utjecajem komunikacijskog okruženja i vanjskih okolnosti na govor, tj. situacija. K.r. pretpostavlja da se, svladavši jezične norme i poznavajući kulturnu i etičku sinonimiju, treba i ponašati fleksibilno u odnosu na situaciju. S istim odnosom (recimo, s višim dužnosnikom) u situaciji "sastanka u hodu", pozdrav se može skratiti na jednu riječ zdravo, a prisutnost trećih strana natjerat će kolege vršnjake da izaberu nešto što za njih nije uobičajeno "Zdravo, Kostya! - Zdravo, Andryukha!", ali neutralnija opcija. Još će više utjecati na izbor učinkovita sredstva ekstremna situacija: pod njegovim utjecajem mnoga pravila prestaju biti važna. Situacija također određuje koliko je govora potrebno i dostatno u pojedinom slučaju. Potrebna je i fleksibilnost prilagodbom govora mogućnostima adresata: iznošenje informacija mora odgovarati govornoj erudiciji sugovornika. U teoriji kvaliteta govora ta se svojstva nazivaju prikladnost, jezgrovitost, jasnoća govora.
Estetska komponenta povezana je s idejama ukorijenjenim u ruskoj kulturi o tome što je u govoru lijepo, a što ružno. Ove ideje se odnose na specifične vanjske kvalitete govor: izricanje Ali ni Anna ga nije imala ružan i nezgodan zbog neobičnog ruskog. jezik kombinacije samoglasnika; u izražavanju Znao sam da nam nevrijeme neće prijetiti zvučno ponavljanje je neestetsko (kako god). Općenito, oni su povezani s konceptom bogatstvo I ekspresivnost govora.
Dakle, sfera K. r. - ovo je sfera interakcije jezika i kulture, jezika i nejezične stvarnosti, upotrebe jezika uzimajući u obzir zahtjeve nacionalne kulture i okolnosti komunikacije. Različite komunikacijske kvalitete, naravno, nisu strogo odvojene, one se djelomično preklapaju i nadopunjuju.
Nauka K. r. zovu se isto kao i objekt koji proučava: kultura govora, a ako je potrebno naglasiti njihovu različitost, onda teorija govorne kulture. K. R., općenito, proučava prirodu jezične uporabe i bavi se regulacijom govorne djelatnosti s normativne pozicije. Ovo područje lingvistike pripada području lingvističke aksiologije: svi lingvistički i govorni podaci, kao i razvoj svih znanosti na kojima se lingvistička lingvistika temelji. (uključujući lingvopragmatiku, psiholingvistiku, sociolingvistiku, etiku, estetiku, lingvističke i kulturalne studije) prevode se u evaluacijski plan temeljen na konceptu norme interpretirane kao kulturna vrijednost. Osim toga, zadaće ove znanosti uključuju predviđanje promjena u normi na temelju zbroja vanjskih i intralingvalnih čimbenika. Pritom se razmatra i fenomen “antikulture” općenito i posebno (komunikativna agresija i komunikacijski propusti), kao i komunikacijske smetnje.
K.r. kako se područje lingvistike razvijalo tijekom dugog vremena i u razne opcije. Potječe iz djela M.V. Lomonosov, A.Kh. Vostokova, Y.K. Grota. Jedno od prvih posebnih djela koje je utjecalo na daljnji razvoj K.R.-a je djelo V.I. Černišev "Ispravnost i čistoća ruskog govora. Iskustvo ruske stilističke gramatike" (1911). Kao nezavisna znanstvena disciplina K.r. oblikovala se do 20-ih godina XX. stoljeća, ističući se na razmeđu lingvistike, retorike i stilistike kao integrativnog primijenjenog pravca znanosti. U stvaranju teorije K. r. i praktične normalizacijske aktivnosti (prvenstveno, stvaranje kulturne i govorne opreme za objašnjavajuće rječnike), najveći znanstvenici sudjeluju: G.O. Vinokur, A.M. Peškovski, L.V. Shcherba, D.N. Ushakov, kasnije R.I. Avanesov, S.I. Ozhegov, F.P. Filin i dr. Njihovi su radovi oblikovali teoriju norme i normativnosti, razvili taksonomiju jezičnih normi i postavili temelje normalizacije. Regulatorna grana financijskog sustava, koja je imala tako snažnu podršku, aktivno se razvijala u budućnosti (znanstvenici kao što su K.S. Gorbachevich, L.K. Graudina, V.A. Itskovich, L.I. Skvortsov, itd.).
Komunikacijski aspekt K. r. u početku je dobio manje pažnje. No, paralelno, na empirijskoj osnovi, razvija se i takva kulturno-govorna disciplina komunikacijske orijentacije kao što je praktična stilistika ( M.K. Milykh, D.E. Rosenthal). Glavni mu je sadržaj utemeljena kritika govora utemeljena na teoriji komunikacijskih svojstava govora, čija je sustavnost provedena u antičkoj retorici, te prijedlozi za poboljšanje govora i teksta u skladu sa specifičnostima određenog područja. govorna interakcija, komunikacijske zadaće, autorovo postavljanje ciljeva i osobine adresata. Ova se grana sada produktivno koristi u obuci novinara, profesora jezika i urednika ( L.M. Majdanov).
Prvi holistički koncept na polju teorije crvene boje. nastaje i na temelju praktičnih potreba u izobrazbi stručnjaka humanističkih znanosti. Njegov autor je B.N. Golovin dosljedno ispituje sve odnose između govornih i negovornih struktura izvan govora (koncept je razvijen 60-70-ih godina 20. stoljeća; 1976. objavljen je prvi sveučilišni udžbenik o ovoj problematici: „Osnove kulture kulture Govor"). Sustavne veze između govora i jezika, govora i mišljenja, govora i stvarnosti, govora i osobe, govora i komunikacijskih uvjeta, prema Golovinu, stvaraju opću koordinatnu mrežu govorne komunikacije, koja nam omogućuje da razmotrimo različite kvalitete govora (logičnost, točnost, jasnoća, primjerenost itd.) na jedinstvenoj – komunikacijskoj – osnovi i vodeći računa o njihovoj međusobnoj uvjetovanosti u komunikacijskom činu. Odnos je jednako jasan opći kriteriji kultura govora s načelima govornog funkcioniranja prati se u djelima A.N. Vasiljeva (1990. i drugi).
Razvoj teorije K. r. povezana, osobito u posljednjem desetljeću, s pojačanom pozornošću na komunikacijsku komponentu, jačanjem antropocentrizma i življom identifikacijom kulturnih pristupa materijalu. Koncepti norme i normativnosti također su doživjeli određene promjene: normativnost kao temelj kulture govora sada se ne shvaća samo kao svojstvo jedinica jezičnog sustava, već i kao parametar diskursa i teksta. Teorijski temelj ovih ideja prije svega je tipologija norme prema kojoj se, uz jezične (sustavne) norme, razlikuju komunikacijske i stilske norme ( Jedlicka i tako dalje.). Komunikacijsko-pragmatički aspekt govorne kulture sada se najaktivnije razvija, jer je s njim u najtješnjoj vezi uspješnost i učinkovitost komunikacije. Suvremena proučavanja komunikacijskih normi pretpostavljaju orijentaciju prema vrijednostima razvijenim u ruskoj komunikaciji (uključujući etičke i estetske) i propisima (uključujući one koji se odnose na moralnu sferu), tj. karakteriziran etičkim i kulturnim sadržajem, usmjerenošću na razumijevanje i širenje tolerantne verbalne komunikacije nasuprot fenomenu „antikulture“. Tako u najnovijim radovima ( E.N. Shiryaeva, L.K. Graudina, S.I. Vinogradova, N.N. Kokhteva, N.I. Formanovskaja itd.) K. r. javlja se kao integrativna znanost o učinkovitosti verbalne komunikacije, na novoj etapi razvoja znanstvenih spoznaja, konvergirajući s retorikom.
Lit.: Vinokur G.O. Jezična kultura. – 2. izd. – M., 1929.; Rosenthal D.E. Kultura govora. – 3. izd. – M., 1964.; Itskovich V.A. Jezična norma. – M., 1968.; Aktualni problemi govorne kulture / Uredio V.G. Kostomarov i L.I. Skvorcova. – M., 1970.; Gorbachevich K.S. Promjena norme ruskog književnog jezika. – L., 1971.; Njegovo: Norme suvremenog ruskog književnog jezika. – 2. izd. – M., 1981.; Ozhegov S.I. Leksikologija. Leksikografija. Kultura govora. – M., 1974.; Praktična stilistika ruskog jezika. – Rostov n/d., 1974; Skvortsov L.I. Teorijska osnova kultura govora. – M., 1980.; Osnove kulture govora: čitanka / Comp. L.I.Skvorcov. – M., 1984.; Maydanova L.M. Eseji o praktičnoj stilistici. – Sverdlovsk, 1986.; Rosenthal D.E., Telenkova M. Praktična stilistika ruskog jezika. – 5. izd. – M., 1987.; Golovin B.N. Osnove kulture govora. – 2. izd. – M., 1988.; Jedlicka A. Vrste normi jezične komunikacije // Novo u stranoj lingvistici. Vol. XX. – M., 1988.; Vasiljeva A.N. Osnove kulture govora. – M., 1990.; Shiryaev E.N. Kultura ruskog govora: teorija, metodologija, praksa. – Izv. RAS. Ser. L. i Ya. T. 51. – 1992. – br. 2; Kultura saborskog govora / Priredio L.K. Graudina i E.N. Shiryaeva. – M., 1994.; Kultura ruskog govora i učinkovitost komunikacije. – M., 1996.; Kultura ruskog govora / Uredio L.K. Graudina i E.N. Shiryaeva. – M., 1998.; Maydanova L.M. Kritika govora i književna redakcija. – Ekaterinburg, 2001.
TELEVIZOR. Matveeva
Stilski enciklopedijski rječnik Ruski jezik. - M:. "Kremen", "Znanost". Uredio M.N. Kožina. 2003 .
Pogledajte što je "kultura govora" u drugim rječnicima:
Kultura govora- Kultura govora je pojam raširen u sovjetskoj i ruskoj lingvistici 20. stoljeća, koji spaja ovladavanje jezičnim normama usmenog i pisanog jezika, kao i „sposobnost korištenja izražajnih jezičnih sredstava u različitim uvjetima... ... Wikipedia
KULTURA GOVORA- KULTURA GOVORA. 1. Poznavanje normi književnog jezika u usmenom i pisanom obliku. 2. Područje lingvistike koje se bavi problemima normalizacije govora, razvijajući preporuke za vještu upotrebu jezika. K.r. sadrži takve... Novi rječnik metodičkih termina i pojmova (teorija i praksa nastave jezika)
Kultura govora- razina razvoj govora, stupanj vladanja normama jezika ili dijalekta zajedno sa sposobnošću razumnog odstupanja od tih normi. Vidi također: Govorni financijski rječnik Finam... Financijski rječnik
KULTURA GOVORA- usklađenost individualnog govora s normama određenog jezika (vidi Jezične norme), sposobnost korištenja jezičnih sredstava u različitim komunikacijskim uvjetima u skladu s ciljevima i sadržajem govora; grana lingvistike koja proučava probleme normalizacije... ... Veliki enciklopedijski rječnik
KULTURA GOVORA- KULTURA GOVORA, usklađenost individualnog govora s normama danog jezika (v. Jezična norma); grana lingvistike koja proučava probleme normalizacije književnog jezika... Moderna enciklopedija
Kultura govora- KULTURA GOVORA, usklađenost individualnog govora s normama danog jezika (v. Jezična norma); grana lingvistike koja proučava probleme normalizacije književnog jezika. ... Ilustrirani enciklopedijski rječnik
1 Uvod……………………………………………………………………….………3
2 Predmet proučavanja govorne kulture………………………………………………4
3 Osnovne kvalitete govora………………………………………………………..7
3.1 Bogatstvo i raznolikost govornikovog vokabulara.......………………….7
3.2 Govor treba biti vedar, figurativan, izražajan...……………….8
3.3 Jasnoća i razumljivost bitna su značajka kulture govora.................................................. ............. ..................................... ................... .............................. .8
3.4 Točnost - neophodna kvaliteta govora………………………………9
3.5 Ispravnost je središnji pojam kulture govora…..………….11
4 Kultura govora kao kultura govorne djelatnosti…………..……………..11
5 Razine i vrste govorne kulture…………………………………………………...14
6 Zaključak…………………………………………………………………………………..18
7 Popis literature…………………………..……………..19
1. Uvod
"Što je kultura govora?" - ovo je glavno pitanje, odgovoru na koji je posvećen ovaj esej.
Nauk o kulturi govora nastao je u staroj Grčkoj u okviru retorike kao nauk o prednostima i nedostacima govora. Retorički traktati davali su upute kakav govor treba biti, a što u njemu treba izbjegavati. Ta su djela sadržavala preporuke o održavanju pravilnosti, čistoće, jasnoće, točnosti, logičnosti i izražajnosti govora, kao i savjete kako to postići. Osim toga, Aristotel je također pozvao da se ne zaboravi na adresata govora: “Govor se sastoji od tri elementa: samog govornika, predmeta o kojem govori i osobe kojoj se obraća i koja je, zapravo, konačni cilj svega (mislim na slušatelja)". Tako su Aristotel i drugi retori skrenuli pozornost čitatelja na činjenicu da se retoričke visine i umjetnost govora mogu postići samo na temelju ovladavanja osnovama govornih vještina.
Treba naglasiti da za drevne istraživače govora pravilan izgovor nije bio sam sebi cilj. Ciceron je to izvrsno formulirao: "...Nitko se nikada nije divio govorniku samo zato što ispravno govori latinski. Ako to ne zna, jednostavno biva ismijan i ne samo da se smatra govornikom, nego se čak i ne smatra osoba..."
U Rusiji ga je izvorno osmislio i razvio na materijalu socijalne literature M.V. Lomonosov. “Retorika” Koshanskog, jednog od mentora liceja A.S. Puškin, bio je ograničen, ali nije bio beskoristan. Akutni i bolni kritični udarci V.G. Belinski je potkopao teorijske temelje retorike prve polovice 19. stoljeća. Međutim, interes za ono što se uobičajeno nazivalo elokvencijom nije nestao u društvu, među progresivnim piscima, odvjetnicima i znanstvenicima. Na mjesto retorike došla je stilistika koja je uključivala i elemente kulture govora kao znanstvene discipline.
U 20. stoljeću V.I. Černišov, L.V. Shcherba, G.O. Vinokur, B.D. Tomashevsky, V.V. Vinogradov, S.I. Ožegov i njegovi brojni učenici postupno su, potpunije i šire, shvaćali cjelokupnost pojava koje se označavaju pojmom “kultura govora” ili “kultura govora”. Ovaj se pojam čvrsto ustalio u znanosti i životu. Došlo je i do razgraničenja ovog pojma, što ukazuje na prepoznavanje novog područja znanja, čija je zadaća proučavanje kulture govora kao skupa njegovih stvarnih svojstava i obilježja.
Sada govornu kulturu smatramo dijelom kulture komunikacije i kulture u cjelini, jer je govorna kultura određena stupnjem govorne vještine. Teškoća opisivanja kulture govora leži u heterogenosti, različitim razinama i različitim ljestvicama njezinih sastavnica.
Ministarstvo općeg i stručnog obrazovanja Ruske Federacije Šumarska akademija u Sankt Peterburgu Šumarski institut Syktyvkar Odsjek za humanitarne discipline Sažetak na temu „Kulturologija“ na temu: „Kultura govora“. Studentska grupa 215 dopisni odjel 1. godina SLI Chemenko Dmitry Valerievich Šifra studenta: 99727 Syktyvkar 2000 Sadržaj: . Uvod. Predmet proučavanja kulture govora. Kultura govora ili kultura jezika. Struktura govora temelj je teorije govorne kulture. Zaključak. Literatura Uvod Kultura govora je relativno nova disciplina u području nastave ruskog kao stranog jezika. Nauk o govornoj kulturi nastao je u staroj Grčkoj i starom Rimu – u teoriji i praksi govorništva. U Rusiji ga je izvorno osmislio i razvio na materijalu socijalne literature M.V. Lomonosov. “Retorika” Koshanskog, jednog od mentora liceja A.S. Puškin, bio je ograničen, ali nije bio beskoristan. Akutni i bolni kritični udarci V.G. Belinski je potkopao teorijske temelje retorike prve polovice 19. stoljeća. Međutim, interes za ono što se uobičajeno nazivalo elokvencijom nije nestao u društvu, među progresivnim piscima, odvjetnicima i znanstvenicima. Mjesto retorike preuzela je stilistika, koja je uključivala i elemente kulture govora kao znanstvene discipline koja je postupno sazrijevala u dubinama filologije 20. stoljeća. U 20. stoljeću V.I. Černišov, L.V. Shcherba, G.O. Vinokur, B.D. Tomashevsky, V.V. Vinogradov, S.I. Ožegov i njegovi brojni učenici postupno su, potpunije i šire, shvaćali cjelokupnost pojava koje se označavaju pojmom “kultura govora” ili “kultura govora”. Ovaj se pojam čvrsto ustalio u znanosti i životu. Došlo je i do razgraničenja ovog pojma, što ukazuje na prepoznavanje novog područja znanja, čija je zadaća proučavanje kulture govora kao skupa njegovih stvarnih svojstava i obilježja. Prepoznavanje nove lingvističke discipline izraženo je ne samo u nizu članaka i zbornika, programu viših i srednjih škola, nego iu rječnicima koji su legitimirali terminologiju. Tako se u “Handbook of Linguistic Terms” D.E. Rosenthal i M.A. Telenkova o pojmu “kultura govora” čitamo: “1. Grana filološke znanosti koja proučava govorni život društva u određenom razdoblju (objektivno-povijesno gledište) i na znanstvenoj osnovi utvrđuje pravila uporabe jezika kao glavnog sredstva komunikacije među ljudima, alata za oblikovanje i izražavanje misli (normativno-regulatorno gledište) ... 2. Normativnost govora, njegova usklađenost sa zahtjevima za jezik u određenoj jezičnoj zajednici u određenom povijesnom razdoblju, usklađenost s normama izgovora, naglasak upotrebe riječi , tvorba, konstrukcija fraza i rečenica. Normativna priroda govora također uključuje kvalitete kao što su točnost, jasnoća, čistoća.” Istina, u moderna znanost Primjetan je i drugi, oprezniji stav: “Konture učenja o kulturi govora kao posebnoj grani znanosti o jeziku, koja je u tijesnoj interakciji s psihologijom i sociologijom, i što je najvažnije, njezine mogućnosti i načini djelovanja tek su se utvrdili. nastaju... Glavna zadaća za sada se može prepoznati kao istraživački rad: pronalaženje uvjerljivih temelja za kulturno-regulatorne aktivnosti u području jezika, istraživanja u različitim područjima lingvistike i srodnih disciplina kako bi se otkrilo čvrsto tlo za utemeljenje takvih doktrina - i niz teorijskih istraživanja i skup praktičnih aktivnosti.” Predmet proučavanja kulture govora. Korisno je započeti s nekim terminološkim napomenama. Fraza "kultura govora" (sinonim - "kultura govora") trenutno se koristi u literaturi na ruskom jeziku u tri značenja: . Kultura govora su prije svega neki njegovi znakovi i svojstva čija ukupnost i sustavnost govori o njegovoj komunikacijskoj savršenosti; . Kultura govora je, drugo, skup ljudskih vještina i znanja koji osiguravaju svrhovito i jednostavno korištenje jezika u komunikacijske svrhe; . Govorna kultura je, treće, područje lingvističkih spoznaja o kulturi govora, kao ukupnosti i sustavu njegovih komunikacijskih svojstava. Nije teško uočiti unutarnju ovisnost između kulture govora u prvom značenju (nazovimo ga objektivnim) i kulture govora u drugom značenju (nazovimo ga subjektivnim): da bi struktura govora poprimila potrebno komunikacijsko savršenstvo, autor govora mora imati skup potrebnih vještina i znanja; u isto vrijeme, da biste stekli te vještine i znanja, morate imati primjere komunikacijski savršenog govora, morate znati njegove znakove i obrasce njegove izgradnje. Pod pretpostavkom da znakovi i svojstva jezične strukture komunikacijski savršenog govora dopuštaju generalizaciju i da se, kao rezultat toga, razvijaju ideje o komunikacijskim svojstvima govora (pravilnost, točnost, izražajnost itd.), dobivamo priliku formulirati u drugačiji način od onoga što je upravo učinjeno dvije važne definicije: . Kultura govora je ukupnost i sustav njegovih komunikacijskih kvaliteta; . Kultura govora je nauk o ukupnosti i sustavu komunikacijskih kvaliteta govora. Uzimajući u obzir činjenicu da su komunikacijske kvalitete govora potrebne za djelovanje na slušatelje ili čitatelje, predmet kulture govora kao nastave, možemo prepoznati jezičnu strukturu govora u njegovu komunikacijskom djelovanju. Time se ocrtava predmet proučavanja nove lingvističke discipline i postaje jasno da se ta disciplina temelji na čitavom nizu deskriptivnih lingvističkih znanosti, kao i na psihologiji, logici, estetici, sociologiji i pedagogiji. Kultura govora kao znanost ima posebno bliske veze sa stilistikom, pa su mnogi stručnjaci skloni kulturu govora rastvarati u stilistici. U međuvremenu, stilistika ima svoj predmet proučavanja i svoje zadatke. Stilistika je znanost o jezičnim i govornim stilovima kao funkcionalnim varijantama jezika i govora. Praktična stilistika postavlja i mnoga pitanja kulture govora. Kultura govora ili kultura jezika. Prije svega, korisno je utvrditi da li u onim slučajevima kada govorimo o kulturi govora mislimo na govor za razliku od jezika. To je tim prije potrebno što se pokušava napraviti razlika između kulture govora i kulture jezika, a ti pokušaji nisu neutemeljeni. Pojmovi i pojmovi "govor" i "jezik" usko su povezani i međusobno su povezani s pojmovima i pojmovima "govorna aktivnost", "tekst", "sadržaj (značenje) teksta". Stoga je preporučljivo jezik i govor promatrati ne samo u međusobnom odnosu, već iu odnosu na govornu stvarnost, tekst i značenje teksta. Prihvatimo sljedeće definicije: . Jezik je simbolički mehanizam komunikacije; skup i sustav simboličkih komunikacijskih jedinica apstrahiranih od raznolikosti specifičnih iskaza pojedinih ljudi; . Govor je niz jezičnih znakova, organiziran prema svojim zakonitostima iu skladu s potrebama izražene informacije; Očito iz razlike između ovih pojmova i pojmova proizlazi da je moguće (i potrebno!) govoriti ne samo o kulturi govora, nego i o kulturi jezika. Kultura jezika neće biti ništa drugo doli stupanj razvoja i bogatstvo njegova rječnika i sintakse, profinjenost njegove semantike, raznolikost i fleksibilnost njegove intonacije itd. Kultura govora je, kao što je ranije rečeno, ukupnost i sustav njegovih komunikacijskih svojstava, a usavršavanje svakoga od njih ovisit će o raznim uvjetima, koji će uključivati i kulturu jezika, i lakoću govorne aktivnosti, i semantičke zadatke, i mogućnosti teksta. Što je jezični sustav bogatiji, veća je mogućnost variranja govornih struktura, pružajući najbolji uvjeti komunikativni govorni utjecaj. Što su opsežnije i slobodnije govorne vještine osobe, to bolje, pod jednakim uvjetima, on "dovršava" svoj govor, njegove kvalitete - ispravnost, točnost, izražajnost itd. Što su semantičke zadaće teksta bogatije i složenije, postavlja veće zahtjeve pred govor, a, odgovarajući na te zahtjeve, govor dobiva veću složenost, fleksibilnost i raznolikost. Struktura govora temelj je teorije kulture govora. Prema definiciji koju smo usvojili, govor je niz jezičnih znakova (prvenstveno riječi), organiziranih (ili izgrađenih) prema „pravilima“ jezika iu skladu s potrebama informacija koje se izražavaju. Takav slijed stvara govornik (ili pisac), takav slijed se percipira i “dešifrira”, tj. slušatelj (ili čitatelj) razumije na ovaj ili onaj način. U opći slučaj zadatak je osigurati da se informacija koju je iznio govornik (pisac) pojavi u umu slušatelja (ili čitatelja); Istina, ovo je idealan slučaj i, kao svaki ideal, teško ostvariv; U praksi se između iskazanih informacija i informacija koje su nastale u svijesti slušatelja ili čitatelja uspostavlja veća ili manja sličnost. A što je sličnost veća, to se komunikacijski zadaci potpunije i bolje ostvaruju. Potpunijem i kvalitetnijem izvršavanju tih zadataka služe komunikativne kvalitete govora, čija ukupnost i sustav čine govornu kulturu društva i pojedinca. Govor je vanjska, formalna strana teksta; uvijek ima ne samo jezičnu strukturu i svoju organizaciju, nego i njome izraženo bitno nejezično (ili izvanjezično) značenje, radi kojega je iu velikoj mjeri podređeno tome izgrađeno. Ispostavlja se da je govor ne samo lingvistički fenomen, već i psihološki i estetski. Zbog toga su ljudi odavno primijetili dobre i loše strane govora i odavno ih pokušavaju objasniti, posebno pribjegavajući riječima kao što su “točno”, “ispravno”, “lijepo” itd. Istina, te se riječi obično koriste neterminalno, tj. bez njihova točnog i nedvosmislenog logičkog sadržaja i definicije. Za pravilno razumijevanje i uspješan opis govorne kulture, kvalitete dobrog govora, važnija je sposobnost sagledavanja sistemskih odnosa govora, njegove jezične strukture prema nečemu što je izvan njegovih granica, prema drugim negovornim strukturama. Pokušajmo pobliže pogledati što se točno i na koji način može i treba koristiti njegovom korelacijom s negovornim strukturama za razumijevanje i opisivanje njegovih komunikacijskih svojstava: . Korelacija govora i jezika. Taj je odnos očigledan: na kraju krajeva, govor je izgrađen od materijala jezika i prema njemu svojstvenim "pravilima". Međutim, samorazumljivost ne znači da vidimo i razumijemo sve aspekte ovog odnosa. Govor se gradi od jezika, podliježe njegovim zakonitostima, ali nije jednak jeziku. U govoru se jezične jedinice povećavaju, naime odabirom, ponavljanjem, postavljanjem, kombinacijom i transformacijom. Ovaj omjer je važan za razumijevanje mnogih svojstava govora, ali prije svega je neophodan za razumijevanje i objašnjenje takvih komunikacijskih kvaliteta govora kao što su ispravnost, čistoća i raznolikost. . Korelacija govora i mišljenja. Govor i mišljenje neprestano su povezani i međusobno djeluju u jedinstvenom procesu govorno-mentalne aktivnosti. Govorom se izražava misao, a govorom oblikuje. Ovaj omjer pomaže u razumijevanju takvih komunikacijskih kvaliteta govora kao što su točnost i logika. . Korelacija između govora i svijesti. Razmišljanje, kao što je poznato, ulazi u svijest, ali joj nije jednako. Svijest je šira od mišljenja. Ako se mišljenje može definirati kao proces odražavanja stvarnosti u obliku pojmova, sudova i zaključaka, onda je svijest proces odražavanja stvarnosti u bilo kojem obliku, uključujući osjete, ideje, emocionalna, voljna, estetska stanja subjekta. Ovaj odnos pomaže razumjeti što se krije iza riječi ekspresivnost, slikovitost, prikladnost i učinkovitost kada se te riječi koriste za označavanje komunikacijskih kvaliteta govora. . Korelacija govora i stvarnosti. Govorne strukture u pravilu su u korelaciji s nekim predmetima, pojavama, događajima svijeta oko osobe: govor se ispostavlja kao svojevrsni simbolički model određenih "komada" ili "čvorova" života. Zajedno s odnosom govor-misao, ovaj odnos pomaže u razumijevanju takvih komunikacijskih kvaliteta kao što su točnost i logika. . Odnos govora i osobe, njezinog primatelja. Autor govora, u pravilu, ne stvara ga za sebe, već za drugoga. Osim autora, govor ima i adresata. To može biti jedna osoba ili grupa ljudi. Autoru je obično u interesu da govor razumije recipijent, da bude pristupačan; za isto je zainteresiran i primatelj. U tom smislu, komunikacijska kvaliteta govora koja se naziva pristupačnost može imati smisla. . Povezanost govora i komunikacijskih uvjeta. “Uvjete komunikacije” treba shvatiti kao mjesto, vrijeme, žanr i zadatke komunikacijskog procesa. Jezična struktura govora mora se uskladiti s uvjetima komunikacije, au tom slučaju govor se može nazvati primjerenim. Vjerojatno najvažnija kvaliteta govora je ispravnost govora - ne jedina, već glavna komunikacijska kvaliteta, jer prije svega ispravnost govora osigurava njegovo međusobno razumijevanje, njegovo jedinstvo. Nema ispravnosti - ne mogu funkcionirati druge komunikativne kvalitete: točnost, logičnost, prikladnost itd. Ispravan govor uvijek dovodi do poštivanja normi književnog jezika, neispravnost uvijek dovodi do odstupanja od njih. Ispravnost govora je usklađenost njegove jezične strukture s važećim jezičnim normama. Neke se norme uče lako i uz minimalno sudjelovanje škole. Drugi su ojačani utjecajem škole. Drugi pak ostaju polusvladani čak i nakon što osoba završi srednju školu. Za ciljani utjecaj na govornu kulturu bilo bi korisno znati koji jezični znakovi imaju normu koja se uči neovisno o školi, koji su pod utjecajem škole, a koji ostaju nenaučeni i nakon srednje škole. Zaključak Tolika je čudesna moć riječi. Posebno je važan i valjan u složenim komunikacijskim situacijama. Riječ može biti moćno oružje ne samo u rukama beskrupuloznih, koristoljubivih demagoga. To može biti još jače oružje u rukama boraca. I premda je koriste, nisu uvijek svjesni snage riječi – kako razorne tako i stvaralačke. Nije uvijek jasno, pogotovo u otežanim komunikacijskim uvjetima, kako neutralizirati i raskrinkati lažnu i zlu “antiriječ” i kako riječi dati pravu snagu. Pa čak i znajući, ne nalaze uvijek hrabrosti, odgovornosti i ustrajnosti potrebne za rješavanje takvih problema. Pa čak i kad ga pronađu, ne vladaju uvijek umijećem tako suptilne i učinkovite riječi. Jedna od najvažnijih zadaća u razvoju suvremene funkcionalne kulture govora je ovladavanje vještinama i sposobnostima analize složenih komunikacijskih situacija, prvenstveno u odnosu na praktično neposredno relevantna područja i situacije. Na toj se osnovi samoobrazovanjem u praksi prirodnog govora mogu steći odgovarajuće produktivne vještine. Bibliografija: . Vasiljeva A.N. Osnove kulture govora. M: Ruski jezik, 1990, 247 str. . Golovin B.N. Osnove kulture govora. M: Viša škola, 1998, 320 str. . Kalinin A.V. Kultura ruske riječi. M: Moskovsko državno sveučilište, 1984, 245 str. Kolesov V.V. Kultura govora. SP b: Lenizdat, 1988, 135 str. Zbornik članaka “O kulturi govora.” M: Znanje, 1981, 234 str ---------------------- D.E. Rosenthal, M.A. Telenkova “Rječnik lingvističkih pojmova”. M, 1954, str.115. Aktualni problemi govorne kulture. M., 1970, str.5. B.N. Golovin. Osnove kulture govora. M: Viša škola, 1988, str.7. B.N. Golovin. Osnove kulture govora. M: Viša škola, 1998, str.9 A.N. Vasiljeva. Osnove kulture govora. M: Ruski jezik, 1990, str.47
