Pozitivne i negativne posljedice društvene mobilnosti. Pozitivne i negativne posljedice društvene mobilnosti. "Društveni status i društvena uloga"

Nastave i kaste, Priroda procesa mobilnosti u mnogim društvima i društvenim skupinama razlikuje se i ovisi o karakteristikama strukture društva ili grupe. Neka društva su uspostavila društvene strukture koje sprječavaju različite vrste društvene mobilnosti, drugi više ili manje slobodno priznaju i društvene lifte i društvene kapi. U otvorenim društvima, svaki od njihovog člana može rasti i spustiti se na status koji čine strukturu na temelju vlastitih napora i sposobnosti. U društvima zatvorenih razreda, svaki društveni položaj propisuje pojedinac od rođenja, a bez obzira na napore ni jedno ni drugo, društvo eliminira ostvariv društveni lift ili društveni pad za to. Očito, obje od tih društava su idealne vrste struktura i u stvarnom životu trenutno ne postoje. Međutim, postoje društvene strukture bliske idealnim otvorenim i zatvorenim razredima društva. Jedan od društava blizu zatvorenog društva bio je kastensko društvo u drevnoj Indiji. Bila je podijeljena u niz kasti, od kojih je svaki imao vlastitu društvenu strukturu i zauzela strogo definirano mjesto među ostalim kasti.

Kasta, Kasti se odnose na društvene sustave u kojima se zanimanje pojedinaca pozicija temelji na podrijetlu i isključuje svaku mogućnost postizanja viših statusa u strogim pravilima koji zabranjuju brakove između predstavnika različitih kasta. Ova pravila su sadržana u svijesti s vjerskim uvjerenjima. Na stablu Indije, na primjer, društvene barijere između kasti bili su vrlo značajni i prijelazi pojedinaca iz jedne kaste u drugi bili su iznimno rijetki. Svaka kasta imala je specifične vrste zanimanja, koristili su pojedinačne ceste za kretanje, a također su stvorili njihove vrste unutarnjih odnosa. Mjesto ranga kaste u društvu bilo je strogo primijećeno. Dakle, predstavnici najviše kasti, "brahmans", u pravilu, posjeduju bogatstvo i visoku razinu obrazovanja. Međutim, čak i ako je predstavnik ove viši kasti postao bankrotiran ili iz nekog razloga ostao nepismetan, još uvijek ne može pasti u donju kastu.

Moderna društva u cjelini ne mogu organizirati tip kasti u nizu društvenih i ekonomskih razloga, koji su prvenstveno među potrebama društva u kvalificiranim i kompetentnim izvođačima, u sposobnim osobama za rješavanje zadataka upravljanja složenim društvenim, političkim i ekonomskim procesima ,

Ali čak iu suvremenim društvima postoje društvene skupine "zatvorenih", vrlo sličnih kasti. Dakle, u mnogim zemljama, takva relativno zatvorena skupina je elita - gornji sloj društvene strukture, koji ima prednosti u zanimanju najviših društvenih statusa i, biti prednosti u raspodjeli društvenog proizvoda, vlasti, dobivanje najbolje obrazovanje, itd.

Dakle, u društvima postoje neke društvene skupine, vertikalna pokretljivost u kojoj je izuzetno teško zbog svojih bliskih i prepreka nastalih na putu predstavnika drugih društvenih skupina. U isto vrijeme, bez obzira na to kako je skupina zatvorena, još uvijek ima barem mali broj članova drugih skupina koje ga prodiru. Očigledno, postoje određeni putovi vertikalne društvene mobilnosti, koje je gotovo nemoguće blokirati, a predstavnici nižih slojeva uvijek imaju priliku prodrijeti u najviši sloj.

Kanali Društveni, mobilnost, Dostupnost načina društvene mobilnosti ovisi o pojedincu i strukturi društva u kojem živi. Pojedinačna sposobnost znači malo ako društvo distribuira naknadu na temelju propisanih uloga. S druge strane, otvoreno društvo pomaže malo pojedinca koji nije spreman za borbu za promicanje najviših statusa. U nekim društvima ambicije mladih mogu pronaći jedan ili dva moguća, otvorena kanala mobilnosti. U isto vrijeme, u drugim društvima, mladi ljudi mogu iskoristiti stotine načina za postizanje višeg statusa. Neki načini za postizanje top statusa mogu se zatvoriti zbog etničke ili socio-klase diskriminacije, drugima zbog činjenice da pojedinac jednostavno ne može primijeniti svoje talente zbog indideonih značajki.

Međutim, kako bi se u potpunosti promijenio društveni status, pojedinci često proizlaze problem unosa nove subkulture grupe s višim statusom, kao i povezani problem interakcija s predstavnicima novog društvenog okruženja. Da bi se prevladala kulturna barijera i prepreka komunikacije, postoji nekoliko načina na koje pojedinci su pomalo pribjegli procesu društvene mobilnosti.

1. Promijenite način života.Nije dovoljno samo zaraditi i potrošiti veliki novac u tome. Slučaj kada je pojedinac bio jednak prihod s predstavnicima višoj društvenom sloju. Kako bi se povećala nova razina statusa, treba poduzeti novi materijalni standard koji odgovara ovoj razini. Stan uređaja, kupnja knjiga, televizori, automobili itd. - Sve mora odgovarati novom, višem statusu. Materijalna kultura potrošača je, ne može biti vrlo vidljiva, već vrlo značajna metoda prijema na višu razinu statusa. Ali materijalni način života je samo jedan od trenutaka upisa u novi status i sam, bez mijenjanja drugih komponenti kulture, postoji malo.
2. Razvoj tipičnog ponašanja statusa, Osobnost orijentirana na vertikalnu mobilnost neće se usvojiti u višoj socioslojnoj sloj sve dok uzorci ponašanja ovog sloja nisu tako da ih slijede bez napora. Diplomski student, postaje postepeno profesor, ili izvođač, koji se pretvara u redatelja, mora promijeniti svoje ponašanje kako bi se usvojio u novom okruženju za sebe. Uzorci odjeće, verbalne brzine, slobodno vrijeme, komunikacija - sve je podvrgnuto reviziji i trebala bi biti uobičajena i jedina moguća vrsta ponašanja. Djeca se često pripremaju posebno da apsorbiraju karakteristike ponašanja visokog sloja društveno klase, podučavajući njihovu glazbu, ples i dobre manire. Istina, nisu svi aspekti subkulture društvenog sloja ili skupine mogu se savladati kao rezultat namjernog osposobljavanja i osposobljavanja imitacije, ali takvi napori mogu ubrzati proces prihvaćanja pojedinačne subkulture viša društvenog sloja.
3. Promjene u društvenom okruženju. Ova se metoda temelji na niskim kontaktima s pojedincima i udrugama (društvenim skupinama, socijalnim krugovima) sloja statusa u kojem je mobilni pojedinac socijaliziran. Idealno stanje za ulazak u novi sloj je položaj kada je pojedinac potpuno okružen predstavnicima tog sloja gdje ga nastoji dobiti. U tom slučaju, subkultura je vrlo brzo ovladao. Međutim, pozitivna točka uspostavljanja veza je uvijek činjenica da novi poznanik (pojedinci, udruge) mogu stvoriti povoljno javno mišljenje u korist novaka.
4. Brak s višim slojem statusau svakom trenutku, služila je kao najbolja sredstva za prevladavanje prepreka s kojima se suočavaju društvena mobilnost. Prvo, takav brak može u velikoj mjeri doprinijeti manifestaciji talenata, ako daje materijalnu dobrobit. Drugo, on pruža pojedincu s mogućnošću brzog podizanja, često zaobilazeći nekoliko razina statusa (sve, naravno, pamti brzu vertikalnu mobilnost Pepeljuge do najviših sektora društva). Treće, brak s predstavnikom ili predstavnikom viših statusa u velikoj mjeri rješava probleme društvenog okruženja i brzog razvoja uzoraka kulture najviših statusnih sloja. Ovakva braka dopustila je ljudima da prevladaju najteže društvene prepreke u kastenom društvu, kao i prodrijeti u elitne slojeve. Ali takav brak može biti koristan samo ako se pojedinac iz nižeg statusa sloja pripremi za brzu asimilaciju novih uzoraka ponašanja i način života novog društvenog okruženja za njega. Ako ne može brzo asimilirati nove kulturne status i standarde, takav brak neće ništa dati, jer predstavnici najviših statusnih sloja neće razmotriti pojedinca pojedinca.

Uvjerenje je da je društvena mobilnost korisna i potrebna, služi kao sastavni dio kulture u bilo kojem modernom demokratskom društvu. Društvo s zatvorenim društvenim skupinama sprječava manifestaciju ljudske individualnosti i ne daju talentirane ljude da aktivno sudjeluju u javnom životu. I društvo s otvorenim granicama između društvenih skupina daje osobi priliku da ustane, ali to također dovodi do toga strah od socijalnog pada.

napon Prilikom stvaranja novih društvenih uloga. Uzlazno vertikalne društvene mobilnosti vodi ne samo za dobivanje novih proizvoda i privilegija, nego i na pojavu veće odgovornosti i novih ograničenja. To se događa da neki ljudi odbacuju predloženi porast statusa samo zato što kada je nova pozicija bila zauzeta, nastaju dodatne napetosti i nove odgovornosti koje povećavaju nezadovoljstvo sami i njihovom položaju. Nervozno drhtanje, stres među novoimenovanim za višim položajima - nema iznimke. Osim toga, napon nastaje zbog prilično teškog procesa učenja uzoraka novih za pojedinačnu subkulturu: nove manire, etiketa, vrste odnosa. Proces prilagodbe novoj subkulturi je vrlo složen.

Drustvena pokretljivost prekida primarne veze S kolegama na poslu, s prijateljima, mnogi rodbina, mogu razbiti obitelji, staviti barijere između očeva i djece. Mnoge primarne skupine raspadaju se zbog društvene mobilnosti. Ako u prijateljskom krugu radnika, jedan od njih postaje majstor ili viši majstor i počinje voditi djelovanje svojih prijatelja, a zatim se odmah zaustaviti prijateljske komunikacije. Čak je i sukob moguć. To je zbog prestanka primarnih odnosa, srušila se sovjetska praksa 60-ih godina. Imenovanja majstora proizvodnih mjesta samo među radnim voditeljima.

Općenito, socijalna mobilnost društva je kontroverzni proces. Ako složeno društvo omogućuje pojedincima da slobodno izbjegavaju prepreke između društvenih skupina i slojeva, to ne znači da svaki pojedinac s talentima i motivacijom može biti bezbolan i lako se kretati uz korake društvenih penjanja stubama. Mobilnost je uvijek teško odgoditi sve pojedince, jer se moraju prilagoditi novoj subkulturi, uspostaviti nove veze i baviti se strahom izgubiti svoj novi status. U isto vrijeme, za složeno društvo, otvoreni put je na katu, veliki broj postignutih statusa je jedini način razvoja, za inače društvenih naprezanja i sukoba. Stoga ne slučajno, p.a. Sorokin je naglasio da tamo gdje postoji snažna vertikalna pokretljivost, postoji život i pokret. Prigušenje mobilnosti generira stagnaciju i opasnu akumulaciju društvenih aktivnosti ljudi.

Danas, kao i prije, početni fazi društvene mobilnosti djeluje slično svim ljudima: pri rođenju, dijete dobiva društveni status svojih roditelja, takozvani askripcijski ili propisani, status. Roditelji, rodbina i obitelj u blizini obitelji preneseni su djetetu TCS-a ponašanja, ideje o pravilnom i prestižnom, koji dominiraju svojom okolinom. Međutim, u aktivnom razdoblju života, osoba je često uhvaćena situacijom u njegovom sloju, tražeći više. U tom slučaju, istraživači kažu da osoba mijenja svoj bivši status i dobije novi postignuti status. Dakle, pridružio se procesima uzlazne mobilnosti.

Mi istaknuti slučajeve u kojima predstavnici društvenih skupina imaju propisani status, koji se ne može mijenjati jedan po jedan po jedan po želji (razdvajanje ljudi u seksu, rasnom, dobnom znaku). Za predstavnike takvih skupina, društvena mobilnost je često teška zbog društvene diskriminacije koja je sadržana u ovom društvu. U takvoj situaciji članovi grupe mogu tražiti promjene u javnim stereotipama prema sebi i putem inicijativnih dionica zahtijevati širenje kanala njihove društvene mobilnosti.

U isto vrijeme, u modernom društvu, mnogi ljudi provode profesionalnu mobilnost kroz izbor profesije, postignuća visoke razine kvalifikacija i strukovnog obrazovanja, kroz promjenu struke i brigu o vrlo plaćenom radnom području ili a prestižni rad, kroz prelazak na novi posao u drugom gradu. ili u drugoj zemlji. Postoje mnogi slučajevi kada ljudi mijenjaju svoj status izvan profesionalne sfere - uzlazne mobilnosti mogu se provesti kroz promjenu u svom bračnom statusu, podršci za rodbinu i prijatelje.

Uz to, sociolozi se dodjeljuju društvena mobilnost.U tom slučaju govorimo o gubitku mnogih prednosti prethodnog statusa io prijelazu osobe u nižoj društvenoj skupini. S ovom vrstom mobilnosti, ljudi se suočavaju, u pravilu, zbog nepovoljnih ili neizbježnih okolnosti, na primjer, kada se postignu dobi umirovljenja, kao i zbog bolesti, gubitka invaliditeta itd. Stupanj mobilnosti prema dolje smatra da je društvo smatralo Neželjeni za osobu, dakle, unutar obitelji i državnih institucija razvijaju se mnogim načinima za nesmetano, smanjite potporu vezanu uz razmjeru, sustav socijalnog osiguranja i mirovinu, socijalnu skrb i skrbništvo.

Osim označenih dvije vrste društvene mobilnosti, koje se nazivaju naslovi vertikalan(usmjereno ili gore ili dolje), u znanosti postoji niz drugih vrsta njegove vrste. Povedimo horizontalanmobilnost povezana s različitim radnim radovima, mjestom prebivališta, postovima, ali bez promjene statusa rang. U tom slučaju provodi se i važan oblik društvene mobilnosti, što vam omogućuje da riješite, na primjer, neke osobne probleme, proširuje društvene sposobnosti ljudi s okom na budućnost, obogaćuje svoje profesionalno iskustvo.

Vrste društvene mobilnosti koja se smatraju mogu postojati u obliku kaotičnih pojedinačnih pomaka iu obliku transformacije kolektivne skupine usmjerenosti . Drugim riječima, u nekim uvjetima, pojedinačna mobilnost se odvija, često stječe slučajni ili kaotični karakter, u ostalima se implementira kao slični kolektivni pokreti. Tijekom razdoblja radikalnih transformacija, svi slojevi i društvene skupine mijenjaju svoj društveni status, pokazujući takozvanu strukturnu mobilnost, koja se priprema i javlja pod djelovanjem mnogih čimbenika, spontano, kroz transformaciju cijelog društva. Tako su europske revolucije popraćene brigom s društvene scene stare aristokracije, koja je otvorila široku priliku da pokaže svoju aktivnost buržoazije, intelektualne elite. Pod uvjetima evolucijskog razvoja u 60-80-ima. U SSSR-u broj socio-profesionalnih slojeva doživjelo je postupnu transformaciju statusa. Neki od njih su izgubili svoje pozicije (nastavnici, inženjeri, znanstvenici), drugi su se povećali (zaposlenici bankarskog i uslužnog sektora, odvjetnici), koji su pronašli živopisnu manifestaciju u dinamici profesionalne orijentacije mladih desetljeća 2. Pad statusnih pozicija u nekim skupinama i povećanje drugih odgovorio je pokazateljima strukturne mobilnosti, svjedočio o skrivenim smjenama u društvenoj strukturi, koja se prije ili kasnije trebala manifestirati u transformaciji cjelokupnog javnog organizma.

Usko povezano s pojedinačnim i kolektivnim grupnim pokretima za još dva tipa društvene mobilnosti: mobilnost na temelju dobrovoljnih kretanja ljudi unutar skupina i između skupina, kao i mobilnost objektivno neizbježnu, prema potrebi, uzrokovana strukturnim promjenama u različitim područjima društvene prakse - u gospodarstvu, u političkoj praksi, u demografiji.

Konačno, treba zaustaviti na intra-oksol) i međusobno (inter-toka) mobilnost, koja ukazuje na promjenu društvenog statusa kako u različitim dobnim skupinama i roditeljima djeci. Promjene u ovoj vrsti određene su tradicijama, povijesnom situacijom koja određuje jedan ili drugi veliki pomak u ovom društvu, geopolitički položaj zemlje. Dakle, s drugim stvarima jednaka, međugeneracijska mobilnost u suvremenom engleskom društvu je više usporenija nego u Sjedinjenim Državama, što je objašnjeno nejednakom ulogom tradicija za očuvanje mlade generacije koja pripada njegovoj klasi, sloju. U isto vrijeme, identifikacija procesa socijalne mobilnosti u Sjedinjenim Državama uvijek je određena velikim protokom imigranata iz starog svjetla i drugih područja svijeta. U Japanu se pozicije između proteklih 50 godina u posljednjih 50 godina brzo se transformiraju nego u drugoj polovici XIX., Koji je povezan s aktivnim uključivanjem zemlje u suvremeni svjetski dinamičan razvoj.

BIBLIOGRAFIJA

1. Yakovlev i.a. Društvene institucije i Rusija. // Socis., 5, 1993.
1. Kravchenko a.i. Sociologija. Rječnik: tutorial za studente. M.: Objavi centar "Akademija", 1997.
2. Radugin a.a., radugan k.a. Sociologija: Tečaj predavanja. M.: Centar, 1999
3. Tishchenko J.T. Sociologija. Opći tečaj. M.: Prometej, 1994.
4. FROLOV S.S. Osnove sociologije: tutorial. - M.: Odvjetnik, 1997.

Pozitivan:

Promocija pojedinca doprinosi provedbi njegovih osobnih kvaliteta, ako se pokret odvija, onda pomaže u proizvodnji realnije samoprocjene i, prema tome, realniji izbor cilja.

Mogućnost stvaranja novih društvenih skupina, pojavu novih ideja, stjecanje novog iskustva.

Negativan:

Gubitak pojedinca svoje bivše grupne pripadnosti, potrebu da se prilagodi svojoj novoj skupini. To može dovesti do napetosti u odnosima s okolnim ljudima;

Razbijanje društvenih veza;

Status zabrinjavajući i kod pojedinaca i društvu u cjelini - može se dogoditi promjena za pogoršanje.

Da bi se prevladala ova barijera, postoji nekoliko načina da se pojedincima pribjegavaju u procesu društvene mobilnosti:

1) Promjena načina života, usvajanje novog standarda statusa materijala (kupnja novog, skupljeg automobila, premještanja na drugi, prestižniji prostor, itd.);

2) razvoj tipičnog ponašanja statusa (promjena načina komunikacije, apsorpciju novih verbalnih revolucija, novih načina za slobodno vrijeme i tako dalje);

3) Promjene u društvenom okruženju (pojedinac se pokušava okružiti predstavnicima društvenog sloja u kojem on nastoji dobiti).

Marginalnost.

Društvena mobilnost dovodi do činjenice da se neki ljudi ispostavljaju da su na spoju nekih društvenih skupina, dok doživljavaju ozbiljne psihološke poteškoće. Njihov položaj u velikoj mjeri se određuje nemogućnost ili nevoljkost iz bilo kojeg razloga za prilagodbu u novoj društvenoj skupini.

Ovaj fenomen osobe nalazi između dvije kulture povezane s njegovim pokretom u društvenom prostoru naziva se marginalnost. Individualni sustav vrijednosti tako je stabilan da nije podložan za nepodmirenim s novim standardima, načelima, pravilima.

Njihovo ponašanje se odlikuje ekstremima: oni su ili pretjerano pasivni, ili vrlo agresivni, lako korak nad moralnim normama i sposobni su za nepredvidive akcije.

Među marginalnim razlikovanjima: etioariginalni - ljudi koji su pali u tuđe okruženje kao rezultat migracije; politički Marginali su ljudi koji nisu zadovoljni pravnim mogućnostima i legitimnim pravilima društvene i političke borbe: vjerski Marginali su ljudi koji stoje izvan ispovijedi ili ne odlučuju se napraviti izbor između njih, itd.

Socijalne norme.

U procesu njegove vitalne aktivnosti ljudi stalno komuniciraju jedni s drugima. Značajan dio društvenih odnosa karakteriziraju kontradiktorni interesi njihovih sudionika. Rezultat takvih kontradikcija su društveni sukobi koji proizlaze između članova društva. Jedan od načina da se koordiniraju interese ljudi i izglađuju sukob koji proizlazi između njih i njihovih udruga je regulatorna regulacija - Regulacija individualnog ponašanja s određenim normama.

Društvena mobilnost naziva se kretanje pojedinih pojedinaca ili društvenih skupina s jednog položaja u hijerarhiji društvene stratifikacije u drugu.

Sociolozi dodjeljuju nekoliko vrsta društvene mobilnosti. Prvo, ovisno o uzroku kretanja, pokretljivost uzrokovana dobrovoljnim kretanjem pojedinaca u društvenoj hijerarhiji društva, a mobilnost diktirana strukturnim promjenama koje se događaju u društvu razlikuju se. Primjer potonjeg može biti socijalna mobilnost uzrokovana procesom industrijalizacije: jedna od posljedica procesa industrijalizacije bila je povećanje broja osoba radničkih profesija i smanjenje broja ljudi koji se bave poljoprivrednom proizvodnjom. Drugo, mobilnost je inter-kat i intracole. Mobilnost inter-protoka naziva se pomicanje djece na viši ili nizak korak u usporedbi s roditeljima. U okviru mobilnosti intra-stupca, isti je pojedinac promijenio svoj društveni položaj tijekom života. Konačno, dodijelite mobilnost je individualna i grupa. O individualnoj mobilnosti kažu kada se kreće unutar društva javljaju od jedne osobe, bez obzira na druge. Uz grupnu mobilnost kretanja, kolektivno se javljaju (na primjer, nakon buržoaske revolucije, klasa feudalista je inferiorna od dominantnog položaja buržoaučilisa klase).

Razlozi koji omogućuju da se osoba presele iz jedne društvene skupine na drugi nazivaju se čimbenici socijalne mobilnosti. Sociolozi identificiraju takve čimbenike nekoliko.

Prvi čimbenik društvene mobilnosti je obrazovanje. Ona je odigrala odlučujuću ulogu u procesu društvene mobilnosti u nekim drevnim državama. Konkretno, u Kini, samo osoba koja je donijela poseban ispit mogao bi se prijaviti za državni post.

Važan čimbenik u društvenoj mobilnosti također je društveni status obitelji kojoj osoba pripada. Mnoge obitelji na različite načine - od brakova za podršku u poslovnoj sferi - pomoć u promicanju svojih članova na više slojeva.

Sustav socijalnog uređaja utječe na razinu i prirodu društvene mobilnosti: u otvorenom društvu, za razliku od zatvorenog tipa društva, ne postoje formalna ograničenja mobilnosti i gotovo odsutni su neformalni. U zatvorenom društvu mobilnost je ograničena i kvantitativno, a kvalitativno.

Drugi čimbenik koji olakšava socijalnu mobilnost je promjene u tehnologiji društvene proizvodnje: dovode do novih zanimanja koje zahtijevaju visoke kvalifikacije i značajnu obuku. Ove profesije su bolje plaćene i prestižni su.

Osim ekonomskih promjena, jačanje procesa socijalne mobilnosti također mogu olakšati društvenim šokovima, kao što su ratnici i revolucije, vodeći, u pravilu, promjeni elita društva.

U kvaliteti dodatnog čimbenika društvene mobilnosti, drugačija stopa nataliteta može se uočiti u različitim sanducima - niže u gornjoj i višoj u donjem sporazum dobro poznatog "vakuuma" na vrhu i doprinosi napredovanju izlaza s dna ,

Premještanje između slojeva se provodi na posebnim kanalima ("dizala"), od kojih su najvažnije društvene institucije kao što su vojska, obitelj, škola, crkva, imovina.

Vojska funkcionira kao kanal koji osigurava vertikalnu mobilnost u vojsci i mirno vrijeme. Međutim, u razdobljima ratova, proces "porasta" je brži: veliki gubici među primjenom formulacije dovode do punjenja slobodnih radnih mjesta od strane ljudi nižih redova koji se razlikuju zbog svog talenta i hrabrosti.

Crkva u prošlosti bila je druga nakon vojske kanalom vertikalne mobilnosti, osobito u odnosu na srednju slojeve. Kao rezultat zabrane katoličkog svećenstva, isključen je prijenos naknada za nasljeđivanje crkve, a nakon smrti crkvenih vjernika, njihov je stav bio ispunjen novim ljudima. Značajni napredak u donjem gore pojavio se tijekom razdoblja postajanja novih religija.

Snažan kanal društvene cirkulacije u suvremenom svijetu su škole. Primanje obrazovanja u najprestižnijim školama i sveučilištima automatski pruža osobu koja pripada određenoj strategiji i prilično visokom društvenom statusu.

Obitelj postaje kanal vertikalne mobilnosti u slučajevima kada ljudi koji imaju različitog društvenog statusa dolaze u brak. Dakle, na kraju XIX - ranog XX stoljeća. U Rusiji je postojao prilično čest fenomen, bilo je dosta, ali pod nazivom nevjeste s predstavnicima bogatog, ali bez sumnje trgovca. Kao rezultat takvog braka, oba su se partneri kretali uz društveno stubište, nakon što su primili ono što je svaki od njih htio. Ali takav brak može biti koristan samo u tom slučaju, ako se pojedinac iz donjih slojeva pripremi za brzu asimilaciju novih uzoraka ponašanja i načina života za njega. Ako ne može brzo naučiti nove kulturne standarde, takav brak neće ništa dati, jer se predstavnici najviših statusnih sloja neće smatrati osobom

Konačno, najbrži kanal vertikalne mobilnosti je imovina, u pravilu, u obliku novca - jedan od najjednostavnijih i najučinkovitijih načina za pomicanje prema gore.

Socijalna mobilnost u otvorenom društvu generira brojne pojave, i pozitivne i negativne.

Promicanje pojedinca doprinosi ostvarenju njegovih osobnih kvaliteta. Ako se kretanje odvija, pomaže u proizvodnji realnijeg samopoštovanja i, prema tome, realniji izbor cilja. Također, društvena mobilnost pruža mogućnosti za stvaranje novih društvenih skupina, pojavu novih ideja, stjecanje novog iskustva.

Negativni rezultati mobilnosti (i vertikalni i horizontalni) odnose se na gubitak pojedinca njihove prethodne skupine grupe, potrebu prilagođavanja njihovoj novoj skupini. Takva identifikacija ponašanja ima svoje posljedice napetosti u odnosima s okolnim ljudima i često dovodi do otuđenja. Da bi se prevladala ova barijera, postoji nekoliko načina da se pojedincima pribjegavaju u procesu društvene mobilnosti:

1) Promjena načina života, usvajanje novog standarda statusa materijala (kupnja novog, skupljeg automobila, premještanja na drugi, prestižniji prostor, itd.);

2) razvoj tipičnog ponašanja statusa (promjena načina komunikacije, apsorpciju novih verbalnih revolucija, novih načina za slobodno vrijeme i tako dalje);

3) Promjene u društvenom okruženju (pojedinac se pokušava okružiti predstavnicima društvenog sloja u kojem on nastoji dobiti).

Pozitivni i negativni učinci društvene mobilnosti su pogođeni ne samo na pojedinca, već iu društvu. Promocija ljudi usko je povezana s gospodarskim razvojem, intelektualnim i znanstvenim napretkom, formiranjem novih vrijednosti i društvenih pokreta; Kretanje dovoda do oslobađanja viših slojeva s nisko-oralnih elemenata. Ali najvažnije je da pojačana mobilnost doprinosi destabilizaciji društva u svim njegovim parametrima. Pružanjem pojedincima priliku da promijene svoj društveni status, otvoreno društvo stvara tzv status zabrinutost od njezinih pojedinaca - jer se može dogoditi promjena statusa za gore. Društvena mobilnost često doprinosi rupturi društvenih odnosa u primarnim društvenim skupinama, na primjer, u obiteljima u kojima roditelji pripadaju donjim slojevima, a djeca su mogla prekinuti gore.

| |