Kudeyar est le territoire de la nourriture délicieuse. Qui est Ataman Kudeyar ? Histoire, légende, mention dans les ouvrages littéraires. Identification de l'ataman avec le tsarévitch Yuri
Le voleur Kudeyar est l'un des personnages les plus populaires du folklore.
Des légendes à son sujet sont enregistrées dans toutes les provinces du sud et du centre de la Russie - de Smolensk à Saratov :
« Et puis il y avait Kudeyar - celui-ci n'a volé nulle part ! Et à Kaluga, et à Toula, et à Riazan, il est venu, et à Yelets, et à Voronej et à Smolensk - il a visité partout, il a placé ses camps partout et a enterré de nombreux trésors dans le sol, mais tous avec des malédictions : il était un terrible sorcier. Et quel vilain pouvoir il possédait : il l'étendrait sur les bords d'une rivière, d'un lac, comme un ruisseau, il étendrait un manteau ou une suite de peau de mouton et se coucherait pour dormir ; dort d'un œil, garde de l'autre : y a-t-il une poursuite où ; l'œil droit s'est endormi - le gauche regarde, et là - le gauche dort, le droit regarde - donc ça change; et quand il voit où sont les détectives, il saute sur ses pieds, jette le manteau de peau de mouton sur lequel il a dormi dans l'eau, et ce manteau de peau de mouton devient non pas un manteau de peau de mouton, mais un bateau avec des rames ; Kudeyar sera assis dans ce bateau - rappelez-vous le nom ...
Il est donc mort par sa propre mort - ils ne pouvaient en aucun cas l'attraper, peu importe à quel point ils ont essayé. "
Ce n'est qu'une des courtes biographies de Kudeyar qui ont existé parmi le peuple. Quel est le véritable personnage historique qui se cache derrière ce nom ? A ce sujet, de nombreuses hypothèses ont déjà été émises, mais, hélas, aucune d'entre elles n'éclaire le secret de Kudeyar.
Quand Kudeyar a-t-il vécu ? Les opinions ici coïncident pour l'essentiel : au milieu du XVIe siècle. Il était contemporain d'Ivan le Terrible. Ceci est en partie confirmé par les documents. Ainsi, en 1640, en réponse à une demande de Moscou, le voïvode de Toula a écrit qu'il avait été longtemps informé de Kudeyar par des personnes âgées, il y a environ quarante ans.
Qui est Kudeyar ?
La plupart des historiens s'accordent également à dire que le nom Kudeyar (Khudoyar) est d'origine tatare : Kudeyar (turc persan Xudāyār « aimé de Dieu »). Mais un certain nombre de chercheurs sont en désaccord avec l'origine turque du nom Kudeyar et soulignent que le nom Kudeyar était assez répandu en Russie occidentale et centrale et signifiait « le plus fort des sorciers ».
- Selon une légende répandue, Kudeyar est le fils de Vasily III et de sa femme Solomonia, né après son exil au monastère pour infertilité. Ainsi, il s'avère être le frère aîné d'Ivan le Terrible et son vrai nom est le prince Georgy Vasilyevich. Elle a été emprisonnée de force dans un monastère sous le nom de Sophia, afin que Vasily III puisse épouser Elena Glinskaya. Solomonia a donné naissance à Kudeyar dans un monastère et il a été emmené dans les forêts de Kerzhen et élevé en secret dans des skites forestiers.
- Selon une autre légende, Kudeyar est le fils de Zsigmond Bathory, né avant même que son parent Stefan Bathory (Zsigmond était le neveu de Stephen) ne devienne le roi de l'État polonais. Après s'être disputé avec son père, qui à cette époque était déjà vieux, il s'est enfui chez les Cosaques sur le Dniepr. Puis il se met au service du tsar russe. Ainsi, il se retrouve parmi les gardes du Terrible Tsar Ivan le Terrible et son vrai nom est Prince Gabor-Georgy dans la version russe Sigismundovich.
- Une autre version dit qu'il pourrait s'agir de Kudeyar Tishenkov (XVIe siècle) - un fils de boyard, originaire de la ville de Belev. Contemporain d'Ivan le Terrible. En mai 1571, il montra aux hordes du khan de Crimée Devlet I Girey le chemin pour s'approcher de Moscou. Se retirant avec les Tatars de Crimée, il a quitté l'État de Moscou et est resté en Crimée. Ensuite, il est mentionné dans les lettres du captif Vasily Gryazny de Crimée au tsar. Après un certain temps, Tishenkov se tourne vers Ivan IV avec une demande de clémence et l'autorisation de retourner à Moscou. L'autorisation a été accordée. D'autres traces de l'historique Kudeyar Tishenkov sont perdues. Il n'y a aucune preuve que le voleur Kudeyar, qui a vécu approximativement à la même époque et, comme on dit, est également originaire de Belev, et Tishenkov sont une seule et même personne. Le fait que Kudeyar appartenait à leur famille a également été raconté dans la famille Koursk des Markov.
- Selon la version mentionnée précédemment, Kudeyar appartenait à la famille Bathory, a été envoyé aux Cosaques sur le Dniepr, puis a servi d'Ivan IV en tant qu'oprichnik, et après la disgrâce tsariste, il s'est enfui et a pillé, ayant un camp près du village de Bozhedarovka , Shchorsk moderne.
L'aire de répartition des légendes étant très large, les chercheurs proposent une version selon laquelle le nom Kudeyar pourrait devenir un nom familier, et plusieurs chefs l'ont utilisé.
Le voleur Anna, Boldyr et sa maudite fille Lyubasha (son fantôme a été montré non loin d'Optina Pustyn) sont nommés parmi les compagnons d'armes de Kudeyar.
Sa tombe est placée près de Tula derrière la montagne Kosaya ou dans l'un des monticules province de Saratov(d'après les légendes de la Volga).
La légende de la grotte Kudeyarova et ses trésors
Très souvent, il y a des histoires sur de nombreux trésors cachés par un voleur, qui ont été activement recherchés au 19ème siècle. par des lettres falsifiées et des inventaires. Il existe une centaine de ces villes Kudeyarov, où, selon la légende, des trésors de voleurs sont enterrés, il y en a une centaine connue dans le sud de la Russie. Surtout beaucoup de ces endroits étaient situés dans la province de Voronej. Dans les forêts de Briansk, ils ont nommé les endroits où étaient cachés les trésors enterrés par Kudeyar. On disait que des lumières éclairaient les pierres recouvrant ces trésors, et deux fois par semaine à 12 heures on pouvait entendre le cri plaintif d'un enfant.
Voici l'une des légendes sur le trésor de Kudeyar.
Kudeyar rassembla de jeunes gens et vola avec eux des marchands et des boyards. Ils accumulèrent un riche trésor : beaucoup d'or, des barils d'argent et des pierres précieuses. Il distribuait une partie des richesses aux pauvres, l'autre qu'il mettait dans une grotte. Kudeyar vivait dans sa montagne, à l'intérieur de laquelle se trouvaient des pièces richement décorées et des trésors obtenus lors des raids étaient conservés. Devant la montagne coulait une rivière rapide et légère Sokolka, tout autour des montagnes s'élevaient, couvertes, comme Kudeyarova, d'une épaisse forêt ancienne s'étendant loin au nord et au sud. À côté de Kudeyarova, Karaulnaya Gora s'élève - un grand cône recouvert de pins à cette époque.
Le camp des troupes Kudeyarov était retranché d'un fossé et d'un rempart. Sur Guard Mountain, Kudeyar a installé ses sentinelles. Au fond de la vallée de Sokolka, dans l'actuelle zone "Pushki", se trouvaient les forges de Kudeyar, où l'on fabriquait des armes et des fusils. Lorsque Kudeyar a effectué un raid avec son armée, il a verrouillé son donjon avec d'énormes serrures, de la taille d'un cochon, et l'entrée a été bloquée afin que personne ne puisse le trouver.
Kudeyar gardait ses trésors dans des réserves à l'intérieur de la montagne derrière des portes en fer. Un passage souterrain étroit, sinueux et bas menait à l'intérieur de la montagne depuis le milieu d'un versant assez escarpé de la montagne, s'étendant sur 100 brasses dans la montagne. Pour que l'air dans la montagne soit léger, et pour qu'un feu puisse être allumé elle, un tuyau a été perforé au-dessus de la montagne, 30 brasses de long, qui recouvert d'une pierre.
Il avait un ami Sim ou Simon ; une fois qu'ils se sont disputés sur la force et la dextérité de leurs chevaux, ils ont décidé de sauter de la montagne Merkulovaya à Kudeyarova en passant par le Mairov Dol, où coule la Sokolka, pour une expérience. Kudeyar a sauté sur son cheval, mais Sim s'est détaché et est tombé dans la vallée. A l'endroit où il est tombé en terre avec son cheval, un ressort a frappé, qui porte encore son nom.
Sans raison, sans raison, la femme de Kudeyar, bien-aimée Nastya, est tombée malade et est décédée du jour au lendemain. Ils l'ont enterrée dans un cercueil de chêne, l'ont habillée de brocart et de velours avec des perles et des pierres précieuses, enterrant avec elle dans la tombe tous les vêtements et bijoux qui appartenaient au défunt et ont versé un monticule sur elle.
Kudeyar a enterré à la fois son fidèle ami et sa femme bien-aimée, la lumière blanche le haïssait. Kudeyar s'est souvenu qu'il était chrétien et a fait le vœu d'expier les péchés graves. Il renvoya tous ses camarades et resta seul. Il a rempli tous les passages de sa demeure souterraine, et l'un d'eux a commencé à vivre sous la montagne, pour expier ses péchés et ceux des humains devant le Seigneur.
On pense que Kudeyar est toujours en vie et garde ses trésors dans une pirogue à Kudeyarova Gora. Pendant la journée, cette pirogue est invisible, mais la nuit, un énorme oiseau arrive et martèle la tête de Kudeyar au cerveau, s'envolant à l'aube. Il est condamné pendant deux siècles à garder ses trésors dans la montagne et supporte la punition de Dieu pour vol. Il y a une miette de pain dans la pirogue, qui ne diminue jamais.
Selon d'autres sources, Kudeyar a fait un vœu de 200 ans sur tous ses trésors. Ce terme est déjà passé. Les travailleurs doivent creuser nombre impair... Clé d'or de portes en fer se trouve dans la source Simov, et il ne peut être atteint que par celui qui puise cette source ou puise de l'eau dans le lac Dinner. Où c'est, Dinner Lake, personne ne le sait.
chanson populaire
Il y avait douze voleurs
Paroles de N.A. Nekrasov
Interprété par F. Chaliapine avec accompagnement choral (enregistré en 1932) :
Il y avait douze voleurs
Il y avait Kudeyar ataman.
Les voleurs ont beaucoup renversé
Sang d'honnêtes chrétiens !
Prions le Seigneur Dieu
nous proclamerons l'histoire ancienne !
moine honnête Pitirim.
Ils ont volé beaucoup de bien,
Nous vivions dans une forêt dense.
Kudeyar lui-même, de près de Kiev
J'ai sorti la belle.
Prions le Seigneur Dieu
nous proclamerons l'histoire ancienne !
Alors à Solovki il nous a dit
moine honnête Pitirim.
Pendant la journée je m'amusais avec un amant,
La nuit, il a fait une descente.
Soudain le cruel voleur
Le Seigneur a éveillé la conscience.
Prions le Seigneur Dieu
nous proclamerons l'histoire ancienne !
Alors à Solovki il nous a dit
moine honnête Pitirim.
Il a abandonné ses camarades,
Abandonné les raids pour créer ;
Kudeyar lui-même est allé au monastère
Servez Dieu et les hommes !
Prions le Seigneur Dieu
nous proclamerons l'histoire ancienne !
Alors à Solovki il nous a dit
Kudeyar lui-même - Pitirim !
Traitement de la chanson du conte "A propos de deux grands pécheurs" (1876) du poème inachevé de Nikolai Nekrasov "Qui vit bien en Russie" (1863-1877) (le conte est donné à la fin de la page). Le conte est basé sur des légendes folkloriques sur Kudeyar-ataman. Le sens du poème de Nekrasov et de la légende originale n'est pas conservé dans la chanson. Tant dans la légende que dans Nekrasov, le héros agit comme un vengeur du peuple: après avoir abandonné le vol, il devient un pèlerin et un ermite, vit seul dans la forêt (et ne va pas dans un monastère), mais les prières ne l'aident pas . L'expiation des péchés vient dès que Kudeyar, avec son vieux couteau de voleur, tue un propriétaire terrien qui "torture, torture et pend des esclaves". De plus, dans l'original de Nekrasov, nulle part il n'est fait mention du fait que le moine Pitirim et Kudeyar sont une seule personne. Il est probable que cette chanson n'est pas un traitement folklorique spontané, mais le résultat de l'activité d'un auteur du milieu ecclésiastique.
Les légendes sur Kudeyar-ataman sont associées à la région de la Volga. Dans les montagnes Zhigulevsky, il y a la montagne Kudeyarova, ainsi que d'autres noms hérités à la mémoire des voleurs de la Volga - le village d'Otvazhnoye, le village d'Obsharovka, Molodetsky kurgan, la région de Voevodino, la colonie de Vorovskoye, etc. Mais en général, la légende de deux grands pécheurs est très commun parmi différentes nations, il est particulièrement populaire parmi les Slaves de l'Est ; dans ce cas, le héros s'appelle Kudeyar, mais ce n'est pas nécessaire. Au lieu d'un propriétaire foncier, un contremaître, un marchand, un prêtre, etc., peuvent agir. Le plus souvent, pour le pardon des péchés, un ancien voleur doit arroser un tison brûlé jusqu'à ce qu'il germe (à Nekrasov, le héros coupe un chêne ), mais alors le héros rencontre et tue un pécheur encore plus grand, le bourreau du peuple , et le tison germe tout seul.
OPTION 1
Il y avait douze voleurs
Versets de N. A. Nekrasov (en traitement populaire)
« Prions le Seigneur Dieu !
Nous proclamerons l'ancienne réalité ", -
Alors à Solovki il nous a dit
Moine honnête Pitirim.
Il y avait Kudeyar-ataman.
De nombreux voleurs ont renversé
Sang d'honnêtes chrétiens.
Beaucoup de richesses ont été pillées,
Nous vivions dans une forêt dense.
Kudeyar lui-même de près de Kiev
J'ai sorti la belle.
La nuit, il a fait une descente.
Soudain le cruel voleur
Le Seigneur a éveillé la conscience.
Il a abandonné ses camarades,
Abandonné les raids pour créer.
Il est allé lui-même au monastère
Servir Dieu et les gens.
« Prions le Seigneur Dieu !
Nous proclamerons l'ancienne réalité ", -
Alors à Solovki il nous a dit
Kudeyar-Pitirim lui-même.
OPTION 2
A vécu douze voleurs
Zhanna Bichevskaya - "La ballade des douze voleurs"
Là vivaient douze brigands,
Là vivait Kudeyar ataman.
Les voleurs ont beaucoup renversé
Sang d'honnêtes chrétiens !
Les voleurs ont beaucoup renversé
Sang d'honnêtes chrétiens !
Beaucoup de richesses ont été pillées,
Nous vivions dans une forêt dense.
Chef Kudeyar de près de Kiev
A volé la demoiselle de beauté.
Le jour, il s'amusait avec sa maîtresse,
La nuit, il a fait une descente.
Soudain le cruel voleur
Le Seigneur a éveillé la conscience.
Il a abandonné ses camarades,
Abandonné les raids pour créer.
Kudeyar lui-même est allé au monastère
Servez Dieu et les hommes !
Il prie le Seigneur Dieu,
Il le servira.
Pour Kudeyar, nous serons tout
Je remercie le Seigneur.
Pour Kudeyar, nous serons tout
Je remercie le Seigneur.
Transcription du phonogramme de Zhanna Bichevskaya, album "Old Russian folk village and city chansons and ballades", Partie 2, ZeKo Records, 1996 (enregistré en 1994)
POÈME ORIGINAL
A propos de deux grands pécheurs
<Из поэмы «Кому на Руси жить хорошо»>
N.A. Nekrasov
Prions le Seigneur Dieu
Nous proclamerons l'antique réalité,
Il me l'a dit dans Solovki
Moine, père Pitirim.
Il y avait douze voleurs
Il y avait Kudeyar-ataman,
Les voleurs ont beaucoup renversé
Sang des chrétiens honnêtes
Beaucoup de richesses ont été pillées,
Nous vivions dans une forêt dense
Chef Kudeyar de près de Kiev
J'ai sorti la belle.
L'après-midi je me suis amusé avec un amant,
La nuit, il a attaqué,
Soudain le cruel voleur
Le Seigneur a éveillé la conscience.
Le rêve s'envola ; dégoûté
Ivresse, meurtre, vol,
Les ombres des tués apparaissent
Un hôte complet - vous ne pouvez pas le compter!
Longtemps combattu, résisté
Au Seigneur l'homme-bête,
La tête a arraché l'amant
Et l'esaul repéré.
La conscience du méchant maîtrisée
Il a renvoyé sa bande,
Abandonné la propriété de l'église,
Il a enterré le couteau sous le buisson.
Et pour louer les péchés
Va au sépulcre,
Errer, prier, se repentir,
Ce ne sera pas plus facile pour lui.
Un vieillard, habillé en moine,
Le pécheur est rentré chez lui
Vécu sous la canopée du plus vieux
Chêne, dans un bidonville forestier.
Jour et nuit du Tout-Puissant
Prie : pardonne les péchés !
Donne ton corps à la torture,
Laissez-moi seulement sauver mon âme !
Dieu a eu pitié du salut
Il montra le chemin du schemnik :
Aîné en veillée de prière
Un certain saint est apparu,
Rivers : « Non sans la providence divine
Tu as choisi un chêne séculaire,
Avec le même couteau qu'il a volé,
Coupez-le avec la même main !
il y aura du bon boulot
Il y aura une récompense pour le travail
L'arbre vient de s'effondrer -
Les chaînes du péché tomberont."
L'ermite mesura le monstre :
Chêne - trois sangles tout autour !
Je suis allé travailler avec une prière,
Coupe au couteau damassé,
Coupe un arbre résistant
Chante la gloire du Seigneur,
Les années passent - avançant
Avancez lentement.
Que va-t-il faire avec le géant
Une personne fragile et malade ?
Des forces de fer sont nécessaires ici,
Nous n'avons pas besoin d'une vieillesse!
Le doute s'insinue dans le coeur
Coupe et entend les mots :
« Hé mon vieux, qu'est-ce que tu fais ?
je me suis croisé en premier
Il a regardé - et Pan Glukhovsky
Il voit sur un cheval de lévrier,
Pan riche, noble,
Le premier dans cette direction.
Beaucoup de cruauté, terrible
L'aîné a entendu parler de Pan
Et comme une leçon au pécheur
Il a dit son secret.
Pan gloussa : « Le salut
ça fait longtemps que je n'ai pas bu de thé
Dans le monde je n'honore qu'une femme
Or, honneur et vin.
Il faut vivre, plus vieux, à mon avis :
Combien d'esclaves je ruine
Je tourmente, torture et pende
Et j'aurais regardé comment je dors !"
Le miracle avec l'ermite est devenu :
Une colère furieuse ressentie
Je me suis précipité à Pan Glukhovsky,
Un couteau planté dans son cœur !
Juste une foutue casserole
je suis tombé la tête sur la selle
Un arbre énorme s'est effondré,
L'écho a secoué toute la forêt.
L'arbre s'est effondré, a roulé
Avec un moine, le fardeau des péchés ! ..
Gloire au créateur omniprésent
Aujourd'hui et pour toujours et à jamais ! (1876)
N.A.Nekrasov. Complet Sobr. Op. et lettres en 15 volumes. T. 5. - L., "Science", 1982 (imprimé à partir de l'estampe typographique de 1876 avec restauration des fragments du manuscrit de composition, modifié par Nekrasov pour l'impression)
Dans certaines éditions, la dernière strophe :
L'arbre s'est effondré, a roulé
Avec un moine, le fardeau des péchés ! ..
Prions le Seigneur Dieu :
Ayez pitié de nous, esclaves noirs !
La différence dans les textes s'explique par le fait que plusieurs versions du chapitre « Un festin pour le monde entier » du poème « Qui vit bien en Russie » sont connues :
Manuscrit de composition de Nekrasov de 1876 pour la revue Otechestvennye zapiski, novembre 1876,
- une impression typographique réalisée sur sa base en 1876 (avec des modifications pour des raisons de censure),
- publication illégale de l'imprimerie libre de Saint-Pétersbourg en 1879,
- publication dans les "Notes de la Patrie" de février 1881 (sous une forme tronquée et déformée ; probablement, de nombreuses éditions ont été faites par les éditeurs).
La version "correcte" de l'auteur est considérée comme le texte de l'imprimerie libre de Saint-Pétersbourg - elle reproduit le texte de l'estampe de 1876 avec la restauration des fragments modifiés du manuscrit de composition de l'auteur. En tant que tel, le texte est inclus dans les uvres complètes de Nekrasov (1982).
L'histoire de Kudeyar l'ataman est contenue dans le chapitre "Un festin pour le monde entier" du poème "Qui vit bien en Russie". Nekrasov mourut le 8 janvier (nouveau style) 1878, laissant le poème inachevé. L'auteur ne savait pas ce que devrait être la finale et n'a pas pu trouver de réponse à la question de savoir qui vit bien en Russie.
Le prototype de Pan Glukhovsky aurait pu être un véritable propriétaire terrien de Smolensk du milieu du XIXe siècle, Glukhovsky, qui a identifié le paysan à mort, comme le rapporte le Kolokol de Herzen le 1er octobre 1859.
Nekrasov a essayé de publier le chapitre « Un festin pour le monde entier » dans l'Otechestvennye Zapiski pour novembre 1876, puis pour janvier 1877, mais les deux fois il fut refusé par la censure. Le chapitre a été publié à titre posthume dans une publication illégale de la Petersburg Free Printing House en 1879. En 1881, une version déformée et tronquée est publiée dans le numéro de février d'Otechestvennye zapiski.
La sortie du chapitre a coïncidé avec l'apogée de la terreur populaire, qui a culminé avec le meurtre d'Alexandre II en mars 1881. (
Le voleur Kudeyar est l'un des personnages les plus populaires du folklore.
Des légendes à son sujet sont enregistrées dans toutes les provinces du sud et du centre de la Russie - de Smolensk à Saratov :
« Et puis il y avait Kudeyar - celui-ci n'a volé nulle part ! Et à Kaluga, et à Toula, et à Riazan, il est venu, et à Yelets, et à Voronej et à Smolensk - il a visité partout, il a placé ses camps partout et a enterré de nombreux trésors dans le sol, mais tous avec des malédictions : il était un terrible sorcier. Et quel vilain pouvoir il possédait : il l'étendrait sur les bords d'une rivière, d'un lac, comme un ruisseau, il étendrait un manteau ou une suite de peau de mouton et se coucherait pour dormir ; dort d'un œil, garde de l'autre : y a-t-il une poursuite où ; l'œil droit s'est endormi - le gauche regarde, et là - le gauche dort, le droit regarde - donc ça change; et quand il voit où sont les détectives, il saute sur ses pieds, jette le manteau de peau de mouton sur lequel il a dormi dans l'eau, et ce manteau de peau de mouton devient non pas un manteau de peau de mouton, mais un bateau avec des rames ; Kudeyar sera assis dans ce bateau - rappelez-vous le nom ...
Il est donc mort par sa propre mort - ils ne pouvaient en aucun cas l'attraper, peu importe à quel point ils ont essayé. "
Ce n'est qu'une des courtes biographies de Kudeyar qui ont existé parmi le peuple. Quel est le véritable personnage historique qui se cache derrière ce nom ? A ce sujet, de nombreuses hypothèses ont déjà été émises, mais, hélas, aucune d'entre elles n'éclaire le secret de Kudeyar.
Quand Kudeyar a-t-il vécu ? Les opinions ici coïncident pour l'essentiel : au milieu du XVIe siècle. Il était contemporain d'Ivan le Terrible. Ceci est en partie confirmé par les documents. Ainsi, en 1640, en réponse à une demande de Moscou, le voïvode de Toula a écrit qu'il avait été longtemps informé de Kudeyar par des personnes âgées, il y a environ quarante ans.
Qui est Kudeyar ?
La plupart des historiens s'accordent également à dire que le nom Kudeyar (Khudoyar) est d'origine tatare : Kudeyar (turc persan Xudāyār « aimé de Dieu »). Mais un certain nombre de chercheurs sont en désaccord avec l'origine turque du nom Kudeyar et soulignent que le nom Kudeyar était assez répandu en Russie occidentale et centrale et signifiait « le plus fort des sorciers ».
- Selon une légende répandue, Kudeyar est le fils de Vasily III et de sa femme Solomonia, né après son exil au monastère pour infertilité. Ainsi, il s'avère être le frère aîné d'Ivan le Terrible et son vrai nom est le prince Georgy Vasilyevich. Elle a été emprisonnée de force dans un monastère sous le nom de Sophia, afin que Vasily III puisse épouser Elena Glinskaya. Solomonia a donné naissance à Kudeyar dans un monastère et il a été emmené dans les forêts de Kerzhen et élevé en secret dans des skites forestiers.
- Selon une autre légende, Kudeyar est le fils de Zsigmond Bathory, né avant même que son parent Stefan Bathory (Zsigmond était le neveu de Stephen) ne devienne le roi de l'État polonais. Après s'être disputé avec son père, qui à cette époque était déjà vieux, il s'est enfui chez les Cosaques sur le Dniepr. Puis il se met au service du tsar russe. Ainsi, il se retrouve parmi les gardes du Terrible Tsar Ivan le Terrible et son vrai nom est Prince Gabor-Georgy dans la version russe Sigismundovich.
- Une autre version dit qu'il pourrait s'agir de Kudeyar Tishenkov (XVIe siècle) - un fils de boyard, originaire de la ville de Belev. Contemporain d'Ivan le Terrible. En mai 1571, il montra aux hordes du khan de Crimée Devlet I Girey le chemin pour s'approcher de Moscou. Se retirant avec les Tatars de Crimée, il a quitté l'État de Moscou et est resté en Crimée. Ensuite, il est mentionné dans les lettres du captif Vasily Gryazny de Crimée au tsar. Après un certain temps, Tishenkov se tourne vers Ivan IV avec une demande de clémence et l'autorisation de retourner à Moscou. L'autorisation a été accordée. D'autres traces de l'historique Kudeyar Tishenkov sont perdues. Il n'y a aucune preuve que le voleur Kudeyar, qui a vécu approximativement à la même époque et, comme on dit, est également originaire de Belev, et Tishenkov sont une seule et même personne. Le fait que Kudeyar appartenait à leur famille a également été raconté dans la famille Koursk des Markov.
- Selon la version mentionnée précédemment, Kudeyar appartenait à la famille Bathory, a été envoyé aux Cosaques sur le Dniepr, puis a servi d'Ivan IV en tant qu'oprichnik, et après la disgrâce tsariste, il s'est enfui et a pillé, ayant un camp près du village de Bozhedarovka , Shchorsk moderne.
L'aire de répartition des légendes étant très large, les chercheurs proposent une version selon laquelle le nom Kudeyar pourrait devenir un nom familier, et plusieurs chefs l'ont utilisé.
Le voleur Anna, Boldyr et sa maudite fille Lyubasha (son fantôme a été montré non loin d'Optina Pustyn) sont nommés parmi les compagnons d'armes de Kudeyar.
Sa tombe est placée non loin de Toula derrière la montagne Kosaya ou dans l'un des monticules de la province de Saratov (selon les légendes de la Volga).
La légende de la grotte Kudeyarova et ses trésors
Très souvent, il y a des histoires sur de nombreux trésors cachés par un voleur, qui ont été activement recherchés au 19ème siècle. par des lettres falsifiées et des inventaires. Il existe une centaine de ces villes Kudeyarov, où, selon la légende, des trésors de voleurs sont enterrés, il y en a une centaine connue dans le sud de la Russie. Surtout beaucoup de ces endroits étaient situés dans la province de Voronej. Dans les forêts de Briansk, ils ont nommé les endroits où étaient cachés les trésors enterrés par Kudeyar. On disait que des lumières éclairaient les pierres recouvrant ces trésors, et deux fois par semaine à 12 heures on pouvait entendre le cri plaintif d'un enfant.
Voici l'une des légendes sur le trésor de Kudeyar.
Kudeyar rassembla de jeunes gens et vola avec eux des marchands et des boyards. Ils accumulèrent un riche trésor : beaucoup d'or, des barils d'argent et des pierres précieuses. Il distribuait une partie des richesses aux pauvres, l'autre qu'il mettait dans une grotte. Kudeyar vivait dans sa montagne, à l'intérieur de laquelle se trouvaient des pièces richement décorées et des trésors obtenus lors des raids étaient conservés. Devant la montagne coulait une rivière rapide et légère Sokolka, tout autour des montagnes s'élevaient, couvertes, comme Kudeyarova, d'une épaisse forêt ancienne s'étendant loin au nord et au sud. À côté de Kudeyarova, Karaulnaya Gora s'élève - un grand cône recouvert de pins à cette époque.
Le camp des troupes Kudeyarov était retranché d'un fossé et d'un rempart. Sur Guard Mountain, Kudeyar a installé ses sentinelles. Au fond de la vallée de Sokolka, dans l'actuelle zone "Pushki", se trouvaient les forges de Kudeyar, où l'on fabriquait des armes et des fusils. Lorsque Kudeyar a effectué un raid avec son armée, il a verrouillé son donjon avec d'énormes serrures, de la taille d'un cochon, et l'entrée a été bloquée afin que personne ne puisse le trouver.
Kudeyar gardait ses trésors dans des réserves à l'intérieur de la montagne derrière des portes en fer. Un passage souterrain étroit, sinueux et bas menait à l'intérieur de la montagne depuis le milieu d'un versant assez escarpé de la montagne, s'étendant sur 100 brasses dans la montagne. Pour que l'air dans la montagne soit léger, et pour qu'un feu puisse être allumé elle, un tuyau a été perforé au-dessus de la montagne, 30 brasses de long, qui recouvert d'une pierre.
Il avait un ami Sim ou Simon ; une fois qu'ils se sont disputés sur la force et la dextérité de leurs chevaux, ils ont décidé de sauter de la montagne Merkulovaya à Kudeyarova en passant par le Mairov Dol, où coule la Sokolka, pour une expérience. Kudeyar a sauté sur son cheval, mais Sim s'est détaché et est tombé dans la vallée. A l'endroit où il est tombé en terre avec son cheval, un ressort a frappé, qui porte encore son nom.
Sans raison, sans raison, la femme de Kudeyar, bien-aimée Nastya, est tombée malade et est décédée du jour au lendemain. Ils l'ont enterrée dans un cercueil de chêne, l'ont habillée de brocart et de velours avec des perles et des pierres précieuses, enterrant avec elle dans la tombe tous les vêtements et bijoux qui appartenaient au défunt et ont versé un monticule sur elle.
Kudeyar a enterré à la fois son fidèle ami et sa femme bien-aimée, la lumière blanche le haïssait. Kudeyar s'est souvenu qu'il était chrétien et a fait le vœu d'expier les péchés graves. Il renvoya tous ses camarades et resta seul. Il a rempli tous les passages de sa demeure souterraine, et l'un d'eux a commencé à vivre sous la montagne, pour expier ses péchés et ceux des humains devant le Seigneur.
On pense que Kudeyar est toujours en vie et garde ses trésors dans une pirogue à Kudeyarova Gora. Pendant la journée, cette pirogue est invisible, mais la nuit, un énorme oiseau arrive et martèle la tête de Kudeyar au cerveau, s'envolant à l'aube. Il est condamné pendant deux siècles à garder ses trésors dans la montagne et supporte la punition de Dieu pour vol. Il y a une miette de pain dans la pirogue, qui ne diminue jamais.
Selon d'autres sources, Kudeyar a fait un vœu de 200 ans sur tous ses trésors. Ce terme est déjà passé. Les travailleurs doivent creuser dans un nombre impair. La clé en or des portes en fer se trouve dans la source Simov, et seuls ceux qui ramassent cette source ou tirent de l'eau du lac Dinner peuvent l'obtenir. Où c'est, Dinner Lake, personne ne le sait.
chanson populaire
Il y avait douze voleurs
Paroles de N.A. Nekrasov
Interprété par F. Chaliapine avec accompagnement choral (enregistré en 1932) :
Il y avait douze voleurs
Il y avait Kudeyar ataman.
Les voleurs ont beaucoup renversé
Sang d'honnêtes chrétiens !
Prions le Seigneur Dieu
nous proclamerons l'histoire ancienne !
moine honnête Pitirim.
Ils ont volé beaucoup de bien,
Nous vivions dans une forêt dense.
Kudeyar lui-même, de près de Kiev
J'ai sorti la belle.
Prions le Seigneur Dieu
nous proclamerons l'histoire ancienne !
Alors à Solovki il nous a dit
moine honnête Pitirim.
Pendant la journée je m'amusais avec un amant,
La nuit, il a attaqué.
Soudain le cruel voleur
Le Seigneur a éveillé la conscience.
Prions le Seigneur Dieu
nous proclamerons l'histoire ancienne !
Alors à Solovki il nous a dit
moine honnête Pitirim.
Il a abandonné ses camarades,
Abandonné les raids pour créer ;
Kudeyar lui-même est allé au monastère
Servez Dieu et les hommes !
Prions le Seigneur Dieu
nous proclamerons l'histoire ancienne !
Alors à Solovki il nous a dit
Kudeyar lui-même - Pitirim !
Traitement de la chanson du conte "A propos de deux grands pécheurs" (1876) du poème inachevé de Nikolai Nekrasov "Qui vit bien en Russie" (1863-1877) (le conte est donné à la fin de la page). Le conte est basé sur des légendes folkloriques sur Kudeyar-ataman. Le sens du poème de Nekrasov et de la légende originale n'est pas conservé dans la chanson. Tant dans la légende que dans Nekrasov, le héros agit comme un vengeur du peuple: après avoir abandonné le vol, il devient un pèlerin et un ermite, vit seul dans la forêt (et ne va pas dans un monastère), mais les prières ne l'aident pas . L'expiation des péchés vient dès que Kudeyar, avec son vieux couteau de voleur, tue un propriétaire terrien qui "torture, torture et pend des esclaves". De plus, dans l'original de Nekrasov, nulle part il n'est fait mention du fait que le moine Pitirim et Kudeyar sont une seule personne. Il est probable que cette chanson n'est pas un traitement folklorique spontané, mais le résultat de l'activité d'un auteur du milieu ecclésiastique.
Les légendes sur Kudeyar-ataman sont associées à la région de la Volga. Dans les montagnes Zhigulevsky, il y a la montagne Kudeyarova, ainsi que d'autres noms hérités à la mémoire des voleurs de la Volga - le village d'Otvazhnoye, le village d'Obsharovka, Molodetsky Kurgan, la région de Voevodino, la colonie de Vorovskoye, etc. Mais en général, la légende de deux grands pécheurs est très commun parmi les différents peuples, il est particulièrement populaire parmi les Slaves orientaux ; dans ce cas, le héros s'appelle Kudeyar, mais ce n'est pas nécessaire. Au lieu d'un propriétaire foncier, un contremaître, un marchand, un prêtre, etc., peuvent agir. Le plus souvent, pour le pardon des péchés, un ancien voleur doit arroser un tison brûlé jusqu'à ce qu'il germe (à Nekrasov, le héros coupe un chêne ), mais alors le héros rencontre et tue un pécheur encore plus grand, le bourreau du peuple , et le tison germe tout seul.
OPTION 1
Il y avait douze voleurs
Versets de N. A. Nekrasov (en traitement populaire)
« Prions le Seigneur Dieu !
Nous proclamerons l'ancienne réalité ", -
Alors à Solovki il nous a dit
Le moine honnête Pitirim.
Il y avait douze voleurs
Il y avait Kudeyar-ataman.
De nombreux voleurs ont renversé
Sang d'honnêtes chrétiens.
Beaucoup de richesses ont été pillées,
Nous vivions dans une forêt dense.
Kudeyar lui-même de près de Kiev
J'ai sorti la belle.
L'après-midi je me suis amusé avec un amant,
La nuit, il a attaqué.
Soudain le cruel voleur
Le Seigneur a éveillé la conscience.
Il a abandonné ses camarades,
Abandonné les raids pour créer.
Il est allé lui-même au monastère
Servir Dieu et les gens.
« Prions le Seigneur Dieu !
Nous proclamerons l'ancienne réalité ", -
Alors à Solovki il nous a dit
Kudeyar-Pitirim lui-même.
OPTION 2
A vécu douze voleurs
Zhanna Bichevskaya - "La ballade des douze voleurs"
Là vivaient douze brigands,
Là vivait Kudeyar ataman.
Les voleurs ont beaucoup renversé
Sang d'honnêtes chrétiens !
Les voleurs ont beaucoup renversé
Sang d'honnêtes chrétiens !
Beaucoup de richesses ont été pillées,
Nous vivions dans une forêt dense.
Chef Kudeyar de près de Kiev
A volé la demoiselle de beauté.
Le jour, il s'amusait avec sa maîtresse,
La nuit, il a attaqué.
Soudain le cruel voleur
Le Seigneur a éveillé la conscience.
Il a abandonné ses camarades,
Abandonné les raids pour créer.
Kudeyar lui-même est allé au monastère
Servez Dieu et les hommes !
Il prie le Seigneur Dieu,
Il le servira.
Pour Kudeyar, nous serons tout
Je remercie le Seigneur.
Pour Kudeyar, nous serons tout
Je remercie le Seigneur.
Transcription du phonogramme de Zhanna Bichevskaya, album "Old Russian folk village and city chansons and ballades", Partie 2, ZeKo Records, 1996 (enregistré en 1994)
POÈME ORIGINAL
A propos de deux grands pécheurs
<Из поэмы «Кому на Руси жить хорошо»>
N.A. Nekrasov
Prions le Seigneur Dieu
Nous proclamerons l'antique réalité,
Il me l'a dit dans Solovki
Moine, père Pitirim.
Il y avait douze voleurs
Il y avait Kudeyar-ataman,
Les voleurs ont beaucoup renversé
Sang des chrétiens honnêtes
Beaucoup de richesses ont été pillées,
Nous vivions dans une forêt dense
Chef Kudeyar de près de Kiev
J'ai sorti la belle.
L'après-midi je me suis amusé avec un amant,
La nuit, il a attaqué,
Soudain le cruel voleur
Le Seigneur a éveillé la conscience.
Le rêve s'envola ; dégoûté
Ivresse, meurtre, vol,
Les ombres des tués apparaissent
Un hôte complet - vous ne pouvez pas le compter!
Longtemps combattu, résisté
Au Seigneur l'homme-bête,
La tête a arraché l'amant
Et l'esaul repéré.
La conscience du méchant maîtrisée
Il a renvoyé sa bande,
Abandonné la propriété de l'église,
Il a enterré le couteau sous le buisson.
Et pour louer les péchés
Va au sépulcre,
Errer, prier, se repentir,
Ce ne sera pas plus facile pour lui.
Un vieillard, habillé en moine,
Le pécheur est rentré chez lui
Vécu sous la canopée du plus vieux
Chêne, dans un bidonville forestier.
Jour et nuit du Tout-Puissant
Prie : pardonne les péchés !
Donne ton corps à la torture,
Laissez-moi seulement sauver mon âme !
Dieu a eu pitié du salut
Il montra le chemin du schemnik :
Aîné en veillée de prière
Un certain saint est apparu,
Rivers : « Non sans la providence divine
Tu as choisi un chêne séculaire,
Avec le même couteau qu'il a volé,
Coupez-le avec la même main !
il y aura du bon boulot
Il y aura une récompense pour le travail
L'arbre vient de s'effondrer -
Les chaînes du péché tomberont."
L'ermite mesura le monstre :
Chêne - trois sangles tout autour !
Je suis allé travailler avec une prière,
Coupe au couteau damassé,
Coupe un arbre résistant
Chante la gloire du Seigneur,
Les années passent - avançant
Avancez lentement.
Que va-t-il faire avec le géant
Une personne fragile et malade ?
Des forces de fer sont nécessaires ici,
Nous n'avons pas besoin d'une vieillesse!
Le doute s'insinue dans le coeur
Coupe et entend les mots :
« Hé mon vieux, qu'est-ce que tu fais ?
je me suis croisé en premier
Il a regardé - et Pan Glukhovsky
Il voit sur un cheval de lévrier,
Pan riche, noble,
Le premier dans cette direction.
Beaucoup de cruauté, terrible
L'aîné a entendu parler de Pan
Et comme une leçon au pécheur
Il a dit son secret.
Pan gloussa : « Le salut
ça fait longtemps que je n'ai pas bu de thé
Dans le monde je n'honore qu'une femme
Or, honneur et vin.
Il faut vivre, plus vieux, à mon avis :
Combien d'esclaves je ruine
Je tourmente, torture et pende
Et j'aurais regardé comment je dors !"
Le miracle avec l'ermite est devenu :
Une colère furieuse ressentie
Je me suis précipité à Pan Glukhovsky,
Un couteau planté dans son cœur !
Juste une foutue casserole
je suis tombé la tête sur la selle
Un arbre énorme s'est effondré,
L'écho a secoué toute la forêt.
L'arbre s'est effondré, a roulé
Avec un moine, le fardeau des péchés ! ..
Gloire au créateur omniprésent
Aujourd'hui et pour toujours et à jamais ! (1876)
N.A.Nekrasov. Complet Sobr. Op. et lettres en 15 volumes. T. 5. - L., "Science", 1982 (imprimé à partir de l'estampe typographique de 1876 avec restauration des fragments du manuscrit de composition, modifié par Nekrasov pour l'impression)
Dans certaines éditions, la dernière strophe :
L'arbre s'est effondré, a roulé
Avec un moine, le fardeau des péchés ! ..
Prions le Seigneur Dieu :
Ayez pitié de nous, esclaves noirs !
La différence dans les textes s'explique par le fait que plusieurs versions du chapitre « Un festin pour le monde entier » du poème « Qui vit bien en Russie » sont connues :
Manuscrit de composition de Nekrasov de 1876 pour la revue Otechestvennye zapiski, novembre 1876,
- une impression typographique réalisée sur sa base en 1876 (avec des modifications pour des raisons de censure),
- publication illégale de l'imprimerie libre de Saint-Pétersbourg en 1879,
- publication dans Otechestvennye zapiski pour février 1881 (sous une forme tronquée et déformée ; probablement, de nombreuses éditions ont été faites par les éditeurs).
La version "correcte" de l'auteur est considérée comme le texte de l'imprimerie libre de Saint-Pétersbourg - elle reproduit le texte de l'estampe de 1876 avec la restauration des fragments modifiés du manuscrit de composition de l'auteur. En tant que tel, le texte est inclus dans les uvres complètes de Nekrasov (1982).
L'histoire de Kudeyar l'ataman est contenue dans le chapitre "Un festin pour le monde entier" du poème "Qui vit bien en Russie". Nekrasov mourut le 8 janvier (nouveau style) 1878, laissant le poème inachevé. L'auteur ne savait pas ce que devrait être la finale et n'a pas pu trouver de réponse à la question de savoir qui vit bien en Russie.
Le prototype de Pan Glukhovsky aurait pu être un véritable propriétaire terrien de Smolensk du milieu du XIXe siècle, Glukhovsky, qui a identifié le paysan à mort, comme le rapporte le Kolokol de Herzen le 1er octobre 1859.
Nekrasov a essayé de publier le chapitre « Un festin pour le monde entier » dans l'Otechestvennye Zapiski pour novembre 1876, puis pour janvier 1877, mais les deux fois il fut refusé par la censure. Le chapitre a été publié à titre posthume dans une publication illégale de la Petersburg Free Printing House en 1879. En 1881, une version déformée et tronquée est publiée dans le numéro de février d'Otechestvennye zapiski.
La sortie du chapitre a coïncidé avec l'apogée de la terreur populaire, qui a culminé avec le meurtre d'Alexandre II en mars 1881. (
Autrefois, et il n'y a pas si longtemps, dit la légende, tout autour de la ville d'Oryol il y avait cent milles, voire cent autres, toutes les forêts étaient, les forêts étaient denses ; et dans ces forêts il n'y avait pas tant une bête fauve que des voleurs. Il n'y a pas si longtemps, on leur parlait ici de leurs atrocités avec crainte, ajoutant en même temps : « Ce n'est pas pour rien qu'on appelle les Orlovtsy têtes cassées ! Et puis il y avait un autre dicton à leur sujet: "Eagle et Kromy sont les premiers voleurs."
En même temps, il conviendrait d'ajouter que non seulement l'Aigle et les Croms étaient célèbres dans l'antiquité comme les premiers voleurs. Un point de vue similaire s'est formé sur presque toutes les villes de la région d'Orel. Alors ils disent que les Dmitrovites ne sont pas extradés vers les vieux voleurs; que Karachev est un sacrifice ; que Yelets est un père pour tous les voleurs, et Livny est merveilleux pour les voleurs eux-mêmes ! À propos des habitants de Mtsensk, une telle opinion s'est formée que lorsque quelqu'un veut des problèmes pour un autre, alors dans leur cœur il lui envoie un Amchanin: "Un Amchanin est votre maison!" Cela signifie qu'aucun bien ne peut être attendu de l'Amchanin, ou, comme on dit sous la rime: "Si l'Amchanin est dans la cour, alors sortez les saints!" Et quels voleurs-voleurs n'étaient pas jadis dans les limites de l'Orel !
Les gens se souviennent particulièrement de Kudeyar. "Celui-ci n'a pas volé quelque part! Et à Kaluga, et à Tula, et à Riazan, et à Yelets, et à Voronej, et à Sevsk, et à Briansk, et à Smolensk - il a été partout, il a placé ses camps partout, et beaucoup il a enterré des trésors dans le sol, mais tous avec des malédictions : c'était un sorcier terrible. Et quel pouvoir pourri il possédait : il étendra un manteau ou une suite en peau de mouton sur la rive d'une rivière, d'un lac, et ira à sommeil ; il dort d'un œil, avec les autres gardes, s'il y a poursuite ; et là le gauche dort, le droit est le gardien - donc à la pause ; mais quand il voit où sont les détectives, il saute vers son pieds, jette le manteau en peau de mouton sur lequel il a dormi, et ce manteau en peau de mouton deviendra non pas un manteau en peau de mouton, mais un bateau avec des rames; Kudeyar s'assiéra dans ce bateau et se souviendra de son nom ... Alors il est mort par sa propre mort - ils ne pouvaient pas l'attraper de quelque façon que ce soit, peu importe à quel point ils ont essayé "(Oryol Provincial Gazette, n° 30, 1861).
Sur la route Orel-Vitebsk, il y a la gare de Naryshkino (20 verstes d'Orel), à partir de laquelle le village de Sergievskoe est situé à quatre verstes, et à environ une verste et demie de ce village, il y a une montagne avec un bourbier au milieu. On dit de cette montagne avec un bourbier que Kudeyar le voleur a vécu ici il y a longtemps, y avait une maison et de là il a volé; la montagne, il convient de noter, était entourée d'une forêt dense, dont il ne restait plus que des buissons. Kudeyar a volé ici pendant longtemps; mais le Seigneur a eu pitié ... Le voleur a quitté cet endroit dans la vieillesse et s'est rendu dans les forêts de Briansk, et la maison où il vivait, à cause de la méchanceté de Kudeyar, est tombée à travers le sol; maintenant il y a un bourbier à cet endroit ; et comme la maison était clôturée, le bourbier est rond (selon les anciens locaux).
Combien de temps Kudeyar a-t-il vécu ?
- Pendant longtemps! - réponse à Orel. - Vous voyez : le Desna passait à Briansk, au-delà du Briansk la rivière Desna, tout coulait directement à Kudeyar, et sous Kudeyar cela donnait des oignons.
- Comment as-tu donné l'oignon ? ..
- Et voici comment : d'abord elle marchait droit, puis elle partait avec un crochet, cambrée avec un crochet.
- Pourquoi Desna a-t-elle donné l'arc ?
- Voici pourquoi : à l'endroit même où se trouve l'arc maintenant, il y avait une forêt dense, et dans cette forêt Kudeyar avait un bordel ; et dans cette forêt, sur la rive même de la rivière Desna, il y avait une cour ou deux, une si petite colonie. Un paysan digne vivait dans cette colonie, il ne s'est pas engagé dans de mauvaises actions, et il avait une belle et belle fille, et ce voleur de Kudeyar est tombé amoureux d'elle ... Kudeyar et untel - toute son entreprise ne brûle pas dehors! .. Quand père et mère sont allés travailler ou quelque chose du genre, il ne restait que cette fille dans toute la hutte ... Kudeyar a commencé à frapper à la porte.
- Qu'est-ce que vous voulez? - demande à la fille : - pourquoi es-tu venu ?
- Lâchez prise, - dites Kudeyar, - c'est nécessaire.
- Oui, de quoi as-tu besoin ?
- Et j'ai besoin de toi : je veux t'emmener avec moi ! Ouvrir rapidement.
- Je ne l'ouvrirai pas, espèce de voleur ! Allez d'où vous venez !
- Et si tu ne veux pas, monte le museau ; alors par force je vais te faire tomber amoureux ! - Et le braqueur a commencé à casser la porte...
Kudeyar a cassé la porte et il regarde dans la hutte, mais il n'y a personne dans la hutte. Regardez par la fenêtre : elle voit une fille avec une icône courir vers la rivière Desna ; il est après elle ; la fille est de lui, il est après elle ; J'ai été assez rattrapé, seule la fille a couru vers la Desna et a commencé à prier: "Mère, La plus pure Mère de Dieu! Mère, rivière Desna ! Ce n'est pas de ma faute, je disparais d'une personne maléfique! "Et s'est précipité dans la rivière Desna; et la rivière Desna s'est immédiatement asséchée à cet endroit et est allée sur le côté, a fait un arc, de sorte que la fille se tenait debout sur une rive, et Kudeyar, le voleur, s'est retrouvé sur l'autre. »Et d'autres disent que Desna, alors qu'il se précipitait sur le côté, alors avec une vague de Kudeyar lui-même saisi et noyé (Orlovskie Gubernskie Vedomosti, n° 30, 1861 ).
Plus claire est la légende de Kudeyar dans le district de Briansk, où il a abandonné sous l'Orel dans sa vieillesse et où, comme le dit la légende, il a posé sa petite tête audacieuse.
Kudeyar vivait dans la forêt tordue. Sur les montagnes de craie, il avait des caves en pierre ; maintenant, ils se sont déjà effondrés, mais une fosse est toujours visible près de la Desna, où des voleurs ont brûlé des briques pour cette entreprise. Kudeyar lui-même avec des camarades vivait dans des kurens, et dans les sous-sols, il y avait toutes sortes de biens qu'il volait aux boyards. Sur la grande route de la forêt tordue, personne n'avait de laissez-passer de Kudeyar. Les voleurs s'asseyaient le long des pins et sifflaient quand il y avait des proies. Les boyards voyageaient avec une grande cour; Mais pas à chaque fois qu'ils parvenaient à conduire en toute sécurité, n'était-ce pas la propre maison de Kudeyar ... Les voleurs faisaient souvent cela: ils menaient à une haute falaise, mettaient une fourche, abaissaient la fourche à la Desna, les balançaient, et même dire:
Nous ne vous frappons pas, mais la fourche ;
Nous ne vous ruinons pas, mais la rivière Desna ! ..
Kudeyar est déjà devenu vieux, et tout vole, tout verse le sang chrétien, tout met en colère la Très Sainte Théotokos. Elle a rassemblé sept vendredis en un et les a immédiatement versés sur la tête du maudit Kudeyar ... On dit que Vasily Afanasyevich Bakhtine du régiment est venu au village de Strashevichi, et il a informé ses proches qu'il voulait les voir. Vasily Afanasyevich était un noble gentleman, il avait beaucoup de terres et de paysans, il vivait richement et avait de nobles parents ... Et puis la princesse Drutskaya-Sokolnitskaya est allée le voir et son chemin passait par la forêt tordue. Elle connaissait Kudeyar, mais espérait pour son peuple, qu'ils étaient avec elle, un homme de 30 ans. La princesse entre dans la forêt tordue et rit : ils disent, disent-ils, qu'il y a des voleurs, mais ce ne sont même pas un esprit ! .. voleur d'arbres: et, à son signe, comme des corbeaux noirs, les voleurs ont apparemment sauté de manière invisible, ont tiré sur le majordome, ont battu les gens et ont offensé la princesse elle-même, un peu vivante, a été remise à Vasily Afanasyevich ... Puis Vasily Afanasyevich a choisi parmi son peuple - un bon garçon à un garçon, un homme de quarante ans, a donné à chacun un couinement, les a mis sur un cheval et est parti vers les voleurs. Au matin, il était déjà dans la forêt tordue (60 milles); J'ai conduit jusqu'aux montagnes du Crétacé et j'étais sur le point d'escalader l'une des montagnes, alors qu'il voit un voleur assis sur un pin et criant qu'ils disent qu'il y a beaucoup de passants ! L'agacement a pris Vasily Afanasyevich; Il prend le meilleur couinement et le voleur s'est envolé de l'arbre comme une gerbe ... Les voleurs se sont rassemblés et devant lui se trouvait Kudeyar. La bataille a été terrible. Lui-même Sainte Mère de Dieu aidé Vasily Afanasyevich à blesser Kudeyar à la joue. Kudeyar a sorti un foulard de soie, lui a attaché la joue et a crié : « Cosaques, eau ! Les voleurs se sont précipités dans tous les sens, ils ont été chassés et battus ; et Vasily Afanasyevich a rattrapé Kudeyar lui-même et a immédiatement terminé avec lui "... À cette légende, il ajoute que toute la richesse de Kudeyar qui était en vue est passée entre les mains de Vasily Afanasyevich Bakhtine, qui, en plus, a libéré Kudeyar de fumer Greffier de Golubeevskaya (le village de Golubei à 30 miles des montagnes de craie) et guslar. Le boyard libéra la femme du greffier et emmena le guslar avec lui à Strashevichi. Le guslar aveugle chantait et jouait bien, et a vécu à Strashevichi jusqu'à sa mort, et quand il est mort, il a été enterré selon la tradition chrétienne, et le service, disent-ils, était dirigé par le prêtre Rogozhka (d'après les histoires d'anciens habitants de la village de Strashevichi). C'était trop cent ans avant notre époque. En plus de Kudeyar, ils parlent également de voleurs - Ivan Gulyaev, Stepan et Kuk, qui ont déplacé les forêts et les montagnes avec leur magie.
"Oryol Diocesan Gazette", n° 7, 1873.
Les trésors du voleur Kudeyar.
Même les historiens les plus avancés ne peuvent pas répondre à la question de savoir si le célèbre voleur Kudeyar était une personne réelle. Peut-être que les nombreuses histoires à son sujet ne sont que des légendes, des traditions folkloriques. Mais quoi qu'il en soit, les histoires de Kudeyar et les trésors les plus riches prétendument cachés par lui et ses camarades voleurs vivent toujours.
Frère d'Ivan le Terrible.
Tout d'abord, à propos du nom Kudeyar. On pense qu'il est d'origine turque et qu'il est formé de deux mots persans "hoodi" - "dieu" et "yar" - "bien-aimé", c'est-à-dire "bien-aimé de Dieu". Cela peut sembler inattendu, mais il y a cinq siècles, le nom Kudeyar était assez courant en Russie.
La plus célèbre des versions sur l'origine de Kudeyar dit qu'il est le frère aîné d'Ivan le Terrible lui-même ! On sait que le père de Grozny, Vasily III, s'est marié deux fois. Sa première épouse, la princesse Solomonia Saburova, était, de l'avis des guérisseurs, stérile. Pendant longtemps, Vasily a demandé le divorce d'elle. Pour la deuxième fois, il épousa la princesse lituanienne Elena Glinskaya, qui lui donna un garçon, le futur tsar Ivan IV le Terrible.
Pendant ce temps, Solomonia, quarante ans, emprisonnée au monastère de l'Intercession à Souzdal, a également résolu de manière inattendue son fils, qui s'appelait George. Glinskaya a envoyé son peuple au monastère pour tuer le bébé. Mais Solomonia cacha son fils : elle le déclara mort et organisa même des funérailles. En fait, elle a secrètement transporté George au khanat de Crimée.
En Crimée, le garçon a reçu un nouveau nom - Kudeyar. Il y a grandi et est retourné en Moscovie dans l'espoir de monter sur le trône. Ce qu'il n'a pas réussi, puis le jeune homme a commencé le vol.
Robin des bois russe ?
Selon une autre version, Kudeyar était un Tatar et servait de baskak au khan, c'est-à-dire de collectionneur d'hommage. Une fois, après avoir perçu un riche tribut, il ne revint pas au khan, s'enfuit et se tint à la tête d'un gang de bandits.
Par souci d'exhaustivité, il convient de mentionner une personne ayant réellement existé à l'époque d'Ivan le Terrible, un certain Kudeyar Tishenkov, fils de boyard, passé du côté du Tatar Khan Devlet-Girey. C'est grâce à lui qu'en 1571 les Tatars ont pu mener une campagne dévastatrice contre Moscou et y mettre le feu.
La rumeur populaire décrit Kudeyar comme un homme d'une stature énorme, d'une force sans précédent, avec une barbe noire et un regard sévère. Dans certaines légendes, il apparaît non seulement comme le chef d'une bande de voleurs, mais comme une sorte de Robin des Bois russe, le défenseur du peuple. Mais le plus souvent, on parlait de Kudeyar comme d'un voleur qui ne se souciait pas de savoir qui tuer ou voler.
Force magique.
Des histoires sur les aventures de Kudeyar et ses richesses incalculables ont été racontées dans presque toutes les provinces du sud et du centre de la Russie. Il n'est pas rare dans les régions de la Russie centrale d'avoir des "objets" liés d'une manière ou d'une autre au nom de Kudeyar. Dans de nombreuses provinces, vous pouvez trouver les villages de Kudeyarovka, les montagnes et les tumulus de Kudeyarovy, les forêts et les grottes de Kudeyarovy.
La rumeur populaire a doté Kudeyar de capacités magiques. "Et puis il y avait Kudeyar, dit l'une des légendes. Celui-ci a volé où et où ! Et à Kaluga, et à Tula, et à Riazan, et à Smolensk - il a visité partout, partout où il a placé ses camps et enterré beaucoup de trésors dans le sol, mais tous avec des malédictions. Et quel pouvoir il possédait ! Jetez un manteau de peau de mouton sur la rive d'une rivière ou d'un lac et couchez-vous pour dormir. Il dort d'un œil, et de l'autre il garde : est-ce n'importe quelle chasse. , sur laquelle il a dormi, et ce manteau en peau de mouton deviendra un bateau avec des rames. Asseyez-vous dedans et souvenez-vous de ce que vous avez appelé. "
Selon les légendes, Kudeyar et ses compagnons d'armes opéraient en de nombreux endroits à la fois, sur un territoire extrêmement vaste. Cette circonstance suggère que plusieurs gangs ont été volés sous le nom du chef légendaire, et d'autres dirigeants ont également utilisé le nom « faisant autorité ».
Naturellement, les trésors volés ont dû s'installer dans les trésors que Kudeyar a cachés dans différentes parties, créant ainsi les villes de Kudeyarov.
Règlement du diable.
Les historiens ont dénombré au moins une centaine de telles villes, et donc des trésors. On disait que de temps en temps des lumières devaient clignoter au-dessus des pierres recouvrant les trésors du voleur. Néanmoins, trouver un tel trésor n'est pas une tâche facile.
Chaque quartier avait sa propre histoire sur les trésors de Kudeyar - or, argent, perles, pierres précieuses - et les tentatives pour les trouver. Dans les provinces de Tula et de Kaluga, il y avait des rumeurs sur les trésors cachés dans les cours et les puits, mais la recherche nécessite des registres de réserve. Un de ces dossiers aurait eu un moine d'Optina Hermitage. Après sa mort, ont-ils dit, elle s'est retrouvée dans la bibliothèque du monastère. Peut-être que cette clé des richesses enfouies par des voleurs près des villes de Kozelsk et de Likhvine est encore conservée quelque part. Et une richesse considérable - douze barils d'or pur ! (La colonie du diable est située sur une haute colline envahie par la forêt, où elle s'élève par trois murs escarpés de grès grisâtre, sillonnés de nombreuses fissures et recouverts de mousse. une nuit. Les diables ont construit un maison en pierre, la porte, a creusé un étang, mais alors un coq a chanté, et ils se sont enfuis sans finir la construction. Sur l'une des pierres gisant au pied de la colonie, il y a cent ans, une trace de la "patte" d'une personne impure était clairement visible. Ils disent que des trésors sont cachés dans la colonie, mais les mauvais esprits les protègent soigneusement. La nuit, le fantôme de la fille de Kudeyar, Lyubasha, qui a été maudite par son père et emprisonnée dans les profondeurs de l'ancienne colonie du Diable, apparaît sur la colonie. Son fantôme monte la montagne, s'assied sur les pierres et crie, demande : « C'est dur pour moi ! Donne-moi une croix ! Pour se débarrasser des mauvais esprits, les moines ont installé une croix sur le site à deux reprises, mais cela n'a pas aidé)
Un autre endroit indiqué dans l'entrepôt nommé est la soi-disant colonie fortifiée du Diable, ou Shutova Gora - une région forestière isolée à vingt kilomètres du monastère d'Optina, à côté de la route de Kozelsk à Likhvin. L'endroit, vraisemblablement, n'est pas accidentel : c'était le long de cette route qu'autrefois il y avait des charrettes avec des marchandises, qui étaient attaquées par des voleurs.
Dans la province de Saratov, il y a le village de Lokh, qui se dresse sur les rives de la rivière du même nom. Le village est entouré de collines couvertes de forêts. L'un d'eux - Kudeyarova Gora - est célèbre pour sa grotte dans laquelle, selon les ethnographes de Saratov, Kudeyar et ses camarades vivaient. Selon la légende, les trésors les plus riches y sont cachés.
Anneaux mystérieux.
La légende décrivait les "appartements" souterrains des voleurs : "Ils ont creusé des passages et des chambres, les ont nettoyés avec chaque bonne chose. Et pour que l'air dans la montagne soit léger et qu'il soit possible de faire un feu et d'y garder des chevaux, ils ont percé une pipe d'en haut." En effet, il y avait une sorte de tuyau à Kudeyarova Gora.
Et que voyez-vous ici maintenant ? Il y a trois passages à l'intérieur de la montagne mystérieuse. Maintenant, il est risqué d'y grimper en raison d'éventuels glissements de terrain. Cependant, il y a de nombreuses années, les casse-cous se frayaient un chemin le long de ces passages sur des centaines de mètres et se reposaient contre des tas de pierres infranchissables. Le témoignage d'un des chasseurs de trésors, qui a réussi à s'approcher des décombres et à voir derrière eux quelques bagues, éventuellement accrochées aux portes de la salle du trésor, remonte à cette époque lointaine.
La recherche des trésors de Kudeyar a commencé depuis l'Antiquité et se poursuit encore aujourd'hui. Hélas, les succès obtenus sont plus que modestes. L'inventaire du Musée de Saratov pour 1893 contient les lignes suivantes : « Deux pièces de cuivre... Reçu le 18 août 1893 de Gabriel Petrovich Secular, trouvé à Kudeyarova Gora. "Beaucoup plus tard, comme le disaient les anciens, un paysan aux mêmes endroits a réussi à trouver un grand trésor, composé de 12 seaux de vieilles pièces, malheureusement, également le cuivre.n'empêche pas les chasseurs de trésors d'aujourd'hui d'aller encore et encore à la recherche de trésors kudeyar, espérant bonne chance.
Il n'y a aucune information ni sur l'heure de naissance du chef, ni sur le jour de sa mort. Selon l'une des légendes, à la fin de sa vie, le voleur a décidé de se repentir et a commencé une vie honnête. Comme Nekrasov l'a écrit :
Jour et nuit du Tout-Puissant
Prie : pardonne les péchés !
Donne ton corps à la torture,
Laissez-moi seulement sauver mon âme !
Kudeyar a construit une église avec une iconostase en or et une cloche en argent et a commencé à expier ses péchés graves. Que ce soit vraiment le cas, personne ne le sait avec certitude.
Gennady Tchernenko.
"Secrets du XXe siècle", n°52, 2012.
Dans la province d'Oryol, Kudeyar n'était généralement pas considéré comme un homme, mais comme un esprit impur - un "gardien" qui garde les trésors conspirés. Les trésors de Kudeyar ont été particulièrement recherchés au XIXe siècle sur la base de lettres et d'inventaires falsifiés. Ils disent que dans les forêts de Briansk, il y a des endroits où des lumières clignotent au-dessus des pierres qui recouvrent ces trésors. Et deux fois par semaine, à minuit, un cri plaintif d'enfant se fait entendre.
L'une des légendes parle du Chashin Kurgan - le lieu de la fondation historique de la ville de Briansk; la seconde dit que le trésor de Kudeyar a été enterré quelque part dans la région de Khotylevo ; le troisième, associé au nom du général de division de Briansk Mikhaïl Bakhtine, qui a vécu au XVIIIe siècle, dit que le trésor n'est pas loin du village de Baryshye.
Photo du livre "Travel Letters", P.I. Yakushkin, 1884.
(N'oubliez pas d'écouter cette ballade interprétée par Chaliapine, et seulement lui !!!)
ENVIRON DEUX GRANDS PÉCHEURS
Prions le Seigneur Dieu
Nous proclamerons l'antique réalité,
Il me l'a dit dans Solovki
Moine, père Pitirim.
Il y avait douze voleurs
Il y avait Kudeyar-ataman,
De nombreux voleurs sont renversés ou
Sang des chrétiens honnêtes
Beaucoup de richesses ont été pillées,
Nous vivions dans une forêt dense
Chef Kudeyar de près de Kiev
J'ai sorti la belle.
L'après-midi je me suis amusé avec un amant,
La nuit, il a attaqué,
Soudain le cruel voleur
Le Seigneur a éveillé la conscience.
Le rêve s'envola ; dégoûté
Ivresse, meurtre, vol,
Les ombres des tués apparaissent
Un hôte complet - vous ne pouvez pas le compter!
Longtemps combattu, résisté
Au Seigneur, l'homme-bête.
La tête a arraché l'amant
Et l'esaul repéré.
La conscience du méchant maîtrisée
Il a renvoyé sa bande,
Abandonné la propriété de l'église,
Il a enterré le couteau sous le buisson.
Et pour louer les péchés
Va au sépulcre,
Errer, prier, se repentir,
Ce ne sera pas plus facile pour lui.
Un vieillard, habillé en moine,
Le pécheur est rentré chez lui
Vécu sous la canopée du plus vieux
Chêne, dans un bidonville forestier.
Jour et nuit du Tout-Puissant
Il prie : absous tes péchés !
Abandonnez votre corps à la torture.
Laissez-moi seulement sauver mon âme !
Dieu a eu pitié du salut
Il montra le chemin du schemnik :
Aîné en veillée de prière
Un certain saint est apparu,
Rivers : « Non sans la providence divine
Tu as choisi un chêne séculaire,
Avec le même couteau qu'il a volé,
Coupez-le avec la même main !
il y aura du bon boulot
Il y aura une récompense pour ce travail ;
L'arbre vient de s'effondrer -
Les chaînes du péché tomberont."
L'ermite mesura le monstre :
Chêne - trois sangles tout autour !
Je suis allé travailler avec une prière,
Coupe avec un couteau damassé.
Coupe un arbre résistant
Chante la gloire du Seigneur,
Les années passent - avançant
Avancez lentement.
Que va-t-il faire avec le géant
Une personne fragile et malade ?
Des forces de fer sont nécessaires ici,
Nous n'avons pas besoin d'une vieillesse!
Le doute s'insinue dans le coeur
Coupe et entend les mots :
« Hé mon vieux, qu'est-ce que tu fais ?
Il s'est signé le premier.
Il a regardé - et Pan Glukhovsky
Il voit sur un cheval de lévrier,
Pan riche, noble,
Le premier dans cette direction.
Beaucoup de cruauté, terrible
L'aîné a entendu parler de Pan
Et comme une leçon au pécheur
Il a dit son secret.
Pan gloussa : « Le salut
ça fait longtemps que je n'ai pas bu de thé
Dans le monde je n'honore qu'une femme
Or, honneur et vin.
Il faut vivre, plus vieux, à mon avis :
Combien d'esclaves je ruine
Je tourmente, torture et pende
Et j'aurais regardé comment je dors !"
Le miracle avec l'ermite est devenu :
Une colère furieuse ressentie
Je me suis précipité à Pan Glukhovsky,
Un couteau planté dans son cœur !
Juste une foutue casserole
je suis tombé la tête sur la selle
Un arbre énorme s'est effondré,
L'écho a secoué toute la forêt.
L'arbre s'est effondré, a roulé
Avec un moine, le fardeau des péchés ! ..
Prions le Seigneur Dieu :
Ayez pitié de nous, esclaves noirs !
/Option:
L'arbre s'est effondré, a roulé
Avec un moine, le fardeau des péchés ! ..
Gloire au créateur omniprésent
Aujourd'hui et pour toujours et à jamais !
Nekrasov "Qui vit bien en Russie"
Beaucoup de gens écrivent qu'il s'agit d'une chanson folklorique - et en effet, il existe plusieurs options. Mais c'était précisément cette ballade de Nekrasov. Personnellement, je l'ai entendu interprété par Chaliapine sur le disque alors que j'étais encore à l'école - et depuis lors, toute autre performance me semble insuffisante, c'est un euphémisme.
L'histoire de Kudeyar l'ataman est contenue dans le chapitre "Un festin pour le monde entier" du poème "Qui vit bien en Russie". Nekrasov mourut le 8 janvier (nouveau style) 1878, laissant le poème inachevé. L'auteur ne savait pas ce que devrait être la finale et n'a pas pu trouver de réponse à la question de savoir qui vit bien en Russie.
Le prototype de Pan Glukhovsky aurait pu être un véritable propriétaire terrien de Smolensk du milieu du XIXe siècle, Glukhovsky, qui a identifié le paysan à mort, comme le rapporte le Kolokol de Herzen le 1er octobre 1859.
Nekrasov a essayé de publier le chapitre « Un festin pour le monde entier » dans l'Otechestvennye Zapiski pour novembre 1876, puis pour janvier 1877, mais les deux fois il fut refusé par la censure. Le chapitre a été publié à titre posthume dans une publication illégale de la Petersburg Free Printing House en 1879. En 1881, une version déformée et tronquée est publiée dans le numéro de février d'Otechestvennye zapiski.
La sortie du chapitre a coïncidé avec l'apogée de la terreur populaire, qui a culminé avec le meurtre d'Alexandre II en mars 1881.
L'OR DE KUDEYAR
Par une des belles journées d'avril 1881 à Saint-Pétersbourg, sur Liteiny Prospect, une cloche sonna à la porte d'une bijouterie.
Le gros propriétaire de la boutique, à la barbe grise en coin, est sorti à la rencontre du visiteur.
A la porte se tenait un gros homme à la moustache noire, clairement un provincial, avec un petit paquet dans les mains.
- Qu'est-ce que vous voulez? - demanda le bijoutier.
— J'ai entendu dire que vous achetiez des bijoux anciens, dit le nouveau venu avec incertitude.
- Tu veux m'offrir quelque chose ?
- Oui... Tiens, si tu veux bien jeter un oeil.
Le visiteur posa le paquet sur le comptoir et le déplia. Le bijoutier haleta. Sur le comptoir reposaient une louche massive en or ciselé de travail antique, ornée de pierres semi-précieuses, et plusieurs bagues en or et en argent avec émail, rubis et turquoise.
Ce sont des choses très anciennes », a déclaré le bijoutier mi-interrogateur, mi-affirmatif, regardant le visiteur par-dessus les lunettes de son pince-nez.
Oui. Ce sont des choses d'un trésor qui a été trouvé sur ma terre. Je suis propriétaire terrien de la province de Koursk, j'y ai une petite datcha, plus de deux cents dessiatines. On dit que c'est l'or de Kudeyar...
L'or de Kudeyar... En effet, de toutes les légendes sur les "trésors enchantés", c'est le plus grand mystère qui n'ait pas encore été résolu. Tout n'est pas clair ici. Qui est Kudeyar ? Quand et où habitait-il ? Combien de trésors possédait-il et où sont-ils ?
Où et comment a-t-il fini sa vie de voleur ? Il n'y a pas une seule preuve fiable, pas un seul document fiable, rien.
Seules les légendes et nombreuses, dispersées du Dniepr à la Volga, les "villes" de Kudeyarov, les ravins, les monticules, les pierres, les forêts, les limites naturelles ... Et - les trésors.
Des trésors pleins d'innombrables trésors qui sont encore cachés quelque part dans tout l'espace de l'ancien Champ Sauvage...
Kudeyar s'est souvenu qu'il était chrétien et a fait le vœu d'expier les péchés graves. Il renvoya tous ses camarades et resta seul. Il a rempli tous les passages de sa demeure souterraine, et l'un d'eux a commencé à vivre sous la montagne, pour expier ses péchés et ceux des humains devant le Seigneur.
on pense que Kudeyar est toujours en vie et garde ses trésors dans une pirogue à Kudeyarova Gora. Pendant la journée, cette pirogue est invisible, mais la nuit, un énorme oiseau arrive et martèle la tête de Kudeyar au cerveau, s'envolant à l'aube. Il est condamné pendant deux siècles à garder ses trésors dans la montagne et supporte la punition de Dieu pour vol. Il y a une miette de pain dans la pirogue, qui ne diminue jamais.
Selon d'autres sources, Kudeyar a fait un vœu de 200 ans sur tous ses trésors. Ce terme est déjà passé. Les travailleurs doivent creuser dans un nombre impair. La clé en or des portes en fer se trouve dans la source Simov, et seuls ceux qui ramassent cette source ou tirent de l'eau du lac Dinner peuvent l'obtenir. Où est-il, Dinner Lake, personne ne le sait.
Le voleur Kudeyar appartient à l'un des personnages les plus populaires du folklore. Des légendes à son sujet sont enregistrées dans toutes les provinces du sud et du centre de la Russie - de Smolensk à Saratov :
« Et puis il y avait Kudeyar - celui-ci n'a volé nulle part ! Et à Kaluga, et à Toula, et à Riazan, il est venu, et à Yelets, et à Voronej et à Smolensk - il a visité partout, il a placé ses camps partout et a enterré de nombreux trésors dans le sol, mais tous avec des malédictions : il était un terrible sorcier. Et quel vilain pouvoir il possédait : il l'étendrait sur les bords d'une rivière, d'un lac, comme un ruisseau, il étendrait un manteau ou une suite de peau de mouton et se coucherait pour dormir ; dort d'un œil, garde de l'autre : y a-t-il une poursuite où ; l'œil droit s'est endormi - le gauche regarde, et là - le gauche dort, le droit regarde - donc ça change; et quand il voit où sont les détectives, il saute sur ses pieds, jette le manteau de peau de mouton sur lequel il a dormi dans l'eau, et ce manteau de peau de mouton devient non pas un manteau de peau de mouton, mais un bateau avec des rames ; Kudeyar sera assis dans ce bateau - rappelez-vous le nom ...
Il est donc mort par sa propre mort - ils ne pouvaient en aucun cas l'attraper, peu importe à quel point ils ont essayé. "
Ce n'est qu'une des courtes biographies de Kudeyar qui ont existé parmi le peuple. Quel est le véritable personnage historique qui se cache derrière ce nom ? A ce sujet, de nombreuses hypothèses ont déjà été émises, mais, hélas, aucune d'entre elles n'éclaire le secret de Kudeyar.
Quand Kudeyar a-t-il vécu ? Les opinions ici coïncident pour l'essentiel : au milieu du XVIe siècle. Il était contemporain d'Ivan le Terrible. Ceci est en partie confirmé par les documents. Ainsi, en 1640, en réponse à une demande de Moscou, le voïvode de Toula a écrit qu'il avait été longtemps informé de Kudeyar par des personnes âgées, il y a environ quarante ans.
CE QUE DISENT LES TRADITIONS...
La plupart des historiens conviennent également que le nom Kudeyar (Khudoyar) est d'origine tatare.
Karamzin mentionne le Criméen Murza Kudoyar, qui en 1509 a traité l'ambassadeur de Russie Morozov très grossièrement, le qualifiant d'"esclave". Les ambassadeurs de Crimée et d'Astrakhan portent le même nom. Mais, comme cela arrivait souvent dans le passé, des Tatars ce nom pouvait être appris par les Russes.
De nombreuses légendes appellent directement Kudeyar un Tatar. Selon les légendes enregistrées dans les provinces de Saratov et de Voronej, Kudeyar était un Tatar qui connaissait la langue russe, un homme d'une stature énorme.
C'était un Baskak - collecteur d'impôts d'un khan. Après avoir pillé les villages près de Moscou et retourné avec une grande richesse à la Horde, dans les steppes de Saratov, Kudeyar a décidé en chemin de cacher le tribut qu'il avait pris au khan et s'est installé dans les terres de Voronej, où il a commencé à se livrer à des vols. Ici, il a épousé une fille russe - une beauté rare, qu'il a emmenée de force.
À Riazan et dans certaines régions de la province de Voronej, ils ont dit que Kudeyar était un oprichnik en disgrâce qui battait le bétail de résidents locaux, volé et tué des marchands de Moscou. Et dans le district de Sevsky de la province d'Oryol, Kudeyar n'était généralement pas considéré comme une personne, mais comme un esprit impur - un "magasin" qui gardait les trésors conspirés.
Des documents historiques remontant à l'époque d'Ivan le Terrible mentionnent le fils d'un boyard de la ville de Belev, Kudeyar Tishenkov, un traître qui a fait défection au Khan de Crimée et l'a aidé à s'emparer de Moscou en 1571.
Ensuite, Kudeyar Tishenkov est allé avec les Tatars en Crimée. S'adressant à l'ambassadeur de Crimée deux ans plus tard, Ivan le Terrible se plaint que le khan a réussi à prendre Moscou avec l'aide des boyards traîtres et du "voleur Kudeyar Tishenkov" qui a conduit les Tatars à Moscou. Cependant, rien n'indique que Kudeyar Tishenkov est le voleur légendaire Kudeyar.
Une hypothèse fascinante est très populaire que Kudeyar n'est autre que le frère aîné d'Ivan le Terrible, un prétendant au trône de Russie. Les événements historiques suivants ont servi de base à de telles déclarations.
La première épouse du grand-duc Vasily Ivanovich, père d'Ivan le Terrible, Solomoniy Saburova était sans enfant. Après une longue attente, il devint clair que le prince n'aurait pas d'héritiers. Ensuite, Solomonia Saburova, en violation de tous les canons de l'église, a été tonsurée de force dans un monastère et le prince s'est remarié avec Elena Glinskaya, qui lui a donné deux fils - Ivan et George (Yuri).
Pendant ce temps, la religieuse Solomonia Saburova, emprisonnée dans un monastère... a également eu un fils ! Le nouveau-né mourut bientôt et fut enterré dans le monastère d'Intercession de Souzdal. Cependant, les fouilles de sa tombe en 1934 ont montré qu'une poupée dans les vêtements d'un garçon a été enterrée. On suppose que l'enfant était caché, craignant les meurtriers envoyés par sa seconde épouse, Elena Glinskaya, et secrètement transporté au khan de Crimée. Là, il a grandi et, sous le nom tatar, Kudeyar est apparu en Russie en tant que prétendant au trône. N'ayant pas réussi, Kudeyar s'est lancé dans le vol.
Comme vous pouvez le voir, presque toutes les hypothèses ci-dessus relient Kudeyar au khanat de Crimée. Et les lieux où, selon la légende, Kudeyar a volé, malgré sa dispersion géographique, sont unis par une caractéristique commune: d'anciennes routes commerciales et d'ambassadeurs de la Crimée à Moscou, la Russie est passée ici. Sur ces routes, les voleurs traquaient de riches proies, puis les cachaient dans des endroits secrets, près de leurs camps et fortifications.
Les petites villes de Kudeyarov, où, selon la légende, des trésors de voleurs sont enterrés, il y en a une centaine connues dans le sud de la Russie. Surtout beaucoup de ces villes étaient situées dans la province de Voronej. Ainsi, dans la forêt de Shipovy près du village de Livenki dans le district de Pavlovsky, il y avait les restes du "repaire" de Kudeyar, qui comprenait une maison, des magasins et des écuries. Cet endroit est associé à de nombreuses légendes sur le vol du terrible chef.
Ils ont indiqué un endroit isolé appelé Kudeyarov Log dans le district de Zadonsk - il est situé à six miles du village de Belokolodsky, sur la route de Lipetsk. Ce ravin profond était entouré de pentes abruptes, presque abruptes, ce qui en faisait un havre de paix.
Explicitement fait mains humaines une colonie en vrac appelée Kudeyarov Priton était connue dans le district de Bobrovsky. L'habitat en forme de grand quadrilatère, creusé de remparts et d'un fossé, est entouré de toutes parts de marécages et de buissons. Ici, comme le disent les légendes, se trouvait le premier quartier général de Kudeyar.
Dans la région de Lipetsk, sur le Don, en face du village de Dolgoe, il y a une montagne appelée Black Yar, ou Gorodok. Sur elle se trouve une très grosse pierre bleuâtre. Selon la légende, la forteresse de Kudeyarov se trouvait ici. La pierre posée sur la montagne était considérée comme le cheval enchanté et pétrifié de Kudeyar, qui a reçu une couleur bleuâtre parce qu'il a été brûlé par le feu. Ils disent que Kudeyar, avec ses compagnons d'armes Boldyr et le voleur Anna, cachés dans les forêts du Don, a volé les caravanes de marchands descendant le Don. Intéressés par la sécurité du chemin, les Cosaques du Don prirent les armes contre Kudeyar. D'abord, ils ont vaincu les quartiers généraux de Boldyr et Anna, puis ils sont arrivés au refuge de Kudeyar.
Longtemps ils assiégèrent la forteresse de Kudeyara, puis ils devinèrent la recouvrir de broussailles et y mettre le feu de toutes parts. Ensuite, Kudeyar a enterré tous ses trésors dans le sol, y a mis son cheval bien-aimé, le transformant en pierre pour qu'il ne brûle pas, et il a lui-même couru dans la forêt. Mais les Cosaques le pourchassèrent, le firent prisonnier par ruse, l'entraînèrent et le jetèrent du Black Yar dans le Don.
POURQUOI PARLONS-NOUS CELA ? (légende folklorique de Saint-Pétersbourg)
... et ils ont jeté le glorieux chef Kudeyar dans le château de la prison de Kresty, afin qu'il attende les représailles du tsar et d'autres actions d'enquête. Et dans ces Croix, le commandant-voïvode, une âme égoïste, ne pense qu'à mettre la patte sur les trésors cachés de Kudeyarov.
Pendant que la cour du tsar et les affaires du souverain étaient là, il commença à torturer l'ataman
- Réponse, - crie - le fils de l'ennemi, où il a enterré le butin ? !!!
- Et hu-hu pas ho-ho ? - seul Kudeyar a dit et a montré avec des mains enchaînées.
Le voïvode est devenu furieux, a saisi son sabre et d'un seul coup a soufflé la tête tumultueuse de l'ataman.
Et tout à coup il entend comment, aux portes des Croix, les amorces tsaristes crient :
- Il a été ordonné de présenter le méchant Kudeyar-ataman devant les yeux brillants de Sa Majesté !!!
Le commandant-voïvode a eu peur, et rien ne peut être corrigé, ni même enterré ou caché. Il n'eut que le temps de saisir les boucles de la tête du chef par les Russes, et de la jeter derrière les murs de la prison dans les herbes les plus proches.
Et le messager est déjà sur le pas de la porte :
- Eh bien, où votre prisonnier souverain est-il particulièrement important ??
- Duc... - le voïvode hésita, - comment te dire....
Il hésita, mais n'osa pas mentir à l'envoyé du tsar :
- La poitrine est dans les Croix, et la tête est dans les buissons. (Version douteuse et drôle)
A proximité, dans l'ancien district de Pronsk, près des villages de Chulkovo et Abakumovo, il y a le tract Kamennye Kresttsy. Selon la légende, l'un des principaux quartiers généraux de Kudeyar se trouvait ici. Ils disent qu'au 18ème siècle, une pierre portant le nom de Kudeyar a été trouvée ici.
Sur la rivière Neruch dans la province d'Oryol, à trois verstes du village de Zatishye, il y a deux "fosses Kudeyar" - trois sazhens profondes, reliées par un passage souterrain à la rivière Neruch. On dit que Kudeyar se cachait ici. De nombreux trésors de Kudeyar sont associés aux forêts de Briansk et, en général, à toute la partie forestière de l'ancienne province d'Oryol.
http://new-burassity.3dn.ru/publ/1-1-0-3
VILLE DE KUDEYAROVO
Dans les provinces de Tula et de Kaluga, les légendes racontent que les trésors de Kudeyar sont enterrés dans divers «puits», «top», «yars» et, à certains endroits, des «archives» sur les trésors de Kudeyar ont été conservés.
L'un de ces documents à la fin du siècle dernier appartenait à un moine d'Optina Pustyn, après la mort duquel le manuscrit a été transféré à la bibliothèque du monastère. Il contenait de nombreuses informations sur les trésors enterrés par Kudeyar dans les environs de Kozelsk et Likhvin (aujourd'hui Tchekaline).
Comme l'un des endroits où les trésors de Kudeyar sont cachés, le manuscrit appelé Devil's Settlement, ou Shutova Mountain, qui se trouve à 18 verstes du monastère d'Optina Pustyn, non loin de l'ancienne route de Kozelsk à Likhvin, sur laquelle il était si commode de dévaliser les marchands de passage.
Sur une haute colline envahie par la forêt, dominant les environs, presque à son sommet avec trois murs à pic, un énorme bloc de grès grisâtre s'élève du sol, sillonné de fissures et envahi par la mousse. En raison de ces bords clairs, la colonie du diable était parfois aussi appelée Granny Hill. Le quatrième côté de la colonie, délabré par le temps et envahi par l'herbe, a presque rattrapé la plate-forme au sommet de la colline, formant une "cour".
Selon la légende, il y avait le "château" de Kudeyar construit pour lui par des esprits maléfiques. Comme si en une nuit les démons avaient construit une maison en pierre à deux étages, une porte, creusé un étang sur le site de la colonie ... Cependant, ils n'ont pas eu le temps de terminer la construction avant l'aube - un coq a pleuré et le les mauvais esprits s'enfuirent. Et, selon des témoins, longtemps après, jusqu'à début XIX siècle, sur la colonie, on pouvait voir un bâtiment inachevé - "un monument d'architecture démoniaque", qui a ensuite commencé à s'effondrer rapidement.
Des traces de l'étang creusé par des "démons" étaient visibles dans les années 80 du siècle dernier; de nombreux fragments de pierre éparpillés autour de la colonie, comme s'ils témoignaient de certains bâtiments qui s'y trouvaient autrefois.
Et sur l'une des pierres gisant au pied du Gorodishche, il y a cent ans, la trace de la "patte" d'une personne impure était clairement visible. Plusieurs grottes sont cachées dans l'épaisseur du grès à partir duquel la colonie est construite. La grotte principale, appelée "l'entrée de l'étage inférieur", pouvait accueillir librement plusieurs personnes. De là, deux trous d'homme étroits s'enfoncent dans les profondeurs de la montagne...
Ils disent que les mauvais esprits qui ont construit le château sauvent maintenant les trésors de Kudeyar enfouis dans la colonie, dans les ravins et les étendues forestières environnants. Mais la nuit, le fantôme de Lyubusha, la fille de Kudeyar, maudite par son père et emprisonnée à jamais dans les profondeurs de la colonie du diable, apparaît sur la colonie. Comme si elle gravissait la montagne, s'asseyait sur les pierres et pleurait, demandait : « C'est dur pour moi ! Donnez-moi une croix!" Autrefois, les moines de l'Ermitage d'Optina ont érigé à deux reprises une croix sur la colonie. Non loin de la colonie, il y a un puits Kudeyarov, dans lequel, selon la légende, "12 barils d'or" sont cachés.
Les témoignages de Kudeyarov Gorodok sur le mont Bogatyrka (Krutts) dans la province de Saratov sont très intéressants. Ici, dans les ruines d'une pirogue, dans laquelle, selon la légende , Kudeyar a vécu, des ossements humains, des poignards, des fers de lance, des roseaux, des fragments de cotte de mailles, des pièces de monnaie tatares, des bagues, des bagues, etc. eux ...
La colonie de Kudeyarovo, située dans la nature sauvage de la forêt d'Usman, a suscité un intérêt particulier parmi les chasseurs de trésors. Il est entouré d'un haut rempart avec des traces de portes et d'un large fossé. Une fois, dans les années 40 du siècle dernier, l'une des paysannes du village de Studenki a eu la chance de trouver ici une bague antique en or massif.
Depuis lors, chaque printemps, des hordes de chasseurs de trésors se sont régulièrement précipitées dans la forêt d'Usman depuis tous les endroits environnants, ayant creusé des trous et des tranchées dans la forêt. Il a été dit que les trésors étaient cachés au fond du lac Clear à proximité. Un propriétaire terrien a même essayé de faire descendre le lac par un canal spécialement creusé, mais cela n'a pas fonctionné. On a beaucoup parlé d'un coffre qui aurait été trouvé dans la forêt, qui "est entré dans le sol", et tout a été trouvé, mais les principaux trésors de Kudeyar n'ont pas encore été trouvés.
Mais dans d'autres endroits, les chasseurs de trésors ont eu plus de chance. On ne peut pas dire que les découvertes de trésors aient été massives, mais au moins quatre cas sont connus où des trésors de pièces d'argent et quelques objets en or ont été trouvés précisément dans les tracts de Kudeyar.
Ces trésors appartenaient-ils au voleur légendaire ? Inconnu. Et en général, il est difficile de croire qu'une seule personne puisse «peupler» les vastes étendues de la steppe. L'opinion a longtemps été exprimée que plusieurs personnes différentes pourraient se cacher sous le nom de Kudeyar - comme sous les noms de Tsarevich Dmitry ou Peter III. Ou peut-être, du nom personnel d'un voleur russe ou tatar particulièrement impudent, le nom Kudeyar est-il devenu un nom commun pour chaque chef de gang de voleurs et est devenu synonyme du mot «voleur» ?
Par conséquent, les versions sur l'origine, la vie et la mort de Kudeyar diffèrent tellement. Par conséquent, nous avons tellement de kudeyars - dans quoi, dans quoi, et il n'y a pas eu de pénurie de voleurs en Russie depuis des temps immémoriaux. Et déjà à la fin du XVIIIe siècle, des légendes ont commencé à se former sur la façon dont "dans les vieilles années, sept frères-Kudeyars vivaient dans les lieux Spassky ..."
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Ataman Kudeyar était un personnage assez populaire dans l'histoire du folklore slave. Des légendes à son sujet sont connues dans de nombreuses régions du centre et du sud de la Russie. Cet article examinera plus en détail quelques références assez connues dans l'histoire, les légendes et la littérature de ce chef.
L'origine du nom Kudeyar
Personne ne peut citer les dates exactes de la vie d'Ataman Kudeyar, mais on pense généralement qu'il a vécu au XVIe siècle. Il existe de nombreuses opinions concernant l'origine du nom persan Khudoyar, qui en traduction signifie "bien-aimé de Dieu", ou Kudeyar, le plus souvent il est attribué à l'origine tatare. En Russie occidentale et centrale, ce nom avait une signification différente - le sorcier le plus puissant.
Pendant longtemps, son propre nom Kudeyar a été trouvé dans de nombreuses provinces, telles que Voronej, Kharkov, Toula, Kaluga et bien d'autres. Plus tard, le nom de famille Kudeyarov a commencé à gagner en popularité.
Le nom d'Ataman Kudeyar ne se trouve pas seulement dans les légendes. Vous pouvez donner des exemples de sa mention dans l'histoire :
- Dans la famille des nobles Markov, originaire de Koursk, il y avait Kildeyar Ivanovich, dont l'abréviation était Kudeyar.
- Certains documents historiques mentionnent un propriétaire terrien d'Arzamas, qui portait le nom de Kudeyar Chufarov.
- Le nom du cosaque de Moscou Karachaev Kudeyar est connu.
- Kudeyar Ivanovich est souvent mentionné dans les chroniques.
- Il existe également des archives d'un homme qui s'est enfui en Crimée, du nom de Kudeyar Tishenkov, originaire des boyards Belevsky. Beaucoup associent cette figure historique particulière à l'image du chef.
Identification de l'ataman avec le tsarévitch Yuri
Il existe plusieurs légendes dans lesquelles un parallèle est établi entre l'ataman Kudeyar et Yuri Vasilyevich, le fils de Solomonia Saburova et de Vasily III. Certains d'entre eux peuvent être distingués :
- La légende vient de Saratov, qui raconte qu'Ivan le Terrible, avant d'aller au combat à Kazan, a laissé Moscou aux soins de Kudeyaru. Plus tard, il a été découvert que le décret de Kazan était faux, fait de sorte que pendant l'absence du souverain Kudeyar Vasilyevich, s'étant approprié le trésor de l'État, se cacherait de la punition.
- La légende de Simbirsk dit que Yuri Kudeyar a été convoqué à Kazan pour être exécuté par le Terrible. Cependant, ayant appris à l'avance les intentions du tsar, Yuri a pris des positions défensives sur la Volga, près de la ville de Krotkovo.
- Il existe une légende selon laquelle le tsar Ivan le Terrible a néanmoins rencontré Yuri près de Kazan assiégé, et il a, à son tour, fui le souverain vers le nord du pays.
- La légende de Koursk dit que Yuri a été capturé par les Tatars, qui voulaient obtenir une rançon pour lui du souverain. Lorsque la tentative a échoué, le prisonnier a été envoyé avec l'armée à la guerre pour le trône royal. Cependant, cette idée a échoué, après quoi Yuri est resté sur les terres russes, où il a commencé le vol.
- La légende de Souzdal, au contraire, raconte la conclusion par Kudeyar Vasilyevich d'une alliance volontaire avec les Tatars, dont le but était de conquérir le trône. Cependant, voyant de l'extérieur les atrocités commises par les Tatars, il défendit sa terre natale.
Toutes les légendes sur le chef et Yuri Kudeyar indiquent sa trahison de la patrie, qui se manifeste par une évasion ou un passage du côté de l'ennemi.
Autres légendes sur l'origine de Kudeyar
Il existe de nombreuses histoires sur l'origine du chef Kudeyar :
- Selon les chroniques de Voronej, Kudeyar était le percepteur des impôts du khan. Une fois, après avoir pillé les colonies russes, il a décidé de ne pas retourner au souverain, s'est installé sur les terres de Voronej, a rassemblé des personnes partageant les mêmes idées autour de lui et a poursuivi sa vie de prédateur. Bientôt, il est tombé amoureux d'une fille slave, l'a kidnappée et en a fait sa femme.
- Dans le village de Lokh, ils croient à la légende selon laquelle Kudeyar n'était autre que le frère cadet de Grozny. Le souverain a décidé de le tuer, croyant aux rumeurs que lorsqu'il sera grand, il le privera de son trône légitime. Cependant, les serviteurs ont désobéi aux ordres du roi et se sont enfuis avec le prince, qui s'est ensuite converti à l'islam et a été nommé Kudeyar.
- Il existe une légende selon laquelle Kudeyar était le fils de Zsigmont Botory, né avant que son oncle ne soit proclamé roi de Pologne. Il a fui vers le Dniepr chez les Cosaques, est entré plus tard au service d'Ivan le Terrible, mais après la disgrâce du tsar, il s'est échappé et s'est engagé dans une vie de vol.
- À Riazan, il existe une opinion selon laquelle Kudeyar était un opritchnik qui a non seulement volé des marchands de Moscou, mais s'est également approprié le bétail des résidents locaux.
- Le chef a été positionné comme un esprit impur qui garde ses trésors.
Compte tenu du grand nombre de sources différentes les unes des autres, il est assez difficile de donner une description précise de l'ataman Kudeyar.
Légendes sur la grotte de Kudeyara
Pendant longtemps, de nombreux chercheurs de trésors ont essayé de trouver les trésors du voleur Kudeyar, sur lesquels il existe de nombreuses légendes. Mais tout cela n'a servi à rien. De nombreux manuscrits anciens parlent des villes où les voleurs d'Ataman Kudeyar ont caché le butin. La plupart de ces endroits sont notés dans la région de Voronej. Selon certaines histoires, dans les forêts de Briansk, il y a des endroits où des trésors sont cachés, et la nuit, une lumière est vue sous les décombres de pierres, et parfois un cri d'enfant est entendu.
La grotte de Kudeyarova est décrite comme un endroit où non seulement le butin était conservé, mais l'ataman lui-même vivait dans des chambres richement meublées. La montagne dans laquelle se trouvait la grotte est entièrement recouverte de fourrés denses. À côté se trouve une autre montagne - Karaulnaya, sur laquelle les sentinelles du voleur ont été placées. Un fossé profond a été creusé autour de ces lieux, protégeant le refuge et ses habitants des invités indésirables. Au moment où Kudeyar quitta son refuge à la recherche d'un nouveau profit, il verrouilla tous les locaux, et entassa des pierres à l'entrée de la grotte. On pense que l'esprit du chef garde à ce jour sa richesse incalculable des gens. Certains sont d'avis que Kudeyar, en raison de ses capacités magiques, est toujours en vie aujourd'hui.
Il existe une autre version de la légende. Selon elle, tous ses trésors ont été enchantés des yeux humains pendant 200 ans. Ce terme a expiré depuis longtemps, et un nombre impair de personnes est nécessaire pour rechercher le trésor. Une fois l'entrée creusée, pour ouvrir la serrure, vous devez utiliser la clé dorée, qui est stockée dans le ressort du Sim. Il n'est pas si facile de l'obtenir, cela ne peut être fait que par celui qui drague la source ou peut obtenir de l'eau du lac Dinner, dont personne ne connaît l'emplacement.
Rassembler l'image du voleur
L'image du tsarévitch Yuri, qui est considéré par beaucoup comme le voleur Kudeyar, est collective dans l'histoire et se compose de données biographiques de personnes réelles, mais complètement différentes. En conséquence, le nom Kudeyar est devenu un nom familier parmi le peuple. Il caractérise tous les voleurs existants. Il n'est pas possible d'appeler ce personnage de manière fiable historique, en raison du manque de données confirmant son existence réelle.
D'après les notes prises à Kudeyar, il semble être un Tatar qui connaît bien le russe et se distingue par une stature assez haute et une apparence animale. En outre, de nombreuses légendes confèrent à ce personnage des capacités magiques qui l'ont aidé dans les vols et l'ont également caché à ses poursuivants.
Dans certains manuscrits, l'ataman est décrit comme un homme aux cheveux noirs au tempérament colérique et indomptable, qui était en même temps un cosaque entêté. À son tour, selon certaines légendes populaires, une image différente est présentée - un homme d'apparence attrayante, de stature héroïque, intelligent, ayant un faible pour les jeunes filles.
En général, plusieurs images de Kudeyar peuvent être distinguées, basées sur des légendes anciennes. Certains lui attribuent la vie d'un voleur cruel, d'autres croient que l'ataman Kudeyar était de sang royal et se cachait de la juste colère du roi. On pense aussi qu'il était un imposteur qui prétendait être un homme de sang royal.
Mention du personnage dans l'œuvre de Nekrasov
Ataman Kudeyar de Nikolai Alekseevich Nekrasov, le grand écrivain russe, est mentionné dans "Qui vit bien en Russie", dans l'un des chapitres intitulé "Un festin pour le monde entier". Les dernières lignes de ce chapitre diffèrent d'une édition à l'autre, car plusieurs variantes du texte sont connues :
- Le manuscrit de 1876 pour la revue Otechestvennye zapiski et une impression typographique censurée basée sur ce manuscrit. Une autre publication simplifiée dans ce journal a été notée en 1881.
- En 1879, une édition illégale de la Petersburg Free Printing House est publiée. Cette version est incluse dans la collection d'œuvres de l'auteur.
Dans cette œuvre, le personnage ataman Kudeyar est une légende racontée par Ionushka. Son histoire raconte l'histoire d'un voleur féroce qui s'est repenti de ses péchés et a commencé une vie d'ermite. Cependant, il ne trouve pas de place pour lui-même et un jour un vagabond lui apparaît, qui raconte comment le voleur peut parvenir à la paix. Pour ce faire, vous devez couper le chêne séculaire avec la même arme qui a tué des innocents. Il a fallu des années pour accomplir cette tâche, mais l'arbre ne s'est effondré qu'après le meurtre de Pan Glukhovsky.
Ataman Kudeyar avait peu d'associés proches dans "Qui vit bien en Russie". Leur numéro est indiqué dans l'ouvrage. Le poème dit à ce sujet : « Là vivaient douze voleurs, là vivaient Kudeyar-ataman. Lorsque Kudeyar a décidé d'expier ses péchés et de se repentir, il a renvoyé sa suite avec du pain gratuit.
Mentions dans les ouvrages d'autres auteurs
L'image de l'ataman Kudeyar n'est pas seulement présente dans l'œuvre de Nekrasov. Il est fait mention de lui dans le roman Kudeyar de Kostomarov, ainsi que dans Last Love de Kudeyar, décrit par Navrotsky.
Dans l'œuvre de Kostomarov, il y a des références à la légende sur l'origine du personnage du premier mariage de Vasily III. Après un divorce, sa femme a été envoyée dans un monastère en raison de l'infertilité. Cependant, dans les murs du monastère, son fils est né. La femme l'envoie avec des personnes qui lui sont fidèles à la frontière turque, où le prince est capturé. Un peu plus tard, devenu plus adulte, il s'enfuit à pays natal où il devient un voleur nommé Kudeyar.
Ce personnage est également mentionné dans la littérature soviétique :
- Dans l'histoire de Kuprin "Grunya", il y a une comparaison de l'oncle du personnage principal avec l'image du célèbre chef.
- L'histoire de Kudeyar a été décrite par Bahrevsky dans l'ouvrage "Le trésor de l'Ataman".
- Shiryaev mentionne l'ataman dans "Kudeyarov Oak".
- Aleksandrov décrit l'image dans le "Camp Kudeyarov".
- Le voleur est mentionné dans le cycle "Pelageya" de l'écrivain Akunin.
La chanson de Chaliapine
"Il y a vécu douze voleurs, vécu Kudeyar-ataman" - c'est ainsi que commence le premier couplet de la chanson "La légende des douze voleurs" interprétée par Fiodor Ivanovitch Chaliapine, selon l'œuvre de Nekrasov. Selon certaines sources, la création musicale est attribuée à Nikolai Manykin-Nevstruev.
"Kudeyar-ataman" - une chanson sur un voleur et ses associés - est chanté avec le chœur, qui chante le refrain après chaque couplet : "Prions le Seigneur Dieu, nous allons annoncer l'histoire ancienne ! Ainsi dans Solovki le l'honnête moine Pitirim nous l'a dit."
Cette création, bien que basée sur le texte du poème inachevé de Nekrasov "Qui vit bien en Russie", mais, à son tour, présente des différences sémantiques importantes. Par exemple, le travail du poète n'a pas indiqué que Kudeyar et Pitirim sont une seule et même personne, contrairement à la chanson.
De plus, dans de nombreuses légendes et dans le texte de l'ouvrage, Kudeyar est décrit comme une sorte de vengeur du peuple qui met fin à la vie d'un voleur, devient un pèlerin et vit dans la solitude dans le désert, et Kudeyar-ataman dans un chanson va à un monastère pour expier ses péchés.
Les paroles de la chanson ont plusieurs variantes et interprètes. Beaucoup ont entendu cette œuvre interprétée par Yevgeny Dyatlov. Aujourd'hui, il fait partie du répertoire de nombreux chœurs d'hommes.
Règlement de Kudeyarovo
Selon certaines légendes, ataman Kudeyar vivait avec ses voleurs sur les rives de la Seim, dans la soi-disant colonie de Kudeyar. Cette légende mentionne Catherine II, qui à cette époque effectuait un voyage dans le sud de la Russie. Dans l'une de ses haltes non loin de cette colonie, Kudeyar a volé la voiture dorée de l'impératrice et l'a enterrée entre trois chênes.
Non moins connue est la colonie du diable, que beaucoup appellent Shutovaya Gora, sur la route de Kozelsk à Likhvin. Cet endroit était très bien situé, puisque c'était le long de cette route que passaient souvent les caravanes de marchandises, qui étaient d'excellentes proies pour tout voleur.
Beaucoup pensent que le refuge de Kudeyar était situé ici, construit pour lui par des esprits maléfiques. On pense que c'est ce pouvoir à ce jour qui garde les trésors cachés du voleur, et la nuit dans ces endroits apparaît le fantôme de Lyubusha, la fille du chef, qui a été maudit et emprisonné par son propre père dans ces terres .
Cherny Yar
Connu en fait un grand nombre de Les villes de Kudeyarov dans le sud de la Russie. Chaque province a ses propres histoires et lieux où sont cachés les trésors du gang Kudeyar.
La montagne est très populaire, située dans la région de Lipetsk. Son trait distinctif est une pierre bleuâtre posée sur le dessus, qui est considérée comme le cheval pétrifié du chef, qui a reçu une telle couleur après avoir été brûlée par le feu.
Selon de nombreuses légendes, c'est ici que se trouvait la forteresse Kudeyarov. Selon la légende, les Cosaques du Don, mécontents des atrocités de Kudeyar et de ses brigands, prirent les armes contre eux. Quand ils sont arrivés à la forteresse, ils ne pouvaient en aucun cas la capturer, alors ils l'ont entouré de broussailles et y ont mis le feu.
Le chef a caché tout le butin et a laissé son cheval bien-aimé comme garde. Et pour qu'elle ne souffre pas du feu, il la transforma en pierre.
Pour la plupart de ses contemporains, Ataman Kudeyar - histoire oubliée, cependant, il n'y a pas si longtemps, ce personnage était légendaire, pourrait-on dire, semi-mythique. Et même aujourd'hui, la mémoire de lui est conservée dans les noms de montagnes, de villes, d'yars, et le nom même de Kudeyar est associé à un pouvoir inquiétant et remarquable.
