Sotsiaalökoloogia kujunemine ja selle teema. Sotsiaalökoloogia aine kujunemine. Sissejuhatus teemasse

Sotsiaalökoloogia teema paremaks esindamiseks tuleks kaaluda selle tekkimise ja kujunemise protsessi kui iseseisvat teadusharu. Tegelikult oli sotsiaalse ökoloogia tekkimine ja sellele järgnev areng loomulik tagajärg erinevate humanitaaralade - sotsioloogia, majandusteadus, politoloogia, psühholoogia jne - esindajate üha suureneva huvi vastu keskkonnaga suhtlemise probleemidele. [...]

Mõiste "sotsiaalne ökoloogia" võlgneb oma välimuse Ameerika teadlastele, Chicago sotsiaalpsühholoogide kooli esindajatele - R. Park ja E. Burgess, kes kasutasid seda esmakordselt oma töös rahvastikukäitumise teooria kohta linnakeskkonnas 1921. aastal. Autorid kasutasid seda sünonüümina mõistele "inimese ökoloogia". Mõiste "sotsiaalne ökoloogia" eesmärk oli rõhutada, et selles kontekstis ei räägita mitte bioloogilisest, vaid sotsiaalsest nähtusest, millel on muide ka bioloogilised omadused. [...]

Tuleb aga märkida, et mõiste "sotsiaalne ökoloogia", mis ilmselt sobis kõige paremini konkreetse uurimissuuna määramiseks inimese kui sotsiaalse olendi suhte kohta tema eksistentsikeskkonnaga, ei juurdunud lääne teaduses, milles eelistus algusest peale hakkas järele andma mõistele "inimeseökoloogia" (inimeseökoloogia). See tekitas teatud raskusi sotsiaalse ökoloogia kujunemisel iseseisvaks, humanitaariks oma põhirõhus, distsipliinis. Fakt on see, et paralleelselt tegelike sotsiaal-ökoloogiliste probleemide arendamisega inimökoloogia raames arendati selles välja inimelu bioökoloogilised aspektid. Pikk kujunemisperiood, mis on selleks ajaks möödas ja tänu sellele, et sellel on teaduses suurem kaal, rohkem arenenud kategooriline ja metoodiline aparatuur, "varjutas" inimese bioloogiline ökoloogia pikka aega arenenud teadlaste silmist humanitaarset sotsiaalset ökoloogiat kogukond. Ja ometi eksisteeris sotsiaalne ökoloogia mõnda aega ja arenes suhteliselt iseseisvalt kui linna ökoloogia (sotsioloogia). [...]

Vaatamata humanitaarteadmiste harude esindajate ilmselgele soovile vabastada sotsiaalökoloogia bioökoloogia "rõhumisest", jätkas see paljude aastakümnete jooksul viimase märkimisväärset mõju. Selle tulemusena laenas sotsiaalne ökoloogia suurema osa oma kontseptsioonidest, oma kategoorilisest aparaadist nii taimede ja loomade ökoloogiast kui ka üldisest ökoloogiast. Samal ajal, nagu märgib D. Zh. Markovitš, on sotsiaalökoloogia järk-järgult parandanud oma metoodilist aparaati, arendades sotsiaalgeograafia aegruumi käsitlust, levitamise majandusteooriat jne [...]

Vaatlusalusel perioodil laienes oluliselt nende ülesannete loetelu, mille lahendamiseks see järk -järgult iseseisvust kogunud teadusharu eesmärk oli lahendada. Kui sotsiaalse ökoloogia kujunemise koidikul taandusid teadlaste pingutused peamiselt territoriaalselt lokaliseeritud inimpopulatsiooni käitumises bioloogilistele kooslustele iseloomulike seaduste ja ökoloogiliste suhete analoogide otsimisele, siis alates 60ndate teisest poolest vaadeldavate küsimuste hulka täiendasid probleemid, mis määravad inimese koha ja rolli biosfääris., viiside väljatöötamine selle elu ja arengu optimaalsete tingimuste määramiseks, suhete ühtlustamine teiste biosfääri komponentidega. Selle humaniseerimise protsess, mis on viimase kahe aastakümne jooksul sotsiaalset ökoloogiat vallutanud, on toonud kaasa asjaolu, et lisaks ülalnimetatud ülesannetele hõlmas see tema väljatöötatud probleemide hulka ka funktsioneerimise ja arengu üldiste seaduste väljaselgitamise probleeme. sotsiaalsete süsteemide uurimine, looduslike tegurite mõju uurimine sotsiaalmajandusliku arengu protsessidele ja võimaluste leidmine tegevuse kontrollimiseks. [...]

Meie riigis loodi 70ndate lõpuks ka tingimused sotsiaal-ökoloogiliste probleemide eraldamiseks iseseisvaks interdistsiplinaarsete uuringute suunaks. E. V. Girusov, A. N. Kochergin, Yu. G. Markov, N. F. Reimers, S. N. Solomina jt andsid olulise panuse kodumaise sotsiaalökoloogia arengusse. [...]

V. V. Khaskin. Nende seisukohast on sotsiaalökoloogia kui inimese ökoloogia osa teadusvaldkondade kompleks, mis uurib sotsiaalsete struktuuride suhteid (alustades perekonnast ja teistest väikestest sotsiaalsetest rühmadest), aga ka inimese suhet loodusliku loomuga ja nende elupaiga sotsiaalne keskkond. See lähenemisviis tundub meile õigem, sest see ei piirdu sotsiaalökoloogia teemaga sotsioloogia või mõne muu eraldiseisva humanitaarala raames, vaid rõhutab eriti selle interdistsiplinaarsust. [...]

Mõned teadlased kalduvad sotsiaalse ökoloogia teema määratlemisel rõhutama selle noore teaduse rolli inimkonna ja keskkonna suhete ühtlustamisel. EV Girusovi sõnul peaks sotsiaalökoloogia uurima ennekõike ühiskonna ja looduse seadusi, mille abil ta mõistab biosfääri isereguleerimise seadusi, mida inimene oma elus rakendab. [...]

Akimova T.A., Khaskin V.V. Ökoloogia. - M., 1998. [...]

Aghajanyan H.A., Torshin V.I. Inimese ökoloogia. Valitud loengud. -M, 1994.

Ilinykh I.A.

SOTSIAALÖKOLOOGIA

Õpetus

Gorno-Altaiisk, 2018
SISUKORD

Eessõna …………………………………………………….	4
Teema 1. Sotsiaalökoloogia tutvustus ……………………	6
Teema 2. Sotsiaalsed probleemid…………………………………	17
Teema 3. Ühiskond kui sotsiaalne süsteem ………………… ..	20
Teema 4. Sotsiaalsüsteemi stabiilsus ja stabiilsuse säilitamise mehhanismid ………………………………………	26
Teema 5. Ideaal ja ühiskonna rohelisemaks muutmine ………………………	31
Teema 6. Keskkonnateadlikkus ……………………………… ..	39
Teema 7. Olemus: arusaamise mitmetähenduslikkus ja ühemõttelisus ……………………………………………………… ...	50
Teema 8. Inimese olemus ………………………………………	55
Teema 9. Ökoloogiline kultuur ……………………………… ...	65
Teema 10. Keskkonnaideoloogia …………………………… ..	72
Teema 11. Keskkonnapoliitika ………………………………	89
Teema 12. Keskkonnaõigus... Keskkonnaõiguse allikad ……………………………………………………………………….	92
Teema 13. Keskkonnaharidus …………………………	99
Teema 14. Keskkonnaharidus ……………………………	100
Teema 15. Keskkonnapropaganda ja keskkonnakampaania ………………………………………………………… ...	101
Teema 16. Viimane õppetund ……………………………………….	103

EESSÕNA

Käsiraamat on üksikasjalik klasside väljatöötamine teemal "sotsiaalne ökoloogia" bakalaureuseõppe üliõpilastele, kes õpivad suunas "Ökoloogia ja loodusjuhtimine".

Metoodiline alus sellest kursusest on inimlik ja isiklik lähenemine õpetamisele, millele on kinnitatud aktiivõppe pedagoogiliste tehnoloogiate ideed: probleemõpe, kriitilise mõtlemise arendamine ja mängusituatsioonid. Klasside väljatöötamisel kasutatakse nii kollektiivse kui ka individuaalse töö meetodeid: heuristiline mõtlemine, "põhjus-tagajärg seoste ahel", ajurünnak, assotsiatsioonide meetod, "juhtumimeetod", esseed jne. Esialgu valiti käsiraamatusse kogutud materjal sel viisil, et saaksite oma tööd "portfelli" abil korraldada.

Töö klassiruumis toimub kolmes etapis:

ü Esimene etapp, seda võib nimetada sissejuhatavaks, seisneb teadvuse aktiveerimises, s.t. viiakse läbi teadvuse esmane kohandamine tunni teemaga töötamiseks. Esimesed kaks või kolm ülesannet täidetakse õpilase juba olemasolevate teadmiste põhjal. Ettevalmistava etapi ülesannete täitmise käigus peaksid ilmuma küsimused ja soov neile vastuseid saada.

ü Teine etapp, mida võib nimetada peamiseks, on pühendatud teadmiste kohandamisele, mida näidati ettevalmistav etapp, ja tutvumine uue materjaliga. Tõenäoliselt süvenemisprotsessis uus materjal ilmuvad vastused varem tekkinud küsimustele.

ü Kolmas etapp, mida võib nimetada lõplikuks, sisaldab ülesandeid, mille eesmärk on ühendada algteadmised teadmistega, mis tekkisid uue materjali õppimise käigus.

Kui töö viiakse läbi portfelli abil, tehakse kõik ülesanded kirjalikult A4 -lehtedele ja paigutatakse mitme vormiga kausta (või köidetakse kokku). Uue materjali tekstid trükitakse ja paigutatakse koos täidetud ülesannetega. Tekstid saab (isegi soovitav, et see nii oleks) autor välja töötada, kasutades erinevaid märkmeid: esiletõstmisi, kommentaare, küsimusi ..., mis annavad tunnistust portfoolio autori läbimõeldud tööst. Lõplikul kujul on portfoolio esimene leht tiitelleht, mis sisaldab teavet õpitava aine nime, portfoolio autori ja õpetaja kohta.

Mis on "portfelli" kui töö korraldamise meetodi sees atraktiivne akadeemiline aine? Kõige tähtsam on see, et see võimaldab pääseda tööruumi - märkmike - stereotüüpsest tajumisest, kus iga teema järgneb üksteisele, lehed on jäigalt kinnitatud ja teemade jada on võimatu muuta. Portfellis on lehed üksteisest kergesti eraldatavad ja see jätab mulje, et portfoolio autor saab oma tööd sellel tasemel hallata. On veel üks oluline aspekt, mis kehtib ka lehe enda loomingulise korraldamise kohta. Võite täita tühja valge lehe, kui soovite. Valge leht mängib selles kujutiste loomise välja rolli. Pildid on sõnad ja laused, mis on piltidega segatud ja autor valib uuesti, kuhu pilte paigutada.

Teema 1

Sissejuhatus sotsiaalökoloogiasse

Harjutus 1

Kirjutage essee teemal "Mis on sotsiaalökoloogia?" või "Ma arvan, et sotsiaalökoloogia on ..." või "Ma arvan, et sotsiaalökoloogia on ...".

Ülesanne 2

Kirjutage oma arusaamade põhjal sotsiaalökoloogia teemast, mis on:

ü ülesanded,

ü objekt (id),

ü teema,

ü meetodid,

ü sidemed teiste teadustega.

Ülesanne 3

Täitke tabel alloleva teksti abil.

Tabel - Sotsiaalökoloogia metoodilised aspektid

Sissejuhatus teemasse

Sotsiaalökoloogia on teadusharu, mis arvestab ühiskonna suhteid geograafilise, sotsiaalse ja kultuurilise keskkonnaga, s.t. inimest ümbritseva keskkonnaga. Inimeste kogukondadel seoses oma keskkonnaga on domineeriv sotsiaalne organisatsioon (tasandeid käsitletakse elementaarsetest sotsiaalsetest rühmadest kuni inimkonnani tervikuna). Ühiskonna tekkimise ajalugu on pikka aega uurinud antropoloogid ja sotsiaalteadlased-sotsioloogid.

Sotsiaalökoloogia peamine eesmärk on optimeerida süstemaatiliselt inimese ja keskkonna kooseksisteerimist. Isik, kes tegutseb sel juhul ühiskonnana, muutes suured kontingendid sotsiaalse ökoloogia subjektiks, jagunedes eraldi rühmadeks sõltuvalt nende sotsiaalsest staatusest, ametist, vanusest. Igal rühmal on omakorda konkreetsed keskkonnaga seotud suhted eluaseme, puhkealade, aia krunt jne.

Sotsiaalökoloogia on teadus teemade kohandamisest looduslike ja tehiskeskkonna protsessidega. Sotsiaalökoloogia objekt: eri tasandite subjektide subjektiivne reaalsus. Sotsiaalökoloogia teema: subjektide kohandamine looduslike ja tehiskeskkondade protsessidega.

Sotsiaalökoloogia kui teaduse eesmärk on luua teooria inimese ja looduse vaheliste suhete arengust, looduskeskkonna muutmise loogika ja metoodika. Sotsiaalökoloogia eesmärk on mõista ja aidata ületada lõhet inimese ja looduse vahel, humanitaar- ja loodusteaduse vahel.

Sotsiaalökoloogia paljastab looduse ja ühiskonna vaheliste suhete seadused, mis on sama põhilised kui füüsilised seadused.

Kuid uurimisobjekti enda keerukus, mis hõlmab kolme kvalitatiivselt erinevat alamsüsteemi - elutut ja elavat loodust ning inimühiskonda, ning selle distsipliini lühike eksisteerimisaeg toob kaasa asjaolu, et sotsiaalne ökoloogia on vähemalt praegusel ajal peamiselt empiiriline teadus ja mustrid on äärmiselt aforistlikud avaldused.

Õiguse mõistet tõlgendab enamik metoodikuid üheselt mõistetava põhjusliku seose tähenduses. Küberneetika annab õiguse kui mitmekesisuse piirangu mõiste laiema tõlgenduse ja see sobib paremini sotsiaalseks ökoloogiaks, mis paljastab inimtegevuse põhimõttelised piirangud. Põhiseaduse võib sõnastada järgmiselt: looduse ümberkujundamine peab vastama selle kohanemisvõimele.

Üks viis sotsiaal-ökoloogiliste seaduste sõnastamiseks on nende üleviimine sotsioloogiast ja ökoloogiast. Näiteks pakutakse sotsiaalse ökoloogia põhiseaduseks tootmisjõudude ja tootmissuhete vastavusseadust looduskeskkonna seisundiga, mis on ühe poliitökonoomilise seaduse muutmine.

Sotsiaalökoloogia ülesannete täitmisele allutatakse kaks suunda: teoreetiline (fundamentaalne) ja rakenduslik. Teoreetilise sotsiaalökoloogia eesmärk on uurida inimühiskonna ja keskkonna vahelise suhtluse mustreid ning töötada välja nende tasakaalustatud suhtlemise üldine teooria. Selles kontekstis kerkib esile tänapäeva tööstusühiskonna kaasarevolutsiooniliste seaduste ja selle muutuva olemuse tuvastamise probleem.

Sotsiaalökoloogia on teadus ühiskonna ja looduse vahelise suhtluse ühtlustamisest. Sotsiaalökoloogia teemaks on noosfäär ehk sotsiaal-looduslike suhete süsteem, mis kujuneb ja toimib inimese teadliku tegevuse tulemusena. Teisisõnu, sotsiaalse ökoloogia teema on noosfääri kujunemine ja toimimine.

Ühiskonna ja selle keskkonna interaktsiooniga seotud probleeme nimetatakse keskkonnaprobleemideks. Ökoloogia oli algselt bioloogia haru (selle mõiste võttis kasutusele Ernst Haeckel 1866). Keskkonnabioloogid uurivad loomade, taimede ja tervete koosluste suhet nende elupaigaga. Ökoloogiline maailmavaade on selline inimtegevuse väärtuste ja prioriteetide pingerida, kui kõige tähtsam on inimsõbraliku keskkonna säilitamine.

Sotsiaalökoloogia jaoks tähendab mõiste "ökoloogia" erilist vaatenurka, erilist maailmavaadet, erilist inimtegevuse väärtuste ja prioriteetide süsteemi, mis on keskendunud ühiskonna ja looduse suhete ühtlustamisele. Teistes teadustes tähendab "ökoloogia" midagi muud: bioloogias - bioloogiliste uuringute osa organismide ja keskkonna suhetes, filosoofias - kõige rohkem üldised mustrid inimese, ühiskonna ja universumi koostoime, geograafias - looduslike komplekside ja loodus -majanduslike süsteemide struktuur ja toimimine. Sotsiaalökoloogiat nimetatakse ka inimeseökoloogiaks või kaasaegseks ökoloogiaks. Viimastel aastatel on hakanud aktiivselt arenema teaduslik suund, mida nimetatakse "globalistiks", mis arendab kontrollitud, teadusliku ja vaimse mudeleid. organiseeritud maailm maise tsivilisatsiooni säilitamiseks.

Üks selle eesmärgi saavutamiseks kasutatavaid põhimõisteid on sotsiaal -ökosüsteemide kontseptsioon.

Selle kontseptsiooni sisu pole veel piisavalt välja töötatud, seetõttu mõistetakse sotsiaal-ökosüsteemi kui "ühiskonna-looduse" süsteemi tugevdatud mudelit, aga ka väga keerukaid mudeleid, mis sisaldavad ökoloogilisi, majanduslikke, sotsiaalseid, demograafilisi ja muid allsüsteeme. Nende alamsüsteemide koostoimet ja tähtsust ei mõisteta täielikult, mis väljendub mõnede nende levimuses ja teiste kadumises või vähenemises, sealhulgas paradoksaalsel kombel ökoloogilises või looduslikus.

Süsteemse lähenemisviisi alusel struktuurselt funktsionaalse globaalse-piirkondliku mudeli "ühiskond-loodus" süsteemi kujundamisel tuleb mõista maailma ühtsust, sealhulgas kõike Maal, mis on teadusest sügavalt arusaadav ja põhjendatud, kuid ei ole veel ühiskonna poolt, tuleks kehastada.

Tuleb meeles pidada, et sellised keerulised süsteemid koosnevad suurest hulgast muutujatest ja seega suurest hulgast nendevahelistest seostest. Mida suurem on nende arv, seda raskem on uuritaval subjektil lõpptulemust saavutada, tuletada ette antud süsteemi toimimise seadusi. Raskusi selliste süsteemide uurimisel seostatakse ka asjaoluga, et mida keerulisem see on, seda rohkem on sellel nn tekkivaid omadusi, see tähendab omadusi, mida selle osadel pole ja mis on süsteemi terviklikkuse tagajärg. .

Erinevate tellimuste sotsiaalsed ökosüsteemid moodustavad selle vertikaalse struktuuri, mis hõlmab korraldustasandeid ja selle hierarhiat.

Seetõttu on mudelis ühendused ja vormistatud alamsüsteemid - ühiskond, majandus, ühiskond jne - "haakunud" üksteisega ja ehitatud neid rohkem hõlmavatesse süsteemidesse. kõrged tasemed hierarhia ja korraldus, sealhulgas ruumiline, kuni planeedini Maa.

Eristatakse järgmisi sotsiaal-ökoloogilise modelleerimise tasandeid ja vastavaid sotsiaal-ökosüsteeme: globaalne, piirkondlik ja kohalik.

Sotsiaalökoloogia aine kujunemine

Sotsiaalökoloogia teema paremaks esindamiseks tuleks kaaluda selle tekkimise ja kujunemise protsessi kui iseseisvat teadusharu. Tegelikult oli sotsiaalse ökoloogia tekkimine ja sellele järgnev areng loomulik tagajärg erinevate humanitaaralade - sotsioloogia, majandusteadus, politoloogia, psühholoogia jne - esindajate üha kasvavale huvile inimese ja keskkonna vaheliste interaktsiooniprobleemide vastu.

Mõiste "sotsiaalne ökoloogia" võlgneb oma välimuse Ameerika teadlastele, Chicago sotsiaalpsühholoogide kooli esindajatele - R. Park ja E. Burgess , kes kasutasid seda esmakordselt oma töös rahvastikukäitumise teooria kohta linnakeskkonnas aastal 1921. Autorid kasutasid seda sünonüümina mõiste "inimökoloogia" jaoks. Mõiste "sotsiaalne ökoloogia" eesmärk oli rõhutada, et selles kontekstis ei räägita mitte bioloogilisest, vaid sotsiaalsest nähtusest, millel on muide ka bioloogilised omadused.

Sotsiaalökoloogia üks esimesi määratlusi andis oma töös 1927. aastal R. McKenzill, kes iseloomustas seda kui teadust inimeste territoriaalsetest ja ajalistest suhetest, mida mõjutavad valikulised (valikulised), jaotavad (jaotavad) ja kohandavad ( keskkonna adaptiivsed jõud. ... See sotsiaal -ökoloogia teema määratlus pidi saama aluseks elanikkonna territoriaalse jaotuse uurimisele linnaosades.

Tuleb aga märkida, et mõiste "sotsiaalne ökoloogia", mis ilmselt sobis kõige paremini konkreetse uurimissuuna määramiseks inimese kui sotsiaalse olendi suhte kohta tema eksistentsikeskkonnaga, ei juurdunud lääne teaduses, milles eelistus algusest peale hakkas järele andma mõistele "inimeseökoloogia" (inimeseökoloogia). See tekitas teatud raskusi sotsiaalse ökoloogia kujunemisel iseseisvaks, humanitaariks oma põhirõhus, distsipliinis. Fakt on see, et paralleelselt tegelike sotsiaal-ökoloogiliste probleemide arendamisega inimökoloogia raames arendati selles välja inimese elu bioökoloogilisi aspekte. Pikk kujunemisperiood, mis on selleks ajaks möödas ja tänu sellele, et sellel on teaduses suurem kaal, rohkem arenenud kategooriline ja metoodiline aparatuur, "varjutas" inimese bioloogiline ökoloogia pikka aega arenenud teadlaste silmist humanitaarset sotsiaalset ökoloogiat kogukond. Ja veel, sotsiaalne ökoloogia eksisteeris mõnda aega ja arenes suhteliselt iseseisvalt kui linna ökoloogia (sotsioloogia).

Vaatamata humanitaarteadmiste harude esindajate ilmselgele soovile vabastada sotsiaalökoloogia bioökoloogia "rõhumisest", jätkas see paljude aastakümnete jooksul viimase märkimisväärset mõju. Selle tulemusena laenas sotsiaalne ökoloogia suurema osa oma kontseptsioonidest, oma kategoorilisest aparaadist nii taimede ja loomade ökoloogiast kui ka üldisest ökoloogiast. Samal ajal, nagu märgib D. Zh. Markovich, on sotsiaalökoloogia järk-järgult parandanud oma metoodilist aparaati, arendades sotsiaalgeograafia aegruumi käsitlust, levitamise majandusteooriat jne.

Märkimisväärsed edusammud sotsiaalökoloogia arengus ja selle bioekoloogiast eraldamise protsessis toimusid eelmise sajandi 60ndatel. Erilist rolli mängis selles 1966. aasta ülemaailmne sotsioloogide kongress. Sotsiaalökoloogia kiire areng järgnevatel aastatel tõi kaasa asjaolu, et järgmisel Varnas 1970. aastal toimunud sotsioloogide kongressil otsustati luua ülemaailmse sotsiaalökoloogia sotsioloogide assotsiatsiooni uurimiskomitee. Seega, nagu märgib D. Zh. Markovitš, tunnistati sotsiaalse ökoloogia kui iseseisva teadusharu olemasolu tegelikult ning anti hoogu selle kiiremale arengule ja selle teema täpsemale määratlemisele.

Vaatlusalusel perioodil laienes oluliselt nende ülesannete loetelu, mille lahendamiseks see järk -järgult iseseisvust kogunud teadusharu eesmärk oli lahendada. Kui sotsiaalse ökoloogia kujunemise koidikul taandusid teadlaste pingutused peamiselt territoriaalselt lokaliseeritud inimpopulatsiooni käitumises bioloogilistele kooslustele iseloomulike seaduste ja ökoloogiliste suhete analoogide otsimisele, siis alates 60ndate teisest poolest vaadeldavate küsimuste hulka täiendasid probleemid, mis määravad inimese koha ja rolli biosfääris., viiside väljatöötamine selle elu ja arengu optimaalsete tingimuste määramiseks, suhete ühtlustamine teiste biosfääri komponentidega. Selle humaniseerimisprotsess, mis on viimase kahe aastakümne jooksul sotsiaalset ökoloogiat vallutanud, on toonud kaasa asjaolu, et lisaks ülalnimetatud ülesannetele hõlmasid selle väljatöötatud küsimused ka funktsioneerimise ja arengu üldiste seaduste kindlakstegemise probleeme. sotsiaalsete süsteemide uurimine, looduslike tegurite mõju uurimine sotsiaalmajandusliku arengu protsessidele ja võimaluste leidmine tegevuse kontrollimiseks.

Meie riigis loodi 70ndate lõpuks ka tingimused sotsiaal-ökoloogiliste probleemide eraldamiseks iseseisvaks interdistsiplinaarsete uuringute suunaks. Olulise panuse kodumaise sotsiaalökoloogia arengusse andsid E.V. Girusov, A.N. Kochergin, Yu.G. Markov, N.F. Reimers, S.N. Solomina jt.

Üks olulisemaid probleeme, millega teadlased sotsiaalse ökoloogia kujunemise praeguses etapis silmitsi seisavad, on ühtse lähenemisviisi väljatöötamine selle teema mõistmiseks. Hoolimata ilmsetest edusammudest, mis on saavutatud inimese, ühiskonna ja looduse vaheliste suhete erinevate aspektide uurimisel, samuti märkimisväärse hulga sotsiaal- ja keskkonnaküsimuste väljaannetest, mis on ilmunud viimase kahe kuni kolme aastakümne jooksul meie riigis ja välismaal, küsimuses on endiselt erinevaid arvamusi selle kohta, mida see teaduslike teadmiste haru täpselt uurib. Kooli teatmeteoses "Ökoloogia" A.P. Oshmarina ja V.I. Oshmarina annavad sotsiaalse ökoloogia määratlemiseks kaks võimalust: kitsamas tähenduses mõistetakse seda kui teadust „inimühiskonna ja keskkonna suhtlemisest” looduskeskkond", Ja laias laastus - teadus" üksikisiku ja inimühiskonna koosmõjust loodus-, sotsiaal- ja kultuurikeskkonnaga. " On üsna ilmne, et kõne kõikides esitatud tõlgendusjuhtumites räägib erinevatest teadustest, nõudes õigust nimetada end "sotsiaalseks ökoloogiaks". Vähem indikatiivne on ka sotsiaal -ökoloogia ja inimökoloogia määratluste võrdlus. Sama allika järgi määratletakse viimast järgmiselt: „1) teadus inimühiskonna ja looduse vastasmõjust; 2) inimese ökoloogia; 3) inimpopulatsioonide ökoloogia, sealhulgas etniliste rühmade õpetus. " Sotsiaalökoloogia definitsiooni peaaegu täielik identiteet, mida mõistetakse "kitsamas tähenduses" ja inimese ökoloogia tõlgendamise esimene versioon, on selgelt nähtav. Püüd nende kahe teadusharu tegeliku haru tegeliku identifitseerimise poole on välismaa teadusele endiselt iseloomulik, kuid kodumaised teadlased kritiseerivad seda üsna sageli. SN Solomina, juhtides tähelepanu sotsiaalse ökoloogia ja inimökoloogia aretamise otstarbekusele, piirdub teemaga viimasega, võttes arvesse inimese, ühiskonna ja looduse vaheliste suhete sotsiaal-hügieenilisi ja meditsiinilis-geneetilisi aspekte. V.A. Bukhvalov, L.V. Bogdanova ja mõned teised uurijad nõustuvad sellise tõlgendusega inimökoloogia teemast, kuid N.A. Agadzhanyan, V.P. antroposüsteem (vaadeldakse selle organisatsiooni kõigil tasanditel üksikisikust inimkonnani tervikuna) koos biosfääriga, samuti inimühiskonna sisemise biosotsiaalse korraldusega. On lihtne mõista, et selline inimese ökoloogia teema tõlgendus võrdsustab selle tegelikult sotsiaalse ökoloogiaga, mida mõistetakse laias tähenduses. See olukord on suuresti tingitud asjaolust, et praegu on kahe teadusharu vahel olnud pidev lähenemisviis, kui kahe teaduse ained on omavahel läbipõimunud ja nende vastastikune rikastumine on kogunenud empiirilise materjali ühise kasutamise tõttu. kõigis neist, samuti sotsiaal-ökoloogiliste ja antropoökoloogiliste uuringute meetodid ja tehnoloogiad.

Tänapäeval kaldub üha rohkem teadlasi sotsiaalse ökoloogia teema laiendatud tõlgendamise poole. Niisiis, D.Z. Markovichi sõnul on kaasaegse sotsiaalökoloogia uurimisobjekt, mida ta mõistab kui erasotsioloogiat, spetsiifilised seosed inimese ja tema keskkonna vahel. Sellest lähtuvalt saab sotsiaalökoloogia põhiülesandeid määratleda järgmiselt: elupaikade kui looduslike ja sotsiaalsete tegurite koosmõju mõju uurimine inimesele, samuti inimese mõju keskkonda mida tajutakse inimelu raamistikuna.

Mõnevõrra teistsuguse, kuid mitte eelmisele vastuolus oleva sotsiaalse ökoloogia teema tõlgenduse annavad T. A. Akimova ja V. V. Khaskin. Nende seisukohast on sotsiaalökoloogia kui osa inimese ökoloogiast teadusvaldkondade kompleks, mis uurib sotsiaalsete struktuuride seost (alustades perekonnast ja muudest väikestest sotsiaalsetest rühmadest), samuti inimese seost oma elupaiga loodusliku ja sotsiaalse keskkonnaga. See lähenemine tundub meile õigem, sest see ei piirdu sotsiaalökoloogia teemaga sotsioloogia või mõne muu eraldiseisva humanitaarala raamistikuga, vaid rõhutab eriti selle interdistsiplinaarsust.

Mõned teadlased kalduvad sotsiaalse ökoloogia teema määratlemisel rõhutama selle noore teaduse rolli inimkonna ja keskkonna suhete ühtlustamisel. E. V. Girusovi sõnul peaks sotsiaalökoloogia uurima ennekõike ühiskonna ja looduse seadusi, mille abil ta mõistab biosfääri isereguleerimise seadusi, mida inimene oma elus rakendab.

Kirjandus

1. Bganba, V.R. Sotsiaalökoloogia: õpik / V.R.Bganba. - M.: Kõrgkool, 2004.- 310 lk.

2. Gorelov, AA Sotsiaalökoloogia / AA Gorelov. - M: Moskva. Lütseum, 2005 .-- 406 lk.

3. Malofejev, V.I. Sotsiaalökoloogia: õpik ülikoolidele / V. I. Malofeev - M.: "Daškov ja K", 2004. - 260 lk.

4. Markov, Yu.G. Sotsiaalökoloogia. Ühiskonna ja looduse vastastikmõju: õpik / Yu.G. Markov - Novosibirsk: Siberi ülikooli kirjastus, 2004. - 544 lk.

5. Sitarov, V.A. Sotsiaalökoloogia: õpik õpilastele. kõrgem. ped. Uuring. institutsioonid / V.A.Sitarov, V.V.Pustovoitov. - M.: Akadeemia, 2000–280 lk.

Ülesanne 4

Täitke allolev tabel.

Tabel - refleksiivne analüüs tunni teemal

Kodutöö

Kirjutage essee teemal: "Sotsiaalökoloogia paradoksid" või "Sotsiaalökoloogia vastuolud" või "Ma olen hämmingus ..." jne.

Teema 2

Sotsiaalsed probleemid

Harjutus 1

ü Kirjutage essee "Sotsiaalsete probleemide olemus" või "Minu vaade sotsiaalsetele probleemidele" või "Minu arusaam sotsiaalsete probleemide olemusest" jne.

Ülesanne 2

ü Lugege ajalehest artiklit (näiteks piirkondlikest ajalehtedest "Leaf", "Postscript" jne), kus käsitletakse sotsiaalset probleemi.

ü Kirjeldage probleemi, täites tabeli "Piirkonna sotsiaalsed probleemid (piirkondliku ajalehe" Listok "materjalide põhjal, kui teil on mõni muu ajaleht, sisestage sobiv pealkiri).

Tabel - piirkonna sotsiaalsed probleemid ajalehe "Listok" materjalide järgi (kui teil on teine ajaleht, sisestage sobiv nimi)

Ülesanne 3

ü Loe artiklit "Sotsiaalsed probleemid" elektroonilisest entsüklopeediast "WIKIPEDIA" URL:

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D1%EE%F6%E8%E0%EB%FC%ED%FB%E5_%EF%F0%EE%E1%EB%E5%EC%FB

ü Loe autori NP Popovi artiklit "Venemaa peamised sotsiaalsed probleemid viimasel kümnendil", mis on postitatud veebisaidile "Standardid ja kvaliteet" URL: http://ria-stk.ru/mi/adetail.php?ID = 39422

ü Tuvastage olemasolevate sotsiaalsete probleemide põhjused.

ü Täitke tabel "Sotsiaalsed probleemid ja nende esinemise põhjused" (kui teil pole piisavalt teavet, siis täitke see ise).

Tabel - sotsiaalsed probleemid ja nende põhjused

Sotsiaalökoloogia tekkis sotsioloogia, ökoloogia, filosoofia ja teiste teadusharude ristumiskohas, millest igaühega see tihedalt suhtleb. Sotsiaalökoloogia positsiooni määramiseks teaduste süsteemis tuleb silmas pidada, et sõna "ökoloogia" tähendab mõnel juhul üht ökoloogilist teadusharu, teistel - kõiki teaduslikke ökoloogilisi erialasid. Sotsiaalökoloogia on seos tehnikateaduste (hüdrotehnika jne) ja sotsiaalteaduste (ajalugu, õigusteadus jne) vahel.

Kavandatud süsteemi kasuks esitatakse järgmised argumendid. Kiiresti on vaja asendada teaduste hierarhia mõiste teaduste ringi kontseptsiooniga. Teaduste klassifikatsioon on tavaliselt üles ehitatud hierarhia (mõnede teaduste allutamine teistele) ja järjestikuse killustatuse (jagunemine, mitte teaduste kombinatsioon) põhimõttele.

See skeem ei pretendeeri täielikkusele. Sellele ei ole märgitud üleminekuteadusi (geokeemia, geofüüsika, biofüüsika, biokeemia jne), mille roll on ökoloogilise probleemi lahendamisel äärmiselt oluline. Need teadused aitavad kaasa teadmiste diferentseerimisele, tsementeerivad kogu süsteemi, kehastades teadmiste "diferentseerimise - integreerimise" protsesside ebajärjekindlust. Diagramm näitab teaduste, sealhulgas sotsiaalökoloogia "ühendamise" tähtsust. Erinevalt tsentrifugaalteadustest (füüsika jne) võib neid nimetada tsentripetaaliks. Need teadused ei ole veel jõudnud õigele arengutasemele, sest varem ei pööratud teadustevahelistele seostele piisavalt tähelepanu ja neid on väga raske uurida.

Kui teadmiste süsteem on üles ehitatud hierarhia põhimõtte kohaselt, on oht, et mõned teadused takistavad teiste arengut ja see on keskkonna seisukohast ohtlik. On oluline, et keskkonnateaduste prestiiž ei oleks väiksem kui füüsikalise, keemilise ja tehnilise tsükli teaduste prestiiž. Bioloogid ja ökoloogid on kogunud palju andmeid, mis viitavad vajadusele palju ettevaatlikuma ja hoolikama suhtumise järele biosfääri kui praegu. Kuid selline argument on kaalukas ainult teadmiste harude eraldi kaalumise seisukohast. Teadus on sellega seotud mehhanism, mõne teaduse andmete kasutamine sõltub teistest. Kui teaduste andmed on omavahel vastuolus, eelistatakse teadusi, millel on suur prestiiž, s.t. praegu füüsikalise ja keemilise tsükli teadused.

Teadus peab lähenema harmoonilise süsteemi astmele. Selline teadus aitab luua inimese ja looduse vahel harmoonilist suhete süsteemi ning tagab inimese enda harmoonilise arengu. Teadus aitab kaasa ühiskonna arengule mitte isoleeritult, vaid koos teiste kultuurivaldkondadega. Selline süntees pole vähem oluline kui teaduse rohelisemaks muutmine. Väärtuste ümberorienteerumine on kogu ühiskonna ümberorienteerumise lahutamatu osa. Suhtumine looduskeskkonda kui terviklikkusesse eeldab kultuuri terviklikkust, harmoonilist seost teaduse ja kunsti, filosoofia jne vahel. Selles suunas liikudes eemaldub teadus keskendumisest ainult tehnilisele progressile, mis vastab ühiskonna kõige sügavamatele vajadustele - eetilistele, esteetilistele, aga ka neile, mis mõjutavad elu mõtte määratlust ja ühiskonna arengu eesmärke (Gorelov , 2000).

Sotsiaalökoloogia peamised arengusuunad

Praeguseks on sotsiaalökoloogias kolm peamist suunda.

Esimene suund on ühiskonna suhete uurimine looduskeskkonnaga globaalsel tasandil - globaalne ökoloogia. Selle suuna teaduslikud alused pani V.I. Vernadski oma fundamentaalteoses "Biosfäär", mis ilmus 1928. 1977. aastal avaldas M.I. Budyko "Globaalne ökoloogia", kuid seal arvestatakse peamiselt kliimaaspektidega. Sellised teemad nagu ressursid, globaalne reostus, ülemaailmsed keemiliste elementide tsüklid, kosmose mõju, Maa kui terviku toimimine jne ei ole saanud korralikku kajastust.

Teine suund on erinevate elanikkonnarühmade ja ühiskonna kui terviku suhete uurimine looduskeskkonnaga inimese kui sotsiaalse olendi mõistmise seisukohast. Inimeste suhted sotsiaalse ja looduskeskkonnaga on omavahel seotud. K. Marx ja F. Engels tõid välja, et inimeste piiratud suhted loodusega määravad nende piiratud suhted üksteisega ja nende piiratud suhted üksteisega - nende piiratud suhted loodusega. See on sotsiaalne ökoloogia selle sõna kitsamas tähenduses.

Kolmas valdkond on inimese ökoloogia. Selle teema on suhete süsteem inimese kui bioloogilise olendi looduskeskkonnaga. Põhiprobleemiks on inimeste tervise, populatsiooni säilitamise ja arendamise sihipärane juhtimine, Inimese kui bioloogilise liigi parandamine. Siin ja prognoosid muutustest tervises keskkonnamuutuste mõjul ning standardite väljatöötamisest elutoetussüsteemides.

Lääne teadlased eristavad ka inimühiskonna ökoloogiat - sotsiaalökoloogiat ja inimeseökoloogiat (inimeseökoloogia). Sotsiaalökoloogia käsitleb mõju ühiskonnale kui "looduse - ühiskonna" süsteemi sõltuvat ja kontrollitud allsüsteemi. Inimese ökoloogia - keskendub inimesele endale kui bioloogilisele üksusele.

Inimese ökoloogiliste mõistete tekkimise ja arengu ajalugu on juurdunud sügavas antiikajas. Teadmised keskkonnast ja sellega suhete olemusest omandasid praktilise tähtsuse inimliigi arengu koidikul.

Primitiivsete inimeste töö- ja ühiskonnakorralduse kujunemisprotsess, nende vaimse ja kollektiivse tegevuse arendamine lõid aluse mitte ainult nende olemasolu fakti mõistmiseks, vaid ka üha paremaks mõistmiseks selle olemasolu sõltuvusest. nende ühiskondliku korralduse tingimuste ja väliste looduslike tingimuste kohta. Meie kaugete esivanemate kogemusi rikastati pidevalt ja anti edasi põlvest põlve, aidates inimest tema igapäevases võitluses elu eest.

Ürginimese eluviis andis talle teavet jahtitud loomade ning kogutud viljade sobivuse või sobimatuse kohta. Juba pool miljonit aastat tagasi oli inimeste esivanematel palju teavet kogutud ja jahipidamisel saadud toidu kohta. Samal ajal alustati toiduvalmistamisel looduslike tuleallikate kasutamist, mille tarbijaomadused paranesid kuumtöötlemise tingimustes oluliselt.

Järk -järgult on inimkond kogunud teavet erinevate looduslike materjalide omaduste kohta, nende kasutamise võimaluse kohta teatud eesmärkide rakendamiseks. Ürgmehe loodud tehnilised vahendid annavad tunnistust ühelt poolt inimeste tootmisoskuste paranemisest ja teiselt poolt on need tõestuseks nende "teadmistele" välismaailmast, sest mis tahes, isegi kõige primitiivsem , tööriist nõuab selle loojatelt loodusobjektide omaduste tundmist, samuti tööriista enda eesmärgi mõistmist ning selle praktilise kasutamise meetodite ja tingimuste tundmaõppimist.

Umbes 750 tuhat aastat tagasi õppisid inimesed ise tuletegemist, primitiivsete eluruumide varustamist, õppisid kaitsma ilmastiku ja vaenlaste eest. Tänu nendele teadmistele suutis inimene oluliselt laiendada oma eluruumi alasid.

Alates 8. aastatuhandest eKr. NS. Lääne -Aasias hakkavad harjutama erinevaid meetodeid maaharimine ja põllukultuuride kasvatamine. Kesk -Euroopa riikides toimus selline agraarrevolutsioon 6. ja 2. aastatuhandel eKr. Tulemusena suur hulk inimesed liikusid istuva eluviisiga, kus oli hädasti vaja kliima sügavamaid vaatlusi, oskust aastaaegade vahetust ja ilmamuutusi ette näha. Inimeste avastus ilmastikunähtuste sõltuvusest astronoomilistest tsüklitest pärineb samast ajast.

Teadlikkus nende sõltuvusest loodusest, selle lähedasem seos sellega mängis olulist rolli ürgse ja iidse inimese teadvuse kujunemisel, murdudes animismis, totemismis, maagias, mütoloogilistes kontseptsioonides. Tegelikkuse tundmise vahendite ja meetodite ebatäiuslikkus tõukas inimesi looma nende vaatenurgast erilise, arusaadavama, seletatavama ja etteaimatavama üleloomulike jõudude maailma, mis toimiks omamoodi vahendajana inimese ja reaalse maailma vahel. Ürginimeste antropomorfiseeritud üleloomulikele üksustele lisaks nende vahetute kandjate (taimed, loomad, elutud esemed) tunnustele olid omistatud inimlikud jooned, need omistati inimkäitumise tunnustele. See tõi kaasa primitiivsete inimeste kogemuse nende sugulusest ümbritseva loodusega, sinna kuuluvuse tunde.

Esimesi katseid looduse tunnetamisprotsessi sujuvamaks muuta, pannes selle teaduslikule alusele, hakati ette võtma juba Mesopotaamia, Egiptuse ja Hiina varajaste tsivilisatsioonide ajastul. Empiiriliste andmete kogumine erinevate kulgemiste kohta looduslikud protsessid, ühelt poolt ning loendussüsteemide väljatöötamine ja mõõtmisprotseduuride täiustamine võimaldasid teiselt poolt üha suurema täpsusega ennustada teatud loodusõnnetuste algust (varjutused, pursked, jõgede üleujutused, põud jne). ), panna protsessi põllumajandustootmine. Teadmiste laiendamine erinevate looduslike materjalide omaduste kohta ja mõnede füüsiliste põhiseaduste kehtestamine võimaldasid antiikajal arhitektidel saavutada tipptasemel elamute, paleede, templite ja hoonete loomise kunsti majanduslikel eesmärkidel. Teadmiste monopol võimaldas iidsete riikide valitsejatel hoida rahvamasse kuulekuses, demonstreerida võimet tundmatuid ja ettearvamatuid loodusjõude "kontrollida". On lihtne näha, et praeguses etapis oli looduse uurimisel selgelt väljendunud utilitaarne suund.

Suurim edu reaalsust käsitlevate teaduslike ideede väljatöötamisel langes antiikajale (VIII sajand eKr ¾ V sajand pKr). Selle algusega eemalduti loodusteadmistest utilitarismist. See väljendus eelkõige uurimuse uute suundade tekkimises, mis ei keskendunud otsese materiaalse kasu saamisele. Esiplaanile hakkas tõusma inimeste püüd luua järjekindel pilt maailmast ja mõista oma koht selles.

Üks põhiprobleeme, mis muistsete mõtlejate meelt hõivas, oli looduse ja inimese suhete probleem. Nende interaktsiooni erinevate aspektide uurimine oli Vana -Kreeka teadlaste Herodotose, Hippokratese, Platoni, Eratosthenese jt teaduslike huvide teema.

Vana-Kreeka ajaloolane Herodotos (484-425 eKr) sidus inimeste iseloomuomaduste kujunemisprotsessi ja konkreetse poliitilise süsteemi loomise looduslike tegurite (kliima, maastikuomadused jne) toimimisega.

Vana -Kreeka arst Hippokrates (460¾377 eKr) õpetas, et patsienti tuleb ravida, võttes arvesse inimkeha individuaalseid omadusi ja seost keskkonnaga. Ta uskus, et keskkonnategurid (kliima, vee ja pinnase seisund, inimeste elustiil, riigi seadused jne) mõjutavad otsustavalt inimese kehalisi (põhiseaduslikke) ja vaimseid (temperament) omadusi. Kliima määrab Hippokratese sõnul suuresti ka rahvusliku iseloomu tunnused.

Kuulus idealistlik filosoof Platon (428–348 eKr) juhtis tähelepanu muutustele (peamiselt negatiivse iseloomuga), mis toimuvad aja jooksul inimkeskkonnas, ning nende muutuste mõjule inimeste elukorraldusele. Platon ei seostanud inimese elukeskkonna halvenemise fakte tema majandustegevusega, pidades neid loodusliku allakäigu, asjade ja materiaalse maailma nähtuste taandarengu märkideks.

Rooma loodusteadlane Plinius (23-79 pKr) koostas 37-köitelise essee "Looduslugu", omamoodi loodusteaduse entsüklopeedia, milles esitas teavet astronoomia, geograafia, etnograafia, meteoroloogia, zooloogia ja botaanika kohta. Olles kirjeldanud suurt hulka taimi ja loomi, märkis ta ka nende kasvukohad ja elupaiga. Erilist huvi pakub Plinius katse võrrelda inimesi ja loomi. Ta juhtis tähelepanu asjaolule, et loomadel domineerib elus instinkt ning inimene omandab kõik (ka võime kõndida ja rääkida) koolituse, jäljendamise ja ka teadliku kogemuse kaudu.

Algas II sajandi teisel poolel. Vana -Rooma tsivilisatsiooni allakäik, sellele järgnenud kokkuvarisemine barbarite survel ja lõpuks dogmaatilise kristluse kehtestamine peaaegu kogu Euroopa territooriumil tõi kaasa asjaolu, et loodus- ja inimteadused kogesid sajandeid riiki sügavast stagnatsioonist, mis praktiliselt ei arene.

Asjad muutusid renessansi algusega, mida kuulutasid selliste silmapaistvate keskaja teadlaste nagu Albertus Magnus ja Roger Bacon kirjutised.

Peruu, saksa filosoof ja teoloog Albert Bolstedtsky (Albert Suur) (1206¾1280) omab mitmeid loodusteaduslikke traktaate. Teosed "Alkeemiast" ja "Metallidest ja mineraalidest" sisaldavad väiteid kliima sõltuvuse kohta geograafilisest laiuskraadist ja selle asukohast merepinnast, samuti seose kohta päikesekiirte kalde ja pinnase kuumutamine. Siin räägib Albert maavärinate ja üleujutuste mõjul mägede ja orgude päritolust; näeb Linnuteed kui täheparvi; eitab komeetide mõju inimeste saatusele ja tervisele; selgitab kuumaveeallikate olemasolu Maa sügavustest tuleva soojuse mõjul jne. Traktaadis "Taimedest" uurib ta taimede organograafia, morfoloogia ja füsioloogia küsimusi, esitab fakte aretuse kohta kultuurtaimed, väljendab ideed taimede varieeruvusest keskkonna mõjul.

Inglise filosoof ja loodusteadlane Roger Bacon (1214¾1294) väitis, et kõik orgaanilised kehad esindavad oma koostises samade elementide ja vedelike erinevaid kombinatsioone, millest koosnevad anorgaanilised kehad. Bacon märkis eriti päikese rolli organismide elus ning juhtis tähelepanu ka nende sõltuvusele keskkonnaseisundist ja kliimatingimused kindlas elupaigas. Ta rääkis ka asjaolust, et inimene, mitte vähem kui kõik teised organismid, on kliimamõjude all ja selle muutused võivad kaasa tuua muutusi inimeste kehalises korralduses ja iseloomus.

Renessansi algus on lahutamatult seotud kuulsa itaalia maalikunstniku, skulptori, arhitekti, teadlase ja inseneri Leonardo da Vinci (1452¾1519) nimega. Ta pidas teaduse põhiülesandeks loodusnähtuste seaduste kehtestamist, lähtudes nende põhjusliku, vajaliku seose põhimõttest. Taimede morfoloogiat uurides tundis Leonardo huvi mulla kerge, õhu, vee ja mineraalsete osade mõju nende struktuurile ja toimimisele. Maa elu ajaloo uurimine viis ta järeldusele Maa ja Universumi saatuse vahelise seose ning meie planeedi selles asuva koha tähtsusetuse kohta. Leonardo eitas Maa keskset positsiooni nii universumis kui ka päikesesüsteemis.

15. sajandi lõpp ¾ 16. sajandi algus kannab õigustatult suurte geograafiliste avastuste ajastu nime. Aastal 1492 avastas Itaalia navigaator Christopher Columbus Ameerika. 1498. aastal tegi portugallane Vasco da Gama tiiru ümber Aafrika ja jõudis meritsi Indiasse. Aastal 1516 (17?) Jõudsid Portugali reisijad esimest korda meritsi Hiinasse. Ja 1521. aastal tegid esimese ringi ümbermaailmareisi Hispaania navigaatorid eesotsas Fernand Magellaniga. Olles ümber Lõuna -Ameerika, jõudsid nad Ida -Aasiasse, pärast mida naasid Hispaaniasse. Need reisid olid oluline etapp Maaga seotud teadmiste laiendamisel.

Aastal 1543 ilmus Nicolaus Copernicuse (1473-1543) teos "Taevasfääride pöördumistest", mis visandas maailma heliotsentrilise süsteemi, peegeldades universumi tõelist pilti. Koperniku avastus muutis inimeste ettekujutusi maailmast ja nende arusaamist oma kohast selles. Itaalia filosoof, skolastilise filosoofia ja roomakatoliku kiriku vastu võitleja Giordano Bruno (1548-1600) andis märkimisväärse panuse Koperniku õpetuste arendamisse, samuti vabastas ta puudustest ja piirangutest. Ta väitis, et Universumis on lugematu arv tähti nagu Päike, millest märkimisväärse osa elavad elusolendid. Aastal 1600 põletas inkvisitsioon Giordano Bruno tuleriidal.

Tuntud maailma piiride avardamisele aitas suuresti kaasa tähetaeva uurimise uute vahendite leiutamine. Itaalia füüsik ja astronoom Galileo Galilei (1564-1642) kavandas teleskoobi, millega ta uuris Linnutee struktuuri, tuvastades, et see on täheparv, vaatles Veenuse faase ja päikeseplekke ning avastas neli suurt Jupiteri kuud. Viimane asjaolu on tähelepanuväärne selle poolest, et Galilei võttis oma tähelepanekutega tegelikult Maalt viimase eelise teiste planeetide suhtes. Päikesesüsteem¾ loodusliku satelliidi omandiõiguse monopol. Veidi rohkem kui pool sajandit hiljem lõi inglise füüsik, matemaatik ja astronoom Isaac Newton (1642-1727) omaenda optiliste nähtuste uurimise tulemuste põhjal esimese peegliteleskoobi, mis on siiani peamine tööriist Universumi nähtava osa uurimiseks. Tema abiga tehti palju olulisi avastusi, mis võimaldasid oluliselt laiendada, selgitada ja lihtsustada ideid inimkonna kosmilise "kodu" kohta.

Põhimõtteliselt uue etapi algust teaduse arengus seostatakse traditsiooniliselt filosoofi ja loogiku Francis Baconi (1561-1626) nimega, kes töötas välja teadusliku uurimistöö induktiivsed ja eksperimentaalsed meetodid. Ta kuulutas teaduse peamiseks eesmärgiks suurendada inimese võimu looduse üle. See on Baconi sõnul saavutatav ainult ühe tingimuse korral, ¾ teadus peaks võimaldama inimesel loodust võimalikult hästi mõista, nii et inimene, kuuletules sellele, saaks lõpuks domineerida selles ja selle üle.

XVI sajandi lõpus. Hollandi leiutaja Zachary Jansen (elas samuti 16. sajandil) lõi esimese mikroskoobi, mis võimaldab saada klaasist läätsedega suurendatud pilte väikestest objektidest. Inglise loodusteadlane Robert Hooke (1635¾1703) täiustas oluliselt mikroskoopi (tema seade andis 40-kordset suurendust), millega ta esmakordselt jälgis taimerakke ja uuris ka mõnede mineraalide struktuuri.

Ta kirjutas esimese töö - "Mikrograafia", mis räägib mikroskoopilise tehnoloogia kasutamisest. Üks esimesi mikroskoopikuid, hollandlane Anthony van Leeuwenhoek (1632-1723), kes saavutas täiuslikkuse optiliste klaaside lihvimise kunstis, sai läätsed, mis võimaldasid saavutada vaadeldavate objektide ligi kolmesajakordset kasvu. Nende põhjal lõi ta originaalse disainiga seadme, mille abil uuris mitte ainult putukate, algloomade, seente, bakterite ja vererakkude struktuuri, vaid ka toiduahelaid, populatsioonide arvu reguleerimist, mis hiljem sai ökoloogia kõige olulisemateks osadeks. Levenguki uurimus pani tegelikult aluse seni tundmatu elava mikromaailma - selle inimkeskkonna lahutamatu komponendi - teaduslikule uurimisele.

Prantsuse loodusteadlane Georges Buffon (1707–1788), 36-köitelise looduse ajaloo autor, avaldas oma mõtteid taimestiku ja loomastiku ühtsusest, nende elutegevusest, levikust ja seostest elupaigaga, kaitses ideed. liikide muutlikkus keskkonnatingimuste mõjul. Ta juhtis kaasaegsete tähelepanu mehe ja ahvi kehaehituse silmatorkavale sarnasusele. Kartes aga katoliku kiriku ketserluse süüdistusi, oli Buffon sunnitud hoiduma rääkimast nende võimalikust "suhtest" ja päritolust ühiselt esivanemalt.

Märkimisväärne panus tõelise eelarvamuse kujunemisse inimese koha kohta looduses oli Rootsi loodusteadlase Karl Linnaeuse (1707–1778) koostatud taimestiku ja loomastiku klassifitseerimissüsteem, mille kohaselt inimene süsteemi lisati. loomariigist ja kuulus imetajate klassi, primaatide klassi, aastal Selle tulemusena sai inimliik nimeks Homo sapiens.

18. sajandi suursündmus. tekkis prantsuse loodusteadlase Jean Baptiste Lamarcki (1744-1829) evolutsiooniline kontseptsioon, mille kohaselt on organismide arengu madalamast kõrgemaks vormiks peamine põhjus ka eluslooduse loomupärane soov organisatsiooni parandada. erinevate välistingimuste mõjuna neile. Muutused välistingimustes muudavad organismide vajadusi; sellele reageerides tekivad uued tegevused ja uued harjumused; nende tegevus omakorda muudab asjaomase olendi organisatsiooni, morfoloogiat; sel viisil omandatud uued jooned pärivad järeltulijad. Lamarck uskus, et see skeem kehtib ka inimeste kohta.

Inglise preestri, majandusteadlase ja demograafi Thomas Robert Malthuse (1766-1834) ideed mõjutasid kindlalt kaasaegsete ökoloogiliste ideede kujunemist ja sellele järgnevat teadusliku mõtte arengut. Ta sõnastas nn "rahvastikuseaduse", mille kohaselt rahvaarv kasvab plahvatuslikult, samas kui elatusvahendid (peamiselt toit) võivad suureneda ainult aritmeetilises progressioonis. Ülerahvastatus, mis sellise sündmuste arenguga paratamatult tekib, tegi Malthus ettepaneku võidelda, reguleerides abielu ja piirates sündimust. Samuti kutsus ta igal võimalikul viisil "edendama looduse tegusid, mis põhjustavad suremust ...": ülerahvastatud majad, tee linnadesse kitsad tänavad, luues seeläbi soodsad tingimused surmavate haiguste (näiteks katk) levikuks. Malthuse seisukohti kritiseeriti nende autori eluajal rängalt mitte ainult inimvaenulikkuse, vaid ka spekulatsioonide pärast.

Ökoloogiline suund taimegeograafias 19. sajandi esimesel poolel. töötas välja saksa loodusteadlane-entsüklopeedik, geograaf ja rändur Alexander Friedrich Wilhelm Humboldt (1769-1859). Ta uuris üksikasjalikult kliima iseärasusi põhjapoolkera erinevates piirkondades ja koostas selle isotermide kaardi, avastas seose kliima ja taimestiku olemuse vahel ning püüdis selle põhjal eristada botaanilis-geograafilisi alasid (fütosenoosid). alus.

Erilist rolli ökoloogia arendamisel mängisid inglise loodusteadlase Charles Darwini (1809-1882) tööd, kes lõid teooria liikide päritolu kohta loodusliku valiku abil. Darwini uuritud kõige olulisemate ökoloogiaprobleemide hulka kuulub olelusvõitluse probleem, kus pakutud kontseptsiooni kohaselt ei võida mitte kõige tugevam liik, vaid see, kes suutis konkreetsete oludega paremini kohaneda. elust. Ta pööras erilist tähelepanu elustiili, elutingimuste ja liikidevaheliste interaktsioonide mõjule nende morfoloogiale ja käitumisele.

Aastal 1866 pakkus Saksa evolutsiooniline zooloog Ernst Haeckel (1834-1919) oma teoses "Organismide üldine morfoloogia" välja terve rea küsimusi, mis on seotud olelusvõitluse probleemiga ning füüsilise ja füüsilise kompleksi mõjuga elusolenditele. biootilised tingimused, mida nimetatakse terminiks "ökoloogia" ... Oma kõnes "Arenguteel ja zooloogia ülesandel", mis peeti 1869. aastal, määratles Haeckel uue teadmiste haru teema järgmiselt: "Ökoloogia all peame silmas majandusteadust, loomsete organismide koduelu . Ta uurib loomade üldist suhet nii nende anorgaanilise kui ka orgaanilise keskkonnaga, nende sõbralikku ja vaenulikku suhet teiste loomade ja taimedega, kellega nad otseselt või kaudselt kokku puutuvad, või ühesõnaga kõiki neid keerulisi suhteid, mille Darwin tavapäraselt määras kui olelusvõitlus ”. Tuleb aga märkida, et Haeckeli ettepanek oli oma ajast mõnevõrra ees: möödus rohkem kui pool sajandit, enne kui sõna „ökoloogia” kindlalt teaduslikult kasutusele võeti kui uue iseseisva teadusharu nimetus.

XIX sajandi teisel poolel. Arenes mitu suurt, suhteliselt autonoomselt arenevat ökoloogiliste uuringute valdkonda, millest igaühe originaalsuse määras konkreetse uurimisobjekti olemasolu. Need hõlmavad teatava kokkuleppega taimeökoloogiat, loomaökoloogiat, inimeste ökoloogiat ja geoökoloogiat.

Taimeökoloogia moodustati kahe botaanilise distsipliini alusel - fütogeograafia ja taimefüsioloogia. Seetõttu pöörati selle suuna raames põhitähelepanu erinevate taimeliikide leviku mustrite avaldamisele Maa pinnal, võimaluste ja mehhanismide väljaselgitamiseks nende kohandamiseks konkreetsete kasvutingimustega, toitumisharjumuste uurimiseks. taimede omadused jne. Selle suundumuse kujunemisel 19. sajandi teisel poolel andsid olulise panuse saksa teadlased ¾ botaanik A.A. Griesenbach, agrokeemik Yu. Liebich, taimefüsioloog Yu. Saks, vene keemik ja agrokeemik D.I. Mendelejev ja teised.

Loomade ökoloogia raames viidi läbi ka uuringuid mitmes põhisuunas: paljastati konkreetsete liikide leviku mustrid planeedi pinnal, selgitati välja nende rände põhjused, meetodid ja teed, uuriti toiduahelaid, liikidevaheliste suhete tunnused, nende kasutamise võimalus inimeste huvides jne. Nende ja mitmete muude suundade väljatöötamise viisid läbi Ameerika teadlased - zooloog S. Forbes ja entomoloog C. Reilly, Taani zooloog O.F. Muller, Vene teadlased ¾ paleontoloog V.A. Kovalevski, zooloogid K.M. Baer, A.F. Middendorf ja K.F. Roulier, loodusteadlane A. A. Silantyev, loomaaed N.A. Severtsov jt.

Inimese ökoloogia probleem töötati välja peamiselt seoses inimese evolutsiooni ökoloogiliste aspektide uurimisega ning uuringutega meditsiinilise epidemioloogia ja immunoloogia valdkonnas. Uurimistöö esimest suunda vaadeldaval perioodil esindasid inglise evolutsioonibioloogid Charles Darwin ja T. Huxley, inglise filosoof, sotsioloog ja psühholoog G. Spencer, saksa loodusteadlane K. Vogt ja mõned teised uurijad, teine suund ¾ mikrobioloogid, epidemioloogid ja immunoloogid E. Bering, R. Koch,

I.I. Mechnikov, L. Pasteur, G. Ricketts, P.P.E. Ru, P. Ehrlich jt.

Geoökoloogia tekkis kahe suure maateaduse geograafia ja geoloogia ning bioloogia ristumiskohas. Selle ökoloogiaharu arengu koidikul tekitasid teadlaste suurimat huvi maastikukomplekside korraldamise ja arengu probleemid, geoloogiliste protsesside mõju elusorganismidele ja inimestele, looduse struktuur, biokeemiline koostis ja omadused. Maa mullakatte moodustumine jne Selle piirkonna arengusse andsid olulise panuse Saksa geograafid Humboldt ja K. Ritter, vene mullateadlane V.V. Dokuchaev, vene geograaf ja botaanik A.N. Krasnov ja teised.

Eespool nimetatud valdkondade raames läbi viidud uuringud panid aluse nende eraldamiseks iseseisvateks teadusharudeks. 1910. aastal toimus Brüsselis rahvusvaheline botaanikakongress, kus iseseisva botaanilise distsipliinina toodi esile taimeökoloogia - bioloogiateadus, mis uurib elusorganismi ja selle keskkonna suhet. Järgnevatel aastakümnetel said inimeste ökoloogia, loomade ökoloogia ja geoökoloogia ametliku tunnustuse ka suhteliselt iseseisvate uurimisvaldkondadena.

Ammu enne ökoloogiliste uuringute üksikute suundade iseseisvumist oli ilmne tendents ökoloogiliste uuringute objektide järkjärgulisele suurendamisele. Kui esialgu tegutsesid sellisena üksikud isendid, nende rühmad, konkreetsed bioloogilised liigid jne, siis ajapikku hakati neid täiendama suurte looduslike kompleksidega, näiteks "biotsenoosiga", mille kontseptsiooni sõnastas saksa zooloog ja hüdrobioloog

K. Moebius juba 1877. aastal (uus termin oli mõeldud tähistama suhteliselt homogeenset eluruumi elavate taimede, loomade ja mikroorganismide kogu). Vahetult enne seda, 1875. aastal, pakkus Austria geoloog E. Suess välja „biosfääri” mõiste, et tähistada „elukile” Maa pinnal. Vene, Nõukogude teadlane V.I. Vernadski oma raamatus "Biosfäär", mis ilmus 1926. 1935. aastal tutvustas inglise botaanik A. Tensley mõiste "ökoloogiline süsteem" (ökosüsteem). Ja 1940. aastal oli Nõukogude botaanik ja geograaf V.N. Sukachev tutvustas mõistet "biogeotsenoos", millega ta tegi ettepaneku määrata biosfääri elementaarne üksus. Loomulikult nõudis selliste laiaulatuslike keerukate koosseisude uurimine erinevate "erilise" ökoloogia esindajate uurimistöö ühendamist, mis omakorda oleks praktiliselt võimatu ilma nende teaduslikus kategoorilises aparaadis kokku leppimata, samuti ilma ühiste lähenemisviiside väljatöötamiseta uurimisprotsessi enda korraldamine. Tegelikult võlgneb ökoloogia just selle vajaduse tõttu ühtse teadusena, integreerides iseenesest konkreetsed teemaökoloogiad, mis arenesid varem üksteisest suhteliselt sõltumatult. Nende taasühinemise tulemuseks oli "suure ökoloogia" (NF Reimersi sõnadega) või "mikroökoloogia" (T.A. Akimova ja V.V. Haskini sõnul) moodustamine, mis tänapäeval sisaldab oma struktuuris järgmisi põhilõike:

Üldine ökoloogia;

Bioökoloogia;

Geoökoloogia;

Inimese ökoloogia (sh sotsiaalökoloogia);

Inimeste ökoloogiliste kontseptsioonide kujunemine iidsetest aegadest tänapäevani. Ökoloogia kui teaduse teke ja areng.

Sotsiaalökoloogia teke. Tema teema. Sotsiaalökoloogia suhe teiste teadustega: bioloogia, geograafia, sotsioloogia.

Teema 2. Sotsiaalökoloogiline interaktsioon ja selle teemad (4 tundi).

Inimene ja ühiskond kui sotsiaalse ja ökoloogilise suhtluse subjektid. Inimkond kui mitmetasandiline hierarhiline süsteem. Inimese kui sotsiaalse ja ökoloogilise suhtluse subjekti kõige olulisemad omadused: vajadused, kohanemisvõime, kohanemismehhanismid ja kohanemisvõime.

Inimkeskkond ja selle elemendid sotsiaalse ja ökoloogilise suhtluse subjektidena. Inimkeskkonna komponentide klassifikatsioon.

Sotsiaal-ökoloogiline koostoime ja selle peamised omadused. Keskkonnategurite mõju inimesele. Inimese kohanemine keskkonnaga ja selle muutustega.

Teema 3. Ühiskonna ja looduse suhe tsivilisatsiooni ajaloos (4 tundi).

Looduse ja ühiskonna suhe: ajalooline aspekt. Looduse ja ühiskonna vahelise suhte kujunemise etapid: jahi- ja kogumiskultuur, agraarkultuur, tööstusühiskond, postindustriaalne ühiskond. Nende omadused.

Looduse ja ühiskonna vaheliste suhete arendamise väljavaated: noosfääri ideaal ja säästva arengu mõiste.

Teema 4. Inimkonna globaalsed probleemid ja nende lahendamise viisid (4 tundi).

Rahvastiku kasv, "rahvastiku plahvatus". Ressursikriis: maaressursid (muld, maavarad), energiaressursid. Keskkonna agressiivsuse suurenemine: veereostus ja atmosfääriõhk, mikroorganismide patogeensuse kasv. Geenivaramu muutus: mutageneesi tegurid, geenide triiv, looduslik valik.

Teema 5. Inimese käitumine looduslikus ja sotsiaalses keskkonnas (4 tundi).

Inimlik käitumine. Käitumise reguleerimise tasemed: biokeemilised, biofüüsikalised, informatiivsed, psühholoogilised. Aktiivsus ja reaktsioonivõime kui käitumise põhikomponendid.

Vajadused isiksustegevuse allikana. Vajaduste rühmad ja liigid ning nende omadused. Inimese ökoloogiliste vajaduste iseloomustus.

Inimese kohanemine looduslikus ja sotsiaalses keskkonnas. Kohanemise tüübid. Inimeste käitumise originaalsus looduslikus ja sotsiaalses keskkonnas.

Inimese käitumine looduskeskkonnas. Teadusliku teooria tunnused keskkonna mõjust inimestele.

Inimese käitumine sotsiaalses keskkonnas. Organisatsiooniline käitumine. Inimese käitumine kriitilistes ja äärmuslikes olukordades.

Teema 6. Elukeskkonna ökoloogia (4 tundi).

Inimese elukeskkonna elemendid: sotsiaalne ja majapidamiskeskkond (linna- ja elukeskkond), töö- (tootmis) keskkond, puhkekeskkond. Nende omadused. Inimese suhe tema elukeskkonna elementidega.

Teema 7. Keskkonnaeetika elemendid (4 tundi).

Inimese, ühiskonna ja looduse suhte moraalne aspekt. Keskkonnaeetika teema.

Loodus kui väärtus. Antropotsentrism ja looduskeskus. Subjektiivne-eetiline suhetüüp loodusega. Vägivallatus kui suhe loodusega ja moraalne põhimõte. Inimese, ühiskonna ja looduse vägivallatu interaktsiooni probleem erinevates religioossetes kontseptsioonides (džainism, budism, hinduism, taoism, islam, kristlus).

Teema 8. Keskkonnapsühholoogia elemendid (4 tundi).

Keskkonnapsühholoogia kujunemine ja areng ning selle teema. Psühholoogilise ökoloogia ja keskkonnaökoloogia tunnused.

Subjektiivne suhtumine loodusesse ja selle sortidesse. Subjektiivse loodusse suhtumise põhiparameetrid. Subjektiivse loodusse suhtumise modaalsus ja intensiivsus. Subjektiivse loodusse suhtumise tüpoloogia.

Subjektiivne maailmataju on loodus. Loodusobjektide subjektiivsusega varustamise vormid ja meetodid (animism, antropomorfism, personifikatsioon, subjektifitseerimine).

Keskkonnateadvus ja selle struktuur. Antropotsentrilise ja ökotsentrilise ökoloogilise teadvuse struktuur. Noorema põlvkonna ökoloogilise teadvuse kujunemise probleem.

Teema 9. Ökoloogilise pedagoogika elemendid (4 tundi).

Üksikisiku ökoloogilise kultuuri kontseptsioon. Ökoloogilise kultuuri tüübid. Selle kujunemise pedagoogilised tingimused.

Üksikisiku keskkonnaharidus. Keskkonnahariduse arendamine Venemaal. Keskkonnahariduse kaasaegne sisu. Kool kui keskkonnahariduse peamine lüli. Tulevase õpetaja keskkonnahariduse struktuur.

Rohelistav haridus. Välismaal hariduse rohelisemaks muutmise tunnused.

Seminaritundide näidisteemad

Teema 1. Inimese ja looduse suhte kujunemine tsivilisatsiooni ajaloo koidikul (2 tundi).

Looduse assimilatsioon inimese poolt.

Primitiivsete inimeste loodustaju tunnused.

Keskkonnateadlikkuse kujundamine.

Taylor B.D.Ürgne kultuur. - M., 1989.- S. 355-388.

Levy-Bruhl L.Üleloomulik primitiivses mõtlemises. -M., 1994.-S. 177-283.

Teema 2. Kaasaegne keskkonnakriis ja selle ületamise viisid (4 tundi).

Keskkonnakriis: müüt või tegelikkus?

Ökoloogilise kriisi tekkimise eeldused.

Keskkonnakriisi ületamise viisid.

Kirjandus tunni ettevalmistamiseks

Valge L. Meie ökoloogilise kriisi ajaloolised juured // Globaalsed probleemid ja universaalsed väärtused. - M., 1990. -S. 188-202.

Atfield R. Keskkonnavastutuse eetika // Globaalsed probleemid ja universaalsed väärtused. - M., 1990.- S. 203-257.

Schweitzer A. Austus elu vastu. - M., 1992.- S. 44-79.

Teema 3. Inimese ja looduse suhte eetiline aspekt (4 tundi).

Mis on keskkonnaeetika?

Peamised eetilised ja ökoloogilised doktriinid inimese ja looduse vahelistest suhetest: antropotsentrism ja looduskeskus.

Antropotsentrismi olemus ja selle üldised omadused.

Naturotsentrismi olemus ja selle üldised omadused.

Kirjandus tunni ettevalmistamiseks

Berdjajev N.A. Vabaduse filosoofia. Loovuse tähendus. - M., 1989.- S. 293-325.

Rolston X. Kas on olemas keskkonnaeetika? // Globaalsed probleemid ja universaalsed väärtused. - M., 1990.- S. 258-288.

Schweitzer A. Austus elu vastu. - M., 1992.- S. 216-229.

Teema 4. Ökoloogia ja etnogenees (2 tundi).

Etnogeneesi protsessi olemus.

Maastikuomaduste mõju etnogeneesile.

Maa biosfääri etnogenees ja areng.

Kirjandus tunni ettevalmistamiseks

Gumilev L.N. Biosfäär ja teadvuse impulsid // Lõpp ja algus uuesti. - M., 1997.- S. 385-398.

Teema 5. Inimene ja noosfäär (2 tundi).

Idee noosfäärist ja selle loojatest.

Mis on noosfäär?

Noosfääri kujunemine ja inimkonna väljavaated.

Kirjandus tunni ettevalmistamiseks

Vernadsky V.I. Paar sõna noosfäärist // Vene kosmism: filosoofilise mõtte antoloogia. -M., 1993. -S. 303-311.

Teilhard de Chardin... Inimese nähtus. -M., 1987.-S. 133-186.

Mehed A. Religiooni ajalugu: teed, tõde ja elu otsides: 7 köites - M., 1991. - T. 1.- S. 85-104; S. 121-130.

INIMESE ÖKOLOOGIA KONTROLLIKÜSIMUSED

MÖÖDAMISEKS VALMISTUMINE

Inimeste ökoloogiliste kontseptsioonide kujunemine iidsetest aegadest tänapäevani. Ökoloogia kui teaduse teke ja areng.

Mõiste "ökoloogia" pakkus 1866. aastal välja saksa zooloog ja filosoof E. Haeckel, kes bioloogiateaduste klassifitseerimissüsteemi väljatöötamise käigus avastas, et bioloogia valdkonnal, mis uurib organismide suhet keskkond. Haeckel määratles ökoloogiat ka kui "suhete füsioloogiat", kuigi "füsioloogiat" mõisteti väga laialt - kui uurimistööd eluslooduses esinevate kõige erinevamate protsesside kohta.

Uus termin sisenes teaduskirjandusse üsna aeglaselt ja hakkas enam -vähem regulaarselt kasutama alles 1900. aastatel. Teadusliku distsipliinina kujunes ökoloogia 20. sajandil, kuid selle eelajalugu pärineb 19. ja isegi 18. sajandist. Niisiis, juba K. Linnaeuse loomingus, kes pani aluse organismide süstemaatikale, oli ettekujutus "looduse säästlikkusest" - erinevate loodusprotsesside rangest järjestamisest, mille eesmärk oli säilitada teatud looduslik tasakaal.

19. sajandi teisel poolel hakati paljudes riikides tegelema sisuliselt ökoloogiliste uuringutega, nii botaanikute kui zooloogide poolt. Nii avaldati Saksamaal 1872. aastal August Grisebachi (1814–1879) kapitaliteos, kes esmakordselt kirjeldas kõigi peamisi taimekooslusi. gloobus(need teosed avaldati ka vene keeles) ja 1898 - Franz Schimperi (1856-1901) mahukas kokkuvõte "Taimede geograafia füsioloogilistel alustel", mis annab palju üksikasjalikku teavet taimede sõltuvuse kohta mitmesuguseid tegureid Kolmapäev. Teine saksa teadlane Karl Mobius, kes uuris austrite paljunemist Põhjamere kallastes (nn austripangad), pakkus välja termini "biotsenoos", mis tähistas erinevate elusolendite kogumit, kes elavad samal territooriumil ja on omavahel tihedalt seotud.

1920.-1940. Aastad olid ökoloogia iseseisvaks teaduseks muutmisel väga olulised. Sel ajal ilmus hulk raamatuid ökoloogia erinevatest aspektidest, hakkasid ilmuma spetsialiseeritud ajakirjad (mõned neist on endiselt olemas) ja tekkisid ökoloogilised ühiskonnad. Kuid kõige tähtsam on see, et see kujuneb järk -järgult teoreetiline alus uus teadus, esimene matemaatilised mudelid ja töötatakse välja metoodikat, mis võimaldab seada ja lahendada teatud probleeme.

Sotsiaalökoloogia kujunemine ja selle teema.

Sotsiaalökoloogia teema paremaks esindamiseks tuleks kaaluda selle tekkimise ja kujunemise protsessi kui iseseisvat teadusharu. Tegelikult oli sotsiaalse ökoloogia tekkimine ja sellele järgnev areng loomulik tagajärg erinevate humanitaaralade - sotsioloogia, majandusteadus, politoloogia, psühholoogia jne - esindajate üha kasvavale huvile inimese ja keskkonna vaheliste interaktsiooniprobleemide vastu.

Tänapäeval kaldub üha rohkem teadlasi sotsiaalse ökoloogia teema laiendatud tõlgendamise poole. Niisiis, vastavalt D.Zh. Markovitš, kaasaegse sotsiaalökoloogia uurimisobjekt, mida ta mõistab kui erasotsioloogiat, on spetsiifilised seosed inimese ja tema keskkonna vahel. Sellest lähtuvalt saab sotsiaal -ökoloogia põhiülesandeid määratleda järgmiselt: raamistikuna tajutava elupaiga mõju kui looduslike ja sotsiaalsete tegurite kombinatsiooni uurimine inimestele, samuti inimese mõju keskkonnale. inimelust.

Mõnevõrra teistsugune, kuid mitte eelmisega vastuolus olev tõlgendus sotsiaalökoloogia teemal on T.A. Akimov ja V.V. Haskin. Nende seisukohast on sotsiaalökoloogia kui inimese ökoloogia osa teadusvaldkondade kompleks, mis uurib sotsiaalsete struktuuride suhteid (alustades perekonnast ja teistest väikestest sotsiaalsetest rühmadest), aga ka inimese suhet loodusliku loomuga ja nende elupaiga sotsiaalne keskkond. See lähenemine tundub meile õigem, sest see ei piirdu sotsiaalökoloogia teemaga sotsioloogia või mõne muu eraldiseisva humanitaarala raamistikuga, vaid rõhutab eriti selle interdistsiplinaarsust.