Aastatel 1946–1955 arenes Nõukogude Gulagides lahti täieõiguslik sõda, kus mitmesugused rühmitused põrkasid kokku elu eest "päikese all". Vene "varaste" varaste ja "litaste" vahelise sõja ning laagriterrori taustal toimus vangide struktureerumine ja haardumine, mis ühinesid etniliste ja poliitiliste joontega. Laagri dokumentides mainimise sageduse poolest järgnesid varastele kohe lääne-ukrainlased OUNi * hulgast ja tšetšeenid, kellele lisandusid kõik põhjakaukaaslased ja moslemid.

Mõjuks jõud nõukogude leeri elus olid leedulased “metsavendadest” ja rühmad endistest vlasovitest. Süüdimõistetud kasakad, kes "võitlesid" kõigi vastu, eristasid erilise julmuse ja kleepuvuse poolest.

"Varaste" ja "litaste" vastasseis nõrgendas varaste võimu laagrites ja tühja nišši hõivasid poliitiliste artiklite alusel süüdi mõistetud süüdimõistetud. Erinevalt 1930. aastate “rahvavaenlastest” puudus uuel vangide lainel süükompleks ja tal oli suur kogemus põrandaaluste tegevuste korraldamisel. Valdav osa vangidest oli sõjalise kogemusega ja kindlameelsusega varaste rühmitustele vastu seista.

OUN*-l õnnestus krüpteeritud sõnumite abil luua ühendus oma võitluskaaslaste vahel NSV Liidu erinevates laagrites. Lisaks püüdsid "läänlased", nagu kutsuti ka Ukraina natsionaliste, hõivata vangide käsutuses olevaid laagrikohti. Selle nimel läksid nad hirmutama teistest rühmitustest pärit vange ja informaatoreid. Enamik Ukraina natsionaliste mõisteti 20-25 aastaks vangi ja nad ei kartnud saada lisatingimusi, mis muutis nende tegevuse veelgi otsustavamaks.

Olles kohanenud vanglas ja omandanud "varaste" taktika laagrielu jaoks olulistele ametikohtadele asumiseks, hakkasid ukrainlased tegelema propagandaga ja isegi režiimivastaste ülestõusudega. "OUN"* suhted teiste rühmadega arenesid erineval viisil. 1952. aastal puhkes Kamõšlagi laagris võitlus "läänlaste" ja "litastega" ühinenud tšetšeenide vahel. Läänlased püüdsid kaukaaslaseid enda poolele võita, kuid pidasid kasulikumaks sõbralikus suhetes Vene grupiga.

Kõige sagedamini tegutsesid ukrainlased liidus baltlastega. Nii tapsid leedulased 1952. aasta lõpus Kauglaagris Bandera korraldusel administratsiooniga koostööd teinud eestlasest vangi. 1951. aastal põrkasid "Jõelaagris" kokku Ukraina natsionalistid ja tšetšeenid, kellega ühinesid vangid Aasia vabariikidest. Mõlemad rühmad püüdsid panna oma inimesi administratiivsetele ja majanduslikele kohtadele, kuid keegi ei tahtnud alla anda. Kakluse tagajärjel hukkus tšetšeenide juht ja tema ihukaitsja. Enne oma surma nõudis juht, et tema surnukeha kõrval lebaks 20 vaenlase surnukeha ja tšetšeenid tegid ülesande täitmiseks kõik endast oleneva.

1952. aasta suvel ühinesid kaukaaslased, asiaadid ja bandera Peschanoy laagris vene vangide vastu. Kuid sageli proovisid rühmad koos elamise huvides ja said koos tegutseda. Niisiis, kui rannikulaager nr 5 1951. aasta lõpus paljastati rühm, kes valmistas ette rühma relvastatud põgenemist. Selle juhiks osutus venelane ja asetäitjaks Ukraina natsionalist.

Steppe laagris tekkis rühm valgevene rahvuslasi, OUNi liikmeid*, idaukrainlasi ja venelasi. Sageli ühinesid kõigist rahvustest poliitilised süüdimõistetud, et ühiselt vastu seista kurjategijatele, kes püüdsid laagrielu enda jaoks alistada.

1950. aastate alguseks olid paljud Ukraina natsionalistid Gulagis "asjad korda seadnud", asetades end enamikus laagrites privilegeeritud eliidina. Kuid nad ei olnud sellega rahul ja hakkasid ülestõususid ette valmistama. 1952. aasta kevadel täheldati Kamõšovi laagris mässumeeleolusid ja -aktsioone, 1953. aastal mässas korraga kuus laagrit, kus vangis oli 30 tuhat inimest.

Etnilised rühmad ja vene kollaborandid ei jätnud "lootusi" NSV Liidu ja USA vahelise sõja puhkemiseks, mis kutsus esile administratsiooni surve suurenemise. Süüdimõistetud vastasid sellele massirahutuste lainega, mis käis aastatel 1952–1953 läbi Gulagi. Mässuliste põhijõud olid lääneukrainlased, leedulased, vlasovlased ja endised politseinikud. Mõistes, et olukorda pole võimalik jõuga parandada, kuulutati pärast Stalini surma märtsis 1953 NSV Liidus välja amnestia.

* OUN-organisatsioon on Vene Föderatsiooni territooriumil keelatud

Solženitsõn nimetas seda Nõukogude vangide ülestõusu Gulagi ajaloo suurimaks. Erinevate hinnangute kohaselt suri Kasahstani Kengiri külas asuva Steplagi filiaali 40-päevase vastupanu mahasurumise tagajärjel 46 (ametlik statistika) kuni mitusada süüdimõistetut.

Mässulised vangid rahustati tankide T-34 abil.

Mässu põhjused

Vangide mäss toimus aasta pärast Stalini surma, 1954. aasta mais-juunis. Gulagi süüdimõistetutel, kes olid kuulnud Beria amnestiast, kasvasid lootused laagrites kinnipidamisrežiimi nõrgenemisele ja nende juhtumite läbivaatamisele. Teine oluline asjaolu, mis osaliselt kutsus esile mässu Steppe laagri Kengiri harus, oli meeste ja naiste laagrite lähedus. Erisoolised vangid püüdlesid tihedama suhtluse poole, mida administratsioon ei lubanud. Enam kui tosin süüdimõistetut lasti Kengiris maha, kui nad üritasid tungida naiste tsooni.

Küll aga oli vangistatud naiste ja meeste suhete vabaduse riive, kuigi oluline, kuid mitte peamine süüdimõistetute ülestõusu põhjus - valvurite ja laagri administratsioonipoolne seadusetus, arvukad kohtuvälised mõrvad ja inimeste kiusamine. vangid soojendasid järk-järgult meeleheitel süüdimõistetute nördimust.

Lõhkev abstsess

Mässumeelne meeleolu on küpsenud alates 1953. aasta talvest, mil valvurid Kengiris motiveerimata mitu vangi maha lasid. Järgmise aasta aprilli lõpus viidi nurisevate süüdimõistetute mõningaseks rahustamiseks ühte kolmest laagriosast üle umbes 500 kurjategijat. Kengiri kinnipeetavate paljurahvuseline selgroog oli kollaboratsionismis süüdi mõistetud natsionalistid ja nii kavatses asutuse administratsioon laagriliste seas tekkivat vastupanu maha suruda. Mai keskel toimus veel üks juhtum vangide veresaunaga - vahimees tulistas 13 inimest ja sai haavata üle 30 (neist viis suri hiljem). Nagu kontroll hiljem tuvastas, avas sõdalane ilma põhjuseta tule, et tappa.

Järgmisel päeval mässas laagris üle viie tuhande inimese. Mässajate hulgas oli muide üle 40% naisi. Umbes 80 Jehoova tunnistajat mässus ei osalenud – Jehoova tunnistajad pidasid võimudele vastupanu mitte heategevuseks. Mäss kestis üle kuu, 16. maist 26. juunini.

Tugev organisatsioon

Halvasti relvastatud vangide sellist suhteliselt pikka vastupanu kestust seletatakse sellega, et rühm aktiviste püüdis alguses mässu võimalikult hästi korraldada ja mässulistele selgelt tegevussüsteemi üles ehitada. Kolmandal päeval moodustasid zeksid komisjoni, kuhu kuulusid Kengiri laagriosakonna kõigi kolme laagri intelligentsemad esindajad. Selle organi ülesandeks oli pidada läbirääkimisi NSV Liidu valitsuse delegatsiooniga. Komisjoni juhtis endine Nõukogude armee polkovnik K. I. Kuznetsov. Kapiton Ivanovitš teenis pärast mässu mahasurumist kuni 1960. aastani ja vabastati, kuigi algselt mõisteti ta surma, mis lõpuks asendati 25-aastase vangistusega.

Mässuliste juhtimissüsteem oli maksimaalselt üles ehitatud: seal olid üksused, mis vastutasid turvalisuse, korrashoiu eest sisemine kord, propaganda ja vandenõu, tarnimiseks ja arstiabiks, relvade, lõhkeainete tootmiseks ja vesiniku tootmiseks ajutisel viisil (süüdimõistetud käivitasid spetsiaalsed sondid, et hoiatada elanikkonda laagris toimuvast, kutsutud toetama mässu).

Kättesaadavad osad panid süüdimõistetud kokku oma raadiokeskuse ja saatsid regulaarselt laagri territooriumil saateid, tõrjusid "morse koodi" oma suva järgi. Spetsiaalne rühm huulikukõnelejaid väljendas mässuliste nõudmisi ja ärritas teisi vange. Valmistati mitmesuguseid käsitsi kirjutatud kampaaniamaterjale.

Resistentsuse mahasurumine

Mässulised ei nõudnud ei rohkemat, ei vähemat - partei keskkomitee presiidiumi liikmete tulekut, taheti juhtida tähelepanu laagris toimuvale, riigi juhtkonnale. Osaliselt see neil ka õnnestus – nad teadsid mässust "tipus", sellest olid teadlikud nii siseminister kui ka peaprokurör Nõukogude Liit, ja ministrite nõukogu esimees. Kuid keegi ametnikest ei kavatsenud süüdimõistetutele kardinaalseid järeleandmisi teha.

Vangid keeldusid tööle minemast, asusid kehtestama kontrolli tsooni üle, võtsid kinni eeluurimisvangla ja karistusbaraki, kust vabastasid seal viibinud vangid, samuti laod toiduainete ja asjadega, majapidamisruumid. Laagri juhtkonna ja Gulagi ametnike korduvad katsed mässulisi rahustada tõid kaasa vahelduva edu. Mässulised esitasid laagris kinnipidamisrežiimi nõrgendamiseks ja nende juhtumite läbivaatamiseks mitmeid nõudmisi. Osaline järeleandmine, millega Moskva läbirääkijad nõustusid, probleemi ei kõrvaldanud.

Vahepeal saabus Kengirisse abiväge sõjaväelaste hulgast ning kogunesid ka kohaliku parteieliidi kõrgeimad astmed, pealinna Gulagi juhtkond ja siseministeerium. Vangide seas viidi läbi massiivne ekspansionistlik töö, mida koordineerisid isiklikult NSV Liidu Siseministeeriumi minister ja NSV Liidu peaprokurör.

Steplag segas Kengiri laagris toimunud mässu tõttu maagi kaevandamise plaane ja see asjaolu kiirendas sündmuste käiku. Juuni lõpus toimetati sõjaväerongiga Kengirisse viis tanki T-34 ning laagrisse toodi väed. 26. juuni esimesel öötunnil algas rünnak kasarmutele. Nagu Solženitsõn oma "Gulagi saarestikus" kirjutas, osutas vastupanu peamiselt "Bandera" kolmas leer. Süüdimõistetud võitlesid vastu sellega, mis neil oli - teritatud liitmikud, haugid, neil olid ka isevalmistatud granaadid. Kuid organiseeritud vastupanu ründajatele puudus – sõjaväelastel polnud kaotusi. Tankid tulistasid neid tühjalt. Mässulised lasti kuulipildujatest maha, purustati röövikutega ja mürgitati koerte poolt.

Juba esimestel päevadel pärast mässu mahasurumist asusid Kengiri laagri kolmanda jao laagrite vangid tööle. Mässuliste aktivistid arreteeriti, paljud hajutati teistesse laagritesse. Seitsmest surma mõistetud ülestõusu juhist kaks lasti maha, ülejäänud määrati vangistuse maksimummäär.

1950. aastatel võitis "poliitiline" Nõukogude koonduslaagrites "vargaid". Järgmine rida - võit "titushkide", pseudo-enesekaitse ja "laagri administratsiooni" üle?

Ajalugu kordub. 1918. aastal asusid Krutõ lähedal õilsad noored Muravjovi relvastatud barbaarsusele vastu. Neid oli mitusada. . 1940. aastate lõpus asusid Nõukogude koonduslaagrites vangistatud kirglikud ukraina "metsapoisid" paljajalu relvastatud vastu võitlema ja saavutasid edu.

Bandera avaras "väikeses tsoonis" oli kümneid tuhandeid. 2013. aastal astusid kollase-sinise paelaga heledates sallides Maidani aktivistid välja relvastatud “titushki” mustas “spordis”. Hele - umbes miljon.

Võit on aga alles ees. Sest "suur tsoon" on tegelikult kuuendik Maast. Bosota, kelle väed hoiavad siin täielikku "korda" - "titushki", "separatismi kaitsjad", "poliitilised õigeusklikud" ja teised üsna vähesed, kuid proaktiivsed rühmitused, juhib "administratsioon". Selle neutraliseerimine on suur väljakutse ja proovilepanek praegustele kangelastele, kellele on toeks eelkäijate kogemus.

"Telli" "varastelt"

Keegi usub, et liidu kokkuvarisemisega on nende territooriumide avaliku elu ja valitsemise põhimõtted lakanud olemast nõukogulikud. On see nii? Tuletage meelde selle seadme põhitõdesid. Bolševike võimude jaoks peeti kontrollitud kurjategijaid "sotsiaalselt lähedasteks" ja "poliitilisi" mõtlevaid kurjategijaid surmavaenlasteks.

Veelgi enam, riiki juhtisid kurjategijad, kes oma röövimiste õigustamiseks veensid päev-päevalt masse, et need, kes tahavad põgeneda oma "vanemliku" võimu eest, on bandiidid, zooloogilised sadistid, kes püüavad "tappa". tsiviilisikud» eranditult isiklikuks naudinguks või – lääne juhiste järgi. Ja nad tuleb isoleerida ja hävitada – sest tegelikult nad "takistavad ilusasti elamist".

"Väike tsoon", see tähendab süsteem a, oli poliitvangide seas omamoodi mudel, mida kutsuti "suureks tsooniks". Selles "suures tsoonis" seati näidisprotsesside ja meedias propaganda abil tohutud elanikkonna massid "vaenlaste" üksikisikute, rühmade ja rahvaste vastu. Vahepeal otse kurjategijad, teaduse arengud, ideed ja Kunstiteosed"vaenlased". Ja “väikeses tsoonis” õpetati patrioodina tundnud kodukurjategijaid poliitvange pidama “fašistideks”.

Muidugi tohtis neil "alainimestelt" harvad pakid ära võtta, sundida neid enda asemel tööle, mõnitada ja sandistada. „Gulagi teadlik poliitika oli luua ettekääne jõhkraks kättemaksuks poliitika vastu,” meenutab Ruth Tamarina, poliitvang ja Kengiri ülestõusu tunnistaja. Poliitvangide mälestuste järgi muutusid karistamatusest õhutatud “varastest” lausa sadistid. Koonduslaagri võimud kasutasid sellist kontingenti üsna osavalt ära "korra" hoidmiseks.

Kriminaalne "juuretis"

"Mind hämmastasid alati Gulagi endiste poliitvangide lood, kuidas laagrisse tuleb 5-10 tuhandepealine seltskond, kes on enamasti "millegi eest" süüdi mõistetud. Need olid tavalised inimesed, kes olid harjunud kellelegi kuuletuma, kellegi korraldusi täitma.

Samasse laagrisse tuuakse 15-30-liikmeline kurjategijate rühm. Ja nädala või kahe pärast kehtestatakse laagris kurjategijate režiim, " ütleb filosoofiateaduste kandidaat, Prykarpatsky dotsent. rahvusülikool neid. Vassili Stefanik Galina Dichkovsky, vabastamisliikumise kuulsa juhi Orest Dichkovski tütar. - See on kohutav suhe: 15 kurjategijat kontrollivad viit tuhat sõnakuulelikku inimest.

Aga kui Bandera rahvas hakkas massiliselt saabuma ja neid oli samuti 15-50 laagri kohta, seisid kurjategijad silmitsi tõsiasjaga, et ka banderalased tahtsid oma reegleid kehtestada. Endine Nõukogude sõjaväelased ühinesid Bandera rahvaga, kes pärast 1945. aastat sattus tsooni kas vangistuse või "välismaise tehnika kiitmise" pärast. Ja ka "metsavennad" – leedulased ja moslemid, keda oli väga vähe.

Inimesed organiseerusid kiiresti ja kehtestasid juba 1947. aastal oma võimu laagrites. Ja siis langesid kurjategijad poliitika võimu alla. Mõnikord palusid nad end teise kohta üle viia. Varsti hakkasid laagrivõimud eraldama poliitiliste ja "bytoviki" laagreid. Muide, neil õnnestus kurjategijaid rahustada, nagu tapjad ütlesid, "sõjaliste vahenditega" lihtsate sunnitöövahendite abil.

"Kurjategijate jaoks oli laager elu, kodu, tavaline olemisviis. Kusjuures enamuse "kuradite", "murdjate", hiljem "mužikate" jaoks tavalised inimesed, laager oli anomaalne keskkond, milles nad ei elanud, vaid jäid ellu, – kirjutab sellest olukorrast oma ajaveebis politoloog Andrei Kruglašov. Nii klammerdusid nad elu külge nii hästi kui suutsid. Nad kartsid väga surma." Ta märgib, et vastupanuvõime saladus peitub solidaarsuses, kollektiivses turvalisuses. Millise solidaarsuse ja ühtsuse tõid kaasa Ukraina volitaristid.

Bandera teadus

"Nii noor mees, tugev, vargad võtavad selliseid inimesi ringlusse, tätoveerides, kuuekesed." Ja teine ​​ütleb: “Ära karda, seal on võim Bandera inimestel: organisatsioon, turvateenistus. Nad võtavad ta oma tiiva alla,” kuulis Grigori Gertšak (vabastusliikumises osaleja, praegu tuntud kunstnik) transiidipunktis professorite-poliitvangide vestlust endast.

Bandera teadus osutus aga karmiks. Kord söögitoas istusid Gregory asemele "vargad". Ta ei tahtnud tülitseda, võttis oma ratsiooni ja astus kõrvale. Seda nägid UPA sõdurid. Üks neist, Volõnist pärit ristiisa Plum, tuleb ette: "Grigory, kuidas sa lasid sul nii olla ... sa oled poliitiline, meie oma.

Siis me ei räägi sinuga." Tuli rusikad kokku suruda ja "varaste" juurde minna. Ta lõi Grigoryt ja ta kasutas põrandalt metsas õpitud tehnikat. Sink veeres ja tema "kolleegid" võtavad noad välja! "Ja meie omad on juba siin ja võitlevad," meenutab Gerchak. — Nagu tšetšeenid. Isegi kui sa neid lõikad, ei anna nad saaki."

Juudi kirjanik, endine Nõukogude poliitvang Anatoli Radõgin kirjutas oma memuaarides, et laagrirahva seas paistsid silma kaks kategooriat – kurjategijad (küürus, viltu vaadates) ja endised UPA sõdurid ja komandörid, OUNi liikmed ja parteivälised Ukraina patrioodid. “Kui ühtäkki ilmus korjamismassile vormis ja korralik mees, rahulik ja vaikiv, habetunud, puhtas särgis ja poleeritud kingades, hoolikalt triigitud vanglariietes, võis peaaegu eksimatult aimata tema rahvust, partei. liikmelisus ja lipp, mille all ta võitles,” märkis Radõgin.

Nende jaoks oli surm planeeritud

Kuid toona anti banderalastele käsk mitte "töölaagrites" "parandada", vaid täielik hävitamine. Laagrites ei tapnud nad "lihtsalt niisama", vaid provotseerisid neid sõna võtma - ja "karistasid". Septembris 1952 viidi 1200 meeleavaldajat lavaga Norilskisse.

Enne kui konvoi kohalikku Gorlagi jõudis, jagas laagri administratsioon kohalikele kurjategijatele noad ja kinnitas neile, et "Bandera pätid tulevad ja hävitavad siin kõik." Eeldati, et poliitvangid saavad vihaseks ja neil on, mille eest "karistada". Provokatsioon aga ebaõnnestus.

1953. aasta märtsi lõpus kuulutas uus, Stalini-järgne valitsus välja pisikurjategijate amnestia. Ja poliitvange lasti maha päevavalges. Tundes surmaohtu, mässas Bandera. "Piisas vaid meenutamisest, mõistmisest, et oleme jõud, kuid me panime oma rinna kuulipilduja alla, kui astusime vastu organiseeritud KGB karjale Ukraina läänepiirkondades," ütles Norilski üks juhte Danila Šumuk. ülestõusu.

"Kuidas me saame taluda, et need, kes teenisid Gestapos ja nüüd NKVD-s, meid nii mõnitavad?" Nad alustasid streiki. Nagu meenutab üks ülestõusu juhte Yevhen Hrytsyak, veenis ta neid, kes kartsid oma elu pärast: "Sellepärast me mässasime hukkamised peatada."

Inimesed kartsid aga endiselt laagri juhtkonda ja hakkasid tasapisi oma pneumaatilisi haamreid igikeltsa jaoks kasutusele võtma. Seejärel katkestas Gritsyak kompressorijaama haamrite toiteallika. Aga kellad kasarmus kuulutasid jätkuvalt töö algust ja harjumusest jooksis selle heli peale välja päris mitu vangi. Hrytsyak andis ühele "poliitilisele" ülesandeks signaalide elektrijuhtmete süsteem neutraliseerida. "Nii muutus spontaanne nördimus organiseeritud aktsiooniks," kirjutab hr Eugene oma memuaarides.

Vastupidavus kogu eluks

Kuigi Norilski ja sarnased ülestõusud Gulagis suruti maha, oli nende tulemus ilmne. Kuni 70 protsenti poliitvangidest vabastati. «Vastuseisu tagajärjel hukkus laagris 156 inimest. Ja selle eksisteerimise aastate jooksul suri üle 20 tuhande neist, kes toodi Norilskisse ainult sunnitööle, - ütleb ülestõusus osaleja Stepan Semenjuk. "Tegime oma otsused ja võitsime – poliitiliselt ja moraalselt."

Nüüd on postsovetlik ruum jätkuvalt "suur tsoon", kus miljonid on ebaõiglaselt mõistetud "vangistusse". Omal ajal sidusid pisivargused, denonsseerimised, surelik hirm mitte olla "seal, kus on jääkarud", vaikiv nõusolek sekkuda teistesse riikidesse ja isegi selles relvastatud sekkumises osalemine, mis sidusid kõiki NSV Liidu elanikke tugeva verisusega. seosed.

Kuritegeliku maailma suured lahingud. Professionaalse kuritegevuse ajalugu Nõukogude Venemaal. Teine raamat (1941-1991) Sidorov Aleksandr Anatoljevitš

"Pole veel Stepan Bandera linnapea": Ukraina natsionalistid Gulagi ajaloos

Veel üks vangide seas olevate võitlejate kategooria on nn banderiidid, see tähendab Suure Isamaasõja ajal Lääne-Ukraina territooriumil samaaegselt fašistlike ja Nõukogude vägede vastu arenenud natsionalistliku mässuliikumise osalejad. See jätkus ka pärast sõda: alles 1940. aastate lõpuks suruti Bandera etteasted maha.

Mõned Gulagi ajaloo uurijad (Solženitsõn, Rossi jt) püüavad oma töödega tõestada, et just Ukraina natsionalistid juhtisid vastupanuliikumist Nõukogude laagrites nii kurjategijate kui ka administratsioonini. Mõnda aega jagas seda seisukohta ka käesoleva uurimuse autor. Probleemi tõsisema uurimisega tuli seda aga muuta. Mind sundisid seda tegema vestlused endiste laagrivangidega, endiste Gulagi vangide memuaarid ja mitmete väljaannete kriitiline analüüs.

Esiteks tuleb meeles pidada, et tegelikult ei moodustanud märkimisväärne osa nn "Banderast" sugugi OUN-i (Ukraina natsionalistide organisatsioon) või muude sarnaste armeede võitlejad, vaid Lääne-Ukraina elanikud. , kes sattusid mässuliste formatsioonide tegevustsooni ja olid tahes-tahtmata sunnitud neid aitama. Gulagis olid nad tõeliseks jõuks alles siis, kui sattusid tõelise Bandera mõju alla. Kuid isegi Gulagi päris Banderast osutusid nad alguses kaugeltki kõige “ideoloogilisematest” ja meeleheitlikumatest. Sellised inimesed poodi kohapeal üles: vastupanu "moskvalastele" Lääne-Ukrainas eristus erilise julmusega ja sama julmusega suruti see maha. Samuti tuleb märkida, et Bandera poolehoidjad said enam-vähem reaalset jõudu esindada ainult erilaagrites – erilaagrites, kus peeti peaaegu eranditult poliitvange ja väga harva – kurjategijaid.

Kuid kaugeltki mitte kohe ja mitte alati ei sattunud ukraina “zahidniki” (“läänlased”), nagu zekid nimetasid rahvuslasi, “poliitilistesse” laagritesse (eriteenistused loodi alles 1948. aastal). Paljud neist mõisteti kohut "gangsteri" artikli alusel ja visati kirevasse vanglakeskkonda. Siin ei olnud nad sellised "kangelased", nagu Aleksander Solženitsõn tahaks neid esitleda.

Kuigi mitme 40ndate "vangi" (kuritegelikust "mõisast") ütluste kohaselt anti Bandera inimestele tõepoolest sageli irooniline hüüdnimi "geroy". Nii nad helistasid: "Hei, geroy, mine menesse! Jah, shvydko! Nii naeruvääristati Ukraina natsionalistide tuntud tervitusi: traditsioonilist üleskutset "Au kangelastele!" ja arvustus "Au kangelastele!"

Tegelikult ei olnud vanglaühiskonna poolt “läänlastesse” kuigi sõbralik suhtumine. Esiteks hoidsid nad end lahus, nagu baltlased, näidates sageli üles ilmset vaenulikkust venelaste vastu – keda Gulagis oli endiselt enamus.

(See agressiivne natsionalism on säilinud tänapäevani; nüüd on Stepan Bandera kuulutatud Ukraina rahvuskangelaseks ja lapsi õpetatakse armsaid riime lugema:

Mitte veel linnapea Stepan Bandera,

Kangelased on endiselt elus

Moskvalased pole pikad

Maga rahus!)

Teiseks avaldas märkimisväärset mõju ka vangide traditsiooniline põlglik ja pilkav suhtumine “Hokhlovisse”, st põlisukrainlastesse. Selline suhtumine ei põhine natsionalismil ega olnud omane ainult venelastele. Fakt on see, et märkimisväärne osa laagri võimudest ja eriti valvurid valiti Ukraina elanike hulgast. Isegi väga slängisõna "pööra" (valve, valvur) tuleb ukrainakeelsest "pööramisest" – keerlema, tõmblema, vastu pidama. "Ära pööra ümber!" - oli "Hokhlovi" valvurite lemmikütlus. (Hiljem tegid lõbusad süüdimõistetud inimesed isegi Komi NSV Liidu, kus oli palju laagreid, ümber Komi Ukraina NSV-ks ja Hantõ-Mansiiski rahvusringkonna Khokhl-Mansiiskiks ...). Loomulikult kandus selline suhtumine väikevenelastesse üldiselt väga kiiresti Banderale. Eriti innukad olid “blatarid”. Nende endi ülestunnistuste kohaselt "tõmmati" ja "perkiti" "hokhloveid" veelgi meelsamini kui "poliitikuid".

Alguses oli see üsna lihtne, kuna NKVD püüdis natsionalistide vastases võitluses jätta nad ilma elanikkonna toetusest ja surus seetõttu sageli alla tsiviilelanike vastu suunatud repressioonid (ühel või teisel viisil olid nad tõesti sunnitud partisane aitama, kuna nad tegid seda ei säästa ei võõraid ega omasid). Ukraina talupojad said kurjategijatele kergeks saagiks.

Pöördugem Lev Kopelevi tunnistuse juurde:

Meie all istusid, tunglesid pinkidel, kükitasid põrandal "läänlased", samuti Brestist tulnud. Grigori, sünge laiaõlgne vanamees ... sakslaste ajal oli ta külavanem. Kolm samast linnast pärit elanikku - mehaanik Ivaštšuk, õpetaja Petro Semenovitš, puusepp Ivan arreteeriti põrandaaluse Bendery organisatsiooni "Huntide liit" liikmetena. Sellist organisatsiooni pole kunagi olnud. Nende sõnul mõtles endine abiturient Stas kõik välja. Ta sõitis ka meiega kaasa. Ivaštšuk ja Petro Semjonovitš rääkisid ... see Stas oli linnas politseinik, "tulistas kahte juuti ja ühte vene vangi ... selle kaudu kartis ta šibenitsat (võllapuud) ja NKVD kiindumuse teenimiseks. leiutas selle huntide ja meie, tema naabrite, Siberisse sõitmise liidu, psya crev ... ".

... Alik ja Kolja(kurjategijad "varastest". - A.S.) peagi hakkasid naabrite asju "kontrollima". Ja siis laius nagu karu Gerasim, kes kiitles, et tal on kangelaslikumaks skaudiks kolm Georgievit, kiusaja ja vanduv Ivaštšuk, kes kinnitas, et "ei karda midagi ja kedagi", ahne Stas, ettevaatlikult. mis tahes kaltsu pakkimine ... ja rahulik, mõtlik Petro Semenovitš ja laiaõlgne Ivan ja kaks kõhna poleštšuki - tõeline Bendera ... - kõik allusid resigneerunult kahele poisile, kes hakkasid neid "petma" - röövima.

Algul üritas Ivaštšuk vastu vaielda... Alik torkas talle korraks Aadama õuna: - Ära hinga, pätt.

... Kui kuulsin ülevalt kära ja küsisin, mis seal toimub, naeratas Fedya-Nose konfidentsiaalselt:

- See on nende eraäri. Ärge segage, major... Kes need Sidorpolikarpühhid teile on? Nad oleksid teid ilma soolata raseerinud. Ma tean neid värdjaid. Kaltsu eest tapavad inimese, peekonitüki eest tirivad hinge välja. Siin sa oled, rindesõdur, aga kas neil oli sinust kahju, et sa nälgisid? ..

Kapten ja Petja-Volodya toetasid.

- See on õige ... Siin me oleme sõdurid, noh, sakslane Ivanovitš, nagu hea vene inimene ... - me oleme üks kompanii. Need on tõepoolest hundid. Vaatate, millist siidrit neil on, täidist, kreekerid ja peekonit, nii et nad ei jaganud, millal ...

German Ivanovitš ... sosistas mulle:

... Volodka itsitas võidukalt ja teatas "kommentaaridega kokkuvõtted":

- Sala kaks, ei, kolm tükki - kiil on kuus tõmmet ... Oh sa lits painutaja, kipitav, tal ei ole piisavalt ratsiooni ... kroomitud rämps! Oh, sina, politsei koon, lähed laagrisse, nagu paraadile ...("Keep Forever")

Tsiteerime konkreetselt nii suurt tsitaati. Sellest on selge, et nii "varastel" kui ka "bytovikidel" ja "poliitikutel" ja "sõdalastel" - kõigil oli põhjust "läänlastesse" negatiivselt suhtuda. Niisiis ei saanud need inimesed kogu oma sooviga korraldada mingit "vastupanuliikumist", juhtida vange laagrites. Keegi lihtsalt ei läheks. Kõige sagedamini püüdsid banderalased ise ühineda oma eilsete vaenlastega - "sõdalastega" niinimetatud "looduslikest jänestest", et end kuidagi kaitsta "urkaganite" seadusetuse eest.

Kuid järk-järgult, koos nõukogudevastase põrandaaluse ja Lääne-Ukraina partisaniliikumise lüüasaamise aktsioonide intensiivistumisega, hakkas Gulagi voolama üha rohkem “zahidnikute” voogusid. Ja nüüd läksid nad otse põhiliselt "poliitikutele" loodud erilaagritesse. Siin oli neil suurepärane võimalus rallida ja ümber pöörata. Võib-olla kirjutas Aleksander Solženitsõn neist "toredatest meestest", kes "äratasid laagri talveune" ja "kasutasid vange oma õiguste eest võitlema"? Noh, pöördume nende Gulagi vangide tunnistuste poole, kes kandsid oma karistust samades kohtades, kus romaani "Gulagi saarestik" looja.

Nii iseloomustab Yan Yanovich Tsilinsky Ukraina natsionaliste, kes 50ndate alguses vangistati ühes Kasahstani erilaagris - Steplagis:

Laagrisse kogunenud Bandera kogukond oli ohjeldamatu ja metsik jõud. Enamiku nende inimeste hariduslik kvalifikatsioon ei ületanud Põhikoolüldhariduskool. Oli ka kirjaoskamatuid. Enamus olid talupojad, kes ise relvavõitluses ei osalenud. Mõned aitasid "metsavendadele" toidu ja riietega, teised aga kartsid neid mitte vähem kui tšekiste. Laagris avastasid talupoegade massid end täielikult võitlejatele alistumas. Nad moodustasid kogukonna tuumiku ja andsid kogukonnale tooni. Sõjaväelaste meeleolu määras nende läbitud tee. Stepan Bandera õpetas oma kaastöötajatele:

- Sha, meie jõud peab olema kohutav!

Ja ta muutus koletuks.

Suure rahvusliku eesmärgi nimel hakiti inimesi kirvestega, põletati elusalt ja tapeti garrootidega. Need olid omakasvatatud mõrvarelv, omamoodi liikumise sümbol. Terror ei olnud suunatud mitte ainult "nõukogude" ja "šidnjakkide" vastu, vaid ka nende endi vendade vastu mässuliste armees, keda kahtlustatakse ebastabiilsuses, ning Lääne-Ukraina tsiviilelanikkonna vastu, kelle maal on sini-kollane ja must-punane. tõusid Bandera liikumise lipud.

1945. aasta kevadel tšekistlike jõududega silmitsi seistes oli Bandera ebavõrdses võitluses kurnatud. Mõlema poole kibestumisel ja julmusel ei olnud piire. Vangi võetud ukrainlased-läänlased ootasid eridekreediga määratud poomise surmanuhtlust. Bandera ei hakanud vastu. Purustatud salkade jäänused sattusid raskele tööle. Võidetute hulgas oli inimesi, kes olid läbi imbunud antisemitismist... Mõned banderiidid määrisid end osalemisega natside toime pandud ja juutide vastu suunatud genotsiidiaktsioonides.("Märkused rehabiliteeritud in vivo kohta").

Need on inimesed, keda Solženitsõn ja mitmed teised Gulagi "objektiivsed uurijad" tahaksid laagri vastupanuliikumise "kangelaste" ja "ideoloogiliste inspireerijate" auras näha. Mis on selliste teoste dogmaatilise nõukogude- ja kommunismivastase orientatsiooni kontekstis üsna loomulik. Kuid isegi erirežiimilaagris ühes ülestõusus osalenud Dmitri Panin on palju nõukogudevastasem kui lugupeetud Aleksandr Isajevitš ja ta on sunnitud oma mälestustes esitama Bandera "kangelaslike kuttide" ebaatraktiivse portree:

... Vangla oli täis meie venda meie laagrist ja läänlasi - Bandera, see tähendab - ja khohle ja ukrainlasi teisest laagrist. Inimesed istusid koos. Sel ööl tühistati pakikeeld ja kõik, kes need kätte said, said need kätte. Enamasti olid need läänlased, sest nende kolhoosid polnud veel end sisse seadnud ning seni oli seapekk ja või. Ja algas metsik õgimine, mis kestis terve öö. Nad unustasid mind ja Yusupi, Aserbaidžaani tatarlase, kellega ma kuidagi sõbraks sain, nad ei pakkunud meile tükki ...("Mõtteid mitmesugustest asjadest")

Lisagem: tegevus toimub pärast zeki ülestõusu lüüasaamist, millest võtsid osa nii "venelased" kui ka Bandera! Tõsi, neid hoiti eraldi laagrites (uudishimulik puudutus!), kuid nüüd visati nad ühte kambrisse! Näib, vennad õnnetuses; kuid ilmselt oli "zahidnikutel" "vendluse" kohta oma ideed ...

Aga see on ikkagi lilled. Panin ütleb järgmist:

Meie läänlased näitasid end Omskis saadetise ajal. Tavaliselt olid ju röövlid "rahva sõbrad" – kurjategijad. Aga selgus, et meie Bandera inimesed on neist puhtamad. Nad hakkasid bytoviki soolestikku lahti võtma, vaatamata sellele, et nad olid hiljuti oma pakke ahminud, ja sisikonnad välja mitte halvemini kui kõige paadunud kurjategijad... Valdav enamus neist olid noored, kes olid metsades kuulipildujatega harjunud. ega õppinud ringi liikumisel vahet. Üritasime seda Bandera inimestele kuidagi inspireerida, aga ma ei tea, kui palju see meil õnnestus.("Mõtteid mitmesugustest asjadest")

Meil on tõendeid selle kohta, et banderaite tuli "õpetada" mitte ainult sõnadega. Need kopsakad, kurjad, rumalad maamehed olid ohuks ainult kaitsetutele intellektuaalidele ja teistele rahumeelsetele vangidele. "Kuulipildurid" - "looduslikest jänestest" pärit "sõdalased" ei pidanud neid liiga tõsiseks jõuks. Ja mitte ainult nemad.

Kengiri ülestõusus (millest tuleb juttu hiljem) osaline Nikolai Kekušev teeb juhuslikult selgeks, milline oli asjade tegelik seis. Ta kirjeldab episoodi Jaapani samurai Matsumotoga, keda vangid kutsusid lihtsalt Mikiks:

Söögitoas ei olnud piisavalt väljaheidet. Miki jooksis nagu alati enne mind ja võttis kaks taburetti. Üks lääneukrainlastest, kopsakas, kohmakas ja tegevusetu tüüp, tõmbas ühe taburetist välja. Miki haaras tal käest ja viis ta söögitoast välja. Siis seletas Miki, et söögitoas pole hea kakelda. Tüli lahendati duelliga. Nagu pealtnägijad hiljem ütlesid, polnud möödunud minutitki, kui "läänlane" maas lamas. Miki raputas talle sõrme ja naasis söögituppa. Peagi ilmus välja piinlik ukrainlane. Miki näitas talle sõrmega ja raputas kaastundlikult pead...("Zveriad")

Pole kahtlust: erilaagrites võtsid Ukraina natsionalistid aktiivselt osa "informaatorite" - informaatorite hävitamisest ja vangide õiguste eest seisvatest protestidest. Kuid nende tegeliku rolliga liialdamine ja veelgi enam nende seadmine selle liikumise etteotsa oleks meie arvates suur viga. Enamasti ei meeldinud süüdimõistetutele Bandera ning sageli väljendus see ebameeldivus konkreetsetes tegudes ja sõnades. Ukraina natsionalism oli (ja on siiani) vastik nähtus. Sellest ei saa kuidagi mööda ja seda ei saa õigustada ühegi viitega mässuliste jõhkrale mahasurumisele Lääne-Ukrainas.

Ka Balti mässuliste hulgast pärit vangide – nn metsavendade – roll ei olnud laagrivastupanus esikohal. Seetõttu me sellel eriti ei peatu. Fakt on see, et kui 1944. aastal puhkes Balti riikides (eeskätt Leedus) võitlus siinse taasärkava nõukogude võimu vastu, juhtisid seda natside moodustatud natsionalistlikes väeosades ja politseis viibijad. Neil inimestel polnud midagi kaotada: nende käed olid küünarnukkideni veres. Alles hiljem ühines nendega osa kohalikust elanikkonnast – vastuseks tšekistide julmadele karistusaktsioonidele.

Vastuseks oli Balti riikide elanike massiline väljasaatmine (Leedus kuni veerand põlisrahvastikust). Kuid mitte kõik ei sattunud laagritesse: enamikust said eriasukad. Lisaks ei represseeritud mitte ainult võitlejaid, vaid ka intelligentsi, katoliku vaimulikke, talupoegi jne. Nagu Gulagi vangid märgivad, on baltlased isegi "metsavendade" hulgas (kellest mõned olid rahumeelsed elanikud tavalistes tingimustes). elu) olid laagrites distsiplineeritud vangid, töötasid kohusetundlikult kõige raskematel töödel. Võimalik, et teatud rolli paljude nende agressiivsuse ohjeldamisel mängis see, et võimud hoidsid paljude peresid pantvangis (saadeti välja kaugematesse piirkondadesse). NSVL ja NKVD range kontrolli all). Lisaks sellele vihkasid Baltikumi partisanid enamasti kirglikult venelasi ja hoidsid omaette. Isegi need, kes oskasid vene keelt, keeldusid sageli seda rääkimast. Seega ei kujutanud need inimesed laagritesse sattudes reaalset ohtu ei kurjategijatele ega administratsioonile.

Kuid aja jooksul, juba erilaagrites, liitusid "metsavennad" jõudumööda vangide massimeeleavaldustega, toetades "sõdalasi" ja "läänlasi". Kõiki neid kolme aktiivseimat gruppi ühendas ühine võimuviha. Kuid selline liit oli ajutine, kuna baltlaste ja väikevenelaste vihkamisel oli selgelt väljendunud natsionalistlik varjund ja “loodusvenelased” isegi ei sõdinud vastu. ideoloogia a c režiimis. Paljud neist tajusid tol ajal stalinistlikku diktatuuri ja Gulagi õudusi parimal juhul "õige kursi väärastumisena"...

ARUANDEST

NSV Liidu SISEMINISTER

S. KRUGLOV

Seltsimees Stalin I.V.

1946. aasta märtsikuu jooksul likvideeriti Ukraina läänepiirkondades 8360 bandiiti (tapeti, piirati ümber, tunnistati üles) ... Üle 200 inimese hukkus partei, nõukogude aktivistide, ohvitseride ja siseministeeriumi, ministeeriumi sõdurite tõttu. riigi julgeolekust ja Punaarmeest.

Leedu NSV. Hukkus 145 bandiiti, 75 andis end ülestunnistusele, 1500 inimest peeti kinni... Kuu jooksul fikseeriti vabariigis 122 bandiitlikku manifestatsiooni. Hukkusid siseministeeriumi, riikliku julgeolekuministeeriumi ja Punaarmee varad ja võitlejad - 215 inimest ...

ENSV KGB arhiivi materjalidest

Aastatel 1944-46. julgeolekuasutused likvideerisid "Leedu partisanide liidu" ja "Leedu Vabadusarmee" väed, eelkõige kaks "kõrgema peakorteri" koosseisu, kümneid ringkonna- ja maakondlikke "komando" ning üksikuid jõuke ...

Pärast riigi julgeolekuorganite ja rahvakaitsesalkade otsustavaid lööke veendus "mets" nõukogude võimu kandmise peatamise võimatuses vabariigis ning laiendas oma bandiit-terroristlikku tegevust. 1946. aasta oli Leedu sõjajärgse ajaloo veriseim: bandiitide käe läbi hukkus 6112 inimest.

Üritab bandiitide tugirühmitusi ilma jätta kohalikud elanikud, läks valitsus järjekordsele omavolile – aktiivsete rahvuslaste sugulaste väljatõstmisele.

Ajavahemikul 22.–23. mai 1948 (NSVL Ministrite Nõukogu 21. veebruari 1948. a määrus) tõsteti välja 11345 relvastatud natsionalistlikus põrandaaluses bandiidis osalenud ja kulakute perekonda. kokku 39766 inimest…

Ajavahemikul 25. märtsist 28. märtsini 1949 (NSVL Ministrite Nõukogu 29. jaanuari 1949. a määrus) tõsteti välja 6845 kulakuperekonda ning 1972 bandiitide ja natsionalistide perekonda, kokku 29180 inimest ...

Need karmid meetmed koos jõukude tuvastamise ja nende tegevuse mahasurumise operatsioonidega võimaldasid natsionalistlikule terrorile Leedus põhimõtteliselt lõpu teha alles 1953. aastaks ...

Leedu rahvusliku põrandaaluse põhijõud aastal viimastel kuudel sõjad ja sõjajärgsed aastad koosnes 25-30 inimesest koosnevatest relvastatud jõugudest, kellest paljud kandsid sõjaväevormi, omasid armee struktuuri ... Metsades varjatud bandiidid panid toime massilise sabotaaži ja terroriakte, röövisid ja tapsid tsiviilelanikke ...

Kokku natsionalistliku terrori ohvrid Leedu territooriumil 1944-1956. Hukkus 25 108 inimest, 2 965 sai haavata. Sealhulgas leedulased - 21 259 hukkunut, 2 965 haavatut. Alla 16-aastased lapsed – 993 hukkus, 103 sai vigastada. Alla 2-aastased lapsed – 52 hukkunut, 15 vigastatut.

Raamatust välisluure NSVL autor Kolpakidi Aleksander Ivanovitš

Ukraina rahvuslaste Aleksandr Severi raamat "Vene-Ukraina sõjad" räägib üksikasjalikult, kuidas Ukraina natsionalistid on mitu sajandit maniakaalse järjekindlusega püüdnud tülli ajada kahte vennasrahvast ja saada lääne vasallideks.

Raamatust NSVL veresaun – ettekavatsetud mõrv autor Burovski Andrei Mihhailovitš

Stepan Bandera ja banderaism Just idiootne poloniseerimispoliitika viis nähtuseni, mis NSV Liidus pikka aega väikelapsi hirmutas – nn banderaismini. Kui Austria-Ungari 1918. aastal maailmasõja leekides kokku varises, said kõik selle rahvad oma

autor

6. PEATÜKK Ukraina natsionalistid tänapäeval Natsionalistlikud organisatsioonid õitsevad Lääne-Ukrainas tänaseni. Võib väita, et separatistlikud meeleolud Lääne-Ukrainas poleks olnud nii tugevad, kui neid poleks sihikindlalt üles puhunud need, kes

Raamatust Kogu tõde Ukrainast [Kellele on riigi lõhenemisest kasu?] autor Prokopenko Igor Stanislavovitš

Ukraina natsionalistid Gruusias Ööl vastu 7. augustit 2008 alustas Gruusia kaugmaa suurtükivägi Lõuna-Osseetiaga piirnevatest Nikozi ja Erngeti küladest Tshinvali lõunaserva tulistamist. Tuli tulistati mitmetest raketisüsteemidest "Grad" ja miinipildujatest. Magava linna peal

Raamatust Vene-Ukraina sõjad autor Sever Aleksander

Ukraina natsionalistid Saadakse huvitav pilt. Etnilise riigina tekkis Ukraina alles eelmise sajandi alguses. Kuni selle ajani oli see esimene Kiievi Venemaa, seejärel Leedu Suurvürstiriigi ja Rahvaste Ühenduse õigeusu elanikkond, mis järk-järgult

Hitleri raamatust "Viies sammas". Kutepovist Vlasovini autor Smyslov Oleg Sergejevitš

10. Ukraina natsionalistid: Bandera, Melnikovtsõ, Bulbovtsõ

autor Andrejev Aleksander Radijevitš

Stepan Andreevitš Bandera. Entsüklopeediline viide Stepan Andrejevitš Bandera (1909–1959), Ukraina natsionalistide organisatsiooni juht, OUNi täitevkomitee esimees. 1934. aastal mõisteti ta Poola välisministrile mõrvakatse korraldamise eest surma, asendades

OUN-UPA juhi Stepan Bandera raamatust dokumentides ja materjalides autor Andrejev Aleksander Radijevitš

Stepan Andreevitš Bandera. Minu elulugu

OUN-UPA juhi Stepan Bandera raamatust dokumentides ja materjalides autor Andrejev Aleksander Radijevitš

Stepan Bandera. Ukraina natsionalistide organisatsiooni juhi Stepan Andrejevitš Bandera elulugu sündis 1. jaanuaril 1909 Stary Ugrinovi külas Kauš Povetis Galiitsias (praegu Ivanovo-Frankivski oblasti Kalušši rajoon), mis kuni oktoobri lõpuni. 1918 oli osa

OUN-UPA juhi Stepan Bandera raamatust dokumentides ja materjalides autor Andrejev Aleksander Radijevitš

Ukraina natsionalistid pole ei šovinistid ega imperialistid.Me ei ole šovinistid. eest võideldes Ukraina riik võitleme ainult selle eest, et meie rahvas kasutaks neid õigusi, mida valdav enamus maailma rahvaid on pikka aega nautinud ja mida on juba ammu tunnustatud.

Raamatust Ukraina analüütiline ajalugu autor Borgardt Oleksandr

5. Stepan Bandera Stepan Bandera (1909–1959), Kolmanda Vizvolnõi Zmagani pea ja hing, sündis 1. septembril 1909 Austria-Ugri monarhia alluvuses Kalušši rajoonis Stari Ugrinivi külas.Batko, Ukraina preester Andriy Bandera (kreeka-katoliiklane) näeb välja nagu

autor Berdnik Miroslava

5. peatükk. Ukraina natsionalistid ja lääne salateenistused

Raamatust Etturid kellegi teise mängus [ salajane ajalugu Ukraina natsionalism] autor Berdnik Miroslava

Ukraina natsionalistid eriteenistuste operatiivmängudes Tuleme tagasi UGVR-i RFP juurde. Täpsemalt Ameerika luurega suhtlemiseks saatis see organisatsioon Pariisi oma esindaja Miroslav Prokopi, kes kohtus seal USA senaatori Vanderbiltiga. Ja aastatel 1947-1948 liige

Raamatust Rehabilitatsiooniõiguseta [I raamat, Maxima-raamatukogu] autor Voitsekhovski Aleksander Aleksandrovitš

Bezrodny E. F. Stepan Bandera Ukraina rahvas levib legend, mis paneb vere külmetama. See on legend ebainimlikust Marcost, kes armastas süüa elavat verd ja rebis ükskord võpatamata ema rinnast südame välja. Rahvas kutsus seda metsalist Mark the Damned.

Raamatust Donbass: Venemaa ja Ukraina. Ajaloo esseed autor Buntovsky Sergei Jurjevitš

Ukraina natsionalistid Donbassis fašistlike sissetungijate kaasosalistena (Peatükk põhineb Donetski ajaloolase Aleksei Martõnovi lahkelt edastatud materjalidel)

Raamatust Ukraina. Mõistuse uni autor Kalinina Asiya

1. Stepan Bandera Tuleme nüüd tagasi Ukraina juurde. Vaatleme nähtamatut reaalsust, seda ühte – metafüüsilist, varjatud Vana-Kreeka mõtleja Pythagoras jättis meile võimaluse tungida selle nähtamatu reaalsuse maailma. Bioväli on osa sellest.

Kummutades Z.A. Mirkina laimu filmis „Ross. ajaleht” Bandera kurjast rollist Gulagis on mälestusteraamat mitte kellegi, vaid legendaarse dissidendi Semyon Gluzmani poolt, mitte nagu Pomerants. Lisan temast foto, mille tegin kuu aega tagasi Kiievis (mitte eriti õnnestunud, fookus pole näol, aga uuesti pildistada pole veel võimalik).

Ja kuidas endised Bandera inimesed sinusse suhtusid?

Kui tsooni administratsioon tundis, et on kontrolli kaotamas, sest seal tekkis omalaadne põrandaalune administratsioon eesotsas ukrainlase Ivan Svitlitšnõiga, üritati meiega tülli minna. Mind viidi ühest kasarmust teise. Leian end ühest kasarmust banderaitide Vassili Pidgorodetski ja Jevgeni Prišljakiga. Sõime ühes öökapis ja jagasime rahumeeli kõiki laagri eriarvamusi. Vassili ütles mulle kord: lähenesid nii ja naa, endine politseinik sakslased ja ütlesid: kuidas te, rahvuslased, sööte koos juudiga. Pidgorodetski saatis ta. Ma arvan, et tšekistid saatsid selle politseiniku.

Samuti asutasid nad juutide vastu kriminaalse päti, valmistasid isegi pogromme. Ja siis astus kurjategija Rudik Afonini juurde Vassili Pidgorodetski, üks autoriteetsemaid banderiste ja hoiatas: kui jääte konksu, siis me tegeleme teiega. Upavtsy ei olnud füüsiliselt sama, mis vanasti, kui Gulagis sundisid nad kurjategijaid enda pärast kartma. Aga vana autoriteet töötas. Muide, Pidgorodetsky teenis laagri ülestõusus osalemise eest mitte isegi 25 aastat, vaid 32 aastat.

Millist Upavtsyt veel mäletate?

Kord korraldasid juudid Iisraeli asutamise päeval spetsiaalse teeõhtu. Paljud inimesed rääkisid seal. Aga mulle meenus langenud Vassili Piruse toost. Ta oli pikk kena mees. Ta ütles umbes nii: „Palju õnne oma juudi vendadele riigipüha. Olen õnnelik, et teil on kodumaa ja te tulete sellele kodumaale tagasi. Ja ma ei kahtle, et võin teid kutsuda meie Ukraina iseseisvuspühale.

Ta tundis rõõmu juutide üle ja unistas iseseisvast Ukrainast. See oli 1973. aastal. See nägi välja nagu hullumeelsus tema poolt. Sellegipoolest sai tema unistus teoks. Tõsi, tänane Ukraina pole päris selline, nagu ta seda näha tahtis. Vassili Pirus teenis 25 aastat, naine ootas teda ja kasvatas talle kaks poega.

Ma ei unusta neid aegu. Sest täna on lihtsam elada.

****
Tema teisest intervjuust:

"Ma ei ole ajaloolane, aga kui mina, vene keelt kõnelev juudi noormees Kiievist, tulin 1973. aasta jaanuaris Uuralite tsooni, kohtusin seal just nende UPA veteranidega, kes teenisid oma 22.-23. aastat, sest neile anti 25 aastat . Muide, need inimesed, kes istusid meiega kollaboratsionismi, s.o. olid Saksa okupatsioonipolitseis politseinikud, said ainult 15 aastat, see on ka väga huvitav tähelepanek. Need on 15-aastased ja need - Leedu partisanid, Eesti partisanid, nn "metsavennad" ja UPA sõdurid - on 25-aastased. Siin on erinevus nõukogude võimude suhtumises nendesse inimestesse.

****
Vaata ka Mihhail Kheifetsi mälestusteraamatut, eraldi peatükki Banderast laagris, väärtuslik selle poolest, et see on kirjutatud 80ndatel "kuuma tagaajamisel".

Võimalik, et Pomerants, kes oma naise eest ei vastuta, kripeldas mälestuste peale, kuidas Bandera informaatoritega tegeles ... Igal juhul tuleb turu eest vastata ...