Sanctitatea Sa Patriarhul Kirill a sosit în Kârgâzstan. Cuvântul Sanctității Sale Patriarh Kirill după sfințirea Catedralei Învierii din Bishkek

La 27 mai 2017, Sanctitatea Sa Patriarhul Kiril al Moscovei și al Întregii Rusii și-a început vizita primară în Kârgâzstan.

Delegația oficială care însoțea Sfinția Sa a inclus: Mitropolitul Ilarion de Volokolamsk, Președintele Departamentului pentru Relațiile Externe ale Bisericii; Arhiepiscopul Serghie de Solnechnogorsk, șeful Secretariatului Administrativ al Patriarhiei Moscovei; Arhiepiscopul Teofilact de Pyatigorsk și Circasia, administrator temporar al Protopopiatului Patriarhal al parohiilor Bisericii Ortodoxe Ruse din Turkmenistan; Președinte al Departamentului sinodal pentru relațiile dintre Biserică, societate și mass-media V.R. Legoyda, șeful Serviciului de presă al Patriarhului Moscovei și Preotul Întregii Rusii Alexander Volkov.

Pe aeroportul din Manas al capitalei, Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Ruse a fost întâmpinat de: șeful districtului mitropolitan din Asia Centrală, Mitropolitul Vikenty al Tașkentului și Uzbekistanului, Episcopul Daniel al Bișkek și Kârgâzstanului și clerul diecezei Bișkek; director Comisia de Stat pentru afaceri religioase din Republica Kârgâză Zairbek Ergeshov, șef adjunct al departamentului politica externa Biroul Președintelui Republicii Kârgâzie Daniyar Sayakbaev, Secretarul Ministerului Culturii, Informației și Turismului Baktybek Sekimov, Ambasador Extraordinar și Plenipotențiar Federația Rusăîn Republica Kârgâză A.A. Krutko și diplomații ruși.

Adresându-se reprezentanților presei de la aeroport, Sanctitatea Sa Patriarhul Kirill a menționat că aceasta este prima sa vizită în Republica Kârgâză.

„În primul rând, am venit aici să mă rog împreună cu ortodocșii, să văd cum se dezvoltă viața Bisericii Ortodoxe din Kârgâzstan. Kârgâzstanul este o țară foarte prietenoasă în care rușii și kârgâzii trăiesc într-o mare prietenie”, a spus Sanctitatea Sa Patriarhul Kirill.

Sfinția Sa a reamintit că remarcabilul scriitor kârgâz Chingiz Aitmatov a scris în kârgâză și rusă. „Acest lucru arată cum se întrepătrund culturile noastre și ce loc minunat îl au limba rusă și cultura rusă în viața poporului kârgâz. Toate acestea trezesc un sentiment de mare respect și speranță că relațiile dintre popoarele noastre vor rămâne mereu bune, indiferent de modul în care se dezvoltă tabloul politic în lume”, a subliniat Întâistătătorul Bisericii Ruse.

„Aș dori să transmit tuturor oamenilor care locuiesc în Kârgâzstan dorințele de pace, bunăstare, prosperitate, cooperare interetnică, pentru ca Dumnezeu să păstreze pământul Kârgâzstanului”, a spus în încheiere Sanctitatea Sa Patriarhul Kirill.

Potrivit serviciului de presă al Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii

Foto: St. Igor Palkin, Oleg Cernețov

La 28 mai 2017, în Duminica a VII-a după Paști, a Sfinților Părinți ai Sinodului I Ecumenic, Preasfințitul Patriarh Chiril al Moscovei și al Întregii Rusii, ritul marii consacrari a Învierii catedralăîn capitala Kârgâzstanului, orașul Bishkek și Dumnezeiasca Liturghieîn noua biserică sfinţită. La finalul Liturghiei, Întâistătătorul Bisericii Ruse s-a adresat audienței cu cuvântul Primului Ierarh.

În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh!

Dedicăm duminica premergătoare sărbătorii Sfintei Treimi amintirii sfinților părinți ai Primului Sinod Ecumenic — cei care au pus temelia unei expunere sistematică a credinței ortodoxe, cei care au creat prima parte a Crezului. Spunând o rugăciune către Domnul cu cuvintele Crezului, mărturisim înaintea Domnului nu numai despre credința noastră, ci și despre fidelitatea noastră față de El. Îi promitem să păstreze cuvintele Simbolului în inimile noastre și să nu schimbe niciodată credința pe care El a predat-o sfinților apostoli și care a fost atât de minunat expusă de Părinții Primului și apoi celui de-al Doilea Sinod Ecumenic.

În această zi în templu, în timpul Liturghiei, se presupune că se citește Evanghelia după Ioan - primele treisprezece versete ale capitolului al 17-lea. Dacă cineva vă întreabă: „Există o frază în Evanghelie care explică totul?” Răspuns: „Există, în capitolul 17 al Evangheliei după Ioan: Și aceasta este viața veșnică, ca să Te cunoască pe Tine, singurul Dumnezeu adevărat, și pe Iisus Hristos pe care L-ai trimis Tu.(Ioan 17:3).”

Chiar dacă nu s-ar fi spus altceva, aceste cuvinte ar fi fost suficiente pentru a te salva. De la ei aflăm că Dumnezeu, pe care nimeni nu a văzut vreodată(Ioan 1:17) – această dovadă se găsește și în Sfânta Scriptură – poate fi cunoscută de om. Dumnezeu, incomparabil cu orice, în afara percepției noastre, în afara experienței noastre, poate fi cunoscut, iar prin această cunoaștere o persoană este mântuită, i se deschid porțile eternității. Și această cunoaștere are loc tocmai pentru că Domnul nostru Iisus Hristos ne-a descoperit, după cuvântul Apostolului Pavel, toată plinătatea Dumnezeirii trupească(vezi Col. 2:9). Principiul și puterea divină necunoscută s-au manifestat în Isus Hristos într-un mod trupesc, adică fizic, adică L-au văzut și L-au auzit pe Hristos, L-au atins, au comunicat cu El și au mâncat cu El. El s-a revelat ca Om, păstrând invariabil natura divină și, prin urmare, crezând în Hristos, Îl descoperim pe Dumnezeu pentru noi înșine.

Ce înseamnă să-L cunoști pe Dumnezeu? Ce se ascunde în spatele acestor cuvinte? Este imposibil pentru o persoană să-L cunoască pe Dumnezeu sau să creadă în El dacă are gânduri și sentimente care nu sunt doar departe de Dumnezeu, ci îl contrazic pe Dumnezeu. Toată lumea știe foarte bine că, pentru a prinde orice post de radio sau canal TV, trebuie să te acordi la un anumit val. Poți avea cele mai minunate receptoare de televiziune și radio, dar nu poți prinde un val dacă nu te poți acorda la el. În același mod, o persoană – dacă nu se acordă la valul pe care Dumnezeu le vorbește oamenilor, nu numai că nu va putea să-L cunoască pe Dumnezeu, ci chiar să-L simtă. O astfel de persoană nu va putea niciodată să creadă în El, deoarece cursul vieții sale nu coincide cu cursul divin și cu cât o persoană se îndepărtează mai mult de Dumnezeu, cu atât mai puține șanse să descopere principiul divin pentru sine.

Ce înseamnă să te adaptezi la val? Aceasta înseamnă că trebuie să trăiești în sistemul de valori pe care Dumnezeu l-a oferit oamenilor. Și El a oferit un sistem de valori sub forma unor porunci simple care sunt pe înțelesul oricui: un copil, un adult, un bătrân, educat, needucat - nu există o singură persoană pe lume care să nu poată înțelegeți porunca divină. Aici Vasile cel Mare spune că cunoașterea lui Dumnezeu este împlinirea poruncilor divine, pentru că prin ascultarea față de Dumnezeu intrăm în lumea Sa, în sistemul de valori stabilit de El, devenim ai noștri lui Dumnezeu, vorbim la fel. limba cu El...

Dar este imposibil să se împlinească formal poruncile, la fel cum un copil nu-și poate asculta formal părinții dacă nu îi iubește, dacă aceștia îi sunt străini. În mod similar, o persoană nu poate îndeplini formal poruncile lui Dumnezeu - citește textul și apoi spune: „O voi împlini”. Nimic nu va merge, iar Grigore Teologul vorbește minunat despre asta. Potrivit lui, calea cea mai importantă și corectă către cunoașterea lui Dumnezeu este iubirea față de Dumnezeu în inimă, care este de preferat căii minții. Este nevoie și de calea minții, dar nu va lega niciodată o persoană de Dumnezeu dacă o persoană nu Îl simte pe Dumnezeu în inima lui, dacă nu simte dragoste pentru El.

Dar să iubești invizibilul este aproape imposibil. De aceea Domnul trimite pe Fiul Său, Mântuitorul lumii, pe Domnul nostru Iisus Hristos, ca să nu auzim numai cuvintele Lui, ci să-L iubim, citind Evanghelia, privind chipul Lui; pentru ca El să devină în viața noastră un model, un ideal, o lumină, o speranță. Apoi, prin dragostea față de Dumnezeu, ni se oferă ocazia să împlinim poruncile Lui și, de îndată ce începem să le împlinim, vom intra pe orbita vieții divine, și atunci nu numai cu mintea, ci și cu inima, cu sentimentele noastre, cu toată viața, ne vom atinge de Dumnezeu, Îl vom simți.puterea și harul Său.

Când o persoană își aranjează viața în așa fel încât scopul principal să fie să se apropie de Dumnezeu, totul devine secundar, dar nu indiferent. A aspira la Dumnezeu nu înseamnă a neglija educația, familia sau îndatoririle de serviciu – toate acestea sunt cumva incluse în sistemul de coordonate morale pe care Dumnezeu le-a oferit oamenilor. Prin urmare, credința în Dumnezeu nu exclude activitatea noastră – dimpotrivă, presupune astfel de scopuri, dar nu de dragul unor scopuri goale, fără valoare, care pot distruge viața umană. Și dacă atingerea unor astfel de obiective devastează o persoană, lipsindu-l de toată puterea, atunci atingerea scopurilor adevărate, dimpotrivă, îl întărește și îl apropie de Dumnezeu.

Noi, care trăim în secolul XXI, primim o cantitate imensă de informații, care ajută foarte mult la înțelegere, dar și îngreunează înțelegerea mult. Prin urmare, este nevoie de un principiu călăuzitor pentru a nu vă îndepărta drumul vietii, iar acel început este credința. Cunoașterea lui Dumnezeu, perceperea pe Domnul cu inimile noastre, intrarea în sistemul Său de valori prin împlinirea poruncilor divine - aceasta este viața unui creștin, iar orice altceva este secundar, dar, așa cum spuneam, nu indiferent, pentru că credința ne ajută să rezolvăm multe. probleme legate de activitățile noastre profesionale, cu relațiile familiale și sociale, cu construirea de relații pașnice cu oamenii, indiferent de naționalitate și religie.

De aceea creștinii adevărați nu reprezintă un pericol pentru nicio societate. Un creștin adevărat niciodată mergi la război pe cineva care nu este creștin, iar acest lucru este atât de important pentru astfel de societăți în care există atât ortodocși, cât și musulmani și reprezentanți ai altor religii. Un creștin adevărat nu va emana niciodată pericolul unor acte teroriste, activități subversive, ură față de cei care nu mărturisesc creștinismul – pentru că acest lucru este împotriva poruncilor divine. Domnul ne-a chemat să iubim pe toți, El nu a spus niciodată: „Să iubim doar pe cei ce gândesc și gândesc ca tine și luptă împotriva celorlalți”.

De aceea iubirea este un principiu fundamental în viața unui creștin și mă bucur foarte mult că aici, în Kârgâzstan, se dezvoltă relații foarte bune între creștinii ortodocși și musulmani, că autoritățile statului susțin tocmai un astfel de stil de relații, încât Biserica Ortodoxă are ocazia să-și desfășoare serviciul aici, fără a fi limitată de direcții și prescripții externe. Cred că, împreună cu comunitatea islamică, ortodocșii pot participa activ la crearea unei vieți pașnice, drepte și prospere și doresc din suflet acest lucru poporului din Kârgâzstan.

În urmă cu aproximativ opt ani, a fost format districtul metropolitan din Asia Centrală. S-a hotărât ca fiecare dintre republicile din Asia Centrală să aibă propriul episcop, pentru că acolo unde este episcop, acolo este Biserica, iar fără episcop Biserica devine slabă. Relațiile dintre parohii se destramă, nu există o forță unificatoare, nu există supraveghere asupra corectării slujbelor divine, asupra ținerii corecte a predicilor, asupra organizării corecte a vieții parohiale, care să includă diverse slujiri, inclusiv munca cu copiii. , tineri și bătrâni. În plus, munca parohială trebuie să includă în mod necesar programe educaționale. O persoană modernă nu poate crede în ceva ce nu știe deloc și, prin urmare, este de datoria Bisericii să le spună oamenilor – atât tineri, cât și de vârstă mijlocie, precum și bătrâni – despre credința ortodoxă, despre istoria Bisericii. , despre exemple minunate de eroism creștin, pe care noi în limbajul bisericesc îl numim sfințenie. Toată această mare lucrare trebuie să fie condusă și coordonată de cineva – în cadrul districtului mitropolitan din Asia Centrală, conducătorul acestuia, Mitropolitul Vikenty, membru permanent al Sfântului Sinod, iar în fiecare eparhie, inclusiv Bișkek, de către propriul episcop.

Aș vrea să te salut din suflet, Vladyka Daniel. Ai fost numit la amvon nu cu mult timp în urmă, dar prin harul lui Dumnezeu primesc mărturii bune despre slujirea ta. V-aș ruga să continuați această slujire – să ajutați oamenii să dobândească credință, să ajutați clerul să-și reînnoiască chemarea. Un preot nu poate avea nicio oboseală de la slujbă, nicio epuizare. Iar dacă cineva obosește și se arde, îl inviți la tine și îi dai de două ori mai multe responsabilități. Atunci toată epuizarea va trece și entuziasmul va reapărea – doar tratează-i pe cleri, pe credincioși cu dragoste, unește-i în jurul tău. Știu că construiți relații bune și corecte cu comunitatea musulmană. Așa ar trebui să fie - așa cum am spus, aceasta provine din credința noastră, și nu din adaptarea la condițiile exterioare ale vieții. În principiu, nu putem trata rău oamenii de alte credințe - nu pentru a aștepta ceva de la ei, ci pentru că această atitudine provine din convingerile noastre, Hristos ne-a învățat acest lucru.

Aș dori să urez prosperitate eparhiei din Bișkek și Kârgâzstan. Aș vrea să le urez părinților gelozie. Odată ai preluat funcția cu promisiunea de a-i sluji cu credincioșie Domnului. Slujiți-I până la ultima voastră suflare, aduceți oamenilor cuvântul viu, rugați-vă cu ei, plângeți cu ei și bucurați-vă împreună cu ei, și atunci oamenii nu se vor îndepărta niciodată nici de Biserica lui Dumnezeu, nici de fiecare dintre voi.

Îți mulțumesc, Vladyka Vincent, pentru eforturile tale, pentru cuvintele frumoase pe care le-ai rostit. Și sper foarte mult ca coordonarea acțiunilor tuturor eparhiilor din districtul mitropolitan din Asia Centrală să contribuie atât la întărirea credinței ortodoxe, cât și la dezvoltarea relațiilor cu populația predominant islamică de aici.

Serviciul de presă al Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii

Sâmbătă, Patriarhul Kiril al Moscovei și al Întregii Rusii și-a început prima vizită la Bișkek. Aceasta este prima vizită a șefului Bisericii Ortodoxe Ruse în Kârgâzstan. Mâine, Patriarhul Kirill va sfinți Catedrala Sfânta Înviere din Bishkek și va celebra în ea Sfânta Liturghie.

Din 2009 până în 2017, Patriarhul Kirill a vizitat 26 de țări din apropiere și de departe. Din republicile fostei URSS, a vizitat Azerbaidjan, Armenia, Kazahstan, Moldova, Belarus și Ucraina.

Conform recensământului din 2016, în Kârgâzstan, aproximativ 6% din populație (360.580 de persoane) sunt ruși. Potrivit Patriarhului, Biserica Rusă sprijină compatrioții din străinătate. Și vizita actuală urmărește și aceste obiective.

Nu am fost niciodată în Kârgâzstan. Dar, bineînțeles, am ajuns în primul rând să mă rog cu ortodocșii, să văd cum se dezvoltă viața biserică ortodoxăîn Kârgâzstan, - a spus patriarhul. - Kârgâzstanul este o țară prietenoasă. Limba rusă ocupă un loc foarte important în viața culturală a Kârgâzstanului. Este suficient să ne amintim de Chingiz Aitmatov, un remarcabil scriitor kârgâz, despre ale cărui lucrări am fost educați. Aceasta arată cum se întrepătrund culturile noastre. Și toate acestea trezesc un sentiment de mare respect”, a spus Patriarhul Kirill la aeroportul din Manas.

Catedrala Sfânta Înviere, pe care patriarhul o va sfinți duminică, a fost construită după război - în anii 1945-1947. Iar în 1995, cu binecuvântarea Înaltpreasfințitului Vladimir, Arhiepiscopul Tașkentului și Asiei Centrale, a început construcția unui centru spiritual și administrativ diecezan în gardul bisericii Catedralei Învierii.

Principalul altar al Catedralei Învierii sunt moaștele Mărturisitorului Heraclius din Issyk-Kul. Ei au fost transferați din satul Ananyevo pe 14 septembrie 2004 și așezați în altarul Catedralei Învierii.

De două ori pe an, moaștele erau duse la templu pentru închinare generală. 27 octombrie 2008 moaștele Sf. Heraclius au fost scoși din altar și așezați într-un altar cu un baldachin special amenajat în acest scop. Acum moaștele sunt în mod constant disponibile pentru credincioși.

În „zero” Catedrala Învierii a devenit deja nu doar o clădire religioasă, ci un centru cultural. Găzduiește în mod regulat evenimente caritabile, festivaluri, concerte, conferințe științificeși activități educaționale. Mai mult, ele sunt concepute nu numai pentru enoriași, ci și pentru toți locuitorii orașului.