Parohia ortodoxă a Bisericii Catedrală în cinstea Treimii dătătoare de viață (Vysokovo). Biserica Treimii dătătoare de viață (Vysokovo) Biserica Catedrală în onoarea Treimii dătătoare de viață

Tron

Principala este în cinstea Sfintei Treimi dătătoare de viață (Ziua Sfintei Treimi, a 50-a zi după Paști).

altare

Crucea dătătoare de viață de la Mănăstirea Solovetsky, oferită prințului Dimitri Pojarski în 1606 pentru eliberarea Rusiei de invadatorii polonezi;
icoane antice ale Mântuitorului, Maicii Domnului și ale Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni.

Istorie

Arhitect - Ivan Ivanovici Mezhetsky.

Biserica a fost sfințită în 1815.

Satul Vysokovo a fost fondat în secolul al XIV-lea pe pământurile Mănăstirii locale Pechersk, care a jucat un rol important în viața nu numai a Nijni Novgorod, ci a întregii Rusii Antice. În secolele 15 și 16 ulterioare, când ținutul Nijni Novgorod a fost devastat în mod constant de exilații mongolo-tătarilor și nogaii care treceau prin el adânc în Rusia, satul a fost ars în mod repetat. După anexarea Kazanului și Astrahanului la Rusia, s-au creat condiții reale pentru restabilirea economiei regiunii, dar în curând regiunea Volga a fost cuprinsă de războaiele Cheremis, apoi de vremea necazurilor și din nou satul Vysokovo. s-a trezit într-o zonă de ostilități active, aducând durere și ruină oamenilor de rând.

Aderarea în 1613 a lui Mihail Fedorovich Romanov și o oarecare normalizare a situației din țară au fost primite de oamenii din Nijni Novgorod cu mare entuziasm și bucurie. Încă din 1619, arhimandritul Iov al Peșterilor a întreprins eforturi energice pentru a restabili economia satului. În anul 1636, dulgherul mănăstirii Shestak „cu tovarășii săi” pe locul vechii biserici, de mult dărăpănate, a dărâmat un nou cimitir de două biserici (cortul rece și cușca caldă).

În timpul construcției clădirilor din piatră ale Mănăstirii Pechersky în anii 1640 sub îndrumarea celebrului arhitect rus Antipa Konstantinov, cărămizile au fost realizate sub supravegherea locuitorului Balakhnin Ontsyfor Yemelyanov și în apropierea satului Vysoky. Așa a fost până în 1672, când jumătate din sat a trecut în posesia primului mitropolit Nijni Novgorod Filaret (1672–1686), care și-a stabilit acolo reședința de vară. De atunci, toți domnii Nijni Novgorod și-au petrecut o parte semnificativă a timpului în Vysokovo, inclusiv Pitirim (1719–1738), Damaskin (1783–1794), Macarius (1879–1885) și alții. Templul, când erau în Vysokov, a devenit o catedrală. Fiecare dintre episcopi a căutat să investească daruri demne în sacristie.

În 1801, la Nijni Novgorod a venit un decret al Sinodului cu privire la construirea de clădiri exclusiv din piatră în loc de biserici dărăpănate sau arse și întotdeauna conform proiectelor arhitecților autorizați. Datorită faptului că templele din satul Vysokov până la acea vreme au avut multe daune, episcopul Veniamin a ordonat să se construiască acolo o nouă biserică de piatră cu trei altare. El a comandat planurile de fațadă ale clădirii arhitectului provincial Ivan Ivanovici Mezhetsky.

Ca prototip, a luat „nava” de tip templu cunoscută în Nijni Novgorod încă de la mijlocul secolului al XVII-lea - cu o locație strict axială a altarului, a sălii de rugăciune, a trapezei și a clopotniței de înaltă altitudine deasupra intrării principale de vest. Dar arhitectura templului a fost rezolvată într-un mod oarecum simplificat, deși în decorarea fațadelor a fost introdus clasicismul caracteristic dominantului de atunci în viața artistică a Rusiei: rusticare și elemente de ordin.

În 1815, templul a fost sfințit în onoarea Treimii dătătoare de viață de către episcopul Moise de Nijni Novgorod (1811–1825).

În anii puterii sovietice, templul din Vysokov practic nu s-a închis. Serviciul divin, întrerupt doar pentru scurt timp, a fost reluat la două luni și jumătate după închiderea templului, în cea de-a 40-a zi de război, și continuă de atunci. În 1942, Biserica Trinity Vysokovskaya a orașului era singura care funcționa nu numai în Gorki, ci și în cele trei districte din jur: numărul enoriașilor săi depășea 5.000 de oameni și creștea constant. În timpul Marelui Război Patriotic, ea a oferit un mare sprijin spiritual și material poporului rus în lupta împotriva inamicului, a contribuit cu 6 milioane de ruble pentru nevoile de apărare.

Din 1943 până în 1974, biserica din satul Vysokovo a fost o catedrală. În 1943, episcopul Sergius (Grishin), primul după renașterea eparhiei, a locuit la biserică, iar din noiembrie 1944 episcopul Zinovy (Krasovsky) a fost rectorul bisericii.

Timp de aproape două secole, Templul Vysokovsky a rămas nu numai un monument istoric proeminent, ci și centrul vieții spirituale a lui Nijni Novgorod, unul dintre cele mai iubite de locuitorii Nijni Novgorod.

Slujbele de închinare sunt săvârșite zilnic.

Luni-Vineri
8:30 - spovedanie, oră, Dumnezeiasca Liturghie, ectenie funerară
17:00 - Vecernia, Utrenie

sat
8:30 - spovedanie, oră, Sfânta Liturghie, slujbă de pomenire
17:00 - priveghere toată noaptea

Soare
6:00 - spovedanie, liturghie timpurie, slujbă de rugăciune
Ora 9:00 - spovedanie, liturghie târzie, slujbă de pomenire
17:00 - Vecernie, Utrenie, Acatistul Treimii dătătoare de viață

Rugăciunile după Liturghie:
Sat, Sun - Mântuitorului, Preasfintei Maicii Domnului, sfinților

Botez(adulți și copii)
Vineri, Sâmbătă, Duminică 12:00

Marți 18:00 - 1 conversație
Vineri 18:00 - 2 conversație

Discuții catehetice obligatorii înaintea sacramentelor Botezului și Căsătorii
Marți 18:00 - 1 conversație
Vineri 18:00 - 2 conversație

Scoala de duminica(pentru copii 6-14 ani)
Duminica 8:30-15:00
Director - preot Dionysius Moiseev.
Director adjunct - Sofronova Lidia Vladimirovna, tel.+7 905 667–76–15.
Adresa: 603093 Nizhny Novgorod, st. Ovrazhnaya, 94.
Discipline:
Fundamentele culturii ortodoxe, Legea lui Dumnezeu, limba slavonă bisericească, cântatul bisericesc, istoria Bisericii, viețile sfinților, lucrarea cu ac, sculptură în lemn.
Pentru munca extracurriculara:
Participarea copiilor la slujbe de cult, concerte de caritate, concursuri, excursii de pelerinaj.

Convorbiri personale cu un preot
Duminica 13:00

Biserica Treimii din Vysokovo

Deasupra platoului, vizibil din toate părțile, unde râul Starkovka se varsă în Kovalikha, domină templul satului Vysokovo. Odată, satul era situat departe de Nijni Novgorod, dar astăzi s-a dovedit a fi literalmente în centrul noii sale dezvoltări.

Istoria satului și a templului său este de nedespărțit, deși rămâne o pagină puțin cunoscută a vechiului nostru Nijni Novgorod și reflectă cele mai importante repere din soarta întregii regiuni...

Satul Vysokovo a fost fondat în secolul al XIV-lea pe pământurile Mănăstirii Peșterilor locale, care a jucat un rol semnificativ nu numai în viața Nijni Novgorod, ci și în întreaga Rusie Antică. În secolele 15 și 16 ulterioare, când ținutul Nijni Novgorod a fost devastat în mod constant de exilații mongolo-tătarilor și nogaii care treceau prin el adânc în Rusia, satul a fost ars în mod repetat. Mai ales memorabil a fost anul 1521, când „În ziua de 1 august, regii și prinții din Kazan i-au adus pe Seit și Mochaley și s-au luptat lângă Nova Grad Nizhniy de la Berezopolye la Klin și au luat plin și au secerat biciuitul și au intrat sub orașul aceleiași luni pe 28. zi la ceasul al zecelea al zilei, bysha până seara și au plecat, iar la capătul de sus au ars Biserica Nașterea Preasfintei Maicii Domnului și au arse 240 de curți de-a lungul pârâului Gremyachaya și Mănăstirea Pechersk.

În 1549, arhimandritul Mănăstirii Pechersk s-a plâns țarului Ivan al IV-lea (viitorul Teribil) că au „În Nijni Nova, satul Vysokovo și satele sale sunt toate goale de războaiele din Kazan: oamenii sunt bătuți, alții sunt complet prinși, nu există curți și nu se ară pământul arabil”.

După aceea, Mănăstirea Peșterilor a primit de la rege nu numai dreptul de a nu plăti impozite timp de 10 ani, ci și contribuții bogate în bani și pământ (satul Yelnya, pustiul Cheremis etc.).

După anexarea Kazanului și Astrahanului la Rusia, s-au creat condiții reale pentru restabilirea economiei regiunii, dar în curând regiunea Volga a fost cuprinsă de războaiele Cheremis și apoi de Necazuri. Satul Vysokovo s-a trezit din nou într-o zonă de ostilități active, care, ca de obicei, a adus doar durere și ruină unui simplu plugar sau artizan.

Aderarea lui Mihail Fedorovich Romanov în 1613 și o oarecare normalizare a situației din țară au fost primite de cetățenii din Nijni Novgorod cu mare entuziasm și bucurie. Încă din 1619, arhimandritul Iov al Peșterilor a întreprins eforturi energice pentru a restabili economia satului. În 1636, dulgherul mănăstirii Shestak "cu camarazi" pe locul unei biserici vechi, de mult dărăpănate, a fost dărâmat un nou ansamblu de curtea bisericii de două biserici (un cort rece și o biserică caldă Kletsk). Icoanele pentru templele nou construite au fost pictate de propriul său izograf - preotul negru Misil.

Deși în apropiere de Vysokov s-au cultivat 202 patru terenuri arabile (un sfert = 1/2 hectare = 1200 mp sazhens = 5462 m 2), pământul era cultivat în principal de muncitori sezonieri angajați, deoarece în sat trăiau în mod demodat pescari. , plasă și hrănitori, malțoși și zidari, în general, maeștri care executau o varietate de lucrări pentru mănăstire. Trebuie amintit că în timpul construcției clădirilor din piatră ale Mănăstirii Peșterilor în anii 1640 sub îndrumarea celebrului arhitect rus Antipa Konstantinov, cărămizile au fost făcute sub supravegherea lui Ontsyfor Yemelyanov din Balakhna și lângă satul Vysokoye! Așa a fost până în 1672, când jumătate din sat a trecut în stăpânirea primului Mitropolit de Nijni Novgorod Filaret (1672 - 1686), care și-a stabilit în el reședința de vară. De atunci, toți domnii Nijni Novgorod și-au petrecut o parte semnificativă a timpului în Vysokovo, inclusiv Pitirim (1719 - 1738), Damaskin (1783 - 1794), Macarius (1879 - 1885) și alții. Templul din viața lor din Vysokov a devenit „catedrală”. Fiecare dintre episcopi a căutat să investească daruri demne în sacristie.

În 1801, decretul Sinodului a venit la Nijni Novgorod cu privire la construirea de clădiri exclusiv din piatră în loc de biserici dărăpănate sau arse și întotdeauna după proiectele arhitecților autorizați. Datorită faptului că templele din satul Vysokov la acea vreme aveau multe daune, episcopul Veniamin a subliniat înconstruiește acolo o nouă biserică de piatră cu trei altare. El a comandat planurile de fațadă ale clădirii arhitectului provincial Ivan Ivanovici Mezhetsky.

Ca prototip, a luat „nava” de tip templu cunoscută în Nijni Novgorod încă de la mijlocul secolului al XVII-lea - cu o amplasare strict axială a altarului, a sălii de rugăciune, a trapezei și a clopotniței de înaltă altitudine deasupra intrării principale de vest. Dar arhitectura templului a fost rezolvată într-un mod oarecum simplificat, deși decorarea fațadelor a introdus și rus-tovka și elemente ale ordinului, care erau caracteristice clasicismului dominant atunci în viața artistică a Rusiei.

În 1815, templul a fost sfințit în onoarea Treimii dătătoare de viață Episcopul Nijni Novgorod Moise (1811-1825).

În anii puterii sovietice, templul în onoarea Treimii dătătoare de viață din Vysokovo practic nu s-a închis. Serviciul divin, întrerupt doar pentru scurt timp, a fost reluat la două luni și jumătate după închiderea templului, în cea de-a 40-a zi de război, și continuă de atunci.

În 1942, Biserica Trinity Vysokovskaya a orașului a fost singura care funcționa nu numai în Gorki, ci și în cele trei districte din jur: numărul enoriașilor săi a depășit 5 mii de oameni.

În timpul Marelui Război Patriotic, Biserica Trinității a oferit un mare sprijin spiritual și material poporului rus în lupta împotriva inamicului.

Biserica Vysokovskaya a contribuit cu 6 milioane de ruble în scopuri de apărare. Ea a avut ocazia să facă acest lucru, deoarece era singura din trei cartiere și suburbii ale orașului, iar numărul enoriașilor ei creștea constant.

La Biserica Vysokovskaya din 1943 . a trăit primul după reînvierea eparhiei, Episcopul Serghie (Grishin), iar din noiembrie 1944. Episcopul Zinoviy (Krasovsky) a fost rectorul bisericii.

Între 1943 și 1974 biserica din sat Vysokov era o catedrală.

Timp de aproape două secole, Templul Vysokovsky a rămas nu numai un monument istoric proeminent, ci și centrul vieții spirituale din Nijni Novgorod. Vechea biserică Sfânta Treime este una dintre cele mai îndrăgite de locuitorii din Nijni Novgorod.

Potrivit comisiei de afaceri
arhivele regiunii Nijni Novgorod

Clădirea maiestuoasă a Bisericii Învierea Cuvântului din satul Shipulino este situată într-un loc pitoresc pe malul abrupt al râului Zhelezovka. Interiorul bisericii uimește pe toți cei care intră în templu. Acestea sunt catapeteasme magnifice sculptate (cinci niveluri centrale și trei niveluri pe coridoare) și icoane frumoase ale scrierii academice și picturi murale magnifice, dintre care unele reproduc intrările picturii Vasnețov a Catedralei Vladimir din Kiev. Templul nu a fost închis în anii puterii sovietice, aici s-a slujit întotdeauna Sfânta Liturghie.

Istoria fiecărui templu este interesantă, se împletește cu istoria templului în care se află. Istoria Bisericii Învierii cu. Shipulino.

Pe curtea bisericii Nikolo-Zhelezovsky au existat biserici de lemn din timpuri imemoriale. Curtea bisericii și-a primit numele de la templu și de la râul Zhelezovka, lângă care se afla. Cândva era un râu navigabil, de-a lungul lui erau trase șlepuri. Acum rămâne doar un mic pârâu. În apropierea templului a apărut satul Shipulino, numit după unul dintre primii săi proprietari, funcționarul ordinului Pushkar, Nikifor Shipulin, a cărui familie îi aparținea în secolul al XVII-lea.

Prima mențiune cunoscută a templului datează din 1545. Apoi, conform Cartei spirituale, Matvey Ivanovich Levashov i-a dat bani împreună cu alte biserici din districtul Klin „lui Nikola pe Zhelezovka”. În 1662, preotul Zhelezovsky Fedor a slujit în biserică, în 1678 - preotul Nikolsky Simeon.

Într-un document din 1705 sunt menționate două biserici: „Un cimitir pe râul Zhelezovka și pe dușman, iar pe cimitir Biserica Învierii lui Hristos, alta a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni, de lemn. Pe lângă biserici, preotul Alexei Fedorov.

Un document din 1709 relatează că ambele biserici sunt „cladirea oamenilor parohiei, cu toate ustensilele bisericești, pe terenul bisericii” și menționează pe cel de-al doilea preot - Alexy Semenov.

În 1723, preotul Ivan Alekseev a slujit în Biserica Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni, iar preotul Nikita Nikiforov a slujit în Biserica Învierii lui Hristos. În 1774, au fost menționați Vasily Mihailov și Gherasim Vasiliev, preoți ai două parohii din curtea bisericii Nikolaevsky din Zhelezovka.

În 1794 a început construcția bisericii de cărămidă a Învierii Cuvântului *.

* Numele complet al sărbătorii patronale principale este Amintirea Renovării (Sfințirii) Bisericii Învierii lui Hristos din Ierusalim. Evenimentul care se sărbătorește în această zi a avut loc la 13 septembrie 335 după Nașterea lui Hristos. Apoi, Catedrala Clerului Răsăritesc, în prezența Sfântului Împărat Egal cu Apostolii Constantin, a sfințit templul, care conținea atât locul răstignirii Mântuitorului, cât și Sfântul Mormânt, cât și locul unde Sf. Egale cu Apostolii Împărăteasa Elena a fost găsită Sfânta Cruce a Domnului. Cuvântul „cuvânt” poate fi tradus ca „numit”. Numele sărbătorii indică faptul că aceasta nu este Învierea strălucitoare a lui Hristos și nu duminica, ci o sărbătoare specială care este „reputată” sau „numită” Învierea, deoarece se referă la Biserica Învierii lui Hristos. Prin tradiție, serviciul divin la sărbătoarea patronală în Biserica Shipulino este săvârșit prin rit pascal. Această sărbătoare se numește aici „Paștele de toamnă”.

Templul a fost construit în anii 1800-1802 pe cheltuiala enoriașilor cu participarea Vasilchikovs, proprietarii moșiei locale. În templu se află un steag din anul 1900 cu inscripția: „O sută de ani de la construirea templului”, precum și o tăbliță comemorativă de aramă de la începutul secolului al XIX-lea, pe care se poate citi: „Binecuvântați altarul. în numele Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului 1800 a lunii iunie în ziua a 4-a. Sfințiți altarul în numele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni și anul 1804 al lunii iunie în ziua a 6-a. Sfințiți altarul renovării Bisericii Învierea lui Hristos în anul 1810 în luna iunie în ziua a 8-a.

Clădirea din trei părți în stilul clasicismului matur a fost parțial reconstruită și extinsă în 1903 după proiectul lui N.N. Blagoveșcenski. În același timp, configurația sa a căpătat un caracter cruciform. Coridoare simetrice cu abside fațetate au fost adăugate părții principale a templului dinspre nord și sud, în care au fost mutate altare laterale - la dreapta și la stânga celui principal. Trapeza a fost extinsă semnificativ spre vest, iar primul nivel al clopotniței cu trei etaje a intrat în volumul său.

Restructurarea templului a fost asociată cu creșterea rapidă a așezării de lucru care a apărut lângă fabrica de tors și țesut Vysokovskaya (și acum orașul Vysokovsk). Pentru a nu construi un nou templu, s-a decis extinderea celei mai apropiate biserici din Shipulino.

Înainte de revoluție, la biserică exista o școală elementară parohială, o bibliotecă și o pomană pentru bătrâni și bolnavi.

În anii '50 ai secolului XX, din cauza dificultății de încălzire a părții principale a templului, în trapeză a fost construită o capelă în cinstea Icoanei Kazan a Maicii Domnului, în care, până de curând, a fost Sfânta Liturghie. efectuat iarna.

În 1877, rectorul bisericii a fost preotul Andrei Samarin, din 1887 - preot Nikolai Mitropolsky, din 1915 - preot Alexy Drugov. Fiica sa Natalya s-a căsătorit cu psalmistul Alexandru Gusev, care a fost întemnițat de mai multe ori de autorități pentru credința sa; în 1938 a murit în lagăre. O. Alexy Drugov în 1936 a fost închis în închisoarea Butyrka, apoi exilat în Regiunea Autonomă Komi-Zyryansk. În 1937 a murit. În 1936, șeful templului, Matvey Timofeevich, a fost reprimat. Din 1910 până în 1928, protopopul Alexandru Georgievici Lyubimov a slujit în biserică. Sunt amintiri despre cum pr. Alexandru a participat la o dispută cu Comisarul Poporului pentru Educație Lunacharsky și a ieșit învingător din aceasta. Din raportul falsului episcop renovationist Nikolai, se stie ca pr. Alexandru a reacționat negativ la renovaționism. În 1928 a fost arestat și exilat la Veliky Ustyug timp de trei ani, apoi trimis la Orel fără drept de plecare. Casa lui din Shipulino a fost confiscată, lăsându-și mama și nouă copii pe stradă. Fr a murit. Alexandru în 1937.

În 1927, diaconul Serghii Gusev, fiul unui protopop mitrat, a fost numit în parohie. În septembrie 1934, a fost hirotonit preot la Biserica Shipulino. În 1937, el a fost acuzat că a vizitat sistematic locuințele muncitorilor din orașul Vysokovsk, unde ar fi condus o agitație contrarevoluționară. A fost arestat la 8 octombrie 1937 și împușcat la 31 octombrie a aceluiași an la poligonul Butovo. Reabilitat în 1957. Părintele Serghie Gusev este numărat printre noii martiri și mărturisitori ai Rusiei ca schmch. Serghei Visokovski.

Biserica Învierii era renumită pentru sunetul clopotelor. Oamenii în vârstă își amintesc că clopotele Shipulino se auzeau chiar și în Klin. În 1933, a fost primit un ordin de la autorități, care spunea: „Clopotele bisericii le amintesc locuitorilor din Vysokovsk despre Dumnezeu, distruge clopotele!” Ultima dată când au sunat a fost după moartea rectorului templului, pr. Nikolai Mitropolski.

Clopotele au fost zdrobite chiar de clopotnita si aruncate jos, distrugand acoperisul. Apelul autorităților: „Clopotele se topesc la tractoare” – a răsunat în toată țara. Doar „limba” celui mai mare clopot a supraviețuit până astăzi. Până acum impresionează prin dimensiunea sa. Achiziționarea de noi clopote pentru parohie este încă doar un vis!

Din 1939 până în 1945, protopopul Ioan Kovalsky a slujit în biserică.

Serviciile divine din templu nu au fost întrerupte în timpul Marelui Război Patriotic. După ce l-au capturat pe Vysokovsk, germanii au împușcat personalul medical al spitalului, răniți și bolnavi și au ars prizonierii de război în clubul orașului. Pe clopotnița bisericii, naziștii au vrut să pună o armă. Părintele John, riscându-și viața, nu s-a temut să meargă la sediul german și i-a convins pe ofițeri să renunțe la decizia lor.

În 1956, preotul Vladimir Korolyov, un fost ofițer al armatei sovietice și participant la Marele Război Patriotic, a fost ucis rău în porțile templului. În cei trei ani de serviciu în Shipulino, a reușit să facă multe pentru îmbunătățirea templului și a teritoriului acestuia. Pr. Vladimir a amenajat încălzirea apei în biserică, deoarece după revoluție încălzirea calorică a căzut în paragină, iar biserica a fost încălzită cu două sobe suedeze. Pomii pe care i-a plantat dau roade până astăzi.

În 1958, pr. Vasili Barmușkin. Soția sa, mama Matrona, i-a fost asistentă credincioasă. Ea a regentat pe kliros. Cele două fiice ale lor, Antonina și Valentina, s-au căsătorit cu preoți: pr. Dimitry Brysaev, care a slujit în sat timp de 55 de ani. Cherkizovo lângă Kolomna și aproximativ. Alexandru, care a slujit la Kolomna. După ce a trecut de lagărele staliniste și a slujit în timpul persecuției Hrușciov asupra Bisericii, pr. Vasily a rămas în memoria enoriașilor ca un pastor vesel și harnic. În total, a slujit în parohie timp de 17 ani până la moartea sa.

În 1960, o fată tânără, Maria Prokhorova, a apărut la parohie și a început să îndeplinească îndatoririle de cititor de psalmi. Și de mai bine de 50 de ani, Maria Kuzminichna nu a părăsit „postul” care i-a fost încredințat, slujind cu fidelitate în parohie. În toți acești ani, ea a slujit ca ușer, psalmist, regent și asistent casnic. Este greu să găsești o persoană mai responsabilă decât Maria Kuzminichna.

Timp de 25 de ani, din 1975 până în 2000, rectorul bisericii a fost protopopul Pavel Pokladov. Părintele Pavel a depus mult efort în restaurarea templului. Sub el, picturile murale din partea de vară a templului au fost restaurate și a fost renovat principalul iconostas cu cinci niveluri. Acum este greu de crezut că chiar și acum 25 de ani catapeteasma principală era întunecată din cauza funinginei, iar frescele magnifice s-au pierdut pe alocuri. Părintele Pavel a făcut o impresie puternică asupra oamenilor prin seriozitatea și puterea credinței sale. S-a întâmplat ca după o discuție cu preotul, după cuvinte foarte simple ale lui, oamenii să fie botezați, înainte de asta erau foarte departe de credință.

Din 2000 până în prezent, rectorul templului este preotul Dimitri Kostin. Și-a început slujirea în Shipulino în 1998 ca al doilea preot. Prin eforturile sale, la Vysokovsk a fost creat centrul spiritual și educațional Învierea. În noiembrie 2000, au avut loc slujbe divine în cinstea sfântului purtător de patimi Țarevici Alexy în biserica de casă deschisă în centru. Centrul ține cursuri de școală duminicală pentru copii și adulți, organizează vacanțe și are o bibliotecă.

Adulții și copiii participă la excursii de pelerinaj la locurile sfinte, care sunt organizate în medie o dată pe lună. Mulți sunt atrași de ocazia de a se ruga la locul faptei sfinților ruși, de a se ruga la locul de ispravă a sfinților ruși, de a se închina în fața sfintelor moaște și icoane făcătoare de minuni, de a vedea frumoasele biserici și mănăstiri ale Rusiei. pământ, pentru a se familiariza cu istoria lui.

Părintele Dimitrie vorbește despre Ortodoxie și cu elevii de liceu din școlile de învățământ general din oraș.

Împreună cu preotul Mihail Balandin, preotul Dimitri Kostin slujește spiritual la Spitalul Orășenesc Vysokov, unde din 2005 există o biserică de spital în numele Sf. Luca de Simferopol.

Dar Biserica Învierii rămâne centrul Ortodoxiei din Vysokovsk și din satele din jur. În ultimii 10 ani, templul s-a schimbat foarte mult: crucile străluceau de aur, acoperișul bisericii a fost înlocuit și porțile, cupola și turla de deasupra clopotniței au fost acoperite cu cupru. Templul este tencuit, pictat și pictat la exterior. În jurul ei s-a făcut o zonă oarbă și s-a făcut drenaj. Încălzirea pe gaz s-a schimbat foarte mult în viața economică a parohiei. Geamurile vechi au fost înlocuite cu altele noi, din plastic. Umiditatea a dispărut, templul a devenit mult mai cald. În 2011, a devenit posibilă efectuarea încălzirii în partea „de vară” a bisericii, iar slujbele divine în timpul iernii au loc pe altarul principal pentru prima dată după mulți ani.

O contribuție neprețuită la înfrumusețarea templului a avut-o artistul local A.I. Kharlamov. Timp de 15 ani de muncă minuțioasă, a restaurat multe icoane, salvându-le de la distrugere, a repictat aproape toate frescele. Templul a devenit luminos și și mai magnific.

Note

1. Rubtsov D.A. Cartierul Klin conform documentelor din secolele XV-XVIII. - Klin, 2009. - S. 51.

pană ortodoxă. - Klin, „Viața creștină”, 2012. - C. 137-141, 341.

Templul Treimii dătătoare de viață, Nizhny Novgorod Pagina parohiei Biserica Ortodoxă Rusă, Mitropolia Nijni Novgorod, Eparhia Nijni Novgorod, Protopopiatul Nijni Novgorod

Statut Catedrală: Catedrală
Stare: activ
Există rampe: da
Limba de cult: slavona bisericească
Programul slujbelor de cult (rezumat general): Slujbele divine se fac zilnic.
Rector: Shalatonov Serghii Ivanovici protopop
Sărbători patronale:

Treime dătătoare de viață - 27 mai

SCURT REZUMAT ISTORIC: Templul parohiei este din piatră cu trei altare. Principalul - în cinstea Sfintei Treimi; al doilea - în cinstea Mijlocirii Maicii Domnului (14 octombrie); al treilea - în cinstea Sf. Arc. Mihai. Templul a fost construit și sfințit inițial în 1815.

Arhitect - Ivan Ivanovici Mezhetsky.

Biserica a fost sfințită în 1815.

Satul Vysokovo era situat în afara Nijni Novgorod și era patrimoniul Mănăstirii Peșterilor Nijni Novgorod.

În secolele al XV-lea și al XVI-lea, satul a fost distrus în mod repetat de dușmani, iar arhimandritul Mănăstirii Peșterilor s-a plâns chiar lui Ivan cel Groaznic că satul Vysokovo era în ruine.

După aderarea lui Mihail Fedorovich Romanov și stabilizarea situației din țară, satul Vysokovskoye începe să se reconstruiască. Satul a fost locuit de pescari, nevodchik și hrănitori, lucrători de malț și zidari, adică meșteri care au executat o varietate de lucrări pentru Mănăstirea Pechersk.

În acest moment se construiește o nouă biserică de lemn. În 1672, jumătate din satul Vysokovo a trecut în posesia mitropolitului Nijni Novgorod Filaret (1672 - 1686), care și-a stabilit reședința de vară în el.

Toți domnii Nijni Novgorod și-au petrecut o parte semnificativă a timpului în Vysokov, inclusiv Pitirim (1719 - 1738) Damaskin (1783 - 1794) Macarius (1879 - 1885)

În 1801, cu binecuvântarea episcopului Veniamin (1798 - 1811), la Vysokov a fost construită o nouă biserică de piatră cu trei altare, în locul celei de lemn, al cărei arhitect a fost Ivan Ivanovici Mezhetsky.

Biserica a fost construită după tipul „navă” – cu o amplasare strict axială a altarului sălii de rugăciune a trapezei și o clopotniță înaltă deasupra intrării principale de vest.

Biserica în cinstea Treimii dătătoare de viață din satul Vysokov a fost sfințită în 1815 de episcopul Nijni Novgorod Moise (1811 - 1825).

În secolul al XX-lea, templul Vysokovsky a fost activ împreună cu vechile biserici Pechersk și Karpov.

Satul Vysokovo a apărut în secolul al XIV-lea pe pământurile Mănăstirii Peșterilor locale. În 1636, pe locul vechii biserici a fost tăiat un nou ansamblu de două biserici. O biserică de piatră cu o clopotniță a apărut aici deja în 1815. Planurile-fațade ale bisericii Catedrală Trinity au fost realizate de arhitectul local I. Mezhetsky. A doua deschidere a templului a avut loc în timpul războiului - a fost restaurat în 1942-1943. În prezent, există celebra Cruce dătătoare de viață a Domnului, care are aproximativ cinci sute de ani, făcută de călugării din Solovki și adusă de la Purekh.

Parohia desfășoară servicii sociale de caritate. Interacțiune cu organele de drept, instituțiile medicale (prelegeri, conversații, comuniunea bolnavilor) cu orfelinate și școli-internat, case de bătrâni și cămine pentru persoane cu dizabilități (concursuri de concerte)

Istoria templului

Biserica Treimii din Vysokovo

Istoria satului și a templului său este inseparabilă, deși rămâne o pagină puțin cunoscută a vechiului nostru Nijni Novgorod și reflectă cele mai importante repere ale soartei întregii regiuni ...

Aderarea lui Mihail Fedorovich Romanov în 1613 și o oarecare normalizare a situației din țară au fost primite de cetățenii din Nijni Novgorod cu mare entuziasm și bucurie. Încă din 1619, arhimandritul Iov al Peșterilor a întreprins eforturi energice pentru a restabili economia satului. În 1636, dulgherul mănăstirii Shestak "cu camarazi" pe locul unei biserici vechi, de mult dărăpănate, a fost dărâmat un nou ansamblu de curtea bisericii de două biserici (un cort rece și o biserică caldă Kletsk). Icoanele pentru bisericile nou construite au fost pictate de propriul său izograf, preotul negru Misil.

Deși în apropiere de Vysokov s-au cultivat 202 patru terenuri arabile (un sfert = 1/2 zecime = 1200 mp sazhens = 5462 m2), pământul era cultivat în principal de muncitori sezonieri angajați, deoarece în sat trăiau în mod demodat pescari, fermieri cu plasă și hrănitori, lucrători de malț și ka -banieri, în general, meșteri care executau o varietate de lucrări pentru mănăstire. Trebuie amintit că în timpul construcției clădirilor din piatră ale Mănăstirii Peșterilor în anii 1640 sub îndrumarea celebrului arhitect rus Antipa Konstantinov, cărămizile au fost făcute sub supravegherea lui Ontsyfor Yemelyanov din Balakhna și lângă satul Vysokoye! Așa a fost până în 1672, când jumătate din sat a trecut în stăpânirea primului Mitropolit de Nijni Novgorod Filaret (1672 - 1686), care și-a stabilit în el reședința de vară. De atunci, toți domnii Nijni Novgorod și-au petrecut o parte semnificativă a timpului în Vysokovo, inclusiv Pitirim (1719 - 1738), Damaskin (1783 - 1794), Macarius (1879 - 1885) și alții. Templul din viața lor din Vysokov a devenit „catedrală”. Fiecare dintre episcopi a căutat să investească daruri demne în sacristie.

În 1801, decretul Sinodului a venit la Nijni Novgorod cu privire la construirea de clădiri exclusiv din piatră în loc de biserici dărăpănate sau arse și întotdeauna după proiectele arhitecților autorizați. Datorită faptului că templele satului Vysokov de la acea vreme aveau multe daune, episcopul Veniamin a ordonat să se construiască o nouă biserică de piatră cu trei altare acolo. El a comandat planurile de fațadă ale clădirii arhitectului provincial Ivan Ivanovici Mezhetsky.

În 1815, templul a fost sfințit în onoarea Treimii dătătoare de viață Episcopul Nijni Novgorod Moise (1811-1825).

În 1942, Biserica Trinity Vysokovskaya a orașului a fost singura care funcționa nu numai în Gorki, ci și în cele trei districte din jur: numărul enoriașilor săi a depășit 5 mii de oameni.

În timpul Marelui Război Patriotic, Biserica Trinității a oferit un mare sprijin spiritual și material poporului rus în lupta împotriva inamicului.

La biserica Vysokovskaya din. a trăit primul după renașterea eparhiei, Episcopul Serghie (Grishin), și din noiembrie.

Templu în numele Preasfintei Treimi dătătoare de viață

Episcopul Zinoviy (Krasovsky) a fost rectorul bisericii.

Între 1943 și 1974 biserica din sat Vysokov era o catedrală.

Potrivit comisiei de afaceri
arhivele regiunii Nijni Novgorod

NUNTA ÎN TEMPLUL NOSTRU

Sacramentul Cununiei se face:

Sacramentul Cununiei nu comis:

marţi
joi
sâmbătă

În ajunul zilei de doisprezece, templu și mari sărbători,

În posturile Mare, Petrov, Crăciunul și Adormirea Maicii Domnului,

În Săptămâna Brânzeturilor (Maslenitsa - cu o săptămână înainte de Postul Mare),

Începând de la o săptămână cu tariful de carne și o săptămână cu tariful de brânză,

În Săptămâna Mare (săptămâna de după Paști),

În zilele și în ajunul Tăierii Capului lui Ioan Botezătorul și Înălțarea Crucii Domnului (10, 11, 26 și 27 septembrie).

Înainte de acceptarea sacramentelor Botezului și Nunților, regulat obligatoriu, educație generală și discuții pregătitoare.

Convorbirile au loc: marți - la 18.00 și 19.30, sâmbătă - la 11.00 și 12.30 (intervalul dintre conversații este de o săptămână)

Pentru toate întrebările, contactați magazinul bisericii din Templu.

Program de închinare

Zilnic la ora 8:00 - Utrenie și Liturghie.
În ajunul duminicilor și sărbătorilor la ora 16.00 - priveghere toată noaptea.

Tron

- principal - în cinstea Sfintei Treimi;
- în cinstea Ocrotirii Preasfintei Maicii Domnului.

Sărbătoare patronală

altare

- Crucea dătătoare de viață de la Mănăstirea Solovetsky;
- icoane antice ale Mântuitorului, Maicii Domnului și ale Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni.

Istorie

Arhitect - Ivan Ivanovici Mezhetsky.
Biserica a fost sfințită în 1815.
Satul Vysokovo era situat în afara Nijni Novgorod și era patrimoniul Mănăstirii Peșterilor Nijni Novgorod.

În secolele al XV-lea și al XVI-lea, satul a fost distrus în mod repetat de dușmani, iar arhimandritul Mănăstirii Pechersk s-a plâns chiar lui Ivan cel Groaznic că satul Vysokovo era în ruine.

După aderarea lui Mihail Fedorovich Romanov și stabilizarea situației din țară, satul Vysokovskoye începe să se reconstruiască. Satul a fost locuit de pescari, nevodchiki și hrănitori, lucrători de malț și zidari, adică meșteri care au efectuat o varietate de lucrări pentru Mănăstirea Pechersky.

Toți domnii Nijni Novgorod și-au petrecut o parte semnificativă a timpului în Vysokov, inclusiv Pitirim (1719 - 1738), Damaskin (1783 - 1794), Macarius (1879 - 1885)

Biserica a fost construită după tipul „corabia” – cu o amplasare strict axială a altarului, a sălii de rugăciune, a trapezei și a clopotniței de mare altitudine deasupra intrării principale de vest.
Biserica în cinstea Treimii dătătoare de viață din satul Vysokov a fost sfințită în 1815 de episcopul Nijni Novgorod Moise (1811-1825).

În secolul al XX-lea, templul Vysokovsky a fost activ, împreună cu bisericile Veche Pechersk și Karpov.