Ojciec chrzestny jest w stanie wnieść nieoceniony wkład w duchowe wychowanie chrześniaka/chrześnicy, pomagając rodzicom zaszczepić dziecku miłość do Boga, wyjaśnić znaczenie kultu i nauczyć podstaw wiary prawosławnej. W końcu to mentoring duchowy jest głównym zadaniem odbiorcy.

Jak przygotować ojca chrzestnego do obrzędu chrztu w Kościele prawosławnym? Nie spiesz się z porzuceniem tej zaszczytnej misji, jeśli odczuwasz brak wiedzy o chrześcijaństwie i zasadach kościelnych. Masz niesamowitą okazję naprawić wszystko. Zainspirowany ważną rolą, możesz wypełnić luki w wiedzy przy pomocy literatury religijnej, wizyt w świątyni, rozmów z księdzem i stać się wzorem cnoty i posłuszeństwa Panu dla swojego chrześniaka. Właśnie w celu przekazania przyszłym chrzestnym ich znaczenia w życiu chrześniaków w większości kościołów odbywają się obowiązkowe kategoryczne rozmowy dla chrzestnych, które przygotowywane są na etapie przygotowania do sakramentu.

Jak zaliczyć rozmowę kwalifikacyjną

Liczba zajęć zależy od poziomu kościelnego słuchaczy. Po pierwszej rozmowie ksiądz decyduje, ile zajęć będzie potrzebnych.

• Jeśli przyszli rodzice chrzestni regularnie odwiedzają świątynię, spowiadają się, przystępują do komunii, to wystarczy jedno lub dwa spotkania.
• Jeśli wiedza i zrozumienie nie wystarczą, może być od trzech do pięciu rozmów.

Podczas wywiadu odbiorcom nie tylko mówi się o kolejności ceremonii i wyraża swoje obowiązki. Kapłan przekazuje główne znaczenie przyjęcia wiary chrześcijańskiej. Po pierwszym spotkaniu rodzice chrzestni mają za zadanie nauczyć się podstaw Modlitwy prawosławne(jeśli nie znają żadnego), a także zacznij studiować tekst ewangelii.

Post, spowiedź i komunia

Na etapie przygotowań konieczne jest również odwiedzenie świątyni na kilka dni przed sakramentem, spowiedź i przyjęcie komunii. Tuż przed chrztem ma przestrzegać trzydniowego postu, co oznacza wykluczenie z diety produktów zwierzęcych. Ponadto należy powstrzymać się od imprez rozrywkowych, intymności i wulgarnego języka. W dniu chrztu ojcu chrzestnemu, podobnie jak matce chrzestnej, nie wolno jeść do końca obrzędu, ponieważ czasami po sakramencie kapłan udziela komunii nowo ochrzczonym i rodzicom chrzestnym.

Jakich modlitw potrzebujesz, aby poznać ojca chrzestnego Rodzice chrzestni muszą nauczyć się głównej modlitwy ceremonii. Wypowiadane jest zaraz po słowach wyrzeczenia się diabła i połączenia z Chrystusem. Odbiorcy muszą przeczytać i zrozumieć znaczenie modlitwy, która jest zbiorem podstawowych postanowień wiary prawosławnej. Na liście znaczących modlitw znajdują się również: „Maryjo Panno raduj się”, „Król niebios”. Jak ubrać ojca chrzestnego do chrztu Podczas obrzędu chrztu ojciec chrzestny, podobnie jak matka chrzestna, musi nosić konsekrowany krzyż pektoralny. Wygląd zewnętrzny ma być skromny, nie przykuwający większej uwagi. Nie zaleca się wchodzenia do świątyni w odzieży sportowej, szortach, koszulce. W upalny letni dzień lepiej wybrać lekkie spodnie i koszulę z krótkim rękawem.

Co musisz kupić do chrztu

Do obowiązków ojca chrzestnego należy zakup bielizny i/lub gaitana dla niego. Musi również zakupić ikonę Anioła Stróża i ikonę nominalną z wizerunkiem świętego, którego imię zostanie nazwany chrześniakiem.

Ojciec chrzestny powinien wcześniej odwiedzić kościół, w którym odbędzie się ceremonia, i wyjaśnić punkty organizacyjne:

• Czy fotografowanie jest dozwolone?
• Będzie msza lub chrzest indywidualny, jak długo to potrwa;
• Czy będzie komunia w dniu chrztu, czy za tydzień trzeba będzie uczcić chrześniaka;
• Co musisz przynieść do świątyni oprócz ubrań chrzcielnych, ikon i krzyży;
• Kiedy możesz poświęcić kupiony krzyż.

Darowizna na potrzeby świątyni jest również obowiązkiem ojca chrzestnego. Wysokość opłaty za obrzęd może być znana z góry. Świece kupowane są w dniu sakramentu według ilości zaproszonych gości.

Funkcje i obowiązki ojca chrzestnego podczas sakramentu Rodzice chrzestni wyrzekają się diabła i zamiast chrześniaka łączą się z Chrystusem, potem następuje główny etap chrztu – zanurzenie w chrzcielnicy, symbolizujące śmierć i odrodzenie z wody i Ducha Świętego. Na chrzcie chłopca Podczas chrztu chłopca ojciec chrzestny zabiera ojca chrzestnego z chrzcielnicy. Razem z matką chrzestną wyciera dziecko i pomaga ubrać je na biało, którego kolor oznacza czystość i bezgrzeszność nowo ochrzczonej duszy. Ojciec chrzestny trzyma w ramionach dziecko do roku. Dzieci powyżej drugiego roku życia mogą stać przed odbiornikiem.

Na chrzciny dziewczynki

Matka chrzestna zabiera dziewczynę z chrzcielnicy. Zadaniem ojca chrzestnego w tym czasie jest ciągłe przebywanie w pobliżu, pomoc w rozbieraniu/ubieraniu dziecka, odmawianie modlitw.

Jakie są obowiązki ojca chrzestnego po chrzcie

Zwracając się do Boga w codziennej modlitwie, ojciec chrzestny powinien wymienić imię swojego chrześniaka i prosić o jego zdrowie i dobre samopoczucie. Odwiedzając świątynię, musisz pisać notatki z imieniem dziecka, zamówić srokę o zdrowiu.

Ojciec chrzestny ma dla chłopca szczególne znaczenie. Powinien stać się dla niego przykładem męskości, pobożności, miłosierdzia. Bardzo ważne jest, aby zabrać ze sobą dorosłe dziecko do kościoła, uczyć się modlić, szanować prawosławne prawo. Dobrze, kiedy to właśnie ojciec chrzestny przyprowadzi dziecko do pierwszej spowiedzi i komunii. Konieczne jest wspólne odwiedzanie świątyni w ważne święta kościelne, a także w Dzień Anioła, zapalanie świec dla zdrowia i odmawianie modlitwy do niebiańskiego patrona.

Na chrzcie lub w pierwszym roku życia ojcu chrzestnemu należy wręczyć Biblię dla dzieci, aby w miarę dorastania dziecko zapoznawało się z życiem Chrystusa. Na urodziny, Dzień Anioła, Boże Narodzenie i inne święta dobrze będzie kupić prezenty o duchowym znaczeniu. Komunikacja chrześniaka / chrześnicy z ojcem chrzestnym nie powinna być przerywana przez całe życie. Relacje zbudowane na zaufaniu pozwolą dorosłemu dziecku zwrócić się do rodzica po radę lub wsparcie w trudnej sytuacji. sytuacja życiowa. Z kolei ojciec chrzestny musi być gotów przyjść z pomocą swojemu chrześniakowi lub córce.

Dostarczone zdjęcia

Niestety często prawosławny chrześcijanin lub jego rodzice po sakramencie chrztu kładą temu kres.

J. Wołkow. Chrzest

Ochrzczony, dzięki Bogu! Niezbędne minimum zostało zrobione. Zobowiązanie wobec Pana i duszy dziecka zostało spełnione. Potem tylko ziemskie: edukacja, zdrowie, nauka, praca, wojsko, małżeństwo. Otóż ​​dwa razy w roku można chodzić do kościoła: w Wielkanoc poświęcić wielkanocne ciasta, mięso i jajka, a w Objawienie Pańskie – po wodę święconą. Ten, którego wiara jest silniejsza (jeśli oczywiście będzie czas!) Niedziela Palmowa poświęcić wierzbę, miodowe uzdrowiska miód i jabłko Spa Jabłka i winogrona. Cóż, na razie to zdecydowanie wystarczy.

Wszystko. Wystarczająco.

W umyśle takiej osoby prawosławie jest po prostu starą dobrą tradycją babci. Już nie. A całe tajemnicze zbawcze życie Kościoła mija i jest przez niego zupełnie niezauważone.

Ale musisz zrozumieć, że sakrament chrztu nie jest końcem, ale POCZĄTKIEM. To są drzwi do ogromnego i najgłębszego świata Kościoła – świata prawosławia. Zostałem ochrzczony i stanąłem na pierwszym stopniu drabiny do nieba. Sam Chrystus wziął mnie za rękę i zamiast wyrwać ją ze Swojej ojcowskiej ręki i odejść, jak gdyby nic się nie stało na świecie z jego pośpiechem, pustką i namiętnościami, łaska Ducha Świętego, otrzymana w chrzcielnicy, wzywa mnie w górę - krok po kroku do Królestwa Niebieskiego, krok po kroku, sekunda po sekundzie. Wszystko jest w górę i w górę, a nie w dół i w dół.

Sakrament chrztu to nie tylko wielka łaska, ale także kolosalna odpowiedzialność. Otrzymałam dar chrztu i bierzmowania, zostałam wszczepiona w winorośl Chrystusa, przez Niego zjednoczona z Bogiem Ojcem i otrzymałam pełne łaski dary Ducha Świętego na trwałe i zdecydowane życie w chrześcijaństwie. Jestem nowym stworzeniem, nie starym człowiekiem, ale odnowionym ziemskim aniołem, obywatelem Królestwa Niebieskiego. Wszystkie grzechy zostały ze mnie zmyte, zdarzył mi się tutaj - w chrzcielnicy - cud mojego osobistego zmartwychwstania. Narodziła się nowa boska istota - syn lub córka Boga - boga z małą literą. Tym właśnie jest Sakrament Chrztu.

Ale zamiast drżeć z nabożnego i świętego przerażenia przed niezmierzoną głębią Sakramentu, postrzegam to jako czystą formalność - jak pieczątka w paszporcie i dalej żyję i grzeszysz...

To, moi drodzy bracia i siostry, jest tym samym, co włożenie świętej ikony do błota i podeptanie jej stopami. W końcu czym jest sakrament chrztu, jeśli nie obrazem Boga w sercu i duszy człowieka?! A ten, kto jej nie oczyszcza, nie upiększa, nie sadza na tronie swego wewnętrznego ołtarza serca – popełnia straszliwy bluźnierczy grzech.
Ponieważ Pan obdarzył mnie ogromnym darem, którego będzie się ode mnie żądać i zapytać: „JAK i NA CO wykorzystałem ten dar?”

Otóż, z punktu widzenia ekonomii kościelnej Bożej (odpust), tak właśnie otrzymujemy wielki dar sakramentu chrztu. Ale nie zawsze tak było. Dawno, dawno temu zginęło za niego wielu prawosławnych, a aby zostać chrześcijaninem, trzeba było przejść przez proklamację sztuki, aby w pełnej świadomości wejść do wody sanktuarium chrztu i wyjść z niej jako Nowa osoba.

To samo można powiedzieć o odbiorcach (popularnie „ojcach chrzestnych”). Bierzesz odpowiedzialność za duszę dziecka. Odtąd i na zawsze będziecie łączyć z nim więzy rodzicielskie - duchowe, niewidzialne połączenie. Przed Stolicą Apostolską składasz przysięgę, że wychowasz swoje dziecko w wierze prawosławnej. Mówiąc w przenośni, ty i twoje dziecko jesteście jak wspinacze idący w paczce po górze życia. Dziecko dorośnie, stanie się złym człowiekiem, a po śmierci zerwie się, poleci w dół - do piekła, całkiem możliwe, że pójdziesz za nim. Ponieważ to jest twoje zaniedbanie. Albo przeciwnie, stanie się dobrym prawosławnym chrześcijaninem i po śmierci pójdzie do nieba, może pójdziesz za nim, bo to twoja zasługa.

Wymówki typu „Jestem już stary i mieszkam na Ukrainie, a mój chrześniak ma sześćdziesiąt lat i według plotek jest w Australii” nie są akceptowane. Złożyłeś za niego przysięgę Bogu. Jako duchowy rodzic powinieneś przynajmniej się za niego modlić.

Dlatego rodzice, zarówno biologiczni, jak i duchowi, nie powinni myśleć po sakramencie chrztu: „Fuuuuuh! W końcu się skończyło, teraz do stołu i do domu.” Ale musisz pomyśleć: „Co dalej? Jak teraz żyć? Jak wzbudzić dar otrzymany na chrzcie?”

Odpowiedź jest prosta. Częściej wchodzić pod wysokie sklepienia świątyni. I żyj życiem kościoła. A wtedy Pan powie.

Matka z dzieckiem musi przyjść po chrzcie do świątyni i odprawić ceremonię kościelną. Sami rodzice powinni nauczyć się głównych modlitw „Ojcze nasz” i „Symbol wiary”, uczą tych modlitw dziecko. Daj mu ikonę jego niebiańskiego patrona. Oczywiście powinieneś modlić się za dziecko. Należy pamiętać, że głównym sanktuarium prawosławia jest Ciało i Krew Chrystusa. I, według Zbawiciela, „jeżeli nie jecie ciała Syna Człowieczego i nie pijecie Jego krwi, nie będziecie mieli życia w sobie” (J 6:53). Do komunii osoba dorosła musi długo się przygotowywać, a ochrzczone dziecko można po prostu wnieść pod kielich, aby dostrzegł największe sanktuarium Eucharystii. To jest bardzo ważne. Ciało i Krew Chrystusa, przyjęte przez dziecko, oczyszczą je i oświecą w każdy możliwy sposób, dając mu zdrowie duchowe i cielesne. Oczywiście po tym należy przeczytać modlitwy dziękczynne za Komunię Świętą.

I ogólnie rzecz biorąc, należy starać się odwiedzać świątynię w każdą niedzielę z dzieckiem, aby kościół stał się dla niego nie przerażającym niezwykłym miejscem, ale domem. I tak stopniowo, krok po kroku, wspinaj się od miary do miary, odkrywając niesamowity i głęboki świat prawosławia. Rzeczywiście, w istocie sakrament chrztu jest dopiero początkiem drogi. Dalej czeka na Ciebie długa, lśniąca droga. Wchodząc na nią otrzymamy takie dary Ducha Świętego, przed którymi zblakną wszystkie skarby świata.

Najważniejsze, że sami przez to nie przechodzimy…

Ksiądz Andriej Czyżenko

Wykryj język Azerbejdżan Albański Angielski Arabski Ormiański Afrykanerski Baskijski Białoruski Bengalski Birmański Bułgarski Bośniacki Walijski Węgierski Wietnamski Galicyjski Grecki Gruziński Gudżarati Duński Zulu Hebrajski Igbo Jidysz Indonezyjski Irlandzki Islandzki Hiszpański Włoski Joruba Kazachski Kannada Chiński (Trad) Chiński (Ex) Koreański Kreolski (Hai) łacina łotewski litewski macedoński malgaski malajski malajalam maltański maoryski marathi mongolski niemiecki nepalski niderlandzki norweski pendżabski perski polski portugalski rumuński rosyjski cebuański serbski sesotho syngaleski słowacki słoweński somalijski suahili sudański tagalski tadżycki tajski tamil telugu turecki uzbecki ukraiński urdu fiński ewsperański ewsperski francuski hausa khvat

Azerbejdżan Albański Angielski Arabski Ormiański Afrikaans Baskijski Białoruski Bengalski Birmański Bułgarski Bośniacki Walijski Węgierski Wietnamski Galicyjski Grecki Gruziński Gudżarati Duński Zulu Hebrajski Igbo Jidysz Indonezyjski Irlandzki Islandzki Hiszpański Włoski Joruba Kazachski Kannada Chiński (Trad) Koreański Chiński (Ex) Kreolski (Haiti) Łaciński Khmer macedoński malgaski malajalam maltański maoryski marathi mongolski niemiecki nepalski holenderski norweski pendżabski perski polski portugalski rumuński rosyjski cebuański serbski sesoto syngaleski słowacki słoweński somalijski suahili sudański tagalski tadżycki tajski tamilski telugu turecki uzbecki ukraiński urdu fiński francuski hausa hindi Espestone japoński shmong czeski chorwacki

Czy dorosły może zostać ochrzczony bez rodziców chrzestnych?

Aby odpowiedzieć na pytanie, czy można ochrzcić dziecko bez rodziców chrzestnych, wystarczy przeczytać następujące po sakramencie chrztu, wtedy wiele stanie się dla nas jasne. Poniższy jest przeznaczony dla dorosłych, czyli zawiera miejsca, w których osoba ochrzczona odmawia modlitwę, odpowiada na pytania kapłana. W przypadku, gdy chrzcimy dziecko, rodzice chrzestni są za nie odpowiedzialni i czytają modlitwy. Dlatego oczywiste jest, że sakrament chrztu dziecka nie może się odbyć bez dorosłych. Ale dorosły może sam wyznać swoją wiarę.

Czy dziecko może zostać ochrzczone bez jednego z rodziców chrzestnych?

Na pytanie, czy można ochrzcić dziecko bez matki chrzestnej, można odpowiedzieć tak samo, jak na pytanie, czy można ochrzcić dziecko bez ojca chrzestnego. Jeśli nie udało się znaleźć osoby zdolnej do podjęcia obowiązków matki chrzestnej lub ojca, możliwe jest sprawowanie sakramentu chrztu bez jednego z rodziców. Dla dziewczynki w tym przypadku ważniejsze będzie, jeśli ma matkę chrzestną, dla chłopca - ojca chrzestnego.

Czy dziecko może zostać ochrzczone bez rodziców chrzestnych?

W takim przypadku chrztu można dokonać tylko w następujących okolicznościach:
Życie dziecka jest w niebezpieczeństwie, jest w ciężkim stanie. W takim momencie ksiądz lub każdy świecki może dokonać chrztu poprzez trzykrotne zalanie głowy dziecka wodą święconą i wypowiedzenie słów: „Sługa (a) Boży (I) (imię) chrzczony jest w imię Ojca . Amen. I Syn. Amen. I Ducha Świętego. Amen". Jeśli po chrzcie od osoby świeckiej dziecko przeżyje i wyzdrowieje, należy zwrócić się do Kościoła i dopełnić sakramentu Chrztu Chrztem.
W przypadku, gdy dla dziecka nie znaleziono ani jednego rodzica chrzestnego, ksiądz może przejąć obowiązki rodziców chrzestnych i samodzielnie odmawiać modlitwy za dziecko. Jeśli ksiądz zna dziecko, to będzie mógł się nim opiekować i pouczać w wierze, ale jeśli nie, będzie wspominał chrześniaka w modlitwie na każdym boskim nabożeństwie. Nie wszyscy księża biorą na siebie taką odpowiedzialność, dlatego w różnych kościołach na pytanie, czy można ochrzcić dziecko bez rodziców chrzestnych, odpowiada się inaczej.
Najlepiej jednak, aby Twoje dziecko miało dwoje rodziców chrzestnych, tak jak dwoje krewnych (patrz Jak wybrać rodziców chrzestnych). Wszakże w późniejszym życiu będzie musiał zobaczyć nie tylko przykład życia swoich rodziców, ale także innych ludzi, którzy uczęszczają do świątyni i starają się żyć zgodnie z przykazaniami Bożymi.

Czy można ochrzcić dziecko ojca chrzestnego?

Możesz zostać matką chrzestną lub ojcem chrzestnym każdego dziecka, chyba że jest to twoje własne. W rodzinach ortodoksyjnych istnieje nawet pobożna tradycja chrzczenia swoich dzieci: łatwiej jest utrzymywać kontakt i komunikować się z chrześniakami.

Czy można ochrzcić ojca chrzestnego dziecka?

Oczywiście ludzie, którzy zostali rodzicami chrzestnymi jednego dziecka, mogą zostać rodzicami chrzestnymi drugiego, nie ma w tym żadnych przeszkód.

Czy dziecko może zostać ochrzczone w domu?

Pożądane jest, aby dziecko zostało ochrzczone w świątyni, ponieważ po chrzcie wciąż jest modlitwa o kościół: chłopca przynoszono do ołtarza, dziewczynkę umieszcza się na soli, skąd przyjmuje ją jej matka.
Zdarzają się przypadki, gdy dziecko jest chore lub w pobliżu nie ma świątyni i nie można zabrać dziecka daleko. Możesz zaprosić księdza do swojego domu, wtedy ksiądz przeczyta modlitwy o odprawianie kościoła, gdy dziecko zostanie już przyniesione do świątyni. Przyniesienie dziecka po chrzcie do świątyni i przyjęcie komunii jest obowiązkiem rodziców chrzestnych i rodzimych.

Czy dwoje dzieci może zostać ochrzczonych?

Tak, jeśli rodzina chrzci dwoje lub więcej dzieci w tym samym czasie, te same osoby mogą być ich rodzicami chrzestnymi. Będzie jeszcze lepiej, bo dwoje dzieci ma tych samych naturalnych rodziców, będzie jeden chrzestny.

Czy małżonkowie mogą ochrzcić dziecko?

Na to pytanie nie można odpowiedzieć twierdząco. Istnieje coś takiego jak duchowy związek rodziców chrzestnych ze sobą, jest to niemożliwe w obecności stosunki małżeńskie. Dlatego mąż i żona nie mogą ochrzcić dziecka.

Czy para może ochrzcić dziecko?

Rodzice chrzestni muszą mieć ze sobą duchową relację, więc nawet jeśli para mieszka w małżeństwo cywilne i nie są zarejestrowani jako mąż i żona, nie mogą być rodzicami chrzestnymi dziecka.
Jeśli młodzi ludzie nie są w związku małżeńskim, ale zamierzają się pobrać w przyszłości, nie będą też mogli zostać rodzicami chrzestnymi jednego dziecka.

Czy krewni mogą ochrzcić dziecko?

Dziecko może zostać ochrzczone przez dowolnego krewnego, z wyjątkiem krewnych matki, ojca i krewnych będących małżonkami, ponieważ małżonkowie nie mogą być rodzicami chrzestnymi.

Czy można odmówić chrztu dziecka?

Jeśli masz wielu chrześniaków i wiesz, że nie będziesz w stanie odpowiednio zaopiekować się nowym chrześniakiem, jesteś w innym mieście lub innym kraju, niewiele wiesz o rodzinie dziecka, lepiej odmówić chrztu niemowlę. Ale jeśli istnieje możliwość, że dziecko w ogóle nie zostanie ochrzczone z powodu twojej odmowy, lepiej się zgodzić i poprosić Boga o pomoc.

Czy można ochrzcić wiele dzieci?

Jeśli rodzice chrzczą kilkoro swoich dzieci, bardzo pożądane jest, aby rodzicami chrzestnymi byli ci sami ludzie. Wtedy dzieci będą miały jednego rodzica chrzestnego, podobnie jak krewni. Rodzicom chrzestnym łatwiej będzie zająć się wspólnym wychowywaniem wszystkich dzieci. Możliwe jest ochrzczenie kilkorga dzieci jednocześnie - nie braci czy sióstr.

Czy dziecko może zostać ochrzczone dwukrotnie? Czy można ochrzcić dziecko po raz drugi?

Takie pytania są rzadkie, ale wciąż zadawane w Kościele. Sam sakrament chrztu dokonywany jest na osobie tylko raz. Przecież znaczeniem tego sakramentu jest przyjęcie przez osobę wyznania prawosławnego i uznanie go za członka Kościoła. Ale jest kilka przypadków, w których może pojawić się takie pytanie:
Jeśli dzieci nie wiedzą, czy zostały ochrzczone, czy nie. Dzieje się tak, gdy dziecko straciło biologicznych rodziców lub prawdopodobnie zostało potajemnie ochrzczone przez jednego z krewnych. W takim przypadku konieczne jest poinformowanie o tym księdza, wtedy sakrament chrztu sprawowany jest według innej kolejności. Kapłan wypowiada słowa: „Sługa (a) Boży (I) (imię) jest ochrzczony (jeśli nie ochrzczony (a)) w imię Ojca. Amen. I Syn. Amen. I Ducha Świętego. Amen".
Jeśli dziecko zostało pilnie ochrzczone przez osobę świecką. Taki chrzest jest dokonywany, jeśli istniało zagrożenie dla życia dziecka, ale później wyzdrowiał. Następnie trzeba przyjść do Kościoła i dopełnić sakramentu Chrztu Chrztu św.
Jeśli dziecko zostało ochrzczone w innej wierze. Cerkiew prawosławna uznaje sakrament chrztu w innych wyznaniach za ważny w przypadkach, w których sakrament chrztu sprawowany jest według podobnej kolejności i jeśli w tej spowiedzi została zachowana instytucja kapłaństwa i sukcesji apostolskiej w święceniach kapłańskich. Takim wyznaniom można przypisać tylko katolicyzm i staroobrzędowców (ale tylko kierunek, w którym zachowało się kapłaństwo). Po chrzcie w wierze katolickiej konieczne jest uzupełnienie sakramentu chrztu chrztem, gdyż w Kościele katolickim chrztu dokonuje się oddzielnie od chrztu w późniejszym wieku (około 15 lat).

Czy chore dziecko może zostać ochrzczone?

Jeśli dziecko jest poważnie chore, chrzest jest konieczny, można go wykonać nawet w szpitalu lub w domu. Jeśli życie dziecka jest zagrożone, w skrajnych przypadkach może nawet zostać ochrzczony przez laika.

Czy można ochrzcić dziecko zaocznie?

Chrzest, jak każdy sakrament, jest świętą ceremonią, w której niewidzialna łaska Boża przekazywana jest wierzącemu pod widzialnym obrazem. Sprawowanie sakramentu chrztu zakłada fizyczną obecność osoby chrzczonej, kapłana i rodziców chrzestnych. Sakrament to nie tylko modlitwa, sprawowanie Sakramentu jest niemożliwe in absentia.

Czy można ochrzcić dziecko w poście?

V Sobór Nie ma dni, w których dziecko nie może zostać ochrzczone. Chrztu dziecka można dokonać w dowolnym dniu, uzgodnionym z księdzem i rodzicami chrzestnymi. Zwykle pytanie, czy możliwe jest ochrzczenie dziecka w poście, wynika z tego, że w poście nie sprawuje się sakramentu zaślubin w Kościele. Post to czas na skruchę i powstrzymanie się od fast foodów i intymność małżeńska dlatego istnieją ograniczenia dotyczące odbycia ślubu, ale nie chrztu. Czy można ochrzcić dziecko w poście? Oczywiście tak i w każdy dzień postu, w święta i w przeddzień dni postu i świąt.

Czy w sobotę można ochrzcić dziecko?

We wszystkich kościołach miejskich i wiejskich odprawiane są niedzielne nabożeństwa. Dlatego najczęściej chrztu dokonuje się w sobotę: po chrzcie można uczestniczyć w nabożeństwie i przyjąć komunię dziecka następnego dnia w niedzielę.

Czy można ochrzcić dziecko do chrztu?

V starożytny kościół z powodu rozprzestrzeniania się duża liczba herezji, przyjęcie chrztu poprzedzone było długim okresem nauczania wiary, trwało ono do 3 lat. A katechumeni (uczniowie) zostali ochrzczeni podczas Chrztu Pańskiego (wtedy święto to nazywano Oświeceniem) oraz w Wielką Sobotę przed Wielkanocą. Obchody Chrztu Świętego były w tych dniach wielkim świętem w Kościele. Jeśli zdecydujesz się ochrzcić dziecko w Trzech Króli (chrzest Pański), to nie tylko nie naruszysz kanonów Kościoła, ale także będziesz podążał za starożytną tradycją chrześcijańską.

Czy można ochrzcić dziecko z miesiączką?

Dni oczyszczenia kobiety w Kościele nazywane są nieczystością i w Starym Testamencie wiąże się z nimi wiele ograniczeń dla kobiet. Dzisiaj nie przystoi kobiecie w nieczystości dotykać sanktuariów (ikon, krzyża), przyjmować sakramenty. Dlatego przy wyborze dnia chrztu dziecka wskazane jest uwzględnienie tej okoliczności. Niemniej jednak chrztu dokonuje się na dziecku, a nie na jego matce chrzestnej lub matce, kobieta w nieczystości, jeśli to konieczne, może uczestniczyć w sakramencie, ale nie powinna dotykać sanktuariów.

Czy dziecko może zostać ochrzczone pod innym imieniem?

Istnieje przekonanie, że dziecko powinno być ochrzczone pod innym imieniem, a nikt nie powinien znać jego imienia podczas chrztu, w przeciwnym razie energia dziecka zostanie zepsuta. Wszystko to są plotki, które nie mają nic wspólnego z Pismem Świętym i Świętą Tradycją. Dziecko może zostać ochrzczone pod innym imieniem, ale najczęściej dzieje się to, jeśli prawdziwego imienia dziecka nie ma na liście imion świętych prawosławnych (patrz Wybór imienia według kalendarza).

Dlaczego dziecko potrzebuje rodziców chrzestnych i kto może zostać rodzicami chrzestnymi?

Dziecko, zwłaszcza noworodek, nie może nic powiedzieć o swojej wierze, nie może odpowiedzieć na pytanie księdza, czy wyrzeka się szatana i jednoczy się z Chrystusem, nie może zrozumieć sensu trwającego Sakramentu. Nie można jednak pozostawić go poza Kościołem, zanim dorośnie, gdyż tylko w Kościele łaska jest niezbędna do jego prawidłowego wzrostu, zachowania zdrowia fizycznego i duchowego. Dlatego Kościół sprawuje nad dzieckiem sakrament chrztu i sam przyjmuje na siebie obowiązek wychowania go w wierze prawosławnej. Kościół tworzą ludzie. Swój obowiązek należytej edukacji dziecka ochrzczonego wypełnia przez osoby, które nazywa chrzestnymi lub chrzestnymi.
Głównym kryterium wyboru ojca chrzestnego lub matki chrzestnej powinno być to, czy osoba ta może później pomóc w dobrym, chrześcijańskim wychowaniu otrzymanym od chrzcielnicy, a nie tylko w praktycznych okolicznościach, a także stopień znajomości i po prostu życzliwość relacji.
Troska o poszerzenie kręgu osób, które poważnie pomogłyby nowo narodzonemu dziecku, sprawiła, że ​​niepożądane było zapraszanie najbliższych fizycznych krewnych jako ojca chrzestnego i ojca chrzestnego. Wierzono, że z racji naturalnego pokrewieństwa i tak pomogą dziecku. Z tego samego powodu starali się nie dopuścić, aby bracia i siostry mieli tego samego ojca chrzestnego. Dlatego krewni dziadków, rodzeństwo, wujkowie i ciotki zostali rodzicami chrzestnymi tylko w ostateczności.
Teraz, zebrawszy się, aby ochrzcić dziecko, młodzi rodzice często nie zastanawiają się, kogo wybrać na rodziców chrzestnych. Nie oczekują od chrzestnych ich dziecka poważnego udziału w jego wychowaniu i zapraszają na chrzestnych osoby, które ze względu na brak zakorzenienia w życiu kościelnym nie mogą wypełniać obowiązków chrzestnych. Zdarza się też, że osoby, które zostają rodzicami chrzestnymi, są zupełnie nieświadome tego, że naprawdę mają wielki zaszczyt. Najczęściej honorowe prawo do bycia rodzicami chrzestnymi otrzymują bliscy przyjaciele lub krewni, którzy wykonując proste czynności podczas sakramentu i spożywając wszelkiego rodzaju potrawy przy świątecznym stole, rzadko pamiętają o swoich obowiązkach, czasem zupełnie zapominając o samych chrześniakach .
Jednak zapraszając rodziców chrzestnych, musisz wiedzieć, że chrzest, zgodnie z nauką Kościoła, jest powtórnym narodzeniem, czyli „narodzeniem z wody iz Ducha” (J 3:5), o którym Jezus Chrystus mówił jako konieczny warunek zbawienia. Jeśli fizyczne narodziny są wejściem człowieka na świat, to chrzest staje się wejściem do Kościoła. A dziecko zostaje przyjęte w swoim duchowym narodzeniu przez rodziców chrzestnych - nowych rodziców, poręczycieli przed Bogiem wiary nowego członka Kościoła, którego przyjęli. Tak więc tylko ortodoksyjni, szczerze wierzący dorośli, którzy są w stanie nauczyć chrześniaka podstaw wiary, mogą być rodzicami chrzestnymi (osoby małoletnie i chore psychicznie nie mogą być rodzicami chrzestnymi). Ale nie bój się, jeśli zgadzając się zostać ojcem chrzestnym, nie spełniasz w pełni tych wysokich wymagań. To wydarzenie może być wspaniałą okazją do samokształcenia.
Kościół uważa pokrewieństwo duchowe za tak samo rzeczywiste, jak pokrewieństwo naturalne. Dlatego w relacji krewnych duchowych występują te same cechy, co w stosunku do krewnych naturalnych. Obecnie Rosyjska Cerkiew Prawosławna w kwestii małżeństw duchowych wyznaje jedynie 63. kanon VI Soboru Ekumenicznego: małżeństwa między chrześniakami a ich chrześniakami, chrześniakami i fizycznymi rodzicami chrześniaka i chrześniaków są między sobą niemożliwe. Jednocześnie mąż i żona mogą być rodzicami chrzestnymi różnych dzieci w tej samej rodzinie. Brat i siostra, ojciec i córka, matka i syn mogą być rodzicami chrzestnymi tego samego dziecka.
Ciąża matki chrzestnej jest całkowicie dopuszczalnym warunkiem uczestnictwa w sakramencie chrztu.

Jakie są obowiązki rodziców chrzestnych?

Obowiązki, które przyjmują przed Bogiem odbiorcy, są bardzo poważne. Dlatego rodzice chrzestni muszą zrozumieć odpowiedzialność, którą biorą na siebie. Rodzice chrzestni mają obowiązek nauczyć chrześniaków uciekania się do zbawczych sakramentów Kościoła, głównie spowiedzi i komunii, aby przekazać im wiedzę o znaczeniu kultu, cechach kalendarza kościelnego, mocy łaski cudownych ikon i innych sanktuariów . Rodzice chrzestni muszą przyzwyczaić osoby zabrane z chrzcielnicy do chodzenia na nabożeństwa, poszczenia i przestrzegania innych postanowień Karty Kościoła. Ale najważniejsze jest to, że rodzice chrzestni powinni zawsze modlić się za swojego chrześniaka.
Do ich obowiązków należy również dbanie o ochronę chrześniaków przed wszelkimi pokusami i pokusami, szczególnie niebezpiecznymi w dzieciństwie i młodości. Rodzice chrzestni, znając zdolności i cechy charakteru, które otrzymali od chrzcielnicy, mogą pomóc im wytyczyć drogę życiową, doradzić w wyborze wykształcenia i odpowiedniego zawodu. Ważna jest również porada w wyborze małżonka; zgodnie ze zwyczajem rosyjskiego Kościoła to rodzice chrzestni przygotowują ślub dla swojego chrześniaka. Ogólnie rzecz biorąc, w przypadkach, gdy rodzice fizyczni nie są w stanie utrzymać swoich dzieci finansowo, odpowiedzialność tę przejmują przede wszystkim nie dziadkowie lub inni krewni, ale rodzice chrzestni.
Frywolny stosunek do obowiązków ojca chrzestnego jest grzechem ciężkim, ponieważ od tego zależy los chrześniaka. Dlatego nie powinieneś bezmyślnie zgadzać się na zaproszenie do zostania następcą, zwłaszcza jeśli masz już jednego chrześniaka. Odmowa pójścia do ojca chrzestnego również nie powinna być traktowana jako zniewaga lub zaniedbanie.

Czy warto zgodzić się na bycie ojcem chrzestnym, jeśli rodzice dziecka nie są w kościele?

W tym przypadku wzrasta potrzeba ojca chrzestnego, a jego odpowiedzialność tylko wzrasta. W przeciwnym razie, jak dziecko mogłoby przyjść do Kościoła?
Jednak wypełniając obowiązek beneficjenta, nie należy zarzucać rodzicom ich frywolności i braku wiary. Cierpliwość, protekcjonalność, miłość i nieustająca praca nad duchowym wychowaniem dziecka mogą okazać się niezbitym dowodem prawdziwości prawosławia także dla jego rodziców.

Ilu ojców chrzestnych i matek może mieć dana osoba?

Zasady kościelne przewidują obecność jednego ojca chrzestnego (ojca chrzestnego) podczas sprawowania sakramentu chrztu. Dla ochrzczonego chłopca jest to ojciec chrzestny (ojciec chrzestny), dla dziewczynki - matka chrzestna (matka chrzestna).
Ale ponieważ obowiązki rodziców chrzestnych są liczne (tak, in specjalne okazje rodzice chrzestni zastępują fizycznych rodziców swojego chrześniaka), a odpowiedzialność przed Bogiem za los chrześniaka jest bardzo duża, Rosyjski Kościół Prawosławny ma tradycję zapraszania dwóch rodziców chrzestnych - ojca chrzestnego i matki chrzestnej. Poza tymi dwoma nie może być innych rodziców chrzestnych.

Jak przyszli rodzice chrzestni powinni przygotować się do sakramentu chrztu?

Przygotowanie do sakramentu chrztu obejmuje studiowanie Ewangelii, podstaw wiary prawosławnej, podstawowych zasad pobożności chrześcijańskiej. Post, spowiedź i komunia przed chrztem nie są formalnie obowiązkowe dla rodziców chrzestnych. Wierzący musi stale przestrzegać tych zasad. Byłoby dobrze, gdyby chociaż jeden z rodziców chrzestnych mógł czytać Credo podczas chrztu.

Którą z rzeczy musisz zabrać ze sobą na chrzest, a który z rodziców chrzestnych powinien to zrobić?

Do chrztu potrzebny będzie zestaw do chrztu (polecamy go w sklepie ze świecami). Jest to głównie krzyż chrzcielny i koszula chrzcielna (nie trzeba zabierać czepka). Wtedy potrzebny będzie ręcznik lub prześcieradło - do owijania dziecka po czcionce. Zgodnie z ustaloną tradycją ojciec chrzestny kupuje krzyż chłopcu, a matkę chrzestną dziewczynce. Zwyczajowo przynosi się matce chrzestnej prześcieradło i ręcznik. Ale nie będzie błędem, jeśli ktoś sam kupi wszystko, czego potrzebujesz.

Czy można zostać ojcem chrzestnym zaocznie bez udziału w chrzcie niemowlęcia? ?

Tradycja kościelna nie zna rodziców chrzestnych „wyznaczonych zaocznie”. Już sam sens przyjęcia wskazuje, że rodzice chrzestni muszą być obecni na chrzcie dziecka i oczywiście wyrazić zgodę na ten honorowy tytuł. Chrztu bez biorców dokonuje się tylko w szczególnych okolicznościach, np. gdy życie dziecka jest zagrożone.

Czy przedstawiciele innych wyznań chrześcijańskich, w szczególności katolików, mogą zostać rodzicami chrzestnymi?

Sakrament Chrztu czyni człowieka cząstką Tajemniczego Ciała Chrystusa, członka Jedynego Świętego Kościoła Katolickiego i Apostolskiego. Takim Kościołem, założonym przez Apostołów i zachowującym nienaruszoną naukę dogmatyczną soborów ekumenicznych, jest tylko Kościół prawosławny. Odbiorcy w sakramencie chrztu pełnią rolę gwarantów wiary swojego chrześniaka i przyjmują przed Bogiem obowiązek wychowania go w wierze prawosławnej.
Oczywiście osoba nie należąca do Kościoła prawosławnego nie może wypełniać takich obowiązków.

Czy rodzice, także ci, którzy adoptowali dziecko, mogą być dla niego rodzicami chrzestnymi?

Podczas chrztu osoba ochrzczona wchodzi w duchowe pokrewieństwo ze swoim ojcem chrzestnym, który staje się jego ojcem chrzestnym lub matką chrzestną. To duchowe pokrewieństwo (I stopnia) jest uznawane przez kanony za ważniejsze niż pokrewieństwo cielesne (kanon 53 VI Soboru Ekumenicznego) i jest z nim zasadniczo niezgodne.
Rodzice, w tym ci, którzy adoptowali dziecko, w żadnym wypadku nie mogą być rodzicami chrzestnymi własnych dzieci: ani oboje razem, ani każdy z osobna, w przeciwnym razie między rodzicami powstałby tak ścisły stopień pokrewieństwa, który uniemożliwiłby dalsze ich wspólne pożycie małżeńskie.

Imieniny. Jak ustalić imieniny

Jak ustalić imieniny- to pytanie zadaje sobie każda osoba, która kiedykolwiek zastanawiała się nad znaczeniem swojego imienia.

Imieniny- to nie jest święto imienia - to dzień pamięci świętego, na którego cześć została nazwana osoba. Jak wiecie, w Rosji imię dziecka nadano według świętego kalendarza - kalendarza kościelnego - a rodzice z modlitwą mieli nadzieję, że dziecko będzie żyło życiem godnym imienia świętego, który stał się patronem dziecka. W latach ateizmu w Rosji zapomniano o znaczeniu tradycji - teraz człowiek najpierw otrzymuje imię, a potem, już dorastając, szuka kalendarz kościelny dowiedzieć się, kiedy jest jego pamiątka, kiedy obchodzić imieniny?. Słowo imieniny pochodzi od słowa „imiennik”, „święty imiennik” - współczesny „imiennik” pochodzi od tego samego słowa. Oznacza to, że imieniny to święto świętego o tym samym imieniu.

Często rodzice z góry wybierają imię dla dziecka, mając szczególną miłość do jednego lub drugiego świętego, wtedy dzień Anioła nie jest już związany z urodzinami.

Jak określić swoje imieniny, jeśli jest kilku świętych o tym imieniu?

Imię świętego, którego pamięć następuje po twoich urodzinach, określa kalendarz, na przykład według kalendarza prawosławnego. Z reguły imieniny to dzień następujący po urodzinach świętego, którego imię nosi chrześcijanin. Na przykład Anna, która urodziła się 20 listopada, będzie obchodziła Dzień Anioła 3 grudnia – dzień po jej urodzinach, kiedy św. Anny, a jej świętym będzie św. mts. Anna Perska.

Należy pamiętać o następującym niuansie: w 2000 r. na soborze biskupim uwielbiono nowych męczenników i spowiedników Rosji: jeśli zostałeś ochrzczony przed 2000 r., to twój święty jest wybierany spośród świętych uwielbionych przed 2000 r. Na przykład, jeśli masz na imię Katarzyna i zostałeś ochrzczony przed uwielbieniem Nowych Męczenników, to twoją świętą jest św. Wielka Męczenniko Katarzynie, jeśli zostałaś ochrzczona po soborze, to możesz wybrać św. Katarzynę, której data pamięci jest bliższa twoim urodzinom.

Jeśli imię, które otrzymałeś, nie znajduje się w kalendarzu, to podczas chrztu wybierane jest imię najbliższe brzmieniu. Na przykład Dina - Evdokia, Lilia - Leah, Angelica - Angelina, Jeanne - John, Mediolan - Militsa. Zgodnie z tradycją Alicja otrzymuje imię Aleksandra podczas chrztu na cześć św. Pasjonatka Aleksandra Fiodorowna Romanowa, przed przyjęciem prawosławia, nosiła imię Alicja. Niektóre imiona w tradycji kościelnej mają inny dźwięk, na przykład Svetlana to Photinia (z greckich zdjęć - światło), a Victoria to Nika, oba imiona w języku łacińskim i greckim oznaczają „zwycięstwo”.

Jak świętować urodziny?

W dniu Anioła prawosławni starają się wyznać i uczestniczyć w Świętych Tajemnicach Chrystusa. Jeśli dzień anioła przypada na dzień postu lub postu, to celebracja i święta są zwykle przenoszone na dni bez postu. W dni wolne od postu wielu zaprasza gości do dzielenia się jasną radością wakacji z krewnymi i przyjaciółmi.

Jak ochrzcić dziecko? Jakie są zasady obrzędu chrztu? Ile to kosztuje? Na te i inne pytania odpowie redakcja portalu Prawosławie i Świat.

Chrzest dziecka

Kiedy chrzcić - różne rodziny na różne sposoby rozstrzygają tę kwestię.

Najczęściej są chrzczone w +/- 40 dni po urodzeniu. 40. dzień jest również istotny z religijnego punktu widzenia (w starotestamentowym kościele 40 dnia przyniesiono dziecko do świątyni, 40 dnia odmawiana jest modlitwa nad kobietą, która urodziła). 40 dni po porodzie kobieta nie uczestniczy w sakramentach Kościoła: wiąże się to również z fizjologią okresu poporodowego i na ogół jest to bardzo rozsądne - w tym czasie cała uwaga i siła kobiety powinny skoncentrować się na dziecku i jego zdrowiu.

Po upływie tego okresu należy przeczytać nad nim specjalną modlitwę, którą ksiądz odmówi przed lub po chrzcie.Bardzo małe dzieci zachowują się przy chrzcie znacznie spokojniej i nie boją się, gdy ktoś inny weźmie je na ręce ( rodzice chrzestni lub ksiądz). Cóż, nie zapominaj, że do trzech miesięcy dzieci łatwiej tolerują zanurzanie głowy, ponieważ zachowują odruchy wewnątrzmaciczne, które pomagają wstrzymywać oddech.

W każdym razie wybór momentu należy do rodziców i zależy od okoliczności i stanu zdrowia dziecka.Jeżeli dziecko jest na oddziale intensywnej terapii i występują problemy zdrowotne, dziecko może zostać ochrzczone na oddziale intensywnej terapii. W tym celu możesz zaprosić księdza lub MATĘ MOŻE SAM CHRZCIĆ DZIECKO.

Możesz chrzcić po 40 dniach.

Jeśli życie dziecka jest w niebezpieczeństwie

Jeśli dziecko jest na intensywnej terapii, możesz zaprosić księdza, aby ochrzcił dziecko. Ze świątyni szpitalnej lub z jakiejkolwiek świątyni - nikt nie odmówi. Ale najpierw musisz dowiedzieć się, jakie są procedury chrztu w tym szpitalu.

Jeśli nie ma wstępu osób postronnych na intensywną terapię lub sytuacja jest inna - na przykład wypadek - matka lub ojciec (i siostra na oddziale intensywnej terapii na prośbę rodziców i generalnie każdego) dziecko może zostać ochrzczone SAMI. Potrzebujesz kilku kropel wody. Za pomocą tych kropli dziecko musi zostać trzykrotnie skrzyżowane ze słowami:

Sługa (a) Boga (ów) zostaje ochrzczony (IMIĘ)
W imię Ojca. Amen. (po raz pierwszy chrzcimy i kropimy wodą)
I Syn. Amen. (drugi raz)
I Ducha Świętego. Amen. (trzeci raz).

Dziecko zostaje ochrzczone. Kiedy zostanie zwolniony, w świątyni konieczne będzie odprawienie drugiej części chrztu – Chrztu – przyłączenia się do Kościoła. Wyjaśnij wcześniej księdzu, że ochrzcili się na oddziale intensywnej terapii.Możesz ochrzcić dziecko w domu, po uzgodnieniu tego z księdzem w świątyni.

Czy chrzcić zimą?

Oczywiście grzeją w skroniach, woda jest ciepła w chrzcielnicy.

Jedyną rzeczą jest to, że jeśli świątynia ma jedne drzwi, a sama świątynia jest mała, jeden z krewnych może dyżurować przy wejściu, aby nagle drzwi nie otworzyły się całkowicie na oścież.

Ile do zapłaty? A po co płacić?

Oficjalnie nie ma opłat za sakramenty i obrzędy w kościołach.

Chrystus powiedział także: „Darmo otrzymaliście, darmo dawajcie” (Ew. Mateusza 10:8). Ale dopiero teraz wierzący nakarmili i pojli apostołów, pozwolili im spędzić noc i w współczesne realia darowizna na chrzest jest jednym z głównych źródeł dochodu dla świątyń, z którego płacą za światło, prąd, remonty, gaszenie pożarów oraz księdza, który najczęściej ma wiele dzieci.Cena w świątyni to orientacyjna kwota darowizna. Jeśli naprawdę nie ma pieniędzy, MUSISZ chrzcić za darmo. Jeśli odmówią - powód, aby zwrócić się do wielebnego.

Czy trzeba wzywać według świętych?

Kto chce. Ktoś wzywa według świętego kalendarza, kogoś na cześć ukochanego świętego lub kogoś innego. Oczywiście, jeśli dziewczyna urodziła się 25 stycznia, to imię Tatiana naprawdę o nią prosi, ale rodzice sami wybierają imię dla dziecka - tutaj nie ma „potrzeb”.

Gdzie chrzcić?

Jest mało prawdopodobne, aby to pytanie pojawiło się przed tobą, jeśli jesteś już parafianami jakiejś świątyni. Jeśli nie, wybierz świątynię według własnych upodobań. Nie ma nic złego w odwiedzaniu kilku świątyń. Jeśli pracownicy są nieprzyjazni i niegrzeczni (zdarza się, tak), możesz poszukać świątyni, w której od samego początku będziesz traktowany życzliwie. Tak. przychodzimy do świątyni do Boga, ale nie ma grzechu w wyborze kościoła według naszych upodobań, dobrze, jeśli świątynia ma osobną świątynię chrzcielną. W nim z reguły jest ciepło, nie ma przeciągów i nie ma obcych.
Jeśli w twoim mieście jest niewiele kościołów, a wszystkie mają duże parafie, upewnij się wcześniej, ile dzieci zwykle uczęszcza na chrzest. Może się bowiem okazać, że w tym samym czasie zostanie ochrzczonych kilkanaście dzieci, z których każdemu towarzyszyć będzie cała brygada krewnych. Jeśli nie podoba Ci się taki mszalny charakter, możesz zgodzić się na indywidualny chrzest.

Fotografowanie na chrzciny

Jeśli zdecydujesz się zatrudnić fotografa na chrzciny, upewnij się wcześniej, czy będzie mógł strzelać, użyj lampy błyskowej. Niektórzy księża mają bardzo negatywny stosunek do filmowania Sakramentów i może Cię czekać niemiła niespodzianka.
Z reguły fotografowanie i nagrywanie wideo nie jest nigdzie zabronione. Zdjęcia z chrztu - wielka radość dla długie lata dla całej rodziny, więc jeśli nie możesz strzelać w świątyni, to musisz poszukać świątyni, w której możesz strzelać (ale nawet w kościołach staroobrzędowców można strzelać na chrzciny)
W niektórych przypadkach dziecko może zostać ochrzczone w domu. Najważniejsze jest uzgodnienie tego z księdzem.

Rodzice chrzestni

Kto może i nie może być ojcem chrzestnym jest najbardziej często zadawane pytanie. Czy możliwe jest ochrzczenie dziewczynki w ciąży / niezamężnej / niewierzącej / bezdzietnej itp. - ilość wariantów jest nieskończona.

Odpowiedź jest prosta: ojciec chrzestny musi być mężczyzną

- prawosławny i cerkiewny (za wychowanie dziecka w wierze odpowiada ON);

- nie rodzic dziecka (rodzice chrzestni powinni w takim przypadku zastąpić rodziców);

- mąż i żona nie mogą być rodzicami chrzestnymi jednego dziecka (lub zamierzających się pobrać);

- Zakonnik nie może być ojcem chrzestnym.

Wbrew powszechnemu przekonaniu nie jest konieczne posiadanie dwojga rodziców chrzestnych. Wystarczy jedno: kobiety dla dziewczynek i mężczyźni dla chłopców. .

Rozmowa przed chrztem

Teraz jest koniecznością. Po co? Aby ochrzcić tych, którzy wierzą w Chrystusa, a nie tych, którzy przychodzą, aby „chore dziecko zostało ochrzczone, w przeciwnym razie oni i my jesteśmy Rosjanami i prawosławnymi”.

Trzeba przyjść do rozmowy, to nie jest egzamin. zwykle ksiądz mówi o Chrystusie, Ewangelii, przypomina, że ​​Ewangelię trzeba czytać niezależnie, tak to wygląda.

Często potrzeba rozmowy wywołuje niechęć wśród krewnych i wielu próbuje ich „ominąć”. Ktoś, narzekając na brak czasu, a nawet chęci, szuka księży, którzy mogą lekceważyć tę regułę. Ale przede wszystkim ta informacja jest potrzebna rodzicom chrzestnym, ponieważ oferując im, by zostali rodzicami chrzestnymi swojego dziecka, nakładasz na nich ogromną odpowiedzialność i dobrze by było, żeby o tym wiedzieli. Jeśli rodzice chrzestni nie chcą poświęcać na to czasu, to jest okazja do zastanowienia się, czy dziecko potrzebuje rodziców chrzestnych, którzy nie mogą poświęcić dla niego tylko kilku wieczorów.

Jeśli rodzice chrzestni mieszkają w innym mieście i mogą przyjść tylko w dniu sakramentu, mogą prowadzić rozmowy w dowolnym dogodnym kościele. Po ukończeniu otrzymają zaświadczenie, dzięki któremu będą mogli uczestniczyć w sakramencie w dowolnym miejscu.

Bardzo dobrze, aby rodzice chrzestni, jeśli jeszcze nie wiedzą, się uczyli - tę modlitwę czyta się trzykrotnie podczas chrztu i prawdopodobnie rodzice chrzestni zostaną poproszeni o jej przeczytanie.

Co kupić?

Do chrztu dziecko potrzebuje nowej koszulki do chrztu, krzyża i ręcznika. Wszystko to można kupić w dowolnym sklepie kościelnym i z reguły jest to zadanie rodziców chrzestnych. Sukienka do chrztu jest następnie przechowywana wraz z innymi pamiątkami po dziecku. W zagranicznych sklepach jest cała linia oszałamiająco pięknych ubrań do chrztu, można też użyć pięknego kompletu do absolutorium.

Imię na chrzcie

Dowiedz się wcześniej, jakie imię dziecko zostanie ochrzczone. Jeśli imię dziecka nie znajduje się w kalendarzu, wybierz z góry bliski dźwięk (Alina - Elena, Zhanna - Anna, Alice - Alexandra) i powiedz o tym księdzu. A czasem imiona podaje się dziwnie. Jedna z moich znajomych Zhanna została ochrzczona Eugenią. Nawiasem mówiąc, czasami w kalendarzu pojawiają się nieoczekiwane nazwiska. Edward - jest taki prawosławny brytyjski święty (choć wtedy wszyscy pracownicy świątyni nie uwierzą, że istnieje takie prawosławne imię). W księgach kościelnych i podczas sprawowania innych sakramentów będziesz musiał używać imienia nadanego podczas chrztu. Na jej podstawie zostanie ustalone, kiedy dziecko ma dzień Anioła i kto jest jego niebiańskim patronem.

Dotarliśmy do świątyni, co dalej?

Sklep kościelny poprosi Cię o zapłacenie za darowiznę chrztu. Przed sakramentem lepiej nakarmić dziecko, aby było wygodniej i spokojniej.

Jedz w świątyni JEST MOŻLIWE, dobrze jest być przy karmieniu ubraniami lub mieć przy sobie fartuch. Jeśli potrzebujesz prywatności, możesz poprosić jednego z pracowników świątyni o znalezienie ustronnego miejsca.
Jedyną rzeczą jest to, że jeśli maluszek długo karmi, to lepiej mieć strzykawkę z strzykawką butelkową z jedzeniem, żeby nie zdarzyło się, że maluch zgłodnieje w środku nabożeństwa i albo trzeba będzie odczekaj pół godziny, aż zje, albo zapłacze z głodu.

Podczas sakramentu rodzice chrzestni trzymają dziecko w ramionach, rodzice mogą tylko patrzeć. Czas trwania Objawienia Pańskiego wynosi zwykle około godziny.

Warto wcześniej zapoznać się z tym, co wydarzy się w serwisie, aby zrozumieć znaczenie tego, co się dzieje. Tutaj .

Ale matkom nie wszędzie wolno chrzcić - lepiej jest wcześniej wyjaśnić tę kwestię.

Zimna woda?

Woda w wannie jest CIEPŁA. Najpierw zwykle jest tam wylewany gorąca woda, przed sakramentem rozcieńcza się zimnem. Ale woda w czcionce jest ciepła :)

Pracownicy świątyni, którzy ją zbierają, zadbają o to, aby woda była ciepła – nie chcą, aby dziecko tak bardzo zamarzało jak Ty. Po namoczeniu dziecko nie będzie od razu mogło się ubrać, a tu znowu warto wspomnieć, że bardzo małe dzieci dobrze jest chrzcić w osobnych pokojach, a nie w samej świątyni, gdzie nawet latem jest chłodno. W każdym razie nie martw się, wszystko dzieje się szybko i dziecko nie będzie miało czasu na zamrożenie.

Czy dziecko powinno cały czas nosić krzyż?

Często rodzice obawiają się o bezpieczeństwo dziecka noszącego krzyż. Ktoś się boi, że dziecko może cierpieć z powodu sznura lub wstążki, na których wisi krzyż. Wiele osób obawia się, że dziecko może zgubić krzyżyk lub zostać skradzione np. w ogrodzie. Z reguły krzyż nosi się na krótkiej wstążce, która nigdzie się nie zaplącze. I dla przedszkole możesz przygotować specjalny niedrogi krzyż.

I mówią, że...

Chrzest, jak wiele innych rzeczy w naszym życiu, otoczony jest wieloma głupimi przesądami i uprzedzeniami. Starsi krewni mogą dodawać zmartwień i zmartwień opowieściami o złych wróżbach i zakazach. Wątpliwe pytania lepiej wyjaśnić z księdzem, nie ufając, nawet bardzo doświadczonym babciom.

Czy można celebrować chrzest?

To całkiem logiczne, że krewni, którzy gromadzą się na Trzech Króli, będą chcieli kontynuować wakacje w domu lub w restauracji. Najważniejsze, że podczas wakacji nie zapominają o przyczynie, dla której wszyscy się zebrali.

Po chrzcie

Po zakończeniu sakramentu otrzymasz w ręce metrykę chrztu, która wskaże, kiedy chrzest został dokonany, przez kogo, a także dzień, w którym dziecko będzie miało imieniny. Po chrzcie na pewno będziesz musiał ponownie udać się do świątyni, aby udzielić komunii dziecku. Ogólnie rzecz biorąc, niemowlęta powinny regularnie otrzymywać komunię.

W Kościele prawosławnym nigdy nie podnoszono kwestii, czy dzieci mogą być ochrzczone. Dzieci mogą zostać ochrzczone! Sakrament chrztu nie jest prawnym pojednaniem z Bogiem, nie jest inicjacją wprowadzającą w jakąś tajemną wiedzę. Sakrament Chrztu jest wszczepieniem gałązki do Drzewa Życia, do Chrystusa. Narodzić się na nowo z góry, aby wejść w bliską i błogosławioną jedność z Panem.

Czy to możliwe tylko dla osoby dorosłej?..

Prawomocność chrztu niemowląt, pisze protopresbyter John Meyendorff, „nie opiera się na idei „grzechu”, który może uczynić niemowlęta winnymi w oczach Boga i potrzebujących chrztu ze względu na usprawiedliwienie, ale na fakcie że na wszystkich etapach życia, łącznie z niemowlęctwem, człowiek musi „narodzić się na nowo” – to znaczy rozpocząć nowe i wieczne życie w Chrystusie. Przecież nawet „świadomy dorosły” nie jest w stanie w pełni pojąć ostatecznego eschatologicznego celu nowego życia.

Nie jest to opinia współczesnego teologa prawosławnego, ale ogólne stwierdzenie Ojców Świętych: „Jeśli jedynym znaczeniem chrztu było odpuszczenie grzechów, to dlaczego miałyby być chrzczone noworodki, które nie miały jeszcze czasu na zasmakowanie grzechu? Ale sakrament chrztu nie ogranicza się do tego; Chrzest to obietnica wielkich i najdoskonalszych darów. Jest w nim istota obietnicy przyszłych radości; jest obrazem przyszłego zmartwychwstania, komunii z męką Pana, udziału w Jego Zmartwychwstaniu, szatą zbawienia, szatą radości, szatą [utkaną] ze światła, a raczej samym światłem ”(Błogosławiony Teodoret Cyrusa).

Tak więc chrzest wprowadza człowieka w komunię z Bogiem. Zwrócić się do Boga, uwierzyć - każdy może, a nie osoba ochrzczona. Ale zupełnie inaczej - ochrzczony. To osoba, która chce nie tylko wierzyć w Boga, ani w coś wyższego, która szanuje idee religijne… To osoba, która chce połączyć z Panem zaszczepić się do Pana... Pragnąc zacząć doskonale" nowe życie, przechodzi przez obrzęd chrztu jak przez obrzęd śmierci ... Umrzeć tak, jak umarł Chrystus i natychmiast zmartwychwstać, tak jak zmartwychwstał. I odtąd zjednoczeni z Panem żyjcie z Nim w jedności.

Dlatego też chrzcimy dzieci.

O znaczeniu chrztu mówi wiele tekstów Pisma Świętego. Dla nas słuszność i prawdziwość słów Chrystusa nie budzi wątpliwości: jeśli ktoś nie narodzi się z wody i Ducha, nie może wejść do Królestwa Bożego.”() . Dlaczego, nawet formalnie rzecz biorąc, mielibyśmy ignorować ten tekst i odmawiać chrztu niemowlętom? Sam Zbawiciel przekonał Swoich uczniów nie uniemożliwić dzieciom przychodzenie do Niego,« do takich bowiem należy królestwo Boże ().

Dzieci nie są ateistami, chciałyby żyć z Bogiem, dlaczego mielibyśmy im temu przeszkadzać?

Szczególnie warto o tym wspomnieć, bo gdzieniegdzie słychać głosy o bezsensowności chrztu małych dzieci. Ale czy nie okazałoby się, że dzieci żydowskie były szczęśliwsze od chrześcijańskich, bo nad nimi ceremonia przyłączenia się do Ludu Bożego (poprzez obrzezanie) została wykonana ósmego dnia po urodzeniu?

Czy niemowlę nie ma świadomej wiary? Cóż, z tego nie można sprowadzić całej duchowej i duchowej aktywności człowieka do pracy umysłu.

I podążając za jakimi ruchami intelektualnymi, Jan Chrzciciel, będąc jeszcze w łonie matki, odczuł zbliżanie się Zbawiciela świata, który również był jeszcze w stanie embrionalnym?

Kiedy Elżbieta usłyszała pozdrowienie Maryi,dziecko wskoczyło do jej łona; a Elżbieta została napełniona Duchem Świętym.” ().

Bóg uświęca dzieci jeszcze przed urodzeniem, o czym sam mówi prorokowi Jeremiaszowi ():

Zanim ukształtowałem cię w łonie matki, znałem cię i zanim wyszedłeś z łona matki, uświęciłem cię.…

A później apostoł Paweł powie tak:

…Bóg, który wybrał mnie z łona mojej matki i powołał mnie swoją łaską....

Nie wiemy, czy dzieci zostały ochrzczone w I wieku, ale nie mamy dowodów przeciwnych, przeciwnie, znajdujemy dowody na chrzest całych rodzin:

Kornelia ();

Lidia ( została ochrzczona i jej domownicy - );

Straż Podziemi ( i wszyscy, którzy byli w jego domu, );

Crispa ( Kryspus, przełożony synagogi, uwierzył w Pana z całym swoim domem— );

Szczepan ( Ochrzciłem też dom Stefana - ).

Jest mało prawdopodobne, aby wszystkie te nowo ochrzczone rodziny nie miały małych dzieci.

Możemy też przywołać kilka starotestamentowych rodzajów chrztu, które przekonają nas, że dzieci, podobnie jak dorośli, nie są odrzucane przez Boga z Ludu Bożego. Pierwszym takim prototypem jest przejście przez Morze Czerwone. Cały Izrael przeszedł z niemowlętami, a dla apostoła Pawła jest to znak przyszłego chrztu:

„Nie chcę was zostawiać, bracia, w niewiedzy, że nasi ojcowie wszyscy byli pod obłokiem i wszyscy przeszli przez morze; i wszyscy zostali ochrzczeni w Mojżesza w obłoku i w morzu” ().

Gdyby wszyscy Izraelici zostali wyzwoleni przez Boga z niewoli egipskiej i wszyscy zostali ochrzczeni? w Mojżeszu, dlaczego konieczne jest odrzucenie chrztu w Chrystusa i tajemnicy wyzwolenia z grzesznej niewoli?... Jeśli przypomnimy sobie, że w umyśle Żyda naród żydowski reprezentuje „Zgromadzenie Boże”, „Gminę Bożą”, „ Ludu Bożego”, że każde obrzezane dziecko było zaangażowane w ten Lud – Izraelczyków i chrześcijan jako następców tych obietnic – nowy Lud Boży;łatwo więc z tego wywnioskować: w to uczestniczą również chrześcijańskie dzieci nowy Lud, Kościół.

„A na kartach Ewangelii widzimy, że Chrystus konkluduje” Nowy Testament nie z Piotrem i nie z Janem, ale z nowym ludem Bożym; do Kielicha Przymierza, wylanego „za was i za wielu”, Chrystus zaprasza „wszystkich”. Bóg daje swoją łaskę i opiekę nie tylko jednemu człowiekowi, ale wspólnocie ludzi - Kościołowi.

„Chrystus jest nie tylko nosicielem odwiecznego orędzia, które powtarza jeden po drugim każdemu zdziwionemu człowiekowi, ale także Tym, w którym ludzkość znajduje nieoczekiwane rozwiązanie problemu swojej organicznej jedności”.

Jak Żyd został członkiem? lud Boży przez obrzezanie, aby dziecko chrześcijańskie stało się członkiem” Ludzie Nowego Testamentu przez chrzest.

Wiemy, że w II wieku chrzczono dzieci zarówno na Zachodzie, jak i na Wschodzie, o czym świadczą Ojcowie i Doktorowie Kościoła. U św. Ireneusz przeczytał:

„Chrystus przyszedł, aby przez Siebie zbawić wszystkich — mówię — wszystkich, którzy narodzili się z Niego dla Boga — dzieci, młodzież, młodzież i starszych”.

Orygenes napisał:

„Kościół otrzymał od Apostołów tradycję nauczania niemowląt o chrzcie”.

W Tradycji Apostolskiej św. Hipolit z Rzymu (ok. 215) mówi:

„Najpierw załóż ubranie i ochrzcij swoje dzieci. Wszyscy, którzy potrafią o sobie mówić, niech mówią. Dla tych, którzy nie mogą mówić o sobie, niech przemówią ich rodzice lub ktoś z ich bliskich.

Z tego fragmentu wynika, że ​​nawet bardzo małe dzieci, które nie potrafiły mówić, mogły zostać ochrzczone. Ale jeśli ze słów św. Hipolicie, wciąż nie możemy dowiedzieć się, w jakim wieku dzieci zostały ochrzczone, to ze słów św. Cyprian z Kartaginy, staje się jasne, że zostali ochrzczeni bez zwłoki do ósmego dnia po urodzeniu, czyli drugiego i trzeciego dnia.

Na Radzie Miejskiej Kartaginy w 252 r., której przewodniczył św. Cyprianie, mówiono:

„...nie zabraniajcie [chrztu] niemowlęciu, które ledwo się narodziło, w niczym nie zgrzeszyło, z wyjątkiem tego, że wyszedł z ciała Adama zaraza starożytnej śmierci przez samo narodziny i który, tym wygodniej, przyjmuje odpuszczenie grzechów, ponieważ nie jego własne, ale cudze grzechy są mu odpuszczone.

Św. Cyprian pisze do adresata o minionym Soborze:

„Na naszym soborze zaszła taka determinacja: nie powinniśmy wykluczać nikogo z chrztu i łaski Boga, który jest dla wszystkich miłosierny, dobry i pobłażliwy. Jeśli trzeba się tego trzymać w stosunku do wszystkich, to szczególnie, jak sądzimy, trzeba tego przestrzegać w stosunku do noworodków, które już teraz zasługują przede wszystkim na naszą pomoc i miłosierdzie Boże, bo od samego początku narodzin wypowiadają jedną modlitwę swoim płaczem i łzami.» .

W ostatnich czasach praktyka się nie zmieniła. I św. Jana Chryzostoma (na wschodzie) i św. Ambroży z Mediolanu, błogosławiony Augustyn (na Zachodzie) potwierdza, że ​​chrzest niemowląt był powszechną praktyką i wywodzi tę praktykę z czasów apostołów. A oto 124. Reguła Soboru Kartagińskiego (418):

„Kto odrzuca potrzebę chrztu małych dzieci urodzonych z łona matki lub mówi, że chociaż są ochrzczone na odpuszczenie grzechów, nie pożyczają z grzechu przodka Adama niczego, co należałoby obmyć kąpielą zmartwychwstania, niech będzie anatemą... A dzieci, te, które nie są jeszcze w stanie same popełnić żadnych grzechów, są prawdziwie ochrzczone na odpuszczenie grzechów, a przez odrodzenie to, co zabrały ze starego narodzenia, zostanie w nich oczyszczone.

Jeśli w tym czasie były spory, to nie chodziło o to, czy ogólnie chrzcić niemowlęta, ale w jakim wieku chrzcić dzieci.

Około V wieku w Kościele chrzczono prawie tylko dzieci. Jednak czas chrztu się zmienia. Kiedyś byli ochrzczeni zarówno w wieku 8 dni, jak i 40, ale bardziej popularną praktyką był chrzest dziecka kilka lat po urodzeniu. Św. Grzegorz Teolog napisał:

„Co powiemy o niemowlętach, które nie rozumieją ani czym jest łaska, ani czym jest kara. Czy powinni zostać ochrzczeni? Oczywiście, jeśli istnieje niebezpieczeństwo. Jeśli chodzi o innych, radzę poczekać trzy lata lub trochę więcej lub mniej, aby móc jakoś usłyszeć i powtórzyć niezbędne słowa sakramentu i, jeśli nie do końca, to przynajmniej w przenośni je zrozumieć.

W późnym Bizancjum i Starożytna Rosja również ochrzczony zwykle po kilku latach po urodzeniu. W XI wieku metropolita Jan kijowski (zm. 1080) odpowiedział na pytanie: „Czy można ochrzcić nowonarodzone dziecko, jeśli jest chore?” odpowiada:

„...w sprawie zdrowego [dziecka] Ojcowie nakazali czekać trzy lub więcej lat. Ale w przypadku nagłej śmierci termin jest potrzebny krócej, ale jeśli jest całkowicie bolesny, niech to będzie 8 dni, a nawet mniej, aby nie umarło bez chrztu. Takie dzieci powinny być ochrzczone, bez względu na dzień lub godzinę, w której grozi niebezpieczeństwo śmierci.

Biskup Nifont z Nowogrodu (XII w.), zapytany o to, jak długo można odłożyć chrzest dzieci, odpowiedział:

„Nie ma w tym grzechu dla płci męskiej nawet do dziesięciu lat, ale nie pytaj o dziewczyny, bo mogą szybko z tobą grzeszyć nawet w młodości”.

Uwagę w tym tekście przykuwa nie dyskryminacja dziewcząt, ale fakt, że termin chrztu jest stopniowo odsuwany: od niemowlęctwa do świadomego (coraz bardziej) wieku.

Należy tutaj przypomnieć, że zgodnie z ortodoksyjnym rozumieniem chrzest nie jest dzieci w ogóle, a dzieci tylko chrześcijańskich rodziców.

„Zgodnie z głównym nurtem świadomości żydowskiej potomkowie są zaliczani do przodków, a przodkowie są zaliczani do ich potomków. Obrzezanie dokonane przez Mojżesza dotyczyło nie tylko tych, którzy zostali obrzezani, ale wszystkich ich potomków. Z tego powodu Abraham stał się ojcem wielu narodów(). Narodziny chrześcijańskich rodziców są świadectwem dla Kościoła, że ​​Bóg powołuje do Kościoła zrodzone z nich dzieci. Dlatego nie możemy powiedzieć, że chrzest niemowląt narusza ich wolną wolę, ponieważ ta wolna wola w ogóle nie istnieje u dzieci, tak jak nie mówimy, że fizyczne narodziny naruszają wolną wolę urodzonych dzieci.

„Urodzony z wierzących rodziców, wchodzi na świat jako powołany przez Boga do Kościoła. Poprzez chrzest dokonany przez Kościół staje się członkiem Ciała Chrystusa. Jego aktywne życie w Kościele zależy od jego późniejszej wiary. To ostatnie jest osobistą odpowiedzią ochrzczonego w dzieciństwie na wezwanie Boga. Jednocześnie ta wiara jest także jego odpowiedzią Kościołowi, który na wezwanie Boga dokonał jego chrztu. Ta odpowiedź może być pozytywna lub negatywna, ale w jednym i drugim przypadku pozostaje on członkiem Kościoła. Tak jak nie można wymazać faktu narodzin fizycznych, tak nie można wymazać faktu narodzin duchowych. Z racji urodzenia okazuje się, że pozostaje jednocześnie w obecnym eonie, ale należy do przyszłego eonu. Od ochrzczonego zależy realizacja swojej przynależności do Kościoła. Odpowiedzialność za to urzeczywistnienie spoczywa nie tylko na nim, ale także na Kościele, który w oparciu o wiarę jego rodziców dokonał jego chrztu, a co za tym idzie, na jego rodzicach.

Jednak rozumienie praktyki chrztu dzieci przeszło katastrofalną zmianę na przestrzeni tysiąca lat.

„Przy chrzcie dorosłych pozostała osobista i wolna wiara…” warunek konieczny dopuszczenie do Kościoła. Dla nieletnich i niemowląt ich osobista wiara została zastąpiona wiarą rodziców… W formule wiara - chrzest pierwsza część, której brakuje dzieciom i niemowlętom, zostaje zastąpiona wiarą ich rodziców w momencie chrztu. Zastąpienie osobistej wiary dzieci ochrzczonych wiarą ich rodziców otworzyło możliwość niewłaściwego przeniesienia osobistej wiary na inne osoby, jeśli wiara rodziców była niewystarczająca lub w ogóle nie istniała. To z kolei otworzyło przełom w doktrynie sakramentu chrztu, który otworzył szeroki dostęp do przymusu i przemocy, niezgodnych z naturą sakramentu. Chrzest dzieci od nieznanych rodziców... od rodziców niechrześcijan... z małżeństw mieszanych wskazuje, jak szerokie miejsce w sprawowaniu sakramentu chrztu zajmuje przymus.

Trzeba się tylko dziwić, że w średniowieczu w Bizancjum i na Zachodzie władze państwowe i kościelne nie nakładały przymusu na chrzest wszystkich dzieci, niezależnie od tego, czy urodziły się z rodziców chrześcijańskich, czy niechrześcijańskich.

Dziś mamy do czynienia z kolejną paradoksalną sytuacją. Dzieci są przyprowadzane do chrztu przez niewierzących ludzi, a ich niewierzący przyjaciele są wybierani na rodziców chrzestnych dla dzieci. I chrzczą nie po to, by przyłączyć się do Kościoła, ale aby być zdrowym; To powinno być; w przeciwnym razie niania nie chce siedzieć z dzieckiem i tak dalej.

Warto przypomnieć, że obowiązkiem proboszcza nie jest profanacja Sakramentu, ale poznanie przyczyn, które skłoniły do ​​chrztu niemowlęcia i warunków jego dalszego wychowania, po rozmowie z rodzicami chrzestnymi i otrzymaniu pomysłu o stopniu ich kościelności, zastanów się: czy warto ochrzcić takie niemowlę, czy nie.

W Kościele prawosławnym dzieci chrzczone są tak samo jak dorośli, trzykrotnie zanurzane w wodzie. Nad dziećmi czyta się te same modlitwy, co nad dorosłymi (z wyjątkiem tego, że w dawnych czasach, gdy dziecko było chrzczone, modlitwy zwiastowania były czasami pomijane lub skracane).

Nie sposób nie wspomnieć, że Kościół od pierwszego dnia życia dziecka otacza je troską i uwagą.

Istnieją specjalne stopnie dedykowane matce i dziecku. Pierwszy to Modlitwy pierwszego dnia.

Narodziny dziecka to długo oczekiwane i szczęśliwe wydarzenie, zwłaszcza jeśli zarówno matka, jak i dziecko są zdrowi. Naturalną reakcją chrześcijańskiego serca jest dziękować Bogu za ten dar i prosić Go, aby nadal wspierał matkę i dziecko oraz chronił ich przed demonicznymi obsesjami i niebezpiecznymi wypadkami. Dlatego Kościół ustanowił czytanie specjalnych modlitw w pierwszym dniu życia dziecka.

„Kiedy z pobożnej kobiety rodzi się dziecko, przychodzi ksiądz i chwali Boga, dzięki temu człowiek urodził się na świecie(). Następnie, co oznacza, błogosławi noworodka i modli się (do Boga), aby noworodek żył i był pobłogosławiony chrztem i namaszczeniem. Prosząc matkę o wszystko, co jest potrzebne do zbawienia, uczy także żony, które są z nią, łaski i uświęcenia…”.

W starożytności kapłan skropił dom rodzącej wodą pobłogosławioną przez kapłana, a następnie oznaczył dziecko znakiem krzyża „na czole ze względu na umysł i na ustach ze względu na ze względu na słowo i tchnienie, a na serce, ze względu na witalność, niech pozostanie pod (wdzięczną) ochroną aż do zbawienia chrztu » .

8 dnia, dzięki specjalnemu rozkazowi trebnika, dziecku zostaje nadane imię, które dziś nazywa się: Modlitwa, w jeża, wyznacz młodzieńca, przyjmuj imię w swoje ostatnie urodziny(Patrz sekcja Modlitwy za matkę i dziecko).

Następnie dziecko zostaje ochrzczone w naszym kraju, podczas gdy w Bizancjum i Starożytnej Rosji dziecko zostało najpierw uświęcone, czyli 40 dnia odprawiono obrzęd sprowadzenia dziecka chrześcijańskich rodziców do Kościoła Świętego i do świątyni.

W społecznościach protestanckich kwestia rzeczywistość Kwestia chrztu dokonywanego na niemowlętach pozostaje dyskusyjna.

Luteranie uznają chrzest niemowląt, podczas gdy np. baptyści odrzucają go na podstawie twierdzenia, że ​​chrzest jest możliwy tylko jako świadoma akceptacja odkupienia danego przez Chrystusa.

Rozpoznając chrzest niemowląt, luteranie zwykle odnoszą się do:

a) nieświadoma wiara dziecka (Luter napisał, że wiara nie znika, gdy człowiek śpi);

b) do stwierdzenia, że ​​dziecko jest ochrzczone zgodnie z wiarą rodziców (w szerszym sensie można powiedzieć, że zgodnie z wiarą Kościoła” jak mówią luteranie).

Co więcej, Luter napisał, że nie powinniśmy zwlekać z chrztem niemowląt, ponieważ możemy być bardziej pewni ich wiary niż wiary dorosłych: jeśli ci ostatni mogą świadomie opierać się łasce Bożej, to niemowlęta nie mogą mieć świadomego oporu.

1 Fragment mojej książki: Sakrament wejścia do Kościoła. Petersburg: „Neva” - „OLMA-PRESS”. 2002. Św. 121-132.

2 Meyendorff I. Protopresv. Teologia bizantyjska. M. 2002. S. 273.

3 Cyt. Cytat za: Meyendorff I. Protopresv. Teologia bizantyjska ... S. 274.

4 Protestanci przypominają inne słowa: „Kto uwierzy i zostanie ochrzczony, będzie zbawiony; a kto nie uwierzy, zostanie potępiony ”(). Łatwo jednak zauważyć, że słowa te nie mówią nic o chrzcie niemowląt. Zostały one skierowane do uczniów, kiedy szli głosić, i są skierowane do dorosłych, którzy akceptują zwiastowanie Chrystusa. Jeśli tacy wierzą, to w konsekwencji wejdą do Kościoła (przez chrzest) i zostaną zbawieni. Jeśli nie uwierzą, zostaną potępieni. Tutaj nacisk kładzie się nie na chrzest, ale na wiarę.

5 Mogę potwierdzić te słowa osobistym świadectwem. Moja córka, ochrzczona w dzieciństwie, została przyprowadzona do świątyni i od pierwszych lat życia uczestniczyła w sakramentach Kościoła. I od bardzo świadomego wieku czuła Boga w swoim życiu. W wieku 2-3 lat, gdy dziecko uczy się mówić, ułożyła swoje pierwsze modlitwy płynące z serca. W wieku czterech lat znała na pamięć główne modlitwy kościelne i, co najważniejsze, wiedziała, co mówi, co oznacza to lub inne słowo cerkiewnosłowiańskie. Od piątego roku życia dziecko zaczęło żyć całkowicie świadomym życiem duchowym, mam na myśli świadomy sprzeciw wobec grzechu, pokutę, jeśli nagle okazało się, że nie jest na równi, pości, uczęszcza na nabożeństwa. Wszystko to bez żadnego nacisku, bez przymusu, do woli.

Dusza dziecka ciągnie do Boga. Oznacza to, że jeśli od niemowlęctwa skierujemy ją do Boga, pomożemy jej na tej drodze, zobaczymy zarówno trzylatka, jak i czterolatka świadomego chrześcijanina.

6 To, że właśnie obrzezanie było pieczęcią przynależności do ludu wybranego przez Boga, jest oczywiste przynajmniej z faktu, że poganin mógł stać się jego członkiem tylko przez obrzezanie.

7 Kurajew A., dec. Czy dzieci mogą być ochrzczone? Protestanci o prawosławiu. M. Ed. Moskiewski Związek Świętej Trójcy Sergiusz Ławra. 1999. str. 68. Ten artykuł na temat. Andrey Kuraev, moim zdaniem, jest najlepszą współczesną pracą na ten temat.

8 Bulletin des anciens eleves de Saint-Sulpise. 15.11.31. Cyt. Cytat za: de Lubac A. Katolicyzm. Mediolan: „Chrześcijańska Rosja”. 1992, s. 284.

9 To, że chrzest zastępuje obrzezanie, widać wyraźnie, choćby ze słów św. aplikacja. Paweł: „W Nim też zostaliście obrzezani przez obrzezanie dokonane bez rąk, przez zrzucenie grzesznego ciała z ciała przez obrzezanie Chrystusa” (). Tutaj wyraźnie widać, że obrzezanie Chrystusa jest chrztem.

10 Tertuliana. O chrzcie. 18. Sam Tertulian potępia praktykę chrztu niemowląt. W charakterystyczny dla siebie surowy sposób pisał: „… biorąc pod uwagę cechy, charakter, a nawet wiek każdej osoby, bardziej przydatne jest odroczenie chrztu, zwłaszcza w przypadku małych dzieci. Dlaczego, jeśli nie ma takiej potrzeby, narażać rodziców chrzestnych, którzy sami mogą nie dotrzymywać obietnic, będąc śmiertelnikami lub mogą dać się zwieść manifestacjom złych skłonności swoich chrzestnych? Tymczasem Pan powiedział: Nie zabraniajcie im przychodzić do mnie! Niech więc przyjdą, kiedy dorosną. Niech przyjdą, kiedy się uczą, kiedy nauczono ich, gdzie iść. Niech zostaną chrześcijanami, kiedy będą mogli poznać Chrystusa. Po co spieszyć się do wieku niewinnego na odpuszczenie grzechów? W sprawach doczesnych postępują ostrożniej. Jak można powierzyć sprawy niebiańskie komuś, komu jeszcze nie powierzono spraw ziemskich? Niech nauczą się prosić o zbawienie, aby było wyraźnie widoczne, co dałeś temu, który prosi.

18 op. autor: Księga Reguł św. Apostoła św. Rady Ekumeniczne i Samorządowe oraz św. ojciec. Wyd. Święta Trójca Sergiusz Ławra. 1992.

19 Przypomnę, że za najbardziej akceptowalny wiek uznano trzy lata.

20 min. PG T. 36, 400. Tłumaczenie za: Ep. Ryga. Boska służba Kościoła Rosyjskiego okresu przedmongolskiego. M. Ed. Uniwersytet Moskiewski. 1847. S. 13.

21 Zob. Rosyjska Biblioteka Historyczna. VI. Zasady metropolity Jana. Reguła I. SPb., 1880. S. 1-2.

22 pytania od Kirika. § 49. Cyt. przez: G. Krechmara, prof. Służba ochrzczonych światu według świadectwa Ojców Kościoła // Dzieła teologiczne. sob. 10. M. Wyd. Patriarchat Moskiewski. 1973, s. 155.

23 Bez osobistej oceny tego faktu, odwołajmy się do ciekawej opinii luterańskiego pastora i teologa prof. G. Krechmara. Zgodnie z tym poglądem takie stopniowe odraczanie chrztu niemowląt wiąże się ze zmianami w rozumieniu sensu chrztu, a szerzej w rozumieniu samego życia chrześcijańskiego. O ile początkowo chrzest niemowlęcia uczynił go członkiem Ciała Chrystusa, Kościoła przeciwstawiającego się światu skażonemu grzechem, i od pierwszych dni życia niemowlę było uwikłane w ten sprzeciw wobec sił zła i demonizmu później, w późnym okresie bizantyjskim, na pierwszy plan wysuwa się idea osobistego zbawienia. Zgodnie z tą ideą, zadaniem człowieka jest jak najmniej grzeszyć. A jeśli tak, to po co się spieszyć z chrztem; dziecko nadal nie popełnia grzechów… (Krechmar G. Posługa ochrzczonych… S. 155.)

31 Św. Symeon z Tesaloniki. Rozmowa ... § 27.

32 W Internecie natknęłam się na ciekawą wymianę opinii na temat terminu chrztu niemowląt. Swoją opinię wyrażali ludzie zupełnie zwyczajni, pozakościelni, którzy w taki czy inny sposób zetknęli się z chrztem dzieci (własnym lub cudzym). I tak większość uczestników doszła do wniosku, że powinni zostać ochrzczeni albo przed 4 miesiącem - wtedy dziecko na ogół niewiele rozumie, trzyma głowę, nie boi się obcych, a jeśli podejdziesz do niego z czułością, raczej nie będzie płakać lub... po 4-5 latach. W tym wieku dziecko jest już przytomne, a jeśli pewne Praca przygotowawcza nie będzie płakał.

Doświadczenie pokazuje, że dzieci po 5 miesiącach iw ogóle w każdym wieku, jeśli ksiądz mówi miękkim głosem, nie wykonuje gwałtownych ruchów, uśmiecha się, najczęściej zachowują się spokojnie.

Problem w tym, że dziecko po sześciu miesiącach może się denerwować, bo jego matka jest daleko od niego, a on jest w ramionach cudzej ciotki – matki chrzestnej. Tak naprawdę nie ma problemu, że to matka trzyma dziecko w ramionach. Przypomnę, że zgodnie z tradycją sięgającą czasów starożytnych rodząca kobieta może odwiedzić świątynię dopiero 40 dnia. Kiedy czterdziestego dnia w Rosji chrzczono dziecko, matka stała na werandzie lub z boku. A potem, po chrzcie, ksiądz odmówił nad nią modlitwę o przyzwolenie.

Ale jeśli dziecko jest ochrzczone starsze niż 40 dni (a jest to dziś powszechne zjawisko) od dnia narodzin, to permisywną modlitwę matki można odczytać przed sakramentem chrztu! A matka nie będzie stać daleko, ale blisko, a jeśli dziecko się zdenerwuje, matka może wziąć je w ramiona.

33 Niektórzy baptyści mogą nadal z trudem, jako ustępstwo na rzecz dialogu ekumenicznego, przyjąć chrzest niemowląt, dokonywany zgodnie z nakazem Kościoła katolickiego: po chrzcie wodnym następuje konfirmacja w świadomym wieku, związana z osobistym wyznaniem wiary, ale „ta opcja wydaje się obecnie nie do przyjęcia dla kościołów baptystycznych, ponieważ jest bardziej ustępstwem na rzecz tendencji ekumenicznych niż przekonującym stanowiskiem teologicznym” (Schweitzer L. Jaki rodzaj wspólnoty z innymi chrześcijanami mogą rozpoznać baptyści? // Pages. Journal of the BBI M. 1999 - nr 4: 4).

34 Zob. Erickson M. Teologia chrześcijańska. SPb.: „Biblia dla wszystkich”. Petersburski Uniwersytet Chrześcijański. 1999. S. 922-923.

35 Zob.: Müller D.T. Dogmatyka chrześcijańska. Druk na całym świecie Duncanville, USA. Fundacja Dziedzictwa Luterańskiego. 1998. S. 592.