Rurik biografija zanimljive činjenice. Rurikova vladavina - glavni događaji kneževe vanjske i unutarnje politike. Formiranje staroruske države. Rurik, Truvor i Sineus

Malo je točnih informacija o povijesti Rusije prije Rurika. Štoviše, poznate činjenice pristaše ih mogu različito tumačiti normanska teorija i antinormanisti. Prvi povezuju pojavu države na području slavenskih naroda upravo s dolaskom Varjaga, drugi tvrde da je država Slavena u to vrijeme već postojala. Međutim, vrijedi napomenuti da znanstvenicima nije poznato kojoj je etničkoj skupini pripadala obitelj legendarnog kneza Rurika. Postoje mnoge teorije o njegovom podrijetlu, ali nijedna još nije dokazana. Proučavanje ovog pitanja također je otežano nekim poteškoćama u čitanju drevnih ruskih kronika. Tako, na primjer, nije točno utvrđeno je li se Rjurikov rod zvao Rusija ili se tako u kronici naziva jedno od plemena koje je zvalo kneza.

Rurikova vladavina

Podrijetlo Rurika još uvijek izaziva mnogo kontroverzi među onima koji ga smatraju stvarnom povijesnom osobom. Pristaše normanske teorije tvrde da su Rurik i njegov odred bili Vikinzi - Skandinavci. Normanisti dokaze svoje teorije traže u etimologiji imena kneza, povezujući ga s latinskom riječi rex ("kralj"). Poznato je da se ime Rurik i danas koristi u Švedskoj, Finskoj i nekim drugim zemljama. Pristaše zapadnoslavenske verzije povezuju biografiju Rurika sa slavenskim plemenom Obodrita, inače zvanih "reregs" (sokoli). Poziv Rjurikov, prema navodima, dogodio se 862. godine. Cijela plemena, Chud, Ilmen Sloveni i Krivichi, ne mogavši ​​se dogovoriti tko će vladati, a ne želeći svađe, pozvaše Rurika za kralja. U Novgorod je došao sa svojom braćom Sineusom i Truvorom. Postoji verzija da Rurikova vladavina nije započela u Novgorodu, već u Staroj Ladogi. U skladu s tom teorijom, Novgorod je sagradio knez tek dvije godine kasnije. Arheološki nalazi poput Rurikovog naselja mogu potvrditi ovu teoriju.

Prema ljetopisnoj verziji, Rurikova braća počela su vladati u slavenskim zemljama. Sineus je dobio Beloozero, a Truvor Izborsk u zemljama Kriviča. Ali nisu dugo vladali. Dvije godine kasnije, nakon njihove smrti, Rurik je postao jedini vladar. Vrijedno je napomenuti da se neki povjesničari pridržavaju verzije da Rurik nije imao braće. Riječ “truvor” prevode kao “vjeran odred”, a “sineus” kao “svoj rod”. Malo je podataka o vladavini Rurika. Kronike prilično škrto izvješćuju da je nastojao ojačati granice svojih posjeda, izgradio gradove, a također je ugušio pobunu Vadima Hrabrog u Novgorodu. Iz ovoga možemo zaključiti da je dolazak Rjurika u Rusiju značio jačanje državnosti i centralizaciju vlasti. Rurikova smrt datira otprilike u 879. Moć je naslijedio Rurikov sin (vjerovatno od norveške princeze)

Rurik Varangski
Utemeljitelj ruske države. Novgorodski knez.
Godine života: oko 817-879
Vladavina: 862-879

Predloženo iz staroislandskog Hroerikr (Hroðrekr), doslovno "slavan u moći". Prema drugoj verziji, Rurik je generičko slavensko ime koje znači "sokol", a Slaveni su ga nazivali i rarog.

O podrijetlu knez Rurik Postoje mnoge verzije, a glavne su normanska i zapadnoslavenska.

Rođen vjerojatno 817. (prema drugim izvorima 806.-807.), u obitelji Halfdana, predstavnika danske kraljevske obitelji Skjoldungs ​​​​(princ rarogskih Slavena) i srednje kćeri novgorodskog starješine Gostomysla Umile.

Prije Rurikova rođenja, Halfdan je protjeran iz Jutlanda i našao je utočište kod cara Karla Velikog. Karlov nasljednik, car Ludovik I. Pobožni, postao je kum Rurika i dao mu provinciju u Nizozemskoj (zemlju u Friziji).
Sazrijeli Rurik osvetio je svog oca. Osvojio je gotovo cijelu Dansku i osvojio Jutland, ali je nakon smrti Luja I. izgubio svoja prava na Friziju. Od tog trenutka, on i njegov odred i druga normanska plemena počeli su napadati mnoge europske države. Njegov talent zapovjednika učinio ga je neokrunjenim kraljem Normana.

Do sada, slika princa Rurika služi kao izvor inspiracije za književnici i umjetnici

U vrijeme početka ruske državnosti u Rusiji, među slavenskim plemenima isticala su se dva plemenska saveza: na čelu s Novgorodom - sjeverni, i na čelu s Kijevom - južni. Slaveni su živjeli u plemenima i zajednicama po zakonima narodne vlasti. Nisu imale vladara i njima su upravljale starješine, što je dovodilo do nesuglasica i čestih ratova. Dva saveza, podijeljena trgovačkim interesima, morala su se međusobno natjecati. To je oslabilo Slavene i nisu imali više snage za borbu protiv vanjskih neprijatelja. Neprijatelji su to iskoristili. Godine 859. “neki hrabri osvajači koji su došli s druge strane Baltičkog mora” nametnuli su danak Slavenima. Dvije godine kasnije, Slaveni su protjerali Varjage, ali nisu mogli živjeti u miru među sobom. Ponovno su počele nesuglasice, sukobi i ratovi.

Rurik zove

Slaveni su dugo razmišljali o tome kako spasiti domovinu od uništenja i, na savjet novgorodskog starješine Gostomysla, odlučili su napustiti narodnu vlast i postaviti nad sobom jednog kneza, pouzdanog čuvara svojih granica, koji je dijelio pravdu i represalije u najvećoj mjeri. A da bi bila stega i da ne bi bilo uvreda, počeli su tražiti princa po stranim zemljama. I odoše Slaveni preko mora k Varjazima i rekoše: „Zemlja je naša velika i obilna, ali reda u njoj nema. Dođi kraljevati i vladati nad nama."

Godine 862. braća Rurik, Sineus i Truvor pristala su postati prvi vladari u staroj domovini. Zemlja u kojoj su se naselili počela se zvati Rus' i od tada je započela ruska državnost. Braća i njihova pratnja smjestili su se: Sineus - između Chud i Vse na Beloozero; Truvor - među Krivičima u Izborsku; Rurik među ilmenskim Slavenima. Iako se povjesničari ne slažu u pogledu specifičnog grada naselja Rurik. Neki tvrde u Ladogi, drugi u Novgorodu. Ovako je počelo vladavine Rurikova u Rusiji.

Ubrzo su Slaveni zažalili zbog "ulaska" Varjaga u slavenski svijet, a izvjesni Vadim "Hrabri" podigao je svoje suplemenike protiv tuđinskih vladara. Postoji verzija da su Rurikova braća umrla u ovoj bitci, ali je uspio pogubiti Vadima i ugušiti pobunu. Pripojio je zemlje koje su pripadale svojoj braći svojoj vlastitoj i uspostavio autokraciju. Neka su se finska plemena također pridružila slavenskom narodu, usvojivši njihov jezik, vjeru i običaje.

Rurik je također imao Askolda i Dira nezadovoljne u svom krugu. Nezadovoljni knezom, u potrazi za srećom otišli su iz Novgoroda u Carigrad i osnovali svoju autokratsku oblast u Rusiji. Askold i Dir na jugu, Rurik na sjeveru.

Okupivši veliki odred, Askold i Dir odlučili su napasti Bizant. Grčki car bio je u Aziji sa svojom vojskom; napad je bio neočekivan. Prema Bizantincima, užas je obuzeo sve, nitko nikada nije vidio nešto slično. Ni za koga nije bilo milosti – ni za staro ni za mlado. Carigrad je bio u kritičnoj situaciji, ali Grke je spasilo čudo: „ogrtač Majke Božje, koji je patrijarh Focije spustio u vodu, izazvao je oluju, razbacujući ruske lađe." Oni koji su ostali iz odreda sa svojim knezovima vratili su se u Kijev. Ruski pogani, uplašeni nebeskim gnjevom, obratili su se carigradskom svećenstvu za sveto krštenje. Prema povjesničarima, slučajevi prihvaćanja kršćanstva bili su poznati i prije napada Askolda i Dira.

Prema običajima pogana, koji je bio Rurik, mogao je imati nekoliko žena i konkubina. Prema legendi, jedna od njegovih žena Efanda rodila je sina Igora, ali se također zna da je Rurik imao kćer i posinka Askolda.

Rurikova vladavina

Prema kronici "Priča o prošlim godinama", nakon smrti svoje braće u Novgorodu, Rurik je vladao još 15 godina i umro 879., ostavljajući vladavinu i sina Igora svom rođaku Olegu.

Vladavina potomaka novgorodskog kneza Rjurika nastavila se u Rusiji više od 600 godina. Posljednji predstavnik dinastije postao je prvi ruski car.

Do danas se malo zna o Rurikovom životu, ali uspomena na vladara utemeljitelja velike Rurikove dinastije, koja je uzdigla dostojanstvo i autoritet suverene Rusije, ostala je besmrtna.
I nije uzalud Galeriju bareljefa velikih Rusa, na spomeniku "Tisućljeće Rusije" u Velikom Novgorodu, otvorio lik kneza Rurika, "iz kojeg je nastala Velika Rusija"

Vladavina princa Rurika vrijeme je obavijeno legendama i tajnama. Još uvijek se ne zna točno tko je bio ovaj legendarni lik, koji je Slavenima dao prvu vladajuću dinastiju.

Priča minulih godina govori da su 862. godine ilmenski Sloveni (plemena Čud, Meri i Vesi), umorni od navlačenja na vlast, pozvali stranog vladara. Nadali su se da će tako moći sklopiti dugo očekivani mir. Na njihov zahtjev odmah su odgovorila tri brata - Truvor, Sineus i Rurik. Prvi od njih nastanio se u Izborsku, drugi na Bijelom jezeru, a treći u Novgorodu. Nakon smrti braće, Rurik je prikupio svu vlast nad njihovim zemljama u svoje ruke.

Rurikova vladavina povezana je s hipotezom da sjeverni knez nije bio potpuno stran Slavenima. Kasniji izvori kažu da je bio potomak Gostomysla, starijeg novgorodskog kneza: njegova srednja kći Umila udala se za jednog od varjaških vladara. Novi novgorodski knez uzeo je Efandu za ženu, koja je potjecala iz plemićke lokalne obitelji.

Za vrijeme Rurikove vladavine Novgorodci su se pobunili. Međutim, princ je oštro potisnuo snage Vadima Hrabrog i sam ga pogubio. Mnogi pobunjenici, bojeći se vladareve osvete, pobjegli su u Kijev. Kronika također opisuje kako su dva bojara zamolila princa za dopuštenje da krenu u pohod (bilo da pomognu Carigradu). Napustili su Novgorod sa svojim klanovima i odredima, ali nisu stigli do odredišta, a također su se naselili na obalama Dnjepra. Rurikova vladavina nastavila se još dvanaest godina nakon ovih događaja. Nakon smrti vladara, vlast je prešla na njegovog najbližeg rođaka - koji je imenovan skrbnikom mladog Igora. Istjerao je Askolda i Dira iz Kijeva sa zlatnim kupolama i proglasio se

Međutim, neki povjesničari vjeruju da se Rurikova vladavina uopće nije temeljila na pozivu bojara. Najvjerojatnije je preuzeo vlast tijekom vojne kampanje, zbog čega su se Novgorodci pobunili protiv njega. Možda se bojari nisu složili: neki su podržali Varjaga, a neki su bili protiv stranca. Također se ne zna tko je bio legendarni princ: baltički Slaven, Finac ili Skandinavac.

Samo ime Rurik poznato je u Europi od četvrtog stoljeća. Neki istraživači vjeruju da dolazi od imena keltskog plemena - Raurikovi ili Rurikovi. U osmom i devetom stoljeću vladali su knezovi s tim imenom. Sineus se može prevesti s istog keltskog jezika kao "stariji", Truvor znači "treći po rođenju". Drugi povjesničari smatraju da je Rurik Rerik, vođa Vikinga. Možda je zaplet s pozivanjem Varjaga na novgorodsko prijestolje uvršten u kronike mnogo kasnije, zbog čega u njemu ima tako malo detaljnih podataka.

Međutim, unatoč nizu netočnosti, Rurikova vladavina na području ruskih zemalja ostaje činjenica. Imao je važne posljedice za Slavene, jer je uspostavio vladajuću vlast, pridonio razvoju Rusije kao države i centralizirao vlast. Vladavina Rurika, čiji je obiteljski znak bio trozubac (ili patuljak), označila je novu stranicu u razvoju Kijevske Rusije, njeno zlatno doba, čiji je vrhunac došao za vrijeme vladavine Jaroslava Mudrog.

Prvi je nosio ime Rurik poznata povijest ruski knez. Biografski podaci o njemu u kronikama prilično su oskudni.

Najstarije kronike (Lavrentievskaya i Ipatievskaya) prvi put spominju Rurika u priči 862. godine o ustanku sjevernih plemena, pokorenih od Varjaga i podvrgnutih danaku, protiv svojih porobljivača - ustanku koji je završio protjerivanjem Varjaga. Oslobođena plemena počela su samostalno vladati, ali "u njima nije bilo istine", "ustajao je naraštaj za naraštajem i među njima je bila svađa." Tada su odlučili potražiti kneza za sebe - i "otiđoše preko mora k Varjazima Rusima"; jer su se ti Varjazi zvali Rus, kao što se drugi zovu Svei (Šveđani), Urmani (Normani), Angli (Englezi), Goti. Rekli su Rusima "čud" Slaveni (Iljmen) I Kriviči i sve: velika je i obilna zemlja naša, ali reda u njoj nema; dođi da kraljevaš i vladaš nad nama.” Novgorodska kronika donosi priču o protjerivanju Varjaga i poslanstvu kod njih, zajedno s drugim vijestima iz 854., uz nejasan dodatak da su se ti događaji dogodili za vrijeme vladavine Kijeva. Kija, Obraz i Horeb. Objašnjenje za plemensko ime Varjaga – Rus – također nedostaje u Prvoj novgorodskoj kronici.

Prekomorski gosti (Varjagi). Umjetnik Nicholas Roerich, 1901

Kao odgovor na prijedlog poslanstva upućenog Varjazima (poziv Varjaga), tri brata iz varjaškog plemena Rus - Rurik, Sineus i Truvor - i njihovi rođaci krenuli su na put. Kronike različito govore o mjestu gdje su stigli ti varjaški knezovi io tome gdje je odsjeo Rurik, najstariji od njih. Ipatijevska kronika i neki popisi Laurentijeve kronike govore da je Rurik osnovao grad Ladogu i sjeo da tamo vlada, dok se Sineus učvrstio u Beloozero, a Truvor u Izborsku. “I od tih Varjaga-Rusa dobila je naziv Ruska zemlja.” Međutim, prema popisu Trojstva Laurentijeve kronike, Rurik je sjeo da vlada u Novgorodu. Prva novgorodska kronika govori da su sva tri brata prvo došla u Novgorod s jakom četom. Oni trezori koji vjeruju da se Rurik najprije nastanio u Ladogi kažu: dvije godine kasnije umrla su oba njegova brata, a on je, odlazeći na jezero Iljmen, sasjekao grad iznad rijeke Volkhov, nazvavši ga Novgorod.

Rane kronike pružaju vrlo malo podataka o daljnjem životu i aktivnostima Rurika. Poznato je samo da je Rjurik svojim ratnicima podijelio volosti i gradove (Polock, Rostov, Beloozero, Murom). Dva njegova "muža" - Askold i Dir sa svojim odredima preselili su se, uz Rurikov pristanak, u Kijev, a odatle u Konstantinopol (Carigrad). Rurik je imao sina Igora, koji je u godini svoje smrti (879.) bio još vrlo mlad. Zbog toga je Rurik upravljanje kneževskim poslovima, dok Igor ne odraste, povjerio svom rođaku (nećaku?) Olegu.

Rurikov dolazak u Ladogu. Umjetnik V. Vasnetsov

Kasnije kronike ove oskudne podatke o Ruriku dopunjuju novim detaljima. Prema Gustinskoj i Uskrsnućoj kronici, stariji Gostomisl dao je savjet Novgorodcima da pošalju po mudrog muža u prusku zemlju. Otiđoše u prusku zemlju, tamo nađoše princa Rurika, koji je navodno potjecao iz obitelji rimskog cara Augusta, i zamoliše ga da dođe s njima vladati. Podrijetlo Rjurika od Oktavijana Augusta čini temelj niza drevnih kneževskih rodoslovlja. Prema Nikonovom ljetopisu, ilmenski Slaveni (Novgorodci), Merya i Kriviči nisu odmah poslali po kneza Varjazima. Najprije su ga mislili izabrati među svojima ili ga zvati od Hazara, Polana, od Dunava. Kad su glasnici došli Varjazima, oni isprva nisu htjeli ići vladati s njima, "bojeći se njihovih zvjerskih običaja i raspoloženja", ali tada su Rurik i njegova dva brata ipak pristali na to. Dvije godine nakon što je Rjurik sjedio u Novgorodu (6372. po starom kalendaru, 864. po novom), pobunili su se Novgorodci koji su ga zvali i, nakon što su od njega mnogo propatili, počeli govoriti da ne žele i dalje biti robovi. od Varjaga. Rurik se, prema istoj Nikonskoj kronici, brutalno obračunao s nezadovoljnicima, ubivši njihovog vođu Vadima i mnoge njegove pristaše. Smirenost nije zavladala ni nakon smrti Sineusa i Truvora bez djece. Prema Nikonskoj kronici, 867. godine mnogi su Novgorodci pobjegli od Rurika u Kijev.

Knez Rurik na spomeniku "Tisućljeće Rusije" u Velikom Novgorodu

Neke kasnije kronike (na primjer, Voskresensky) kažu da Rurik nije bio miroljubiv prema svojim susjedima. Jedva se učvrstivši u Novgorodu, "počeo se posvuda boriti". U jednoj kasnoj kroničarskoj zbirci postoji priča o tome da je Rjurik 866. poslao namjesnika Valeta da osvoji Kareliju, a sam Rurik je navodno umro 13 godina kasnije u ovom ratu. Prema većini kronika, Rurik je umro 879. godine, ali jedan od popisa (Ermolinski) datira njegovu smrt deset godina ranije.

Priča ljetopisa o prvim ruskim knezovima i o Rjuriku dovela je do takozvanog "varjaškog" pitanja u ruskoj povijesnoj znanosti. Kontroverze oko toga traju do danas. Postoje mnoge teorije koje na različite načine objašnjavaju početak "Ruske zemlje", ali nijedna od njih još uvijek nije u potpunosti prevladala nad drugima.

Rurik (862. - 879.) - prvi veliki ruski knez, jedna od legendarnih osoba europske povijesti, utemeljitelj staroruske države. Prema kronikama, Rjurik, pozvan od Varjaga od strane Slavena, Kriviča, Čuda i cjeline 862. godine, najprije je zauzeo Ladogu, a zatim se preselio u Novgorod. Vladao je u Novgorodu prema sporazumu sklopljenom s lokalnim plemstvom, koje je tvrdilo pravo na ubiranje prihoda. Osnivač dinastije Rurik.

Prije 1148 godina, prema kroničaru Nestoru u Priči o prošlim godinama, vođa varjaškog vojnog odreda Rurik, koji je stigao zajedno s braćom Sineusom i Truvorom, pozvan je 8. rujna da "vlada i vlada istočnim Slavenima". , 862.

Ljetopisna tradicija povezuje početak Rusa s pozivom Varjaga. Tako “Priča o prošlim godinama” govori da su 862. tri brata Varjaga sa svojim obiteljima došli vladati Slavenima, osnovavši grad Ladogu. Ali odakle su došli ti Varjazi i tko je bio podrijetlom tih Varjaga koji su doveli do ruske državnosti? Uostalom, u historiografiji su uspjeli biti Šveđani, Danci i uopće Skandinavci; Neki autori su Varjage smatrali Normanima, drugi, naprotiv, Slavenima. Uvijek iznova nepažnja prema problemu postavljenom u samom povijesnom izvoru bila je razlogom kontradiktornih izjava.Za drevnog je kroničara podrijetlo Varjaga bilo očito. Njihove je zemlje smjestio na južnu baltičku obalu do "zemlje Aglan", tj. u regiju Angeln u Holsteinu.

Danas je to sjevernonjemačka država Mecklenburg, čije stanovništvo u antičko doba nije bilo njemačko. Kako je to bilo svjedoče imena naselja Varin, Russov, Rerik i mnoga druga koja su preživjela do danas. Međutim, unatoč svoj jasnoći kroničkih dokaza, pitanje podrijetla Varjaga (a time i korijena ruske državnosti) postalo je kontroverzno za potomke. Zabunu je izazvala verzija koja se pojavila u političkim krugovima na dvoru švedskog kralja o podrijetlu Rurika iz Švedske, a koju su neki kasnije preuzeli njemački povjesničari. Objektivno gledano, ova verzija nije imala ni najmanje povijesno utemeljenje, ali je bila potpuno politički determinirana. Još tijekom godina Livonskog rata izbila je žestoka rasprava između Ivana Groznog i švedskog kralja Johana III oko pitanja titula. Ruski je car smatrao da švedski vladar potječe iz "muževne obitelji", na što je on odgovorio da su preci same ruske dinastije navodno potjecali iz Švedske. Ta je ideja konačno poprimila oblik političkog koncepta uoči Smutnog vremena početkom 17. stoljeća, kada su Šveđani polagali pravo na novgorodske zemlje, pokušavajući svoje teritorijalne zahtjeve opravdati nekakvim prividom kroničarskog "poziva" . Pretpostavljalo se da su Novgorodci trebali poslati poslanstvo švedskom kralju i pozvati ga da vlada, kako su nekoć navodno nazivali “švedskog” princa Rurika. Zaključak o “švedskom” podrijetlu Varjaga u to vrijeme temeljio se samo na činjenici da su u Rusiju došli “s druge strane mora”, dakle, najvjerojatnije iz Švedske.

Nakon toga, u prvoj polovici 18. stoljeća, njemački znanstvenici s Peterburške akademije znanosti okrenuli su se varjaškoj temi, koji su, koristeći istu logiku, nastojali opravdati njemačku dominaciju u Rusiji tijekom regentstva Birona. Formulirali su i tzv “normansku teoriju”, prema kojoj su Varjazi, utemeljitelji staroruske države, priznati kao doseljenici iz Švedske (tj. “Nijemci”, kako su tada nazivani svi stranci). Od tada se ova teorija, odjevena u određeni privid znanosti, ukorijenila u ruskoj historiografiji. U isto vrijeme, mnogi istaknuti povjesničari, počevši od M.V. Lomonosov, istaknuo je da "normanska teorija" ne odgovara stvarne činjenice. Na primjer, Šveđani nisu mogli stvoriti državu u Rusiji u 9. stoljeću, makar samo zato što sami nisu imali državnost u to vrijeme. Nije bilo moguće otkriti skandinavske posuđenice u ruskom jeziku i ruskoj kulturi. Konačno, pažljivo čitanje same kronike ne dopušta nam da potvrdimo izmišljotine normanista. Ljetopisac je razlikovao Varjage od Šveđana i drugih skandinavskih naroda, pišući da su se “ti Varjazi zvali Rusi, kao što se drugi zovu Šveđani, drugi Normani, Angli, a treći Goti”. Stoga su pri sklapanju mirovnih ugovora s Bizantom poganski ratnici kneževa Olega i Igora (isti oni Varjazi koje normanisti smatraju švedskim Vikinzima) položili zakletvu imenom Peruna i Velesa, a ne Odina ili Thora. A.G. Kuzmin je primijetio da sama ta činjenica može opovrgnuti cijelu “normansku teoriju”. Jasno je da u ovakvom obliku “normanska teorija” ne bi mogla biti održiva u akademskoj znanosti. Ali oni su se tome uvijek iznova obraćali kada je trebalo zadati udarac ideji ruske državnosti. Danas je ova destruktivna teorija postala nova uniforma, a suvremeni normanisti, hranjeni stipendijama brojnih stranih zaklada, govore ne toliko o “skandinavskom podrijetlu Varjaga” koliko o osebujnoj podjeli “sfera utjecaja” u drevnoj ruskoj državi.

Po nova verzija Normanizam, vlast Vikinga se navodno protezala na sjeverne krajeve Rusije, a Hazara na južne (navodno je među njima postojao nekakav dogovor). Ne očekuje se da će Rusi igrati značajnu ulogu u svojoj ranoj povijesti. Međutim, sam razvoj ruske države potpuno pobija sva nagađanja političkih neprijatelja Rusije. mogao bih drevna Rusija postati moćan rusko carstvo bez izvanredne povijesne misije ruskog naroda? Velika se povijest odvijala zajedno s velikim narodom koji potječe iz varjaških početaka. Žalosno je što se danas sve češće čuju primjedbe da su preci Rusa bili ne-Rusi. To je pogrešno. Naši preci bili su Varjazi, koji su također bili Rusi. Jedino što treba pojasniti je da je Rus' naše izvorno obiteljsko ime, a staroruske mornare zvali su Varjazi. Veleposlanik Sigismund Herberstein, koji je posjetio Moskvu početkom 16. stoljeća, zapisao je da se domovina Varjaga - Vagrija - nalazi na južnoj obali Baltika i od njih je Baltik nazvan Varjaško more. Izrazio je široko mišljenje koje je tada postojalo u prosvijećenim krugovima Europe. S razvojem znanstvene genealogije počeli su se pojavljivati ​​radovi o vezama ruske kraljevske dinastije s drevnim kraljevskim obiteljima Mecklenburga. U sjevernonjemačkom Pomorju Varjazi i njihove povijesne veze s Rusijom pamtili su se sve do 19. stoljeća. Do danas su ostali mnogi tragovi prisutnosti prednjemačkog stanovništva u regiji Mecklenburg. Očito je postalo “njemačko” tek nakon što su Varjazi i njihovi potomci bili protjerani na istok ili germanizirani od strane katoličkih naredbi. Francuski putnik K. Marmier zapisao je jednom u Mecklenburgu narodnu legendu o Ruriku i njegovoj braći. U 8. stoljeću Varjazima je vladao kralj Godlav, koji je imao tri sina - Rurika, Sivara i Truvora. Jednog dana krenuli su s južnog Baltika na istok i osnovali starorusku kneževinu sa središtima u Novgorodu i Pskovu.

Nakon nekog vremena Rurik je postao glava dinastije, koja je vladala do 1598. Ova legenda iz sjeverne Njemačke potpuno je suglasna s Legendom o pozivu Varjaga iz kronike. Međutim, pažljiva analiza činjenica omogućuje nam da donekle ispravimo kroničarsku kronologiju, prema kojoj su Rurik i njegova braća počeli vladati Rusijom 862. godine. A. Kunik općenito je ovaj datum smatrao pogrešnim, ostavljajući netočnost na savjesti kasnijih prepisivača kronike. Očito je da događaji o kojima se ukratko izvještava u ruskim kronikama dobivaju povijesni sadržaj iz njemačkih izvora. Sami Nijemci opovrgnuli su normanske izmišljotine. Mecklenburški odvjetnik Johann Friedrich von Chemnitz pozvao se na legendu prema kojoj su Rurik i njegova braća bili sinovi kneza Godlava, koji je 808. godine poginuo u bitci s Dancima. S obzirom da je najstariji od sinova bio Rurik, možemo pretpostaviti da je rođen najkasnije 806. godine (nakon njega, prije očeve smrti 808. godine, trebala su se roditi dva mlađa brata koji nisu bili iste dobi). Naravno, Rurik je mogao biti rođen ranije, ali još nemamo pouzdane informacije o tome. Prema njemačkim izvorima, Rurik i njegova braća su “pozvani” oko 840. godine, što se čini vrlo vjerojatnim. Dakle, varjaški knezovi mogli su se pojaviti u Rusiji u zreloj i sposobni dobi, što izgleda potpuno logično. I doista, prema najnovijim arheološkim nalazima, bilo je moguće utvrditi da je Rjurikovo naselje u blizini modernog Novgoroda, što je drevni Rurikov Novgorod, postojalo prije 862. godine. S druge strane, dopuštajući pogrešku u kronologiji, kronika točnije ukazuje na mjesto “poziva”. Najvjerojatnije to nije bio Novgorod (kao prema njemačkim podacima), već Ladoga, koju su osnovali Varjazi još sredinom 8. stoljeća. A knez Rurik je kasnije "sjekao" Novgorod (Rurikovo naselje), ujedinivši zemlje braće nakon njihove smrti, o čemu svjedoči i naziv grada.

Rurikov rodovnik od drevnih varjaških kraljeva prepoznali su stručnjaci i istraživači genealogije. Mecklenburški povjesničari pišu da je njegov djed bio kralj Witslav, koji je bio ravnopravni saveznik franačkog kralja Karla Velikog i sudjelovao u njegovim pohodima protiv Sasa. Tijekom jedne od tih kampanja, Vitslav je ubijen u zasjedi dok je prelazio rijeku. Neki su ga autori izravno nazivali “kraljem Rusa”. Sjevernonjemačke genealogije također ukazuju na Rurikov odnos s Gostomyslom, koji se pojavljuje u ljetopisnoj legendi o pozivu Varjaga. Ali ako škrti reci kronike o njemu ne govore gotovo ništa, onda se u franačkim kronikama spominje kao protivnik cara Ludovika Njemačkog. Zašto su Rurik i njegova braća otišli s južne baltičke obale na istok? Činjenica je da su varjaški kraljevi imali "redoviti" sustav nasljeđivanja, prema kojemu je vlast uvijek dobivao najstariji predstavnik vladajuće obitelji. Kasnije je sličan sustav nasljeđivanja kneževske vlasti postao tradicionalan u Rusiji. U isto vrijeme, sinovi vladara koji nisu imali vremena zauzeti kraljevsko prijestolje nisu dobili nikakva prava na prijestolje i ostali su izvan glavnog "reda". Godlove je ubijen prije svog starijeg brata i nikad nije postao kralj za života. Zbog toga su Rurik i njegova braća bili prisiljeni otići u perifernu Ladogu, gdje je od tada započela slavna povijest ruske države. Knez Rurik bio je zakoniti vladar Rusije i porijeklom iz "ruske obitelji", a ne uopće strani vladar, kako bi htjeli zamisliti oni koji o ruskoj povijesti razmišljaju samo pod stranom dominacijom.

Kada je Rjurik umro, njegov sin Igor bio je još mali, a Igorov stric Oleg (Proročki Oleg, to jest, koji zna budućnost, umro je 912.) postao je knez, koji je preselio prijestolnicu u grad Kijev. Upravo je proročki Oleg zaslužan za formiranje staroruske države - Kijevska Rus, sa središtem u Kijevu. Olegov nadimak - "proročki" - odnosio se isključivo na njegovu sklonost čarobnjaštvu. Drugim riječima, princ Oleg, kao vrhovni vladar i vođa odreda, istovremeno je obavljao i funkcije svećenika, čarobnjaka, čarobnjaka i čarobnjaka. Prema legendi, proročki Oleg umro je od ugriza zmije; ta je činjenica bila temelj niza pjesama, legendi i predaja. Oleg se proslavio pobjedom nad Bizantom, u znak čega je pribio svoj štit na glavna vrata (vrata) Carigrada. Tako su Rusi zvali glavni grad Bizanta – Konstantinopol. Bizant je tada bio najmoćnija država na svijetu.

Godine 2009. održana je proslava 1150. obljetnice Velikog Novgoroda. Želio bih vjerovati da će ovaj najvažniji datum u našoj povijesti postati polazište za novo proučavanje drevne ruske prošlosti. Nove činjenice i otkrića neprestano obogaćuju povijesnu znanost i naše znanje. Pojavljuje se sve više i više dokaza da ruska povijest nije započela s mitom koji su izmislili srednjovjekovni političari i pisari, već sa stvarnim velikim knezom Rurikom, rođenim u kraljevskoj dinastiji u ruskom Baltiku prije tisuću dvjesto godina. Daj Bože da imena naših predaka i predaka ne padnu u zaborav.