introduction

La notion d'« édition » a plusieurs sens dont le principal (le plus général) est donné dans le dictionnaire encyclopédique de bibliologie : L'édition est une branche de la culture et de la production associée à la préparation, la publication et la diffusion de livres, magazines, journaux et d'autres types d'imprimés.

Cependant, le terme « publication » peut être utilisé dans un sens à la fois large et étroit, à la fois dans un sens pratique et théorique. Des concepts dont le contenu est similaire, d'une manière ou d'une autre, incorporant de nombreux aspects de l'édition - "Science du livre", "Science du livre", "Bibliologie", "Bookness".

Les principaux types de médias imprimés sont : le livre, le journal, le magazine. En même temps, le livre est une publication non périodique, et le journal et le magazine sont des périodiques. Chaque type d'imprimé a sa propre histoire, ses principes de développement, sa place dans la société et ses caractéristiques de technologie de production. Le produit le plus important, le plus ancien et le plus spécifique de l'activité éditoriale est sans aucun doute le livre.

La caractéristique principale du livre en tant que produit de l'activité humaine est la dualité de sa nature : d'une part, c'est un produit de la culture spirituelle et, d'autre part, de la technologie de production. D'une part, le livre contient le résultat du processus créatif, incarné dans une forme de connaissance destinée au développement social, d'autre part, c'est un objet matériel, une chose fabriquée dans une entreprise, sur un tapis roulant, qui a des paramètres physiques - poids, volume, densité, etc. - et une valeur commerciale.

Le terme « livre » vient du mot grec biblio. (Pour être précis, historiquement l'usage développé en pluriel- "livres"). Rétrospectivement historique, ce concept comportait trois significations : 1) l'œuvre en tant que reflet du contenu ; 2) « feuilles de papier de différents formats, reliées au dos, dans une couverture ou une reliure » ​​comme reflet de la forme (une expression de la norme terminologique actuelle) et 3) parties, sections d'un ouvrage plus vaste, comme reflet de la structure (par exemple, « Livres de l'Ancien Testament). Ce dernier sens s'est perdu avec le temps, et il y a deux hypostases du livre comme les phénomènes indiqués ci-dessus. Il est caractéristique que depuis les temps anciens - à différentes époques, dans différents pays, parmi différents peuples et dans les cultures les plus différentes - le sens du terme "livre" coïncide complètement. Ceci s'applique également à La Grèce ancienne, et à la Rome antique, et à la culture juive, et à l'arabe, et aux cultures slaves.

Le concept de « livre », le développement du commerce du livre

Dans la science, la référence, la fiction, la littérature, il existe de nombreuses définitions du livre, mais jusqu'à présent. il n'existe pas de définition scientifique unique du temps universellement acceptée. Trois approches de la définition du concept : selon la forme matérielle et extérieure, selon le contenu et l'esprit. entités; sur composite, en tenant compte des deux catégories (c'est lui qui est préféré par les bibliologues). Il existe aujourd'hui environ 300 définitions. Un livre est une œuvre d'écriture ou d'impression qui comporte toute forme de signe lisible (alphabétique, numérique, musical), fixé dans toute matière (pierre, argile, cuir, papyrus, papier, etc.), remplissant simultanément un certain nombre de fonctions publiques et lecteur réel ou abstrait adressé.

À l'ère de la société socialiste, le commerce du livre était caractérisé dans le dictionnaire encyclopédique comme « un système d'interaction et de résolution des tâches communes des branches de la culture et de l'économie nationale associées à la création et à la production de livres, à leur distribution et à leur utilisation. Comprend l'édition. , industrie de l'imprimerie, commerce du livre, bibliothèque et entreprise bibliographique". Dans la publication du dictionnaire encyclopédique, Nemirovsky cite les opinions contradictoires d'éminents bibliologues sur la composition du concept de "business du livre": Badger comprenait l'édition et l'édition, la conception de livres, la bibliographie, les statistiques d'impression, la bibliothèque et le commerce du livre dans le commerce du livre ; Dinerstein uniquement les activités de production et de distribution de livres ; Belovitskaya est un mode d'existence, c'est-à-dire processus et résultat intermédiaire transitoire de l'existence d'un livre dans la société.

L'écriture est un système de signes qui ancre une langue. Les premiers temps la mémoire humaine était le seul moyen de préserver et de transmettre l'expérience sociale, les informations sur les événements et les personnes. Si vous parcourez l'histoire de la littérature mondiale, il s'avère que tous les peuples d'une manière ou d'une autre ont dépassé la période du « livre oral ». Les poèmes immortels L'Iliade et L'Odyssée sont connus pour avoir été enregistrés à Athènes sur des rouleaux vers 510 av. Auparavant, au cours des siècles, les poèmes circulaient oralement. Il était difficile de mémoriser des milliers de vers, et les conteurs primitifs utilisaient des rubans ou des nœuds pour les aider. Chez les Indiens d'Amérique du Sud, une telle chose s'appelait quipu (kipu) - écriture nodulaire (un peu plus tard, divers types d'encoches, de notes, de nœuds et enfin de dessins). Les images dans les grottes et sur les rochers, réalisées par la main d'un homme primitif, reflètent ses impressions sur le monde qui l'entoure, la vie, la nature. Ce sont les débuts de l'art, mais en même temps ce sont les débuts de l'écriture ; ici pour la première fois une personne a exprimé sa pensée dans une image.

Systèmes d'écriture de base.

La pictographie est un dessin (une image, une pensée). Les langues de nombreux peuples anciens (sumériens, égyptiens, chinois, indiens, mayas) sont passées par cette étape avant d'acquérir l'écriture. Avec l'émergence du système esclavagiste, la notice pictographique ne répond plus aux besoins de la culture. Il se transforme progressivement en une lettre idéographique, dans laquelle chaque signe exprime des concepts, des idées ou pourrait se développer, clarifier le sens d'autres signes. Au fil du temps, l'écriture syllabique s'est établie dans les langues babylonienne, assyrienne, hittite et autres, où les signes prédominaient, ne véhiculant pas un mot, mais une syllabe. A notre époque, les langues des peuples les plus cultivés (chinois, japonais) utilisent un système d'écriture idéographique. Il y avait aussi un système d'écriture hiéroglyphique. Le mot « hiéroglyphe » signifie « sculpture des prêtres ». La simplification des signes - "graphèmes" - a conduit à la création de l'écriture dite hiératique (cléricale), puis démotique (folk), dans laquelle le nombre de graphèmes a été considérablement réduit. A Sumer, Babylonia, Assyria, ils ont écrit en cunéiforme. L'idée d'écrire des lettres, démocratisant fortement toute la culture du livre écrit, l'a arrachée au pouvoir de monopole des prêtres. L'écriture ougaritique date des historiens jusqu'au 14ème siècle avant JC. - le premier alphabet alphabétique. Sur la base de l'écriture démotique égyptienne ancienne, universellement utilisée, l'ancien alphabet grec ("aleph" - "beta") est né, qui est devenu l'ancêtre de tous les alphabets du monde. Des tribus de Canaan à la péninsule arabique, l'alphabet arabe universel a fuité. Puis l'alphabet araméen (phénicien) est apparu dans l'immensité de la Mongolie et de la Mandchourie. Dans l'Inde ancienne, la propagation du bouddhisme a contribué à l'invention d'un alphabet alphanumérique particulier - Devanagari.

Les langues grecques anciennes, étrusques, latines avaient déjà des alphabets de 24 lettres.

Au milieu du IVe siècle après J. Mesrop Mashtots (362-440) a développé l'alphabet arménien, qui est encore utilisé aujourd'hui. Les moines byzantins de St. Cyrille et S. Methodius en 863 a inventé l'alphabet pour les langues slaves.

Actuellement, les peuples du monde utilisent 8000 alphabets et leurs variantes, adaptés à différentes langues et dialectes. Les alphabets les plus courants sont basés sur le latin (26 lettres).

Fabrication de livres dans le monde antique

Le soulèvement des esclaves, la crise et la chute du système esclavagiste ont conduit à l'appauvrissement des centres culturels et à la destruction d'une masse de livres. La culture arabe a également prospéré, s'étendant de l'Indus aux Pyrénées. Les Arabes ont donné à l'Europe un matériel d'écriture bon marché - du papier. Cela a conduit à une augmentation de la production de manuscrits. Dans la Chine ancienne, la production de livres en bambou a été établie. Des plaques de bambou finement rabotées ont été fixées ensemble avec des agrafes métalliques sous la forme d'un coulissant moderne rideaux de fenêtre... Sur un tel livre de rideaux, ainsi que sur la soie inventée plus tard, les Chinois ont peint leurs hiéroglyphes avec des pinceaux, en utilisant pour cela de l'encre. A l'origine, les Chinois fabriquaient également du papier à partir de masse de bambou. Dans les pays européens, les ancêtres des Allemands et des Slaves, s'ils recevaient une éducation gréco-romaine, satisfaisaient leur besoin de livres avec les manuscrits des Grecs et des Romains. Leurs nombreux compatriotes, comme le montre l'étymologie des mots désignant un livre ("biblio", "liber", "libro"), se contentaient de notes ou d'empattements sur des plaques de bois. Matériel le plus abordable il y avait de l'écorce de bouleau pour écrire. Les livres en écorce de bouleau étaient les plus répandus parmi les anciens Slaves, ainsi que parmi les peuples de l'Inde du Nord. Les premiers livres d'écorce de bouleau en Inde remontent au 9ème siècle après JC.

Livres et bibliothèques de l'antiquité

Le matériau le plus ancien pour les livres était probablement l'argile et ses dérivés (éclats, céramiques). Même les Sumériens et les Ekkadiens sculptaient des tablettes de briques plates et écrivaient dessus avec des bâtons triangulaires, en pressant des signes en forme de coin. Les comprimés étaient séchés au soleil ou brûlés dans un feu. Ensuite, les tablettes toutes faites du même contenu ont été déposées dans un certain ordre dans boite en bois- il s'est avéré qu'il s'agissait d'un livre cunéiforme en argile. Ses avantages étaient son faible coût, sa simplicité et sa disponibilité. La bibliothèque cunéiforme établie par le roi Assurbanipal (VIIe siècle av.

Le roseau de papyrus (Egypte, Nil) a permis l'émergence et l'épanouissement de la plus grande civilisation du monde antique. Le papyrus était fragile, donc des rubans de papyrus étaient collés ou cousus en rouleaux, qui étaient placés dans des cas spéciaux - capsules ou capsules, un rouleau a été obtenu - la première forme connue d'un livre dans la civilisation mondiale. les X-XI siècles après JC, après la conquête musulmane de l'Égypte. Presque tous les gouvernements et gouvernement local, les collèges de prêtres, les assemblées de citoyens et de gens riches considéraient comme prestigieux d'avoir une bonne bibliothèque. Des bibliothèques ont été installées dans les bains publics, où de riches propriétaires d'esclaves passaient leur temps à lire des livres. Des lecteurs esclaves spécialement formés, en latin ils étaient appelés "conférenciers", et en grec "diacres", lisaient à haute voix à tout le monde. La plus riche collection de livres de l'antiquité était la bibliothèque alexandrine des rois ptolémaïques (700 000 rouleaux de papyrus). Avec le papyrus, les matériaux fabriqués à partir de peaux de jeunes animaux - veaux, chèvres, moutons, lapins - se sont également répandus. Il a été nommé parchemin, d'après le nom du lieu où cette méthode a été inventée. L'épanouissement du livre parchemin commence avec le début de l'ère chrétienne. C'est du parchemin que la forme universelle désormais dominante du livre est née - le codex, ou bloc de livre. L'entrepreneur-propriétaire d'esclaves, engagé dans la reproduction et la vente de livres manuscrits, s'appelait en grec "bibliopolis" - un distributeur de livres, et en latin "bibliothécaire" - un scribe. Les écrivains anciens nous ont laissé de nombreuses preuves qu'à l'époque de la Rome impériale, il était possible de reproduire 50 à 100 exemplaires d'une œuvre en même temps par correspondance répétée. Il y avait vingt-huit bibliothèques publiques à Rome.

Livre au Moyen Age.

Le principal matériau d'écriture au Moyen Âge était le parchemin. À un stade précoce, il était parfois peint, généralement en violet, peint en or ou en argent. La pratique de la peinture sur parchemin n'a cessé d'être pratiquée qu'au XIIIe siècle.

Au début du Moyen Âge, les principaux centres de production et de consommation de parchemin étaient les monastères, et dès le XIIIe siècle. les citadins-artisans se lancent dans la fabrication du parchemin. Ils ont créé des ateliers de parchemin indépendants. Mais encore, il manquait constamment. C'est pourquoi les soi-disant palimpsestes se sont répandus - des parchemins à partir desquels le texte original a été effacé, gratté, puis un nouveau a été écrit. L'outil d'écriture, comme dans l'Antiquité, était le kalam et la plume d'oiseau - d'abord à parts égales, puis les scribes sont passés principalement aux plumes d'oiseau.

Une mine d'argent pointue ou un crayon à mine a été utilisé pour aligner la feuille. En 1125, le graphite a été utilisé pour la première fois pour cela.

La première étape de la fabrication d'un livre est l'habillage du parchemin, puis la deuxième étape est la règle (à l'aide d'un compas, d'une règle et d'une mine d'ardoise). Et seulement après cela, le calligraphe-scribe a commencé à travailler. C'est au Moyen Âge que sont apparus les principaux types d'écriture, qui constituent la base des écritures latines et gothiques modernes. Il s'agit d'abord de la minuscule carolingienne (écriture minuscule). Le livre n'a pas été conçu par le calligraphe lui-même, mais par d'autres spécialistes - miniateurs, rubriques, hublots. Au début, les moines étaient les maîtres de la décoration, mais dès les XIII-XIV siècles. de plus en plus d'artistes laïcs ont commencé à le faire. livre édition imprimée lettre

Le livre n'avait pas de titre ni de page de titre. Le texte commençait par les mots : « Incipit liber » (« Le livre commence ») ou sans eux du tout. La sortie était parfois donnée à la fin du livre, dans ce qu'on appelle le colophon. ...

Le Moyen Âge était caractérisé par un codex - un bloc de livre. Les numéros de série du cahier s'appelaient Custodes (du latin custos - tuteur). Les dépositaires ont remplacé la pagination, qui n'était pas pratiquée dans un livre manuscrit du début du Moyen Âge - une numérotation séquentielle continue des pages. À la fin de chaque feuille, il était d'usage d'écrire le premier mot de la feuille suivante - cela s'appelait un annonceur (dans les livres imprimés des XVe-XVIe siècles, ce qu'on appelait auparavant un dépositaire s'appelait une signature, et un l'annonceur s'appelait un dépositaire).

Les cahiers préparés pour la reliure ont été cousus en un bloc sur une machine à relier manuelle. Des couvertures de reliure étaient fixées aux extrémités des cordons des cahiers supérieur et inférieur.

O.A. Starkovskaya

HISTORIQUE DE RÉSERVATION

Guide d'étude

Pour les étudiants qui étudient dans la direction

42.03.03 Publication

Saint-Pétersbourg

Université d'État des technologies industrielles et du design de Saint-Pétersbourg

Introduction ……………………………………………………………………………………………………………… .. ……… .3

Thème 1. Fondements de l'histoire du commerce du livre …………………………………………………………… .4

Thème 2. L'émergence et le développement de l'écriture ………………………………………………………………… ..6

Thème 3. Livre dans le monde antique ……………………………………………………………………………… 9

Thème 4. Livre dans le monde antique ………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………

Thème 5. Le commerce du livre dans l'Europe médiévale ……………………………………………………………………………………………………… 13

Sujet 6. Manuscrit de la Russie antique ………………………………………………………………. 16

Thème 7. Livre européen du XVe siècle. L'invention de l'impression de livres ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 18

Thème 8. L'émergence de l'impression de livres en Russie. Ivan Fedorov ………………… .... 21

Thème 9. Développement du commerce du livre en Europe et en Russie aux XVIe-XVIIe siècles .. ………………………. 23

Thème 10. Le commerce du livre au VIIIe siècle. ………………………………………………………………………………. …… 27

Thème 11. Le commerce du livre au XIXe siècle. ………………………………………………………………………………….…. trente

Thème 12. Le commerce du livre au XXe siècle. ………………………………………………………………………………………… 34

INTRODUCTION

Ce manuel méthodologique s'adresse aux étudiants de la direction 42.03.03 "L'édition" et contient de courtes notes de cours sur le sujet : "L'histoire du commerce du livre", couvrant la période de l'Antiquité à la fin du XXe siècle, des questions pour soi -contrôle et discussion pendant les cours pratiques, les devoirs et de courtes recommandations méthodologiques pour le travail parascolaire indépendant des étudiants.

De brèves notes de cours introduisent les étudiants à toute une gamme de questions qui considèrent l'histoire du livre, à commencer par les conditions préalables à la naissance et à la formation de l'écriture, l'évolution du matériel d'écriture. Une attention particulière est également portée ici aux questions de la régularité de l'émergence du livre (d'abord manuscrit, puis - imprimé) et du développement de l'industrie du livre sous l'influence de certains facteurs historiques, socioculturels, religieux et technologiques. les facteurs. Les étudiants se familiariseront également avec les particularités de la création et de la production d'un livre à différentes étapes de son histoire : plusieurs tâches d'exercices pratiques sont consacrées au développement d'éléments individuels du livre. En général, la plupart des conférences visent à étudier les activités des ateliers de livres manuscrits, et plus tard - typographes, éditeurs, maisons d'édition, bibliothèques et libraires dans différents pays à différentes périodes selon la chronologie acceptée de l'Antiquité à la fin du 20ième siècle.

La partie principale et historique du manuel est précédée d'une introduction au sujet, où les concepts de « livre » et « commerce du livre » sont examinés, la structure du commerce du livre est déterminée et les principales fonctions du livre sont mises en évidence.

Pour une meilleure assimilation du matériel pédagogique, toutes les informations sont divisées en thèmes distincts dans l'ordre chronologique. Ceci est facilité par la liste de questions pour la maîtrise de soi, donnée à la fin de chaque résumé du cours. En plus des questions d'auto-examen des connaissances des étudiants, chaque section thématique contient une liste de tâches et de questions pour des exercices pratiques ; certaines de ces tâches peuvent être réalisées par les étudiants de manière autonome, hors classe : individuellement ou en groupe. De brèves explications méthodologiques concernant les particularités de l'exécution des tâches pratiques sont données si nécessaire.

Chaque section thématique se termine par une liste de littérature recommandée que les étudiants peuvent utiliser pour se préparer aux cours pratiques, ainsi que pour rédiger des rapports et des résumés.

THÈME 1. BASES DE L'HISTOIRE DE LA RÉSERVATION

Le concept de « livre » et « entreprise du livre ». La structure du commerce du livre. Fonctions du livre. L'histoire du livre comme discipline scientifique.

Aujourd'hui, dans la science mondiale, il n'y a pas de définition généralement acceptée du concept de « livre ». Cela est dû en partie au fait qu'il est très difficile de parvenir à une compréhension sans ambiguïté de l'essence d'un livre, car un livre est un phénomène d'ordre à la fois spirituel et matériel. Ce n'est pas un hasard si les définitions historiques du livre le considéraient soit du point de vue de la nature matérielle, soit comme un produit du travail intellectuel de l'auteur. L'Encyclopédie "Kniga" (1999) définit ce concept comme suit : "la forme historiquement la plus importante de consolidation et de transmission dans le temps et l'espace d'informations diverses sous forme de texte et (ou) de matériel d'illustration".

En raison de l'ambiguïté de l'interprétation du concept de « livre », il existe également un certain nombre de points de vue scientifiques sur ses fonctions. Bien sûr, l'importance du livre pour le développement de la civilisation est énorme, et personne ne doute de ce fait. Les différents points de vue des scientifiques sur le rôle joué par le livre dans la société sont également pleinement justifiés. Listons les principales fonctions du livre, attribuées par les chercheurs : informationnelle, communicative, cognitive, éducative, esthétique, idéologique. Il est facile de voir que toutes les fonctions énumérées, à l'exception de la première, informationnelle, sont en fait des projections d'une seule - communicative, et ne se manifestent que lorsque le livre interagit avec le lecteur.

Commerce du livre - le "cycle de vie d'un livre" - un système de branches interdépendantes qui fournissent l'incarnation matérielle du livre et sa livraison au lecteur. La structure du commerce du livre peut être distinguée : édition, imprimerie, commerce du livre, bibliothéconomie et bibliographie.

Le livre, étant le phénomène culturel-historique, matériel, informationnel le plus complexe, n'existe pas par lui-même, mais dans le contexte de l'histoire humaine, de la culture, il se développe avec le développement de la connaissance humaine, étant à la fois un produit et un instrument de le progrès. C'est pourquoi l'histoire du livre et du livre en tant que discipline scientifique indépendante est étroitement liée à d'autres branches de la connaissance scientifique historique et culturelle : étude des sources, histoire de la littérature et du journalisme, histoire de la culture mondiale, histoire sociale et économique, histoire de la philosophie, histoire de la technologie, etc. Sa tâche principale est d'étudier l'émergence et la formation des formes écrites de divers types d'œuvres littéraires, leur apparition et leur distribution sous forme manuscrite, imprimée et électronique, les particularités du développement de toutes les branches de l'industrie du livre à différentes étapes historiques. Les historiens du livre étudient non seulement les activités des centres individuels de production de livres manuscrits, des scribes, des typographes, des éditeurs et des maisons d'édition, des maisons de vente de livres, mais aussi l'évolution de la forme du livre, les changements dans les éléments individuels de sa conception. L'étude de la législation sur la presse et la censure, l'histoire de la lecture et bien plus est également d'un grand intérêt.

Questions pour la maîtrise de soi :

1. Qu'est-ce que l'histoire du livre étudie ?

2. A quelles sciences l'histoire de l'industrie du livre est-elle liée ?

3. Donnez une définition au concept de « business du livre ».

4. Quelles sont les fonctions du livre.

5. Quelle est la principale difficulté à définir la notion de « livre » ?

Tâches pour la leçon pratique :

1. Préparez une présentation sur l'un des sujets sélectionnés :

une. " Cycle de la vie livres »(décrivez en détail chaque section du cycle, en l'accompagnant, si possible, d'illustrations, et également, sur la base de votre expérience personnelle, indiquez le nombre maximum de professions dont les représentants, à votre avis, participent à la création et distribution du livre);

b. « L'histoire du commerce du livre en tant que science » (décrivez en détail les aspects de l'histoire des études sur le commerce du livre, indiquez à quelles branches de la connaissance scientifique l'histoire du commerce du livre est liée).

2. Trouvez dans la littérature et citez 10 aphorismes-définitions du livre donnés par des écrivains, des scientifiques, des personnalités publiques.

1. Belovitskaya A.A. Bibliologie. Bibliologie générale / A.A. Belovitskaïa. - Moscou : MGUP, 2007 .-- 391 p.

2. Livre : encyclopédie. - Moscou : Grande encyclopédie russe., 1999 - 799 p.

3. Galaxie McLuhan M. Gutenberg. Formation d'une dactylo / M. McLuhan. - Saint-Pétersbourg : Acad. projet. 2005 .-- 496 p.

4. Nemirovsky E.L. Gros livre sur le livre / E.L. Nemirovsky. - Moscou : Temps, 2010 .-- 1088 p.

1. Le concept de « livre » et de « business du livre »

Dans la littérature scientifique, de référence, artistique, il y a beaucoup de livres précis, mais jusqu'à présent. temps, il n'y a pas de définition scientifique unique généralement acceptée. Trois approches de la définition du concept : selon la forme matérielle et extérieure, selon le contenu et l'esprit. entités; sur composite, en tenant compte des deux catégories (c'est lui qui est préféré par les bibliologues). Il existe aujourd'hui environ 300 définitions. Un livre est une œuvre d'écriture ou d'impression qui présente toute forme de signe lisible (alphabétique, numérique, musical), fixé dans toute matière (pierre, argile, cuir, papyrus, papier, etc.), remplissant simultanément un certain nombre de fonctions sociales ( idéologique., connaissant., esthétique., éthique., etc.) et adressé à un tricheur réel ou abstrait.
A l'ère de la société socialiste livre d'affaires a été caractérisé dans le dictionnaire encyclopédique comme « un système d'interaction et de résolution des problèmes communs des branches de l'économie culturelle et nationale associés à la création et la production de livres, leur distribution et leur utilisation. Comprend l'édition, l'industrie de l'imprimerie, le commerce du livre, la bibliothèque et les affaires bibliographiques. " En édition dictionnaire encyclopédique Nemirovsky cite les opinions contradictoires d'éminents bibliologues sur la composition du concept de « business du livre » : Blaireau inclus dans l'édition de livres, la conception de livres, la bibliographie, les statistiques d'impression, la bibliothéconomie et la vente de livres ; Dinerstein uniquement les activités de production et de distribution de livres ; Belovitskaïa- une manière d'être, c'est-à-dire processus et résultat intermédiaire transitoire de l'existence d'un livre dans la société.

2. L'émergence et le développement de l'écriture.

L'écriture est un système de signes qui ancre une langue. Dans les temps anciens, la mémoire humaine était le seul moyen de préserver et de transmettre l'expérience sociale, les informations sur les événements et les personnes. Si vous parcourez l'histoire de la littérature mondiale, il s'avère que tous les peuples d'une manière ou d'une autre ont dépassé la période "Livre oral"... Les poèmes immortels L'Iliade et L'Odyssée sont connus pour avoir été enregistrés à Athènes sur des rouleaux vers 510 av. Auparavant, au cours des siècles, les poèmes circulaient oralement. Il était difficile de mémoriser des milliers de vers, et les conteurs primitifs utilisaient des rubans ou des nœuds pour les aider. Chez les Indiens d'Amérique du Sud, une telle chose s'appelait quipu (kipu) - lettre nodulaire(un peu plus tard, diverses sortes d'entailles, des notes, des nodules, et enfin, des dessins). Images dans les grottes et sur les rochers fait par la main d'une personne primitive, reflètent ses impressions sur le monde environnant, la vie, la nature. Ce sont les débuts de l'art, mais en même temps ce sont les débuts de l'écriture ; ici pour la première fois une personne a exprimé sa pensée dans une image.

3. Systèmes d'écriture de base.

La pictographie est un dessin (une image, une pensée). Les langues de nombreux peuples anciens (sumériens, égyptiens, chinois, indiens, mayas) sont passées par cette étape avant d'acquérir l'écriture. Avec l'émergence du système esclavagiste, la notice pictographique ne répond plus aux besoins de la culture. Il se transforme progressivement en une lettre idéographique, dans laquelle chaque signe exprime des concepts, des idées ou pourrait se développer, clarifier le sens d'autres signes. Au fil du temps, l'écriture syllabique s'est établie dans les langues babylonienne, assyrienne, hittite et autres, où les signes prédominaient, ne véhiculant pas un mot, mais une syllabe. A notre époque, les langues des peuples les plus cultivés (chinois, japonais) utilisent un système d'écriture idéographique. Il y avait aussi un système d'écriture hiéroglyphique. Le mot « hiéroglyphe » signifie « sculpture des prêtres ». La simplification des signes - "graphèmes" - a conduit à la création de l'écriture dite hiératique (cléricale), puis démotique (folk), dans laquelle le nombre de graphèmes a été considérablement réduit. A Sumer, Babylonia, Assyria, ils ont écrit en cunéiforme. L'idée d'écrire des lettres, démocratisant drastiquement toute la culture du livre écrit, l'a arrachée au pouvoir de monopole des prêtres. L'écriture ougaritique date des historiens jusqu'au 14ème siècle avant JC. - le premier alphabet alphabétique. Sur la base de l'écriture démotique égyptienne ancienne, universellement utilisée, l'ancien alphabet grec ("aleph" - "beta") est né, qui est devenu l'ancêtre de tous les alphabets du monde. Des tribus de Canaan à la péninsule arabique, l'alphabet arabe universel a fuité. Puis l'alphabet araméen (phénicien) est apparu dans l'immensité de la Mongolie et de la Mandchourie. Dans l'Inde ancienne, la propagation du bouddhisme a contribué à l'invention d'un alphabet alphanumérique particulier - Devanagari.

Les langues grecques anciennes, étrusques et latines avaient déjà des alphabets de 24 lettres.

Au milieu du IVe siècle après J. Mesrop Mashtots (362-440) a développé l'alphabet arménien, qui est encore utilisé aujourd'hui. Les moines byzantins de St. Cyrille et S. Méthode en 863 inventé alphabet pour les langues slaves.

Actuellement, les peuples du monde utilisent 8000 alphabets et leurs variantes, adaptés à différentes langues et dialectes. Les alphabets les plus courants sont basés sur le latin (26 lettres).

4. La science du livre dans le monde antique

Le soulèvement des esclaves, la crise et la chute du système esclavagiste ont conduit à l'appauvrissement des centres culturels et à la destruction d'une masse de livres. La culture arabe a également prospéré, s'étendant de l'Indus aux Pyrénées. Les Arabes ont donné à l'Europe un matériel d'écriture bon marché - du papier. Cela a conduit à une augmentation de la production de manuscrits. Dans la Chine ancienne, la production de livres en bambou a été établie. Des plaques de bambou finement rabotées étaient maintenues ensemble par des agrafes métalliques sous la forme d'un store de fenêtre coulissant moderne. Sur un tel livre-rideau, ainsi que sur la soie inventée plus tard, les Chinois peignaient leurs hiéroglyphes au pinceau, en utilisant pour cela de l'encre. A l'origine, les Chinois fabriquaient également du papier à partir de masse de bambou. Dans les pays européens, les ancêtres des Allemands et des Slaves, s'ils recevaient une éducation gréco-romaine, satisfaisaient leur besoin de livres avec les manuscrits des Grecs et des Romains. Leurs nombreux compatriotes, comme le montre l'étymologie des mots désignant un livre ("biblio", "liber", "libro"), se contentaient de notes ou d'empattements sur des plaques de bois. Le matériau le plus accessible pour l'écriture était l'écorce de bouleau. Les livres en écorce de bouleau étaient les plus répandus parmi les anciens Slaves, ainsi que parmi les peuples de l'Inde du Nord. Les premiers livres d'écorce de bouleau en Inde remontent au 9ème siècle après JC.

5. Livres et bibliothèques de l'antiquité

Le matériau le plus ancien pour les livres était probablement l'argile et ses dérivés (éclats, céramiques). Même les Sumériens et les Ekkadiens sculptaient des tablettes de briques plates et écrivaient dessus avec des bâtons triangulaires, en pressant des signes en forme de coin. Les comprimés étaient séchés au soleil ou brûlés dans un feu. Ensuite, les tablettes finies du même contenu ont été placées dans un certain ordre dans une boîte en bois - un livre d'argile cunéiforme a été obtenu. Ses avantages étaient son faible coût, sa simplicité et sa disponibilité. V Bibliothèque cunéiforme, établi par le roi Assurbanipal (VIIe siècle av. J.-C.), plus de 20 000 livres d'argile ont été conservés, chacun portant un cachet cunéiforme : « Palais du Roi des Rois ».

Le roseau de papyrus (Egypte, Nil) a permis l'émergence et l'épanouissement de la plus grande civilisation du monde antique. Le papyrus était fragile, donc des bandes de papyrus étaient collées ou cousues ensemble en rouleaux, qui étaient placés dans des cas spéciaux - des capsules ou des capsules, il s'est avéré le rouleau est la première forme connue d'un livre dans la civilisation mondiale. L'âge du livre sur papyrus ne s'est terminé qu'aux X-XI siècles de notre ère, après la conquête musulmane de l'Égypte. Presque tous les gouvernements étatiques et locaux, les collèges de prêtres, les assemblées de citoyens et de riches considéraient qu'il était prestigieux d'avoir une bonne bibliothèque. Des bibliothèques ont été installées dans les bains publics, où de riches propriétaires d'esclaves passaient leur temps à lire des livres. Des lecteurs esclaves spécialement formés, en latin ils étaient appelés "conférenciers", et en grec "diacres", lisaient à haute voix à tout le monde. La plus riche collection de livres de l'antiquité était la bibliothèque alexandrine des rois ptolémaïques (700 000 rouleaux de papyrus). Avec le papyrus, les matériaux fabriqués à partir de peaux de jeunes animaux - veaux, chèvres, moutons, lapins - se sont également répandus. Il a été nommé parchemin, du nom du lieu où cette méthode a été inventée. L'épanouissement du livre parchemin commence avec le début de l'ère chrétienne. C'est du parchemin que la forme universelle désormais dominante du livre est née - code, ou bloc de livre. L'entrepreneur-propriétaire d'esclaves, engagé dans la reproduction et la vente de livres manuscrits, s'appelait en grec "bibliopolis" - un distributeur de livres, et en latin "bibliothécaire" - un scribe. Les écrivains anciens nous ont laissé de nombreuses preuves qu'à l'époque de la Rome impériale, il était possible de reproduire 50 à 100 exemplaires d'une œuvre en même temps par correspondance répétée. Il y avait vingt-huit bibliothèques publiques à Rome.

6. Livre au Moyen Âge.

Le principal matériau d'écriture au Moyen Âge était le parchemin. À un stade précoce, il était parfois peint, généralement en violet, peint en or ou en argent. La pratique de la peinture sur parchemin n'a cessé d'être pratiquée qu'au XIIIe siècle.

Au début du Moyen Âge, les principaux centres de production et de consommation de parchemin étaient les monastères, et dès le XIIIe siècle. les citadins-artisans entreprirent la production de perga-men. Ils ont créé des ateliers de parchemin indépendants. Mais encore, il manquait constamment. C'est pourquoi les soi-disant palimpsestes se sont répandus - des parchemins à partir desquels le texte original a été effacé, gratté, puis un nouveau a été écrit. L'outil d'écriture, comme dans l'Antiquité, était le kalam et la plume d'oiseau - d'abord à parts égales, puis les scribes sont passés principalement aux plumes d'oiseau.

Une mine d'argent pointue ou un crayon à mine a été utilisé pour aligner la feuille. En 1125, le graphite a été utilisé pour la première fois pour cela.

La première étape de la fabrication d'un livre est l'habillage du parchemin, puis la deuxième étape est la règle (à l'aide d'un compas, d'une règle et d'une mine d'ardoise). Et seulement après cela, le calligraphe-scribe a commencé à travailler. C'est au Moyen Âge que sont apparus les principaux types d'écriture, qui constituent la base des écritures latines et gothiques modernes. Il s'agit, en premier lieu, minuscule carolingienne(écriture en minuscules). Le livre a été conçu non par le calligraphe lui-même, mais par d'autres spécialistes - miniateurs, rubriques, enlumineurs. Au début, les Mona-khi étaient des maîtres de la décoration, mais dès les XIII-XIV siècles. de plus en plus d'artistes laïcs ont commencé à le faire.

Le livre n'avait pas de titre ni de page de titre. Le texte commençait par les mots :"Incipit liber" ("Le livre commence") ou rien du tout. Sortirétaient parfois donnés à la fin du livre, dans ce qu'on appelle colophon. .

Le Moyen Âge était caractérisé par un codex - un bloc de livre. Les numéros de série de l'ordinateur portable ont été appelés par les custodes(du latin custos - gardien). Les castes ont remplacé l'impraticable dans le livre manuscrit du début du Moyen Âge pagination- numérotation séquentielle continue des pages. A la fin de chaque feuille, il était d'usage d'écrire le premier mot de la feuille suivante - on l'appelait annonceur(dans les livres imprimés des XVe-XVIe siècles, ce qui s'appelait autrefois le cu-stode a commencé à s'appeler Signature, et l'annonceur est un dépositaire).

Préparé pour bondir les cahiers étaient cousus en un bloc sur une machine à relier manuelle. Des couvertures de reliure étaient fixées aux extrémités des cordons des cahiers supérieur et inférieur.

7. Invention de l'impression de livres en Europe de l'Est et de l'Ouest

La première chose qui a contribué à l'émergence de l'impression de livres était le papier, inventé en Chine et trouvé en Europe. Aux XIIe-XIIIe siècles, les premières « papeteries » apparaissent en Espagne. Au début de l'imprimerie européenne, au moins les deux tiers des livres manuscrits étaient déjà produits sur du papier différentes sortes, de diverses qualités. Avec l'avènement du papier, l'introduction d'un concept tel que filigrane, c'est-à-dire un "filigrane". Les premières informations sur les éléments techniques de l'impression de livres contient le disque de Phaistos, trouvé par les archéologues sur environ. Crète (Grèce). Elle date du IIe millénaire av. NS. Le disque était fait d'argile, sur lequel étaient placés des signes inconnus (lettres), imprimés ou estampés.

Principe d'estampageétait connu même dans les cultures cunéiformes de l'Orient ancien (Sumer, Babylone). Le principe de l'impression et de l'impression est également incarné dans la frappe des pièces de monnaie. Les premières pièces frappées sont apparues au 7ème siècle après JC. NS. Les chroniqueurs chinois parlent d'un certain forgeron nommé Bi Shen (ou Pi Shen), qui remonte en 1041-1048. fait des lettres en argile.

Les historiens sont d'avis que les premières expériences d'imprimerie auraient pu avoir lieu à Byzance et en Égypte. La difficulté est l'absence des livres eux-mêmes.

Dans la Chine ancienne, des signes hiéroglyphiques étaient gravés sur des stèles en pierre, enduits de peinture, imprimés, et ces empreintes étaient envoyées dans les provinces et les villes. Plus tard est apparu gravure sur bois. La technique de gravure sur bois était simple : une image (texte) était découpée sur une planche de bois dans un ordre miroir, de la peinture était appliquée sur le relief, une feuille de papier était appliquée, pressée et lissée avec un tampon, puis placée sous une presse. Le premier livre de gravure sur bois s'appelle "Sûtra du Diamant" ... Il a été réalisé en 868. Le livre gravé sur bois est apparu en Europe après les croisades. Son émergence et son épanouissement ont été facilités par la demande massive de papier-monnaie, d'icônes imprimées et d'indulgences papales, ainsi que de cartes à jouer.

Le nom du légendaire imprimeur de Harlem (Pays-Bas) Laurens (Lawrence) Janszon Koster (serviteur d'église). Vraisemblablement, il a appris le secret de l'impression des réfugiés arméniens de l'Est. Puis, déjà dans sa vieillesse, sur les conseils de Jérôme, il découpe des lettres mobiles pour ses petits-enfants et, enfin, imprime plusieurs livres. L'idée de l'imprimerie a été réalisée au milieu du XVe siècle dans les villes de Strasbourg et de Mayence par Johannes Gutenberg.

8. Activités de Johannes Gutenberg.

Les premières expériences typographiques de Gutenberg datent de 1440. Les apprentis et apprentis de Gutenberg répandirent la nouvelle de la grande invention dans toute l'Allemagne, puis dans toute l'Europe. L'idée d'un ensemble de lettres (lettres), comme nous le savons, était déjà connue des écrivains anciens. Le pressoir est utilisé depuis l'Antiquité dans la vinification et dans la production de tissus imprimés. Il a également été utilisé dans la fabrication de gravures sur bois. La technologie de fabrication des matrices et de moulage du type par Gutenberg est très similaire à la technique de fabrication de miroirs de l'époque. Gutenberg a combiné les inventions qui avaient existé avant lui, mettant en pratique la grande idée d'imprimer des livres, et a montré au monde les premiers exemples de publications immédiatement parfaits. Il a créé le premier équipement d'impression, a inventé une nouvelle méthode de fabrication de caractères et a fabriqué un moule de fonte de caractères. Fabriqué en métal solide timbres(punsons) coupés dans une image miroir. Ensuite, ils ont pressé une plaque de cuivre souple et pliable : il s'est avéré matrice, qui était rempli d'un alliage de métaux. L'alliage, développé par Gutenberg, comprenait de l'étain, du plomb et de l'antimoine. L'essence de cette méthode de fabrication des lettres était qu'elles pouvaient être moulées en n'importe quelle quantité. Pour l'équipement de l'imprimerie, il ne fallait pas seulement une presse, mais une imprimerie et Cas(caisse en bois inclinée avec alvéoles). Ils contenaient des lettres et des signes de ponctuation.

9. Période des incunables de la typographie européenne.

La seconde moitié du XVe siècle est l'époque du cortège triomphal de l'imprimerie à travers l'Europe. Les livres publiés avant le 31 décembre 1500 sont appelés incunables, en latin - "au berceau". Les livres européens imprimés de 1501 à 1550 inclus sont généralement appelés paléotypes, c'est-à-dire éditions anciennes. Des imprimeurs errants visitaient des monastères, des universités, des châteaux féodaux et y vivaient, satisfaisant le besoin de documents imprimés. On estime qu'il y avait un total de 1 099 imprimeries pendant la période des incunables. Certes, ils firent rapidement faillite et au début du XVIe siècle, il restait deux cents imprimeries en Europe. Ceux d'entre eux ont survécu qui ont bénéficié du soutien des riches et de la noblesse. Les premiers livres imprimés ont survécu en un nombre extrêmement réduit d'exemplaires ; ils sont tout à fait similaires aux livres manuscrits à la fois dans le type et en général dans leur apparence. Les premiers imprimeurs imitaient en tout les manuscrits, car ces derniers étaient bien plus chers, et le public d'abord, par habitude, demanda le manuscrit, soupçonnant l'intervention du diable dans la presse ; sur les premiers exemplaires imprimés, délivrés sous forme de manuscrits, ni l'année, ni le lieu d'impression, ni le nom de l'imprimeur n'étaient marqués. L'ère des incunables et des paléotypes est l'époque de l'amélioration des compétences en imprimerie. Des illustrations imprimées sont apparues dans le livre. Ils ont commencé à utiliser la gravure sur bois - la gravure sur bois. Les incunables étaient relativement bon marché.

10. Typographes et éditeurs d'Elsevier

Elsevier (ou, plus souvent, Elzevier) est une célèbre famille de typographes-éditeurs hollandais des XVIe - XVIIe siècles. Son fondateur était Louis E. Il fut d'abord relieur et étudia l'imprimerie. Il a ouvert une librairie à Leyde. Ses éditions en différentes langues sont nombreuses (jusqu'à 150), mais elles ne diffèrent pas par les vertus pour lesquelles les éditions de ses descendants sont célèbres. Il a eu sept fils successeurs. le premier typographe d'Isaac ; ses premières œuvres, exécutées avec l'argent de son grand-père, datent de 1617. Ayant reçu le titre d'imprimeur assermenté à l'université de Leyde, il construit une imprimerie sur la cour universitaire, qui devient la première de la ville. Abraham E. a révolutionné le monde du livre en introduisant le format in-12. Les activités de la maison E. étaient extrêmement étendues à cette époque ; il avait de nombreuses succursales, il fut le premier aux célèbres foires de Francfort et même à Paris, grâce à la publication de Corneille et d'autres représentants éminents de la littérature française.

Au total, E. a publié plus de 1 500 ouvrages — 968 en latin, 44 en grec, 126 en français, 32 en flamand, 22 en langues orientales, 11 en allemand et 10 en italien. Leurs éditions ne peuvent rivaliser avec les éditions du Manucius ou d'Etienne en termes de précision et d'utilité des textes, mais elles se distinguent par leur beauté particulière et sont très appréciées des amateurs.

14 ... Éditeurs européens exceptionnels XIXème v.

Napoléon elle (1807-1865) devient un monopole dans le domaine de l'édition et de la distribution d'ouvrages sur les transports. Allemand le plus âgé la firme Cotta a été fondée en 1639 par un pauvre libraire de Tubing. Ses représentants se sont enrichis, ont acquis des connaissances dans le milieu littéraire. Publié par le baron Johann Cotta von Cottendorf (1764-1832). « Il se tenait aux origines du nouveau siècle bourgeois, écrit l'historien à son sujet, il saisit les tâches du développement du livre à son époque et fut ce modèle ».

Friedrich Brockhaus (1772-1823) a publié la littérature de référence et encyclopédique. Sa célèbre édition - Dictionnaire encyclopédique"Conversion Lexicon" Brockhaus a complètement exclu les évaluations politiques et corporatives de son vocabulaire, pour lui tout devrait être également décrit et expliqué.

Philippe Publicité (1807-1896) compte sur un acheteur du milieu le plus pauvre, des jeunes étudiants, des prolétaires alphabétisés. Particulièrement célèbre est sa série bon marché "Bibliothèque générale", où tous les noms les plus importants de la littérature allemande et mondiale ont été présentés.

Ernest Zeemann (1829 - 1904) a fondé la première entreprise spécialisée en Allemagne pour la production et la vente de produits visuels - reproductions de peintures, cartes postales, albums d'art.

En France, la société fondée en 1826 est toujours considérée comme la plus grande maison d'édition universelle. Louis Hachette (1800 - 1864). Il a émergé en tant qu'éducateur, éditeur de manuels scolaires bon marché, de manuels pour l'école, puis a fait preuve d'un sens commercial, évinçant les concurrents et trouvant habilement des publications rentables. Les grands tirages ont toujours été une caractéristique de cette maison d'édition.

Pierre-Jules Etzel (1814 - 1886), écrivain pour enfants, fonde une maison d'édition de livres pour enfants et éducatifs, qui se distingue par la qualité et l'éventail de ses publications. Il fut le premier à conclure un accord avec Jules Verne pour la publication de l'ensemble de ses livres.

Kalman Levy (1819-1891), originaire d'Allemagne, fonde un commerce d'éditions théâtrales avec ses frères à Paris. Son entreprise est devenue plus grande maison d'édition littérature scientifique et histoire de l'art.

Pierre Larousse (1817 - 1875), compilateur de dictionnaires, philologue, ne trouvant pas d'appui à ses vastes projets de publication de littérature pédagogique, fonda sa propre maison d'édition.

La plus ancienne maison d'édition existant actuellement dans la maison d'édition des pays anglophones" Macmillan "a été fondée en 1843 à Londres, puis elle a été transférée aux États-Unis.

16. Réservez en Russie en XI- XVI des siècles

Livres manuscrits des XI-XIII siècles. peu ont survécu à ce jour.

Les livres russes les plus anciens qui subsistent datent du XIe siècle. Il en existe un peu plus d'une vingtaine (extraits compris), la plupart sont liturgiques ou religieusement moraux. Le monument le plus rare et le plus précieux de l'écriture de livres anciens - le célèbre L'évangile du monde d'Ostrom(écrit par le scribe diacre-Grégoire). Un autre monument remarquable de l'écriture de livres russes antiques - "Izbornik Sviatoslav" 1073 Elle peut être considérée comme la première encyclopédie russe, couvrant un large éventail de questions, et pas seulement théologiques et canoniques ecclésiastiques : elle contient des articles sur la botanique, la zoologie, la médecine, l'astronomie, la grammaire et la poétique.

L'invasion tatare-mongole a eu un impact considérable sur l'ensemble de l'enseignement du livre de la Russie antique. Les anciens centres de la culture du livre russe ont péri, l'alphabétisation de la population a chuté et le nombre de monuments écrits eux-mêmes a fortement chuté.

Dans les centres féodaux - dans les cours princières, les monastères, etc. - il y avait des ateliers locaux pour la correspondance des livres. Dans l'industrie du livre de l'époque, une division du travail était déjà en train d'émerger. Les propriétaires de grands ateliers utilisaient de la main-d'œuvre salariée, des scribes embauchés de l'extérieur. A la fin du XIVe siècle. avec les anciens centres du commerce du livre - Novgorod et Pskov - de nouveaux sont apparus: Tver, Rostov, la principauté de Souzdal. Les monastères Trinity-Sergius à Moscou et les monastères Kirillo-Belozersky étaient célèbres pour leurs ateliers de copie de livres.

Avec l'essor du Grand-Duché de Moscou et la formation d'un État russe national, puis multinational, des collections de livres apparaissent et se développent à Moscou. Les premières grandes archives d'État, de vastes bibliothèques ont été créées ici, des livres ont été réécrits et traduits. A la fin du XVe siècle. à Moscou, de grands ateliers de manuscrits apparaissent avec toute une équipe de scribes, traducteurs, éditeurs, dessinateurs et relieurs.

Au tournant des XIV-XV siècles. La culture et le commerce du livre russes ont été influencés par les monastères slaves et gréco-slaves d'Athos et de Constantinople. C'est la soi-disant deuxième influence slave du sud. La fin du XIVe siècle et tout le XVe siècle se caractérisent par des liens incessants avec les Slaves du sud et les colonies monastiques des Balkans. Le répertoire de la littérature liturgique, le graphisme, les matériaux et les outils d'écriture, la nature de la conception d'un livre manuscrit évoluent. Des listes de livres bibliques et de textes hagiographiques sont distribués dans de nouvelles traductions plus complètes et plus précises.

17 ... L'émergence et le développement de l'impression de livres dans l'État de Moscou.

Le premier livre imprimé de l'État de Moscou a longtemps été considéré comme l'Apôtre imprimé par Ivan Fedorov et Peter en 1564, dans la postface duquel la fondation de l'imprimerie à Moscou est également attribuée à 1553. Bien que l'activité d'écriture de livres se répande de plus en plus et toute une classe de "volontaires" s'y est engagée, produisant des livres à vendre mais ils ne pouvaient pas répondre à tous les besoins croissants. Ils le savaient aussi à l'étranger : les imprimeurs de Tübingen, en entreprenant l'impression de livres slaves au XVIe siècle, comptaient sur des ventes dans divers pays slaves, et mettaient les Russes au premier plan. D'autre part, l'apparition de l'impression de livres à Moscou a été causée par la nécessité d'avoir des livres corrigés, car les scribes étaient généralement négligents quant à l'exactitude du texte. Il était strictement interdit de vendre des livres non corrigés, c'est-à-dire comportant des erreurs. Les premiers « imprimeurs » étaient à la fois spécialistes des techniques d'impression et de gravure et éditeurs de publications. La première imprimerie fondée par Ivan le Terrible était très richement meublée, à en juger par le type et la pureté de la presse. Un bâtiment a été érigé pour l'imprimerie à côté du monastère grec Nikolsky, où se trouvait alors l'imprimerie de Moscou. Dans la seconde moitié du XVIe siècle. les premiers imprimeurs durent fuir Moscou, car les gens les considéraient comme des hérétiques et brûlèrent l'imprimerie. Sous Jean IV, seules quatre éditions ont été imprimées.

Les livres d'église n'ont commencé à être imprimés en continu à Moscou qu'avec l'établissement du patriarcat (1589). Les livres sortis de l'imprimerie moscovite au XVIIe siècle étaient presque exclusivement liturgiques, polémiques et sacrés. Au début du XVIIe siècle. à l'imprimerie, la Chambre correcte a été fondée, dans le but d'éditer et de préparer le texte du livre pour l'impression. Parmi les personnes impliquées dans l'impression de livres, Vasily Fedorov Burtsev, le greffier du tribunal patriarcal, est particulièrement célèbre. Sous le patriarche Joseph, l'imprimerie continua de se développer.

18 ... Activités d'Ivan Fedorov

Ivan Fedorov (1510-1583) - fondateur de l'imprimerie de livres en Russie et en Ukraine. Selon certaines sources, il a étudié à l'Université de Cracovie, où il a obtenu une licence. Il a commencé son activité avec P. Mstislavets en 1563 à Moscou, où il a publié le premier livre russe "Apôtre". Dans ce document, il a agi non seulement en tant qu'imprimeur, mais aussi en tant qu'éditeur. Il y a beaucoup d'illustrations dans la publication. La police a été développée sur la base du semi-Ustav de Moscou. En plus de "Apôtre", deux éditions de "Chasovnik" ont été publiées à Moscou.

Mais en 1566, Ivan Fedorov et P. Mstislavets quittèrent Moscou et s'installèrent en Ukraine. Selon une version, cela était dû à la persécution de l'élite orthodoxe de l'église, selon l'autre - une mission culturelle.

En juillet 1568, à Zabludovo, une petite ville à l'ouest de la Biélorussie, la presse de l'imprimerie d'Ivan Fyodorov a commencé à fonctionner. L'imprimerie n'a pas existé longtemps - environ deux ans. Les imprimeurs ont apporté la police, des planches gravées de coiffes, de terminaisons et de lettrines, ainsi que des outils simples de Moscou. Ivan Fedorov est arrivé à Lvov à l'automne 1572. Il a fallu beaucoup d'argent pour fonder une imprimerie. Ivan Fedorov a été soutenu par des artisans ukrainiens. Au début de 1575, un grand seigneur féodal ukrainien, le prince Konstantin Konstantinovich Ostrozhsky, qui avait longtemps pensé à publier une Bible slave complète, invita Ivan Fedorov à son service. Voyant cela comme une opportunité de poursuivre son activité préférée, ainsi qu'un moyen de sortir de difficultés financières, l'imprimeur a accepté.

Ivan Fedorov quitte Lvov. La quatrième imprimerie de sa vie fut la plus productive.

Ivan Fedorov est une figure de la Renaissance. Comme beaucoup de gens à cette époque, il était polyvalent et éclairé, avec le monde de l'édition, il fondait des canons, inventait un mortier à plusieurs canons avec des pièces interchangeables. Pendant un certain temps (tout au long de 1583), il a travaillé à Cracovie, à Vienne et, peut-être, à Dresde. Il avait des liens étroits avec les peuples éclairés d'Europe. Ivan Fedorov a terminé sa vie à Lviv en 1583.

19 ... Les premiers imprimeurs slaves Shvay Paul Feol et Francis Skaryna

François Skaryna- Imprimeur et éducateur pionnier biélorusse. En 1517-19, il publia à Prague "Psautier" et 20 livres séparés de la Bible pour la première fois en traduction dans la langue slave. Au début. 20s fonde une imprimerie à Vilnius. Les activités de Skaryna ont contribué à la formation de la langue littéraire biélorusse.

Fiol Schweipolt- Imprimante pionnière slave. Il appartenait à l'atelier d'orfèvrerie de Cracovie et est arrivé à Cracovie dans les années 1470. et, grâce au mécénat et aux fonds du banquier Jan Thurzo, fonda une imprimerie. L'écriture cyrillique a été faite par R. Borsdorf, qui était à Moscou et connaissait les livres slaves. S. Fiol a bien étudié le besoin de livres liturgiques en langue slave, de sorte que les premières éditions étaient des livres liturgiques - "Octoich" (1491) et "Livre d'heures" (1491). Ils ont été imprimés en deux couleurs - encre noire et cinabre. Deux autres livres - "Lenten Triode" et "Color Triode" - ont été publiés vers 1493. Les persécutions de l'Inquisition de Cracovie ont interrompu les activités de S. Fiol et son imprimerie a cessé d'exister.

20 ... Un livre manuscrit en Russie en XVIIe v.

La connaissance des livres, la lecture de textes, leur écoute lors des liturgies faisaient partie intégrante de la vie des gens, et les informations manquantes du contenu profane étaient comblées par un livre manuscrit. Il a mieux répondu au besoin du public d'informations scientifiques et de connaissances appliquées. De plus, les livres manuscrits étaient souvent moins chers que les livres imprimés.

Correspondance de livres traditionnellement menée dans les monastères. Les plus grands d'entre eux étaient le monastère Chudov, Antoniev-Siyskiy, Solovetskiy. Les livres ont été copiés par le clergé et des représentants de la population laïque, principalement des habitants des cantons. Parfois, ce rôle était joué par des serfs de nobles boyards - des esclaves.

À Moscou, des greffiers et des greffiers travaillaient sur la place Ivanovskaya, qui copiaient et vendaient des cahiers avec des textes pour une somme modique. La correspondance restait un travail difficile et épuisant. Ce n'est pas un hasard si, à la fin du livre, le scribe laissait parfois ses instructions, ses requêtes et ses enseignements dans les marges. En général, au XVIIe siècle, les contenu de genre des manuscrits , qui affecta plus tard le répertoire des livres imprimés. Il y avait de nombreux guides pratiques parmi les manuscrits.

Sont fermement entrés dans le livre manuscrit écrits historiques ... Les écrits historiques les plus traditionnels étaient les chroniques. À la fin du siècle, la littérature narrative quotidienne apparaît. Dans certains ouvrages

21. Le livre imprimé en Russie en XVIIe v.

Pendant plusieurs décennies, il y a eu un processus de pénétration dans le livre de l'église d'éléments de laïcité, qui s'est exprimé dans l'apparition les premiers livres profanes imprimés apportée par les cultures littéraires ukrainienne et biélorusse. Ce sont les premiers alphabets, psautiers pédagogiques, recueils de lectures instructives pour l'année (prologues), calendriers. Beaucoup de ces livres ont été réimprimés plusieurs fois.

En seulement un siècle, 750 titres de livres ont été imprimés, dont 27 % du total ont été imprimés dans la première moitié du siècle. La part des textes liturgiques destinés au culte représente environ 85 %. Cela comprend les livres de service, les missives, les oktoichi, les triodi, six jours.

L'apparition des premiers livres profanes a nécessité une approche différente des maîtres de la production de publications, le développement de nouvelles formes de nature organisationnelle et créative. Pour la première fois, les créateurs des livres se sont familiarisés avec de nouvelles techniques et méthodes de construction d'un livre, sa conception. Le XVIIe siècle est le siècle de la naissance de « l'art typographique », lorsque les techniques des anciens maîtres russes se conjuguent à des éléments d'innovation.

Dans les années 1630 Vasily Fedorovich Burtsov-Protopopov , « clerc de l'alphabet », a commencé à travailler sur son premier « ABC ». Comme échantillon, il a pris "ABC" d'Ivan Fedorov et l'a réimprimé avec des modifications mineures en 1634.

La publication de l'alphabet est devenue une partie permanente des activités de l'imprimerie.

Non moins célèbre était le manuel "Grammar" du scientifique-philosophe, personnage public et religieux Melety Smotrytsky .

En 1649, dans le livre russe parut gravures sur cuivre ... Ils ont été utilisés pour décorer le livre "Les enseignements et la ruse de la structure militaire du peuple de l'infanterie". La même année, 1649, le "Code de la cathédrale" du tsar Alexei Mikhailovich a été publié - le premier livre imprimé de désignation d'État. C'était un ensemble de lois qui formalisaient légalement le servage en Russie.

A la fin du XVIIe siècle, plusieurs nouveaux manuels , parmi lesquels le « Primer » entièrement gravé de Karion Istomin est le seul. Il sort en 1696 et est destiné à un cercle restreint de membres de la famille royale, puisque son tirage n'est que de 25 exemplaires.

23 ... Réservez en Russie au premier semestre XVIII v.

Les bases de l'industrie se créent, le commerce intérieur et extérieur se développe, une armée et une marine nationales régulières s'organisent, les liens économiques et culturels de la Russie avec les pays de l'Ouest et de l'Est se renforcent. L'autorité internationale de l'Empire russe grandit.

Le développement économique et politique rapide s'est accompagné d'une croissance rapide de la culture, de la science et de l'éducation nationales. En rupture avec les traditions religieuses du passé, la nouvelle culture russe acquiert un caractère laïc prononcé. Des écoles publiques de divers types ont été ouvertes, accessibles à des personnes de différents statuts sociaux. Des institutions scientifiques, culturelles et éducatives ont été créées.

L'édition dans le premier quart du XVIIIe siècle s'est généralisé. Jusqu'à présent, il a servi principalement les besoins de l'église. Peter I a personnellement supervisé l'impression et la publication de livres, déterminé les sujets des publications, supervisé la traduction des livres et a été l'éditeur de bon nombre d'entre eux. Son nom est associé à la création d'une imprimerie russe à Amsterdam, à la fondation de l'imprimerie de Saint-Pétersbourg, à l'introduction des caractères civils, à la création du premier journal imprimé russe "Vedomosti" et bien plus encore.

Dans le développement de la culture et de l'édition russes, la réforme de l'alphabet russe a joué un rôle important et, sur sa base, la réforme de la presse (remplacement de l'ancien alphabet cyrillique avec ses graphismes complexes). Des personnes aussi expérimentées que la figure bien connue dans le domaine de l'impression de livres I.A. Musin-Pouchkine, chef de la première imprimerie civile de Moscou V.A. Kipriyanov, police de caractères Mikhaïl Efremov. Les dessins de la nouvelle police ont été réalisés par le dessinateur et le dessinateur Kulenbach.

24. Le commerce du livre en Russie au siècle des Lumières (second semestre XVIII v.)

Seconde moitié du XVIIIe siècle caractérisé par le renforcement ultérieur de l'État serf noble autocratique, en particulier sous le règne de Catherine II, qui se comporte comme un étudiant zélé de Voltaire et d'autres éclaireurs français. Il autorise la traduction et l'impression de leurs ouvrages, approuve la publication de trois volumes de la célèbre Encyclopédie de Diderot et d'Alembert, et traduit le livre de Marmontel, Bélisaire, attaqué par le clergé français.

La politique de l'absolutisme éclairé, se cachant derrière l'idée du « bien commun », mais s'efforçant en réalité de soumettre l'opinion publique, a d'abord contribué au développement de l'édition. Déjà dans les années 60. la production de livres a fortement augmenté jusqu'à la fin des années 80. plus de 400 publications par an. Un rôle exceptionnel dans la croissance de la production de livres et l'expansion de la matière des livres a été joué par le décret sur les imprimeries libres, publié au début de 1783 et ordonnant « de ne pas distinguer entre les imprimeries pour l'impression de livres d'autres usines et artisanat. " Le décret a permis aux particuliers de démarrer des imprimeries sans demander une autorisation spéciale du gouvernement.

Seconde moitié du XVIIIe siècle était la fin de la domination du livre manuscrit dans le répertoire de lecture du lecteur russe. L'ancien livre imprimé, servant presque exclusivement aux besoins de l'église, a été remplacé par les éditions utilitaires et pragmatiques de l'époque de Pierre le Grand, et ont été remplacés par des livres portant le cachet de l'Académie des sciences, de l'Université de Moscou et des imprimeries "gratuites". , au contenu varié, abordable, largement diffusé dans les capitales et les centres provinciaux de l'État russe.

En plus de la littérature scientifique et pédagogique, des ouvrages de référence et des ouvrages de vulgarisation scientifique ont été publiés. Les livres français représentent environ 1/6 de toutes les éditions publiées de 1725 à 1800. Surtout beaucoup de fiction a été traduite. Pour la plupart, c'était du divertissement, de la littérature de divertissement.

Dans la seconde moitié du XVIIIe siècle. un environnement de lecture particulier émerge progressivement des petits artisans urbains, des commerçants, des roturiers, des petits bureaucrates, etc.

25. Le rôle de N.I. Novikova dans le développement de livres russes au second semestre XVIII v.

« Un fanatique de l'éducation russe Nikolai Ivanovich Novikov (1744-1808) pour ses services dans le développement de la culture russe. En 1769, Novikov partit service civil et a consacré sa vie à l'illumination.

Au cours de sa carrière d'éditeur, N.I. Novikov a publié environ dix cent cinquante titres de livres. C'est une fois et demie plus que ce qui a été émis pendant tout le premier quart du XVIIIe siècle. Il a popularisé les œuvres de la littérature russe, publié de la littérature éducative. Sous sa direction, une bibliothèque gratuite a été fondée et, à des fins caritatives, il a ouvert un hôpital et une pharmacie.

Novikov a commencé sa carrière d'éditeur avec la sortie de magazines satiriques et éducatifs ("Truten" = "Pukstomelya", "Painter", "Purse"). La position politique et civique du rédacteur en chef et de l'éditeur a gagné de nombreux adhérents. Au cours de l'année, 53 feuilles ont été éditées et le tirage initialement modeste était de 626 exemplaires. doublé en quelques chiffres.

Dans l'esprit de l'intérêt croissant pour la littérature morale, pédagogique et pratique, un magazine pour les femmes a été conçu. Selon N.I. Novikov, il a été conçu pour les représentants de la classe moyenne, dont les tâches comprenaient, tout d'abord, l'éducation de la jeune génération.

Un magazine littéraire pour la lecture féminine a commencé à être publié sous le nom de Fashion Monthly ou Ladies' Dress Library.

La période la plus fructueuse dans les activités de N.I. Novikov était associé à l'imprimerie de l'université. Après avoir réuni la production et la vente de livres dans une seule main, Novikov a créé une société d'édition et de vente de livres. Le 12 septembre 1784, avec la participation active de la "Société Scientifique Amicale", fut créée la "Société d'Imprimerie" qui, selon le décret sur l'imprimerie libre, obtint l'indépendance économique et politique.

Les fonds récoltés ont servi à équiper une nouvelle imprimerie.

Malgré ses succès, peu avant la parution du décret interdisant les imprimeries gratuites, ses activités sont persécutées par les autorités.

Un homme qui avait tant fait pour le développement de l'édition et de l'éducation russes a été déclaré criminel d'État uniquement au motif que ses opinions idéologiques étaient en contradiction avec celles du gouvernement au pouvoir.

26 ... Affaires du livre en Russie au premier semestre XIXème v.

Au début du XIXe siècle, le processus de désintégration progressive du servage et le développement d'éléments capitalistes dans l'économie du pays se sont poursuivis en Russie. Les réformes menées par le gouvernement d'Alexandre Ier ont affecté non seulement l'industrie, mais aussi la culture, l'éducation publique et l'édition de livres. Au cours de la première décennie du XIXe siècle, un certain nombre de mesures ont été prises pour affaiblir la censure : l'interdiction d'importer de la littérature étrangère a été levée et l'ouverture d'imprimeries privées a été autorisée. Une courte période de relative liberté de la presse a donné une impulsion au développement de l'édition de livres. En 1801-1805. 1304 livres en russe et 641 livres en langues étrangères ont été imprimés en Russie. Ainsi, à cette époque en Russie, en moyenne, environ 260 livres étaient publiés en russe et environ 130 livres en langues étrangères : juste un peu moins de 400 livres par an.

Un rôle important dans le développement de l'édition de livres a été joué par l'amélioration de la technologie d'impression, de nouvelles inventions et découvertes introduites dans le processus de production de livres.

En 1816-1818. sur la berge de la rivière Fontanka à Saint-Pétersbourg sous la direction de l'ingénieur A.A. Betancourt, l'expédition pour l'approvisionnement des papiers d'État a été formée, qui comprenait une papeterie et une imprimerie, qui ont joué un rôle important dans l'amélioration de la technologie d'impression.

Le passage au stéréotype, méthode d'obtention d'exemplaires complets d'un formulaire d'impression typographique, a permis d'augmenter la circulation des publications.

Au début du XIXe siècle, les livres étaient imprimés principalement dans les imprimeries d'État : l'Académie des sciences, le Sénat, l'Université, le Synode, etc.

Depuis 1802, dans le cadre de l'autorisation d'ouvrir des « imprimeries gratuites », le nombre d'imprimeries appartenant à des particuliers ne cesse de croître. S'il n'y avait à Saint-Pétersbourg en 1801 que 12 imprimeries publiques, alors en 1807, il y avait déjà 54 imprimeries publiques et 12 imprimeries privées dans toute la Russie.

Un renouveau encore plus important de l'imprimerie a commencé après la publication d'un décret en 1807 sur l'ouverture d'imprimeries dans toutes les villes de province. Des imprimeries se créent à la périphérie.

L'imprimerie des ducs de Kurzeme après l'annexion du duché de Courlande à la Russie est devenue l'imprimerie provinciale de Courlande, puis une maison d'édition privée. C'était l'une des meilleures imprimeries de Russie.

Dans le premier tiers du XIXe siècle, les almanachs sont devenus à la mode, car ce type particulier de publication se situe entre un magazine et une publication non périodique.

La gravure en profondeur sur métal est restée la principale méthode d'illustration des livres dans la première moitié du XIXe siècle. La gravure sur cuivre était dominante, réalisée selon la technique de l'incisive pour la préparation de l'eau-forte. Au début du XIXe siècle, ce n'est pas la « décoration » qui s'impose, mais l'« illustration », pas une vignette, mais une « image » associée au contenu, à l'idée, au texte du livre.

La conception du livre russe correspond à ce style noble et sobre qu'on appelle le classicisme russe. Le format du livre a également changé - il est devenu plus grand.

27. Éditeurs du premier semestre XIXème v.

En 1801 Platon Platonovitch Beketov (1761-1836) a ouvert une imprimerie avec une fonderie et une librairie dans sa grande maison sur Kuznetsky Most. L'aspect commercial de l'affaire était en arrière-plan pour Beketov. Il s'est efforcé de publier un livre russe de haute qualité. Pendant onze ans de son activité éditoriale, P.P. Beketov a publié plus d'une centaine de publications. Le plus grand éditeur philanthrope était Nikolaï Petrovitch Roumiantsev (1754-1826), grand amateur et connaisseur de l'Antiquité. Sa bibliothèque la plus précieuse, sa collection de manuscrits, de pièces de monnaie, de médailles a jeté les bases du musée Rumyantsev.

Au détriment de N.P. Rumyantsev, plus de quarante éditions ont été publiées, qui ont été imprimées dans des imprimeries nationales et étrangères.

Les activités du fabuliste russe Ivan Andreïevitch Krylov (1769-1844) en tant que journaliste et éditeur a commencé par une collaboration dans le magazine "Morning Hours". Fin 1791 I.A. Krylov avec l'artiste P.V. Plavilshchikov, acteur I.A. Dmitriev, critique et dramaturge A.I. Klushin acheté chez I.G. L'imprimerie et la librairie de Rachmaninov. C'est ainsi que la maison d'édition « L'imprimerie de Krylov avec les camarades.

Un éminent éditeur et libraire de Saint-Pétersbourg du début du XIXe siècle était Vasily Alekseevich Plavilshchikov (1768-1823) frère de l'acteur et écrivain P.A. Plavilshchikova. En 1794, sur la base de l'imprimerie précédemment détenue par I.A. Krylov, il a fondé une maison d'édition.

En 1813 g. Ivan Vassilievitch Slénine (1789-1835), avec son frère Yakov Vasilyevich, a ouvert une librairie à Saint-Pétersbourg à Gostiny Dvor. I.V. Slenin connaissait les futurs participants au soulèvement armé de décembre 1825, et nombre d'entre eux étaient des visiteurs de sa librairie.

Un éminent propriétaire moscovite de l'imprimerie était Semyon Ioannikievitch Selivanovsky (1772-1835) depuis 1800 reprit ses activités à Moscou et loua l'imprimerie du Sénat. En 1802, il avait sa propre imprimerie, dans laquelle un atelier de fonte de caractères était organisé, qui fournissait des fontes à de nombreuses imprimeries en Russie. Selivanovsky attachait une grande importance à la conception de ses publications.

Glazounov Matvey Petrovitch (1757-1830) a ouvert un commerce de livres à Moscou sur Spassky Most à la fin du XVIIIe siècle, puis a commencé à publier un livre. Son entreprise avait la réputation d'être une entreprise durable.

Yakov Alekseevich Isakov (1811-1881) a ouvert son propre commerce en 1825. En tant qu'éditeur, Isakov est devenu célèbre pour avoir publié la série "Bibliothèque classique", "Bibliothèque de voyage". L'école de Ya.I. Isakov a passé de nombreux scribes célèbres de la seconde moitié du 19ème siècle.

28. Activité éditoriale de Smirdin.

À bien des égards, l'établissement de relations commerciales entre l'écrivain et l'éditeur, la professionnalisation de l'écriture a été facilitée par les activités de l'éminent éditeur de Saint-Pétersbourg des années 30-40. XIXème siècle. Alexandre Filippovitch Smirdin (1795-1857). Après la mort de son mécène, Plavil'shchikov, Smirdin hérite de son entreprise de livres et développe une vaste activité de vente de livres et d'édition. Le succès de Smirdin en tant qu'éditeur commence avec la sortie en 1829 du "roman satirique moral" de F.V. Boulgarine "Ivan Vyzhigin". Le tirage, énorme pour l'époque, environ 4 000 exemplaires, s'est épuisé en trois semaines. C'était l'un des premiers romans en Russie, écrit sur la base de la vie quotidienne russe, et était donc perçu par les contemporains presque comme le premier roman "russe". La prospérité de Smirdin fut facilitée par la publication du poème d'A.S. La "Fontaine de Bakhchisaraï" de Pouchkine, qui a eu un succès sans précédent auprès du lecteur. À la fin de 1831, Smirdin transféra la librairie et la bibliothèque pour la lecture dans de nouveaux locaux luxueux pour l'époque sur la perspective Nevski. Cet événement a été considéré comme un bond en avant dans l'histoire du commerce du livre et même de la littérature russe. Smirdin a également entrepris trois éditions de la collection Cent écrivains russes (1839-1845). L'édition devait être en 10 volumes, mais n'a pas été achevée !

Smirdin a encouragé les activités des écrivains russes en leur versant des honoraires élevés, contribuant ainsi à la transformation du travail des écrivains en travail professionnel. L'« ère » Smirda fait pour la première fois de la redevance un phénomène naturel.

Un groupe d'écrivains réactionnaires (Senkovsky, Grech, Boulgarine) a joué un rôle important dans la ruine de Smirdin. Aux frais de Smirdin, ils publient le magazine Library for Reading (depuis 1834) et le journal Northern Bee (depuis 1835). L'achat du "Northern Bee" a coûté trop cher à Smirdin et ne lui a apporté qu'une seule perte. En 1842, Smirdin fit faillite.

Dans la seconde moitié des années 40. Smirdin tente de restaurer la maison d'édition. Une édition de masse des uvres complètes des auteurs russes a été publiée. Complètement ruiné, amené presque à la pauvreté, Smirdin se retira du commerce du livre et mourut en 1857.

29 ... Les grandes orientations de l'activité du livre au second semestre XIXème v.

L'essor social des années 60. touché à la fois croissance globale produits imprimés (par tirage et titres), et sur le changement de sujet de la littérature. Bien que, comme auparavant, de nombreux manuels, livres religieux et fictions soient publiés dans la capitale, il y a également une augmentation de la publication de littérature socio-économique et de sciences naturelles sérieuse. Répondant aux besoins du nouveau lecteur démocratique, les maisons d'édition publient les travaux d'éminents penseurs d'Europe occidentale - économistes, philosophes, sociologues, spécialistes des sciences naturelles, dont le travail a rencontré une réponse sympathique dans la société russe avancée. La production de littérature sur l'agriculture et la technologie a quelque peu augmenté, mais sa part dans la masse totale des publications était extrêmement faible.

La particularité de lire un lecteur raznochinny des années 60. - dans le cercle de lecture, à côté des articles censurés d'écrivains démocrates, sont incluses les publications illégales, qui ont une profonde influence sur la formation de la vision du monde des années soixante, déterminent dans une large mesure son apparence de lecteur et civique. La pénétration en Russie des éditions de la Free London Printing House, la lecture de l'Étoile polaire, La Cloche, les œuvres d'Herzen et d'Ogarev et d'autres œuvres de la presse étrangère libre russe sont devenues un signe de l'époque. Pour la première fois, le non censuré mot imprimé, appelant passionnément à la liberté, à la lutte, à la résistance à l'ordre autocratique cruel, au système policier-bureaucratique qui prévalait dans le pays.

D'ici la fin du siècle, signifie ...........

Le processus d'impression s'est rapidement répandu dans toute l'Europe. Jusqu'à la fin du XVe siècle. la typographie est née en Italie en 1465, en Suisse en 1468, en France, Belgique, Hongrie, Pologne en 1470, en Angleterre en 1474, en Tchécoslovaquie en 1476, en Autriche, au Danemark en 1482, en Suède en 1483, au Portugal en 1487. Au total jusqu'à la fin du XVe siècle. 1100-1700 imprimeries sont apparues dans les villes européennes. Ils ont publié un total de 40 000 titres d'incunables. Actuellement, il en reste 500 000 exemplaires, dont 50% sont religieux, le reste sont laïques.

Les premiers imprimeurs disposaient d'un énorme matériel littéraire accumulé par les générations précédentes, qui pouvait être sélectionné pour la publication. Initialement, les livres étaient publiés en latin, mais progressivement, de plus en plus de livres paraissent dans les langues nationales.

En Allemagne, l'affaire Gutenberg fut poursuivie par le marchand de Mayence, Johann Fust. Devenu propriétaire de l'imprimerie, il commença à publier des livres imprimés, d'abord seul, puis à partir de 1455 son gendre Peter Schaeffer (jusqu'en 1430 - vers 1503) entra dans l'entreprise. Peter Scheffer est diplômé des universités d'Erfurt et de Paris, a travaillé à Mayence. Il a reçu ses premières compétences en travaillant avec un livre à Paris, où il a été calligraphe et dessinateur à l'université. A son arrivée à Mayence, Schaeffer travaille pendant 5 ans comme apprenti à l'imprimerie Gutenberg, puis épouse favorablement la fille de Fust et devient sa compagne. Pendant 11 ans, ils ont travaillé ensemble, et après la mort de Fust, l'imprimerie dirigée par P. Schaeffer a continué à travailler pendant encore 36 ans. Pendant ce temps, 285 livres ont été publiés, principalement en grand format et en gros volumes, ainsi qu'un certain nombre de feuilles imprimées. L'édition la plus célèbre de Peter Schaeffer était le Psautier, imprimé à Mayence en 1457 au format in-folio en gros et beaux caractères. La décoration de cette édition était les initiales bouclées bicolores (bleu et rouge), au nombre de 288 (selon Ruppel) et 290 (selon Nemirovsky). Au total, 10 exemplaires du Psautier de Mayence ont survécu, qui ont tous été reproduits par méthode typographique à partir de formes composites. La lettre initiale de cette décoration était gravée sur une plaque de métal et l'ornement qui l'entourait était gravé sur une planche de bois. Le célèbre scientifique E.L. Nemirovsky pense qu'ils ont été reproduits à l'aide d'une méthode de gravure sur bois; selon une autre version, le motif ornemental a été imprimé à partir d'une forme métallique, mais pas approfondi, mais sublime. Le motif complexe des initiales, composé des lignes les plus fines, les scientifiques ont appelé "larmes de coucou". Le livre contient des prêteurs sur gages - des initiales rouges qui commencent chaque nouvelle phrase. Cette édition introduit pour la première fois une marque typographique.

La Bible (1462) fut un grand succès. En 1485, le livre "Le Jardin de la Santé" a été publié. Le dernier livre imprimé par l'imprimerie Schaeffer date de 1502.

Dans ses publications, Peter Schaeffer a beaucoup expérimenté : pour la première fois, il fait placer des informations de sortie dans le colophon (un élément de l'appareil de référence des livres manuscrits et des premiers livres imprimés). Dans le Psautier de Mayence (1457), le colophon dit : "... Le Code des Psaumes a été complété par Johann Fust, un citadin de Mayence, et Peter Schaeffer de Gernsheim au cours de l'été du Seigneur 1457 à la veille de la Dormition." Ici, pour la première fois, apparaît le sceau - le signe de l'imprimeur, et dans le psautier bénédictin, pour la première fois, il y a un tampon typographique réalisé selon la technique de la gravure sur bois. Schaeffer a été le premier à utiliser la technique d'impression "vraskat", lorsqu'une couleur d'une image ou d'un texte s'estompe progressivement dans une autre. Fondamentalement, l'impression s'est faite en deux couleurs selon la technologie inventée par Gutenberg. Cette technologie est une impression en deux passes à partir d'un formulaire.

Les premiers imprimeurs étaient également confrontés à une tâche aussi difficile que la reproduction des textes musicaux qui accompagnaient les livres liturgiques. Cependant, il n'a pas été possible de le résoudre dans l'immédiat. Le premier pas a été fait par Schaeffer, qui a introduit l'impression de lignes de texte musical, les notes elles-mêmes, comme dans les livres manuscrits, étaient inscrites à la main. En plus des innovations dans les procédés d'impression, Schaeffer a amélioré le type et la composition de l'alliage, en utilisant pour la première fois de l'acier. Il a introduit de nouvelles polices basées sur l'écriture gothique.

En plus de l'impression typographique, les premiers imprimeurs ont mené des expériences dans le domaine de l'héliogravure. L'une des premières tentatives a été faite dans les années 40. XVe siècle un graveur inconnu, que les scientifiques appellent "le maître des cartes à jouer". Des gravures sur cuivre de mauvaise qualité se trouvent dans la Divine Comédie de Dante, parue à Bruges en 1476. La gravure sur cuivre apparaît dans la publication de Giovanni Boccace sur les célèbres perdants, également publiée à Bruges. Les meilleurs échantillons les gravures sur cuivre à l'époque des incunables sont des œuvres de Baccio Baldini pour La Divine Comédie, d'après des dessins de Sandro Botticelli. Le typographe Nicolo di Lorenzo prévoyait d'inclure 100 illustrations dans cette édition, mais le plan n'a pas été entièrement réalisé, et maintenant il n'y a pas un seul exemplaire dans le monde dans lequel le nombre de gravures sur cuivre dans cette édition dépasserait 23 unités. La publication fut publiée en 1481, c'est à cette époque que Botticelli, à l'appel du pape, partit pour Rome pour peindre la chapelle Sixtine et ne revint à Florence que deux ans plus tard, alors que le livre était déjà imprimé. Son information du week-end est laconique : "Nicolo di Lorenzo, originaire d'Allemagne, a imprimé à Florence la Comédie de Dante, le plus excellent poète le 30 août 1481".

Un grand centre d'impression était Bamberg (près de Nuremberg) - la deuxième ville d'Allemagne où l'impression de livres a commencé à se développer. Albrecht Pfister y a travaillé (vers 1410-1466). Il a acquis une renommée en tant que typographe exceptionnel en raison du fait qu'il a principalement produit des éditions illustrées. Pfister a réalisé l'idée de l'impression simultanée de texte et d'illustrations, disposées dans un ensemble. Avant lui, personne ne pouvait le faire. Pendant 6 ans de travail indépendant, il a publié 9 livres. Tous étaient de petit volume et destinés à la lecture publique, puisqu'ils étaient publiés en allemand et non en latin savant. De plus, le lecteur peu instruit, auquel Pfister s'adressait, percevait mieux le livre pourvu d'illustrations. Il publie son premier livre en 1461 sous le titre The Bohemian Tiller, or A Widower's Conversation with Death. Cette œuvre a appartenu à la plume de l'écrivain tchèque Jan iz Tepla. L'intrigue glorifiait le grand sentiment d'amour d'un jeune paysan qui s'était disputé avec la mort. Le thème choisi connut un tel succès qu'en 1463 la deuxième édition du livre fut entreprise. Il s'agissait d'une édition illustrée, dans laquelle des illustrations pleine page de 220-140 mm, imprimées à partir de planches séparées, complétaient le texte de manière très organique, le rendant plus compréhensible. Grâce aux illustrations, le thème de la mort et les possibilités illimitées de la personne humaine sonnaient d'une manière complètement différente. The Bohemian Tiller est un livre de 24 pages. Son texte est imprimé à l'encre noire, les initiales et titres en début de paragraphes sont reproduits à la main en cinabre (un minéral, le sulfure de mercure). Également en deux éditions, en 1461 et 1463, le livre de l'écrivain suisse Ulrich Boehner "La pierre précieuse" a été publié. Il se compose de 100 fables moralisatrices. Il y a 88 feuilles et 103 illustrations dans l'édition.

En 1462, Pfister a publié deux éditions de la "Bible des pauvres" avec une abondance d'illustrations: dans la première édition - 136, dans la seconde - 176 illustrations. Ces éditions ont résolu avec succès le problème du placement compact des gravures, dont beaucoup ont littéralement envahi le texte, le brisant en plusieurs parties. Le travail sur cette édition a enrichi la typographie avec des techniques de composition. De plus, Pfister a combiné un ensemble de textes et un cliché d'illustration en une seule forme, ce qui a permis d'imprimer en un seul passage. Et, bien que les dessins n'aient été obtenus que dans les grandes lignes, à l'aide de cette réalisation, il a été possible de simplifier considérablement le processus d'impression des livres illustrés, qui, grâce à leur pictorialité et à leur clarté, sont devenus plus attrayants.

L'imprimeur de Nuremberg Anton Koberger (1445-1513) a marqué l'histoire de l'imprimerie allemande. Il est né dans une famille de boulangers, mais est devenu célèbre dans l'imprimerie. Le début de l'activité d'imprimerie de Koberger remonte à 1470. Il fut l'un des rares imprimeurs à transformer son atelier artisanal en une entreprise de type manufacture. A la fin du XVe siècle. son imprimerie de Nuremberg devint le premier centre d'édition de livres en Europe. Plus de 100 personnes travaillaient dans l'entreprise Koberger, entretenant 24 machines.

Le siège social de Koberger était à Nuremberg. Les livres achetés à d'autres imprimeurs ou publiés dans son entreprise étaient envoyés ici. De plus, Koberger avait des entrepôts commerciaux en France : son frère Hans opérait à Lyon, et l'agent Bimmenstock était le confident de Koberger à Paris. En outre, des représentants de la société ont travaillé à Vienne et à Cracovie. Koberger entretient des liens étroits avec les marchands de Leipzig, Florence, Gênes, Milan, Venise. Les noms de ses associés se trouvent à Nuremberg, Hagenau, Strasbourg, Bâle. Grâce à un vaste réseau d'agents de voyage et à la présence de bureaux permanents dans les plus grandes villes d'Allemagne, de France et d'Italie, Koberger connaissait bien la situation du marché européen du livre. La large diffusion des publications de Koberger a donné lieu à la compilation de catalogues, qui contenaient les listes des éditions publiées par lui. Il a également imprimé des « inzerats », c'est-à-dire des annonces de publications à venir. Pendant l'exploitation de l'imprimerie, 220 titres de livres ont été publiés, pour la plupart des éditions de grand format bien illustrées. Parmi eux se trouvent la Bible avec des gravures (19 éditions différentes), des "Miroirs" - des collections monumentales de connaissances, des œuvres de philosophes médiévaux, d'avocats, de théologiens, d'auteurs anciens, d'humanistes italiens et allemands. La Chronique mondiale (1493) du médecin de Nuremberg Hartman Schedel mérite une attention particulière. Le format de cette édition est "folio", et le volume est de plus de 300 feuilles. Le livre contient beaucoup de matériel informatif, accompagné d'illustrations riches. Tous ont été reproduits selon la technique de la gravure sur bois, dont les dessins ont été réalisés par les artistes célèbres Michael Wolgemut et Wilhelm Pleidenwurf. Ils ont gravé 645 planches. Au total, le livre s'est avéré être 1809 illustrations - portraits, vues de la ville et croquis de tous les jours. La gravure représentant un panorama de Nuremberg contient de nombreux détails qui renforcent le sens de la réalité, en particulier, vous pouvez voir le moulin à papier appartenant à Koberger, où le papier de son entreprise a été fabriqué. Koberger a produit cette édition coûteuse sans hésitation au détriment. Ainsi, par exemple, seules les redevances pour les dessins s'élevaient à 1000 florins rhénans, ce qui équivaut à 2,5 kg d'or.

Les publications publiées avec la participation d'Albrecht Durer (1471-1528), dont Koberger était le parrain, ont acquis une grande renommée. Dürer a collaboré avec l'imprimeur bâlois Johann Bergmann von Olpe, de qui le maître a reçu une invitation à participer à la conception du livre satirique de l'écrivain humaniste Sebastian Brant "La Nef des fous". L'édition a été publiée le 13 février 1494. L'ouvrage, écrit dans une langue allemande vivante, d'actualité par la nature des sujets abordés, a immédiatement acquis une popularité incroyable. Déjà en 1494, le livre dut être réimprimé deux fois, et à la fin du XVIe siècle. il a connu 26 éditions. Le livre a été traduit en français, néerlandais, latin. Travaux antérieurs La littérature allemande n'a pas eu un tel succès véritablement international. Le livre a marqué le début du mouvement littéraire "sur les imbéciles", en la personne duquel les vices sociaux de leur temps ont été ridiculisés - scientifiques pédants, charlatans, vantards et médecins grossiers. L'élégante satire de Brant se moque de la folie humaine. Le succès du "Ship of Fools" était en grande partie dû à ses brillantes performances d'impression. Le livre était orné de 114 gravures sur bois, dont 81 de Dürer. Ses illustrations aident non seulement à comprendre le concept satirique de l'auteur, mais à bien des égards le précisent, le complètent et le développent. Les illustrations incarnent magistralement la capacité de Dürer à représenter les moindres détails de l'environnement, de la vie et des coutumes prévalant dans la société.

En plus des gravures sur bois, Dürer a travaillé avec des gravures sur cuivre. Ces deux facettes de la créativité se sont développées en parallèle, exerçant une influence mutuelle. Chacun d'eux était axé sur un certain public. La gravure sur bois, proche des images folkloriques, était plus claire pour le peuple. La gravure sur cuivre permettait de résoudre des problèmes artistiques spécifiques et était destinée aux connaisseurs et connaisseurs plus préparés en matière d'art.

De retour à Nuremberg, Dürer se lance dans une grande série de gravures sur bois, réunies sous le titre « Apocalypse ». Il y a 15 tirages dans le livre, au verso desquels le texte a été imprimé. L'une des œuvres les plus significatives de Dürer est la gravure "Arc de Triomphe" ou "Triomphe", réalisée sur ordre de l'empereur Maximilien I. Pendant trois ans, Dürer et ses assistants ont découpé 192 planches d'une taille totale de 3,53 m. impossible d'imprimer tout de suite une gravure d'un si grand format, elle a donc été imprimée à partir de plusieurs clichés assemblés. Dans le même temps, Dürer a terminé un autre ouvrage commandé par l'empereur - "Le livre de prières de l'empereur Maximilien". La popularité des estampes de Dürer était si grande, et elles étaient si demandées que son atelier a commencé à produire des estampes individuelles.

En Angleterre, la naissance de l'impression de livres remonte au dernier quart du XVe siècle. et est associé au nom de William Caxton. Il fonda une imprimerie près de l'abbaye de Westminster. En 1474, le premier livre en Angleterre, "Discourses and Aphorisms of Philosophers", a été publié ici, et en 1476 un livre intitulé "The Canterbury Tales" de Geoffrey Chaucer est apparu. Sa première édition se composait de 742 pages, la seconde - 622. Au cours des 3 premières années d'existence de l'imprimerie, environ 30 éditions volumineuses ont été imprimées, par exemple, l'édition de "Polychronica" a 890 pages, "L'histoire du roi Arthur " 862 pages. Caxton publié et livres illustrés. Par exemple, "Le miroir du monde" (1481) était accompagné de gravures sur bois. Au total, Kexton a imprimé 99 livres, dont 78 sur langue Anglaise... Le typographe de Westminster mourut en 1491, et après sa mort l'imprimerie passa à Wyckin de Ward, qui imprima beaucoup, mais ses livres n'étaient pas de haute qualité.

La typographie en France est née avec l'aide des Allemands. En 1469, Martin Krantz, Michael Friburger et Ulrich Goering arrivèrent à Paris. Avec l'aide du recteur de l'Université de Paris, ils ouvrent une imprimerie, et un an plus tard le premier livre français imprimé y paraît. Une autre imprimerie parisienne est fondée en 1473 également à l'initiative d'imprimeurs allemands. La même année, une imprimerie est ouverte à Lyon. Elle appartenait à Guillaume Le Roy. Il faisait partie de ces imprimeurs qui ont étudié le métier à Venise, et sa typographie a eu du succès pendant 15 ans. Un autre imprimeur français, Pasquier Bonom, publie le premier livre en français en 1476. Il s'agissait d'un ouvrage en trois volumes "Les Grandes Chroniques Françaises". Les imprimeurs Dupré et Vérard organisèrent l'édition des horarii - livres d'heures, qui ont survécu à 200 éditions, principalement de masse, destinées au peuple, mais aussi richement conçues pour les aristocrates. Le premier Horloger, Antoine Verard, est sorti seul à Paris en 1485-1486. Il est crédité d'avoir introduit ce type d'imprimé. Lui et Dupré ont également publié des romans, des chroniques et des auteurs anciens. En 1500, 66 imprimeurs travaillaient à Paris. Vers la fin du XVe siècle. 400 éditions ont été imprimées en France.

La typographie est entrée en Italie depuis l'Allemagne. Les Allemands Arnold Pannartz et Konrad Svenheim fondent une imprimerie à Subiaco, puis à Rome. Mais le véritable épanouissement de la typographie italienne atteignit Venise, où travailla le célèbre Ald Manuce. Il est né vers 1450 à Bassiano, près de Rome. L'éducation qu'il reçut à Rome, puis à Ferrare, permit de maîtriser parfaitement les langues latines et grecques, d'acquérir les connaissances de la philosophie et de la littérature classiques, que tout homme instruit de cette époque aurait dû posséder. La brillante éducation d'Ald a ouvert de grandes opportunités pour Ald. Pour commencer, il a été invité au château des princes Pico de Mirandola, où il a passé 2 ans pleins de conversations et de travaux intellectuels, puis vers 1485, sur la recommandation de Giovanni Pico de Mirandola, il est entré dans le mentorat du jeune les princes Alberto et Lionello di Carpi, qui ont joué plus tard un rôle important dans le développement d'Alda en tant qu'éditeur. Déjà pendant les années de son mentorat, Ald a travaillé avec succès à la création de manuels de grammaire grecque et latine. Les manuels ont bénéficié d'une attention accrue de la part des lecteurs, car dans de nombreuses villes d'Italie, en particulier à Rome, Padoue, Bologne, Ferrare, Venise, beaucoup étudiaient les langues grecque et latine.

En 1501-1502 Le manuel d'Alda sur la grammaire latine a été publié et son manuel de grammaire grecque a été publié en 1515. Au cours de sa carrière d'enseignant, il a eu l'idée de créer sa propre imprimerie et en 1494 elle a ouvert ses portes à Venise. Les fonds pour sa création lui ont été alloués par Alberto di Carpi. Le célèbre éditeur a brièvement appelé son entreprise "House of Alda". C'était une maison d'édition avec sa propre imprimerie, où travaillaient comme rédacteurs d'éminents représentants de la culture spirituelle de l'époque : Érasme de Rotterdam, des Grecs instruits qui ont été contraints de fuir les Turcs après l'effondrement de l'Empire byzantin du Paléologue. Au total, 30 personnes travaillaient dans le cercle des rédacteurs, que l'on appelait la "Nouvelle Académie", créée sur le modèle de celle de Platon. Ils ont discuté des manuscrits, recommandé leur publication et examiné les textes. Dans la maison d'édition, des dessinateurs et des typographes tels que Francesco Griffo, qui ont créé des polices latines et grecques uniques et exceptionnellement belles, ont commencé et ont acquis une grande compétence.

Dans les premières décennies de l'imprimerie en Italie, une tradition s'est établie pour imprimer des textes avec antiqua, c'est pourquoi, suivant la tradition, Griffo a gravé pour Alda un bel empattement imitant l'écriture manuscrite des calligraphes et des scribes. Sans aucun doute, gravant de nouveaux dessins de polices, Griffo connaissait bien l'épigraphie grecque et romaine - la science qui étudie les inscriptions anciennes et médiévales sur la pierre, le métal, le bois, l'os, le verre et les produits en céramique. Ceci est démontré par la perfection des formes et des proportions des lettres individuelles, le rythme calme caractéristique des formes Mayuscule de l'alphabet grec. Grâce aux fontes, les éditions d'Ald ont acquis une apparence unique. En 1494, le premier livre est publié en caractères Griffo. C'était la Grammaire grecque de l'humaniste Constantin Laskaris, et quelque temps plus tard (selon certaines sources en 1495, selon d'autres en 1496), un petit livre élégant en latin "A propos de l'Etna", écrit par Pietro Bembo, fut publié. Le livre est au format in-4, il n'a pas de page de titre. Le titre complet du livre, tapé sur trois lignes en majuscules, apparaît sur la page d'ouverture. Le colophon de l'Etna est soigneusement tapé en lettres majuscules sous la forme d'un triangle. Dans cette édition, Griffo a expérimenté les polices de caractères. Pas une seule lettre n'est répétée dans son graphisme, et cela reflète évidemment la volonté de l'artiste de rendre un livre imprimé plus proche d'un livre manuscrit, où il est impossible d'unifier toutes les lettres. La Maison d'Alda s'est efforcée de perfectionner la forme et le contenu du livre.

Afin d'élargir le cercle des lecteurs, Ald a commencé à publier des chefs-d'œuvre de la littérature de la Rome antique et nouvelle, à partir desquels il était possible de compiler une collection de livres en petit format. Ces volumes in-octavo portables ont été conçus pour contenir pas moins de texte que de gros volumes. Pour ces publications, Griffo a dessiné sur la base de l'écriture de Pétrarque, puis a gravé en italique - un caractère qui porte le nom du propriétaire de l'imprimerie et de son inspiratrice idéologique Alda - aldino. L'un des livres de la série in-octavo de petit format, les Sonnets de Pétrarque, a été imprimé à partir du manuscrit du grand poète, fourni à cet effet par son propriétaire Pietro Bembo.

En termes de contour des lettres, le caractère italique ressemblait à l'écriture calligraphique des livres manuscrits et surpassait en beauté l'écriture de Pétrarque, qui, de l'avis de l'éditeur, aurait dû impressionner le lecteur. Virgile a été imprimé en italique en 1501 et également en format in-octavo. L'apparition de telles publications était un phénomène complètement nouveau dans l'édition de livres en Italie. Seul Nicola Jenson a imprimé une fois un très petit livre de prières, cependant, il n'a pas appliqué sa découverte à la publication d'œuvres d'art. Les éditions miniatures n'étaient pas si courantes au XVe siècle, et Ald en a profité pour mettre en place leur production et leur vente en série à un prix plus abordable que les autres livres. Face à une concurrence féroce, Ald Manucius, comme nombre de ses contemporains, recherche des privilèges exceptionnels pour son entreprise. Ainsi, notamment, il s'est procuré le droit de possession exclusive des italiques pour une durée de 25 ans. Dans le même temps, l'éditeur a clairement violé les droits du créateur des polices de caractères Francesco Griffo, ce qui a été à l'origine de la rupture de leur relation. Griffo a perdu l'opportunité de vendre des polices de caractères à d'autres imprimeurs travaillant au sein de la République de Venise et a été contraint de déménager à Fano, une région où le pouvoir du Sénat de Venise ne s'étendait pas. Il y reçut une aide financière du grand éditeur Soncino, qui fut l'un des premiers à publier Pétrarque à l'imitation des petits aldines, puis un certain nombre de livres in-octavo imprimés avec une nouvelle version de l'italique latin.

Il y a lieu de croire que Griffo a pleinement profité de son nouveau droit de disposer de son invention, et très vite des livres de poche, appréciés par de nombreux éditeurs, ont commencé à apparaître dans différentes villes. Déjà en 1502, les imprimeurs lyonnais commencent à publier les mêmes livres ; Philippe Giunta utilise la fonte aldino en 1503. Les réimpressions reproduisaient fidèlement les éditions d'Ald, y compris les préfaces qui accompagnaient ses livres. Afin de protéger ses publications de la contrefaçon, Ald a introduit en 1502 un emblème avec une image d'un dauphin à l'ancre et la devise « do it slow » (dans une autre interprétation, « dépêchez-vous lentement »). Ald lui-même décrivait ainsi les particularités de ses publications : « Actuellement, à ma connaissance, elles impriment à Lyon dans des polices très proches de nos ouvrages de Virgile, Horace, Juvénal, Perse. Martiala, Luciana, Catulle... - toutes ces éditions sans le nom de l'imprimeur, sans préciser le lieu et l'année où elles ont été réalisées. Au contraire, sur nos exemplaires, les lecteurs trouveront ceci : à Venise, la maison d'Alda et l'année de parution. En plus, il n'y a pas de signe particulier sur ces livres, sur le nôtre il y a un dauphin qui s'enroule autour d'une ancre... Le papier pour ceux-là est le pire, et je ne sais pas pourquoi il a une odeur fétide, et la fonte en a genre de type gaulois. Les majuscules sont assez moches."

La police de caractères a servi de seule décoration pour les éditions d'Ald, et seules quelques-unes d'entre elles contenaient des illustrations. Parmi les aldins, le plus coloré et le plus luxueux est l'Hypnerotomachia de Polyphilus (1499), un roman d'amour de Francesco Colonna, saturé de symbolisme. Le format de la publication est in-folio, il comporte 234 feuilles, 38 chapitres. Dans le livre, il y a 172 illustrations réalisées selon la technique de la gravure sur bois tranchant. Parfois, ils occupent une bande entière, parfois ils sont enveloppés d'un volant. Toutes les gravures ont des contours, comme si elles étaient destinées à la coloration à la main. Les planches sont très élégamment conçues, le texte sous les illustrations est dactylographié au figuré sous la forme d'un triangle renversé. Combiné avec de belles polices, des losanges et des vases, cela crée une impression durable d'harmonie et d'unité entre le texte et l'illustration. "Hypnerotomachia" ou "Le Rêve de Polyphile" n'est pas le seul livre illustré d'Alda Manuce. En 1497, il publie The Roman Clockwork et The Greek Alphabet. Le livre "Hypnerotomachia" a été réimprimé plusieurs fois, et pas seulement à Venise.

Au total, Ald Manuce a publié environ 130 titres de livres, qui portent le nom de leur créateur, les aldins. L'éditeur a préparé plusieurs catalogues aldin, trois d'entre eux ont survécu à ce jour. Les catalogues contiennent des prix qu'Ald, avec son flair commercial, fixait presque sans équivoque. Le célèbre bibliophile Ferdinando Colomb (le fils du découvreur de l'Amérique), acquérant des aldins de nombreuses années plus tard, pouvait être convaincu que le prix qu'il avait payé n'était pas très différent de celui indiqué dans le catalogue Alda.

Alde Pie Manuce mourut à Venise le 6 février 1515, et son œuvre fut poursuivie par son fils Paolo (1512-1574), petit-fils d'Alde (1547-1597). Le gendre d'Alda Manuzia, Andrea Torresano, a également participé à la maison d'édition. Ensemble, ils ont donné au monde 1 150 éditions, imprimant 780 auteurs.

Les mérites d'Alda Manucius sont qu'il : a promu les trésors spirituels de l'antiquité ; introduit de nouvelles polices, petit format, le principe de la production en série; à condition de haut niveauédition; augmenté le niveau de formation textuelle; livres bon marché.

Au XVe siècle. Des livres cyrilliques ont été imprimés dans 10 colonies - Venise, Vilna, Targovishte, etc. La première imprimerie a été créée à Cracovie en 1491. Son fondateur était le maître allemand Schweipolt Fiol, arrivé ici de la terre allemande de Franconie. Ici à Cracovie, il a été accepté comme membre de l'atelier d'orfèvrerie de la ville. En 1483, Fiol et Hans Jäckel achètent une écurie et équipent une imprimerie. Les fontes de l'imprimerie ont été coulées par Rudolf Borsdorf, étudiant à l'Université de Cracovie. Après avoir visité Moscou, il s'est familiarisé avec les livres slaves et, ayant une bonne maîtrise de la fonderie, a fabriqué la police Cyril. Seuls 4 livres ont été imprimés dans l'imprimerie de Cracovie. En 1491, 2 livres furent publiés - Octoichus - la Pieuvre et le Livre d'Heures. L'empreinte était placée, comme dans les livres manuscrits, dans de courtes postfaces. Oktoich - un livre au format feuille, contient 22 cahiers de huit feuilles, le dernier cahier se compose de 6 feuilles. Il y a 172 feuilles dans le livre (169 dans un autre exemplaire). Il n'y a pas de feuilletage ni de signature. Le livre d'heures (1491) a un format d'un quart de feuille et compte 47 cahiers de huit feuilles et un cahier de six feuilles. Il y a 382 feuilles dans le livre. Le colophon du Livre d'heures est le même que dans l'Octoicha : dans chacun d'eux se trouve une image des armoiries de Cracovie.

En 1493, deux livres ont été publiés - la Triode de Carême (utilisée dans le culte 70 jours par an) et la Triode de couleurs (utilisée dans le culte 50 jours par an) - tous deux en format feuille. Le premier livre a 314 (dans un autre exemplaire 313) feuilles, le second - 364 feuilles. Le Triodi a un frontispice en couleur représentant la Crucifixion.

Le tirage maximum des éditions était de 275 à 300 exemplaires. Les livres de Fyol ont été dactylographiés par des typographes ukrainiens, et Mikulas Stetina et Yuriy Drohobych ont servi d'assistants.

En 1490, Fiol s'est retrouvé dans les cachots de l'Inquisition de Cracovie, et jusqu'en 1492, il y a eu un procès pour avoir prêché l'orthodoxie. L'affaire à cette époque était dirigée par ses compagnons Jan Thurzo et Jan Teshnar. Après sa libération, Fiol a continué à imprimer, mais on ne sait presque rien de sa vie et de son travail jusqu'à sa mort en 1525.

L'imprimerie de Cracovie imprimait des livres pour les Biélorusses et les Ukrainiens qui vivaient dans la principauté de Lituanie. La dépendance à l'égard de la noblesse est le moyen d'influencer la Russie moscovite, où le marché du livre vaste et extrêmement vaste est resté sous-développé, dans lequel il n'y avait pas de concurrence.

La deuxième imprimerie slave a été fondée par des hommes d'État exceptionnels, Ivan Crnoevich et son fils, le souverain monténégrin Djurdzh Crnoevich à Cetinje. Le talentueux moine Macaire a travaillé ici, dont on peut dire peu de choses. Très probablement, il a étudié à Venise. Au Monténégro, il a publié 4 livres : Octoih the First Herald - un texte complet contenant tous les services dominicaux et quotidiens. Il fut publié le 4 janvier 1494. Le deuxième livre, le Psautier avec l'enquête, parut le 22 septembre 1495. Le livre Octoikh de cinq pages est un autre livre de cette imprimerie, conservé en fragments. Le quatrième livre était le Livre de prières (Trebnik). Une copie manuscrite du livre des quatre évangiles qui ne nous est pas parvenue a également été trouvée, mais il est discutable de savoir si elle a été imprimée dans une imprimerie monténégrine.

En 1496, les Turcs expulsèrent les Crnoevich du Monténégro. Macaire est parti avec eux, et le livre, imprimé en cyrillique dans la période 1508-1512, signé du même nom Macarius, a commencé à être publié à Targovishte.

Le livre de cinq pages de la pieuvre a survécu sous une forme incomplète - seulement 38 feuilles (41 feuilles dans un autre exemplaire). Le livre a été imprimé sur une feuille de 2719 cm.Le livre a un excellent alignement des lignes, avec le premier cahier imprimé dans un format plus petit, et tous les suivants dans un grand format. Cela a été fait afin de réduire le volume du livre et d'économiser du papier coûteux en augmentant le format de la page. Il n'y a pas de feuilletage à Oktoikha, comme dans d'autres publications monténégrines de Macaire. La signature est apposée au centre de la marge inférieure du recto du premier et du verso de la dernière feuille de chaque cahier. L'édition aurait contenu 34 cahiers de huit feuilles.

Oktoich a été conçu comme une édition particulièrement luxueuse. Chaque nouvelle section commençait par une nouvelle ligne impaire. Une bande régulière était occupée par un frontispice gravé sur bois. Les illustrations ont été imprimées à partir de deux planches: sur la première il y a un cadre à motifs avec une arche, sur la seconde - une pièce maîtresse de l'intrigue. La partie principale du cadre est occupée par un ornement floral avec des rosettes de pétales de fleurs. Des images d'oiseaux, d'un griffon, d'un lion et d'un dragon sont tissées dans le tissu de l'ornement. Il y a aussi les armoiries des dirigeants du Monténégro - Crnojevici. Le décor est complété par deux initiales enfermées dans des cadres rectangulaires, par lesquelles commencent les textes des deux premières sections. Les sections suivantes s'ouvrent avec des lettres moulées.

En résumé, on peut dire que les processus d'édition et d'impression des livres, assurant leur conception et leur reliure étaient concentrés entre les mains des premiers imprimeurs (ils faisaient aussi office d'éditeurs). L'éditeur a maintenu une équipe de scribes qui ont été chargés de faire des copies d'originaux de valeur, et a également invité des chercheurs à travailler avec le texte. Les éditeurs effectuaient la lecture, la sélection page par page des feuilles imprimées de l'imprimerie et la reliure soit dans des ateliers spécialisés sur commande, soit embauchaient des ouvriers pour effectuer ces opérations. Les éditeurs étaient étroitement associés au commerce du livre et étaient de grands marchands en gros avec des relations étendues, parfois internationales. Une équipe de charretiers était maintenue pour livrer les livres. Des commis ou des agents de vente ont été embauchés pour gérer les affaires dans le libraire.

Les premiers livres imprimés, publiés avant 1500, sont appelés incunables. Ils étaient similaires aux manuscrits, car ils étaient imprimés dans des polices basées sur des échantillons des écoles de calligraphie locales. Chaque typographe s'est efforcé de créer ses propres polices de caractères. Avant 1500, il y avait environ 2000 types de polices de caractères. Les premiers livres imprimés étaient faits sans paragraphes, le texte n'était pas divisé en chapitres. Les sections les plus importantes du livre ont été imprimées sur la ligne rouge. Ils n'avaient pas de page de titre indiquant l'heure et le lieu de la parution du livre. Ces données étaient placées à la fin du livre, dans le colophon, où étaient indiqués le lieu et la date, le nom du typographe, ou la marque de l'éditeur, et le titre du livre. Le premier colophon imprimé est apparu dans le Psautier de Mayence de Fust-Schaeffer en 1457. La page de titre a été introduite pour la première fois par Erhard Ratdolt en 1476, lorsqu'il a publié le Calendrier astronomique de Regiomontanus à Venise. En 1500, la première page de titre apparaît à Leipzig, dans son contenu proche du moderne.

Dès 1470, la foliation est introduite, c'est-à-dire la numérotation des feuilles, et à la fin du XVe siècle. Ald Manucius a introduit la pagination - la pagination. Les incunables avaient des Custodes et des signatures. Les signatures indiquaient le numéro du cahier avec une lettre spécifique, et chaque feuille du cahier était désignée par un numéro. A partir de 1472, les dépositaires et les signatures ont été introduits dans l'ensemble.

Un trait caractéristique des incunables est le sceau, la marque personnelle de l'imprimeur, placé après le colophon. Les illustrations ont été imprimées à partir de planches de bois. Les formats prédominants des premiers livres imprimés étaient in-folio, in-quarto, in-octavo.

Avec l'invention de l'imprimerie et l'apparition de la circulation, le commerce du livre dans la seconde moitié du XVe siècle. séparé de l'édition de livres. La vente de livres imprimés devient une activité lucrative qui génère des revenus substantiels. Les libraires professionnels étaient appelés « porteurs de livres » parce que les livres étaient transportés dans des tonneaux et des sacs aux foires. Les livres étaient vendus dans des cahiers non reliés et la reliure était faite sur ordre des propriétaires. Dans la seconde moitié du XVe siècle. le commerce des livres imprimés s'est beaucoup développé en Allemagne. A cette époque, les salons du livre de Francfort-sur-le-Main et de Leipzig acquièrent une importance particulière. Les visiteurs étrangers aux foires venaient de Strasbourg, de Bâle et d'autres villes d'Allemagne, et les noms des libraires allemands étaient connus bien au-delà des frontières du pays - en Angleterre, en France, en Italie, en Pologne et en Hongrie.

Plusieurs groupes peuvent être distingués parmi les libraires. Avec les imprimeurs, le commerce était exercé par des artisans, dont les activités étaient étroitement liées à l'imprimerie. A Leipzig, 176 libraires ont été recensés, réunis en atelier selon la nature des produits vendus, parmi lesquels recueils de chansons, calendriers, jouer aux cartes... La boutique se composait de petits commerçants et boutiquiers. Ce fut également le cas à Nuremberg et à Munich. La situation de nombreux marchands était extrêmement précaire. Faisant faillite, ils rejoignirent les rangs des marchands ambulants. C'étaient des gens pauvres, dont la propriété était estimée à 25-60 florins, et certains d'entre eux n'avaient aucune propriété. Ils recevaient les marchandises des imprimeurs et des grands commerçants.

Les libraires, dont la propriété se situait entre 100 et 200 florins, étaient également constamment menacés de ruine. Ils exploitaient leur entreprise sur la base d'un bail ou travaillaient pour des marchands plus riches. Cette catégorie de libraires achetait des livres dans les foires en vue de leur revente ultérieure.

Les grands marchands parmi les bourgeois possédaient un patrimoine de 1 000 florins. L'une de leurs sources de revenus était le négoce de commissions. Ils pratiquaient l'usure, accordant des prêts aux scribes nécessiteux. Les livres étaient vendus dans des magasins de 30 à 50 titres. Les grands libraires de Francfort, Paris, Venise avaient une équipe de libraires.

Les libraires étaient étroitement associés aux imprimeurs et aux typographes. Une forme de collaboration était un partenariat formé pour publier un ou plusieurs livres. Pendant la durée de l'accord, le libraire s'est associé aux modalités de participation par des moyens, ou d'obligations de diffusion du tirage. L'imprimeur supportait généralement la majeure partie des coûts d'édition. En conséquence, il possédait une grande partie des revenus.

Connu depuis 1466 publicités imprimées pour les livres... Elle est apparue à Strasbourg. L'annonce des livres en 1470 contient déjà une indication des prix, des tirages, et comporte des annotations. A Mayence, Schaeffer a fait une large publicité pour ses publications, à Rome - Svenheim et Pannartz. En 1474, un prospectus pour la future édition, qui s'appelait inzerata, fut préparé par l'éditeur de Nuremberg Müller. Mentelin produisait également des inzerats. Au XVe siècle. apparu catalogues de foire... Les prix des livres étaient élevés. Par exemple, la chapelle valait la moitié d'une maison bourgeoise en pierre. Les éditeurs-typographes évitaient les intermédiaires pour faire baisser les prix des livres. Ils installent également des représentants commerciaux dans d'autres villes et développent le commerce extérieur, notamment pour les petits États européens.

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