นิกา คราฟชุก

นักบุญ นักบุญ มรณสักขี - นักบุญต่าง ๆ เรียกว่าอะไร?

สังเกตได้ไม่ยากว่านักบุญต่างๆ ในคริสตจักรถูกเรียกต่างกัน: มีอัครสาวก มรณสักขี นักบุญ นักบุญ ผู้สารภาพ ผู้ถือกิเลสตัณหา... จะแยกแยะได้อย่างไร? และจำเป็นหรือไม่หากพวกเขาได้รับอาณาจักรแห่งสวรรค์แล้ว?

ชื่อทั้งหมดนี้บ่งบอกถึงวิธีที่คนเหล่านี้มาหาพระเจ้า วิธีที่พวกเขาใช้พรสวรรค์ที่มอบให้พวกเขา คริสตจักรออร์โธดอกซ์ให้เกียรติแก่วิสุทธิชนของพระเจ้าในตำแหน่งต่างๆ: ผู้เผยพระวจนะ, อัครสาวก, เท่ากับอัครสาวก, นักบุญ, นักบุญ, มรณสักขี, ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่, ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์, ผู้สารภาพ, ผู้ซื่อสัตย์, ผู้ไม่มีทหารรับจ้าง, คนโง่เพื่อเห็นแก่พระคริสต์และผู้ถือความรัก

เกี่ยวกับ ศาสดาพยากรณ์เรารู้จากพันธสัญญาเดิม เหล่านี้คือนักพรตที่ได้รับของขวัญพิเศษจากพระเจ้า - เพื่อทราบเจตจำนงของผู้สร้างเกี่ยวกับผู้คนและชะตากรรมของโลก พระเจ้าทรงเปิดเผยอนาคตแก่พวกเขา

ตัวอย่างเช่น จากพันธสัญญาเดิม เรารู้เกี่ยวกับสิ่งที่เรียกว่าศาสดาพยากรณ์ผู้ยิ่งใหญ่สี่คน ได้แก่ อิสยาห์ เยเรมีย์ ดาเนียล และเอเสเคียล นักบุญเอลียาห์และยอห์นผู้ให้บัพติศมาได้รับความเคารพนับถือเป็นพิเศษในสมัยของเรา คริสตจักรยังรู้ชื่อของภรรยาที่พระเจ้าทรงมอบของกำนัลดังกล่าวด้วย (แอนนาผู้ชอบธรรมเป็นของพวกเขา)

อัครสาวก- ผู้ติดตามพระคริสต์และอันที่จริงเป็นนักเทศน์คนแรกของศาสนาคริสต์ จากภาษากรีกโบราณคำนี้แปลว่าทูตนั่นคือผู้ส่งสารของพระเยซู คริสตจักรให้เกียรติเป็นพิเศษในความทรงจำของอัครสาวก 12 คน ซึ่งเปโตรและเปาโลถือเป็นผู้สูงสุดในจำนวนนี้

แต่นี่ยังห่างไกลจากรายการทั้งหมด ในความเป็นจริงมีสาวกและผู้ติดตามพระคริสต์มากขึ้นดังนั้นพวกเขาจึงเรียกหมายเลข 70 หรือ 72 ชื่อของพวกเขาส่วนใหญ่ไม่มีอยู่ในข่าวประเสริฐดังนั้นจึงมีการรวบรวมรายชื่อทั้งหมดในศตวรรษที่ 4-5 พื้นฐานของประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์

นักบุญเหล่านั้นที่มีชีวิตอยู่หลายศตวรรษหลังจากการเทศนาครั้งแรกของศาสนาคริสต์ แต่ยังทำงานเพื่อเผยแพร่คำสอนของคริสตจักรด้วยเรียกว่า เท่ากับอัครสาวก- ตัวอย่างเช่น คอนสแตนตินและเฮเลนที่เท่าเทียมกับอัครสาวก เจ้าชายวลาดิมีร์และโอลกาที่เท่าเทียมกับอัครสาวก

นักบุญเป็นเรื่องปกติที่จะเรียกตัวแทนของฐานะปุโรหิตระดับที่สาม - บิชอป, อาร์คบิชอป, เมืองใหญ่และผู้เฒ่าผู้ซึ่งทำให้พระเจ้าพอพระทัยในการรับใช้ฝูงแกะ มีจำนวนมากในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ แต่ผู้ที่นับถือมากที่สุดคือนิโคลัสแห่งไมรา, บาซิลมหาราช, เกรกอรีนักศาสนศาสตร์และจอห์นคริสออสตอม (เรียกอีกอย่างว่าครูทั่วโลกซึ่งอธิบายคำสอนออร์โธดอกซ์เกี่ยวกับพระตรีเอกภาพ)

สาธุคุณพวกเขาเรียกผู้ที่รับใช้พระเจ้าในตำแหน่งสงฆ์ งานที่สำคัญที่สุดของพวกเขาคือการอดอาหารและการสวดอ้อนวอน ทำให้เจตจำนง ความอ่อนน้อมถ่อมตน และความบริสุทธิ์ทางเพศของพวกเขาเชื่อง

มีนักบุญมากมายที่ฉายแววหน้าแบบนี้ เพราะเป็นการยากที่จะหาอารามที่มีประวัติเป็นของตัวเอง แต่ไม่มีนักบุญของพระเจ้า คำถามอีกประการหนึ่งก็คือ เวลานั้นจะต้องผ่านไปเพื่อให้วิสุทธิชนได้รับแต่งตั้งให้เป็นนักบุญ Kyiv Pechersk Lavra เป็นที่รู้จักของบิดาผู้เคารพนับถือแห่ง Pechersk ที่มีชื่อเสียงและได้รับการยกย่องเป็นพิเศษคือ Seraphim แห่ง Sarov และ Sergius แห่ง Radonezh

นักบุญจำนวนมากที่สุดได้มายังอาณาจักรแห่งสวรรค์เช่นกัน ผู้พลีชีพ- พวกเขาอดทนต่อความทุกข์ทรมานและความตายอันแสนสาหัสเพื่อศรัทธาของพวกเขา มีผู้สารภาพเช่นนี้มากมายในช่วงเวลาที่มีการข่มเหงคริสเตียน

บรรดาผู้ได้รับความทุกข์ทรมานอย่างสาหัสเป็นพิเศษเรียกว่า ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่- ตัวอย่างเช่นผู้รักษา Panteleimon, Varvara และ Catherine นอกจากนี้ยังมี ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์(รับความตายตามคำสั่งอันศักดิ์สิทธิ์) และ ผู้พลีชีพที่นับถือ(ได้รับความเดือดร้อนขณะทำปฏิญาณตน)

ผู้สารภาพคือผู้ที่ยอมรับอย่างเปิดเผยว่าเป็นคริสเตียน (สารภาพ) แต่ไม่ได้เสียชีวิตอย่างผู้พลีชีพ ผู้สารภาพหลายคนปรากฏตัวขึ้นระหว่างการข่มเหงเพื่อศรัทธา

ผู้ซื่อสัตย์ถูกเรียกว่านักบุญของพระคริสต์ซึ่งเป็นกษัตริย์ในโลก (เช่น เจ้าชายหรือกษัตริย์) และเป็นที่พอพระทัยพระเจ้าด้วยชีวิตอันชอบธรรมของพวกเขา สำหรับหลาย ๆ คนพวกเขามีความเกี่ยวข้องกับ Alexander Nevsky, Andrei Bogolyubsky, Dmitry Donskoy และคนอื่น ๆ ที่ได้รับการยกย่องในคริสตจักรรัสเซีย ในความเป็นจริงภาพของนักบุญนี้เกิดขึ้นในโบสถ์คอนสแตนติโนเปิล (พวกเขายกย่องจักรพรรดิไบแซนไทน์และภรรยาของพวกเขา)

ไร้ทหารรับจ้างมีของกำนัลพิเศษจากผู้ทรงอำนาจ - พวกเขาสามารถรักษาจากความเจ็บป่วยทางร่างกายและจิตวิญญาณได้ แต่พวกเขาไม่ได้รับเงินสำหรับความช่วยเหลือ (เช่น Kosma และ Damian)

เพื่อเห็นแก่พระคริสต์คนโง่ศักดิ์สิทธิ์- อาจเป็นหนึ่งในเส้นทางสู่พระเจ้าที่น่าสนใจและยากที่สุด คนเหล่านี้จงใจสวมหน้ากากแห่งความบ้าคลั่ง แม้ว่าพวกเขาจะไม่เกี่ยวข้องกับการทำให้เหตุผลคลุมเครือก็ตาม พวกเขาอาศัยอยู่บนถนนใช้ชีวิตอย่างเรียบง่ายและไม่โอ้อวด: พวกเขาทนต่อแสงแดดที่ร้อนจัดและน้ำค้างแข็งที่แผดเผากินบิณฑบาตเพียงเล็กน้อยสวมผ้าขี้ริ้วนั่นคือพวกเขาไม่ได้ดูแลตัวเองเลย ด้วยเหตุนี้พระเจ้าจึงมอบของขวัญพิเศษให้พวกเขา - เพื่อดูความเจ็บป่วยทางวิญญาณของผู้อื่น

ดังนั้น พวกคนโง่ศักดิ์สิทธิ์จึงมีส่วนร่วมในการบอกเลิก พวกเขายังสามารถบอกกษัตริย์ได้โดยตรงหากพวกเขาเห็นว่าเขากำลังจมอยู่ในความชั่วร้าย นอกจากนี้พวกเขาซ่อนคุณธรรมของพวกเขาและบ่อยครั้งที่เปิดเผยความชั่วช้าของผู้อื่นด้วยการดูถูกหรือแม้แต่การทุบตี (แม้ว่าตัวอย่างเช่นในรัสเซียพวกเขาถูกมองว่าเป็น "คนของพระเจ้า" ดังนั้นการทุบตีคนโง่ผู้บริสุทธิ์จึงถือเป็นบาปอันยิ่งใหญ่ แต่ความอาฆาตพยาบาทของมนุษย์ละเมิดกฎที่ไม่ได้เขียนไว้นี้) ตัวอย่างที่เด่นชัดของเส้นทางสู่ความรอดคือ Ksenia แห่งปีเตอร์สเบิร์ก

บางครั้งคนโง่เพื่อเห็นแก่พระคริสต์ก็ถูกเรียกว่าได้รับพร (เช่น St. Basil the Blessed) แต่คำนี้มีความหมายที่แตกต่างกัน

ผู้ถือความหลงใหลพวกเขาเรียกคนเหล่านั้นที่ไม่ได้ตายอย่างเป็นธรรมชาติ แต่เป็นคริสเตียน ไม่ใช่ทนทุกข์เพราะความศรัทธา แต่เพื่อวิถีชีวิตที่ชอบธรรม หรือสละชีวิตของตนเองเพื่อความผาสุกของผู้อื่น เจ้าชาย Boris และ Gleb ถือเป็นผู้ถือความรักกลุ่มแรกใน Rus ตัวแทนของครอบครัวของจักรพรรดิองค์สุดท้ายของรัสเซียนิโคลัสที่ 2 ซึ่งเป็นผู้นำชีวิตคริสเตียนอย่างแท้จริง แต่ถูกสังหารในฐานะตัวแทนของสถาบันกษัตริย์ก็ได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญในตำแหน่งนักบุญนี้เช่นกัน

เรายังรู้ชื่อของวิสุทธิชนบางคนที่ถูกเรียกด้วย ชอบธรรม- โดยปกติแล้วคนเหล่านี้คือฆราวาส (ยังเป็นตัวแทนของนักบวชผิวขาว) ที่ดำเนินชีวิตอย่างชอบธรรมและรักษาพระบัญญัติ ซึ่งรวมถึงบรรพบุรุษ (ซึ่งรวมถึงพระสังฆราชในพันธสัญญาเดิม) และเจ้าพ่อ (โดยหลักแล้วเป็นพ่อแม่ของพระแม่มารี - โจอาคิมและแอนนา) รวมถึงจอห์นผู้ชอบธรรมแห่งครอนสตัดท์, ไซเมียนแห่งเวอร์โคทูรีและคนอื่น ๆ

ตัวอย่างของวิสุทธิชนเหล่านี้บ่งชี้ว่าเส้นทางไปหาพระเจ้าอาจแตกต่างกันมาก แต่สิ่งหนึ่งที่เป็นพื้นฐาน: การมีอยู่ของศรัทธาอันไร้ขอบเขตและการเสริมกำลังด้วยการกระทำที่ดีตามพระบัญญัติของข่าวประเสริฐ

เอาไปเองแล้วบอกเพื่อนของคุณ!

อ่านเพิ่มเติมบนเว็บไซต์ของเรา:

แสดงมากขึ้น

คุณจะใส่ใครในรายการนี้?
อาจารย์ของ Kyiv Theological Academy Andrey Muzolf ตัดสินใจเลือกและอธิบายรายละเอียดให้บรรณาธิการของพอร์ทัลฟังว่าทำไมเขาถึงเลือกนักบุญเหล่านี้โดยเฉพาะ

– เมื่อตอบคำถามนี้ จำเป็นต้องชี้แจงทันที: เมื่อเราพูดว่านักบุญบางคนได้รับความเคารพนับถือจากผู้คนไม่มากก็น้อย เราไม่ได้หมายความว่าบางคน "ดีกว่า" และบางคน "แย่ลง" ", บางคนช่วยให้ "แข็งแกร่งขึ้น" และบางคน "อ่อนแอกว่า" วิสุทธิชนทุกคนมีพระคุณอย่างเดียวกัน เพราะพวกเขาได้บรรลุถึงความศักดิ์สิทธิ์แล้ว ไม่มีอะไรสูงไปกว่านั้นอีก นักเทววิทยายุคใหม่คนหนึ่งกล่าวว่า ผู้ที่มีพระเจ้าและอย่างอื่นไม่ได้ร่ำรวยไปกว่าผู้ที่มีพระเจ้าเพียงองค์เดียวเลย พระเจ้าคือความมั่งคั่งที่สำคัญที่สุดของเรา และผู้ที่ได้พบกับพระเจ้าในชีวิตของเขาก็มีความสุขอย่างแท้จริง ดังนั้น วิสุทธิชนในฐานะผู้คนที่ได้รับเกียรติให้อยู่ร่วมกับพระเจ้าอยู่เสมอ (ซึ่งอันที่จริง มนุษย์ถูกเรียกให้รับตั้งแต่วินาทีแรกที่ทรงสร้างโลก) จึงไม่รู้สึกละอายใจเลยแม้แต่น้อยกับความจริงที่ว่าบางคนใน พวกเขาได้รับความเคารพนับถือมากขึ้น และคนอื่นๆ นับถือน้อยลง ด้วยเหตุนี้ คำถามเรื่องการเคารพสักการะนักบุญเป็นพิเศษจึงอยู่ในขอบเขตของการอธิษฐานส่วนตัวและพิธีกรรมของเราโดยเฉพาะ

ถ้าเราพูดถึงนักบุญที่ได้รับความเคารพนับถือเป็นพิเศษในยูเครนโดยเฉพาะก็อาจจะคุ้มค่าที่จะสังเกตสิ่งต่อไปนี้

นักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์

ประการแรก นี่คือนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์ อาร์คบิชอปแห่งไมร่า คนของเราโดยเฉพาะอย่างยิ่งแสดงความเคารพต่อนักบุญนี้ ประการแรก เพราะอย่างที่เรารู้จากชีวิตของเขา นักบุญนิโคลัสเป็น "รถพยาบาล" เสมอสำหรับคนที่พบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากมาก (จำไว้ เช่น กรณีของ นักรบที่ถูกตัดสินอย่างไม่ยุติธรรมหรือพ่อของเด็กผู้หญิงสามคนที่ยากจน) ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาจึงมักถูกเรียกว่านิโคไลอูโกดนิก นั่นคือสาเหตุที่ความรักของผู้คนที่มีต่อนักบุญถึงขนาดนี้ทั้งในโลกออร์โธดอกซ์และในประเทศของเรา ในยูเครนบางทีอาจไม่มีเมืองใดที่จะไม่สร้างวัดเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญคนนี้

นอกจากนี้ เราควรสังเกตวิสุทธิชนเหล่านั้นด้วย ซึ่งในความเป็นจริงแล้ว การเผยแพร่ศาสนาคริสต์ได้เริ่มต้นขึ้นในดินแดนของเรา ประการแรกคือเจ้าหญิงโอลก้าและเจ้าชายวลาดิเมียร์ผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์

แกรนด์ดัชเชสโอลกาผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกอันศักดิ์สิทธิ์

แกรนด์ดัชเชสโอลกาผู้ศักดิ์สิทธิ์เท่าเทียมกับอัครสาวกในปี 903 กลายเป็นภรรยาของแกรนด์ดุ๊กแห่งเคียฟอิกอร์ หลังจากการฆาตกรรมของเขาในปี 945 โดยกลุ่มกบฏ Drevlyans เธอไม่ต้องการแต่งงานอีกครั้งจึงรับภาระงานบริการสาธารณะร่วมกับ Svyatoslav ลูกชายวัยสามขวบของเธอ ในปี 954 เจ้าหญิงออลกาเสด็จไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลเพื่อจุดประสงค์ในการแสวงบุญทางศาสนาและภารกิจทางการฑูต ซึ่งพระองค์ได้รับเกียรติจากจักรพรรดิคอนสแตนตินที่ 7 พอร์ฟีโรเจนิทัส ความยิ่งใหญ่ของโบสถ์คริสเตียนและศาลเจ้าที่รวบรวมไว้ในนั้นทำให้เจ้าหญิงประทับใจมากจนเธอตัดสินใจรับบัพติศมาซึ่งดำเนินการโดยพระสังฆราช Theophylact แห่งคอนสแตนติโนเปิลและจักรพรรดิเองก็กลายเป็นผู้สืบทอดของเธอ ชื่อของเจ้าหญิงรัสเซียได้รับเกียรติจากราชินีเฮเลนผู้ศักดิ์สิทธิ์ เมื่อกลับจากไบแซนเทียม Olga ถือพระกิตติคุณของคริสเตียนไปยังคนต่างศาสนาอย่างกระตือรือร้นและเริ่มสร้างคริสตจักรคริสเตียนแห่งแรก: ในนามของเซนต์นิโคลัสเหนือหลุมศพของเจ้าชายคริสเตียนคนแรกของ Kyiv Askold และ St. Sophia ใน Kyiv เหนือหลุมศพ ของเจ้าชายไดร์ เจ้าหญิงโอลกาผู้ศักดิ์สิทธิ์ทรงสละราชสมบัติในปี 969 ทรงยกมรดกการฝังศพของชาวคริสต์แบบเปิด พระธาตุที่ไม่เน่าเปื่อยของเจ้าหญิงพักอยู่ในโบสถ์ Tithe ในเคียฟ

อย่างไรก็ตามการแพร่กระจายของศาสนาคริสต์ในรัสเซียอย่างกว้างขวางถูกกำหนดให้เริ่มต้นภายใต้หลานชายของเจ้าหญิงโอลก้าผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ - เจ้าชายวลาดิเมียร์ผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกเท่านั้น

เท่ากับอัครสาวกเจ้าชายวลาดิเมียร์

ผู้รู้แจ้งในอนาคตของ Rus คือลูกชายของ Grand Duke Svyatoslav Igorevich และแม่ของเขา (เจ้าหญิง Malusha) แม้ว่าเธอจะมาจากครอบครัว Varangian แต่ก็ยอมรับศรัทธาของคริสเตียน Young Vladimir ได้รับรัชสมัยของ Novgorod ซึ่งเขาเติบโตมาภายใต้การดูแลของลุง Dobrynya ซึ่งเป็นคนนอกรีตที่หยาบคาย ในไม่ช้า วลาดิมีร์ขึ้นครองราชย์ในเคียฟอันเป็นผลมาจากสงครามภายใน หลังจากสถาปนาตัวเองในเมืองอันรุ่งโรจน์โดยมีจุดประสงค์เพื่อรวมอำนาจที่ดีขึ้นและรวบรวมชนเผ่าสลาฟเขาจึงตัดสินใจสร้างความสามัคคีแห่งศรัทธาในมาตุภูมิและในการค้นหาอันยาวนาน (วลาดิเมียร์เองก็พูดคุยเกี่ยวกับความศรัทธากับตัวแทนของศาสนาต่าง ๆ ที่ อยู่ที่ราชสำนักและส่งผู้รับมอบฉันทะมาให้ดูซ้ำแล้วซ้ำอีก กล่าวคือ "ศรัทธาบนพื้นดิน") มีแนวโน้มที่จะยอมรับศาสนาคริสต์ หลังจากยอมรับบัพติศมาของเขาเองแล้วเจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์ก็เรียกร้องให้โบยาร์ของเขายอมรับศาสนาคริสต์ซึ่งเป็นผลมาจากการที่ในปี 988 ในน่านน้ำของแม่น้ำ Pochayna (แควของ Dnieper) ศีลระลึกแห่งบัพติศมาได้ดำเนินการในสมัยโบราณ ชาวเมืองเคียฟ

เจ้าชายบอริสและเกลบผู้ศักดิ์สิทธิ์

หนึ่งในนักบุญกลุ่มแรกของพระเจ้าซึ่งคริสตจักรของเราเป็นนักบุญคือพี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์ - เจ้าชายผู้สูงศักดิ์บอริสและเกลบบุตรชายของเจ้าชายวลาดิเมียร์ผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาได้รับการยกย่องให้เป็นผู้ถือความรักเนื่องจากพวกเขายอมรับความตายอย่างรุนแรง แต่ไม่ใช่เพื่อพระนามของพระคริสต์ แต่เนื่องจากความทะเยอทะยานทางการเมืองของ Svyatopolk น้องชายของพวกเขาซึ่งต้องการรวมอำนาจของแกรนด์ดัชเชสไว้ในมือของเขา นักบุญบอริสและเกลบเป็นตัวอย่างของความรักที่แท้จริงของพระคริสต์ เมื่อรู้ว่าพี่ชายของพวกเขาต้องการฆ่าพวกเขา พวกเขาสามารถรวบรวมกองกำลังเพื่อต่อต้านได้ อย่างไรก็ตาม ไม่ต้องการให้เลือดของใครต้องหลั่งไหลในสงครามระหว่างกัน พวกเขาจึงตัดสินใจสละชีวิตเพื่อ เพื่อประโยชน์ของปิตุภูมิ

นักบุญแอนโธนีและธีโอโดเซียสแห่งเปเชอร์สค์

นักบุญที่ฉันอยากจะพูดเป็นพิเศษคือพระ Anthony และ Theodosius แห่ง Pechersk พวกเขาคือ "หัวหน้า" ของชีวิตนักพรตในมาตุภูมิ ดังนั้นพระแอนโธนีซึ่งกลายเป็นพระภิกษุชาวรัสเซียคนแรกจึงนำกฎของสงฆ์จากโฮลีเมานต์โทสซึ่งเขาทำงานมาเป็นเวลานานมาก พระธีโอโดเซียสเป็นผู้ก่อตั้งระบบสงฆ์แบบ Cenobitic ที่มีการจัดระเบียบมากขึ้นในมาตุภูมิ เขาคือผู้ก่อตั้งอารามแห่งแรกในดินแดนของเรา (ปัจจุบันคือ Holy Dormition Lavra ที่ยิ่งใหญ่) ซึ่งลัทธิสงฆ์ได้แพร่กระจายไปทั่ว Rus และกลายเป็นแบบอย่างสำหรับชุมชนสงฆ์จำนวนมาก

ตามศาสนาคริสต์ พระเจ้าประทานทูตสวรรค์สององค์แก่คริสเตียนแต่ละคน ในงานของนักบุญ ธีโอดอร์แห่งเอเดสซาอธิบายว่าหนึ่งในนั้น - เทวดาผู้พิทักษ์ - ปกป้องจากความชั่วร้ายทั้งหมด ช่วยทำความดี และปกป้องจากโชคร้ายทั้งหมด ทูตสวรรค์อีกองค์หนึ่ง - นักบุญของพระเจ้าซึ่งมีชื่อให้เมื่อรับบัพติศมา - ขอร้องให้คริสเตียนต่อพระพักตร์พระเจ้า เราต้องใช้การไกล่เกลี่ยของทูตสวรรค์ของเราในกรณีต่าง ๆ ในชีวิต เขาจะสวดภาวนาเพื่อเราต่อพระพักตร์พระเจ้า นอกจากนี้ ประเพณีของคริสเตียนได้กำหนดว่านักบุญศักดิ์สิทธิ์คนใดสามารถช่วยได้ในบางสถานการณ์ หากคุณหันไปหาพวกเขาด้วยศรัทธาและความหวังในการแก้ไขสถานการณ์ ตัวอย่างเช่นเกี่ยวกับความสำเร็จในการตีเหล็กใน Rus พวกเขาหันไปหาการอุปถัมภ์ของทหารรับจ้างและคนงานปาฏิหาริย์ Kozma และ Demyan พี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์ - ช่างฝีมือและผู้รักษา พวกเขาสวดภาวนาต่อเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซผู้อัศจรรย์ผู้มีชื่อเสียงและอเล็กซี่คนของพระเจ้าซึ่งเป็นที่รู้จักในเรื่องความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างลึกซึ้ง คำอธิษฐานมีโครงสร้างดังนี้: "สาธุคุณเซราฟิมแห่งซารอฟ ผู้พลีชีพแอนโทนี่ ยูสตาธีอุส และจอห์นแห่งวิลนา ผู้รักษาเท้าอันศักดิ์สิทธิ์ ทำให้อาการป่วยของฉันอ่อนแอลง เสริมความแข็งแกร่งและขาของฉัน!"
คริสเตียนออร์โธดอกซ์มีนักบุญอุปถัมภ์ที่ช่วยทั้งในการถูกจองจำของศัตรู (Philaret the Merciful ผู้ชอบธรรมนำผู้ที่ตื่นจากการถูกจองจำผ่านการอธิษฐาน) และในการอุปถัมภ์ของทั้งรัฐ (ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่จอร์จผู้มีชัยชนะซึ่งได้รับรางวัลเกียรติยศจากรัฐ สำหรับการรับใช้ปิตุภูมิ "St. George's Cross" ก่อตั้งขึ้น) และแม้แต่ในการขุดบ่อ (Great Martyr Theodore Stratelates)
ในช่วงชีวิตของพวกเขา นักบุญและผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่หลายคนรู้จักศิลปะแห่งการแพทย์และใช้มันเพื่อรักษาความทุกข์ทรมานได้สำเร็จ (เช่น ผู้พลีชีพไซรัสและยอห์น พระอาโกมิตแห่งเปเชอร์สค์ ผู้พลีชีพไดโอมีดีส และคนอื่นๆ ) พวกเขาหันไปขอความช่วยเหลือจากวิสุทธิชนคนอื่นๆ เพราะในช่วงชีวิตของพวกเขา พวกเขาประสบความทุกข์ทรมานแบบเดียวกันและได้รับการรักษาโดยการวางใจในพระเจ้า
ตัวอย่างเช่น เจ้าชายวลาดิมีร์ผู้เท่าเทียมกับอัครสาวก (ศตวรรษที่ 11) ทนทุกข์ทรมานจากดวงตาและหายเป็นปกติหลังจากรับบัพติศมา คำอธิษฐานจะประสบความสำเร็จได้ก็ต่อเมื่อมีศรัทธาในพลังแห่งการวิงวอนต่อพระเจ้าซึ่งผู้เชื่อได้รับความช่วยเหลือ เพื่อให้การอธิษฐานประสบความสำเร็จมากขึ้น พวกเขาจึงสั่งสวดมนต์ในโบสถ์ด้วยการขอพรจากน้ำ
เรานำเสนอรายชื่อนักบุญผู้ถวายเกียรติแด่ตนเองโดยช่วยเหลือผู้คนให้กำจัดความเจ็บป่วยทางร่างกายและจิตใจ ควรสังเกตว่าผู้รักษาที่ศักดิ์สิทธิ์ไม่เพียงช่วยเพื่อนผู้เชื่อเท่านั้น แต่ยังช่วยผู้ประสบภัยคนอื่นๆ ด้วย ตัวอย่างเช่น มีกรณีที่ทราบกันดีว่า Metropolitan Alexy แห่งมอสโก (ศตวรรษที่ 14) รักษาภรรยาของ Khan Chanibek Taidula จากโรคตา นักบุญอเล็กซีเป็นผู้สวดภาวนาเพื่อให้เกิดความเข้าใจลึกซึ้ง
รายชื่อผู้วิงวอนในความเจ็บป่วยที่เสนอนั้นไม่ได้แสร้งทำเป็นว่าสมบูรณ์ ไม่รวมถึงไอคอนมหัศจรรย์ Archangels - ผู้อุปถัมภ์คริสเตียนในช่วงชีวิตต่างๆ นี่เป็นเพียงข้อมูลเกี่ยวกับนักบุญ - หมอเท่านั้น ตามชื่อของนักบุญตัวเลขจะถูกระบุในวงเล็บ - ศตวรรษแห่งชีวิตความตายหรือการได้มาซึ่งพระธาตุโดยคริสตจักร (เลขโรมัน) และวันที่คริสตจักรออร์โธดอกซ์ให้เกียรติความทรงจำของนักบุญนี้ (ตาม สไตล์ใหม่).

เฮียโรมรณสักขี อันติปาส(ฉันศตวรรษ 24 เมษายน) เมื่อเขาถูกผู้ทรมานโยนลงไปในวัวทองแดงที่ร้อนแดง เขาได้ทูลขอพระคุณจากพระเจ้าในการรักษาผู้คนจากอาการปวดฟัน มีการกล่าวถึงนักบุญท่านนี้ในคัมภีร์ของศาสนาคริสต์

อเล็กซี่ มอสคอฟสกี้(ศตวรรษที่สิบสี่ 23 กุมภาพันธ์) ในช่วงชีวิตของเขา Metropolitan of Moscow รักษาโรคตา พวกเขาอธิษฐานขอให้พระองค์หายจากโรคนี้

อาร์เทมีเยาวชนผู้ชอบธรรม(ศตวรรษที่ 4, 6 กรกฎาคม, 2 พฤศจิกายน) ถูกผู้ข่มเหงศรัทธาบดขยี้ด้วยก้อนหินขนาดใหญ่ที่ดันอวัยวะภายในออกมา การรักษาส่วนใหญ่ได้รับจากผู้ที่ทุกข์ทรมานจากอาการปวดท้องและไส้เลื่อน คริสเตียนที่ป่วยหนักได้รับการรักษาจากพระธาตุ

อากาพิต เพเชอร์สกี้(ศตวรรษที่ 11 14 มิถุนายน) เขาไม่ต้องการการชำระเงินระหว่างการรักษา ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาถึงได้รับฉายาว่า “หมออิสระ” ทรงให้ความช่วยเหลือผู้ป่วยรวมทั้งผู้สิ้นหวังด้วย

อเล็กซานเดอร์ผู้เคารพนับถือแห่ง Svirsky(ศตวรรษที่ 16, 12 กันยายน) มอบของกำนัลแห่งการรักษา - ปาฏิหาริย์ยี่สิบสามครั้งของเขาที่รู้จักจากชีวิตเกือบครึ่งหนึ่งเกี่ยวข้องกับการรักษาผู้ป่วยที่เป็นอัมพาต หลังจากการสิ้นพระชนม์ของพวกเขา พวกเขาสวดภาวนาต่อนักบุญองค์นี้เพื่อขอของขวัญเป็นเด็กผู้ชาย

นักบุญ Alypius แห่ง Pechersk(ศตวรรษที่ 12, 30 สิงหาคม) ในช่วงชีวิตของเขาได้รับของประทานในการรักษาโรคเรื้อน

แอนดรูว์ผู้ถูกเรียกครั้งแรกอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์จากเบธไซดา (ศตวรรษที่ 1, 13 ธันวาคม) เขาเป็นชาวประมงและเป็นอัครสาวกคนแรกที่ติดตามพระคริสต์ อัครสาวกไปเทศนาเรื่องความเชื่อของพระคริสต์ในประเทศตะวันออก เขาผ่านสถานที่ซึ่งเมือง Kyiv และ Novgorod เกิดขึ้นในเวลาต่อมาและผ่านดินแดนของชาว Varangians ไปยังโรมและเทรซ พระองค์ทรงแสดงปาฏิหาริย์มากมายในเมืองปาตรัส คนตาบอดมองเห็นได้ คนป่วย (รวมทั้งภรรยาและน้องชายของเจ้าเมืองด้วย) ได้รับการรักษาให้หาย อย่างไรก็ตาม เจ้าผู้ครองเมืองสั่งให้ตรึงนักบุญแอนดรูว์ให้ถูกตรึงที่กางเขน และเขาก็ยอมรับการทรมาน ภายใต้คอนสแตนตินมหาราช พระธาตุถูกย้ายไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล

อวยพรแอนดรูว์(ศตวรรษที่ X, 15 ตุลาคม) ซึ่งรับเอาความโง่เขลามาสู่ตัวเองได้รับรางวัลของประทานแห่งความเข้าใจและการเยียวยาจากผู้ที่ไร้เหตุผล
พระแอนโทนี่ (ศตวรรษที่ 4 วันที่ 30 มกราคม) แยกทางกับกิจการทางโลกและใช้ชีวิตนักพรตอย่างสันโดษในทะเลทราย เขาควรอธิษฐานเพื่อปกป้องผู้อ่อนแอ

มรณสักขีแอนโธนี ยูสตาธีอุส และยอห์นแห่งวิลนา(ลิทัวเนีย) (ศตวรรษที่ 14 วันที่ 27 เมษายน) ได้รับบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์จากเพรสไบเตอร์เนสเตอร์ซึ่งพวกเขาถูกทรมาน - สิ่งนี้เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 14 การอธิษฐานถึงผู้พลีชีพเหล่านี้ช่วยรักษาโรคขาได้

ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ อนาสตาเซีย ผู้สร้างรูปแบบ(ศตวรรษที่ 4, 4 มกราคม) หญิงชาวคริสเตียนชาวโรมันที่รักษาพรหมจรรย์ในการแต่งงานของเธอเนื่องจากความเจ็บป่วยที่ทรมานเธอ ช่วยเหลือผู้หญิงที่ทำงานหนักในการบรรเทาภาระที่ยากลำบาก

พลีชีพ อากริปปินา(6 กรกฎาคม) หญิงชาวโรมันที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 3 พระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของอากริปปินาถูกย้ายจากโรมไปยังคุณพ่อ ซิซิลีโดยการเปิดเผยจากเบื้องบน ผู้ป่วยจำนวนมากได้รับการรักษาอย่างอัศจรรย์จากพระธาตุศักดิ์สิทธิ์

พระอาธานาเซีย- เจ้าอาวาส (ศตวรรษที่ 9 25 เมษายน) ไม่ต้องการแต่งงานในโลกนี้และต้องการอุทิศตนแด่พระเจ้า อย่างไรก็ตาม ตามความประสงค์ของพ่อแม่ เธอจึงแต่งงานสองครั้ง และหลังจากการแต่งงานครั้งที่สองเท่านั้นที่เธอจึงเกษียณอายุไปอยู่ในทะเลทราย เธอมีชีวิตที่ศักดิ์สิทธิ์ และเธอต้องสวดภาวนาเพื่อความอยู่ดีมีสุขในการแต่งงานครั้งที่สองของเธอ

ผู้พลีชีพได้รับพรจากเจ้าชายบอริสและเกลบ(รับบัพติศมาโรมันและเดวิดศตวรรษที่ 11 15 พฤษภาคมและ 6 สิงหาคม) ผู้พลีชีพชาวรัสเซียกลุ่มแรก - ผู้ถือความรักคอยให้ความช่วยเหลือในการสวดภาวนาต่อดินแดนบ้านเกิดของตนและผู้ที่ทุกข์ทรมานจากโรคภัยไข้เจ็บโดยเฉพาะโรคขา

โหระพา, ผู้ปฏิบัติงานปาฏิหาริย์แห่งมอสโก (ศตวรรษที่ 16, 15 สิงหาคม) ช่วยเหลือผู้คนด้วยการสั่งสอนความเมตตา ในช่วงรัชสมัยของ Fyodor Ioannovich พระธาตุของ St. Basil นำมาซึ่งปาฏิหาริย์แห่งการรักษาโรคโดยเฉพาะจากโรคตา

เท่ากับอัครสาวกเจ้าชายวลาดิเมียร์(ในพิธีบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์ Basil ศตวรรษที่ 11 วันที่ 28 กรกฎาคม) ในช่วงชีวิตทางโลกเขาเกือบตาบอด แต่หลังจากรับบัพติศมาเขาก็หายเป็นปกติ ในเคียฟ ก่อนอื่นเขาให้บัพติศมาลูกๆ ของเขาในสถานที่ที่เรียกว่าเครชชาตีก นักบุญองค์นี้ได้รับการสวดภาวนาเพื่อให้หายจากโรคตา

วาซิลี นอฟโกรอดสกี้(ศตวรรษที่ 14, 5 สิงหาคม) - บาทหลวงผู้มีชื่อเสียงในความจริงที่ว่าในช่วงที่มีการระบาดของแผลหรือที่รู้จักกันในชื่อ Black Death ซึ่งกวาดล้างชาวเมือง Pskov เกือบสองในสามเขาละเลยอันตรายของการติดเชื้อและมาถึง ปัสคอฟเพื่อสงบและปลอบใจชาวเมือง ด้วยความไว้วางใจในความมั่นใจของนักบุญ ประชาชนจึงเริ่มรอคอยการสิ้นสุดของภัยพิบัติอย่างถ่อมใจซึ่งในไม่ช้าก็มาถึงจริงๆ พระธาตุของเซนต์บาซิลแห่งโนฟโกรอดตั้งอยู่ในมหาวิหารเซนต์โซเฟียในโนฟโกรอด มีการสวดมนต์ต่อ Saint Basil เพื่อกำจัดแผล

หลวงพ่อเพรานิว(ศตวรรษที่ 10 8 เมษายน) พวกเขาสวดมนต์เพื่อการรักษาจากไข้ ในช่วงชีวิตของเขา Saint Basil มีพรสวรรค์ในการรักษาผู้ป่วยไข้โดยที่ผู้ป่วยต้องนั่งข้าง Basil หลังจากนั้นผู้ป่วยรู้สึกดีขึ้นและหายดีแล้ว

สาธุคุณ Vasily - ผู้สารภาพ(ศตวรรษที่ 8, 13 มีนาคม) ร่วมกับ Procopius the Decanomite ซึ่งถูกคุมขังเนื่องจากการแสดงความเคารพต่อไอคอน พวกเขาสวดภาวนาเพื่อกำจัดอาการหายใจลำบากและท้องอืดอย่างรุนแรง

Hieromartyr Basil แห่ง Sebastia(ศตวรรษที่ 4, 24 กุมภาพันธ์) อธิษฐานต่อพระเจ้าขอให้รักษาผู้ที่มีอาการเจ็บคอได้ ควรสวดมนต์เผื่อในกรณีที่เจ็บคอและอาจเสี่ยงต่อการถูกกระดูกสำลัก

สาธุคุณวิทาลี(ศตวรรษที่ VI-VII, 5 พฤษภาคม) ในช่วงชีวิตของเขามีส่วนร่วมในการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของหญิงแพศยา พวกเขานำคำอธิษฐานมาให้เขาเพื่อไถ่บาปจากตัณหาทางกามารมณ์

พลีชีพ วิตุส(ศตวรรษที่ 4, 29 พฤษภาคม, 28 มิถุนายน) - นักบุญผู้ทนทุกข์ในสมัยของ Diocletian พวกเขาอธิษฐานขอให้พระองค์หายจากโรคลมบ้าหมู

ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่บาร์บาร่า(ศตวรรษที่ 4, 17 ธันวาคม) พวกเขาสวดภาวนาเพื่อความรอดจากการเจ็บป่วยร้ายแรง พ่อของบาร์บาร่าเป็นชายผู้สูงศักดิ์ในเมืองฟีนิเซีย เมื่อทราบว่าลูกสาวของเขาเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ เขาจึงทุบตีเธออย่างรุนแรงและควบคุมตัวเธอ จากนั้นจึงมอบเธอให้กับผู้ปกครองเมืองอิลิโอโปลิส มาร์ตินเนียน เด็กผู้หญิงถูกทรมานอย่างไร้ความปราณี แต่ในคืนหลังจากการทรมานพระผู้ช่วยให้รอดก็ปรากฏตัวในคุกและบาดแผลก็หายดี หลังจากนั้นนักบุญก็ถูกทรมานอย่างโหดร้ายยิ่งกว่าเดิม เธอถูกพาตัวไปรอบๆ เมืองอย่างเปลือยเปล่า แล้วจึงถูกตัดศีรษะ เซนต์บาร์บาร่าช่วยเอาชนะความทรมานทางจิตอย่างรุนแรง

พลีชีพ โบนิเฟซ(ศตวรรษที่ 3, 3 มกราคม) ในช่วงชีวิตของเขาเขาต้องทนทุกข์ทรมานจากการติดยาจนมึนเมา แต่เขาได้รับการรักษาให้หายและได้รับความทุกข์ทรมาน ผู้ที่ทุกข์ทรมานจากความหลงใหลในความเมาสุราและการดื่มสุราอธิษฐานขอการรักษา

ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่จอร์จผู้ชนะ(ศตวรรษที่ 4, 6 พฤษภาคม) เกิดในครอบครัวคริสเตียนในเมืองคัปปาโดเกีย นับถือศาสนาคริสต์ และเรียกร้องให้ทุกคนยอมรับความเชื่อของคริสเตียน จักรพรรดิ Diocletian สั่งให้นักบุญถูกทรมานและประหารชีวิต ผู้พลีชีพจอร์จผู้ยิ่งใหญ่เสียชีวิตก่อนอายุสามสิบปี ปาฏิหาริย์อย่างหนึ่งที่นักบุญจอร์จทำคือการทำลายงูกินเนื้อที่อาศัยอยู่ในทะเลสาบใกล้เบรุต พวกเขาสวดภาวนาถึงนักบุญจอร์จผู้มีชัยในฐานะผู้ช่วยในความโศกเศร้า

นักบุญกูรีแห่งคาซาน(ศตวรรษที่ 16, 3 กรกฎาคม, 18 ธันวาคม) ถูกตัดสินลงโทษและจำคุกอย่างบริสุทธิ์ใจ หลังจากผ่านไปสองปี ประตูดันเจี้ยนก็เปิดออกอย่างอิสระ พวกเขาสวดภาวนาต่อ Guria แห่ง Kazan เพื่อกำจัดอาการปวดหัวอย่างต่อเนื่อง

มรณสักขีผู้ยิ่งใหญ่ เดเมตริอุสแห่งเธสะโลนิกา(ศตวรรษที่ 4, 8 พฤศจิกายน) เมื่ออายุ 20 ปี เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้แทนกงสุลประจำภูมิภาคเธสะโลนิกา แทนที่จะกดขี่คริสเตียน นักบุญเริ่มสอนชาวเมืองในภูมิภาคนี้ให้นับถือศาสนาคริสต์ พวกเขาอธิษฐานต่อพระองค์เพื่อขอความเข้าใจจากการตาบอด

Tsarevich Dmitry แห่ง Uglich และมอสโก(ศตวรรษที่ 16 29 พฤษภาคม) ผู้ประสบภัยนำสวดมนต์เพื่อกำจัดตาบอด

นักบุญเดเมตริอุสแห่งรอสตอฟ(ศตวรรษที่ 18 4 ตุลาคม) ป่วยด้วยอาการเจ็บหน้าอกและเสียชีวิตด้วยโรคนี้ หลังจากที่พระองค์เสด็จสวรรคต พระธาตุที่ไม่เน่าเปื่อยของพระองค์ได้ช่วยเหลือผู้ประสบภัยที่เหนื่อยล้าโดยเฉพาะจากอาการเจ็บหน้าอก

พลีชีพ ไดโอมีดี(ศตวรรษที่ 3, 29 สิงหาคม) ในช่วงชีวิตของเขาเขาเป็นผู้รักษาที่ช่วยคนป่วยให้หายจากโรคภัยไข้เจ็บอย่างไม่เห็นแก่ตัว การอธิษฐานถึงนักบุญนี้จะช่วยให้ได้รับการรักษาในสภาพที่เจ็บปวด

สาธุคุณเดเมียนพระสงฆ์และผู้รักษาของอาราม Pechersk (ศตวรรษที่ 11, 11 และ 18 ตุลาคม) ถูกเรียกว่า pelebnik ในช่วงชีวิตของเขา "และผู้ที่รักษาผู้ป่วยด้วยการสวดมนต์และน้ำมันศักดิ์สิทธิ์" พระธาตุของนักบุญองค์นี้มีพระคุณในการรักษาโรคภัยไข้เจ็บ

มรณสักขี ดอมนินา วิริเนีย และพรอสคูเดีย(ศตวรรษที่ 4, 17 ตุลาคม) ช่วยด้วยความกลัวความรุนแรงจากภายนอก ผู้ข่มเหงความเชื่อของคริสเตียนนำ Virinea และ Proskudiya ลูกสาวของ Domnina เข้าสู่การพิจารณาคดีนั่นคือถึงแก่ความตาย เพื่อช่วยลูกสาวของเธอจากความรุนแรงจากนักรบขี้เมา แม่ระหว่างมื้ออาหารของนักรบจึงลงไปในแม่น้ำพร้อมกับลูกสาวของเธอราวกับอยู่ในหลุมศพ ผู้พลีชีพ Domnina, Virinea และ Proskudiya ได้รับการอธิษฐานเพื่อขอความช่วยเหลือในการป้องกันความรุนแรง

สาธุคุณ Evdokia เจ้าหญิงแห่งมอสโก(ศตวรรษที่ 15, 20 กรกฎาคม) ภรรยาของ Demetrius Donskoy ไม่นานก่อนที่เธอจะเสียชีวิตเธอได้สาบานตนเป็นสงฆ์และได้รับชื่อสงฆ์ Euphrosyne เธอทำให้ร่างกายอ่อนล้าด้วยการอดอาหาร แต่การใส่ร้ายก็ไม่ละเว้นเพราะใบหน้าของเธอยังคงเป็นมิตรและร่าเริง คำพูดแห่งความน่าสงสัยในความสำเร็จของเธอไปถึงลูกชายของเธอ จากนั้นเอฟโดเกียก็ถอดเสื้อผ้าของเธอออกต่อหน้าลูกชายของเธอ และพวกเขาก็ประหลาดใจกับความผอมแห้งของเธอและผิวที่เหี่ยวเฉา พวกเขาสวดภาวนาถึงนักบุญยูโดเกียเพื่อขอให้พ้นจากอัมพาตและเพื่อการมองเห็นด้วยตา

พระเอฟิมีมหาราช(ศตวรรษที่ 5, 2 กุมภาพันธ์) อาศัยอยู่ในสถานที่รกร้าง ใช้เวลาทำงาน สวดมนต์ และงดเว้น - เขากินอาหารเฉพาะวันเสาร์และวันอาทิตย์ นอนเพียงนั่งหรือยืนเท่านั้น พระเจ้าประทานความสามารถแก่นักบุญในการทำปาฏิหาริย์และหยั่งรู้ โดยการอธิษฐานพระองค์ทรงบันดาลให้ฝนตก ช่วยรักษาคนป่วย และขับผีออก พวกเขาอธิษฐานถึงพระองค์ในช่วงที่อดอยากและในช่วงที่ไม่มีลูกด้วยกัน

พลีชีพคนแรก Evdokia(ศตวรรษที่ 2, 14 มีนาคม) รับบัพติศมาและสละทรัพย์สมบัติของเธอ สำหรับการอดอาหารที่เข้มงวดของเธอ เธอได้รับของประทานแห่งปาฏิหาริย์จากพระเจ้า ผู้หญิงที่ไม่สามารถตั้งครรภ์ได้ก็อธิษฐานต่อเธอ

ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่แคทเธอรีน(ศตวรรษที่ 4, 7 ธันวาคม) มีความงามและความฉลาดที่ไม่ธรรมดา เธอประกาศความปรารถนาที่จะแต่งงานกับใครสักคนที่จะแซงหน้าเธอในด้านความมั่งคั่ง ความสูงส่ง และสติปัญญา พ่อฝ่ายวิญญาณของแคทเธอรีนวางเธอบนเส้นทางเพื่อรับใช้เจ้าบ่าวบนสวรรค์ - พระเยซูคริสต์ หลังจากได้รับบัพติศมา แคทเธอรีนรู้สึกเป็นเกียรติที่ได้พบพระมารดาของพระเจ้าและพระบุตร - พระคริสต์ เธอทนทุกข์เพื่อพระคริสต์ในอเล็กซานเดรีย ถูกล้อเลื่อนและตัดศีรษะ พวกเขาสวดภาวนาต่อนักบุญแคทเธอรีนเพื่อขออนุญาตในระหว่างการคลอดบุตรที่ยากลำบาก

สาธุคุณโซติค(ศตวรรษที่ 4, 12 มกราคม) ระหว่างที่โรคเรื้อนระบาด พระองค์ทรงเรียกค่าไถ่คนโรคเรื้อนที่ถูกประณามตามคำสั่งของจักรพรรดิคอนสแตนตินด้วยการจมน้ำลงจากทหารองครักษ์และกักขังพวกเขาไว้ในที่ห่างไกล ด้วย​เหตุ​นั้น พระองค์​ทรง​ช่วย​ผู้​ที่​ถึง​วาระ​จาก​ความ​ตาย​อัน​รุนแรง. พวกเขาสวดภาวนาถึงนักบุญโซติกเพื่อการรักษาผู้ที่เป็นโรคเรื้อนให้หาย

เศคาริยาห์และเอลีซาเบธผู้ชอบธรรมบิดามารดาของนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมา (ศตวรรษที่ 1 18 กันยายน) ช่วยเหลือผู้ที่ทุกข์ทรมานจากการคลอดบุตรยาก เศคาริยาห์ผู้ชอบธรรมเป็นปุโรหิต ทั้งคู่ดำเนินชีวิตอย่างชอบธรรม แต่ไม่มีบุตร เนื่องจากเอลีซาเบธเป็นหมัน วันหนึ่งทูตสวรรค์องค์หนึ่งมาปรากฏต่อเศคาริยาห์ในพระวิหารและทำนายการประสูติของยอห์นบุตรชายของเขา เศคาริยาห์ไม่เชื่อ - ทั้งเขาและภรรยาต่างก็แก่แล้ว เนื่องจากความไม่เชื่อของเขา เขาจึงถูกโจมตีด้วยความโง่เขลา ซึ่งผ่านไปในวันที่แปดหลังจากที่บุตรชายของเขาคือยอห์นผู้ให้บัพติศมาเกิดเท่านั้น และเขาก็สามารถพูดและถวายเกียรติแด่พระเจ้าได้

นักบุญโยนาห์, นครหลวงแห่งมอสโกและ All Rus' ผู้ปฏิบัติงานปาฏิหาริย์ (ศตวรรษที่ 15, 28 มิถุนายน) - มหานครแห่งแรกในรัสเซียได้รับเลือกโดยสภาบาทหลวงรัสเซีย ในช่วงชีวิตของเขานักบุญได้รับของประทานในการรักษาโรคปวดฟัน พวกเขาอธิษฐานขอให้พระองค์กำจัดหายนะนี้

ยอห์นผู้ให้บัพติศมา(ฉันศตวรรษ 20 มกราคม 7 กรกฎาคม) ผู้ถวายบัพติศมาเกิดจากนักบุญเศคาริยาห์และเอลิซาเบธ หลังจากการประสูติของพระคริสต์ กษัตริย์เฮโรดทรงสั่งให้ฆ่าทารกทั้งหมด ดังนั้นเอลิซาเบธและพระกุมารจึงเข้าไปหลบภัยในถิ่นทุรกันดาร เศคาริยาห์ถูกฆ่าตายในพระวิหารทันที เนื่องจากท่านไม่ได้เปิดเผยที่ซ่อนของพวกเขา หลังจากการสิ้นพระชนม์ของเอลีซาเบธ ยอห์นยังคงอาศัยอยู่ในทะเลทราย กินตั๊กแตน และสวมเสื้อสำหรับผม เมื่ออายุได้สามสิบเขาเริ่มเทศนาเรื่องการเสด็จมาของพระคริสต์ที่แม่น้ำจอร์แดน หลายคนรับบัพติศมาจากเขา และวันนี้เป็นที่รู้จักอย่างแพร่หลายว่าเป็นวันของอีวานคูปาลา ในตอนเช้าของวันนี้ เป็นธรรมเนียมที่จะต้องว่ายน้ำ ทั้งน้ำค้างและสมุนไพรที่เก็บมาในวันนี้ถือเป็นการรักษา ผู้ให้บัพติศมาสิ้นพระชนม์ด้วยการตัดศีรษะของผู้พลีชีพ การอธิษฐานถึงนักบุญนี้สามารถช่วยแก้อาการปวดหัวจนทนไม่ไหว

เจค็อบ เจเลซโนโบรอฟสกี้(ศตวรรษที่ 16, 24 เมษายนและ 18 พฤษภาคม) ได้รับการผนวชโดย Sergius of Radonezh และย้ายไปที่ทะเลทราย Kostroma ใกล้หมู่บ้าน Zhelezny Borok ในช่วงชีวิตของเขา เขาได้รับของประทานในการรักษาคนป่วย แม้จะหมดแรงที่ขา แต่เขาก็ยังเดินไปมอสโคว์สองครั้ง เขาอยู่จนแก่เฒ่า พวกเขาสวดภาวนาถึงนักบุญเจมส์เพื่อการรักษาโรคขาและอัมพาต

นักบุญยอห์นแห่งดามัสกัส(ศตวรรษที่ 8, 17 ธันวาคม) เนื่องจากการใส่ร้ายพระหัตถ์ของพระองค์ถูกตัดออก คำอธิษฐานของเขาก่อนที่ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้าจะได้ยินและมือที่ถูกตัดขาดของเขาก็เติบโตขึ้นมาด้วยกันในความฝัน เพื่อเป็นการแสดงความกตัญญูต่อพระแม่มารี จอห์นแห่งดามัสกัสได้แขวนรูปมือสีเงินไว้บนไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า ซึ่งเป็นสาเหตุที่ไอคอนนี้ได้รับชื่อ "สามมือ" จอห์นแห่งดามัสกัสได้รับพระกรุณาให้ช่วยรักษาอาการปวดมือและอาการบาดเจ็บที่มือ

นักบุญจูเลียนแห่งเซโพมาเนีย(ศตวรรษที่ 1 26 กรกฎาคม) ในช่วงชีวิตของเขา เขาได้รักษาและแม้กระทั่งฟื้นคืนชีพทารกด้วยซ้ำ บนไอคอน จูเลียนมีทารกอยู่ในอ้อมแขนของเขา มีการสวดมนต์ถึงนักบุญจูเลียนเมื่อทารกป่วย

พระ Hypatiy แห่ง Pechersk(ศตวรรษที่ 14 วันที่ 13 เมษายน) ในช่วงชีวิตของเขาเขาเป็นผู้รักษาและโดยเฉพาะอย่างยิ่งช่วยรักษาอาการตกเลือดของผู้หญิง พวกเขายังอธิษฐานขอนมแม่สำหรับทารกด้วย

นักบุญจอห์นแห่งริลา(ศตวรรษที่ 13, 1 พฤศจิกายน) ชาวบัลแกเรียใช้เวลาหกสิบปีอย่างสันโดษในทะเลทราย Rylskaya พวกเขาสวดภาวนาถึงนักบุญจอห์นแห่งริลาเพื่อการรักษาจากความโง่เขลา

จอห์นแห่งเคียฟ - เปเชอร์สค์(ศตวรรษที่ 1 วันที่ 11 มกราคม) ทารกผู้พลีชีพซึ่งถูกผ่าครึ่ง อยู่ในจำนวนทารกในเบธเลเฮม การอธิษฐานต่อหน้าหลุมศพของเขาช่วยในเรื่องภาวะมีบุตรยากในชีวิตสมรส (เคียฟ-เปเชอร์สค์ ลาฟรา)
อัครสาวกและผู้เผยแพร่ศาสนา John the Theologian (ศตวรรษที่ 1, 21 พฤษภาคม) - ผู้พิทักษ์ความบริสุทธิ์ความบริสุทธิ์ทางเพศและผู้ช่วยในการเขียนไอคอน

ผู้มีเกียรติ Irinarch ผู้สันโดษแห่ง Rostov(ศตวรรษที่ 17, 26 มกราคม) เป็นชาวนาในโลก ในช่วงความอดอยากเขาอาศัยอยู่ที่ Nizhny Novgorod เป็นเวลาสองปี เมื่ออายุได้สามสิบเขาสละโลกและใช้เวลา 38 ปีในอารามบอริสและเกลบ เขาถูกฝังอยู่ที่นั่นในหลุมศพที่เขาขุดเอง Irinarch ใช้เวลาทั้งคืนอย่างไม่หลับใหลในการล่าถอย ดังนั้นจึงเป็นที่ทราบกันว่าการอธิษฐานถึง Saint Irinarch ช่วยให้นอนไม่หลับอย่างต่อเนื่อง

โจอาคิมและแอนนาผู้ชอบธรรมพ่อแม่ของพระแม่มารี (22 กันยายน) ไม่มีลูกจนแก่เฒ่า พวกเขาปฏิญาณไว้ถ้ามีเด็กปรากฏตัวว่าจะอุทิศสิ่งนั้นแด่พระเจ้า ได้ยินคำอธิษฐานของพวกเขาและในวัยชราพวกเขาก็มีลูกคนหนึ่ง - พระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้น ในกรณีที่มีบุตรยาก ควรอธิษฐานถึงนักบุญโยอาคิมและอันนา

คนงานไร้ฝีมือและปาฏิหาริย์ คอสมาส และ เดเมียน(Kozma และ Demyan) (ศตวรรษที่ 3, 14 พฤศจิกายน) พี่น้องสองคนศึกษาศิลปะการแพทย์และรับการรักษาโดยไม่ต้องเรียกร้องค่าตอบแทนจากคนป่วย ยกเว้นศรัทธาในพระเยซูคริสต์ ช่วยรักษาโรคต่างๆ มากมาย รักษาโรคตาและไข้ทรพิษ บัญญัติหลักของผู้ไม่มีทหารรับจ้าง: “ คุณได้รับ (จากพระเจ้า) อย่างอิสระ - ให้อย่างเสรี!” Wonderworkers ไม่เพียงแต่ช่วยเหลือคนป่วยเท่านั้น แต่ยังช่วยรักษาสัตว์อีกด้วย พวกเขาสวดภาวนาต่อผู้ไม่มีทหารรับจ้างไม่เพียงแต่ในกรณีที่เจ็บป่วยเท่านั้น แต่ยังขอความคุ้มครองผู้ที่แต่งงานด้วย - เพื่อให้การแต่งงานมีความสุข

มรณสักขี โคนอนแห่งอิซอเรีย(ศตวรรษที่ 3, 18 มีนาคม) ในช่วงชีวิตของเขาเขารักษาผู้ป่วยไข้ทรพิษ ความช่วยเหลือนี้มีประโยชน์อย่างยิ่งสำหรับผู้เชื่อในสมัยนั้น เนื่องจากยังไม่มีใครทราบวิธีการอื่น และหลังความตายการอธิษฐานต่อผู้พลีชีพ Konon ช่วยในการรักษาไข้ทรพิษ

ผู้พลีชีพที่ไร้ทหารรับจ้าง Cyrus และ John(ศตวรรษที่ 4, 13 กุมภาพันธ์) ในช่วงชีวิตของเขาพวกเขารักษาโรคต่าง ๆ ได้อย่างไม่เห็นแก่ตัวรวมถึงไข้ทรพิษ ผู้ป่วยได้รับการบรรเทาจากโรคภัยไข้เจ็บและโรคช่องท้อง พวกเขาควรอ่านคำอธิษฐานโดยทั่วไปในอาการป่วย

จำเริญเซเนียแห่งปีเตอร์สเบิร์ก(ศตวรรษที่ XVIII-XIX, 6 กุมภาพันธ์) เป็นม่ายเร็ว ด้วยความโศกเศร้าเพราะสามีของเธอ เธอจึงสละทรัพย์สินทั้งหมดของเธอและสาบานว่าจะโง่เขลาเพื่อเห็นแก่พระคริสต์ เธอมีของประทานแห่งการมีญาณทิพย์และการทำปาฏิหาริย์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการรักษาผู้ทุกข์ยาก ฉันได้รับการยกย่องในช่วงชีวิตของฉัน ได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญในปี พ.ศ. 2531

พลีชีพ ลอว์เรนซ์แห่งโรม(ศตวรรษที่ 3, 23 สิงหาคม) ในช่วงชีวิตของเขาได้รับของประทานในการให้คนตาบอดมองเห็นได้ รวมถึงคนตาบอดตั้งแต่แรกเกิดด้วย เขาควรอธิษฐานขอให้หายจากโรคตา

อัครสาวกและผู้เผยแพร่ศาสนาลุค(ศตวรรษที่ 1 31 ตุลาคม) ศึกษาศิลปะการแพทย์และช่วยเหลือผู้ป่วยโรคต่างๆ โดยเฉพาะโรคตา เขาเขียนพระกิตติคุณและหนังสือกิจการของอัครสาวก เขายังศึกษาจิตรกรรมและศิลปะด้วย

พลีชีพ Longinus นายร้อย(ศตวรรษที่ 1 29 ตุลาคม) เป็นโรคตา เขาเฝ้าระวังที่ไม้กางเขนของพระผู้ช่วยให้รอดเมื่อเลือดจากซี่โครงที่ถูกเจาะของพระผู้ช่วยให้รอดหยดลงบนดวงตาของเขา - และเขาก็หายเป็นปกติ เมื่อศีรษะของเขาถูกตัดออก หญิงตาบอดก็มองเห็นได้ นี่เป็นปาฏิหาริย์ครั้งแรกจากศีรษะที่ถูกตัดของเขา พวกเขาสวดภาวนาต่อ Longinus the Centurion เพื่อการตรัสรู้ของดวงตา

พระมารอนแห่งซีเรีย(ศตวรรษที่ 4, 27 กุมภาพันธ์) ในช่วงชีวิตของพระองค์ได้ช่วยเหลือผู้ป่วยไข้หรือมีไข้

พลีชีพ มีนา(ศตวรรษที่ 4, 24 พฤศจิกายน) ช่วยในเรื่องปัญหาและความเจ็บป่วยรวมถึงโรคตา

พระมารุฟ บิชอปแห่งเมโสโปเตเมีย(ศตวรรษที่ 5, 1 มีนาคม - 29 กุมภาพันธ์) อธิษฐานขอให้หายจากการนอนไม่หลับ

สาธุคุณโมเสส มูริน(ศตวรรษที่ 4, 10 กันยายน) ในชีวิตทางโลกเขาอาศัยอยู่ห่างไกลจากความชอบธรรม - เขาเป็นโจรและขี้เมาหนัก จากนั้นเขาก็ยอมรับการเป็นสงฆ์และอาศัยอยู่ในอารามแห่งหนึ่งในอียิปต์ เขาเสียชีวิตอย่างพลีชีพเมื่ออายุได้ 75 ปี พวกเขาอธิษฐานขอให้เขากำจัดความหลงใหลในเครื่องดื่มแอลกอฮอล์

พระโมเสส อูกริน(ศตวรรษที่ 11, 8 สิงหาคม) ชาวฮังการีโดยกำเนิด "ร่างกายแข็งแรงและหน้าสวย" ถูกจับโดยกษัตริย์โบเลสลาฟแห่งโปแลนด์ แต่ถูกเรียกค่าไถ่โดยหญิงม่ายสาวชาวโปแลนด์ผู้มั่งคั่งด้วยเงินหนึ่งพันเหรียญฮรีฟเนีย ผู้หญิงคนนี้รู้สึกเร่าร้อนด้วยความหลงใหลทางกามารมณ์ต่อโมเสสและพยายามเกลี้ยกล่อมเขา อย่างไรก็ตาม โมเสสที่ได้รับพรไม่ได้เปลี่ยนชีวิตศักดิ์สิทธิ์ของเขา ซึ่งทำให้เขาถูกโยนลงไปในบ่อ ซึ่งเขาอดอยากและถูกคนใช้ของนายหญิงทุบตีทุกวัน เนื่องจากสิ่งนี้ไม่ได้ทำให้นักบุญเสียหาย เขาจึงถูกตอน เมื่อกษัตริย์โบเลสลาฟสิ้นพระชนม์ พวกกบฏก็ทุบตีผู้กดขี่ ในหมู่พวกเขามีหญิงม่ายคนหนึ่งถูกฆ่าตาย นักบุญโมเสสมาที่อาราม Pechersk ซึ่งเขาอาศัยอยู่มานานกว่า 10 ปี พวกเขาสวดภาวนาต่อโมเสสอูกรินเพื่อเสริมสร้างจิตวิญญาณในการต่อสู้กับตัณหาทางกามารมณ์

ผู้มีเกียรติชาวมาร์ตินีน(ศตวรรษที่ 5, 26 กุมภาพันธ์) หญิงแพศยาปรากฏตัวในรูปแบบของคนพเนจร แต่เขาดับตัณหาทางกามารมณ์โดยยืนอยู่บนถ่านที่ร้อนจัด ในการต่อสู้กับตัณหาทางกามารมณ์ นักบุญมาร์ตินเนียนใช้เวลาทั้งวันไปกับการเร่ร่อนอย่างเหน็ดเหนื่อย

พระเมลาเนียชาวโรมัน(ศตวรรษที่ 5, 13 มกราคม) เกือบเสียชีวิตในชีวิตทางโลกจากการคลอดบุตรยาก พวกเขาสวดภาวนาขอให้เธอปลอดภัยจากการตั้งครรภ์

นักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์(ศตวรรษที่ 4, 19 ธันวาคมและ 22 พฤษภาคม) ในช่วงชีวิตของเขาไม่เพียง แต่รักษาโรคตาเท่านั้น แต่ยังช่วยฟื้นฟูการมองเห็นให้คนตาบอดอีกด้วย พ่อแม่ของเขา Feofan และ Nonna ให้คำมั่นว่าจะอุทิศเด็กที่เกิดมาเพื่อพระเจ้า ตั้งแต่สมัยแรกๆ เป็นเวลาหลายปีที่นักบุญนิโคลัสอดอาหารและอธิษฐานอย่างขยันขันแข็ง และในขณะที่ทำความดี เขาก็พยายามไม่ให้ใครรู้เรื่องนี้ เขาได้รับเลือกให้เป็นอัครสังฆราชแห่งไมรา ในระหว่างการแสวงบุญไปยังกรุงเยรูซาเล็ม เขาได้หยุดพายุในทะเลและช่วย (ฟื้นคืนชีพ) กะลาสีเรือที่ตกลงมาจากเสากระโดงเรือ ในระหว่างการข่มเหงคริสเตียนภายใต้การนำของ Diocletian เขาถูกจับเข้าคุก แต่ก็ยังไม่ได้รับอันตราย นักบุญทำปาฏิหาริย์มากมายและโดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็นที่เคารพนับถือในมาตุภูมิ: เชื่อกันว่าเขาช่วยเมื่อเดินทางข้ามน่านน้ำ Nikola ถูกเรียกว่า "ทะเล" หรือ "เปียก"

ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Nikita(ศตวรรษที่ 4, 28 กันยายน) อาศัยอยู่ริมฝั่งแม่น้ำดานูบ รับบัพติศมาโดยบิชอปแห่งโซเฟีย ธีโอฟิลัส และเผยแพร่ความเชื่อของคริสเตียนได้สำเร็จ เขาได้รับความทุกข์ทรมานจากการข่มเหงจากพวกนอกศาสนา Goths ซึ่งทรมานนักบุญแล้วโยนเขาเข้าไปในกองไฟ ร่างของเขาถูกพบในตอนกลางคืนโดยเพื่อนของเขา Christian Marion - มันถูกส่องสว่างด้วยความสุกใส ไฟไม่ได้สร้างความเสียหาย ร่างของผู้พลีชีพถูกฝังอยู่ในซิลีเซีย และต่อมาพระธาตุก็ถูกย้ายไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล พวกเขาสวดภาวนาถึงนักบุญนิกิตาเพื่อรักษาเด็กทารก รวมถึงผู้ที่มาจาก "พ่อแม่"

นักบุญนิกิต้า(ศตวรรษที่ 12 13 กุมภาพันธ์) เป็นบิชอปแห่งโนฟโกรอด เขามีชื่อเสียงในเรื่องปาฏิหาริย์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการทำให้คนตาบอดมองเห็น ผู้ที่มีสายตาไม่ดีสามารถขอความช่วยเหลือได้โดยหันไปหานักบุญคนนี้

ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่และผู้รักษา Panteleimon(ศตวรรษที่ 4, 9 สิงหาคม) ศึกษาการรักษาตั้งแต่ยังเป็นชายหนุ่ม เขาปฏิบัติอย่างไม่เห็นแก่ตัวในพระนามของพระคริสต์ เขาเป็นเจ้าของปาฏิหาริย์ในการฟื้นคืนชีพเด็กที่ถูกงูพิษกัด พระองค์ทรงรักษาทั้งเด็กและผู้ใหญ่จากโรคต่างๆรวมทั้งอาการปวดท้อง
พระ Pimen แห่ง Pechora the Many-Sick (ศตวรรษที่ 12, 20 สิงหาคม) ป่วยด้วยโรคต่าง ๆ ตั้งแต่วัยเด็กและเมื่อบั้นปลายชีวิตเท่านั้นที่ได้รับการรักษาจากอาการเจ็บป่วยของเขา พวกเขาสวดภาวนาต่อพระภิกษุภิเษกเพื่อให้หายจากอาการเจ็บปวดในระยะยาว

ถึงเจ้าชายปีเตอร์และเจ้าหญิงเฟฟโรเนีย(ศตวรรษที่ 13 8 กรกฎาคม) ผู้ทำปาฏิหาริย์แห่งมูรอมควรสวดภาวนาเพื่อการแต่งงานที่มีความสุข ในช่วงชีวิตของเขา เจ้าชาย Murom Peter ซึ่งประสบความสำเร็จในการปลดปล่อยภรรยาของพี่ชายจากงูก็ถูกปกคลุมไปด้วยสะเก็ด แต่ได้รับการรักษาโดย Fevronia ผู้รักษาสามัญชน Ryazan ซึ่งเขาแต่งงานด้วย ชีวิตแต่งงานของเปโตรและเฟฟโรเนียนั้นเคร่งศาสนาและมาพร้อมกับปาฏิหาริย์และการทำความดี ในช่วงบั้นปลายชีวิต เจ้าชายปีเตอร์และเจ้าหญิงเฟฟโรเนียผู้ได้รับพรได้ยอมรับการบวชและได้ชื่อว่าเดวิดและยูโฟรซีน พวกเขาเสียชีวิตในวันเดียวกัน ผู้ศรัทธาได้รับการรักษาจากความเจ็บป่วยจากศาลเจ้าแห่งพระธาตุ

พลีชีพ พรอคลัส(ศตวรรษที่ 2 25 กรกฎาคม) ถือเป็นผู้รักษาโรคตา น้ำค้าง Prokle ใช้ในการรักษาโรคตาและรักษาการดูแลภายใน

พลีชีพ Paraskeva วันศุกร์(ศตวรรษที่ 3 วันที่ 10 พฤศจิกายน) ได้รับชื่อของเธอจากพ่อแม่ผู้เคร่งศาสนา เพราะเธอเกิดเมื่อวันศุกร์ (ในภาษากรีก "paraskeva") และในความทรงจำถึงความหลงใหลของพระเจ้า เมื่อเป็นเด็ก Paraskeva สูญเสียพ่อแม่ของเธอ เมื่อโตขึ้นเธอได้ปฏิญาณว่าจะโสดและอุทิศตนให้กับศาสนาคริสต์ ด้วยเหตุนี้เธอจึงถูกข่มเหง ถูกทรมาน และเสียชีวิตอย่างทรมาน Paraskeva Pyatnitsa ได้รับการยกย่องมายาวนานเป็นพิเศษในรัสเซีย โดยถือเป็นผู้อุปถัมภ์เตาไฟ ผู้รักษาโรคในวัยเด็ก และเป็นผู้ช่วยในงานภาคสนาม พวกเขาสวดภาวนาต่อเธอเพื่อขอฝนเป็นของขวัญในฤดูแล้ง

สาธุคุณโรมัน(ศตวรรษที่ 5, 10 ธันวาคม) ในช่วงชีวิตของเขา เขามีความโดดเด่นด้วยการงดเว้นเป็นพิเศษ โดยกินเพียงขนมปังและน้ำเกลือ เขารักษาโรคภัยไข้เจ็บหลายอย่างได้สำเร็จ และมีชื่อเสียงเป็นพิเศษในด้านการรักษาภาวะมีบุตรยากในชีวิตสมรสด้วยการอธิษฐานอย่างแรงกล้า คู่สมรสสวดภาวนาให้เขาในกรณีมีบุตรยาก

สิเมโอนผู้ชอบธรรมแห่งเวอร์โคทูรี(ศตวรรษที่ 18, 25 กันยายน) รักษาอาการตาบอดเป็นเวลานาน ปรากฏว่าป่วยในความฝัน ผู้คนหันมาขอความช่วยเหลือจากเขาในเรื่องโรคขา - นักบุญเองก็เดินเท้าจากรัสเซียไปยังไซบีเรียด้วยอาการเจ็บขา

สิเมโอนผู้ชอบธรรมผู้รับของพระเจ้า(16 กุมภาพันธ์) ในวันที่สี่สิบหลังวันคริสต์มาส พระองค์ทรงต้อนรับพระกุมารเยซูจากพระนางมารีย์พรหมจารีในพระวิหารด้วยความยินดีและร้องตะโกนว่า “บัดนี้ พระอาจารย์ พระองค์ทรงปล่อยผู้รับใช้ของพระองค์ด้วยสันติสุขตามวาจาของพระองค์” เขาได้รับสัญญาว่าจะพักผ่อนหลังจากที่เขารับทารกศักดิ์สิทธิ์ไว้ในอ้อมแขนของเขา พวกเขาสวดภาวนาถึงผู้ชอบธรรมสิเมโอนสำหรับการรักษาเด็กที่ป่วยและการคุ้มครองคนที่มีสุขภาพดี

สาธุคุณสิเมโอน สไตไลท์(ศตวรรษที่ 5, 14 กันยายน) เกิดที่เมืองคัปปาโดเกียในครอบครัวคริสเตียน อยู่ในวัดตั้งแต่วัยรุ่น จากนั้นเขาก็ไปตั้งรกรากอยู่ในถ้ำหิน ซึ่งเขาอุทิศตนเพื่อการอดอาหารและอธิษฐาน ผู้คนแห่กันไปยังสถานที่ที่เขาบำเพ็ญตบะต้องการรับการรักษาและการสั่งสอน เพื่อความสันโดษเขาได้คิดค้นการบำเพ็ญตบะรูปแบบใหม่ - เขานั่งบนเสาสูงสี่เมตร ตลอดอายุได้แปดสิบปี มีสี่สิบเจ็ดปียืนอยู่บนเสาหลัก

เซราฟิมผู้เคารพนับถือแห่งซารอฟ(ศตวรรษที่ XIX, 15 มกราคมและ 1 สิงหาคม) ยืนหยัดต่อสู้กับตัวเอง: ทุกคืนเขาจะสวดภาวนาในป่าโดยยืนบนก้อนหินขนาดใหญ่พร้อมยกมือขึ้น ในระหว่างวันเขาสวดภาวนาในห้องขังหรือบนก้อนหินเล็กๆ เขากินอาหารน้อยจนเนื้อของเขาหมดแรง หลังจากพระมารดาของพระเจ้าได้ทรงเผยพระวจนะแล้ว พระองค์ก็ทรงเริ่มรักษาความทุกข์ทรมาน โดยเฉพาะการช่วยคนที่เจ็บขา

เซอร์จิอุสแห่ง Radonezh ผู้มีเกียรติ(ศตวรรษที่ 14 8 ตุลาคม) โอรสโบยาร์ โดยกำเนิดบาร์โธโลมิว เขาทำให้ทุกคนประหลาดใจตั้งแต่อายุยังน้อย - ในวันพุธและวันศุกร์เขาไม่ดื่มนมแม่ด้วยซ้ำ หลังจากที่พ่อแม่ของเขาเสียชีวิตเมื่ออายุได้ 23 ปี เขาก็เข้าพิธีปฏิญาณตน ตั้งแต่อายุสี่สิบเขาเป็นเจ้าอาวาสของอาราม Radonezh ชีวิตของนักบุญมาพร้อมกับปาฏิหาริย์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการรักษาผู้ที่อ่อนแอและเจ็บป่วย คำอธิษฐานถึงนักบุญเซอร์จิอุส หายจาก “โรคสี่สิบประการ”

สาธุคุณแซมสันนักบวชและผู้รักษา (ศตวรรษที่ 6, 10 กรกฎาคม) เขาได้รับความสามารถในการรักษาคนที่เป็นโรคต่างๆ ผ่านการอธิษฐานต่อพระเจ้า

Saint Spyridon - ผู้ปฏิบัติงานปาฏิหาริย์, บิชอปแห่ง Trimifuntsky(ศตวรรษที่ 4, 25 ธันวาคม) มีชื่อเสียงในเรื่องปาฏิหาริย์มากมาย รวมถึงการพิสูจน์ตรีเอกานุภาพในสภาสากลครั้งแรกในปี 325 ในช่วงชีวิตของเขาเขารักษาคนป่วย การอธิษฐานถึงนักบุญนี้สามารถให้ความช่วยเหลือในสภาวะอันเจ็บปวดต่างๆ

พลีชีพ Sisinius(ศตวรรษที่ 3 6 ธันวาคม) เป็นอธิการในเมืองคิซิน ถูกข่มเหงภายใต้ Diocletian พระเจ้าให้โอกาสผู้พลีชีพ Sisinius ในการรักษาผู้ที่ป่วยเป็นไข้
นักบุญทาราซีอุส บิชอปแห่งคอนสแตนติโนเปิล (ศตวรรษที่ 9 วันที่ 9 มีนาคม) เป็นผู้พิทักษ์เด็กกำพร้า ผู้ที่ถูกขุ่นเคือง และผู้ที่โชคร้าย และได้รับของประทานในการรักษาผู้ป่วย

พลีชีพ ทริฟฟอน(ศตวรรษที่ 3, 14 กุมภาพันธ์) สำหรับชีวิตที่สดใสของเขาเขาได้รับรางวัลพระคุณแห่งการรักษาผู้ป่วยในช่วงวัยรุ่น ท่ามกลางความโชคร้ายอื่นๆ Saint Tryphon ได้ช่วยเหลือผู้ที่ทุกข์ทรมานจากการกรน ผู้ที่ส่งโดย eparch of Anatolia นำ Tryphon ไปยัง Nicaea ซึ่งเขาประสบกับความทรมานอันสาหัสถูกตัดสินประหารชีวิตและเสียชีวิตในสถานที่ประหารชีวิต

พระไทสียะ(ศตวรรษที่ 4, 21 ตุลาคม) ในช่วงชีวิตทางโลกเธอมีชื่อเสียงในด้านความงามที่ไม่ธรรมดาซึ่งทำให้แฟน ๆ ของเธอคลั่งไคล้ซึ่งแข่งขันกันทะเลาะกันและล้มละลาย หลังจากที่พระภิกษุปาฟนูเทียสเปลี่ยนใจหญิงโสเภณีแล้ว เธอใช้เวลาสามปีเป็นสันโดษในแม่ชี เพื่อชดใช้บาปแห่งการผิดประเวณี พวกเขาสวดภาวนาถึง Saint Taisia ​​​​เพื่อขอความช่วยเหลือจากความหลงใหลทางกามารมณ์ที่ครอบงำ

สาธุคุณธีโอดอร์ สตูดิต์(ศตวรรษที่ 9, 24 พฤศจิกายน) ในช่วงชีวิตของเขาเขาป่วยด้วยโรคกระเพาะ หลังจากการตายของเขา ผู้ป่วยจำนวนมากได้รับการรักษาจากไอคอนของเขา ไม่เพียงแต่จากอาการปวดท้องเท่านั้น แต่ยังมาจากโรค celiac อื่นๆ ด้วย

ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ศักดิ์สิทธิ์ ธีโอดอร์ สตราเตเลทส์(ศตวรรษที่ 4, 21 มิถุนายน) กลายเป็นที่รู้จักอย่างแพร่หลายเมื่อเขาฆ่างูตัวใหญ่ที่อาศัยอยู่ในบริเวณใกล้เคียงเมือง Euchait และกลืนกินผู้คนและปศุสัตว์ ในระหว่างการประหัตประหารชาวคริสเตียนภายใต้จักรพรรดิ Licinius เขาถูกทรมานอย่างโหดร้ายและถูกตรึงกางเขน แต่พระเจ้าทรงรักษาร่างของผู้พลีชีพและทรงนำเขาลงจากไม้กางเขน อย่างไรก็ตาม ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ตัดสินใจยอมรับความตายด้วยความสมัครใจด้วยความสมัครใจ ระหว่างทางไปประหาร คนป่วยที่สัมผัสเสื้อผ้าและร่างกายของเขาหายและปลอดจากปีศาจ

พระเฟราปองต์แห่งมอยเซน(ศตวรรษที่ 16 25 ธันวาคม) พวกเขาได้รับการรักษาโรคตาจากนักบุญนี้ ตัวอย่างเช่น เป็นที่ทราบกันดีว่าเอ็ลเดอร์โพรโคปิอุส ซึ่งมีอาการปวดตามาตั้งแต่เด็กและเกือบจะตาบอด ได้กลับมามองเห็นอีกครั้งที่หลุมศพของเฟราปองต์

มรณสักขีฟลอรัสและลอรัส(ศตวรรษที่ 2 31 สิงหาคม) อาศัยอยู่ในอิลลิเรีย พี่น้อง - ช่างหินมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกันมากทางจิตวิญญาณ ในตอนแรกพวกเขาต้องทนทุกข์ทรมานจากความหลงใหลในความมึนเมาและการดื่มสุรา จากนั้นพวกเขาก็ยอมรับความเชื่อของคริสเตียนและหายจากความเจ็บป่วย พวกเขาทนทุกข์ทรมานเพราะศรัทธาของพวกเขา พวกเขาถูกโยนลงไปในบ่อน้ำและปกคลุมทั้งเป็นด้วยดิน ในช่วงชีวิตของพวกเขา พระเจ้าประทานความสามารถให้พวกเขาหายจากโรคต่างๆ และจากการดื่มหนัก

มรณสักขี โธไมดาแห่งอียิปต์(ศตวรรษที่ 5, 26 เมษายน) เลือกความตายมากกว่าการล่วงประเวณี ผู้ที่กลัวความรุนแรงจะสวดภาวนาต่อนักบุญโธไมดา และเธอช่วยรักษาความบริสุทธิ์ทางเพศ

เฮียโรพลีชีพ คาร์ลัมปี(ศตวรรษที่ 3, 23 กุมภาพันธ์) ถือเป็นผู้รักษาทุกโรค พระองค์ทรงทนทุกข์เพื่อความเชื่อของคริสเตียนในปี 202 เมื่อท่านอายุ 115 ปี ไม่เพียงแต่รักษาโรคธรรมดาเท่านั้น แต่ยังรักษาโรคระบาดด้วย ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต Harlampius ได้อธิษฐานขอให้พระธาตุของเขาสามารถป้องกันโรคระบาดและรักษาคนป่วยได้

มรณสักขี Chrysanthos และ Darius(ศตวรรษที่ 3 วันที่ 1 เมษายน) ก่อนแต่งงาน พวกเขาตกลงที่จะมีชีวิตคู่ที่คู่ควรและอุทิศแด่พระเจ้า นักบุญเหล่านี้ได้รับการอธิษฐานขอให้ครอบครัวมีความสุขและยั่งยืน

คริสเตียนออร์โธดอกซ์ส่วนใหญ่มักหันไปหานักบุญซึ่งมีชื่อของพวกเขาเพื่อขอให้อธิษฐานเผื่อพวกเขาต่อพระพักตร์พระเจ้า นักบุญเช่นนี้เรียกว่านักบุญศักดิ์สิทธิ์และผู้ช่วยเหลือ หากต้องการสื่อสารกับเขาคุณต้องรู้จัก troparion ซึ่งเป็นคำอธิษฐานสั้น ๆ วิสุทธิชนต้องได้รับการเรียกด้วยความรักและศรัทธาที่ไม่เสแสร้ง เมื่อนั้นพวกเขาจะได้ยินคำขอ

ประวัติความเป็นมาของการก่อตัวของออร์โธดอกซ์ในมาตุภูมินั้นเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับบุคคลจำนวนหนึ่งที่อุทิศชีวิตเพื่อการนมัสการที่แท้จริงของพระเจ้าและการปฏิบัติตามกฎหมายอันศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด ปฏิบัติตามข้อกำหนดของศาสนาอย่างเคร่งครัด คนเหล่านี้สมควรได้รับพระคุณจากพระเจ้าและตำแหน่งนักบุญออร์โธดอกซ์สำหรับการรับใช้อย่างไม่เห็นแก่ตัวต่อผู้ทรงอำนาจและการวิงวอนเพื่อมนุษยชาติทั้งหมดที่อยู่ตรงหน้าเขา

รายชื่อบุคลิกภาพที่นับถือพระเจ้าซึ่งมีชื่อเสียงในด้านการกระทำอันชอบธรรมหรือผู้ที่ทนทุกข์เพื่อศรัทธาของพระคริสต์นั้นมีไม่สิ้นสุดอย่างแท้จริง ปัจจุบันนี้ยังได้รับการเติมเต็มด้วยชื่อใหม่ของคริสเตียนผู้เคร่งศาสนาที่คริสตจักรแต่งตั้งให้เป็นนักบุญ การได้มาซึ่งความศักดิ์สิทธิ์โดยนักพรตในการปรับปรุงจิตวิญญาณ เรียกได้ว่าเป็นงานที่ยิ่งใหญ่ ควบคู่กับภาระในการเอาชนะความรู้สึกพื้นฐานและความปรารถนาอันชั่วร้าย การสร้างภาพลักษณ์อันศักดิ์สิทธิ์ในตัวเองนั้นต้องใช้ความพยายามอย่างมากและความพยายามอย่างอุตสาหะและความสำเร็จของนักบุญออร์โธดอกซ์ปลุกความชื่นชมในจิตวิญญาณของผู้เชื่อที่แท้จริง

บนไอคอนที่แสดงถึงความชอบธรรม ศีรษะของพวกเขาจะสวมมงกุฎด้วยรัศมี มันเป็นสัญลักษณ์ของพระคุณของพระเจ้าทำให้ใบหน้าของบุคคลที่กลายเป็นนักบุญกระจ่างแจ้ง นี่คือของขวัญจากพระเจ้า ทำให้จิตวิญญาณอบอุ่นด้วยความอบอุ่นแห่งจิตวิญญาณ ทำให้จิตใจเบิกบานด้วยความเปล่งประกายอันศักดิ์สิทธิ์

ผ่านการสวดมนต์ในโบสถ์และบทสวดภาวนานักบวชร่วมกับผู้ศรัทธาเชิดชูภาพลักษณ์ของชีวิตทางโลกของผู้ชอบธรรมตามอันดับหรือตำแหน่งของพวกเขา เมื่อคำนึงถึงความสำเร็จที่เกิดขึ้นในช่วงชีวิตหรือสาเหตุของการจากไปอีกโลกหนึ่งในหน้าปฏิทินออร์โธดอกซ์ที่รวบรวมโดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียจะมีการนำเสนอรายชื่อผู้เคร่งศาสนาตามอันดับ

• ศาสดาพยากรณ์ นี่คือชื่อที่มอบให้กับวิสุทธิชนในพันธสัญญาเดิม กอปรด้วยของประทานแห่งการทำนายเหตุการณ์ในอนาคต ศาสดาพยากรณ์ได้รับเลือกจากผู้ทรงฤทธานุภาพ พวกเขาได้รับเรียกให้เตรียมผู้คนให้พร้อมสำหรับการยอมรับศาสนาคริสต์
• ผู้ติดตามที่ดีที่สุดของพระเจ้าเรียกว่าอัครสาวก ในจำนวนนี้มีนักบุญ 12 คนถูกเรียกว่าใกล้ชิดจำนวนสาวกของราชาแห่งสวรรค์มีจำนวนคนชอบธรรม 70 คน
• บรรพบุรุษรวมถึงชายผู้เคร่งครัดดังที่กล่าวไว้ในพันธสัญญาเดิมผู้เกี่ยวข้องกับพระผู้ช่วยให้รอดอย่างห่างไกล
• ชายหรือหญิงผู้ชอบธรรมที่รับตำแหน่งสงฆ์ (สงฆ์) เรียกว่าผู้นับถือ
• สถานะของผู้พลีชีพหรือผู้พลีชีพที่ยิ่งใหญ่นั้นมอบให้กับผู้ที่พอใจพระเจ้าซึ่งเสียชีวิตจากการพลีชีพเพื่อศรัทธาของพระคริสต์ คนรับใช้ของคริสตจักรถูกจัดอยู่ในประเภทผู้พลีชีพผู้ทนทุกข์ในลัทธิสงฆ์ - ผู้พลีชีพที่มีเกียรติ
• ในบรรดาผู้มีบุญมีผู้เคร่งศาสนาที่กลายเป็นบ้าเพราะเห็นแก่พระคริสต์ เช่นเดียวกับนักเดินทางที่ไม่มีบ้านถาวร สำหรับการเชื่อฟัง คนเหล่านี้ได้รับความเมตตาจากพระเจ้า
• ผู้รู้แจ้ง (เท่ากับอัครสาวก) เรียกว่าคนชอบธรรมซึ่งการกระทำมีส่วนทำให้ผู้คนเปลี่ยนใจเลื่อมใสมานับถือศาสนาคริสต์
• ผู้ถือกิเลสหรือผู้สารภาพเป็นชื่อที่มอบให้กับผู้เชื่อที่เคร่งครัดซึ่งถูกข่มเหงและจำคุกเนื่องจากการอุทิศตนต่อพระผู้ช่วยให้รอด ในโลกนี้ คริสเตียนเช่นนั้นเสียชีวิตด้วยความเจ็บปวดแสนสาหัส

คำอธิษฐานต่อวิสุทธิชนผู้ศักดิ์สิทธิ์ไม่เพียงเกี่ยวข้องกับการแสดงความเคารพต่อสหายของพระเจ้าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการหันไปขอความช่วยเหลือจากพวกเขาด้วย การแสดงเกียรติอันศักดิ์สิทธิ์และการบูชาใครก็ตามที่ไม่ใช่พระเจ้าที่แท้จริงและเป็นพระเจ้าองค์เดียวเป็นสิ่งต้องห้ามตามพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์

รายชื่อนักบุญที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ตามปีชีวิต

• อัครสาวกที่ได้รับเรียกคนแรกคือหนึ่งในสาวก 12 คนของพระคริสต์ ซึ่งได้รับการเลือกจากเขาให้ประกาศข่าวประเสริฐ สาวกของยอห์นผู้ให้บัพติศมาได้รับสถานะเป็นผู้ถูกเรียกคนแรกเนื่องจากเป็นคนแรกที่ตอบรับการเรียกของพระเยซูและเรียกพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดด้วย ตามตำนานเขาถูกตรึงกางเขนประมาณปี 67 บนไม้กางเขนที่มีรูปร่างพิเศษซึ่งต่อมาเรียกว่าเซนต์แอนดรูว์ วันที่ 13 ธันวาคมเป็นวันแห่งการเคารพนับถือของคริสตจักรออร์โธดอกซ์
• นักบุญ Spyridon แห่ง Trimifunt (207-348) มีชื่อเสียงในฐานะผู้ทำปาฏิหาริย์ ชีวิตของ Spyridon บิชอปที่ได้รับเลือกของเมือง Trimifunt (ไซปรัส) ถูกใช้ไปด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนและเรียกร้องให้กลับใจ นักบุญมีชื่อเสียงในเรื่องปาฏิหาริย์มากมาย รวมถึงการคืนชีพของคนตายด้วย ผู้ที่ปฏิบัติตามพระวจนะในข่าวประเสริฐอย่างเข้มงวดเสียชีวิตขณะอ่านคำอธิษฐาน ผู้เชื่อจะเก็บรูปของผู้ทำปาฏิหาริย์ไว้ที่บ้านเพื่อรับพระคุณของพระเจ้า และในวันที่ 25 ธันวาคม พวกเขาก็ให้เกียรติความทรงจำของเขา
• ในบรรดาภาพผู้หญิง สิ่งที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดในรัสเซียคือ Blessed Matrona (พ.ศ. 2424-2495) ผู้ทรงอำนาจเลือกนักบุญออร์โธดอกซ์เพื่อทำความดีแม้กระทั่งก่อนเกิด ชีวิตที่ยากลำบากของสตรีผู้ชอบธรรมเต็มไปด้วยความอดทนและความอ่อนน้อมถ่อมตน โดยมีบันทึกปาฏิหาริย์ของการเยียวยาเป็นลายลักษณ์อักษร ผู้ศรัทธาเคารพสักการะพระบรมธาตุของผู้ถือความรักซึ่งเก็บรักษาไว้ภายในกำแพงของโบสถ์ขอร้องเพื่อรักษาและความรอด วันเคารพบูชาของคริสตจักรคือวันที่ 8 มีนาคม
• นักบุญผู้ชอบธรรมที่มีชื่อเสียงที่สุด (270-345) มีชื่ออยู่ในรายชื่อนักบุญนิโคลัสแห่งไมราในรายชื่อนักบุญผู้ยิ่งใหญ่ ในฐานะบาทหลวงซึ่งเป็นชาว Lycia (แคว้นโรมัน) อุทิศทั้งชีวิตให้กับศาสนาคริสต์ สงบสงคราม ปกป้องผู้บริสุทธิ์ที่ถูกตัดสินลงโทษ และทำปาฏิหาริย์แห่งความรอด ผู้ศรัทธาหันไปหาไอคอนของนักบุญนิโคลัสผู้น่ารักเพื่อรับการรักษาทั้งกายและใจและปกป้องนักเดินทาง คริสตจักรให้เกียรติความทรงจำของผู้ทำปาฏิหาริย์ด้วยการอธิษฐานในวันที่ 19 ธันวาคมตามรูปแบบใหม่ (เกรกอเรียน)

คำอธิษฐานถึง Nicholas the Ugodnik เพื่อขอความช่วยเหลือ:

หลังจากบรรลุความปรารถนาแล้ว สิ่งสำคัญคือต้องอธิษฐานขอบคุณนักบุญ:

การสัมผัสพระธาตุของ Wonderworker ที่ไหลไปด้วยมดยอบ ซึ่งเก็บไว้ในอารามคาทอลิกแห่งบารี (อิตาลี) ถือเป็นพรแก่ผู้ศรัทธาด้วยการรักษา คุณสามารถอธิษฐานถึง Nicholas the Pleasant ได้ทุกที่

การเน้นย้ำของการสอนออร์โธดอกซ์ตั้งอยู่บนหลักการทางจิตวิญญาณของการเคลื่อนไหวอย่างมีจุดมุ่งหมายเพื่อบรรลุความศักดิ์สิทธิ์ตลอดชีวิตที่ปราศจากบาป ข้อได้เปรียบที่สำคัญของความศักดิ์สิทธิ์ตามคำสอนของออร์โธดอกซ์คือการสื่อสารกับพระเจ้าของอัครสาวกที่อยู่ในอาณาจักรแห่งสวรรค์อย่างต่อเนื่อง

รายชื่อนักบุญรัสเซียออร์โธดอกซ์ที่ได้รับการแต่งตั้งเป็นนักบุญในศตวรรษที่ 19

การตั้งชื่อนักบุญ (ชื่อฆราวาส)	สถานะความเป็นนักบุญ	ข้อมูลโดยย่อเกี่ยวกับแคนนอน	วันแห่งความทรงจำ	ปีแห่งชีวิต
ซารอฟสกี้ (โปรโคร์ มอสนิน)	สาธุคุณ	นักพรตผู้ยิ่งใหญ่และนักอัศจรรย์ทำนายว่าความตายของเขาจะ “ถูกเปิดเผยด้วยไฟ”	2 มกราคม	1754-1833
เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก (เซเนีย เปโตรวา)	สรรเสริญสตรีผู้ชอบธรรม	แม่ชีพเนจรของตระกูลขุนนางที่กลายมาเป็นคนโง่ที่ศักดิ์สิทธิ์เพื่อเห็นแก่พระคริสต์	6 กุมภาพันธ์	พ.ศ. 1730-1806 (วันที่โดยประมาณ)
แอมโบรส ออพตินสกี้ (เกรนคอฟ)	สาธุคุณ	การกระทำอันยิ่งใหญ่ของผู้เฒ่า Optina เกี่ยวข้องกับการอวยพรฝูงแกะของเขาเพื่อการกุศลและการเป็นผู้พิทักษ์อารามหญิง	23 ตุลาคม	1812-1891
ฟิลาเรต (ดรอซดอฟ)	นักบุญ	ต้องขอบคุณนครหลวงแห่งมอสโกและโคลอมนาที่ทำให้ชาวคริสต์ในรัสเซียฟังพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ในภาษารัสเซีย	19 พฤศจิกายน	1783-1867
เฟโอฟาน วีเชนสกี้ (โกโวรอฟ)	นักบุญ	นักศาสนศาสตร์มีความโดดเด่นในด้านการเทศน์เลือกความสันโดษเพื่อแปลหนังสือนักพรตโดยสมัครใจ	18 มกราคม	1815-1894
ดิวีฟสกายา (Pelageya Serebrennikova)	จำเริญ	แม่ชีกลายเป็นคนโง่ที่ศักดิ์สิทธิ์เพื่อเห็นแก่พระคริสต์ตามความประสงค์ของเสราฟิมแห่งซารอฟ เพราะความโง่เขลาของเธอ เธอจึงถูกข่มเหง ถูกทุบตี และถูกล่ามโซ่	วันที่ 12 กุมภาพันธ์	1809-1884

การกระทำของการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญของคริสเตียนที่ชอบธรรมอาจเป็นได้ทั้งในคริสตจักรหรือในระดับท้องถิ่น พื้นฐานคือความศักดิ์สิทธิ์ในชีวิต การแสดงปาฏิหาริย์ (ภายในหรือมรณกรรม) พระธาตุที่ไม่เน่าเปื่อย ผลลัพธ์ของการที่คริสตจักรยอมรับนักบุญนั้นแสดงออกมาโดยการเรียกร้องให้ฝูงแกะให้เกียรติคนชอบธรรมด้วยการสวดภาวนาในระหว่างการให้บริการสาธารณะ ไม่ใช่โดยการรำลึกถึง คริสตจักรคริสเตียนโบราณไม่ได้ดำเนินการตามขั้นตอนการแต่งตั้งเป็นนักบุญ

รายชื่อผู้ชอบธรรมผู้เคร่งศาสนาที่ได้รับยศเป็นนักบุญในศตวรรษที่ 20

ชื่อของคริสเตียนผู้ยิ่งใหญ่	สถานะความเป็นนักบุญ	ข้อมูลโดยย่อเกี่ยวกับแคนนอน	วันแห่งความทรงจำ	ปีแห่งชีวิต
ครอนสตัดท์ (เอียน เซอร์กีฟ)	ชอบธรรม	นอกจากการสั่งสอนและการเขียนทางวิญญาณแล้ว คุณพ่อจอห์นยังรักษาคนป่วยที่สิ้นหวังและเป็นผู้หยั่งรู้ที่ยิ่งใหญ่อีกด้วย	วันที่ 20 ธันวาคม	1829-1909
นิโคไล (เอียนน์ คาซัตคิน)	เท่ากับอัครสาวก	บิชอปแห่งญี่ปุ่นทำงานเผยแผ่ศาสนาในญี่ปุ่นเป็นเวลาครึ่งศตวรรษ โดยให้การสนับสนุนทางจิตวิญญาณแก่นักโทษชาวรัสเซีย	3 กุมภาพันธ์	1836-1912
(โบโกยาฟเลนสกี้)	ลำดับชั้นผู้พลีชีพ	กิจกรรมของ Metropolitan of Kyiv และ Galicia เกี่ยวข้องกับการตรัสรู้ทางจิตวิญญาณเพื่อเสริมสร้างความเข้มแข็งของออร์โธดอกซ์ในคอเคซัส ยอมรับการทรมานระหว่างการข่มเหงคริสตจักร	วันที่ 25 มกราคม	1848-1918
ค่าภาคหลวง	ผู้ถือความหลงใหล	สมาชิกของราชวงศ์ นำโดยจักรพรรดินิโคไล อเล็กซานโดรวิช ผู้ซึ่งต้องทนทุกข์ทรมานระหว่างการรัฐประหาร	วันที่ 4 กรกฎาคม	Canonization ได้รับการยืนยันโดยรัสเซียในปี 2000
(วาซิลี เบลาวิน)	นักบุญ	ชีวิตของสมเด็จพระสังฆราชแห่งมอสโกและ All Rus เกี่ยวข้องกับการถวายพระเกียรติแด่ใบหน้าของนักบุญ ผู้สารภาพเป็นมิชชันนารีในอเมริกา พูดออกมาต่อต้านการข่มเหงคริสตจักรออร์โธดอกซ์	25 มีนาคม	1865-1925
ซิลูอัน (ซิเมียน อันโตนอฟ)	สาธุคุณ	หลังจากออกจากเส้นทางสงฆ์เขารับราชการในกองทัพซึ่งเขาสนับสนุนสหายของเขาด้วยคำแนะนำที่ชาญฉลาด เมื่อได้ถวายสัตย์ปฏิญาณแล้ว เสด็จออกจากวัดเพื่อบำเพ็ญกุศลในการถือศีลอดและสวดมนต์	11 กันยายน	1866-1938

ในวรรณคดีออร์โธดอกซ์มีประเภทพิเศษที่บรรยายชีวิตและการหาประโยชน์ของผู้คนที่ดำเนินชีวิตด้วยความศักดิ์สิทธิ์ ชีวิตของนักบุญไม่ใช่พงศาวดาร แต่เป็นเรื่องราวชีวิตที่เขียนตามหลักการและกฎเกณฑ์ของคริสตจักร บันทึกเหตุการณ์แรกในชีวิตของนักพรตศักดิ์สิทธิ์ถูกเก็บไว้ในช่วงรุ่งสางของศาสนาคริสต์จากนั้นจึงรวบรวมเป็นคอลเลกชันปฏิทินรายการวันแสดงความเคารพต่อความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์ของนักบุญ

ตามคำแนะนำของอัครสาวกเปาโล ควรจดจำนักเทศน์พระวจนะของพระเจ้าและเลียนแบบศรัทธาของพวกเขา แม้จะออกไปสู่อีกโลกหนึ่งของผู้ชอบธรรมอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์เคารพนับถือ

เพื่อความมีคุณธรรมและความศักดิ์สิทธิ์สูง ตลอดประวัติศาสตร์ของ Orthodox Rus ผู้ที่มีจิตใจที่บริสุทธิ์และจิตวิญญาณที่เปล่งประกายได้รับของขวัญจากพระคุณของพระเจ้า พวกเขาได้รับของประทานแห่งความศักดิ์สิทธิ์จากสวรรค์สำหรับการกระทำอันชอบธรรมของพวกเขา การช่วยเหลือผู้คนที่อาศัยอยู่บนโลกนี้นั้นประเมินค่ามิได้ ดังนั้น แม้ในสถานการณ์ที่สิ้นหวังที่สุด จงไปโบสถ์ อธิษฐานต่อวิสุทธิชน แล้วคุณจะได้รับความช่วยเหลือหากคำอธิษฐานนั้นจริงใจ

บอกดวงชะตาของคุณในวันนี้โดยใช้รูปแบบไพ่ทาโรต์ "ไพ่ประจำวัน"!

เพื่อการทำนายดวงที่ถูกต้อง ให้มุ่งความสนใจไปที่จิตใต้สำนึกและอย่าคิดอะไรเป็นเวลาอย่างน้อย 1-2 นาที

เมื่อคุณพร้อมแล้ว ให้จั่วการ์ด:

.
บ่อยครั้งที่วันแห่งการรำลึกถึงนักบุญคือวันแห่งความตายทางโลกของเขาเช่น การเปลี่ยนแปลงไปสู่นิรันดร์พบกับพระเจ้าเพื่อเข้าร่วมกับผู้ที่นักพรตแสวงหา

วิธีการกำหนดวันชื่อ

ในปฏิทินคริสตจักรมีการระลึกถึงนักบุญองค์เดียวกันหลายวัน และนักบุญหลายคนก็มีชื่อเดียวกันด้วย ดังนั้นจึงจำเป็นต้องค้นหาวันแห่งการรำลึกถึงนักบุญชื่อเดียวกับคุณในปฏิทินคริสตจักรซึ่งใกล้กับวันเกิดของคุณมากที่สุด นี่จะเป็นวันชื่อของคุณและนักบุญที่ระลึกถึงความทรงจำในวันนี้จะเป็นผู้อุปถัมภ์จากสวรรค์ของคุณ หากเขามีวันอื่นในความทรงจำ วันที่เหล่านี้จะกลายเป็น "วันชื่อเล็กๆ" สำหรับคุณ

หากเราต้องการตั้งชื่อเด็กอย่างเคร่งครัดตามประเพณีของคริสตจักรก็จะเป็นชื่อของนักบุญซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 8 ภายหลังการเกิดของเด็ก ซม.

ในการกำหนดวันตั้งชื่อ วันที่ของการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญของนักบุญนั้นไม่สำคัญ เพราะจะบันทึกเฉพาะเหตุการณ์ที่สำเร็จเท่านั้น นอกจากนี้ตามกฎแล้วจะมีการดำเนินการเป็นเวลาหลายสิบปีหลังจากการเปลี่ยนแปลงของนักบุญไปสู่ที่พำนักแห่งสวรรค์

ชื่อที่บุคคลได้รับเมื่อรับบัพติศมาไม่เพียงแต่จะไม่เปลี่ยนแปลงตลอดชีวิตของเขา (ข้อยกเว้นเพียงอย่างเดียวคือกรณีของการยอมรับการเป็นสงฆ์) แต่ยังคงอยู่หลังความตายและผ่านไปกับเขาชั่วนิรันดร์ ในการสวดภาวนาเพื่อผู้ตาย เขายังจำชื่อของพวกเขาที่ให้ไว้เมื่อรับบัพติศมาด้วย

วันชื่อและวันนางฟ้า

บางครั้งชื่อวันก็เรียกว่าวันนางฟ้า ชื่อวันชื่อนี้ทำให้นึกถึงความจริงที่ว่าในสมัยก่อนผู้อุปถัมภ์สวรรค์บางครั้งถูกเรียกว่าเทวดาของคนชื่อในโลกนี้ อย่างไรก็ตาม เป็นการไม่ถูกต้องที่จะสร้างความสับสนระหว่างนักบุญกับทูตสวรรค์ วันชื่อเป็นวันแห่งการรำลึกถึงนักบุญที่ได้รับการตั้งชื่อบุคคลตาม และวันเทวดาเป็นวันแห่งการรับบัพติศมาเมื่อบุคคลได้รับมอบหมายจากพระเจ้า ผู้ที่ได้รับบัพติศมาแต่ละคนมีเทวดาผู้พิทักษ์เป็นของตัวเอง แต่เราไม่รู้ชื่อของเขา

ความเคารพและการเลียนแบบนักบุญอุปถัมภ์ของตน

นักบุญเขียนเกี่ยวกับความช่วยเหลือด้วยการอธิษฐานของวิสุทธิชน: “วิสุทธิชนในพระวิญญาณบริสุทธิ์ มองเห็นชีวิตและการกระทำของเรา พวกเขารู้ถึงความเศร้าโศกของเราและได้ยินคำอธิษฐานอันแรงกล้าของเรา... นักบุญไม่ลืมเราและอธิษฐานเผื่อเรา... พวกเขายังเห็นความทุกข์ทรมานของผู้คนบนโลกด้วย พระเจ้าประทานพระคุณอันยิ่งใหญ่แก่พวกเขาจนพวกเขาโอบกอดโลกทั้งใบด้วยความรัก พวกเขาเห็นและรู้ว่าเราเหน็ดเหนื่อยจากความทุกข์เพียงใด จิตวิญญาณของเราเหือดแห้งเพียงใด ความสิ้นหวังผูกมัดพวกเขาอย่างไร และพวกเขาก็วิงวอนเพื่อเราต่อพระพักตร์พระเจ้าโดยไม่หยุดหย่อน”

การแสดงความเคารพต่อนักบุญไม่เพียงแต่ประกอบด้วยการสวดภาวนาถึงเขาเท่านั้น แต่ยังเลียนแบบความสำเร็จและศรัทธาของเขาด้วย “ขอให้ชีวิตเป็นไปตามพระนามของพระองค์” พระภิกษุกล่าว ท้ายที่สุดแล้ว นักบุญที่มีชื่อบุคคลนั้นไม่ได้เป็นเพียงผู้อุปถัมภ์และหนังสือสวดมนต์เท่านั้น เขายังเป็นแบบอย่างที่ดีอีกด้วย

แต่เราจะเลียนแบบนักบุญของเราได้อย่างไร อย่างน้อยเราจะทำตามตัวอย่างของเขาในทางใดทางหนึ่งได้อย่างไร? ในการทำเช่นนี้คุณต้องมี:

• ขั้นแรก ให้รู้เกี่ยวกับชีวิตและการหาประโยชน์ของเขา หากปราศจากสิ่งนี้ เราก็ไม่สามารถรักนักบุญของเราได้อย่างแท้จริง
• ประการที่สอง เราต้องหันไปหาพวกเขาในการอธิษฐานบ่อยขึ้น รู้จัก troparion สำหรับเขา และจำไว้เสมอว่าเรามีผู้พิทักษ์และผู้ช่วยเหลือในสวรรค์
• ประการที่สาม แน่นอน เราต้องคิดอยู่เสมอว่าเราจะทำตามแบบอย่างของนักบุญของเราได้อย่างไรในกรณีใดกรณีหนึ่ง

ตามลักษณะของการกระทำของคริสเตียน นักบุญจะถูกแบ่งออกเป็นใบหน้าตามประเพณี (หมวดหมู่): ผู้เผยพระวจนะ อัครสาวก นักบุญ ผู้พลีชีพ ผู้สารภาพ นักบุญ ผู้ชอบธรรม คนโง่ศักดิ์สิทธิ์ นักบุญ ฯลฯ (ดู)
คนที่ชื่อ ผู้สารภาพหรือผู้พลีชีพอาจแสดงศรัทธาของเขาอย่างไม่เกรงกลัว ประพฤติตนเป็นคริสเตียนเสมอและในทุกสิ่ง โดยไม่หันกลับมามองอันตรายหรือความไม่สะดวก ในทุกสิ่งที่เขาพอใจ ประการแรก พระเจ้า ไม่ใช่ผู้คน โดยไม่คำนึงถึงการเยาะเย้ย การคุกคาม และแม้กระทั่งการกดขี่
พวกที่ตั้งชื่อตาม นักบุญสามารถลองเลียนแบบพวกเขา เปิดเผยข้อผิดพลาดและความชั่วร้าย เผยแพร่แสงสว่างแห่งออร์โธดอกซ์ ช่วยให้เพื่อนบ้านพบเส้นทางสู่ความรอดทั้งทางคำพูดและด้วยตัวอย่างของตนเอง
สาธุคุณ(เช่น พระภิกษุ) สามารถเลียนแบบได้ด้วยการละทิ้งความเป็นอิสระจากความสุขทางโลกการรักษาความบริสุทธิ์ของความคิดความรู้สึกและการกระทำ
เลียนแบบ คนโง่ศักดิ์สิทธิ์- ก่อนอื่นหมายถึงการถ่อมตัวฝึกฝนความเสียสละและไม่ถูกพาไปโดยการได้มาซึ่งความร่ำรวยทางโลก ความต่อเนื่องควรเป็นการศึกษาเจตจำนงและความอดทน ความสามารถในการอดทนต่อความยากลำบากของชีวิต การต่อสู้กับความเย่อหยิ่งและความไร้สาระ คุณต้องมีนิสัยอดทนต่อคำดูถูกทั้งหมดอย่างอ่อนโยน แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่อายที่จะเปิดเผยความชั่วร้ายที่เห็นได้ชัด โดยบอกความจริงกับทุกคนที่ต้องการคำตักเตือน

ชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่เทวดา

บุคคลสามารถตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่ (Michael, Gabriel ฯลฯ ) ผู้คนที่ตั้งชื่อตามเทวทูตจะเฉลิมฉลองวันชื่อของพวกเขาในวันที่ 21 พฤศจิกายน (8 พฤศจิกายน แบบเก่า) ในวันเฉลิมฉลองสภาของอัครเทวดาไมเคิล และพลังแห่งสวรรค์ที่ไม่มีตัวตนอื่น ๆ

หากชื่อไม่อยู่ในปฏิทิน

หากชื่อที่คุณได้รับไม่อยู่ในปฏิทิน เมื่อรับบัพติศมา ชื่อที่ใกล้เคียงที่สุดจะถูกเลือก ตัวอย่างเช่น Dina - Evdokia, Lilia - Leah, Angelica - Angelina, Zhanna - Ioanna, Milana - Militsa ตามประเพณี อลิซได้รับชื่ออเล็กซานดราในการบัพติศมา เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญ ผู้ถือความหลงใหล Alexandra Feodorovna Romanova ซึ่งก่อนที่จะยอมรับออร์โธดอกซ์ก็เบื่อชื่ออลิซชื่อบางชื่อในประเพณีของคริสตจักรมีเสียงที่แตกต่างกันเช่น Svetlana คือ Photinia (จากรูปถ่ายภาษากรีก - แสง) และ Victoria คือ Nike ทั้งสองชื่อหมายถึง "ชัยชนะ" ในภาษาละตินและกรีก
เขียนเฉพาะชื่อที่ให้ไว้เมื่อรับบัพติศมาเท่านั้น

วิธีการเฉลิมฉลองวันชื่อ

ชาวคริสต์ออร์โธดอกซ์ในสมัยชื่อไปเยี่ยมชมพระวิหารและเมื่อเตรียมตัวล่วงหน้าแล้วให้เยี่ยมชมความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์
วัน “วันชื่อเล็ก” ไม่ค่อยเคร่งขรึมสำหรับผู้เกิดวันเกิด แต่ขอแนะนำให้ไปเยี่ยมชมวัดในวันนี้
หลังจากการสนทนาคุณจะต้องหลีกเลี่ยงความวุ่นวายทั้งหมดเพื่อไม่ให้สูญเสียความสุขในเทศกาล ในตอนเย็นคุณสามารถชวนคนที่คุณรักมาทานอาหารได้ ควรจำไว้ว่าหากวันชื่อตรงกับวันที่ถือศีลอด การรักษาในวันหยุดก็ควรถือให้ถือศีลอด ในช่วงเข้าพรรษา วันชื่อที่เกิดขึ้นในวันธรรมดาจะถูกย้ายไปยังวันเสาร์หรือวันอาทิตย์ถัดไป
ซม. นาตัลยา สุคินีนา

สิ่งที่จะให้สำหรับวันชื่อ

ในการเฉลิมฉลองความทรงจำของนักบุญอุปถัมภ์ของขวัญที่ดีที่สุดคือสิ่งที่มีส่วนช่วยให้การเติบโตทางจิตวิญญาณของเขา: ไอคอน, เรือสำหรับสวดมนต์, เทียนที่สวยงามสำหรับสวดมนต์, หนังสือ, ซีดีเพลงและวิดีโอที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับจิตวิญญาณ

อธิษฐานถึงนักบุญของคุณ

เราควรระลึกถึงนักบุญผู้ซึ่งเราได้รับเกียรติซึ่งไม่เพียงแต่ในวันชื่อเท่านั้น มีการสวดอ้อนวอนถึงนักบุญในการสวดอ้อนวอนตอนเช้าและเย็นทุกวันของเรา และเราสามารถหันไปหาพระองค์ได้ตลอดเวลาและทุกความต้องการ คำอธิษฐานที่ง่ายที่สุดต่อนักบุญ:
อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อฉันผู้รับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า (ชื่อ) ในขณะที่ฉันหันไปหาคุณอย่างขยันขันแข็งผู้ช่วยด่วนและหนังสือสวดมนต์เพื่อจิตวิญญาณของฉัน
นักบุญของคุณก็จำเป็นต้องรู้เช่นกัน

นอกจากไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอด - พระเจ้าพระเยซูคริสต์และพระมารดาของพระเจ้าแล้วขอแนะนำให้มีนักบุญของคุณเอง อาจเกิดขึ้นได้ว่าคุณมีชื่อที่หายากและไอคอนของผู้อุปถัมภ์สวรรค์ของคุณจะหายาก ในกรณีนี้ คุณสามารถซื้อไอคอนของ All Saints ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของนักบุญทุกคนที่โบสถ์ออร์โธดอกซ์ได้รับเกียรติ
บาง .

คำพูด Patristic เกี่ยวกับวันชื่อ

“เราเริ่มเลือกชื่อที่ไม่เป็นไปตามพระเจ้า ตามที่พระเจ้าควรจะเป็นเช่นนี้ เลือกชื่อตามปฏิทิน: วันที่เด็กจะเกิด หรือวันที่เขาจะรับบัพติศมา หรือภายในสามวันหลังจากบัพติศมา เรื่องนี้จะไม่ได้รับการพิจารณาจากมนุษย์ แต่ตามที่พระเจ้าประสงค์ วันเกิดอยู่ในพระหัตถ์ของพระเจ้า
นักบุญ

ประวัติและสัญลักษณ์ของการฉลองวันพระนาม

เช่นเดียวกับประเพณีทางศาสนาอื่น ๆ การเฉลิมฉลองวันชื่อถูกลืมในสมัยโซเวียตยิ่งไปกว่านั้นในช่วงทศวรรษที่ 20-30 ของศตวรรษที่ยี่สิบก็ถูกประหัตประหารอย่างเป็นทางการ จริงอยู่มันกลายเป็นเรื่องยากที่จะกำจัดนิสัยพื้นบ้านในวัยชรา: พวกเขายังคงแสดงความยินดีกับเด็กชายวันเกิดในวันเกิดของเขาและหากฮีโร่ในโอกาสนั้นยังเด็กมากพวกเขาก็ร้องเพลง: "เป็นยังไงบ้าง ... ชื่อ วันที่เราอบขนมปังหนึ่งก้อน” ในขณะเดียวกัน วันตั้งชื่อเป็นวันหยุดพิเศษซึ่งอาจเรียกได้ว่าเป็นวันเกิดฝ่ายวิญญาณ เนื่องจากวันดังกล่าวมีความเกี่ยวข้องเป็นหลักกับศีลระลึกแห่งบัพติศมาและกับชื่อที่ผู้อุปถัมภ์ในสวรรค์ของเรามี

ประเพณีการเฉลิมฉลองวันตั้งชื่อเป็นที่รู้จักในมาตุภูมิมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 โดยปกติในช่วงก่อนวันหยุด ครอบครัวของเด็กชายวันเกิดจะต้มเบียร์และอบโรลวันเกิด พาย และขนมปัง ในวันหยุดดังกล่าว เด็กชายวันเกิดและครอบครัวของเขาไปโบสถ์เพื่อมิสซา สั่งสวดมนต์เพื่อสุขภาพ จุดเทียน และสักการะรูปไอคอนด้วยใบหน้าของผู้อุปถัมภ์จากสวรรค์ ในระหว่างวัน มีการแจกพายวันเกิดให้กับเพื่อนและญาติ และบ่อยครั้งที่ไส้และขนาดของพายมีความหมายพิเศษ โดยพิจารณาจากลักษณะของความสัมพันธ์ระหว่างผู้เกิดวันเกิดกับคนที่เขารัก ในตอนเย็นมีการจัดงานเลี้ยงอาหารค่ำตามเทศกาล

วันพระนาม (วันพระนาม) ซึ่งถือเป็นวันหยุดราชการได้รับการเฉลิมฉลองอย่างอลังการเป็นพิเศษ ในวันนี้ โบยาร์และข้าราชบริพารมาที่ราชสำนักเพื่อมอบของขวัญและมีส่วนร่วมในงานเลี้ยงฉลองซึ่งในระหว่างที่พวกเขาร้องเพลงมาหลายปี บางครั้งกษัตริย์เองก็แจกพายด้วย มีแจกม้วนวันเกิดก้อนใหญ่ให้กับประชาชน ต่อมาประเพณีอื่น ๆ ปรากฏขึ้น: ขบวนพาเหรดของทหาร, ดอกไม้ไฟ, การส่องสว่าง, โล่ที่มีพระปรมาภิไธยย่อของจักรวรรดิ

หลังการปฏิวัติการต่อสู้ทางอุดมการณ์ที่จริงจังและเป็นระบบเริ่มต้นด้วยวันชื่อ: พิธีบัพติศมาได้รับการยอมรับว่าเป็นการต่อต้านการปฏิวัติและพวกเขาพยายามแทนที่ด้วย "Oktyabry" และ "Zvezdiny" พิธีกรรมได้รับการพัฒนาในรายละเอียดโดยเด็กแรกเกิดได้รับการแสดงความยินดีตามลำดับที่เข้มงวดโดยเด็กในเดือนตุลาคมผู้บุกเบิกสมาชิก Komsomol คอมมิวนิสต์ "พ่อแม่กิตติมศักดิ์" บางครั้งทารกก็ลงทะเบียนในสหภาพแรงงานในเชิงสัญลักษณ์ ฯลฯ การต่อสู้กับ "เศษที่เหลือ" มาถึงขั้นสุดขั้ว: ตัวอย่างเช่น ในยุค 20 การเซ็นเซอร์ห้าม "Tsokotukha Fly" ของ K. Chukovsky เนื่องจาก "โฆษณาชวนเชื่อในวันตั้งชื่อ"

ตามเนื้อผ้า วันตั้งชื่อจะถือเป็นวันแห่งการรำลึกถึงนักบุญที่มีชื่อ (คนชื่อซ้ำ) ซึ่งจะตามวันเกิดทันที แม้ว่าจะมีประเพณีการเฉลิมฉลองวันตั้งชื่อในวันแห่งความทรงจำของนักบุญที่มีชื่อเสียงที่สุดก็ตาม เช่น St. Nicholas the Wonderworker, Apostle Peter, St. Alexander Nevsky ฯลฯ เป็นต้น ในอดีตวันตั้งชื่อถือเป็นวันหยุดที่สำคัญมากกว่าวันเกิด "ทางร่างกาย" นอกจากนี้ในหลายกรณีวันหยุดเหล่านี้เกือบจะเกิดขึ้นพร้อมกัน เนื่องจากตามธรรมเนียมแล้ว เด็กจะได้รับบัพติศมาในวันที่แปดหลังคลอด วันที่แปดเป็นสัญลักษณ์ของอาณาจักรแห่งสวรรค์ ซึ่งผู้ที่ได้รับบัพติศมาเข้าร่วมด้วย ในขณะที่หมายเลขเจ็ดเป็นตัวเลขสัญลักษณ์โบราณที่แสดงถึงโลกที่สร้างขึ้นบนโลก ชื่อบัพติศมาถูกเลือกตามปฏิทินคริสตจักร (นักบุญ) ตามธรรมเนียมเก่า การเลือกชื่อจะจำกัดอยู่ที่ชื่อของนักบุญซึ่งมีการเฉลิมฉลองความทรงจำในวันบัพติศมา ต่อมา (โดยเฉพาะในสังคมเมือง) พวกเขาย้ายออกจากประเพณีที่เข้มงวดนี้และเริ่มเลือกชื่อตามรสนิยมส่วนตัวและการพิจารณาอื่น ๆ - เพื่อเป็นเกียรติแก่ญาติเป็นต้น
วันชื่อเปลี่ยนเราให้เป็นหนึ่งใน hypostases ของเรา - เป็นชื่อส่วนตัวของเรา

บางทีคำขวัญโบราณที่ว่า “จงรู้จักตนเอง” เราควรเพิ่มว่า “จงรู้จักชื่อของเจ้า” แน่นอนว่าชื่อนั้นมีไว้เพื่อแยกแยะผู้คนเป็นหลัก ในอดีตชื่ออาจเป็นสัญลักษณ์ทางสังคมที่บ่งบอกถึงสถานที่ในสังคม - ตอนนี้บางทีอาจมีเพียงชื่อสงฆ์ (สงฆ์) เท่านั้นที่โดดเด่นอย่างมากจากหนังสือชื่อรัสเซีย แต่ปัจจุบันก็มีความหมายลึกลับและเกือบลืมไปแล้วเช่นกัน
ในสมัยโบราณ ผู้คนให้ความสำคัญกับชื่อมากกว่าในปัจจุบันมาก ชื่อนี้ถือเป็นส่วนสำคัญของบุคคล เนื้อหาของชื่อมีความสัมพันธ์กับความหมายภายในของบุคคลซึ่งถูกใส่ไว้ในตัวเขา ชื่อควบคุมโชคชะตา (“ชื่อที่ดีคือสัญญาณที่ดี”) ชื่อที่ได้รับการคัดเลือกอย่างดีกลายเป็นที่มาของความเข้มแข็งและความเจริญรุ่งเรือง การตั้งชื่อถือเป็นการสร้างสรรค์ชั้นสูง โดยคาดเดาถึงแก่นแท้ของมนุษย์ และก่อให้เกิดพระคุณ
ในสังคมยุคดึกดำบรรพ์ ชื่อถูกมองว่าเป็นส่วนหนึ่งของร่างกาย เช่น ตา ฟัน เป็นต้น ความเป็นหนึ่งเดียวกันของจิตวิญญาณและชื่อนั้นไม่อาจปฏิเสธได้ ยิ่งกว่านั้น บางครั้งเชื่อกันว่ามีกี่ชื่อก็มีหลายชื่อ วิญญาณจำนวนมาก ดังนั้นในบางเผ่าก่อนที่จะสังหารศัตรู ควรจะค้นหาชื่อของเขาเพื่อที่จะใช้เขาในชนเผ่าพื้นเมืองของเขา บ่อยครั้งมีการซ่อนชื่อไว้เพื่อป้องกันไม่ให้มีการมอบอาวุธให้กับศัตรู คาดว่าจะได้รับอันตรายและปัญหาจากการใช้ชื่อในทางที่ผิด ในบางชนเผ่าห้ามมิให้ออกเสียง (ข้อห้าม) ชื่อของผู้นำโดยเด็ดขาด ในบางประเทศ ธรรมเนียมปฏิบัติคือการกำหนดชื่อใหม่ให้กับผู้อาวุโส ซึ่งทำให้เกิดความเข้มแข็งขึ้น เชื่อกันว่าเด็กที่ป่วยได้รับความเข้มแข็งจากชื่อของพ่อ ซึ่งถูกตะโกนใส่หูหรือแม้แต่เรียกตามชื่อพ่อ (แม่) ของเขา โดยเชื่อว่าพลังงานสำคัญของพ่อแม่ส่วนหนึ่งจะช่วยเอาชนะโรคได้ ถ้าเด็กร้องไห้มากเป็นพิเศษ แสดงว่าเลือกชื่อไม่ถูกต้อง ชนชาติต่างๆ ยังคงรักษาประเพณีการตั้งชื่อ "หลอกลวง" ซึ่งเป็นชื่อเท็จมายาวนาน: ชื่อจริงไม่ได้ออกเสียงด้วยความหวังว่าบางทีความตายและวิญญาณชั่วร้ายจะไม่พบทารก มีชื่อป้องกันอีกเวอร์ชันหนึ่ง - ชื่อที่ไม่น่าดึงดูดน่าเกลียดและน่ากลัว (เช่น Nekras, Nelyuba และแม้แต่ Dead) ซึ่งหลีกเลี่ยงความทุกข์ยากและความโชคร้าย

ในอียิปต์โบราณ ชื่อส่วนบุคคลได้รับการปกป้องอย่างระมัดระวัง ชาวอียิปต์มีชื่อ "เล็ก" ที่ทุกคนรู้จักและเป็นชื่อ "ใหญ่" ซึ่งถือว่าเป็นเรื่องจริง: ถูกเก็บเป็นความลับและออกเสียงเฉพาะในพิธีกรรมที่สำคัญเท่านั้น ชื่อของฟาโรห์ได้รับความเคารพเป็นพิเศษ - ในตำราพวกเขาเน้นด้วยภาพกราฟิกแบบพิเศษ ชาวอียิปต์ปฏิบัติต่อชื่อของผู้ตายด้วยความเคารพอย่างยิ่ง - การจัดการอย่างไม่ถูกต้องทำให้เกิดอันตรายต่อการดำรงอยู่ของโลกอื่นอย่างไม่สามารถแก้ไขได้ ชื่อและผู้ถือเป็นหนึ่งเดียว: ตำนานของอียิปต์เป็นเรื่องปกติตามที่เทพเจ้าราซ่อนชื่อของเขาไว้ แต่เทพีไอซิสพยายามค้นหาเขาโดยการเปิดหน้าอกของเขา - ชื่อนั้นแท้จริงแล้วปรากฏอยู่ในร่างกาย!

เป็นเวลานานแล้วที่การเปลี่ยนชื่อสอดคล้องกับการเปลี่ยนแปลงในสาระสำคัญของมนุษย์ ชื่อใหม่ได้รับการตั้งชื่อให้กับวัยรุ่นตั้งแต่เริ่มต้น กล่าวคือ เมื่อเข้าร่วมกับสมาชิกที่เป็นผู้ใหญ่ในชุมชน ในประเทศจีน ยังมีชื่อ "นม" สำหรับเด็ก ซึ่งถูกละทิ้งไปจนโต ในสมัยกรีกโบราณ นักบวชที่เพิ่งสร้างเสร็จใหม่ได้สละชื่อเก่าของตน แล้วแกะสลักไว้บนแผ่นโลหะแล้วจมลงในทะเล เสียงสะท้อนของแนวคิดเหล่านี้สามารถเห็นได้ในประเพณีของชาวคริสเตียนในการตั้งชื่อสงฆ์ เมื่อคนที่ปฏิบัติตามคำปฏิญาณสงฆ์จะละทิ้งโลกและชื่อทางโลกของเขา

ในบรรดาชนชาติต่างๆ มากมาย ชื่อเทพเจ้าและวิญญาณนอกรีตถือเป็นเรื่องต้องห้าม การเรียกวิญญาณชั่วร้าย (“คำสาป”) เป็นอันตรายอย่างยิ่ง: ด้วยวิธีนี้เราสามารถเรียก “พลังชั่วร้าย” ได้ ชาวยิวโบราณไม่กล้าตั้งชื่อพระนามของพระเจ้า: ยาห์เวห์ (ในพันธสัญญาเดิม - นี่คือ "ชื่อที่ไม่อาจบรรยายได้" ซึ่งเป็นเททราแกรมศักดิ์สิทธิ์ซึ่งสามารถแปลได้ว่า "ฉันเป็นใคร" ตามพระคัมภีร์ การตั้งชื่อมักจะกลายมาเป็นงานของพระเจ้า องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงตั้งชื่อให้กับอับราฮัม ซาราห์ อิสอัค อิชมาเอล โซโลมอน เปลี่ยนชื่อเป็นจาค็อบอิสราเอล ของประทานพิเศษทางศาสนาของชาวยิวปรากฏให้เห็นในชื่อต่างๆ ที่เรียกว่า theophoric - ประกอบด้วยชื่อของพระเจ้า “ชื่อที่พรรณนาไม่ได้”: ดังนั้น บุคคลที่เกี่ยวข้องกับพระเจ้าจึงใช้ชื่อส่วนตัวของเขา

ศาสนาคริสต์ถือเป็นประสบการณ์ทางศาสนาสูงสุดของมนุษย์ ให้ความสำคัญกับชื่อส่วนบุคคลเป็นอย่างมาก ชื่อของบุคคลสะท้อนถึงความลึกลับของบุคลิกภาพอันล้ำค่าและมีเอกลักษณ์ซึ่งสันนิษฐานว่าเป็นการสื่อสารส่วนตัวกับพระเจ้า ในระหว่างศีลระลึกแห่งบัพติศมา คริสตจักรคริสเตียนได้ยอมรับจิตวิญญาณใหม่ไว้ในอกของมัน ผูกมัดมันด้วยชื่อส่วนตัวด้วยพระนามของพระเจ้า ตามที่คุณพ่อเขียนไว้ เซอร์จิอุส บุลกาคอฟ “การตั้งชื่อและการจุติเป็นมนุษย์มีอยู่ในพระฉายาและอุปมาของการจุติเป็นมนุษย์และการตั้งชื่อ... ทุกคนเป็นคำที่เป็นตัวเป็นตน เป็นพระนามที่เกิดขึ้นจริง เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าเองทรงเป็นพระนามและพระคำที่จุติเป็นมนุษย์”

จุดประสงค์ของคริสเตียนถือเป็นความศักดิ์สิทธิ์ ด้วยการตั้งชื่อทารกด้วยชื่อของนักบุญที่ได้รับการยกย่องคริสตจักรพยายามนำทางเขาไปในเส้นทางที่แท้จริง: ท้ายที่สุดแล้วชื่อนี้ได้รับการ "ตระหนัก" ในชีวิตในฐานะนักบุญแล้ว ผู้ที่มีชื่อศักดิ์สิทธิ์มักจะรักษาภาพลักษณ์อันสูงส่งของผู้อุปถัมภ์สวรรค์ "ผู้ช่วย" "หนังสือสวดมนต์" ไว้ในตัวเขาเสมอ ในทางกลับกัน ชื่อที่เหมือนกันคือการรวมคริสเตียนเข้าเป็นกลุ่มเดียวของคริสตจักร เป็น "คนที่เลือกสรร" เป็นกลุ่มเดียว

การแสดงความเคารพต่อพระนามของพระผู้ช่วยให้รอดและพระมารดาของพระเจ้ามีการแสดงมานานแล้วในความจริงที่ว่าในประเพณีออร์โธดอกซ์ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะตั้งชื่อในความทรงจำของพระมารดาของพระเจ้าและพระคริสต์ ก่อนหน้านี้ชื่อของพระมารดาของพระเจ้ายังโดดเด่นด้วยการเน้นที่แตกต่างกัน - แมรี่ในขณะที่ภรรยาผู้ศักดิ์สิทธิ์คนอื่น ๆ มีชื่อมาเรีย (มารียา) พระนามสงฆ์ (สคีมา) ที่หายากของพระเยซูถูกกำหนดให้เป็นความทรงจำไม่ใช่ของพระเยซูคริสต์ แต่เป็นของโยชูวาผู้ชอบธรรม

หนังสือชื่อคริสเตียนรัสเซียมีการพัฒนามานานหลายศตวรรษ ชื่อรัสเซียชั้นแรกเกิดขึ้นในยุคก่อนคริสต์ศักราช สาเหตุของการเกิดขึ้นของชื่อเฉพาะอาจแตกต่างกันมาก: นอกเหนือจากแรงจูงใจทางศาสนาแล้วสถานการณ์ของการเกิดรูปร่างหน้าตาลักษณะนิสัย ฯลฯ ก็มีบทบาท ต่อมาหลังจากการบัพติศมาของมาตุภูมิชื่อเหล่านี้บางครั้งก็ยากที่จะ แยกความแตกต่างจากชื่อเล่นที่อยู่ร่วมกับชื่อปฏิทินคริสเตียน ( จนถึงศตวรรษที่ 17). แม้แต่นักบวชก็มีชื่อเล่นด้วย บังเอิญว่าคนหนึ่งสามารถมีชื่อส่วนตัวได้มากถึงสามชื่อ ได้แก่ ชื่อ “ชื่อเล่น” และชื่อบัพติศมาสองชื่อ (อันหนึ่งชัดเจน อีกอันซ่อนอยู่ รู้จักเฉพาะผู้สารภาพบาปเท่านั้น) เมื่อหนังสือชื่อคริสเตียนแทนที่ชื่อ "ชื่อเล่น" ก่อนคริสต์ศักราชโดยสิ้นเชิงพวกเขาไม่ได้ทิ้งเราไว้ตลอดไปโดยย้ายไปยังชื่อประเภทอื่น - ในนามสกุล (เช่น Nekrasov, Zhdanov, Naydenov) ต่อมาชื่อนักบุญรัสเซียก่อนคริสต์ศักราชบางชื่อก็กลายเป็นชื่อปฏิทิน (เช่น Yaroslav, Vyacheslav, Vladimir)
ด้วยการนำศาสนาคริสต์มาใช้ Rus' จึงเต็มไปด้วยชื่อของอารยธรรมมนุษย์ทั้งหมด: ด้วยปฏิทินไบแซนไทน์ ชื่อกรีก ยิว โรมัน และชื่ออื่น ๆ ก็มาหาเรา บางครั้งภาพของศาสนาและวัฒนธรรมโบราณก็ถูกซ่อนไว้ภายใต้ชื่อของคริสเตียน เมื่อเวลาผ่านไปชื่อเหล่านี้กลายเป็น Russified มากจนชื่อภาษาฮีบรูกลายเป็นภาษารัสเซีย - Ivan และ Marya ในขณะเดียวกัน เราควรคำนึงถึงความคิดอันสูงส่งของคุณพ่อ พาเวล ฟลอเรนสกี้: “ไม่มีชื่อใด ทั้งยิว หรือกรีก หรือละติน หรือรัสเซีย - มีเพียงชื่อสากลเท่านั้น ซึ่งเป็นมรดกร่วมกันของมนุษยชาติ”

ประวัติศาสตร์หลังการปฏิวัติของชื่อรัสเซียพัฒนาขึ้นอย่างมาก: มีการรณรงค์ครั้งใหญ่ของ "การเลิกนับถือศาสนาคริสต์" ของหนังสือชื่อ การปฏิวัติที่คลุมเครือในบางส่วนของสังคม ผสมผสานกับนโยบายที่เข้มงวดของรัฐบาล มีจุดมุ่งหมายเพื่อการปรับโครงสร้างใหม่ และด้วยเหตุนี้จึงเปลี่ยนชื่อโลก นอกจากการเปลี่ยนชื่อประเทศ เมือง และถนนแล้ว ผู้คนยังถูกเปลี่ยนชื่อด้วย มีการรวบรวม "ปฏิทินสีแดง" มีการประดิษฐ์ชื่อ "ปฏิวัติ" ใหม่ซึ่งหลายชื่อตอนนี้ฟังดูคล้ายกับความอยากรู้อยากเห็น (เช่น Malentro เช่น Marx, Lenin, Trotsky; Dazdraperma, เช่น May Day ที่มีอายุยืนยาว ฯลฯ .) กระบวนการสร้างชื่อปฏิวัติลักษณะของการปฏิวัติทางอุดมการณ์โดยทั่วไป (เป็นที่รู้จักในฝรั่งเศสเมื่อปลายศตวรรษที่ 18 และในพรรครีพับลิกันสเปนและในประเทศของอดีต "ค่ายสังคมนิยม") ใช้เวลาไม่นานใน โซเวียต รัสเซีย ประมาณหนึ่งทศวรรษ (20-30) ในไม่ช้าชื่อเหล่านี้ก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์ - สมควรที่จะนึกถึงความคิดอื่นที่นี่ พาเวล ฟลอเรนสกี: "คุณคิดชื่อไม่ออก" ในแง่ที่ว่าพวกเขาเป็น "ข้อเท็จจริงที่มั่นคงที่สุดของวัฒนธรรมและเป็นรากฐานที่สำคัญที่สุด"

การเปลี่ยนชื่อของรัสเซียยังไปตามแนวการยืมจากวัฒนธรรมอื่น - ยุโรปตะวันตก (เช่น Albert, Victoria, Zhanna) และชื่อคริสเตียนสลาฟทั่วไป (เช่น Stanislav, Bronislava) ชื่อจากตำนานกรีกและโรมันและ ประวัติศาสตร์ (เช่น ออเรลิอุส อะโฟรไดท์ วีนัส) เป็นต้น เมื่อเวลาผ่านไป สังคมรัสเซียกลับมาใช้ชื่อปฏิทินอีกครั้ง แต่ "การเลิกนับถือศาสนาคริสต์" และการทำลายประเพณีทำให้สมุดการตั้งชื่อสมัยใหม่เสื่อมโทรมลงอย่างมาก ซึ่งปัจจุบันประกอบด้วยชื่อเพียงไม่กี่สิบชื่อ (ทรัพย์สินทั่วไปของ "วัฒนธรรมมวลชน" ” ก็มีบทบาทเช่นกัน - ความปรารถนาที่จะหาค่าเฉลี่ย มาตรฐาน )

Hieromonk Macarius (มาร์คิช):
ตั้งแต่สมัยโบราณ มีการกำหนดธรรมเนียมในการตั้งชื่อนักบุญให้กับสมาชิกศาสนจักรที่เพิ่งได้รับการยอมรับ ดังนั้น การเชื่อมโยงพิเศษใหม่จึงเกิดขึ้นระหว่างโลกกับสวรรค์ ระหว่างบุคคลที่อาศัยอยู่ในโลกนี้กับหนึ่งในผู้ที่เดินตามเส้นทางชีวิตของตนอย่างมีค่าควร ซึ่งศาสนจักรได้เห็นความศักดิ์สิทธิ์และยกย่องด้วยปัญญาที่รวบรวมมา ดังนั้นคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคนจะต้องจดจำนักบุญที่เขาตั้งชื่อให้เกียรติรู้ข้อเท็จจริงพื้นฐานของชีวิตของเขาและถ้าเป็นไปได้ให้จำองค์ประกอบบางอย่างของการรับใช้เพื่อเป็นเกียรติแก่เขาเป็นอย่างน้อย
แต่ชื่อเดียวกันโดยเฉพาะอย่างยิ่งชื่อสามัญ (ปีเตอร์, นิโคลัส, แมรี่, เฮเลน) เกิดจากวิสุทธิชนหลายคนในยุคและชนชาติต่างๆ ดังนั้นเราจึงต้องค้นหาเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญคนใดที่ตั้งชื่อทารกนี้ว่าจะได้รับการตั้งชื่อ ซึ่งสามารถทำได้โดยใช้ปฏิทินคริสตจักรโดยละเอียด ซึ่งมีรายชื่อนักบุญที่คริสตจักรของเราเคารพนับถือตามตัวอักษรพร้อมวันที่เฉลิมฉลองความทรงจำของพวกเขา การเลือกจะคำนึงถึงวันเกิดหรือการรับบัพติศมาของเด็ก สถานการณ์ในชีวิตของนักบุญ ประเพณีของครอบครัว และความเห็นอกเห็นใจส่วนตัวของคุณ
นอกจากนี้นักบุญที่มีชื่อเสียงหลายคนมีการรำลึกถึงหลายวันตลอดทั้งปี: นี่อาจเป็นวันแห่งความตาย, วันแห่งการค้นพบหรือถ่ายโอนพระธาตุ, วันแห่งการถวายเกียรติแด่ - การแต่งตั้งนักบุญ คุณต้องเลือกว่าวันใดจะกลายเป็นวันหยุด (วันชื่อ, วันชื่อ) ของบุตรหลานของคุณ มักเรียกกันว่าวันนางฟ้า ในความเป็นจริง เราขอให้พระเจ้ามอบเทวดาผู้พิทักษ์ของเขาที่เพิ่งรับบัพติศมา แต่ทูตสวรรค์องค์นี้จะต้องไม่สับสนกับนักบุญซึ่งเป็นผู้ตั้งชื่อเด็กไม่ว่าในกรณีใดก็ตาม
บางครั้งปัญหาบางอย่างเกิดขึ้นเมื่อตั้งชื่อ มีนักบุญออร์โธดอกซ์หลายคนที่รู้จักในประวัติศาสตร์ แต่ไม่รวมอยู่ในปฏิทินของเรา ในหมู่พวกเขามีนักบุญของยุโรปตะวันตกที่มีชีวิตอยู่และได้รับเกียรติแม้กระทั่งก่อนการล่มสลายของกรุงโรมจากออร์โธดอกซ์ (จนถึงปี 1054 โบสถ์โรมันไม่ได้ถูกตัดขาดจากออร์โธดอกซ์และเรายังยอมรับนักบุญที่เคารพนับถือในนั้นในเวลานั้นในฐานะนักบุญ) ซึ่งชื่อนี้ได้มาจากความนิยมของเราในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมา (วิคตอเรีย, เอ็ดเวิร์ด ฯลฯ ) แต่บางครั้งก็ถูกระบุว่าเป็น "ไม่ใช่ออร์โธดอกซ์" นอกจากนี้ยังมีสถานการณ์ที่ตรงกันข้ามเมื่อชื่อสลาฟตามปกติไม่ได้เป็นของนักบุญออร์โธดอกซ์คนใดคนหนึ่ง (เช่น Stanislav) ในที่สุดก็มีความเข้าใจผิดอย่างเป็นทางการบ่อยครั้งที่เกี่ยวข้องกับการสะกดชื่อ (Elena - Alena, Ksenia - Oksana, John - Ivan) หรือเสียงในภาษาต่าง ๆ (ในภาษาสลาฟ - Svetlana และ Zlata ในภาษากรีก - Photinia และ Chrysa ).
หากจำเป็นเด็กสามารถได้รับชื่อบัพติศมาที่แตกต่างจากที่บันทึกไว้ในสูติบัตรโดยเลือกตามความสอดคล้อง (Stanislav - Stakhy, Carolina - Kaleria, Elina - Elena) ไม่มีข้อบกพร่องในเรื่องนี้: ตัวอย่างเช่นในหมู่ชาวเซิร์บเกือบทุกคนมีชื่อเดียวในชีวิตประจำวันและอีกชื่อหนึ่งในการรับบัพติศมา โปรดทราบว่าในคริสตจักรรัสเซียไม่เหมือนกับคริสตจักรออร์โธดอกซ์อื่น ๆ ชื่ออันเป็นที่รักของมาเรียไม่เคยถูกมอบให้เพื่อเป็นเกียรติแก่ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด แต่เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญคนอื่น ๆ ที่ใช้ชื่อนี้เท่านั้น คุณควรทราบด้วยว่าตั้งแต่ปี 2000 คริสตจักรของเราได้แต่งตั้งเพื่อนร่วมชาติและเพื่อนร่วมพลเมืองของเราจำนวนมาก ซึ่งเป็นผู้พลีชีพและผู้สารภาพบาปหน้าใหม่แห่งศตวรรษที่ 20 และเรียกร้องให้ผู้เชื่อตั้งชื่อลูกๆ ของตนเพื่อเป็นเกียรติและรำลึกถึงพวกเขา