Kudeyar este teritoriul mâncărurilor delicioase. Comentarii. Imagine colectivă a unui tâlhar

(Nu uitați să ascultați această baladă interpretată de Chaliapin, și numai el!!!)

DESPRE DOI MARI PĂCĂTOSĂ

Să ne rugăm Domnului Dumnezeu
Vom anunta povestea antica,
Mi-a spus în Solovki
Călugăr, părintele Pitirim.

Erau doisprezece tâlhari
Era Kudeyar-ataman,
O mulțime de tâlhari prol sau
Sângele creștinilor cinstiți,

O mulțime de avere au fost furate
A trăit într-o pădure deasă
Liderul Kudeyar din apropierea Kievului
Scoate fata frumoasa afara.

După-amiaza cu stăpâna sa, se amuza,
A făcut raiduri noaptea,
Deodată la tâlharul înverșunat
Domnul a trezit conștiința.

Visul a zburat; dezgustat
Beție, crimă, jaf,
Umbrele celor uciși sunt,
O armată întreagă - nu poți număra!

A luptat mult timp, a rezistat
Dumnezeu este un om-fiară.
Capul și-a aruncat în aer amanta
Și Yesaula a văzut-o.

Conștiința ticălosului stăpânit
Și-a desființat trupa
Proprietatea distribuită bisericii,
A îngropat cuțitul sub salcie.

Și iartă păcatele
Merge la mormântul Domnului
Rătăcire, rugăciune, pocăință,
Nu devine mai ușor pentru el.

Un bătrân, în haine monahale,
Păcătosul a venit acasă
A trăit sub baldachinul celui mai vechi
Duba, în mahalaua pădurii.

Ziua și noaptea Celui Prea Înalt
Roagă-te: iartă păcatele!
Lasă-ți corpul să fie torturat.
Lasă-mă să-mi salvez sufletul!

Dumnezeu a avut milă și mântuire
Conspiratorul a arătat calea:
Un bătrân în priveghi de rugăciune
A apărut vreun sfânt

Rivers: „Nu fără providența lui Dumnezeu
Ai ales stejarul vechi,
Cu același cuțit care a jefuit
Tăiați-o cu aceeași mână!

Va fi o treabă grozavă
Va fi o recompensă pentru muncă;
Copacul tocmai s-a prăbușit
Lanțurile păcatului vor cădea.”

Pustnicul a măsurat monstrul:
Stejar - trei circumferințe în jur!
M-am dus la muncă cu o rugăciune
Se taie cu un cutit de damasc.

Taie lemn dur
Cântând slavă Domnului
Anii trec - merge mai departe
Încet, afacerea înainte.

Ce să faci cu uriașul
Persoană fragilă, bolnavă?
Avem nevoie de putere de fier aici,
Nu avem nevoie de bătrânețe!

Îndoiala se strecoară în inimă
Taie și aude cuvintele:
— Hei, bătrâne, ce faci?
Încrucișat primul.

M-am uitat - și Pan Glukhovsky
El vede pe un cal ogar,
Pan bogat, nobil,
Primul în direcția aceea.

Mult crud, înfricoșător
Bătrânul a auzit de tigaie
Și ca o lecție pentru păcătos
Și-a spus secretul.

Pan a chicotit: „Mântuire
Nu am mai băut ceai de multă vreme
În lume, onorez doar o femeie,
Aur, onoare și vin.

Trebuie să trăiești, bătrâne, după părerea mea:
Câți sclavi distrug
torturez, torturez și spânzur,
Și aș vrea să văd cum dorm!

Minunea cu pustnic s-a întâmplat:
Simțea furie,
S-a repezit la Pan Glukhovsky,
Un cuțit i s-a înfipt în inimă!

Doar la naiba
A căzut cu capul pe şa
Un copac imens s-a prăbușit
Ecoul a zguduit toată pădurea.

Copacul s-a prăbușit, s-a rostogolit
De la un călugăr povara păcatelor! ..
Să ne rugăm Domnului Dumnezeu:
Miluiește-ne pe noi, sclavi întunecați!
/Opțiune:
Copacul s-a prăbușit, s-a rostogolit
De la un călugăr povara păcatelor! ..
Slavă creatorului omniprezent
Astăzi și pentru totdeauna!

Nekrasov „Cine ar trebui să trăiască bine în Rusia”
Mulți scriu că acesta este un cântec popular - și într-adevăr, există mai multe opțiuni. Dar această baladă specială a lui Nekrasov. Personal, am auzit-o interpretată de Chaliapin pe un disc în timp ce eram încă la școală - și de atunci orice altă interpretare mi se pare insuficientă, ca să spunem ușor.

Povestea lui Kudeyar-ataman este cuprinsă în capitolul „O sărbătoare pentru întreaga lume” din poezia „Cine trăiește bine în Rusia”. Nekrasov a murit la 8 ianuarie (după noul stil), 1878, lăsând poemul neterminat. Autorul nu știa care ar trebui să fie finala și nu a putut găsi un răspuns la întrebarea cine este bun în Rusia.

Prototipul lui Pan Glukhovsky ar putea fi un adevărat proprietar de pământ din Smolensk de la mijlocul secolului al XIX-lea Glukhovsky, care a văzut un țăran până la moarte, după cum relatează „Clopotul” lui Herzen din 1 octombrie 1859.

Nekrasov grav bolnav a încercat să publice capitolul „O sărbătoare pentru întreaga lume” în „Notele patriei” pentru noiembrie 1876 și apoi pentru ianuarie 1877, dar de ambele ori i s-a refuzat cenzura. Capitolul a fost publicat postum într-o ediție ilegală a Imprimeriei Libere din Sankt Petersburg în 1879. În 1881, o versiune distorsionată și trunchiată a fost publicată în numărul din februarie al revistei Otechestvennye Zapiski.

Ieșirea capului a coincis cu apogeul terorii Narodnaya Volya, care a culminat în martie 1881 cu asasinarea lui Alexandru al II-lea.

AURUL KUDEYAR

Într-una din zilele senine de aprilie din 1881, la Sankt Petersburg, pe Liteiny Prospekt, un clopoțel zdrăngăni peste ușa unui magazin de bijuterii.

Un proprietar de magazin plinuț, cu o barbă gri în formă de pană, a ieșit în întâmpinarea vizitatorului.

În prag stătea un bărbat gros cu mustață neagră, în mod clar un provincial, cu un mănunchi mic în mâini.
- Ce vrei? - a întrebat bijutierul.
— Am auzit că ai cumpărat bijuterii antice, spuse noul venit nesigur.
- Vrei să-mi oferi ceva?
- Da... Iată, dacă vrei, aruncă o privire.

Vizitatorul a pus pachetul pe blat și l-a desfăcut. Bijutierul icni. Pe tejghea zăcea un uriaș cărucior de aur zgomot din lucrări antice, împodobit cu pietre semiprețioase și câteva inele de aur și argint cu email, rubine și turcoaz.

Sunt lucruri foarte vechi, - spuse bijutierul pe jumătate întrebător, pe jumătate afirmativ, privindu-l pe vizitator peste ochelarii pince-nez-ului său.

Da. Acestea sunt lucruri dintr-o comoară care a fost găsită pe pământul meu. Sunt un proprietar de teren din provincia Kursk, am o mică vilă acolo, de peste două sute de acri. Se spune că este aurul lui Kudeyar...

Aurul lui Kudeyar... Într-adevăr, dintre toate legendele despre „comorile fermecate”, acesta este cel mai mare mister care nu a fost dezlegat până acum. Totul este neclar aici. Cine este Kudeyar? Când și unde a locuit? Câte comori avea și unde sunt?

Unde și cum și-a încheiat viața de jaf? Nu există o singură dovadă de încredere, nici un singur document de încredere, nimic.

Doar legende și numeroase, împrăștiate de la Nipru până la Volga Kudeyarov „orașe”, râpe, tumule, pietre, păduri, tracturi... Și - comori.

Comori pline de nenumărate comori care sunt încă ascunse undeva în toată întinderea fostului Câmp Sălbatic...

Kudeyar și-a amintit că era creștin și a făcut un jurământ - să ispășească păcatele grave. Și-a eliberat toți semenii și a rămas singur. El a blocat toate trecerile către locuința lui subterană și a început să trăiască singur sub munte, pentru a ispăși păcatele sale proprii și omenești înaintea Domnului.

se crede că Kudeyar este încă în viață și își păzește comorile în Kudeyarova Gora într-o pirogă. În timpul zilei, această pirogă este invizibilă, dar noaptea o pasăre uriașă zboară acolo și lovește capul lui Kudeyar în creier, zburând în zori. El este condamnat timp de două secole să-și păzească comorile cu durere și suportă pedeapsa lui Dumnezeu pentru jaf. În pigă se află o pâine care nu scade niciodată.

Potrivit altor surse, Kudeyar a pus un angajament asupra tuturor comorilor sale timp de 200 de ani. Acest termen limită a trecut deja. Muncitorii trebuie să sape numar impar. cheie de aur uși de fier se află în izvorul Simov și numai cel care scoate acest izvor sau scoate apă din Lacul Cină îl poate obține. Unde este, Supper Lake, nimeni nu știe.

Tâlharul Kudeyar aparține unuia dintre cele mai populare personaje din folclor. Legendele despre el sunt înregistrate în toate provinciile sudice și centrale ale Rusiei - de la Smolensk la Saratov:

„Și apoi a fost Kudeyar - acesta nu a jefuit nicăieri! Și la Kaluga, la Tula și la Ryazan, a venit și la Yelets, și la Voronezh și la Smolensk - a mers peste tot, și-a așezat taberele peste tot și a îngropat multe comori în pământ, dar toate cu blesteme: a fost un vrăjitor teribil. Și ce putere murdară mânuia: se întindea pe malul unui râu, al unui lac, așa că, indiferent ce pârâu, întindea o haină de piele de oaie sau alaiul și se culca să doarmă; doarme cu un ochi, păzește cu celălalt: e goană undeva; ochiul drept a adormit - cel stâng păzește, și acolo - cel stâng doarme, cel drept păzește - deci pe rând; iar când vede unde sunt detectivii, sare în picioare, aruncă în apă haina scurtă de blană pe care a dormit, iar haina aceea scurtă de blană devine nu o haină scurtă de blană, ci o barcă cu vâsle; Kudeyar va sta în acea barcă - amintește-ți numele...

Așa că și-a murit moartea - nu l-au putut prinde în niciun fel, indiferent cât de mult s-au străduit.

Aceasta este doar una dintre scurtele biografii ale lui Kudeyar care au existat printre oameni. Care este adevăratul personaj istoric din spatele acestui nume? Multe ipoteze au fost deja exprimate pe această temă, dar, din păcate, niciuna nu a aruncat lumină asupra misterului lui Kudeyar.

Când a trăit Kudeyar? Aici părerile coincid practic: la mijlocul secolului al XVI-lea. A fost contemporan cu Ivan cel Groaznic. Acest lucru este parțial documentat. Așadar, în 1640, ca răspuns la o solicitare din partea Moscovei, guvernatorul Tula a scris că i s-a spus despre Kudeyar „mult timp de către bătrâni, cu aproximativ patruzeci de ani în urmă”.

DESPRE CE VORBĂ TRADIȚIILE...

Majoritatea istoricilor sunt de acord că numele Kudeyar (Khudoyar) este de origine tătară.

Karamzin îl menționează pe Crimeea Murza Kudoyar, care în 1509 l-a tratat foarte grosolan pe ambasadorul rus Morozov, numindu-l „iobag”. Ambasadorii Crimeei și Astrahanului sunt cunoscuți cu același nume. Dar, așa cum s-a întâmplat adesea în trecut, de la tătari acest nume ar putea fi adoptat și de ruși.

Multe legende îl numesc direct pe Kudeyar tătar. Conform legendelor consemnate în provinciile Saratov și Voronezh, Kudeyar era un tătar care cunoștea limba rusă, un om de mare statură.

Era un Baskak - un colector de taxe al unui khan. După ce a jefuit satele din apropierea Moscovei și s-a întors cu mare bogăție la Hoardă, în stepele Saratov, Kudeyar a decis pe drum să ascundă tributul pe care îl luase de la han și s-a stabilit în ținuturile Voronezh, unde a început să facă comerț cu jaf. Aici s-a căsătorit cu o rusoaică - o frumusețe rară, pe care a luat-o cu forța.

În Ryazan și în unele zone ale provinciei Voronezh, se spunea că Kudeyar era un oprichnik în dizgrație care a bătut vitele de la locuitorii locali, a jefuit și a ucis negustorii din Moscova. Și în districtul Sevsky din provincia Oryol, Kudeyar era în general considerat nu o persoană, ci un spirit necurat - un „depozit” care păzește comorile fermecate.

În documentele istorice care datează din vremea lui Ivan cel Groaznic, este menționat fiul unui boier din orașul Belev, Kudeyar Tishenkov - un trădător care a dezertat la Hanul Crimeei și l-a ajutat să cucerească Moscova în 1571.

Apoi Kudeyar Tishenkov a mers cu tătarii în Crimeea. Discuând cu ambasadorul Crimeei doi ani mai târziu, Ivan cel Groaznic a deplâns că hanul a reușit să cuprindă Moscova cu ajutorul boierilor trădători și a „tâlharului Kudeyar Tishenkov”, care i-a adus pe tătari la Moscova. Cu toate acestea, nimic nu indică faptul că Kudeyar Tishenkov este foarte legendarul tâlhar Kudeyar.

O ipoteză fascinantă este foarte populară că Kudeyar este nimeni altul decât fratele mai mare al lui Ivan cel Groaznic, un pretendent la tronul Rusiei. Următoarele evenimente istorice au servit drept bază pentru astfel de afirmații.

Prima soție a Marelui Duce Vasily Ivanovici, tatăl lui Ivan cel Groaznic, Solomon Saburov nu avea copii. După lungi așteptări, a devenit clar că prințul nu va avea moștenitori. Apoi, Solomonia Saburova, încălcând toate canoanele bisericești, a fost tunsurată cu forța într-o mănăstire, iar prințul s-a recăsătorit cu Elena Glinskaya, care i-a născut doi fii - Ivan și George (Yuri).

Între timp, monahia Solomonia Saburova, închisă într-o mănăstire... a avut și un fiu! Nou-născutul a murit curând și a fost înmormântat în Mănăstirea de mijlocire Suzdal. Cu toate acestea, săpăturile mormântului său din 1934 au arătat că o păpușă îmbrăcată în hainele unui băiat a fost îngropată. Se presupune că copilul a fost ascuns, temându-se de criminali trimiși de a doua sa soție, Elena Glinskaya, și transportați în secret la Hanul Crimeei. Acolo a crescut și nume tătar Kudeyar a apărut în Rusia ca un pretendent la tron. Neavând succes, Kudeyar a început jaf.

După cum puteți vedea, aproape toate ipotezele de mai sus leagă Kudeyar de Hanatul Crimeei. Iar locurile în care, conform legendei, Kudeyar a jefuit, în ciuda dispersiei lor geografice, sunt unite de o trăsătură comună: aici treceau rutele antice de comerț și ambasade din Crimeea până la Moscova Rus. Pe aceste drumuri, tâlharii au urmărit prada bogată, apoi l-au ascuns în locuri secrete, lângă taberele și așezările lor.

Orașele Kudeyar, unde, conform legendei, sunt îngropate comori de tâlhari, sunt cunoscute aproximativ o sută în sudul Rusiei. În special multe dintre aceste orașe erau situate în provincia Voronezh. Așadar, în pădurea Thorn de lângă satul Livenki din districtul Pavlovsk, au existat rămășițele „bârlogului” lui Kudeyar, care includea o casă, depozite și grajduri. Multe legende despre jaful groaznicului șef sunt asociate cu acest loc.

Un loc retras numit Kudeyarov Log a fost subliniat în districtul Zadonsk - este situat la șase mile de satul Belokolodsky, pe drumul spre Lipetsk. Această râpă adâncă este înconjurată de pante abrupte, aproape abrupte, ceea ce o face un refugiu sigur.

Făcută în mod explicit mâinile omului așezarea în vrac, numită închisoarea Kudeyarov, era cunoscută în districtul Bobrovsky. Vechea așezare sub formă de patrulater mare, săpată cu metereze și șanț, este înconjurată pe toate părțile de mlaștini și arbuști. Aici, după cum spun legendele, a fost primul sediu al Kudeyar.

În regiunea Lipetsk, pe Don, vizavi de satul Dolgogo, se ridică un munte numit Cherny Yar sau Gorodok. Pe ea se află o piatră foarte mare de culoare albăstruie. Potrivit legendei, aici se afla cetatea Kudeyarov. Piatra întinsă pe munte era considerată a fi calul fermecat și pietrificat al lui Kudeyar, care a primit o culoare albăstruie deoarece a fost pârjolit de foc. Se spune că Kudeyar, împreună cu asociații săi Boldyr și tâlharul Anna, ascunși în pădurile Don, au jefuit caravanele de negustori care coborau pe Don. Cazacii Don, interesați de siguranța drumului, au luat armele împotriva lui Kudeyar. Mai întâi, au învins sediul lui Boldyr și Anna, apoi au ajuns la adăpostul din Kudeyar.

Multă vreme au asediat cetatea Kudeyara, apoi au ghicit să o înconjoare cu tufiș și să-i incendieze din toate părțile. Apoi Kudeyar și-a îngropat toate comorile în pământ, și-a așezat calul iubit peste ele, transformându-l în piatră, ca să nu ardă, și el însuși a fugit în pădure. Dar cazacii l-au urmărit, l-au luat prizonier prin viclenie, l-au înlănțuit și l-au aruncat de la Cernoi Yar la Don.

DE CE SPUNEM ASTA? (tradiția populară din Petersburg)
... și l-au aruncat pe gloriosul ataman Kudeyar în castelul închisorii Cruci, pentru ca el să aștepte acolo represaliile regale și alte acțiuni de investigare. Și în acele Cruci, comandantul-voievod, un suflet de mercenar, nu se gândește decât cum să-și pună laba greblată pe comorile ascunse ale Kudeyar.

În timp ce acolo curtea regelui și afacerile suveranului, au început să tortureze atamanul

- Raspunde, - striga - fiul dusmanului, unde ai ingropat prada?!!!

- Un hu-hu nu ho-ho? - spuse doar Kudeyar și arătă cu mâinile încătușate.

Voievodul s-a înfuriat, a scos sabia și dintr-o lovitură a tăiat capul atamanului.

Și deodată aude pe ligustrii regali strigând la porțile Crucilor:

- ticălosul Kudeyar-ataman a primit ordin să se prezinte în fața ochilor strălucitori ai Majestății Sale !!!

Comandantul-voievod s-a speriat, și nimic nu poate fi reparat, nici măcar îngropat sau ascuns. Tot ce avea timp de făcut era să prindă capul atamanului de Rus și să-l arunce peste zidurile închisorii în buruienile cele mai apropiate.

Și mesagerul este deja în prag:

- Ei bine, unde este prizonierul suveranului tău de o importanță deosebită ??

- Duc... - ezită guvernatorul, - cum să vă spun....

El a ezitat, dar nu a îndrăznit să-l mintă pe trimisul regal:

- Pieptul este în Cruci, iar capul în tufișuri. (versiune dubioasă și amuzantă)

Nu departe, în fostul district Pronsky, în apropierea satelor Chulkovo și Abakumovo, există un traseu de cruci de piatră. Potrivit legendei, aici se afla unul dintre sediile principale ale Kudeyar. Se spune că în secolul al XVIII-lea a fost găsită aici o piatră cu numele de Kudeyar.

Pe râul Neruch din provincia Oryol, la trei verste de satul Calm, există două „gropi de Kudeyar” - trei sazhens adânci, conectate printr-un pasaj subteran de râul Neruch. Aici, după cum se spune, Kudeyar se ascundea. Multe comori Kudeyar sunt asociate cu pădurile Bryansk și, în general, cu întreaga parte de pădure a fostei provincii Oryol.

http://new-burassity.3dn.ru/publ/1-1-0-3

KUDEYAROVO GORODISCHE

În provinciile Tula și Kaluga, legendele povestesc despre comorile din Kudeyar, îngropate în diverse „fântâni”, „vârfuri”, „curți”, iar în unele locuri existau și „înregistrări de depozit” pentru comorile Kudeyar.

Una dintre aceste evidențe de la sfârșitul secolului trecut era deținută de călugărul de la Optina Pustyn, după moartea căruia manuscrisul a ajuns în biblioteca mănăstirii. Conținea informații extinse despre comorile îngropate de Kudeyar în vecinătatea Kozelsk și Likhvin (acum Cekalin).

Fiind unul dintre locurile în care erau ascunse comorile lui Kudeyar, manuscrisul numit Chertovo Gorodishche, sau Shutov Gora, care se află la 18 verste de mănăstirea Optina Pustyn, nu departe de vechiul drum de la Kozelsk la Likhvin, pe care era atât de convenabil să jefuiesc negustorii care trec.

Pe o movilă înaltă acoperită de pădure, dominând zona înconjurătoare, aproape în vârful ei, un bloc imens de gresie cenușie, brăzdat de crăpături și acoperit de mușchi, se ridică din pământ în trei pereți abrupti. Din cauza acestor limite clare, Devil's Hillfort a fost uneori numit și Granny Hill. A patra latură a Așezământului, dărăpănată de timp și plină de iarbă, aproape nivelată cu platforma din vârful movilei, formând o „curte”.

Potrivit legendei, aici a fost „castelul” din Kudeyar, construit pentru el de spirite rele. De parcă într-o singură noapte demonii au construit un cu două etaje Casă de piatră, o poartă, au săpat un iaz... Cu toate acestea, nu au reușit să termine clădirea înainte de zori - a cântat un cocoș, iar spiritele rele au fugit. Și, potrivit poveștilor martorilor, mult timp mai târziu, până la începutul secolului al XIX-lea, se putea vedea o clădire neterminată pe Gorodische - „un monument de arhitectură demonică”, care apoi a început să se prăbușească rapid.

Urmele iazului săpat de „demoni” au fost vizibile încă din anii '80 ai secolului trecut; numeroase fragmente de piatră împrăștiate în jurul Așezământului, parcă ar fi mărturisit despre niște clădiri care s-au aflat cândva aici.

Iar pe una dintre pietrele aflate la poalele Așezământului, acum o sută de ani, era limpede vizibilă urma „labei” necuratului. În grosimea gresiei din care este construită Așezarea se ascund mai multe peșteri. Peștera principală, numită „intrarea etajului inferior”, putea găzdui cu ușurință mai multe persoane. Din el două cămine înguste intră adânc în munte...

Se spune că spiritul malefic care a construit castelul salvează acum comorile lui Kudeyar îngropate în Gorodische, în râpele din jur și în zonele forestiere. Dar noaptea, pe Gorodische apare fantoma fiicei lui Kudeyar, Lyubushi, blestemată de tatăl ei și închisă pentru totdeauna în adâncurile Gorodischei Diavolului. Parcă merge la munte, se așează pe pietre și plânge, întreabă: „Mi-e greu! Dă-mi crucea! Pe vremuri, monahii Schitului Optina ridicau de două ori cruce pe Gorodische. Nu departe de Gorodishche se află fântâna Kudeyarov, în care, conform legendei, sunt ascunse „12 butoaie de aur”.

Foarte interesantă este mărturia lui Kudeyarov Gorodok de pe Muntele Bogatyrka (Krutse), care în provincia Saratov. Aici, în ruinele unei pirogă, în care, conform legendei, , A trăit Kudeyar, au fost găsite oase umane, pumnale, capete de lance, stuf, fragmente de zale, monede tătare, inele, inele etc.. Astfel de descoperiri au trezit invariabil interes pentru comorile legendare din Kudeyar și au fost foarte mulți vânători de găsit. lor ...

Kudeyarovo Gorodishche, situat în sălbăticia pădurii Usman, era de interes deosebit pentru vânătorii de comori. Este înconjurat de un meterez înalt cu urme de poartă și săpat de un șanț larg. Odată, în anii 40 ai secolului trecut, una dintre țărăncile din satul Studenki a avut noroc să găsească aici un inel antic masiv de aur.

De atunci, în fiecare primăvară, hoarde de vânători de comori din toate locurile din jur s-au repezit în pădurea Usman, au săpat pădurea cu gropi și tranșee. Se spunea că comorile erau ascunse pe fundul lacului Clear din apropiere. Un proprietar a încercat chiar să dreneze lacul printr-un canal special săpat, dar nu a ieșit. S-a vorbit mult despre un cufăr care se presupune că a fost găsit în pădure, care „a intrat în pământ”, și s-a găsit fiecare lucru mic, dar principalele comori din Kudeyar nu au fost încă descoperite.

Dar în alte locuri vânătorii de comori au fost mai norocoși. Nu se poate spune că descoperirile de comori au fost masive, dar se cunosc cel puțin patru cazuri de comori bani de argint iar câteva obiecte de aur au fost găsite în tracturile Kudeyarov.

Aceste comori au aparținut legendarului tâlhar? Necunoscut. Și, în general, este greu de crezut că o singură persoană ar putea „popula” vastele întinderi ale stepei. Opinia a fost exprimată de mult timp că mai multe persoane diferite s-ar putea ascunde sub numele Kudeyar - ca sub numele țareviciului Dmitri sau Petru al III-lea. Sau poate, din numele personal al unui tâlhar rus sau tătar deosebit de îndrăzneț, numele Kudeyar s-a transformat în numele comun al oricărui lider al unei bande de tâlhari și a devenit sinonim cu cuvântul „tâlhar”?

Prin urmare, versiunile despre originea, viața și moartea lui Kudeyar diferă atât de mult. Prin urmare, avem atât de mulți kudeyarov - în ce, în ce și nu au lipsit hoți în Rusia din timpuri imemoriale. Și deja intră sfârşitul XVIII-lea de secole, au început să se formeze legende despre cum „în anii vechi, șapte frați kudeyar trăiau în locurile Spassky...”

http://www.vokrugsveta.com/S4/proshloe/kudiyar.htm

De aproape cinci secole, în satele împrăștiate de-a lungul malurilor Donului și Voronezh, se vorbește despre legendarul tâlhar Kudeyar și despre nenumăratele sale comori îngropate în pământ sau ascunse în peșteri. Despre el se scriu legende, se cântă cântece despre el:

Au trăit doisprezece hoți
A trăit Kudeyar-ataman.
Mulți tâlhari se găsesc
Sângele creștinilor cinstiți.

Cu toate acestea, ce fel de persoană era faimosul ataman, oamenii nu și-au amintit cu fermitate. În unele legende, el apare ca un tâlhar; în altele - un boier dezonorat, ascuns de mânia unui țar redutabil; în al treilea - un impostor, dându-se drept o rudă regală, sau chiar fratele lui Ivan cel Groaznic.

Potrivit documentelor secolului al XVI-lea, nobilul Kudeyar Prokofievich Tishenkov este cunoscut - un trădător care în 1571 l-a ajutat pe hanul din Crimeea Devlet-Girey să ocolească în secret avanposturile rusești de lângă Oka și să ardă Moscova. Vasily Gryaznoy, un anturaj al țarului din captivitatea Crimeei, a scris despre el în 1574 că toți trădătorii au fost împrăștiați și doar „a rămas un singur câine - Kudeyar”. Poate că isprăvile lui de jaf au fost cele care au stat la baza numeroaselor legende despre Kudeyar.

Ce s-a întâmplat cu el după aceea este greu de spus. O poveste înregistrată de etnografi susține că autoritățile nu l-au putut prinde pe Kudeyar: „Unde, unde Kudeyar nu a jefuit! Și la Kaluga, la Tula și la Ryazan a venit, și la Yelets, și la Voronezh și la Smolensk - și-a așezat taberele peste tot și a îngropat multe comori în pământ, dar toate cu blesteme: era un vrăjitor groaznic. . Și ce putere murdară deținea: întindea o haină de piele de oaie pe malul râului și se culca să doarmă; doarme cu un ochi, păzește cu celălalt: e goană; ochiul drept a adormit - gardienii stângi, iar acolo - doarme stânga, gardienii drepti; iar când îi vede pe detectivi, sare în picioare, aruncă în apă haina scurtă de blană pe care a dormit, iar haina aceea scurtă de blană devine barcă cu vâsle; Kudeyar va sta în acea barcă - amintește-ți numele... Așa că și-a murit moartea - nu l-au putut prinde, indiferent cât de mult s-au străduit.

Tradiții, gipoteze și fapte

Numele turcesc Kudeyar este derivat din persanul Khudoyar - „iubit de Dumnezeu”. Karamzin îl menționează pe Crimeea Murza Kudoyar, care în 1509 l-a tratat nepoliticos pe ambasadorul rus Morozov, numindu-l „iobag”. Ambasadorii Crimeei și Astrahanului sunt cunoscuți cu același nume. În secolul al XVI-lea, numele Kudeyar era deja obișnuit în Rusia, a fost purtat de personaje istorice celebre precum prințul Meshchersky și ambasadorul Mudyurinov. „Kudeyar” s-a întâlnit ca nume propriu în provinciile Voronezh, Tambov, Saratov, Harkov, Kursk, Oryol, Tula, Kaluga. De la el a venit numele de familie Kudeyarov.

Potrivit legendelor înregistrate în provinciile Saratov și Voronezh, Kudeyar era un Baskak - un colector de taxe al unui han, un om de o statură mare. După ce a jefuit satele de lângă Moscova, s-a întors la Hoardă cu o mare bogăție, dar pe drum a decis să ascundă tributul pe care îl luase de la han și s-a stabilit în ținuturile Voronezh, unde a început să facă comerț cu jaf. Aici s-a căsătorit cu o rusoaică - o frumusețe rară, pe care a luat-o cu forța.

Potrivit unei legende înregistrate în satul Lokh în 1919, Kudeyar era din familia regală și era fratele mai mic al lui Ivan cel Groaznic. Regele ar fi auzit de la cineva că propriul său frate, când va crește, îl va priva de tron și, prin urmare, a decis să omoare copilul. Dar slujitorii săi Sim și Ivan nu au ascultat de ordinul regal și, împreună cu prințul, au fugit la sultanul turc. Aici fratele lui Ivan cel Groaznic a fost numit Kudeyar și s-a convertit la islam.
Potrivit unei alte versiuni, Kudeyar este fiul Solomoniei, prima soție a lui Vasily III, tatăl lui Ivan cel Groaznic. A fost închisă cu forța într-o mănăstire sub numele de Sofia, pentru ca Vasily al III-lea să se poată căsători cu Elena Glinskaya. Solomoniya l-a născut pe Kudeyar într-o mănăstire, a fost dus în pădurile Kerzhensky și crescut în secret în schituri din pădure.

Potrivit unei alte legende comune, Kudeyar este fiul lui Zhigmont Bothoria, născut înainte ca unchiul său, Stefan Batory, să devină regele polonez. După ce s-a certat cu tatăl său, Zhigmont a fugit la cazacii de pe Nipru. Apoi a mers în slujba lui Ivan cel Groaznic sub numele de prinț Gabor-George Sigismundovich. A fost gardian, dar după dizgrația regală, a fugit și a jefuit, având o tabără lângă satul Bozhedarovka, modernul Shchorsk.

În Ryazan și în unele zone ale provinciei Voronezh, se spunea că Kudeyar era un oprichnik în dizgrație care a bătut vite de la locuitorii locali, a jefuit și a ucis negustorii din Moscova. În districtul Sevsky din provincia Oryol, Kudeyar era în general considerat nu o persoană, ci un spirit necurat - un „magazin” care păzește comorile fermecate.

Numele multor puncte geografice mici este asociat cu numele Kudeyar. Orașele Kudeyar, unde, conform legendei, sunt îngropate comori de tâlhari, sunt cunoscute aproximativ o sută în sudul Rusiei. Un loc retras numit Kudeyarov Log a fost subliniat în districtul Zadonsk. În regiunea Lipetsk, pe Don, vizavi de satul Dolgogo, se ridică un munte numit Cherny Yar sau Gorodok. Pe ea se află o piatră foarte mare de culoare albăstruie. Potrivit legendei, aici se afla cetatea Kudeyarov.
În pădurile Bryansk, au numit locurile în care erau ascunse comorile îngropate de Kudeyar. Se spunea că peste pietrele care acoperă aceste comori clipesc lumini, iar de două ori pe săptămână, la ora 12, se aude strigătul plângător al unui copil.

Printre asociații lui Kudeyar se numesc tâlharul Anna și Boldyr. Se spune că Kudeyar, împreună cu ei, s-au refugiat în pădurile Donului, jefuind caravanele de negustori care coborau Donul. Cazacii Don au luat armele împotriva lui Kudeyar. Mai întâi, au învins sediul lui Boldyr și Anna, apoi au ajuns la adăpostul din Kudeyar. Cetatea lui nu putea fi luată nici prin atac, nici prin asediu. Atunci cazacii l-au înconjurat cu tufiș și i-au dat foc din toate părțile. Kudeyar și-a îngropat toate comorile în pământ, și-a așezat calul iubit peste ele, transformându-l în piatră ca să nu ardă și el însuși a fugit în pădure. Dar cazacii l-au urmărit, l-au luat prizonier, l-au înlănțuit și l-au aruncat de la Cernoi Yar la Don.

Poezia lui Nekrasov „Cine trăiește bine în Rusia” include povestea lui Ionushka „Despre doi mari păcătoși”, care spune că la bătrânețe Kudeyar a devenit călugăr pentru a-și ispăși păcatele. I s-a ordonat să ferăstrău printr-un stejar cu un cuțit, iar apoi aveau să fie eliberați. A petrecut mulți ani pe asta. Dar într-un fel o nobilă poloneză a început să se laude cu el despre cum își ucide și torturează iobagii. Bătrânul nu a putut să suporte și a înfipt un cuțit în inima tigaii - și în acel moment stejarul s-a prăbușit de la sine.
Cântecul „12 hoți” a fost scris pe versurile lui Nekrasov, care a fost inclus, în special, în repertoriul lui Chaliapin.

Tâlharul Kudeyar este unul dintre cele mai populare personaje din folclor.

Legendele despre el sunt înregistrate în toate provinciile sudice și centrale ale Rusiei - de la Smolensk la Saratov:

„Și apoi a fost Kudeyar - acesta nu a jefuit nicăieri! Și la Kaluga, la Tula și la Ryazan, a venit și la Yelets, și la Voronezh și la Smolensk - a mers peste tot, și-a așezat taberele peste tot și a îngropat multe comori în pământ, dar toate cu blesteme: a fost un vrăjitor teribil. Și ce putere murdară mânuia: se întindea pe malul unui râu, al unui lac, așa că, indiferent ce pârâu, întindea o haină de piele de oaie sau alaiul și se culca să doarmă; doarme cu un ochi, păzește cu celălalt: e goană undeva; ochiul drept a adormit - gardienii stângi, iar acolo - doarme stânga, gardienii drepti - deci alternativ; iar când vede unde sunt detectivii, sare în picioare, aruncă în apă haina scurtă de blană pe care a dormit, iar haina aceea scurtă de blană devine nu o haină scurtă de blană, ci o barcă cu vâsle; Kudeyar va sta în acea barcă - amintește-ți numele...

Așa că și-a murit moartea - nu l-au putut prinde în niciun fel, indiferent cât de mult s-au străduit.

Cine este Kudeyar?

Majoritatea istoricilor sunt de acord că numele Kudeyar (Khudoyar) este de origine tătară: Kudeyar (persană turcă Xudāyār „iubit de Dumnezeu”). Dar un număr de cercetători nu sunt de acord cu originea turcească a numelui Kudeyar și subliniază că numele Kudeyar era destul de comun în Rusia de Vest și Centrală și însemna „cel mai puternic dintre vrăjitori”.

Potrivit unei legende populare, Kudeyar este fiul lui Vasily al III-lea și al soției sale Solomonia, născut după ce a fost exilată la o mănăstire pentru infertilitate. Astfel, el se dovedește a fi fratele mai mare al lui Ivan cel Groaznic și numele său adevărat este prințul Georgy Vasilyevich. A fost închisă cu forța într-o mănăstire sub numele de Sofia, pentru ca Vasily al III-lea să se poată căsători cu Elena Glinskaya. Solomonia l-a născut pe Kudeyar într-o mănăstire și a fost dus în pădurile Kerzhensky și crescut în secret în schițe de pădure.

Potrivit unei alte legende, Kudeyar este fiul lui Zsigmond Bathory, născut înainte ca ruda lui Stefan Bathory (Zsigmond era nepotul lui Stefan) să devină regele statului polonez. După ce s-a certat cu tatăl său, care până atunci era deja bătrân, a fugit la cazacii de pe Nipru. Apoi merge în slujba țarului rus. Astfel, se numără printre paznicii Teribilului Țar Ivan cel Groaznic și numele său real este Prințul Gabor-Georgy în versiunea rusă a lui Sigismundovich.

O altă versiune spune că ar putea fi Kudeyar Tishenkov (secolul al XVI-lea) - fiul unui boier, originar din orașul Belev. Contemporanul lui Ivan cel Groaznic. În mai 1571, el a arătat hoardelor hanului din Crimeea Devlet I Giray calea de a se apropia de Moscova. Retrăgându-se împreună cu tătarii din Crimeea, a părăsit statul Moscova și a rămas în Crimeea. Apoi este menționat în scrisorile captivului Vasily Gryazny din Crimeea către rege. După ceva timp, Tishenkov se întoarce la Ivan al IV-lea cu o cerere de grațiere și permisiunea de a se întoarce la Moscova. Permisiunea a fost acordată. Alte urme ale istoricului Kudeyar Tishenkov se pierd. Nu există nicio dovadă că tâlharul Kudeyar, care a trăit în aceeași epocă și, după cum se spune, ar fi venit și din Belev, și Tishenkov sunt una și aceeași persoană, nu. Faptul că Kudeyar aparținea familiei lor a fost spus și în familia Kursk a familiei Markov.

Potrivit versiunii menționate mai devreme, Kudeyar aparținea familiei Batory, a fost trimis la cazacii de pe Nipru, apoi a servit ca paznic Ivan al IV-lea, iar după dizgrația regală a fugit și a jefuit, având o tabără în apropierea satului. Bozhedarovka, Școrsk modern.

Deoarece aria de distribuție a legendelor este foarte largă, cercetătorii oferă o versiune conform căreia numele Kudeyar ar putea deveni un nume de familie, iar mai mulți căpetenii l-au folosit.

Printre asociații lui Kudeyar se numără tâlharul Anna, Boldyr și fiica Lyubasha blestemata de el (fantoma ei a fost arătată nu departe de Schitul Optina).

Mormântul său este plasat nu departe de Tula în spatele Muntelui Oblic sau într-una dintre movilele provinciei Saratov (conform legendelor Volga).

Legenda peșterii Kudeyarova și a comorilor sale

Foarte des există povești despre numeroase comori ascunse de un tâlhar, care au fost căutate activ în secolul al XIX-lea. bazate pe scrisori și descrieri falsificate. Există aproximativ o sută de astfel de orașe Kudeyarov, unde, conform legendei, sunt îngropate comori de tâlhari, în sudul Rusiei. Mai ales multe dintre aceste locuri se aflau în provincia Voronezh. În pădurile Bryansk, au numit locurile în care erau ascunse comorile îngropate de Kudeyar. Se spunea că peste pietrele care acoperă aceste comori clipesc lumini, iar de două ori pe săptămână la ora 12 se aude strigătul plângător al unui copil.

Iată una dintre legendele despre comoara Kudeyar.

Kudeyar a adunat semeni și a jefuit negustorii și boierii cu ei. Au acumulat o vistierie bogată: mult aur, butoaie de argint și pietre prețioase. O parte din avere a împărțit-o săracilor, restul a pus-o într-o peșteră. Kudeyar locuia în muntele său, în interiorul căruia erau încăperi bogat decorate și păstrau comori obținute în timpul raidurilor. În fața muntelui curgea râul rapid și strălucitor Sokolka, iar de jur împrejur munții se înălțau, acoperiți, ca Kudeyarova, cu pădure veche densă, întinzându-se mult spre nord și spre sud. Lângă Kudeyarova, se ridică Dealul Karaulnaya - un con înalt, acoperit de pini la acea vreme.

Tabăra trupelor Kudeyarov a fost săpată cu un șanț și un meterez. Kudeyar și-a postat santinelele pe Muntele Garzii. La capătul văii Sokolka, în actualul tract „Pushki”, erau forje Kudeyar, unde se fabricau arme și arme. Când Kudeyar a făcut un raid cu armata sa, și-a închis temnița cu castele uriașe, de mărimea unui porc, și a blocat intrarea pentru ca nimeni să nu-l poată găsi.

Kudeyar își păstra comorile în magazii din interiorul muntelui, în spatele ușilor de fier. Un pasaj subteran îngust, întortocheat și joasă ducea în interiorul muntelui din mijlocul versantului destul de abrupt al muntelui, întinzându-se 100 de brazi în interior, acoperit cu piatră.

Avea un tovarăș pe Sem sau Simon; odată ce s-au certat despre puterea și dexteritatea cailor lor, au decis ca experimentul să sară de la Merkulova Gora la Kudeyarova prin Mayrov Dol, unde curge Sokolka. Kudeyar a sărit pe cal, dar Sim s-a întrerupt și a căzut în vale. În locul în care a căzut în pământ cu un cal, a lovit un izvor, care încă îi poartă numele.

Fără niciun motiv, soția lui Kudeyar, iubita Nastya, s-a îmbolnăvit și a murit peste noapte. Au îngropat-o într-un sicriu de stejar, au îmbrăcat-o în brocart și catifea cu perle și pietre prețioase, au îngropat cu ea în mormânt toate hainele și bijuteriile care au aparținut răposatului și au turnat peste ea o movilă.

Kudeyar și-a îngropat atât prietenul său credincios, cât și iubita lui soție în același timp, era sătul de lumină albă. Kudeyar și-a amintit că era creștin și a făcut un jurământ - să ispășească păcatele grave. Și-a eliberat toți semenii și a rămas singur. El a blocat toate trecerile către locuința lui subterană și a început să trăiască singur sub munte, pentru a ispăși păcatele sale proprii și omenești înaintea Domnului.

Se crede că Kudeyar este încă în viață și își păzește comorile în Kudeyarova Gora într-o pirogă. În timpul zilei, această pirogă este invizibilă, dar noaptea o pasăre uriașă zboară acolo și lovește capul lui Kudeyar în creier, zburând în zori. El este condamnat timp de două secole să-și păzească comorile cu durere și suportă pedeapsa lui Dumnezeu pentru jaf. În pigă se află o pâine care nu scade niciodată.

Potrivit altor surse, Kudeyar a pus un angajament asupra tuturor comorilor sale timp de 200 de ani. Acest termen limită a trecut deja. Muncitorii trebuie să sape într-un număr impar. Cheia de aur a ușilor de fier se află în izvorul Simov și doar cel care scoate acest izvor sau scoate apă din Lacul Cinei o poate obține. Unde este, Supper Lake, nimeni nu știe.

cantec popular

Au fost doisprezece tâlhari

Cuvinte de N. A. Nekrasov

Interpretat de F. Chaliapin cu acompaniament coral (înregistrat în 1932):

Erau doisprezece tâlhari
Era Kudeyar ataman.
Mulți tâlhari se găsesc
Sânge de creștini cinstiți!

Să ne rugăm Domnului Dumnezeu
hai sa anuntam povestea antica!

călugăr cinstit Pitirim.

Au fost furate multe lucruri bune
Trăiau într-o pădure deasă.
Kudeyar însuși, din apropierea Kievului
Scoate fata frumoasa afara.

Să ne rugăm Domnului Dumnezeu
hai sa anuntam povestea antica!
Deci în Solovki ne-a spus
călugăr cinstit Pitirim.

După-amiaza cu amanta amuzată,
A făcut raiduri noaptea.
Deodată la tâlharul înverșunat
Domnul a trezit conștiința.

Să ne rugăm Domnului Dumnezeu
hai sa anuntam povestea antica!
Deci în Solovki ne-a spus
călugăr cinstit Pitirim.

Și-a abandonat camarazii
A lansat raiduri pentru a crea;
Kudeyar însuși a mers la mănăstire
Slujiți lui Dumnezeu și oamenilor!

Să ne rugăm Domnului Dumnezeu
hai sa anuntam povestea antica!
Deci în Solovki ne-a spus
Kudeyar însuși - Pitirim!

Adaptare cântec a poveștii „Despre doi mari păcătoși” (1876) din poezia neterminată a lui Nikolai Nekrasov „Cine ar trebui să trăiască bine în Rusia” (1863-1877) (povestea este dată la sfârșitul paginii). Povestea se bazează pe legende folclorice despre Kudeyar-ataman. Sensul poeziei lui Nekrasov și legenda originală nu este păstrată în cântec. Atât în legendă, cât și în opera lui Nekrasov, eroul acționează ca un răzbunător al poporului: după ce a abandonat jaful, devine pelerin și pustnic, trăiește singur în pădure (și nu merge la o mănăstire), dar rugăciunile nu-l ajută. . Ispășirea păcatelor vine de îndată ce Kudeyar îl ucide pe proprietarul pământului cu vechiul său cuțit de tâlhar, care „chinuiește, torturează și spânzură iobagii”. De asemenea, în originalul Nekrasov, nu se menționează nicăieri că călugărul Pitirim și Kudeyar sunt aceeași persoană. Este probabil ca acest cântec să nu fie spontan prelucrare populară, ci rezultatul activității unui autor din mediul bisericesc.

Legendele despre Kudeyar-ataman sunt legate de regiunea Volga. În Munții Zhiguli există Kudeyarova Gora, precum și alte nume moștenite în memoria tâlharilor Volga - satul Otvazhnoye, satul Obsharovka, Molodetsky Kurgan, tractul Voevodino, Așezarea Hoților etc. , legenda a doi mari păcătoși este foarte răspândită printre popoare diferite, este deosebit de popular la slavii estici; în acest caz, eroul se numește Kudeyar, dar acest lucru nu este necesar. În loc de un latifundiar, un supraveghetor, un negustor, un preot etc.. Cel mai adesea, pentru a ierta păcatele, un fost tâlhar trebuie să ude un tigaiu carbonizat până când acesta încolțește (eroul lui Nekrasov taie un stejar), dar apoi eroul întâlnește și ucide un păcătos și mai mare, un chinuitor al poporului, iar tijul de foc răsare.

OPȚIUNEA 1

Erau doisprezece tâlhari

Cuvinte de N. A. Nekrasov (în aranjament popular)

„Să ne rugăm Domnului Dumnezeu!
Vom anunța povestea antică, -
Deci în Solovki ne-a spus
Monah cinstitul Pitirim.

Acolo era Kudeyar-ataman.
O mulțime de tâlhari au depozitat
Sângele creștinilor cinstiți.

O mulțime de avere au fost furate
Trăiau într-o pădure deasă.
Kudeyar însuși din apropierea Kievului
Scoate fata frumoasa afara.

A făcut raiduri noaptea.
Deodată la tâlharul înverșunat
Domnul a trezit conștiința.

Și-a abandonat camarazii
A renunțat la raiduri pentru a crea.
El însuși a mers la mănăstire
Slujiți lui Dumnezeu și oamenilor.

„Să ne rugăm Domnului Dumnezeu!
Vom anunța povestea antică, -
Deci în Solovki ne-a spus
Kudeyar-Pitirim însuși.

OPȚIUNEA 2

Au trăit doisprezece hoți

Zhanna Bichevskaya - „Balada celor doisprezece hoți”

Au trăit doisprezece hoți
A trăit Kudeyar ataman.
Mulți tâlhari se găsesc
Sânge de creștini cinstiți!
Mulți tâlhari se găsesc
Sânge de creștini cinstiți!

O mulțime de avere au fost furate
Trăiau într-o pădure deasă.
Liderul Kudeyar din apropierea Kievului
A furat fata frumoasa.

Ziua se distra cu amanta,
A făcut raiduri noaptea.
Deodată la tâlharul înverșunat
Domnul a trezit conștiința.

Și-a abandonat camarazii
A renunțat la raiduri pentru a crea.
Kudeyar însuși a mers la mănăstire
Slujiți lui Dumnezeu și oamenilor!

El se roagă Domnului Dumnezeu
Îl va sluji.
Vom fi cu toții pentru Kudeyar
Multumesc lui Dumnezeu.
Vom fi cu toții pentru Kudeyar
Multumesc lui Dumnezeu.

Transcrierea fonogramei Zhannei Bichevskaya, albumul „Vechi cântece și balade din sat popular rusesc și oraș”, partea 2, ZeKo Records, 1996 (înregistrat în 1994)

POEMIA ORIGINALA

Cam doi mari păcătoși
<Из поэмы «Кому на Руси жить хорошо»>

N. A. Nekrasov

Să ne rugăm Domnului Dumnezeu
Vom anunta povestea antica,
Mi-a spus în Solovki
Călugăr, părintele Pitirim.

Erau doisprezece tâlhari
Era Kudeyar-ataman,
Mulți tâlhari se găsesc
Sângele creștinilor cinstiți,

O mulțime de avere au fost furate
A trăit într-o pădure deasă
Liderul Kudeyar din apropierea Kievului
Scoate fata frumoasa afara.

După-amiaza cu stăpâna sa, se amuza,
A făcut raiduri noaptea,
Deodată la tâlharul înverșunat
Domnul a trezit conștiința.

Visul a zburat; dezgustat
Beție, crimă, jaf,
Umbrele celor uciși sunt,
O armată întreagă - nu poți număra!

A luptat mult timp, a rezistat
Doamne om-fiară,
Capul și-a aruncat în aer amanta
Și Yesaula a văzut-o.

Conștiința ticălosului stăpânit
Și-a desființat trupa
Proprietatea distribuită bisericii,
A îngropat cuțitul sub salcie.

Și iartă păcatele
Merge la mormântul Domnului
Rătăcire, rugăciune, pocăință,
Nu devine mai ușor pentru el.

Un bătrân, în haine monahale,
Păcătosul a venit acasă
A trăit sub baldachinul celui mai vechi
Duba, în mahalaua pădurii.

Ziua și noaptea Celui Prea Înalt
Roagă-te: iartă păcatele!
Lasă-ți corpul să fie torturat
Lasă-mă să-mi salvez sufletul!

Dumnezeu a avut milă și mântuire
Conspiratorul a arătat calea:
Un bătrân în priveghi de rugăciune
A apărut vreun sfânt

Rivers: „Nu fără providența lui Dumnezeu
Ai ales stejarul vechi,
Cu același cuțit care a jefuit
Tăiați-o cu aceeași mână!

Va fi o treabă grozavă
Va fi o recompensă pentru muncă,
Copacul tocmai s-a prăbușit
Lanțurile păcatului vor cădea.”

Pustnicul a măsurat monstrul:
Stejar - trei circumferințe în jur!
M-am dus la muncă cu o rugăciune
Se taie cu un cutit de damasc

Taie lemn dur
Cântând slavă Domnului
Anii trec – înainte
Încet, afacerea înainte.

Ce să faci cu uriașul
Persoană fragilă, bolnavă?
Avem nevoie de putere de fier aici,
Nu avem nevoie de bătrânețe!

Îndoiala se strecoară în inimă
Taie și aude cuvintele:
— Hei, bătrâne, ce faci?
Încrucișat primul,

M-am uitat - și Pan Glukhovsky
El vede pe un cal ogar,
Pan bogat, nobil,
Primul în direcția aceea.

Mult crud, înfricoșător
Bătrânul a auzit de tigaie
Și ca o lecție pentru păcătos
Și-a spus secretul.

Pan a chicotit: „Mântuire
Nu am mai băut ceai de multă vreme
În lume, onorez doar o femeie,
Aur, onoare și vin.

Trebuie să trăiești, bătrâne, după părerea mea:
Câți sclavi distrug
torturez, torturez și spânzur,
Și aș vrea să văd cum dorm!

Minunea cu pustnic s-a întâmplat:
Simțea furie,
S-a repezit la Pan Glukhovsky,
Un cuțit i s-a înfipt în inimă!

Doar la naiba
A căzut cu capul pe şa
Un copac imens s-a prăbușit
Ecoul a zguduit toată pădurea.

Copacul s-a prăbușit, s-a rostogolit
De la un călugăr povara păcatelor! ..
Slavă creatorului omniprezent
Astăzi și pentru totdeauna! (1876)

N. A. Nekrasov. Deplin Sobr. op. și scrisori în 15 volume. V. 5. - L., „Nauka”, 1982 (tipărit după tiparul tipografic din 1876 cu restaurarea fragmentelor modificate de Nekrasov pentru tipărire după manuscrisul de tipărire)

În unele ediții, ultima strofă:

Copacul s-a prăbușit, s-a rostogolit
De la un călugăr povara păcatelor! ..
Să ne rugăm Domnului Dumnezeu:
Miluiește-ne pe noi, sclavi întunecați!

Diferența dintre texte se explică prin faptul că sunt cunoscute mai multe versiuni ale capitolului „O sărbătoare pentru întreaga lume” din poezia „Cine trăiește bine în Rusia”:

Manuscrisul de tipărire al lui Nekrasov din 1876 pentru revista „Însemnări ale patriei” din noiembrie 1876,
- o imprimare tipografică din 1876 realizată pe baza acesteia (cu modificări din motive de cenzură),
- ediția ilegală a Imprimeriei Libere din Sankt Petersburg din 1879,
- publicare în Otechestvennye Zapiski pentru februarie 1881 (într-o formă trunchiată și distorsionată; probabil multe editări au fost făcute de editori).

Versiunea „corectă” a autorului este considerată a fi textul Tipografiei Libere din Sankt Petersburg - reproduce textul tiparului din 1876 cu restaurarea fragmentelor modificate conform manuscrisului de tipografie al autorului. În această formă, textul este inclus în Operele complete ale lui Nekrasov (1982).

Ieșirea capului a coincis cu apogeul terorii Narodnaya Volya, care a culminat în martie 1881 cu asasinarea lui Alexandru al II-lea. (

Tâlharul Kudeyar este unul dintre cele mai populare personaje din folclor.

Legendele despre el sunt înregistrate în toate provinciile sudice și centrale ale Rusiei - de la Smolensk la Saratov:

„Și apoi a fost Kudeyar - acesta nu a jefuit nicăieri! Și la Kaluga, la Tula și la Ryazan, a venit și la Yelets, și la Voronezh și la Smolensk - a mers peste tot, și-a așezat taberele peste tot și a îngropat multe comori în pământ, dar toate cu blesteme: a fost un vrăjitor teribil. Și ce putere murdară mânuia: se întindea pe malul unui râu, al unui lac, așa că, indiferent ce pârâu, întindea o haină de piele de oaie sau alaiul și se culca să doarmă; doarme cu un ochi, păzește cu celălalt: e goană undeva; ochiul drept a adormit - gardienii stângi, iar acolo - doarme stânga, gardienii drepti - deci alternativ; iar când vede unde sunt detectivii, sare în picioare, aruncă în apă haina scurtă de blană pe care a dormit, iar haina aceea scurtă de blană devine nu o haină scurtă de blană, ci o barcă cu vâsle; Kudeyar va sta în acea barcă - amintește-ți numele...

Așa că și-a murit moartea - nu l-au putut prinde în niciun fel, indiferent cât de mult s-au străduit.

Cine este Kudeyar?

Potrivit unei legende populare, Kudeyar este fiul lui Vasily al III-lea și al soției sale Solomonia, născut după ce a fost exilată la o mănăstire pentru infertilitate. Astfel, el se dovedește a fi fratele mai mare al lui Ivan cel Groaznic și numele său adevărat este prințul Georgy Vasilyevich. A fost închisă cu forța într-o mănăstire sub numele de Sofia, pentru ca Vasily al III-lea să se poată căsători cu Elena Glinskaya. Solomonia l-a născut pe Kudeyar într-o mănăstire și a fost dus în pădurile Kerzhensky și crescut în secret în schițe de pădure.

Potrivit unei alte legende, Kudeyar este fiul lui Zsigmond Bathory, născut înainte ca ruda lui Stefan Bathory (Zsigmond era nepotul lui Stefan) să devină regele statului polonez. După ce s-a certat cu tatăl său, care până atunci era deja bătrân, a fugit la cazacii de pe Nipru. Apoi merge în slujba țarului rus. Astfel, se numără printre paznicii Teribilului Țar Ivan cel Groaznic și numele său real este Prințul Gabor-Georgy în versiunea rusă a lui Sigismundovich.

O altă versiune spune că ar putea fi Kudeyar Tishenkov (secolul al XVI-lea) - fiul unui boier, originar din orașul Belev. Contemporanul lui Ivan cel Groaznic. În mai 1571, el a arătat hoardelor hanului din Crimeea Devlet I Giray calea de a se apropia de Moscova. Retrăgându-se împreună cu tătarii din Crimeea, a părăsit statul Moscova și a rămas în Crimeea. Apoi este menționat în scrisorile captivului Vasily Gryazny din Crimeea către rege. După ceva timp, Tishenkov se întoarce la Ivan al IV-lea cu o cerere de grațiere și permisiunea de a se întoarce la Moscova. Permisiunea a fost acordată. Alte urme ale istoricului Kudeyar Tishenkov se pierd. Nu există nicio dovadă că tâlharul Kudeyar, care a trăit în aceeași epocă și, după cum se spune, ar fi venit și din Belev, și Tishenkov sunt una și aceeași persoană, nu. Faptul că Kudeyar aparținea familiei lor a fost spus și în familia Kursk a familiei Markov.

Potrivit versiunii menționate mai devreme, Kudeyar aparținea familiei Batory, a fost trimis la cazacii de pe Nipru, apoi a servit ca paznic Ivan al IV-lea, iar după dizgrația regală a fugit și a jefuit, având o tabără în apropierea satului. Bozhedarovka, Școrsk modern.

Printre asociații lui Kudeyar se numără tâlharul Anna, Boldyr și fiica Lyubasha blestemata de el (fantoma ei a fost arătată nu departe de Schitul Optina).

Mormântul său este plasat nu departe de Tula în spatele Muntelui Oblic sau într-una dintre movilele provinciei Saratov (conform legendelor Volga).

Legenda peșterii Kudeyarova și a comorilor sale

Iată una dintre legendele despre comoara Kudeyar.

cantec popular

Au fost doisprezece tâlhari

Cuvinte de N. A. Nekrasov

Interpretat de F. Chaliapin cu acompaniament coral (înregistrat în 1932):

Erau doisprezece tâlhari
Era Kudeyar ataman.
Mulți tâlhari se găsesc
Sânge de creștini cinstiți!

Să ne rugăm Domnului Dumnezeu
hai sa anuntam povestea antica!
călugăr cinstit Pitirim.

Au fost furate multe lucruri bune
Trăiau într-o pădure deasă.
Kudeyar însuși, din apropierea Kievului
Scoate fata frumoasa afara.

Să ne rugăm Domnului Dumnezeu
hai sa anuntam povestea antica!
Deci în Solovki ne-a spus
călugăr cinstit Pitirim.

După-amiaza cu amanta amuzată,
A făcut raiduri noaptea.
Deodată la tâlharul înverșunat
Domnul a trezit conștiința.

Să ne rugăm Domnului Dumnezeu
hai sa anuntam povestea antica!
Deci în Solovki ne-a spus
călugăr cinstit Pitirim.

Și-a abandonat camarazii
A lansat raiduri pentru a crea;
Kudeyar însuși a mers la mănăstire
Slujiți lui Dumnezeu și oamenilor!

Să ne rugăm Domnului Dumnezeu
hai sa anuntam povestea antica!
Deci în Solovki ne-a spus
Kudeyar însuși - Pitirim!

Adaptare cântec a poveștii „Despre doi mari păcătoși” (1876) din poezia neterminată a lui Nikolai Nekrasov „Cine ar trebui să trăiască bine în Rusia” (1863-1877) (povestea este dată la sfârșitul paginii). Povestea se bazează pe legende folclorice despre Kudeyar-ataman. Sensul poeziei lui Nekrasov și legenda originală nu este păstrată în cântec. Atât în legendă, cât și în opera lui Nekrasov, eroul acționează ca un răzbunător al poporului: după ce a abandonat jaful, devine pelerin și pustnic, trăiește singur în pădure (și nu merge la o mănăstire), dar rugăciunile nu-l ajută. . Ispășirea păcatelor vine de îndată ce Kudeyar îl ucide pe proprietarul pământului cu vechiul său cuțit de tâlhar, care „chinuiește, torturează și spânzură iobagii”. De asemenea, în originalul Nekrasov, nu se menționează nicăieri că călugărul Pitirim și Kudeyar sunt aceeași persoană. Este probabil ca acest cântec să nu fie un aranjament popular spontan, ci rezultatul activității unui autor din mediul bisericesc.

Legendele despre Kudeyar-ataman sunt legate de regiunea Volga. În Munții Zhiguli există Kudeyarova Gora, precum și alte nume moștenite în memoria tâlharilor Volga - satul Otvazhnoye, satul Obsharovka, Molodetsky Kurgan, tractul Voevodino, Așezarea Hoților etc. , legenda a doi mari păcătoși este foarte răspândită printre popoare diferite, este deosebit de populară la slavii răsăriteni; în acest caz, eroul se numește Kudeyar, dar acest lucru nu este necesar. În loc de un latifundiar, un supraveghetor, un negustor, un preot etc.. Cel mai adesea, pentru a ierta păcatele, un fost tâlhar trebuie să ude un tigaiu carbonizat până când acesta încolțește (eroul lui Nekrasov taie un stejar), dar apoi eroul întâlnește și ucide un păcătos și mai mare, un chinuitor al poporului, iar tijul de foc răsare.

OPȚIUNEA 1

Erau doisprezece tâlhari

Cuvinte de N. A. Nekrasov (în aranjament popular)

„Să ne rugăm Domnului Dumnezeu!
Vom anunța povestea antică, -
Deci în Solovki ne-a spus
Monah cinstitul Pitirim.

Erau doisprezece tâlhari
Acolo era Kudeyar-ataman.
O mulțime de tâlhari au depozitat
Sângele creștinilor cinstiți.

O mulțime de avere au fost furate
Trăiau într-o pădure deasă.
Kudeyar însuși din apropierea Kievului
Scoate fata frumoasa afara.

După-amiaza cu stăpâna sa, se amuza,
A făcut raiduri noaptea.
Deodată la tâlharul înverșunat
Domnul a trezit conștiința.