Jak nakryć stół na budzenie na 40 dni. Co ugotować na stypa? Kisiel z suszonych jabłek

Bez względu na to, jak smutne może być, ale prędzej czy później stajemy w obliczu śmierci bliskich. I dobrze by było poznać ten tragiczny moment po 40 dniach, jaka jest procedura jego trzymania. Dlaczego ważne jest upamiętnienie czterdziestki?

Jeśli nie zagłębisz się w kościelne szczegóły, możesz po prostu powiedzieć, że czterdzieści dni po śmierci dusza pojawia się przed Wszechmogącym, aby „dowiedzieć się”, dokąd trafi do nieba lub piekła. I jako ważki argument na rzecz duszy, jak osoba i jej życiowe czyny są pamiętane przez jego krewnych i przyjaciół.

Ponieważ najważniejszą rzeczą dla duszy zmarłego nie jest święto, ale modlitwa, dlatego czterdziestego dnia po śmierci człowieka wizyta w kościele jest obowiązkowa. Tam bliscy krewni w kościele proszą z dopiskiem o modlitwę o odpoczynek.

Ważny! W kościele zleca się liturgię na spoczynek tylko tej osoby, która była prawosławnym, zresztą ochrzczonym.

Czterdziestego roku krewni, przebywając w kościele, powinni modlić się o przebaczenie wszystkich grzechów zmarłego. Ponadto zapalają świece za zmarłych. Wskazane jest dawanie jałmużny przy wyjściu z kościoła.

Wizyta na cmentarzu

Nawet czterdziestego dnia po śmierci bliskiej osoby konieczne jest odwiedzenie miejsca jego pochówku. Na cmentarzu zwyczajowo zapala się świecę lub lampę i modli się. Pożądane jest, aby w tym dniu na cmentarzu byli najbliżsi ludzie, aby nie było hałasu i głośnych rozmów. Nie należy zabierać ze sobą alkoholu i przekąsek, aby upamiętnić zmarłego.

pamiątkowa kolacja

Posiłek upamiętniający lub upamiętnienie przez 40 dni, procedura przeprowadzenia jakiejś szczególnie skomplikowanej nie implikuje. Najważniejsze, aby zaprosić każdego, kto chce pożegnać się ze zmarłym. Zwykle są to bliscy krewni, przyjaciele, dobrzy znajomi i współpracownicy zmarłego.

Kiedyś na obchody nikt nie był zaproszony, ludzie sami przybyli, aby uczcić pamięć i zaświadczyć o swoim szacunku bliskim zmarłego. Następnie ustawili kilka stołów, aby nikt nie pozostał głodny. Teraz czas jest trochę inny i nie ma zwyczaju przychodzić do stołu bez zaproszenia.

Co jest podawane na stole

Pamiątkowa kolacja z okazji czterdziestych nie powinna być luksusowa. Nie ma zwyczaju forsowania stołu przysmakami. Dania powinny być proste, a nie wymyślne. W tym przypadku obecność gorących potraw jest koniecznością. Na pamiątkową kolację Kościół nie przyjmuje napojów alkoholowych. Jednak w dzisiejszych czasach sroki rzadko się bez tego obywają. W takim przypadku należy unikać win musujących. Zwyczajowo podaje się wódkę, koniak i czerwone wino. Ale na pamiątkowym stole nie powinno być nadmiaru alkoholu, aby upamiętnienie nie zakończyło się pieśniami, a tym bardziej tańcami.

Upewnij się, że na stole masz kutyę lub wigilię. To danie pełnoziarniste z rodzynkami, miodem i orzechami. Zwyczajowo podaje się barszcz, kapuśniak, barszcz, bulion drobiowy z makaronem - wybór dania zależy od terenu. Na pamiątkowym stole zwykle jest owsianka, mięso i Dania z ryb. A także różne przekąski.

Ważny! Uważa się, że liczba naczyń na pamiątkowym stole w czterdziestym dniu po śmierci powinna być równa.
Przed rozpoczęciem posiłku koniecznie przeczytaj modlitwę „Ojcze nasz”. Wtedy obecni powinni pamiętać o dobrych uczynkach zmarłego. Mówi o pozytywnej roli, jaką odegrał w czyimś życiu. Nie można plotkować i pamiętać o rzeczach, które nie podobają się Bogu.

Dobrze, jeśli jest „lider” pamiątkowej kolacji. Może to być zaproszony nieznajomy lub jeden z gości. Taka osoba jest potrzebna, aby rozmowy nie szły w niepotrzebnym kierunku, a także by we właściwym czasie trochę rozproszyć smutek. Ponieważ zwyczajowo wygłasza się przemówienia po czterdziestce, najpierw wygłasza je najbliżsi krewni, a potem wszyscy inni.

Istnieją również zwyczaje związane z nakryciem stołu na kolację pogrzebową. Nie podają np. widelców i noży – wszyscy jedzą łyżkami, zostawiając dla zmarłego pusty talerz ze sztućcami. Ponadto stół na taki posiłek nie jest przykryty „wesołym” obrusem, czyli powinien być gładki.

Czterdziesty dzień

Wielu interesuje pytanie: obowiązkowe jest codzienne upamiętnianie przez 40 dni po śmierci lub później. Nie jest wskazane świętowanie czterdziestego wcześniej, gdyż wiąże się to z dniem, w którym dusza stanie przed sądem Bożym. Później obchodzone jest 40 dni, jeśli wspomnienie przypada na Tydzień, czyli tydzień poprzedzający Wielkanoc lub bezpośrednio w Wielkanoc.

W takim przypadku upamiętnienie zostaje przeniesione na. Osoby religijne, które poszczą, odkładają obchody na sobotę, niedzielę i dni, w których można jeść ryby. W takim przypadku na stole nie będzie dań mięsnych.

A na koniec:

To, czego nie można zrobić przed 40 dniami po śmierci krewnego, to płakać, jęczeć i pod każdym względem zostać zabitym za zmarłego. Uważa się, że dusza nie zazna spokoju, jeśli zobaczy takie cierpienie bliskich.
Czterdziestego koniecznie upamiętnia się zmarłego. Oczywiście posiłek też jest ważny, ale nie możemy zapominać o modlitwie. Ponadto w ciągu 40 dni po śmierci krewni powinni codziennie modlić się za zmarłego.
Odwiedzając cmentarz, nie zostawia się przy grobie jedzenia dla zmarłego. Lepiej dać to potrzebującym.

Każdy chciałby jak najdłużej nie wiedzieć, czym jest upamiętnienie 40 dni i jaki jest tryb ich przeprowadzania. Ale niestety nikt nie jest wieczny. Jeśli masz jakiekolwiek wątpliwości co do poprawności swoich działań w czasie kłopotów, lepiej zwrócić się o radę do kościoła.

Motyw budzenia Nadal nie chcę odpuścić. Niedawno napisałem na ten temat dwa artykuły - o organizacji i trzymaniu Godinas oraz o muzułmańskich tradycjach pogrzebowych. Materiały te zostały przeczytane przez kilku moich znajomych i rozpoczęły ze mną dyskusję.

Jedna z nich to dama v przyzwoity wiek - potępił mnie za Co Dużo piszę o jedzeniu, a mało o duchowym komponencie wydarzeń upamiętniających (choć sam tak nie uważam). Jeszcze kilka osób zarzuciło pominięcie: nic nie mówiłem upamiętnienie w okresie Wielkiego Postu . To oskarżenie jest rzeczywiście prawdziwe.. A teraz czas skorygować niedopatrzenie. Zachęcił mnie do tego inny incydent, który się wydarzył na stypie moja kuzynka ciotka. Odbyły się niedawno v niedawno minęły Święta Bożego Narodzenia szybki i były, delikatnie mówiąc, zepsute przez krótkowzroczność ich organizatorów.

Cechy organizacji i projektu tablicy pamiątkowejv szybki(jaki rodzajMócumieścić naczynia, które nie są dozwolone, jak zachowywać się przy stole)

Faktem jest, że moi krewni ze strony ojca nie są zbyt religijni iw zasadzie nie przejmują się postem. Wydaje się, że tak naprawdę nie wiedzą, kiedy pojawiają się te posty. A na krótko przed Nowym Rokiem wydarzyły się czterdzieste lata naszej ciotki - matki kuzynów właśnie po ojcowskiej stronie. Pierwsze upamiętnienie (na którym też oczywiście byłem) minęło spokojnie i spokojnie w małej kawiarni i przy udziale tylko najbliższych. I w tym przypadku wszystko okazało się mniej sielankowe.

Jak już zauważyłem sprawa miała miejsce w trakcie post, a nawetŚroda. Przyszło wiele osób, ponieważ ciocia Valya była sławną osobą v pewne kręgi. Służyła przez wiele lat v oranżeria - śpiewał. ORAZ na czterdziesta zgromadziła, oprócz krewnych, jej dawnych kolegów, a nawet niektórych fanów. Stół został nakryty tradycyjnie na pogrzeb, ale nie na Wielki Post. To właśnie spowodowało nieporozumienie. Wiele koleżanek i współpracowników mojej ciotki, jak się okazało, stało się bardzo wierzących i teraz śpiewa v chóry kościelne. Na początku po prostu siedzieli bardzo niezadowoleni, nic nie jedli i patrzyli na siebie z oburzeniem. Ale kiedy krewni zaczęli mówić o zmarłym „z wódką”, omal nie doszło do prawdziwego skandalu. Panie zaczęły już wyrażać niezadowolenie v otwarty. Potem wstali, przeczytali i zaśpiewali 17. kathisma i razem wyszli. Moi krewni byli zawstydzeni, a upamiętnienie było zmięte.

Potem moi bracia i ich żony bardzo skarcili stare kobiety, które odważyły się tak wyzywająco protestować przeciwko temu, co się dzieje. Szczerze mówiąc, nie kłóciłem się z nimi. Po co? Byliby zirytowani i urażeni, w tym momencie ja jeszcze nie v niż nie przekonany. Ale tak naprawdę nie zgadzam się z ich stanowiskiem u podstaw. Rzeczywiście, przygotowując tak złożone i delikatne wydarzenie rytualne, musisz wszystko dobrze przemyśleć. Jeśli obchody odbywają się w okresie Wielkiego Postu i w dniachzaprasza się do nich wierzących, a tym bardziej kościelnych, wtedy zarówno stół, jak i przepisy powinny odpowiadać sytuacji. Fakt, że sami organizatorzy są dalecy od tradycji prawosławnych, nie zwalnia ich z konieczności poszanowania cudzych przekonań i uczuć etycznych.

Psychologiauczczenie pamięcizawsze była ściśle związana z ich znaczeniem religijnym

Początkowo byli eskortowani, aby złożyć hołd odlatującym v inny świat dla zmarłych. Wydarzenia upamiętniające, które zwyczajowo organizuje się nie tylko w Rosji, ale także w większości innych krajów, mają starożytne pogańskie pochodzenie. A poganie zawsze przywiązywali do wspólnego posiłku znaczenie mistyczne i rytualne. Uwierzono że na ucztach pogrzebowych zmarli jedzą i piją razem z żywymi, dlatego uczta zawsze była centrum wszelkich wspomnień. W naszych czasach ich zmarłych upamiętnia się po części zwyczajnie, a po części po to, aby zebrać przy stole wszystkich, którzy byli blisko zmarłego. Dla bliskich ważne jest, aby ludzie mówili o nim dobre słowa, żałowali jego odejścia. Dla wielu to łagodzi smutek, pomaga złagodzić straszny stres emocjonalny spowodowany śmiercią. Religie współczesnego świata mówią, żeConależy upamiętniać zmarłych modlitwą i jałmużną, a nie jedzeniem lub (tym bardziej!) piciem. Dla duszy zmarłej ważne jest, aby żywi żałowali od Pana za wszystkie dobrowolne lub mimowolne grzechy zmarłego. Ale żadna z religii nie narzuca bezpośredniego zakazu tablic pamiątkowych, więc ta tradycja nadal istnieje.

Ludzie pamiętają swoich zmarłych w tym w postach . Jednocześnie, jak pokazuje życie, organizacji upamiętnienie w szybkie dni, a nawet więcej v okres długiego posty należy podchodzić ze szczególną ostrożnością. Jeśli rodzina organizująca takie posiłki nie jest religijna, ale v W wydarzeniach pamiątkowych zakłada się udział wierzących, wtedy będzie to tylko dobra forma do przemyślenia ich uczuć. Cóż, chrześcijanie nie powinni zapominać o wymaganiach Poczta . W przeciwnym razie skromny uczczenie pamięci możesz nie tylko pomóc duszy zmarłego (dla której teoretycznie wszystko się zaczęło), ale także ją skrzywdzić.

OznaczającyP
osta vkultura chrześcijańska bardzo duży. Szybkoto przede wszystkim abstynencja, którą wykonujemy w imię Jezusa Chrystusa. W ten sposób poświęcamy nasze cielesne przyjemności v korzyść z życia duchowego. Większość ludzi dostrzega ten czas v przede wszystkim jako konieczność czasowej odmowy niektórych rodzajów żywności i napojów. V zasadniczo, z mięsa, nabiału, tłuszczu, z wszelkiego rodzaju luksusowych dań. I oczywiście, z alkoholu. Lista niepożądanych produktów różni się w zależności od osoby. Na przykład chorzy, kobiety w ciąży, dzieci i osoby związane z dużym wysiłkiem fizycznym w życiu wcale nie poszczą lub częściowo się ograniczają. Jednak w poście nie wystarczy po prostu nie jeść szybko. Jan z Damaszku kiedyś słusznie zauważył: Co w takim przypadku wszystkie krowy byłyby święte. I jeden z moich przyjaciół mądrze powiedział: co za post wielu postrzega to tylko jako „skosztowanie świętego ziemniaka”, a jednocześnie grzeszą gorzej niż niewierzący: przysięgają, są dumni, potępiają wszystkich wokół. Tak właściwie, oprócz fizycznej abstynencji bardzo ważna jest modlitwa i duchowa doskonałość.

chrześcijaninpostytam są:

Jeden dzień to

w każdą środę i piątek (dni zdrady i ukrzyżowania Zbawiciela);
Wigilia Święta Trzech Króli;
dzień ścięcia Jana Chrzciciela;
święto Podwyższenia Krzyża Świętego.

wielodniowy posty cztery:

Oczywiście dotkliwość Poczta mogą się różnić indywidualnie. Sami duchowni tak mówią v wiary, każdy powinien wziąć na siebie wykonalny ciężar. Fanatyzm i nadmiar nigdy nie prowadzą do niczego dobrego.

Tutaj miałem v przypadek życia, przeciwieństwo tego, co opisałem na początku. V mieszkałem jako student na mieszkanie babci. Była bardzo pobożna, ciągle chodziła v kościół, czytaj Biblię, modlitwy. I oczywiście pościł. I próbowała trzymać się zakonu Poczta - z surową dietą i wszystkimi innymi ścisłymi ograniczeniami. W tym samym czasie Baba Shura była wielką miłośniczką jedzenia, a po zakończeniu okresu postu po prostu rzuciła się na jajka i mięso. Trafił do szpitala, ponieważ starcze ciało było zszokowane tak drastycznymi zmianami. v odżywianie. A potem pewnego dnia poszła na pobudkę około środek niektórych Poczta (chyba Petrova). Stół tam był skromny, uwodzicielski, a babcia nie mogła się oprzeć. Jadła tak głodna Co Sprawa zakończyła się operacją pęcherzyka żółciowego. Które bezpiecznie wycięła.

To ja we wszystkim powinna być miara. I pomnik Tabela nawet podczas postów v W środę i piątek nie jest konieczne, aby było bardzo skromne. Nie jest zabronione pamiętać i v wspaniały post, tylko 9-ty, 40-ty dzień i lata z dni powszednich są lepiej przenoszone doweekend. A jeśli nadejdzie dzień pogrzebu, na W takim razie środa lub piątek na stół serwowany jest zgodnie z zasadami każdego pokarmu roślinnego bez oleju. Ale w naszych dość obfitych czasach jedzenia? Móc godny wyjścia z tej trudnej sytuacji.

Menupochylać sięuczczenie pamięci

może być zaskakująco różnorodna. Ponadto główne tradycyjne dania i v W tym przypadku pozostają takie same, tylko są przygotowywane bez użycia produktów zwierzęcych.

Kutja. Mówią, Co to danie ma grecki?
pochodzenie, a samo słowo jest tłumaczone jako „gotowana pszenica”. V Starożytna Grecja owsianka ( v głównie jęczmienny) z owocami dedykowano zmarłym przodkom. A v Chrześcijańskie Bizancjum, zaczęła być konsekrowana v skronie. Tam została wezwanaKoliba, co odpowiada naszej innej nazwie kutya -kolivo. Istnieją inne nazwy potraw: kanun, saty i soczyste. Jest zrobiony z gotowanego ryżu, pszenicy, jęczmienia. V Do owsianki dodaje się wodę miodową, rodzynki, czasem mak i orzechy. Same ziarna - podstawa kutya - symbolizują odrodzenie, nieśmiertelność. Słodycz i różne smaczne dodatki v jest znakiem dobroci życia wiecznego” na Niebo. Taka kutya jest konsekrowana w kościele, każdy posiłek pamiątkowy zaczyna się od niego.
Naleśniki i placki gotowane bez jajek na woda. Są uważane za symbole słońca, umierającego wieczorem i zmartwychwstającego o świcie. Spożywa się je po kutyi. Na chudy stół dobrze nadaje się do tej rozety z miodem.
Zrobione na naszej pobudce Pierwszy posiłek również bardzo pomocny w poście . Można ugotować lub zamówić barszcz z fasolą, kluski na bulionie warzywnym, gulasz z płatków zbożowych i ziemniaki. Uważa się, że para z gorąca pomaga w rozwoju duszy do nieba.
Na drugi jest serwowany różne płatki zbożowe z olejem roślinnym lub surówkami z buraków, marchwi, rzepy, rzodkiewki itp. Kashi, podobnie jak kutya, są związane z wiecznością istnienia. A z gastronomicznego punktu widzenia urozmaicają stół. Potrafi gotować owsianka z kaszy gryczanej, kaszy jęczmiennej, tego samego ryżu itp. Główna rzecz - na wodzie.
W poście często ryba jest również dozwolona. Jest przygotowywana na takie obchody smażona, pieczona. Podają z nim śledzie i sałatki (to samo pod futrem z chudym majonezem), szproty i inne konserwy, placki rybne. W języku greckim nazwa ryby toichtios. Po nastaniu chrześcijaństwa słowo to natychmiast zaczęło być postrzegane jako skrót, w którym zakodowane jest imię Jezusa. Ale sama ryba v wczesny okres Rozwój religii był ściśle związany z symboliką Zbawiciela. Więc na Na chrześcijańskich stołach dania rybne zaczęto uważać za znak wiary chrześcijańskiej.
V ciasta pogrzebowe z wyjątkiem farszu rybnego
, można umieścić ryż, kaszę gryczaną, fasolę, szczaw z miodem, ziemniaki, kapustę, marchew. Chudego nadzienia jest dużo, a nadziewanie mąką na rosyjskim stole pogrzebowym zawsze było tradycyjne.
Oprócz tych potraw, stół jest ustawiony inaczej sałatki i kawałki warzyw, smażone i solone (marynowane) grzyby, inni ogórki konserwowe. oraz owoc: banany, owoce cytrusowe, jabłka. Tylko nie przesadzaj z piklami: post nie jest czasem na obżarstwo.

V serwowane są tradycyjne napoje kwas chlebowy, kompot, kisiel, woda miodowa. Dla tych, którzy chcą Móc zaopatrzyć się w wodę mineralną, napoje gazowane i zakupione soki. W przypadku napojów alkoholowych istnieją rozbieżności. Niektórzy twierdzą (i do pewnego stopnia mają rację), że w niektóre dni postu kiedy wino jest dozwolone na stypie możesz pić alkohol. Jednak sam Kościół uważa, że wcale nie jest to konieczne, aby nie odwracać wszystkiego v zwykła światowa uczta. Szczególnie surowy zakaz na to jest to, co narzucają kapłani w Wielkim Poście.

Zachowanienawydarzenia upamiętniające

v Szybkie dni są prawie takie same, jak powinieneś się zachowywać v takie przypadki w ogóle. To jest przy stole wesołe rozmowy i ogólnie głośna rozmowa i komunikacja są niedopuszczalne naobce tematy. Odzież dla tych, którzy przyszli, powinna być spokojna, najlepiej w ciemnych tonacjach. Ubieranie się jakoś w szczególny sposób jest zarówno złym gustem, jak i naruszeniem obyczajów.. Wskazane jest, aby kobiety nie nakładały zauważalnego makijażu na twarz. Lepiej oczywiście w ogóle nie malować. I nie przychodź w ślad za nieproszonymi.

Zamawianie usług jest uważane za ważnevkościoły.W szczególności 40 liturgii. Bardzo dobrze się o to ubiegać v różne klasztory, ponieważ mają codzienne nabożeństwa. Wielu zamawia coroczne czytanie psałterza. I oczywiście stawiają świece pogrzebowe i modlą się - i v świątynia iw domu. I dają jałmużnę.Ogólnie rzecz biorąc, osoby kościelne w postach ograniczają się tylko do obchodów kościelnych, a święta cywilne są uważane za całkowicie zbędne.

Myślę, że to ma sens. W końcu najważniejszą rzeczą dla duszy jest modlitwa, pokuta za jej grzechy. Ale wciąż jest coś v uczta ogólna. O ile oczywiście jedzenie i, co najważniejsze, picie nie stają się głównym powodem spotkania dla publiczności. Po dobrym, właściwym upamiętnieniu pojawia się poczucie, że dusza jest „puszczana”. A smutek jest złagodzony. I przyszła pokora, zrozumienie nieuniknionego. Właśniew szybkie dni możeszskróć czas biesiady, unikaj przemówień zbyt długich, staraj się, aby słowa pożegnalne nie wyglądały jak tosty - jak to się stało na wieczór pamięci u moich kuzynów. Starajcie się łączyć ścisłą duchowość wiary i kanon ze szczerą szczerością ludzi, którzy kochali zmarłego i dlatego tu przybyli. To będzie prawdopodobnie najbliższa ideałowi.

Po pogrzebie członkowie rodziny zmarłego zwykle zbierają bliskich krewnych, znajomych, kolegów, przyjaciół zmarłego na stypa, na którą starali się nie przychodzić bez zaproszenia, gdyż ze względu na naturalną delikatność ludzi zabrali się biorąc pod uwagę, że rodzina może być ograniczona w funduszach z powodu nagłych wydatków materialnych, a także decyzji rodziny o skupieniu tylko wąskiego kręgu osób.
Na niektórych terenach nie było zwyczaju zapraszać ludzi na upamiętnienie i mógł przyjść do nich każdy, kto znał zmarłego przez życie i wspólną pracę. Taki przyjazd oznaczał okazanie szacunku zmarłemu i jego rodzinie. Duchowni zostali formalnie zaproszeni na obchody, właściwie starając się nie brać w nich udziału.
Przybywając do domu z cmentarza, koniecznie umyj ręce, osusz ręcznikiem. Byli też „oczyszczani” dotykając rękoma pieca i chleba, wcześniej nawet specjalnie ogrzewali łaźnię i myli się w niej, przebierali się. Był zwyczaj całowania zmarłego w usta - musieli pocierać usta w niektórych punktach pieca (w pobliżu otworu wentylacyjnego). Ten zwyczaj wśród Słowian wiąże się oczywiście z wyobrażeniami o oczyszczającej mocy ognia i ma na celu uchronienie się przed zmarłym.
W czasie, gdy zmarłego wywieziono na cmentarz i pochowano w domu, przygotowania do posiłku zostały zakończone. Próbowali posprzątać dom przed złożeniem zmarłego do grobu, choć trudno było przewidzieć czas. Ustawiono meble, umyto podłogi, wszystkie śmieci nagromadzone w ciągu trzech dni zostały zmiecione w kierunku od dużego narożnika do progu, zebrane i spalone. Podłogi trzeba było dokładnie umyć, zwłaszcza narożnik, klamki, próg. Po oczyszczeniu pomieszczenie zostało odkadzone dymem kadzidła lub jałowca.

Posiłek pamiątkowy w tradycji prawosławnej interpretowany jest jako kontynuacja kultu poprzez spożywanie pokarmu, dlatego w rytuale pogrzebowym przestrzegane są pewne zasady i tradycje.
Wspomnienie jest rodzajem chrześcijańskiej jałmużny dla zebranych w interpretacji Pisma Świętego. Uczty pogrzebowe istniały również w starożytność kiedy poganie jedli jedzenie na grobach swoich zmarłych współplemieńców. Tradycja ta weszła do obrzędów chrześcijańskich, a starożytne chrześcijańskie posiłki upamiętniające zostały w późniejszych czasach przekształcone we współczesne upamiętnienia.
Obiady żałobne urządzane są według zwyczaju trzykrotnie, co podobno zbiega się z trzykrotną zmianą ciała zmarłego (trzeciego dnia zmienia się obraz, dziewiątego dnia ciało rozpada się, czterdziestego dnia serce rozpada). Potrójne upamiętnienie zbiega się również z wierzeniami o podróży duszy do tamtego świata.
Zmarłego upamiętnia się również w inne dni (półrocze, rok, urodziny, dzień anioła zmarłego). Są też tzw. obchody kalendarzowe związane z określonymi świętami, towarzyszące domowemu trybowi życia chłopów, a także zawarte w obrzędach kościelnych.

Krewni i przyjaciele zmarłego, starając się pochować zmarłego zgodnie z obrzędami ludowymi i zasadami kościelnymi, często formalnie śledzą wykonywanie czynności rytualnych, nie wchodząc w ich sens.
Według kościoła symbolika upamiętnienia zmarłych trzeciego dnia po śmierci polega na tym, że zmarły został ochrzczony w imię Ojca, Syna i Ducha Świętego, uwierzył w Trójjedynego Boga - Trójcę Współistotną i Niepodzielny. Żyjący w swoich modlitwach błagają Trójcę Świętą, aby przebaczyła zmarłemu za jego grzechy popełnione słowem, czynem i myślą oraz obdarzyła go trzema cnotami: wiarą, nadzieją i miłością.
Dla prawosławnych to, co nieznane, jest również ważne, jeśli chodzi o stan duszy w życiu pozagrobowym. Kiedy św. Makary Aleksandryjski, jak napisano w Piśmie Świętym, poprosił towarzyszącego mu na pustyni Anioła o wyjaśnienie sensu upamiętnienia kościelnego trzeciego dnia, Anioł odpowiedział, że przez dwa dni dusza wraz z aniołami , mogła chodzić po ziemi, gdzie chce, więc kochająca dusza wędruje po domu, w którym jest ciało, jak ptak szukający gniazda. Cnotliwa dusza kroczy tam, gdzie postąpiła właściwie. Trzeciego dnia, naśladując Chrystusa, dusza wstępuje do nieba, aby wielbić Boga.

W drodze do tronu Bożego dusza przechodzi próby duchów w swoich ziemskich sprawach. Próby te nazywane są „próbami” i zwykle rozpoczynają się trzeciego dnia po śmierci. Cała przestrzeń (zgodnie z mitologią chrześcijańską) reprezentuje kilka sądów, gdzie przychodząca dusza jest przekonywana przez demony grzechów. Każdy sąd (próba) odpowiada pewnemu grzechowi, złe duchy nazywane są celnikami. W sumie wskazano dwadzieścia prób, odpowiadających określonej grupie grzechów, w zależności od dotkliwości (na przykład grzech słowem, kłamstwo, potępienie i oszczerstwo, obżarstwo, lenistwo, kradzież, umiłowanie pieniędzy, chciwość, chciwość, nieprawość , zazdrość, pycha i próżność, wściekłość i gniew, morderstwo, czary, cudzołóstwo, cudzołóstwo, sodomia itd.), to znaczy wymienione są główne ludzkie przywary.
Dziewiątego dnia krewni modlą się za zmarłego, aby jego dusza została uhonorowana kanonizacją jako świętą i otrzymała nagrodę w postaci niebiańskiej błogości.
Św. Makary Aleksandryjski w objawieniu od anioła mówi, że po uwielbieniu Boga trzeciego dnia, dusza otrzymuje polecenie ukazania różnych siedzib świętych i piękna raju. Nad tym wszystkim dusza czuwa przez sześć dni, podziwiając piękno i zapominając o smutku, jaki miała w ciele.
Jeśli jest winna grzechów, zaczyna się smucić i wyrzucać sobie, że spędziła życie beztrosko i nie służyła Bogu tak, jak powinna. Po rozważeniu raju dusza (dziewiątego dnia jej oddzielenia od ciała) wstępuje, by czcić Boga.
Liczba czterdzieści jest znacząca, często spotykana w Piśmie Świętym. Według świadectwa tego samego świętego Makariusza po drugim kulcie Pan nakazuje pokazać piekło duszy ze wszystkimi jego mękami, a przez trzydzieści dni dusza prowadzona przez męki piekielne drży, aby takiego losu nie było. przygotowany na to.
Czterdziestego dnia kończą się próby, a dusza po raz trzeci wznosi się, aby oddać cześć Bogu, który dokonuje nad nią sądu i ustala miejsce w oczekiwaniu na Sąd Ostateczny nad jej ziemskimi czynami i dzięki łasce modlitw Kościoła i bliskich w ciągu tych czterdziestu dni.
Sąd Czterdziesty jest prywatnym sądem określającym stan duszy, który zgodnie z nauką Kościoła prawosławnego może się zmieniać poprzez modlitwy bliskich i przyjaciół, składanie przez nich jałmużny i dobrych uczynków ku pamięci zmarłego.
Przede wszystkim na posiłki pogrzebowe zbierali się krewni, najbliżsi przyjaciele, a wcześniej także - koniecznie biedni i biedni. Szczególnie zaproszono tych, którzy myli i ubierali zmarłego. Wszyscy bliscy zmarłego po posiłku mieli udać się do łaźni, aby się umyć.
Za najważniejszy uznano dzień czterdziesty. Wierzono, że po nocach dusza odchodzi daleko, daleko, dlatego pospiesznie zrobili wszystko do tego czasu. Nakazali nabożeństwo żałobne (nabożeństwo żałobne lub czterdziestoczłowiek w kościele), dali coś na pamiątkę duszy i przypowieść kościelną. Za pogrzeb do czterdziestego dnia zawsze płacono pieniądze.
Upamiętnienie dziewiątego, czterdziestego i innych dni śmierci składało się zwykle z wizyty krewnych zmarłego na cmentarzu i domowego posiłku pogrzebowego dla zaproszonych.

Obecnie obchody czasem bardziej przypominają pogańskie święta, które urządzali starożytni Słowianie, którzy wierzyli, że im bogatsze i wspanialsze pożegnanie zmarłego, tym lepiej będzie żył w innym świecie. Pewną rolę odgrywają w tym elementy próżności, prestiżu, sytuacji materialnej bliskich zmarłego, a także nieznajomość statutu kościelnego w tej sprawie.
Przestrzeganie norm w prawosławnym posiłku pogrzebowym wymaga, aby przed jego rozpoczęciem jeden z krewnych przeczytał XVII kathisma z psałterza przed zapaloną lampą ikonową lub świecą. Bezpośrednio przed jedzeniem czytali „Ojcze nasz…”.
Zwyczajem było podawanie rytualnych potraw na pamiątkowy stół: wigilia (pełna), kutya (kolivo), naleśniki, galaretka. Oprócz tych obowiązkowych dań zwykle podaje się zimne przekąski rybne, śledzie, szproty, dania rybne, paszteciki rybne, co ma pewien związek z symbolami chrześcijańskimi.
W dni postu dozwolone były dania mięsne: pieczeń, gulasz mięsny, paszteciki „kulebyak”, barszcz, owsianka, kluski z drobiem. Gorące jedzenie uważano za obowiązkowe, ponieważ uważano, że dusza zmarłego ulatnia się z parą.

Obecnie menu pamiątkowego stołu składa się również z pewnego zestawu potraw, w zależności od tego, w które dni przypada upamiętnienie (postne czy postne).
Jako przekąski sałatki z buraków z czosnkiem, rzodkiewki, ogórki, pomidory, ser z pomidorami, świeże i kapusta kiszona; kawior z jabłek, warzyw (marchew, cukinia, bakłażan), winegret, winegret ze śledziem itp. Do dań ciepłych oprócz wymienionych podaje się kotlety, duszoną jagnięcinę, drób pieczony lub smażony na oleju roślinnym, kaczkę z kapustą kiszoną, smażone bakłażan, faszerowana papryka, gotowane ziemniaki, gołąbki faszerowane warzywami. Od chudego ciasto drożdżowe robili placki z ziemniakami, jagodami, jabłkami, bakaliami, suszonymi morelami, grzybami, kapustą, rybą, płatkami zbożowymi, ryżem itp. Obowiązkowe były naleśniki pamiątkowe. Na stole położono pierniki, pierniki, naleśniki, słodycze. Ciasta i ciastka nie były zalecane. Z napojów - galaretka z jagód, napój cytrynowy z miodem, jabłkiem, rabarbarem, kwas chlebowy z krakersów.
Próbowałem mieć to na stole Liczba parzysta dania, ich zmiana nie była praktykowana, ale przestrzegali określonej kolejności przyjmowania.
Dawną potrawą żałobną, od której zaczynał się obiad żałobny, był kanun (nasycony), który przygotowywano z fasoli z cukrem lub chleba kruszonego na wodzie lub przaśnych placków z miodem, które polewano słodkościami dobrze odżywionymi. W dawnych czasach używano kutyi pszenicy lub jęczmienia. Później kutya pogrzebowa (kolivo) została zrobiona z gotowanego ryżu oblanego miodem rozcieńczonym w wodzie i słodkich owoców (rodzynków). Zgodnie z tradycją, przy kutyi, którą zjadano trzema łyżkami, rozpoczęła się pamiątkowa kolacja.
Kutya ma być wstępnie konsekrowana w świątyni. Ma też własną symbolikę, w której zboża służą jako znak zmartwychwstania, a miód (rodzynki) oznacza duchową słodycz błogosławieństw życia wiecznego w Królestwie Niebieskim. Niejako w kutii zawarte są idee starożytnych o nieśmiertelności duszy.

Prawosławni kanonicy ustalają, że na stole pamiątkowym nie powinno być alkoholu, ponieważ najważniejszą rzeczą w upamiętnieniu nie jest jedzenie, ale modlitwa, co jest wyraźnie niezgodne ze stanem odurzenia, w którym proszenie Pana o poprawę jest prawie nie do przyjęcia życie pozagrobowe zmarłego. nie bez powodu przysłowie ludowe mówi „Picie to radość duszy”, ale w taki dzień raczej nie będzie wesoło.
V prawdziwe życie Rzadko kiedy obchody odbywają się bez napojów alkoholowych. Są to głównie napoje mocne (wódka, koniak), wytrawne wina czerwone. Zazwyczaj wyklucza się słodkie i gazowane napoje alkoholowe. Obecność napojów alkoholowych na pamiątkowym stole częściowo wynika z faktu, że pomagają złagodzić stres emocjonalny, stres związany z utratą bliskich.
Rozmowa przy stole poświęcona jest głównie upamiętnieniu zmarłego, wspomnieniu miłym słowem o jego czynach na ziemi, a także ma na celu pocieszenie bliskich.

Dla wierzących ważne było również, kiedy przypadało upamiętnienie: szybko czy szybko, ponieważ asortyment naczyń zmieniał się odpowiednio do wymagań Wielkiego Postu. Jeśli upamiętnienie przypadało w okresie Wielkiego Postu, to nie odbywały się one w dni powszednie, ale jak zwykle były przenoszone na następną (następną) sobotę lub niedzielę. Również dni pamięci, które przypadły na Jasny Tydzień (pierwszy tydzień po Wielkanocy) oraz w poniedziałek drugiego tygodnia wielkanocnego, są przenoszone do Radonicy (wtorek drugiego tygodnia po Wielkanocy).
Przed rozpoczęciem posiłku jedzenie było czasami okadzane kadzielnicą z kadzidłem.
Jedzenie podawano w codziennych (nie świątecznych kryształowych lub jaskrawo pomalowanych porcelanowych) naczyniach, jeśli to możliwe, w spokojnych kolorach.
Jedli, jak zwykle, łyżkami stołowymi lub deserowymi, starając się nie używać noży i widelców. W niektórych przypadkach, jeśli w rodzinie znajdowały się sztućce, krewni zmarłego używali srebrnych łyżek, które służą również jako dowód nadania srebru magicznych właściwości oczyszczających.
Przy każdej zmianie potraw prawosławni próbowali czytać modlitwę.
Stół pogrzebowy był często ozdobiony gałązkami świerka, borówki brusznicy, mirtu i czarną wstążką żałobną. Obrus był ułożony gładko, niekoniecznie biały kolor, częściej w stonowanych tonach, które można było ozdobić czarną wstążką wzdłuż krawędzi.
Nakrycie stołu było normalne, z wyjątkiem tego, że w sztućce ostrych przedmiotów (nóż, widelec) nie uwzględniono, a łyżki umieszczono tylną stroną do góry.
Istnieje tradycja umieszczania urządzenia na pamiątkowym stole dla zmarłych (nóż i widelec są ustawione równolegle do pustego talerza), kładziono zapaloną świecę, często ozdobioną u podstawy czarną wstążką, a także kieliszek (stos) wódki, obłożony kawałkiem czarnego chleba.
Tradycja pozostawiania na stole potraw i jedzenia dla zmarłych, a także zasłaniania luster, okien, ekranów telewizorów nie ma nic wspólnego z prawosławiem, jej początki sięgają pogaństwa, ale w rzeczywistości jest szeroko stosowana. Ten przykład, podobnie jak wiele innych, świadczy o tym, że współczesne rytuały pogrzebowe są synkretyczne, ponieważ zawiera różne komponenty Kultura ludowa, część integralna którym wśród ludów słowiańskich jest prawosławie.
Tradycja ludowa regulowała także kolejność umieszczania ludzi przy stole pamięci. Zwykle u szczytu stołu zasiadał właściciel domu, głowa rodziny, po obu stronach której znajdowali się krewni w kolejności bliskości pokrewieństwa według stażu pracy. Dla dzieci z reguły przeznaczono osobne miejsce na końcu stołu. W niektórych przypadkach, na prośbę bliskich krewnych zmarłego, sadzone były obok (z obu stron) ojca lub matki, jeśli jedno z rodziców zmarło. Miejsce, w którym zwykle siadali zmarli, pozostawało niezajęte, oparcie krzesła ozdobiono żałobną wstążką lub świerkową gałązką.

Było też specjalne zamówienie obiadu żałobnego, którego główną treścią było upamiętnienie zmarłego poprzez spożywanie posiłków, przeplatane ortodoksyjnymi modlitwami czytelniczymi, wspomnieniami o dobrych ziemskich uczynkach i cechach osobistych zmarłego. Pierwsze słowo wypowiadała tradycyjnie głowa rodziny, następnie prawo do prowadzenia biesiady przechodziło zwykle na specjalną, szanowaną osobę, którą bliscy zmarłego prosili o wypełnienie tego obowiązku „tomada-gospodarza”. Zgodnie z tradycją bliscy krewni starali się nie wypowiadać słów pożegnania, ale w rzeczywistej sytuacji pamiątkowego obiadu z reguły również oddawali głos.
Zwyczajowo było wypowiadać słowa pamiątkowe na stojąco, a po pierwszym uczcić pamięć zmarłego minutą ciszy, także na stojąco.
Na w dużych ilościach goście siedzieli przy stole na kilka zmian.
Zwyczajem było łamanie chleba, ciast rękoma, a nie krojenie. Resztki obiadu żałobnego, a zwłaszcza wypieki, były zawsze rozdawane obecnym „na wynos”, aby oni i ich domostwa mogli raz jeszcze uczcić zmarłego miłym słowem w domu, zwłaszcza że nie wszyscy mogli uczestniczyć w uroczystości upamiętniającej różne powody. Następnego dnia okruchy chleba zniesiono do grobu, tym samym niejako zapoznając zmarłego z informacją o tym, jak odbyło się upamiętnienie.
Kissel, herbata, była zwykle ostatnim daniem pamiątkowym. Prawosławni zakończyli posiłek modlitwa dziękczynna"Dziękuję Ci Chryste Boże nasz..." i "Warto jeść...", a także życzenie pomyślności i wyrazy współczucia bliskim zmarłego.

Dziękuję, że posiłek nie został przyjęty. Po zjedzeniu łyżkę kładziono zwykle na stole, a nie na talerzu. Przy okazji należy wspomnieć, że zgodnie ze zwyczajem, jeśli podczas obiadu łyżka wpadła pod stół, to nie zalecano jej podnosić.
Wstając od stołu, często kłaniali się w kierunku, w którym stało urządzenie zmarłego, odnosząc się do „niego” słowami typu „jedz, pij, czas wracać do domu i niech ziemia spoczywa dla ciebie w spokoju”, po czym , żegnając się z bliskimi zmarłego, udał się do domu. Z reguły siedzieli przy stole przez długi czas, co uważano za dobry znak, ponieważ o zmarłym można było zapamiętać wiele dobrych rzeczy. W niektórych miejscach był znak, jak mówią, kto pierwszy wstanie od pamiątkowego stołu, niedługo umrze, więc starali się nie odchodzić od stołu jako pierwsi.
Istniał też zwyczaj pozostawiania urządzenia ze szklanką wódki pokrytą chlebem nawet na czterdzieści dni. Uważali, że jeśli płyn się zmniejszy, oznacza to, że dusza pije. Na grobie pozostawiono też wódkę i przekąski, choć nie ma to nic wspólnego z obrzędami prawosławnymi.
Po wyjściu gości domownicy, jeśli mieli czas, zwykle myli się przed zachodem słońca. Można było niczego nie usuwać ze stołu, ale starano się czymś przykryć wszystkie sztućce i resztki jedzenia, z wyjątkiem tych przeznaczonych dla zmarłego. Wszystkie drzwi i okna były na noc szczelnie zamknięte. O zmierzchu starali się nie płakać, aby według powszechnego przekonania „nie wzywać zmarłego z cmentarza”.
Po pogrzebie bliskiej osoby wiele osób, zwłaszcza bliskich krewnych, przeżywało żałobę.
Najgłębszą żałobę – do roku – miała przeżywać wdowa. Wcześniej w tym czasie nosiła tylko czarne ubrania, biżuteria była całkowicie nieobecna. Oczywiście w oczach innych nawet myśli o ponownym małżeństwie przed końcem okresu żałoby uważane były za nieprzyzwoite.

Wdowiec w większości przypadków nosił żałobę przez sześć miesięcy. Dzieci musiały przez rok obserwować żałobę po zmarłych rodzicach, sukcesywnie przechodząc od czerni do jaśniejszych odcieni ubioru. Tę żałobę po zmarłym ojcu lub matce podzielono według czasu trwania na głęboką - półroczną, zwykłą - trzymiesięczną i półżałobną - pozostałe trzy miesiące, kiedy biel i szarość mieszały się z czarnymi ubraniami. W przypadku dziadków zwyczajowo nosili półroczną żałobę, która również była warunkowo równo podzielona na żałobę głęboką i półżałobną. Ten sam okres żałoby dotyczył zmarłej siostry i brata.
Ubrania żałobne były ciemne, czarne lub koloru niebieskiego, w którym całkowicie wykluczono odcienie czerwieni. Często nie nowy. Obecnie z braku odpowiedniej odzieży, nakrycia głowy w szafie kupują czarna sukienka(garnitur), szalik na głowę. Wcześniej, podczas żałoby, nawet nie starali się szczególnie dbać o swoje ubrania, bo według wierzenia ludowe troskliwa opieka nad nią była przejawem braku szacunku dla pamięci zmarłych. Kobiety w okresie żałoby muszą zakrywać głowę chustką.
W tym okresie panował zwyczaj, by nie strzyc włosów, nie robić eleganckich, puszystych fryzur, a w niektórych przypadkach nawet zaplatać dziewczęta w warkocze. Na ogół w Rosji zewnętrzne oznaki żałoby miały być z reguły dłużej obserwowane przez kobiety, a mężczyźni mogli nosić czarne, ciemne ubrania tylko w dni upamiętniające, co nie zostało potępione w świadomości społecznej nawet na wsi. mieszkańców.
Oznaki żałoby w domu utrzymywały się przez długi czas, w zależności od trybu życia. W większości przypadków - do 40 dni, a także - do roku.
W rodzinach wierzących żałoba była naznaczona intensywnymi modlitwami, czytaniem ksiąg religijnych, wstrzemięźliwością w jedzeniu i rozrywką. Nie zezwalano na udział w różnych rozrywkach, świętach, grach hazardowych.
Jeśli ślub jednego z krewnych przypadał w okresie żałoby, to w dniu ślubu strój żałobny był zdejmowany, ale zakładany ponownie następnego dnia.
W czasie głębokiej żałoby nie było zwyczaju chodzić do miejsc publicznych i rozrywkowych, nawet pojawienie się w teatrze uznano za dopuszczalne dopiero po całkowitym zniesieniu żałoby. Dowolne ograniczenie żałoby w społeczeństwie w określony sposób, przestrzeganie tradycje ludowe natychmiast rzuca się w oczy i może spowodować potępienie.
V nowoczesne warunki z reguły nie obserwuje się tak długiej żałoby, jak poprzednio, zwłaszcza w mieście. Wszystko to jest indywidualne iw każdym przypadku zależy od wielu okoliczności.
W żałobie nie należy okazywać bezgranicznego żalu, demonstrować go innym. Wszystko należy robić z godnością, gdyż sens żałoby polega nie tylko na przestrzeganiu zewnętrznego decorum, oznakach stanu ducha człowieka, ale także na tym, że jest to czas zagłębiania się w siebie, czas myślenia. o sensie życia. W końcu, z tego, jak czcimy pamięć naszych bliskich, inni mogą również czcić naszą pamięć, ponieważ nikt nie jest wieczny na tym świecie.

Śmierć to smutek i ból dla bliskich zmarłego. Naturalną pociechą jest chęć niesienia pomocy, ułatwienia zmarłemu przejścia do innych aspektów życia. Według religii chrześcijańskiej 40. dzień jest uważany za najważniejszy ze wszystkich dni pamięci, ponieważ w tym okresie dusza na zawsze żegna się z ziemią i opuszcza ją. Wielu organizuje czuwanie. Co powiedzieć w tym dniu i jak się zachować?

Jakie jest znaczenie ceremonii pogrzebowej?

Ważne jest, aby wiedzieć, że istotą obrzędu pogrzebowego jest bezbolesne przejście duszy zmarłej osoby do innego świata, pomoc duszy w stanie przed Bogiem, aby poczuła spokój i ciszę. Osiąga się to poprzez modlitwę. Wszystko, co w tym dniu zostanie powiedziane o zmarłej osobie: miłe słowa, modlitwy, dobre wspomnienia i przemówienia pomogą duszy wytrzymać sąd Boży. Dlatego tak ważne jest przestrzeganie wszystkich tradycji związanych z tym dniem i poznanie

Najważniejszą rzeczą w tym dniu jest modlitwa. Możesz to zrobić sam lub możesz zaprosić księdza.

Tradycje chrześcijańskie przez 40 dni

Obrzęd pamięci znany jest od samego początku narodzin chrześcijaństwa. Celem ceremonii jest danie duszy zmarłego spokoju do innego świata, aby pomóc poznać wieczne królestwo niebieskie.

W tym celu przy pamiątkowym stole powinni również zebrać się przyjaciele zmarłego. Co powiedzieć obecnym po śmierci, gdy organizuje się upamiętnienie? Uważa się, że co więcej osób wspomina zmarłego w swoich modlitwach, tym lepiej dla duszy tego, za którego się modlą. W tym dniu zwyczajowo wspomina się chwile z życia zmarłego, skupiając się na jego cnotach i dobrych uczynkach.

Życie nie stoi w miejscu, jeśli wcześniej upamiętnienie odbywało się w domu zmarłego, teraz można to zrobić w restauracji lub kawiarni. Tradycje prawosławia zobowiązują do przyjęcia większej liczby osób w tym dniu niż w dniu 9, ponieważ dusza opuszcza ziemię i nie tylko krewni, ale także wszyscy, którzy chcą to zrobić, muszą pożegnać się z osobą.

40 dni po śmierci, upamiętnienie: co powiedzieć na cmentarzu?

Wizyta na grobie zmarłej osoby jest obowiązkową częścią rytuału pogrzebowego. Zabierz ze sobą kwiaty i świecę. Na cmentarzu zwyczajowo nosi się parę kwiatów, liczby parzyste są symbolem życia i śmierci. Składanie kwiatów - najbardziej Najlepszym sposobem okazuj szacunek zmarłemu.

Przyjeżdżając należy zapalić świeczkę i modlić się o spokój ducha, wtedy można po prostu stać, milczeć, wspominając dobre chwile z życia zmarłego.

Na cmentarzu nie organizuje się głośnych rozmów i dyskusji, wszystko powinno odbywać się w atmosferze ciszy i spokoju.

Upamiętnienie lat czterdziestych w kościele

Upamiętnienie kościelne to wzmianka imienia zmarłego podczas modlitwy podczas liturgii o zbawienie duszy i wieczne dobro upamiętnionych. Ceremonia odbywa się po przesłaniu przez krewnych zmarłego adnotacji „W spoczynku”. Ważne jest, aby wiedzieć, że w tej notatce podane są tylko imiona tych, którzy zostali ochrzczeni w Kościele prawosławnym.

Dla bliskich zmarłego najlepszy widok datki będą świecą dla zmarłych. W momencie zamontowania świecy należy modlić się o spokój duszy, prosząc Pana o przebaczenie dobrowolnych i mimowolnych grzechów zmarłej osoby.

Według kanonów prawosławnych upamiętnienie (40 dni po śmierci) wcześniej termin płatności nie wykonuj. Jeżeli jednak przez przypadek konieczne jest przeprowadzenie ceremonii we wcześniejszym terminie, to w następny weekend po czterdziestce należy złożyć jałmużnę. W tym samym dniu zorganizuj uroczystość kościelną.

Organizacja stołu pogrzebowego

Celem kolacji pamiątkowej jest upamiętnienie zmarłego, modlitwa o spokój jego duszy, wsparcie psychologiczne potrzebującym, podziękowanie za udział i pomoc. Nie można urządzić obiadu tak, by zaimponować gościom drogimi i pysznymi potrawami, pochwalić się obfitością potraw lub nakarmić do sytości.

Najważniejsze nie jest jedzenie, ale jednoczenie się w żalu i wspieranie tych, którzy przeżywają trudne chwile. Ważne jest, aby wziąć pod uwagę główne zasady chrześcijaństwa: ograniczenie spożycia napojów alkoholowych, post i obecność najprostszych potraw na stole.

Nie traktuj stypy jako uczty. Duże marnotrawstwo jest w tym przypadku nieuzasadnione, o wiele bardziej przydatne będzie skierowanie inwestycji finansowych na sferę charytatywną.

Jeżeli od śmierci upłynęło więcej niż 40 dni, wspomnienie może odbyć się później, jeśli tylko przesunie się tablicę pamiątkową. To właśnie 40 dnia musisz modlić się za duszę zmarłego.

Dania główne stołu pogrzebowego

Podczas układania stołu zaleca się preferowanie chudych potraw. Na czele stołu powinna znaleźć się owsianka gotowana z całych ziaren, z dodatkiem miodu, orzechów i rodzynek. Danie uosabia odrodzenie duszy, symbolizuje błogosławieństwo życia wiecznego.

Skład potraw zależy głównie od upamiętnienia. Tradycyjnie przyrządzane: naleśniki, placki, płatki zbożowe, kapuśniak i kisiel. Dopuszczalne są różne przekąski: sałatki, warzywa lub jako pierwsze dania: barszcz, kluski w bulionie drobiowym, buraki. Dekoracja - kasza gryczana, pilaw lub puree ziemniaczane. Kościół jest przeciwny napojom alkoholowym, w każdym razie ich użycie powinno być ograniczone.

Jeśli upamiętnienie zbiegło się z postem, mięso należy wymienić na rybę. Vinaigrette doskonale nadaje się do sałatek. Niech na stole będą grzyby, warzywa i owoce. Najważniejszą rzeczą na stypie jest wzmocnienie siły, aby nadal niestrudzenie modlić się za zmarłego.

Jak przygotować przemówienie pamiątkowe

Żadne upamiętnienie nie jest kompletne bez przemówienia okolicznościowego. Czasami specjalnie na tę okazję zapraszany jest prezenter, który pomoże w prawidłowym ustaleniu kolejności wystąpień. Jeśli prezenter jest nieobecny, jego rolę powinien przejąć jeden z bliskich krewnych.

Gdy obchodzone jest 40 dni po śmierci, słowa wypowiadane przy stole powinny być rozłożone zgodnie z określoną kolejnością mówców. Najpierw rozmawiają najbliżsi krewni, potem przyjaciele, a na końcu znajomi.

Nie polegaj zbytnio na improwizacji. To smutne wydarzenie, a ludzie, którzy mają smutek, będą cię słuchać. Zwięzłość i dokładność to główne kryteria mowy pamiątkowej. Postaraj się znaleźć czas na ćwiczenia w domu, abyś mógł zdecydować, gdzie milczeć i co dodać.

Zwykle wszyscy najbliżsi przychodzą na czuwanie (40 dni po śmierci). Przemowa wygłoszona przy stole nie powinna składać się z biografii zmarłej osoby, bo znajdą się osoby, które już wszystko tak dobrze wiedzą Etapy życia martwy człowiek. Bardzo dobrze jest opowiedzieć o jakimś fakcie z życia, który posłuży za dowód cnót zmarłego.

Kiedy przygotowywane jest upamiętnienie przez 40 dni po śmierci, wersety poświęcone wydarzeniu żałobnemu mogą być bardziej przydatne niż kiedykolwiek. Pomogą wstroić się w liryczno-tragiczny nastrój, przyczyniając się do stworzenia atmosfery upamiętnienia.

Możesz uzupełnić swoją przemowę fotografią zmarłego lub rzeczy, która do niego należała, co udowodni obecnym o tym, jak dobry człowiek nie żyje. Unikaj wspominania o błędach, plotkach i sekretach zmarłego. Przy pamiątkowym stole nie ma miejsca na takie przemówienia.

Przykładowa mowa

Wielu myśli, gdy organizują obchody 40 dni po śmierci: „Co powiedzieć?”… Nie ma ustalonej wersji takiego przemówienia. Najważniejszą rzeczą jest mówienie z głębi serca. Ale nadal istnieją pewne zasady, według których można się przygotować i poprawnie wypowiadać podczas ceremonii pogrzebowej.

Powinieneś zacząć od powitania obecnych, a następnie opowiedzieć o tym, kim jesteś dla zmarłego. Powiedz kilka słów o żałobie i przejdź do dobrej strony osoby, którą się pamięta. Jeśli to możliwe, pamiętaj o dobrych chwilach przeżytych razem. Byłoby bardzo stosowne, aby zaangażować innych ludzi we wspomnienia, aby twoja historia była uzupełniona dobrymi wspomnieniami. Przemówienie kończy się obietnicą, że zawsze pamiętamy o tym, którego pamiętamy.

Mimo to możesz upamiętnić zmarłą osobę, kiedy tylko chcesz. Najważniejsze jest przestrzeganie podstawowych zasad obrzędu pogrzebowego: modlitwy, jałmużny i dobrych wspomnień o zmarłym.

40 dni po śmierci - jak upamiętnić zmarłego, jakie tradycje wiążą się z tym dniem... Ludzie wierzą, że ten dzień pamięci jest ważny dla duszy ludzkiej, w tym czasie duch zmarłego pojawia się przed Panem po raz trzeci i dowiaduje się, gdzie będzie aż do Sądu Ostatecznego.

W artykule:

40 dni po śmierci – jak prawosławni upamiętniają

Śmierć bliskiej osoby to smutek dla krewnych i przyjaciół. Jeśli wierzysz w religię chrześcijańską, to 40. dzień jest uważany za jeden z najważniejszych wśród pogrzebów (tradycja prawosławna). Jednak nie każdy wie, jak się zachować w taki dzień.

Ważne jest, aby zdać sobie sprawę, że żywi są w stanie pomóc zmarłym bezboleśnie przejść do innego świata, oczyścić się, znaleźć spokój i harmonię. Osiąga się to.

Pomagasz zmarłemu bliska osoba znoś sąd Boży, jeśli w tym dniu powiesz o nim miłe słowa, pamiętaj o jego najlepszych uczynkach i módl się. Możesz to zrobić sam lub wezwać księdza na stypa.

W prawosławiu przy posiłku gromadzą się członkowie rodziny, przyjaciele, znajomi zmarłego. Istnieje opinia, że im więcej ludzi odmówi modlitwę w 40 dniu, tym będą pamiętać zmarłego, tym lepiej dla duszy.

Ważną częścią obrzędu pogrzebowego jest. Koniecznie zabierz ze sobą kwiaty i świece. Pamiętaj, że zabierana jest para kwiatów złożonych na grobie. W ten sposób okazujesz szacunek zmarłemu.

Przybywając na cmentarz, koniecznie zapal świecę i módlcie się o spokój duszy. Stań przy grobie, pamiętaj o wszystkich dobrych chwilach, które kojarzą ci się z tą osobą, nie wolno mówić głośno, dyskutować na siłę. Potrzebna jest cicha atmosfera ciszy i spokoju.

Możesz zapamiętać w świątyni. W tym celu nakazuje się liturgię dla zbawienia duszy. Ważny: można go zamówić dla tych, którzy zostali ochrzczeni w Sobór. Członkowie rodziny zapalają znicze za zmarłych. W momencie, gdy go podpalisz, pamiętaj, aby modlić się o spokój duszy i prosić o przebaczenie wszystkich grzechów: wolnych i niezamierzonych.

W prawosławiu zabrania się organizowania obchodów przed wyznaczonym terminem. Jeśli jednak nie jest możliwe prawidłowe wykonanie ceremonii w tym okresie, to w najbliższą sobotę po 40 dniach rozdaj ubogim jałmużnę.

Pamiętaj, że upamiętnienie to nie uczta z wyszukanymi potrawami, zaaranżowanymi na spotkanie ze znajomymi. W taki dzień należy pamiętać o zmarłym, modlić się za niego, powiedzieć „dziękuję” za całe dobro, jakie uczynił.

Niezbędne gotowanie proste posiłki ograniczyć spożycie alkoholu. Uważa się, że na stole powinno być więcej potraw wielkopostnych. Pamiętaj, aby ugotować kutyę. Ta owsianka z miodem, orzechami i rodzynkami okazuje się symbolem odrodzenia duszy. Często robią naleśniki, kapuśniak, różne płatki zbożowe.

Jeśli dzień pamięci zbiega się z postem, wieprzowinę, wołowinę, jagnięcinę należy zastąpić rybą.

Jeśli chcesz wygłosić przemówienie o zmarłym, pamiętaj, że początkowo słowo jest przekazywane dzieciom / braciom, siostrom / rodzicom, a następnie bliskim przyjaciołom, znajomym - na końcu. Przemówienie koniecznie kończy się obietnicą upamiętnienia zmarłej osoby.

Gdzie jest dusza zmarłego do 40 dni

Wierzący chrześcijanie wierzą, że duch zmarłej osoby podróżuje długą drogą, nawet do 40 dni. Od dnia śmierci do 3 jest obok rodziny, bliskich i drodzy ludzie!, porusza się w dowolnym miejscu.

Ludzie religijni są pewni, że od 3 do 40 roku duch ludzki nawiedza piekło i raj. Przez cały ten okres wciąż nie wiadomo, dokąd pójdzie dusza. Duch będzie musiał przejść przez gehenny, tortury, które okazują się być ucieleśnieniem grzesznych namiętności, znanych wszystkim ludziom.

Następnie demony podają listę ludzkich występków, aniołowie listę dobrych uczynków. nie wydaje się być kanoniczny i nie jest zawarty w głównym dogmacie prawosławia.

Zgodnie z naukami chrześcijan, po tym, jak dusza zmarłego zobaczyła piekło i raj, pojawia się po raz trzeci przed Wszechmogącym. W tym momencie los musi się rozstrzygnąć. Gdziekolwiek dusza pójdzie, pozostanie aż do Sądu Ostatecznego.

Do tej chwili wyobrażała sobie już rozkosze Raju, zdawała sobie sprawę, czy naprawdę zasłużyła, czy nie zasługuje na pobyt tam. Widziałem wszystkie okropności piekła i muszę w pełni żałować i modlić się do Boga o odpust. Dlatego prawosławni traktują 40. dzień jako decydujący moment.

Aby wesprzeć zmarłego krewnego, należy żarliwie się modlić. Pomoże to wpłynąć na werdykt Wszechmocnego dotyczący duszy. Jeśli ktoś zostaje wysłany do piekła, nie oznacza to, że wszystko jest dla niego stracone. O ostatecznym losie śmiertelników zadecyduje Sąd Ostateczny, a żarliwa modlitwa pomoże zmienić werdykt Pana.

W takiej sytuacji, jeśli dusza zostanie wysłana do Raju, to żarliwą modlitwą krewni podziękują Wszechmogącemu za udzieloną łaskę. Liczba 40 jest w chrześcijaństwie symboliczna. Nic dziwnego, że upamiętnienie zmarłego odbywa się 40 dnia.

Dokładnie tyle dni opłakiwali praojca Jakuba i proroka Mojżesza. Po 40-dniowym poście na górze Synaj Mojżesz otrzymał od Wszechmocnego tablice Przymierza, w tym czasie prorok Eliasz dotarł na górę Horeb.

40 dni po śmierci - tradycje różnych religii

Obudź się 40 dnia jest ważna w prawosławiu.
Muzułmanie posiłek ku pamięci zmarłego odbywa się 40 dnia po śmierci. W tej religii istotna jest formalna strona rytuału. Kobiety i mężczyźni biorący udział w ceremonii upamiętniają zmarłego nie w tym samym pomieszczeniu, ale w różnych. W niektórych przypadkach w rytuale biorą udział mężczyźni.

Najpierw na stół kładzie się słodką herbatę, po czym pilaw. Wiele osób uważa, że ludzie nie powinni ze sobą rozmawiać podczas posiłku, muszą się żarliwie modlić. Płacz w islamie za zmarłych nie jest zwyczajem. W tym dniu konieczny jest pokorny smutek. Jeśli nie możesz na to poradzić, zrób to tak cicho, jak to możliwe.

Samo upamiętnienie odbywa się w szybkim tempie, po czym wszyscy udają się na cmentarz. W okresie od 3 do 40 dni można organizować charytatywne posiłki dla pokrzywdzonych, ubogich oraz rozdawać im żywność.

Jednocześnie samym bliskim nie wolno dużo jeść, przygotowywać obfite posiłki dla tych, którzy upamiętniają. Ale w każdy czwartek do 40 dnia pamiętaj o zmarłym, nakryj stół, wypij herbatę z chałwą przygotowaną według przepisu.

w judaizmie ludzie nie zamieniają posiłku w ucztę. W pierwszym tygodniu zabronione jest ustawianie dużych stołów. Kiedy osoba zostaje pochowana, wszyscy bliscy żałobnicy (którzy chcą oddać hołd zmarłemu) są zabierani na skromny posiłek.

Zawiera jajka, fasolę, soczewicę, trochę chleba. Podczas obchodów nie ma zwyczaju jeść mięsa, nie pić alkoholu. Inną cechą jest to, że rodzina zmarłego nie przygotowuje dużego posiłku pamiątkowego.

Już rok po śmierci umawiane są szerokie i uroczyste pożegnania zmarłych. Na ten posiłek zapraszamy krewnych i przyjaciół zmarłego. Na stypie możesz się kryć Duży stół opowiadać dobre historie o życiu danej osoby.

40 dni po śmierci jest naprawdę ważne i szczególne dla duszy zmarłego. W tym dniu dusza doświadczy, jakie miejsce jest na nią przygotowane, a zadaniem członków rodziny i znajomych na tym świecie jest gorliwa modlitwa, aby zmarły poczuł wsparcie bliskich w tej trudnej godzinie.

W kontakcie z