O co modlą się przed ikonami świętych apostołów. Ikony Apostołów Relikwie 12 Apostołów o co prosić

Pewne trudności nastręcza kwestia identyfikacji osobowości apostoła Tadeusza. Faktem jest, że na kartach Nowego Testamentu wymienia się go pod kilkoma różnymi imionami, co jest całkiem zgodne z ówczesnymi zwyczajami. Co więcej, jeśli badacze nie mają wątpliwości, że nazywa się go Judasz Jakub i Levway, to istnieją rozbieżności co do kilku innych, być może odpowiadających sobie imion, np. Barsabasa (Dzieje Apostolskie 15:22). Przyjrzyjmy się temu bardziej szczegółowo.

Lista apostołów

Przede wszystkim zwróćmy się do kanonicznej listy imion 12 apostołów Chrystusa, którzy stali się Jego najbliższymi uczniami. Zwykle nazywa się je w następującej kolejności:

Andrzeja, zwykle wymieniany z dodatkiem tytułu Pierworodny.
Piotr jest jego bratem.
Jan jest ewangelistą, najmłodszym z apostołów, umiłowanym uczniem Chrystusa, który zasłużył na tytuł teologa.
Jakub Zebedeusz, brat apostoła
Filipa, o którym wiadomo tylko, że pochodził z Betsaidy.
Bartłomiej to ten sam apostoł, którego Jezus nazwał „prawdziwym Izraelitą, w którym nie ma podstępu”.
Mateusz jest ewangelistą, byłym celnikiem pobierającym podatki.
Tomasz, nazywany Niewierzącym ze względu na wątpliwości co do zmartwychwstania Jezusa.
Jacob Alfeev jest bratem apostoła Tadeusza.
Judasz Tadeusz to apostoł omawiany w naszym artykule. Należy zauważyć, że na liście kanonicznej jest on wymieniany pod dwoma imionami jednocześnie.
Szymon Kananejczyk, zwany także w Nowym Testamencie
Judasz Iskariota jest zdrajcą, którego po apostazji i późniejszym samobójstwie zastąpił apostoł imieniem Maciej (nie mylić z Mateuszem!).

Uczeń Chrystusa

W spisie imion 12 apostołów Chrystusa Tadeusz tradycyjnie wymieniany jest jako dziesiąty z rzędu z dodatkiem innego składnika imienia – ważne jest, aby wziąć pod uwagę np. dla prawidłowego zrozumienia epizodu opisanego w Ewangelii Jana, gdy podczas Ostatniej Wieczerzy jeden z apostołów, zwany Judaszem, ale z zastrzeżeniem, że nie był to Iskariota, zadaje Jezusowi pytanie dotyczące Jego zbliżającego się zmartwychwstania. Wracając do wykazu imion apostołów, nietrudno się domyślić, że w tym przypadku mówimy konkretnie o apostole Tadeuszu.

W Nowym Testamencie informacje o tym uczniu Jezusa Chrystusa, który był jednym z 12 apostołów, są bardzo skąpe. Wiadomo tylko, że był synem Alfeusza i Kleopasa. Nieco bardziej szczegółowe informacje można znaleźć w Świętej Tradycji, która podaje, że po Wniebowstąpieniu Zbawiciela apostoł Tadeusz (alias Judasz) głosił słowo Boże najpierw w Judei, Idumei, Samarii i Galilei, a następnie udał się do Arabii Półwysep odwiedził Mezopotamię i Syrię, po czym przybył do Edessy.

Autor Listu Soborowego

Z tym miastem, położonym w południowo-wschodniej części współczesnej Turcji, wiąże się jedno z jego najważniejszych czynów. W Edessie (według innych źródeł w Persji) apostoł napisał swój słynny List Soborowy, zawarty w Nowym Testamencie. Krótko, ale jednocześnie niezwykle zwięźle i przekonująco nakreślił w nim szereg prawd stanowiących integralną część nauczania chrześcijańskiego. W szczególności zarysował dogmat o Trójcy Świętej, o nadchodzącym Sądzie Ostatecznym, wcieleniu naszego Zbawiciela Jezusa Chrystusa, a także o aniołach Bożych i duchach ciemności.

To jego dzieło ma nie tylko znaczenie dogmatyczne, ale także wielkie znaczenie wychowawcze, gdyż święty apostoł wzywa w nim do zachowywania czystości i niewinności cielesnej, sumiennego wykonywania codziennych prac i pilności w modlitwie. Ponadto ostrzega członków wspólnot religijnych przed możliwym wpływem różnych heretyckich fałszywych nauk, które w tym okresie bardzo się rozpowszechniły. Stawiając wiarę w Chrystusa ponad wszystko, apostoł Juda (Tadeusz) wskazuje, że bez dobrych uczynków i prawdziwych przejawów miłości do innych jest ona martwa.

Korona Męczeństwa

Uczeń Chrystusa zakończył swoją ziemską wędrówkę w 80 lub 82 roku w Armenii, gdzie według Pisma Świętego poniósł męczeńską śmierć z rąk pogan. Jego święte relikwie pochowano następnie na terenach dzisiejszego północno-zachodniego Iranu. Następnie powstał tam klasztor św. Tadeusza, do którego obecnie gromadzą się miliony pielgrzymów z całego świata.

Znajduje się na górzystym terenie, 20 km od miasta Maku. Główna świątynia klasztoru – jej zdjęcie przedstawiono w artykule – według legendy została zbudowana w 68 roku naszej ery. e., czyli za życia apostoła. Wiadomo, że w 1319 roku został poważnie uszkodzony podczas trzęsienia ziemi i został następnie odbudowany.

Jednakże niektóre części budynku, w szczególności półka ołtarzowa i przyległe ściany, pochodzą co najmniej z X wieku. Najstarsze części świątyni wykonane są z czarnego kamienia, dlatego też ludzie nadali jej nazwę „Kara Kelis”, co oznacza „Czarny Kościół”.

Apostoł Kościoła ormiańskiego

Ciekawostką jest fakt, że pomimo dużego zgromadzenia pielgrzymów w świątyni odprawiane jest tylko jedno nabożeństwo w roku, a mianowicie w święto Świętego Apostoła, które według miejscowego zwyczaju obchodzone jest 1 lipca. W tym dniu modlitwę do apostoła Tadeusza odmawia się w języku ormiańskim. Faktem jest, że klasztor należy do tego lokalnego kościoła, a jego kult jest najbardziej rozpowszechniony wśród irańskich Ormian.

W klasztorze znajduje się najwcześniejsza ikona apostoła Tadeusza, z której później wykonano wiele kopii, które rozpowszechniono w całym świecie prawosławnym. Zdjęcie jednego z nich przedstawiono w artykule. Ponadto w Bazylice św. Piotra przechowywane są także pojedyncze fragmenty relikwii apostoła, przeniesione do Watykanu. W sztuce zachodnioeuropejskiej nieodzownym atrybutem wizerunków apostoła Tadeusza jest halabarda, co widać na zamieszczonej w artykule reprodukcji.

Brat Jezusa

Wszystko to jest najczęstszą opcją identyfikacji apostoła Tadeusza, a tymczasem niektórzy badacze utożsamiają go z inną postacią ewangeliczną - Judaszem, zwanym bratem Jezusa Chrystusa, ponieważ był synem Józefa Oblubieńca z pierwszego małżeństwa. I ta wersja również jest interesująca. Zanim to przedstawimy, zauważmy, że ta ewangeliczna postać wymieniona jest także pod imieniem Jakub, co nie powinno nikogo zmylić, gdyż odpowiada to zwyczajowi używania kilku imion, o którym była mowa powyżej.

Tradycja ta sięga średniowiecza, kiedy to nie tylko w Europie Zachodniej, ale także na Rusi zwyczajowo utożsamiano apostoła Judasza (Tadeusza) z bratem Jezusa Chrystusa, o którym mowa w 6. rozdziale Ewangelii św. Ocena. Pod tym względem przypisuje się mu autorstwo Listu Judy, który jest częścią tekstów Nowego Testamentu.

Potomek królów Izraela

Jeśli zatrzymamy się nad tą wersją, to apostoła Tadeusza należy uznać za syna z pierwszego małżeństwa sprawiedliwego Józefa Oblubieńca, który jedynie formalnie był mężem Najświętszej Maryi Panny. W tym przypadku święty apostoł jest bezpośrednim potomkiem izraelskich królów Dawida i Salomona.

Według Pisma Świętego apostoł Juda (Tadeusz) miał troje rodzeństwa – Symeona, Judasza i Jozjasza, a także dwie siostry, których imiona nie są wskazane. Ponieważ wszyscy oni byli dziećmi sprawiedliwego Józefa, narzeczonego Dziewicy Marii, tradycją stało się nazywanie ich Krewnymi Pana, podkreślając, że pomimo braku z Nim więzów krwi, niemniej jednak należą do tej samej rodziny .

Dziedzictwo Sprawiedliwego Józefa

Wspominając braci Jezusa Chrystusa, do których według tej wersji zaliczał się apostoł Tadeusz, ewangelista Jan mówi, że początkowo nie wierzyli oni w Jego Boską istotę i nie przywiązywali wagi do słów wygłaszanych przez Niego kazań. Jego siostry traktowały go w ten sam sposób.

Co więcej, jak święty wskazuje w życiu apostoła Tadeusza, po powrocie z Egiptu sprawiedliwy Józef zapragnął podzielić należącą do niego ziemię pomiędzy swoich synów. Równy udział dał Jezusowi, mimo że narodził się z Najświętszej Maryi Panny nie z niego, ale w sposób nadprzyrodzony, za natchnieniem Ducha Świętego.

Znalezienie wiary

Bracia sprzeciwili się tej decyzji i dopiero Judasz (Tadeusz), wspierając ojca, zgodził się na współwłasność z Jezusem przydzielonej mu działki. To był powód, dla którego nazwano go Bratem Pańskim. Ponieważ, jak wskazano powyżej, często jest on wymieniany pod imieniem Jakub, zaczęto używać wyrażenia ─ Jakub, brat Pana. Warto mieć na uwadze, że są to te same osoby.

Na późniejszym etapie ziemskiej posługi Zbawiciela Judasz (Tadeusz) uwierzył, że Jezus jest właśnie Mesjaszem, na którego czekał od wielu wieków cały naród żydowski. Zwracając się całym sercem do swego Nauczyciela, został przez niego zaliczony do grona 12 apostołów. Niemniej jednak, pamiętając o swojej wcześniejszej niewierze i słusznie uważając ją za grzech ciężki, apostoł uważał się za niegodnego noszenia tytułu brata Bożego. Znalazło to odzwierciedlenie w jego soborowym przesłaniu, w którym nazywa siebie jedynie bratem Jakuba.

Dwie daty kalendarzowe

Zgodnie z tradycją zakorzenioną w Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, wspomnienie Świętego Apostoła Tadeusza obchodzone jest zwykle dwa razy w roku. Po raz pierwszy dzieje się to 2 lipca, kiedy według kalendarza kościelnego zostaje uhonorowany brat Pana, apostoł Juda Jakub. Z powyższego tekstu jasno wynika, że utożsamiany jest on z apostołem Tadeuszem, którego wielkość podaje się jako jednego z najbliższych uczniów i naśladowców Jezusa Chrystusa. Jest on ponownie obchodzony 13 lipca w święto zwane Soborem 12 Apostołów, ponieważ jest jednym z nich.

Pomimo faktu, że po Zesłaniu Ducha Świętego, które nastąpiło 50 dnia po Wielkanocy, życie rozdzieliło uczniów Chrystusa, istnieje prawosławna ikona świętych apostołów, na której są przedstawieni wszyscy razem. Cudowna ikona została namalowana na cześć święta Soboru Chwalebnych i Wszechchwalonych 12 Apostołów, które Kościół prawosławny obchodzi co roku 13 lipca, dzień po wspomnieniu świętych najwyższych apostołów Piotra i Pawła. Pierwsze wzmianki o tym święcie znajdują się w źródłach datowanych na IV wiek.

Każdy prawosławny chrześcijanin powinien znać imiona ikon świętych apostołów: Andrzeja Pierwszego Powołanego ze swoim bratem Piotrem, braćmi Jakubem Zebedeuszem i Bartłomiejem, Filipem, Mateuszem, Tomaszem Bliźniakiem, Jakubem Alfeuszem, Judaszem Jakubem (Tadeuszem), Maciejem i Szymon. Na ikonie świętych apostołów nie jest przedstawiony apostoł Paweł, ponieważ nie jest jednym z dwunastu, ponieważ nawrócił się na chrześcijaństwo po Ukrzyżowaniu i Zmartwychwstaniu Chrystusa.

Ikony Świętych Apostołów - Nosicieli Męki Imienia Chrystusa

Święci apostołowie byli najbliższymi towarzyszami i naśladowcami Chrystusa. Po Jego śmierci i Zmartwychwstaniu otrzymali łaskę mówienia różnymi językami i rozproszyli się na różne krańce ziemi. Ze wszystkich tylko jeden Jan Teolog zmarł śmiercią naturalną w Efezie. Pozostali zginęli z rąk pogan: Bartłomiej, Mateusz, Filip, Judasz, Szymon, Jakub Alfeusz, Andrzej i Piotr zostali ukrzyżowani, Maciej został ukamienowany, Tomasz umarł przebity włóczniami, Jakubowi Zebedeuszowi odcięto głowę.

Przed ikonami świętych apostołów modlą się o umocnienie i szerzenie wiary prawosławnej, o wybawienie od prześladowań na tle religijnym, o powrót zagubionych do owczarni Cerkwi prawosławnej, o wzrost miłości między ludźmi . Ikony świętych Apostołów uczniów Chrystusa są niebiańskimi patronami nie tylko dla tych, którzy noszą ich imiona, ale także dla wszystkich wierzących. Ich pamięć czci także Kościół katolicki.

Gdzie można kupić ikony świętych apostołów do domowego ikonostasu?

Prawosławne ikony świętych apostołów pojedynczo lub razem można kupić w każdej cerkwi, w sklepach z ikonami. Ale co zrobić, jeśli tego, czego potrzebujesz, nie ma w najbliższej świątyni i nie ma absolutnie czasu na poszukiwania? W tym przypadku na ratunek przyjdą ortodoksyjne sklepy internetowe specjalizujące się w sprzedaży ikon i innych przyborów kościelnych. U nas zawsze znajdziesz szeroką gamę obrazów haftowanych koralikami, haftem krzyżykowym, złotych, ręcznie malowanych, zdobionych perłami, bursztynem, kamieniami półszlachetnymi i szlachetnymi. Możesz samodzielnie wyhaftować koralikami ikonę Świętych Apostołów Piotra i Pawła - dzięki istnieniu zestawów do haftowania dziś nawet początkujące szwaczki mogą wykonać tę żmudną pracę. Złota lub srebrna ikona napierśnika przedstawiająca świętych apostołów Piotra i Pawła będzie dobrym prezentem dla Twoich bliskich.

Posłuchaj filmu z modlitwą do świętych apostołów Piotra i Pawła

Tekst modlitwy do świętych apostołów Piotra i Pawła

Pierwsza modlitwa

O chwała apostołom Piotrowi i Pawłowi, którzy oddali swoje dusze za Chrystusa i zapłodnili Jego pastwisko swoją krwią! Usłyszcie modlitwy i westchnienia waszych dzieci, teraz ofiarowane przez wasze serca o złamanych sercach. Ponieważ zaciemnia nas bezprawie i dlatego okrywają nas kłopoty jak chmury, ale oliwą dobrego życia jesteśmy bardzo zubożeni i nie jesteśmy w stanie przeciwstawić się drapieżnemu wilkowi, który śmiało próbuje plądrować dziedzictwo Boga. O siła! Znoś to, nie odłączaj się od nas duchem, abyśmy w końcu nie zostali oddzieleni od miłości Bożej, ale chroń nas swoim mocnym wstawiennictwem, niech Pan zmiłuje się nad nami wszystkimi, przez wzgląd na Twoje modlitwy, niech zniszczy charakter pisma naszych niezmierzonych grzechów i niech zostanie uhonorowany wraz ze wszystkimi świętymi błogosławionego Królestwa, a Jego zaślubinami jest Baranek, któremu cześć i chwała, i dziękczynienie, i uwielbienie na wieki wieków. Amen.

Druga modlitwa

O święci apostołowie Piotr i Paweł, nie odłączajcie się duchowo od nas, grzesznych sług Bożych (imion), abyśmy nie byli całkowicie oddzieleni od miłości Bożej, ale chrońcie nas swoim mocnym wstawiennictwem, niech Pan ma zmiłuj się nad nami wszystkimi za wasze modlitwy w intencji i niech zniszczy charakter pisma niezmierzonych grzechów naszych, i niech wraz ze wszystkimi świętymi będzie godny błogosławionego Królestwa i zaślubin swego Baranka, któremu niech będzie cześć i chwała, i dziękczynienie, i cześć na wieki wieków.

Modlitwa trzecia

O najwyższym Apostole: Piotrze, niezłomnym propagatorze wiary Chrystusa i Pawle, słodko mówiącym klinie nauk Pana! Widzimy Cię, niczym wielopłynną rzekę legend słów Chrystusa, wypływającą z prawdziwych wnętrzności Boga i odsłaniającą całą głębię studni objawionych przez Boga prawd nam, spragnionym ich. Widzimy was, jak luminarze, z nieba strumienie ciepła boskiej miłości, które wyjaśniają nam: podobamy się wam, którzy przyjęliście trudy i poty, w jeżu wszystkich boskich nauk nasion: całujemy wasze stopy, opływają krańce ziemi i w drżeniu grzechu widzimy wasze głowy, kłaniające się pokornie najczystszym stopom Pana: jedna przez krzyż (przez powieszenie), a druga przez ścięcie mieczem . Gorąco prosimy Was, święci Apostołowie, abyście uczynili nas jeszcze bardziej grzesznymi przed naszym Nauczycielem, Panem, abyśmy odcięli pychę naszej głowy objawioną nauką: niech Pan zaspokoi nasz duchowy głód pokarmem, wskazanym z samego nieba, jak Piotr : - ale ty, Pawle, jesteś przesiąknięty słowami Boga Chrystusa, staraj się wznieść nas do trzeciego nieba swoimi nieustannymi modlitwami za nas do Pana, abyśmy i my tam mogli wielbić z oblicza aniołów i apostołów cudownego Ojca wszystkich w naszych świętych i Tego, który został posłany na świat, aby nas zbawić i poprowadzić do życia wiecznego, Pana Jezusa Chrystusa i współistotnego Mu Ducha Świętego. Amen.

Modlitwa czwarta

Święty Najwyższy Apostole Piotrze, kamień wiary w Chrystusa, kamień węgielny, ustanowiony w Kościele przez spowiedź! Módlcie się, a ja, zawsze wstrząśnięty inteligentnymi myślami i cielesnymi pożądliwościami, na tego samego Chrystusa, żywego, wybranego, uczciwego Kamienia, wyświęconego przez wiarę, zawsze jestem spełniony miłością w duchowej świątyni, w świętym kapłaństwie, aby złożyć ofiarę duchowe ofiary Bogu składane Jezusowi Chrystusowi. Święty Najwyższy Apostole Paweł, wybrane naczynie Chrystusa, pełne łaski i chwały Bożej! Módlcie się do Stwórcy, który ma władzę nad stworzeniem, abym ja, teraz zniszczone naczynie, stworzył dla siebie naczynie ku czci, uświęcone i pożyteczne, przygotowane do wszelkiego dobra. Amen.

Wielkie rzeczy zaczynają się od małych rzeczy. Czy mała grupa ludzi może zmienić życie większości ludzkości? Dokładnie tak zrobiło 12 zwykłych ludzi, których Jezus Chrystus wybrał spośród dużej liczby swoich naśladowców. Czczona prawosławna ikona „12 Apostołów” przedstawia najbliższych uczniów Zbawiciela, wybranych przez Niego, aby nieść Jego Słowo wszystkim ludziom na ziemi.

Historia Apostołów

Pismo Święte wskazuje, że Chrystusowi w podróżach towarzyszyło wiele osób. Tylko niewielka grupa z nich nazywana jest apostołami – posłańcami i sługami Zbawiciela. Pismo Święte mówi o 70 uczniach, którzy na polecenie Jezusa Chrystusa udali się parami, aby głosić chrześcijaństwo na całym świecie.

Ikona 12 Apostołów

Ale wszyscy chrześcijanie znają imiona najsłynniejszych osób bliskich Synowi Bożemu - 12 mężów, którzy byli obok Niego w ostatnich jego ziemskich latach. Po zakończeniu ziemskiej wędrówki Nauczyciela udali się w świat, aby nieść Jego Słowo.

Ciekawe: Paweł jest jednym z dwóch głównych apostołów i nie należy do żadnej z dwóch grup. Został powołany przez Pana po cudzie Zmartwychwstania i Wniebowstąpienia Zbawiciela do Królestwa Niebieskiego, ale ze względu na silną wiarę i wielką gorliwość w szerzeniu Wiary jest czczony jako najbardziej szanowany święty chrześcijański.

Symbolika liczby 12

Wybór 12 osób spośród wybranych uczniów ma głębokie znaczenie symboliczne. Zanim Pan rozpoczął swoje ziemskie życie, z 12 izraelskich klanów tylko 2 zostały całkowicie zachowane. Żydzi byli przekonani, że nadejdzie czas, kiedy Pan zgromadzi wszystkich potomków zaginionych plemion na ziemi Izraela i przywróci. ich ludzie.

Wybór 12 apostołów jest pierwszym krokiem w kierunku wyłonienia się nowego wybranego ludu Bożego, w skład którego wejdą ludzie wielu narodowości, zjednoczeni jednym Kościołem – Nowym Izraelem.

Kto jest przedstawiony na ikonie

Święty Obraz przedstawia świętych mężów wymienionych w drugiej wersji listy 12 apostołów, uaktualnionej po zdradzie Judasza Iskarioty. Obejmuje następujące naczelne:

Życie bliskich uczniów

Uważa się, że grupa 12 osób powstała na trzy lata przed męczeństwem Zbawiciela na krzyżu. Prawie wszyscy ci ludzie pochodzili z biednych środowisk. Porzuciwszy swoje zwykłe życie, poświęcili się służbie Panu i wypełnianiu Jego przymierzy. Pismo Święte dostarcza przykładów wątpliwości, udręki psychicznej i błędnej interpretacji słów Zbawiciela. To podkreśla, że nawet najbliżsi Panu podlegają wpływowi grzechu pierworodnego. I tylko przestrzeganie instrukcji Jezusa Chrystusa i wylanie na nich Ducha Świętego pomogło dwunastu posłańcom zrozumieć mądrość i prawdziwe znaczenie słów Pana.

Katedra Dwunastu Apostołów

Wykonując swoją wielką posługę, podobnie jak Chrystus, przetrwali wiele fizycznych prób i trudności, ale zachowali stanowczość wiary i głosili chrześcijaństwo wśród pogan. Większość z 12 apostołów zakończyła swoją ziemską podróż, przyjmując męczeństwo. Weszli do Królestwa Niebieskiego i zajęli miejsce w pobliżu tronu Bożego, a w dniu Sądu Ostatecznego wraz z Wszechmogącym będą sądzić wszystkich żyjących i zmarłych.

Znaczenie ikony

Sprawiedliwe i ascetyczne życie najbliższych uczniów Chrystusa jest przykładem postępowania i pozycji życiowej każdego chrześcijanina.

Ikonograficzny obraz 12 apostołów przypomina ludziom o oddaniu i bezinteresownej służbie, za którą nagrodą było życie wieczne obok niego w Królestwie Bożym.

Ikonografia

Pierwsze wspólne wizerunki apostołów pojawiają się w malarstwie kościelnym w III-IV wieku. W tradycji kościelnej nie ma wyraźnego kanonicznego obrazu 12 apostołów. Najważniejsze jest to, że na świętym obrazie znajduje się obraz wszystkich najbliższych uczniów Chrystusa. Wyróżniają się dwa obrazy ikonograficzne, które pojawiły się w XIV-XV wieku:

Bizantyjska tradycja malarstwa ikonowego umieszcza pełnowymiarowe postacie apostołów w kilku rzędach. Wszyscy trzymają w rękach symbole nauki chrześcijańskiej – zwoje. Święci mężowie, którzy uczestniczyli w tworzeniu Pisma Świętego, zastąpili zwoje kodeksami. Na niektórych ikonach apostołowie przedstawieni są z symbolami męczeństwa (Piotr z mieczem, Andrzej z ukośnym krzyżem, Bartłomiej z nożem). Czasami kompozycja zawiera budynek kościoła, symbolizujący zjednoczony Kościół chrześcijański, który założyli.
Równolegle z ikonografią bizantyjską wyłania się starożytna rosyjska tradycja przedstawiania Soboru Dwunastu Apostołów. Rosyjscy mistrzowie przedstawili je w formie winorośli. W jej górnej, czyli środkowej części, znajduje się twarz Zbawiciela, a w lokach – półdługie wizerunki Jego uczniów. W niektórych wydaniach obok postaci Pana umieszczono wizerunki Matki Boskiej i Jana Chrzciciela.

Jezus Chrystus z Dwunastoma Apostołami

Ciekawe: niektórzy historycy sztuki przypisują ikonę Ostatniej Wieczerzy ikonografii 12 apostołów, w której są oni przedstawieni przed zdradą Judasza Iskarioty.

O co się modlić i w czym pomaga ikona

Przed ikoną prawosławni modlą się o:

o pokoju i miłości między ludźmi;
o umacnianiu ducha i wiary;
o pomocy w trudnych sytuacjach życiowych;
o leczeniu chorób fizycznych i psychicznych.

Codzienna modlitwa przed tym świętym obrazem pomaga chronić przed siłami zła i opierać się pokusom.

Czczona ikona 12 apostołów jest symbolem stanowczości wiary, miłości do człowieka, pokory i łagodności. To właśnie te cechy pomogły uczniom Pana szerzyć Jego Słowo na całym świecie i budować Nowy Izrael – Chrześcijański Kościół Apostolski.

Katedra Świętych Dwunastu Apostołów Chrystusa

Co roku 13 lipca Cerkiew prawosławna obchodzi święto 12 apostołów, uczniów Jezusa Chrystusa. To ważny dzień dla wszystkich chrześcijan. Święci apostołowie są czczeni przez Kościół od IV wieku.

Sobór 12 Apostołów obchodzony jest następnego dnia po święcie Pawła i Piotra, dwóch najwyższych świętych. Wcześniej mówiliśmy o tych dwóch apostołach, którzy oddali życie za czystą wiarę i miłość do Boga. Piotr jest jednym z 12 głównych apostołów.

12 apostołów

Apostol oznacza „sługa Boży”. W gronie 12 wybranych znajdują się wszyscy jego najbliżsi uczniowie. Porzucili swoje życie i całkowicie poświęcili się Chrystusowi i Jego misji.

Oczywiście oni też wątpili, nawet oni mieli trudności ze zrozumieniem słów Jezusa. Wielu z nich nie było pewnych, czy robią wszystko dobrze, ale w końcu prawda wyszła na jaw wszystkim. Jak wiecie, jeden z wybranych apostołów zdradził nawet Chrystusa. Wszystko to po raz kolejny wskazuje na prawdziwą istotę człowieka – zawsze wątpimy i żądamy dowodu na istnienie Boga. Za swoje męki i cierpienia zasłużyli na to, aby być obecni na Sądzie Ostatecznym, ale nie obok innych ludzi, ale obok Pana.

Piotr. Najwyższy apostoł został ukrzyżowany głową w dół, aby móc patrzeć na Boga.
Andrzeja Pierwszego Powołanego. Brat apostoła Piotra, który został ukrzyżowany na krzyżu w kształcie litery X. Symbol ten jest sztandarem rosyjskiej floty.
Maciej. Wybrany na apostoła po zdradzie Judasza. Bito go kamieniami.
Szymon Zelot. Głosił kazania w Abchazji, za co został ukrzyżowany na krzyżu.
Tadeusz. Brat Pana według ciała. Został stracony za wiarę w Chrystusa w Armenii.
Mateusz. Został spalony w Egipcie.
Jakub Alfiejew. Brat Mateusza. Zmarł także w Afryce.
Tomasz, który nie wierzył w Zmartwychwstanie Chrystusa. Głosił w Indiach i Azji. Wykonano w Indiach.
Bartłomiej. Razem z Filipem głosił w Azji. Stracony w Armenii, zmarł w nieludzkim bólu.
Philip. Niosł wiarę i krzyż z Bartłomiejem. Wykonany na krzyżu.
Jana Teologa. Zmarł spokojnie w Efezie. Ewangelista, kaznodzieja.
Jakub Zawiediew. Brat Jana, zabity w Jerozolimie.

Jak widać, tylko Teolog zmarł śmiercią naturalną. Wszyscy ci ludzie byli wielkimi męczennikami, ponieważ przyjęli straszliwe męki za wiarę w Boga. Ponieważ byli pierwsi, mieli zaszczyt przebywać blisko Jezusa Chrystusa nawet po śmierci.

Na cześć 12 apostołów zbudowano wiele kościołów, w tym w Rosji. W XVII wieku na Kremlu zbudowano kościół ku czci najbardziej oddanych studentów.

Tradycje 13 lipca

13 lipca jest również uważany za święto narodowe, ponieważ w Rosji zawsze jednoczył ludzi w próbach zbliżenia się do Boga. 13-tego jest zwyczaj odwiedzania kościołów i modlitwy za siebie i swoją rodzinę. Jeśli nie możesz przyjść do kościoła, przeczytaj modlitwę do 12 apostołów w domu:

O świętych, apostołach Chrystusa: Piotrze i Andrzeju, Jakubie i Janie, Filipie i Bartłomieju, Tomaszu i Mateuszu, Jakubie i Judie, Szymonie i Mateuszu! Wysłuchaj naszych modlitw i westchnień, zanoszonych teraz przez nasze skruszone serca, i pomóż nam, sługom Bożym (imionom), za Twoim wszechmocnym wstawiennictwem przed Panem, abyśmy pozbyli się wszelkiego zła i pochlebstw wroga i mocno zachowali Prawosławna wiara, którą nam dałeś, w której Twoje wstawiennictwo nie skrzywdzi nas, nie damy się zlekceważyć ani naganą, ani zarazą, ani żadnym gniewem naszego Stwórcy, ale będziemy tu żyć spokojnie i będziemy zaszczyceni. widzieć dobro na ziemi żyjących, wielbiąc Ojca i Syna i Ducha Świętego, Jedyny w Trójcy, wielbiąc i oddając cześć Bogu, teraz i zawsze, na wieki wieków.

Na Soborze 12 Apostołów zwyczajowo pomaga się nie tylko bliskim czy krewnym, ale także ludziom w ogóle. Jeśli ktoś poprosi Cię o pomoc, nie odmawiaj mu.

Również 13 lipca ludzie proszą się nawzajem o przebaczenie i zawierają pokój. To wielki dzień dla wszystkich chrześcijan, aby zapomnieć o skargach.

Życzymy powodzenia i mocnej wiary w Boga. Oczywiście ten dzień 12 apostołów nie jest jednym z 12 głównych świąt, ale jest nie mniej ważny dla wszystkich wierzących. Bądź szczęśliwy i nie zapomnij nacisnąć przycisków i

W tym dniu Kościół czci pamięć dwunastu najbliższych uczniów Zbawiciela, świętych apostołów Piotra, jego brata Andrzeja, Jakuba Zebedeusza, Jana jego brata, Filipa, Bartłomieja, Tomasza, Mateusza, Jakuba Alfeusza, Judasza Jakuba czy Tadeusza , Szymon Zelota i Maciej.

Wybrani przez Chrystusa do służby, Jego uczniowie stali się tymi, którzy nieśli wieść o Chrystusie do wszystkich zakątków zaludnionego świata i przez całe życie dawali przykład oddania wierze chrześcijańskiej. Słowo apostolskie nadal nas ogrzewa i daje nam mądre, ojcowskie rady.

"Apostoł" przetłumaczone z języka greckiego oznacza „posłaniec”, „sługa”. Chrystus wybrał swoich pierwszych dwunastu uczniów, którzy szli z Nim przez całą Jego ziemską wędrówkę, widzieli Jego cuda i słyszeli Jego nauczanie z Jego ust. Mieli szczęście bycia z Nim, wybrani przez Niego. Ale i oni mieli okazję wraz z Matką Bożą, kobietami niosącymi mirrę i Józefem z Arymatei przeżyć godziny najgłębszego smutku, gdy został ukrzyżowany, i szok świętej radości na wieść o Jego zmartwychwstaniu. Ukazał się im w Emaus, zanim wstąpił do swego Ojca. Otrzymali łaskę Ducha Świętego, aby głosić w różnych językach, uzdrawiać chorych, wypędzać demony i do końca swoich dni służyli Mu, jakby był blisko w ciele. I rzeczywiście był zawsze blisko, bo przez wszystkie stulecia po narodzeniu Chrystusa jest obok każdego, kto w Niego wierzy i Mu ufa...

Było ich dwanaście i każdy miał swoje przeznaczenie, informacje o nich były zróżnicowane pod względem objętości – o niektórych więcej, o innych mniej, ale łączyło ich nierozerwalnie jedno – radosna i trudna przez całe życie służba dla Niego.

Prawie wszyscy apostołowie Chrystusa zakończyli swoje pełne cierpienia życie męczeństwem. Święty Andrzej Pierwotny, który głosił Ewangelię naszym przodkom, został ukrzyżowany na krzyżu, podobnie jak Piotr, Jakub Alfeusz, Judasz Jakub i Szymon Zelota. Ścięto świętych apostołów Pawła i Jakuba Zebedeusza, Tomasza przebito włócznią. Tylko św. Jan Teolog umarł spokojnie, chociaż i on doświadczył w swoim życiu wielu cierpień: wrzucono go do wrzącego oleju i torturowano w więzieniu.

Oto kim byli święci apostołowie. Wspominając dziś ich szczególną bliskość z Panem, ich wielkie choroby i trudy na chwałę Bożą i przez wzgląd na naszą świętą wiarę, z szacunkiem módlmy się do nich i starajmy się ich naśladować, jeśli nie w działalności apostolskiej, która nie jest przeznaczony dla wszystkich, zatem w każdym razie do ciągłego naśladowania Chrystusa i szczerej, ofiarnej służby dla Niego.

Krótkie żywoty apostołów Chrystusa

Andrzeja Pierwszego Powołanego

W tłumaczeniu z języka greckiego Andreas oznacza „odważny”. Brat Szymona (Piotra), nazywany Pierworodnym w Tradycji Świętej, ponieważ był uczniem Jana Chrzciciela i stał się pierwszym, którego Zbawiciel powołał do pójścia za Nim.
Przyjął całym sercem naukę Chrystusa, porzucił próżne światowe życie i wyrzekł się małżeństwa, przedkładając czystość cielesną nad jego radości. To właśnie on wraz ze swoim bratem Piotrem, wcześniej zwanym Szymonem, Pan powołał go, aby poszedł za Nim od brzegu Morza Galilejskiego i poszedł za Chrystusem, aby nigdy nie zejść z tej drogi. Otrzymawszy Ducha Świętego, przeszedł przez losowo przydzielone mu ziemie – Bitynię, Propontydę z Chalcedonem i Bizancjum, Trację i Macedonię, w miejscach leżących nad Morzem Czarnym i Dunajem. Przemierzał Tesalię, Grecję, Achaję6, Amanitin, w swoich wędrówkach apostolskich docierał do Dniepru i Gór Kijowskich. Niedaleko Kijowa apostoł postawił krzyż, przepowiadając, że tutaj odbędzie się chrzest Rusi... On, podobnie jak większość apostołów, przeszedł wiele trudnych prób, ale nadal dawał świadectwo wiary w Chrystusa, zdobywając coraz więcej i więcej wyznawców do Kościoła i ukończył swoją ziemską ścieżkę, podobnie jak jego Nauczyciel, jest na krzyżu. Tylko deski tego krzyża zostały powalone inaczej – na sztandarze marynarzy jaśnieje jego symbol: ukośny biały krzyż na niebieskim polu. To jest wspomnienie, że Andrzej Pierwotny przepłynął morze stojąc na płaskim kamieniu – tak wielka i prawdziwa była jego wiara.

Szymon (Piotr)

Szymon, inaczej Szymon, „wysłuchany w modlitwie”, syn Jonasza, któremu później nadano imię Piotr. Greckie „petros” w aramejskim „kypha” tłumaczy się jako „kamień”. Jezus potwierdził to imię dla Szymona po wyznaniu Go jako Syna Bożego w Cezarei Filipowej: „A powiadam ci, że jesteś Piotrem i na tej skale zbuduję Kościół mój, a bramy piekielne go nie przemogą” (Mateusza 16:18). Miłość Piotra do Jezusa była żarliwa, ale poddana próbie. Aby miłość ta mogła być zrozumiana przez niego samego, została ona wzmocniona pracą sumienia, gdyż Piotr trzykrotnie się Go zaparł, trzy razy gorzko żałował i trzy razy otrzymał od Niego przebaczenie. Idąc za Chrystusem, on sam wraz z innymi uczniami był świadkiem wielu Jego cudów, a po zstąpieniu Ducha Świętego na niego i na innych apostołów w jego dziełach głoszenia, w swoich dwóch soborowych listach pozostawił nam mądre słowo apostolskie. Moc jego cudów była tak wielka, że tam, gdzie przechodził, „wynoszono chorych na ulice i kładziono ich na łóżkach i łóżkach, aby cień przechodzącego Piotra zaćmił niektórych z nich” (Dz 5,15). . A gdy Herod wtrącił go do więzienia, Pan posłał swego anioła, a on za wolą Pana wyprowadził apostoła z więzienia. (Dzieje 12:1-17). Podobnie jak apostoł Andrzej został ukrzyżowany przez Rzymian, ale do góry nogami, gdyż uważał za odważne stać się podobnym do Zbawiciela na krzyżu i w godzinie swojej śmierci pochylił głowę do Jego stóp.

Jakub Zebedeusz

Jakub, którego imię pochodzi od hebrajskiego czasownika „akav” – „zdobywać”, jest synem Zebedeusza i Salome, bratem ewangelisty Jana. Pierwszy męczennik wśród apostołów, skazany na śmierć przez Heroda (w latach 42 - 44 po R.H.) poprzez ścięcie (Dz 12:2). Aby odróżnić go od Jakuba młodszego Alfejewa, nazywa się go Jakubem starszym. Do najbliższych Pana należeli jego brat, święty ewangelista Jan i apostoł Piotr. Poza jego soborowym listem niewiele jest o nim informacji historycznych, wiadomo jednak, że Pan wyznaczył go do służby w Hiszpanii. Wiadomo też, że w czasie prześladowań chrześcijan, po powrocie do Jerozolimy, gdzie ponownie głosił wśród Żydów Chrystusa jako Mesjasza Bożego, stał się pierwszym męczennikiem wśród apostołów i został ścięty mieczem na rozkaz Heroda Agryppy w okres 44-47 lat po naszej ery X.

Jan Ewangelista, brat Jakuba

Greckie imię Ioannes pochodzi od hebrajskiego Jochanan, „Pan jest miłosierny”. Jan, także syn Zebedeusza i Salome, brat Jakuba Starszego, autor czwartej Ewangelii, która w teologii uważana jest za najgłębszą w treści duchowej i filozoficznej, dlatego zaleca się lekturę tym, którzy są nauczeni wiary po przestudiowaniu pierwszych trzech i niektórych ksiąg Starego Testamentu, aby można było je dokładniej zrozumieć. Sam święty ewangelista także, zgodnie z Tradycją, stwierdził, że w pierwszych trzech Ewangeliach za dużo jest opisu ziemskiej drogi Chrystusa, a za mało Jego Boskiego pochodzenia. Dodatkowo dodał opis tych cudów i wydarzeń, o których wcześniej nie wspomniano, dlatego też niektórych faktów z ziemskiego życia Chrystusa nie można było zbyt jednoznacznie zinterpretować jedynie na podstawie informacji z trzech pierwszych Ewangelii. Jan Teolog jest także autorem Apokalipsy. Był szczególnie kochany przez Pana za wyjątkową dobroć, łagodność charakteru i duchową czystość. Razem z Piotrem przygotowywał Ostatnią Wieczerzę na Wielkanoc i jako jedyny z apostołów był pod Krzyżem Pańskim na Kalwarii. Do roku 70 przebywał w Jerozolimie, gdzie przewodził wczesnochrześcijańskiej wspólnocie aż do Zaśnięcia Najświętszej Bogurodzicy, powierzono mu bowiem obowiązek opieki nad Nią. Po Zaśnięciu w 70 r. n.e. wycofał się do Azji Mniejszej. Tutaj założył kilka kościołów. Ewangelia została przez niego napisana w mieście Efez, kiedy powstały już trzy pierwsze Ewangelie – Mateusza, Łukasza i Marka. W przeciwieństwie do swoich 11 braci, Jan Teolog stał się jedynym z nich, który zakończył swoje dni w swoim domu i ostatnim na ziemi, który widział Pana na własne oczy (ok. 105–106 n.e. w wieku 100 lat i 7 lat) miesiące) . Nie został stracony, ale także w czasie swojej posługi znosił wiele męk za wiarę.

Filip z Betsaidy

Filip – w tłumaczeniu z greki „miłośnik koni”, pochodzący z Betsaidy, według ewangelisty Jana, „tego samego miasta z Andrzejem i Piotrem” (J 1,44). Otrzymał dobre wykształcenie – od dzieciństwa rodzice wysyłali go na naukę czytania i pisania. Czytając księgi Starego Testamentu, proroctwa o przyjściu Mesjasza, młody Filip marzył o spotkaniu z Panem. Został wysłany, aby świadczyć o Bogu w Galilei, następnie wśród pogan w Helladzie, w jego podróży apostolskiej była z nim jego siostra, dziewica Mariamne. Tutaj byli prześladowani i kamienowani, ale nagle prześladowcy oślepli i tylko dzięki modlitwom Apostoła odzyskali dla nich wzrok. Dalej głosił w Etiopii, Partii, Arabii – południowych regionach Azji Mniejszej oraz w Afryce Północnej. Podróżując po Azji Mniejszej, on i Mariamne spotkali apostołów Jana Teologa i Bartłomieja. Rozstając się z Janem, wraz ze św. Bartłomiejem przybyli do frygijskiego miasta Hierapolis. Pogańscy kapłani miasta, po wysłuchaniu kazań apostołów, złożyli na nich skargę do burmistrza. Wszyscy trzej zostali schwytani, a Filip i Bartłomiej zostali ukrzyżowani na krzyżach do góry nogami, podobnie jak Piotr, w pobliżu pogańskiej świątyni. Ale potem nastąpiło straszne trzęsienie ziemi, w którym zginęło wielu mieszkańców miasta. Przerażeni mieszczanie błagali wodza o uwolnienie apostołów. Jednak Filip już wtedy odszedł do Pana, a Bartłomiej żył.

Bartłomiej (Natanael)

Bartłomiej, co w tłumaczeniu z aramejskiego oznacza syna Talmaja, Natanaela – z hebrajskiego Netanela, „daru Bożego”, pochodzącego z Kany Galilejskiej. Jezus Chrystus powiedział o nim, że jest prawdziwym Izraelitą, w którym nie ma podstępu (Jana 1:47).

Po pogrzebie apostoła Filipa, Bartłomiej i Najświętsza Błogosławiona Dziewica Mariamne pozostali na jakiś czas w Hierapolis, zakładając tam Kościół Chrystusowy. Potem ich drogi się rozeszły i Bartłomiej udał się do Indii i pobliskich krajów, głosząc i uzdrawiając. Tam też założył kościoły i przetłumaczył Ewangelię Mateusza na ich języki, pozostawiając im Ewangelię w języku hebrajskim. W Armenii uzdrowił córkę króla. Król obdarzył go wielkimi darami, lecz apostoł odmówił ich, twierdząc, że jego głównymi darami są dusze nabyte dla Chrystusa. Król i wielu jego poddanych uwierzyło, a apostoł założył tu Kościół. W mieście Albanople (obecnie Baku) święty został ukrzyżowany na krzyżu, ale z krzyża głosił Zbawiciela i chwalił Go. Potem był ponownie torturowany i odcięto mu głowę.

Tomasz (Didim)

Tomasz – aramejski Thoma, po grecku Didymus, co oznacza „bliźniak”, lud nazywał go także Tomaszem niewiernym (niewierzącym), gdyż znany jest z tego, że sam Pan pozwolił mu włożyć rękę w swój bok i dotknąć Jego ran, gdy on, spotkawszy Zbawiciela w drodze do Emaus, zwątpił w Niego. Jednak także w dniach swego pobytu u Niego był oddany Panu i Jego Słowu. Przez losowanie Tomaszowi dano drogę do Indii, do pogan, z powodu czego Tomasz był zasmucony. Jednakże Pan ukazał mu się we śnie i obiecał, że będzie z nim. Następnie Tomasz udał się do Indii przez Persję, Partię i Medię, gdzie również znosił cierpienia i prześladowania, a w Indiach zmarł jako męczennik.

Lewy Mateusz

Imię to jest greckie, ale wywodzi się z hebrajskiego Mattathia (Mattathia) – „dar Pana”. Przed przyjściem do Chrystusa autor pierwszej Ewangelii pełnił znienawidzoną pozycję celnika – celnika. Mateusz stał się dwunastym apostołem zamiast zdrajcy Judasza Iskarioty. Człowiek grzeszny, ale jak mówi Tradycja, był lepszy od aroganckich, dumnych faryzeuszy. Kiedy Pan powołał go, aby poszedł za sobą, rzucił na drogę worek podatków i poszedł za Nim. W tej radości Mateusz przygotował posiłek w swoim domu, a Pan przyszedł do niego. Osiem lat po Wniebowstąpieniu Chrystusa spędził w Jerozolimie. Przed opuszczeniem Jerozolimy spisał swoje czyny i nauki dla chrześcijan tego miasta. W ten sposób powstała Ewangelia Mateusza, pierwsza księga Starego Testamentu. Zostało ono natychmiast przetłumaczone na język grecki, przypuszczalnie autorem tłumaczenia był Jan, biskup Jerozolimy. Głosząc prawdę o Chrystusie, Mateusz podróżował po Macedonii, Persji, Partii, Medii, Etiopii i odwiedził Syrię. Około 60 r. n.e. pierwszy ewangelista poniósł męczeństwo.

Maciej

Nosząc to samo imię co Lewi Mateusz, częściej nazywany Maciejem, natychmiast przyjął naukę Chrystusa, opuścił świat i wędrował z Nauczycielem. Głosił w Judei, Azji Mniejszej i Etiopii. W połowie lat 60. po R.H. po powrocie do Jerozolimy ponownie głosił ewangelię Chrystusa jako Mesjasza. Arcykapłan imieniem Anan wniósł na niego skargę, oskarżając go o bluźnierstwo. Po rozważeniu donosu apostoł został wyprowadzony poza mury miasta i ukamienowany, podobnie jak przed nim pierwszy męczennik Szczepan.

Jakub, brat Pana

Jakub Młodszy, syn Alfeusza, nazywany także bratem Pana, gdyż jego matka Maria była siostrą Matki Pana (Jana 19:25), czyli był kuzynem Jezusa Chrystusa. Nazywano go także „Boskim nasieniem” ze względu na gorliwość, z jaką siał Słowo Boże, wiarę i nawoływał do pobożności wśród ludzi. Niszczył pogańskie świątynie, strącił bożki z ich tronów, zgodnie z wolą daną mu przez Pana, uzdrawiał ludzi i wypędzał demony. Na pierwszym Soborze Jerozolimskim jako pierwszy wstał, dając znak swojej zgodzie na uwolnienie chrześcijan nieizraelskich od przestrzegania Prawa Mojżeszowego. Oprócz głoszenia w Judei głosił ewangelię w Syrii, Mezopotamii i Egipcie, gdzie został ukrzyżowany na krzyżu, podobnie jak wielu innych apostołów.

Judasz Tadeusz, Jakub

Juda pochodzi od hebrajskiego Yehuda, „chwała Pana”, a Thaddeus to hebrajskie „chwała”, brat apostoła Jakuba Młodszego. Trudno było mu, jako bratu Pana według ciała, przekonać ludzi, że Jezus jest Mesjaszem. Mimo to stanowczo sprzeciwiał się pogaństwu, utwierdzając ludzi w wierze w Chrystusa. Jego soborowy List adresowany jest do nowo wtajemniczonych, w którym nawołuje do przestrzegania praw moralnych i poucza o Prawdzie Chrystusa. Wiadomo, że głosił w Judei, Samarii i Idumei; Razem z apostołami Pawłem i Sylasem przemierzył Antiochię, następnie odwiedził Persję i Armenię. W Armenii, prawdopodobnie około 80 roku n.e., został schwytany, ukrzyżowany i przebity strzałami na krzyżu.

Szymon Kananejczyk, czyli Zelota

Drugie imię apostoła, Kananejczyk, pochodzi od hebrajskiego „kanai”, czyli przetłumaczonego na język grecki – „zelotos”, co oznacza „zelota”. Pochodzący z galilejskiego miasta Kana, według Tradycji, był panem młodym, na którego weselu Jezus Chrystus był ze Swoją Matką i gdzie Zbawiciel zamienił wodę w wino (J 2,1-11). Uwierzywszy w Chrystusa, opuścił swoją młodą oblubienicę i poszedł za Nim prosto od uroczystości weselnej. Zelota, zelota, włożył wiele wysiłku w swoje świadectwo i nawrócił wielu pogan na prawdziwą wiarę. Głosił w całej Mezopotamii, Egipcie i Mauretanii (Afryka Północna). Istnieją informacje, że wraz z jednym z 70 apostołów, Arystobulem, głosił w Wielkiej Brytanii, gdzie poniósł męczeństwo.

Inni apostołowie, historia powstania święta

Zwyczajowo zalicza się także apostoła Pawła do grona najbliższych apostołów, pochodzących z cylicyjskiego miasta Tars. Po pierwsze – okrutny król Saul, który podjął się bardzo poważnych prześladowań chrześcijan. Jego imię, które po hebrajsku brzmi jak Shavl – „proszony przez Boga”, trafnie opisuje historię jego pojawienia się wśród apostołów, gdyż w cudowny sposób został powołany do służby przez samego Pana (Dz 9, 1-20). Imię Paweł, od łacińskiego Paulus, mniejszy, zostało przez niego przyjęte, aby ułatwić głoszenie wśród ludności Cesarstwa Rzymskiego. Jego Listy do Narodów są największym magazynem mądrości apostolskiej, gdyż samo zdefiniowanie miłości jako największego Boskiego priorytetu człowieka jest szczegółowym, natchnionym odzwierciedleniem ewangelicznej mądrości, że Bóg jest Miłością…

Nazywani także apostołami 70 wybrany przez Boga, o czym świadczy święty ewangelista Łukasz (Łk 10,1). Jego łacińskie imię to Lucius lub Lucianus, co tłumaczy się jako „jasny”. Do apostołów zaliczany jest także święty ewangelista Marek, co po łacinie oznacza „młot”.

Apostołowie Mateusza, Marka, Łukasza I Jan jak wiemy, nazywani są ewangelistami, Piotr I Paweł- najwyższy. Wśród świętych są tacy, którzy poświęcili się szerzeniu nauki chrześcijańskiej wśród pogan i innej działalności związanej z ewangelią Chrystusa; nazywani są równymi apostołom - na przykład święty równy apostołom car Konstantyn. Wielka i Święta Równa Apostołom Królowa Helena.

Pomimo tego, że dni obchodów każdego z 12 apostołów zostały ustalone, już od czasów starożytnych, mniej więcej od IV wieku, ustanowiony został Dzień Pamięci Soboru Świętych Chwalebnych i Wszechchwalebnych Dwunastu Apostołów, który Rosyjska Cerkiew Prawosławna obchodzi swoje święto 30 czerwca i 13 lipca. W tym samym czasie święty król Konstantyn Wielki wzniósł w Konstantynopolu świątynię w imieniu świętych Dwunastu Apostołów.

Symbol wiary

Świętym apostołom zawdzięczamy krótkie streszczenie dogmatów chrześcijańskich – Credo, które, jak się wierzy, ułożyli przed wyjazdem, aby głosić ewangelię. Nazywa się to również inaczej - Credo Apostolskie. Brzmiało to tak:

« Wierzę w Boga Ojca, Wszechmogącego Stwórcę nieba i ziemi. I w Jezusa Chrystusa, Jednorodzonego Syna Bożego, Pana naszego, poczęty z Ducha Świętego, narodzony z Dziewicy Maryi, umęczony pod Poncjuszem Piłatem, ukrzyżowany, umarł i pogrzebany, zstąpił do piekła, trzeciego dnia zmartwychwstał z umarł, wstąpił na niebo, siedzi po prawicy Bóg, Ojciec wszechmogący, skąd przyjdzie sądzić żywych i umarłych. Wierzę w Ducha Świętego, w jeden święty Kościół chrześcijański, w obcowanie świętych, w odpuszczenie grzechów, w ciało zmartwychwstanie i w życie wieczne. Amen».

Obecnie Cerkiew prawosławna nie posługuje się wersją pierwotną, która jest przyjęta w nabożeństwach Kościoła rzymskokatolickiego, protestanckiego i innych kościołów zachodnich. W nabożeństwach czytamy inaczej, Credo Nicejskie, uchwalona na Pierwszym Soborze Nicejskim w 327 r., zwołanym przez Konstantyna Wielkiego po hańbie arian i uznaniu Boga-Syna za Współistotnego Ojcu.

Oto słowa, które my, prawosławni chrześcijanie, powtarzamy od siedemnastu stuleci w zrusyfikowanym tłumaczeniu:

« Wierzę w jednego Boga Ojca, Wszechmogącego, Stworzyciela nieba i ziemi, wszystkich rzeczy widzialnych i niewidzialnych. I w jednego Pana Jezusa Chrystusa, Jednorodzonego Syna Bożego, zrodzonego z Ojca przed wszystkimi wiekami; Światło ze Światła, prawdziwy Bóg z prawdziwego Boga, zrodzony, a nie stworzony, mający jedną istotę z Ojcem, przez którego wszystko zostało stworzone. Dla nas, ludzi i dla naszego zbawienia, zstąpił z nieba i przyjął ciało z Ducha Świętego i Dziewicy Maryi, i stał się człowiekiem. Został za nas ukrzyżowany pod Poncjuszem Piłatem, cierpiał i został pogrzebany. I zmartwychwstał trzeciego dnia, zgodnie z Pismem. I wstąpił na niebiosa, i siedzi po prawicy Ojca. I przyjdzie ponownie w chwale, aby sądzić żywych i umarłych, których Królestwu nie będzie końca. A w Duchu Świętym Pan, Ożywiciel, który od Ojca pochodzi, oddawał cześć i chwałę wraz z Ojcem i Synem, który przemawiał przez proroków. W jeden Kościół Święty, Katolicki i Apostolski. Wyznaję jeden chrzest na odpuszczenie grzechów. Nie mogę się doczekać zmartwychwstania umarłych i życia w przyszłym wieku. Ach, min».

Apostolski wyczyn ewangelizacji trwa codziennie i będzie trwał wiecznie, nieprzerwanie aż do końca czasów. Jan Chryzostom pisze o nich w swoich „Stworzeniach”: „ Łaska świętych ludzi nie zanika wraz z ich śmiercią, nie słabnie wraz z ich śmiercią i nie jest wpuszczana na ziemię. Oni (tj. apostołowie) byli rybakami, umarli, ale ich sieci są nadal aktywne, o czym świadczy wielu, którzy codziennie otrzymują zbawienie. Byli plantatorami winorośli, a po ich śmierci winorośle są nadal zielone od liści i obładowane owocami.».