A XII században. Mongol törzsek foglalták el azt a területet, amely a mai Mongólia és Burjátia részét képezi. Közép-Ázsia hatalmas kiterjedése volt: az Orkhon, Kerulen, Tola, Selenga, Ongin, Onon folyók medencéi, nyugaton a Khubsutul tavak, keleten pedig Buir-Nur és Kulun-Nur (a Khalkin-Gol közelében) folyó). A mongol törzseknek különböző nevek voltak: a tulajdonképpeni mongolok, a merniták, a cedriták, az oiratok, a naimanok, a tatárok. Utóbbiak voltak a legtöbben és legharcosabbak. Ezért a szomszédos népek kiterjesztették a tatárok nevét más mongol törzsekre is.

A XII század végétől. a mongol törzsek a törzsi rendszer felbomlásának folyamatán mentek keresztül. Ennek a rendszernek az volt a sajátossága, hogy a nomád pásztorgazdaság alapján alakult ki. Ezt a termelési módot nem a föld, hanem a csordák és a legelők birtoklása jellemzi. Innen ered a nomád törzsek azon vágya, hogy bővítsék élőhelyüket, ami általában ragadozó hadjáratokon keresztül valósult meg.

A közösségi szarvasmarha-tenyésztők (karachu) közül kezdett kiemelkedni a nemesség - a noyonok és bagaturok, akik a nuker harcosok különítményeit vezették. A nemesség jogait a "Yasa" törvény védte.

A XIII század elején. megtörtént a mongol törzsek egyesülése. Ezt elsősorban Temüdzsin, a mongolok vezérének diplomáciai és főleg katonai tevékenysége segítette elő. A véres internecin küzdelemben végül még a tatárokat is sikerült leigázniuk. Legtöbbjüket megölték (Temudzsin elrendelte mindenki kivégzését, aki magasabb volt a szekérkerék tengelyénél), a többiek egyesültek a mongolokkal. 1206-ban a törzsek kongresszusán (kurultai), amelyet az Onon folyó felső folyásánál tartottak, Temüdzsint kikiáltották az összes mongol törzs uralkodójának. Dzsingisz kán nevet kapta (a pontos jelentését nem állapították meg, általában Nagy Kánnak fordítják).

Dzsingisz kán megerősítette a mongolok régóta fennálló katonai szervezetét, amely egybeesett a területi szervezettel. Az egész területet három részre osztották: középső, bal és jobb szárnyra. Mindegyikük „sötétségre” (10 ezer), „ezrekre”, „százokra”, „tízekre” oszlott, élükön temnikekkel, ezresekkel, századosokkal, elöljárókkal. Egy ilyen eszköz hozzájárult a katonai erők gyors és pontos bevetéséhez. A hadseregben bevezették a legszigorúbb fegyelmet. A fő ütőerő a lovasság volt. Egy erős és agresszív szervezet létrehozása után Dzsingisz kán hódítani kezdett.

A mongol-tatárok hadjáratai

Az első csapásokat a szomszédos népek: a tangutok, a chzhurzhenek (a modern mandzsuk ősei), valamint az ujgurok, a türkmének és mások értek, katonai erejüket, harci képességeiket felhasználva a mongolok 1219-1224-ben. hadjáratot vállalt Közép-Ázsiában, Iránban, Afganisztánban, a Kaukázusban és a polovci sztyeppéken. Közép-Ázsiában Szamarkandot, Buharát, Khojent, Merv és más gazdag városokat elfoglalták és elpusztították. A lakókat elpusztították, a legügyesebb kézműveseket fogságba hurcolták. Ezt a területet nomádok kezdték benépesíteni, az öntözéses mezőgazdaság megsemmisült, a homok pedig megtámadta a mezőgazdasági oázisokat. Az évszázadok óta létrejött mezőgazdasági civilizáció eltűnt a föld színéről.

Továbbá Észak-Irán elfoglalása után a mongol-tatárok Transkaukáziába költöztek. Az örmények és grúzok erős ellenállása és a szokatlan természeti viszonyok miatt azonban kénytelenek voltak elhagyni ezt a területet. A mongolok más módon tértek vissza sztyeppjeikre. Miután találtak egy keskeny lapos sávot a Kaszpi-tenger és a Derbent melletti hegyek között, Dzsingisz kán Dzsebe és Subedei "kutyái" betörtek a polovci sztyeppékre. Miután legyőzték a Polovtsy egy részét, elkezdtek az orosz földek felé haladni. Ekkor az egyik polovci kán, Kotyan az orosz fejedelmekhez fordult segítségért: "Védezzetek meg minket. Ha nem segítetek rajtunk, most megvágnak minket, titeket pedig reggel." A veszélyes ellenséggel szemben a kérést az ősi orosz hercegek elfogadták. Azonban nem minden oroszország állította fel csapatait (nem volt osztag a Rosztov-Szuzdal földről), és nem volt egység a tizenöt fejedelem között, akik a Don felé tartottak. Miután a sztyeppre csábította az orosz hadsereget, a mongol-tatárok (számuk elérte a 30 ezret) 1223. május 31-én a Kalka folyón vívott csatában kegyetlen és megsemmisítő vereséget mértek rá. A csapatoknak csak a tizede tért vissza az Azovi-tengerről. Sikereik ellenére a mongol-tatárok a Dnyeper felé haladva hirtelen visszafordultak a sztyeppékre. Ezzel véget ért a mongol-tatárok első hadjárata Oroszország ellen.

Kampányok Oroszországban Batu

Dzsingisz kán halála után (1227) fia, Ogedej lett az örökös. Folytatódtak a hódító hadjáratok. A XIII. század 30-as éveinek elején. A mongolok ismét megtámadták a Kaukázusit. 1236-ban pedig hadjárat indult az orosz földek ellen. Élén Dzsingisz kán unokája állt, legidősebb fiának, Dzsocsi-Batunak (Batunak) a fia, aki birtokba vette a nyugati területeket, beleértve a meghódítandó területeket is (ulus).

Miután elsajátították a Volga Bulgáriát, 1237 őszén a mongolok átkeltek a Volgán, és a Voronyezs folyóra koncentráltak. Azt kell mondanunk, hogy az új Oroszország elleni hadjárat nem volt meglepetés a fejedelmek és az egész lakosság számára. A krónikák tanúsága szerint az orosz városokban követték a mongol-tatárok előretörését, tudtak közeledésükről, hódítási terveikről, és felkészültek a védekezésre. A mongol-tatárok azonban elsöprő fölényben voltak a katonai erőkben. A legóvatosabb becslések szerint seregük 37,5 ezertől 75 ezer főig terjedt, és első osztályú ostromfelszerelést használtak ekkoriban. Az oroszországi politikai és katonai egység hiányában rendkívül nehéz volt ellenállni a mongol-tatárok számos, jól képzett és kegyetlen csapatának. Ennek ellenére az orosz földek, különösen a kezdeti időszakban, megpróbáltak kollektív visszaverést szervezni. De több fejedelemség erőinek egyesítése nem volt elegendő az erős ellenséggel való szembenézéshez.

Az első orosz volost a mongol-tatárok útján Rjazan volt. Batu önkéntes benyújtására és adófizetésre vonatkozó követeléseit Jurij Ingvarevics rjazanyi herceg, valamint a vele szövetséges Pronszkij és Murom hercegek elutasították. Más országokból viszont nem kaptak segítséget, a rjazanyi embereknek egyedül kellett cselekedniük. De még az ostrom alatt is bátorságot találtak, hogy válaszoljanak a tatár nagyköveteknek: "Ha mindannyian elmentünk, akkor minden a tiéd lesz." Rjazan 1237. december 21-én ötnapos védekezés után elesett. A várost kifosztották és felégették, a lakosokat, köztük a hercegi családot megölték. A korábbi helyén Rjazan már nem kelt újjá.

1238 januárjában a mongol-tatárok Vlagyimir-Szuzdal földjére költöztek. A Kolomna melletti csatában legyőzték a vlagyimirokat és a rjazanyiak maradványait, majd megközelítették Moszkvát. Moszkva, amely akkoriban Vlagyimir kis külvárosa volt, kétségbeesett ellenállást tanúsított. A védekezést Nyanka Fülöp kormányzó vezette. A várost csak öt nappal később foglalták el. 1238. február 3-án Batu felkereste Vlagyimirt és ostrom alá vette, egyúttal egy különítményt küldött Suzdalba. Február 7-én, miután egy sor sikertelen kísérletet tett a város elfoglalására az Aranykapun keresztül, a betolakodók a fal résein keresztül behatoltak a városba. A krónikás szörnyű képeket rajzol a rablásról és az erőszakról. A Nagyboldogasszony székesegyházban rejtőzködő Mitrofan püspököt a hercegnőkkel és a gyerekekkel, akik Jurij Vszevolodovics herceg családjába tartoztak, valamint más embereket felgyújtottak, és fulladás és tűz kínjában haltak meg. Eközben maga Jurij Vlagyimir herceg észak felé hajtva megpróbálta megállítani a mongol-tatárok halálos felvonulását a Vlagyimir hadsereg és az általa összeállított rosztovi, jaroszlavli, uglicki és jurjevföldi ezredekkel. 1238. március 4-én csata zajlott az Uglichtól északnyugatra, sűrű erdőkben elveszett City folyón. A csata pontos helyét még nem állapították meg, de megbízhatóan ismert, hogy az egész orosz hadsereg meghalt. Jurij Vszevolodovics is meghalt. Északkelet-Oroszország tönkrement és elpusztult.

Ezzel egy időben a mongol-tatárok egy másik különítménye is beköltözött Északnyugat-Oroszországba. Itt makacs ellenállásba ütköztek Torzhok, Novgorod külvárosának lakói részéről. Március 5-én azonban - két hét fala alatti állás után - a mongol-tatárok falverő eszközök segítségével elvitték. Az ellenségek mindenkit lemészároltak "a hímtől a nőstényig, a papi rangok mind Chernoris, és mindent lelepleznek és megszentségtelenítenek, keserű halállal árulva el az Úr lelkét."

Így megnyílt az út Novgorod felé. Megtörtént azonban a váratlan: miután száz mérföldet nem ért el Novgorodba, Batu, Ignác Cross városa közelében, élesen délnek fordult. Ennek a döntésnek az okait csak feltételesen lehet megnevezni: a közelgő tavaszi olvadás, amely rendkívül megnehezítette a további előrehaladást, maguknak a mongoloknak a fáradtsága és a morál elvesztése, akik szokatlan körülmények között harcoltak, valamint a pletykák, amelyek eljutottak hozzájuk a a novgorodiak eltökéltsége a végsőkig harcolni.

A visszavonulás gyors volt, és „rajtaütés” jellegű volt. A mongolok különítményekre oszlottak, és északról délre haladva „hálózatukkal” borították be az útközben talált településeket. Különösen fontos megjegyezni Kozelsk kisváros lakóinak állhatatosságát (az ifjú Vaszilij herceg vezetésével), akik hét héten keresztül védekeztek senki segítsége nélkül. Bevetéseket hajtottak végre, megtámadták az ellenséget, megsemmisítették az ostromgépeket. Amikor a támadásról volt szó, akkor "a kecskék megvágták velük a késeiket". A "gonosz várost" a tatárok becézték, és "nincs könyörület a gyermekektől a tejszíváshoz".

Szmolenszknek sikerült visszavágnia, de az olyan nagy központok, mint Perejaszlavl-Juzsnij, Csernyigov és mások elpusztultak, majd a mongol-tatárok ismét a sztyeppékre távoztak. De már 1239-ben újabb invázió következett. Murom elfoglalása után a mongolok Dél-Oroszországba költöztek, és megközelítették Kijevet. A város védelmét Dmitrij kormányzó szervezte (Mihail Vszevolodovics herceg elmenekült). A városiak mintegy három hónapig önzetlenül védekeztek, erőben egyenlőtlenek voltak. 1240 decemberében elfoglalták Kijevet. A következő évben a mongol-tatárok legyőzték Galícia-Volyn Ruszt, majd betörtek Európába. A csehországi és magyarországi kudarcok sorozata után Batu azonban kelet felé fordította csapatait. Kicsit később Plano Carpini olasz szerzetes a dél-oroszországi területeken áthaladva dermesztő sorokat hagyott fel: a tatárok "Oroszország ellen indultak, és nagy mészárlást hajtottak végre az orosz földön, városokat és erődöket pusztítottak el, embereket öltek meg, ostrom alá vették Kijevet, amely Oroszország fővárosa volt, és hosszú ostrom után elfoglalták és megölték a város lakóit; innen, amikor átlovagoltunk a földjükön, számtalan halott ember fejét és csontját találtuk a mezőn; ennek a városnak nagy volt és nagyon zsúfolt, és mára szinte semmivé csökkent: alig van ott kétszáz ház, és a legnehezebb rabszolgaságban tartják azokat az embereket.

A fentiek alapján nehéz komolyan venni L. N. Gumiljov következtetéseit, miszerint "a néhány batui mongol csak áthaladt Oroszországon, és visszatért a sztyeppére". Úgy tűnik, A. S. Puskin sokkal pontosabban fogalmazott az orosz népet ért tragédiáról, egyúttal meghatározva az orosz nép kitartásának és bátorságának jelentőségét: „... a szétszakított és vértelen Oroszország megállította a mongol-tatár inváziót. Európa szélén." Oroszország önzetlensége nagyon sokba került. A régészek szerint 74 orosz városból 49-et pusztítottak el a tatárok. Közülük 14 örökre megszűnt, 15 pedig falusi településsé változott. Városiak, falusiak, nemesek és hétköznapi közösségek ezrei pusztultak el. Sokan, főleg kézművesek kerültek fogságba. A görbe tatár szablya és a vele járó tűz pusztította Oroszországot, de nem kényszerítette térdre. Batu inváziója nem járt az ősi orosz nép és civilizáció pusztulásával.

Az iga kezdete

Batu hadjáratai orosz földeken 1257-1241-ben. nem járt azonnali külföldi uralom létrejöttével. De 1242 nyarán a mongolok, akik visszatértek az "utolsó" - az Adriai-tenger partjairól a Volga alsó szakaszán, a Mongol Birodalom részeként új államot hoztak létre - az Arany Hordát (Jochi ulusát). Hatalmas területet ölelt fel, beleértve a volgai bolgárok földjét, Polovcit, Krímet, Nyugat-Szibériát, az Urálokat és Horezmot. A főváros a jelenlegi Asztrahán közelében alapított Sarai vagy Sarai-Batu volt. Nagyköveteket küldtek az óorosz földekre, akik alázattal követelték, hogy a hercegek jöjjenek Batuba. Így 1242-ben megkezdődött a mongol-tatár iga, amely 1480-ig tartott.

Jaroszlav Vszevolodovics, aki a legidősebb maradt a Vlagyimir-Szuzdal hercegek között, 1243-ban ment először a Hordába. A következő évtizedben az orosz hercegek legalább 19 utazást tettek a mongol-tatárokhoz, köztük négyszer Mongólia fővárosába - Karakorumba. A Hordában a hercegek, akik általában gazdag ajándékokat és adókat hoztak, megerősítést kaptak a fejedelemségükhöz és a "Vlagyimir nagy uralkodásához" - "címke" - fűződő jogaikról. A mongolok ezt kihasználva és maguknak hasznot húzva gyakran rivalizálást szítottak az orosz fejedelmek között, ami viszályokhoz és vérontáshoz vezetett. A XIII. század 50-es éveinek végén. Oroszországban bevezetik az adók széles körben elterjedt és rendszeres beszedésének rendszerét ("Horda kilépés") - a háztartási adózást (amelyre népszámlálást végeztek - "szám"), valamint a katonai szolgálatot. Ezzel egy időben létrejött a kánkormányzók intézete, a Baskák, amely gazdasági és politikai-katonai irányítást gyakorolt ​​az orosz területeken (a 14. század elejéig létezett). A "Nagy Baskaknak" volt egy rezidenciája Vlagyimirban, amely akkoriban a legnagyobb politikai központtá vált. Ezzel együtt a mongol-tatárok újabb inváziói nem álltak meg. A Batu utáni első hadjáratra 1252-ben került sor. Ez volt a "Nevryu hadsereg", amely legyőzte a szuzdali földet. 1292-ben „Dudenyev hadserege” Oroszországra szállt, amely „14 várost elfoglalt, és az egész földet üresen teremtette”. Sok város újra és újra elpusztult: Pereyaslavl-Zalessky - 4-szer, Murom, Suzdal, Ryazan - 3-szor, Vlagyimir - 2-szer, míg az iga első 50 évében egyetlen város sem épült Oroszországban. Általában a XIII. század utolsó 25 évében. A Horda akár 15 nagy hadjáratot is végrehajtott. Néha következményeik nem voltak kevésbé tragikusak, mint Batu inváziója.

Következtetés

A tatár-mongol invázió és az azt követő iga hatása az orosz társadalom fejlődésére Oroszország történetének egyik legnehezebb kérdése. Kétségtelen, hogy befolyásolták a régi orosz területek demográfiai, gazdasági, társadalmi, politikai és kulturális fejlődését. Csökken a lakosság száma, a tatár rohamok túlélői az újabb pusztítások elkerülése érdekében kénytelenek biztonságosabb területekre menekülni: a Volga-Oka Mezopotámiától nyugatra és északnyugatra. Ott megjelentek, feltöltötték a földnélküliek seregét, és tisztelegve a nemességhez fordultak. Így fokozatosan létrejött a feudális függő parasztság tartaléka. Ezzel párhuzamosan a nemesség - különösen a fejedelmek - helyzete is megváltozott. Korábban a tiszteletdíj, az etetés, a polyudya rovására léteztek, most pedig elveszítik ezeket a bevételi forrásokat - mindent a Hordába küldenek. Innentől újra a talaj felé irányulnak. És valóban, a XIII-XIV. század végén. jelentős mértékben megnövekedett a nagyarányú magánföldtulajdon.

A fejedelem jelentősége a politikai szférában is nő. Ha abban az időszakban Kijevi Rusz a fejedelmek a vechéktől függtek, amely meg tudta mutatni nekik a "tiszta utat" (vagyis kiűzni), most káncímkével, és ha kellett, tatár különítménnyel érkeztek a városokba. Így megerősödik a fejedelmek hatalma a lakossághoz képest.

Azonban még ilyen feltételek mellett is demokratikus politikai rendszer, az ősi orosz politikai hagyományok nem szakadnak meg. Az egyik a veche intézmények tevékenysége. A veche harang szörnyű zúgása most összegyűjti a városlakókat, hogy visszautasítást szervezzenek a Hordának és cinkosaiknak. 1257-1259-ben erős zavargások voltak. Novgorodban a népszámlálással kapcsolatban: a novgorodiak nem voltak hajlandók "számot adni". Felháborodásukat az is kiváltotta, hogy a bojárok "... könnyűt alkotnak maguknak, de gonoszt a kisebbeknek". A beszédet Alekszandr Nyevszkij elnyomta, aki a kompromisszum politikáját folytatta, és úgy vélte, hogy még nem jött el a Hordával való nyílt összecsapás ideje. 1262-ben Rosztov, Szuzdal, Jaroszlavl, Velikij Usztyug, Vlagyimir városlakói foglalkoztak a baskákkal és a kereskedőkkel-gazdálkodókkal. Az előadásokra később is sor került - a XIII. század 70-90-es éveiben. A népmozgalom ilyen széles köre arra kényszerítette a Hordát, hogy enyhítse a tiszteletdíj beszedési rendszerét: a gyűjtemény egy része az orosz hercegekhez került, a baszkok befolyása korlátozott volt.

Azonban a XIV és XV században. Oroszország továbbra is a mongol-tatár iga súlyos terhe alatt létezett.

Hasonló információk.

Bevezetés

A XIII században. Oroszország népeinek kemény küzdelmet kellett kiállniuk az idegen megszállókkal szemben. Tatár-mongol hódítók hordái hullottak Oroszországra keletről. Nyugatról az orosz földeket német, svéd és dán lovagok – a keresztesek – agressziónak vetették alá. A betolakodók elleni hősies küzdelem végeredménye hosszú időre meghatározta hazánk népeinek történelmi sorsát, óriási hatással volt további gazdasági és állampolitikai fejlődésükre, jelentős változásokhoz vezetett az ország etnikai és politikai térképén. Kelet-Európa és Közép-Ázsia. A legpusztítóbb Oroszország számára a tatár-mongol hódítók inváziója volt. A Horda iga hosszú időre lelassította Oroszország gazdasági fejlődését, tönkretette mezőgazdaságát, aláásta az orosz kultúrát. A tatár-mongol invázió a városok szerepének bukásához vezetett Oroszország politikai és gazdasági életében. A városok lerombolása, tűzvészben bekövetkezett halála és a szakképzett kézművesek fogságba vonása következtében hosszú időre eltűntek a komplex mesterségek, a városépítés leállt, a képző- és iparművészet hanyatlásba került.

Társadalmi-gazdasági és politikai rendszer Mongol Birodalom

A XIII század elején. Közép-Ázsia sztyeppéin erős mongol állam alakult ki, melynek kialakulásával megkezdődött a mongol hódítások időszaka. Ez világtörténelmi jelentőségű következményekkel járt. Ázsia összes országát és Európa számos országát érintve a mongol hódítások mély nyomot hagytak a későbbi történelmükben, valamint maguknak a mongol embereknek a történetében. A "mongolok" név.

A XI. század elejére. a mai Mongólia legnagyobb részét már mongol nyelvű törzsi egyesületek foglalták el. Részben kiszorították Mongólia területéről, részben asszimilálták a korábban ott élt török ​​nomádokat. A mongol törzsek ugyanannak a nyelvnek különböző dialektusait beszélték, amelyet később mongolnak neveztek, de még nem volt közös nevük. A tatárok erőteljes törzsi szövetségének nevén a szomszédos népeket "tatároknak" és más mongol törzseknek nevezték, csak magukkal a tatárokkal ellentétben, különben "fehér tatároknak", a többi mongolt "fekete tatárnak" nevezték. . A "Mongolok" név a XIII. század elejéig. még nem ismerték, és eredete még mindig nem teljesen tisztázott. Hivatalosan ezt a nevet csak az egyesült mongol állam létrehozása után vették fel Dzsingisz kán (1206-1227) alatt, amikor közös nevet kellett adni az összes, egyetlen nemzetiséggé alakult mongol törzsnek. Maguk a mongolok nem asszimilálták azonnal. A XIII. század 50-es évekéig. Perzsa, arab, örmény, grúz és orosz szerzők az összes mongolt a régi módon - tatároknak nevezték. A mongolok társadalmi rendszere a XII. végén - a XIII. század elején.

A XII végére - a XIII század elejére. A mongolok hatalmas területet foglaltak el a keleti Bajkáltól és Amurtól a nyugati Irtis és a Jenyiszej felső folyásáig, a Nagytól Kínai fal délen Dél-Szibéria határáig északon. A mongolok legnagyobb törzsi szövetségei, amelyek a későbbi eseményekben a legfontosabb szerepet játszották, a tatárok, taicsiutok, keraitok, naimánok és merkitek voltak. A mongol törzsek ("erdei törzsek") egy része az ország északi részének erdős vidékein, míg a törzsek és társulásaik másik, nagyobb része ("sztyeppe törzsek") a sztyeppeken élt.

Az erdei törzsek főbb termelőtevékenységei a vadászat és a halászat, a sztyeppei törzseknél a nomád állattenyésztés volt. Társadalmi-gazdasági és kulturális fejlettségüket tekintve az erdei mongolok jóval alacsonyabbak voltak, mint a sztyeppei mongolok, a primitív közösségi rendszer bomlásának korábbi szakaszában voltak. De idővel egyre inkább áttértek a háziállatok tenyésztésére. A csordák számának növekedése elkerülhetetlenül oda vezetett, hogy az erdei mongolok elhagyták az erdőket, és nomád állattenyésztőkké váltak.

A sztyeppei mongolok nagy és kis szarvasmarhát, valamint lovakat tenyésztettek. Minden klánnak, minden törzsnek megvolt a maga, többé-kevésbé határozottan hozzájuk rendelt barangoló területe, amelyek határain belül a legelők változása történt. A nomádok nemezjurtában éltek, és főleg húst és tejterméket ettek. A szarvasmarha volt a fő cserealap, melynek költségén szomszédaiktól vásárolták a mezőgazdasági és kézműves termékek, amelyek a mongoloknál hiányoztak, de szükségük volt rájuk. A mongolok maguk készítettek saját szükségleteikre, a filceken kívül öveket és köteleket, kocsikat és edényeket, nyergeket és hámokat, baltákat és fűrészeket, jurták favázait, fegyvereket stb. A mongolok kereskedelme ujgurok és muszlimok kezében volt. kereskedők, bevándorlók Kelet-Turkesztánból és Közép-Ázsiából.

Írása egészen a XIII. századig. a mongoloknak még nem volt. De a naimanok, a legműveltebb mongol törzsek körében az ujgur írást használták. A mongolok többségének vallása a XIII. század elejére. sámánizmus maradt. Az "örök kék eget" főistenként tisztelték. A mongolok is tisztelték a föld istenségét, a különféle szellemeket és őseiket. A kerait törzs nemesi elitje már a 11. század elején. áttért a nesztoriánus kereszténységre. A buddhizmus és a kereszténység a naimanok körében is elterjedt volt. Mindkét vallás az ujgurokon keresztül terjedt el Mongóliában.

Régebben, a primitív kommunális rendszer uralmának korszakában, amikor a szarvasmarha és a legelő a törzsi közösség kollektív tulajdonát képezte, a mongolok az egész klánnal együtt kóboroltak, a táborokban pedig általában egy gyűrűben helyezkedtek el a törzs körül. a klán fejének jurtája. Az ilyen tábort kurennek hívták. De a nomádok fő vagyonának - az állatállománynak - magántulajdonba való átalakulása a tulajdoni egyenlőtlenség növekedéséhez vezetett. Ilyen körülmények között az egész kuren által alkalmazott nomádozás akadálya lett a nomád pásztorok gazdag elitjének további gyarapodásának. Hatalmas csordák birtokában több legelőterületre és gyakoribb vándorlásra volt szükségük, mint a szegényeknek - kis mennyiségű állat tulajdonosainak. A nomadizmus egykori módjának helyét az aiyl (ail - nagy család) foglalta el.

mongol hadsereg. Miniatűr Rashid ad-din "Krónikák gyűjteményéből". 1301-1314

A mongolok még a XIII. század előtt. korai feudális viszonyok alakultak ki. Már a XII században. minden mongol törzsben volt egy erős nomád nemesség - noyon - réteg. A törzsek élén álló kánok egyszerű törzsi vezetőkből lettek királyok, akik a feudalizálódó nomád nemesség érdekeit fejezték ki és védték. A földek, legelők, majd a csordák magántulajdonba kerülése után sokáig a törzs kollektív tulajdonának számítottak. De a tizenharmadik század elejére ez a fő termelési eszköz voltaképpen a nemesség rendelkezésére állt, akik a feudális urak osztályát alkották. Miután megragadta a nomád táborok feletti rendelkezési jogot és a legelők szétosztását, a nemesség közvetlen termelők tömegét tette függővé önmagától, különféle feladatok ellátására kényszerítve őket, és eltartott emberekké - arátokká - változtatta őket. A mongol nemesség már akkoriban gyakorolta a legeltetésre szánt csordák szétosztását az aratoknak, így ők voltak felelősek az állatállomány biztonságáért és az állati termékek szállításáért. Így született meg a munkabér. A nomádok tömege (kharachu - "niello", harayasun - "fekete csont") valójában feudálisan függő emberekké vált.

A mongóliai feudalizmus kialakulásában és fejlődésében a legnagyobb szerepet a nukerizmus (nuker - barát, elvtárs) játszotta, amely nyilván már a 10-11. században kezdett formát ölteni. A nukerek eredetileg fegyveres harcosok voltak a kánok szolgálatában, később vazallusaik lettek. A nukerekre támaszkodva a noyonok megerősítették hatalmukat és elnyomták a hétköznapi nomádok ellenállását. Szolgálatáért a nuker bizonyos jutalmat kapott a khan - khubitól (rész, részesedés, részesedés) bizonyos számú függő arat család és terület formájában nomádságukért. A khubi természeténél fogva egy kitüntetés volt, típusát tekintve a javadalmazáshoz hasonló. A rabszolgák jelentős helyet foglaltak el a mongol társadalom életében. A Noyonok gyakran háborúztak miattuk, rabszolgává változtatva az összes elfogottakat. A rabszolgákat háztartási szolgának, cselédnek, "udvari" iparosnak, ha kézművesek voltak, és marhák legeltetésére is használták. De a rabszolgák nem játszottak döntő szerepet a társadalmi termelésben. A fő közvetlen termelő az arat volt, aki kismarhatenyésztő gazdaságát vezette.

A primitív közösségi rendszer külső formái sokáig fennmaradtak, valamint a törzsekre és klánokra való felosztás. A törzsi milíciákat klánok harcra építették, élükön az örökletes noyonokkal. Egy nő a családban és a klánban jelentős szabadságot és bizonyos jogokat élvezett. A klánon belüli házasságok szigorúan tilosak voltak. A menyasszonyok elrablása széles körben elterjedt. A mongol állam kialakulásának előfeltételei A XII. század vége. heves harcok időszaka volt a klánokon és törzseken belül, valamint a nemesség által vezetett törzsi egyesületek között. Ennek a küzdelemnek a középpontjában a megerősödött és gazdag nemesi családok érdekei álltak, akiknek hatalmas csordái, nagyszámú rabszolgája és feudális eltartottja volt. A 14. század eleji perzsa történész. Rashid ad-din erről az időről szólva megjegyzi, hogy a mongol törzseknek azelőtt „soha nem volt olyan hatalmas despota uralkodója, aki az összes törzs uralkodója lett volna: minden törzsnek volt valamilyen uralkodója és fejedelme, és az idő nagy részében verekedtek egymással, ellenségeskedtek, veszekedtek és versengtek, kirabolták egymást.

A Naiman, Kerait, Taichiut és mások törzseinek egyesületei folyamatosan támadták egymást, hogy legelőket és katonai zsákmányt: szarvasmarhát, rabszolgákat és egyéb vagyont szerezzenek meg. A törzsi egyesületek közötti háborúk következtében a legyőzött törzs a győztesek függővé vált, a legyőzött törzs nemessége pedig a kán vazallusai és a győztes törzs nemességei közé került. A túlsúlyért folytatott hosszú küzdelem során viszonylag nagy törzsszövetségek vagy ulusok jöttek létre, élükön kánokkal, számos nukerosztagra támaszkodva. A törzsek ilyen társulásai nemcsak Mongólián belüli szomszédaikat támadták meg, hanem a szomszédos népeket is, főleg Kínát, behatolva annak határvidékére. A XIII század elején. a több törzsből álló nemesség a sztyeppei mongolok Temuchin vezére köré tömörült, aki a Dzsingisz kán nevet kapta. A mongol állam kialakulása. akik az ulushoz tartoztak, elhagyták az elhunyt baatur családját. Az atomfegyverek is elváltak egymástól.

A nagy kánná válva Dzsingisz kán tovább erősítette a nemesség érdekeinek megfelelő rendet, akiknek meg kellett szilárdítaniuk hatalmukat az aratok tömege felett, és a sikeres hódító háborúkban tovább kellett bővíteni a feudális kizsákmányolás és a közvetlen rablás hatókörét. külföldi országok Tumena (sötétség), "ezrek", "százak" és "tucatnyi" nem csak katonai egységnek számítottak, hanem közigazgatási egységnek is, vagyis a betegek egyesületeinek, amelyek 10 000, 1 000, 100, illetve 10 katonát tudtak kiállítani. a milícia (ezek az adatok feltételesek és hozzávetőlegesek voltak). Abban a feltételben, hogy katonai szolgálatot teljesítsenek a nagy kánnál, minden betegcsoport tizedik, századik és ezredik noyont és tumen noyont (temniki) kapott. Tumen volt tehát a legnagyobb feudális birtok, amely kisebb birtokokat – „ezreket”, „százakat” és „tízeket” (vagyis az egyes mongol törzsek ágait és törzseit) foglalta magában. Ezer, száz és tíz noyont jelöltek e törzsek, törzsek és klánok nemességéből.

A legelők feletti rendelkezés joga és a vándorlások, valamint az aratok feletti hatalom teljes mértékben az ezer és más noyonokat illette meg. Címeiket és "ezres", "százas" és "tízes" címüket utódaik örökölték, de a nagy kán el is vehette tőlük a szolgálatban elkövetett hibák vagy hanyagság miatt. A noyonok munkabér alapján adták a nyájaikat legelőért az aratoknak. Arats is vitt katonai szolgálat noyonjaik milíciájában. Dzsingisz kán megtiltotta az aratoknak, hogy önkényesen mozogjanak egyik tucatról a másikra, százról a másikra stb. Valójában ez azt jelentette, hogy az aratokat gazdáikhoz és táboraikhoz csatolták. Az aratizmus kötődése törvényerőt kapott. Világosan megemlítik Dzsingisz kán törvényeinek gyűjteményében - "Nagy Yasa". A Yasa („Törvény”) áthatja a nomád nemesség és legfőbb képviselője, a Nagy Kán érdekvédelmének szellemét, ez egy igazi jobbágyoklevél, amelyet csak kívülről fednek le a patriarchális szokások. Ilyen volt Dzsingisz kán állapota, amelyen belül a mongol nép hajtogatásának folyamata zajlott. Mongol hódítások

A mongol állam megalakulásával megkezdődött a mongol hódítások időszaka. A hódítókat sok nép látta a földjén - khitánok és jurcenek, tangutok és kínaiak, koreaiak és tibetiek, tadzsikok és horezmiek, törökök és perzsák, indiánok és a kaukázusi népek, oroszok és lengyelek, magyarok, horvátok stb. Dzsingisz kán utódai alatt a hódítók hajói megközelítették Japán, Jáva és Szumátra partjait. Pusztító tornádó söpört végig a középkor kulturális országain.

Mi volt az oka a mongol hódításoknak? A kánok, noyonok és nukerek bevételi forrása nemcsak az aratok feudális kizsákmányolása volt, hanem – nem kisebb mértékben – a szomszédos ulusokkal és törzsekkel vívott ragadozó háborúk is. Amikor a Mongólián belüli háborúk megszűntek, a nemesség a külső hódító háborúk útjára lépett. A nemesség érdekében Dzsingisz kán folyamatos háborúkat folytatott. A kínai és más civilizált népek katonai felszerelésével felszerelt mongol lovas milíciák vasfegyelme, szervezettsége és kivételes mobilitása jelentős előnyt biztosított Dzsingisz kán csapatainak a letelepedett népek inaktív feudális milíciáival szemben. De nem játszott vezető szerepet. Döntő jelentőségű volt az államok viszonylagos gyengesége, amelyek a mongol nemesség hódításainak tárgyává váltak. Ezt a gyengeséget számos országban a feudális széttagoltság, az egység hiánya okozta, valamint számos esetben az uralkodók félelme a tömegek felfegyverzésétől.

A nomádok ragadozó inváziói Ázsia különböző mezőgazdasági országaira általában pusztítóak voltak. A mongol csapatok invázióját emellett a megművelt területek szervezett pusztításának Dzsingisz kán és parancsnokai által bevezetett módszerei, a lakosság ellenállásra, terrorizmusra és a civilek megfélemlítésére képes elemeinek tömeges kiirtása is jellemezte.

A városok ostroma idején csak azonnali meghódolás esetén kapott kegyelmet a lakosságnak. Ha a város ellenállást tanúsított, akkor elfoglalása után Dzsingisz kán parancsnokai mindenekelőtt a mezőre terelték az összes lakost, hogy a hódítóknak kényelmesebb legyen kifosztani a várost, és minden értékes dolgot kivinni. Ezután az összes harcost megölték, a kézműveseket családjaikkal, valamint a fiatal nőket és lányokat rabszolgaságba vitték. Egészséges fiatal férfiakat vittek a konvojba és ostrommunkára.

Gyakran előfordult, hogy Dzsingisz kán parancsnokai nemcsak a városok, hanem a szomszédos vidéki területek lakosságát is teljesen kiirtották. Ez azokban az esetekben történt, amikor a hódítók valamilyen okból tartottak a felkelés lehetőségétől ezen a területen. Ha nem volt elég katona ehhez a mészárláshoz, a hadsereget követő rabszolgák kénytelenek voltak részt venni benne. A Merv városában (Közép-Ázsia) történt "általános mészárlás" után, amelyet a mongolok 1221-ben ejtettek el, a halottak számlálása 13 napig folytatódott.

Ezt a terrorista rendszert csak Dzsingisz kán és közvetlen utódai alatt használták. A mongolok háborúi a XIII. és XIV. század második felében. már nem különbözött az ázsiai államok által folytatott szokásos feudális háborúktól. De az ilyen módszerek több évtizedes alkalmazása következtében romokban hevert Yanjing és Bukhara, Termez és Merv, Urgencs és Herat, Rei és Ani, Bagdad és Kijev - a civilizáció akkori legnagyobb központjai. Khorezm és Khorasan virágzó kertjei eltűntek. Ilyen szorgalommal és ilyen nehézségekkel semmisítették meg a közép-ázsiai, iráni, iraki és más országok népei által létrehozott öntözőrendszert. Számos ló patája taposta ezen országok megművelt földjeit. Az egykor sűrűn lakott és kulturális területek elnéptelenedtek. „A világ teremtésétől fogva nem volt szörnyűbb katasztrófa az emberiség számára, és nem is lesz hasonló az idők végezetéig és az utolsó ítéletig” – mondta egyik kortársa, Ibn al-Athir arab történész. , ezúttal leírta.

A rabszolgává tett kézműveseket először Mongóliába vitték, majd később a helyszínen, a kánok, hercegek vagy nemesség tulajdonában lévő nagy műhelyekben kezdték el kizsákmányolni őket, minden terméküket elvették ezektől a kézművesektől, és cserébe csekély naikát adtak. Az összes meghódított országban létrehoztak ilyen műhelyeket. A nemesség pásztorgazdaságaiban is alkalmaztak rabszolgamunkát.

Dzsingisz kán és a Dzsingiszidák háborúi óriási vagyont hoztak a nemességnek, de nem gazdagították Mongóliát és a mongol népet. Éppen ellenkezőleg, e háborúk következtében Mongólia sok virágzó fiatalságát veszítette el, és kivéreződött. A mongol nemesség jelentős része az alárendelt arátokkal Mongóliából a meghódított országokba költözött. 1271-ben még a nagy kán rezidenciáját is áthelyezték Észak-Kínába. A meghódított országokban a mongol nomád nemesség képviselői vették birtokukba a betelepített parasztok által művelt földeket. Mindenütt kialakult a katonai rangok öröklődésének rendszere. A mongol nemesség folytatta az alárendelt törzsekkel való barangolást, és nem a birtokaikon élt, ezért a vidéki lakosságtól élelemben bérleti díjat kapott. A letelepedett parasztokat sokkal kegyetlenebb kizsákmányolásnak vetették alá, mint a nomád aratokat, akiket, mivel ők alkották a rendes katonák fő kontingensét a feudális milíciákban, veszélyes volt tönkretenni. Észak-Kína és más államok meghódítása.

1207-ben Dzsingisz kán elküldte legidősebb fiát, Dzsocsit, hogy hódítsa meg a Selenga folyótól északra és a Jeniszej völgyében élő törzseket. Okkal feltételezhető, hogy ennek a hadjáratnak a fő célja a hódítók fegyvergyártásához szükséges vasműben gazdag területek elfoglalása volt. Dzsocsi végrehajtotta a Dzsingisz kán által felvázolt hódítási tervet. Ugyanebben az évben, 1207-ben a hódítók összecsaptak Hszi-Hszia tangut állammal (a jelenlegi Gansu tartományban), amelynek uralkodója vállalta, hogy adót fizet Dzsingisz kánnak. 1209-ben Dzsingisz kán alávetette magát az ujgurok országának Kelet-Turkesztánban. Dzsingisz kán fő figyelme azonban akkoriban Kínára irányult. 1211-ben a Dzsingisz kán vezette fő mongol erők kivonultak a jurcsenek ellen, akik ekkor birtokolták Kína északi részét (Jin állam).

A jurchenek, mint maguk hódítók, idegenek a kínai néptől, és gyűlölték őket, nem tudtak ellenállni a mongoloknak. 1215-re a Jin állam területének jelentős része a mongolok kezére került. A hódítók elfoglalták, kifosztották és felégették fővárosát - Yanjing kínai várost (a mai Peking). Dzsingisz kán, miután egyik parancsnokát, Mukhulit kinevezte Kína jurcsenektől elvett régióinak uralkodójává, hatalmas zsákmánnyal tért vissza Mongóliába. A háború alatt Dzsingisz kán megismerkedett a kínai nehézfal- és kőhajító szerszámokkal. Felismerve ezeknek az eszközöknek a fontosságát a további hódítások szempontjából, megszervezte gyártásukat, felhasználva erre a célra Kínából exportált és rabszolga urakat. Közép-Ázsia és Xi-Xia állam meghódítása

Miután befejezte az észak-kínai háborút, Dzsingisz kán nyugatra küldte különítményeit - Horezm, Közép-Ázsia akkori legnagyobb állama felé. Dzsingisz kán csapatai, miután legyőzték a korábban mulandó államot, Kuchluk Naimant, Dajan kán unokaöccsét (1218), megkezdték Közép-Ázsia meghódítását (1219-ben). 1220-ban a hódítók elfoglalták Buharát és Szamarkandot, a Horezm állam elesett. Khorezmshah Mohammad Iránba menekült, és a Kaszpi-tenger egyik szigetén bújt el, ahol hamarosan meghalt. A fiát, Jalal-ad-dint üldöző mongol különítmények behatoltak Északnyugat-Indiába, de itt erős ellenállásba ütköztek, ami megállította előrenyomulásukat India belsejébe. 1221-ben befejeződött Közép-Ázsia meghódítása - pusztított és pusztított, városokkal és oázisokkal rommá és sivataggá változott.

Szamarkand elfoglalása Dzsingisz kán csapatai által. Miniatűr a 16. századi Chagatai kéziratból.

Ezzel egy időben a mongol csapatok egyik csoportja Zhebe (Jebe) és Subetei parancsnokok vezetésével délről megkerülte a Kaszpi-tengert, megszállta Grúziát és Azerbajdzsánt, kifosztva és elpusztítva mindent, ami útjába került. Aztán Zhebe és Subetei beszivárgott Észak-Kaukázus, ahonnan a dél-orosz sztyeppekre költöztek.A mongol hódítók először az alánokat (oszétokat), majd az ezeken a sztyeppeken barangoló kipcsakokat (polovcokat) legyőzve bevonultak a Krím-félszigetre, ahol elfoglalták Szudák városát. 1223-ban csata zajlott a Kalka folyón a mongol hódítók és az orosz hercegek milíciája között. Az utóbbiak közötti egység hiánya, valamint a csatában részt vevő Polovtsy árulása az orosz hadsereg vereségét okozta. A mongol csapatok azonban, miután súlyos veszteségeket szenvedtek halottakban és sebesültekben, nem tudták folytatni a hadjáratot észak felé, és keletre vonultak, a Volgán élő bolgárok ellen. Mivel ott sem értek el sikert, visszafordultak. Ezt követően Csagatasz fiaival, Ogedejjel és Toluival együtt Dzsingisz kán Közép-Ázsiából indult vissza Mongóliába, ahová 1225 őszén érkezett meg. Egy évvel később, 1226-ban Dzsingisz kán útnak indult az utolsó útjára. kampányt, ezúttal azzal a céllal, hogy végre megsemmisítse Hszi-Hszia Tangutskor államát. Ezt a célt egy év alatt sikerült elérni. 1227-ben Xi-Xia megszűnt, és a túlélő lakosságot rabszolgákká változtatták. Ugyanebben az évben, visszatérve ebből a hadjáratból, Dzsingisz kán meghalt. 1229-ben khuralt tartottak, amelyen Dzsingisz kán fiai, legközelebbi rokonai és munkatársai vettek részt. Harmadik fiát, Ogedeit, akit Dzsingisz kán nevezett ki erre a posztra, Nagy Kánnak választották. Dzsingisz kán akarata szerint különleges uluszokat osztottak ki más fiaknak. Ugyanakkor a Khural új hódítási tervet vázolt fel, amelynek központi helyét Észak-Kína területének a jurcenek fennhatósága alatt maradt részének leigázása foglalta el.

1231-ben az Ogedei és Tolui vezette mongol csapatok ismét megszállták Észak-Kínát. A mongolok megközelítették Wian városát (a mai Kaifeng), ahová a jurcsen uralkodók Yanjing elvesztése után költöztek. Wian város ostroma sikertelen volt a mongolok számára. A háború elhúzódott. A mongol uralkodók szövetségeseket kezdtek keresni. A Dél-Kínában uralkodó Déli Song-dinasztia császárához fordultak azzal a javaslattal, hogy vegyenek részt a Jurchenek elleni háborúban, megígérve, hogy Henan tartományt átadják neki. A South Sung császár elfogadta ezt a javaslatot, remélve, hogy a mongol kán segítségével legyőzheti régi ellenségeit, a Jurcheneket. A szung csapatok dél felől támadták a jurcheneket, a mongolok északnyugat felől.

Wian városát elfoglalták a mongol csapatok. Ezt követően a jurchenek erődítményei egymás után kerültek a hódítók kezébe. 1234-ben elfoglalták Caizhou városát. A jurcheni uralkodó öngyilkos lett. A Jurchenek állama megszűnt létezni. Egész területe a hódítók kezébe került, akik egyúttal megtévesztették Szung császárt, nem adták át neki a megígért Henan tartományt.

Oroszország és a nyugati országok inváziója

1236-ban új hódító hadjárat indult nyugat felé, ahová nem csak a mongol csapatokból, hanem a meghódított népek csapataiból is álló nagy sereget küldtek. Ennek a seregnek az élén Vatu, Dzsocsi fia állt. Miután meghódították a kipcsakokat és a volgai bolgárokat, a hódítók 1237 telén Oroszország ellen indultak. Az 1237/38-as téli hadjáratban elfoglalták és kifosztották Rjazant, Kolomnát, Moszkvát és Vlagyimirt. A City folyón folyó csatában az orosz hercegek fő erői vereséget szenvedtek.

Az orosz fejedelemségek elleni harcokban súlyos veszteségeket szenvedett mongol csapatoknak haladékra volt szükségük. Ez magyarázza az ellenségeskedésük megszakítását, amely körülbelül másfél évig tartott. 1239 telén a háború kiújult. A hódítók betörtek a dél-orosz földekre, átkeltek a Dnyeperen, bevették és kifosztották Kijevet. 1241-ben a mongol csapatok két csoportra szakadtak. Az egyik Batu és Subetei parancsnoksága alatt Magyarországra ment, a másik megszállta Lengyelországot. Miután a mongolok elpusztították Lengyelországot és Sziléziát, a Liegnitz melletti csatában legyőzték a lengyel és a német hercegek milíciáit. S bár a mongol sereg betört Magyarországra, és majdnem Velencéig jutott, az elszenvedett veszteségek annyira meggyengítették a mongolokat, hogy lehetetlenné vált további offenzíva Európa mélyére, és visszafordultak.

1241-ben Ogedei meghalt. Öt évig tartó küzdelem után a kán trónjáért 1246-ban egy khural találkozott, és Guyukot, Ogedei fiát választotta meg Mongólia nagy kánjává. Guyuk azonban rövid ideig uralkodott, 1248-ban halt meg. Új küzdelem kezdődött a kán trónjáért, amely egészen 1251-ig tartott, amikor is egy másik khural Tolui fiát, Mongkét emelte a trónra. Hódítások Nyugat-Ázsiában és Kínában

A nagy Munke-kaan kán alatt a mongol hódítások nyugaton és keleten is folytatódtak. A hódító seregek Möngke testvére, Hulagu vezetésével megszállták Iránt, és onnan bevonultak Mezopotámiába. 1258-ban elfoglalták Bagdadot, véget vetve az Abbászida kalifátusnak. A mongolok további ezirányú előrenyomulását az egyiptomi csapatok állították meg, és legyőzték őket (1260). Keleten a mongolok Mongke másik testvére, Khubilai vezetésével megszállták a kínai Szecsuán tartományt, és délebbre, Daliba hatoltak be. Innen küldtek különítményeket Tibet és Indokína meghódítására. Ugyanebben az időben Khubilai háborút indított Hubei tartomány uralmáért.

Ekkorra a mongol állam területe elérte legnagyobb méretét. Fő része valójában Mongólia, Mandzsúria és Észak-Kína volt. Két főváros volt itt: Karakorum az Orkhonon és Kaiping Chahar tartományban. Ez volt a nagy kánok bennszülött jurtája (jurta - ebben az értelemben ugyanaz, mint az ulus - "tétel".) (tartomány). A Tarbagatai központú Altaj régiói alkották Ogedei leszármazottainak ulusát. Csagatáj leszármazottainak ulusa magában foglalta egész Közép-Ázsiát az Amudarja, Szemirecsje, a mai Hszincsiang és a Tien Shan régióktól keletre. 1308-1311-ben. az ogedei ulus összeolvadt ezzel az ulussal. Dzsingisz kán legidősebb fiának, Dzsocsinak az ulusa az Irtistől nyugatra feküdt, és magában foglalta a Volga-vidéket, az Észak-Kaukázust, a Krímet, a Horezmot, a Szír-darja alsó folyását és az Irtys Ulus Jochit (Kipcsak Kánság). Arany Horda az orosz krónikákban, és ez a név szilárdan beépült az irodalomban. Közép-Ázsia nyugati része (az Amudarjától nyugatra), Irán, Irak és Kaukázus (1256 óta) alkotta Khulagunak, Tolui fiának ulusát, akit a szakirodalom gyakran az ilkánok vagy khulaguidák államának nevez.

Liegnitz-i csata. Miniatűr a "Sziléziai Jadwiga életéből". 1353

A mongol állam összeomlásának kezdete

1259-ben a nagy Mongke kán meghalt. Halála átmenetileg megszakította Khubilai agresszív hadjáratát a South Sung Birodalomban. Khubilai figyelmen kívül hagyta Dzsingisz kán "Yasa" uralmát, amely szerint a nagy kánt mindenképp khurálokon kellett megválasztani az uralkodó ház minden tagjának kötelező részvételével. 1260-ban Khubilai összegyűjtötte közeli munkatársait Kaipingban, akik kikiáltották őt a nagy kánnak. Ezzel egy időben a mongol nemesség egy másik része is összegyűlt Karakorumban, és Khubilai öccsét, Arigbugut ültették a trónra. Két nagy kán élt Mongóliában. Fegyveres harc kezdődött közöttük, amely 4 év után Arigbuga vereségével ért véget. Kublai Kaap Mongólia nagy kánja lett. De ekkorra a mongol állam már mássá vált. A nyugati ulusok elestek tőle. Az ilkánok állama és az Arany Horda Khubilai csatlakozása óta gyakorlatilag független államokká váltak. Anélkül, hogy beavatkoztak volna a nagy kán ügyeibe, nem engedték, hogy beavatkozzon az ő ügyeikbe. Amikor később a három nyugati ulusz kánjai áttértek az iszlámra (a 13. és 14. század fordulóján), még névleg is felhagytak a nagy kán tekintélyének elismerésével, aki „hitetlenné” vált számukra.

A XIV században. a nyugati ulusokban letelepedett mongolok nagy része a régi üzbégekkel, kipcsakokkal, ogúzokkal és azerbajdzsánokkal keveredett, és a török ​​rendszer nyelvein kezdtek beszélni; csak a Kaszpi-tenger nyugati partján fekvő Kaitagban maradt fenn a mongol nyelv a 17. századig, Afganisztánban pedig a 19. századig. A "tatárok" kifejezés, amely eredetileg a mongolokra utalt, az Arany Horda török ​​nyelvű nomádjait jelentette. Éppen ezért a XIII. század 60-as évei óta. a khulaguidák, jochidák és chagataidok ulusainak története megszűnik a mongol állam története lenni. Ezeknek az ulusoknak a történelmi fejlődési útjai elváltak egymástól, és mindegyikük története eltérően alakult. Dél-Kína meghódítása és a Jüan Birodalom kialakulása.

Kublai beletörődött abba, hogy a nyugati ulusok valóban elszakadtak Mongóliától, és meg sem kísérelte visszaadni őket uralma alá. Minden figyelmét Kína végső meghódítására irányította. Khubilai terveinek megvalósítását elősegítette a polgári viszály, amely szétszakította a South Sung Birodalmat. 1271-ben Kublai fővárosát Mongóliából Jankingba helyezte át. Dél-Kína tömegeinek makacs ellenállása és számos, az országukhoz hű hadurak által vezetett katonai egység ellenére a mongol hódítók fokozatosan közeledtek Dél-Kína tengeri határaihoz. 1276-ra a déli Szung birodalom mongolok általi meghódítása befejeződött. Egész Kína a mongol feudális urak kezében volt. A mongolok hatalma már ezt megelőzően elismerte a koreai Korea államot. A mongol hódítók utolsó nagy katonai vállalkozása Japán leigázására tett kísérlet volt. 1281-ben Kublai hatalmas, több ezer hajóból álló flottát küldött Japánba. A mongoloknak azonban nem sikerült meghódítaniuk Japánt. Flottájukat utolérte egy tájfun, amelyből kevés hajónak sikerült kiszabadulnia. A mongolok nem hoztak sikert és kísérleteiket, hogy megvegyék a lábukat Indokínában.

A hódítások eredményeként Kína, Mongólia és Mandzsúria a mongol állam része lett. Ebben az államban a politikai uralom a mongol feudális uraké volt, élükön Dzsingisz kán unokája, a nagy Kublai kán állt, aki egyúttal Kína császára is lett. Ő és leszármazottai csaknem egy évszázadon át (1368-ig) uralták Kínát és a kínai népet. Khubilai a Yuan nevet adta dinasztiájának, amely nemcsak a mongolok kínai birtokainak, hanem a mongol feudális urak egész birodalmának a megjelölése lett. A név kínai volt. Az ősi kínai „I-ching” könyvben a lét kérdéseit értelmezve ez áll: „Nagy a Qian kezdete – minden dolog forrása”, „A Kun kezdete minden dolog élete! ". A „kezdet” fogalmát ebben a két mondásban a „jüan” szó közvetíti, és ez a szó lett a mongol birodalom neve. A birodalom fővárosa Yanjing városa volt, a Jurchen állam egykori fővárosa, amely a Dadu ("Nagy Város") nevet kapta. Mongol neve Khanbalik.

Mongol Birodalom és pápaság.

A mongol hódítások felkeltették a pápaság figyelmét, amely a mongol kánokat igyekezett felhasználni terveik megvalósítására Kelet-Európában és Kis-Ázsiában. Az első, aki kísérletet tett a mongol kánokkal való kapcsolatteremtésre, IV. Innocent pápa volt. A ferences rend szerzetesét, Giovanni Plano Carpinit küldött a nagy kánhoz, aki 1245-ben elérte Batu kán főhadiszállását, és onnan Karakorumba ment, ahová 1246-ban érkezett. Plano Carpini audienciát fogadott a nagy kánnál. Guyuk, akinek átadta a pápa üzenetét. A pápai nagykövet egy arrogáns választ nem ért el.

Az egyházzal szoros kapcsolatban álló IX. Lajos francia király 1253-ban a mongolokhoz küldte Rubruck Vilmost, a ferences rend szerzetesét. Az éppen Egyiptom ellen keresztes hadjáratot (hetedik) tartó francia király követének, amely a francia keresztes hadsereg teljes vereségével végződött, a „legkeresztényebb” király és a „legkeresztényebb” király közötti szövetség lehetőségéről kellett tájékozódnia. Mongol kánok az egyiptomi szultánok ellen. Rubruk Konstantinápolyból Sudakba utazott, majd onnan az Aranyhordán és Közép-Ázsián keresztül Karakorumba, ahová 1254-ben érkezett meg. Mongke, aki akkoriban a nagy kán volt, fogadta a francia király nagykövetét, de követelte, hogy ez utóbbi. aláveti magát a tekintélyének. 1255-ben Rubruk visszatért Európába.

A következő kísérletet a mongolokkal való kapcsolatteremtésre VIII. Bonifác pápa tette, aki Giovanni Monte Corvino szerzetest küldte hozzájuk. 1294-ben a Corvino megérkezett Yanjingba. Kublai megengedte neki, hogy a fővárosban éljen, és ott katolikus templomot építsen. A Corvino lefordítva mongolra Újtestamentumés élete végéig Kínában maradt. A mongolok pedig kísérletet tettek a pápasággal való kapcsolatok kialakítására. E próbálkozások közül a leghíresebb Rabbaw Sauma, egy ujgur származású nesztoriánus szerzetes nagykövetsége volt, akit Ilkhan Arghun küldött a pápához. A nagykövetség célja az volt, hogy szövetséget készítsen elő a nyugati keresztény országok uralkodóival Szíriában és Palesztinában közös fellépésre Egyiptom ellen, amelynek ellenállása megállította a mongolok hódítását. Sauma nemcsak Rómába, hanem Genovába, valamint Franciaországba is ellátogatott (1287-1288). Sauma követsége nem hozott eredményt, de ennek az útnak a leírása Keleten információforrásként szolgált a távoli Nyugat országairól és népeiről.

Mongol Birodalom a XIII. század 40-60-as éveiben.

Dzsingisz kán alatt a mongol állam igazgatása nagyon egyszerű volt. Számos ujgur írástudója volt, akik személyes levelezését szolgálták ki. Ezt követően számos tisztviselő Kínából, főként a khitánok és jurcsenek közül érkezett, hogy szolgálja a mongol feudális urakat, és magával hozta a kínai közigazgatás számos készségét.

Dzsingisz kán utódjaira hagyta a "Yas"-t – egy sor utasítást, amelyet követniük kellett volna a birodalom irányítása során. Ezen utasítások szerint a pénzügyek intézése, valamint a katonai és polgári ügyek intézése négy méltóságra hárult. Csingisz kán utódja, Ugedei idején megtörtént az első népszámlálás a birodalomban, valamint meghatározták az adókulcsokat és megszervezték a postai szolgáltatásokat. Khubilai uralkodásáig a hivatalos levelezés nyelve a birodalomban az ujgur nyelv volt, amelynek saját írása volt. Mivel akkoriban kezdtek áttérni a mongol nyelvre, amely akkor még nem rendelkezett saját írott nyelvvel, Hubilai utasította egyik társát, a tibeti Pagbát, egy buddhista szerzetest, hogy dolgozzon ki egy mongol írást a tibeti nyelven. ábécé. Pagba teljesítette ezt a parancsot, és 1269-ben rendelet született a mongol írásmódra való átállásról.

Dzsingisz kán és utódai egyformán pártfogolt minden vallás és a vallási kultuszok szolgái számára. De Khubilai jobban kedvelte az egyik buddhista szektát, az úgynevezett "vörös kalapokat" - a Szakja szektát, amely Tibetben alakult ki a 11. században. Pagba, a Red Hats szekta vezetője Khubilai tanácsadója volt vallási ügyekben.

A mongol feudális urak hódító háborúi által okozott gigantikus pusztítás ellenére a birodalom részévé vált országok és népek közötti kereskedelmi kapcsolatok nem szakadtak meg. A kereskedelem fejlődését az is elősegítette, hogy a mongolok utakat és postai szolgáltatásokat építettek. A hódítóknak jó utakra és jól működő postára volt szükségük, elsősorban katonai-stratégiai okokból. De ezeket az utakat a kereskedők is széles körben használták. Az új útvonalakkal együtt a régi lakókocsi utakat is karbantartották. Egyikük Közép-Ázsiából a Tien Shan északi lejtőin ment Mongóliába, a Karakoramba, onnan pedig Yanjingbe. A másik Dél-Szibériából haladt a Sayan északi lejtőin a Karakorum és Yanjing felé.

A Közel-Kelet és Közép-Ázsia országai és Kína közötti nagykereskedelmi lakókocsi-kereskedelem a társaságba tömörült muszlim kereskedők kezében volt, főleg perzsák és tádzsikok. E hatalmas társaságok tagjait urtakoknak hívták. Karavánokat küldtek több száz, sőt több ezer emberrel és teherhordó állatokkal. Már Dzsingisz kán pártfogolta ezt a kereskedést, majd politikáját Ogedej és utódai - a nagy kánok, valamint az ulus kánok - folytatták. A vámjövedelmekkel megelégedve a kánok és a nagy feudális urak maguk fektettek be a kereskedelembe, és az urtak a bevételből rájuk ruházták a rájuk eső részt árukban. Khubilai és örökösei aktív lépéseket tettek a folyami és tengeri szállítás növelésére Kínában, mivel ez a Dél- és Közép-Kínából szállított élelmiszerek iránti növekvő kereslet kapcsán érdeklődött irántuk. Khubilai alatt megkezdődött a Kínai Nagy-csatorna újjáépítése. A Mongol Birodalomban azonban túlnyomórészt tranzit jellegű volt a kereskedelem, ezért csekély hatással volt azon országok termelőerejének fejlődésére, amelyeken kereskedelmi útvonalak haladtak, és különösen magában Mongóliában a termelőerők fejlődésére. .

Szinte fémpénz kibocsátása nélkül Khubilai arra törekedett, hogy az összes pénzforgalmat papírtáblákra helyezze. A papírpénz nyomtatásának és kibocsátásának korlátozásával sikerült ezt a pénzt meglehetősen stabil valutává alakítani. A Mongol Birodalom tényleges összeomlása után Nyugat- és Közép-Ázsia kereskedelme Kínával jelentősen lecsökkent. De a birodalom kínai részében a tengerentúli kereskedelem tovább fejlődött, mint korábban. Végigsétált a régi kereskedelmi úton: innen Perzsa-öböl Hindusztán partjai mentén Indokína keleti partjáig, onnan pedig Délkelet-Kína kikötőiig. A kereskedelmet arab, perzsa és indiai kereskedők bonyolították le. Hajóik megtöltötték Kanton, Yangzhou, Hangzhou és Quanzhou kikötőit. Tengeri kereskedelmet folytattak a Maláj-félsziget országaival, valamint Jávával és Szumátrával is. A Fülöp-szigetek is ennek a kereskedelemnek a pályájára lépett. Természetesen a jüan birodalomban a kereskedelem sikeres fejlődése nem tudható be a mongol kánok tevékenységének. Kína mongol uralkodói csak abban voltak érdekeltek, hogy kereskedelmi vámokat kapjanak a javukra.

Ilyen volt a Mongol Birodalom. Számos törzset és nemzetiséget foglalt magában, amelyek a társadalmi-gazdasági fejlettség szintjét tekintve mélyen különböztek egymástól. Speciális nyelvek, sajátos kultúra birtokában mindegyik erőszakkal bekerült a mongol államba. Egy ilyen mesterséges társulás nem lehet tartós. A rabszolgaságba vetett népek hősies felszabadító harcot folytattak a hódítók ellen, és végül visszanyerték függetlenségüket. Az egységes Mongol Birodalom mindössze 4 évtizedig tartott (1260-ig), majd gyakorlatilag független uluszokra bomlott fel. Mongólia a mongol kánok hatalmának bukása után Kínában.

A kínai Chinggisids (Jüan-dinasztia) uralkodása alatt Mongólia csak a trónörökös kormányzója lett. De miután a mongol kánokat kiűzték Kínából, és ott megalakult a Minszki Birodalom (1368), a kaan Togon-Timur csapataival Mongóliába menekült. A hódító háborúk eredményeként a XIII-XIV. Mongólia elvesztette lakosságának jelentős részét, elszakadt szülőföldjétől és feloszlott a többi nép között. A háborús zsákmány formájában megszerzett értékek csak a nomád feudális urakat gazdagították, ami nem befolyásolta a termelőerők növekedését az országban. A kínai állam helyreállítása után Mongólia gazdasága nagyon nehéz helyzetbe került. Mongólia el volt vágva a kínai piactól – ez az egyetlen piac, ahol a mongolok eladhatták pásztorló nomád gazdaságuk termékeit, és ahol megvásárolhatták a szükséges mezőgazdasági termékeket és kézműves termékeket.

Mongólia gazdaságának alapja a XIV-XV. században. a nomád kiterjedt pásztorkodás megmaradt. Az aratok kis csoportokban kóboroltak, helyről helyre vándoroltak, hogy legelőket keressenek a szarvasmarhák számára egy bizonyos területen, amely egyik-másik hűbérúr tulajdona volt, akinek a jobbágyai ezek az aratok voltak. A feudális urak legeltetésre szánt jószágaikat szétosztották az aratoknak, vagy pásztorként, fejőként és nyíróként használták őket háztartásukban. A munkabér mellett élelmezésbér is járt: az arat évente több szarvasmarhát, bizonyos mennyiségű tejet, nemezt stb.

A XIV-XV században. Mongóliában volt egy folyamat további fejlődés feudális hierarchia. Élén egy dzsingiszid kán, alatta Dzsingiszidák (taishi) hercegei, alattuk közepes és kis feudális urak. A nagy feudális urak örökletes javait most ulusoknak vagy tumennek nevezték, függetlenül attól, hogy mekkora feudális milíciát hoztak létre. Minden ulus otokra, azaz nagy csoportokra oszlott, amelyeket az a tény egyesített, hogy nomádjaik számára közös területet foglaltak el, és élükön egy örökös uralkodó volt, aki az ulus uralkodójának vazallusa volt. Mivel Mongólia egyes régiói gazdaságilag függetlenek voltak egymástól, a 14. és 15. század második felében. nagy ulusok kezdtek politikai függetlenségre törekedni. A mongol kán tekintélye és valódi hatalma egyre jobban csökkent. Különféle feudális klikkek trónolták és megdöntötték egyik vagy másik kánt, de mindig a Dzsingiszidáktól. A XIV-XV. század fordulóján. megkezdődött Kelet- és Nyugat-Mongólia feudális urai közötti hosszú egymás közötti háború. 1434-ben, miután a Nyugat-Mongóliából származó oirats törzs győzelmet aratott a keleti mongolok (khalkha mongolok) felett, az oirati Daisun kán lett egész Mongólia uralkodója. De hamarosan új polgári viszályok kezdődtek, és az ország ismét számos, gyakorlatilag független birtokra bomlott (1455).

A XV században. Mongólia történelmét, mint mondták, egyrészt a szüntelen feudális viszályok, másrészt a Minszki Birodalommal vívott gyakori háborúk jellemezték, és vagy a mongol feudális urak támadták meg Kína határvidékeit, vagy a A kínai csapatok megszállták Mongóliát. 1449-ben Essen-taisin feudális úr, aki valójában Daisun kán nevében uralkodott Mongóliában, legyőzte a Ming Birodalom csapatait, és magát Yingzong császárt is elfoglalta. Mongol feudális urak a XV. mindezeket a háborúkat már nem a területek meghódítása érdekében vívta Kínával, mint korábban, hanem elsősorban azért, hogy a Ming Birodalom piacokat nyisson a cserekereskedelem számára Kína határ menti régióiban, és mivel ez a kereskedelem állami ellenőrzés alatt állt, magasabb árakat állapítson meg a mongol feudális urak által hajtott lovak és szarvasmarhák számára. A fent említett Essen-taishin a Minszki Birodalom képviselőivel folytatott tárgyalások során szemrehányást tett nekik: „Miért csökkentették a lovak árát, és miért adtak ki gyakran értéktelen, romlott selymet?” A kínai képviselők azzal indokolták magukat, hogy azért csökkentek a lovak árai, mert a mongolok évről évre egyre többet hoztak belőlük. A mongolok lovakat, szarvasmarhákat, prémeket, lószőrt szállítottak a határ menti piacokra, a kínai kereskedők pedig pamut- és selyemszöveteket, kazánokat élelmiszerek és egyéb háztartási cikkek főzéséhez, gabonát stb.

A belső viszályok és a külső háborúk tönkretették az arat gazdaságokat, ami arra késztette az aratokat, hogy harcoljanak elnyomóik ellen. A Mongóliában lezajlott osztályharcról tanúskodik például a következő tény: az egyik mongol feudális a 15. század 40-es éveiben. panaszkodott a Ming császárnak, hogy 1500 Arat család hagyta engedély nélkül Kínába. A Ming császár visszaadta őket "jogos tulajdonosaiknak".

A Mongol Birodalom feudális állam volt. Gazdasági alapja a feudális termelési viszonyok voltak, funkció amely - feudális földtulajdon, legelő és állatállomány. Egyes kutatók szerint ez egy osztálytulajdonság volt, amelyet a közönséges nomádok úgy ismertek el, hogy a kapott termék egy részét gazdájuknak adták. A kisebb feudális urak (elöljárók, századosok) a nagyobbaktól (ezresek, temnikek) függtek, ez határozta meg a birodalom szerkezetének jellegét a nomád földtulajdon hierarchiája alapján. Az egész föld névlegesen a Nagy Kán tulajdona volt, de minden földbirtokos, a neki biztosított föld határain belül, rendelkezett a tőle függő emberek nomád táboraival, és saját belátása szerint osztotta ki a legjobb legelőket. A mongol-tatárok többsége megőrizte a félfeudális kapcsolatokat a törzsi élet számos maradványával.

A feudális urak osztálya vagy a "fehér csont" - a mongol társadalom csúcsa, magában foglalta a mongol-tatár arisztokráciát. A társadalmi ranglétra tetején a kán és a hercegek (gyermekek, unokák, dédunokák) álltak. Az uralkodó osztály második csoportját a bekek (török ​​cím) és a nyonok (mongol cím) alkották – a legnagyobb feudális urak. Minden nagybirtokos hatalmas jövedelmet kapott a birtokaiból - évi 100-200 dinárt.

A Mongol Birodalom feudális urainak harmadik csoportját a tarhánok, az államapparátusban viszonylag alacsony pozíciókat betöltő középosztálybeliek képviselték.

Végül az uralkodó osztály utolsó csoportját a nukerek alkották. Mesterük belső köréhez tartoztak, és tőle függtek. A nukerek száma gazdájuk vagyonától és nemességétől függött.

A feudális függő lakosságot "fekete csontnak" nevezték, és nomád pásztorokból, földművesekből és városlakókból állt. A nomád pásztorok - karacsu - falvakban éltek, egyéni háztartásokat vezettek, szarvasmarhákat tartottak és a földbirtokos legelőkön legeltették. A pásztorok gazdasági feladatait egy általános despotikus rendszer generálta. A szolgálatot tejben fizetve a nomád pásztoroknak „minden harmadik napon” kancatejet kellett vinniük gazdájuknak. Karachu katonai szolgálatot is teljesített, tisztviselőket és katonai egységeket tartott.

A birodalom letelepedett földbirtokos vidékein élő paraszt lakosságot szobancsinak és urtakcsinak nevezték. A Sobanchi parasztok - a közösség tagjai, a földtulajdonostól függenek. Leltárukkal művelték a mester földjét, szőlőkből, melléképületekből vitték a feladatokat. Urtakchi - a paraszti közösség elszegényedett tagjai, megfosztva a földtől és a leltártól. A termés egy részéért az úr földjén dolgoztak.

A városi lakosság főként kézművesekből, kiskereskedőkből és kereskedőkből állt, és meglehetősen sok volt. Számos végrehajtó, adminisztratív és adóapparátusban dolgozó tisztviselő is élt a városokban.

A társadalmi ranglétra legalján a rabszolgák voltak. A fogság volt a rabszolgaság forrása. A rabszolgákat azonban rendszerint eltartott parasztokká, pásztorokká és kézművesekké alakították. Például egy rabszolga fiát leggyakrabban szobanch vagy urtakchi néven a földhöz erősítették.

Fejezetek a könyvből: A külföldi Ázsia országainak története a középkorban. M., 1970.

A XII. századi mongolok társadalmi rendszere.

Az ókori mongol társadalom fő eleme a klán (oboh) volt, amely a bomlás szakaszában volt. Az arisztokrácia állt a klánok élén. Képviselői tiszteletbeli címeket viseltek: bakhadur ("hős"), noyon ("úr"), setsen ("bölcs") és taishi ("herceg, a királyi család tagja"). A bahadurok és noyonok fő foglalkozása legelők és rabszolgák beszerzése volt a szarvasmarhák és jurták gondozása céljából. A klán többi rétege: harcosok (nuhur), alacsonyabb származású klánok (harachu, vagy fekete csont). A rabszolgák (bogol) a klánon kívül álltak. Egész klánok, amelyeket az egykor erősebb klánok leigáztak vagy önként csatlakoztak hozzájuk (unagan bogol), nem fosztották meg a személyes szabadságukat, és lényegében jogi szempontból alig különböztek gazdáiktól.

A termelőerők és a kereskedelem, sőt a barter alacsony fejlettsége, a nomád pásztorgazdaság sajátosságai nem tették lehetővé a kényszermunka alkalmazását. A rabszolgákat háztartási szolgákként használták; a rabszolgaság nem befolyásolta az ipari kapcsolatok alakulását. Megőrizték a törzsi rendszer alapjait, elsősorban a földek közös tulajdonát, az ősöknek való áldozatokat, a vérbosszút és a kapcsolódó törzsközi viszonyokat. háborúk- mindez nem egyén, hanem a klánok egészének hatáskörébe tartozott. Nál nél mongolok nagyon erős elképzelések születtek a törzsi kollektíváról, mint a társadalmi élet alapjáról, a törzsi (kollektív) felelősségről mindenféle sorsért, és a kötelező kölcsönös segítségnyújtásról. A klán tagja mindig érezte csapata támogatását, és mindig készen állt arra, hogy teljesítse a csapat által rá rótt feladatokat.

De a mongol klánok csak gondolatban fedték le Mongólia teljes lakosságát. Valójában mindig voltak, akiket a törzsi közösség fegyelme nehezített, ahol a tényleges hatalom a legrégebbié volt, másoknak pedig minden érdem ellenére meg kellett elégedniük másodlagos pozícióval. Azok a hősök, akik nem tűrték bele, hogy mindig a törzsi közösségektől elszakadt utolsó szerepekben legyenek, otthagyták kureneiket, és „hosszú akaratú emberek” vagy „szabad állam” lettek, a kínai közvetítésben „fehér testűek” (baishen). ), azaz „fehér csont. Ezeknek az embereknek a sorsa sokszor tragikus volt: megfosztva az állami támogatástól, megélhetésüket munkaigényes erdei vadászatból kényszerítették, amely a sztyeppével ellentétben sokkal kevésbé jövedelmező. Ráadásul a mongolok nem esznek vándormadarakat (kacsa, liba), mivel húsukat undorítónak tartják, és csak végső esetben esznek halat. Ahhoz, hogy lóhúst és birkahúst szerezzenek maguknak, a száműzötteknek szisztematikusan rablásban kellett részt venniük, de elkapták és megölték őket. Idővel külön különítményeket kezdtek alkotni, hogy ellenálljanak szervezett törzseiknek, és vezetőket keressenek a törzsi egyesületek elleni küzdelemhez. Számuk folyamatosan nőtt, végül közöttük volt az elhunyt, vagyonát és társadalmi helyzetét vesztett törzsi vezér fia, a nemesi Bordzsigin család tagja, Temuchin, aki később Dzsingisz kán lett.

Temuchin, Yesugei-Bahadur fia a Delyun-Boldokh traktusban született. Születésének dátumát a különböző források különböző módon jelzik. Úgy tűnik, a "Yuan shi" - a ló éve (1162) - dátumozása pontosabb, ami egybeesik a mongol legendás hagyományokkal, Temujin házasságának idejével és gyermekei életkorával.

Yesugei Bahadur az egyik legaktívabb mongol törzsi szövetség, a Taijiutok élén állt. Sikerült megállítania a tatár offenzívát a mongolok ellen, és elfogta a hős Temuchint, akiről Jesugej később újszülött fiát nevezte el. Miután segített Kerait kán Toghrulnak a trónért folytatott küzdelemben, amelyet nagybátyjával vívott, aki a naimanokra támaszkodott, Yesugei befolyásos barátra tett szert. Amikor Toghrul Kerait kán lett Wang Khan címmel, a mongolok és a keraiták egyesülése véget vetett a jurcsenek agressziójának a sztyeppén. Jeszugei azonban összeveszett a Merkitekkel, és elvette egyik vezetőjüktől a menyasszonyt, Oelun-ekét, aki Temuchin és Khasar anyja lett. Ez az epizód (a törzsi szokások szerint) ellenségeskedést váltott ki a merkitek és a mongolok között, amely később brutális háborúvá fajult. Hogy támogatást kapjon ebben a küzdelemben, Jesugej eljegyezte kilencéves fiát, Temuchint Bortéval, az erős mongol khonkirat törzs vezérének lányával, de visszaúton a tatárok megmérgezték, és meghívták. megosztani egy étkezést. Halála után az általa vezetett törzsszövetség felbomlott; a Taijiut törzs egykori vazallusai ellopták az összes jószágot, így Yesugei családja szegénységben maradt. Az özvegy és az árvák vadászattal és halászattal, valamint a törzsi közösségből kivált „hosszú akaratú emberekkel” alig támogatták létezésüket.

Amikor Temüdzsin felnőtt, a tajdzsut vezető, Targutai Kiriltukh, miután rajtaütést hajtott végre a bordzsiginek nomád táborán, elfogta Temüdzsint, és állományba helyezte. Temuchinnak sikerült megszöknie. Hamarosan feleségül vette leendő menyasszonyát, Bortét, ezzel elnyerte törzse támogatását. Felesége hozományát, egy sable bundát ajándékozta a Kerait kánnak, akinek azonnal eszébe jutott Jeszugeivel való egykori barátság, és védelmet ígért Temuchinnak. Ezen kívül Temujin a Jajirat törzs befolyásos vezetőjével, Chjamukha-setsennel is testvéri viszonyba lépett. Mivel erős barátai voltak, Temüdzsin többé nem félhetett a taijiutoktól.

Új veszélyt jelentettek a merkitek, akik hajnalban megtámadták a bordzsiginek táborát. Temüdzsinnek sikerült megszöknie, de fiatal feleségét elfogták a Merkitek és feleségül adták egyik hősüknek. Temüdzsint Kerait Wan Khan és Chjamukha védte. A szövetségesek váratlan rajtaütéssel legyőzték a Merkiteket, és miután kiszabadították Bortét, visszaküldték Temuchinba. Dzsocsi fia, akit Borte hazaérkezésekor szült, Temujin a magáénak ismerte, de mindig hidegen bánt vele.

A ragyogó győzelem és a hatalmas barátok jelenléte teljesen megváltoztatta Temujin és családja helyzetét. Fiatal merészek, apja harcostársai gyermekei és a klánjaiktól elszakadt hősök csatlakoztak Temuchinhoz. Temüdzsin egy kis horda vezérévé vált, amely nem törzsekből, hanem „hosszú akaratú emberekből” állt. Az elsők között csatlakozott Temuchinhoz Boorchu és Chzhelme, akiket apáik küldtek az új vezető szolgálatába. Temuchin barátsága Chjamukhával másfél évig tartott, és ez az idő elég volt ahhoz, hogy Temuchin megszerezze a kán címet. Aztán szakított Dzsamukhával.

- 198,50 Kb

Bevezetés………………………………………………………………………………………….3

1. FEJEZET A mongol állam megalakulása………………………………………….….…4

1.1.Mongólia az államalakulás előtt………………………………………………….4

1.2. A Mongol Birodalom létrejötte…………………………………………….4

2. FEJEZET

2.1.Társadalmi szervezettség. ……………………………………………………….nyolc

2.2 A Mongol Birodalom katonai szerkezete. ……………………………………….12

2.3. Mongólia igazságszolgáltatási rendszere a 13. században Dzsingisz kán rendeleteinek „kék könyve” szerint……………………………………………………………………………… ………………….16

3. FEJEZET

Következtetés…………………………………………………………………………………………25

Hivatkozások…………………………………………………………………………………27

Bevezetés

A kutatási téma relevanciája. A mongolok Közép-Ázsia egyik legősibb népe, gazdag történelmük van, és hozzájárulnak a világ civilizációjának fejlődéséhez. Mindeközben a mongol nép története teljes terjedelmében nem kapott egyformán megbízható és igaz lefedettséget a tudományos irodalomban. Ez mindenekelőtt Mongólia ókori és középkori történelmére vonatkozik, különösen a Mongol Birodalom fennállásának időszakára és Dzsingisz kán tevékenységére.

Dzsingisz kán (1155-1227) személyisége évszázadok óta állandó érdeklődést váltott ki. Tettére vonatkozó becslések ellentmondásosak. Az orosz történetírásban erről a parancsnokról és államférfiról általában negatív a kép: úgy tartják, hogy államalakulása különös kegyetlenséggel járt, a „mongol-tatár iga” lelassította a meghódított országok társadalmi-gazdasági fejlődését, és a mongolok szétszóródása nagy területen oda vezetett, hogy más népek asszimilálták őket, aláásva magának Mongóliának a lehetőségeit és a birodalom összeomlása utáni gyengeségét. Bizonyos mértékig ezek az értékelések helyesek. Ugyanakkor nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy a középkort (általában) nem különböztette meg az emberiség - sem Európában, sem Ázsiában. Ráadásul a mongolok kivételes vallási és nemzeti toleranciát tanúsítottak. Ellentétben sok hódítóval, akik előtte és utána is jöttek, nem volt célja vallásuk vagy életmódjuk tűzzel és karddal való rákényszerítése, más népek történelmi és kulturális örökségének elpusztítására. A Mongol Birodalom kánjai minden vallást egyformán pártfogoltak, anélkül, hogy rákényszerítették volna őket. Ebben jóval megelőzték korukat. És bár az állam uralkodó osztályának csúcsa a mongolokból alakult ki, nem volt nacionalizmus vagy nemzeti elnyomás.

Így még évszázadokkal később is, a vallási és nemzeti intolerancia erősödésének korszakában van mit követni Dzsingisz kán és utódai példáján.

A történettudomány számára fontos a történeti ismeretek megújítása, valamint a sokrétű, a mongol társadalom és az Aranyhorda történelmi korszakát felölelő, tartalmilag összetett kutatási igény.

Kínában jelentős figyelem irányul az ázsiai mongol uralom történetére. A Kínai Mongolok Történelemkutató Társasága és a Kínai Jüan-dinasztia Tanulmányozó Társasága rendszeresen összehívja konferenciáit nemcsak kínai tudósok, hanem külföldi mongolok bevonásával, hogy megvitassák a Mongolok Háza történetével kapcsolatos kérdéseket. Dzsingisz kán. Ezért ennek a témának a kezelése releváns.

Ennek a tanulmánynak az a célja, hogy megvizsgálja a mongol élet szerkezetét a mongol állam megalakulása előtt és után, valamint azt a hatást, amelyet Dzsingisz kán gyakorolt ​​a mongol társadalomra.

A cél eléréséhez a következő feladatok megoldása szükséges: a mongol állam társadalmi szerkezetének mérlegelése; feltárja a mongolok államának kialakulásának folyamatait; vegyük figyelembe a mongol királyság politikai rendszerét.

A munka felépítése: a munka egy bevezetőből, három fejezetből, egy-egy fejezetből álló rövid következtetésekkel, egy irodalomjegyzékből áll.

1. FEJEZET A mongol állam kialakulása

1.1.Mongólia az államalakulás előtt

A 12. században a később mongolként ismertté vált törzsek hatalmas sztyeppei területeket foglaltak el a keleti Amurtól a nyugati Irtis és Jenyiszej felső folyásáig, délen a Kínai Nagy Faltól a déli határig. Dél-Szibéria északon. A mongolok legnagyobb törzsei, akik fontos szerepet játszottak a későbbi eseményekben, a tatárok voltak, Kereitek, Naimánok, Merkitsek és maguk a mongolok. A mongolok elfoglalták az Orkhon és a Kerulen folyók medencéjének nagy részét.

A "mongol" etnonim a "mengu", "mengu-mo", "mengu-wa" formában - először találkoztak

a Tang-dinasztia kínai krónikáiban. Tehát a kínaiak "barbároknak" nevezték a csoportot (minden sztyeppe

nye népek) akik északi határaikon kóboroltak, ami nyilvánvalóan az övéket tükrözte

szerzetesi név. A kínaiak az északi mongol törzseket "fekete" tatároknak nevezték, ill

nomádok, akik a kínai nagy falhoz csatlakoztak a "fehér" tatárok által. Találkozás-

Xia és egy olyan fogalom, mint a „vad” tatárok, amelyek a vadászattal foglalkozó népekre vonatkoznak

halásznak és Mongólia legtávolabbi északi régióiban élnek.

A XII. században a mongol törzsek szarvasmarha-tenyésztéssel és vadászattal foglalkoztak. Nemezsátrakban laktak. Barangolásra kényszerítette őket, hogy legelőt kellett cserélniük állataik számára.

A mongolok törzsi életmódot éltek. Klánokra, törzsekre és ulusokra osztották őket. A XII. század mongol társadalma három osztályra oszlott: a sztyeppei arisztokrácia, a közemberek (karach) és a rabszolgák.

Minden törzset vagy klánt a saját kánja uralt, és mintegy kis állam volt, amelybe bizonyos számú család tartozott, akik kötelesek voltak katonai különítményeket – uluszokat – ellátni, és a fenntartásukra elegendő földjurtával rendelkeztek. A jelzett időben a kánok általában már örökletes uralkodók voltak, bár a katonai demokrácia korszakának választási rendszere továbbra is fennállt, amikor a kánt katonai vezetőként a törzsi arisztokrácia képviselői választották.

Hosszú és makacs volt a harc a sztyeppén a legfőbb hatalom túlsúlyáért a nomádok között. A 12. század elején Khabul kán és Ambagai kán alatt a mongol törzs előtérbe került. 1161-ben azonban a jurchenek és a tatárok jelentős vereséget mértek a mongolokra. Khabul kán unokája, Yesugei már nem volt kán, hanem a bagatura címet viselte. Ennek ellenére meghatározó személyiség maradt. Sikeres volt a hadjáratokban és a más törzsek elleni portyázásokban, Yesugei-bagaturnak sok alattvalója és nagy marhacsordája volt. 1165 körül hirtelen meghalt, tatár ellenségei megmérgezték. Yesugei-Bagatur halála után az általa összeállított ulus szétesett. A leghatalmasabb törzsek a tatárok, akik a Buir-Nur-tó körül kóboroltak. A tatárok etnikai hovatartozása a mai napig a vita tárgya. Sok történész úgy véli, hogy nyelvüket tekintve nem mongolok, hanem törökök voltak, bár lehetett néhány mongol alárendeltségük, akik ebben a tekintetben szintén tatárnak nevezték magukat. Bárhogy is legyen, a "tatárok" nevet később pontosan a török ​​népekhez fűzték. A mongolok újbóli felemelkedése Jeszugej fia, Temuchin alatt történt.

1.2 A Mongol Birodalom kialakulása

A 12. század második felében a mongol törzseknél a nomád sajátosságokat figyelembe véve ugyanazok a társadalmi folyamatok zajlottak le, mint a Nyugat-Európa az 5-7. században, a keleti szlávok körében a 8-9. A primitív közösségi viszonyok bomlása következett be, megjelent a magántulajdon; A mongol társadalom gazdasági alapja már nem egy klán, hanem egy külön család volt. Ez megváltoztatta a mongolok egész életmódját. Csak egy nagy különbség volt a mongol társadalom, valamint a több évszázaddal korábban ugyanezt az utat követő nyugat- és kelet-európai népek életében. A mongol törzsek nagy része, elsősorban a délen, a sztyeppei vidékeken élők nomád pásztorok voltak. Gazdaságuk alapja számtalan lócsorda, szarvasmarha-, birkacsorda volt. Az erdőssztyeppben és erdőzónában élő északi törzsek főként vadászattal, vadászattal és halászattal foglalkoztak. A hatalmas kiterjedésű mongol területeken nem volt egységes az egyes törzsek fejlődése. A déli törzsek voltak gazdaságilag a legfejlettebbek, a leggazdagabbak. A nomád pásztorkodás és a kiváló legelők lehetővé tették az egyes családok gazdasági kiemelkedő teljesítményét. Először is a törzsi vezetők-kánok, törzsvének-nojonok kaptak ilyen lehetőséget. Megjelentek a családok, akiknek a kezében marhafejek ezrei összpontosultak, amelyek akár erőszakkal, akár vásárlással, jelzálogjoggal a legjobb, legkényelmesebb legelőket foglalták el maguknak. Így alakult ki a törzsi nemesség, a törzsi elit, amelynek élén a kán állt. Az arat pásztorok nagy része egyre inkább a mongol társadalom gazdag elitjétől függött.

A mongolok első államszervezetének létrehozása Temuchin, Jeszugei batir fiának, egy nagy ulus tulajdonosának a tevékenységéhez kapcsolódik, aki az Onon völgyében kóborolt.

Timuchin egyes források szerint 1162-ben, mások szerint 1155-ben született a mongol nemesség befolyásos képviselőjének, Noyon Yesugei Bahadurnak a családjában. A mongol legenda szerint Temuchin apja felől a Kiyat-Borjigins családból származott, anyja Oelen-ehe („felhőanya”) pedig a Konrat törzsből származott. Mivel korán (9 évesen) elveszítette apját, Temüdzsin fiatalkorában nehéz életpróbán ment keresztül: az Onon folyó sűrűjében bújt el üldözői elől, nehéz tömbbel a nyakában, és nyers halat evett.

Egyszer a taicsiutok vezetője, Targutai-Kiriltuk elküldte népét Temüdzsin táborába, és elfogták. Raktárokat raktak a fiatalemberre, és a taicsiutok táborába vitték, ahol foglyul ejtették, és minden nap átköltöztek egyik jurtából a másikba. Egy idő után azonban Temuchinnak sikerült megszöknie.

Közvetlenül ezt követően megkezdődött Temüdzsin nagy felemelkedése a hatalom és a hatalom magasságába. 17 évesen feleségül vette Bortét (Dai-sehn Borte apja). Magasságával és fizikai erejével, valamint kiemelkedő elméjével kitűnt, Yesugei fia először merész emberekből álló bandát toborzott törzstársaiból, és rablásban és a szomszédos törzsek elleni rajtaütésekben vett részt, visszaadta a tőle ellopott csordákat. Fokozatosan nőtt híveinek száma, és 1189-ben Temüdzsin állt az újjáéledt mongol ulus élén. Ezt követően a kereitekkel szövetségben legyőzte a tatárokat, és 1202-ben szörnyű mészárlást hajtott végre közöttük. Az életben maradt tatárokat mongol klánokra osztották. Ezt követően Temüdzsin váratlanul megtámadta a kereiteket, és teljesen legyőzte őket. Megölték a van kán törzs vezetőjét, az akkori Mongólia leghatalmasabb uralkodóját. A következő ellenfelek a naimanok voltak.

1204-ben Temüdzsin ellen indult naimanok és súlyos vereséget mért rájuk. Vezetőjük, Tayan Khan meghalt. Aztán jött a fordulat Merkits amelyek szintén megsemmisültek. Toktai kánjuknak azonban sikerült megszöknie. 1206-ban Temüdzsin hadjáratot indított az Altaj ellen, és végül legyőzte Kucsluk Naiman kánt és Toktoya Merkit kánt. Utóbbit megölték, Kucsluk pedig Szemirecsjébe menekült. Így Temüdzsin lett a mongolok uralkodója, uralma alá vonva az ott élő összes törzset.

Az egyesülés kérdésében 2 irányzat rajzolódott ki:

Az arisztokrácia nagy része inkább a törzsi konföderáció szintjén egyesült, megőrizve valódi hatalmát a helyszínen. De ez nem tudta biztosítani a társadalmi-politikai stabilitást, mert. Mongóliában a törzsi szakszervezetek olyan gyorsan szétestek, ahogy létrejöttek. Ennek az irányzatnak a hordozója Jamukha volt, akit a tatárok támogattak.

A Dzsingisz kán által támogatott, a mongolok által támogatott, szorosan központosított állam irányába mutató tendencia.

Mielőtt nagy kán lett volna, Temuchinnak több mint 20 évig ádáz küzdelmet kellett vívnia ellenfelei ellen, és sem őslakosai, sem szomszédai nem ismertek tőle kegyelmet. Temuchin már több mint 40 éves volt, amikor győztesen került ki az egyedüli hatalomért vívott halálos harcból. 1206-ban, az Onon partján, a Khuralon - az összes mongol hercegek kongresszusán - kikiáltotta magát legfőbb uralkodójuknak - Dzsingisz kánnak ("nagy kán", "az ég küldte").

Az összes neki alárendelt törzset azóta mongolként ismerik. Így Dzsingisz kán életének 52. évében valóra vált régóta dédelgetett álma.

Munka leírás

A kutatási téma relevanciája. A mongolok Közép-Ázsia egyik legősibb népe, gazdag történelmük van, és hozzájárulnak a világ civilizációjának fejlődéséhez. Mindeközben a mongol nép története teljes terjedelmében nem kapott egyformán megbízható és igaz lefedettséget a tudományos irodalomban. Ez mindenekelőtt Mongólia ókori és középkori történelmére vonatkozik, különösen a Mongol Birodalom fennállásának időszakára és Dzsingisz kán tevékenységére.

Tartalom

1. FEJEZET A mongol állam megalakulása………………………………………….….…4
1.1.Mongólia az államalakulás előtt………………………………………………….4
1.2. A Mongol Birodalom létrejötte…………………………………………….4
2. FEJEZET
2.1.Társadalmi szervezettség. ……………………………………………………….nyolc
2.2 A Mongol Birodalom katonai szerkezete. ……………………………………….12
2.3. Mongólia igazságszolgáltatási rendszere a 13. században Dzsingisz kán rendeleteinek „kék könyve” szerint……………………………………………………………………………… ………………….16
3. FEJEZET
Következtetés………………………………………………………………………………………25
Hivatkozások………………………………………………………………………………27