Szent Monica film. Nyugat-Európa ortodox szentjei. Házasok szerint

A "keresztény család" kifejezés önmagában is nagyon jóindulatú. Férj és feleség imádkozz, vegyen részt a szolgálatban, tanítsa a gyerekeket Isten törvényét. A gyerekek felnőnek, szerzetesek vagy papokká válnak, és a szülők maguk az öregségben vannak, hanem áldozatot is igényelnek. Egy ilyen közös vélemény a keresztény család ideális képéről. De van egy szent nő az egyház történetében, amelynek élete a sztereotípia teljes ellentéte.

Házasok szerint

A szeretet nem érzés, hanem választás. Most sok könyvet és cikket írtak erről, de Szent Monica-nak önállóan kellett megnyitnia ezt az igazságot: házas volt, még csak nem is kérdezte véleményét. IV-THI. - Tehát elfogadták.

És nem volt olyan probléma, hogy a lány nem találkozott a jövőbeni férjével az esküvő előtt, de nem volt keresztény. Vagy, ahogyan azt mondják, nem hitetlen volt. Ez azt jelenti, hogy kénytelen volt egy másik világnézet emberével élni, ami teljesen más volt, ami minden, ami fontos az életben lévő személy számára.

A szerelmesek nem azok, akik egymásra néznek, de azok, akik ugyanabba az irányba néznek. Az aforizmus szerzője ismeretlen, de a másik ismert - Monica teljesen mentes volt ennek az örömnek. Mindazonáltal, "... nyugodtan átadja az árulását, emlékszik Augustine - soha nem volt veszekedés a férjével.

Az ilyen körülményeket stresszbe dobhatjuk, és elviselhetetlen szenvedést okozhat. Monica másként vizsgálta. Az élet egy hitetlen férjével nem probléma, de a feladat, és a szentírásban vannak receptek a döntéshez. „Továbbá, ha a feleségem, engedelmeskedjetek férjek, hogy azok, akik nem meghódítani a Word, az életet anélkül, hogy a szó vásárolt voltak, ha látják a tiszta, istenfélő életet” tanít a Szent Péter apostol. Pontosan ez Monica jött. Soha nem átdolgozta őt, tudva, hogy melegen edzett jellegű. "Ő szolgálta őt, mint az Úr, és megpróbálta megvenni Istennek" - írja Szent Augustine. Végül nyert. Patricia megkeresztelkedett. De a két esemény - az esküvő és a keresztség a férje - nem volt hosszú éve él években a három gyerek megszületik, számtalan árulás a férje, és ugyanazt a számtalan imát felesége számára.

Monica esetében a férjnek a hitben való kezelésének feladata bonyolult volt legalább két körülmény. A férj nem látott problémát abban a tényben, hogy "balra ment". És látszólag nem is elrejtette őket, mivel a fia az "árulásról" beszél. Ahhoz, hogy keresztényvé váljon, meg kellett győznie, hogy az ilyen viselkedés elárulta, és meg kell tagadnia egyszer és mindenkinek. De mi a legnehezebb - Monica, és meg kellett találni az erőt, hogy megbocsásson a sétáló házastársnak. Mindkettőt kezelte.

A Saint Monica életének egyetlen információforrása az Augustine fia emlékei. Nem ad részletes leírást arról, hogyan vezetett a férje hitéhez. De kiemelheti a Saint néhány szabályát, ami ötletet ad róla:

Soha nem hibáztatja a férjét a hiányosságaiért, függetlenül attól, hogy milyen szörnyűek

Őszintén engedelmeskedtem neki, tekintve magát a szobalányának

Semmi eseten sem hibáztatja őt sem, még akkor is, ha elég jónak tűnik

Mindig imádkozzatok neki

Nem hasonlít a Monica-hoz, hogy boldog a családi életben. Valójában az évek jelentős része (és 56 éves) stresszes helyzetek és mentális sérülések. Ez nem csak az, hogy a férj megváltozott. Valószínűleg több, mint egyszer nőtt a hangja feleségének. Kivel volt egy példa. Más családokban a Monica és a Patrias által támogatott kapcsolat, a férjek még megverik a feleségeiket, és senki sem tartotta különleges tragédiát. Legalábbugsia emlékeztet arra, hogy anyja barátnője zúzódásokkal ment. De Patricia nem emelte a kezét Monicán, bár, mivel a fiú emlékszik, nagyon gyors edzett ember volt. Most azt mondják, hogy a szent érzelmi kompetencia - tudta szeretteinek érzéseit, sajátja és tudta, hogyan kell ezeket a tudást alkalmazni az egész család számára.

Egy külön történet, hogy kommunikáljon Monica barátnőjével. A nők gyakran panaszkodnak a barátnőknek az életükre, beleértve - és más barátságokon. Monica türelmesen hallgatta panaszaikat, de soha nem támogatta a dühös vagy elítélését. - Az anyám minden barátomról számolt be, mi támogatta mindkettőinek megbékélését.

Élő Monica az idejében, összegyűjti a teljes székeket a képzések a személyes növekedés és a kommunikáció művészeteiről. A hatalmas számú stresszes helyzetekkel szembesült, mindezeket a helyzeteket nyugodtan megoldotta, ügyesen kitöltve minden konfliktust a világgal. De a fő győzelme a fiú üdvössége.

Sandro Botticelli. Szent Augustine Bliss az imádság szemlélődésében. Freskó. RENDBEN. 1480

Anya imája

Patricia és Monica három gyermeke volt - két fiú és egy lány. Augustine nevezett vezető. A fiú nőtt fel, és elkezdett távolodni egy kegyelmes életből. A barátnőjével élt, ahogy azt mondják, egy "polgári házasságban". Gyermekük volt. Következő - rosszabb. Augustine a manicheev szektára esett, és a tanításaik által elvégzett, sikerült elhoznia barátait a szervezethez.

Mit tehetett Monica ebben a helyzetben? Hívja a fiadat, hogy helyes, rendelje meg az imákat? Két egyszerű technikája volt: imádkozott, és megkérte az ismerős papokat, hogy meggyőzzék a fiút a kereszténység igazságában. Az egyik pap válaszolt rá: "Az ilyen könnyek fia nem hal meg." Más szóval: annyira sírsz róla, hogy biztosan keresztény lesz. "A velem való beszélgetés során gyakran emlékeztetett arra, hogy ezeket a szavakat vette, mintha az égboltról hangzott volna" - írja az Augustine.

Hogyan imádkozott a Szent Monica? A hét templomban elrendelte? Elolvasta az Akathisták? Nem, természetesen mindez nem volt az időkben. De egy dolog, amit pontosan tudunk - Augustine már régóta 10 éve Sektorban volt. Egész idő alatt az anya nem vesztette el a reményt. És végül Augustine ortodox keresztény lett. Anyja meghalt a keresztségének évében. Ezután 56 éves, Son - 33 éves.

Első pillantásra, nem a misszionáriusi munka legerősebb eredménye: 10 évig csak egy címzett. De emlékezzünk arra, hogy ki ez a személy lett - az egyik legnagyobb szent keresztény egyház, amely egyenletesen ortodox és katolikusok voltak. A "vallomás" még mindig az egyik legerősebb keresztény könyvük egyike. Emellett ezek között többek között vannak ilyen szavak: "Igen, ha tisztességes fiú vagyok, Uram, ez azért van, mert hűséges rabszolgát adtál nekem."

A HOLY MONICA TACASTINSKAYA (TACASTKAYA), később az áldottugustine anyja, a keresztény Berber családjából származott: az emberek vadak, de kegyesek. Ennek az embereknek a hagyományaiban elfogadták, hogy a lányokat az anya felvetette, de a hűséges régi szobalány. Mint Monica-val kiderült: a nevelés és az utasítások, egy emlékezetes szobalány, egy nő szigorú és sajátos.
Például, annak ellenére, hogy az említett helyek kétségbeesetten forró éghajlata (és a Saint életének fő évei Észak-Afrikában, a modern Algéria területén), Nanny Forbade a diákjait vizet inni, kivéve ebéd közben. Mivel a Boldog Augustine maga a "vallomás" -t írja, ezt a megfontolások irányították: "Most már vizet inni, mert nem ártalmatlanítsz bort, és amikor a pincék és a tárolóhelyek hostessek lesznek egy nászútban, vízzel csapdába esnek, és az ivás szokása hatályban marad. "
Érdekes, hogy ezekből a tanításokból a lány tényleg hallotta a "bor" szót - csak itt a hatás volt az ellenkezője, akivel a szobalányt keresették. Monica, mint a legtöbb idősebb és ítélet, amelyet gyakran elküldtek a pincébe, hogy nagy hordókból származó borokat tárcsázzon. A szomjúság gyötrelem, a lány nem tudott egy csábító szerelt folyadékot inni a kancsóból, ami a kezében - és így fokozatosan egy egyszerű vágy, hogy egyre inkább rövött egyre inkább reroyed egy valóban katasztrofális szokásban. Ezt követően Monica maga is emlékezni fog erre az időszakra, mint valódi veszélyt - az a tény, hogy most az "alkoholizmus" kellemetlen szónak neveznénk.
Ez a történet kiszámíthatatlan volt, ahogy kezdődött. Egy másik szobalány, fiatal és merész, aki a pincékben lévő kampányok fiatal hostessét kísérte, nem tudott beszélni arról, hogy mi történik, túlnyomó Monica, amely a két kolvadás ideje alatt a teljes pohár hibás, keserű iszákos. Érdekes módon az egyik szemölcsnek elegendő lánya volt, hogy megállítsa titkos libations és az összes későbbi élet, hogy rendkívül mérsékelt legyen a bor fogyasztása. Augustine így írja ezt: "Megnézzük ezt az injekciót, visszanézett az éjszakájára, azonnal elítélte őt, és megszabadult tőle."
Röviddel ezután Patricia nevű államember, Pagan vallás jelenik meg a helyszínen (nem sürgős, és egyszerűen "kötelesség"), "a sürgősségi kedvesség és az inszencse szórakozásának embere" - arról, hogy a Blissful Augustine, aki tud róla Patricia Nem megszállott, mert az apja apja. Igen, Monica házas. A helyi szabványok szerint a házasság rendkívül sikeres: a ház - a teljes tál, a férj szereti, a gyerekek születnek.
Nos, az a tény, hogy a házastárs nagyon őszintén nem tárolja a hűséget, és még rendszeresen áramlik a haragba - így mindenki él, ami ott van. Szomszédok, Vaughn, szintén egy bove rendszeresen megjelenik, bár nemes hölgyek. By the way, hogyan kiderül, hogy a patríciusok soha nem találnak Monicát? Általánosságban elmondható, hogy nem is veszekednek - csak pokes, füstös, majd nyugodt, és még a bűne is elismeri, hogy ez az alkatrészek meglehetősen példátlan. A dolog az, hogy Monica, ellentétben a szomszédaival, nem fogja újra a férjét, és a krotko demolidjait.
Ezért, amikor a haragdarab esik, Patricia maga megérti, hogy tévedt, és még a felesége is, meglátogatta az ítéletét és a nyugodt, kéri, hogy elmagyarázza, mit és hol a hibája. És az anyós, a monica kapcsolatok csodálatosak voltak - azonban nem azonnal. Először a rossz munkalányok az idősebb Mrs.-nek helyreálltak a fiatalabbnak, azonban Monica szelídsége és alázatossága arra a tényre vezetett, hogy az anya-törvény az összes képalkotásban válogatott, és a fiú panaszkodott, hogy ott volt bontás és sátrak a szolgái között. Patricia elrendelte, hogy megbüntesse a pletykákat, miután senki sem merészelte a fiatal hostess irányítását.
De mint a patriia változása ... Monica folyamatosan imádkozott, hogy férje és gyermekei megvilágosítják az igazi hit fényével. A házastárs esetében a helyzet a következő volt: látva, hogy a házastársa és a családi élet különbözik vele a barátai házaiban, Patricia egyenesen megkérdezte Monicát, miért kiderül, hogy nem scandalite Ő, de továbbra is szelíd és szerető, ami segít neki, és erőt ad.
Tehát fokozatosan, mivel a felesége szavai megtudták a kereszténységről, az imádságról, a parancsolatokról. Fokozatosan egy egyszerű érdeklődést váltotta fel a szomjúság, hogy egyre többet tudjon, majd Patricia, és én korábban megértettem, hogy a bűnös az ő korábbi életében, a húsvéti napon a szent keresztséget vettem, őszintén hittem Krisztusban, A feleségem megbocsátásért a szennyeződésre és az érzelmi és a testre. A Bluda Patricia határozottan és azonnal elutasította, de a dühös karakterével az életének hátralévő részében - nagyon sikeres volt.
Azonban hosszú volt hosszú ideig élni: csak néhány éve boldog szent Monica volt vele "új" férjével, élvezve a csodálatos, teljesített kölcsönös tiszteletet és a szeretet házasságát. Néhány évvel a fellebbezését követően Patricia meghalt, és három gyermeket hagyott Monica özvegye. Igaz, a gyerekek már meglehetősen felnőttek voltak - és azt kell mondanom, sok bajt, különösen a legidősebbeket, Augustine.
Mindhárom gyermek - Augustine, Navigiy és lyukasztott - megoldatlan volt. A fiatalabb, érett kora, maguk is elfogadták a keresztséget, és vezette, korai megmaradt özvegy, nem akarta újra társítani magát, hogy kötelezze magát, és visszavonult a kolostorhoz, ahol híres a mobilitás életéről. Augusztusban sokáig nagyon rossz volt.
Patricia szerette gyermekeit, különösen az idősebbet. Nagyon akarta, hogy a fia tudatos legyen, és a tudósok, és ezért felvették a legjobb tanárokat, és ragyogó oktatást adtak. Mivel egy szép, nemes, nem csecsemő és ékesszóló fiatalember, Augustine az élettartamot élvezte: pogány színházak, cirkusz, bor és nők. Ismeretes, hogy volt egy extramarital fia, aki megkapta az Adeodat nevét, ami azt jelenti, hogy "Istenből adják". Egyes ponton Augustine hirtelen úgy dönt, hogy az anyagi előnyök - a gonosz, amely után, az asztrológia elég súlyos lelkesedése, a feje manichaeibe megy.
Monica folyamatosan imádkozik gyermekeiről - és különösen Augustine-ról. Kéri a püspököket és a bhaktákat, amelyekről a különleges imákról szólnak - és ha egy csodálatos álom volt, aki könnyű értelmezni határozottan: az imáiban a fia megmentésre kerül. Monica vette a szellemet, de 383 éves, de 383 éves, és Augustine meghívást kap Olaszországba: a Patricia gondozása jutalmazza, a fia egy tudós ember által elismert, és először Róma, majd Milánó Court Rider.
A Monica azonban nem várt egyáltalán! Megijedt, úgy tűnik, hogy a távoli sérült Róma Augustine és visszamegy az összes sírhoz! - Az anyám keserűen kiáltott az indulásomról, és a tengerig kísérte. Határozottan megragadta, és vissza akartam vagy visszatért velem, "áldott Augustine az események eseményeiről. A Szent nem volt lehetősége arra, hogy azonnal vegye fel az anyát velem, de hamarosan az újonnan összekapcsolt bíróság után felállt a szolgálat helyére Milánóba, a szülő jött neki, hogy örökre maradjon.
Azután, hogy Augustine egyedül költözött Milánóban, sikerült megismerkednie a Milánó püspökkel - a Grand Saint Ambrose MediaLyan. Ennek a személynek és a beszélgetéseknek a prédikálása következetesen volt ahhoz, hogy Augustine először megtagadta a manichaei eretnekséget, aztán kezdett imádkozni a keresztény Istenhez, hogy segítsen egy igazi út megtalálásában, majd elolvasta az apostoli üzeneteket, Végül elfogadta a Saint Baptistot - 387-ben.
Azt kell mondani, hogy mi az öröm tesztelte a Szent Monicát, amíg végtelenül megragadta a vezető fiát! Azonban ismét a földi öröme rövid életű - de ezúttal a halál a Monica után jön. A Blissful Augustine "vallomásában" van egy nagyon megható pont, amely leírja anyja életének utolsó napját. Többek között vannak a következő sorok: "Ez történt, hogy együtt maradunk; Az ablakpárkányra nézve figyeltük az ablakot a ház belső kertjéhez, ahol Ostia-ban éltek. Fáradt egy hosszú útra, végül egyedül, erőt szereztünk az úszáshoz. Együtt beszéltünk együtt.
Idillikus és tökéletes kép: Anya és fia nézzen be a kertbe, és beszélj valamitől (és ez a csodálatos részlet "az ablakpárkányra támaszkodva" - Ez a három szó a megbízható családi kapcsolatok kész képét hozta létre!). Röviddel a beszélgetés után a Szent Monica meghalt, a gyermekeibe mentek, hogy ne gondoskodjanak buja temetésekre, de mindig emlékezzenek rá az imáiban.
Érdekes egy ilyen pillanat: még mindig Algériában él, a Szent Monica ismételten hangsúlyozta vágyát, hogy egy sírban folytassa a Patricia-t, de miután Olaszországba költözött, úgy tűnt, hogy elfelejtette ezeket a gondolatokat. Amikor a Navigiy halála előtt, szomorúság, azt mondta, hogy jobb lenne, ha az anya nem hal meg egy idegen földön, hanem hazájában, Monica gyorsan kivágta őt és felháborodott ilyen szavakkal, mondván, hogy nincs szükség, hogy nincs szükség A testi síelésről, de hinni kell Istenben, képes feltámadni, bárhol eltemetve.
Amikor a Szent Monica az Úrba költözött, ötvenhat év volt. Ez az esemény OSTIA-ban történt, ugyanabban a 387-ben, amikor Augustine elfogadta a szent keresztséget. Ezer év múlva 1430-ban a Szent Monica emlékei átkerültek Ostia-ból Rómába, ami új népi tisztelettel és díszítéssel jár.
***
A Holy Monica nem csak egy kedves feleségek és anya képe. Ez egy barátnő nő, anya-barátnő, szerető és szenvedés. Az a személy, aki szenvedélyei és kínzása ellen, másoktól, de megmenti az összes imát. Egy nő, aki az Istennel rendelkező rokonaival foglalkozott - és az egyik legnagyobb filozófus és teológus világát adta.

Litania Saint Monica

Jézus, hallasz minket.

Mennyei, Isten, tekintet.

Fiam, a világ meglátogatója, Isten, irgalmazz velünk.

Szentlélek, Isten, irgalmazz.

Szentháromság, egy Isten, irgalmazz.

Szent Maria, imádkozzunk értünk.

Szent Maria, bűn nélkül, fogantatott, imádkozzunk értünk.

Szent József, Szent Családi fejezet, imádkozzunk értünk.

Szent Monica, az özvegyek megelőzése, imádkozzatok számunkra.

Szent Monica, Szent Ágoston anyja, imádkozzatok értünk.

A Szent Monica valóban fáradhatatlan az imádságban a fellebbezéséről, imádkozzatok értünk.

Szent Monica, a fia védelme, aki esett, imádkozz minket.

Szent Monica, elnyerte, hogy a fia könnyei nem voltak hiába, imádkozzatok értünk.

Szent Monica, összeesküdött, ha meglátja a fia fellebbezését, imádkozzunk értünk.

Szent Monica, amely a fiával együtt találkozott, hogy beszéljen Istenről és az Örökkévaló életről, imádkozzon értünk.

Saint Monica, amely az imák fia találtak békét Isten békéjében, imádkozzatok értünk.

Szent Monica, soha nem az ő anyjainak nyomorulása, aki, ahogy ő maga, imádkozik és sír, imádkozzunk nekünk.

Szent Monica, aki már eljött a sok anya megmentéséhez a szívedben való félelemben, imádkozzatok értünk.

Szent Monica, elment a véletlenszerű erősségekkel szemben a világ kísértéseivel szemben, imádkozzatok értünk.

Szent Monica, adja meg Chadam kegyelmét, hogy elveszítsen, hogy nem voltak süket az anyai utasítások és közömbös az anyák szenvedéséhez, imádkozzatok értünk.

Isten báránya, a világ bűneit, bocsánol meg minket, Uram.

Isten báránya, a világ bűneit, hallani minket, Uram.

Isten báránya, átvette a világ bűneit, kedves minket, Uram.

Imádkozik: Ó, Istenem, átmentél a Szent Monica könnyei fölött, és többet adtál neki, amit megkérdezett. Nemcsak elküldte a kegyelmet a Fia Augustine-hoz, hanem felemelte a szentség magasságát is. Engedje meg, az irgalmas, a nagy bizalommal és az alázattal, hogy imádkozzunk a gyermekeinkért, hogy meggyorsítsuk üdvösségüket, és maguk is részt vettek a szentségben. Kérdezzük Önt Jézus Krisztus nevében, Urunk. Ámen.

Imádság Szent Monica-ba

Feleség, aki attól tart, hogy az Úr, méltó dicsérni. A gyerekek rágják ki, a férje dicsérte őt.

Szent Monica, keresztény feleségek Például imádkozzunk értünk.

Szent Monica, a saját és az imádság példája, amely hozzájárul a férje férjének, imádkozik értünk.

Szent Monica, egy tiszteletes anya, imádkozni értünk.

Szent Monica, a betegség idő előtt gyászolta, imádkozzunk értünk.

Szent Monica, megvédi gyermekeink ártatlanságát, imádkozzunk értünk.

Szent Monica, az áldott szűz, anya anyák keresztény aggodalmainak anyainak utasításai, imádkoznak értünk.

litanan St. Monica-tól

Olvassa el a Pál Szent Apostol első episztleját a korintusiaknak.

Testvérek: Krisztus küldött nekem, hogy ne legyél engem, hanem a rágám, nem pedig a szó bölcsességében, hogy ne hagyja el Krisztus keresztét. A keresztről szóló szóért az elenyésző emberek kitörése, de nekünk megmentett, az Isten ereje. Mert meg van írva: "Lődöm a bölcsek bölcsességét, és az elutasítás elméjét." Hol van a zsálya? Hol van az író? Hol van a század közös állapota? Isten tésztát tette a világ bölcsességét az őrületben? Mert amikor a világ, nem ismeri Isten bölcsességét Isten bölcsességében, akkor jól ismert, hogy a tudományos tudományos, hogy megmentse a hívőket. Mert a zsidók csodákat igényelnek, és Elleina bölcsességet keres; És prédikálunk Krisztus keresztre feszítették, a zsidók a kísértés, az Ellinin őrület, maguknak, zsidóknak és ellellnek, Krisztusnak, Istennek és Isten bölcsességének. Mivel a világ bölcsességének és a gyenge emberek nomád-élete erősebb, mint az emberek.

Kórus: Az Úr kegyelme az egész föld tele van.

Örüljetek, igazak, az Úrról: *

helyesen sajnálom.

Sajnálom az Urat a Husls-en, *

tíz hetes zsolti.

Az Úr beszéde igaza van, *

És minden dolog igaz.

Szereti az igazságot és a bíróságot; *

az Úr kegyelme tele van földdel.

Az Úr elpusztítja a pogányok tippjeit; *

elpusztítja a népek ötleteit.

Az Úr tanácsát állítja elő; *

szíve barátja - a nemzetségben és a nemzetségben.

Break egyáltalán és imádkozzatok, * Igen, gyere össze, hogy megjelenjenek az emberi fia előtt.

+ A szent evangélium olvasása Matthew-tól.

Abban az időben: Jézus elmondta a tanítványoknak a következő példázatuknak: Mint a Mennyei Tíz Királyság az állományok számára, amely a lámpáikat megragadta, találkozott a vőlegényben. Ezek közül öt bölcs volt, és öt ésszerűtlen. Ésszerűtlen, lámpáikat, nem vették magukat. Bölcs, a lámpákkal együtt olajokat vettek a saját hajókban. És ahogy a vőlegény lelassult, akkor mindenki elaludt. De éjfélkor sírva volt: "Itt, a vőlegény megy, menj ki, hogy találkozzon vele." Aztán minden szűz felkelt, és lámpáikat korrigálták. Az indokolatlanul szó szerint: "Adja meg nekünk az olajat; Mert a lámpáink kimerültek. " És Bölcs válaszolt: "Annak érdekében, hogy ne történjen meg, és velünk, és velünk, menj jobbra az eladási és vásárlása." Amikor megmentek vásárolni, jött a vőlegény, és azok, akik készen álltak vele a házassági ünnepen, és az ajtókat várják. Miután a többi vírus jön, és azt mondják: "Uram! Lord! Vegye el minket. Azt is elmondta nekik, hogy válaszoljon: "Igaz, amit mondok neked: Nem ismerlek téged." Szóval, ébren; Mert nem ismered a napot, senki, amelyben az ember fia élvezi.

Lord Jézus, hadd tudjam meg magam, és tudjam meg Önt és semmit, hogy törekedjünk semmit, amint neked.

Hadd menjek el magamtól, és szeretlek, és mindent megteszek neked.

Adj nekem alázatos magadat, és emeljetek fel, és nem gondolok semmit, amint akkor.

Adj nekem, hogy ölj meg magam, és menj hozzád, és mindent, ami történik, vegye tőled.

Hadd menjek el magamtól, és kövessem meg, és mindig vágyakozom, hogy menjen hozzám.

Hadd menjek el magamtól, és siessek, hogy keressem a védnökséget.

Hadd féljenek magamtól, és ébredj fel, hogy a kedvencek között legyenek.

Adj nekem, hogy ne bízz magadban, de támaszkodj arra, hogy engedelmeskedjen neked.

Hagyja, hogy a szívem ne törekedjen semmire, mint te, és én leszek, mint egy koldus.

Nézz rám - és unatkozunk.

Hívjon - és látlak téged.

És mindig örüljetek rád. Ámen.

És bölcsen, és az indokolatlan szobalányok ugyanazok a lámpák voltak, így eredetileg köztük voltak, nem volt különbség. De ésszerű megértette, hogy készen állt, és megtartotta a szükséges tartalékot.

Meg kell hallani az elutasításukat, ésszerűtlen szűz találtam őket mohóval, és el tudod képzelni, hogyan lehetett volna újraéleszteni a bölcsekről, a kapu mögött.

Mindazonáltal nem alkalmazzuk számukra a mindennapi életünkben teljes mértékben elfogadható kapcsolatok normái, de nem kapcsolódnak a példázathoz, amely feltárja, melyik Úr akar tőlünk. Végtére is, mindannyian szereti személyesen és egyedülálló, és ha reméljük, hogy külföldi tüzet, és nem az, akit pörköltünk, és a saját szívedben tartottuk, hogyan kell hívni?

Így kiderült, hogy méltatlan, hogy beléphessenek az ünnepekbe, akiknek a lámpái nem töltötték meg a szeretetet.

Szent igazságos Monica, áldottugustine anya

"Sírt velem több, mint valaha, anyám, mi kiáltottuk a gyermekek sírjait" (Áldott Augustine, "vallomás").

332 éven belül született a keresztény szülőknek, az állampolgárság, a legvalószínűbb, hogy korábban rossz bozók. Keveset tudunk arról, fiatalságát, szinte az összes információt, hogy eljött hozzánk tartalmazza a 9. könyv „Vallomás” az ő híres fiának, Áldott Augustine.

Belépett a házas pogány patrikiumba, melegen edzett és vezető erkölcstelen életbe. Először az anya-törvény beceneved, de Monica az enyhe enyhülésével megbékélte vele. Az idejének sok feleségével ellentétben Monica-t nem vetették alá a férje veréseinek. Elmondása szerint soha nem emelte meg a kezét annak köszönhetően, hogy mindig tartotta a nyelvét, tanítva a száját a jelenlétében (ps. 38, 1).

Négy volt három gyermek - az Augustine Blissz, Navigi és a büntetés jövője. Monica nagyon szomorú volt, mivel Patrick nem engedte megkeresztelni őket. Nagy szenvedés volt az ő volt a fiatal Augustine élete, aki Carthaginban élt, és belépett az illegitim fiba az extramaritális kapcsolatból. A fia körüli szüntelen imái és könnyei az életének végén a férje Krisztushoz fordultak.

Amikor Augustine-t befolyásolta a manicheire, Monica megrémült, és megpróbálta hibáztatni. Egy álomban azt mondták, hogy türelmet és szelídséget mutat a fiúnak. Augustine kilenc év elteltével, de az anya nem mozdult el tőle, és szorgalmasan imádkozott az ő betekintéséért. Miután megpróbálta segíteni az ortodox püspöket, korábban korábban egykori manicheteket is, de nem volt hajlandó csatlakozni az Augustine teológiai vitájához, és vigasztalta, mondván: "Isten áldja meg, mert nem lehetséges, hogy ezek a könnyek fia elveszítenék. "

Amikor Augustine 383-ban Rómába ment, majd a Mediogenhez (Milánó), az anya követte őt. Saint Amvrosiy Mediolsky, aki mélyen befolyásolta Augustine-t, nagy tiszteletben tartott az igazságos Monica számára.

Augustine keresztségét követően Monica, vele együtt, elment Afrikába, de az Ostia 387-ben meghalt. Itt temették el.

"Az engedélyének napja előtt" "Boldog Augustine írja" - gondolta, hogy nem a csodálatos temetéséről van szó, akkor nem volt egyéb, úgyhogy a füstölő, vagy egy különleges emlékművet emelt, nem érdekelte az otthoni temetkezést . Nem hagyott ilyen utasításokat, de csak az oltár megemlékezését akartam, aki szolgált, nem hiányzott egy nap, mert tudta, hogy szent áldozatot szolgáltak ott, amely "elpusztította a kézzel írt, korábban ellenünk", és megnyerte a Az ellenség győzelme ...

Tehát a betegségem kilencedik napján, az életem ötvenhatodik éve és az enyém harmincharmada, ez a hívő és a kegyes lélek megoldódott a testtől ... mert a halál nem keserű volt, és ott volt Nincs halál neki. Folyamatosan jelzett és erkölcse és "Vera Nive" ...

Örülök, hogy emlékszel, - Augustine szerint -, hogy ebben az utolsó betegségben, finoman köszönöm a szolgáltatásaimat, jó fiút hívott, és nagyszerű szeretetre emlékezett, hogy soha nem hallottam rólam, hogy a bruttó vagy sértő szavai elhagyták tőlem . De mi, Istenem, Teremtőnk, lehetséges, hogy összehasonlítsa a tiszteletet vele minisztériumával? Elvesztettem a nagy vigasztaló, a lelkem megsebesült, és mintha az életet elutasították, ami egységes lett; Az élete és az enyém összeolvadt.

És az áldott Augustine szájából, egy ilyen imádság a szent anyja számára pihentette:

"Igen, ő lesz a világon a férjével, akinek és utána nem volt házas, amely" türelembe hozta a gyümölcsöt ", hogy megszerezze Önnek. És az őrületem, az én Istenem Ura, te vagy a rabszolgák, a testvéreim, a fiaim, az én fiaim, az én úriemberek, akik szót, szívét és levelet szolgálnak, hogy megmutassák a Monica oltárát, van egy szolgája, együtt van egy szolgája Patricks, miután a férje, a húst, amelyben bemutatta nekem ezt az életet, és hogyan, nem tudom. Hadd emlékezzenek rájuk, szüleimre, a szüleimre, ezen átmeneti fényre, és az én testvéreim bennetek, az Atya, az ortodox egyházban, a polgáraimban, az Örökkévaló Jeruzsálemben, amely az úton sóhajtott, a vége előtt , a tiéd népét. És hagyja, hogy az imáit sokan teljes mértékben teljesítették az utolsó kérésére számomra, - a vallomás után, és nem csak egy imákon keresztül.

A 6. században az emlékeit elhalasztották az Ostia-i templomban, és 1430-ban - Rómában, ahol pihennek.

A Saint Jogos Monica-ban a keresztény minta mintája látható, és tiszteletben tartják, mint a magányos anyák és keresztény szülők védnöksége, akinek a gyermeke különböző félreértésekbe esett.

Szent igazságos Monica, Isten lepke rólunk!

Képgaléria

Zarándoklat a Szentháromság kolostorhoz, Jordanville-hez. Október 2017.

Ortodox egyházi naptár

Naptár éve

A naptárról

Imádat

Bibliai leolvasások

A naptár

Különleges mérett napok 2017

Az új előléptetett megemlékezési napjai

Feliratkozás

Az igazi Monica élete, az áldott Augustine anyja

Word az igazságos Monica Tagastinskaya emlékének napján (4/17)

Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében!

Kedves testvérek Krisztusban!

Azonban, hogy igaz Berberka, a nanny néha szélsőségesbe esett. Egy erőfeszítésben, például a szuverén, hogy tanítsa a lányokat mérsékelten és türelmesen, a nanny nem engedte meg, hogy inni vizet a nap folyamán, kivéve vacsorát.

A híres "vallomás", áldott Augustine emlékeztetett erre a következőképpen: "Egy igazán felnevelés az ő ... (igazi Monica) nem annyira dicsérte az anyját, milyen némi óvodai szobalány, aki az apját viselte a hátán, mint a szokásos elviselni a lányok a lányok idősebb. Ehhez régi kora és tiszta erkölcsei számára a tulajdonosok által tiszteletreméltó keresztény házban használta. Ezért a mester lányai számára aggodalmát fejezte ki, és ő szorgalmasan hordotta. Teljesen Szent Szigorúsággal és a büntetések iránti keresővel, amikor szükségesek voltak, összefonódott, ésszerű és ítélet. Ő például lehetővé tette a lányok, még annak ellenére, égető szomjúság, ivóvíz csak a nagyon mérsékelt vacsora mögött a szülő tábla. Megmentette őket egy vékony szokásból egy ésszerű szóból: "Most inni vizet, mert nem oszlanak meg a bort, és amikor a házak a férfi házban lesznek hostessek pincék és tároló helyiségek, a víz csapdába eshet Az ivás szokása hatályban marad. "

Van valami, ami leküzdheti a titkos betegséget, hogy ha te, Uram, ne ébredjen velünk a gyógyításoddal? Nincs apa, anya és oktató, de jelen van, ami létrehozott minket. Ki hív minket. Melyen keresztül is. Az emberek jóak, hogy megmentsék a lelket. Mit csináltál, Istenem?

Mi kezdett kezelni? Mi gyógyult?

Távolította el mások durva és éles sétálóit, mint egy orvosi kés, kivette az ismeretlen tartalékokat, és nem vágta le az összes rothadt egy csapást?

A szobalány, aki együtt sétált vele, azzal érvelve, hogy ez megtörténik, a fiatalabb szeretővel, szemmel, szemmel szemmel, megvetette őt ebben a bűncselekményben és "keserű részeg". Látható voltunk erre a prick-re, visszanézett a cégéhez, azonnal elítélte őt, és megszabadult tőle.

Ön azonban nem fizeti meg őket, hogy mit csinálsz rajtuk, hanem a szándékukért.

Ő, dühös, azt akarta, hogy ne gyógyítsam meg a fiatalabb szeretőjét, hanem hogy magához hozza magából - titokban, mert már így volt a helyével és a veszekedés idővel, vagy mert ő maga félt, hogy bajba kerüljön a késő den. Te, Uram, aki mindenkinek, aki mindenkinek, azaz a mennyben és a földön, visszafordul a vizes lyukasztás és az időáramlás alárendelése céljából. Egy lélek őrülete meggyógyult egy másiknak. Ha valakit az ő szója rögzítette, akinek meg akarta javítani, hagyja, hogy a történetem után nem tulajdonítja ezt a korrekciót az erőknek.

Leggyakrabban az ilyen oktatás az ellenkező eredményhez vezet: a gyermekek, amelyek arra törekszenek, hogy elkerüljék a túlzottan súlyos szabályok testének előrehaladását, sokkal veszélyesebb és szörnyűbb bűnökbe esnek, mint például, hogy például halat enni a nagyszerű posztra vagy - egy kicsit Kevesebb dolgozni a kertben ...

Történelem Az igazságos Monica életétől kezdve, jó véggel, hogy ugyanazt a ...

És megadjuk neki a válaszokat gyermekeiknek.

Kövessük a királyi utat, anélkül, hogy veszélyes szélsőségekbe esnek, mintha a szélsőségek kegyetlenje nem nézett!

És ismét - milyen szörnyű példa a modern szülőkre és a vallókra!

Az Lord Volya leginkább szörnyű hibái azonban jónak, ha még mindig megpróbáljuk kijavítani őket.

Később a házastársa befolyása alatt Patricia el fogja venni a szent keresztséget, a családi élet különböző lesz. De sok éven át szükséges, sok szenvedés lesz leküzdeni.

A legtöbb házas Berberok sorsa, általában elég nehéz. És Monica nem volt remélve, hogy kivétel, éppen a nehéz és nem különösen boldog életre készül. Ugyanakkor volt egy fontos különbség az ő és más nők között: ellentétben a többséggel, Monica, bár a házasság jövőbeli nehézségeinek elgondolkodása, mégis őszintén akarta leküzdeni őket. Ahhoz, hogy a férj maximálisan megszünteti a férjét, de növelje a szeretet szeretetét neki, hagyja, hogy a szüleire kirabolja, bár a pogány ... Végül is, az Isten képe a pogányban él, csak akkor kell láthatja.

Monica élete - Éppen ellenkezőleg, egy példa arra, hogy az egyik házastárs szerelme hogyan tudta megmenteni és átalakítani még a leginkább sikertelen, mintha a házasság.

Mint erőként, Monica megpróbálta támogatni a férjét, segít neki minden jó törekvéseiben. Ő teremtette a kényelem és a béke légkörét a házban, így a Patricia, amely a szolgálatból származik, valóban pihenhetett.

A házastárs forró edzett jellegének ismerete, Monica a haragjának pillanataiban nem ellentmond neki, vagy akár egy szót sem; Látva, hogy a férj kereste és megnyugodott, nyugodtan magyarázta neki a hibáját. Gyakran, miután ilyen beszélgetés után maga a Patricia felismerte, hogy hiába főtt. Ráadásul, annak ellenére, hogy a féktelen türelem, a növények nemcsak nem hittek a feleségével - ami általában Berber szokása volt - de soha nem vitatkozott vele.

Az igazak, válaszul a férje kérdéseire és panaszaira, mintha viccelődne, nem pedig a férje, hanem a saját, például a féktelen nyelv. És a Tanács rendszerint adott csak egy: mivel a pillanatban, ahogy a házassági szerződés volt olvasni, feleségek voltak olvasni az ő dokumentum, amely alakítja őket hű asszisztensek, és valójában a cselédek férjük. Mostantól, emlékezve pozíciójára, már nem kell belépniük a férjük előtt. E barbár társadalom, melyben valószínűleg volt ilyen szokatlan viselkedés, talán ő volt az egyetlen lehetőség, hogy megőrizzék a világ, legalábbis részben, hogy utasítsa férje az igazak útját.

Sajnos, nem csak a férje legforróbbsága miatt elviselniük kellett a Chagrins-ot: az idő pogányanyait követően Patricia Moreantly megváltoztatta a házastársát. Persze, Monica is gondoskodik a botrányt, de megértette, hogy ez nem oldja meg semmit, de újra iszappal kapcsolatok férjével és végül mászni az utat a korrekció. Ezért Monica, elrejtve a könny és fájdalom, továbbra is úgy viselkedett kapcsolatban rossz férj nyugodtan és zökkenőmentesen - újra és újra és újra imádkozott az Úrhoz, hogy ő hívta fel a patrícius magát, és utasította, hogy a tisztaság útját.

A Szent Monica nem tudta, hogy nem vigyázzon arra, hogy Patricia, pogány, tönkretette a lelkét mindenféle szenvedélyekkel és hamis istenségek imádásával. Nem tudta közvetlenül tanítani - csak irritációt okozna, - de szorgalmasan imádkozott Istennek a házastársaért, és arra kérte, hogy fordítsa őt az igazságra. Ő maga is megpróbálta viselkedni, mint keresztény, a saját élete, hogy az igazság Krisztus tanításai, ugyanazon tanácsot követően a Barrier apostolok szentjei Peter és Paul:

Patricia őszintén hitt Krisztusban, és elfogadta a szent keresztséget.

- Végül - írta a Blissful Augustine - szerezte meg a férjét az utolsó napokért; Tőle, egy keresztény, ő már nem sírt, amit szenvedett tőle, nem keresztény. Ő szolgái szolgája volt. Melyikük ismerte őt, dicsérte, elolvasta és szeretett benne, mert jelenléte érezte magát a szívében: szent élete bizonyságot tett róla. "Egy férj felesége volt, jutalmazta a szüleit, vezette a házát, Diecent volt a jó cselekedetek." Felállította a fiait, kínozta, mint a szülés során, amikor látta, hogy az utadon kopogtak.

A kereszténység teljesen megváltoztatta Patricia egész életét. Bántalmazta a korábbi bűnöket, abszolút elhagyta a foltot, és megpróbálta meghalni a gyors temperamentumát; Patricia-Christian Monica-tól már nem kellett elviselni semmit, amit a pogányoktól szenved. Végül, végül a valódi napok, nem sötét házassági boldogság jön.

Igaz, a boldogság boldogtalan volt a Földön: Röviddel a kezelés után, és a patríciaiak csodálatos változása beteg volt és meghalt. De Monica azt tudta, hogy most, amikor a házasság valóban keresztény volt, még a halál sem tudta elválasztani őket - továbbra is imádkozott az elhunyt házastársaért, memóriával élve, nem gondolt az ismételt házasságra.

"A Bad Blackers csirke" - emlékeztetett az áldott Augustine, az anya-törvény visszaállította az anyja ellen, de az én segítségem anyja, az állandó türelem és a szelídség nyerte ezt a győzelmet, amit ő maga panaszkodik fia a pletykák csoportjain, akik megsértették a világot az ő és a lánya között, és megkövetelte büntetést számukra. Miután ő, aki az anyát hallgatta, gondoskodva a rabszolgák körében és a család harmóniájában, a kiadott mérlegelési jogkörrel, azzal fenyegetőzött, hogy mindegyik, ha azt gondolja, hogy kérem, forraljuk a lánya. Senki sem merészkedett, és emlékezetes édes barátságosságban gyógyultak.

"Uram, aki engem!" Ezt a fajta szolgálatot elküldted, a bölcsen, amelyben létrehozott, egy másik nagyszerű ajándék. Ahol csak nem jártak egymáshoz, és veszekedtek, ott megjelent, ahol tudta, a duplikátor. Hallgatta mindkét oldalát a kölcsönös, számos és keserű, apartmanok, amelyek a lélek általában megduzzadt, duzzadt és oltani veszekedés. És amikor egy barát jelenlétét a hiányzó ellenségen levő harag egész savja öntötte, akkor anyám jelentette minden olyan dolgot, amely előmozdította mindkettő. Úgy gondolom, hogy ez a fajta minőségi jelentéktelen, ha nem tudtam a keserű élményről, hogy számtalan ember (van valami szörnyű, széles körben elterjedt bűnös bűnös fertőzés) nem csak átutalja a dühös ellenségek dühös ellenségeik szavait, hanem hozzáteszi őket is nem mondták. De kell egy emberi ember nem az, amit gerjeszti és diszperz a gonosz szavakkal emberi ellenségeskedés, hanem éppen ellenkezőleg, arra törekszenek, hogy farkad vele szavaival jó. Ilyen volt az anyám; Ön befolyásolta őt a szívének titkos iskolájában.

De nem csak a férje vagy a szobalányoktól kellett elviselnie a Saint Monica-t. Még a fiatalugust is sok lelkes szenvedés volt a kegyetlen anyjával.

Apa nagyon azt akarta, hogy Augustine fontos személyré váljon - Risor és ügyvéd, így Augustine csodálatos oktatást kapott. Először azonban nem is megkeresztelkedett, és látszólag az anya keresztény szülője nem volt olyan mélyen behatolt a szívébe. Az ifjúság minden hőségével Augustine-t az ifjúsági örömöknek adták: Pagan Színházak, Cirkuszok, Nők. Az egyik közülük, az elkénytelen eredetű, 372-ben is volt egy fia, az Adeodat nevű ("Istenből") a házasságon kívül. Ráadásul, hirtelen egy másik szélsőséges, Augustine közel tíz éve megosztotta a manicheiek eretikus tanításait, aki megtagadta a húst, a Sátán, Sátán, sátán, és még a "Drew" is több barát. Hogyan kellett volna önteni a vér Monica szívében, amikor rájött róla, nagyon jó volt látni a fiát a felhő, de még nehezebb - heretic!

Az Út Istenhez hosszú és kemény volt.

De az Augustine mellett a családban több gyerek volt: Navigiy és nővér testvére, akinek a neve ismeretlen nekünk. Ugyanakkor felnőttekké válnak és függetlenek, elfogadták a szent keresztséget. A lánya, mint egy anya, korai özvegy, és nem akart egy második házasságot, vett egy szertartást, és sokféle trükköt kért.

Meglepő módon nem csak a fiairól, és gondoskodott a lányáról, hanem a barátaikról is. "Mindannyiunknak, akik a barátságos szakszervezetek sikere előtt éltek, és megkapták a keresztség kegyelmét, gondoskodott, mintha mindannyian gyermekei lennénk, és szolgáltak minket, mintha a szülei lennénk." Ezen kívül - kegyes volt, és elfelejtette "adósságait az adóságaihoz" -, az áldott Augustine.

De hogyan különbözik a sok jelenlegi anyák kapcsolatától a szerencsétlenséghez, ami gyermekeikkel történt. Még azok is, akik az egyházi kopott keresztényeknél tartják magukat. Még azok is, akik egyértelműen látják, hogy gyermeke minden mélyebb a bűnben. Nem a legtöbbjük elégedett csak közömbös és szörnyű szavakkal:

"Mit szólsz ehhez? Most mindenki annyira él, hogy az ifjúság nélküli ifjúság nem ... csak egészséges lennék igen sikeres! ".

Milyen szörnyű, undorító vakság! Hogyan lehet a földi siker, a test egészségének magasabbnak kell lennie, mint a halhatatlan lélek egészségének és üdvösségének? Ezek a szavak nem keresztény, hanem a legrosszabb genetika.

Eközben a temonikus imákban töltött napok és éjszakák Augustine, fiának, szent Monica.

- És megmozdítja a kezét a kezedre, "megáldott Augustine," a magasságból és a "lelkem kivonása" e mély sötétségből, amikor anyám, a barátod hűsége, gyászolt nekem több, mint a halott anyák gyermekek. Látta a halálát a hitét és a szellemet, amit tőled, és hallottad őt, Uram. Hallottad, és nem volt a könnyek ellenére, az öntözött földek patakjai minden helyen, ahol imádkozott; Hallottad. Ha valójában az álom volt, amit annyira vigasztaltál neki, hogy beleegyezett, hogy ugyanabban a házban él, és ül egy asztalnál? Ebben az esetben megtagadták, hogy undorodást és gyűlöletet tagadtak az istenkáromlásomhoz.

Azt álmodta, hogy néhány fából készült tábla van, és egy ragyogó fiatalember jön hozzá, mosolyogva szórakozik; Szomorú és szomorúságban zúzódik. Felkéri őt a bánat és a napi könnyek miatt, és ilyen jellegű, mintha nem szeretne tudni róla, hanem utasítja. Válaszol, hogy a halálom fölött zsírok; Elrendelte őt, hogy nyugodjon le, és gondosan figyelte, látni fogja, hogy ott leszek ugyanazon a helyen, hol és ő. Úgy nézett ki, és látta, hogy ugyanazon a táblán álltam mellette.

Nem ölte meg a meghallgatását a szívére? Ó, jó és mindenható, aki mindannyiunkat törődnek, mintha ő az egyetlen tárgya az Ön gondozása, és mindenki, mint mindenki.

Tíz év telt el, amely alatt ebben a piszkos mélységben és a hazugságok sötétségében feküdtem; Gyakran megpróbáltam felkelni és megszakítottam még erősebben, és időközben ez a tiszta özvegy, a kegyesség és a szerény, mint amit szeretsz, a remény, hanem a síró és összeomlik, tovább folytatódott rólam az órákban Minden imádságom és az imádság imádság jött neki ", bár megengedte, hogy körköltözhessem és skidd engem ebben a Molban."

Tehát, hagyja, hogy a Szent Monica az anyák viselkedési modelljévé váljon, ami ilyen életkörülményekre esett. Hadd is, mint a könnyes imát a gyermekek, kérjük Istent az enyhítésére fia a megváltoztathatatlan reményben, hogy fiaik lesznek a bajt.

De ez csak az a feltétel, hogy az anya maga határozottan az egyházban, és keresztény életet vezet az Úr parancsolatainak megfelelően.

Eközben az Isten adta Augustine és néhány értesítését. Ő "... keresztül ... egy püspököt, amelyet az egyház, és könyvekben olvasta (...). Amikor anyám kinyújtotta őt, hogy tisztelje meg a beszélgetésemet, megcáfolja a téveszmékemet, a gonoszságtól elvágva, és jó tanítást tanít (ő jött az emberek, akik megtaláltak tisztességes), megtagadta, hogy ez volt, amennyire én is rájöttem, természetesen, ésszerűen. Azt válaszolta, hogy szebbek voltak, mert az én heresy nekem az enyém, büszke vagyok rá, és már sok tapasztalatlan ember zavarba ejtő ember, mint ő maga mondta neki. "Hagyja ott, és csak imádkozzon őt Istennek: ő maga, olvassa el, megnyílik, mi a félreértés és valami nagyszerű tisztességtelen." És azonnal elmondta, hogy anyját Manichei elcsábította, és ő is adta neki egy fiút; hogy nem csak az összes könyveiket olvassa el, hanem újraírja őket, és mit nyitott meg, anélkül, hogy megbeszéléseket és meggyőzés nélkül, szükség szerint ebből a szektáról vezetett; Elmenekült. Amikor elmondta, anyámnak még mindig nem nyugodt meg, és továbbra is jobban ragaszkodott, imádkozott és könnyekbe öntött, hogy meglátott és beszélt. Aztán azt mondta némi irritációnak és bosszúságnak: "Maradj, mivel igaz, hogy élsz, így igaz, és az a tény, hogy az ilyen könnyekből származó fia nem fog meghalni."

Velemi beszélgetésekben gyakran emlékeztetett arra, hogy ezeket a szavakat, mintha az égbolttal hangzott volna.

- Az anyám keserűen kiáltott az indulásomról, és a tengerig kísérte. Határozottan megragadta, hogy vissza akartam vagy visszatért, vagy menj velem - emlékezteti Augustine. A fiatal tudós azonban elvette a végső döntést; Ahhoz, hogy ugyanazt az anyát vele vegye be, még nem tudott új helyet kapni. Ezért Augustine megtévesztette az anyát, mondván, hogy csak Rómában szeretne egy barátot tartani, és a hajóra emelkedett, balra balra. Monica maradt a parton, imádkozott és sírva.

Ebben az időben Monica érkezett Olaszországba, végül is, nem kívánta elválasztani a fiával. Kétségtelenül jó volt tudni, hogy a fia az eretnekség által lemondott, de még mindig nem volt ortodox keresztény.

"Az én üzenetemből, hogy már nem vagyok magénák, de nem ortodox keresztény, nem töltötte el örömet, mintha nem meghatározott hírek: a nyomorult helyzetem elhagyta a nyugodt e tekintetben; Ő az elhunyt, de amit feltámasztani kell; Elképzelte, hogy az özvegy fia, aki a halandó orrdrdden feküdt, akinek azt mondta: "Egy fiatalember, mondom, felkelek" - és életre jött, és "elkezdett mondani, és adta neki az anyját . " Ezért a szíve nem volt flop egy viharos örömére, amikor hallotta, hogy már jelentős részre készült, amit a könnyekkel naponta imádkozott; Még nem találtam az igazságokat, de az összes hazugság maradt. Biztos vagyok benne, hogy megígérte, hogy teljesíti az imáit, bízz a többieknek, nagyon nyugodt volt, teljes meggyőződéssel, hogy válaszolt nekem, hogy mielőtt elhagyná ezt az életet, akkor egy igazi keresztényt látna: Úgy véli, Krisztusban.

- Szóval mondtam és sírtam egy keserű szívvel. És hallok egy hangot egy szomszédos házból, nem tudom, hogy egy fiú vagy egy lány, gyakran megismétli a Naraspevet: "Vegyünk, olvassunk! Vegyünk, olvassunk! ". Kényeztem, visszatértem azon a helyre, ahol az alpiráció ült; Ott maradtam, elhagyva, apostoli üzeneteket. Megragadtam őket, felfedeztem őket, felfedeztem és csendben olvassa el a fejezetet, az első szemem szemét: "Nem a kalózok és a részegségben, nem a hálószobákban, nem pedig a bontásban, nem a veszekedésben és az irigységben: Élvezze az Úr Jézus Krisztust és a A hús gondozása nem fordul elő. Nem akartam tovább olvasni, és nem volt szükségem: A szöveg után a szívem fényt és békét öntött; eltűnt a kétségeim sötétségét.

Sajnos, szinte azonnal, ugyanabban az évben, mintha a végső nagyság kitöltése, a Szent Monica meghal.

"Navis az élet kimenetelének napja; Ezt a napot tudtam, nem tudtunk róla. Ez történt - Azt hiszem, a gondozás titka az, hogy együtt maradtunk; Az ablakpárkányra nézve figyeltük az ablakot a ház belső kertjéhez, ahol Ostia-ban éltek. Fáradt egy hosszú útra, végül egyedül, erőt szereztünk az úszáshoz. Édesen beszéltünk együtt, és "elfelejtette a múltat, rohant, hogy azelőtt, hogy előttünk" - kérdezte egymás előtt, az igazság arcát, - és ez az, amit a szentek jövő örök élete, - "Nem láttam ezt A szem, nem hallotta a fülét, és nem jött az ember szívébe "- de mi a szívünk, akik szívesen voltak, hogy kiegyenesedjenek a mennyei forrásai fúvókájába," az élet forrása, amit te ", hogy , Vízzel megszórva, a megértésünk mértékében valahogy megölhette a gondolatait. Amikor beszélgettünk, azért jöttünk, hogy a testi érzelmek által elsajátított bármilyen öröm, hogy bármilyen földi fényt, nemcsak az élet örömeivel összehasonlítja, hanem még azt is megemlítik, hogy a legtöbb szívvel, És többet érintettünk egymás után egy másik után, és elérte az égboltot, ahol a nap, a hold és a csillagok ragyognak a földön. És megy magunkat gondolkodás és beszél a alkotásait, és kíváncsi rájuk, jöttünk, hogy mi a lélek és hagyta, hogy elérje az ország kimeríthetetlen teljesség ahol örökké takarmány Izrael élelmiszer igazság, ahol az élet, hogy a bölcsesség, amely révén minden Mi történt, és mi fog történni. Ő önmagában nem merül fel, de továbbra is, ahogy van, mi volt és mi lesz. Inkább nincs "volt" és "lesz" neki, de csak egy "evés", mert örök, az örökkévalóság nem tudja, hogy "ez volt" és "fogod" ... Tudod, Uram amikor beszélgettünk, Notaging a beszélgetés úgy tűnt, hogy nekünk ezt a világot minden örömöket, és az anya volt nekem: „Fiam! Ami engem illet, akkor ebben az életben már nem édesem. Nem tudom, mit tegyek itt, és miért van itt; A világi reményekkel itt befejeztem. Csak egy dolog volt, hogy miért akartam még ebben az életben maradni: mielőtt meghalsz, látlak egy ortodox keresztény. Az Úr teljesebbé adott nekem: adta neked a rabszolgáját, keresése földi boldogságot. Mit tegyek itt?

Nem emlékszem arra, hogy válaszoltam neki, de nem ment és öt napig, vagy egy kicsit, ahogy kissé a lázban. A betegség során rövid időre halvány és elveszett tudatba esett. Jöttünk, de hamarosan magához jött, láttam engem és testvérét, aki azonnal állt, és azt mondta, mintha valamit keresne: "Hol vagyok?". Aztán meglátogatta a mély bánatunkat, azt mondta: "Itt eltemeted az anyádat."

A bátyám mondott valamit, és nem kívánta őt ilyen keserű végét; Jobb lenne, ha nem fog meghalni valaki más földjén, hanem a hazájában. Hallgatván, gondolta a gondolataiból, megkérdezte tőle egy inhonális pillantást, és fordította a szemét rám, azt mondta: "Nézd meg, mit mond!", Aztán mindkettőt fordítva: "Tedd ezt a testet, ahol van; Ne aggódj tőle; Egy dolgot kérek: Emlékezz rám az Úr oltárán, bárhol is jössz.

Nem tudtam, mikor kezdődött a tökéletes jóságod, hogy eltűnt a szívében ez az üres vágy. Boldog voltam és csodálkoztam, láttam az anyját, bár azonban az ablakon beszélgetésünkben, amikor azt mondta: "Mit kell tennem itt?", Nem láttam, hogy meghaljon hazájában. Miután már hallottam, hogy amikor Ostia-ban voltunk, akkor ő is megbízhatóan, mint egy anya, beszélt a barátaimmal, hogy megvetés az élet és a halál jó. Ezzel a beszélgetéssel nem voltak abban a csodálatban, mielőtt egy nő bátorsága (adta neki), és megkérdezte, tényleg nem volt ijesztő, hogy elhagyja a testét a szülővárosából.

Igazán valóban, őszintén és a hívők Istenének joga, az Úr kezeli és előnyös az előző életének legmélyebb lelki átértékelésének. És a halála legmagasabb értelme látja Isten szolgálatában az õ egyházában, és ez a halál, hogy ne legyen az egyházi megemlékezés az elhunyt a hit és az örökkévaló élet reményében.

"Szóval, a betegség kilencedik napján, az életem ötvenhatodik évében és az enyém harmincharmadán, ez a hívő és a piety lélek megoldódott a testből ... mert a halál nem keserű volt, És nem volt halála miatt. Ez performán bizonyságot tett, és erkölcse és "Vera Nive".

"Örömteli volt, hogy emlékezzen", Augustine szerint ", hogy ebben az utolsó betegségben, finoman köszönöm a szolgáltatásaimat, jó fiút hívott, és nagyszerű szeretetre emlékezett, hogy soha nem hallottam rólam, amit bruttó vagy sértő szavai nem hallottam . De mi, Istenem, Teremtőnk, lehetséges, hogy összehasonlítsa a tiszteletet vele minisztériumával? Elvesztettem a nagy vigasztaló, a lelkem megsebesült, és mintha az életet elutasították, ami egységes lett; Az élete és az enyém összeolvadt.

"Igen, ő lesz a világon a férjével, akinek és utána nem volt házas, amely" türelembe hozta a gyümölcsöt ", hogy megszerezze Önnek. És az őrület, az én Istenem, az én Istenem, a rabszolgák, a testvéreim, a testvéreim, az én fiaim, az úriemberek, akik szót, szívét és levelet szolgálnak, hogy ezt olvassa, emlékeztették a Monica oltárát, együtt Patriciával, miután a férje, a hússzon keresztül bemutatta nekem az életet, és hogyan, nem tudom. Hadd emlékezzenek rájuk, szüleimre, a szüleimre, ezen átmeneti fényre, és az én testvéreim bennetek, az Atya, az ortodox egyházban, a polgáraimban, az Örökkévaló Jeruzsálemben, amely az úton sóhajtott, a vége előtt , a tiéd népét. És hagyja, hogy az imáit sokan teljes mértékben teljesítették az utolsó kérésére számomra, - a vallomás után, és nem csak egy imákon keresztül.

Szent Monica és gyermekei arcán, amelyek közül az egyik az Augustine áldott volt, egy példát mutatunk egy különösen élő kapcsolatra a családban. Az anya és a gyermekei közötti kapcsolat.

Imádkozzatok, testvérek, hogy egy ilyen nem-birtok hit a Szent Monica Tagastinskaya imáival, bennünk gyökerezik, és megmenti az örök életet és a mi összekötőinket.

Az Ostia városában 387-ben történt.

Alkalmi teszt

A nap idézete

A csúnya Isten, bármilyen bölcs, belül.

Életprp Nílus stolobensky

Ez a nap a történelemben

December 20, 1699 Az orosz földeken az első orosz császár I., Peter I, új évet vezették be, és egy új évet ünnepelte január 1-jén, szeptember 1-én.

2009-ben Pattaya városa az Orosz Ortodox Egyház Allseniai Temploma által szentelt.

Teljes gyűjtemény és leírás: Boldog Monica imája a hívő ember lelki életében.

Az ortodox oktatás története.

13. fejezet Szent Monica

A Szent Monica az áldott Augustine (354-430) anyja, Hippon püspöke, a gyönyörű könyvek szerzője a hitről és az egyházról. Nyugaton nagyon népszerű, és szinte nem ismert tőlünk. Blaz anyjának életéről. Augustine azt mondta a kilencedik könyv "Egyezmény". Nem fogom visszavonulni az életrajzát. Csak adok egy holisztikus fragmentumot a Blaz könyvből. Augustine. Nem lesz a St. Imáiról Monica a fia számára, elveszett az eretnekségben. Sv szavakat. A mediogén AMVROSIA az anya felé, amely augusztusi Krisztus elutasításáról szól: "Son of annyi könny meghalhat, és ismertük. De hogyan élt ez a csodálatos nő a férje-pogányával? Mit hoztak ehhez a házassághoz a keresztény családjának termesztéséből? Itt van egy tanulságos és meglehetősen modern történet róla:

"Egy igazán nevelő, ő nem volt annyira dicsérni az anyja, milyen némi óvodai szobalány, aki az apját viselte a hátán. Ehhez régi kora és tiszta erkölcsei számára a tulajdonosok által tiszteletreméltó keresztény házban használta. Ezért a mester lányai számára aggodalmát fejezte ki, és ő szorgalmasan hordotta. Teljesen Szent Szigorúsággal és a büntetések iránti keresővel, amikor szükségesek voltak, összefonódott, ésszerű és ítélet. Például megengedte a lányokat, anélkül, hogy az égő szomjúságot keresné, csak a víztáblánál csak egy nagyon mérsékelt vacsorát fogyaszthat. Megmentette őket egy vékony szokásból egy ésszerű szóból: "Most inni vizet, mert nem oszlanak meg a bort, és amikor a házak a férfi házban lesznek hostessek pincék és tároló helyiségek, a víz csapdába eshet Az ivás szokása hatályban marad. "

És azonban észrevétlenül az anyámhoz képest. Szenvedély a borra A szülők általában elrendelték őt, mint egy barátnő, aki tartózkodott, kapja meg a borot a hordóból. Miután az edény felső lyukánál leesett, mielőtt egy üvegből egy tiszta borba öntötte, az ajkak széle enyhén hallgatta őt: nem tudott többet, mert nem tetszett a bor. És egyáltalán tette azt a tendenciát, hogy a részegségre tendenciát tegyen, hanem a forró forrású erők feleslegétől, akik az átjáró elakadások kijárását keresik; Általában elnyomják a mély tiszteletet a vének a serdülőkorú lelkekben.

És így naponta hozzáadták ezt a napi cseppet egy csepp, rohant, hogy a kapzsisággal szinte teljes csészék elkezdték elnyelni a fejletlen bort. Hol volt a betekintő öregasszony és a megvethetetlen tilalmak? Van valami, ami leküzdheti a titkos betegséget, hogy ha te, Uram, ne ébredjen velünk a gyógyításoddal? Nincs apa, anya és oktató, de jelen van, aki létrehozott minket, aki hív minket, ki is át. Az emberek jóak, hogy megmentsék a lelket. Mit csináltál, Istenem? Mi kezdett kezelni? Mi gyógyult? Távolította el mások durva és éles sétálóit, mint egy orvosi kés, kivette az ismeretlen tartalékokat, és nem vágta le az összes rothadt egy csapást? A szobalány, aki együtt sétált vele, azzal érvelve, hogy ez megtörténik, a fiatalabb szeretővel, szemmel, szemmel szemmel, megvetette őt ebben a bűncselekményben és "keserű részeg". Látható voltunk erre a prick-re, visszanézett a cégéhez, azonnal elítélte őt, és megszabadult tőle.

A tanuló és az absztinencia tanítványa, a szülőknek való átadása inkább az engedelmességtől, mint Öntől, mint a szülőknek engedelmességéből, ő, a házasság kora belépésével a férje mutatta be, Mr. Mr., és megpróbálta megvenni. Elmondta neki az egészét, hogy légy neki, aki gyönyörűvé tette a férjét: tiszteletben tartotta, szerette és csodálkozott. Nyugodtan átadja az árulását; Soha nem volt vitatva a férjével. Azt várta, hogy annyira aggódjon róla, és hinni benned, ő lesz. És emellett rendkívül kedvességű és őrült dühös ember volt. És tudta, hogy nem szükséges ellentmondani egy dühös férj nemcsak az ügy, hanem egy szó. Amikor meglátta, hogy elbátortalanul és megnyugodott, elmagyarázta cselekedeteit; Ez történt, hogy értelem nélkül főtt. Sok nőben azoknak a férje, amellyel sok okot okozott, az egyéneken az egyének elutasították a csapadékot a pofon; Egy barátságos beszélgetésben azzal vádolták a férjeiket, és ő a nyelvük; Mintha komoly tanácsot adna nekik: a perc óta, ahogyan azt a házassági szerződés olvasatát hallották, figyelembe kell vennie azokat a dokumentumot, amely a szobalányba fordult; Emlékszel a pozíciójáról, nem kell beírni az uraim előtt. Tudva, hogy a férjének megérintésével meg kell élned, meglepődtek; Nem tetszett, és nem volt lehetséges, hogy a Patricia megverte a feleségét, vagy úgy, hogy vitatkozzanak, és még egy napon is felvetették. Megkérdezték barátságosnak, mi az oka; Ő tanította nekik őket, amiről fent említettem. Az emészthető - köszönetet mondott ki, aki nem tanult - szenved.

A rossz munkanapadók forgácsolása először felállította az anyja ellen, de az anyja segített, az állandó türelem és a szelídség megnyerte ezt a győzelmet, hogy ő maga panaszkodott a fiának a szobalányok pletykáján, aki megsértette a világot a házban és a lánya, és követelt büntetést számukra. Miután azt követően összegezték az anyát, a rabszolgák és a család harmóniájának gondozását, a kiadott mérlegelési jogkörében összefoglalták, azzal fenyegetett, hogy mindegyik, ha azt gondolja, hogy kérem, forduljon a lányához -gyalogsági lézerfegyver. Senki sem merészkedett, és emlékezetes édes barátságosságban gyógyultak.

Uram, ki enyhe engem! Ezt a fajta szolgait elküldte, akinek bálna teremtett nekem, egy másik nagyszerű ajándék. Ahol csak nem találkoztak össze és veszekedtek, ott megjelent - ahol tudta - a duplikátor. A kölcsönös, számos és keserű apartmanok mindkét oldaláról hallgatott, amelyet a lélek, egy duzzadt és kiválasztó Sorce általában kifejezi a lelket. És amikor egy barát jelenlétét a hiányzó ellenségen levő harag egész savja öntötte, akkor az anyám csak azt jelentette, hogy mindketten elősegítette a megbékélését. Úgy gondolom, hogy ez a fajta minőségi jelentéktelen, ha nem tudtam a keserű élményről, hogy számtalan ember (van valami szörnyű, széles körben elterjedt bűnös bűnös fertőzés) nem csak átutalja a dühös ellenségek dühös ellenségeik szavait, hanem hozzáteszi őket is nem mondták. De kell egy emberi ember nem az, amit gerjeszti és diszperz a gonosz szavakkal emberi ellenségeskedés, hanem éppen ellenkezőleg, arra törekszenek, hogy farkad vele szavaival jó. Ilyen volt az anyám; Ön befolyásolta őt a szívének titkos iskolájában.

És végül a férje végül a napjait szerezte meg; Tőle, egy keresztény, ő már nem sírt, amit szenvedett tőle, nem keresztény. Ő szolgái szolgája volt. Melyikük ismerte őt, dicsérte, elolvasta és szeretett benne, mert jelenléte érezte magát a szívében: szent élete bizonyságot tett róla. Ő "egy férj felesége volt, jutalmazta a szüleit, egy nagyon vezette a házát, szorgalmas volt a jó cselekedeteknek." Felállította a fiait, kínozta, mint a szülés során, amikor látta, hogy az utadon kopogtak.

Végül - megengedi Önt a hívások iránti irgalmasságával a miniszterek által - mindannyiunknak, aki a barátságos szövetség többi részét megelőzően élt, és megkapta a keresztség kegyelmét, gondoskodott, mintha mindannyian lennénk gyermekei, és szolgált minket, mintha a szülei lennénk. "

Amit Krisztusban gazdag életet jelent számunkra ezekről az oldalakról! A Holy Monica egyszerűen és naponta élt a férje házában. Senki sem félt neki: "Ah-ah! Blobeban élünk. Nem alkalmazzák a férjével. "Ő, a házassági szerződés megkötésével elmondta a férjének, amit az ősi időkben beszélt a rómaiaknak:" Hol vagy, Kai, ott és én vagyok a tiéd. " És ő lett az Úr. Tehát egyszerűen - emberileg és Bobbyban: a feleség elkezdett örülni a férjét, kiszolgálja őt. Ez minden!

Nos, mit aggódott? Megmenti magát? Ez teszi az Urat. És mindenütt megtalálja. Sehol sem távozik. Tehát kiderül: a feleség a férje körül megy, mindenben tetszik neki. A gonosz nem, de csak jó. Szóval mit kell félnie a világban?

Nézze meg, milyen egyszerű törvény, amely megpróbálja teljesíteni a St.-t Monica. Mindössze egy pontra összpontosít - engedelmesség férje. Merészelné, hogy megzavarja az ilyen elégedetlenség pogány férjét:

Gyors cipő vagy? Ma van egy szájpad. És vasárnap, hogyan tudsz menni a fürdőbe? Nem nem! És most miért feküdt le a kanapén? A szülő szombat jött. Március templomba! Az öregek emlékeznek a sajátjukra.

Valahogy néztem egy találkozót egy nagyvárosi TV-vel. Tehát feláll a mikrofon előtt, egy győzelem egy ilyen öregasszony egy zsebkendőben, és megkérdezi: "Lehet, hogy vasárnap mosni? És aztán folyamatosan tanulok. "Metropolitan válaszolt:" Milyen jó vasárnap meg kell látogatnia. - Az öregasszony leült. Elégedett, valószínűleg. Ivot bevezette magam egy ilyen képet. Ő jön haza, és jön a férjével az orrával a Metropolitan Poke: vacsorára, vacsorára, vasárnap sétálni kell! De a Saint Monica ezt nem tette meg. És a férje alakja nem lett megfelelővé.

Parancsok, parancsolom a férjemet a kortársomnak. És ki csak azt tanítja nekünk ezt? Nos, szülők, szülők szülők, és általában a modern légkör. Ez az, nem vitatkozom. De van egy másik tanár - az egyház. Bármi legyen is a presviter a Szent Monica-t, hogy mondja: "És nem adsz húst hússal. Mindenki úgy, mintha nem megfelelő, hanem ravaszsággal. Kihívás, vegye be a pogányt. Kíváncsi vagyok, hogyan reagálna rá? Próbáld meg kitalálni (ez az olvasónak).

Amikor elolvastam a Blag-ban. Augustine St. Monica, az első érzés ebben a történetben örvendezett neki. Nézze meg, hogyan megy ez a nő az életben. Igen, a férj St. Monica pogány, de nem fordul elő, hogy ez szégyellhet. Igen, mindenben tetszik neki. De ha valaki megpróbálja, hogy rossz szót mondjon a patríciaidról! Visszatért erre a témára, és elment. Csakúgy, mint most, sok nő elhagyja az egyházat, zavarba ejtette a pogány családjaikhoz tartozó szavakat. Melyek ezek a dolgok hallgatni a sértéseket a saját férjéhez? Nos, és ő egy pogány? Mindannyian jó. Tisztelet férje - felesége tisztelete, és az erkölcsi törvénynek nem kell ütköznie a törvényes törvényekkel. St. Monica nem tudott ilyen ellentmondást, így boldogabb volt, mint a kortársom.

Irigy engem. Monica. Világosabb irigység irigyelt. Mindössze annyit tett, ahogyan azt meg kell tenni, hogy a Szent Feleség: nem segített senkinek a házban, nem ideges és - ez annyira okos! - Senki és a tanár nem sérült meg. És a St. Monica-t elvégezték, amikor megígérte, hogy a szent apostol hallgatói Péter: anélkül, hogy egy szó az ő oldaláról az arcát az arcában Patricia megszerezte egy másik hűséges fiút. Ez az, amit meg van írva erről az apostoli üzenet: „Ti is, feleségek, férjek engedelmeskedjetek, hogy azok, akik nem meghódítani a Word, az élet a feleségük szó nélkül vásárolt, ha látják a tiszta, God- Az élet félelme. Tehát a feleségek szentjei, akik Istenhez születtek, díszítették magukat, betartják a férjüket. Tehát Sarra engedelmeskedett Ábrahámnak, felhívta Mr. Te vagy a gyermeke, ha jó, és nem zavarja a félelmet.

A lélekben gyűlöletet születtem a világban. Minden kamara vagyok a szeretet útján, hatalmas erőteljes erőfeszítést kaptam. És ha szeretek valamit, akkor nincs emberi erő a világon, amely képes kihúzni a kezemből ezt a kincset! És nem ismerem fel a szeretetét, kivéve az Úr Istenét. A kezében, a kard, és mindazok a csodálatos szálak, amelyekkel én, Nerazumiában, lógott a lelkemben, elpusztítja őket, felszabadít engem ezekből a földi kötvényekből.

Menj el, lélek, zöld fügefa. Tarts meg őt. A keresztény lélekben elrejtette az ima erők hatalmas erejét, amely képes tanulni és megölni. Megmutattuk ezt az urát a szent szenvedélyeinek előestéjén. A fiatal tavaszi fügefa nem adta meg a gyümölcsöt az Úrnak, és meghalt az átoktól. Itt van egy lecke! Veled vagyunk, higgy nekem, meg tudjuk ölni a türelmetlenséget az egész világon. Azonban, hogyan más az ő buja krona! Volt virágvirágok a fügefa ágaiban? Vannak szoros kis füge? Megérsz? HOGYAN TUDJA. A keverékből, türelmetlen lélek. Ha nem tudsz hűen áthelyezni a hegyeket, akkor legalább tartsd meg a türelmetlenséget. Nézd meg a Fig Tree iránti szeretetet, és várj a pórusokra. Gyönyörű, igaz? NE CURSE, NE CURCE Ez egy élő zöld fa.

Csendben, titkosban szövött az internetes szerelmem. Az ortodox templomot vékony átlátszó szálral néztem, és most elmondom neki csendesen, életben: Fly, Fly, Web Love! Bár Róma repül. Nem ítéllek. Szabad vagy. Repülni, hol akarsz. A világ felett. A kék égen. A csillagok között. Légy!

És búcsút mondani, hogy nem ad.

Úgy nézek ki a gyerekek a televíziában American Transfer "Salvation 911", és a lélek égett nekem, mint a harag. Valójában érdekes az átadás! Mindegyik három vagy négy parcellában néhány szörnyű valódi eseményről (valaki nem sikerült valahol, valami történt valakivel), és a helikopterek repülnek, az autók rohannak, sietnek, hogy elkerülhetetlenek az embereket elkerülhetetlen halál. Időről időre szeretem, hogy néhány parcellát visszajátszom az átadásról az ismerősökre. Kiderült, hogy olyan vicces, hogy senki sem hiszi, hogy egy ilyen program megjelenhet, miközben légzést vezet. Itt például a kedvenc történetem:

Egy kisfiúnak van egy lába a WC-ben, és nem tudta kihúzni innen.

Igen igen! Ez ott van. Olyan kis-kis WC volt, különösen a gyermekek számára. És elképzeltem: A gyermek üdvösségét, a tűzoltókat hívták.

Ismét nevetés, az egykori erdő:

Igen igen! Vannak ott, Amerikában mindig csak tűzoltók megmentésére. Érkezés, Csavarja ki a WC-t, és a fiúval együtt az udvaron, és óvatosan tisztították. De a polgármestert korábban hívták, vagy a seriff (valami, amit rendeltem valamit), és nyomon követi, hogy a topopor körül a WC-tál nagyon óvatos volt, anélkül, hogy károsítaná a fiú lábát.

Nevetés. És nem tudják, hogy nagyon, nagyon keserű látni, hogy ez a leginkább "üdvösség 911", mert az amerikaiakra néztem, megtanultam: a személyes felfedezésem, a lelkem munkája, a szívem, Már nem új! Kiderül, hogy az egész világ tudja a "szeretlek" szavak jelentését, amely (véleményemben) gyakrabban kell, amilyen gyakran a lehető leggyakrabban ki kell mondani a családodban. Itt van ez a szegény fiú a WC-ben. Herbal és mézen fekszik. Szörnyű, hogy egy tűzerő, egy éles fájdalom, amely szinte a lábát fogja kopogni. És mit mondanak a szelíd szülők? De mit: "Szeretünk téged. Ne félj semmit. Közel vagyunk, és hogyan szeretünk téged! " Ugyanazok a szavak, akik egy fiatal nőt kiabálnak, aki összeomlott az autóban a mélységben, suttogva a fiatalembert, aki felfedezte a szemét az intenzív gondozói kamrában, beszéljen a kézibeszélőt egy gyermeknek, sírva a haldokló apjára. Mindenhol: "Szeretlek. Harc! Szeretem. "

Nem tudom jobban védeni a szavak természetét, mint ezek. Tudja, hogy amikor egy személy elmondja nekik, akkor elfelejtheti és elfelejtheti? Végül is, vele ebben a pillanatban, ugyanakkor ugyanakkor még a neve sem szükséges: az Úr azokkal, akik szeretik a teremtését. Ez az, ahol a bennszülött különbség a világ és a szerzetesek ösvényei között. Miiryanina ilyen belső szabadsággal és a lehetőséggel - gondolkodni Istenre, nem mindig. Mert szeret - felesége, fia, lánya, anya, apa. És ez a szerelem szörnyen beton, szoros, mint bármilyen szerelem. Annyira beszélek a szerzetesről:

Vannak olyan emberek, akik állandóan gondolkodnak Istenre. Születésből származnak: nem tudnak gondolni rá, mert minden más gondolat unalmas nekik.

Anya, nem lehet folyamatosan gondolkodni Istenről?

Talán, ha egy személyt Isten hívja erre. Aztán szerzetesgé válik, és oly módon, hogy az Isten (vagy imádság) gondolatai nem elaludnak benne.

Innen két zeneszám van az Isten létrehozásában - a világhoz és a kolostorhoz. Itt a különbség nem az életmódban (cölibitás vagy házasság), hanem a lelki élet felszabadításának mélyén. A család mindig nagyon különleges szerelem a beton őshonos emberek számára. Jelenleg, szelíd és csendes, mintha elhalványulna, de most forró. És erről a szeretetről a családban kell beszélni. Ne felejtsd el a szelíd szavakkal! Óh ne! De amikor az úton van, mondja a szeretetről ...

Itt van egy trükk. Itt sok nő panaszkodik: "Minden jó az életemben. A gyerekek növekednek, elég pénz, a férj nem iszik. Egy rossz dolog Nelskova van. Miért nonlaskova? Talán az anya gyermekkorban ritkán beszélt a szerelemről? Végül is, ha a gyermek hozzászokik ahhoz a tényhez, hogy családjában a szeretetet nyugodtan és nyíltan mondják, akkor ő, szakadt, és maga ugyanazt az egyszerűséget mondja el. Van, egyébként egy ilyen vélemény: a nők szeretik a fülét. Van valami benne. Ezért, amikor elmondom a gyermekeimnek: "Szeretlek", mindig azt hiszem: mi van, ha a jövőbeni lányom kissé boldogabb lesz?

Így kettő megállt az ablakon. A harmadik már régóta mosolygott.

Ó, milyen késő! Milyen késő! Valahol az apánk? Annyira unatkozom nélküle. Nagyon szeretem az apunkat, és te, fiam?

És nagyon szeretem.

Álljon két, és nézd meg a sötétséget. Valahol van egy személy. Először az új Babylon vad utcáit figyeli, majd egy szörnyű forrásvonaton lovagol, végül gyorsan áthalad egy csendes külvárosok fűzött utcáin. Mi az áthatolhatatlan éjszakai sötétség! Mi vezet? Nem gondolod, büszke a lélekre, mit csinálsz az imádságod? Óh ne! Csak két állt a fényben, sötétben nézett. - Szeretem őt - mondta az egyik. És véget ér, mint a visszhang, a másik. És az Úr megtámadta a fülét, és hallotta őket. És itt egy szerető barátot ad! Csak ő az Úr Isten, aki azt mondta nekünk: "Szeretem egymást! Szeretet. "

Eladó - dob, árak alatt! Fizikai maradványok

Litania Saint Monica

Jézus, égett nekünk