Seoska tragedija. Hatsun. Tragedija jednog sela. Teorija i praksa
Tijekom vikenda naša je obitelj otišla na izlet automobilom u regiju Kursk, navigator nas je odveo autocestom Kijev. Usput, u regiji Bryansk, primijetili smo znak memorijalnog kompleksa Khatsun. Usput smo imali vremena pogledati na internetu koje je to mjesto. A ono što smo saznali natjeralo nas je na jezu, kao i na svaku informaciju o strahotama Velikog domovinskog rata. I na povratku smo odlučili svakako posjetiti ovaj kompleks. Zbog snažnog dojma koji je ovo mjesto ostavilo na mene i cijelu moju obitelj, odlučio sam odmah napisati ovaj post.
Skrenuvši desno s autoceste (prema Moskvi) našli smo se na cesti usred guste šume. Čitavo ozračje bilo je prožeto zvonkom tišinom, kao da je i sama priroda šutjela na spomen tragedije koja se ovdje dogodila u listopadu 1941. godine.
Malo povijesti.
Khatsun je selo u Karačevskom okrugu Brjanske oblasti. Nastao je 1920-ih, 7 km sjeverno od sela Verkhopolye, 9 km južno od gradskog naselja Belye Berega. Početkom 20. stoljeća u Khatsuniju je postojala samo jedna koliba i u njoj je živio jedini doseljenik, Anatolij Jaškin. Zatim su se "sustigle" još dvije obitelji - Stefan i Afanasy Kondrashov. U početku su Kondrashovi živjeli oko dva kilometra od Hatsunija, u selu Gubanovy Dvory, koje se sastojalo od 7 koliba. Stefan Ivanovič Kondrašov imao je mnogo djece u svojoj kući: Polina, Tatjana, Ivan, Marija, Pavel, Dmitrij. Ali pod vrtom nije bilo dovoljno zemlje. Tada su Stefan i njegov brat Afanasije posjetili Afanasija Jaškina, koji je pak bio ljubazna i gostoljubiva osoba. Ubrzo su tamo braća Kondrašov sagradila dvije kuće, a pored njih posadili krumpir, mrkvu, ciklu, luk, kupus i druge vrtne užitke kako bi zimi prehranili svoje obitelji. I tako je rođeno ovo selo, nazvano tajanstvenim imenom Hatsun.
Ubrzo su počele rasti i druge kuće: rođaci Stefana i Afanasija Kondrašova, a 1941. selo je već imalo 12 kuća i oko 50 stanovnika.
Tragični događaji 41.
Do jeseni 1941. područje Brjanske regije bilo je gotovo potpuno okupirano od strane nacista. Bryansk je bio žestoko bombardiran, a stanovnici su žurno napuštali grad i tražili zaklon u šumama. Oni koji nisu imali dovoljno mjesta u seoskim kućama, gradili su zemunice i kolibe. Khatsun je, prema lokalnim povjesničarima, prvo selo u zemlji koje su Nijemci potpuno uništili. Ovdje se odvijala njemačka “proba” za uništenje ruskog naroda u skladu s planom Ost. Kaznene snage djelovale su prema pravilu: za svakog ubijenog Nijemca ubiti stotinu Rusa.
Priča o tragičnom danu.
24. listopada 1941., činilo se, također će biti dan kao i svih prethodnih 19 s dolaskom Nijemaca u Hatsuni. Ali iznenada se u selu pojavilo nekoliko vojnika Crvene armije koji su izlazili iz okruženja. Stanovnici su im ukazali na praznu kolibu i savjetovali im da tamo prenoće i da u vrtu iskopaju krumpire za jelo. Nitko ih nije htio pozvati u svoju kuću, jer su Nijemci upozorili sve stanovnike da će svakoga kazniti za pomoć sovjetskoj vojsci, ali im savjest nije dopuštala da otjeraju svoje.
Sve bi bilo u redu, ali u tom trenutku kada su vojnici Crvene armije bili u kolibi Khatsun, trojica Nijemaca vodila su šestoricu ratnih zarobljenika kroz selo. Crvenoarmejci su bacili dvije granate na naciste i započeli malu bitku. Dva su Nijemca poginula, a treći je, ranjen, nestao u šumi. Vojnici Crvene armije, ne sluteći što sada prijeti malom selu, napustili su ga. A već 25. listopada u selo je ušao kazneni bataljon...
Ovdje želim malo skrenuti s teme i govoriti o Evgeniju Petroviču Kuzinu, rodom iz sela Priyutovo, koje je 5 km od Hatsunija. Evgeniy Kuzin je novinar, pisac, pjesnik, autor knjige “The Khatsun Confession”. Čovjek koji je cijeli život posvetio proučavanju tragedije Hatsun. Sve je počelo činjenicom da je početkom 70-ih jedan od lokalnih čelnika dao Kuzinu, tada dopisniku regionalnih novina, popis nekoliko desetaka imena ljudi strijeljanih u Hatsuniju. Upravo zahvaljujući E.P.Kuzinu uspio je saznati mnoga imena pogubljenih u Hatsuniju; Njegova knjiga, koja govori o tragediji sela, izašla je u maloj nakladi i čitatelje nije ostavila ravnodušnima. Uglavnom zahvaljujući radu Evgenija Kuzina, vlasti u Brjansku nastavile su s restauracijom spomenika i vratile mu izgled kakav sada možemo vidjeti prilikom posjeta.
Tada sam imao 5 godina. Sjećam se kako su Nijemci u 6 ujutro krenuli kroz naše selo prema Hatsuni. I sutradan smo saznali da je Khatsun ubijen...
Sljedećeg jutra, 25. listopada, fašističke kaznene snage okružile su Khatsun čvrstim obručem i počele istjerivati stanovnike usred sela, postrojiti ih kraj dubokog cestovnog jarka, a nasuprot postaviti mitraljez, kaže Vasilij Kondrašov. (rodom iz Khatsuna, unovačen u vojsku 1937. i izbjegao strijeljanje) o svojim sjećanjima i sjećanjima svog brata Sergeja. “Mnogi ljudi su bili bosi, razodjeveni, držeći malu djecu u rukama... Šestomjesečna Nina Kondrashova probodena je bajunetom u kolijevci, a sedamnaestogodišnja Nina Yashina, otkrivši neki predmet njemačkog ubijena od strane Crvene armije, pribijena je na kapiju. Kaznena operacija počela je u 10 sati ujutro. Svi su satjerani u predgrađe sela, gdje su po obodu bili mitraljezi. Prvi su pod mecima nacista pali šumar s područja Gvozdy Gerasim Tarasov i šumar Viselskog kordona Mihail Kondrašov. Nijemci su tada otvorili vatru iz mitraljeza i mitraljeza po okupljenima. Kaznene snage nisu poštedjele nikoga: ranjenike su dokrajčivale bajunetima i kundacima. Nitko nije smio ostati živ. Ubijeno je 318 civila. Pucnjava je trajala nekoliko sati. Tijela strijeljanih ležala su na otvorenom oko dva tjedna. Nijemci su zabranili pokapanje mrtvih kao upozorenje mještanima okolnih sela. Moj otac je o tome rekao Nikolaju Semenjakinu. Prema njegovim riječima, Hatsuni je znao za predstojeću kaznenu operaciju i čak je pokušao pobjeći.
“Bili su upozoreni da će biti strijeljanja i cijelo selo je otišlo u šumu, a ujutro su morali nahraniti stoku i pomusti krave, a vratili su se, a tu je bio kazneni odred”, rekao je Nikolaj. No nekoliko je ljudi ipak uspjelo pobjeći. Dakle, ujak Vasilija i Sergeja Kondrašova, Afanasy Ivanovich, preživio je. Ranjen je u rame i glavu, izgubio je svijest, a Nijemci su ga “prepoznali” mrtvim. Od njega su braća saznala detalje o egzekuciji, gdje su im ubijeni otac, majka i 11 braće i sestara.
Odjednom - grmljavina njemačkog mitraljeza... Otac se, pritisnuvši lijevu ruku na prsa, okrenuo prema djeci, nešto šapnuo i pao pored njihove majke, pišu Vasilij i Sergej Kondrašov.
Također je spašen 14-godišnji Zhenya Kondrashov, od kojeg su saznali za tragediju u Khatsuni u selu Osinovye Dvoriki. Afanasy Akulov, predradnik kolektivne farme, također je pobjegao svojim progoniteljima. Istina, dok je bježao od kaznenih snaga, Afanasy Vasilyevich je ranjen.
Ali vrlo malo njih ima sreće. Ni oni koji su se pokušali sakriti nisu uspjeli nadmudriti osvajače. Tako je strašna sudbina zadesila domaćeg harmonikaša Mihaila. On, žena i dijete sakrili su se u podrum. Kad su ljudi iz susjednih sela došli pokopati mrtve, ovu obitelj zatekli su u podrumu kako čuči: svi su bili izrešetani mecima.
Iz dokumenta Saveznog arhiva – Vojnog arhiva u Freiburgu pod šifrom
BA-MA, RH 26-56/21b, Dodatak 177:
“...Zapovjednici:
Natporučnik Eilemann, poručnik Hefel, dočasnik Gleser.
Vježba:
Pretres i oslobađanje 3 pripadnika baterije, pretres mjesta, hapšenje svih ljudi i njihovo strijeljanje.
Na putu do mjesta radnje Hefelova grupa je na točki 3 zatekla 13 kozačkih osedlanih konja s 2 stražara. Osiguranje je reklo da su ostali otišli na istok. Oba vojnika su odvedena sa sobom, okolina je pregledana, a konji su ostavljeni oko 600 m na cesti. Hefelova grupa je marširala dalje prema selu Hatsun.
Selo nije zatvoreno naselje. Naselje je podijeljeno na sjevernu i južnu polovicu. Svaki dio se može smatrati zasebnim naseljem.
Eilemannova grupa očistila je južni dio sela i na točki 2 pronašla 3 tijela vojnika koji su nestali dan ranije. Sva trojica su ubijena. Moglo se utvrditi da je jedan od njih ranjen, dok su obojica i ranjeni također imali po jedan hitac u glavu iz neposredne blizine. Sa 3 leša skinute su čizme i čarape, a sa jednog su također nestale hlače i kaput. Otuđeni su vrijedni predmeti i novac. Privedeno je još nekoliko sovjetskih vojnika koji su bili u kućama. Pretragom kuća utvrđeno je da se u kućama nalazi skriveno oružje i streljivo. U isto vrijeme žene su nerazumljivim gestama pokušale odvratiti naše vojnike od skladišta oružja i odvele ih u te prostorije u kojima nije bilo skriveno oružje. Uništeno je oružje i streljivo skriveno u kućama. Hefelova grupa u sjevernom dijelu sela je oslobođena, jer se pokazalo da stanovnici sjevernog dijela nisu sudjelovali u napadu. Također, u njihovim domovima nije pronađeno oružje.
Dok je Eilemannova grupa pokrivala južno područje i čistila okolno područje, poručnik Hefel je primio zapovijed od starijeg poručnika Eilemanna da puca na stanovnike, budući da su podržali napad prethodnog dana i također sakrili oružje tog dana.
Strijeljano je 68 muškaraca, 60 žena.
Budući da je većina djece imala prosječnu dob od 2 do 10 godina, odlučeno je da ih se ne prepusti samima sebi. Zbog toga su sva djeca strijeljana. Bilo ih je 60."
Evo ove jezive naredbe sa strašnom napomenom da se djeca od 2-10 godina ne ostavljaju na životu, kako ne bi kasnije bila prepuštena sama sebi ((.
Prvih dana nakon tragedije.
“Zhenya je dotrčala uplašena, tresući se cijelim tijelom. Popeo se na peć i rekao: "Kap, ah Kap, upucana ti je majka." Capka je odmah počeo vrištati, a Zhenya je rekao: “Nemoj vikati. Cijeli Khatsun je strijeljan. A teta Njura i Tolik su ubijeni. Svatko..."
Memoari Lidije Vasiljevne Inozemceve,
koji je živio u selu Osinovye Dvoriki (2 km od Hatsunija)
(iz knjige “Hatsun Confession” E.P. Kuzina, 2007.):
Kada su stanovnici okolnih sela saznali za strašnu tragediju koja se dogodila, uplašili su se da će i njih zadesiti ista sudbina. Stoga se 3 dana u Hatsunu nitko nije usudio ni kročiti. A samo dva tjedna kasnije obavljen je ukop ubijenih civila.
Prema memoarima Lidije Inozemceve: “Otišla sam pokopati narod Khatsun... Iskopali smo velike grobove, položili mrtve u redove, kao i njihove zavežljaje. Samo su neke pokopali rođaci u zasebne grobove.”
Otprilike godinu dana kolibe su bile prazne, samo su povremeno u njih ulazili partizani koji su se vraćali iz borbenih operacija.
Godinu dana nakon tragedije, 1942., Nijemci su Hatsun spalili do temelja. Očigledno je to učinjeno kako bi se ruski vojnici spriječili da tamo pronađu sklonište i sklonište.
Daljnja sudbina Hatsunija u poslijeratnim godinama.
Početkom 1944. ljudi iz susjednih sela počeli su dolaziti u Hatsun i odlučili se ovdje nastaniti.
Groblje poginulih prvo je bilo ograđeno drvenom ogradom, a sedamdesetih godina prošlog stoljeća ovdje je podignuta metalna ograda i otkriven spomenik “Žalosna majka”. 
Tih su godina u Khatsun često dolazili stanovnici Brjanska, Karačeva, Belog Beregova i drugih naselja, učenici karačevskih i brjanskih škola, ali s godinama se to događalo sve rjeđe... Grobnica žrtava te strašne tragedije pala je u raspadu, na njemu nije bilo ni humka. Sve je zaraslo u travu i korov...
Dana 10. rujna 2002., načelnik uprave Karačevskog okruga, Vjačeslav Iljič Kondratov, izdao je naredbu br. 476 o stvaranju kreativne grupe za pripremu projekta obnove Khatsunskih grobova. U njoj su bili predstavnici gradske javnosti i pročelnici odjela uprave.
Tijekom godina nastajao je sam projekt, prikupljale su se donacije, izdvajala sredstva iz državnog i regionalnog proračuna. 2009. godine započeli su radovi na potpunoj rekonstrukciji spomen obilježja. Otvorenje obnovljenog memorijalnog kompleksa održano je 25. listopada 2011. - na dan 70. godišnjice Hatsunove tragedije. Svečanosti su nazočili predsjednik Vlade Ruske Federacije Vladimir Putin, opunomoćeni predstavnik predsjednika Ruske Federacije u Središnjem federalnom okrugu Oleg Govorun, izaslanstva susjednih regija Rusije, Ukrajine, Bjelorusije, Njemačke i drugih država, javnost organizacije.
Danas spomenik Khatsun uključuje ne samo monumentalnu zgradu muzeja, već i 28 granitnih stela (prema broju okruga Brjanske regije s uklesanim podacima o žrtvama fašizma u svakom okrugu), Zid žalosti, grob civila s imenima 318 žrtava, bratski grob vojnika Crvene armije, skulpturalna kompozicija Aleksandra Romaševskog (starac koji pokriva ženu, koji pak pokriva dijete), kao i kapela.
Malo o muzeju.
Muzej je, kako su zamislili njegovi tvorci, podijeljen u dva dijela. Ona gornja, lagana, govori o životu prije rata. Život prijeratnog razdoblja predstavljen je kolijevkom, kolovratom, ručnicima i alatom. Izložba se sklapala malo po malo, jer od sela nije ostalo doslovce ni traga, samo grob dugačak 30 i širok 6 metara. Mještani su pomogli u stvaranju muzeja - prikupljali su sačuvane kućne predmete, tražili pisma i druge dokumente. Također, preko rodbine stanovnika uspjeli smo pronaći rijetke fotografije stanovnika Khatsuna. 
Donji dio muzeja je mračan. U slikama brjanskih umjetnika, dokumentima, pismima i fotografijama, on govori o tragediji Hatsunija i drugih sela koja su ponovila njegovu sudbinu. Umjesto prozora nalaze se vitraji koji prikazuju lica i ruke ljudi zahvaćenih vatrom. Izložba uključuje fotografije javnih pogubljenja i strijeljanja koje su snimili Nijemci, te popise za pogubljenja, na kojima su više od polovice popisanih žene i mala djeca. Suze se same kotrljaju iz očiju od onoga što vide. Jako težak dojam od onoga što sam vidio. U muzejskoj dvorani nalazi se debela bilježnica ispunjena recenzijama brižnih posjetitelja.
Imena identificiranih stanovnika ovjekovječena su u granitnim nadgrobnim spomenicima.
Evo priče o jednom specifičnom mjestu u regiji Bryansk, čije je postojanje prekinuo užasan rat (. Nadam se da ako je netko na istom putu kao i mi, onda, ako je moguće, svrati da mu u tišini odamo počast sjećanje na selo zbrisano s lica zemlje.. .
A ovu priču bih zaokružio pjesmom G.A. Petrova (Baranova), stanovnik regije Bryansk:
Ista ulica, isti put
Samo je lice prekriveno tugom,
Da te niko ne dočeka na pragu,
Nemoguće je ući na trijem.
Ta okrutnost nije pala u zaborav -
Prekinula se nit mnogih života.
Više ne zovemo za odgovor,
Pozivamo vas da sačuvate svoje sjećanje!
Nacisti su se motali oko Hatsunija,
Iznenada je neprijatelj napao!
Djevojka je razapeta na vratima,
Ostali su odvedeni na strijeljanje.
I u jarku u maglovito jutro
Ljude su dokrajčili bajunetama.
Smatrali su odmazdu humanom.-
Stradala maloljetna djeca!
Obelisci: svjetiljke pod krovom,
Dizalice kroz vatru i dim.
Molim vas da budete tihi
Zvono za njima žalosno plače.
p.s. Ispričavam se korisnicima zbog ovog dodatka. Naznačio sam izvore dodatnih informacija i neke fotografije, ali one nisu prikazane u tekstu. A jedan izvor na samom mjestu informatora traži se da bude aktivna poveznica. Dodajem: http://www.kray32.ru/karachevskiy003_01.html
Tragedija sela ShaulichiDan nakon mog dolaska u Volkovysk, Marina i Slava pokazali su mi memorijalni kompleks Shaulichi, koji se nalazi devet kilometara od grada. 
"Shaulichi" je jedan od najvećih spomenika u Bjelorusiji, koji podsjeća na gorku sudbinu "vatrenih sela". Tijekom kaznene akcije 7. srpnja 1943. Nijemci su ovdje strijeljali 366 ljudi, među kojima 120 djece.
Prije rata Shaulichi je bio dio Poljske i bio je prosperitetno, lijepo i čisto selo, koje se sastojalo od 77 domaćinstava, u kojima su živjele 94 obitelji. Ovdje se strogo održavao red, a s obje strane popločane seoske ulice rasle su trešnje i šljive. U proljeće, kad su vrtovi procvjetali, cijela je ulica bila odjevena u bijelo. Sredstvima generala Guretskog počeli su graditi dvokatnicu u Shaulichyju s velikim prozorima. Dovršena je već pod Sovjetima. Nasuprot škole nalazila se vjetrenjača, također izgrađena o generalskom trošku.
Povod za masakr civila bilo je ubojstvo glavnog liječnika okruga Volkovysk dr. Mazura, koji je bio šogor šefa Gestapoa iz Bialystoka. Mazur je bio član nacističke stranke i žestoko je mrzio Poljake. Uz njegovu pomoć Gestapo je uhitio dosta ljudi, a on je pomogao slanje drugih u Njemačku na prinudni rad. Tko ga je ubio - sovjetski partizani ili podzemni pripadnici Domovinske vojske ostaje nejasno. Ali Nijemci koji su stigli na mjesto događaja, uz pomoć pastirskog psa, pratili su tragove do sela Shaulichi, gdje je doušnik, lokalna Njemica, bivša učiteljica lokalne škole koja se udala za tipa Shaulichi po imenu Kozhenevsky, izvijestila da u selo su bila došla tri partizana.
Naredba za istrebljenje Shaulichovih mogla je doći samo iz Bialystoka, administrativnog središta “Bezirk Bialystok” - okruga Bialystok, koji je uključivao i okrug Volkovysk. U to vrijeme šef bjalistočkog Gestapoa bio je dr. Zimmermann, koji je naredio da se u ovom selu provede akcija odmazde. O svim pogubljenjima ili likvidacijama čitavih sela odlučivao je Standgericht ili Gestapo sud. Tako je bilo i u ovom slučaju. Tog dana suđenje je vodio sam šef Gestapoa Zimmermann, a njegovi procjenitelji bili su Lothar Heimbach i Wolfang Erdbrüger. Donesena je presuda da se cijelo selo likvidira. Heimbachu je povjereno vodstvo ove akcije.
Planirajući akciju uništenja sela, Nijemci su vodili računa i o imovini seljaka. Iz priče stanovnika Volkoviska Kazimira Stepanoviča Dude, rođenog 1919. godine:
“Ujutro 7. srpnja, Nijemci su došli u naše selo Voitkovichi i naredili Soltysu da odmah organizira dvadeset konja i kola, dva prateća čovjeka - vlasnik konja i pomoćnici su dobili naredbu da uzmu lopate Gdje i zašto, nisu trebali, već su samo naznačili da idu u pravcu sela Biskupi, ispred Šaulića konvoj je dočekao policajac Obukhovich.Shaulichi je već bio opkoljen trostrukim kordonom Nijemaca i policajaca koji su vodili kola kroz lanac vojnika, a selo kao da je izumrlo Do tog vremena Nijemci su satjerali sve svoje stanovnike u dva velika gumna na periferiji: muškarce u jedno, žene s djecom u drugo od prostorija, zaliha hrane, dobre odjeće, posteljine, i sve staviti na kola.
Prišao mi je sam Obukhovich.
- Sam si? - pita me.
- Jedan.
"Razgledat ću kolica, možda ako netko ima osobu viška, dođem do vas."
Popevši se stepenicama trijema kuće koja mi je bila dodijeljena, neočekivano sam ugledao čovjeka kako leži u brazdi polja krumpira blizu gumna. U blizini nije bilo nikoga, pa sam mu oprezno prišao.
- Digni se! - kažem skrivenom čovjeku. - Ovdje se jasno vidi. Nijemac će početi češljati selo i strijeljati vas!
Poslušao je i ustao. Tiho.
- Pomozi mi odnijeti moje stvari. Ako išta, ti si moj pomoćnik iz Voitkovicha. Smatraj se sretnim što sam se našao bez pomoćnika. Ako išta, zajedno ćemo izaći iz Shaulicha. Što ti se dogodilo? Što su Nijemci namjeravali?
- Ne znam ni ja! Rekli su da su jučer na cesti za Volkovysk partizani ubili njemačkog časnika. Ne znam što će nam učiniti.
Prionuli smo poslu. Žito i krumpir sipamo u vreće, sve to s gumna prebacujemo na kola. Drugi su već odveli stoku prije nas. Prilazi Obukhovich. Vidio je da nisam sam i upitao:
- Dobro? Je li tvoj pomoćnik stigao?
- Stigla sam! - Ja odgovaram.
- Dobro! Raditi!
- Izvoli! Vidjeti! - Kažem svom "kumčetu" čim Obukhovich ode. - Ako Bog da, ostat ćemo živi! Kako se zoveš?
- Paremski Tadić. - otprilike istih godina kao ja.
- Idemo, Tadiću, u kuću po tvoje stvari! – prikupio nešto odjeće, plahte, ručnike, jastuke, deke. Sve što je naručeno. Provjerit će, a ako su nešto ostavili, možda će vas kazniti.
Kad su kola natovarena, ispraćeni smo kroz kordon i zaustavljeni. Čekamo. Savjetovao sam Tadiću:
– Uzmi najbolju odjeću iz kolica i presvuci se dok možeš. Štoviše, sve je tvoje. Upravo je to i napravio - obuo je čizme, jaknu, jaknu.
U to su vrijeme Nijemci čekali ljude iz Šaulićeva da iskopaju rupe za grobove. Jesmo li ikada slutili kakva je sudbina spremala Shaulich i njegove stanovnike? Da i ne. Svatko od nas se nadao da će većina obitelji biti poslana u Njemačku na rad, a ako bi netko i bio strijeljan, to bi bilo samo radi zastrašivanja. Svi smo dobro znali naredbu njemačkih vlasti da se za njemačkog vojnika ubijenog u selu ili u blizini sela strijelja šest talaca. No nitko nije mogao zamisliti što se dogodilo pola sata kasnije.
U gumnima gdje su se ljudi zatvarali, uvijek su s ulične strane bila napravljena široka vrata za ulaz konja i kola. Sa strane, na kraju, ostavljena su uska vrata za izlaz u nuždi. Kroz njih su počeli izvoditi ljude. Natovareni konvoj stajao je 300 metara od iskopanih rupa, a sa strane se jasno vidjelo kako se odvijala ta strašna akcija istrebljenja ljudi. S obje strane stanovnika Šauliča osuđenih na smrt stajali su vojnici sa strojnicama u rukama. Tužni ovozemaljski put završio je kraj jame. Nećeš pobjeći. Ne možeš pobjeći. Čak i da izbijete, ne biste mogli proći kroz trostruki stupor. Iz prokletog sela nije mogla pobjeći ni kokoš, a kamoli čovjek.
Čim se netko približio jami, začuo se kratak rafal iz mitraljeza, a tijelo je palo na dno. Nisu svi umrli odjednom. U grob su padali i ranjeni, ali nisu dokrajčeni - sljedeća su tijela pouzdano pokrivala i mrtve i one koji su još živi. Sat vremena kasnije sve je bilo gotovo. Muškarcima iz konvoja naređeno je da uzmu lopate i idu zatrpavati grobove. Kada smo se približili rubu jame, pred nama se otvorio strašan prizor. Polumrtvi ljudi koji su ležali dolje pokušavali su se popeti do života, ali, zgnječeni odozgo teškom masom mrtvih tijela, leševi su se samo pomicali. Činilo se kao da mrtvi ustaju iz svojih grobova. Grobovi pritom nisu šutjeli, nego ječali. Kao da je sama zemlja jecala.
Mnogi su se ljudi onesvijestili od onoga što su vidjeli i čuli. Drugi jednostavno nisu podigli ruku da uzmu lopatu, zagrabe zemlju i bace je u pokretnu masu ljudskog mesa. Rijetko kome suze nisu tekle niz obraze. Među njemačkim vojnicima bilo je i Poljaka regrutiranih u vojsku iz Poznana - i oni su plakali. Vidjevši sve to, njemački časnik je nešto naredio vojnicima, a oni su nas odgurnuli u stranu. Odvukli su onesviještene ljude. SS-ovci s lubanjama na kapama bacili su mitraljeze iza leđa i sami uzeli lopate. Zemlja, zagrijana suncem, padala je uz lagano, gotovo nečujno šuštanje na tijela koja se još nisu stigla ohladiti. Vidio sam kako je teško suzdržati se i ne odati se Poremskom. Pred njim je u zajedničkoj grobnici ležala cijela njegova obitelj, svi njegovi susjedi, svi njegovi prijatelji iz djetinjstva, svi stanovnici Šauliča. I sam je morao ležati među njima. Ovo može zamisliti i izdržati samo čovjek sa jakim živcima. Nakon što su posuli leševe na bajunet lopate, SS-ovci su predali alat ljudima. Od njihanja tijela tanak sloj zemlje je popucao, prosuo se otkrivajući mrtve. Nastojeći ne gledati tamo, ljudi su počeli zatrpavati grobove...
Kada je zemlja konačno prebačena, muškarcima je naređeno da se vrate u konvoj. Trojica Nijemaca s raketnim bacačima u rukama šetala su napuštenim selom. Začuo se hitac i zapaljivi naboj uletio je u otvorena vrata ili prozor kolibe. Shaulichi je bilo bogato selo i gotovo sve kolibe u njemu nisu bile pokrivene slamom, već limom, pa je tek nakon nekog vremena plamen buknuo i izbio. Ali gumna prekrivena slamom odmah su planula, poput baruta, bacajući milijune iskri uvis i kao da pozdravljaju mrtve vlasnike.”
Nakon krvavog pokolja selo više nije oživljeno. Na njegovom mjestu podignut je spomen obilježje, potpuno je obnovljen za 70. obljetnicu pobjede. Tijekom opsežne obnove postavljeno je više od 40 drvenih brvnara - simbola spaljenih kuća, obelisk, granitne ploče i spomen-ploče s imenima poginulih mještana, a postavljena je i Staza slavnih. 
Stela s imenima poginulih
Zajednička grobnica 
Ulomci brvnara na mjestima spaljenih kuća 
Zvono sjećanja
Zapamtit ću ime poletnog čovjeka.
Vatra se sabija u krug.
Zatvorio od vrištanja.
Uplašene starice
A krici ne jenjavaju,
I dječji plač i galama.
Zabodeni bajunetama
Ispod srca starih ljudi.
I odjednom, lavež psa
I blejanje ovaca
Srce je probolo vrelo
I kobno vodstvo
Spaljeno jače od voska
U staji ima i staro i mlado.
Iznad pepela nalaze se utezi
Zalazak sunca je tako dugo tinjao.
Sada oko Shaulich
Kopriva i korov.
Trava kroz kamenje ulica -
Kao sjećanje na stare rane.
Da s vjerom i ljubavlju
Temelji s ramena
Poškropi neprolaznom krvlju
beskućnik spurge.
Pogledajte pobliže ova lica. Stanovnici Šauliča željeli su miran, miran život. Ali političari su odlučili drugačije... 
Obitelj iz sela Shaulichi (Paremskie?)
Regina Paremska
Irina Dalkovskaja
Pozadina.
20. rujna 1941. na zapadnim granicama Čehovskog okruga Moskovske oblasti počela se formirati linija obrane, koja će nešto kasnije biti nazvana "crta Stremilovskog".
Spas-temnja-Dubrovka-Karmašovka-Mukovnino-Begičevo-Stremilovo-Horosino
U jesen je fašistička vojska započela bjesomučnu aktivnost u pravcu Volokolamska. Nijemci su jurili na Moskvu. Unatoč žestokom otporu sovjetskih trupa, neprijatelji su se Volokolamskom autocestom približavali glavnom gradu. Tada je sovjetsko zapovjedništvo odlučilo provesti diverzantski manevar na liniji obrane Stremilovsky - krenuti u ofenzivu.
U to je vrijeme 17. pješačka divizija držala obranu na liniji Stremilovsky. Divizija je formirana 02.07.1941. u Moskvi kao 17. Moskovska streljačka divizija Narodne milicije (Moskvoretsky okrug), uključivala je uglavnom radnike i službenike tvornice Vladimir Iljič, kožare, tvornice Goznak, tvornice za predenje kamgarna nazvane po M.I. Kalinin i neka druga poduzeća okruga Moskvoretsky. Jednom riječju, radnici bez borbenog iskustva i minimalne pripreme za borbena djelovanja. Prije početka borbi u Spas-Demensku, divizija je imala oko 11.000 ljudi.
Divizija se borila natrag uz Varšavsku autocestu. Vojnici su se borili protiv napada njemačkih tenkova i bili izloženi brutalnom bombardiranju. Do 25. listopada 1941. ostalo je na životu 1420 ljudi.
Također, za jačanje obrane linije Stremilovsky, zapovjedništvo fronte poslalo je 26. tenkovsku brigadu, kojom je zapovijedao pukovnik Mihail Iljič Levski.
Leonovo tijekom Drugog svjetskog rata.
Selo Leonovo gorjelo je dva puta, prvi put prije početka borbi 14. i 15. studenoga 1941., nalazeći se na ničijoj zemlji.
Posebno zanimanje izazvala je činjenica paljenja sela u odsutnosti aktivnih neprijateljstava između zaraćenih strana u to vrijeme te su o tome provedena dodatna arhivska istraživanja koja su dala neočekivani rezultat.
Stanovnica sela Leonovo, Elizaveta Ivanovna Dmitrieva, rekla je da se prije rata selo Leonovo sastojalo od nekoliko naselja sa zanimljivim imenima - Gradskaya, Zarechka, Mount Bulychev - a popularno se zvalo Raskidaevka.
Shema sela Leonovo tijekom Drugog svjetskog rata. Sastavio stanovnik sela E.I.Dmitrieva.
Iz memoara E.I. Dmitrieva: “Ujutro smo se sakrili od Fritza, a navečer su došli naši izviđači iz Horosina i Rastovke... Tunaevo i Markovo su već bili zauzeti. ... Selo Leonovo gori. U naselju Zarechka ima osam kuća, dvije kuće na planini Bulychev i dvije kuće na Gradskaya Sloboda. Ukupno je izgorjelo 12 kuća. Svi bi izgorjeli, ali je piromane - dva pastira koji su ljeti čuvali naša stada - Viktor Fedorovič Ivanov otjerao. Na tako nezahvalan posao nagovorila ih je Klavdija Ivanovna Pašutina... Bez da su to dobro objasnili stanovnicima, prevareni su im rekli da će biti jaka bitka i da će im kuće izgorjeti. Ljudi su se uplašili, bacili sve i pobjegli, kako kažu, u čemu ih je majka rodila. I nema se kamo vratiti – pepeo. Tada su Nijemci okupirali selo, a ostalo je još 9 kuća prije napada 14. studenog 1941. godine.”
Ispostavilo se da je na Zarečki preživjela samo jedna kuća - ona Ivana Pašutina, oca iste one Klaudije Ivanovne Pašutine koja je uspjela "uvjeriti pastire". Ispostavilo se da je kćerka tijekom sustavnog paljenja navedenog naselja nevolje odvratila od svoje kuće.
Tko je bila Klava Pashutina - izdajica?
Sada o njoj nema gotovo nikakvih podataka, a malo je se ljudi sjeća. A oni koji se sjećaju zovu je “komsomolka” i “partizanka”. Međutim, u dokumentima TsAMO-a, literaturi, kao iu studijama o aktivnostima partizana tvornice Ugod i specijalnih snaga NKVD-a, nema podataka o Pashutini.
Zašto je “komsomolka” ili “partizanka” vodila paljenje svog rodnog sela?
Na događaje koji su se zbili u prvoj polovici studenoga 1941. rasvjetljava dokument otkriven u Središnjoj akademiji medicinskih znanosti Ruske Federacije, s kojeg je nedavno skinuta oznaka tajnosti. Radi boljeg razumijevanja teme, dostavit ću kopiju ovog dokumenta u cijelosti. Valja napomenuti da se selo Leonovo nalazilo upravo u zoni obrane i borbenih djelovanja formacija i jedinica 43. armije Zapadnog fronta.
"TAJNA
Kako bi se osigurala sloboda manevra postrojbama u zoni obrane vojske, kao i spriječili mogući slučajevi korištenja stanovništva za špijunažu
NARUČUJEM:
1. Iseliti sve stanovnike iz zone fronta u dubinu od 15 km. Načelnik političkog odjela vojske trebao bi pregovarati s lokalnim vlastima o organiziranju deložacije.
2. Zapovjednici postrojbi trebaju se pripremiti za paljenje naseljenih mjesta u svojim obrambenim zonama, po potrebi, ovisno o situaciji.
Odrediti odgovorne zapovjednike i potreban broj boraca da spale svako naseljeno mjesto tako da niti jedna kuća ne bude utočište neprijatelju.
Osigurajte svakom timu zapaljive materijale.
3. Plan organiziranja paljenja naseljenih mjesta po potrebi dostaviti 8.11.41.
Zapovjednik 43. armije general bojnik Golubev.
Član Vojnog vijeća, divizijski komesar Šabalov.
Načelnik stožera 43. armije, pukovnik Bogolyubov.
Otp. 24 primjerka Ispravno: početak. tajni dio, tehničar - međ. 2 reda šaka.
(Dokument se nalazi: TsAMO RF F. 208.Op.2511. D.69. L.21. - V.S.).
To znači da je Claudia Pashutina, najvjerojatnije, izvršavala naredbe sovjetskog vodstva i jednostavno joj je bilo žao očeve kuće.
U Leonovu je nakon studenog 1941. bila samo jedna preživjela kuća; ona je preživjela do danas - to je bivši dom obitelji Tiksov, koja se preselila iz Estonije prije revolucije da radi kao radnica kod zemljoposjednika.
Bitka za sela Leonovo i Tunaevo.
Prije početka ofenzive trupe 17. pješačke divizije nalazile su se na rubu šume. Od sela Leonovo i Tunaevo dijelilo ih je ogromno polje, kao da se spušta prema selima. Cijelo polje bilo je prekriveno tek napadalim snijegom visine oko pola metra. Nedaleko od Leonova, gotovo u središtu polja, nalazila se mala zidana škola. Nakon ulaska na polje, sovjetske trupe bile su pred očima.
Polje koje odvaja 17. pješačku diviziju od sela Leonovo. 2011.
Ujutro 14. studenog započela je topnička priprema. Snježno bijelo polje bilo je prekriveno crnim kraterima od eksplozija granata. Sovjetski topnici suzbili su vatru dviju fašističkih baterija.
Vojnici Crvene armije, potpomognuti tenkovima iz 26. brigade, brzo su napredovali prema selima.
Do tada su fašistički osvajači napustili Leonovo i Tunaevo bez borbe. Međutim, na putu do škole naši borci su naletjeli na zasjedu. Nekoliko fašista smjestilo se u podrumu škole, probili su brazde u ciglama i pucali iz neposredne blizine iz teških mitraljeza.
Pripadnici pješaštva zasuli su školu protutenkovskim granatama. Ali dosta naših vojnika ostalo je ležati u klancu ispred škole.
Ruševine škole. 2011.
Do 12 sati naše su trupe zauzele sela Leonovo i Tunaevo, a neprijatelj se povukao u Maryino i Melihovoye. No, sela nisu dugo ostala naša.
Sutradan, 15. studenog 1941., 15 neprijateljskih tenkova i njemačka pješačka pukovnija, uz potporu iz zraka, udarili su u slabo zaštićeni desni bok. Udarac je bio neočekivan, nadmoć neprijatelja u vojnoj opremi bila je značajna. Sovjetski vojnici nisu mogli uzvratiti i povukli su se na svoje izvorne položaje.
Od jednog lokalnog stanovnika čuli smo još jednu verziju: 15. studenog 26. tenkovska brigada greškom se našla pod sovjetskom topničkom vatrom, a nacisti su mogli samo iskoristiti trenutak i ponovno okupirati sela.
Poanta.
Zbog nadmoći neprijateljske vojne tehnike ili zbog pogreške sovjetskih topnika, sovjetske trupe nisu uspjele zadržati sela zauzeta tijekom ofenzive i ostale su na istom mjestu. Štoviše, u dva dana borbi 17. pješačka divizija i 26. tenkovska brigada izgubile su oko 600 poginulih, ranjenih i nestalih. U tim borbama poginuo je zapovjednik 26. tenkovske brigade pukovnik M.I. Levski.
Uz cijenu stotina ljudskih života i desetaka spaljenih sela, diverzantski manevar je uspio i osujećena je nacistička ofenziva na grad Podolsk. Nakon bitke kod Leonov-Tunaeva, njemačke trupe više nisu pokušavale ići u ofenzivu, a 25. prosinca, pod pritiskom sovjetskih trupa, vratile su se na zapad.
Dvomjesečni boravak 17. pješačke divizije i 26. tenkovske brigade na Stremilovskoj liniji bio je pun dramatičnih i tragičnih događaja karakterističnih za prvu godinu rata. Arhivski dokumenti sadrže mnoštvo svakojakih operativnih izvješća, zapovijedi, svjedodžbi o uspješnim napadima naših izvidnika, o učinkovitim djelovanjima topnika i protuavionskih topnika, te o tome da su vojnici obavili veliki posao. ojačati liniju obrane.
Ništa manje nema ni drugih podataka: o neuspjesima koji su se dogodili, o taktičkim pogreškama, o ozbiljnim gubicima među osobljem.
Memorija.
Nakon teških iskušenja u Leonovu i Tunaevu nije ostalo mnogo stanovnika. No vratili su se i obnovili ratom uništeno gospodarstvo.
Zamislite samo iznenađenje mještana kada je u poratnim godinama srušen spomenik-grob na livadi u blizini škole, a posmrtni ostaci vojnika odvezeni na pokop u Stremilovo.
E.I. Dmitrijeva opisuje: “U Buličovu postoji spomenik, u Vysokovu postoji i selo i obrambena linija, u Begičevu postoji spomenik, u Stremilovu postoje dva spomenika. Kakva šteta: gdje je bio rat, bile su i bitke, sve je potpuno izgorjelo, a spomenici uklonjeni. Oni su tamo slavili Zadušnice, a mi???
Ali pravda je pobijedila! Osamdesetih godina prošlog stoljeća, zalaganjem mještana, na ruševinama škole otvoren je spomen-obelisk. Sada je ovdje masovna grobnica, a broj boraca u njoj i dalje raste. Zahvaljujući timovima za potragu sve je manje nepokopanih vojnika.
Spomen obelisk u blizini ruševina škole u selu Leonovo. 2011.
Natpisi na spomen obilježjima i nišanima:
1941. 17. divizije narodne milicije
Deset nepoznatih vojnika.
Mlađi vodnik P. I. Lukjanov, rođen 1918., mlađi vodnik F. P. Pugač, rođen 1917., tri nepoznata pilota.
Neznanim junacima palim za domovinu.
Nepoznatim braniteljima domovine.
Nepoznatim braniteljima domovine.
Spomen ploča na ruševinama škole. 2011.
Studenti 30-ih:
Gorshkov S.Ya.
Gorshkov V.Ya.
Makurin A.S.
Salyankin A.P.
Černišev A.E.
1941-1945
Korotkov G.
Dmitriev A.P.
Gorbačov V.K.
Velikanov D.
Soldatov M.I.
Makurin S.S.
Makhov N.D.
Pašutin P.
Semenov M.
Lyskin V.
Nitko nije zaboravljen, ništa nije zaboravljeno.
Selo Leonovo-Tunaevo od nacističkih osvajača oslobodile su jedinice 17. pješačke divizije Narodne milicije Moskvoretskog okruga Moskve.
Korišteni materijali s web stranice: muzejpamyati.narod.ru
Raspored stambenih i gospodarskih objekata u selu Leonovo nestalih tijekom rata (kliknite za povećanje).
Sada znamo puno zahvaljujući ovoj ženi i njezinoj obitelji. Znamo da je jedina kuća koja je preživjela ratne požare i do danas preživjela u selu Leonovu bivša kuća obitelji Tiksov - Ivana Ivanoviča i Marije Vasiljevne. U lopasnu zemlju, u selo Begičevo, došli su iz daleke Estonije još prije revolucije, da rade kao radnici kod zemljoposjednika Goljaškina, i tu se zauvijek nastanili. Ova vrlo oronula kuća, u kojoj sada živi Maria Grigorievna Fedotova (Korotkova), sama je danas povijesna relikvija koja je došla do nas. Njegovi zidovi još uvijek čuvaju uspomenu na rat - metke zabodene u balvane, krhotine mina i granata.
Iz priče Elizavete Ivanovne postalo je poznato da se prije rata selo Leonovo sastojalo od nekoliko naselja sa zanimljivim imenima - Gradskaya, Zarechka, Bulychev Mountain - i popularno se zvalo Raskidaevka. Ime sela danas je potpuno zaboravljeno!
Sada znamo i za tragičnu sudbinu ranjenog časnika, pretpostavlja se kapetana Afanasjeva, načelnika stožera 1316. pješačke pukovnije 17. pješačke divizije Moskovske narodne milicije, kojeg su nacisti zvjerski mučili 15. studenog 1941., ali nije ništa rekao okupatorima, unatoč mučenjima. Također znamo da je prije početka borbi 14. i 15. studenoga 1941. selo Leonovo već gorjelo, nalazilo se na ničijoj zemlji. Štoviše, nisu ga Nijemci zapalili. Ovaj i drugi dokazi opisani su u članku "Rat i kolektivne farme".
Posebno zanimanje izazvala je činjenica paljenja sela u odsutnosti aktivnih neprijateljstava između zaraćenih strana u to vrijeme te su o tome provedena dodatna arhivska istraživanja koja su dala neočekivani rezultat. Ali prvo o svemu.
Za početak, dajmo riječ samoj E.I. Dmitrieva, napominjući da Nijemaca u to vrijeme nije bilo u Leonovu; Elizaveta Ivanovna o tome govori ovako:
“Ujutro smo se sakrili od Fritza, a navečer su došli naši izviđači iz Horosina i Rastovke... Tunaevo i Markovo su već bili zauzeti. ... Selo Leonovo gori. U naselju Zarechka ima osam kuća, dvije kuće na planini Bulychev i dvije kuće na Gradskaya Sloboda. Ukupno je izgorjelo 12 kuća. Svi bi izgorjeli, ali je piromane - dva pastira koji su ljeti čuvali naša stada - Viktor Fedorovič Ivanov otjerao. Nagovorio ih je K.I. Pašutinu za tako nezahvalan zadatak... Bez da su to dobro objasnili stanovnicima, prevareni su im rekli da će biti jaka bitka i da će im kuće izgorjeti. Ljudi su se uplašili, bacili sve i pobjegli, kako kažu, u čemu ih je majka rodila. I nema se kamo vratiti – pepeo. Tada su Nijemci okupirali selo, a ostalo je još 9 kuća prije napada 14. studenog 1941. godine.”
Na dijagramu E.I. Dmitrieva, označene su kuće koje su izgorjele prije i tijekom naše ofenzive 14. – 15. studenog 1941. godine. U objašnjenjima dijagrama navedena su imena obitelji zahvaćenih požarima.
Prije 75 godina, 22. ožujka 1943. godine, nacistički su dželati barbarski, nemilosrdno i neljudski uništili i do temelja spalili skromno bjelorusko selo Khatyn. Zajedno sa svim svojim stanovnicima. Umrlo je 149 osoba, među kojima 75 djece do 16 godina. Sedmogodišnji Viktor Zhelobkovich i dvanaestogodišnji Anton Baranovsky čudesno su uspjeli pobjeći i preživjeti u plamenom paklu mržnje. Opečenu i ranjenu djecu pokupili su i izašli mještani susjednih sela. 56-godišnji kovač Joseph Kaminsky izvukao se iz pakla. Među tijelima svojih sumještana pronašao je i svog ranjenog sina. Dječak je preminuo na rukama nesretnog oca.
9093 - ova se brojka sada pojavljuje na naslovnoj stranici elektroničke baze podataka db.narb.by, stvorene pod pokroviteljstvom Nacionalnog arhiva Bjelorusije i sadrži informacije o bjeloruskim selima koja su spalili nacisti tijekom Velikog Domovinskog rata, u cijelosti iu dio, sa i bez stanovnika. Brojka se stalno mijenja - naviše, jer rad na razjašnjavanju ove žalosne liste ne prestaje. Prikupljanje informacija provode ne samo profesionalni znanstvenici, već i domoljubi, entuzijasti, strastveni o povijesti domovine, uključujući inženjera iz Minska i lokalnog povjesničara Aleksandra Pavljukoviča. Uoči tragičnog datuma smrti Khatyna, on u svojim materijalima govori o jednako gorkoj sudbini njegovih napaćenih sestara - spaljenih sela u regiji Minsk.
FOTO VITALY GIL
Plamen Zamošja
Ljeto 1942. U blizini legendarnog jezera Palik, ratnog središta partizanskog pokreta, tek su se počeli pojavljivati odredi formirani iz okruženja i lokalnog stanovništva. U tom su razdoblju njihove operacije bile uglavnom u obliku zasjeda na cestama i napada na male njemačke garnizone. A da se partizanska borba ne bi odvijala, okupator je zapravo uveo kolektivnu odgovornost za stanovnike sela u blizini poprišta sukoba. Zamošje, okrug Borisov, nalazilo se oko 10 kilometara od grada Zembina i otprilike na pola puta od njega do jezera. Tragedija Zamošja bila je najizravnije povezana s tragedijom koja se tada dogodila u Zembinu.
Memoari Anatolija Josifoviča Jackovskog, rođenog 1930.iz sela Zamoshe:
“Bilo je to u ljeto. U blizini sela prolazila su kola s Nijemcima, na koje je pucano. Naši mještani su ovdje organizirali partizanski odred. Zapovjednik odreda bio je učitelj Žukovski. Nijemci su iskočili iz kola i ubili nekoliko partizana. Jedan je živ uhvaćen i odveden u Zembin. Sljedeće jutro Nijemci opkoljavaju naše selo. Gorjeli su s jednog i s drugog kraja. Pale ljude i tjeraju ih iz domova. Sve su nas satjerali na autocestu, a selo je gorjelo. Stigli su Nijemci i policija iz Zembina. Pokupili smo automobile i odvezli se u Zembin. Otjerali su nas u crkvu i tu smo prenoćili. Tada su me počeli izvoditi iz crkve. Doveli su ga do partizana kojega su zarobili. Bio je teško pretučen. Pitali su ga: "Je li ovaj imao veze s partizanima, je li ovaj pekao kruh?" Već su znali tko je povezan s partizanima. Prvi je izveden ravnatelj škole Zuborenko. Ubijena mu je cijela obitelj: djeca i žena. Pucali su iza crkve. Ostali su pušteni i otišli smo kući. Dođoše na golo polje i počeše graditi zemunice...”
Svaki je svjedok na svoj način vidio i pamtio te mučne dane, ističući ono što mu se najviše urezalo u sjećanje iz djetinjstva.
Priča Anne Grigorievne Shevyarnovskaya, rođene 1933., stanovnice Zamošja:
O ovom zločinu svjedoče i partizanski dokumenti u kojima stoji sljedeći zapis: “U srpnju 1942. njemački barbari, ušavši u selo Zamošje, potpuno su spalili 82 kuće i strijeljali 16 obitelji, među kojima i 6 dojenčadi...”
Rođaci Kaminskih
Ljudi koji su proživjeli te dane ispunjene strahom i užasom uvijek nisu mogli govoriti o svojim iskustvima bez emocija i suza.
Valentina Konstantinovna Yukhnevich, bivša stanovnica Zamošja:
To je bilo u lipnju. Nijemci su opkolili naše selo i počeli pucati s obje strane. Okružili su nas mitraljezima. Počeli su se odvoziti s groblja. Natjerali su sve na koljena i natjerali ih da pužu, dok su im iznad glava pucali iz mitraljeza. Sve je gorjelo, a oni su nas jurili. Žene i djeca su odvedeni u Zembin, dok su muškarci bili na sjenilu. Tko god je od njih pronađen, strijeljan je. U Zembinu smo sjedili u crkvi. Tri dana. A dali su mi samo da popijem. Netko je usput zgrabio zrna, pa su nam dali po zrno. A mi smo kao vrapčići uzimali jedno po jedno zrno i jeli. Iz crkve su nas izvodili jednog po jednog. Mama je zadnja izašla s nama. Držali smo se za majčinu suknju. U selu nas nitko nije poznavao - to nas je spasilo. Mamu su pitali gdje je njen muškarac. Mama me je “prevarila”, rekla je, 1930. su me deportirali. Oni: "Gut, gospođo." I počeli su moju majku bizunima tući. Pušteni smo, ali je tada strijeljano 85 ljudi...”
Valentina Konstantinovna se prisjeća da je tijekom rata mogla mnogo puta poginuti, ali ju je sudbina zaštitila. Majčina sestra, Adela, bila je udana za Josepha Kaminskog iz Khatyna. Kad je sve u Zamošju bilo spaljeno, u jesen 1942. Valya i njezina baka otišle su prezimiti kod Kaminskih u Khatyn. A majka je ostala sa sinom u zemunici u Zamošju. Ostali su u Khatynu cijelu zimu, au rano proljeće, neposredno prije spaljivanja sela, moja je baka iz nekog razloga jako željela otići kući u Zamoshye. Koliko god je pokušavali nagovoriti da živi ovdje, ona i njezina unuka otišle su malo prije tragedije...
Molimo za mir
Već danas su potvrđene priče o tragediji koja se u ljeto 1942. dogodila kraj zidina crkve svetog Mihaela Arkanđela u Zembinu. Tijekom građevinskih radova ovdje su otkriveni ljudski ostaci. Leže kaotično, ne u pojedinačnim grobovima, već plitko, što ukazuje na ukop iz vremena Velikog domovinskog rata.
Rektor crkve Svetog arhanđela Mihaila protojerej Andrej Kapultsevič kaže:
Općenito, crni dani za stanovnike Zembina (gdje su povijesno ljudi različitih vjera uvijek mirno koegzistirali, a istodobno su radile pravoslavna crkva, crkva i sinagoga) nastupili su već s prvim danima Hitlerove okupacije. Dana 18. kolovoza 1941. policajci i Nijemci koji su stigli iz Borisova otjerali su civilno židovsko stanovništvo Zembina u unaprijed iskopan jarak i tamo strijeljali 927 ljudi, uključujući i djecu. Ovo mjesto se nalazi 2 kilometra sjeverno od sela, u blizini puta za Begoml. Tu je sada postavljen spomenik i spomen ploča.
U svojoj dugoj povijesti i sama Zembačka crkva doživjela je mnogo toga: pustoš, pustošenje i razaranje... Isprva, do kraja 19. stoljeća, u selu je postojala drvena crkva, ali ju je požar 1900. godine uništio. Zidana crkva podignuta je i posvećena 1908. godine. Tijekom godina borbe protiv vjere, hram je postupno propadao, a nakon rata je potpuno zatvoren i korišten kao skladište poljoprivrednih proizvoda. Još jedna okrutna epizoda u povijesti svetišta bilo je snimanje igranog filma 1965. godine, kada je prema scenariju u crkvu uletio tenk T-34. Time su uništeni oltarni zid i oltar, a staro crkveno dvorište oštećeno. O toj neljubaznoj i za nacionalnu kulturu uvredljivoj epizodi “SB” je govorio u članku “Zembinskoe kino” u ožujku 2003. godine.
I tek u naše vrijeme crkva se zapravo uzdigla iz ruševina i postala jedan od povijesnih i arhitektonskih bisera regije Minsk. Opet, ne bez pomoći brižnih i velikodušnih ljudi – donatora. Kako kaže otac Andrej Kapultsevič, ta nam imena teško da će nešto reći, ali Gospodin ih sve zna. Inače, veliku pomoć u obnovi pružio je nogometni klub BATE. Valja napomenuti da je značajnu ulogu u obnovi svetišta imalo i duhovno i organizacijsko djelovanje samog svećenika. Nadam se da će zajedničkim snagama biti podignut i posvećen i križ u spomen na mještane mučenih od nacista. Nismo ništa zaboravili.
Aleksandar PAVLJUKOVIČ.
