Njegova Svetost Patrijarh Kiril stigao je u Kirgistan. Riječ Njegove Svetosti Patrijarha Kirila nakon osvećenja Katedrale Vaskrsenja u Biškeku
Dana 27. svibnja 2017. Njegova Svetost Patrijarh moskovski i cijele Rusije Kiril započeo je svoj primarni posjet Kirgistanu.
U službenom izaslanstvu koje je pratilo Njegovu Svetost bili su: mitropolit volokolamski Hilarion, predsjedavajući Odjela za vanjske crkvene odnose; nadbiskup Solnečnogorski Sergije, voditelj Upravnog tajništva Moskovske patrijaršije; nadbiskup Pjatigorski i Čerkeski Teofilakt, privremeni upravitelj Patrijaršijskog dekanata župa Ruske pravoslavne crkve u Turkmenistanu; Predsjednik Sinodalnog odjela za odnose Crkve, društva i medija V.R. Legoyda, voditelj službe za tisak Patrijarha moskovskog i cijele Rusije svećenika Aleksandra Volkova.
U prijestolnoj zračnoj luci Manas, poglavara Ruske pravoslavne crkve dočekali su: poglavar srednjoazijske mitropolije, mitropolit taškentsko-uzbekistanski Vikentij, biskup biškeško-kirgistanski Daniel i svećenstvo biskupije Biškek; direktor Državna komisija za vjerska pitanja Kirgiške Republike Zairbek Ergešov, zamjenik načelnika Odjela vanjska politika Ured predsjednika Kirgiške Republike Daniyar Sayakbaev, tajnik Ministarstva kulture, informiranja i turizma Baktybek Sekimov, izvanredni i opunomoćeni veleposlanik Ruska Federacija u Kirgiskoj Republici A.A. Krutko i ruski diplomati.
Obraćajući se predstavnicima medija u zračnoj luci, Njegova Svetost Patrijarh Kiril je istaknuo da je ovo njegov prvi posjet Kirgiskoj Republici.
“Prije svega, došao sam ovdje da se pomolim zajedno s pravoslavcima, da vidim kako se razvija život pravoslavne crkve u Kirgistanu. Kirgistan je vrlo prijateljska zemlja u kojoj Rusi i Kirgizi žive u velikom prijateljstvu”, rekao je Njegova Svetost Patrijarh Kiril.
Njegova Svetost je podsjetio da je istaknuti kirgiski književnik Chingiz Aitmatov pisao na kirgiškom i ruskom jeziku. “Ovo pokazuje kako se naše kulture međusobno prožimaju i kakvo veliko mjesto imaju ruski jezik i ruska kultura u životu naroda Kirgiza. Sve to budi osjećaj velikog poštovanja i nade da će odnosi među našim narodima uvijek ostati dobri, bez obzira na to kako se razvija politička slika u svijetu”, naglasio je poglavar Ruske crkve.
Svim ljudima koji žive u Kirgistanu želim prenijeti želje mira, blagostanja, prosperiteta, međunacionalne suradnje, da Bog sačuva zemlju Kirgistana, rekao je na kraju Njegova Svetost Patrijarh Kiril.
Prema tiskovnoj službi Patrijarha moskovskog i cijele Rusije
Fotografija: St. Igor Palkin, Oleg Černjecov
Dana 28. svibnja 2017., 7. nedjelje po Uskrsu, Svetih Otaca Prvog ekumenskog sabora, Njegove Svetosti Patrijarha Moskovskog i cijele Rusije Kirila, obred velikog posvećenja Vaskrsenja katedrala u glavnom gradu Kirgistana, gradu Biškeku i Božanstvena Liturgija u novoposvećenoj crkvi. Na kraju liturgije nazočnima se prvojerarhovskom riječju obratio poglavar Ruske Crkve.
U ime Oca i Sina i Duha Svetoga!
Nedjelju koja prethodi svetkovini Presvetog Trojstva posvećujemo uspomeni na svete oce Prvog ekumenskog sabora - one koji su postavili temelje za sustavno izlaganje pravoslavne vjere, one koji su stvorili prvi dio Simvola vjere. Izgovarajući molitvu Gospodinu riječima Vjerovanja, svjedočimo pred Gospodinom ne samo o svojoj vjeri, nego i o svojoj vjernosti Njemu. Obećavamo mu da će riječi Simbola čuvati u našim srcima i nikada ne mijenjati vjeru koju je predao svetim apostolima i koju su tako divno iznijeli oci Prvog, a zatim i Drugoga ekumenskog sabora.
Upravo se na današnji dan u hramu za vrijeme liturgije treba čitati Evanđelje po Ivanu – prvih trinaest stihova 17. poglavlja. Ako vas netko pita: “Postoji li jedna rečenica u Evanđelju koja sve objašnjava?” Odgovorite: “U 17. poglavlju Evanđelja po Ivanu postoji: A ovo je život vječni, da upoznaju Tebe, jedinoga istinitog Boga, i Isusa Krista kojega si poslao.(Ivan 17,3)."
Čak i da ništa drugo nije rečeno, ove bi riječi bile dovoljne da se spasiš. Od njih učimo da Bog, koga nitko nikad nije vidio(Ivan 1,17) - ovaj dokaz se također nalazi u Svetom pismu - čovjek može spoznati. Bog, neusporediv ni s čim, izvan naše percepcije, izvan našeg iskustva, može se spoznati, a kroz tu spoznaju čovjek biva spašen, otvaraju mu se vrata vječnosti. A ta spoznaja se događa upravo zato što nam je Gospodin naš Isus Krist objavio, po riječi apostola Pavla, svu puninu Božanstva tjelesno(vidi Kol 2:9). Nepoznato Božansko načelo i snaga očitovali su se u Isusu Kristu na tjelesni, odnosno fizički način, odnosno vidjeli su i čuli Krista, dodirivali su ga, komunicirali s Njim i s Njim jeli hranu. Otkrio se kao Čovjek, čuvajući Božansku narav nepromjenjivo, te stoga, vjerujući u Krista, otkrivamo Boga za sebe.
Što znači poznavati Boga? Što se krije iza ovih riječi? Nemoguće je da osoba spozna Boga ili vjeruje u Njega ako ima misli i osjećaje koji nisu samo daleko od Boga, već su u suprotnosti s Bogom. Svi vrlo dobro znaju da se, da biste uhvatili bilo koju radio stanicu ili TV kanal, morate ugoditi na određeni val. Možete imati najljepše televizijske i radio prijemnike, ali ne možete uhvatiti val ako se ne možete ugoditi na njega. Isto tako, čovjek — ako se ne prilagodi valu na kojemu Bog govori ljudima, ne samo da neće moći spoznati Boga, nego ga ni osjetiti. Takva osoba nikada neće moći vjerovati u Njega, jer se njegov životni tok ne poklapa s Božanskim tijekom, a što se osoba više udaljava od Boga, to su manje šanse da će ikada otkriti Božanski princip za sebe.
Što znači ugoditi se valu? To znači da trebate živjeti u sustavu vrijednosti koje je Bog ponudio ljudima. I ponudio je sustav vrijednosti u obliku jednostavnih zapovijedi koje su svima razumljive: dijete, odrasla osoba, starac, obrazovan, neobrazovan - nema nijedne osobe na svijetu koja ne bi mogla razumjeti Božansku zapovijed. Ovdje Bazilije Veliki kaže da je spoznaja Boga ispunjenje Božanskih zapovijedi, jer poslušnošću Bogu ulazimo u Njegov svijet, u sustav vrijednosti koji je On uspostavio, postajemo svoji Bogu, govorimo isto jezik s Njim...
Ali zapovijedi je nemoguće ispuniti formalno, kao što dijete ne može formalno poslušati svoje roditelje ako ih ne voli, ako su mu oni stranci. Slično, osoba ne može formalno ispuniti Božje zapovijedi – pročitajte tekst, a zatim recite: “Ja ću to ispuniti”. Ništa neće uspjeti, a Grgur Bogoslov o tome divno govori. Prema njegovim riječima, najvažniji i najispravniji put do spoznaje Boga je ljubav prema Bogu u srcu, koja je poželjnija od puta uma. Potreban je i put uma, ali nikada neće povezati čovjeka s Bogom ako čovjek ne osjeća Boga u svom srcu, ako ne osjeća ljubav prema Njemu.
Ali voljeti nevidljivo je gotovo nemoguće. Zato Gospodin šalje svoga Sina, Spasitelja svijeta, Gospodina našega Isusa Krista, da ne samo slušamo njegove riječi, nego i ljubimo Ga, čitajući Evanđelje, gledajući njegovu sliku; tako da On u našem životu postaje uzor, ideal, svjetlo, nada. Tada, kroz ljubav prema Bogu, dobivamo priliku da ispunjavamo Njegove zapovijedi, a čim ih počnemo ispunjavati, ući ćemo u orbitu Božanskog života, i to ne samo svojim umom, već i svojim srcem, svojim ćemo osjećajima, cijelim svojim životom dotaknuti Boga, osjetit ćemo Ga, snagu i njegovu milost.
Kad čovjek svoj život uredi tako da mu je glavni cilj približavanje Bogu, sve ostalo postaje sporedno, ali ne i ravnodušno. Težnja Bogu ne znači zanemarivanje obrazovanja, obiteljskih ili radnih obaveza – sve je to nekako uključeno u sustav moralnih koordinata koje je Bog ponudio ljudima. Stoga vjera u Boga ne isključuje našu djelatnost – naprotiv, ona pretpostavlja takvu, ali ne radi ispraznih, bezvrijednih ciljeva koji mogu uništiti ljudski život. A ako postizanje takvih ciljeva čovjeka opustoši, lišivši mu svaku snagu, onda ga postizanje istinskih ciljeva, naprotiv, jača i približava Bogu.
Mi, koji živimo u 21. stoljeću, primamo ogromnu količinu informacija, koje puno pomažu u razumijevanju, ali i otežavaju razumijevanje mnogo toga. Stoga je potrebno načelo vodilja kako se ne bi odlutali životni put, a taj početak je vjera. Poznavanje Boga, doživljavanje Gospodina svojim srcem, ulazak u Njegov sustav vrijednosti kroz ispunjavanje božanskih zapovijedi - to je život kršćanina, a sve ostalo je sporedno, ali, kao što rekoh, nije ravnodušno, jer vjera pomaže rješavamo mnoga pitanja vezana uz naše profesionalne aktivnosti, s obiteljskim i društvenim odnosima, s izgradnjom miroljubivih odnosa s ljudima bez obzira na njihovu nacionalnu i vjersku pripadnost.
Zato pravi kršćani nisu opasnost ni za jedno društvo. Pravi kršćanin nikad ići u rat na nekoga tko nije kršćanin, a to je toliko važno za takva društva u kojima ima i pravoslavaca, i muslimana, i predstavnika drugih vjera. Pravi kršćanin nikada neće emanirati opasnost od terorističkih akata, subverzivnih aktivnosti, mržnje prema onima koji ne ispovijedaju kršćanstvo - jer je to protivno Božanskim zapovijedima. Gospodin nas je pozvao da ljubimo svakoga, nikada nije rekao: "Ljubite samo one koji misle i misle kao vi, a borite se protiv ostalih."
Zato je ljubav temeljno načelo u životu kršćanina i jako mi je drago da se ovdje, u Kirgistanu, razvijaju jako dobri odnosi između pravoslavnih kršćana i muslimana, da državne vlasti podržavaju upravo takav stil odnosa, da pravoslavna crkva ima priliku ovdje razvijati svoju službu, a da nije ograničena vanjskim uputama i receptima. Vjerujem da, zajedno s Islamskom zajednicom, pravoslavci mogu aktivno sudjelovati u stvaranju mirnog, pravednog i prosperitetnog života, i to iskreno želim narodu Kirgistana.
Prije otprilike osam godina formirana je srednjoazijska metropolitanska četvrt. Odlučeno je da svaka od srednjoazijskih republika ima svog biskupa, jer gdje je biskup, tamo je i Crkva, a bez biskupa Crkva postaje slaba. Odnosi među župama se raspadaju, nema ujediniteljske snage, nema nadzora nad ispravnim ispravljanjem bogoslužja, nad ispravnim iznošenjem propovijedi, nad ispravnim ustrojstvom župnog života, što bi trebalo uključivati razne službe, uključujući i rad s djecom. , mlade i starije osobe. Osim toga, župni rad mora nužno uključivati i obrazovne programe. Suvremeni čovjek ne može vjerovati u nešto što uopće ne zna i stoga je dužnost Crkve da ljudima - i mladima i srednjim godinama, i starijima - govori o pravoslavnoj vjeri, o povijesti Crkve. , o prekrasnim primjerima kršćanskog junaštva, koje mi crkvenim jezikom nazivamo svetošću. Sav taj veliki posao netko mora voditi i koordinirati – u okviru srednjoazijske metropolije, njezin vođa, mitropolit Vikentij, stalni član Svetog sinoda, a u svakoj biskupiji, pa tako i Biškeku, vlastiti biskup.
Želim vas od srca pozdraviti, Vladyka Daniel. Ne tako davno ste postavljeni za propovjedaonicu, ali Božjom milošću primam dobra svjedočanstva o vašoj službi. Zamolio bih vas da nastavite ovu službu – da pomognete ljudima da steknu vjeru, da pomognete svećenstvu da obnovi svoj poziv. Svećenik ne može imati nikakav umor od službe, nema izgaranja. A ako se netko umori i izgori, pozoveš ga k sebi i daš mu duplo više obaveza. Tada će svako izgaranje proći i ponovno će se pojaviti entuzijazam – samo se prema svećenstvu, vjernicima odnosite s ljubavlju, ujedinjujte ih oko sebe. Znam da gradite dobre i korektne odnose sa muslimanskom zajednicom. Tako i treba biti – kao što sam rekao, to proizlazi iz naše vjere, a ne iz prilagođavanja vanjskim uvjetima života. U principu, ne možemo se loše odnositi prema ljudima drugih vjera – ne da bismo od njih nešto očekivali, nego zato što takav stav proizlazi iz naših uvjerenja, Krist nas je tome naučio.
Želio bih prosperitet Biškek i Kirgistanskoj biskupiji. Očevima bih poželio ljubomoru. Jednom ste preuzeli dužnost s obećanjem da ćete vjerno služiti Gospodinu. Služite mu do posljednjeg daha, donosite ljudima živu riječ, molite s njima, plačite s njima i radujte se s njima, i tada se narod nikada neće odvratiti ni od Crkve Božje ni od svakoga od vas.
Zahvaljujem vam, Vladyka Vincent, na vašem trudu, na lijepim riječima koje ste izgovorili. I jako se nadam da će koordinacija djelovanja svih biskupija srednjoazijske metropolije doprinijeti kako jačanju pravoslavne vjere, tako i razvoju odnosa s pretežno islamskim stanovništvom ovdje.
Tiskovna služba Patrijarha moskovskog i cijele Rusije
Patrijarh moskovski i cijele Rusije Kiril započeo je u subotu svoj primarni posjet Biškeku. Ovo je prvi posjet poglavara Ruske pravoslavne crkve Kirgistanu. Patrijarh Kiril će sutra posvetiti katedralu Svetog Uskrsnuća u Biškeku i u njoj služiti božansku liturgiju.
Patrijarh Kiril je od 2009. do 2017. posjetio 26 zemalja bližeg i daljeg inozemstva. Iz republika bivšeg SSSR-a posjetio je Azerbajdžan, Armeniju, Kazahstan, Moldaviju, Bjelorusiju i Ukrajinu.
Prema popisu stanovništva iz 2016. godine, u Kirgistanu oko 6% stanovništva (360.580 ljudi) su Rusi. Prema patrijarhovim riječima, Ruska crkva podržava sunarodnjake u inozemstvu. A i sadašnji posjet slijedi te ciljeve.
Nikad nisam bio u Kirgistanu. Ali, naravno, prije svega sam stigao da se pomolim s pravoslavcima, da vidim kako se život razvija pravoslavna crkva u Kirgistanu, - rekao je patrijarh. - Kirgistan je prijateljska zemlja. Ruski jezik zauzima vrlo važno mjesto u kulturnom životu Kirgistana. Dovoljno je prisjetiti se Čingiza Ajtmatova, izvanrednog kirgiskog pisca, na čijim smo djelima odgajani. To pokazuje kako se naše kulture međusobno prožimaju. I sve to budi osjećaj velikog poštovanja - rekao je patrijarh Kiril na aerodromu Manas.
Katedrala Svetog Uskrsnuća, koju će patrijarh posvetiti u nedjelju, sagrađena je nakon rata - 1945.-1947. A 1995. godine, s blagoslovom Njegovog Preosveštenstva Vladimira, nadbiskupa Taškentskog i Srednjoazijskog, započela je izgradnja biskupijskog duhovnog i administrativnog centra u crkvenoj ogradi Katedrale Uskrsnuća.
Glavno svetište Katedrale Uskrsnuća su relikvije ispovjednika Heraklija iz Issyk-Kula. Preneseni su iz sela Ananjevo 14. rujna 2004. i postavljeni u oltar katedrale Uskrsnuća.
Dvaput godišnje relikvije su odnošene u hram na opće bogoslužje. 27. listopada 2008. relikvije sv. Heraklija su izvađene iz oltara i stavljene u svetište s posebno uređenim baldahinom. Sada su relikvije stalno dostupne vjernicima.
U "nulti" Katedrala Uskrsnuća već je postala ne samo vjerska građevina, već i kulturno središte. Redovito se održavaju humanitarna događanja, festivali, koncerti, znanstvenim skupovima i obrazovne aktivnosti. Štoviše, dizajnirani su ne samo za župljane, već i za sve stanovnike grada.
