Svt Nikolai Serbien. Saint Nikolai serbe. Années militaires et post-guerre

Le futur saint est né le 23 décembre 1880 dans la famille paysanne du centre même de Serbie. Son village natif Lélic est situé près de Valueva. Les parents du futur évêque, paysans Dragomir et Catarina, étaient des personnes pieuses et appréciaient le respect des voisins. Leur premier-né après la naissance a été baptisé avec le nom de Nicola dans le monastère de Chelay. La petite enfance elle est passée dans la maison des parents, où dans la Société des frères et des sœurs, le garçon a grandi, renforçant l'esprit et le corps et recevant les premières leçons de piété. Mère a souvent conduit son fils sur une mante dans le monastère, la première expérience du vol de Dieu a été étroitement imprimée dans l'âme des enfants.

Plus tard, le père était loin de Nikola dans le même monastère pour apprendre un diplôme. Déjà dans la petite enfance, les capacités et la diligence rares étaient manifestées au garçon. Selon les souvenirs des contemporains, Nikola a souvent préféré la vie privée au plaisir des enfants. Sur les changements scolaires, il a couru dans le monastère clocher et a trahi la lecture et la prière là-bas. Tout en étudiant dans le gymnase à Valievo, il était l'un des meilleurs disciples. Dans le même temps, il devait prendre soin de manière indépendante le pain. Parallèlement à l'étude, il aime beaucoup de ses pairs, servi dans les maisons des citoyens.

À la fin de la 6e année de gymnase, Nichanic voulait d'abord entrer dans l'Académie militaire, mais la commission médicale l'a reconnu non mieux au service des officiers. Puis il a déposé des documents et a été accepté dans la Seminaria Belgrade. Ici, Nikola se distingua rapidement son succès dans les études, ce qui constituait une conséquence directe de son travail acharné et adjacente, si nécessaire pour la divulgation de talents reçus de Dieu. Rappelez-vous toujours à quel point le péché sera enterré par le talent de Dieu, il a travaillé sans relâche pour se multiplier. Au cours de ses études, il a lu non seulement la littérature éducative, mais a rencontré de nombreuses œuvres classiques appartenant au Trésor de la littérature mondiale. Avec ses capacités oratoires et son don du mot Nikola, les étudiants et les enseignants du séminaire ont été surpris. Au cours de ses études, il a participé à la publication du journal Christian Blagovetnik, où il publie ses articles. Toutefois, dans les années séminaires, Nikola a subi un besoin extrême et une privation, dont la conséquence était une maladie physique, à partir de laquelle il a souffert de plusieurs années.

À la fin du séminaire, il se réunit dans des villages près de Valueva, où il était encore plus proche de se familiariser avec sa vie et l'arrangement spirituel de son peuple. À cette époque, il était étroitement ami avec le prêtre Sawva Popovich et l'a aidé dans son ministère. Vacances d'été sur les conseils du docteur Nikola passée par la mer, où il a rencontré les sanctuaires de la côte adriatique du Monténégro et de la Dalmatie. Au fil du temps, les impressions obtenues dans ces parties ont été reflétées dans ses premières œuvres.

Bientôt, par décision de l'Église, la SacréNoculie, Nikamirovich est devenue l'un des érudits d'État et visait à étudier à l'étranger. Il est donc tombé à la faculté théologique starokatolique à Berne (Suisse), où en 1908, il a défendu sa thèse de doctorat sur le sujet "Vera le dimanche du Christ comme le dogme principal de l'Église apostolique". Ensuite 1909, il a passé à Oxford, où il a préparé la thèse sur la philosophie de Berkeley, qui a ensuite été défendue en français à Genève.

Dans les meilleures universités européennes, la cupidité a absorbé la connaissance, acquérant une excellente éducation au fil des ans pour cette période. Grâce à sa réflexion originale et à sa mémoire phénoménale, il a réussi à s'enrichir avec de nombreuses connaissances, puis à les trouver dignes d'utilisation.

À l'automne 1909, Nicola revient à sa patrie, où fort malade. Il passe six semaines à l'hôpital, mais, malgré le danger mortel, l'espoir de Dieu ne quitte pas le jeune dévot pendant une minute pendant une minute. À ce stade, il donne à la vœu que, en cas de rétablissement, l'arrêt monastique prendra et consacrera sa vie au ministère diligent à Dieu et à l'Église. En effet, récupérant et sortir de l'hôpital, il a bientôt accepté mon cotisme avec le nom Nikolai et le 20 décembre 1909 a été ordonné au san saint saint.

Après quelque temps, la métropolitaine Serbienne Dimitri (Pavlovich) dirige le père de Nicholas à la Russie afin qu'il se rapproche de l'église russe et de la tradition théologique. Le théologien serbe détient un an en Russie en visitant ses nombreux sanctuaires et se rapproche de se rapprocher de l'arrangement spirituel d'un homme russe. Rester en Russie a eu un impact énorme sur la vision du monde du père de Nicholas.

Après son retour en Serbie, il enseigne la philosophie, la logique, la psychologie, l'histoire et les langues étrangères à Belgrade Seminary. Son activité ne se limite pas aux murs de la colonne spirituelle. Il écrit beaucoup et publie ses articles, ses conversations et ses recherches sur divers sujets philosophiques et théologiques de diverses publications. Jeune scientifique Jeromona parle avec des conversations et des conférences dans toute la Serbie, grâce à laquelle elle devient largement connue. Ses performances et ses conversations sont consacrées principalement à divers aspects moraux de la vie des gens. La manière inhabituelle et originale de Père Nicholas attire particulièrement l'intelligentsia serbe.

Le père Nikolai, qui a activement participé à la vie publique, a causé de nombreuses surprises et respect. Non seulement à Belgrade, mais aussi dans d'autres Serbiens commença à parler d'un interlocuteur éduqué et d'un orateur. En 1912, il a été invité à des célébrations à Sarajevo. Son arrivée et ses discours ont suscité l'inspiration dans l'environnement de la jeunesse serbe de la Bosnie-Herzégovine. Ici, il a rencontré les meilleurs représentants de l'intelligentsia locale serbe. Les déclarations brillantes et audacieuses du père de Nicholas n'ont pas pu rester inaperçues par les autorités autrichiennes qui ont géré la Bosnie-Herzégovine. Sur le chemin de la Serbie, il a été détenu pendant plusieurs jours à la frontière et la prochaine année, les autorités autrichiennes ne lui ont pas permis de venir à Zagreb pour participer aux célébrations dédiées à la mémoire de métropolitaine Peter (Petrovich-Neshech). Cependant, son accueil était tout de même que la même chose a été transféré et lu avant le rassemblement.

Les œuvres du père Nicholas au profit de leur peuple ont été multipliées, quand, au début du 20ème siècle, la Serbie est de nouveau entré dans le chemin épineux des guerres de libération. Pendant les Balkans et la Première Guerre mondiale, Hieromonakh Nikolai a non seulement suivi avec soin le développement d'événements à l'avant et à l'arrière et a parlé avec des discours, soutenant et renforçant le peuple serbe dans sa lutte, mais a également participé directement à l'aide aux victimes, blessées et défavorisé. Il a fait don de son salaire jusqu'à la fin de la guerre pour les besoins de l'État. L'affaire est connue lorsque Hieromona Nikolai a participé à l'exploitation audacieuse des troupes serbes au début de la Première Guerre mondiale. Selon les mémoires du général Jukich, en septembre 1914, le prêtre, ainsi que des soldats serbes, ont atterri sur la rive opposée de la Sava River et ont même pris le commandement d'un petit détachement pendant la libération de Zemna à court terme.

Cependant, en tant que diplomate et orateur qui possède plusieurs langues européennes, Hieromonah Nikolai pourrait apporter beaucoup plus d'avantages au peuple serbe de sa lutte inégale et désespérée. En avril 1915, il a été envoyé par le gouvernement serbe aux États-Unis et au Royaume-Uni, où il a condamné au profit des intérêts nationaux serbes. Avec sa sagesse caractéristique et son éloquence, le père Nikolai a tenté de transmettre aux Alliés occidentaux une véritable image des souffrances du peuple serbe. Il a constamment effectué des conférences dans les temples, les universités et autres lieux publics, apportant ainsi une contribution inestimable à l'épargne et à la libération de leur peuple. Il a réussi à s'unir non seulement orthodoxe, mais également cathooliques romains, des uniacs et des protestants, de plus en plus incorporés à l'idée de la lutte pour la libération et l'association des peuples slaves sud.

Non le moindre grâce aux activités du père de Nicholas, un nombre considérable de volontaires de l'étranger a commencé à se battre sur les Balkans, alors la déclaration d'un officier anglais que le père Nikolai "était la troisième armée", peut être considéré comme assez juste.

Le 25 mars 1919, Hieromonakh Nicholas a été élu par la vie d'évêque et à la fin de 1920, il a été transféré à l'Ohrid Dioceve. C'est comme si l'évêque Ohrid et Zhischi Vladyka Nikolai ont développé son intégralité dans toutes les directions de la vie de l'Église, sans quitter la théologie et les œuvres littéraires.

Sans aucun doute, l'ancien Ohrid était une impression particulière sur le Seigneur de Nikolai - le berceau de l'écriture slave et de la culture. C'est ici, à Ohrid, un fort changement intérieur s'est produit à Saint-Saint, qui, depuis ce temps, était particulièrement clair. Cette renaissance spirituelle interne et est apparue à bien des égards: des discours, des actions et des créations.

La loyauté envers les traditions sacrées et la vie dans l'Évangile a attiré des croyants. Malheureusement, et maintenant, le Seigneur n'a pas laissé de nombreux ennemis et calandres. Mais il a submergé sa colère contre son cœur ouvert, son vie et son entreprise devant Dieu.

Vladyka Nikolai, comme Saint Sawve, est devenue progressivement une véritable conscience de son peuple. La Serbie orthodoxe a accepté le Seigneur de Nicholas comme son chef spirituel. Au cours de la période de l'épishopianisme de l'Ohrid et du zhice appartiennent aux créations fondamentales du saint. À l'heure actuelle, il soutient activement la communication avec des croyants simples et la motion «Bogomoles», rétablit les sanctuaires lancés, les monastères délabrés de l'Ohrid-bitol et du diocèse de Zhissk, conduisent au cimetière, monuments, soutient des salles de bienfaisance. Une place spéciale dans ses activités travaille avec les enfants des pauvres et des orphelins.

Bien connu de l'abri, ils ont fondé pour des enfants pauvres et orphelins à Bitol - le célèbre "grand-père Bogdai". Les maisons d'enfants et les abris pour les orphelins ont été ouverts par Vladyka Nikolai et dans d'autres villes, ils contenaient donc environ 600 enfants. On peut dire que l'évêque Nikolai était une excellente mise à jour de la vie évangélique, liturgique, agile et monastique dans les traditions de la légende orthodoxe.

Une contribution considérable a été apportée à eux dans le cas de l'association de toutes les régions de l'Église serbe sur le territoire du royaume des Serbes, des Croates et des Slovènes nouvellement formés (depuis 1929 - le Royaume de Yougoslavie).

Bishop Nikolai a répété à plusieurs reprises diverses missions d'église et d'états. Le 21 janvier 1921, Vladyka arrive à nouveau aux États-Unis, où il dépense les six prochains mois. Pendant ce temps, ils ont eu lieu environ 140 conférences et conversations dans les plus célèbres universités américaines, paroisses et communautés de mission américaines. Il a été pris partout avec une chaleur et une amour spéciales. Un objet spécial de prise en charge de Vladyka était l'état de la vie de l'Église de la communauté serbe locale. En retour à la patrie, Vladyka Nikolai a préparé et présenté un message spécial à la cathédrale d'évêque dans laquelle l'état des affaires de la communauté orthodoxe serbe décrit en détail dans le continent nord-américain. Le 21 septembre 1921 de la même année, il a été nommé le premier administrateur d'évêque serbe des États-Unis et du Canada et a porté cette obéissance jusqu'en 1923. Vladyka effectue l'initiative de la construction du monastère Saint-Sava à Libreville.

L'évêque a visité le continent américain et plus tard. En 1927, à l'invitation de la Société américano-yougoslave et à un certain nombre d'autres organisations publiques, il est de nouveau venu aux États-Unis et conférait à l'Institut politique de Williamstown. Au cours d'un séjour de deux mois, il a de nouveau joué avec des conversations dans les églises épiscopales et orthodoxes, à l'Université du prêtrestonien et au Conseil fédéral des Églises.

En juin 1936, Vladyka Nikolai est nommé à nouveau au diocèse de Ghisse - l'un des plus anciens et les plus grands de l'Église serbe. Avec cela, le diocèse rencontre un réel renouveau. De nombreux monastères anciens sont mis à jour, de nouveaux temples sont en construction. Le sujet des préoccupations particulières était la valeur précieuse de l'Église serbe et de l'histoire du monastère de Zhich. Ici, les efforts de Vladyka Nicholas ont lancé une reconstruction active avec la participation de spécialistes et d'architectes bien connus. De 1935 à 1941, l'église Saint-Savva avec un réfectoire folklorique, l'église de cimetière avec une clochette, un nouveau corps épiscopal et de nombreux autres bâtiments, dont la plupart sont malheureusement morts dans le bombardement du monastère de 1941.

En raison des politiques du gouvernement de Studioovich dans l'ancienne Yougoslavie, Saint-Nicolas a été forcée d'intervenir dans une célèbre lutte contre la signature de Concordat entre le gouvernement yougoslave et l'Église catholique romaine. La victoire dans cette lutte et l'abolition de Concordat étaient de nombreuses façons du mérite de Lord Nicholas.

À la veille de la Seconde Guerre mondiale, le saint, avec le patriarche, Serbien Gabriel jouait un rôle important dans l'abolition de l'alliance du gouvernement anti-page avec l'Allemagne de Hitler, grâce à laquelle il a été aimé par le peuple et surtout la haine des envahisseurs. Au printemps 1941, peu de temps après l'attaque d'Allemagne et de ses alliés en Yougoslavie, le saint a été arrêté par les Allemands.

Au moment de l'allemand et de ses alliés attaque et la prochaine occupation rapide de la Yougoslavie en avril 1941, Vladyka Nikolai était dans sa résidence épiscopale du monastère de Zhich près de Korlaevo. Immédiatement après l'établissement d'un mode occupant à Belgrade, les officiers allemands ont commencé à se rendre à la vie, à effectuer des recherches et des interrogatoires de Lord Nicholas. Les Allemands considérés saint serbe Angloofil et même espion anglais. Malgré le fait qu'il n'y ait eu aucune preuve directe de la collaboration de Seigneur avec les Britanniques, les Allemands l'ont forcé à se soumettre au Sacré Synode sur l'exonération de la gestion du diocèse golish. Bientôt cette pétition était satisfaite.

La découverte même de l'évêque Nicholas dans la vie s'est préoccupée par les Allemands. Le 12 juillet 1941, Vladyka a été transféré au monastère de Lyostnia, où il a passé près d'un an et demi. La période d'obturation de Lustin a commencé pour le Seigneur de Nicholas assez fructueux dans une relation créative. Libéré involontairement des tâches administratives, le saint a envoyé toute son énergie à la rédaction de nouvelles créations. Il a tellement écrit ici que le problème de la recherche de papier est constamment survenu.

Malgré le fait que Vladyka a été retiré de gestion administrativeEn amour, il devait toujours participer à la vie du diocèse. Les prêtres sont venus au motard l'informa de l'état des choses et ont reçu des instructions et des commandes de lui. Ces visites étaient méfiantes des Allemands. Dans l'amour de la Gestapovtsy continuait d'interroger le Seigneur. Les Allemands ont en même temps tenter d'utiliser l'autorité de la Vladyka dans leurs objectifs de plaidoyer, mais l'évêque sage a rejeté leurs propositions de la SEEA et a réussi à rester impliquée dans leurs plans.

Malgré son arrestation domestique, le saint ne restait pas indifférent au sort d'une chaleur chaude. À l'automne 1941, les Allemands ont mené des arrestations de masse et des exécutions de la population masculine. Après avoir appris la tragédie cassée, Vladyka Nikolai, malgré l'interdiction officielle, avec un risque de vie, je suis arrivé à la ville et je suis personnellement abordé le commandant allemand avec une demande d'arrêt de sang.

Le bombardement allemand du monastère devient un coup devenant lourd au Seigneur, lorsque tout le mur occidental du temple de l'Ascension du Seigneur était pratiquement complètement détruit. Dans le même temps, tous les bâtiments monastères ont été tués, y compris la résidence épiscopale.

Dans le cadre de l'exacerbation de la situation, la présence de Lord Nicholas est devenue de plus en plus problématique. Ils ont décidé de traduire le prisonnier à un endroit plus éloigné et sûr, qui a été élu un monastère de salle de bain près de Panchevo dans le nord-ouest de la Serbie.

À la mi-décembre 1942, il a été transporté au flou, où le patriarche de Gabriel serbe a été livré et plus tard. Le séjour au nouvel endroit était beaucoup dur. La protection constante, les fenêtres et les portes étaient constamment fermées pour les prisonniers étaient constamment fermées, il était interdit de recevoir des visiteurs et du courrier. Les prisonniers, y compris Vladyka Nikolai, étaient presque complètement isolés du monde extérieur. Une fois par mois, le capitaine Mayer, responsable des questions religieuses et des contacts avec le patriarcat serbe est venu rencontrer des prisonniers. Les Allemands ont ouvert l'église et ont autorisé à commettre une liturgie divine que le dimanche et les jours fériés. Seuls les prisonniers pouvaient fréquenter le culte. Malgré l'isolement strict, les nouvelles de l'emplacement dans le monastère de Vladyka Nikolai se répandent rapidement autour du district. Les résidents des villages environnants ont essayé à plusieurs reprises d'entrer dans le monastère de culte, mais cela a été empêché par la sécurité.

Nicholas n'a pas laissé ses œuvres dans le blob de Vladyka. Il entreprit pour la modification de la traduction serbe du Nouveau Testament, tenue à la fois par Voca Karadzhich. Après avoir fourni les traductions les plus faisant autorité de la nouvelle alliance sur d'autres langues étrangèresIl a commencé à travailler avec l'Hieromona Vasily (os). Ce travail a été consacré à près de deux ans de séjour dans le flou. En conséquence, le bureau éditorial mis à jour du Nouveau Testament a été achevé. En plus de corriger le Nouveau Testament, le Seigneur a écrit tout le cahier avec divers enseignements, poèmes, chansons qu'il consacre à différentes personnes spirituelles et à son cher à son cœur. Selon les souvenirs des témoins oculaires, la Vladyka découpe des nécrologues de la Belgrade des necrologues des morts avec des photographies et a constamment prié pour le reste de leurs âmes.

De ces jours-ci, la «prière Canon» de Nikolai »et la" prière du Béni Vienne "Wagon", ainsi que écrit plus tard à Vienne, "trois prières à l'ombre des bailloires allemandes" ont été préservées de ces jours-ci.

Le 14 septembre 1944, Vladyka Nikolai et le patriarche de Serbien Gabriel ont envoyé des frontières au camp de concentration Dahau, où ils sont restés jusqu'à la fin de la guerre.

Le 8 mai 1945, ils étaient tous deux libérés par des troupes américaines. Après la libération du camp de concentration, le saint ne retourna pas dans sa patrie, où les communistes sont venus au pouvoir. De plus, il a été enregistré par les nouvelles autorités dans les rangs des traieurs folkloriques, son nom sur de longues années C'est devenu un objet de calomnie sale.

Néanmoins, le peuple serbe a suivi les activités du saint à l'étranger avec attention, avec amour attentivement à son interprétation et à son mot écrit. La création du saint a été lue et multipliée, rénove et rappelée pendant une longue période. La richesse en Dieu est que l'âme de Serbe était captivée en Seigneur. Dans son cœur, le saint a continué toute sa vie pour créer une prière chaleureuse sur son peuple et sa patrie.

Malgré la détérioration de la santé, Vladyka Nikolai a constaté la force des activités missionnaires et des travaux d'église, parcourant les dépenses des États-Unis et du Canada, encourageant l'injustement de l'intention, en encourageant la guerre et à l'enseignement des vérités de la Foire de l'Évangile et de la vie de nombreux demandeurs de Dieu de Dieu . Orthodoxe et d'autres chrétiens d'Amérique ont fortement apprécié ses œuvres missionnaires, de sorte qu'il était à juste titre classé à la hauteur des prémisses des apôtres et des missionnaires du nouveau continent. Saint-Nicolas et l'Amérique ont poursuivi son écrivain et ses activités théologiques de Serbien et d'Anglais. Il a essayé autant que possible d'aider les monastères serbes et certaines connaissances dans sa patrie, envoyer des colis modestes et des dons.

Aux États-Unis, Vladyka Nikolai a enseigné au Saint-Sava Seminary au Monastère de Libreville, Sainte-Vladimir Academy à New York, en séminaires russes - Sainte Trinité à Jordanville et à Sainte Tikhonovskaya, à South Canaan, à Pennsylvanie.

Avec le prince Tomislav et Andrey Karageorgiedi

Tout le reste du travail dans le séminaire Time Vladyka Nikolai consacré des œuvres scientifiques et littéraires, qui sont les plus remarquables et les plus riches de ses activités pendant leur séjour en Amérique. C'était ici que les données lui avaient été montrées au mieux des talents de Dieu: la latitude des connaissances, des bourses d'études et du travail acharné. Lors de la rencontre de ce côté, Vladyka frappe son extraordinaire fécondité. Il a écrit beaucoup, écrit constamment et sur diverses questions. Il ne connaissait pas sa plume et il s'est souvent passé qu'il écrivait simultanément plusieurs œuvres. Le saint a quitté le plus riche patrimoine littéraire.

La patrie, les communistes yougoslaves n'ont pas oublié le Seigneur. On sait que lors de l'élection d'un nouveau patriarche en 1950, le nom de Saint était dans la liste de ces emprunteurs, qui, selon les autorités, ne devaient pas être autorisés dans le nombre de candidats au trône patriarcais. Parmi les autres liants serbes de Vladyka a été inscrit aux adversaires Tychny du régime communiste. Par décision des autorités communistes, Vladyka Nikolai a été privée de citoyenneté yougoslave, qui a finalement mis la croix sur la possibilité de son retour dans sa patrie. Néanmoins, le Synod Sacré l'a informé chaque année sur les futurs évêques des conseils, à venir auquel il ne pouvait plus.

Mois de récents mois Vladyka a passé sa vie dans le monastère russe de South Canaan (Pennsylvanie). La veille de son repos, il a servi la liturgie divine et rencontra la Sainte Taine du Christ. Le saint est passé paisiblement au Seigneur tôt le matin dimanche 18 mars 1956. Du monastère du corps de Saint-Tikhon, il a été transféré au monastère de Saint-Sava à Libreville et le 27 mars 1956 près de l'autel du temple en présence grand nombre Serbes et autres croyants orthodoxes de toute l'Amérique. En Serbie, sur la nouvelle du décès de Vladyka Nicholas dans de nombreuses églises et monastères appelés Bells et servi de commémoration.

Les reliques du Saint-Lord Nicholas ont été transportées des États-Unis à la Serbie le 5 mai 1991, où ils se trouvaient à l'aéroport, le patriarche serbe Paul, de nombreux évêques, clergé, monastique et peuple. La réunion solennelle a été arrangée dans le temple de Saint-Sava chez le médecin, puis dans le monastère de Ghivsky, d'où les reliques ont été déplacées dans son village natal Lélic et mis dans l'église de Saint-Nicolas Mirlijsky.

19 mai 2003 Cathédrale d'évêque Serbe Église orthodoxe Décidé à l'unanimité de canoniser l'évêque du Zhichsky Nikolai (Velymovich). La définition de la mémoire de la cathédrale est effectuée le 18 mars (le jour de la restauration) et le 20 avril / 3 mai (le jour du transfert des reliques). Glorification totale de la salle de Dieu de Saint-Nicolas, évêque d'Ohrid et de Zhichski, s'est engagée le 24 mai 2003 dans l'Église Saint-Sava sur le médecin.

Le 8 mai 2004, le premier monastère a été consacré dans le diocèse de Shabatsky en l'honneur de Saint-Nicolas Serbsky. Dans ce monastère est le musée de St. et "Maison de Lord Nicholas".

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Le 25 mars 1919, Hieromonakh Nicholas a été élu par la vie d'évêque et à la fin de 1920, il a été transféré à l'Ohrid Dioceve. C'était la tête des départements Ohrid et zhisienne de Vladyka Nikolai développé dans son intégralité ses activités dans toutes les directions de la vie de l'Église, tout en laissant des œuvres littéraires théologiques.

Au moment de l'allemand et de ses alliés attaque et la prochaine occupation rapide de la Yougoslavie en avril 1941, Vladyka Nikolai était dans sa résidence épiscopale du monastère de Zhich près de Korlaevo. Immédiatement après l'établissement d'un mode occupant à Belgrade, les officiers allemands ont commencé à se rendre à la vie, à effectuer des recherches et des interrogatoires de Lord Nicholas. Les Allemands ont considéré le Serbe Saint Anglfilly et même un espion anglais. Malgré le fait qu'il n'y ait eu aucune preuve directe de la collaboration de Seigneur avec les Britanniques, les Allemands l'ont forcé à se soumettre au Sacré Synode sur l'exonération de la gestion du diocèse golish. Bientôt cette pétition était satisfaite.

Malgré le fait que Vladyka ait été retiré de la gouvernance administrative, il devait toujours participer à la vie du diocèse. Les prêtres sont venus au motard l'informa de l'état des choses et ont reçu des instructions et des commandes de lui. Ces visites étaient méfiantes des Allemands. Dans l'amour de la Gestapovtsy continuait d'interroger le Seigneur. Les Allemands ont en même temps tenter d'utiliser l'autorité de la Vladyka dans leurs objectifs de plaidoyer, mais l'évêque sage a rejeté leurs propositions de la SEEA et a réussi à rester impliquée dans leurs plans.

Nicholas n'a pas laissé ses œuvres dans le blob de Vladyka. Il entreprit pour la modification de la traduction serbe du Nouveau Testament, tenue à la fois par Voca Karadzhich. Après avoir fourni les traductions les plus faisant autorité du Nouveau Testament dans d'autres langues étrangères, il a commencé à travailler avec l'Hieromona Vasily (os). Ce travail a été consacré à près de deux ans de séjour dans le flou. En conséquence, le bureau éditorial mis à jour du Nouveau Testament a été achevé. En plus de corriger le Nouveau Testament, le Seigneur a écrit tout le cahier avec divers enseignements, poèmes, chansons qu'il consacre à différentes personnes spirituelles et à son cher à son cœur. Selon les souvenirs des témoins oculaires, la Vladyka découpe des nécrologues de la Belgrade des necrologues des morts avec des photographies et a constamment prié pour le reste de leurs âmes.

Le 14 septembre 1944, Vladyka Nikolai et le patriarche de Serbien Gabriel ont envoyé des frontières au camp de concentration Dahau, où ils sont restés jusqu'à la fin de la guerre.

Le 8 mai 1945, ils étaient tous deux libérés par des troupes américaines. Après la libération du camp de concentration, le saint ne retourna pas dans sa patrie, où les communistes sont venus au pouvoir. De plus, il a été enregistré par les nouvelles autorités dans les rangs des traieurs folkloriques, son nom depuis de nombreuses années est devenu un objet de calomnie sale.

Les derniers mois de sa vie Vladyka passée dans le monastère russe de South Canaan (Pennsylvanie). La veille de son repos, il a servi la liturgie divine et rencontra la Sainte Taine du Christ. Le saint est passé paisiblement au Seigneur tôt le matin dimanche 18 mars 1956. Du monastère du corps de Saint-Tikhon, il a été transféré au monastère de Saint-Sava à Libreville et le 27 mars 1956 près de l'autel du temple en présence d'un grand nombre de Serbes et d'autres croyants orthodoxes de tous les coins de l'Amérique. . En Serbie, sur la nouvelle du décès de Vladyka Nicholas dans de nombreuses églises et monastères appelés Bells et servi de commémoration.

Malgré la propagande communiste, la révérence de Vladyka Nicholas a grandi dans sa patrie et ses œuvres ont été publiées à l'étranger. À propos de Saint-Nicolas, que diriez-vous du saint premier du peuple serbe a commencé à parler en 1962 par le père de Justin (Popovich) et Saint-Saint Francisien John (Maksimovich) l'a appelé en 1958 par son "grand saint, le zlatoust de notre Jours et un enseignant universel d'orthodoxie ».

Le 19 mai 2003, la cathédrale d'évêque de l'Église orthodoxe serbe a décidé à l'unanimité sur la canonisation de l'évêque du Zhischi Nikolai (Velimovich). La définition de la mémoire de la cathédrale est effectuée le 18 mars (le jour de la restauration) et le 20 avril / 3 mai (le jour du transfert des reliques). Glorification totale de la salle de Dieu de Saint-Nicolas, évêque d'Ohrid et de Zhichski, s'est engagée le 24 mai 2003 dans l'Église Saint-Sava sur le médecin.

Le 8 mai 2004, le premier monastère a été consacré dans le diocèse de Shabatsky en l'honneur de Saint-Nicolas Serbsky. Dans ce monastère est le musée de St. et "Maison de Lord Nicholas".

Dans cette catégorie, nous publions des aphorismes des personnes célèbresQui a apporté une contribution unique à la culture mondiale - du christianisme, de l'histoire, de l'amour, de la liberté, du travail, de la foi, de la culture et de nombreuses autres choses. Le projet "pensées du grand" dit Saint-Nicolas Serbsky est l'un des plus célèbres vingtièmes du XXe siècle.

Biographie de Saint-Nicolas Serbien

Saint Nikolai (Serbe. Mgr Nikola, dans le monde de Nikola Velynirovich, Serb. Nicola Velimiroviћ; 23 décembre 1880 - 18 mars 1956) - évêque de l'église orthodoxe serbe,

mgr Ohrid et gush.

Saint-Nicolas est né le 5 janvier (23 décembre à l'ancien style) de 1881 dans le village de Lélic, non loin de la ville serbe de Valeevo. Il est diplômé de l'école théologique locale, puis en 1904, il a continué à étudier en Suisse, où il a défendu sa thèse de doctorat.

En 1909, il accepta la tonsure monastique dans le monastère de la coquille près de Belgrade. Il a enseigné à l'Académie spirituelle de Belgrade. J'ai lu des conférences en Amérique et en Angleterre pendant la Première Guerre mondiale.

En 1919, il a été mis dans l'évêque de Zhichsky et un an plus tard, il a accepté le diocèse de l'Ohrid, où il a servi jusqu'en 1934, quand il a de nouveau réussi à retourner dans la vie.

Au début de la Seconde Guerre mondiale, il était en conclusion dans le monastère de l'évier, puis dans le wagist se retrouva enfin dans le camp de concentration Dahau. Après que la libération s'est déplacée en Amérique, où il était engagé dans la théologie et l'illumination.

En 2003, à la cathédrale d'évêque de l'Église orthodoxe serbe, les saints ont été comptés.

Saint Nikolai Serbsky: Exécutions

Dieu et la foi:

De Dieu, nous sommes séparés par un mensonge et seulement un mensonge ... Faux pensées, fausses mots, faux sentiments, faux désirs - c'est l'ensemble des mensonges, nous conduisant à la non-existence, aux illusions et à la renonciation de Dieu

En tant que nettoyage moral de l'homme, la vérité de la foi lui est ouverte plus et plus claire.

Le soleil se reflète dans eaux propresEt le ciel est dans le cœur pur.

Les gens ne croient pas la foi, prêché par la perspicacité.

Faith Christ est une expérience, une compétence et non la théorie et non sage humaine.

Ce vide qui reste sous la douche quand il n'y a pas de dieu, et le monde entier ne peut pas remplir.

Ne vous précipitez pas pour exécuter une santé mentale: il a trouvé son bourreau en elle-même; Le merci, vous pouvez être dans ce monde.

De tous les avantages sur la Terre, les gens comme la vie. Ils l'aiment encore plus de vérité, bien que sans vérité et il n'y a pas de vie. Par conséquent, la vie est le bien le plus élevé et la vérité est le fondement de la vie.

La mort n'est pas naturelle, mais anti-anormale.
Et la mort n'est pas contre la nature, mais contre la nature ...
La protestation de la nature contre la mort présente toutes les excuses controversées de la mort.

Même la pire personne est rappelée trois fois dans la vie: quand il voit les justes, qui souffrent de sa faute, quand il souffre lui-même de chagrin sur la faute de quelqu'un d'autre et quand l'heure de la mort vient pour lui.

La vérité ouvre l'amour
Rechercher la vérité - cela signifie chercher un sujet d'amour. À la recherche de la vérité pour en faire un instrument - cela signifie que la vérité pour le bien de l'adultère. Ceux qui la cherchent pour le souci de celles-ci, la vérité jette un os, mais elle-même s'éloigne de lui pendant trente terres.

Que l'oeil de l'homme s'ouvre et tourner le regard - verra Dieu, s'ils les fermeront et ne vont pas dans lui-même - encore, il verra Dieu: et son corps, et l'Esprit se porte en eux-mêmes et sont deux façons de Dieu.

Jour et nuit
Si nous sommes touchés dans l'après-midi et que la nuit se dissolvez, ne vous tapez jamais.
Si vous construisez une journée et de détruire la nuit, ne construisez jamais.
Si vous priez Dieu, mais de faire un mal devant lui, de ne jamais affaiblir ni de construire une maison de mon âme.

Le Bien et le Mal:

Seul fort décide de faire du bien.

Le dépistage des siècles Les loups ressemblaient à des moutons, mais jamais un mouton a attrapé le loup, mais il y a toujours plus de moutons dans le monde que des loups.

Quand le mal jette la dernière carte, bon sera gardé un de plus dans ses mains.

Tout le mal que les gens créent sous le ciel sont une confession de faiblesse et d'impuissance.

Le Seigneur cherche des créateurs, pas des destroyers. Pour créer du bien - détruit ainsi le mal. Et celui qui va détruire le mal - oubliera rapidement la création de bons et se transformera en un méchant.

Sans persévérance en bon, personne ne peut ressentir une réelle satisfaction de la vie. Après tout, sur le chemin du bien, vous êtes d'abord amer et que puis doux.

Si une chaussure vous conteste un défi, ou un déplacement de votre folie, sinon ils poursuivent les gens aigusés - considèrent tout le travail du diable, car un homme de nature est de nature, intelligent et gentil.

C'est le diable qui vous cause des différends longs et des conversations infructueuses. Faites une bonne action au nom de Christ - et le diable s'enfuira de vous. Ensuite, vous allez traiter avec de vraies personnes: pieux, intelligent, gentil.

Personne sous le soleil n'est génial, sauf qu'il croit en la victoire finale du bien. Cependant, sans une telle foi, personne ne croit sérieusement en Dieu. Ces deux religions corrélent la même chose que la lumière du soleil et le soleil.

Où il y a du courage, du mal - des sujets humbles; Où ce n'est pas le mal est souverain.

Mal, nous vous apportons avec l'aide du même mal qui vivent en nous-mêmes.

Péché:

Chez l'homme, seul le péché est un véritable mal, et il n'y a pas de mauvais péché.

Il faut craindre de ne pas tellement de péché comme son pouvoir sur l'homme.

Il est difficile pour une personne de ne pas pécher, mais il doit tout mettre en œuvre pour éviter la captivité au péché.

Sur le péché est capable de ne soulever qu'un seul qui est au-dessus de la mort.
Mais plus quelqu'un a peur de la mort, moins il a peur du péché.

Quelle horreur, si votre journée est celle extérieure, votre nuit est ce qui est à l'intérieur!

Désir - She Seed Sin.

Doute et désespoir essence deux vers, se développant des larves du péché.

Contre les trois états malsains de l'âme, le saint apôtre pose trois de ses qualités saines: contre la fierté - humilité, contre l'amusement - douceur, contre le malnormalalisme - souffrance à long terme.

Déteste le mal, pas un homme qui fait du mal parce qu'il est malade. Si vous le pouvez, traitez ce patient et ne le tuez pas avec votre mépris.

Le pécheur comprend plus facilement, tolère et transfère le pécheur que les justes.

Enmity et insulte:

Un homme le déteste contre qui il péche. Quand une personne devine ce que le péché aussi secret sait son secret, il couvre initialement la peur de ce témoin inextanciel. La peur va rapidement dans la haine et la haine complètement stores.

Personne n'a tellement peur de la farine, comme tourmentant les autres.

Faiblesse:

Le crime est toujours une faiblesse. Le criminel est un lâche, pas un héros. Par conséquent, regardez toujours votre délinquant comme sur un plus faible; Comment vous ne vous vengerez pas d'un petit enfant, de ne pas être pris pour personne. Car il est né non du mal, mais de la faiblesse. Vous allez donc sauver votre pouvoir et vous serez comme une mer calme, qui ne sortira jamais des rives pour noyer une pierre imprudente et jetée.

Fierté et humilité:

Fierté - Vraiment fille de stupidité ...

La fierté s'apparente à une bulle gonflée qui éclate de la touche plus faible de l'aiguille. La moindre injection de destin le transforme en désespoir.

C'est triste - de ne pas oser regarder dans le miroir, mais il est dangereux de ne pas enlever les yeux de celui-ci.

Envie:

Le premier péché qui se manifeste dans le monde des esprits était l'envie.

L'envie n'agit jamais sous son nom d'origine.

Richesse:

La richesse est bonne quand elle peut être versée à une bonne action.

La richesse est diabolique quand, au lieu de rouler une personne, elle met son propre propriétaire au service.

Ceux qui ne savaient pas comment partager des richesses pendant qu'ils les possédaient, devront apprendre à demander quand il serait pris de lui.

Égoïsme et altruisme, amour et miséricorde:

Avoir appris à être reconnaissant d'apprendre à être miséricordieux. Et l'homme miséricordieux tergente librement sur ce monde.

Vivant pour d'autres, nous ne refusons pas notre propre vie, mais, au contraire, élargir ses frontières.

Héroïsme et égoïsme:

Ne croyez pas les théories et les conversations sur la loi de l'égoïsme. Ça n'existe pas. Le Seigneur règne le monde et les gens - le genre de Dieu.
Un homme qui a sauté dans le ruisseau pour sauver le naufrage, en un moment détruit toutes ces théories et arrête de telles conversations.

Quand Love Fards, les gens recherchent la justice.

Les personnes qui ne voient pas le monde en eux-mêmes ne verront pas leur place dans le monde.

Nous ne sommes pas seulement des témoins oculaires de cette vie, nous sommes tous ses participants. Et donc, tout ce qui se passe dans le monde - cela me arrive.

Mala cette terre, mais être grande pour combler son insignifiance à leur croissance.

Humain:

Les tapis prétendent que les jambes portent la tête, tandis que les connaisseurs sont connues inverse: c'est la tête qui porte des jambes.

Une sorte de volonté chez une personne est la force de la création, de l'agitation et de chanter.

Avoir un grand et petit.

Personne n'est génial si quelqu'un n'est pas gardé le plus grand.

Les yeux de chaque personne vont regarder des millions de ses ancêtres. - Regardez et tout le monde!
Ils parlent et sa bouche. - Ecoutez!

Chaque esprit se révèle dans sa création et chaque créature s'exprime à travers l'action inhérente à elle.

L'un ni l'autre l'uniforme des officiers ne vous rendront courageux, ni le rick sacerdotal - miséricordieux ni judiciaire Toga - Fair, ni la présidente ministérielle, si votre âme n'est pas remplie de courage, ni de compassion, ni de justice ou de forteresse.

La première faim de l'homme est la vérité alcanie.
La deuxième faim de notre âme est la vérité Alcanie.
La troisième faim est l'Alkalia de la pureté.

Peur de soi
Qui n'a jamais été effrayé par lui-même, il ne sait pas la peur. Pour tous les monstres sont externes, qu'une personne a peur, est à l'intérieur et dans une essence indivisée.

Femelle:

Si nous exprimons toute la vérité, nous devrons admettre que tout ce que le mal dans le monde est entré par sa femme, mais le salut du monde venait de sa femme.

Mariage:

Dieu a béni le mariage au début au paradis, puis à Cana [Galilée]. En mariage, deux chair deviennent la chair d'un, les deux temples du Saint-Esprit acquièrent un seul abri.

Éducation:

Que mère plus longue Se soucie et secoue son enfant sur ses mains, plus tard, il commence à marcher.

Vous criez fort fort que vous devez jeter l'enseignement de la foi de l'école. Let-de Young personnes plaisent à propos de Bloody Neron et de la sangleuse de la Caligule, seulement qu'ils n'ont pas mentionné le nom sauvegarde de Jésus-Christ.

Une vie:

Les jours de défaites sont plus difficiles à oublier que les jours des victoires.

Christianisme:

Les principales idées évangéliques sont trois: l'idée de la fraternité, de l'idée de la liberté et de l'idée d'amour. En tant que trois fils de soie, ils traversent les quatre évangiles.

Lorsque des lampes et des bougies s'effacent dans les âmes des gens, FIMIAM se transforme en une fumée étouffante et le cœur, ayant été froide et solide, comme une pierre, cesse d'être un autel d'amour, puis les murs du temple ne sont plus heureux de Dieu.

État:

Le pouvoir est une grande tentation et peu de ceux qui sont capables de lui résister.

Il n'y a ni despotes sans des gens de lâche et de héros sans grâce.

Loi - pouvoir du pouvoir.

La lutte pour le pouvoir et la loi est un phénomène douloureux de l'histoire humaine.

Le vingtième siècle a amené le monde beaucoup des professeurs saints et spirituels, y compris et Vladyka Nikolai Serbsky (Velymirovich). Sa mémoire est célébrée le 18 mars, le 3 et le 12 septembre pour un nouveau style.

La vie de Saint-Nicolas Serbsky
Le futur saint de l'église serbe est né en 1881 dans le village de petite taille Lélic, dans les montagnes de l'ouest de la Serbie. Ses parents étaient des paysans pieux qui ont réussi à inculquer leurs profondes foi et leur amour pour Dieu. En ornement, il a étudié à l'école du monastère et, après, en complétant le gymnase et le séminaire spirituel à Belgrade, il entra à l'Université de Berne, à la fin de laquelle il a défendu sa thèse de doctorat. Plus tard, il a étudié la philosophie à Oxford. Après avoir obtenu son diplôme, Nikola Velymirovich est rentré dans son pays d'origine et a été engagé dans l'enseignement dans le séminaire Belgrade et a également écrit des articles sur des sujets spirituels. Puis il entra dans le nombre de races de monastère monastique de l'évier.
Malgré l'éducation européenne brillante, le futur saint souhaitait approfondir ses connaissances spirituelles et avec cette intention en 1910, il est entré dans l'Académie spirituelle à Saint-Pétersbourg. Pendant son séjour en Russie, Iéromona Nikolai a également voyagé en visitant des lieux saints.
Retour à Serbie Nikolai Velimirovich a coïncidé avec le début de la Première Guerre mondiale, il s'est efforcé d'aider les soldats serbes, avouer et venir avant le début des batailles et donner à tout son argent pour le traitement des blessés.
En 1920, Hieromonakh Nikolai était ordonné dans l'évêque du diocèse de l'Ohrid et quatorze ans devenue plus tard la Vladyka du diocèse golish.
Au cours de la Seconde Guerre mondiale et de l'occupation de la Serbie, l'évêque Nikolai a été arrêtée et conclu dans le monastère de la salle de bain, puis envoyé au camp de concentration Dahau, où il est resté jusqu'en 1945. En raison du fait que le régime communiste de Tito a été créé en Serbie, l'évêque Nikolai n'a pas retourné dans sa patrie et a décidé d'aller aux États-Unis. Le reste de la vie de Saint-Nikolai s'est tenu dans l'État de Pennsylvanie, dans le monastère russe de Saint-Tikhon, où il est décédé le 18 mars 1956.

Canonisation de Saint-Nicolas Serbien
Dernière vie, évêque Nikolai Velimovich, il aimait beaucoup d'amour et de révérence du peuple. Son ministère sacrificiel, son désintéressement et son sermon chaud ne pouvaient laisser personne indifférent. Par conséquent, peu après la mort du saint, il a commencé à être mémorisé comme un saint local. En 1991, les reliques de Nikolai Serbsky ont été reportées à son village natal et le 24 mai 2003, il fut glorifié à Belgrade face aux saints.

Actes de Saint-Nicolas
Bishop Nikolay, combinant foi foi et profonde spiritualité avec une éducation laïque brillante et l'église, était un prédicateur brillant, pour lequel il a reçu le nom "Nouveau Zlatoust". Cependant, son talent a été manifesté non seulement dans les sermons, mais également dans de nombreuses œuvres écrites par lui pendant le ministère de l'évêque. Les conversations de Saint-Nicolas sur des sujets bibliques sont très célèbres, ainsi que des évangiles festifs, qui concernent les créations exégétiques de l'écrivain de l'église, c'est-à-dire en donnant l'interprétation théologienne par des textes bibliques. Une place spéciale dans le travail de Saint-Nicolas est occupée par des lettres missionnaires, dans lesquelles il donne des réponses à de nombreuses questions spirituelles de croyants. Dans ces lettres écrites dans la période de guerre de la guerre et détruite pour la Serbie, l'évêque Nikolai a tenté de consoler et de soutenir ses souffrances, renforçant sa foi et son esprit. Malheureusement, seule une petite partie des lettres nous a atteint, cependant, dans ce patrimoine, chaque croyant peut tirer des avantages spirituels pour eux-mêmes et consolation.
Par exemple, sous le concept de la vie de l'homme, la sainte signifiait principalement la vie de l'âme ou de la vie spirituelle. Les chrétiens exhortés pratiquaient continuellement à son amélioration spirituelle afin de s'efforcer d'être dignes d'habitat dans notre Saint-Esprit, le don de la vie éternelle. La prière d'une personne à Dieu, Saint-Nikolai par rapport à l'appel d'un enfant aux parents. Il a dit que les parents qui connaissent les besoins de leurs enfants, attendent une demande de lui, puisque la pétition rend le cœur de l'enfant plus doux, le remplit d'humilité, d'obéissance et de sens de la gratitude. La prière à Dieu peint l'âme et lui dit encore plus propriétés utiles.

Tropar, voix 8:
La prédication sombre du Christ résistant, le guide du Serbgago Crusadannago au cours des siècles, la laro distincte du Saint-Esprit, la Parole et la libe des moines, de la radovannie et félicite les prêtres, l'enseignant de la repentance, le chef de la manette du Militaire de Christ, Saint-Nicolas Serbsky et Fullies: avec toutes les personnes âgées de la Solie Serbie, la Serbie Moli, la paix et l'unité de notre famille.

Kondak, voix 3:
Serbgago Lelich Naissance, un archisseur à Ohrid Saintysy Nauma était, du trône de Sava Savvah dans la vie, le peuple de Dieu, de Dieu, avec le Saint-Évangile, est apparu. Beaucoup de repentir et de lowing du Christ ont conduit à Christ, des raisons de passion à Dakhau, et ceci, et cela, de la même chose, ils sont glorifiés par ESI, Nikolae, le nouveau membre de Dieu.

Musique:
Maja major, / St. Nicholas, / et honorer la Sainte Mémoire de votre / You Bo Molishi pour nous / Christ de notre Dieu.

Prière (Saint Nicolas Serbsky):
Seigneur, belle ma couverture, mes larmes
Qui me regarde si étroitement à travers toutes les étoiles du ciel et à travers toutes les créations de la terre?
Fermez les yeux, les étoiles céleste et guerrière; Minet de ma nudité. Jolie moi honte qu'il brûle les yeux.
Quoi de te surveiller? Sur l'arbre de la vie, gratté, comme une barbe en bordure de route, des passants picotements et soi-même? Quoi de te surveiller? Sur le feu, céleste, couvant dans la boue, qui ne sort pas et ne brille pas?
Pakar, pas votre Niva est important, mais le Seigneur, qui regarde votre travail.
Singer, pas tes chansons sont importantes, mais le Seigneur qui le fait.
Dormir, pas votre sommeil est important, mais le Seigneur, osant sur lui.
Aucune zone côtière peu profonde n'est importante - le lac important.
Quel est le moment de l'homme, sinon une vague, qui, enlevant le lac, repentré, qui l'a laissé, pour, flotter sur le sable rouge, séchée?
À propos de l'étoile, des créatures, ne me regarde pas - sur le Seigneur de tout voir. Il est tout mené. Regardez-le et voyez où se trouve votre patrie.
Pourquoi me regardez-vous - l'image de l'expulsion de la tienne? Sur le reflet de la fréquence et la possibilité de la vôtre?
Le Seigneur, le plus beau remodelage de mes, séraphims dorés, m'a coupé, comme s'il veut la veuve, voiler et ramasser mes larmes dedans, dans lesquelles vous faites bouillir la montagne de toutes vos créatures.
Seigneur, ma joie, être un invité à mes invités afin que je n'ai pas honte de la nudité de la mienne, de sorte que des vues assoiffées, de moi, ne me retournaient pas chez nos maisons.

Le jour de transfert de reliques des États-Unis en Serbie

Mira Nikola Velymirovich, est né le 23 décembre dans le village de montagne Lélic de la Serbie occidentale, dans la famille paysanne, dans laquelle se trouvaient neuf enfants. Il a été donné par des parents pieux à l'école au monastère de Chelie ("Kelia").

À la fin du gymnase de la ville de Valeevo et du Séminaire spirituel Belgrade, Nikha Velymirovich a reçu une bourse d'entraînement à la faculté Starokatolique à Berne, où il a reçu le degré de Dr. Bologovo. Le sujet de son doctorat était: "Vera le dimanche du Christ comme le dogme principal de l'Église apostolique". Suite à cela, Nika Velynirovich a brillamment fini la faculté de philosophie à Oxford et protège sa seconde, cette fois philosophique, médecin.

Donc. Nikolai a visité tous les endroits saints les plus célèbres, a appris plus près le peuple russe et jamais aussi spirituellement séparé de la Russie. Elle est devenue un sujet permanent de sa réflexion. Depuis lors, aucun pays du monde n'a été perçu avec une telle chaleur et amour relatif, comme la Russie. Dans les années 1920, étant déjà un évêque, il était le premier au monde à parler de la nécessité de révéler la mémoire de la famille royale. Pour "indécisivité" et "bravoure" du dernier empereur russe, sur laquelle il y avait beaucoup d'émigrants russes en Serbie, il a vu d'autres caractéristiques du caractère de l'empereur Nicholas II et une signification différente des années de pré-révolutionnaire de l'histoire russe .

"Devoir à qui la Russie a ordonné que le peuple serbe dans une année est si énorme qu'il ne peut être retourné ni une naissance ou une génération, a écrit Vladyka Nikolai dans l'année. - C'est la dette de l'amour, qui cueillie par la mort, sauver son voisin ... roi russe et le peuple russe qui ne sont pas préparés en entrant dans la guerre pour la défense de la Serbie, ne pouvaient pas savoir ce qu'ils allaient à mort . Mais l'amour des Russes à ses frères ne se retirait pas avant le danger et n'avait pas peur de la mort. Serons-nous jamais en mesure d'oublier que le roi russe avec ses enfants et avec les millions de ses collègues est allé à mort pour la vérité du peuple serbe? Assurez-vous de garder la terre et la terre que notre liberté et notre État coûtent la Russie plus que nous? La morale de la guerre mondiale, peu claire, douteuse et de différentes côtés, contestée, est dans la victime russe des Serbes dans la clarté, les échecs et l'indispensabilité de l'Évangile. "

À son retour de la Russie. Nikolai a commencé à publier ses œuvres littéraires sérieuses: "Conversations sous la montagne", "au-dessus du péché et de la mort", "Religion of Nonsense" ...

Comprendre le danger de propagande sectaire, même dans ce secteur partageant le pouvoir, Vladyka Nikolai a dirigé le soi-disant "mouvement de la manche" au peuple serbe, conçu pour attirer les paysans de l'Église des paysans ordinaires et souvent analphabètes vivant dans des villages de montagne distants. "Bogomolettes" n'a pas fait une organisation spéciale. Ce furent des gens qui sont prêts à visiter le temple régulièrement, mais également tous les jours pour vivre sur les canons de leur foi orthodoxe, selon les Ukrainiens chrétiens du pays autochtone, fascinant avec leur exemple et d'autres. Le mouvement «manteau» s'est répandu par les efforts de Seigneur dans toute la Serbie, peut être qualifié de réveil religieux populaire.

Alors que dans l'émigration en Amérique, Vladyka a continué de servir et de travailler sur de nouveaux livres - «Hivers du Seigneur», «Le pays a subi», «la seule personne». Son soin était d'envoyer de l'aide à la guerre détruite de la Serbie. A cette époque, tous ses œuvres littéraires dans leur pays d'origine étaient interdites et calomnies, et lui-même, le prisonnier du camp de concentration fasciste, transformé en une propagande communiste dans le "employé de l'occupateur".

Bishop Nikolai est décédé paisiblement le 18 mars au monastère russe de Saint-Tikhon à South Canaan (Pennsylvanie). La mort l'a trouvé pour la prière.

Ouest

Du monastère russe, le corps de Vladyka Nikolai a été transféré au monastère serbe de Saint-Sava à Libertville (Illinois, près de Chicago) et a enterré des honneurs au cimetière local. La dernière volonté du Vladyka - d'être enterrée dans son pays d'origine - à l'époque, pour des raisons évidentes, ne pouvait être effectuée.

La glorification de Saint-Nicolas Serbsky, Zhischsky comme le diocèse local Saint Shabatsko-Valievsky a été fabriquée dans le monastère de Lélic le 18 mars du Saint Synode de l'Église orthodoxe russe du 6 octobre, le nom de Saint-Nicolas était inclus dans le Personnes de l'Église orthodoxe russe avec la célébration de sa mémoire le 20 avril (jour du transfert des reliques), comme il est établi dans l'Église orthodoxe serbe.

Prières

Tropear, voix 8

La prédication sombre du Christ résistant, le guide du Serbgago Crusadannago au cours des siècles, la laro distincte du Saint-Esprit, la Parole et la libe des moines, de la radovannie et félicite les prêtres, l'enseignant de la repentance, le chef de la manette du Militaire de Christ, Saint-Nicolas Serbsky et Fullies: avec toutes les personnes âgées de la Solie Serbie, la Serbie Moli, la paix et l'unité de notre famille.

Kondak, voix 3

Serbgago Lelich Naissance, un archisseur à Ohrid Saintysy Nauma était, du trône de Sava Savvah dans la vie, le peuple de Dieu, de Dieu, avec le Saint-Évangile, est apparu. Beaucoup de repentir et de lowing du Christ ont conduit à Christ, des raisons de passion à Dakhau, et ceci, et cela, de la même chose, ils sont glorifiés par ESI, Nikolae, le nouveau membre de Dieu.

Vidéo

Documentaire "Svet. Nikolai Serbien" 2005

Travaux

Les œuvres collectées du saint numéro quinze volumes.

Travaux sélectionnés sur le site Web Encyclopédie "ABC": http://azbyka.ru/otechnik/nikolaj_serskij/

Littérature

Biographie du livre "Gloire et douleur de la Serbie. À propos des nouveaux martyrs serbes". Composés de Moscou de la Sainte Trinité Sergius Lavra. 2002:

Matériaux utilisés

Privema Ivan Fedorovich. Le mot à propos de l'auteur // Saint Nikolay Serbsky. Prières au lac. SPB.1995. P. 3-8
Biographie sur le portail Orthodoxy.ru.:
Magazine Numéro 53., Magazines Réunions du Sacré Synode de l'Église orthodoxe russe du 6 octobre 2003:
Blog Page Saint.