Comment refuser d'être marraine. Peut-on refuser d'être parrain ou marraine ? Qui peuvent être parrains. Quel est le sacrement du baptême

Parrains : qui peut devenir parrain ? Que doivent savoir une marraine et un parrain ? Combien de filleuls pouvez-vous avoir ? Réponses dans l'article !

Brièvement:

• Le parrain ou le successeur doit être Chrétien Orthodoxe. Le parrain ne peut pas être catholique, musulman ou très bon athée, car tâche principale parrain - pour aider l'enfant à grandir dans la foi orthodoxe.
• Le parrain doit être un homme d'église, prêt à emmener régulièrement le filleul à l'église et à surveiller son éducation chrétienne.
• Après avoir été baptisé, le parrain ne peut pas être changé, mais si le parrain a beaucoup changé pour le pire, le filleul et sa famille devraient prier pour lui.
• Les femmes enceintes et célibataires peuvent soyez les parrains et marraines des garçons et des filles - n'écoutez pas les peurs superstitieuses !
• Parrains et marraines il ne peut y avoir de père et de mère de l'enfant, ainsi qu'un mari et une femme ne peuvent pas être les parrains et marraines d'un seul enfant. d'autres membres de la famille - les grands-mères, les tantes et même les frères et sœurs plus âgés peuvent être parrains et marraines.

Beaucoup d'entre nous ont été baptisés en bas âge et ne se souviennent plus comment cela s'est passé. Et puis un jour on nous invite à devenir marraine ou parrain, ou peut-être encore plus joyeux - nous avons notre propre enfant. Ensuite, nous réfléchissons à nouveau à ce qu'est le sacrement du baptême, si nous pouvons devenir les parrains et marraines de quelqu'un et comment nous pouvons choisir les destinataires de notre enfant.

Réponses de l'archiprêtre Maxim Kozlov aux questions sur les devoirs des parrains du site "Tatiana's Day".

- J'ai été invité à devenir parrain. Qu'est-ce que je suis supposé faire?

- Être un parrain est à la fois honorable et responsable.

La marraine et le père, participant au sacrement, assument la responsabilité du petit membre de l'Église, ils doivent donc être des orthodoxes. Bien sûr, une personne devrait devenir un parrain qui, de plus, a une certaine expérience de la vie de l'église et aidera les parents à élever un bébé dans la foi, la piété et la pureté.

Lors de l'accomplissement du sacrement sur l'enfant, le parrain (du même sexe que l'enfant) le tiendra dans ses bras, prononcera le Credo en sa faveur et les vœux de renoncement à Satan et d'union avec le Christ. En savoir plus sur la procédure pour effectuer le baptême.

L'essentiel en quoi le parrain peut et doit aider et en quoi il s'engage une obligation est non seulement d'être présent au baptême, mais aussi ensuite d'aider celui reçu des fonts baptismaux à grandir, à se fortifier dans la vie de l'église, et en aucun cas limitez votre christianisme seulement au fait du baptême. Selon les enseignements de l'Église, la manière dont nous avons veillé à l'accomplissement de ces responsabilités, nous sera demandée le jour du jugement dernier, ainsi que pour l'éducation de nos propres enfants. Par conséquent, bien sûr, la responsabilité est très, très grande.

- Et que donner au filleul ?

- Bien sûr, vous pouvez donner à votre filleul une croix et une chaîne, peu importe de quoi ils sont faits ; l'essentiel est que la croix soit de la forme traditionnelle, adoptée en église orthodoxe.

Autrefois, il existait un cadeau de baptême traditionnel à l'église - une cuillère en argent, appelée "cadeau pour une dent", c'était la première cuillère utilisée pour nourrir un enfant lorsqu'il commençait à manger à la cuillère.

- Comment puis-je choisir des parrains et marraines pour mon enfant ?

- Premièrement, les parrains et marraines doivent être des chrétiens orthodoxes baptisés et ecclésiastiques.

L'essentiel est que le critère de votre choix de parrain ou de marraine soit de savoir si cette personne sera par la suite en mesure de vous aider dans une bonne éducation chrétienne perçue depuis les fonts baptismaux, et pas seulement dans des circonstances pratiques. Et, bien sûr, un critère important devrait être le degré de notre connaissance et simplement l'affection de notre relation. Demandez-vous si vos parrains choisis seront les éducateurs de l'église de l'enfant ou non.

- Est-il possible pour une personne d'avoir un seul parrain ?

- Oui c'est possible. Il est seulement important que le parrain soit du même sexe que le filleul.

- Si l'un des parrains ne peut pas assister au sacrement du baptême, est-il possible d'effectuer la cérémonie sans lui, mais de l'inscrire comme parrain ?

- Jusqu'en 1917, la pratique des parrains et marraines absents existait, mais elle n'était appliquée qu'à l'égard des personnes de la famille impériale, lorsque, en signe de faveur royale ou grand-ducale, elles acceptaient d'être considérées comme les parrains et marraines de tel ou tel enfant. Si nous parlons d'une situation similaire, faites-le, et sinon, alors peut-être vaut-il mieux partir de la pratique généralement acceptée.

- Qui ne peut pas être parrain ?

- Bien sûr, les non-chrétiens - athées, musulmans, juifs, bouddhistes, etc.

Une situation exceptionnelle - s'il n'y a pas de proches proches de l'Orthodoxie, et que vous êtes sûr des bonnes mœurs d'un chrétien hétérodoxe, alors la pratique de notre Église permet à l'un des parrains et marraines d'être le représentant d'une autre confession chrétienne : catholique ou protestante .

Selon la sage tradition de l'Église orthodoxe russe, un mari et une femme ne peuvent pas être les parrains et marraines d'un même enfant. Par conséquent, il convient de considérer si vous et la personne avec qui vous souhaitez fonder une famille êtes invités à devenir bénéficiaires.

- Et lequel des parents peut être parrain ?

- Une tante ou un oncle, une grand-mère ou un grand-père peuvent devenir les récipiendaires de leurs petits parents. Il faut seulement se rappeler qu'un mari et une femme ne peuvent pas être les parrains et marraines d'un seul enfant. Cependant, cela vaut la peine d'y penser: nos proches s'occuperont toujours de l'enfant, nous aideront à l'élever. Dans ce cas, ne privons-nous pas la petite personne d'amour et de soins, car elle pourrait avoir un ou deux autres amis orthodoxes adultes, vers qui il pourrait se tourner tout au long de sa vie. Ceci est particulièrement important à un moment où l'enfant recherche l'autorité en dehors de la famille. Le parrain d'alors, ne s'opposant nullement à ses parents, pourrait devenir la personne en qui l'adolescent a confiance, à qui il demande conseil même sur ce qu'il n'ose pas dire à ses proches.

- Est-il possible de refuser les parrains et marraines ? Ou de baptiser l'enfant dans le but d'une éducation normale dans la foi ?

- Dans tous les cas, un enfant ne peut pas être rebaptisé, car le sacrement du baptême est célébré une seule fois, et aucun péché ni des parrains, ni de ses propres parents, ni même de la personne elle-même n'annule tous ces cadeaux remplis de grâce qui ont été donnés. à une personne dans le sacrement du baptême.

Quant à la communication avec les parrains, alors, bien sûr, la trahison de la foi, c'est-à-dire l'abandon dans certaines confessions hétérodoxes - le catholicisme, le protestantisme, d'autant plus l'abandon dans certaines religions non chrétiennes, l'impiété, un mode de vie manifestement impie - en fait, ils disent que la personne n'a pas fait face à son devoir de parrain. L'union spirituelle, conclue en ce sens dans le sacrement du baptême, peut être considérée comme terminée par la marraine ou le parrain, et vous pouvez demander à une autre personne pieuse de l'église de recevoir une bénédiction de son confesseur pour prendre en charge le parrain ou la marraine à ce sujet. ou cet enfant.

- J'ai été invitée à être la marraine de la fille, mais tout le monde me dit qu'il faut d'abord baptiser le garçon. Est-ce ainsi ?

- L'idée superstitieuse qu'une fille devrait avoir un garçon comme premier filleul et qu'une petite fille retirée des fonts baptismaux deviendra un obstacle à son mariage ultérieur n'a pas de racines chrétiennes et est une invention absolue, ce qu'une femme chrétienne orthodoxe ne devrait pas être guidé de quelque manière que ce soit.

- Ils disent que l'un des parrains et marraines doit être marié et avoir des enfants. Est-ce ainsi ?

- D'une part, l'opinion selon laquelle l'un des parrains et marraines doit nécessairement être marié et avoir des enfants est une superstition, tout comme l'idée qu'une fille qui a pris une fille de la police soit ne se mariera pas, soit elle s'imposera à son destin une sorte d'empreinte.

D'autre part, dans cette opinion, vous pouvez voir une certaine forme de sobriété, si vous ne l'abordez pas avec une interprétation superstitieuse. Bien sûr, il serait raisonnable que des personnes (ou au moins un des parrains et marraines) qui ont une expérience de vie suffisante, qui elles-mêmes ont déjà la capacité d'élever des enfants dans la foi et la piété, qui ont quelque chose à partager avec les parents physiques du bébé , sont choisis comme parrains et marraines du bébé. Et il serait hautement souhaitable de chercher un tel parrain.

- Une femme enceinte peut-elle être marraine ?

- Les statuts de l'Église n'empêchent pas une femme enceinte d'être marraine. La seule chose à laquelle je vous invite à penser est de savoir si vous avez la force et la détermination de partager l'amour pour votre propre enfant avec l'amour pour le bébé perçu, aurez-vous le temps de prendre soin de lui, de conseiller les parents du bébé, afin de prier parfois chaleureusement pour lui, amenez-le au temple, soyez en quelque sorte un bon ami aîné. Si vous avez plus ou moins confiance en vous et que les circonstances le permettent, alors rien ne vous empêche de devenir marraine, et dans tous les autres cas, il vaut peut-être mieux mesurer sept fois avant de couper une fois.

À propos des parrains et marraines

Natalia Sukhinina

«Récemment, j'ai eu une conversation dans le train avec une femme, ou plutôt, nous nous sommes même disputés avec elle. Elle a fait valoir que les parrains et marraines, comme la mère et le père, sont obligés d'élever leur filleul. Et je ne suis pas d'accord : une mère est une mère, à qui elle laissera s'immiscer dans l'éducation de l'enfant. Moi aussi, j'ai eu un filleul dans sa jeunesse, mais nos chemins se sont enfuis il y a longtemps, je ne sais pas où il habite maintenant. Et elle, cette femme, dit que maintenant je devrai répondre de lui. Pour répondre de l'enfant de quelqu'un d'autre ? Quelque chose que je ne peux pas croire ... "

(Extrait d'une lettre d'un lecteur)

C'est ce qui s'est passé, et mes chemins de vie ont pris une direction complètement différente de celle de mes parrains et marraines. Où ils sont maintenant, comment ils vivent et s'ils sont encore vivants, je ne sais pas. Même leurs noms ne pouvaient pas être gardés en mémoire, ils m'ont baptisé il y a longtemps, dans l'enfance. J'ai demandé à mes parents, mais eux-mêmes ne s'en souviennent pas, ils haussent les épaules, ils disent que des gens vivaient dans le quartier à cette époque, et ils ont été invités à être parrains et marraines.

Et où sont-ils maintenant, comment les appeler, digne, vous en souvenez-vous ?

Honnêtement, pour moi cette circonstance n'a jamais été un défaut, j'ai grandi et grandi, sans parrain et marraine. Non, je mentais, c'était une fois, j'étais jaloux. Un ami d'école s'est marié et a reçu en cadeau de mariage une chaîne en or aussi fine qu'une toile d'araignée. La marraine l'a donné, se vantait-elle à nous qui ne pouvions même pas rêver de telles chaînes. C'est à ce moment-là que j'étais jaloux. Si j'avais une marraine, peut-être que je le ferais...
Maintenant, bien sûr, après avoir vécu et pensé, je regrette beaucoup mon "père et ma mère" occasionnels qui ne se souviennent même pas que je me souviens d'eux maintenant dans ces lignes. Je me souviens sans reproche, avec regret. Et, bien sûr, dans la dispute entre mon lecteur et mon compagnon de voyage dans le train, je suis complètement du côté de mon compagnon de voyage. Elle a raison. Nous tenir pour responsables des filleuls et filleuls dispersés dans les nids de leurs parents, car ce ne sont pas des gens aléatoires dans notre vie, mais nos enfants, des enfants spirituels, des parrains.

Qui ne connaît pas cette image ?

Des personnes habillées se tiennent sur le côté dans le temple. Le centre d'attention est un bébé en dentelle luxuriante, on le passe de main en main, ils sortent avec lui dans la rue, distraits pour qu'il ne pleure pas. Ils attendent le baptême. Ils regardent leur montre, deviennent nerveux.

La marraine et le père peuvent être reconnus immédiatement. Ils sont en quelque sorte particulièrement concentrés et importants. Ils sont pressés d'avoir leur portefeuille pour payer le prochain baptême, de passer quelques commandes, de bruisser avec des sacs de vêtements de baptême et des couches fraîches. Le petit homme n'y comprend rien, lorgne les yeux sur les fresques murales, sur les lustres, sur les "personnes qui l'accompagnent", parmi lesquelles le visage du parrain est un parmi tant d'autres. Mais père invite - il est temps. Ils s'agitent, s'inquiètent, les parrains et marraines font de leur mieux pour maintenir l'importance - ça ne marche pas, car pour eux, ainsi que pour leur filleul, la sortie d'aujourd'hui au temple de Dieu est un événement important.
« À quand remonte la dernière fois que vous êtes allé à l'église ? » demandera le prêtre. Ils hausseront les épaules d'embarras. Il ne peut pas demander, bien sûr. Mais même s'il ne le demande pas, tout de même, par la maladresse et la tension, on peut facilement déterminer que les parrains et marraines ne sont pas des gens d'église, et seul l'événement auquel ils ont été invités à participer les a amenés sous les voûtes de l'église. Le père posera des questions :

- Vous portez une croix ?

- Vous lisez des prières ?

- Vous lisez l'Evangile ?

- Honorez-vous les fêtes de l'église?

Et les parrains et marraines se mettront à marmonner quelque chose d'indistinct, à baisser les yeux d'un air coupable. Le prêtre aura certainement conscience, rappellera le devoir des parrains et des mères, en général le devoir chrétien. À la hâte et volontairement, les parrains et marraines hocheront la tête, accepteront humblement la conviction de péché, et soit par excitation, soit par gêne, soit par la gravité du moment, peu se souviendront et laisseront la pensée du père principal entrer dans leur cœur : nous sommes tous responsable de nos filleuls, et maintenant et toujours. Et celui qui se souvient est susceptible de mal comprendre. Et de temps en temps, soucieux de son devoir, il commencera à investir autant que possible dans le bien-être du filleul.

La première contribution immédiatement après le baptême : une enveloppe avec une facture solide et croustillante - par une dent. Puis, pour les anniversaires, au fur et à mesure que l'enfant grandit, un ensemble chic de dot pour enfants, un jouet coûteux, une sacoche à la mode, un vélo, un costume de marque, et ainsi de suite jusqu'à l'or, à l'envie des pauvres, des chaînes de mariage.

Nous savons très peu. Et ce n'est pas si mal, mais ça, on ne veut pas vraiment savoir. Après tout, si nous l'avions voulu, avant d'aller à l'église comme parrain, nous y aurions regardé la veille et demandé au prêtre ce que cette démarche nous « menace », à quel point il vaut la peine de s'y préparer.
Le parrain est un bénéficiaire slave. Pourquoi? Après immersion dans les fonts baptismaux, le prêtre remet le bébé entre les mains du parrain. Et il accepte, prend les choses en main. Le sens de cette action est très profond. la perception Parrain prend sur lui la mission honorable et surtout responsable de conduire le filleul sur le chemin de l'ascension vers l'héritage céleste. C'est là que! Après tout, le baptême est la naissance spirituelle d'une personne. Souvenez-vous, dans l'Évangile de Jean : « Quiconque n'est pas né d'eau et d'Esprit ne peut entrer dans le Royaume de Dieu.

En termes sérieux - « gardiens de la foi et de la piété » - l'Église appelle les destinataires. Mais pour stocker, vous devez savoir. Par conséquent, seule une personne orthodoxe croyante peut être un parrain, et non une personne qui, avec le bébé baptisé, est arrivée pour la première fois à l'église. Les parrains et marraines doivent connaître au moins les prières de base "Notre Père", "Vierge Théotokos", "Que Dieu se lève...", ils doivent connaître le "Symbole de la Foi", lire l'Evangile, le Psautier. Et, bien sûr, porter une croix, pouvoir se faire baptiser.
Un père m'a dit : ils sont venus baptiser l'enfant, mais le parrain sans croix. Père à lui : mis sur la croix, mais il - je ne peux pas, non baptisé. Ce n'est qu'une anecdote, mais c'est vrai.

La foi et le repentir sont deux conditions fondamentales pour l'union avec Dieu. Mais on ne peut pas exiger la foi et le repentir d'un bébé en dentelle, alors les parrains et marraines sont appelés, ayant la foi et le repentir, à les transmettre, à les enseigner à leurs successeurs. C'est pourquoi ils disent au lieu des bébés à la fois les paroles du "Credo" et les paroles du renoncement à Satan.

- Niez-vous Satan et toutes ses œuvres ? demande le prêtre.

- Je nie, - répond le récepteur à la place du bébé.

Le prêtre porte une robe de fête légère en signe du début d'une nouvelle vie, ce qui signifie pureté spirituelle. Il fait le tour des fonts baptismaux, l'encense, tout le monde debout à côté des bougies allumées. Des bougies brûlent dans les mains des destinataires. Très vite, le prêtre mettra le bébé dans les fonts baptismaux trois fois, et le mouillé, ridé, ne comprenant pas du tout où il est et pourquoi, le serviteur de Dieu, passera le relais aux parrains et marraines. Et il sera vêtu de vêtements blancs. A ce moment, un très beau tropaire est chanté : "Donnez-moi une robe de lumière, habillez-vous de lumière, comme une robe..." Acceptez votre enfant, destinataires. A partir de maintenant, votre vie sera remplie d'un sens particulier, vous avez pris sur vous l'exploit de la parentalité spirituelle, et pour la façon dont vous le portez, vous aurez maintenant une réponse à Dieu.

Lors du premier concile œcuménique, une règle a été adoptée selon laquelle les femmes deviennent des receveurs pour les filles, les hommes pour les garçons. En termes simples, une fille n'a besoin que d'une marraine, un garçon n'a besoin que d'un parrain. Mais la vie, comme cela arrive souvent, a fait ses propres corrections ici aussi. Selon l'ancienne tradition russe, les deux sont invités. Bien sûr, vous ne pouvez pas gâcher la bouillie avec du beurre. Mais ici aussi, il faut connaître des règles bien certaines. Par exemple, un mari et une femme ne peuvent pas être les parrains et marraines d'un enfant, tout comme les parents d'un enfant ne peuvent pas être parrains et marraines en même temps. Les parrains et marraines ne peuvent pas épouser leurs filleuls.

… Derrière le baptême du bébé. Il a une belle vie devant lui, dans laquelle nous avons une place égale au père et à la mère qui l'ont mis au monde. En avant est notre travail, notre effort constant pour préparer le filleul à l'ascension vers des sommets spirituels. Où commencer? Oui, du plus petit. Au début, surtout si l'enfant est le premier, les parents sont bouleversés par les soucis qui leur sont tombés dessus. Ils, comme on dit, ne préparent rien. C'est le moment de leur prêter main forte.

Porter le bébé à la communion, s'assurer que des icônes pendent au-dessus de son berceau, donner des notes pour lui dans l'église, ordonner des services de prière et constamment, comme ses propres enfants de sang, se souvenir dans les prières à la maison. Bien sûr, vous n'avez pas à faire cela édifiant, disent-ils, vous êtes embourbé dans la vanité, mais je suis tout spirituel - je pense au haut, je m'efforce pour le haut, je nourris votre enfant pour que vous puissiez faire c'est sans moi... En général, l'éducation spirituelle d'un enfant n'est possible que si le parrain est de sa propre personne dans la maison, bienvenu, plein de tact. Il n'est bien sûr pas nécessaire de transférer tous les soucis sur vous-même. Les responsabilités de l'éducation spirituelle ne sont pas enlevées aux parents, mais aider, soutenir, remplacer quelque part, si nécessaire, c'est obligatoire, sans cela, on ne peut pas se justifier devant le Seigneur.

C'est un croisement vraiment difficile. Et, probablement, vous devez bien réfléchir avant de vous l'imposer. Est-ce que je pourrai ? Ai-je assez de santé, de patience, d'expérience spirituelle pour devenir le bénéficiaire d'une personne entrant dans la vie ? Et les parents examinent attentivement les parents et les amis - les candidats au poste honorifique. Qui d'entre eux pourra devenir une aide vraiment gentille dans l'éducation, qui pourra donner à votre enfant de vrais cadeaux chrétiens - la prière, la capacité de pardonner, la capacité d'aimer Dieu. Et des lapins en peluche de la taille d'éléphants peuvent convenir, mais pas du tout nécessaires.

Si la maison est en difficulté, il y a d'autres critères. Combien d'enfants malheureux et agités souffrent de pères ivres, de mères malchanceuses. Et combien de personnes simplement hostiles et aigries vivent sous un même toit et font cruellement souffrir les enfants. De telles intrigues sont vieilles comme le monde et banales. Mais si une personne qui se tenait avec une bougie allumée devant le bénitier de l'Épiphanie s'inscrit dans cette intrigue, si lui, cette personne, se précipite, comme dans une embrasure, vers son filleul, il peut déplacer des montagnes. Le bien qui peut être fait est aussi bien. Il n'est pas en notre pouvoir de repousser un demi-litre d'un homme insensé, de raisonner avec une fille perdue, ou de chanter « make up, make up, make up » à deux moitiés renfrognées. Mais il est en notre pouvoir d'emmener un petit garçon fatigué dans notre datcha pour une journée, de l'inscrire à l'école du dimanche et de prendre la peine de l'y emmener, et - de prier. L'exploit de prière au premier rang des parrains et marraines de tous les temps et de tous les peuples.

Les prêtres comprennent bien la sévérité de l'acte héroïque des récipiendaires et ne bénissent pas de recruter beaucoup d'enfants, bons et différents, pour leurs enfants.

Mais je connais un homme qui a plus de cinquante filleuls. Ces garçons et ces filles viennent de là, de la solitude de l'enfance, du chagrin enfantin. Du grand malheur d'un enfant.

Le nom de cette personne est Alexander Gennadievich Petrynin, il vit à Khabarovsk, dirige le Centre de réadaptation pour enfants, ou, plus simplement, dans un orphelinat. En tant que directeur, il fait beaucoup, pousse des fonds pour l'équipement des classes, sélectionne du personnel parmi des personnes consciencieuses et désintéressées, sauve ses pupilles de la police, les rassemble dans des sous-sols.

Tel un parrain, il les emmène à l'église, parle de Dieu, prépare la communion et prie. Prie beaucoup, beaucoup. À Optina Pustyn, à la Trinité-Serge Laure, au monastère de Diveyevo, dans des dizaines d'églises à travers la Russie, de longues notes écrites par lui sur la santé de nombreux filleuls sont lues. Il est très fatigué, cette personne, parfois il s'effondre presque de fatigue. Mais il n'a pas d'autre choix, il est parrain et ses filleuls sont un peuple spécial. Son cœur est un cœur rare, et Père, s'en rendant compte, le bénit pour un tel ascétisme. Un enseignant de Dieu, ceux qui le connaissent en affaires disent de lui. Parrain de Dieu, puis-je le dire ? Non, probablement, tous les parrains sont de Dieu, mais il sait souffrir comme un parrain, sait aimer comme un parrain, et sait sauver. Comme un parrain.

Pour nous, dont les filleuls, comme les enfants du lieutenant Schmidt, sont dispersés dans les villes et villages, son ministère auprès des enfants est un exemple de véritable ministère chrétien. Je pense que beaucoup d'entre nous n'atteindront pas ses sommets, mais si nous faisons la vie avec quelqu'un, alors seulement avec ceux qui comprennent leur titre de "bénéficiaire", comme une affaire sérieuse et non accidentelle dans la vie.
Vous pouvez, bien sûr, dire : je suis une personne faible, occupée, pas si chaude dans l'église, et la meilleure chose que je puisse faire pour ne pas pécher est de refuser complètement l'offre d'être parrain. C'est plus honnête et plus simple, non ? Plus facile - oui. Mais plus honnête...
Peu d'entre nous, surtout quand le moment est imperceptiblement venu de s'arrêter, de regarder autour de nous, peuvent se dire - je suis un bon père, une bonne mère, je ne dois rien à mon propre enfant. Nous devons à tout le monde, et le temps impie durant lequel nos besoins, nos projets, nos passions ont grandi, est le résultat de nos dettes les uns envers les autres. Nous ne les rendrons pas. Les enfants ont grandi et se passent de nos vérités et de nos découvertes de l'Amérique. Les parents ont vieilli. Mais la conscience - la voix de Dieu - des démangeaisons et des démangeaisons.

La conscience exige une éclaboussure, et non pas en paroles, mais en actes. Ne peut-il pas être une telle chose d'accomplir les devoirs de la croix ?
C'est dommage qu'il y ait peu d'exemples de l'exploit de la croix parmi nous. Le mot « parrain » a presque disparu de notre vocabulaire. Et un cadeau formidable et inattendu pour moi a été le récent mariage de la fille de mon ami d'enfance. Au contraire, même pas un mariage, qui est une grande joie en soi, mais une fête, le mariage lui-même. Et c'est pourquoi. Nous nous sommes assis, avons versé du vin en attendant le toast. Tout le monde est en quelque sorte embarrassé, les parents de la mariée laissent les parents du marié continuer les discours, c'est l'inverse. Et puis se tenait debout et bel homme... Il s'est levé en quelque sorte très pragmatique. J'ai levé un verre :

- Je veux dire, en tant que parrain de la mariée...

Tout le monde était silencieux. Tout le monde a écouté les paroles que les jeunes doivent vivre longtemps, amicalement, avec beaucoup d'enfants, et surtout, avec le Seigneur.
- Merci, parrain, - dit la charmante Yulka et de dessous le luxueux voile de mousse lança au parrain un regard reconnaissant.

Merci parrain, j'ai pensé aussi. Merci d'avoir apporté de l'amour à votre fille spirituelle de la bougie de baptême à la bougie de mariage. Merci de nous rappeler à tous ce que nous avons complètement oublié. Mais nous avons le temps de nous souvenir. Combien - le Seigneur le sait. Par conséquent, nous devons nous dépêcher.

Lettre du lecteur :

Un ami proche m'a proposé de devenir le parrain de son enfant. Je ne sais pas si je peux. De quoi ai-je besoin pour devenir parrain ? J'ai entendu dire qu'il est impossible de venir baptiser un enfant comme ça, "de la rue"...

Andreï

Pourquoi il ne faut pas refuser d'être parrain

Que faire si on vous demande de devenir parrain de l'enfant, tu ne te sens pas prêt pour ça ? Quelles raisons de votre refus peuvent être considérées comme objectives, et quels sont le produit de vos peurs et complexes, qui doivent encore être traités ? Et le parrain doit-il alors s'occuper de son filleul toute sa vie ? L'archiprêtre Fiodor Borodine, recteur de l'église des Saints Côme et Damien de Maroseyka (Moscou), répond à ces questions à Foma.

- Père Fiodor, que répondriez-vous à cette lettre ?

- Vous savez, je voudrais répondre non seulement à cette lettre. De tels « J'ai peur ! », « Je ne tirerai pas ! » J'entends de nombreuses personnes qui sont soudainement confrontées à la nécessité de... faire un choix ! Ainsi - à notre époque, de manière paradoxale, le fait même qu'une personne ait fait un choix, s'est responsabilisée elle-même, mérite d'être qualifiée d'unique. En réponse à de telles lettres, je voudrais demander : que nous est-il arrivé ? Eh bien, nous (beaucoup d'entre nous au moins) chaque soir dans la prière de Jean Chrysostome demandons à Dieu de nous délivrer de la lâcheté, lui demandons de nous accorder la magnanimité.

Et alors, vous le demandez tous les jours, et, enfin, le Seigneur vous appelle : un garçon ou une fille est né, et le choix s'est porté sur vous pour aider l'enfant à se rapprocher du Seigneur. Et alors? Direz-vous : « Non, Seigneur » ? La même prière dit : "Seigneur, reçois-moi dans la repentance." Pourquoi Jean Chrysostome le dit-il ? Parce que Dieu peut ne pas accepter. Et s'il dit : « Non, je ne suis pas prêt. Je ne veux pas. Combien puis-je te pardonner " ? Nous ne voulons pas que le Seigneur nous dise non !

Si nous refusons dans de telles situations, il s'avère que nous venons au temple en tant que consommateurs : nous avons besoin du pardon des péchés, de l'assurance de notre conscience. Mais à un moment donné, le Seigneur nous appelle : "Maintenant, vous aussi, travaillez dur, servez un peu la cause de Mon Église." Et on saute ce défi : « Oh, j'ai peur de ne pas pouvoir ! Qui suis je? Oh, je n'y arriverai pas !"

Nous devons comprendre qu'aucun d'entre nous n'est jamais pleinement prêt pour un service quelconque dans l'Église. Mais un tel ministère, y compris le ministère du parrain, est exercé avec l'aide de Dieu. Que sommes-nous? Et on se plaint : non, je ne suis pas prêt - au lieu de dire : je ferai tout pour ne pas rater ce défi, je prendrai mes responsabilités et « grandirai » rapidement au service que Dieu m'offre.

- Et pourtant, à quoi doit se préparer une personne qui va devenir parrain ?

- Par exemple, au fait qu'à l'adolescence son filleul ôtera sa croix et refusera d'aller à l'église. Nous devons être prêts pour cela, car le Seigneur est prêt pour cela. La liberté humaine est ce que le philosophe Nikolaï Lossky appelait le risque divin. Dieu, quittant l'espace de liberté humaine, dans lequel même Lui n'a aucun pouvoir, prend consciemment un risque, car une personne est libre de Le refuser.

Le parrain, comme tout parent, doit comprendre que le christianisme est une rencontre personnelle d'une personne avec Dieu. Dieu ne parle pas aux gens, pas à la famille ou à la société. Il s'adresse personnellement à chacun. Mais lui dans sa liberté peut dire : non, je ne veux pas, je n'ai pas le temps, fais-moi renoncer (Luc 14:19). Et Dieu est prêt pour cela. Il attend. Tant qu'une personne est en vie, l'espoir n'est pas perdu.

Récemment, le père de notre paroissienne a reçu le baptême. Très vieil homme, il a été un militant athée toute sa vie. J'ai toujours été contre que ma fille aille à l'église, se disputer, jurer. Mais lorsqu'il tomba gravement malade et comprit que la vie touchait à sa fin, il se demanda : « Appelez un prêtre, je veux me faire baptiser. Elle n'en croyait pas ses oreilles. Donc, pour nos filleuls, qui sont allés autrefois à l'école du dimanche et qui ont ensuite quitté l'église, tout n'est pas perdu. La graine de la vie éternelle est semée en eux.

À propos, dans le sacrement du baptême, il y a des paroles merveilleuses lorsque le prêtre, désignant le nouveau baptisé, dit: "Seigneur, tu lui as donné le pouvoir de la vie éternelle." Dans ce cas, le pouvoir est le libre arbitre. C'est-à-dire que Dieu a préparé pour lui la vie éternelle, et s'il faut ou non prendre ce don de Lui, c'est à la personne elle-même de décider. Ni maman, ni papa, ni parrain, ni confesseur. Et tant qu'une personne est en vie, elle peut toujours retourner à Dieu, peu importe comment elle s'éloigne de Lui.

Et nous devons faire ce qui dépend de nous - prêcher. Et le filleul est le premier objet de notre sermon.

- Mais si le filleul ne veut pas nous écouter, s'il refuse d'aller à l'église, comment le parrain doit-il se comporter dans une telle situation ?

- Si le filleul ne blasphème pas, il faut continuer à l'appeler à l'église, à vous rendre visite, à certains événements, lui parler, peut-être même polémiquer, car généralement un jeune homme est emporté par certains très idées simples.

Nous avons eu un jeune homme qui a été baptisé et élevé dans notre église, qui a commis de nombreuses mauvaises actions d'affilée et après cela a annoncé à sa mère qu'il ne croyait plus. Il discute avec elle, expose ses arguments avec empressement, et elle répond : « Mon fils, il y a 35 ans, quand j'étais dans une école soviétique, j'ai pensé à ces arguments jour et nuit. Et pour moi, tous ces problèmes ont déjà été résolus." Vous pouvez dire : « Eh bien, rappelez-vous, vous êtes allé à l'église, vous êtes allé dans un camp orthodoxe, vous êtes allé à l'école du dimanche. Qu'est-ce qui vaut mieux : comment c'était là ou maintenant, quand tu te promènes le soir en une compagnie incompréhensible ?" D'accord, jusqu'à présent, peut-être que ce dernier est plus agréable, mais qui sait ce qui se passera dans 40 ans.

Je me souviens d'une conversation avec une femme. Un jour, je vais au temple, et elle est assise sur un banc, ses yeux sont humides. Demande : « Puis-je vous parler ? » Et elle dit que lorsqu'elle était enfant, elle allait à l'église, à l'école du dimanche, sa famille avait même un père spirituel, et elle lui parlait, le consultait. Et puis il a grandi, a fait tourbillonner un tourbillon grande durée de vie, et elle a tout donné. Et puis je suis entré dans le temple, et j'ai rattrapé le souvenir de l'enfance. Et il est devenu évident que la vérité est ici dans l'Église. Et elle est retournée à la vie de l'église. Et la rupture avait environ quinze ans, et, je pense, pour toutes ses connaissances de l'église, il semblait qu'il n'y avait rien à espérer.

- Si une personne devenait parrain, sans se rendre compte de la responsabilité qu'elle prend sur elle, et qu'alors elle-même venait à l'Église et comprit : il faut faire quelque chose ?

- Vous devez apparaître dans la famille de votre filleul, vous rappeler votre existence et commencer à faire au moins quelque chose. Tout d'abord, commencez à prier pour lui. Et au filleul lui-même, donnez l'Evangile et essayez de lire un passage avec lui. Essayez de saisir le travail de la littérature russe, qu'il suit actuellement à l'école. Par exemple, si c'est "Crime et Châtiment", cela ne peut pas du tout être compris sans lire l'Evangile. Parlez-en et laissez-lui lire ce Livre. Invitez-le en voyage, accompagnez-le dans un musée, à une pièce de théâtre. Il faut bien commencer quelque part, et puis tout peut être très différent.

Bien sûr, il y a des situations où les parents eux-mêmes ne laissent pas l'enfant aller à l'église ... J'avais un ami qui a grandi dans une famille qui n'était pas seulement non-église, mais athée. La mère était traductrice pour l'un des membres du Comité central, et le père était un terrible cynique. Mais mon père aimait beaucoup l'opéra et le chant choral, il y connaissait bien et possédait une collection unique de disques. Et puis un jour, afin de montrer à son fils adolescent comment un bon chœur peut sonner dans un espace authentique, il l'a emmené au temple en l'honneur de l'icône de la Mère de Dieu "Joie de tous ceux qui souffrent" sur Ordynka, où le célèbre choeur Sveshnikov a chanté. C'est lui qui a amené son fils à écouter la chorale, mais le garçon a cru. Et une guerre féroce a commencé dans la maison. Pour la mère, c'était à travers la carrière, et pour le père, c'était juste à travers l'âme. L'enfant a été battu et n'a pas été autorisé à entrer dans le temple, mais il a attaché les draps, les a descendus du troisième étage et a couru vers le service. Et il a défendu son droit d'être croyant : il est diplômé du séminaire, est devenu prêtre. La rencontre avec Dieu s'est faite malgré tout.

Je me souviens encore de mon ressenti du temple, où la marraine m'a emmenée enfant. Oui, c'était dur, étouffant, incompréhensible, mais je sentais qu'il se passait quelque chose d'extrêmement important, quelque chose de sacré. Mais la marraine pourrait dire : « Ses parents sont mécréants, son père n'est pas du tout baptisé, eh bien, qu'est-ce que je vais faire ? Je vais lui donner une icône et c'est tout. Mais elle a pris un chemin différent, a commencé à travailler sur moi.

- Et si les parents de l'enfant sont eux-mêmes croyants, des gens d'église - quel est le rôle du parrain dans ce cas ?

- Élever un enfant en tant que chrétien croyant peut être difficile même pour deux parents croyants, car le niveau de tentation que la vie offre maintenant est beaucoup plus élevé que dans les époques précédentes. Nous connaissons de nombreux enfants de merveilleux parents chrétiens qui rejettent la vie chrétienne. Quels que soient les parents, la foi est la rencontre personnelle d'une personne avec Dieu. Même chez le plus grand prophète de l'antiquité, Samuel, les enfants grandissaient inutiles.

Mais tant les parents que les parrains et marraines devraient donner à une personne un avant-goût de ce qu'est la vie dans l'Église. Alors qu'il est encore jeune, pur, entier, alors qu'il est l'enfant même dont le Seigneur dit : tel est le Royaume de Dieu (Luc 18:16), alors qu'il est naturel que son âme connaisse Dieu.

Puis il grandira et, peut-être, pour quelque temps - ou même pour toujours - quittera l'Église. Mais tout de même, il aura un souvenir de ce que c'est, la grâce de Dieu. Et, peut-être, quand nous ne serons plus en vie, au prochain moment de crise de sa vie, il surestimera tout et reviendra. Et si on ne donne pas à l'enfant l'expérience de la vie d'église, sa mémoire n'aura rien à quoi s'accrocher, il n'aura pas de point de référence pour trouver le chemin de la Maison dans un moment de désespoir et de douleur.

Est-ce suffisant de simplement prier pour le filleul ?

- Père Fyodor, avez-vous un échantillon d'un vrai parrain ? Quel genre de personne est-ce ?

« J'ai sous les yeux l'exemple de ma propre marraine. Quand j'avais 9 ans, papa, à la demande d'amis, l'aidait à transporter des meubles. Dans son appartement, il a vu des icônes et a dit : « Nous pensons baptiser notre fille et notre fils, aimeriez-vous devenir marraine ? Dans le même temps, papa lui-même n'était pas baptisé et maman, bien qu'elle ait été baptisée dans son enfance, était extrêmement éloignée de la vie de l'église. Vera Alekseevna a accepté, mais a pris de son père la promesse de ne pas l'interférer dans l'exercice de ses fonctions. Ne comprenant pas dans quoi il s'embarquait, papa hocha la tête. Et c'est ainsi que cela a commencé.

Trois fois par an, Vera Alekseevna a appelé et a dit: "Dimanche, je prendrai Anya et Fedya, nous allons à l'église avec elles, ne les nourris pas le matin." Et elle nous a emmenés au temple, et après le service, elle a sorti un thermos et des sandwichs du sac et nous a nourris. Avons-nous compris quelque chose alors? Improbable. Au contraire, ils se sont plaints qu'ils avaient mal au dos parce qu'ils étaient en service.

La marraine m'a donné un livre de prières relié en papier et a souligné les prières "Roi Céleste", "Notre Père" et "Vierge Marie". Au bout d'un moment, elle a demandé : « Lisez-vous des prières ? » J'ai menti en disant que je lisais, bien que personne ne priait à la maison, et moi-même je ne l'ai pas fait non plus. Mais la marraine a pris un livre de prières et a dit : « Tu mens. Si tu avais lu, la couverture se serait coincée." J'avais honte, et depuis lors, je lis les prières du matin jusqu'à ce jour.

C'est sa fermeté qui a créé ce que je perçois personnellement comme un miracle : ma sœur et moi, enfants d'une famille éloignée de l'Église, avons trouvé Dieu, trouvé un sens autour duquel notre vie s'est construite et continue de se construire.

Comme je l'appris plus tard, Vera Alekseevna, qui n'avait pas d'enfants, avait une trentaine de filleuls. Trois sont devenus prêtres et pratiquement tous sont venus à l'Église. La marraine a organisé les vacances de Noël et de Pâques, où ils ont parlé de l'Église et de la foi, ont lu des poèmes de poètes russes sur Dieu. Ce fut, bien sûr, un ministère apostolique étonnant dans temps soviétique.

- Aujourd'hui, beaucoup de gens d'église ont aussi 10, 20, 30 filleuls. Mais il n'est tout simplement pas possible de prêter autant d'attention à leurs parrains et marraines en raison de leur emploi.

- Malheureusement, c'est aussi mon problème. Beaucoup de mes camarades, sachant que j'étais prêtre, m'ont demandé d'être le parrain de leurs enfants. Et certains d'entre eux, malgré toutes mes convictions, n'ont pas emmené leurs enfants au temple alors qu'ils étaient jeunes. Et j'habite loin, et j'ai moi-même huit enfants - j'étais tellement occupé que je ne pouvais tout simplement pas m'occuper de mes filleuls. Bien sûr, je ne fais que me justifier maintenant. En fait, je me sens coupable et je me repens.

- Mais tu te souviens sûrement de tous tes filleuls en prière tous les jours. Ou n'est-ce pas suffisant ?

- Oui je me souviens. Et bien sûr, ne sous-estimez pas le pouvoir de la prière. Mon parrain, un prêtre, servait à Torzhok, il ne pouvait donc en aucun cas traiter avec moi. Et bien que je pense que je dois ma venue à l'Église principalement à ma marraine, je pense que ses prières ont également joué un rôle important à cet égard. Mais le travail de prière, soutenu par une sorte d'action, est certainement meilleur.

Bien sûr, si la famille de votre filleul est une famille d'église, les parents eux-mêmes vont à l'église avec lui, prient, lisent l'Évangile et essaient de vivre selon lui. Beaucoup de mes filleuls et filleuls vivent dans de telles familles, et je prie pour eux, et mon âme ne souffre pas pour eux, comme pour les enfants de familles non confessionnelles. Néanmoins, j'aimerais encore participer davantage à la vie de mes filleuls.

"Chaque parrain peut combler ses lacunes dans la vie spirituelle - et commencer à agir"

- Comment communiquez-vous avec les futurs parrains et marraines de votre église ?

- Nous avons plusieurs options pour les conversations éducatives. Le premier est le minimum, sans lequel nous ne sommes pas autorisés à participer au sacrement du Baptême. Il se compose de trois causeries animées par un catéchiste.

La seconde, ce sont les 14-15 entretiens que nous avons tous les lundis soirs. De tels cours - ils s'appellent "Découverte de la Foi" - ont lieu ici deux fois par an : d'octobre à Noël et de fin janvier à Pâques. Sur eux, des prêtres parlent des fondements de la foi, des rituels orthodoxes, de la culture chrétienne. Et je dois dire que beaucoup de ceux qui sont baptisés depuis longtemps et qui participent même à la vie de l'église assistent à ces cours avec intérêt, car ils se sentent un grand nombre de lacunes dans vos connaissances. Nous offrons ces cours à tout le monde, y compris les parrains et marraines, et ceux qui sont sérieux au sujet de leur nouveau rôle et croit que trois conversations ne leur suffisent pas, ils vont les écouter.

Nous avons aussi des causeries le dimanche pour les adultes. Le plus souvent, ils sont suivis par des parents qui amènent leurs enfants à l'école du dimanche, pendant qu'eux-mêmes écoutent une conférence. Mais, bien sûr, les futurs parrains et marraines le peuvent aussi.

- Vous menez des conférences pour les parrains et marraines depuis de nombreuses années. A votre avis, les personnes qui viennent vers vous changent-elles avec le temps ?

- Les changements correspondent probablement aux changements généraux qui se produisent chez les gens. D'un côté, il y a encore des gens qui participent au baptême uniquement parce qu'on leur a demandé, mais sinon : "Laisse-moi tranquille, quelles bêtises tu as inventées, il y a 15 ans j'étais parrain, et ils ne m'ont rien demandé". .. Et ils cherchent un temple où ces trois conversations obligatoires n'auraient pas lieu - tel est le cynisme.

Mais d'un autre côté, il y a aujourd'hui beaucoup de gens qui prennent au sérieux la question du baptême, qui comprennent que c'est un ministère qui leur impose certaines obligations, et qui, je l'espère, seront de bons parrains et marraines.

Et je dois dire que les questions qu'ils me posent ont changé. Tout plus de gens qui ne s'intéressent pas au côté rituel de l'orthodoxie, pas aux dômes et aux cloches, aux jeûnes et aux fêtes - de bonnes choses, mais toujours secondaires, extérieures - mais à l'essence de la foi chrétienne. Qu'est-ce que le péché originel ? Qu'est-ce que la chute d'Adam et Eve a à voir avec moi personnellement ? Qu'est-ce que la virilité divine de Jésus-Christ ? Qu'est-ce que le salut ? Qu'est-ce que l'Église ? Comment la sainteté de l'Église se compare-t-elle à ce qu'ils voient parfois à cause de nos péchés. Que sont les sacrements, l'Eucharistie, le Corps et le Sang du Christ ? Ce sont toutes des questions très sérieuses, et le nombre de personnes qui les posent a considérablement augmenté. Ils ont une faim spirituelle et nous devons essayer de la satisfaire.

Il existe une opinion selon laquelle il est impossible de refuser l'offre d'être le parrain - c'est censé être un péché. Cependant, les parrains et marraines sont principalement responsables de la moralité du filleul, ils doivent donc assumer la responsabilité de l'éducation spirituelle de l'enfant.

Les parrains et marraines doivent être des personnes orthodoxes de haute moralité. Offrir des cadeaux à un enfant n'est pas la seule ni la principale fonction des parrains et marraines. En passant du temps avec le filleul, les parrains et marraines devraient discuter avec lui de sujets de gentillesse, d'amour, de valeurs morales. Ils doivent présenter l'enfant à l'église : aller à l'église avec lui, l'amener à la communion, enseigner les prières, parler de Dieu. Selon les responsables de l'église, les parrains et marraines doivent avoir la foi et la repentance et sont appelés à les transmettre, à les enseigner à leur filleul.

Lorsque vous envisagez une offre pour devenir parrain, posez-vous une question : prierez-vous pour cet enfant comme pour le vôtre ?

Si vous vous rendez compte que vous ne remplissez pas ces conditions ou que vous ne vous sentez pas la force d'aider les parents dans l'éducation religieuse de l'enfant, ne mettez pas un fardeau insupportable sur vos épaules. Être un mauvais parrain est pire que refuser de l'être.

Comment refuser une offre d'être parrain

Si vous réalisez pleinement que vous n'êtes pas prêt pour la responsabilité qui incombe aux parrains et marraines, et ne ressentez pas le désir de prendre soin du filleul, mais avez peur de gâcher votre refus relations amicales avec les parents de votre bébé, préparez-vous à leur parler.

On peut supposer que lorsque des amis ont un bébé, ils vous proposeront de devenir parrain, car un bon ami est, en règle générale, un parrain potentiel. Sachant cela à l'avance, ne répondez pas immédiatement à leur offre. Faites comprendre aux parents du bébé que vous êtes très heureux qu'ils veuillent vous confier l'éducation spirituelle de leur enfant. Expliquez que vous prenez l'ordonnance du baptême au sérieux et que vous savez à quoi devrait ressembler un bon parrain. Demandez-leur du temps pour réfléchir. En faisant cela, vous préparerez vos amis au fait que votre réponse ne sera peut-être pas seulement positive. En cours de route, expliquez-leur quelles fonctions les parrains et marraines doivent remplir. Les jeunes parents peuvent ne pas les connaître. Faites remarquer que vous ne possédez pas pleinement certaines des qualités nécessaires à l'éducation religieuse d'un enfant.

Refusant de devenir parrain, dites honnêtement à vos parents que vous ne pourrez pas faire assez attention à leur enfant, vous n'êtes pas prêt à lui apprendre la morale, mais en même temps vous aimez leur bébé et communiquerez avec lui sans même le devenir un parrain.

Les parents veulent le meilleur pour leur enfant et, sans aucun doute, ils comprendront votre refus, et cela n'affectera en rien votre amitié.

Souvent des grands-mères de "l'église", et en général des personnes âgées, vous pouvez entendre la phrase: "Ils ne renoncent pas à la croix!" Le sens de cette phrase est que si on vous a demandé de devenir marraine, vous n'avez pas le droit de refuser. Sur quoi est basée cette déclaration ? Et est-ce vrai ? Dans cet article, nous allons trier les choses dans l'ordre.

Pourquoi ne peux-tu pas refuser d'être marraine ? Ce que contient le baptême

Le rite du baptême lui-même n'est que l'un des 7 sacrements qui existent dans l'Église orthodoxe. L'essence de ce rite est la suivante : un croyant est immergé trois fois dans l'eau. On pense qu'à ce moment, une personne cesse d'exister pour une vie dans le péché et renaît pour la vie éternelle. De tout ce qui précède, nous pouvons conclure que le rite du baptême est nécessaire à un croyant pour obtenir le salut. En effet, au cours de cette cérémonie, une naissance pour une vie spirituelle complètement nouvelle se produit.

Ce qui est exigé des parrains et marraines

L'une des exigences les plus importantes est la vraie foi orthodoxe des futurs parrains et marraines. Ce devraient être des personnes qui vivent selon les lois de l'Église, car leur objectif principal est d'enseigner à l'enfant qui leur est confié les lois fondamentales de l'Orthodoxie, de donner petit homme instructions spirituelles et de vie.

S'il arrive que les parrains eux-mêmes n'y comprennent rien en matière de foi, alors que peuvent-ils donner à leur filleul ? Que vont-ils lui apprendre ? En acceptant de devenir marraine, il est très important de réaliser quelle énorme part de responsabilité pour l'éducation spirituelle vous incombe. Après tout, les parrains et marraines, ainsi que les parents de sang, sont responsables de l'enfant devant Dieu.

Si une personne qui a pris la décision de subir le rite du baptême est majeure et peut prononcer elle-même les paroles de renoncement, alors ses parrains et marraines, qui y assistent, se portent garants face à l'Église, portant la responsabilité du fidélité et la sincérité de ses propos.

Devoirs de la marraine :

• Priez pour votre filleul le plus souvent possible.
• Accomplir toutes les ordonnances de l'église, dont les principales sont la confession et la communion.
• Parlez des services calendrier de l'église, ainsi que la sainteté et l'importance des icônes.
• Parlez en détail des services religieux, des règles du jeûne et du pouvoir de la prière.

Sur la base de ce qui précède, il devient clair qu'une étrangère ne peut pas devenir marraine.

Qui ne devrait pas être choisi comme parrain et marraine

Vous ne pouvez pas confier une mission aussi importante et responsable à une grand-mère de bonne humeur, rencontrée à l'église ou à proximité, qui est prête à « soutenir » votre enfant lors du baptême. De plus, il n'est pas recommandé de choisir des amis ou des parents comme parrains qui ne seront pas en mesure de remplir leurs devoirs spirituels décrits ci-dessus. Les parrains et marraines de l'enfant ne doivent en aucun cas être choisis dans l'intérêt personnel des parents ou du bébé. Il est important de se rappeler le but initial de ce sacrement, afin de ne pas priver l'enfant d'un véritable mentor spirituel et de ne pas imposer à quelqu'un qui ne se souciera pas du tout du côté spirituel de l'éducation de l'enfant à l'avenir, pour lequel il lui-même sera par la suite responsable devant Dieu. Les parrains et marraines ne peuvent pas choisir des pécheurs qui ne se sont pas repentis, ainsi que des personnes qui mènent une vie immorale.

Compte tenu de tous les faits ci-dessus, résumons : pourquoi, après tout, il est impossible de refuser de devenir marraine. Et est-ce vraiment impossible ?

Est-il possible de refuser une offre pour devenir marraine et est-ce un péché

Si une personne à qui l'on a proposé de devenir parrain, pour une raison quelconque, ressent son manque de préparation morale et spirituelle intérieure ou a des craintes raisonnables de ne pas être en mesure de remplir avec l'entière responsabilité les devoirs de parrain qui lui ont été confiés par Dieu, alors cette personne peut bien répondre par un refus.Les parents de sang de cet enfant (ou le baptisé lui-même, s'il s'avère être un adulte) d'agir comme le parrain de leur progéniture. En cela, il n'y a pas un seul péché terrible, dont on parle beaucoup.

Pensez par vous-même : après tout, il sera plus honnête de le faire vis-à-vis du bébé, de ses parents et, ce qui est important, de lui-même, plutôt que d'assumer une lourde responsabilité pour l'éducation spirituelle de l'enfant de ne pas remplir ses obligations données à Dieu.

Question du lecteur :

Salut! Nous avons baptisé notre fille et notre marraine - ex-femme le frère de mon mari et nous vivons dans le même appartement. Elle ne remplit pas ses devoirs de marraine, et récemment elle a commencé à m'accuser de trahison avec son homme, notre famille de vol, et l'enfant ne doit pas du tout quitter notre chambre. Est-il possible d'annuler la marraine ou de transférer l'enfant à une autre marraine ?

L'archiprêtre Andrey Efanov répond :

Chère Natalia, dans la tradition de l'orthodoxie russe, il n'existe aucun mécanisme pour priver les pouvoirs et les devoirs des destinataires lors du baptême et les transférer à une autre personne. D'une part, les récipiendaires sont appelés parrains et marraines et les parents doivent être respectés quelles que soient leurs qualités. Mais, d'autre part, lorsque les parents abandonnent leur devoir, les enfants sont affectés à une autre famille. Et, comme il y a des parents adoptifs, il me semble qu'il peut y avoir des parrains et marraines adoptifs - ce sont des gens qui peuvent se charger d'aider les parents dans la chair dans l'éducation spirituelle d'un enfant. En principe, la procédure officielle d'« adoption spirituelle » n'est pas si importante pour cela, d'autant plus qu'elle n'existe pas. Le côté factuel est plus important. Vous avez écrit que la marraine ne remplit pas ses fonctions, mais vous n'avez pas précisé lesquelles. N'emmène-t-elle pas l'enfant au temple ? Tu peux le faire toi-même. Vous n'êtes pas engagé dans l'éducation spirituelle de votre enfant ? Mais alors vous pouvez le faire vous-même ou demander à vos amis de ceux qui sont ecclésiastiques et ont temps libre vous aider dans l'illumination spirituelle de votre enfant.

Je suis sûr que les parents peuvent aussi remplir les devoirs d'une marraine. Après tout, c'est leur enfant ! Si de l'aide est nécessaire, dans n'importe quelle église, le prêtre peut demander aux paroissiens d'aider l'enfant à entrer dans l'église. L'essentiel est que les parents le veuillent, alors tout ira bien.

Une archive de toutes les questions peut être trouvée. Si vous n'avez pas trouvé de question qui vous intéresse, vous pouvez toujours la poser.

Sur l'écran de démarrage se trouve un fragment d'une photo Flickr.com/massalim

Bonjour, alors pourquoi attacher des parrains et marraines qui, du coup, ne portent pas leur croix, ou encore mieux, quand vous découvrez que vous n'êtes pas encore croyants, vous avez perdu la foi... Alors pourquoi lier les gens à cette entreprise responsable. .. Il est clair que nous sommes les parents eux-mêmes, par conséquent, éduquerons leurs propres enfants sans aucun parrain, mais en même temps dans l'âme, il y a une question à cette personne, POURQUOI ... POURQUOI ... Si donc à la fin il s'avère, alors laissez les parents baptiser sans personne, et celui qui aide, il aidera même sans baptême ... Alors que plus tard je dis la même chose sans prétention à ces personnes qui prennent la croix spirituelle ... Et alors peut-être que les gens vivront avec une compréhension différente de ce rite... Et puis ils baptisent, en quelque sorte promis, mais au final pourquoi est-ce nécessaire... Vous êtes une mère, vous tripotez votre enfant... n'est-ce pas drôle...