Job personnage biblique. Saint Juste Job le Longanime. Pourquoi Job a souffert l'histoire du personnage biblique de Job
La vie du grand-Ved-no-go Job
Le Saint Job Juste a vécu 2000 à 1500 ans avant la naissance du Christ, en Arabie du Nord, dans le pays d'Av-si-ti-di-ska, en terre Uts. La vie et la souffrance de sa description dans la Bible (Livre de Job). Il y a une opinion que Job est venu à la tribu Av-ra-amu : il était le fils du frère Av-ra-am - Na-ho-ra. Job était un homme de god-bo-bo-yaz-n-ny et b-go-che-sti-vym. De toute son âme, il a été livré au Seigneur selon Dieu, et en tout il a agi conformément à sa volonté, s'éloignant de tout mal, non seulement ko in de-lah, mais aussi en pensée-lyakh. Le Seigneur a béni son existence terrestre et na-de-lil le grand-veda-no-th Job avec une grande richesse : il avait lo beaucoup de bétail et tout-à-aller-nom. Sept fils-no-vey du grand-ved-no-th Job et trois avant-che-ri étaient amis entre eux et so-bi-ra-menti sur un tra-pe-zu commun tous ensemble à tour de rôle, mais pour chacun d'eux. Tous les sept jours, le juste Job apportait de la force pour ses enfants du sacrifice à Dieu, en disant: "Peut-être que l'un d'eux est avec le Dieu grec cousu ou ho-lil dans son cœur. Pour sa justice et son honnêteté, St. Job était d'une grande manière parmi ses concitoyens et a eu une grande influence sur la communauté stvenny de la.
Il était une fois, quand le Saint An-ge-ly était devant la Pré-table de Dieu, il apparut entre eux et sa-ta- sur le. Le Seigneur Dieu demanda à sa-ta-nu s'il avait vu Son serviteur Job, le mari de la droitière et étranger à tous ka. Sa-ta-na a hardiment répondu que ce n'était pas pour rien que bo-go-bo-yaz-nen Job - Dieu le sauve et multiplie sa richesse, mais si le malheur lui est envoyé, alors il cessera de bénir Dieu. Alors le Seigneur, voulant montrer la patience et la foi de Job, dit à Satan: "Tout ce que Job a, je le remets entre tes mains, seulement sa-mo-go ne ka-sai-sya." Après cela, Job a soudainement perdu toutes ses richesses, puis tous ses enfants. Le juste Job s'est tourné vers Dieu et a dit : "Je suis sorti du ventre de ma ma-te-ri, je vais vers ma mère la terre. Le Seigneur a donné, le Seigneur a repris. Que le Nom du Seigneur soit béni !" Et Job n'a pas péché devant le Seigneur Dieu, et n'a pas prononcé un seul mot sans zoom.
Lorsque l'An-ge-ly de Dieu s'est de nouveau tenu devant le Seigneur dans la maison, et parmi eux Sa-ta-na, le diable a dit que Job avait raison -den, pour le moment, nous sommes indemnes. Alors le Seigneur a dit: "Je te laisserai faire ce que tu voudras de lui, sauve juste son âme." Après ce-th-sa-ta-na-ra-zil du grand-ved-no-th Job du lu-that bo-lez-nyu - pro-ka-zoi, quelqu'un-paradis l'a couvert des pieds à la tête -lo-vous. Stra-da-letz avait besoin de vous-se-verser-chanter hors de la société des gens, assis à l'extérieur de la ville sur un tas de cendres et d'argile re-pom-léa ses blessures purulentes. Tous ses amis et connaissances l'ont quitté. Mais, sur son besoin-de-na, to-la-to-be-to-be about-pi-ta-nie, travaillant et skiant de maison en maison. Non seulement elle n'a pas soutenu son mari dans la patience, mais elle a pensé que Dieu a des péchés secrets, pla-ka-la, rop-ta-la sur Dieu, reproche-rya-la et mari et on-to-net in-so -ve -to-va-la great-ved-no-mu Job, verse Dieu et meurs. Le juste Job est grièvement blanc, mais même dans ces souffrances, il est resté fidèle à Dieu. Il répondit à sa femme : « Tu parles comme une folle. Dem mère ? Et les justes n'ont pas co-péché en quoi que ce soit devant Dieu.
Apprenant les malheurs de Job, trois de ses amis vinrent de oui-le-ka vers lui pour déverser son chagrin. Ils considéraient que Job était on-ka-zan par Dieu pour les péchés, et étaient convaincus qu'ils n'étaient pas-du-vin-mais-de-rien-savoir-pas-ka-ka-ya-sya. Le grand-ved-nik a répondu qu'il ne souffrait pas pour les péchés, mais que ces épreuves lui avaient été envoyées par le Seigneur-oui, par innocence -zhy-mine pour che-lo-ve-ka Divine in-le. Les amis, cependant, ne croient pas et continuent de penser que le Seigneur marche avec Job pour le bien de -ve-che-th voz-mez-diya, on-ka-zy-vaya lui pour les péchés commis. Dans un profond chagrin spirituel, le grand vedied Job se tourna avec une prière vers Dieu, demandant à Son Sa-mo-go pour-wi-de -tel-stvo-vat devant eux son innocence. Alors Dieu s'est révélé dans un tourbillon orageux et a reproché à Job d'essayer de pénétrer avec son esprit dans les secrets des bâtiments du monde et des su-deb de Dieu-zhi-them. Le grand esprit de tout son cœur était ras-ka-yal-sya dans ces pensées et a dit : Je suis dans la poussière et la cendre." Alors le Seigneur ordonna aux amis de Job de se tourner vers lui et de lui demander d'apporter un sacrifice pour eux, "car", dit le Seigneur, - je n'accepterai que le visage de Job, afin de ne pas te rejeter parce que tu parles de Moi pas aussi vrai que Mon serviteur Job. Job a offert un sacrifice à Dieu et a prié pour ses amis, et le Seigneur a accepté son mouvement, et a également rendu la bonne santé Veda-no-mu Job et lui a donné deux fois plus de ce qu'il avait auparavant. Au lieu d'une centaine d'enfants morts, Job a donné naissance à sept fils-no-wei et trois do-che-ri, il n'y en avait pas de plus beaux sur terre. Après les souffrances re-re-pas-soleil, Job a vécu encore 140 ans (il a vécu 248 ans après tout) et a vu sa progéniture jusqu'à quatre villes.
Saint Job pro-ob-ra-zu-et le Seigneur, oui, Jésus-sa Christ, descendu sur terre, in-stra-donner-elle-ra-di spa -se-niya, puis pro-glorifier-viv -she-go-sya glorieux Sa Résurrection-cre-se-ni-em.
"Je sais, - dit le grand Job, la re-femme pro-ka-zoy, - je sais que mon Is-ku-pi-tel est vivant, et qu'il renaît de ses cendres le dernier jour, ras -pa-da-yu-shchu-yu-sya ma peau, et je verrai Dieu dans ma chair. yeux, pas les yeux d'un autre le verront. ().
"Sachez qu'il y a un tribunal, sur lequel il est justifié-oui-c'est-seulement-d'avoir-la-vraie-vraie-sagesse-la crainte du Seigneur-de-jour et est-tin-ny ra- zoom - suppression du mal.
Le saint dit: "Il n'y a pas de malheur d'un homme-lo-ve-che-th, quelqu'un-ro-go n'aurait pas été porté par ce mari, qui était tout-qui-va l'enfer-man-ta, était- py-tav-shy soudainement et faim, et pauvreté, et maladie, et in-te-ryu de-tey, et richesse de privation, puis, après avoir essayé de co-bar-ing de la femme, insult-le-ning d'amis , sur-pa-de-ning des esclaves, dans tout le hall des yeux est solide-tout-à-la-th-pierre, et, de plus, à Za-ko-na et Bla-go-da-ti.
Voir aussi : "" dans from-lo-same-nii svt. Di-mit-ria Rostov-sko-go.
Prières
Tropaire au Juste Job le Longanime, ton 1
Voyant la richesse des vertus de Joblich, / voler vos justes ennemis, / et, ayant déchiré le pilier du corps, / vous n'avez pas volé le trésor de l'esprit, / vous trouverez une âme immaculée armée, / moins et , m'ayant exposé, captivé, / m'ayant devancé avant la fin, / / me flattant, sauvez-moi, et sauvez-moi.
Traduction: Voyant la richesse de Job, l'ennemi des justes (le diable) a prévu de les voler, mais, déchirant le fondement corporel, il n'a pas volé les trésors de l'esprit, car il a rencontré l'âme armée des justes. Mais moi (l'ennemi) j'ai dépouillé et volé, mais empêchez ma fin et délivrez-moi, Sauveur, et sauvez-moi.
Jean troparion au juste Job le Longanime, ton 2
La mémoire de ton juste Job, Seigneur, est célébrée, / nous te prions : / délivre-nous des calomnies et des pièges du diable maléfique / / et sauve nos âmes, comme un amoureux de l'humanité.
Traduction: La mémoire de ton juste Job, Seigneur, célébrant, c'est pourquoi nous te prions: délivre-nous des calomnies et des réseaux du diable maléfique et sauve nos âmes, en tant qu'amoureux de l'humanité.
Kontakion à Juste Job le Longanime, Ton 8
Comme vrai et juste, pieux et sans souillure, / sanctifié comme tout glorieux, vrai saint de Dieu, / a éclairé le monde dans ta patience, patiente et bienveillante. / / Tout de même, sage de Dieu, nous chantons ta mémoire.
Traduction: Fidèle et juste, pieux et irréprochable, tu es apparu sanctifié, glorifié par tous, le vrai saint de Dieu, tu as éclairé le monde par ta patience, patiente et vaillante. Par conséquent, nous tous, sages de Dieu, chantons ta mémoire.
Prière au juste Job le patient
Oh, grand homme juste, Job le Longanime, resplendissant de sa vie pure et de sa sainte proximité avec Dieu. Tu as vécu sur terre avant Moïse et Christ, tous les commandements de Dieu, les portant dans ton cœur, tu les as accomplis. Les mystères révélés au monde par le Christ et ses saints apôtres, ayant compris avec leurs profondes révélations, tu as été autorisé à participer aux esprits du Saint-Esprit. Toutes les intrigues du diable, dans les tentations spéciales qui vous sont envoyées par le Seigneur, ayant vaincu avec votre véritable humilité, l'image de la méchanceté et de la patience de tout l'univers vous est apparue. Grand amour pour Dieu et pour tous les peuples dans vos peines incommensurables, préservant, d'un cœur pur derrière le tombeau de l'unité avec le Seigneur, que vous attendiez avec joie. Maintenant tu es dans le village des justes et tu te tiens devant le Trône de Dieu. Écoutez-nous, pécheurs et indécents, avant que votre sainte icône vienne et recoure avec ferveur à votre intercession. Papillons de nuit de l'homme de Dieu, oui à la foi du bien, de l'inapproprié et de l'irréel nous approuveront, de tout le mal l'ennemi visible et invisible protège, dans le chagrin et les tentations de nous donner une forteresse, au cœur de notre mémoire les mortels sauf, dans la patience et la force britannique, donnez une bonne réponse au Jugement dernier de Christ et dans notre chair ressuscitée contemplez le Dieu trinitaire et chantez sa gloire avec tous les saints pour toujours et à jamais. Amen.
Canons et Akathistes
Kondak 1
Au grand juste de l'Ancien Testament choisi par le Seigneur, le cinquième fils d'Esaü d'Abraham, Job le Longanime, chantons un cantique louable : comme si avec ses merveilleuses vertus et de toute sa vie il apparaissait comme un maître de tout l'univers. Mais toi, juste Job, accepte cette louange, qui t'est apportée avec amour, réchauffe nos cœurs du désir d'imiter ton exploit, mais d'un commun accord nous t'appelons :
Ikos 1
Anges de Dieu le jour d'une certaine apparition du Seigneur, le louant. Le diable est aussi venu avec eux. Ce dernier, interrogé par le Seigneur au sujet de Job, se mit à calomnier le juste, alors qu'il honore le Seigneur de la terre pour des bénédictions, Dieu le récompense avec une image. Mais nous, nous souvenant amèrement de la calomnie diabolique contre le grand homme juste, nous louons Job comme ceci :
Réjouis-toi, Job, car le Seigneur lui-même t'a nommé une personne irréprochable et pieuse.
Réjouis-toi, toi qui as reçu toutes les bénédictions terrestres du Seigneur.
Réjouis-toi, ayant de nombreux serviteurs et comptant tes troupeaux par milliers.
Réjouis-toi, ayant élevé les fils et les filles que le Seigneur t'a donnés avec une grande piété.
Réjouis-toi, car tu as montré beaucoup de soin pour tes enfants.
Réjouis-toi, car tu ne t'es pas attaché à quoi que ce soit des biens terrestres avec ton cœur.
Réjouis-toi, car avec ta sagesse tu t'es élevé au-dessus de tout.
Réjouis-toi, car tu étais un roi parmi les braves.
Réjouis-toi, car tu es le plus noble de ceux qui existent depuis le lever du soleil.
Réjouis-toi, tout glorieux, vrai serviteur de Dieu.
Réjouis-toi, toi qui as fait de grandes bonnes actions.
Réjouis-toi, monde éclairant dans ta patience.
Réjouis-toi, Job le Longanime, enseignant du monde entier.
Kondak 2
Connaissant la foi inébranlable et la grande dévotion à la volonté de Dieu de son serviteur, le Seigneur a donné le pouvoir au diable d'enlever à Job toutes les bénédictions de la terre et de détruire ses enfants. Nous, émerveillés par cette volonté spéciale de Dieu, crions au Dieu Tout-Sage : Alléluia !
Ikos 2
Avec son mauvais esprit, le diable était ravi d'avoir reçu une telle volonté de Dieu. Un jour, alors que tous les enfants de Jobl savouraient à l'unanimité un repas dans la maison de leur frère aîné, le diable envoya les auteurs de ses mauvaises volontés, détruisit tous les biens de Joble et fit mourir dix de ses enfants. Une tempête de tentations involontaires a secoué ce pilier merveilleux, et de sa bouche sont sorties les sages paroles de Sis : Nag je suis mort dès le ventre de ma mère, nu et j'y partirai : Le Seigneur a donné, le Seigneur a été enlevé : comme le Seigneur l'a voulu, ainsi soit-il. Que le Nom du Seigneur soit béni à jamais ! Honorant une telle dévotion à la volonté du Dieu des justes, nous disons, à la louange de Job :
Réjouis-toi, Job, ne péchant rien devant le Seigneur.
Réjouis-toi, longanimité, et ne donne pas la bouche de ta folie à Dieu.
Réjouis-toi, car les portes de ta maison sont ouvertes à tous ceux qui passent.
Réjouis-toi, car l'étranger n'est pas resté hors de ta maison.
Réjouis-toi, car tu n'as pas méprisé l'œil larmoyant de la veuve.
Réjouis-toi, toi qui es l'aveugle, tu as été la jambe du boiteux.
Réjouis-toi, car tu n'as jamais mangé ton pain seul, mais tu l'as généreusement donné aux orphelins.
Réjouis-toi, pour toutes les infirmités qui exigent quoi, vous avez tous reçu avec joie l'essence.
Réjouis-toi, car tu as pleuré pour chaque faible.
Réjouis-toi, comme si tu voyais un mari dans le chagrin, tu as soupiré profondément.
Réjouis-toi, aide rapide dans tous les besoins et chagrins.
Réjouis-toi, intercesseur vigilant cherchant ton intercession.
Réjouis-toi, Job le Longanime, enseignant du monde entier.
Kondak 3
S'appuyant sur sa force, Satan calomnie à nouveau Job et dit à Dieu : Envoie ta main et touche ses os et sa chair, sinon bénis-toi en face ? Et encore une fois, le Seigneur livre le merveilleux Job entre les mains de l'inique. Mais le semeur de mal, étant sorti de la présence du Seigneur, a malicieusement frappé Job avec du pus féroce des pieds jusqu'à la tête. Et le juste s'assied hors de la ville sur du pus, il prend un morceau de bois, et aiguise son pus. Mais nous, bénissant Dieu, ayant laissé tomber une lèpre féroce sur l'irréprochable Job, glorification à cause de son serviteur, crions au Seigneur : Alléluia !
Ikos 3
Vraiment la patience est plus qu'un nom humain Job qui souffre depuis longtemps. La maladie dans le corps lépreux se multiplie. La femme du juste, voyant la souffrance de son mari et étant enseignée par Satan, donna un conseil à Job : Rtsy un certain verbe au Seigneur et meurs. Et lui, ayant levé les yeux, lui dit : Comme si tu étais une femme folle, as-tu parlé ? Si la bonne main du Seigneur est reçue, ne supporterons-nous pas les méchants ? Dans tout ce qui lui est arrivé, en aucune façon Job n'a péché de la bouche devant Dieu et n'a donné la folie à Dieu. D'où peut-on trouver des verbes qui glorifient les justes d'une manière nouvelle ? Tous les deux, avec amour pour Job, nous vaincrons, et avec les mêmes mots nous glorifierons le Sit qui souffre longtemps :
Réjouis-toi, car tes os sont tumultueux la nuit et tes tendons se détendent.
Réjouis-toi, car ta peau est considérablement assombrie.
Réjouis-toi, car les compositions de ton corps sont brûlées par le pus.
Réjouis-toi, car tu étais rempli de maladie du soir au matin.
Réjouis-toi, car ton corps est dans le pus des vers.
Réjouis-toi, car ton brasna est plein de puanteur.
Réjouis-toi, car je te déteste et je me lève contre toi qui t'as vu.
Réjouis-toi, Job, inflexible face à toutes les prétentions du malin.
Réjouis-toi, dévoué au Seigneur jusqu'à la mort.
Réjouis-toi, paroles insensées de ta femme révélant.
Réjouis-toi, pilier vertueux, dans tes graves maladies, ne te laisse aucunement abattre.
Réjouis-toi, toi qui as béni Dieu dans tes douleurs.
Réjouis-toi, Job le Longanime, enseignant du monde entier.
Kondak 4
Beaucoup de grandes perplexités se trouvent sur le juste lorsque trois de ses amis viennent à lui. Ceux-ci de loin regardèrent le lépreux, ne le connaissant pas, et criant d'une voix forte, pleurant, déchirent leurs vêtements et saupoudrèrent de poussière sur leur tête : Je me suis assis avec lui sept jours et sept nuits, et personne d'eux ne lui a parlé un mot de consolation. En vain de tels amis à vous, de tout votre cœur précipitez-vous vers Dieu l'innocent qui souffre, en vous confiant à Lui seul et en Lui criant : Alléluia !
Ikos 4
En entendant la grande voix et le cri de tes amis, tu as compris, Patients, comme s'ils ne te consolaient pas. Dans le chagrin de l'âme, devant la face du Seigneur, tu ouvris la bouche, Job, commença à parler, comme s'il valait mieux pour toi ne pas naître que de vivre hors de la proximité de Dieu. Compatissant envers le juste dans sa douleur inexprimable, à la louange de sa grande dévotion envers le Seigneur, avec le verbe à Job :
Réjouis-toi, grand juste de l'Ancien Testament, plaçant toute ta béatitude dans la proximité de Dieu.
Réjouis-toi, ayant expérimenté la crainte de Dieu rejetée par toi dans les tentations envoyées.
Réjouis-toi, préférant la mort à la vie que Dieu te laisse.
Réjouis-toi, aspirant à la consolation de Dieu, ton chagrin est fermement enduré.
Réjouis-toi, car tu as prophétisé une vie après la mort sans fin.
Réjouis-toi, car dans la mort tu as mis le repos éternel.
Réjouis-toi, douleurs terrestres comme préparation à la vie future de l'entendement.
Réjouis-toi, voyant perspicace des joies éternelles.
Réjouis-toi, criant au Seigneur pour la béatitude immortelle.
Réjouis-toi, ayant bien vu avec le Seigneur dans les bénédictions terrestres.
Réjouis-toi, car tu considérais comme rien la beauté du ciel visible sans Dieu.
Réjouis-toi, car tu attendais un nouveau ciel et une nouvelle terre de toute ton âme.
Réjouis-toi, Job le Longanime, enseignant du monde entier.
Kondak 5
La dévotion sans réserve de l'homme juste au Seigneur, ses trois amis dans les paroles de Joblich n'ont pas compris, mais j'ai vu son murmure contre Dieu: pour cela, inspirez Job à Dieu pour qu'il se tourne vers la prière et la repentance pour ses péchés. La victime innocente pour une seule prière à Dieu, que le Seigneur lui donne le pouvoir de comprendre sa souffrance innocente. A Dieu, source de sagesse et de raison, le juste crie de son cœur contrit : Alléluia !
Ikos 5
Bien que tu indiques les voies impénétrables du Seigneur, pour la compréhension desquelles un homme doit supplier Dieu, toi, tes amis, Job, t'as instruit de vivre dans la volonté de Dieu. Nous, qui honorons les sages paroles du juste souffrant, lui apportons cette louange :
Réjouis-toi, car ta bouche n'a pas proféré de mensonges contre Dieu.
Réjouis-toi, révélant sagement les mensonges de tes amis.
Réjouis-toi, ô humble et sage prophète de l'incompréhensibilité de la providence de Dieu.
Réjouis-toi, toi qui désires clarifier la vie des justes dans l'Ancien Testament.
Réjouis-toi, ayant été immergé par la nature dans toutes les saletés que tu as vues.
Réjouis-toi, car tu as vu le besoin d'un intercesseur entre Dieu et les gens avec ton cœur pieux.
Réjouis-toi, assoiffé de l'amour du Père de Dieu.
Réjouissez-vous, alors que vous avez imploré le Seigneur en larmes, qu'il ne supprimerait pas sa peur de vous.
Réjouis-toi, car tu as honoré tes tentations envoyées par Dieu.
Réjouis-toi, car tu pensais que la mort à venir était ton libérateur des douleurs terrestres.
Réjouis-toi, sage interprète des voies divines.
Réjouis-toi, bon chef du Royaume des Cieux.
Réjouis-toi, Job le Longanime, enseignant du monde entier.
Kondak 6
Le prédicateur de l'incompréhensibilité des profondeurs de Dieu, la sagesse et la raison de Dieu t'est apparu, Longanime, quand tu as réprimandé tes amis hypocrites, qui pensaient aux voies de la sagesse de Dieu qui comprend. Voyant humblement par vous-même la faible providence de Dieu, conduisez les justes à se tenir devant Dieu pour le jugement et demandez-lui une miséricorde spéciale, afin que le Seigneur retire sa main redoutable et ne le terrifie pas par sa crainte. Portant dans son cœur une humble prière au Seigneur, avec tendresse Job vers l'Unique Juge et Dieu crie : Alléluia !
Ikos 6
Ascension dans ton âme, rayon juste et béni de Dieu, alors que dans ta grande douleur tu t'attendais à l'approche de la mort et que tu te préparais pour la procession irrévocable vers la terre inconnue des ténèbres et des ténèbres éternelles. Aimant le Seigneur de toute ton âme, à l'appel de Dieu, tu étais prêt à aller dans l'au-delà, Job, mais tu n'as pas rejeté les espoirs d'une nouvelle vie dans la proximité de Dieu dans ton cœur. Nous réjouissant d'une si brillante aspiration du juste souffrant, nous lui chantons avec amour :
Réjouis-toi, humble, sage de Dieu, victime innocente.
Réjouis-toi, contemplant sans cesse la proximité de la mort.
Réjouis-toi, jour et heure de la mort d'une personne dans la sage volonté de Dieu.
Réjouis-toi, serviteur sincère du Christ.
Réjouis-toi, car tu as désiré voir Dieu avec un cœur pur.
Réjouis-toi, car dans ta profonde dévotion au Seigneur, tu le lui as demandé avec audace.
Réjouis-toi, car tu ne t'es pas écarté de ta propre vérité.
Réjouis-toi, car tu as recherché la vraie sagesse de Dieu.
Réjouissez-vous, médecins nommés injustes parmi vos amis.
Réjouis-toi, ayant vu leur flatterie devant Dieu dans leurs paroles.
Réjouis-toi, gardant ton âme pure et irréprochable.
Réjouis-toi, sans crainte devant le Seigneur au jugement, tiens les voluptueux.
Réjouis-toi, Job le Longanime, enseignant du monde entier.
Kondak 7
Ceux qui veulent comprendre la vraie sagesse dans vos jugements, aidez-nous, serviteur de Dieu. Réprimandant tes faux amis, tu leur as fait remarquer, Job, que les bénédictions de la terre et les peines des hommes sont entre les mains de Dieu. Le Seigneur les distribue sagement : c'est pourquoi le juste souffre le plus et le méchant prospère. Un homme de poussière ne peut pas conduire les secrets du gouvernement mondial de Dieu, mais pour tout il doit rendre grâce au Seigneur et, le louant, lui chanter : Alléluia !
Ikos 7
Nous entendons de merveilleux discours de la bouche de l'homme juste de l'Ancien Testament. Les amis hypocrites de sa consolation n'ont pas donné Job à Job, et surtout, ils causent de nouvelles douleurs à son cœur. L'homme juste ne dirige ses pensées que vers le Seigneur, fait confiance à l'unique intercesseur et juge impersonnel de Dieu, de lui la seule consolation du thé. En voyant une si haute aspiration de Celui qui souffre longtemps, nous le magnifions :
Réjouis-toi, sage accusateur d'hypocrisie.
Réjouis-toi, toi qui as nommé tes autres mauvais consolateurs.
Réjouis-toi en voyant des amis hocher la tête devant les grandes souffrances de leur ami.
Réjouis-toi, ne cherchant que le soulagement du Seigneur pour ton cœur.
Réjouis-toi, ce n'est qu'au ciel que tu as vu le véritable intercesseur par toi-même.
Réjouis-toi, car ton cœur est rempli d'horreurs devant Dieu.
Réjouis-toi, car avec ta pure prière tu t'es approché de Dieu.
Réjouis-toi, car tu as fermement confiance en ta vérité.
Réjouis-toi, dans ton humilité, converser avec Dieu est indigne de toi, honoré.
Réjouis-toi, prie seulement Dieu ton Juge que tu désires.
Réjouis-toi, témoignant de ton innocence devant le monde entier.
Réjouis-toi, car ton œil est rempli de larmes bénies.
Réjouis-toi, Job le Longanime, enseignant du monde entier.
Kondak 8
Il est étrange pour nous, les fils du Nouveau Testament, rachetés par le sang du Fils de Dieu et ceux qui ont l'Evangile du Christ, d'entendre les paroles audacieuses des justes de l'Ancien Testament. Les grands secrets de l'au-delà ne sont pas connus de celui qui souffre depuis longtemps, mais Job, priant avec son cœur dévoué à Dieu, que le Témoin dans le ciel et l'intercesseur de tels mystères l'illuminent de connaissance. L'œil du Longanime se déchire vers le Seigneur et le juste chante à Dieu avec tendresse : Alléluia !
Ikos 8
Thé de l'approche de sa mort, endurant de lourdes souffrances sur terre, dans ses illuminations remplies de grâce, il dit le juste, comme s'il n'y avait pas de soulagement dans les peines sur terre, que le Seigneur le cache dans le monde souterrain jusqu'au moment. Lorsque la colère de Dieu cesse, les péchés et les iniquités du peuple sont couverts, alors le Seigneur, par sa miséricorde, donnera aux justes d'être près de lui. Nous, un si brillant espoir des affligés, voyons, dans une louange spéciale à lui, nous lui disons :
Réjouis-toi, clairvoyant sage et éclairé.
Réjouis-toi, saint et grand souffrant.
Réjouis-toi, toi qui as souffert dans la chair et affranchi du péché.
Réjouis-toi, esprit conquérant de découragement avec amour pour le Seigneur.
Réjouis-toi, car tu étais rempli de brillantes espérances pour la vie future.
Réjouis-toi, car de toute ton âme tu as cru en l'amour infini de Dieu.
Réjouis-toi, l'assoiffé emportera les secrets des enfers.
Réjouis-toi, attendant la miséricorde de Dieu dans les enfers sombres.
Réjouis-toi, l'espoir d'une vie brillante au-delà de la tombe est égal à David, Isaïe, Ezéchiel et d'autres prophètes.
Réjouis-toi, car tu es devenu espoir sur un seul chemin avec les grands justes de l'Ancien Testament.
Réjouis-toi, prêchant à tous les justes la joie d'une existence brillante au-delà de la tombe.
Réjouis-toi, confesseur perspicace des vérités évangéliques du Christ.
Réjouis-toi, Job le Longanime, enseignant du monde entier.
Kondak 9
À travers toutes sortes de grandes tentations et tribulations, tu as grandi spirituellement, Job. Le Seigneur ravit ton âme avec des révélations spéciales, ô Longanime. Gracieusement illuminé par Dieu, vous, l'élu de Dieu, avez proclamé : Nous, comme mon Rédempteur vit, Même au dernier jour, ma peau en décomposition ressuscitera de la poussière, mais dans ma chair je verrai Dieu. Percevant avec notre cœur cette foi en la résurrection de la chair, nous, par de telles révélations des justes, nous crions à Dieu : Alléluia !
Ikos 9
Vetia est vraiment injuste, apparaissant à la verbosité de vos amis, Job. Ces mensonges sont des consolations que tu désirais, ton ami souffrant, reproche, disant que tu n'as pas nourri les affamés, tu n'as pas vêtu les pauvres, tu as offensé les veuves et les orphelins, et tu n'as pas étanché la soif de tes voisins. Oh, la grande patience du grand souffrant ! Louant la vie d'Iovle, si endurante et si pure et vertueuse, nous lui chantons en chœur :
Réjouis-toi, car tu as humblement enduré les reproches de tes amis.
Réjouis-toi, car tu acceptas gracieusement le ridicule des petits enfants.
Réjouis-toi, car tes serviteurs ont oublié ton amour pour eux.
Réjouissez-vous, car votre femme tient compte de manière déraisonnable des conseils astucieux.
Réjouis-toi, car le mal Satan, ayant déchiré le pilier du corps, ne volera pas les trésors de ton esprit.
Réjouis-toi, grand lutteur, surmontant toutes les intrigues de l'ennemi.
Réjouis-toi, car tu souhaitais voir le seul Dieu et Seigneur sur la terre.
Réjouis-toi, car tu as été glorifié par ta dévotion au Seigneur.
Réjouis-toi, surprenant tout le monde par la hauteur de tes actes.
Réjouis-toi, illumination de l'indice spirituel.
Réjouis-toi, grande consolation pour tout le monde.
Réjouis-toi, car le salut est apparu à beaucoup dans ce monde à travers toi.
Réjouis-toi, Job le Longanime, enseignant du monde entier.
Kondak 10
Salut uniquement du Seigneur du thé, et ayant un espoir brillant d'une vie renouvelée après la tombe, Job le long patient, qui était aussi un homme juste de l'Ancien Testament, n'a pas osé être affirmé dans ses idées, mais a hésité dans ses pensées et ses sentiments et a enduré un peu de chagrin dans son âme. Nous, compatissants dans cette douleur et nous inclinant devant la sainte volonté de Dieu, crions au Dieu aimant et sage : Alléluia !
Ikos 10
Un mur solide dans la dévotion au Seigneur est apparu au monde entier, ô Longanime, lorsque tu as fermement parlé de ta pureté et de l'hypocrisie de tes amis. Possédant le cœur, rempli de compassion pour le juste qui souffre innocemment, avec nos lèvres unies avec tendresse nous l'appelons tacos :
Réjouis-toi, grand juste, dans les terribles tentations en préservant entièrement la dévotion au Seigneur.
Réjouis-toi, car tu n'as vu de bonne consolation de personne parmi les gens.
Réjouis-toi, car la privation d'enfants et la perte de richesse ne se sont pas livrées au découragement.
Réjouis-toi, car tu nous instruis tous à surmonter les tentations de l'amour de l'argent.
Réjouis-toi, car tu as sagement compris les changements dans les corps célestes.
Réjouis-toi, car tu n'as pas vu une seule joie toujours présente dans ce monde.
Réjouis-toi, toi qui as contemplé la joie et la vérité dans le Dieu Unique.
Réjouis-toi, toi qui as reçu la grande et vraie révélation de Dieu.
Réjouis-toi, car tu as surmonté les mensonges de tes amis et les reproches de tes voisins avec la force de ton esprit.
Réjouis-toi, car tu as surmonté toute convoitise sans paroles avec la pureté de ton cœur.
Réjouis-toi, dans tous tes brillants espoirs, tu n'es en aucune façon honteux.
Réjouis-toi, car tu as approfondi les mystères du monde souterrain par l'inspiration du Saint-Esprit.
Réjouis-toi, Job le Longanime, enseignant du monde entier.
Kondak 11
Chantons le chant de la souffrance à Celui qui souffre longtemps, qui a vu son innocence et a connu le péché non racheté du peuple. En vain sur vous-même la main droite de la volonté divine, dans la providence de Dieu pour un homme, croyant votre juste, bon thé de la fin. Partageant sa foi indestructible et lumineuse et son espérance en Dieu, qui est capable d'apaiser le lourd chagrin de Jobl, nous crions avec lui au Tout-Bon Dieu : Alléluia !
Ikos 11
Brillante est l'illumination du Longanime, brillante est son espérance. Le temps passé a gardé les paroles silencieuses de Job. Et si ses trois amis se taisaient, qui reprendrait Job, car Job était juste devant eux. Un nouvel interlocuteur, Elius, lui parle, et les justes écoutent son discours avec plus de sympathie. Mais Job, qui n'est pas capable de comprendre toutes ces nouvelles paroles, voici que le Seigneur lui-même est apparu à son serviteur et a parlé à Job à travers la tempête et les nuages orageux, le réprimandant, l'instruisant et le guérissant. Le même avec un tremblement respectueux, écoutant la parole de Dieu, se reprochait silencieusement une multiplicité, surtout sachant, comme si ce n'était rien devant la face de Dieu: et abie, l'âme juste était remplie d'humilité gracieuse. Voyant une si profonde humilité devant le Seigneur, nous chantons joyeusement à Job :
Réjouis-toi, grand dans la pureté de tes discours devant le Seigneur.
Réjouis-toi, grand dans l'humilité incommensurable devant le Seigneur.
Réjouis-toi, connaissant ton insignifiance, plaçant ta main sur tes lèvres.
Réjouis-toi, comme Abraham, toi qui t'es nommé la terre et la cendre.
Réjouis-toi, sage sage, qui a connu le sort d'une personne dans le monde avant le Christ.
Réjouis-toi, fidèle serviteur du Seigneur, n'osant pas parler de ta sagesse.
Réjouis-toi, toi qui n'as pas dit un seul mot des discours de tes amis.
Réjouis-toi, car tu as écouté avec révérence le Seigneur au sujet des merveilles de l'omnipotence de Dieu.
Réjouis-toi, dans la pensée irréfléchie devant Dieu qui te réprimande avec contrition.
Réjouis-toi, incline-toi devant la sagesse du Dieu Unique de toute ton âme.
Réjouis-toi, dans ton humilité, écoutant avec joie le Seigneur qui t'a repris.
Réjouis-toi, ayant renoncé à tous tes discours audacieux devant le Seigneur et repenti dans la poussière et la cendre.
Réjouis-toi, Job le Longanime, enseignant du monde entier.
Kondak 12
Grande joie gracieuse dans ton cœur, Longanime, à terre. Tu as vu ton Seigneur dans la tempête et la nuée. Vous êtes la parole de réprimande du Seigneur envers vous, et vous avez entendu sa parole de colère envers vos amis infidèles. Une terrible lèpre est tombée avec toi, Job, et tu as reçu toutes les bénédictions de la terre en un nombre spécial de la part du Seigneur. En récompense de vos peines, vous avez acquis votre longévité, par la grâce de Dieu, et vous avez contemplé avec joie une nouvelle dizaine de vos enfants. Résurrection avec tous tes élus, Seigneur, tu es promis. Méprisant toutes nos peines, le juste et nous avec lui, de tout notre cœur, crions joyeusement au Seigneur : Alléluia !
Ikos 12
Ayant enduré des peines incommensurables et montrant une dévotion complète à la très sainte volonté de Dieu, montrant un prototype vivant des peines du Seigneur, ayant vaincu la souffrance du diable sur la croix, tu es apparu à Job. Chantant ta vie merveilleuse, louant ta patience incommensurable, la patience, les paroles du Seigneur lui-même, ses prophètes et apôtres, et les paroles de l'église, nous te louons :
Réjouis-toi, juste, loué par la bouche de Dieu dans tout l'univers.
Réjouis-toi, révélant la vérité dans les paroles sur Dieu, pas comme tes amis menteurs.
Réjouissez-vous, car le Seigneur vous a montré un livre de prières pour vos amis.
Réjouissez-vous, car le Seigneur pardonne de tels péchés pour vos prières.
Réjouis-toi, pas une fois un vrai serviteur de Dieu nommé par le Seigneur lui-même.
Réjouis-toi, grand livre de prières de l'Ancien Testament avec Noé et Daniel.
Réjouis-toi, car le frère du Seigneur t'a nommé l'image de la malice et de la longanimité.
Réjouis-toi, car le même apôtre Jacques a loué dans ta vie la mort glorieuse du Seigneur.
Réjouis-toi, car l'Église du Christ t'a ordonné de lire ton livre saint pendant la Semaine de la Passion.
Réjouis-toi, prototype des passions du Seigneur sans péché.
Réjouis-toi, comme Saint Chrysostome nous a appelés à l'image de ta souffrance pour imiter ton exploit.
Réjouis-toi, car dans l'Église des Saints votre nom glorieux, honorable et glorifié.
Réjouis-toi, Job le Longanime, enseignant du monde entier.
Kondak 13
Oh, le grand homme juste de l'Ancien Testament, Job le Longanime, accepte nos louanges possibles pour tes actes incommensurables pour la gloire de Dieu. Avec vos fortes prières au trône de Dieu, aidez-nous, agenouillés devant vos nombreuses années de souffrances sévères, fermes dans la tentation et la misère de l'être, croyez inébranlablement en l'au-delà éternel, pour recevoir, par la grâce de Dieu, les couronnes des justes au terrible jugement du Christ, espérons fermement, Oui, et nous, dans notre chair renouvelée, avec vous et avec tous les saints, pourrons voir le Rédempteur et notre Seigneur et lui chanter pour toujours : Alléluia ! Alléluia! Alléluia!
(Ce kontakion est lu trois fois, puis ikos 1 et kontakion 1)
Prière 1ère au juste Job le Longanime
Oh, grand homme juste, Job le Longanime, resplendissant de sa vie pure et de sa sainte proximité avec Dieu. Tu as vécu sur la terre avant Moïse et Christ, et tous les commandements de Dieu, les portant dans ton cœur, t'ont accompli. Les mystères révélés au monde par le Christ et ses saints apôtres, ayant compris avec leurs profondes révélations, ont été honorés de participer aux influences du Saint-Esprit. Toutes les intrigues du diable, dans les tentations spéciales qui vous sont envoyées par le Seigneur, ayant vaincu avec votre véritable humilité, l'image de la méchanceté et de la patience de tout l'univers vous est apparue. J'ai un grand amour pour Dieu et pour tous les peuples dans leurs peines incommensurables, préservant d'un cœur pur derrière le tombeau de l'unité avec le Seigneur, vous attendant avec joie. Maintenant tu es dans le village des justes et tu te tiens devant le Trône de Dieu. Écoutez-nous, pécheurs et indécents, debout devant votre sainte icône et recourant avec diligence à votre intercession. Priez Dieu, qui aime les hommes, qu'il nous fortifie dans la foi, plus immaculée et indestructible, l'ennemi du visible et de l'invisible nous protège de tout mal, dans les peines et les tentations il nous donne une forteresse, dans nos cœurs la la mémoire de la mort sera à jamais conservée, dans un amour longanime et fraternel, il fortifiera et nous rendra dignes de donner une bonne réponse au terrible jugement du Christ et dans la chair ressuscitée de notre Dieu trinitaire, contemplez et chantez sa gloire avec tous les saints pour toujours et à jamais. Amen.
Prière 2 au juste Job le Longanime
Oh, saint serviteur de Dieu, juste Job ! Après avoir combattu un bon exploit sur la terre, vous avez reçu au Ciel la couronne de vérité, que le Seigneur a préparée pour tous ceux qui l'aiment. De même, en regardant votre sainte image, nous nous réjouissons de la fin glorieuse de votre séjour et honorons votre sainte mémoire. Vous, debout devant le Trône de Dieu, acceptez nos prières et apportez-les au Dieu Tout Miséricordieux, pour nous pardonner chaque péché et nous aider à devenir contre les ruses du diable, et à vous débarrasser des chagrins, des maladies, des ennuis et des malheurs et de tout mal, nous vivrons pieusement et justement dans le présent pour toujours et nous serons honorés par votre intercession, sinon digne de nous, de voir le bien sur la terre des vivants, glorifiant l'Un dans ses saints glorifiant Dieu, le Père et le Fils et le Saint-Esprit. Amen.
Pourquoi les innocents souffrent-ils ? Pourquoi un Dieu bon permet-il le mal dans le monde ?Au XVIIIe siècle, le philosophe Leibniz a combiné ces questions dans la doctrine de la théodicée, littéralement la justification de Dieu. Mais près de 4 000 ans avant Leibniz, cette question a été posée par Job, un homme juste du pays d'Uz, à Dieu lui-même...
Job vivait dans un endroit appelé Uz. Il était riche et craignait Dieu, irréprochable, juste et loin du mal(Emploi 1 :une). Job eut dix enfants : sept fils et trois filles.
Une fois, Satan est venu à Dieu et a commencé à prétendre que Job craignait Dieu, parce que Dieu lui avait donné le bien-être. Mais Job aimera-t-il toujours Dieu si tout cela lui est enlevé ?
Dieu a permis à Satan d'enlever à Job tout ce qu'il avait : à la fois la richesse et les enfants. Job accepta cette épreuve et ne dit pas un mot contre Dieu : Nu je suis sorti du sein de ma mère, et nu je reviendrai. Le Seigneur a donné, le Seigneur a pris; que le nom du Seigneur soit béni !(Emploi 1 :21).
Alors Satan envoya une lèpre à Job. Job a été expulsé de la ville, il a été forcé de s'asseoir dans la poussière au bord de la route et de gratter les croûtes de son corps avec un éclat. Voyant le tourment de son mari, la femme de Job lui a suggéré de blasphémer Dieu et de mourir immédiatement. Mais Job est resté catégorique : Accepterons-nous les bonnes choses de Dieu, mais pas les mauvaises ?(Emploi 2 :10).
Les amis de Job sont venus le voir. Pendant sept jours, ils se sont assis en silence à ses côtés et ont pleuré sur ses souffrances. Ils l'ont consolé, ont essayé de l'aider : après tout, Dieu ne pouvait pas punir Job en vain, ce qui signifie que Job doit se souvenir de ce qu'il avait péché contre Dieu. Mais Job savait avec certitude qu'il était pur devant Dieu : il souffrait innocemment.
Job s'est tourné vers Dieu dans la prière. En deuil, il demanda à Dieu lui-même de témoigner de son innocence. Et le Seigneur lui répondit. C'était, comme on dirait maintenant, une réponse asymétrique. Il lui a montré la beauté du monde créé, et c'est la manifestation même du Seigneur, Ses paroles - et est devenue la réponse pour Job.
Le juste se repentit dans ses pensées : Je renonce et me repens dans la poussière et la cendre(Emploi 42 :6). Job a été pardonné, son bien-être a été restauré : la lèpre a disparu, de nouveaux enfants sont nés, la richesse est revenue. Il vécut encore 140 ans et mourut à un âge avancé.
Néanmoins, on ne peut pas considérer que le Livre de Job donne une réponse universelle et logiquement cohérente à la question posée par le même Leibniz. Au contraire, il fournit un indice à la réponse. La vraie réponse est impossible sans le Christ Sauveur, sans la Bonne Nouvelle. Et peut-être que la signification de la présence du Livre de Job dans l'Ancien Testament est de montrer que l'Ancien Testament ne se suffit pas à lui-même. Qu'il s'agit d'une préparation pour ces révélations que l'humanité recevra par la Venue du Christ et qui seront scellées dans le Nouveau Testament et la Tradition de l'Église.
Dessins de Natalia Kondratova
JOB, UN PERSONNAGE BIBLIQUE
(Héb. « Abattu, persécuté ») ? le nom d'un célèbre personnage historique biblique. Il était le plus grand homme juste et un exemple de foi et de patience, bien qu'il n'appartienne pas à la famille élue d'Abraham. Il vivait dans le pays d'Uz, dans les semailles. partie de l'Arabie, "était irréprochable, juste et craignant Dieu et s'éloignait du mal", et pour sa richesse "était plus célèbre que tous les fils de l'Orient". Il avait sept fils et trois filles, qui formaient une famille heureuse. Ce bonheur a été envié par Satan et face à Dieu a commencé à affirmer que Job était juste et craignant Dieu uniquement à cause de son bonheur terrestre, avec la perte duquel toute sa piété disparaîtrait. Afin d'exposer ce mensonge et de renforcer la foi et la patience de son homme juste, Dieu m'a donné pour expérimenter tous les désastres de la vie terrestre. Satan le prive de toute richesse, de tous les serviteurs et de tous les enfants, et quand cela n'a pas ébranlé J., alors Satan a frappé son corps d'une terrible lèpre. La maladie l'a privé du droit de rester dans la ville : il a dû se retirer à l'extérieur de celle-ci et là, raclant les croûtes de son corps avec un éclat, il s'est assis dans les cendres et le fumier. Tout le monde s'est détourné de lui ; même sa femme parlait avec mépris des résultats de sa piété. Mais I. n'a pas montré un seul mot de plainte au sujet de sa position. Ses amis Eliphaz, Bildad et Zophar apprirent le malheur d'I. Pendant sept jours, ils pleurèrent en silence ses souffrances ; Enfin, ils ont commencé à le réconforter, l'assurant que Dieu est juste, et s'il souffre maintenant, il souffre pour certains de ses péchés, dont il doit se repentir. Cette déclaration, qui découlait de l'idée générale de l'Ancien Testament selon laquelle toute souffrance est le châtiment d'une sorte d'injustice, m'a encore plus bouleversé, et dans ses discours, il a exprimé sa foi dans le destin impénétrable de Dieu, devant lequel la logique humaine doit admettre son impuissance totale. Bien que la véritable cause des désastres qui s'abattaient sur I. lui restât incompréhensible, il crut en la vérité de Dieu et, sentant sa propre justice devant Dieu, il gagna précisément par sa foi sans bornes. Satan a été vaincu ; Dieu a guéri I. de la lèpre et l'a enrichi deux fois plus qu'avant. Il a de nouveau eu sept fils et trois filles, et il est redevenu le patriarche d'une famille heureuse. "Et je suis mort dans la vieillesse, plein de jours." ? Cette histoire est-elle racontée dans un livre spécial de la Bible ? "Livre I.", qui occupe une place dans la Bible russe entre le livre d'Esther et le Psautier. C'est l'un des livres d'exégèse les plus remarquables et en même temps difficiles. Il existe de nombreuses opinions différentes sur l'époque de son origine et sur l'auteur, ainsi que sur la nature du livre lui-même. Selon certains, ce n'est pas du tout une histoire, mais une pieuse fiction, selon d'autres ? dans le livre, la réalité historique est mêlée à des décors mythiques, et selon le troisième, accepté par l'église, il s'agit d'une histoire complètement historique sur un événement réel. Les mêmes fluctuations sont perceptibles dans les opinions concernant l'auteur du livre et l'époque de son origine. Selon l'un, I. lui-même en était l'auteur, selon les autres ? Salomon, selon les autres ? une personne inconnue qui n'a pas vécu avant la captivité babylonienne. Quelle est l'impression générale qui se dégage de l'examen des caractéristiques internes et externes du livre ? en faveur de son antiquité, qui, d'ailleurs, peut être déterminée avec une probabilité suffisante. L'histoire d'I. remonte à l'époque antérieure à Moïse, ou du moins antérieure à la diffusion généralisée du Pentateuque de Moïse. Silence dans cette histoire sur les lois de Moïse, les traits patriarcaux de la vie, la religion et les coutumes ? tout cela indique que I. a vécu dans l'ère pré-isienne de l'histoire biblique, probablement à la fin de celle-ci, puisque dans son livre les signes d'un développement supérieur de la vie sociale sont déjà visibles. I. vit avec un éclat considérable, visite souvent la ville, où il est accueilli avec honneur, en tant que prince, juge et noble guerrier. Il a des indications de tribunaux, des accusations écrites et formes correctes poursuite judiciaire. Les gens de son temps savaient observer les phénomènes célestes et en tirer des conclusions astronomiques. On y trouve également des indices de mines, de grands édifices, de ruines de tombes, ainsi que de grands bouleversements politiques, au cours desquels des peuples entiers, qui jouissaient jusqu'alors d'indépendance et de prospérité, ont été plongés dans l'esclavage et la détresse. On peut généralement penser que j'ai vécu pendant le séjour des Juifs en Egypte. Le livre de I., à l'exception du prologue et de l'épilogue, est écrit dans un langage hautement poétique et se lit comme un poème, qui a été traduit en vers plus d'une fois (nous avons traduit par F. Glinka). Le livre I a eu de nombreux interprètes, depuis les temps anciens jusqu'aux temps les plus récents. Des anciens, il a été interprété par Éphraïm le Syrien, Grégoire le Grand, bienheureux. Augustin et autres Le premier des commentateurs les plus récents fut le Hollandais Scultens (1737) ; il fut suivi par Lee, Welte, Gerlach, Habn, Schlottman, Delitzsch, Renan et d'autres... Dans la littérature russe ? arche de recherche capitale. Filaret, "L'Origine du Livre du Moi." (1872) et N. Troitsky, "Livre I". (1880–87).
Brockhaus et Efron. Encyclopédie de Brockhaus et Efron. 2012
Voir aussi les interprétations, les synonymes, les significations du mot et ce qui est JOB, CARACTÈRE BIBLIQUE en russe dans les dictionnaires, encyclopédies et ouvrages de référence :
- JOB, UN PERSONNAGE BIBLIQUE
(héb. "abattu, persécuté") - le nom d'un célèbre personnage historique biblique. C'était le plus grand homme juste et un exemple de foi et de patience, mais pas ... - 'TRAVAIL dans le dictionnaire biblique :
- a) (Gen. 46:13) - voir Jashuv, a; b) un homme pieux et patient de l'antiquité, qui vivait dans le pays d'Uz (dans la partie nord de l'Arabie ... - TRAVAIL dans l'Encyclopédie biblique de Nicéphore :
(opprimé ou persécuté de manière hostile) - le nom de deux personnes : Gen 46:13 - le troisième fils d'Issacar, appelé dans Nombres 26:24 et 1 Chron ... - LE PERSONNAGE dans le Dictionnaire des termes littéraires :
- (fr. personnage, du lat. persona - personne, personnalité) - le nom commun de toute personne agissante Travail littéraire. P. sont divisés en ... - LE PERSONNAGE dans l'Encyclopédie littéraire :
dans la littérature littéraire, le protagoniste. Puisque c'est une personne qui est porteuse de relations sociales, dans la mesure où dans la littérature littéraire les images qui reflètent les gens... - TRAVAIL dans le Grand Dictionnaire Encyclopédique :
dans la mythologie biblique, les justes (avec Daniel et ... - LE PERSONNAGE
(personnage français, du latin persona - personnalité, personne), le protagoniste d'une pièce de théâtre (performance), d'un scénario (film), d'un roman et d'autres fictions ... - TRAVAIL en grand Encyclopédie soviétique, BST :
[année de naissance inconnue - décédé le 19 (29) 6/1607, Staritsa, aujourd'hui région de Kalinine], le premier patriarche russe, protégé de Boris Godunov. En 1588, Godunov ... - IOV RF. dans dictionnaire encyclopédique Brockhaus et Euphron :
une rivière dans la province de Perm, dans le district de Verkhotursky, l'affluent gauche de la rivière. … - TRAVAIL dans le dictionnaire encyclopédique moderne :
- LE PERSONNAGE
[personnage français, du latin persona person] un personnage dans une œuvre d'art (drame, roman, film, opéra, etc.) - TRAVAIL dans le dictionnaire encyclopédique :
dans la Bible, le juste souffrant est le personnage principal du livre de Job (Ve - IVe siècles av. J.-C. ?), dont le thème principal est l'épreuve de la piété... - LE PERSONNAGE dans le dictionnaire encyclopédique :
a, m., souffle. et inanimé. Le protagoniste d'une œuvre d'art, ainsi qu'une personne en tant qu'objet de la peinture de genre. Personnages de L. Tolstoï. … - LE PERSONNAGE dans le dictionnaire encyclopédique :
, -a, m. Un personnage dans une œuvre littéraire, dans une performance, ainsi qu'une personne en tant que sujet de la peinture de genre. Bande dessinée n. Personnages… - TRAVAIL
JOB (dans le monde Ivan) (? -1607), le premier patriarche de Moscou et de toute la Russie (1589-1605). Partisan de l'élection de Boris Godunov au royaume. Fondé Donskoy ... - TRAVAIL dans le grand dictionnaire encyclopédique russe :
JOB, un homme juste dans la Bible (avec Daniel et ... - LE PERSONNAGE
personne "f, personne" zh, personne "zh, personne" zh, personne "zh, personne" zham, personne "zh, personne" zh, personne "zhem, personne" zhami, personne "zham, ... - BIBLIQUE dans le paradigme Full accentué selon Zaliznyak :
bible "th, bible" th, bible "th, bible" th, bible "th", bible" th, bible" th, bible" th, bible" th, bible" th, bible" th, bible" th, bible th, bible "th, bible" th, bible "th, bible" th, bible "th, bible" th, bible "th, ... - LE PERSONNAGE dans le dictionnaire populaire explicatif-encyclopédique de la langue russe :
-a, m. Le protagoniste d'une œuvre artistique, dramatique, dans la peinture de genre. Personnage comique. caractère négatif. Les personnages de Tchekhov. Caractères du folk russe ... - TRAVAIL
Biblique… - TRAVAIL dans le dictionnaire pour résoudre et compiler des scanwords :
Homme… - LE PERSONNAGE dans le nouveau dictionnaire des mots étrangers :
(lat. persona personnalité, personne) un personnage dans un art ... - LE PERSONNAGE dans le Dictionnaire des expressions étrangères :
[personnage de fiction... - LE PERSONNAGE dans le Dictionnaire des synonymes d'Abramov :
cm. … - LE PERSONNAGE
avsen, agamemnon, andromaque, antigone, antinous, ariadne, arlequin, héros, jacinthe, hyperion, deianira, comme, personnage de film, clitemnestra, kupala, laocoon, odysseus, onan, pandora, pantalone, ... - TRAVAIL dans le dictionnaire des synonymes de la langue russe :
Nom, … - LE PERSONNAGE
m.1) Le caractère d'une œuvre dramatique ou littéraire. 2) obsolète. Identique à la personne... - BIBLIQUE dans le Nouveau dictionnaire explicatif et dérivationnel de la langue russe Efremova :
adj. 1) Relatif à la Bible, associé à celle-ci. 2) Caractéristique de la Bible, caractéristique de... - LE PERSONNAGE
caractère, -a, tv. … - BIBLIQUE dans le Dictionnaire de la langue russe Lopatin.
- TRAVAIL dans le dictionnaire de la langue russe Lopatin :
`Job, -a (bibl.): `Job le patient'; b`eden, comme ... - LE PERSONNAGE
caractère, -a, tv. … - TRAVAIL dans le dictionnaire orthographique complet de la langue russe :
Job, (Iovitch, ... - TRAVAIL dans le dictionnaire orthographique complet de la langue russe :
Job, -a (bibl.): Job le Longanime; pauvre comme... - BIBLIQUE dans le dictionnaire orthographique complet de la langue russe.
- LE PERSONNAGE dans le dictionnaire orthographique :
caractère, -a, tv. … - TRAVAIL dans le dictionnaire orthographique :
`job, -a (bibl.): `job long-suffering` ; b`eden, comme ... - BIBLIQUE dans le dictionnaire orthographique.
- TRAVAIL dans Moderne dictionnaire explicatif, BST :
dans la mythologie biblique, une personne juste (avec Daniel et Noé). - (? -1607), premier patriarche russe depuis 1589. Partisan de Boris Godunov. … - LE PERSONNAGE
caractère, vin PL. zhey et zhi, M. (personnage français). 1. Le caractère d'une œuvre dramatique ou littéraire (lit.). Le caractère de la pièce. 2. … - BIBLIQUE dans le Dictionnaire explicatif de la langue russe Ouchakov :
biblique, biblique. App. à la bible. Texte biblique. Bible … - LE PERSONNAGE
caractère m.1) Le protagoniste d'une œuvre dramatique ou littéraire. 2) obsolète. Identique à la personne... - BIBLIQUE dans le dictionnaire explicatif d'Efremova :
application biblique. 1) Relatif à la Bible, associé à celle-ci. 2) Caractéristique de la Bible, caractéristique de... - LE PERSONNAGE
- BIBLIQUE dans le nouveau dictionnaire de la langue russe Efremova :
adj. 1. Relatif à la Bible, lié à elle. 2. Caractéristique de la Bible, caractéristique de ... - LE PERSONNAGE dans le Grand dictionnaire explicatif moderne de la langue russe :
m.1. Le protagoniste d'une œuvre dramatique ou littéraire. 2. obsolète. idem personne...
Il y a longtemps vivait un homme juste, à l'est de la Palestine, du nom de Job. C'était un homme juste et bon qui a toujours essayé tout au long de sa vie de plaire à Dieu. Le Seigneur le récompensa de sa piété par de grandes bénédictions. Il possédait plusieurs centaines de têtes de bétail et des milliers de petits bovins. Il est consolé par une famille nombreuse et amicale : il a sept fils et trois filles.
Mais le diable enviait Job. Il a commencé à calomnier Dieu sur le juste Job : « Est-ce que Job craint Dieu (juste) pour rien ? Prends-lui tout ce qu'il a, va-t-il te bénir ? Dieu, afin de montrer à tous combien Job lui était fidèle, et afin d'enseigner aux gens la patience dans leurs souffrances, a permis au diable de prendre tout ce qu'il avait de Job. Et ainsi, un jour, les brigands volèrent à Job tout son bétail, tuèrent les serviteurs, et un terrible ouragan du désert détruisit la maison dans laquelle les enfants de Job se rassemblaient, et ils moururent tous. Mais Job non seulement ne se plaignit pas contre Dieu, mais dit : « Dieu a donné, Dieu a repris : Béni soit le nom du Seigneur".
Le diable honteux n'était pas satisfait de cela. Il se remit à calomnier Job : « Mais un homme donnera de sa vie tout ce qu'il a ; mais touchez ses os, son corps (c'est-à-dire, frappez-le d'une maladie), verrez-vous s'il vous bénira ? Dieu a permis au diable de priver également Job de sa santé. Et puis Job est tombé malade de la plus terrible des maladies - la lèpre. Alors même la femme de Job a commencé à le persuader de dire un mot de murmure contre Dieu, et ses amis, au lieu de consolation, n'ont fait que bouleverser l'innocent qui souffrait avec leurs soupçons injustes. Mais Job est resté ferme, n'a pas perdu espoir dans la miséricorde de Dieu et a seulement demandé au Seigneur de témoigner qu'il avait tout enduré en toute innocence.
Dans une conversation avec des amis, Job a prophétisé sur le Rédempteur (sur le Sauveur) et sur la future résurrection: «Je sais que mon Rédempteur vit, et le dernier jour, il soulèvera cette peau en décomposition de la poussière, et je verrai ( voir) Dieu dans ma chair. je le verrai (voir) moi-même; mes yeux, et non les yeux d'un autre, le verront » ().
Après cela, Dieu, montrant à tous un exemple de fidélité et de patience dans Son serviteur Job, Lui-même apparut et ordonna à ses amis, qui considéraient Job comme un grand pécheur, de lui demander des prières pour eux-mêmes. Dieu a récompensé son fidèle serviteur. Job a retrouvé la santé. Il eut de nouveau sept fils et trois filles, et le bétail devint deux fois plus grand qu'avant, et Job vécut encore cent quarante ans dans l'honneur, calmement, pieusement et joyeusement.
Histoire Job de longue haleine nous enseigne que Dieu envoie des malheurs non seulement pour les péchés, mais parfois Dieu envoie des malheurs aux justes pour les affirmer encore plus dans la bonté, pour confondre le diable et glorifier la vérité de Dieu. Puis le récit de la vie de Job nous révèle que le bonheur terrestre ne correspond pas toujours à la vie vertueuse d'une personne et nous apprend à avoir aussi de la compassion envers les malheureux.
Job, par ses souffrances innocentes et sa patience, représentait le Seigneur Jésus-Christ. Par conséquent, les jours de commémoration des souffrances de Jésus-Christ (la Semaine Sainte), la narration du livre de Job est lue dans l'église.
REMARQUE : Voir la Bible, dans le "Livre de Job" ().
1 Job, homme juste et riche. 6 Satan : « Est-ce que Job craint Dieu pour rien » ? 13 Le bien de Job est perdu, ses fils sont morts. 20 « Le Seigneur a donné, le Seigneur a repris ; que le nom du Seigneur soit béni."
1 Il y avait un homme dans le pays d'Uts, son nom était Job; et cet homme était irréprochable, juste et craignant Dieu et s'éloignait du mal.
2 Et sept fils et trois filles lui naquirent.
3 Il avait des biens : sept mille troupeaux, trois mille chameaux, cinq cents paires de boeufs et cinq cents ânes, et un très grand nombre de serviteurs ; et cet homme était plus célèbre que tous les fils de l'Orient.
4 Ses fils s'assemblèrent, célébrant des festins chacun dans sa maison, à son jour, et envoyèrent inviter leurs trois sœurs à manger et à boire avec eux.
5 Lorsque la ronde des jours de banquet fut achevée, Job envoya après eux et les consacra, et se levant de bon matin, offrit des holocaustes selon le nombre de tous. Car Job a dit : Peut-être mes fils ont-ils péché et blasphémé Dieu dans leur cœur. Ainsi fit Job en tout tel journées.
6 Et il y eut un jour où les fils de Dieu vinrent se présenter devant le Seigneur ; Satan s'est également interposé entre eux.
7 Et le Seigneur dit à Satan : D'où es-tu venu ? Et Satan répondit au Seigneur et dit : J'ai marché sur la terre et j'en ai fait le tour.
8 Et le Seigneur dit à Satan : As-tu tourné ton attention vers mon serviteur Job ? car il n'y a personne comme lui sur la terre : un homme irréprochable, juste, craignant Dieu et s'éloignant du mal.
9 Et Satan répondit au Seigneur, et dit : Job craint-il Dieu pour rien ?
10 Ne l'as-tu pas clôturé, ainsi que sa maison et tout ce qu'il possédait ? Tu as béni l'ouvrage de ses mains, et ses troupeaux répandus sur la terre ;
11 Mais étends ta main et touche à tout ce qu'il a, te bénira-t-il ?
12 Et le Seigneur dit à Satan : Voici, tout ce qu'il a est entre tes mains ; mais n'étends pas ta main sur lui. Et Satan quitta la présence du Seigneur.
13 Et il y eut un jour où ses fils et ses filles mangeaient et buvaient du vin dans la maison de leur frère premier-né.
14 je ici, Un messager vient à Job et dit :
15 Les boeufs mugissaient, et les ânes paissaient à côté d'eux, lorsque les Sabéens les attaquèrent, les prirent, et frappèrent les serviteurs du tranchant de l'épée; et moi seul me suis échappé pour te le dire.
16 Comme il parlait encore, un autre vint et dit : Le feu de Dieu est tombé du ciel et a brûlé les brebis et les serviteurs et les a dévorés ; et moi seul me suis échappé pour te le dire.
17 Comme il parlait encore, un autre vint et dit : Les Chaldéens formèrent trois bandes et se précipitèrent sur les chameaux et les prirent, mais ils frappèrent les jeunes gens avec le tranchant de l'épée ; et moi seul me suis échappé pour te le dire.
18 Pendant que celui-ci parlait, un autre vient et dit : Vos fils et vos filles ont mangé et bu du vin dans la maison de leur frère premier-né ;
19 et voici, un grand vent sortit du désert et balaya les quatre coins de la maison, et la maison tomba sur les serviteurs, et ils moururent ; et moi seul me suis échappé pour te le dire.
20 Alors Job se leva, déchira son vêtement de dessus, se rasa la tête, tomba à terre et se prosterna.
21 Et il dit : Nu je suis sorti du ventre de ma mère, et nu je reviendrai. Le Seigneur a donné, le Seigneur a pris; que le nom du Seigneur soit béni !
22 En tout cela, Job ne pécha pas et ne dit rien d'insensé au sujet de Dieu.
Vous avez trouvé une erreur dans le texte ? Sélectionnez-le et appuyez sur : Ctrl + Entrée
Livre de Job, 1 chapitre
