Richard Ferle – Erectus rändab meie seas. Valge rassi vallutamine. _Richard Ferle, Erectus rändab meie seas Erectus rändab meie seas loeb

annotatsioon

Vastupidiselt meedias laialdaselt levitatavale avalikule arvamusele ei ole kaasaegsel teadusel inimkonna päritolu kohta ühtset stabiilset ettekujutust. Uued avastused geneetikas ja paleontoloogias tekitavad võib-olla rohkem küsimusi, kui annavad vastuse. Kaasaegse antropoloogiateaduse esindajad, tõlgendades meie päritolu saladusi, on nagu keskaegne alkeemikute korporatsioon takerdunud gildide solidaarsuse põhimõtetesse ja ühte või teise leeri kuulumine võib inimesele maksta kui mitte elu, nagu omal ajal. Giordano Bruno, siis igal juhul tema maine ja sotsiaalne staatus. Õigus omada inimkonna ajalugu on tõeliselt hindamatu teabeallikas, mistõttu lahingud selle ümber akadeemilises keskkonnas ei rauge.

Richard Ferle on klassikaline näide “vabamõtlejast”, rahutust ja “ebamugavast” tõearmastajast, läänes sensatsiooni tekitanud raamatu “Erectus Wanders among Us” autor. See fundamentaalne töö peaaegu kogu tänapäevaste andmetega, mis mõjutavad inimese ja tema rasside evolutsiooni probleemi, peegeldab täielikult teadusringkondades peetavate arutelude intensiivsust, aga ka poliitikute, juristide ja riigi esindajate asjaomaste ringkondade huvitaset. massimeedia.

Push

Lõpetasin hiljuti selle imelise mitmeleheküljelise uurimuse lugemise, mille autor Richard Feurle tsiteeris avatud allikatest pärit tavalist statistikat. Ja need andmed viitavad sellele, et Ameerika Ühendriikide valgeid diskrimineeritakse mustanahaliste ja teiste "värviliste" elanikkonnarühmade seas:

Kui kunagi lubasid seadusandlus ja valgete kontrolli all olevad ametiühingud osavate mustanahaliste teatud ametialadelt kõrvale jätta, siis tänaseks on olukord pöördunud 180° ning oskusteta mustanahalised edenevad oma karjääris isegi kiiremini kui kvalifitseeritud valged. Valgete rassiline diskrimineerimine on paljudes valdavalt valge elanikkonnaga riikides seadusega ette nähtud.

Väike märkus. Autorisaates Aleksander Domrin Välisministeerium (5. jagu) Saatekülaline - valge ameeriklane, ajakirja "American Renaissance" väljaandja Jared Taylor - esines, kus ta esitles oma vene keelde tõlgitud raamatut "Valge identiteet". Hämmastavalt rääkis ta samast tuntud statistikast "värviliste", enamasti "mustade" kuritegevuse kohta Ameerika Ühendriikides ja tegi samad järeldused valgete mustade rõhumise kohta. See on ilmselge fakt, kuid sellest rääkimine USA-s on keelatud, see on tabu! Seda peetakse jätkuks valge rassismi ilmingule, mis väidetavalt on Ameerikas endiselt tugev ja millest valgeid tuleks ravida, misjärel muutuvad mustad koheselt "valgeks ja kohevaks". Kuid samal ajal kirus Taylor USA-s poliitilist korrektsust, mis takistab rassilise eneseteadvuse tervislikku avaldumist, mis on loomulikult omane kõikidest rassidest inimestele, kuid mis on USA-s keelatud just valgetele. .

Taylor tunnistas, et Ameerika poliitika peavoolus puudub täielikult valge identiteet ja see ei luba selle vähimatki avaldumist. Inimesed, kes tunnistavad Taylori vaateid, ei tohi poliitikasse siseneda kahurilöögi kaugusel. Ja Euroopas on minu arvates olukord sellega mõnevõrra parem, kuid samas ka väga kurb.

"Ameerika Ühendriikide multikultuursuse poliitika on enesetapp," ütles Jared Taylor. Ja edasi: "USA-s on sõnavabadus seaduslikult olemas, kuid praktikas on seda väga vähe." Tõeline sõnavabadus on igal võimalikul viisil alla surutud ja taga kiusatud, mistõttu inimesed kardavad välja öelda isegi ilmset ja lihtsat tõde.

Saate lõpus lausus Domrin hämmastava lause: “Igasugust Ameerika kriitikat Nõukogude Liidus peeti kommunistlikuks, Ameerika-vastaseks propagandaks. Nüüd saame aru, et see ei olnud propaganda" Ja Taylor nõustus temaga! Meile räägiti alati tõtt, kasvõi sellepärast, et tõde oli nii ilmne ja räige, et polnud vaja seda ilustada ega räigelt valetada!

Niisiis, raamatu kohta. Sellest rääkides kasutan ekspertarvamuse põhiteesid, millega see lõpeb, sest ma ei oska selle kohta midagi paremat öelda.

Ameerika teadlane Richard Feurle on teaduse niinimetatud "tõeotsija", paindumatu ja kangekaelne, ei nõustu "ametlikult tunnustatud" ja seetõttu kõigile peale surutud vaatenurgaga inimkonna evolutsiooni küsimustes. Tema raamat Erectus Walks among Us on pühendatud kaasaegse evolutsioonilise antropoloogia kõige vastuolulisemate ja keerukamate küsimuste arutamisele. Egalitarismi positsiooni kriitikuna rääkides süstematiseerib ja tsiteerib R. Förle oma raamatus arvukalt teaduslikke andmeid peamiste rasside geneetiliste, anatoomilis-füsioloogiliste, psühholoogiliste, käitumuslike ja kultuuriliste erinevuste kohta. Olles kindel vastane inimese Aafrika päritolu teooriale, arendab autor, tuginedes tema esitatud andmetele erinevatest teadusvaldkondadest (sh füüsiline antropoloogia, populatsioonigeneetika, psühholoogia, meditsiin, sotsioloogia, kriminoloogia) tänapäeva inimese päritolu Euraasiast.

Autori üks põhiteese on see, et mitte kõik tänapäeval elavad inimesed ei kuulu modernsesse antropoloogilisse tüüpi (Homo sapiens sapiens). Förle tõestab, et tänapäeva inimene ei ole üks bioloogiline liik. (Öeldu kontekstis meenuvad kohe A. N. Sevastjanovi loengud “Etnopoliitika alused”, kus ta räägib samast asjast!).

„Koosusetundliku teadlasena on R. Förle teadlik, et tema väljapakutud inimpäritolu teooria on muljetavaldava teaduskirjandusega vastuolus. Lugeja poole pöördudes avaldab ta aga lootust erapooletule kohtuprotsessile, mis põhineb tema süstematiseeritud tohutu materjali analüüsil. Mitmed sätted, mida R. Förle kaitses, võivad tõepoolest olla põhjuseks tõsiseks teaduslikuks aruteluks. Niisiis, enne lugejat on üks antropoloogia-uurimismaailma vaatepunkte, mitte vaieldamatu, kuid uskumatult huvitav, kindlasti tutvumist väärt.

Förle tähistab ideed inimese järkjärgulisest evolutsioonilisest arengust, mis toimus miljonite aastate jooksul. On selge, et ma ei jaga seda ja sellel on mõjuvad põhjused, vähemalt Piibli tunnistus. Rääkimata teiste teadlaste uurimistööst, kes peavad kõiki neid “miljoneid” ja “miljardeid” puhtaks teaduslikuks jaburaks. Ja Förle žongleerib hõlpsalt miljonitega, nagu paljud teised evolutsionistid (“65 miljonit aastat tagasi välja surnud dinosaurused” jne), tema jaoks on inimese evolutsiooniteooria aksioom, millele ta rajab paljud oma teaduslikud konstruktsioonid... Siiski , autori positsiooniraamatud selles küsimuses on täpselt sellised ja peate lihtsalt mõistma, et selles küsimuses räägime tema isiklikust arvamusest, mida jagavad ka teised teadlased, kuid mitte kõik.

Käsitletavas töös on eriti huvitav erinevate rasside esindajate kuritegude ametliku statistika analüüs, samuti sellise käitumise põhjuste teaduslik põhjendamine. Näide raamatust: 2005. aastal USA-s läbiviidud vägistamise ja seksuaalrünnakute uuringu kohaselt langes mustanahaliste ohvriks 37 460 valget naist ja mustanahaliste naiste vägistamine valgete meeste poolt oli nii haruldane, et seda ei saanud üldse statistiliselt hinnata. ... Samuti kasutavad mustanahalised lapsi seksuaalselt ära tõenäolisemalt kui valged.. (Siinkohal meenuvad tahes-tahtmata meie professori S. V. Saveljevi teesid, kes räägib samast asjast, ainult eri rasside esindajate iseloomuliku ajustruktuuri vaatenurgast. See tähendab, et jutt on aju kaasasündinud bioloogilisest ettemääratusest. inimene sellele või teisele käitumisele elus Ja tänu sellele Richard Feurle’i raamatule saab täiesti selgeks, miks näiteks “must” kuritegevus on kõrgem kui “valge”).

Ohtliku segaduse ja rassismi kohta:

Segarass (mustanahalistega) alandab vääramatult IQ-d, mis on suurim oht valgete ja nende tsivilisatsioonide ellujäämisele. Miski muu ei hävita valget tsivilisatsiooni kindlamalt ja püsivamalt. Seni on vähesed valged ohust teadlikud ja paljud tervitavad seda. Kui ristamist niipea ei lõpetata, on juba hilja. Tsivilisatsiooni kese nihkub juba läänest Ida-Aasiasse ehk Hiinasse, Jaapanisse, Singapuri ja Lõuna-Koreasse. Peagi saavad need riigid kunstide, teaduste ja sõjalise jõu keskuseks ning Lääs jääb kinni lootusetusse katsesse nendega sammu pidada.

Seetõttu on normaalne terve inimene ärritunud ja vihane, kui tema rassi liige abiellub teisest rassist, eriti mustanahalisega, kuna nad on kõigist teistest geneetiliselt kõige erinevamad.

Demokraatia on kindlasti ebakohane geneetiliselt homogeense enamuse jaoks, kuna see vähendab selle geneetilist sobivust. Enamiku jaoks oleks palju mõttekam piirata hääleõiguslikud (peamiselt) oma liikmetega, nagu tegid juudid Iisraelis. Egalitaristide jaoks on see muidugi kõige räigem rassismi vorm, kuid Valge enamus seisab valiku ees: kas rassism või väljasuremine. Vähemused võivad alati naasta oma riiki, kus nad on enamus, või minna kuhu iganes tahavad.

Tõendid selle kohta, et rassid ei ole geneetiliselt võrdsed, eriti intellektuaalselt ja käitumuslikult, on ilmsed kõigile, kuid mitte reaalsust trotsivatele egalitaristidele, kes peavad seda emotsionaalselt vastuvõetamatuks.

Juutide ja immigratsiooni kohta:

Juudid, keda süüdistatakse püüdes esile kutsuda valgete kodumaade allakäiku, soodustades mittevalgete massilist sisserännet sinna, on sellest hoolimata astunud uskumatult pika tee oma kodumaa Iisraeli leidmisel, kus nad piiravad hoolikalt mittejuutide sisserännet. .

Rohkem juutide ja terve juudi "rassismi" kohta:

Kas tänapäeval on populatsioone, kes erinevalt enamikust valgetest püüavad end säilitada? Jah mul on. Tegelikkuses on kõik teised meie planeedi populatsioonid oma headuses veendunud ja püüavad end säilitada, kuid elanikkond, kes teeb seda üllataval kombel kõige tõhusamalt, on Euroopa juudid. Nad on tugevalt vastu juutide abiellumisele mittejuutidega ega propageeri mittejuute oma geneetilisse kogukonda tutvustama. Neil on tugev grupisisene heatahtlikkus ja rühmadevaheline pahatahtlikkus – topeltmoraal, mida toetavad ja õigustavad nende religioossed reeglid, Talmud.

On kummaline, et teadlane ei tea, et Jonestowni asunikud tulistati küüniliselt ja reetlikult, enesetappu polnud:

See on sama patoloogiline kui Jonestowni sekti Peoples Temple liikmete massiline enesetapp, mida peetakse siiski ülimalt moraalseks teoks, mitte aga haiglaseks kõrvalekaldeks.

Tüüpiline Solženitsõni „tõevastasuse” ohver:

Loomulikult peab kõigi aegade halvima idee peaauhinna saama marksism ja selle poliitiline kehastus, kommunism, mis põhjustas 20. sajandil enam kui 100 miljoni inimese surma.

Egalitarism on mässumeelsete teismeliste mõistuste hoolimatu eksperiment, kes on pannud mängu kogu meie liigi tuleviku, ja põhineb ainult nende inimeste ülbusel, kes ei talu väljakutseid oma ideoloogiale. Kui eksperiment lõpuks läbi saab ja inimeste mitmekesisus asendub ühtse pätthübriidiga, mis ei suuda toetada tänapäevast tsivilisatsiooni, on juba hilja taastada seda, mis meil kunagi oli.

Autor ei luba hindavaid väiteid ja väiteid, mida võiks liigitada õigusvastaseks ja äärmuslikuks. Raamat ei sisalda väiteid mõne rassi õiguse kohta teistele oma kultuurimustreid peale suruda, üleskutseid rahvustevahelise vaenu õhutamiseks jne.

Raamatus on palju raskesti mõistetavat infot, näiteks on üksikasjalikult kirjeldatud erinevate rasside erinevate geenide omadusi ning milline neist mille eest vastutab. Kuid isegi selliseid "igavaid" rubriike loetakse endiselt huviga.

Nii et minu jaoks isiklikult ei ole raamat tehtud järelduste poolest kaugeltki vaieldamatu, kuid igal juhul on see väga informatiivne ja huvitav ning oma süsteemse uurimistöö ja asja teadusliku käsitlusega väga kaasahaarav. Lugesin seda mõnuga.

Nimi: Erectus rändab meie seas. Valge rassi vallutamine
Autor:
aasta:
Žanr:

Lae alla
Väljavõte

Erectus rändab meie seas. Valge rassi vallutamine
Richard D. Ferle

Praegune lehekülg: 1 (raamatul on kokku 34 lehekülge) [saadaval lugemislõik: 23 lehekülge]

Richard D. Ferle
Erectus rändab meie seas. Valge rassi vallutamine

« Erectus Kõnnib meie seas. Kaasaegsete inimeste evolutsioon" Richard D. Fuerle

Vladimir Avdejev
Richard Fehrle vandenõu antropoloogia

"Antropoloogia on üks neist haruldastest teadustest, mida saavad erastada vaid vähesed professorid."

Fritz Lenz, saksa rassiteoreetik

"Kui minu teooria ei ühti faktidega, siis seda hullem on faktide jaoks."

G.V.F. Hegel

Vastupidiselt meedias laialdaselt levitatavale avalikule arvamusele ei ole kaasaegsel teadusel ühtset kindlat ettekujutust inimkonna päritolust. Uued avastused geneetikas ja paleontoloogias tekitavad võib-olla rohkem küsimusi, kui annavad vastuse. Kaasaegse antropoloogiateaduse esindajad, tõlgendades meie päritolu saladusi, on nagu keskaegne alkeemikute korporatsioon takerdunud gildide solidaarsuse põhimõtetesse ning ühte või teise leeri kuulumine võib inimesele maksta kui mitte elu, nagu omal ajal. Giordano Bruno, siis igal juhul tema maine ja sotsiaalne staatus. Õigus omada inimkonna ajalugu on tõeliselt hindamatu teabeallikas, mistõttu lahingud selle ümber akadeemilises keskkonnas ei rauge. Teadus on tänapäeval suure rahanduse ja prestiiži küsimus ning iga poliitiline režiim püüab kõigest väest oma mainet parandada, patroneerides teadlasi ja luues mulje universaalsest murest teoreetiliste probleemide pärast, mida tegelikult kontrollivad vaid vähesed inimesed. Need, kes kontrollivad inimkonna minevikku, kontrollivad ka selle tulevikku, nii et teaduse suurärimeestele väljakutse esitamine nõuab suurt julgust, sealhulgas selles kõige olulisemas valdkonnas.

Selliste rahutute ja “ebamugavate” tõeotsijate hulka kuulub ka tänapäeva Ameerika teadlane Richard Fuerle Läänes sensatsioonilise raamatu “Erectus Wanders among Us” autor. See fundamentaalne töö peaaegu kogu tänapäevaste andmetega, mis mõjutavad inimese ja tema rasside evolutsiooni probleemi, peegeldab täielikult teadusringkondades peetavate arutelude intensiivsust, aga ka poliitikute, juristide ja riigi esindajate asjaomaste ringkondade huvitaset. massimeedia.

Richard Fehrle on "vaba mõtleja" klassikaline näide. Ja kui tänapäeva vene arusaamades on sellel definitsioonil üsna negatiivne tähendus, mis viitab amatöörfilosoofi amatöörlikkusele ja “kõike-teadmisele”, siis anglosaksi traditsioonis, kus vabamõtleja on, on olukord sootuks teine. ennekõike kõrgetasemeline professionaal, kes kannab isiklikult majandusliku ja sotsiaalse vastutuse koormat teie intellektuaalse tegevuse viljade eest. See on vaimse tööga mees, kes maksab ise arveid, annab aru ainult oma südametunnistusele, teaduse kaanonitele ega allu poliitilise konjunktuuri hõngudele.

Richard Fehrle ei ela „elevandiluutornis”, vaid väikesel saarel New Yorgi lähedal, mida ümbritseb ürgne loodus ning vaatamata oma küpsele eale nimetab ta end igaveseks õpilaseks, kuna ühendab endas väsimatu enesetäiendamise soovi õppimine mainekates õppeasutustes . Tal on bakalaureusekraad matemaatikas, füüsikas, keemias, magistrikraad majanduses ja doktorikraad õigusteaduses. Just see lai teadmistepagas võimaldas Ferlel pikka aega patendieksperdina töötada ning nagu keegi teine, teab ta, kui salakaval ja kohati illusoorne on teadust ja õigusteadust lahutav piir, ilma milleta moodsa ühiskonna toimimine tänapäeval. on lihtsalt mõeldamatu, on. Olles oma karjääri pikkade aastate jooksul näinud piisavalt intriige ja mahhinatsioone, mis sellel "piiriületusel" toimub, otsustas ta, nagu tõelisele vabamõtlejale kohane, iseseisvalt analüüsida inimkonna ja selle rasside evolutsiooni põhiprobleemi, selgelt ja selgelt. mis näitab, et teaduses on koht salakaubaveol. Nii sündis tema raamat, millest on juba mitu kordustrükki ilmunud.

Kuid Richard Ferle anded ei piirdu sellega, sest ta on amatöörhelilooja, samuti Austria majandust, loodusõigust ja anarhismiteooriat käsitlevate monograafiate autor.

Olles täiesti teadlik ülesande mastaapsusest, alustab teadlane oma eessõna filosoofiliste arutlustega väärtussüsteemist teaduses, rõhutades, et nn "puhas teadus" on müüt. Peamine probleem on dialoog inimrasside evolutsiooniteooria suhtes polaarsete vastandlike vaadete esindajate vahel. Autori sõnul on nende andmete süntees "põnev materjal", kuna "antropoloogias on pettus muutunud normiks". Vaba debati ajad on ammu unustusehõlma vajunud ja kogu läänemaailm on sõna otseses mõttes mässitud “võrdõiguspolitsei” püünistesse, levitades kõikjal “intellektuaalse katku” batsillidega võrreldavaid egalitarismi norme.

Inimrasside päritolu peamine vandenõuteooria seisneb Ferle sõnul selles, et tegelikult pole saladust, küll aga on saladus nende päritolu kohta, kes selle saladuse loojad kadestamisväärse regulaarsusega loovad. Autor sõnastab oma töö ülesande patendieksperdile omase pedantsusega vajadusena välja mõelda, kes seda vajab ja kasu saab. Ferle ehitab osavalt üles loogilise ahela, mis põhineb arheoloogia, geneetika, üldise evolutsiooniteooria, seksi evolutsiooniteooria, psühholoogia alusandmetel, mis viib meid järeldusele, et inimrasside teke on tingitud kogu orgaanilise arengu käigust. loodusest: "Rassid tekkisid enne erektide ilmumist, Australopithecus'e ajast, see tähendab, et rasside ilmumine eelnes perekonna Homo ilmumisele." Darwini üldise evolutsiooniteooria vaatenurgast "suuremat sigimisedukust tagavate spetsiifiliste tunnuste sagedus suureneb populatsioonides".

Seega on rassiliste tunnuste kontsentratsiooni suurenemine ja sellest tulenevalt rasside evolutsiooniline eraldamine looduse orgaanilise arengu loomulik tee. Bioloogilised erinevused on liikide olelusvõitluse peamiseks tõukejõuks – see on Darwini teooria juur. "Teisisõnu muudab geneetiline võrdsus, egalitarism evolutsiooni võimatuks. Ja ilma arenemisvõimaluseta saavad bioloogilised liigid välja surra vaid paratamatult toimuvate keskkonnamuutuste tõttu.

Ökoloogiline nišš, milles rass areneb, kujundab paratamatult tema spetsialiseerumist. Arheoloogia, kultuuriloo, geneetika ja käitumisteooria andmetele tuginedes illustreerib Ferle oma väidete õigsust, mis kinnitavad üldist evolutsiooniteooriat. Looduslik valik lõi tunnuseid ja fikseeris need pärilikult, mis aitas kaasa rasside arengule.

Need loodusteaduslikud järeldused viivad tõsiasjani, et teooria kaasaegsete inimeste päritolu kohta Aafrikast on vastuvõetamatu ja avalikult poliitiliselt kallutatud, kuna „aafriklaste ja eurooplaste geneetilised erinevused on niivõrd väljendunud, et eurooplaste segude osakaalu aafriklastes saab määrata veatase ainult 0,02".

Ferle uurib ja süstematiseerib väga üksikasjalikult peamisi erinevusi rasside vahel morfoloogilisel ja seejärel geneetilisel tasandil, näidates selgelt peamiste rassiliste tüvede üksteisest kauguse astet ja kaasaegsete rasside esindajate spetsialiseerumise taset. Aju morfoloogiline areng on otseselt seotud IQ-ga, mis omakorda määrab inimese käitumise eripära ja tema tsivilisatsioonivõimed. Altruistlikud kalduvused, kriminaalsed kalduvused ja seksuaalkäitumine on samuti aju arengu funktsionaalsed tagajärjed. Seksuaal- ja abielusuhete eripära näitab selgelt, kust otsida rasside tekkekoldeid. "Paaritumine oli oluline samm humaniseerumise suunas ja kuna see on aafriklaste seas vähem levinud, ei pärinenud see tunnus Aafrikast ja inimlikuks muutumise teele asunud populatsioon ei olnud aafriklane. Raha, vere või inimelundite annetamise osas on eurooplased palju suuremeelsemad kui teised rassid ja nad näitavad seda suuremeelsust üles sõltumata sellest, kas abivajaja on nendega seotud või mitte. Seetõttu ei saa neid saatuslikke rassi-evolutsioonilisi erinevusi sotsiaalse filantroopia abil kõrvaldada. "Trillioneid dollareid kulutatakse programmidele, mille eesmärk on kaotada lõhe akadeemilistes saavutustes valgete ja mustade vahel. Kõik need programmid ebaõnnestusid. Geneetikud tuvastavad intelligentsuse eest vastutavad geenid ja hindavad nende geenide levimust kogu maailmas. Pole üllatav, et selliste geenide levimus Aafrikas on palju madalam kui Euroopas või Aasias. Raske on väita, et mustanahalised ei suuda saavutada edu halva hariduse või valgete rassistlike hoiakute tõttu, kui neil pole õppimiseks vajalikke geene.

Seega ilmneb otsene ja ilmne seos erinevate rasside esindajate keha evolutsioonilise morfoloogia ja nende kultuurivõime vahel: „Primitiivsete omaduste hulka kuuluvad suuremad lihased, arenenumad aromaatsed näärmed, väiksem aju vähem väljendunud konvolutsioonidega, väiksem eesmine osa. aju tagumine suurus ja väiksemad otsmikusagarad. Ka vähem silmapaistvad ninaluud on primitiivne tunnus, kuna varajastel hominiididel ei olnud väliseid ninaluid; Aafrika nina on väga lame. Peaaegu kõik rassilised erinevused aafriklaste ja Euraasia aborigeenide vahel peituvad ürgsete tunnuste piirkonnas ja kui aafriklastel on üldse märke arenenumast kui Euraasia elanikel, siis on neid äärmiselt vähe. Tõendid näitavad väga suurt hulka erinevusi luukoes, pehmetes kudedes, füsioloogias, käitumises, intelligentsuses, kultuurilistes saavutustes ja geenides. Ja mis kõige tähtsam, kõik saadaolevad andmed on üksteisega kooskõlas. Ei juhtu nii, et geenid viitavad mustanahaliste arengule ja luud nende primitiivsusele. Kõik tõendid viitavad ühele asjale: nad on primitiivsed, evolutsiooniliselt vähem arenenud ja lähedasemad meie antropoidsetele esivanematele.

Nende evolutsioonilise antropoloogia klassikalistest teostest ammutatud faktide abil juhatab autor lugejad oma raamatu põhiteesini: kaasaegne poliitiliselt tolerantne kontseptsioon kõigi inimrasside päritolust Aafrikast ei kannata kriitikat, sest on puhtpoliitiliste meetoditega intensiivselt avalikku teadvusesse juurutatud, olles ilmses vastuolus objektiivse teaduse põhimõtetega.

Ja siit algab meie arvates kõige huvitavam, mis on kaasa toonud Ameerika teadlase tänapäeval nii tohutu populaarsuse, kuna Richard Fehrle’i võib ette kujutada kui üht terve trendi kuulutajat, mida oleks kohane nimetada. vandenõu antropoloogia. Sest liberaalsete ringkondade järjekindlust, millega nad kõigest väest tõukuvad inimkonna Aafrika päritolu kontseptsiooni avalikkuse teadvuse pinnale, on võimatu kuidagi teisiti seletada kui vandenõuteooria abil. Tuleb rõhutada, et termin ise "vandenõuantropoloogia" võeti esmakordselt kasutusele nende ridade autori poolt, kuigi inimajaloo poliitilise võltsimise tendentsi võib seostada keskaegsete kirikuhierarhidega. Need võltsimise faktid on saanud täielikku avalikkust, kuid katsed omastada inimkonna sugupuud jätkuvad tänaseni, mistõttu on äärmiselt oluline arvestada tänapäevaste rünnakute metoodikaga diskussioonivabaduse vastu, mis on selle olemasolu aluspõhimõte. teadus. Ja kuigi inkvisitsiooni tulekahjude aeg on möödas, on teadlase autoriteedi tänapäevase tõrjumise meetodid endiselt väga tõhusad. Sellega seoses on Richard Ferle’i raamat “Erectus Walks among Us” väga väärtuslik vahend tänapäeva ühiskonnas terve mõistuse õhkkonna hoidmiseks, olles omamoodi teejuhiks kaasaegse vandenõuantropoloogia labürintides. Ja Ameerika teadlase hindamatu kogemus on selles küsimuses omamoodi Ariadne niit.

Eespool mainitud moekat hüpoteesi kritiseerides esitab autor õigusega järgmised küsimused: „Kui Aafrikas eksisteeris 160 000 aastat tagasi tänapäeva inimene, siis miks on tänapäeva aafriklased igas mõttes nii primitiivsed? Kas aafriklased on läbinud pöördevolutsiooni võrreldes arenenumate esivanematega, muutudes primitiivsemaks? Teine küsimus, mis pähe tuleb: miks lahkusid troopiliselt kohanenud aafriklased Aafrikast 65 000 aastat tagasi, just keset esimest jääaega (kestis umbes 73 000 kuni 55 000 aastat tagasi), kui Euraasia külmaga kohanenud hominiidid liikusid. lõunasse? Ja viimane küsimus: miks said Aafrika erektidest sapiens, mitte Aasia või Euroopa omad, eriti kui arvestada tõsiasjaga, et Euraasia elupaik oli tänapäevaste tunnuste suhtes selektiivsem ja Homo sapiensiks saamine oleks andnud suurema eelise?

Autor juhib õigustatult tähelepanu asjaolule, et bioloogia üks võtmeprintsiipe on liikide päritolu mitmeregiooniline teooria, ja esitab küsimuse, miks tuleks see reegel kõrvale heita, nagu teevad seda afrotsentristid inimrassi päritolu vaagides? Sellised küsimused tekivad loomulikult iga erapooletu uurija jaoks.

Ferle rõhutab, et fundamentaalsed morfoloogilised erinevused kolju ja luustiku struktuuris erinevatest maailma paikadest pärit fossiilsete esivanemate vahel tekkisid palju varem kui see oletatav hajumine. Lisaks hinnatakse nende morfofüsioloogiliste erinevuste vanuseks sadu tuhandeid ja isegi miljoneid aastaid. See tähendab, et afrotsentristide kontseptsioonis on kronoloogiline lahknevus ja loogilised ebakõlad.

Elementaarloogika seisukohalt on selle teooriaga asjad veelgi hullemad, kui hakkame analüüsima selle kronoloogilisi aspekte geograafilises ruumis. "Kuidas on võimalik, et väidetavalt kaasaegsed aafriklased ei jõudnud paar tuhat aastat tagasi isegi Aafrika ranniku lähedal asuvatele saartele? Asjaolu, et isegi Aafrikast nähtavaid saari ei ole uuritud ega asustatud, viitab kindlasti sellele, et aafriklased ei arenenud isegi väga hiljuti, seega on lihtsalt naeruväärne arvata, et nad olid arenenud, kui nad väidetavalt 65 000 aastat tagasi Aafrikast välja rändasid. . tagasi. Kuidas saaksid tänapäeva aafriklased väidetavalt mitte ainult Aafrikast lahkuda ja reisida läbi Euroopa ja Aasia, vaid jõuda isegi Austraaliasse ja Vaikse ookeani saartele, jõudmata kunagi nende rannikule väga lähedal asuvatele saartele? – küsib Ameerika teadlane õigesti.

Nagu teada, on koduloomade aretamine ja väärtuslike taimesortide selektiivne kasvatamine inimühiskonna arengu mis tahes etapis asendamatud atribuudid. Samamoodi peaksid kogu Maa pinnal hajutatud elutegevuse jäljed massilise rände kohtades selgelt näitama inimmasside liikumissuunda. Kuid mis kõige silmatorkavam, selgub, et Aafrikas – inimkonna kujuteldavas hällis – midagi sellist ei avastatud. Näib, et tänapäevaste rasside esivanemad hajusid hetkega ühest kohast mööda maa kõige kaugemaidki piirkondi, jätmata kuhugi oma ajutisest viibimisest jälgi ning muutsid selle maagilise levitatsiooni käigus korraga ja väga mitmekülgselt kogu maailma. Rassitunnuste kompleks, mis koosneb tuhandetest parameetritest, luues seeläbi täiesti erinevad ja erinevad tsivilisatsioonitüübid.

Kaasaegsed teaduslikud meetodid ainult süvendavad afrotsentrilise kontseptsiooni absurdi üldpilti. Eurooplaste, aafriklaste ja aasialaste mitokondriaalse DNA erinevused tekkisid palju varem kui Aafrikast lahkumise protsess. Selle ilmse matemaatilise kasuistika katmiseks pidid kontseptsiooni loojad igavleva avalikkuse vajadusteks leiutama isegi mingi fantastilise zooloogilise olendi, nagu väljamõeldud tegelane lastemultikas.

"Mitokondrite Eve" - See on metafüüsiline nimi, mille afrotsentristid andsid meie "eesele", kes nende arvates elas Aafrikas umbes 150 000 aastat tagasi ja kellelt kõik elavad inimesed said oma mitokondriaalse DNA. "See "Eeva" ei olnud ainus naine, sest elujõuline populatsioon peaks hõlmama vähemalt tuhat abielupaari. Afrotsentristide sõnul oli kõigil selle populatsiooni naistel sama mitokondriaalne DNA või neil ei olnud tütreid, kellel oli erinev mitokondriaalne DNA.

Tundub, et see meenutab juba kaarditeravate nippe sama masti piires kaartide asendamisega, kui kuuest äkitselt tungraud välja tuleb. Kuid lõbusa “kontseptsiooni” imed ei lõpe sellega, sest kaasaegse traditsiooni raames väidavad afrotsentristid, et arvutis konstrueeritud inimkonna sugupuu viitab selgelt Aafrika esivanemate kodule. Ja kuna see arvutati arvutis, siis see on ülim tõde. Kuid Richard Ferle, kes on ise diplomeeritud matemaatik, näitab, et selle sugupuu võib sama lihtsalt tuletada marslastest, kuna arvuti on lihtsalt tehniline seade, mis täidab kellegi teise tahet etteantud programmi järgi, ei midagi enamat. Ja see, et afrotsentristide tahe vastandub kõigile matemaatilise loogika seadustele, pole tema süü. „Aafrika väljarände teooria sugupuu ei ole lihtne puu. Tegelikkuses on selliseid evolutsioonipuid rohkem kui miljard. Nendel põhjustel ei suuda mitokondriaalne DNA enne tehniliste probleemide lahendamist vastata küsimustele Eeva elupaiga ega tema vanuse kohta. Kui afrotsentristide arvutiga genereeritud sugupuu ei tõesta, et Eve elas Aafrikas, või isegi ei anna usaldusväärset vastust küsimusele, millal ta elas, kas on võimalik kasutada mitokondriaalse DNA andmeid mõnel muul viisil, et teada saada, kus ta elas. ?

Ameerika teadlane esitab ka muljetavaldava nimekirja aju morfoloogilise struktuuri eest vastutavatest geenidest, mis esinevad eurooplastel ja puuduvad täielikult Aafrika mandrilt pärit inimestel. See asjaolu kinnitab ka tänapäevaste rasside päritolu võimatust sellest piirkonnast. Afrotsentristid ei kõhkle taksonoomia põhimõtteid avalikult võltimast, kasutades topeltstandardite praktikat. Inimrasside geneetilised distantsid on mitu korda suuremad kui loomatõugudel, kuid afrotsentristid väidavad, et inimrassid kuuluvad samasse liiki ja nimetatud loomatõud kuuluvad erinevatesse liikidesse. Kus on kõigi looduses leiduvate organismide klassifitseerimispõhimõtete loogika ja universaalsus?

Lisaks juhib raamatu autor õigustatult tähelepanu asjaolule, et geenid on rühmitatud geenikompleksideks, mis omakorda määravad ära rassilised omadused, mistõttu inimkonna peamiste harude vahel ei esine erinevusi mitte ainult geenide sagedustes, vaid ka geenide rekombinatsioonides. geenikompleksid ning sellel tasandil on rassilised erinevused veelgi selgemad ja käegakatsutavamad: „Seega ei saanud heleda naha- ja juuksevärvi eest vastutavatel geenidel olla esialgne hüppelaud Aafrikas, vaid ainult Euraasias elanud populatsioonis. ja elas seal piisavalt kaua kõigi olemasolevate geenide jaoks, mis kodeerivad heledat naha- ja juuksevärvi.

Viimastel aastakümnetel on inimpopulatsioonide tuuma-DNA-uuringud laialt levinud ja siin on „Aafrikast väljarände“ teooria austajate olukord veelgi kohutavam. "Tegelikkuses pole ühtegi usutavat mudelit Aafrika tuuma DNA muundamiseks Kaukaasia ja Mongoloidi tuuma DNA-ks ning puuduvad tõendid selle kohta, et Euraasia populatsioonidel oleks kunagi olnud mingeid Aafrika-spetsiifilisi geene. Näiteks ei ole kaukaaslaste ja mongoloidide koljudel aafriklaste koljudele iseloomulikke jooni ning Euraasia tänapäevastel elanikel, kelle esivanemad ei segunenud aafriklastega, ei leidu jälgi aafriklastele omasetest geenidest, nagu lokkis juuksed. ,” märgib Richard Fehrle.

Geneetilise struktuuri erinevused mõjutavad kõige otsesemalt populatsioonide intelligentsust ja nende evolutsioonilise olelusvõitluse eripära. "Euraasia elanikkonna asendamine Aafrikast pärit inimestega võtab palju rohkem kui 65 000 aastat. Kui eeldada, et neil on omadusi, mis aafriklastel olid 65 000 aastat tagasi, on täiesti ebausutav, et neil oli toiduotsingutes paremus mandritel, mida nad ei tundnud, isegi kui Euraasia elanikud olid primitiivsemad. Pealegi on väga ebatõenäoline, et euraaslased võtsid aafriklasi oma territooriumile avasüli vastu, nii et järkjärguline rahumeelne asendamine ei olnud võimalik.

Näib, et igal mõistlikul inimesel, isegi ilma evolutsioonilise antropoloogia eriteadmisteta, oleks piisavalt tervet mõistust, et lükata ümber hüpotees tänapäevaste inimrasside päritolust Aafrikast. Kuid afrotsentristid on väga-väga kangekaelsed, nii et nende tõendite süsteem jätab välise mulje obsessiivsest psühhopaatilisest destruktiivsest maaniast. Sellega seoses teeb Richard Ferle loomulikult kokkuvõtte: „Isegi afrotsentristid on sunnitud nõustuma, et Euraasia elanikkond on arenenud rohkem kui aafriklased. Kaasaegne geneetika kinnitab, et aafriklased on kõige tihedamalt seotud elavate ahvidega. See tähendab, et isegi kui inimesed saabusid Euraasiasse algselt Aafrikast, siis praegused aafriklased, kelle esivanemad Aafrikast ei lahkunud, oleks pidanud ahvitaolisest esivanemast läbima lühema evolutsioonitee kui Aafrikast lahkunud aafriklased. See seab iseenesest egalitarismi tõsise kahtluse alla – kõik ei saa olla geneetiliselt ühesugused, kui mõned on ahvilaadsemad kui teised.

Ja tõelise professionaalse teadlasena, poliitilisest olukorrast täiesti sõltumatuna, nendib Ferle õigustatult: „Kokkuvõtteks olgu öeldud, et „Aafrikast väljarände“ teooria lüüakse kõigil rinnetel; see annab tunnistust egalitarismi jõust teadust moonutada.

Egalitarism ehk kõigi bioloogilise tasandi võrdsuse ideoloogia ristamise kaudu viib termodünaamika seaduste järgi paratamatult kuumasurma ja need füüsikalised mustrid on maailma ajaloos kergesti tuvastatavad üksikute riikide, impeeriumide arengutasemel. ja isegi suured tsivilisatsiooniühendused. See oli rassiline kaos, mis hävitas Vana-Egiptuse, Babüloni, Kreeka ja Rooma. Sama masendavad protsessid on tänapäeval hõlpsasti jälgitavad: "Elu, nagu ka teised loomisaktid, on lokaalne entroopia vähenemine (struktuuriline häire), segamine, nagu surm, häving ja kaos, suurendab entroopiat."

Kõik sotsiaalsed konfliktid revolutsioonide, spontaansete mässude ja lihtsalt perevägivalla näol põhinevad Ferle sõnul looduse vastuseisul egalitarismi preestrite õhutatud segunemiskaosele. Lisaks põhjustab segadus paratamatult riigikodanike IQ langust ja viib üldise kultuuri languseni, mida tänapäeval täheldatakse suurtes linnades peaaegu kõikjal. Samuti väheneb bioloogiline immuunsus, mis omakorda toob kaasa üldise konstitutsiooni nõrgenemise ja degeneratsiooni. "Rasside segamisel ei ole plaanis luua paremat vormi inimest või isegi sellist, kes on tervem, intelligentsem või kellel on muid soovitavaid omadusi."

Seetõttu järeldab raamatu autor õigustatult, et egalitarismi õpetus on psüühilise patoloogia vorm ning ainult mõistlik eugeenika programm võib päästa maailma kaosest, degradeerumisest ja degeneratsioonist. „Egalitarism on bioloogiaga sõdiv ideoloogia ja looduse looming ei suuda enesetapuideoloogiat järgides kaua püsida. Loodus julgustab inimest võitlema ja oma rivaale alistama. Egalitarism kutsub meest, vähemalt valget meest, tervitama oma rivaale ja edendama nende võidukäiku iseenda üle.

Segamine viib teadlase sõnul paratamatult moraalsete väärtuste süsteemi erosioonini, mistõttu rassiliselt segatud ühiskonnad hävivad mitte ainult bioloogiliselt, vaid ka eetiliselt, kuna võrdõiguslikkuse pooldajad on harjunud pidama end moraali vahekohtunikeks. „Väide moraalsele üleolekule ei ole aga kooskõlas multikulturalistliku teesiga „kõigi kultuuride võrdsus“ ja kuna kultuur sisaldab moraali, siis kui kellegi moraalinormid on kõrgemad, peavad teistel olema madalamad. Tõepoolest, isegi multikultuurlased peavad mõnda meile võõrast kultuuripraktikat ebamoraalseks.

Oma essee lõpus kutsub Richard Fehrle lugejaid kõigele eelnevale tuginedes üles kainelt hindama valgete inimeste olukorra dramaatilisust ja tegema oma tuleviku huvides teadliku valiku. Selles küsimuses järgib autor põhijoont, mis on selgelt välja toodud sellistes filosoofilistes raamatutes nagu Oswald Spengleri "Euroopa allakäik", Madison Granti "Suure rassi allakäik", Patrick Buchanani "Lääne surm". ja paljud teised. Tema arvates ei ole tänapäeval nende allakäigus süüdi keegi peale valgete endi ja keegi peale valgete ei saa neid päästa ajaloolisest väljasuremisest.

Selle raamatu teeb eriti väärtuslikuks asjaolu, et enamikus meie mainitud teostes olid "valge maailma" eelseisva katastroofi piirjooned filosoofilisel ja spekulatiivsel tasandil põhjendatud ning meie kaasaegne Richard Ferle tugineb rahvastiku faktidele. geneetika, kriminoloogia ja olemasolev õiguspraktika, mis kahtlemata tõstab autori otsuste väärtust. Tema raamat pole enam emotsionaalne apokalüptiline hoiatus, vaid meditsiiniline diagnoos patsiendile, kellel on selge ettekirjutus kirurgiliseks sekkumiseks, et päästa tema elu.

Kaasaegne vene lugeja saab pärast selle märgilise raamatu lugemist kahtlemata rikkalikku mõtlemisainet, sest raudse eesriide langemise ja külma sõja ajastu lõppedes saab üha selgemaks, et valgete inimeste saatused nii Lääne- ja idapoolkerad on lahutamatud ja omavahel seotud.

Just valgete inimeste altruism, kes hakkasid suurte geograafiliste avastuste ajastul entusiastlikult oma tsivilisatsiooni seemneid üle kogu Maa laiali puistama, tegi neile julma nalja, sest keegi ei küsinud neilt sellist asja. kuninglikud kultuuri kingitused. Esmapilgul vastuoluline, kuid äärmiselt metafüüsiline vene vanasõna “Kui sa ei taha kurja, ära tee inimestele head” saab tänapäeva olukorra rassilises kontekstis täiesti selge tähenduse. Valged inimesed ise tõid oma tulevikule katastroofi pärilike annete sobimatu ohverdamisega. "Lõppkokkuvõttes on kõige väärtuslikum asi, mis valgetel on, nende genoom. Nad võivad kaotada territooriumi ja rikkuse, kuid oma genoomi puutumatuna hoides suudavad nad ellu jääda ja kõik kaotatu tagasi saada,” kuulutab Ameerika teadlane Richard Fehrle nagu geneetilise determinismi uue ajastu oraakel.

Tõlge inglise keelest: Ph.D. biol. Teadused D.O. Rumjantsev (I, III–V osa), Ph.D. psühhol. Teadused I.V. Žuravlev (II osa)

See raamat tekitas paljudes lääneriikides plahvatava pommi efekti ja seda kõike seetõttu, et see on pühendatud ühele kõige pakilisemale probleemile – inimkonna rassilistele erinevustele. R. Förle süstematiseerib ja tsiteerib oma raamatus arvukalt teaduslikke andmeid peamiste rasside geneetiliste, anatoomilis-füsioloogiliste, psühholoogiliste, käitumuslike ja kultuuriliste erinevuste kohta. Olles kindel vastane inimese Aafrika päritolu teooriale (mille ebajärjekindlus on tänapäeval paljudele ilmne), tugineb autor saadud andmetele erinevatest teadusvaldkondadest (sh füüsiline antropoloogia, populatsioonigeneetika, psühholoogia, meditsiin). , sotsioloogia, kriminoloogia), arendab kontseptsiooni kaasaegse inimese päritolust Euraasiast.

Selle teooria kohaselt eksisteeris enne inimese tulekut vähemalt neli australopiteeklaste rassi ja neist arenesid (võimalik) kaasaegsed inimrassid. Autor viitab sellele, et kaukaaslased ja mongoloidid arenesid eraldi, alustades 2 miljonit aastat tagasi elanud australopiteekiinidest, kuigi nende vahel toimus märkimisväärne ristumine (aafrika kontseptsiooni järgijad eitasid seda vähemalt kuni viimase ajani). Autori üks põhiteese on see, et mitte kõik tänapäeval elavad inimesed ei kuulu modernsesse antropoloogilisse tüüpi (Homo sapiens sapiens): mitmed troopilisest Aafrikast pärit aafriklased ja Vaikse ookeani lõunasaarte aborigeenid on tema arvates Homo sapiens'i hübriidid. sapiens, kellel on Homo erectus või isegi hiline Homo erectus. Seega osutub autor lähedaseks polügenismi ehk inimrasside iseseisva päritolu positsioonile. Märkigem, et polütsentrilist inimpäritolu teooriat kaitseb meie kaasmaalane, riigipreemia laureaat akadeemik Anatoli Derevianko, kelle sõnul ei esinda tänapäeva inimkond ühte liiki. Raamatus on palju tõendeid, diagramme, graafikuid ja uuringuid, mis kinnitavad seisukohta, et põhimõtteliselt on vale ja teadusvastane rääkida ühest inimkonnast - see on väga heterogeenne, erinevused erinevate rasside vahel on mõnikord lihtsalt saatuslikud. .

Samas pööras autor tähelepanu ka probleemile, et teatud jõud, ignoreerides fakte erinevate rasside olulistest erinevustest, annavad endast parima, et edendada ja peale suruda oma võrdsust, mis aga ei vasta tõele ja on avalikkust eksitav. Rassid ei ole omavahel asendatavad. Keegi ei eita, et pärilikkus määrab koerte intelligentsuse erinevused, kuid tänapäeval oleks patt väita, et sama kehtib ka inimrasside kohta. 1950. aastal teatas ÜRO ametlikus deklaratsioonis, et "kõik rassid on intelligentsuse poolest võrdsed". Kuigi kontakti kaotamine reaalsusega on psühhoos, olgem suuremeelsed ja öelgem, et selle väite põhjuseks oli teadmatus või pettus. Asjaolu, et kõik inimpopulatsioonid, kes elasid kogu maailmas vähemalt sadu tuhandeid aastaid täiesti erinevates keskkondades, osutusid, ehkki juhuslikult, intelligentsuse poolest ühesuguseks, kuigi erinevad tuhandete muude tunnuste poolest, on tulemustega vastuolus. neile esitatud luuretestidest. Egalitarism on selgelt vale – inimpopulatsioonid ei ole geneetiliselt ühesugused ja see on ilmne isegi väikestele lastele. Omada seisukohta, mis on nii selgelt reaalsusega vastuolus, on selge psühhopatoloogia, see tähendab, et need inimesed on vaimuhaiged. Kuid see pole tühine haigus, kuna see moonutab nende kõige olulisemat bioloogilist funktsiooni - nende alleelide edasiandmist järgmisele põlvkonnale. Ja ainult seetõttu, et psühholoogid ja psühhiaatrid on samasse psühhopatoloogiasse uppunud, ei ole egalitaristidel käsiraamatus eraldi jaotist.

Kuidas saavad areneda olendid, kes on võimelised end mitte armastama? Kahtlemata oleksid sellised olendid pidanud juba ammu välja surema, olles asendunud sarnaste, kuid ennast armastavate olenditega. Osaline vastus sellele küsimusele on see, et inimesed, erinevalt enamikust teistest loomadest, ei järgi täielikult oma instinkte. Inimene tajub oma instinkte impulssidena, kuid kuna tal on vaba tahe, suudab ta neist impulssidest üle tahte pingutamise ja sageli ka teeb seda, valides mõnikord bioloogiliselt programmeeritud adaptiivse käitumise asemel maladaptiivse käitumise. See on põhjus, miks me sooritame enesetappe, abiellume ja osaleme paljudes muudes kohanematutes käitumistes.

Rassism ja etnotsentrism on väga erinevad. Loomulikult on oma pere eest hoolitsemine kohanemisvõimeline, sest pereliikmetel on rohkem teie alleele kui kõrvalseisjatel, seega aitate sugulasi aidates levitada oma alleele. Seevastu perekonnast mitte hoolimine on tavaliselt kohanemisvõimetu. Geneetilise kauguse matemaatiline analüüs on üllatavalt näidanud, et teie etnilise rühma liikmetel on rohkem teie alleele kui teiste etniliste rühmade liikmetel ja sama kehtib teie rassi liikmete kohta. Seega on oma ressursside kasutamine oma rassi inimeste abistamiseks kohanemisvõimeline, kuid nende kasutamine teisest rassist inimeste abistamiseks on kohanemisvõimetu, välja arvatud juhul, kui see on quid pro quo. Teisisõnu, antirassistid, mitte rassistid, tuleks tembeldada kui "vaimuhaiget".

"...Tänapäeval on valged mehed kõigist maailmas sõjaliselt üle, kuid nad ei võitle selle eest, mis on nende rassi ellujäämiseks kõige olulisem – kes nende naised viljastab. Nad ei talu mitte ainult valgete naiste rasestumist meeste poolt. teistest rassidest, mitte ainult ei muuda seda lihtsamaks, vaid ka tegelikult rõõmustage selle üle, kui nad ei heida maha egalitarismi köidikuid ja täidavad oma bioloogilist saatust, siis pole varsti enam valgeid lapsi ega valgeid inimesi... Kuna nii paljud valged on geneetiliselt programmeeritud altruismile, on neil raske vastu seista, et rahastada teie enda väljasuremist igal aastal miljardite dollaritega.jaotatakse ümber valgetelt mustadele, toetades neid ja nende lapsi, samal ajal kui valged keelduvad lapsi saamast, viivitavad nende sündi ja piiravad oma laste arvu kõrge elukalliduse tõttu. Need ümberjaotused ei hõlma mitte ainult valitsuse hoolekandetoetusi, eluasemetoetusi, toidutalonge, soodustervishoiuteenust ning abi mustanahalistele koolidele ja kogukonna organisatsioonidele, vaid ka rahvusvahelist abi Aafrikale. Lisaks annavad üksikud valged tohutult sissemakseid mustanahalistele sihtasutustele annetustena organisatsioonidele ja stipendiume mustanahalistele üliõpilastele ning valged ärimehed kaotavad raha, täites jaatava tegevuse seadusi ja makstes mustanahalistele diskrimineerimise tõttu moraalset kahju... Vallutaja hõim pretendeerib vallutatud territooriumile, ressurssidele ja naistele. Jõukuse massiline ümberjagamine valgetelt mustadele üle maailma, mulattide laialdane sünd valgete naiste poolt ja kümned miljonid mehhiklased, kes väidavad USA lääneosa oma territooriumiks, on kõik tõendid valgete vallutamise kohta.

“...afroameeriklased...on selgelt domineerivad valgete üle. Toimub kolossaalne ja jätkuv omandi, maa ja naiste ümberjagamine alluvatelt domineerivatele rassidele” (Whitney, 1999).

Pole kahtlustki, et valged oma maal oleks võinud vältida lüüa saanud rassi saamist, kui nad oleksid vaid uskunud oma õigusse eksisteerida ja omandanud tahte vastu hakata. See oli nende endi südametunnistus ja sündsus, mis nad langetasid. Kas saab olla paremat viisi kohusetundliku vaenlase purustamiseks, veendes teda, et ta on teiste inimeste kannatuste põhjustaja ja seetõttu pole tal õigust eksisteerida? Valged on veendunud, et nad on kurjad – vastutavad teiste vaesuse ja kannatuste, elupaikade hävitamise ja veriste sõdade eest. Isegi teisest rassist inimeste poolt valgete vastu toime pandud kuritegudes süüdistatakse valgeid – need kuriteod on kuulutatud õiguspäraseks reaktsiooniks valgete rassismile. Väljaütlemata, kuid oluline mõte, mis valgete peas kerkib seoses mittevalgete kuritegudega, on see, et mittevalgete kuriteod on tõend valgete teiste rasside rõhumisest. Nii moraalselt kui ka füüsiliselt on valged demoniseerinud, demoraliseerinud ja desarmeeritud mittevalgete ja nende valgete egalitaarsete liitlaste viienda kolonni lakkamatu omakasupüüdliku viha tõttu. Kuna mittevalged saavad valgete lüüasaamisest kasu, ei saa valgeid päästa keegi peale nende endi... Lõppkokkuvõttes on kõige väärtuslikum, mis valgetel on, nende genoom. Nad võivad kaotada territooriumi ja rikkuse, kuid kui nad säilitavad oma genoomi terviklikkuse, suudavad nad ellu jääda ja taastada kõik, mille nad on kaotanud. Tänapäeval on aga rassistlik ja ebamoraalne, et valged armastavad ja hellitavad oma rassilist eripära. Seega suundume kuristiku poole. See ei ole meeldiv laskumine, kuid targad ja hästi ettevalmistatud inimesed jäävad tõenäoliselt ellu ja tõusevad pärast suuri kannatusi uuesti üles."

Eraldi on raamatus käsitletud ka paljusid äärmiselt olulisi ja aktuaalseid teemasid - segregatsioon, eugeenika, moraal ja topeltmoraal, individualism, ristamine, neoteenia (suguküpseks mitte jõudnud indiviidi võime järglasi maha jätta), selektorid (seksuaalne valik), paljunemisstrateegiad, aga ka terve rida uuringuid erinevate rasside haplogruppide, DNA, luustiku, kudede, aju, naha, juuste jne kohta - palju kasulikku teavet, mis aitab üksikasjalikult mõista selliseid küsimusi, mis on olulised tsivilisatsiooni areng.

P.S. Mis juhtub, kui inimene ei näe maailma sellisena, nagu see on, vaid sellisena, nagu ta seda näha tahaks? Ta teeb ebamõistlikke otsuseid, mis viivad ebaõnne ja eluressursside raiskamiseni. Ta on oma tagurpidi kujutletavas maailmas edenemisvõimetu ja määratud stagnatsioonile.

"Antropoloogia on üks neist haruldastest teadustest, mida saavad erastada vaid vähesed professorid."

Fritz Lenz, saksa rassiteoreetik

"Kui minu teooria ei ühti faktidega, siis seda hullem on faktide jaoks."

G.V.F. Hegel

Selliste rahutute ja “ebamugavate” tõeotsijate hulka kuulub ka tänapäeva Ameerika teadlane Richard Fuerle, läänes sensatsioonilise raamatu “Erectus Wanders among Us” autor. See fundamentaalne töö peaaegu kogu tänapäevaste andmetega, mis mõjutavad inimese ja tema rasside evolutsiooni probleemi, peegeldab täielikult teadusringkondades peetavate arutelude intensiivsust, aga ka poliitikute, juristide ja riigi esindajate asjaomaste ringkondade huvitaset. massimeedia.

Kuid Richard Ferle anded ei piirdu sellega, sest ta on amatöörhelilooja, samuti Austria majandust, loodusõigust ja anarhismiteooriat käsitlevate monograafiate autor.

Richard Ferle – Erectus rändab meie seas. Valge rassi vallutamine. _Richard Ferle, Erectus rändab meie seas Erectus rändab meie seas loeb

Richard D. Ferle Erectus rändab meie seas. Valge rassi vallutamine

Vladimir Avdejev Richard Fehrle vandenõu antropoloogia

Richard D. Ferle
Erectus rändab meie seas. Valge rassi vallutamine

Vladimir Avdejev
Richard Fehrle vandenõu antropoloogia