6. jaanuar 2015 kell 10.25

Kuidas valida õigeid elu võtmeaspekte, et neisse energiat ja aega investeerida

• Tõlge

Jätkame teile tutvustamist Chris Bailey artiklite tõlked, kus ta jagab näpunäiteid, mida ta õppis projekti „Tootlikkuse aasta” käigus. Oleme varem avaldanud selle autori artikleid, need on saadaval meie ajaveebi jaotises.

Niisiis, anname sõna Chrisile!

Tee selgeks oma elu peamised ehituskivid

Igal nädalal, võib-olla isegi sellele mõtlemata, kulutate oma aega ja energiat paljudele asjadele, näiteks järgmistele:

Üks raamatutest, mida ma tootlikkuse aasta projekti raames praegu loen, on Meyeri „Getting Results the Agile Way“. Raamat kirjeldab aja ja energia juhtimise süsteemi. Samuti pöörab see palju tähelepanu erinevatele elu võtmeelementidele, nimelt neile, mis on loetletud ülal. Tuleb märkida, et selliseid elemente (näiteks sotsiaalseid ja vaimseid) on tegelikult palju rohkem, kuid Meyer võtab aluseks need, millesse tavainimene suurema osa oma ajast panustab.

Teie elu komponendid, kui neid kokku võtta ja võrrelda, iseloomustavad teid kui inimest ning algtasemel võivad need aidata määrata, kuidas te oma aega ja energiat jaotate. Alates hetkest, kui sain teada põhielementide ideest, pole ma päevagi mõelnud, kuidas saaksin seda isikliku efektiivsuse kõrge taseme saavutamiseks rakendada.

Inimene tunneb end suurepäraselt, kui saavutab efektiivsuse sõna otseses mõttes kohe, aga mulle tundub nii palju olulisem hoidke seda pikka aega. Selleks tuleb valida õiged eluelemendid, et neisse oma ressursse investeerida: aega ja vaeva.

Kuidas valida õigeid elu võtmeaspekte, et neisse aega ja energiat investeerida

Mitte kõik eluvaldkonnad pole kogu aeg asjakohased. Peamiste ja kõige olulisemate õigeks valimiseks hilisemaks aja- ja energiainvesteeringuks soovitab Meyer teha järgmist.

1. Mõelge elu aspektidele kui projektide kogumile."Oma tulemuste vaatamine ja mõistmine selles kontekstis aitab teil riske juhtida. Mõned valdkonnad võivad nõuda oluliselt suuremaid ressursside kulutusi, samas kui teised, vastupidi, jäetakse mõnevõrra tähelepanuta. Projektide portfelli läbitöötamisel on paratamatult omajagu katkestusi, kuid võtmeaspektide idee võimaldab tuvastada valdkonnad, mis nõuavad kõige rohkem tähelepanu, ja varuda nende jaoks piisavalt aega.
2. Jätkake ja kirjeldage tulemusi, mida soovite edaspidi iga võtmeaspekti puhul saavutada. Lihtsalt rääkimine oma elu konkreetse valdkonna tähtsusest on üks asi, kuid inspiratsiooni saamine võimalikest hüvedest tulevikus, kui oma elu õigesti üles ehitate, on hoopis teine ​​asi.
3. Määrake enda jaoks elu kõige olulisemad aspektid. Kui see on tehtud, saate suunata olemasolevaid ressursse (aeg, energia, tähelepanu jne) vastavalt oma vajadustele.

On veel üks nüanss, mida meeles pidada: põhielemendid on omavahel tihedalt seotud (näiteks karjäär ja rahandus või emotsioonid ja meelelahutus). Tore oleks kirjeldada (ja siis kirjapandut ellu viia) võimalikke väljavaateid, tappes võimalusel kaks kärbest ühe hoobiga.

Praktiline osa: kuidas investeerida oma aega ja energiat põhiaspektidesse?

Loodan, et olen suutnud teile vähemalt osaliselt edasi anda elu tajumise idee tähenduse selle põhiaspektide kaudu. Olete oma tegude tähtsuse ühe või teise elemendi suhtes jaganud ja määranud, mis edasi?

Siin on mõned viisid, kuidas võtmeaspektide ideed oma ellu sügavamalt integreerida.

Koostage nimekiri oma elu põhiaspektidest

Kuidas see välja peaks nägema? Meyeri sõnul peaks loend olema võimalikult lihtsa ülesehitusega ja visuaalselt kergesti mõistetav. Just seda tüüpi loend võimaldab teil mõista, kas olete õigel teel.

Kui koostate iga aspekti kohta pika nimekirja, kus on palju alamüksusi, siis te lihtsalt ei vaata seda. Ja vastupidi, lühike üksuste loend võimaldab teil üksused kiiresti üle vaadata ja keskenduda olulisele. Siin on näide loetavast laiendatud loendist koos kõigi vajalike alamüksustega:

Kaasake oma ajakavasse korrapärased aspektide loendi ülevaated.

Põhielementide loendi koostamisest pole kasu, kui te ei kavatse seda regulaarselt üle vaadata. Võtke reegliks, et pöördute selle juurde kord iga kahe nädala tagant ja valige järgmiseks ajavahemikuks oma elu prioriteetsed aspektid. Veenduge, et teil oleks valmis ülesannete nimekiri ja päevik. Sellesse peate kirja panema miljon ideed ja asja, mida peate ellu viima, ning inimeste loendi, kellega peate kohtuma.

Tuvastage iga võtmeaspekti ohud ja võimalused

Võtke kindlasti arvesse kõiki ohte ja võimalusi, mis on seotud teie elu põhiaspektidega. "Rangselt võttes on ohud asjad, mis võivad negatiivselt mõjutada teie vaimu, keha, emotsioone, karjääri, rahandust, suhteid ja vaba aega. Ja võimalused on asjad, mis võivad aidata teie elu nendes valdkondades parandada.

Piirake igale aspektile eraldatud aega

Mida see alapunkt tähendab? Kui olete iga aspekti tähtsuse kindlaks teinud, võite hakata tegutsema prioriteetide järgi, seades piirangud (maksimumid ja miinimumid) igale aspektile kulutatud ajale. Siin on näide sellisest ajapiirangust, mis on võetud raamatust Getting Results the Agile Way:

Iga võtmeaspekti tõhusaks ajapiirangute määramiseks tehke kindlaks ja Kirjutage oma päevikusse nende maksimaalne ja minimaalne aeg(eriti juhtudel, kui on kehtestatud madalam tähtaeg). Meyeri sõnul on nende piirangute mõte "säilitada tasakaalu ja parandada oma jõudlust".

Miinimumid on loodud selleks, et takistada teil mõnda aspekti täielikult ignoreerimast, samal ajal kui keskendute teistele. Maksimumid peaksid aitama sul aega tõhusamalt veeta – need sunnivad sind oma ajakulu osas nutikas olema.

Kõik peaks tulemuse nimel töötama

Pole mõtet kirjutada nimekirjad elu põhiaspektidest ja siis neid kasutamata jätta.

Keskenduge tulemustele. See tähendab:

• Töös järgige rangelt kehtestatud maksimume ja miinimume.
• Vaadake üle peamised aspektid, et näha, kas te ei jäta mõnda järgmiste ülesannete loendi koostamisel kahe silma vahele.
• Analüüsige igal nädalal oma põhiaspektide loendit, et kiiresti tuvastada need, mis vajavad suuremat tähelepanu, ning tuvastada võimalikud ohud ja võimalused.
• Määrake ise, millist pikaajalist positiivset mõju soovite igaühega neist saavutada (põhiaspektid on lõppkokkuvõttes väga kasulik viis oma elule vaadata).

Kokkuvõtteid tehes

Elu võtmeaspektid on uskumatult tõhus viis vaadata oma elu väljastpoolt ja määrata prioriteedid. Mõte on vaadata kõige olulisemat "linnulennult", "maa peale laskuda" ja rakendada õpitut igapäevaste tegevuste muutmiseks, et neid optimeerida. Praktikas tähendab see oma põhiaspektide loendi koostamist, igale ajapiirangute seadmist, üksuste loendi ülevaatuste ajastamist oma ajakavasse ja ohtude tuvastamist koos võimalustega iga aspekti jaoks.

P.S. tõlketoimetajalt: Kui olete huvitatud teiste autori artiklite lugemisest, soovitame tungivalt õppida

Artiklis käsitletakse mõistet "aspekt", mida see tähendab ja kuidas spetsialistid seda artiklites ja töös kasutavad. Ülevaates tuuakse näiteid, käsitletakse mõiste rakendusala ja uuritakse termini kasutamist näidete abil.

Definitsioon

Mis see siis on: aspekt? Mõistet võib defineerida kui vaadet mõistele, nähtusele või objektile või selle ühele või teisele aspektile. Aspekt esindab üht arutletava protsessi või nähtuse aspekti. Seda terminit kasutatakse sageli siis, kui autorid püüavad oma mõtet mõista.

Nii näitavad eksperdid arutlusel oleva teema pooli. Probleemi aspektist käsitlemine tähendab selle analüüsimist, võttes arvesse konkreetset vaatenurka või mõnda muud olukorda. Viimasel juhul kasutatakse ka mõistet “kontekst”. Mõiste kasutamist tasub kaaluda näidetega.

Õppimise psühholoogiline aspekt on teadmiste edasiandmine lapsele, õpilasele, õpilasele või kõigile, kes soovivad. See pidev üldise ajaloolise kogemuse edasiandmise protsess algab lapsepõlves ja võib olla spontaanne või eesmärgipärane.

Esimene toimub siis, kui laps tunneb objektiivset reaalsust, suhtleb vanemate, sugulaste ja keskkonnaga. Samas ei tunnista “infokandjad” seda õpetuseks.

Eesmärgipärane õppimine on teadlik teadmiste edasiandmine, oskuste ja võimete kujundamine. Seda aspekti käsitletakse õppeprotsessi korraldamise ja selle tõhususe probleemina. Olulist rolli mängib omandatud teadmiste planeerimine, järjepidevus ja ülesehitus.

Tavaliselt rõhutatakse eraldi koolitust teistega suhtlemise protsessis. Psühholoogilise pedagoogika puhul on oluline arvestada ka õpilase individuaalseid iseärasusi või rühma koosseisu. Hariduse üks olulisemaid ülesandeid on inimese kui indiviidi kohanemine ühiskonnaeluga.

Valiku aspektid

Otsuse tegemine on paljude võimaluste hulgast valimine. Inimesed puutuvad selle inimtegevuse aspektiga kokku iga päev.

Oleme pidevalt silmitsi valikuvajadusega ja see puudutab kõiki valdkondi: alates eelistatud jogurtist kuni sobiva elukutse ja juhi korralduseni.

Praktilised uuringud on tõestanud, et valikute suur valik muudab otsuste tegemise keerulisemaks kui nende piiratud arv. Valikute liigne mitmekesisus tekitab segadust; Sel juhul viibib otsustusprotsess ajaliselt: valikuid mõtteliselt läbi tehes pöördub ta nende juurde ikka ja jälle tagasi, kõhkledes.

Mõne jaoks lausa halvab vajadus valida paljude tegurite või toodete hulgast, “mis on” hulgast valimine mobiliseerib ja võrdlev analüüs kulgeb kiiremini.

Psühholoogide uuringuid sel juhul kinnitavad müügiinimeste ja müügijuhtide tähelepanekud. Valiku väärtusaspekti ilmestavad hästi igapäevased ostud. Inimesed valivad reeglina hoolikamalt ja on ostude suhtes ettevaatlikumad, seda piiratumad on nende rahalised vahendid. See on kergesti seletatav sooviga teha parim valik, leida optimaalne hinna ja kvaliteedi suhe ning hoida ostetu alles. Võimalus omandada palju esemeid ja kaupu vähendab nende psühholoogilist tähtsust ja väärtust.

Järeldus

Aspekt – mis see on? See termin tähistab seisukohta arutatava küsimuse või probleemi kohta. Sellest artiklist said lugejad teada, et aspekt on ka mõne objekti, protsessi või nähtuse külg. Artiklis on toodud näiteid õppimise ja motivatsiooni aspektide kohta. Spetsialistid kasutavad seda terminit aktiivselt näitamaks, et nende esitatud teave mõjutab ainult ühte või mitut teema aspekti.

Viimastel aastatel on semantiline süntaks intensiivselt arenenud. Uurimine /Weinreich, Fillmore/ viis veel ühe aspekti – sõnade ja lausete isomorfismi – avastamiseni. Sarnaselt sõnaga võib lause täita nimetamis- või nimetamisfunktsiooni. Ehk siis lausel on denotatiivne tähendus, s.t. korreleerub denotatsiooniga – reaalsuse teatud olukord.

Sõnade ja lausete vahel puudub täielik isomorfism ja see tuleneb nende denotaatide erinevast olemusest. Kui sõna denotaadiks on üksik objekt, siis lause denotaadiks on tervikolukord. N.D. Arutjunova teeb ettepaneku nimetada sõna denotatiivset tähendust leksikaalseks nominatsiooniks ja lause denotatiivset tähendust - positiivne nominatsioon /propositsioon - lause/.

Positiivne nominatsioon tuleneb lause moodustavate üksikute leksikaalsete tähenduste kogumikust. See on rangelt spetsiifiline ja muudab kõneakti iga lause ainulaadseks ja teistest erinevaks, näiteks järgmistes lausetes:

Jahimees lasi karu maha

Õde kudus kampsuni

Torumees parandas küttekeha

Seal on sama mudel ja sama struktuurne tähendus, mis moodustavad nende lausete muutumatud tunnused. Erinevus on siin positiivse nominatsiooni valdkonnas, mis on eraldiseisev.

Vaatleme nüüd sünonüümiasuhteid. Arvatakse, et need kaks pinnastruktuuri pärinevad samast süvastruktuurist. Alates semantilistest struktuuridest ei lisa lauseid teisendused, mis muudavad lause vormi selle väljundi ajal. Teisisõnu, lause tähendus ei sõltu teisenduste tulemusest, mis vastavad selle pinnastruktuurile. Võtame sünonüümsed laused (1) ja (2):

• (1) Dick tunnistas, et Spiro oli ITT poistega ühendust võtnud.
• (2) Dick tunnistas, et ITT poistega võttis ühendust. On mitmeid teisi väiteid, mis on teoreemid
• (3) Dick tunnistas, et Spiro oli ITT poistega ühendust võtnud.
• (4) Dick tunnistas kellelegi, et Spiro oli ITT poistega ühendust võtnud.

Üldiselt saame tuvastada peamised vastuolud lause formaalse ja semantilise aspekti vahel. Samal ajal on nende aspektide asümmeetria uurimiseks materjali 347 juhtumit. Näited selliste seoste illustreerimiseks valiti pideva valimimeetodi abil kunstiteostest või andis autor selle grammatiliste nähtuste esinemise alusel lauses, mis viitavad formaalse ja semantilise aspekti asümmeetriale ning võimaluse korral. teisendusest, säilitades samas süntaktilise üksuse semantika, s.t. sügav struktuur.

Esimene rühm, mille me esile tõstame, esindab passiivsete struktuuride kasutamise juhtumeid. Kuna passiivkonstruktsioonid on inglise keeles üsna sagedased, on see rühm esindatud suurima arvu süntaktiliste üksustega ja moodustab 138 juhtumit.

Meenutagem, et sama tüüpi süntaktilist süntaktilist seost saab esitada erinevates pinnastruktuurides. Seega on ingliskeelsetel lausetel erinevad pinnastruktuurid, kuid neis väljendatud sügavad süntaktilised seosed on samad: “tegevus – tegija – tegevuse objekt – tegevuse adressaat”.

Sarnaseid seoseid võib täheldada järgmistes näidetes:

• 18. John kinkis Maarjale raamatu. Johannes kinkis Maarjale raamatu. Mary kinkis Johnilt raamatu.
• 19. Tulemuseks oli see, et pärast mõnda vaeva, Oliver hingas, aevastas ja asus töömaja vangidele kuulutama, et kogudusele on pandud uus koorem, tehes nii valju kisa kui võimalik. on mõistlikult oodatud meessoost imikult, kellel ei olnud seda väga kasulikku lisandit, häält, palju pikema aja jooksul kui kolm minutit ja veerand (Dickens).
• 20. Nüüd, kui Oliverit oleks selle lühikese aja jooksul ümbritsenud hoolikad vanaemad, murelikud tädid, kogenud õed ja sügava tarkusega arstid, oleks ta paratamatult ja kahtlemata kiiresti tapetud (Dickens).
• 21. Oliver jäi nädalaks pärast seda, kui pani toime ebajumala ja labase kuriteo, milleks oli rohkem küsimine, lähedaseks vangiks pimedas ja üksildases ruumis, kuhu ta oli juhatuse (Dickensi) tarkuse ja halastuse tõttu saadetud.
• 22. Kuigi ma pole kunagi ekraanil olnud, kasvatati mind piltides (Fitzgerald).

Ülaltoodud lausetes on võimalikud ka sarnase semantilise sisuga passiivkonstruktsioonide teisendused. Lause formaalsete ja semantiliste aspektide asümmeetriajuhtude teist rühma esindab ruumikonstruktsioon thereis/ are, mida saab teisendada a. lause otsese sõnajärjega, säilitades samas lause semantika. Seda rühma esindab meie uuringus 85 selle struktuuri kasutamise juhtu. Vaatame mõnda juhtumit:

• 23. Vallavõimud uurisid töömaja ametivõimude väärikalt, kas "majas" ei elanud tollal ühtegi naist, kes oleks sunnitud andma Oliver Twistile lohutust ja toitu, mille järele tal puudus. Töömaja võimud vastasid alandlikult, et ei ole (Dickens).
• 24. Nad saavad ise uurida, kas selle riigi avalikus karjääris on viimase kaheksa aasta jooksul olnud midagi või kas riigi praeguses positsioonis on midagi, nii kodu- kui ka välismaal, mis viitab sellele, et need mõjud ja tendentsid on tõesti olemas. (Dickens).
• 25. Ta oli, nagu klišee ütleb, mitu korda silmitsi surmaga; kuid alati väga tuttava ja käegakatsutava iseloomuga surm, Järelikult ei ole vastuolu selles, et kahekümnenda laevastiku idoliseeritud lõvi tundis end iidse toa ootamatult kopitanud atmosfääris külmana (Asimov).
• 26. Selle ja nende kaasmaalaste rühmade vahel, kes unistavad muistsetest aegadest ja sellest, mida nad nimetavad vabaduseks ja autonoomiaks, on mingi kummaline seos. Lõpuks võib asi muutuda riigile ohtlikuks (Asimov).

Kolmas rühm kasutussageduse poolest esindab semantiliselt tühja subjekti kasutamise juhtumeid, s.o. isikupäratu struktuur. Rühm on uuringus esindatud 60 süntaktilise ühikuga. Vaatame mõnda näidet:

• 27. Patt on tahta surra (O"Henry).
• 28. Teil või kõige osavamatel detektiividel on kasutu teda leida (O"Henry).
• 29. Mul on kahju, et lunarahast ilma jäime, aga see oli kas see või Bill Driscoll hullumajja (O"Henry).

27. lause muudetakse struktuuriks "taha surra on patt", lause 28 - teie või kõige osavamateks detektiivideks" on tema leidmise katsed kasulikud või teie või kõige osavamad detektiivid ei leia teda vaevalt, lause 29 - valik oli, et kas see või Bill Driscoll hullumajja.

Neljas rühm, mida eristame, sisaldab 51 süntaktilist ühikut ja esindab pöördkonstruktsioonide juhtumeid. Vaatame mõnda neist:

• 30. Üles läks võõras, üles jooksis nende järgija (Twain).
• 31. Nii läks sumin (Meredith)

Nendes näidetes, kui inversioon elimineeritakse, ei muutu ka semantiline sisu, kuna inversiooni kasutatakse kas olukorra järsu muutumise (näide 30) või mõne tegevuse jätkumise (näide 31) demonstreerimiseks.

Viies rühm koosneb ainult 26 süntaktilisest üksusest, mis esindavad intensiivistumise juhtumeid. Analüüsime näiteid:

• 32. Kuigi ma ei ole valmis väitma, et töömajja sündimine on iseenesest kõige õnnelikum ja kadestusväärsem asjaolu, mis inimesega võib juhtuda, tahan ma öelda, et antud juhul oli see parim asi Oliver Twisti jaoks võis see tõenäoliselt juhtuda (Dickens).
• 33. Kahjuks oli naise eksperimentaalse filosoofia tõttu, kelle hoole alla Oliver Twist anti, sarnane tulemus tavaliselt ka tema süsteemi töös; sest just sel hetkel, kui laps oli tahtnud eksisteerida võimalikult väikese portsu kõige nõrgemast toidust, juhtus see kaheksal ja poolel juhul kümnest vääralt, kas siis, et ta haigestus puudusest ja külmast või kukkus tulle. hooletusse jätmise tõttu või kogemata pooleldi lämmatatud; igal juhul kutsuti armetu väike olend tavaliselt teise maailma ja koguneti seal isade juurde, mida ta polnud kunagi varem tundnud (Dickens).

Mõlemal juhul (näited 32, 33) võib intensiivistava elemendi (do, did) ära jätta, kuna see ei kanna semantilist teavet, vaid on emotsioonide väljendamise vahend.

Kuues rühm on rõhutatud konstruktsioonide juhtumid, nende esinemissagedus on madal ja rõhutatud konstruktsioonide kasutamise juhtumeid oli vaid 18 ühikut:

• 34. Selle tegin mina! ma kannan! (O "Henry)
• 35. See on sina, keda ma tahtsin kuulata (Asimov).

Lause 34 saab teisendada struktuuriks, mida tegelikult tegin, ja lause 35 ümber Iwantedtolistenonlytoyou. Need näited väljendavad algselt emotsioone, nagu ka näited, mida me viiendas rühmas toome.

Seitsmendat rühma esindab 19 süntaktilist ühikut, mis sisaldavad nominaliseerimise juhtumeid (näksima, vestlema, vestlema), mida saab teisendada vastavateks verbaalseteks konstruktsioonideks.

Eraldi võib semantilise ja formaalse asümmeetria näidetena käsitleda lauseid, mille struktuuris on kindluse astet näitavaid modaalseid konstruktsioone, kuid neid juhtumeid käsitletakse modaalsuse kategoorias, mis on üks kõige enam. keeleteaduses uuritud keerulisi ja mitmetahulisi nähtusi, mistõttu käesolevas töös selliseid näiteid nendele üksustele eraldi uurima ei pea.

Kursusetöö

« Enesehoiaku tunnused enesekontseptsiooni ja kontrolli asukoha kontekstis kui Moskva linna põliselanike ja külastavate elanike motiveeriva komponendi soolises aspektis »

Lõpetanud kolmanda kursuse üliõpilane, rühm FP–51, korrespondentõppekursus

Koževnikova Anna Mihhailovna

_______________________/allkiri/

Teadusnõustaja:

psühholoogiakandidaat Teadused, dotsent

Saraeva E.V.

____________________/allkiri/

SISSEJUHATUS…………………………………………………………4

1. peatükk. ENESESOSUANDUSE JA KONTROLLIMISE TEOREETILISED ASPEKTID

1.1 Enesehoiaku mina-kontseptsiooni struktuuris……………………………..6

1.2 Kontrolli lokus kui motiveeriv komponent……………………12

1.3 Soolised tunnused……………………………………….16

2. peatükk. MOSKVA PÕHI- JA PÕHIRELANIDENI ENESESUUDUMISE JA KONTROLLIMISE EMPIIRILINE UURING

2.1 Empiirilise uurimistöö korraldamine ja läbiviimine…………………22

2.2 Empiirilise uurimistöö tulemused ja nende analüüs…………………….29

KOKKUVÕTE…………………………………………………………………………………………………….

BIBLIOGRAAFILINE LOETELU……………………………………………….37

LISA…………………………………………………………………………………………38
SISSEJUHATUS

Enesehoiak on inimese ja tema enda "mina" suhte eripära ilming. Enesehoiaku struktuur võib sisaldada: eneseaustust, kaastunnet, enese aktsepteerimist, enesearmastust, soosingutunnet, enesehinnangut, enesekindlust, enesealandust, enesesüüdistust, rahulolematust iseendaga jne.

Paljud autorid peavad enesehinnangut oma väärtuse kogemuseks, mis väljendub enesehinnangus. Enesehoiakul on kaitsevõime. Inimene suudab kaitsta ennast negatiivsete emotsioonide eest ja säilitada enesehinnangu suhteliselt püsival tasemel. Inimese suhtumine iseendasse mõjutab tema käitumist konfliktides, eelkõige intrapersonaalsetes. Enesehoiak võib muutuda sõltuvalt konkreetse olukorra omadustest, milles see avaldub.

Minakäsitust inimese eneseteadvuse süsteemis käsitletakse kui suhteliselt stabiilset, enam-vähem teadlikku, kogetud, ainulaadset indiviidi ettekujutuste süsteemi iseendast, mille alusel toimub suhtlemine teiste inimestega ja suhtumine iseendasse. ehitatud. Mina-kontseptsiooni esialgseteks struktuurielementideks peetakse “mina” kuvandit, enesehinnangut ja enesehinnangut.

Enesekäsituse probleemi välis- ja kodumaiste uuringute ülevaade võimaldab järeldada, et sellel teemal, selle struktuuri- ja sisukomponentidel on vastakaid seisukohti.

Enesekontseptsiooni probleemi laiemalt ja selle ühe aspekti - enesehoiaku - uurimise asjakohasus on vaieldamatu. See on tingitud asjaolust, et mina-kontseptsioon esindab isiksuse tuuma, mis määrab tema elu kõik aspektid, eriti isikliku heaolu.

Ka selles töös uurime kontrolli asukoha kui inimkäitumise edasiviiva jõu ja võime seostada oma õnnestumisi või ebaõnnestumisi sisemiste või väliste teguritega. Selles uuringus ühendame enesehinnangu kui enesekontseptsiooni komponendi ja kontrollikoha, Moskva põliselanike ja külastavate elanike motiveeriva komponendi teemad. Vaatleme selles elavate meeste ja naiste enesessesuhtumise tunnuseid ja kontrolli asukohta. Miks valisite selle linna? Moskva on tohutu riigi pealinn, suur metropol, kus inimestele antakse palju võimalusi oma eesmärkide, võimaluste, võimete realiseerimiseks, kuid mitte iga elanik ei suuda oma potentsiaali täielikult realiseerida. Käesolevas töös võrdleme selliseid minakontseptsiooni komponente nagu: avatus, enesekindlus, enesejuhtimine, refleksioonivajadus, eneseväärtustamine, enese aktsepteerimine, enesekinnitus, konflikt ja enesesüüdistus, nagu samuti subjektiivse kontrolli tase soo ja päritolu järgi.

Uuringu eesmärk: uurida Moskva linna põliselanike ja külaelanike enesehoiaku tunnuseid ja subjektiivse kontrolli taset soolises aspektis.

Õppeobjekt: Enesehoiaku ja kontrolli lokus.

Uurimise teema: Naiste ja meeste, Moskva põliselanike ja külastavate elanike enesehoiak ja kontroll.
Uurimistöö hüpoteesid:

1. Moskva põliselanike ja külaskäivate naiste enesehoiaku ja subjektiivse kontrolli tase on erinev.

2. Moskva põliselanike ja külaskäivate meeste enesehoiaku ja subjektiivse kontrolli tase on erinev.

3. Meeste ja naiste enesehoiak ja subjektiivse kontrolli tase on erinev.

Uurimiseesmärgi saavutamiseks ja püstitatud hüpoteesi tõestamiseks on vaja lahendada järgmised probleemid:

1) Analüüsida teadmisi indiviidi enesekäsitusest ja motivatsioonisfäärist välis- ja kodumaistes teaduskontseptsioonides.

2) Iseloomusta põhikategooriaid Mina-kontseptsioon ja motivatsioonisfäär.

3) paljastada psühholoogia enesehoiaku ja kontrolliala mõiste;

4) Viia läbi empiiriline uuring enesehoiaku kui Moskva linna põliselanike ja külaelanike enesekontseptsiooni komponendi ja kontrolli asukoha komponendist soolisest aspektist.

Uurimismeetodid: uurimisteemalise kirjanduse uurimine ja analüüs, psühhodiagnostika, infotöötluse statistilised meetodid.

Uuringu empiirilise osa metodoloogiliseks aluseks oli R.S. poolt välja töötatud enesehoiaku (MIS) uurimise metoodika. Panteleev (1989) ja sisaldab 9 skaalat ja metoodikat subjektiivse kontrolli taseme uurimiseks E. F. Bazhin, E. A. Golynkina, L. M. Etkind.

Uuringu empiiriline alus koosnes 40 uuritavast, keskmine vanus 25 aastat, 20 põliselanikku ja 20 Moskva elanikku ning kõik need rühmad jagunevad 10-liikmelisteks meesteks ja naisteks. Kohtuistungil osales kokku 40 inimest.

Teoreetiline tähtsus. Kohalolek on õigustatud

Praktiline tähtsus.

Viimasel ajal on järsult kasvanud erinevate tegevuste või töökaotusega seotud vaimsete traumade ja neurooside arv paljude elukutseliste inimeste kategooriate (teadlased, sõjaväelased, õpetajad jne) seas. Psühholoogilise abi osutamise huvides suureneb järsult enesehoiakuteadmiste osatähtsus üldise MINEKONTSEPTI osana.

Uurimuse teaduslik uudsus seisneb inimese enesehoiaku mõistete ümbermõtestamises, seose leidmises inimese enesehoiaku tüüpide ja refleksiivsuse taseme, emotsionaalse reaktsiooni ja aktiivsuse raskuse, enesehinnangu adekvaatsuse vahel. “mina” kuvand ja enesehinnang, kontrolli koht, kirjeldades indiviidi ambivalentse enesehoiaku tunnuseid. Töö teoreetiline tähendus. Kirjanduse teoreetiline analüüs võimaldas võrrelda autorite erinevaid seisukohti lähenemistes enesehoiaku mõistele ja selles tuvastatud struktuurikomponentidele, mis võimaldas arvestada lähedaste (sageli kasutatavate) üldisi ja individuaalseid omadusi. psühholoogilises kirjanduses sünonüümidena) definitsioonid - enesehinnang, minapilt, minapilt. süüdistus, emotsionaalsuse ja aktiivsuse ilmingud, enesehinnangu ja minapildi adekvaatsus, refleksiivsuse ja sisemise tõsidus

Uuringu praktiline tähtsus, teadmised enesessesuhtumise eripäradest võimaldavad meil ennustada inimeste käitumist inimestevahelistes kontaktides, indiviidi ressursivõimeid sõltuvalt enesehinnangu adekvaatsusest, refleksiivsusest ja isikliku vastutuse astmest. Lõputöö tulemusi on võimalik kasutada haridusasutuste õpetajate, praktiliste psühholoogide tegevuses üld-, vanuse-, pedagoogilise psühholoogia kursuste väljatöötamiseks, kasutada psühholoogilise diagnostika ja psühhokorrektsiooni raames psühho-emotsionaalsete negatiivsete ilmingute tasandamiseks. teatud tüüpi enesessesuhtumine Indiviidi endasse suhtumises täheldati kõige halvasti kohanevaid omadusi “suletud” positiivse, ambivalentse ja negatiivse enesehoiakuga.

Kursusetöö koosneb teoreetilisest ja praktilisest peatükist, järeldusest, kirjanduse loetelust ja rakendustest.

Minakontseptsiooni struktuuri esindavad kolm komponenti: kognitiivne, afekti-hinnav ja käitumuslik. Neid on uuritud ebavõrdselt. Enim uuritud on kognitiivne komponent, mis moodustub indiviidi ettekujutustest enda kohta, väljendatuna verbaalses vormis. Vähem uuritud on enesekontseptsiooni emotsionaal-hinnav komponent, mis sisaldab kahte alamstruktuuri:

1) afektiivne-hinnav

Probleemi aktuaalsus ja uurimine Enesehoiaku probleem ei ole psühholoogia jaoks uus, kuid huvi selle vastu ei kao ennekõike selle kuulumisest tähenduse kujundamise (eksistentsiaalse) kategooriasse. ). Vaatamata valitud kutsetegevuse valdkonnale seisab iga inimene silmitsi oma koha määramisega elus, mille määrab see, kui palju inimene väärtustab ja austab ennast, aktsepteerib ja mõistab tema tegevust ning hindab kriitiliselt oma edusamme.

Esimeseks raskuseks enesehoiaku uurimisel on teadlaste ebapiisav areng antud definitsioonile Enesesse suhtumine viitab enesehinnangule (A V Zakharova, M I Lisina, V N Markin, M Rosenberg, V F Safin, E T Sokolova, A G Spirkin, E Yu Khudobina), eneseaustus (X Kaplan, I S Kohn, X Marcus), enese aktsepteerimine (D Marvel, K Rogers, L Wells), emotsionaalne-väärtuslik suhtumine (S R Pantileev, O A Tikhomarnitskaya, I I Chesnokova), süsteem enesejuhitud hoiakud (R Berne, N I Sarjveladze, V V Stolin)

Esitatud probleemi tagajärjeks on enesehoiaku struktuurikomponentide määramine 3 V Diyanova, SR Pantileev, K Rogers, VV Stolin, TM Shcheglova enesehoiaku struktuuris, eristatakse emotsionaalset ja kognitiivset komponenti R Berne, IS Kon, M E Kosheva, N N Obozov, N Ja Sarjveladze jt lisavad lisaks nimetatud elementidele ka käitumusliku komponendi

1. peatükk. ENESESUUDUMISE JA KONTROLLIKOHA PROBLEEMI TEORITILISED ASPEKTID

1.1 Üldine enesehoiaku mõiste enesekontseptsiooni struktuuris psühholoogide töödes

Psühholoogia praeguses arengujärgus köidab enesekontseptsiooni probleem paljude kodu- ja välismaiste teadlaste tähelepanu. Mitte kõik autorid ei kasuta selle sisu tähistamiseks mõisteid "mina-pilt", "eneseteadvuse kognitiivne komponent", "enese tajumine", "enese suhtumine" jne; ala.

“Mina”, isikliku eneseteadvuse ja mina-kontseptsiooni probleemi on uurinud välispsühholoogid (D.K. Rogers (1994), Z. Freud (1991,1989,1997), Erikson (1996), T.Achenbach, E.Zigler (1963), Damon, D. Hart (1982), Epstein S. (1973), G. H. Mead (1962), Rosenberg M (1965) ja kodumaised (B. G. Ananyev (1948), A. V. Zakharova (1993). , I.S Kon (1984), M.V.Petrulyte (1984), V.V.Tšesnokova (1966), P.R.Chamata.

Teadusliku mõistena tuli minamõiste erialakirjanduses kasutusele suhteliselt hiljuti, mistõttu võib olla, et nii kodu- kui välismaises kirjanduses puudub sellele ühtne tõlgendus; Sellele tähenduselt kõige lähedasem on eneseteadvus. Mina-kontseptsiooni uurivat kirjandust analüüsides võib kohata erinevaid lähenemisi selle struktuuri määramisel, mille struktuuris on erinevad psühholoogid.

Enesekontseptsioon on inimese enda kohta käivate ettekujutuste dünaamiline süsteem, mis hõlmab nii tema füüsiliste, intellektuaalsete ja muude omaduste tegelikku teadvustamist, kui ka enesehinnangut, eneseteadlikkust, antud isiksust mõjutavate väliste tegurite subjektiivset tajumist, enesehinnangut, eneseteadlikkust, subjektiivset tajumist. samuti ideid selle kohta, kuidas ta teiste inimeste silmis välja näeb; viimase põhjal kujunevad välja ideed, milline ta tahaks olla ja kuidas peaks käituma.

Minakäsitus on suhteliselt stabiilne, enam-vähem teadlik, kogetav kui indiviidi unikaalne ideede süsteem iseendast, mille alusel ta ehitab üles suhtlemist teiste inimestega ja suhestub iseendaga. Terviklik, ehkki mitte sisemiste vastuoludeta kujutlus oma "minast", mis toimib suhtumisena iseendasse.

Enesekontseptsioon on psühholoogilise isiksuse välimuse oluline struktuurielement, mis kujuneb suhtluses ja tegevuses - indiviidi ideaalne esitus iseendas kui teises. Inimese mina-kontseptsiooni kujunemine toimub eluprobleemide lahendamise kogemuste kogunemisel ja teiste inimeste, eriti vanemate hinnangul. Lõppkokkuvõttes laiast sotsiaal-kultuurilisest kontekstist tingitud minakontseptsiooni kujunemine tekib inimestevahelise tegevuste vahetamise tingimustes, mille käigus subjekt „vaatab teisele inimesele nagu peeglist” ja seeläbi peenhäälestub. täpsustab ja parandab tema “mina” kujundeid. Adekvaatse minakäsituse ja eelkõige eneseteadvuse kujunemine on teadliku ühiskonnaliikme kasvatamise üks olulisi tingimusi.

Minakäsitus tekib inimeses sotsiaalse interaktsiooni käigus vaimse arengu vältimatu ja alati kordumatu tulemusena, suhteliselt stabiilse ja samas vaimse omandamisena, mis allub sisemistele muutustele ja kõikumistele. See jätab kustumatu jälje inimese elu kõikidesse ilmingutesse - lapsepõlvest vanaduseni. Minakäsituse esialgne sõltuvus välismõjudest on vaieldamatu, kuid hiljem mängib see iseseisvat rolli iga inimese elus.

R. Burns, üks juhtivaid inglise teadlasi psühholoogia alal, kes tõsiselt uuris eneseteadvuse küsimusi, defineerib seda mõistet järgmiselt: "Enesekontseptsioon" on kõigi inimese enda kohta käivate ettekujutuste kogum, mis on ühendatud tema enda kohta käivate ideedega. hindamine. Mina-kontseptsiooni kirjeldavat komponenti nimetatakse sageli minapildiks või minapildiks. Seda komponenti, mis on seotud suhtumisega iseendasse või oma individuaalsetesse omadustesse, nimetatakse enesehinnanguks või enese aktsepteerimiseks. Mina-kontseptsioon ei määra sisuliselt mitte ainult seda, mis inimene on, vaid ka seda, mida ta endast arvab, kuidas ta vaatab oma aktiivset algust ja arenguvõimalusi tulevikus. (Burns R. Enesekontseptsiooni ja hariduse arendamine. M., 1986.).

Rogers väidab, et mina-kontseptsioon koosneb ideedest indiviidi enda omaduste ja võimete kohta, ideedest tema suhtlemisvõimaluste kohta teiste inimeste ja ümbritseva maailmaga, väärtuskontseptsioonidest, mis on seotud objektide ja tegevustega, ning ideedest eesmärkide või ideede kohta, mis võib olla positiivne või negatiivne suund. Seega on tegemist keeruka struktureeritud pildiga, mis eksisteerib indiviidi kui iseseisva kuju või tausta mõtetes, hõlmates nii Mina ennast ja suhteid, millesse ta võib siseneda, kui ka positiivseid ja negatiivseid väärtusi, mis on seotud Ise tajutavad omadused ja suhted – minevikus, olevikus ja tulevikus.

Nagu Burns märgib, võimaldab kirjeldavate ja hindavate komponentide eraldamine käsitleda mina-kontseptsiooni kui iseendale suunatud hoiakute kogumit. Seoses mina-kontseptsiooniga võib hoiaku kolm põhielementi määratleda järgmiselt:

1. Hoiaku kognitiivne komponent on minapilt – indiviidi ettekujutus endast.
2. Emotsionaalne - hindav komponent - enesehinnang - selle idee afektiivne hindamine, mis võib olla erineva intensiivsusega, kuna minapildi spetsiifilised tunnused võivad tekitada rohkem või vähem tugevaid emotsioone, mis on seotud nende aktsepteerimise või hukkamõistmisega.
3. Potentsiaalne käitumuslik reaktsioon ehk need konkreetsed tegevused, mis võivad olla põhjustatud minapildist ja enesehinnangust. (Põletused).

ON. Kon, paljastades “mina” mõiste kui aktiivselt loova, integreeriva printsiibi, mis võimaldab indiviidil mitte ainult iseennast teadvustada, vaid ka oma tegevusi teadlikult suunata ja reguleerida, märgib selle mõiste duaalsust, eneseteadvus sisaldab topelt "mina":

1) "mina" kui mõtlemissubjekt, refleksiivne "mina" - aktiivne, tegutsev, subjektiivne, eksistentsiaalne "mina" või "Ego";
2) "mina" kui taju ja sisetunde objekt - objektiivne, peegeldav, fenomenaalne, kategooriline "mina" või "mina" kujutis, "mina mõiste", "mina-kontseptsioon". (Kon I.S. Otsides iseennast: isiksus ja selle eneseteadvus. M., Politizdat, 1984.)

Peegeldav “mina” on omamoodi kognitiivne skeem, mis on aluseks implitsiitsele isiksuseteooriale, mille valguses indiviid struktureerib oma sotsiaalset taju ja ideid teiste inimeste kohta. Subjekti enda ja oma dispositsioonide idee psühholoogilises korrastatuses mängivad juhtivat rolli kõrgemad dispositsioonilised moodustised - eelkõige väärtusorientatsioonide süsteem (Kon I. S. Enda otsimisel: isiksus ja selle eneseteadvus. M. , Politizdat, 1984.).

ON. Cohn tõstatab küsimuse, kas indiviid suudab ennast adekvaatselt tajuda ja hinnata, seoses eneseteadvuse peamiste funktsioonide - reguleeriv-organiseeriv ja egokaitse - vahekorra probleemiga. Oma käitumise edukaks suunamiseks peab subjektil olema adekvaatne teave nii keskkonna kui ka tema isiksuse seisundite ja omaduste kohta. Vastupidi, egokaitsefunktsioon on keskendunud eelkõige enesehinnangu ja minapildi stabiilsuse säilitamisele, isegi info moonutamise hinnaga. Olenevalt sellest võib sama subjekt anda nii adekvaatseid kui ka valesid enesehinnanguid. (Kon I.S. Opening Ya.M., 1978).

Enesetundmise protsessid kuuluvad omakorda inimese ja teiste inimeste vahelise suhtluse terviklikumatesse protsessidesse, subjekti tegevusprotsessidesse. Tema enda ideede struktuuri, tema “minakujutiste” ja iseendasse suhtumise analüüsi tulemused sõltuvad sellest, kuidas neid protsesse mõistetakse ja kuidas järelikult paistab subjekt ise, eneseteadvuse kandja. uuringus. (Stolin V.V. Isiku eneseteadvus. M., 1984.)

Arenenud ja diferentseeritud positiivne mina-hoiak eeldab enese aktsepteerimist samaaegselt kahes väärtussemantilises positsioonis, isiksuse režiimis: aktiivse enesetõhusa, eduka mina režiimis ja spontaanse, armastava, “sooja” mina režiimis. Osaline või killustatud enesehoiak realiseerub holistilise enesehoiaku ühe telje – autosümpaatia ehk enesehinnangu – kärpimisega (Sokolova E.T., Nikolaeva V.V. Isiksuse tunnused piirihäiretes ja somaatilistes haigustes. M., 1991.)

Enesehoiaku destabiliseerumise suurima riski tekitav tegur on mina-kontseptsiooni vähene diferentseerituse aste ja sellest tulenevalt kognitiivsete ja afektiivsete protsesside ebapiisav autonoomia, mis suurendab kogu tervikliku süsteemi stressitaluvust (Sokolova E. T. , Nikolaeva V. V. Isiksuse tunnused piirihäiretes ja somaatilistes haigustes M., 1991).

Eneseteadvuse tegevuse tulemusena tekkiv indiviidi suhtumine iseendasse on samal ajal üks tema põhiomadusi, mis mõjutab oluliselt kogu teiste vaimsete süsteemide tähendusliku struktuuri ja avaldumisvormi kujunemist. indiviidi omadused. Indiviidi adekvaatselt teadlik ja järjekindel emotsionaalne-väärtuslik suhtumine iseendasse on tema sisemise vaimse maailma keskne lüli, mis loob selle ühtsuse ja terviklikkuse, koordineerib ja korrastab indiviidi sisemisi väärtusi, mida ta enda suhtes aktsepteerib ( Chesnokova I. I. Eneseteadvuse probleem psühholoogias M ., 1977).

Indiviidi emotsionaalne-väärtuslik suhtumine iseendasse tekib eneseteadvustamise ratsionaalsetesse hetkedesse kaasatud kogemuste põhjal. Erinevad tunded, emotsionaalsed seisundid, katkenud erinevatel aegadel, erinevates eluoludes seoses iseendast mõtlemisega, iseendast arusaamisega jne. moodustavad selle emotsionaalse "fondi". Enesetundmisesse kaasatuna muudab see enam-vähem küpsel arengutasemel eneseteadvuse emotsionaalne sfäär selle nii teostusmeetodilt kui ka tulemuselt peenemaks ja täiuslikumaks ning kaasatuna eneseregulatsiooni. käitumist, määrab selle suurema adekvaatsuse ja eristatavuse (Tšesnokova I. I. Eneseteadvuse probleem psühholoogias. M., 1977.).

Sotsiaalpsühholoogilisest vaatepunktist kõige põhjalikum ja “mugavam” on nägemus “mina” struktuurikomponentide probleemist R. Burnsi (1986) kontseptsioonis. Ta teeb ettepaneku käsitleda mina-kontseptsiooni kui iseendale suunatud hoiakute kogumit. (Burns R. Enesekontseptsiooni ja hariduse arendamine. M., 1986.). Vastavalt sotsiaalse hoiaku kolmekomponendilisele struktuurile eristatakse ka minakontseptsioonis kolme komponenti:

1. Tegelik Mina – hoiakud, mis on seotud sellega, kuidas indiviid tajub oma praeguseid võimeid, rolle, oma hetkeseisu, st tema ettekujutustega sellest, mis ta tegelikult on, st indiviidi ettekujutusega endast;

2. Peegel (sotsiaalne) Mina – hoiakud, mis on seotud indiviidi ettekujutustega sellest, kuidas teised teda näevad. Peegel-mina täidab olulist funktsiooni, mis parandab inimese väiteid ja ideid iseenda kohta. See tagasisidemehhanism aitab hoida Tõelist Mina piisavates piirides ja jääda avatuks uutele kogemustele läbi vastastikuse dialoogi teiste ja iseendaga.

3. Ideaalne mina – hoiakud, mis on seotud indiviidi ideedega selle kohta, kelleks ta saada tahaks. Ideaalne pilt koosneb paljudest ideedest, mis peegeldavad inimese sisemisi püüdlusi ja püüdlusi. Need ideed on sageli tegelikkusest lahutatud. Vastuolu tegeliku ja ideaalse mina vahel on indiviidi enesearengu üks olulisemaid tingimusi. (Burns R. Enesekontseptsiooni ja hariduse arendamine. M., 1986.)

Seega on minakontseptsioon inimese enda kohta käivate ettekujutuste kogum, mis hõlmab uskumusi, hinnanguid ja käitumissuundumusi. Seetõttu võib seda käsitleda igale inimesele omase, iseendale suunatud hoiakute kogumina. Enesekontseptsioon on inimese eneseteadvuse oluline komponent, see osaleb indiviidi eneseregulatsiooni ja eneseorganiseerumise protsessides, kuna see määrab ära kogemuse tõlgenduse ja on inimese ootuste allikas.

Kõiki neid kolme suhtumise komponenti saab R. Burnsi seisukohast esitada vähemalt kolmes modaalsuses:
tõeline "mina", peegeldades neid hoiakuid, mis on seotud hetkevõimete, rollide, staatustega ("ma-really-am");
sotsiaalne "mina", mis peegeldab neid hoiakuid, mis on seotud inimese arvamusega sellest, kuidas teised teda näevad ("mina-teiste-silmade kaudu");
ideaalne "mina", mis peegeldab hoiakuid, mis on seotud inimese ettekujutustega soovitud "minast" ("Ma-tahaksin-olla").
Teisisõnu, mina-kontseptsiooni kasutab R. Burns koondterminina, mis viitab inimese enda kohta käivate ideede kogumile.

Enesekontseptsioon sisaldab järgmisi komponente:

1) kognitiivne - pilt oma omadustest, võimetest, välimusest, sotsiaalsest tähtsusest jne (eneseteadvus);

2) emotsionaalne - eneseaustus, isekus, enese alandamine jne;

3) hindav-tahtlik - soov tõsta enesehinnangut, võita austust jne.

S. Samuel identifitseerib neli “mina-kontseptsiooni” “dimensiooni”: kehapilt, “sotsiaalne mina”, “kognitiivne mina” ja enesehinnang. Peaaegu kõik Mina-kujutised on keeruka struktuuriga, oma päritolult mitmetähenduslikud (30. Stolin V.V. Isiku eneseteadvus. M., 1984.).

Üsna tuntud on ka “mina” jaotus “mina-reaalseks” ja “mina-ideaaliks”, mis on ühel või teisel moel olemas juba W. Jamesi, S. Freudi, K. Lewini, K teostes. Rogers ja paljud teised ning ka W. Jamesi pakutud “materiaalse mina” ja “sotsiaalse mina” eristus. Rosenberg pakkus välja piltide üksikasjalikuma liigituse: "tõeline mina", "dünaamiline mina", "tegelik mina", "tõenäoline mina", "idealiseeritud mina" (Stolin V.V. Isiku eneseteadvus. M., 1984. ).

Mina-kontseptsioon on sotsiaalse suhtluse eeldus ja tagajärg, mille määrab sotsiaalne kogemus. Selle komponendid hõlmavad järgmist:

1) füüsiline mina - oma keha diagramm;

2) tõeline mina - idee iseendast olevikuvormis; (Horney K. Neuroos ja isiksuse areng. M., 1998.)

3) dünaamiline mina – kelleks subjekt kavatseb saada;

4) sotsiaalne mina – korrelatsioonis sotsiaalse integratsiooni sfääridega: sugu, rahvus, kodanik, roll jne;

5) eksistentsiaalne mina - kui hinnang iseendale elu ja surma aspektist;

6) ideaalne mina - kuvand inimesest, kelleks indiviid soovib või loodab saada, st kui isiksuseomaduste kogum, mis on tema seisukohast vajalik adekvaatsuse ja mõnikord ka täiuslikkuse saavutamiseks. (Horney, Allport, Combs, Soper) (Fress P., Piaget J. Eksperimentaalne psühholoogia. M., 1975). (Burns R. Enesekontseptsiooni ja hariduse arendamine. M., 1986.).

7) fantastiline mina - kelleks subjekt tahaks saada, kui see oleks võimalik.

Mina-kontseptsiooni kui hoiakustruktuuri kolm põhikomponenti.

Enesekontseptsiooni kognitiivne aspekt. Meie harjumuspärase enesetaju peamised omadused. Sisuliselt on need enesekirjeldused ühe või teise üksikute tunnuste kogumi, mis tahes rolli, atribuudi või staatuse tunnuste kaudu.

Enesekontseptsiooni afektiivne aspekt. Minakäsituse kognitiivset komponenti ei tajuta inimene neutraalselt, vaid see äratab alati teatud tundeid ja hinnanguid, mille intensiivsus võib varieeruda olenevalt sotsiaalsest kontekstist ja kognitiivsest sisust endast. Traditsiooniliselt tähistati seda meie "mina" komponenti mõistega "enesehinnang", kuid viimasel ajal eksisteerib see üha enam koos sellise mõistega nagu "enese suhtumine".

H. Markuse ja T. Kitayama uuringud näitavad, et eneseväljendusel ja isiklike omaduste avaldumisel põhinev enesehoiaku on omane ainult lääne ühiskonnale.

Üldiselt märgivad mitmed uuringud, et enesehinnangu olemus on tihedalt seotud inimese sotsiaalse kogemuse omadustega kogu tema elu jooksul. Seega pannakse alus iseendasse suhtumisele juba varases lapsepõlves ning selle juures on peamiseks teguriks lapse ja vanema suhte olemus. Hilisemas eas mõjutab enesessesuhtumist traumaatiliste olukordade kogemine (haiglasse sattumine, lähedase surm, lahutus, sotsiaalne ebaõnnestumine jne) Täiskasvanutel on enesessesuhtumine üsna stabiilne isiklik kalduvus, mis sageli korreleerub muud psühholoogilise kohanemise tunnused ja sageli määrab sel vanusel enesessesuhtumise alus sotsiaalse enesemääratluse olemuse.

Omaette probleem on aga küsimus enesehoiaku taseme mõjust inimese sotsiaalse käitumise omadustele. Alates W. Jamesi ajast ja tema kuulsast enesehinnangu valemist, mis teatavasti põhines edu jagamisel püüdluste tasemele, on uurijad jätkanud arutelu kõrge enesehinnangu väärtuse probleemi üle.

Enesekontseptsiooni kognitiivne komponent.

Indiviidi ettekujutused iseendast tunduvad talle reeglina veenvad, sõltumata sellest, kas need põhinevad objektiivsel teadmisel või subjektiivsel arvamusel, kas need on tõesed või valed. Konkreetsed enesetaju meetodid, mis viivad “mina” kuvandi kujunemiseni, võivad olla väga mitmekesised.

Enesehinnang avaldub indiviidi teadlikes hinnangutes, milles ta püüab sõnastada oma tähtsust. On kolm punkti, mis on enesehinnangu mõistmiseks hädavajalikud. Esiteks mängib selle kujunemisel olulist rolli tegeliku “mina” kujutise võrdlemine ideaalse “mina” kujutisega ehk ideega, milline inimene tahaks olla. . Jamesi klassikalises kontseptsioonis põhineb ideaalse "mina" realiseerimise idee enesehinnangu kontseptsioonil, mis on määratletud kui matemaatiline suhe - indiviidi tegelikud saavutused tema väidetele. Teine enesehinnangu kujunemise seisukohalt oluline tegur on seotud sotsiaalsete reaktsioonide internaliseerimisega antud indiviidi suhtes. Teisisõnu, inimene kipub ennast hindama nii, nagu tema arvates teised teda hindavad. Selline lähenemine enesehinnangu mõistmisele sõnastati ja arendati välja Cooley ja Meadi töödes.

Positiivset minakäsitust võib võrdsustada positiivse suhtumisega iseendasse, enesehinnanguga, enese aktsepteerimisega, eneseväärikuse tundega; Sel juhul saavad negatiivse minakäsituse sünonüümid negatiivseks suhtumiseks iseendasse, enda tagasilükkamiseks ja alaväärsustundeks. Neid termineid kasutatakse suures osas enesekontseptsiooni käsitlevas töös vaheldumisi.

Käitumuslik aspekt Iga inimese peamine motivatsioon on soov eneseteostuseks.

Kõige vähem uuritud käitumuslik komponent on:

1) kavatsus, tegutsemisvalmidus;

2) reaalsed teod;

3) käitumine üldiselt või

4) käitumise eneseregulatsioon.

Mina-kontseptsioonid. Inimese konkreetsed tegevused, mis võivad olla põhjustatud tema eneserepresentatsioonidest ja/või mina-suhtumisest, võivad väljenduda eneseesitlustega. Määratletakse järgmised eneseesitluse eesmärgid ja strateegiad:
soov meeldida (käitumisstrateegia - teise arvamusega nõustumise demonstreerimine, meelitus, liigne viisakus jne);
enesereklaam (käitumuslikult - kiitlemine, eelistega liialdamine võrreldes väiksemate puudustega jne);
eeskuju andmine (vähem levinud eesmärk,
mille eesmärk on äratada partneris imetlust või süütunnet, mis väljendub demonstratiivselt prosotsiaalses käitumises);
soov esile kutsuda kaastunnet (kasutatakse juhtudel, kui teised strateegiad ei ole end õigustanud ja on suunatud partneris haletsustunde tekitamisele; käitumisstrateegiaks on oma tugevuste alandamine, nõrga "mina" demonstreerimine);
soov hirmutada (reeglina inimesele halvasti mõistetav eesmärk, mis väljendub halvasti kontrollitud käitumises, kui kõik muud strateegiad pole eduni viinud).

Vajadus positiivse tähelepanu järele.

Rogersi sõnul on iga inimese jaoks oluline olla teiste poolt armastatud ja aktsepteeritud. Positiivse tähelepanu vajadus ilmneb esmalt kui imiku vajadus armastuse ja hoolitsuse järele. Ja hiljem väljendub see inimese rahulolus, kui teised ta heaks kiidavad, ja pettumuses, kui nad pole temaga rahul.

Rogers soovitas ka, et inimesed peavad ennast positiivselt vaatama. Vajadus positiivse tähelepanu järele iseendale on omandatud vajadus, mis ilmneb, kui võrrelda oma kogemusi positiivse tähelepanuvajaduse rahuldamise või rahulolematusega. Positiivse enesetähelepanu arendamine tagab, et inimene püüab tegutseda nii, et nii teised kui ka tema ise suhtuvad tema tegudele positiivselt.

Väärtustingimused.

Nagu eespool mainitud, on laps väga vastuvõtlik talle oluliste inimeste mõjule. Selle kaudu saavad lapsed teada, mida teha ja mida mitte. See loob selle, mida Rogers nimetas tingimuslikuks positiivseks tähelepanuks ehk väärtustingimuseks. „Väärtuse kujundamine” tähendab, et lapsed saavad kiitust, tähelepanu ja heakskiitu käitumise eest, mida teised temalt ootavad.

Laps hakkab ennast inimesena hindama ainult nende tegude, mõtete ja tunnete väärtuse seisukohalt, mis saavad heakskiitu ja toetust.

Emotsionaalne-hinnav komponent, sealhulgas kaks alamstruktuuri:

1) afektiivne-hinnav

2) emotsionaalväärtusliku enesehinnangu süsteem (mis hõlmab nn globaalset enesehinnangut, mis määrab inimese endasse suhtumise modaalsuse).

Inimese endasse suhtumise uurimisele pühendatud teoste analüüs võimaldab rääkida paljudest psühholoogilistest kategooriatest, mida selle sisu kirjeldamiseks kasutatakse. Võime nimetada selliseid mõisteid nagu üldistatud enesehinnang, eneseaustus, eneseaktsepteerimine, emotsionaalne-väärtuslik suhtumine iseendasse, suhtumine iseendasse, enesekindlus, enesehinnang, enesega rahulolu, autosümpaatia, eneseväärikus. jne. Nende sisu paljastatakse selliste psühholoogiliste kategooriate abil nagu "suhtumine" (D.N. Uznadze), "isiklik tähendus" (A.N. Leontiev), "suhtumine" (V.N. Myasishchev), "suhtumine" (S. Coopersmith, M. Rosenberg), "sotsiaalne suhtumine" (I .S.Kon, N.I.Sarzhveladze), "tunne" (S.L.Rubinstein), "enesehinnang" (H.Kaplan, I.S.Kon, H.Markus, V.F.Safin), "terviklik enesehinnang" (R. Burns, M. Rosenberg), "enesehinnang" (O.M. Anisimova, Z.V. Kuzmina,

A.I. Lipkina, M.I.

Kõige sagedamini kasutatavad kategooriad, mis paljastavad inimese endasse suhtumise olemuse, on neli: "üldine" ehk "globaalne enesehinnang", "enesehinnang", "enesehinnang" ja "emotsionaalne-väärtuslik suhtumine iseendasse". Vene psühholoogias sai alguse inimese suhtumise nähtus K.A., B.G., Bekhterev, A. F. Lazursky, S.I. Spirkin, V.V Stolin, S.R.Tšesnokova. Praegu on vene psühholoogias domineeriv kategooria "emotsionaalne-väärtuslik enesehinnang".

Inimese sotsiaalse ja psühholoogilise eksistentsi üks olulisemaid tunnuseid on tema suhtumine iseendasse, oma tegudesse, oma isiksusesse, s.t. eneseteadvus.

Eneseteadvus paljastab vaimsete protsesside ja seisundite kompleksi, mille kaudu inimene isoleerib end ümbritsevast maailmast, kujundab maailmast oma nägemuse ning muudab suhtumist oma minevikku, olevikku ja tulevikku. See korreleerib inimese motiive ja tegevusi, soove, tõuke ja püüdlusi, mille tulemusena inimene määrab ise ja tuvastab enda jaoks kõige olulisemad vajadused.

MINEKONTSEPTIA kirjeldavat komponenti nimetatakse kõige sagedamini “minapildiks” või minapildiks. Endasse suhtumisega seotud aspekti tähistuses on terminoloogilist kindlust palju vähem. See hõlmab enesehinnangut, eneseaustust, enese aktsepteerimist, emotsionaalset ja väärtuspõhist suhtumist iseendasse ning lihtsalt enesesse suhtumist. Enesehoiaku identifitseerimine iseseisva psühholoogilise analüüsi objektina toimub enamasti kahe aspekti eristamisega ühes eneseteadvustamise protsessis: iseenda (ja selle teadmise enda) kohta teadmiste hankimise protsess ja eneseteadvustamise protsess. hoiak (koos enam-vähem stabiilse enesehoiakuga kui mingi stabiilse subjektile iseloomuliku tunnusega).

Psühholoogial on selle probleemi uurimisel oma eriline vaatenurk. Kontseptuaalselt on see vaatenurk kõige sagedamini kujundatud isiksuse psühholoogilise uurimise üldises kontekstis, küsimusena tema eneseteadvusest, isiksusest kui "minast", mis subjektina omastab endale teadlikult kõike, mida inimene. teeb, omistab endale kõik temast lähtuvad teod ja teod ning võtab nende eest ka teadlikult vastutuse kui nende autori ja looja. Eneseteadvuse areng läbib mitmeid etappe – alates naiivsest teadmatusest iseenda suhtes kuni üha süvenenud eneseteadmiseni, mis seejärel kombineeritakse üha enam määratletud ja mõnikord järsult kõikuva enesehinnanguga (Rubinstein). S.L., 1982).

Ühe edukama katse ehitada üles teistel teoreetilistele alustele tuginev enesehoiaku struktuuri mudel võttis ette V.V. Stolin. Teadmised iseendast ja suhtumine iseendasse on samade üldiste põhjuste tagajärg, mis on väljaspool subjekti, tema tegevuses. Ja ainult teiseks, fenomenoloogiliselt teisenenud vormides võib subjekt ise tajuda individuaalseid enesehinnanguid kui võimelisi tekitada tema tõelist suhtumist iseendasse.

Velichko E.V. (MOSU. Uuring õpilaste enesehinnangust.

Enesetunnetust (V.V. Stolin, S.R. Pantilejev jt) või emotsionaal-väärtushoiakut (I.I. Chesnokova) käsitletakse kodu- ja väliskirjanduses eneseteadlikkuse ja enesekontrolli kõrval üheks aspektiks (A G. Spirkin I. I. Chesnokova jt) või ühe inimsuhete tüübina koos subjekti-subjekti ja subjekti-objekti suhetega (V. N. Myasishchev, A. F. Lazursky, E. V. Ilyenkov jt). Enesehoiaku ehk indiviidi emotsionaalse-väärtushoiaku probleemi puudutasid humanistliku suuna psühholoogid, kuid seda nähtust hakkasid põhjalikumalt uurima kodumaised fundamentalistlikud psühholoogid (V.N. Myasishchev, A.F. Lazursky). , V.V. Stolin jne), kelle teosed olid hilisemate teaduslike avastuste allikaks.
Enesehoiak on klassikalises psühholoogilises kirjanduses tihedalt seotud "inimese kogemuste ja tegude teadliku aktiivse selektiivsusega" (V. N. Myasishchev) või esindab tegelikult "kogemust, suhteliselt stabiilset tunnet, mis läbib enesetaju ja "mina". -image” (A.A. Bodalev, V.V. Stolin, lähtudes nendest ideedest ja järgides nende autorite kontseptsiooni, tuvastame kaks keskset struktuurilüli enesehoiaku sees: emotsionaalne (selle makrostruktuurilised komponendid – enesehinnang, autosümpaatia, enesehinnang). huvi) ja hindav (vastaja enda enesehinnang) (sellest ka nimi - emotsionaalne-väärtuslik suhtumine) usume, et enesehoiaku emotsionaalse ja kognitiivse (enesehinnangu) “laengu” tunnused ( modaalsus) kajastub üksikisiku kogetud probleemide olemuses.

Venekeelne psühholoogiline termin I on mitmetähenduslik. Ühest küljest olen ma inimese isoleerituse tulemus keskkonnast, mis võimaldab tal tunnetada ja kogeda enda füüsilisi ja vaimseid seisundeid, tunda end tegevuse subjektina. Teisest küljest on inimese enda mina tema jaoks ka enesetundmise objekt.
Sel juhul hõlmab inimese mina koostis tema enesetaju ja -mõistmist. Teisisõnu, see, kuidas antud inimene ennast näeb ja kuidas ta oma tegusid tõlgendab, moodustab indiviidi enesekontseptsiooni. Inimene viib oma tegevusi ellu vastavalt oma minakontseptsioonile. Igaüks meist mitte ainult ei näe ennast teatud viisil, vaid hindab ka ennast ja oma käitumist. Seda enesehinnangulist aspekti nimetatakse enesehinnanguks.

Enesehoiak on nagu hierarhiline struktuur, mis sisaldab privaatseid enesehinnanguid, mis on integreeritud üle isiklike avaldumiste sfääride ja moodustab kollektiivselt üldistatud “mina”, mis on hierarhia tipus. Nii pakkus R. Schavelzon välja sedalaadi mudeli: üldistatud enesehinnang on hierarhia tipus ning selle võib jagada akadeemiliseks ja mitteakadeemiliseks (õpeedukusega seotud või mitteseotud). Viimane jaguneb füüsilisteks, emotsionaalseteks ja sotsiaalseteks aspektideks. Üldise enesehoiaku struktuur jääb aga ebaselgeks. Sfääre, milles isiksus avaldub, on palju, nii et enesehinnangu sfääride struktuuri taandamine enesehinnangu psühholoogilisele struktuurile ei anna midagi selgeks. Teoreetilised põhimõtted, mille kohaselt enesehinnang ja üldine eneseaustus on emotsionaalne reaktsioon minapildi ühele või teisele sisule, osutuvad taandatavateks isiksuse ja elu nendele valdkondadele, mis võivad olla teadvustamise ja hindamise objektid. Just seda väljendab kontseptsioon R. Shchavelzon, kes jõudis enesekontseptsiooni kognitiivset ja hindavat komponenti eraldavate uuringute analüüsi põhjal järeldusele, et sellel eristusel pole erilist mõtet (kuna on selle kasuks pole piisavalt argumente). Seega on enesekontseptsioon ja üldine enesehinnang lihtsalt üks ja seesama.
Enesehinnangut mõistetakse kui sõltumatut muutujat, millel on oma eripära. Seega peavad S. Coopersmith ja M. Rosenberg enesehoiakut unikaalseks isikuomaduseks, mis erineb olukorrast ja isegi vanusest vähe. Arvatakse, et üldise enesehinnangu stabiilsus põhineb kahel peamisel sisemisel motiivil: enesehinnangu motiiv ja vajadus kuvandi püsivuse järele. Enesehinnangu motiiv on määratletud kui “isiklik vajadus” maksimeerida positiivsete hoiakute kogemust ja minimeerida negatiivseid hoiakuid enda suhtes.
Enesehoiak kui tunne, mis sisaldab erineva sisuga kogemusi (enesekindlus, enese aktsepteerimine jne). Teadlased L. Wells ja J. Marvell, kes analüüsisid erinevaid üldistatud enesehinnangu kontseptsioone, tuvastasid kolm peamist enesehoiaku arusaamist:
Enesearmastus.
Enese aktsepteerimine....
Lähtudes seisukohast, et isiksus eksisteerib sotsiaalse keskkonna ja iseendaga suhtlemise viisina, on N.I. Saržveladze annab järgmise definitsiooni: isiksus on süsteemne moodustis, millel ei ole mitte ainult teatud staatus sotsiaalsete suhete süsteemis ja suhtumine sotsiaalsesse keskkonda, vaid ka tema suhtes eriline moodustis, mida iseloomustab eriline moodustis - alamstruktuur. enesehinnangust (Sarzhveladze N.I. Isiksus ja selle suhtlus sotsiaalsega
keskkond. – Thbilisi: “Metsniereba”, 1989). Seetõttu „struktuurselt saab inimest kujutada kolme tüüpi suhete ühtsusena: 1) sotsiaalsete suhete süsteemis hõivatud koht, st isiku sotsiaalne staatus; 2) indiviidi suhtumine oma sotsiaalsesse keskkonda, normidesse ja väärtustesse; 3) suhtumine iseendasse” (23, lk 214).
Seega hõlmab kognitiivne komponent enesehinnangut. Isiksus arendab enda kohta stabiilseid arusaamu. V.V. Stolin identifitseerib kolm enesessesuhtumise emotsionaalset telge: 1) sümpaatia – antipaatia; 2) lugupidamine – lugupidamatus; 3) lähedus – kaugus. Konatiivne komponent toimib iseendale suunatud sisemiste toimingutena või valmisolekuna sellisteks tegudeks. See viitab manipuleerivale-instrumentaalsele ja dialoogilisele suhtumisele iseendasse, enesekindlusele ja enesejärjekindlusele, enese aktsepteerimisele, enesele lubamisele ja enesepiitsutamisele, enesekontrollile ja -korrektsioonile, teistelt oodatud suhtumisele ja eneseesitlusele. teised jne.

Lähtudes dispositsioonilise regulatsiooni teooria põhisätetest
sotsiaalse käitumise latsioonid, I.S. Cohn määratleb enesehinnangu
kui erilise hoiakusüsteemi emotsionaalne komponent –
“Image of the Self” (Kon I.S. In search of self: Isiksus ja selle eneseteadvus. - M.: Poly-
tizdat, 1984), kui „isiklik väärtushinnang, väljendatud
uus indiviidi suhtumises iseendasse (heakskiit või taunimine),
mis näitavad, mil määral indiviid end võimeliseks peab
üllas, märkimisväärne, edukas ja väärt
Inimese suhtumist iseendasse defineeritakse kui suhtumist
haridus ja kooli esindajad D.N. Uznadze. Selles
traditsioonide kontseptuaalne mudel enesesuhtest kui sotsiaalsest
Kõige üksikasjalikumalt töötas installatsiooni välja N.I. (Sarzhveladze N.I. Isiksus ja selle suhtlus sotsiaalsega
keskkond. – Thbilisi: “Metsniereba”, 1989.)
See teadlane oli esimene, kes tutvustas "enesesse suhtumist" teadusesse
igapäevaelu erimõistena, liigitades selle alamklassi
sotsiaalne suhtumine. Enesehoiakut defineeritakse kui suhtumist
vajaduse subjekti seos selle rahuldamise olukorraga, mis
suunatud iseendale. Teadlase sõnul
suhtumine endasse koos sotsiaalse staatuse ja isiksuse suhtumisega
välismaailmale, moodustab süsteemi sisu "isiksus - kaas-
sotsiaalne maailm" ja on üks dispositsiooni struktuuriüksusi
isiksuse rahvuslik tuum. Dispositsiooni järgi saab autor aru
"soodumus indiviidi teatud suhtluseks
ühiskonda ja iseennast, ... kui teatud valmisolekut või fikseeritust
elutegevuse subjekti roved installatsioon.
Sisuliselt lähedane enesehinnangule kui hoiakule
haridust arendatakse “relatsiooniteooria” raames
niy" A.F. Lazursky - V.N. Myasishchev kategooria "enese suhtumine".
Enesesuhteid käsitletakse kui sisu ühtsust
ja isiksuse dünaamilised aspektid, teadlikkuse ja emotsionaalse kvaliteedi mõõt
rahvuslik väärtus enda aktsepteerimine proaktiivse ja vastutustundlikuna
sotsiaalse tegevuse vastutustundlik algus.
Indiviidi enesehoiakut mõistetakse kui kompleksset kognitiivset
kuid-afektiivne moodustis, mille küpsuse määrab kvaliteet
suhte kvaliteet ja selle komponentide järjepidevuse määr
inimesed Arvatakse, et selle struktuur koosneb
kaks komponenti: ratsionaalne suhtumine iseendasse kui subjekti
sotsiaalne aktiivsus (“pilt – mina” või kategooriline “mina”) ja
emotsionaalne-väärtuslik suhtumine iseendasse - kogemused ja hinnangud
oma tähtsust sotsiaalse tegevuse subjektina,
moodustades refleksiivse “mina”.

Teadlased, kes mõõdavad enesehinnangut
üksikisikud kui institutsionaalne moodustis, rõhutavad nende tähelepanu
maania oma kohale eneseregulatsioonisüsteemis. Samas isereguleeruv
latsiooni all mõistetakse protsessi, mille käigus inimene ise organiseerib
juhtimine, “mis hõlmab eneseteadmise ja emotsionaalsete tulemusi
väärtushinnanguline suhtumine iseendasse.
Tuleb märkida, et seoses määrusega
psühholoogid näitavad enesessesuhtumise kõige valusamat külge
hull uurimishuvi. Isegi W. James kirjutas, et
tunne avaldub “instinktiivsete impulsside” kaudu, mis
Need on suunatud inimese enesehooldusele, tema soovile
sotsiaalne ja vaimne enesesäilitamine" (James W. Psychology. - M.: Pedagogy, 1991)

Inimese suhtumine iseendasse on
mõju indiviidi sotsiaalse aktiivsuse avaldumisele, põhjustades
näitab selle adekvaatsust ja eristatavust. See paistab silma
käitumise eneseregulatsiooni motiiv ja seda uuendatakse igal etapil
käitumisakti elluviimine, alustades selle motiveerimisest
komponendid ja lõpetades enda hinnanguga saavutatule
käitumise mõju, osaleb käitumise reguleerimise mehhanismides
konkreetse tegevussituatsiooni tasemelt tasemele
ideoloogiliste plaanide pikaajaline elluviimine.
Psühholoogias on tohutult palju uuringuid
mille puhul on tekkinud tihe seos isikliku suhtumise vahel
suhtumine iseendasse kui elusuhete subjekti ja selle käitumisse
sööma. Nad märgivad, et kõrge
inimese eneseaustus on selle maksimumi tingimus
aktiivsus, produktiivsus tegevustes, loomingulise rakendamine
kellel on potentsiaali, mõjutab tunnete väljendusvabadust, tase
eneseavamise veen suhtluses. Positiivne jätkusuutlik enesehinnang
suhtumine on aluseks inimese usule oma võimetesse
loovus, iseseisvus, energia, mis on seotud tema valmisolekuga
riskida, määrab optimismi edu ootuse suhtes
nende tegevuse tugevus ebakindlates olukordades. Inimesed, kellel on
positiivse enesehoiakuga on nad vähem süvenenud oma siseprobleemidesse ja kannatavad palju harvemini psühhosomaatiliste häirete all;
hooned. Üks motiive, mis innustab inimest täitma
anda moraalinormid, on tema soov säilitada
elamine iseendasse suhtumine.
Samas on allikaks negatiivne enesessesuhtumine
com erinevate suhtlemisraskustega, kuna sellisega inimene
suhtumine endasse, ollakse eelnevalt kindel, et teised kohtlevad ennast halvasti
kuuluvad talle. Väärikuse probleem, oma "mina" väärtus
neelab peaaegu täielikult tema tähelepanu ja seega ka taseme
inimtegevus suureneb tarbetult, muutes selle raskeks
valides adekvaatse suhtlemismeetodi, muutub tema käitumine
lokid jäigalt. Isiksuse negatiivne, konfliktne suhtumine
enesehinnang määrab tema hälbiva käitumise: täiuslikkuse
kuritegevus, narkomaania, alkoholism, agressiivsus ja enesetapud
kauge käitumine, mis on seotud kohanemisvõimetu, antisotsiaalsega
käitumise vormid, on üks hälbe põhjusi ja on positiivses korrelatsioonis depressiooniga.
Inimese taju on oma olemuselt kallutatud. IN
Reaalse maailma tunnetamise protsessis toob inimene kaasa midagi oma,
subjektiivne. Ta viitab eelkõige neile mõjudele
mis nende lähedase seose tõttu tema enda vajadustega,
huvid, kalduvused, avaldavad talle tugevat mõju
yaniye. „Indiviidi jaoks on „pööratud” sama reaalne maailm
teistsugune inimene, justkui tema erilise poolega... Ühest ja samast
ühest ja samast nähtusest ja objektist on “välja võetud” erinevad sisud; nende
olemus, jäädes samaks paljudel inimestel
al tajub, omandab iga inimese jaoks oma erilise
mis mõte sellel on..."
Üks eelarvamusi põhjustavaid tegureid
inimese taju on tema enesessesuhtumine. "Sajaga
rons, tekib ja kujuneb indiviidi suhtumine iseendasse pro-
enesetundmise protsess selle erinevatel tasanditel, teisalt - enesessesuhtumine
arengut sellisel kujul, nagu see on selles arengujärgus välja kujunenud
isiksus, mõjutab oluliselt kogu enesetundmise protsessi, op-
määratledes selle eripära, fookuse ja individuaalse, isikliku
rikkalik varjund."

On kolm eneseregulatsiooni funktsiooni
isiksuse suhted:
- uurib indiviidi suhtumise mõju iseendasse kui subjekti
elusuhted tema käitumisele;
- indiviidi enesehoiaku kui enesehinnangu määraja uurimine
taju;
- isiksuse enesehoiaku tingimise uurimine selle ümber
teiste inimeste aktsepteerimine.
Psühholoogilises kirjanduses on indiviidi enesehinnang vastupidine.
defineeritakse ka kui eneseteadvuse emotsionaalset komponenti. Indiviidi suhtumine iseendasse kui afektiivsesse kompositsiooni
eneseteadvus tekib kõige sagedamini tänu sellele, et see
kognitiivset komponenti ei taju inimene ükskõikselt
isiklikult. Levinuim kontseptsioon, millega
See kirjeldab eneseteadvuse emotsionaalset komponenti, mis on
See on termin "emotsionaalne-väärtuslik enesehoiak".
Teoreetilised alused enesesuhte kui suhtluse mõistmiseks
eneseteadvuse komponendid pani paika I.I. Chesnokova, kes
tõi teaduslikku kasutusse mõiste „emotsionaalne väärtus enese-
suhtumine." Ta määratles emotsionaalse väärtuse mina-
suhtumine kui spetsiifiline emotsionaalse kogemuse tüüp”,
mis peegeldab indiviidi enda suhtumist
mida ta enda kohta õpib, mõistab, "avastab".

(Tšesnokova I.I. Eneseteadvuse probleemid psühholoogias. - M.: Na-
uka, 1977.)

Kogemusi mõistetakse kui sisemist dünaamikat
enesesuhte alus, eksistentsi viis, mille kaudu
See inimene on teadlik omaenda suhete väärtuslikust tähendusest
mõtted iseendale. See võib esineda kas otseses vormis
nii emotsionaalsel reaktsioonil kui ka "mitteaktilisel kujul" (P.M.
Jacobson), “kui puudub elav emotsionaalne reaktsioon ja
asendatakse väärtushinnanguga, mille taga seisab antud
hetk ei ole tegelik stabiilne tunne, vaid kokkuvarisemine,
teatud ajal, vahetult kogetud emotsionaalne
reaktsioon."
Enesesuhte alusel
indiviid hindab oma “mina”, tema enda omadusi
motiividele, mis väljendavad tema eneseteostusvajadust
tsioone.
Enesehoiakut mõistetakse selle lähenemise raames kui
mis moodustub indiviidi ja enda omaga korrelatsiooni protsessis
omadused koos selle eneseteostuse motiividega.

Kolmas kõige olulisem aspekt, mida tuleb arvestada
enesessesuhtumine on selle uurimine eneseteadvuse komponendina
nia. Enamasti tähistada enesessesuhtumist kui
eneseteadvuse struktuurne komponent kasutab mõistet
"emotsionaalne-väärtuslik enesehinnang."
Läbiviidud analüüs võimaldab rääkida olemasolust
kolm erinevat lähenemist inimese endasse suhtumise arvestamiseks:
enesehoiaku kui enesetunde afektiivse komponendi mõistmine
teadvus (enesehoiaku eneseteadvuse struktuuris), tunnustena
isiksus (iseenesesse suhtumine isiksuse struktuuris), komponendina
ja eneseregulatsioon (enesehoiaku iseregulatsioonisüsteemis). Nende
integreerimine on võimalik metoodiliste sätete alusel
tegevuse, isiksuse ja (enese)teadvuse ühtsus. Niisiis,
S.L. Rubinstein kirjutab, et „looduslike tegevuste uurimine
aga läheb loomulikult ka isiksuseomaduste uurimisse... Kõik
Milline tegevus tuleb indiviidist kui tema subjektist... Isiklik
teadlik subjekt on teadlik mitte ainult ümbritsevast
kõike, aga ka iseennast oma suhetes teistega... teadlikult
omastab endale kõik, mida inimene teeb, omistab kõik endale
temast lähtuvaid tegusid ja tegusid ning võtab teadlikult omaks
võtta vastutus nende autori ja loojana... Probleem-
ma... isiksuse uurimine... lõpeb eneseteadvuse ilmutamisega
nia".
Enesehoiaku süsteemne analüüs eeldab selle dis-
vaatamine esitatuna samaaegselt kolmel tasandil
inimese psühholoogiline olemasolu: tegevus, isiksus kui
selle tegevuse subjekt ja eneseteadvus kui semantiline tuum
iseloom. Ühe või teise tegevusega tegeledes on indiviid
peab ennast tegevuse subjektiks. Tulemuseks on
mõistmine on indiviidi suhtumine iseendasse kui väljendusesse
eneseteadvuse arendamine "mina" isikliku tähenduse suhtes
eneseteostuse motiividele. Moodustub mõistmise protsessis-
enese identifitseerimine elusuhete subjektina, enese-
suhtumine leitakse isiksuse kui tähendusliku struktuuris
teie meelelaadi. Samal ajal, olles stabiilne, suhteliselt mitte-
oleneb tegelikust elukogemusest, prognoositakse
aktiivsusesse kui hoiakusse, indiviidi valmisolekusse
ühele või teisele käitumisele.
Enesehoiaku struktuursed komponendid
Psühholoogias on kaks vastandlikku lähenemist
enesehoiaku struktuuri selgitamine. Esimeses peetakse seda
nad eksisteerivad ühemõõtmelisena, teiseks keerulise struktuuriga psüühikana.
keemiaharidus. Enesehoiaku struktuuri küsimus ennekõike
sel juhul ei panda ja selle sisu mõistetakse universaalsena
jagamatu "poolt" või "vastu" tunne kõigi ainete jaoks
sinu "minast". Enesehoiaku definitsioon ühemõõtmelise kujutisena
looming ei leidnud oma empiirilist kinnitust nii kaas-
ajutine kodu- ja välispsühholoogia. Mõned uurijad määratlevad selle enesessesuhtumise
mõiste "kontseptuaalselt tühi kontseptsioon", "kontseptuaalne fantoom"
ema." Isiksuse suhte käsitlemise teoreetilised alused
enesehinnang kui ühemõõtmeline vaimne moodustis allub
kritiseeritakse selle kaudse eeldamise eest
Ainult teadmiste objektil endal on keerukus ja mitmemõõtmelisus.
niya - "mina", kuid mitte suhtumine sellesse.
See, mis kõige paremini seletab enesehoiaku struktuuri, on
selle mõistmine kui moodustis, mille struktuuri keerukus
Selle põhjuseks on elusuhete mitmekesisus ja sügavus
isiksuse ideed. Konstruktsioonikomponentide sisuanalüüs
enesesuhe võimaldab meil eristada kahte erinevat
semantiline sisu, ühiselt toimiv alam-
süsteemid: "hinnav" ja "emotsionaalne väärtus" (S.R. Panti-
leev).(Pantileev S.R. Enesehoiak kui emotsionaalne-hindamissüsteem
teema. – M.: MSU, 1991.) Hindamise puhul defineeritakse enesehoiakut kui „enese-
lugupidamine", "pädevuse tunne", "tõhususe tunne".
Emotsioonina nimetatakse enesehoiakut "autosümpaatiaks"
tia", "enesehinnang", "eneseväärtus", "sa-
"vastuvõtmine". Mõlemad alamsüsteemid on vastastikuses suhtes
teisendusi.
Enesehoiaku komponentide kvalitatiivne erinevus
niya märgib mitmeid välismaiseid [Burns R. Enesekontseptsiooni ja hariduse arendamine. – M.: Edusammud,
1986. – 422 lk.
2. James W. Psühholoogia. – M.: Pedagoogika, 1991. – 368 lk.
3. Kon I.S. Ennast otsides: Isiksus ja selle eneseteadvus. – M.: Polü-
tizdat, 1984.] ja kodumaised
psühholoogid [Pantileev S.R. Enesehoiak kui emotsionaalne-hindamissüsteem
teema. – M.: MSU, 1991. – 110 lk.
5. Sarzhveladze N.I. Isiksus ja selle suhtlus sotsiaalsega
keskkond. – Tbilisi: “Metsniereba”, 1989. – 206 lk.
6. Stolin V.V. Isiklik eneseteadvus. – M.: MSU, 1983. – 284 lk.
7. Chesnokova I.I. Eneseteadvuse probleemid psühholoogias. – M.: On-
Teadus, 1977]. Näiteks I. I. Chesnokova räägib
enesesuhe kui põhimõtteliselt erinevast koosnev
selle sisu vahetu emotsionaalne reaktsioon ja
selle "mitteaktiline vorm" (P.M. Yakobson), kui elatakse emotsionaalselt
17
See reaktsioon puudub ja on asendatud väärtushinnanguga;
E.T Sokolova kirjutab sotsiaalsest ja korporatiivsest omaduste hindamisest
(SC-hinnang) ja teise tüübi hindamine - rahulolu nendega
omadused; N.I.Saržveladze, A.V.Zakharova ja I.S.Kono-
Valchuk – enesesuhte kognitiivsetest ja afektiivsetest komponentidest
õmblemine; B.S. Bratus – selle väärtusest ja töökorrast
teaduslikud ja tehnilised struktuurid; S.R. Pantilejev – hindamisest
enesehoiaku naalsed ja emotsionaalsed-väärtuslikud alamsüsteemid.
K. Rogers jagab suhtumise endasse enesehinnanguks (hinnang
ennast kui teatud omaduste ja vooruste kandjat) ja
aktsepteerimine (enese aktsepteerimine ainulaadse indiviidina,
ei anna mitte ainult väärikust, vaid ka nõrkusi ja puudujääke. R. Burns räägib tugevast usust muljesse
teised inimesed, kindlustunne ühe või teise esinemisoskuse vastu
tegevused ja eneseväärikuse tunne, L.Wells,
G. Marwell – oma pädevuse ja dis-
positsioon ja enesemeeldimine.
Hindav (hinnav enesessesuhtumine) ja emotsionaalne väärtus
emotsionaalne (emotsionaalne enesehoiaku) hoiaku alamsüsteem
on oma sisult põhimõtteliselt erinevad. Tähendus
Indiviidi “mina” kui teatud elusuhete subjekt
leiab oma väljenduse neis alamsüsteemides erinevates
"Keeled" - enesehinnang ja emotsionaalsed suhted. Aluseks on
enesehoiaku alamsüsteemide kujunemises peituvad mitmesugused
psühholoogilised mehhanismid. Nende meetodid on organiseeritud ühtseks
uus süsteem, mis põhineb erinevatel põhimõtetel. Hindav ja emotsionaalne
naalne suhtumine iseendasse on erinevalt seotud isikuomadustega
omadused, hõivavad iseparandussüsteemis kindla koha
isiksuse kõnnib. Et säilitada nende positiivne toon
kasutatakse erineva sisuga psühholoogilisi mehhanisme
koloogiline kaitse.
Emotsionaalse-väärtusliku alamsüsteemi alusel enesetõrjumine
kandes peitub elukogemus emotsionaalsetest suhetest tähendusega
lähedased, eriti vanemad. Ta ei ole
nii hinnangu kui ka endasse, üldisesse ellu suhtumise stiili järgi
uus hoiak, mis kujuneb isiksuse kujunemise protsessis. See alamsüsteem moodustatakse intrasubjektiivsel pinnal
hindamise tase „mina-mina“ võrdluse raames ja kajastab kraadi
isikuomaduste vastavus nõuetele, mis
hindaja esitab endale. Sel juhul enesehindamine
põhineb põhimõttel "meeldib või mitte" ja "mul on hea",
identne "Ma olen parem kui mina".

Bo- emotsionaalne ja väärtuskomponent
rohkem “suletud”, individualiseeritud, subjektiivsest sõltuv
hindamiskriteeriumid ning selle tulemusena on üsna a
tugev isiklik haridus, suhteliselt vähe kokkupuudet
mõjutatud tegelikust, praegusest kogemusest. Ta väljendab
isiku üldistatud, moonutamata hinnang oma "mina"-le kui a
armastus eneseteostuse vastu ja on tihedalt seotud selle tähenduse kujundamisega
motiivid. Emotsionaalse enesehoiaku stabiilsuse allikas
reaktsioon negatiivsele kogemusele ilmneb selle tuletis
niinimetatud "tingimusteta emaarmastus" (E. Fromm,
K. Rogers), armastus "millegi eest" ja isegi "vaatamata" ja just tänu sellele
See on püsiv ja sõltub vähe elu ebaõnnestumistest.

Loeng 134. Üldine aspektide teooria. Peamised aspektid. 1. osa
Alustame teiega järgmisel suurel teemal – aspektid. Sarnaselt teistele mahukatele teemadele vajame põhimõistete ja üldiste ideedega kurssi viimiseks mitut osa. Seetõttu ärge jätke artikleid vahele (mugavuse huvides saate tellida teatised - põhitekstist paremal asuv külgriba).
Aspekt on üks kahest peamisest planeetide vaheliste suhete tüübist. Määratakse nendevahelise nurkkauguse järgi.
Sõna aspekt tõlgitakse sõna-sõnalt kui "vaade/vaade", mida Ptolemaiose ajal võeti peaaegu sõna-sõnalt. Sõltuvalt sellest, kas aspekt oli harmooniline või pingeline, määrati, kuidas üks planeet teisele vaatab (pilgutab). Näiteks Veenuse ja Marsi harmoonilise aspekti korral võite öelda: "Veenus vaatab Marsi sõbralikult" või pingelise aspektiga: "Veenus vaatab Marsi vaenulikult".

Kõik aspektid on jagatud 2 suurde rühma – põhi- ehk põhi- ja kõrval- ehk lisa- (mitte-põhilised).

PEAMISED ASPEKTID

Peamiste aspektide rühm moodustatakse 360 ​​jagamisel kümnendsüsteemi täisarvuga (lihtsamalt öeldes 0 kuni 9), nii et jagatis (jagamise tulemus) on 30 kordne.

360/0 = jagatis 0 (nullil pole kordset, nagu on teada)

360/1 = jagatis 360 (kordised 30-st) - konjunktsiooni aspekt - st. Planeedid on üksteisest 360 kaugusel kraadid. Või lihtsasse keelde tõlgituna 0 kraadi kaugusel - kuna mis tahes ringi (kaasa arvatud sodiaagi) pikkus on 360 kraadi. Mõju on sama, mis jagamisel 360/0

360/2 = 180 (kordused 30-st) – opositsiooni aspekt. Planeedid asuvad üksteisest 180 kraadi kaugusel.

360/3 = 120 (kordused 30-st) – trigo aspekt. Planeetide vaheline kaugus on 120 kraadi.

360/4 = 90 (kordused 30-st) – ruudu aspekt. Planeetide vaheline kaugus on 90 kraadi.

360/5 = 72 (MITTE 30 kordne) – aspekt ei kuulu suurgruppi(selle saab jagada arvuga 1 kuni 9, kuid see ei saa olla 30 kordne).

360/6 = 60 (kordused 30-st) – sekstiilne aspekt. Planeetide vaheline kaugus on 60 kraadi.

360/7=51,42 – MITTE 30 kordne – aspekt ei ole oluline

360/8= 45 – MITTE 30 kordne – aspekt ei ole oluline

360/9 = 40 EI OLE 30 kordne – aspekt ei ole oluline

Seega saame 5 peamist suuremat aspekti, mida tavaliselt nimetatakse Ptolemaioseks – konjunktsioon = 0 kraadi, opositsioon = 180 kraadi, trigon = 120 kraadi, ruut = 90 kraadi, sekstiil = 60 kraadi.
Märgin, et mis tahes planeedi aspekte käsitledes uuritakse selle aspekte täpselt selles järjekorras, kuna arvatakse, et jagaja suurenedes jagatise väärtus väheneb. Lihtsamalt öeldes on 360/1 jagamisel aspekt tugevam kui 6-ga jagamisel (sekstiil). Seetõttu on sidesõna alati tugevam kui vastand, vastandus on tugevam kui trigoon, trigoon on tugevam kui ruut ja sekstiil on suurtest aspektidest nõrgim.

Peamised (peamised) aspektid jagunevad omakorda kolmeks sordid:
1. Harmoonilised aspektid– trigoon (trine) = 120 kraadi ja sekstiil = 60 kraadi.
2. Pingeline– vastand (180) kvadratuur (ruut) – 90
3. Ühendus – iseseisev aspekt, mille olemus võib kanda nii harmooniat kui pinget (0 gr)

Kaasaegne astroloogia selgitab aspektide olemust jagaja kvaliteedi põhjal (arv, millega 360 jagatakse).
Paljud autorid pööravad astroloogias suurt tähelepanu numeroloogilistele mõistetele. Praktikas on nende selgitused aga keerulised ja minu arvates äärmiselt spekulatiivsed.
Aspektiteooria lihtsaim ja loogilisem seletus (st MIKS see või teine ​​aspekt teatud viisil toimib) kujunes välja juba Ptolemaiose ajal (pole asjata, et aspektid kannavad tema nime).
Fakt on see, et Ptolemaiose ajal ei uurinud astroloogid planeetide vahelisi aspekte, vaid aspekte nende märkide vahel, millesse planeedid langesid.

seda usuti Kaks planeeti on Jääras(või mõni muu ÜKS märk) asuvad aastal ühendus– st. varustatud ÜLDOMADUSTEGA. Mis on nii hea kui ka halb (seetõttu ei kuulu seotuse aspekt ei harmoonilisse ega pingerühma).
Samas märgis seistes kannavad nad sama energiat ja ilmutavad end samal viisil. Seetõttu oli positsioon ühes märgis piisav, et pidada neid koosmõjus olevaks.

Kui üks planeet on Jääras ja teine ​​Sõnnis– (või mõni muu naabermärk) nende märkide samade kraadide vaheline kaugus on 30 (st 17 kraadi Jäär – 17 kraadi Sõnn = 30 kraadi) – arvati, et planeedid ei näe üksteist(nagu varem mainitud – aspekt on pilk).
Ja kuna nad üksteist ei näe, siis nad ei suhtle. Tundub, et nad elavad paralleelset elu, üksteist mõjutamata.
Seetõttu ei ole klassikalises astroloogias 30 kraadi aspekti. Hiljem tunnustati seda distantsi tänu Johannes Keplerile kui aspekti ja tutvustati alaealiste hulka. Aga sellest pikemalt hiljem.

Üks planeet on Jääras, teine ​​on Kaksikud(või mõni muu märkide paar, mis seisavad üksteisest "läbi märgi") - samanimeliste kraadide vaheline kaugus on 60 kraadi (üks Pl. on 2 Jäära kraadi, teine ​​on 2 kraadi Kaksikud - 60 kraadi nende vahel). MÄRGID on üksteisest kaugel sekstiil.
Sekstiili peetakse nõrgaks harmooniliseks aspektiks – kuna omavahel sekstiili moodustavaid märke ühendab sama olemus (nii mees- kui ka naissoost) ja neil ei ole eraldavaid elemente.
Samuti on Jäär ja Kaksikud mehelikud märgid ning seetõttu on mõlemad aktiivsed, kiired, proaktiivsed, ei armasta igavust ja püüdlevad muutuste poole. Jah, nad ei ole samad - Jäär on rohkem juht ja Kaksikud on kollektivist, kuid samas tahavad mõlemad tegutseda!!! Seda me ütleme – see on harmooniline aspekt – märgid võivad nõustuda. Kuid samal ajal täiendame seda nõrk harmooniline aspekt - nad ei ole ikka samad, aga samas, KUI nad TAHAD üksteist mõista ja normaalselt HARMOONILISELT suhelda.
Sekstiilne aspekt viitab sellele, et hea toimumiseks peavad pooled pingutama.

Üks planeet on Jääras, teine ​​Vähis(või analoogia põhjal teine ​​paar “läbi 2 Zanksi”) – märgid on aspektis kvadratuur (ruut) 90 gr. – need on ühe risti märgid!!! - mõlemad on kardinaalsed (ühendatud ristiga - tegevuse tüüp on tõmblev (antud juhul)), kuid üks on naissoost ja teine ​​meessoost. Üks on ekstravert, teine ​​on introvert jne.
Märgid on oma olemuselt nii erinevad, et neis asuvad planeedid lihtsalt ei suuda üksteist mõista.
Nii on näiteks inimene, kellel on Kuu Jääras, inimene, kes hoolib kõigest. Ta on hämmingus kõigest siin maailmas. Ta reageerib teravalt, valusalt, kuid on samal ajal pidevalt tegutsemiseks valmis - "see ebaõiglus tuleb võita!" Ta võib nutta (nagu Vähk), kuid see ei ole hirmu või otsustamatuse pisarad. Need on pisarad tunnete üleküllusest (Kuu kogemused Jääras ja tõepoolest esile tõstetud Jääraga inimesed on alati ülendatud) või pisarad vihast või viha ja jõuetuse segust. Kuid see on AKTIIVNE, ekstravertne elupositsioon.
Erinevalt vähist! Vähil on oma särk kehale lähemal. Ta on ärevil (nagu Jäär üldiselt), kuid tema ärevus sunnib teda peitma ja võtma äraootava hoiaku. Ta ei lähe kunagi avatud sõtta. Ta on ka sentimentaalne, kuid sagedamini puudutab teda ainult see, mis on TEMA. Häbelikud ja otsustusvõimetud, introvertsed ja kangekaelsed (jääraga jagavad nad siiski viimast omadust).
Nii selgub, et inimest, kelle Kuu on Jääras, ärritab Vähis Kuu omava inimese asend (lubage mul kohe täpsustada - me vaatame horoskoopi alati tervikuna ja SINU isikuomadused võivad erineda nendest kirjeldatud seoses graafiku teiste aktsentidega). Nii nagu inimene, kelle Kuu on Vähis, väldib Jäära Kuud.
See väljendub ka isiklikus horoskoobis – näiteks Kuu on Vähis ja Marss Jääras. Luna tahab vaikselt istuda ja mitte kedagi häirida. AGA MARS tõmbab inimest pidevalt mingitesse olukordadesse, mis Kuud hirmutavad.
Pealegi pole sugugi vajalik, et planeetidel oleks omavaheline tegelik kvadratuuriaspekt! Piisab sellest, et nad seisavad märkides, mis annavad neile sellise mitmepolaarse energia.
Üldiselt on see traditsioonilise lähenemise olemus märkide ja mitte planeetide vahelistele aspektidele.

Üks planeet Jääras, teine ​​Lõvis– Sama elemendi märgid on väga sarnased, neid ühendab element ja energia (antud juhul meessoost). Märgid mõistavad üksteist väga hästi. Täpselt nagu trigooni kaugusel seisvad planeedid.
Energia märkide vahel ja seega ka nendes märkides seisvate planeetide vahel (olgu siis sünnikaardis või sünastrias) voolab rahulikult ja harmooniliselt. Nad mõistavad üksteist.
Jääras olev planeet on loomulikult tormilisem ja kategoorilisem kui Lõvis, kuid mõlemad on otsustanud saavutada isiklikku edu ja tunnustust. Mõlemad on enesekesksed ja neil on sarnased (mitte identsed - see pole seos, vaid mõnes suures kategoorias sarnased) ettekujutused "heast" ja "halvast". Seetõttu on märkides seisvad planeedid ka sõbrad, lihtsalt sellepärast, et üldiselt nad mõistavad üksteist.

Üks planeet on Jääras, teine ​​Neitsis
Samanimeliste kraadide vaheline kaugus on 150 kraadi (0 kraadi Jäär, 0 kraadi Neitsi või 15 kraadi Jäär 15 kraadi Neitsi). Jagades 360 kümnendsüsteemi täisarvuga, me sellist tulemust (150 g) ei saanud. See aspekt, nagu ka 30 gr. (hiljem klassifitseeritakse alaealiseks) loeti kauguseks, mille kaugusel märgid üksteist EI näe ja seetõttu ei suhtle.

Üks planeet on Jääras, teine ​​Kaaludes(või mõni muu vastandpaar) – samanimeliste astmete vahe on 180 – vastandus. Märgid, nagu ka kvadratuuris, kuuluvad samasse Risti, mis tekitab pingeid. Kuid lisaks "vahetavad" nad ka valitsejaid - need planeedid, mis on Jääras tugevad, on Kaaludes nõrgad ja vastupidi.
Isegi sõna opositsioon ise viitab sellele, et Märkide (või nendesse kuuluvate planeetide) põhimõtted on üksteisega nii vastuolus, et on otseses vastuolus nende eesmärkide, ülesannete, tegevuspõhimõtete, elupositsioonidega jne.
Muidugi täiendavad nad üksteist (pole asjata, et need on samade joonlaudadega märgid), kuid selleks, et hakata üksteist täiendama, on vaja esialgsest vastuseismisest üle saada. Rangelt võttes on see kogu vastandumise mõte, et millalgi õppida mitte vastandama omadusi, vaid läbi mitmesuunalisuse rikastama mõlema omadusi.

« ESIMENE RAHVUSVAHELINE ASTROLOOGIAAUHIND URAAN»

NOMINATSIOON " ASTROLOOGIA POPULARISEERIMINE» hääletuslehe allosas,

Klõpsake nominatsiooni nimel!

Info minu kursuste astroloogia kaugõppe kohta on siin

Saate neid lugedes saata kaardi konkursile

Et mitte millestki ilma jääda, ärge unustage tellida nii artikleid kui ka nende kommentaare.