Σε ποια ντουέτα πρέπει να διαβαστεί. Dua για αύξηση της κληρονομιάς (riska) και επίλυση υλικών προβλημάτων. Τα επιχειρήματα όσων είναι υπέρ
Αρχική ανάρτηση από την cassandra196
ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΤΗΣ DUA "TAJNAM"بســــــــــــــم الله الرحمان الرحيم
اللهُم يا صانع كل مصنوع و ياجابركل كسيرويامؤنس كل فقيروياصاحب كل غريب وياشافي كل مريض وياحاضركل خلائق ويارازق كل مرزوق وياخالق كل مخلوق ويا حافظ كل محفوظ ويافاتح كل مفتوح وياغالب كل مغلوب ويامالك كل مملوك وياشاهدكل مشهودوياكاشف كل كرب اجعل لى من امرى فرجا ومخرجااقذف قلبى لاارجو احدا سواك برحمتك ياارحم الرحمين"Bismillahir-rahmanir Rahim. Allahuma ya sani u kulli masnu ya jabiru kulli kyasirin ya muchnisu kulli fakyrin ya sahibu kulli garibin ya shafi kulli maridin ya hadyru kulli khalikyn ya razyku kulli marzykin maflukin ya razyku kulli marzykin maflukin ya razy. marzykin maflukin ya kuli kuli kulli kulli kuli kuliqin ya khaliku kulli maglyubin ya maliku kulli mamlukin ya shahidu kulli mashhudin ya kashifu kulli karbin Ijal-li minanri, faradzhan wa mahrajan ikzif kalbi Laarju ahadan siuak Birakhhammatika-
Μετάφραση:
Ω Αλλάχ, δημιουργός όλων των πλασμάτων, ω Παρηγορήτε όλων των φτωχών, ω σύντροφος όλων των προσκυνητών, ω Θεραπεύτρια όλων των αρρώστων, ω Δωρεά ευλογιών στους απόρους, Ω Αποκαλύπτοντας ό,τι αποκαλύπτεται, Ω Νικητής όλων των νικημένων, ω μάρτυρας παντός ορατού, Ω λυτρωτέ από όλα τα δεινά! Ω Αλλάχ, Δώσε μου μια ευτυχισμένη έκβαση σε κάθε θέμα, καθάρισε την καρδιά μου! Δεν βασίζομαι σε κανέναν εκτός από Σένα και εμπιστεύομαι το έλεός Σου, ω Ελεήμων των Ελεήμων!
Αυτή η προσευχή έχει 30 αρετές:
1. Εάν κάποιος είναι μεταξύ των εχθρών και φοβάται τη ζημιά τους, τότε θα πρέπει, σε κατάσταση πλύσης, να διαβάσει ειλικρινά αυτήν την προσευχή 7 φορές και ο Αλλάχ θα τον προστατεύσει, ινσά'Αλλαχ.
2. Εάν κάποιος βρεθεί σε φτώχεια και στενοχώρια, τότε το βράδυ είναι απαραίτητο να εκτελέσετε 2 ρακά, σε κάθε ρακά μετά τη «Φατίχια» διαβάστε τη σούρα «Ιχλάς». Μετά την προσευχή, διαβάστε αυτήν την προσευχή και πείτε : "Ω Αλλάχ, για χάρη του σεβασμού του "Tajnam" σώσε με από τη φτώχεια!" και μετά ζητήστε ό,τι θέλετε και περάστε τις παλάμες σας στο πρόσωπό σας.Insha Allah, σύντομα ο Αλλάχ θα ικανοποιήσει το αίτημα.
3. Όποιος θα νικηθεί από τη σίχρα (χαλά) πρέπει να απαγγείλει αυτή την προσευχή 7 φορές στο νερό, στη συνέχεια να ρίξει πάνω από αυτό το νερό και να πιει μέρος του.
4. Αν κάποιος είναι τόσο υπερβολικός που εμφανίζονται πόνοι στην καρδιά, γράψτε αυτή την προσευχή με σαφράν σε ένα λευκό πιάτο, ξεπλύνετε με νερό, πιείτε το, πλύνετε το πρόσωπο και τα μάτια σας.
5. Εάν κάποιος είναι άρρωστος για μεγάλο χρονικό διάστημα, και τίποτα δεν τον βοηθά, πρέπει να διαβάσετε αυτήν την προσευχή 70 φορές και να φυσήξετε βρόχινο νερόκαι δώσε στον ασθενή να πιει, ινσα'Αλλαχ, σύντομα θα ανακουφιστεί.
6. Εάν κάποιος βρίσκεται σε μεγάλη ατυχία και υποφέρει, πρέπει να διαβάσετε ειλικρινά σε κατάσταση πλύσης αυτή την προσευχή 1000 φορές, insha'Allah, ο Αλλάχ θα σας βοηθήσει.
7. Όποιος θέλει να λάβει θετική λύση στα προβλήματά του από το αφεντικό, θα πρέπει να διαβάσει αυτήν την προσευχή 7 φορές κοντά του και, ινσά'Αλλαχ, θα πετύχει αυτό που θέλει.
8. Όποιος πάσχει από απώλεια ακοής πρέπει να διαβάσει αυτή την προσευχή στο αυτί 3 φορές, insha'Allah, απαλλαγείτε από την ασθένεια.
9. Όποιος διαβάσει την προσευχή 48 φορές το πρωί της Παρασκευής, όλοι θα είναι σε φιλία με αυτό το άτομο.
10. Αν κάποιος έχει πρόβλημα λόγω αδικίας, τότε μετά από κάθε πρωινή προσευχή, θα πρέπει να διαβάζει αυτή την προσευχή 40 φορές και να φυσήξει στον εαυτό του.Insha Allah, θα απαλλαγεί από τον κόπο.
11. Εάν κάποιος είναι τεμπέλης και του αρέσει να κοιμάται για πολλή ώρα, τότε θα πρέπει να διαβάσει αυτήν την προσευχή την Παρασκευή, μετά το Juma Namaz, 25 φορές.
12. Όποιος δεν έχει παιδιά θα πρέπει να διαβάσει αυτή την προσευχή 70 φορές με κερί το βράδυ της Παρασκευής, μετά να τη βάλει σε νερό και να το πιει, ινσά'Αλλαχ, θα υπάρχουν παιδιά.
13. Όποιος θέλει να γίνει πλούσιος, πρέπει να διαβάζει αυτήν την προσευχή κάθε μέρα 15 φορές.
14. Όποιος θέλει να γίνει φίλος με τους εχθρούς του, ας διαβάσει αυτή την προσευχή 70 φορές.
15. Όποιος θέλει να έχει μια επιτυχημένη επιχείρηση (εμπόριο), ας διαβάσει αυτή την προσευχή 1 φορά πριν φύγει από το σπίτι και ας την έχει μαζί του.
16. Για ένα επιτυχημένο dunya και ahyrit, πρέπει να διαβάζεις 3 φορές την ημέρα και να ρωτάς τον Αλλάχ.
17. Αν γράψεις σε ένα πιάτο και δώσεις ένα ποτό σε έναν άρρωστο, θα αναρρώσει, ινσα'Αλλαχ.
18.Για να σταματήσουν οι εχθροί να μιλούν, πρέπει να διαβάσετε 11 φορές.
19. Για να επιστρέψετε με ασφάλεια από το ταξίδι, πρέπει να διαβάσετε αυτή την προσευχή 10 φορές.
20. Εάν κατά τη διάρκεια της περιόδου σποράς, 10 φορές διαβάσετε du'a Ο Αλλάχ θα σας σώσει από κάθε κακό.
21. Όποιος θέλει να λάβει το Shafaat του Προφήτη Μωάμεθ, ειρήνη σε αυτόν, ας διαβάζει αυτήν την προσευχή κάθε μέρα 100 φορές.
22. Αν δεν υπάρχει αγάπη και φιλία μεταξύ του άντρα και της γυναίκας, ας γράψουν αυτή την προσευχή σε σαφράν σε λευκό χαρτί και ας τους βάλουν στο κρεβάτι.Η σχέση τους θα βελτιωθεί, ινσα Αλλάχ, και δεν θα τους πάρει κανένας συρ.
23. Για να ανοίξει ο Αλλάχ τις πύλες της ευτυχίας σε έναν άνθρωπο, πρέπει κανείς να διαβάσει αυτή την προσευχή 15 φορές και να ρωτήσει τον Αλλάχ.
24. Εάν αυτή η προσευχή είναι προσκολλημένη σε ένα παιδί, τότε θα σωθεί από τον φόβο και τη βλάβη των τζιν.
25. Κατά τη διάρκεια ενός δύσκολου τοκετού, πρέπει να διαβάσετε αυτήν την προσευχή 11 φορές και να φυσήξετε από την πλάτη στη γυναίκα που τοκετό, Insha'Allah, θα γεννήσει σύντομα και εύκολα.
26. Αν ένα κορίτσι κουβαλήσει αυτή την προσευχή μαζί της, θα προκαλέσει συμπάθεια σε όλους.
27. Εάν αυτή η προσευχή διαβαστεί 5 φορές και φυσηθεί στο ζώο, θα το σώσει από ασθένειες.
28. Για να αποκτήσετε χρήσιμες γνώσεις μετά την πρωινή προσευχή, πρέπει να διαβάσετε αυτήν την προσευχή 70 φορές.
29. Όποιος έχει μεγάλο χρέος, ας διαβάσει αυτή την προσευχή 30 φορές με σκοπό να πληρώσει το χρέος, Ίνσα Αλλάχ, ο Αλλάχ θα δώσει βοήθεια.
30. Ένα άτομο που δαγκώνεται από φίδι ή σκορπιό θα πρέπει να διαβάσει αυτή την προσευχή και να φυσήξει στο αυτί.Σύντομα ο ασθενής θα λάβει ανακούφιση, Ινσα'Αλλαχ.Ο θάνατος είναι ένα από τα βασικά θέματα σε κάθε θρησκεία. Και αυτό δεν προκαλεί έκπληξη, γιατί είναι οι σκέψεις της αναπόφευκτης αναχώρησης στον Αιώνιο Κόσμο που καθορίζουν σε μεγάλο βαθμό τη συμπεριφορά των πιστών στην επίγεια ζωή.
Στο Ισλάμ, δίνεται μεγάλη προσοχή στο να διασφαλιστεί ότι ένα άτομο αξίζει μια καλύτερη μοίρα μετά το θάνατο. Οι συγγενείς, οι φίλοι και οι συγγενείς του αποθανόντος, κατά κανόνα, προσεύχονται στον Παντοδύναμο να τοποθετήσει την ψυχή του νεκρού στους Κήπους της Εδέμ και να συγχωρήσει τις αμαρτίες του. Αυτόν τον σκοπό εξυπηρετούν διάφορες ντουάες, τα κείμενα των οποίων δίνονται παρακάτω. Εύρεση δίπλα στο θάνατοένα άτομο, τη στιγμή που τα μάτια του νεκρού είναι κλειστά, συνιστάται να στραφεί στον Αλλάχ με την ακόλουθη προσευχή:
«Allahummyagfir (πες το όνομα του νεκρού) ουαρφιάγκ ντιαρατζιάταχου φιλ-μαντιγιίνια ουαχλούφχου φι α'κυμπίκι φιλ-γκαμπιριίνια ουαγφιρλιάνια ουά λυάχου για ράμπαλ αλαγιάμιν. Wafsi lyakhu fii kabrihi wa nyauuir lyakhu fiih "
Μετάφραση σημασίας:«Ω Αλλάχ! συγνώμη (όνομα του νεκρού), ύψωσε το πτυχίο του ανάμεσα σε αυτούς που οδηγήθηκαν με τον σωστό τρόπο, γίνε διάδοχός του για όσους μένουν μετά από αυτόν, συγχώρεσέ μας και αυτόν, Κύριε των κόσμων! Και κάνε του ευρύχωρο τον τάφο του και φώτισέ του!».
Πολλοί μουσουλμάνοι γνωρίζουν τη φράση που πρέπει να προφέρεται, στο άκουσμα της είδησης του θανάτου κάποιου:
إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ
Innya lilyakhi, vya innya ilayhi rajigun
Πράγματι, ανήκουμε στον Αλλάχ και σε Αυτόν επιστρέφουμε!
Κατευθείαν μετά την ταφήκαλό είναι να απευθυνθείτε στον Παντοδύναμο με τα ακόλουθα λόγια:
"Allahummya-gfir alahullahummya syabbithu"
Μετάφραση σημασίας:«Ω Αλλάχ, συγχώρεσέ τον! Ω Αλλάχ, δυνάμωσε τον!».Στη βιογραφία της Χάριτος των Κόσμων του Μωάμεθ (sgv) αναφέρεται ότι συνήθως μετά την ολοκλήρωση της ταφής, ο Προφήτης (sgv) στεκόταν για αρκετά λεπτά στον τάφο και στη συνέχεια απευθύνθηκε στο κοινό: «Προσευχηθείτε (ο Δημιουργός σας ) για συγχώρεση για τον αδερφό (την αδερφή) σας και ζητήστε από τον Αλλάχ (αυτόν ή αυτήν) να ενισχύσει, γιατί πραγματικά, τώρα του (αυτήν) γίνονται ερωτήσεις "(Abu Dawood και al-Bayhaqi). Περαιτέρω, θυμόμαστε αυτούς που έχουν πάει σε έναν άλλο κόσμοαδελφοί και αδελφές, οι μουσουλμάνοι καταφεύγουν σε ειδικές ντουάες - μπορούν να διαβαστούν τόσο στη μητρική τους γλώσσα όσο και στα αραβικά. Ακολουθούν μερικά παραδείγματα τέτοιων προσευχών:
"Allahummyagfir-Leahu uarhyamhu uagafihi uagfu a'nhu ya akrim nuzullyahu yacc ya 'mudhalyahu uagsilhu bil-name-and uassyaldzhi uabyaradi ya nyakkyhi minyal-hataaya kyamya nyakkaytyal-syaubyadyan abbyahliad uazyaujyan khayran min zyaujikhi wa-ajilhul-jyannyatya wa aginzhu min a'zabil-kabri wa a'zyabin-nyar "
Μετάφραση σημασίας:«Ω Αλλάχ, συγχώρεσέ τον και ελέησέ τον, λύσε τον και δείξε του έλεος. Και δείξτε του καλό καλωσόρισμα, και φτιάξτε το μέρος της εισόδου του(εννοεί τον τάφο - περίπου. ιστοσελίδα )ευρύχωρο, και το πλένουμε με νερό, χιόνι και χαλάζι(δηλαδή εκφράζεται μεταφορικά ένα αίτημα να δείξουμε στον αποθανόντα κάθε είδους χάρη και να τον συγχωρήσουμε για όλες τις αμαρτίες και τις παραλείψεις του - περίπου. ιστοσελίδα )και καθάρισε τον από τις αμαρτίες, όπως καθαρίζεις τα λευκά ρούχα από τη βρωμιά, και του δίνεις σε αντάλλαγμα ένα σπίτι καλύτερο από το σπίτι του, και μια οικογένεια καλύτερη από την οικογένειά του, και μια γυναίκα καλύτερη από τη γυναίκα του, και τον φέρνεις στον παράδεισο, και προστατέψτε τον από το μαρτύριο του τάφου και από τους πόνους της φωτιάς!».(Αυτό το κείμενο της ντουέτας δίνεται σε ένα χαντίθ που αφηγείται ο Μουσουλμάνος)
«Allahummya-g'fir likhiyanya wa meiyitinya wa shyakhidinya waa-i-binya wa sagyirinya wa kyabiyirinya ua zyakyarinya uya unsyanya. Allahummya myan ahyaityahu minnya fya-ahyihi al'lal-islami wa myan tyuyaffyaytyahu minnya fyatauaffyahu alal-imyan. Allahummya la tahrimnya ajrahu wa la tudyllyanya bya'dyah "
Μετάφραση σημασίας:«Ω Αλλάχ, συγχώρεσέ μας ζωντανούς και νεκρούς, παρόντες και απόντες, μικρούς και μεγάλους, άνδρες και γυναίκες! Ω Αλλάχ, κάνε το έτσι ώστε όσοι από εμάς τους δίνεις ζωή να ζούμε σύμφωνα με τις (διαταγές του) Ισλάμ, και όσοι από εμάς θα αναπαύεσαι, να αναπαυόμαστε με πίστη! Ω Αλλάχ, μη μας στερήσεις την ανταμοιβή για αυτό(δηλαδή ανταμοιβές για την υπομονή κατά τη διάρκεια των δοκιμών - περίπου. ιστοσελίδα ) και μη μας παραπλανήσεις μετά από αυτόν (δηλαδή μετά τον θάνατό του)!».(Βρέθηκε στις συλλογές χαντίθ των Ibn Maji και Ahmad).
«Allahumma innya (όνομα του νεκρού) fi zimmyatikya khyabli javyarikya fakikhi min fitnyatil-kabri wa a'zaabin-nnyari wa antya ahlul-vyafya-i vyal-khyakk. Fyagfirlahu vyarhyamhyu innyakya antal-gafurur-rahiim "
Μετάφραση σημασίας:«Ω Αλλάχ, αλήθεια (όνομα του νεκρού)είναι υπό την προστασία και την προστασία σου, σώσε τον από τον πειρασμό του τάφου και το μαρτύριο της φωτιάς. Άλλωστε κρατάς τις υποσχέσεις και δείχνεις δικαιοσύνη! Συγχώρεσέ τον και ελέησέ τον, αλήθεια, Εσύ είσαι ο Συγχωρητής, ο Ελεήμων!».(Αυτή η ντουά δίνεται στα χαντίθ από τον Ibn Maji και τον Abu Dawud).
"Allahummya ha'bdukya vyabnyu amyatikya ikhtyadzha ila rakhmyatikya wa antya ganiyyun a'n a'zyabikhi in kyanya muhsinn fyazid fi khyasyanyatihi wa in kyanya musii-an fiatadzhyauzz ha'nhu"
Μετάφραση σημασίας:«Ω Αλλάχ! Ο υπηρέτης σου και ο γιος της δούλης Σου χρειάζονταν το έλεός Σου, αλλά εσύ δεν χρειάζεσαι το μαρτύριο του! Αν έκανε καλές πράξεις, τότε πρόσθεσέ του τις, και αν έκανε κακό, τότε μην απαιτήσεις από αυτόν!».(Κείμενο της ντουέτας σύμφωνα με ένα χαντίθ που διηγείται ο αλ-Χακίμ).
Υπάρχει επίσης μια ξεχωριστή ντουέτα, η οποία χρησιμοποιείται στην κατάσταση της ανάληψης του νεκρού. προσευχές για ένα νεκρό παιδί:
"Allahummya-ja'lhu lianya fyaratan ua syalyafyan wa ajran"
Μετάφραση:«Ω Αλλάχ, κάνε το έτσι ώστε να είναι μπροστά μας (στον παράδεισο) και να γίνει ο προκάτοχός μας και η ανταμοιβή μας!»
Dua στο νεκροταφείο
Είναι γνωστό ότι οι μουσουλμάνοι επισκέπτονται τακτικά τους τάφους των αγαπημένων και των προγόνων τους. αποτελεί επίσης μέρος της παράδοσης των κύριων ισλαμικών εορτών - Eid al-Adha (Eid al-Adha (Eid al-Fitr) και Eid al-Fitr (Uraza Gaet).
Η Aisha bint Abu Bakr (R.A.) είπε ότι ο Προφήτης Μωάμεθ (S.G.V.) πήγαινε συχνά στην αυλή της εκκλησίας al-Baqi και το έλεγε αυτό κείμενο ντουέτα στην είσοδο του νεκροταφείου:
«Assalyamu alaikum! Darra Kaumin mukminina, wa atakum ma tuaduna, gadan kaujalyuna, wa innya, inshallah, bikum lahikun. Allahum-agfirli ahli Baqil-Garkad "(χαντίθ από τον Μουσουλμάνο)
Μετάφραση σημασίας: "Ειρήνη σε σένα! Ω όσοι κατοικείτε στην κατοικία των πιστών, ήρθε το υποσχεμένο, και αύριο θα έρθει η σειρά μας, και πράγματι, είτε το θέλημα του Κυρίου, θα έρθουμε σε εσάς. Ω, ο Παντοδύναμος! Συγχώρεσε τις αμαρτίες όσων είναι θαμμένοι στο Μπάκι».
Επιπλέον, ενώ μένετε σε χώρους μαζικού τάφου ανθρώπων, μπορείτε να προφέρετε τις λέξεις:
«Assalamu alaykum, yaa ahlil-kubur. Yagfiru Llyahu la nahua lyakum. An-tum salafuna, wa nah-nu bil-asaar "(Tirmidhi)
Μετάφραση σημασίας: «Ειρήνη σε εσάς που είστε υπόγεια (στους τάφους). Είθε ο Παντοδύναμος να συγχωρήσει και εσάς και εμάς. Εσείς περάσατε σε έναν άλλο κόσμο νωρίτερα, και εμείς θα είμαστε οι επόμενοι».
Πόσο χρήσιμα όμως θα είναι για τους νεκρούς οι καλές πράξεις που γίνονται προς όφελός τους - προσευχή και ελεημοσύνη; Αυτή η ερώτηση απασχολεί το μυαλό των ισλαμιστών μελετητών, μεταξύ των οποίων υπάρχουν και εκείνοι που αμφισβητούν τη δυνατότητα να βοηθήσουν τους νεκρούς με ζωντανούς ανθρώπους.
Τα επιχειρήματα όσων είναι υπέρ
Πρώτον, είναι απαραίτητο να δοθούν επιχειρήματα που θα επιτρέψουν μια καταφατική απάντηση στο ερώτημα που τέθηκε παραπάνω: 1. Το Ιερό Κοράνι περιέχει ένα ayah που περιγράφει πώς οι νέες γενιές μουσουλμάνων θα ζητήσουν συγχώρεση για τους νεκρούς προκατόχους τους:
"Και αυτοί που ήρθαν μετά από αυτούς λένε: "Κύριέ μας! Συγχώρεσέ μας και τους αδελφούς μας που πίστεψαν πριν από εμάς! Μη φυτεύεις μίσος και φθόνο στις καρδιές μας προς αυτούς που πιστεύουν. Κύριε μας! Αλήθεια, είσαι ελεήμων, ελεήμων "" ( 59:10)
Αυτός ο στίχος είναι ένα παράδειγμα του πώς οι Μουσουλμάνοι πρέπει να στραφούν στον Παντοδύναμο για τις προηγούμενες γενιές μουσουλμάνων που έχουν ήδη εγκαταλείψει αυτόν τον κόσμο. Εάν δεν υπήρχαν ειδικά οφέλη για τους νεκρούς σε αυτή τη δράση, τότε, προφανώς, η αποστολή ενός τέτοιου αγιά δεν θα είχε νόημα. 2. Πολύ συχνά μπορείτε να βρείτε ένα χαντίθ που μιλά για πράξεις που ωφελούν έναν άνθρωπο μετά τον θάνατο. «Με την έναρξη του θανάτου ενός ανθρώπου, ο κατάλογος των καλών του πράξεων κλείνει. [δηλαδή, δεν θα είναι πλέον δυνατή η ανανέωση], ωστόσο, τρεις ενέργειες θα του φέρουν ανταμοιβή στον τάφο. Αυτή είναι μια δωρεά που γίνεται προς όφελος άλλων ανθρώπων που συνεχίζουν να τη χρησιμοποιούν, για την παραγωγή γνώσης και για ένα καλομαθημένο παιδί που θα προσευχηθεί για τον γονέα του μετά το θάνατό του» (Μουσουλμάνος). 3. (νεκρική προσευχή) είναι στην πραγματικότητα ένα αίτημα προς τον Δημιουργό για άφεση των αμαρτιών του νεκρού. Επιπλέον, ο Προφήτης Μωάμεθ (s.g.v.), αφού ολοκλήρωσε όλες τις απαραίτητες διαδικασίες για την προετοιμασία του νεκρού για ταφή, είπε τα ακόλουθα λόγια στους συντρόφους του: τάφος "(Abu Daud). Σε ένα άλλο χαντίθ, το οποίο αναφέρεται στη συλλογή του Ιμάμ Μουσουλμάνου, λέγεται ότι οι άνθρωποι που έρχονται στην προσευχή της κηδείας θα μεσολαβήσουν πραγματικά για τον αποθανόντα. Αν υπάρχουν τουλάχιστον εκατό τέτοιοι άνθρωποι, ο Αλλάχ θα δεχτεί τη μεσολάβησή τους γι' αυτόν. 4. Σε ένα χαντίθ που μεταδόθηκε από την Aisha (r.a.), αναφέρεται ότι μια φορά ένας άντρας στράφηκε στον Τελικό Αγγελιοφόρο του Υψίστου (s.g.v.) και ρώτησε: «Η μητέρα μου πέθανε. Όπως και να έχει, νιώθω ότι αν ζούσε, θα έδινε ελεημοσύνη σε όσους είχαν ανάγκη. Μπορώ τώρα να κάνω αυτήν την πράξη αντί για αυτήν;» Ο Προφήτης Μωάμεθ (s.g.v.) απάντησε καταφατικά σε αυτή την ερώτηση (αναφέρεται από τους Bukhari και Muslim). 5. Ένα άλλο επιχείρημα υπέρ της ανάγκης να προσευχόμαστε για τη σωτηρία των ψυχών των νεκρών είναι ο κανόνας του ισλαμικού νόμου, ο οποίος επιτρέπει το προσκύνημα (χατζ) για τον αποθανόντα. 6. Σε ένα από τα χαντίθ της Χάριτος των Κόσμων του Μωάμεθ (sgv) δίνεται η ακόλουθη κατάσταση. Του έφεραν ένα πρόβατο, το οποίο έσφαξε μόνος του. Μετά από αυτό, ο Προφήτης (sgv) είπε: «Για την ευχαρίστηση του Υψίστου. Ο Αλλάχ είναι μεγάλος! Έκανα αυτή την πράξη για τον εαυτό μου προσωπικά και για όλα εκείνα τα μέλη της κοινότητάς μου που δεν μπορούσαν να κάνουν τη θυσία "(Abu Daud, Tirmidhi).
Επιχειρήματα των αντιπάλων της ικεσίας για τους νεκρούς
Πολλά άλλα επιχειρήματα μπορούν να δοθούν υπέρ της ανάγκης να κάνουμε καλές πράξεις για λογαριασμό του αποθανόντος. Ωστόσο, οι εκπρόσωποι του Μεσαίωνα αντιτάχθηκαν έντονα σε αυτό. Εδώ είναι μερικά από τα επιχειρήματά τους: 1) Οι Μουταζιλίτες, που κήρυτταν στα γραπτά τους την ανάγκη να βασίζονται αποκλειστικά στη λογική όταν μελετούν Ιερό Κοράνιαναφέρετε τον ακόλουθο στίχο:
«Κάθε άνθρωπος είναι όμηρος όσων έχει αποκτήσει» (74:38)
Υποστηρίζουν ότι ένα άτομο δεν μπορεί να περιμένει να πετύχει σε βάρος άλλων ανθρώπων. Ωστόσο, οι Μουταζιλίτες παραβλέπουν το γεγονός ότι ο στίχος ασχολείται μόνο με αμαρτωλές πράξεις. Ο στίχος δεν ισχύει για τις καλές πράξεις. 2) Ένας άλλος στίχος του Ιερού Κορανίου ήταν ένα συχνό όργανο στα χέρια των Μουταζιλιτών:
«Ένας άνθρωπος θα λάβει μόνο αυτό που φιλοδοξούσε» (53:39)
Από αυτό προκύπτει ότι ο υπηρέτης του Αλλάχ δεν μπορεί να υπολογίζει σε πράξεις που διαπράττονται από άλλους ανθρώπους. Ωστόσο, είναι δυνατό να απαντηθεί αυτό το επιχείρημα των Μουταζιλιτών από πολλές θέσεις ταυτόχρονα. Ας ξεκινήσουμε με το τι είναι ο παραπάνω στίχος. Το νομικό συστατικό του έχει αντικατασταθεί από έναν στίχο από τη σούρα "Βουνό":
«Θα ενώσουμε ξανά τους πιστούς με τους απογόνους τους που τους ακολούθησαν με πίστη και δεν θα μειώσουμε τις πράξεις τους με κανέναν τρόπο» (52:21)
Οι ισλαμιστές θεολόγοι ερμηνεύουν αυτό το κείμενο των Αγίων Γραφών με τέτοιο τρόπο ώστε την Ημέρα της Κρίσεως τα δίκαια παιδιά των γονέων θα μπορούν να βαραίνουν τη ζυγαριά τους, στην οποία θα βρίσκονται οι καλές πράξεις. Αυτό λέγεται επίσης στο παραπάνω χαντίθ για τρία πράγματα που θα φέρουν σε ένα άτομο την ανταμοιβή του Θεού μετά το θάνατο. Επιπλέον, αξίζει να σημειωθεί ότι το ayah που αναφέρουν οι Μουταζιλίτες αναφέρεται στους άπιστους και σε αυτούς που υποκριτικά καλύφθηκαν με το Ισλάμ. Σε ορισμένα rivayats, αναφέρεται ότι το πρόσωπο που αναφέρεται στο εδάφιο είναι ο Abu Jahl, ο οποίος προκάλεσε πολύ κακό στους πρώτους μουσουλμάνους και έφυγε από αυτόν τον κόσμο με δυσπιστία. Έτσι, η μουταζιλιτική άποψη για το υπό εξέταση ζήτημα απορρίπτεται από τη συντριπτική πλειοψηφία των μουσουλμάνων μελετητών.
, mavlida, στο taziyat (με συλλυπητήρια και), όταν ζητούν από έναν ηλικιωμένο ή ευσεβή άνθρωπο να κάνει ντουά.
Ωστόσο, δεν γνωρίζουν όλοι την έννοια και την ουσία της ντουά, όταν είναι επιθυμητό να το κάνουμε. Και επίσης, πώς πρέπει να γίνει έτσι ώστε ο Παντοδύναμος να τον προσέξει και να του απαντήσει. Για να ρίξουμε φως σε αυτό το θέμα, αποφασίσαμε να γράψουμε αυτό το άρθρο.
Ωστόσο, πρέπει να σημειώσω ότι ακόμη και η τήρηση όλων των παρακάτω συστάσεων δεν εγγυάται εκατό τοις εκατό ότι ο Παντοδύναμος θα απαντήσει στην προσευχή μας. Γιατί Αυτός είναι ο Κύριος όλων και των πάντων, και εμείς είμαστε μόνο δούλοι Του. Η δουλειά μας είναι να Τον ρωτάμε και να προσευχόμαστε, και αν θα υπάρξει απάντηση στην προσευχή μας ή όχι, κανείς δεν ξέρει εκτός από τον ίδιο τον Αλλάχ.
Μερικές φορές συμβαίνει επίσης ότι μετά από επανειλημμένες προσευχές, χωρίς να λάβουμε απάντηση, τα παρατάμε και χάνουμε την ελπίδα μας. Σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι ο Ύψιστος είναι ο Δημιουργός μας, ότι γνωρίζει όλα όσα ήταν, είναι και θα είναι. Επομένως, ποιος, εκτός από Αυτόν, μπορεί να γνωρίζει τι είναι καλύτερο για εμάς; Κανένας! Επομένως, εάν ο Παντοδύναμος δεν απαντήσει στην προσευχή μας, αυτό δεν σημαίνει καθόλου ότι δεν μας ακούει ή είναι θυμωμένος μαζί μας.
Είναι πιθανό ο Παντοδύναμος να μην απαντήσει στην προσευχή μας γιατί μπορεί να βλάψει εμάς, την εγκόσμια ή τη μεταθανάτια ζωή μας. Σε κάθε περίπτωση, η ντουά μας δεν περνά απαρατήρητη, μάταια. Αν πάλι δεν λάβουμε απάντηση στη ντουά μας, τότε ο Παντοδύναμος θα μας ανταμείψει για ό,τι ζητήσαμε σε αυτόν τον κόσμο και δεν το λάβαμε στον επόμενο κόσμο, αφού η ντουά είναι επίσης ibadat (λατρεία του Παντοδύναμου).
Ορισμός του όρου «ντουά».
Ορίζοντας τον όρο «ντουά», ο αλ-Χατάμπι είπε: Η έννοια της λέξης "dua" είναι ένα αίτημα από τον Κύριο για φροντίδα και βοήθεια. Η ουσία της ντουά είναι η αναγνώριση της ανάγκης για τον Παντοδύναμο, η κάθαρση του εαυτού του από τη δύναμη και τη δύναμη (δηλαδή, η αναγνώριση ότι είναι ανίσχυρο να κάνει κάτι καλό ή να αφήσει κάτι κακό), αυτό είναι ένα σημάδι σκλαβιάς και ειδοποίηση της αδυναμίας κάποιου, καθώς και έπαινος στον Παντοδύναμο και κατανόηση της γενναιοδωρίας και της τακτοποίησής Του».
فقال الخطابي: "معنى الدعاء استدعاءُ العبدِ ربَّه عزَّ وجلَّ العنايةَ، واستمدادُه منه المعونةَ. وحقيقته: إظهار الافتقار إلى الله تعالى، والتبرُّؤ من الحول والقوّة، وهو سمةُ العبودية، واستشعارُ الذلَّة البشريَّة، وفيه معنى الثناء على الله عزَّ وجلَّ، وإضافة الجود والكرم إليه "
Ο Παντοδύναμος λέει: « Θυμηθείτε Με λοιπόν (να κάνω προσευχές, να κάνω ντουά κ.λπ.) και θα σας θυμάμαι (θα σας ανταμείψω) "(Σούρα" Al-Bakara ", εδάφιο 152).
فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ (سورة البقرة آية 152)
Σε άλλο εδάφιο, ο Παντοδύναμος λέει (εννοεί): « Πράγματι, για τους μουσουλμάνους και τις μουσουλμάνες που θυμούνται συχνά τον Αλλάχ, ο Αλλάχ έχει ετοιμάσει συγχώρεση και ανταμοιβή "(Σούρα" Αλ-Αχζάμπ ", εδάφιο 35).
إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ ... وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَ
Σε άλλο εδάφιο, ο Αλλάχ λέει (που σημαίνει): « Και θυμήσου τον Κύριό σου για τον εαυτό σου, ταπεινά και με φόβο και ήσυχα τα πρωινά και τα βράδια και μην ξεχνάς να θυμάσαι τον Αλλάχ (Σούρα "Αλ-Αράφ", εδάφιο 205).
وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالةالِ وَلَا تَكَ
Τι λέει το Κοράνι και το Χαντίθ για τη ντουά;
Και αν οι δούλοι Μου σε ρωτήσουν (Ω Μωάμεθ) για Εμένα, τότε είμαι κοντά, απαντώ στις προσευχές εκείνου που με ρωτάει όταν Με ρωτάει. Ας με ρωτήσουν λοιπόν (Οι υπηρέτες Μου) και ας συνεχίσουν να πιστεύουν σε Εμένα, και τότε θα βρεθούν στον αληθινό δρόμο. "(Σούρα" Al-Bakara ", εδάφιο 186).
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَنِ فَلْيَسْيْتَجُؤَيْبُوا لِيْوَيْبُّا.
Ο Παντοδύναμος στο Κοράνι λέει (σημαίνει): " Ζητήστε λοιπόν από τον Αλλάχ να σας χορηγήσει από τη γενναιοδωρία Του. Πράγματι, ο Αλλάχ γνωρίζει τα πάντα (συμπεριλαμβανομένων των αιτημάτων σας) "(Σούρα" Αν-Νίσα, εδάφιο 32 ").
وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (سورة النساء آية 32))
Ο Απόστολος του Αλλάχ ﷺ είπε: Το Dua είναι το όπλο του πιστού, το στήριγμα της θρησκείας και το φως του ουρανού και της γης "(" Jamiul-ahadis ", 12408).
الدعاء سلاح المؤمن وعماد الدين ونور السموات والأرض (جامع الأحاديث 12408))
Adabas (Επιθυμητές ενέργειες) και Λόγοι για τη Λήψη Dua.
1) Επίδειξη ειλικρίνειας προς τον Αλλάχ.
2) Αποφασιστικότητα στην προσευχή και σταθερή πεποίθηση στην αποδοχή της.
3) Επιμονή στην παράκληση και απροθυμία να βιαστούν τα πράγματα.
4) Ταπεινοφροσύνη όταν εκτελείς ντουέτα.
5) Μια προσευχή στον Παντοδύναμο και στη χαρά και στη λύπη.
6) Εκφώνηση της προσευχής δυνατά, αλλά όχι δυνατά.
7) Να μην ζητάς κακό σε κανέναν και τίποτα.
8) Να εξομολογηθείς τις αμαρτίες σου και να ζητήσεις τη συγχώρεση τους.
9) Αναγνώριση των ευλογιών με τις οποίες μας έχει προικίσει ο Αλλάχ και ανταποδίδοντας έπαινο και ευγνωμοσύνη γι' αυτές.
10) Επιστροφή όλων των χρεών και μετάνοια για αυτά.
11) Ρωτήστε τον Παντοδύναμο τρεις φορές.
13) Ανύψωση χεριών.
14) Αρχίστε να ζητάτε πρώτα για τον εαυτό σας και μόνο μετά για τους άλλους.
15) Ρωτήστε τον Παντοδύναμο μέσω των ωραιότερων ονομάτων Του, των επιθέσεών Του ή μέσω μιας καλής πράξης.
16) Να αποκτηθούν τα ρούχα, τα τρόφιμα και τα ποτά του παρακαλούντος με νόμιμο τρόπο.
17) Μη ζητάς αμαρτωλά πράγματα ή ρήξη δεσμών συγγένειας.
18) Μην υπερβαίνετε τα όρια αυτού που επιτρέπεται στην προσευχή (για παράδειγμα, μην ζητάτε από τον Αλλάχ να τον κάνει προφήτη).
19) Να κάνεις καλό και να προστατεύεις τους άλλους από το κακό και το απαγορευμένο.
20) Απομάκρυνση από κάθε τι που απαγορεύεται.
Χρόνοι, καταστάσεις και τόποι στους οποίους ο Παντοδύναμος δέχεται ντουά.
1) Dua, που εκτελείται τη νύχτα του Lailat-ul-kad (τη νύχτα του προορισμού).
2) Το τελευταίο τρίτο της νύχτας.
3) Αμέσως μετά την ολοκλήρωση των υποχρεωτικών, καθημερινών πέντε προσευχών.
4) Μεταξύ adhan και ikamah.
5) Κατά τη διάρκεια της βροχής.
6) Κατά τη διάρκεια της σύγκρουσης τάξεων στη μάχη Μουσουλμάνων και μη Μουσουλμάνων.
7) Ενώ πίνετε νερό Zam-zam, παρουσία μιας ειλικρινούς και καθαρής πρόθεσης.
8) Κατά την εκτέλεση του sujda (υπόκλιση στο έδαφος).
9) Όταν ξυπνάς στη μέση της νύχτας και κάνεις ντουά.
10) Όταν πηγαίνετε για ύπνο το βράδυ με πλύση, και μετά σηκώνεστε ειδικά και ζητάτε από τον Παντοδύναμο.
11) Προφέρετε κατά τη διάρκεια ώρα ντουτην ακόλουθη προσευχή "La ilaha illa anta subhanaka inni kuntu mina-zzalimin" (Δεν υπάρχει θεότητα άξια λατρείας εκτός από Εσένα, είσαι καθαρός από κάθε τι ανάξιο. Πράγματι, εγώ ο ίδιος καταπιέζω τον εαυτό μου (διαπράττοντας αμαρτίες)).
12) Dua άνθρωποι μετά το θάνατο του πιστού?
13) Dua μετά την ανάγνωση του σαλαβάτου στον Προφήτη ﷺ στο τελευταίο tashahhud (at-takhiyat).
14) Δόξα ενός μουσουλμάνου σε άλλον, εν απουσία του.
15) Dua την ημέρα της Arafa (10η ημέρα του μήνα Zul-hijja) στο όρος Arafa.
17) Κατά τη διάρκεια μιας συνάντησης μουσουλμάνων για τη συλλογική μνήμη του Υψίστου (dhikr).
18) Διαβάζοντας αυτή την προσευχή όταν ξεπεράσει κάποια ατυχία: "Inna lillahi vainna ilayhi ar-rajiuna, allahumma ujurni fi musibati wahluf hayran minha" (Πράγματι, όλοι ανήκουμε στον Αλλάχ και θα επιστραφούμε σε Αυτόν. Ω Αλλάχ, δώσε μου ανταμοιβή για τη θλίψη που με πρόλαβε και αντικατέστησε την απώλεια μου με κάτι καλύτερο από αυτό).
19) Dua του καταπιεσμένου σε σχέση με τον καταπιεστή.
20) Dua οι γονείς στα παιδιά τους, είτε είναι καλό είτε κακό.
21) Dua του ταξιδιώτη.
22) Δόξα του νηστευτή μέχρι να διακόψει τη νηστεία του.
23) Δόξα του νηστεύοντος κατά τη διακοπή της νηστείας.
24) Dua ενός εξαιρετικά άπορου, εκείνου που βρίσκεται σε πολύ δύσκολη κατάσταση.
25) Dua του δίκαιου άρχοντα.
26) Dua καλό παιδίΟι γονείς σας;
27) Dua μετά το πλύσιμο?
28) Dua μετά από ρίψη πέτρες (κατά τη διάρκεια του Χατζ).
29) Dua μέσα στην Κάαμπα.
30) Dua στο λόφο Safa.
Είθε ο Παντοδύναμος να δεχτεί τη ντουά του καθενός μας, να μας ανταμείψει για αυτό και να ενσταλάξει στις καρδιές μας ακριβώς τα λόγια που θέλει να ακούσει από εμάς. Ας πάρουμε λοιπόν τη ντουάα σε υπηρεσία και ας προστατέψουμε εμάς και τη θρησκεία μας από τους εχθρούς του Ισλάμ και τον προστάτη τους Ιμπλίς! Αμίνη.
Όπως γνωρίζουμε, η ντουά (προσευχή) είναι ένα μουσουλμανικό όπλο σε διάφορες καταστάσεις ζωής. Και αν θέλει να αυξήσει την τροφή του, ο πιστός στρέφεται στον Δόσιμο Παντοδύναμο Αλλάχ, επικαλούμενος Τον για να χορηγήσει κεφάλαια. Η Dua είναι ικανή να αλλάξει τη μοίρα και ο Αλλάχ θα μας δώσει περισσότερα αν κάνουμε συχνά ντουά. Ο Αλλάχ αγαπά αυτούς που του φωνάζουν: «Για ό,τι χρειαστείς, ζήτησε από τον Αλλάχ, ακόμα κι αν είναι δαντέλα για σανδάλια».
Μετά την πρωινή προσευχή, ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (ειρήνη σε αυτόν) απήγγειλε μια ειδική ντουέτα για να αυξήσει το φαγητό.
"Allahumma inni as'alyuka‘ ilman nafimian va rizkan tayyiban va amalyan mutakabbalian."
«Ω Αλλάχ! Αλήθεια, Σας ζητώ χρήσιμη γνώση, πολλά καλά και τέτοια πράξη που θα γίνει αποδεκτή».
Επίσης, για να αυξηθεί η κληρονομιά και η σωτηρία από τη φτώχεια και τη δυστυχία, διαβάζονται οι ακόλουθες δέες:
1.Ya kavviyu ya ganiyu ya valiyu ya malii.«Ω Δυνατός, ω Πλούσιος, ω Προστάτης, ω Δωρητής!»
2. Ma sha allahu la quwwata illa billa... «Αυτό που επιθυμούσε ο Αλλάχ: δεν υπάρχει δύναμη εκτός από τον Αλλάχ».
3. Allahumma Inni Asaluka Rizkan Wasi... «Ω Αλλάχ, Σου ζητώ μια τεράστια, καλή παρτίδα από την παρτίδα Σου».
4.Allahumma rabba ssamavaati ssabA wa rabba l-Arshi l-Azim ikdi Anna ddayna wa agnina mina l-fakr... «Ω Αλλάχ, Κύριε των επτά ουρανών και Κύριε του μεγάλου Θρόνου: εξόφλησε τα χρέη μας και λύτρωσε μας από τη φτώχεια!»
5. Allahumma inni a'uzu bi-kya minal-kufri wa-l-fakri Allahumma, inni a'uzu bi-kya min 'azabi-l-kabri... Ω Αλλάχ, αλήθεια, αναζητώ καταφύγιο σε Σένα από την απιστία και τη φτώχεια και σε Σένα ζητώ καταφύγιο από το μαρτύριο του τάφου, δεν υπάρχει άλλη θεότητα άξια λατρείας εκτός από Σένα.
6. Διαβάζοντας μια Σούρα Ένα από τα χαντίθ λέει: «Όποιος διαβάζει κάθε βράδυ δεν θα υποφέρει από φτώχεια. Και αυτός που διαβάζει αυτή τη σούρα κάθε πρωί δεν θα γνωρίσει ποτέ τη φτώχεια».
Dua φτιαγμένο από τον άνθρωπο για αγαπημένος, ενισχύει τους οικογενειακούς δεσμούς και αποτελεί ένδειξη ισλαμικής αδελφοσύνης. Υπάρχει πολύ μεγάλη πιθανότητα ότι μια τέτοια ντουέτα θα γίνει αποδεκτή από τον Παντοδύναμο Αλλάχ.
Από τον Abu ad-Darda (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) αναφέρεται ότι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ να είναι πάνω του) έλεγε συχνά:
دعوةُ المرءِ المُسْلِمِ لأخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ مستجابةٌ، عِنْدَ رأسهِ مَلَكٌ موكلٌ، كُلما دَعا لأخِيهِ بخيرٍ، قالَ المَلَكُ الموكلُ بِهِ: آمِينَ، وَلَكَ بمثلٍ
« Η προσευχή ενός μουσουλμάνου για τον αδελφό του, που προσφέρεται από αυτόν ερήμην του, θα γίνει δεκτή, γιατί στο κεφάλι του υπάρχει ένας εξουσιοδοτημένος (που έλαβε ειδική προμήθεια) άγγελος. Και κάθε φορά που στρέφεται στον Αλλάχ με μια προσευχή για τον αδερφό του, ζητώντας το καλό γι 'αυτόν, αυτός ο άγγελος λέει: "Αμίν, και να είναι το ίδιο για σένα!" ». ( μουσουλμάνος)
Μάλιστα, είναι πολύ σημαντική η ντουά που έγινε για όσους μας φέρθηκαν ευγενικά, μας έκαναν κάτι καλό ή απλώς για έναν από τους ομοπίστους μας, καθώς και για τους συγγενείς, τους αγαπημένους μας, για τους δασκάλους μας.
Επιπλέον, ένα άτομο, σύμφωνα με τη φύση του, αισθάνεται ιδιαίτερη ευγνωμοσύνη σε εκείνους που έκαναν κάτι καλό γι 'αυτόν ή του έδειξαν το δρόμο της αλήθειας, και ως εκ τούτου, σε ένα ξέσπασμα αυτής της ευγνωμοσύνης, ένα άτομο ζητά από τον Παντοδύναμο Αλλάχ για το καλό για αυτοί οι άνθρωποι.
Ωστόσο, είναι πολύ δύσκολο να επισημάνουμε τα συγκεκριμένα κριτήρια για μια τέτοια ντουά, καθώς και να καθορίσουμε ποια ντουά είναι η καλύτερη. Κατά κανόνα, είναι καλύτερο για ένα αγαπημένο πρόσωπο να ζητήσει την ευχαρίστηση και το έλεος του Παντοδύναμου Αλλάχ, την προσκόλληση στο αληθινό μονοπάτι, τη σταθερότητα της πίστης, τη συνέχιση της υπηρεσίας του Ισλάμ και την απόκτηση υψηλού βαθμού στον Παράδεισο.
Ωστόσο, εδώ είναι μερικά παραδείγματα ντουέτας που μπορούν να γίνουν για αγαπημένα πρόσωπα. Τις περισσότερες φορές, τις προσευχές μας χρειάζονται οι συγγενείς που είναι άρρωστοι και υποφέρουν από διάφορες ασθένειες.
Αφηγείται από τον Ιμπν Αμπάς (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος και με τους δύο) ότι ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) είπε:
مَنْ عادَ مَرِيضاً لَمْ يحضُر أجلهُ، فَقالَ عندهُ سَبْعَ مراتٍ: أسالُ اللَّهَ العَظِيمَ رَبّ العَرْشِ العَظِيمِ أنْ يَشْفِيكَ، إلاَّ عافاهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعالى مِن ذلِك المَرَضِ
« Εάν κάποιος επισκεφτεί ένα άρρωστο άτομο του οποίου η διάρκεια της ζωής δεν έχει ακόμη λήξει και, όντας μαζί του, θα πει επτά φορές: "Ζητώ από τον Μέγα Αλλάχ, τον Κύριο του μεγάλου θρόνου, να σε θεραπεύσει (As'al-Allah-l -'Azim, Rabba-l-'arshi-l-'azim, an yashfiyya-kya), ο Αλλάχ σίγουρα θα τον γιατρέψει από αυτή την ασθένεια ». ( Abu Dawud, Tirmidhi)
Επίσης, οι συγγενείς μας που έφυγαν από αυτόν τον θνητό κόσμο χρειάζονται μια ντουά, γιατί όταν ένα άτομο πεθαίνει, όλες οι ενέργειές του σταματούν, με εξαίρεση τρεις, μεταξύ των οποίων υπάρχουν ντουέτα παιδιών και αγαπημένων προσώπων. Ο Αλλάχ Παντοδύναμος είπε στο Κοράνι:
وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ
(σημαίνει):" Και όσοι ήρθαν μετά από αυτούς [μετά τους Ανσάρ και τους πρώτους μουχατζίρ] λένε: «Κύριέ μας! Συγχωρέστε εμάς και τους αδελφούς μας που πίστεψαν πριν από εμάς! Μη φυτεύετε μίσος και φθόνο στις καρδιές μας προς αυτούς που πιστεύουν. Ο κύριος μας! Πράγματι, Εσύ είσαι ο Ελεήμων, ο Ελεήμων ””. (σούρα Αλ-Κασρ: 10)
Όλη η ντουά μας, με την οποία απευθυνόμαστε τόσο στον εαυτό μας όσο και στους άλλους ανθρώπους, πρέπει να είναι ειλικρινής και να προέρχεται από την ίδια την καρδιά. Είθε ο Παντοδύναμος Αλλάχ να μας δώσει επιτυχία και να δεχτεί τη ντουά μας!
Nurmukhammad Izudinov
