Biografie Rurik fapte interesante. Domnia lui Rurik - principalele evenimente ale politicii externe și interne ale prințului. Formarea vechiului stat rus. Rurik, Truvor și Sineus

Există puține informații exacte despre istoria Rusului înainte de Rurik. În plus, fapte cunoscute pot fi interpretate diferit de către adepți Teoria normandăşi anti-normanişti. Primii asociază apariția statului pe teritoriul popoarelor slave tocmai cu sosirea varangilor, cei de-a doua susțin că statul slavilor exista deja în această perioadă. Cu toate acestea, merită remarcat faptul că nici măcar ce grup etnic a aparținut familia legendarului prinț Rurik este necunoscut oamenilor de știință. Există multe teorii despre originea sa, dar niciuna nu a fost încă dovedită. Studiul acestei probleme este, de asemenea, îngreunat de unele dificultăți în citirea cronicilor antice rusești. Deci, de exemplu, nu se stabilește cu precizie dacă clanul lui Rurik se numea Rusia sau dacă așa se numește în cronică unul dintre triburile care l-au numit pe prinț.

domnia lui Rurik

Originea lui Rurik provoacă încă multe controverse printre cei care îl consideră o adevărată figură istorică. Adepții teoriei normande susțin că Rurik și echipa sa erau vikingi - scandinavi. Normaniștii caută dovezi ale teoriei lor în etimologia numelui prințului, legând-o cu cuvântul latin rex („rege”). Se știe că numele Rurik este folosit și astăzi în Suedia, Finlanda și în alte țări. Susținătorii versiunii slave de vest conectează biografia lui Rurik cu tribul slav al Obodriților, denumit altfel „reregs” (șoimi). Chemarea lui Rurik, potrivit, a avut loc în 862. Triburile întregului, Chud, Ilmen Sloveni și Krivichi, neputând să cadă de acord asupra cine va conduce și nedorind ceartă, l-au chemat pe Rurik să domnească. A venit la Novgorod împreună cu frații săi Sineus și Truvor. Există o versiune conform căreia domnia lui Rurik a început nu în Novgorod, ci în Staraya Ladoga. În conformitate cu această teorie, Novgorod a fost construit de prinț doar doi ani mai târziu. Descoperirile arheologice precum așezarea lui Rurik pot confirma această teorie.

Conform versiunii cronice, frații lui Rurik au început să domnească în ținuturile slave. Sineus l-a primit pe Beloozero, iar Truvor a primit Izborsk în ținuturile Krivichi. Dar nu au domnit mult timp. Doi ani mai târziu, după moartea lor, Rurik a devenit singurul conducător. Este demn de remarcat faptul că unii istorici aderă la versiunea că Rurik nu avea frați. Ei traduc cuvântul „truvor” ca „echipă credincioasă” și „sineus” ca „bunul cuiva”. Există puține informații despre domnia lui Rurik. Cronicile raportează destul de puțin că el a căutat să întărească granițele posesiunilor sale, a construit orașe și, de asemenea, a înăbușit rebeliunea lui Vadim Viteazul din Novgorod. De aici putem concluziona că sosirea lui Rurik în Rus' a presupus întărirea statalităţii şi centralizarea puterii. Moartea lui Rurik datează din aproximativ 879. Puterea a fost moștenită de fiul lui Rurik (probabil de la o prințesă norvegiană)

Rurik Varangsky
Fondatorul statului rus. Prințul de Novgorod.
Anii de viață: aproximativ 817-879
Domnie: 862-879

Sugerat din vechiul islandez Hroerikr (Hroðrekr), literalmente „glorios în putere”. Potrivit unei alte versiuni, Rurik este un nume slav generic care înseamnă „șoim”, pe care slavii l-au numit și rarog.

Despre origine Prințul Rurik Există multe versiuni, principalele fiind normande și slave de vest.

Născut probabil în 817 (conform altor surse în 806-807), în familia lui Halfdan, un reprezentant al familiei regale daneze Skjoldungs ​​(prințul slavilor Rarog) și fiica mijlocie a bătrânului Novgorod Gostomysl Umila.

Înainte de nașterea lui Rurik, Halfdan a fost expulzat din Iutlanda și a găsit adăpost la împăratul Carol cel Mare. Moștenitorul lui Carol, împăratul Ludovic I cel Cuvios, a devenit naș Rurik și i-a dat o provincie în Țările de Jos (pământ în Friesland).
Rurik matur și-a răzbunat tatăl. A cucerit aproape toată Danemarca și a cucerit Iutlanda, dar după moartea lui Ludovic I și-a pierdut drepturile asupra Frisiei. Din acel moment, el și echipa sa și alte triburi normande au început să atace multe state europene. Talentul său de comandant l-a făcut regele neîncoronat al normanzilor.

Până acum, imaginea prințului Rurik servește drept sursă de inspirație pentru scriitori și artiști

La momentul începerii Statului Rus în Rusia, între triburile slave se remarcau două uniuni tribale: conduse de Novgorod - de nord și condusă de Kiev - de sud. Slavii trăiau în triburi și comunități conform legilor guvernării populare. Nu aveau domnitor și erau conduși de bătrâni, ceea ce a dus la neînțelegeri și dese războaie. Cele două alianțe, care erau împărțite de interese comerciale, trebuiau să concureze între ele. Acest lucru i-a slăbit pe slavi și nu mai aveau putere să lupte cu dușmanii externi. Inamicii au profitat de asta. În 859, „unii cuceritori curajoși care au venit dincolo de Marea Baltică” au impus tribut slavilor. Doi ani mai târziu, slavii i-au expulzat pe varangi, dar nu au putut trăi în pace între ei. Neînțelegerile, războaiele și războaiele au început din nou.

Rurik sună

Slavii s-au gândit mult timp la cum să salveze Patria de la distrugere și, la sfatul bătrânului din Novgorod, Gostomysl, au decis să renunțe la stăpânirea populară și să-și numească un singur prinț asupra lor, un gardian de încredere al granițelor lor, care a administrat dreptatea și pedeapsa în cea mai mare măsură. Și ca să existe disciplină și să nu fie supărare, au început să-l caute pe prinț în țări străine. Iar slavii au mers peste ocean la varangi și au spus: „Țara noastră este mare și abundentă, dar nu este ordine în el. Vino să domnești și stăpânește peste noi.”

În 862, frații Rurik, Sineus și Truvor au convenit să devină primii conducători ai patriei antice. Țara în care s-au stabilit a început să se numească Rus’ și de atunci a început Statalitatea Rusă. Frații și alaiul lor s-au stabilit: Sineus - între Chud și Vse pe Beloozero; Truvor - printre Krivichi din Izborsk; Rurik printre slavii ilmen. Deși istoricii nu sunt de acord cu privire la orașul specific așezării Rurik. Unii pretind la Ladoga, alții la Novgorod. Așa a început domnia Rurikilor in Rus'.

Curând, slavii au regretat „intrarea” varangiilor în lumea slavă, iar un anume Vadim „Viteazul” și-a ridicat colegii de trib împotriva conducătorilor străini. Există o versiune conform căreia frații lui Rurik au murit în această luptă, dar el a reușit să-l execute pe Vadim și să suprime rebeliunea. El a anexat pământurile care aparțineau fraților săi propriei sale și a stabilit autocrația. Unele triburi finlandeze s-au alăturat și poporului slav, adoptându-și limba, credința și obiceiurile.

Rurik i-a avut și pe Askold și Dir nemulțumiți în cercul său. Nemulțumiți de prinț, în căutarea fericirii au plecat de la Novgorod la Constantinopol și și-au întemeiat propria regiune autocratică în Rus'. Askold și Dir în sud, Rurik în nord.

După ce au adunat o echipă numeroasă, Askold și Dir au decis să atace Bizanțul. Împăratul grec se afla în Asia cu armata sa; atacul a fost neașteptat. Potrivit bizantinilor, groaza i-a cuprins pe toți; nimeni nu a mai văzut așa ceva. Nu a fost milă pentru nimeni – nici bătrân, nici tânăr. Constantinopolul se afla într-o situație critică, dar grecii au fost salvați printr-o minune: „veșmântul Maicii Domnului, coborât în ​​apă de Patriarhul Fotie, a stârnit furtună, împrăștiind bărcile rusești”. Cei rămași din echipă cu prinții lor s-au întors la Kiev. Păgânii ruși, înspăimântați de mânia cerească, s-au îndreptat către clerul din Constantinopol pentru sfântul botez. Potrivit istoricilor, cazurile de adoptare a creștinismului erau cunoscute chiar înainte de atacul lui Askold și Dir.

După obiceiurile păgânilor, care era Rurik, putea avea mai multe soții și concubine. Potrivit legendei, una dintre soțiile sale, Efanda, a născut un fiu Igor, dar se știe și că Rurik a avut o fiică și un fiu vitreg, Askold.

Regula lui Rurik

Potrivit cronicii „Povestea anilor trecuti”, după moartea fraților săi în Novgorod, Rurik a domnit încă 15 ani și a murit în 879, lăsând domnia și fiul Igor rudei sale Oleg.

Domnia descendenților prințului Rurik din Novgorod a continuat în Rus’ timp de mai bine de 600 de ani. Ultimul reprezentant al dinastiei a devenit primul țar rus.

Până astăzi, se cunosc puține lucruri despre viața lui Rurik, dar amintirea conducătorului fondator al marii dinastii Rurik, care a ridicat demnitatea și autoritatea Rusiei suverane, a rămas nemuritoare.
Și nu degeaba Galeria de basoreliefuri ale marilor ruși, de pe monumentul „Mileniul Rusiei” din Veliky Novgorod, este deschisă de figura prințului Rurik, „de la care a venit Marele Rus”

Domnia Prințului Rurik este o perioadă învăluită în legende și secrete. Încă nu se știe exact cine a fost această figură legendară, care a dat slavilor prima dinastie conducătoare.

Povestea anilor trecuti spune că în 862 slovenii Ilmen (triburile Chud, Meri și Vesi), obosiți să fie atrași la putere, au cerut un conducător străin. Ei sperau că în acest fel vor putea încheia pacea mult așteptată. Trei frați au răspuns la cererea lor deodată - Truvor, Sineus și Rurik. Primul dintre ei s-a stabilit în Izborsk, al doilea pe Lacul Alb și al treilea în Novgorod. După moartea fraților, Rurik și-a adunat toată puterea asupra pământurilor lor în propriile mâini.

Domnia lui Rurik este asociată cu ipoteza că prințul nordic nu era complet străin slavilor. Sursele ulterioare spun că el era un descendent al lui Gostomysl, prințul mai în vârstă al Novgorodului: fiica sa mijlocie, Umila, s-a căsătorit cu unul dintre conducătorii varangi. Noul prinț de Novgorod și-a luat ca soție pe Efanda, care provenea dintr-o familie nobilă locală.

În timpul domniei lui Rurik, novgorodienii s-au răzvrătit. Cu toate acestea, prințul a suprimat cu asprime forțele lui Vadim Viteazul și l-a executat el însuși. Mulți rebeli, temându-se de răzbunarea domnitorului, au fugit la Kiev. Cronica descrie, de asemenea, modul în care doi boieri i-au cerut voievodului permisiunea de a merge în campanie (fie pentru a ajuta Constantinopolul). Au părăsit Novgorod cu clanurile și echipele lor, dar nu au ajuns la destinație și s-au stabilit și pe malul Niprului. Domnia lui Rurik a continuat încă doisprezece ani după aceste evenimente. După moartea conducătorului, puterea a trecut la ruda sa cea mai apropiată - care a fost numită gardian al tânărului Igor. I-a alungat pe Askold și Dir din Kievul cu cupolă aurie și s-a proclamat

Cu toate acestea, unii istorici cred că domnia lui Rurik nu s-a bazat deloc pe chemarea sa de către boieri. Cel mai probabil, el a preluat puterea în timpul unei campanii militare, motiv pentru care novgorodienii s-au răzvrătit împotriva lui. Poate că boierii nu au ajuns la o înțelegere: unii dintre ei îl susțineau pe varan, iar alții erau împotriva străinului. De asemenea, nu se știe cine a fost legendarul prinț: un slav baltic, un finlandez sau un scandinav.

Numele Rurik însuși este cunoscut în Europa încă din secolul al IV-lea. Unii cercetători cred că provine de la numele unui trib celtic - fie Rauriks, fie Ruriks. În secolele al VIII-lea și al IX-lea au domnit prinții cu acest nume. Sineus poate fi tradus din aceeași limbă celtică cu „bătrân”, Truvor înseamnă „al treilea prin naștere”. Alți istorici îl consideră pe Rurik ca fiind Rerik, liderul vikingilor. Poate că complotul cu chemarea unui varan la tronul Novgorodului a fost inclus în cronici mult mai târziu, motiv pentru care există atât de puține informații detaliate în ea.

Cu toate acestea, în ciuda unui număr de inexactități, domnia lui Rurik pe teritoriul ținuturilor rusești rămâne un fapt. Ea a avut consecințe importante pentru slavi, deoarece a stabilit puterea de conducere, a contribuit la dezvoltarea Rusiei ca stat și puterea centralizată. Domnia lui Rurik, al cărui semn de familie era tridentul (sau piticul), a marcat o nouă pagină în dezvoltarea Rusiei Kievene, epoca sa de aur, al cărei apogeu a venit în timpul domniei lui Yaroslav cel Înțelept.

Primul care poartă numele de Rurik istorie celebră prințul rus. Informațiile biografice despre el în cronici sunt destul de rare.

Cele mai vechi cronici (Lavrentievskaya și Ipatievskaya) îl menționează pentru prima dată pe Rurik într-o poveste din 862 despre răscoala triburilor din nord, cucerite de varangi și supuse tributului, împotriva robitorilor lor - răscoală care s-a încheiat cu alungarea varangilor. Triburile eliberate au început să se guverneze singure, dar „nu era adevăr în ele”, „generație după generație s-a ridicat și a fost ceartă între ele”. Atunci s-au hotărât să-și caute un prinț pentru ei - și „au plecat peste ocean la varangii din Rus'; căci acei varani se numeau Rus, la fel cum alții se numesc Svei (suedezi), urmani (normani), unghii (englezi), goți. Le-au spus rușilor: „Chud” Slavi (Ilmen)Și Krivichiși toate: țara noastră este mare și bogată, dar nu este ordine în ea; vino să domnești și să stăpânești peste noi.” Cronica din Novgorod le oferă o poveste despre expulzarea varangilor și a ambasadei lor, împreună cu alte știri din 854, cu o vagă adăugare că aceste evenimente au avut loc în timpul domniei Kievului. Kiya, Cheek și Horeb. Explicația pentru numele tribal al varangiilor – Rus – lipsește și din Prima Cronica din Novgorod.

Oaspeți de peste mări (Varyags). Artistul Nicholas Roerich, 1901

Ca răspuns la propunerea ambasadei trimisă varangilor (chemarea varangilor), trei frați din tribul varangian din Rus - Rurik, Sineus și Truvor - și rudele lor au pornit în călătorie. Cronicile vorbesc diferit despre locul unde au ajuns acești prinți varangi și despre locul unde a stat Rurik, cel mai mare dintre ei. Cronica Ipatiev și unele liste ale Cronicii Laurențian spun că Rurik a întemeiat orașul Ladoga și s-a așezat să domnească acolo, în timp ce Sineus s-a stabilit în Beloozero, iar Truvor în Izborsk. „Și de la acei Varangi-Ruși a primit numele de Țara Rusă.” Cu toate acestea, conform Listei Trinității din Cronica Laurențiană, Rurik s-a așezat să domnească la Novgorod. Prima cronică din Novgorod spune că toți cei trei frați au venit pentru prima dată la Novgorod cu o echipă puternică. Acele bolți care cred că Rurik s-a stabilit pentru prima dată în Ladoga spun: doi ani mai târziu au murit ambii frați ai săi, iar el, mergând la Lacul Ilmen, a tăiat un oraș deasupra râului Volhov, numindu-l Novgorod.

Cronicile timpurii oferă foarte puține informații despre viața și activitățile ulterioare ale lui Rurik. Se știe doar că Rurik a distribuit volosturi și orașe (Polotsk, Rostov, Beloozero, Murom) războinicilor săi. Doi dintre „soții” săi - Askold și Dir cu propriile lor detașamente s-au mutat, cu acordul lui Rurik, la Kiev și de acolo la Constantinopol (Constantinopol). Rurik a avut un fiu, Igor, care era încă foarte tânăr în anul morții sale (879). Din acest motiv, Rurik a încredințat conducerea treburilor domnești, până când Igor a crescut, rudei (nepotului?) lui Oleg.

Sosirea lui Rurik la Ladoga. Artistul V. Vasnetsov

Cronicile ulterioare completează aceste date slabe despre Rurik cu noi detalii. Potrivit Cronicilor Gustyn și Învierii, bătrânul Gostomysl le-a sfătuit novgorodienilor să trimită după un soț înțelept în țara Prusiei. Au mers pe pământul prusac, l-au găsit acolo pe prințul Rurik, care se presupune că descendea din familia împăratului roman Augustus, și l-au rugat să vină să domnească cu ei. Originea lui Rurik din Octavian Augustus formează baza unui număr de genealogii princiare antice. Potrivit Cronicii Nikon, slavii ilmen (novgorodieni), Merya și Krivichi nu l-au trimis imediat după prinț la varangi. La început s-au gândit să-l aleagă dintre ai lor sau să-l numească din khazari, polani, din Dunăre. Când mesagerii au venit la varangi, ei nu au vrut la început să domnească cu ei, „de teamă de obiceiurile și dispozițiile lor bestiale”, dar apoi Rurik și cei doi frați ai săi au fost încă de acord cu acest lucru. La doi ani după ce Rurik s-a așezat la Novgorod (6372 după vechiul calendar, 864 după noul calendar), novgorodienii care l-au numit s-au răzvrătit și, suferind mult din cauza lui, au început să spună că nu vor să fie în continuare sclavi. a varangilor. Rurik, conform aceluiași Nikon Chronicle, a tratat cu brutalitate pe cei nemulțumiți, ucigând liderul lor Vadim și mulți dintre susținătorii săi. Calmul nu a predominat nici după moartea celor fără copii Sineus și Truvor. Conform Cronicii Nikon, în 867 mulți novgorodieni au fugit din Rurik la Kiev.

Prințul Rurik la monumentul „Mileniul Rusiei” din Veliky Novgorod

Unele cronici ulterioare (de exemplu, Voskresensky) spun că Rurik nu a fost pașnic față de vecinii săi. După ce abia s-a stabilit în Novgorod, el „a început să lupte peste tot”. Într-o colecție târzie de cronici există o poveste despre Rurik care l-a trimis pe guvernatorul Valet în 866 să cucerească Karelia, iar Rurik însuși ar fi murit 13 ani mai târziu în acest război. Conform celor mai multe cronici, Rurik a murit în 879, dar una dintre liste (Ermolinsky) datează moartea sa cu zece ani mai devreme.

Povestea cronicii despre primii prinți ruși și despre Rurik a dat naștere așa-numitei întrebări „varangiane” în știința istorică rusă. Controversa în jurul acesteia continuă și astăzi. Există multe teorii care explică începutul „Țării Rusiei” în moduri diferite, dar niciuna dintre ele nu a prevalat încă complet asupra celorlalte.

Rurik (862 - 879) - primul mare prinț rus, una dintre figurile legendare din istoria europeană, fondatorul vechiului stat rus. Potrivit cronicilor, Rurik, chemat din varangi de slavi, Krivichi, Chud și întregul în 862, a ocupat mai întâi Ladoga, apoi s-a mutat la Novgorod. El a domnit la Novgorod în baza unui acord încheiat cu nobilimea locală, care a afirmat dreptul de a colecta venituri. Fondatorul dinastiei Rurik.

În urmă cu 1148 de ani, potrivit cronicarului Nestor din Povestea anilor trecuti, șeful detașamentului militar varangian Rurik, care a sosit împreună cu frații Sineus și Truvor, a fost chemat să „să domnească și să domnească peste slavii estici” la 8 septembrie. , 862.

Tradiția cronică leagă începutul Rus’ cu chemarea varangilor. Astfel, „Povestea anilor trecuti” spune că în 862 trei frați varangi cu familiile lor au venit să conducă slavii, întemeind orașul Ladoga. Dar de unde au venit acești varangi și care au fost originile acestor varangi care au dat naștere statalității ruse? La urma urmei, în istoriografie ei au reușit să fie suedezi, danezi și scandinavi în general; Unii autori i-au considerat pe varangi ca fiind normanzi, alții, dimpotrivă, ca slavi. Din nou şi din nou, neatenţia la problema pusă în însăşi sursa istorică a fost motivul afirmaţiilor contradictorii.Pentru cronicarul antic, originea varangiilor era evidentă. El și-a plasat pământurile pe coasta de sud a Balticii până la „țara Aglan”, adică. spre regiunea Angeln din Holstein.

Astăzi este statul Mecklenburg din nordul Germaniei, a cărui populație în antichitate nu era germană. Cum a fost este dovedit de numele așezărilor Varin, Russov, Rerik și multe altele care au supraviețuit până în zilele noastre. Cu toate acestea, în ciuda întregii clarități a dovezilor cronice, problema originii varangiilor (și, prin urmare, rădăcinile statului rusesc) a devenit controversată pentru descendenți. Confuzia a fost cauzată de o versiune apărută în cercurile politice la curtea regelui suedez despre originea lui Rurik din Suedia, care a fost preluată ulterior de unii istorici germani. Obiectiv vorbind, această versiune nu avea nici cea mai mică bază istorică, dar era complet determinată politic. Chiar și în anii războiului din Livonian, a izbucnit o dezbatere aprinsă între Ivan cel Groaznic și regele suedez Johan al III-lea asupra problemei titlurilor. Țarul rus a considerat că conducătorul suedez provine dintr-o „familie bărbătească”, la care a răspuns că strămoșii dinastiei ruse în sine ar fi venit din Suedia. Această idee s-a conturat în cele din urmă ca un concept politic în ajunul Epocii Necazurilor, la începutul secolului al XVII-lea, când suedezii au revendicat ținuturile Novgorod, încercând să-și justifice revendicările teritoriale cu o oarecare aparență de „chemare” cronică. . Se presupunea că novgorodienii trebuiau să trimită o ambasadă regelui suedez și să-l invite să conducă, așa cum se presupune că l-au numit cândva pe prințul „suedez” Rurik. Concluzia despre originea „suedeză” a varangilor la acea vreme se baza doar pe faptul că ei au venit la Rus „de peste mare” și, prin urmare, cel mai probabil, din Suedia.

Ulterior, în prima jumătate a secolului al XVIII-lea, oamenii de știință germani de la Academia de Științe din Sankt Petersburg au apelat la tema varangiană, care, folosind aceeași logică, au căutat să justifice dominația germană în Rusia în timpul regenței Biron. Au formulat și așa-numitul „Teoria normandă”, conform căreia varangii, fondatorii vechiului stat rus, erau recunoscuți ca imigranți din Suedia (adică „germani”, cum erau numiți atunci toți străinii). De atunci, această teorie, îmbrăcată într-o anumită aparență de știință, s-a înrădăcinat în istoriografia rusă. În același timp, mulți istorici de seamă, începând cu M.V. Lomonosov, a subliniat că „teoria normandă” nu corespunde fapte reale. De exemplu, suedezii nu au putut crea un stat în Rus' în secolul al IX-lea, fie doar pentru că ei înșiși nu aveau statulitate la acea vreme. Nu a fost posibil să se detecteze împrumuturile scandinave în limba rusă și cultura rusă. În fine, o lectură atentă a cronicii în sine nu ne permite să confirmăm născocirile normaniştilor. Cronicarul i-a deosebit pe varangi de suedezi și de alte popoare scandinave, scriind că „acești varangi au fost numiți Rus, așa cum alții sunt numiți suedezi, alții sunt normanzi, unghii, iar alții sunt goți”. Prin urmare, la încheierea tratatelor de pace cu Bizanțul, războinicii păgâni ai prinților Oleg și Igor (aceiași varangi pe care normaniștii îi consideră vikingi suedezi) au depus un jurământ pe numele lui Perun și Veles, și nu pe Odin sau Thor. A.G. Kuzmin a remarcat că numai acest fapt ar putea respinge întreaga „teorie normandă”. Este clar că în această formă „teoria normandă” nu ar putea fi viabilă în știința academică. Dar au apelat la el din nou și din nou când a fost necesar să dea o lovitură ideii de stat rusesc. Astăzi această teorie distructivă a devenit uniforma noua, iar normaniștii moderni, hrăniți cu subvenții de la numeroase fundații străine, vorbesc nu atât despre „originea scandinavă a varangiilor”, cât despre o împărțire particulară a „sferelor de influență” în statul rus antic.

De versiune noua Normanismul, puterea vikingilor s-ar fi extins în regiunile de nord ale Rusiei, iar a khazarilor în regiunile sudice (se presupune că a existat un fel de acord între ei). Nu se așteaptă ca rușii să joace vreun rol semnificativ în propria lor istorie timpurie. Cu toate acestea, însăși dezvoltarea statului rus respinge complet toate speculațiile inamicilor politici ai Rusiei. Am putut Rusiei antice deveni puternic Imperiul Rus fără misiunea istorică remarcabilă a poporului rus? O mare istorie s-a petrecut împreună cu un mare popor descendent de la începuturile varange. Este regretabil că astăzi se aud tot mai des remarci că strămoșii rușilor erau neruși. Este gresit. Strămoșii noștri au fost varangii, care erau și ruși. Singurul lucru care trebuie clarificat este că Rus' este numele nostru de familie inițial, iar vechii marinari ruși erau numiți varangi. Ambasadorul Sigismund Herberstein, care a vizitat Moscova la începutul secolului al XVI-lea, a scris că patria varangilor - Vagria - se afla pe coasta de sud a Balticii și de la ei Baltica a fost numită Marea Varangiei. El a exprimat opinia largă care exista în cercurile iluminate ale Europei la acea vreme. Odată cu dezvoltarea genealogiei științifice, au început să apară lucrări privind legăturile dinastiei regale ruse cu vechile familii regale din Mecklenburg. În Pomerania Germană de Nord, varangii și legăturile lor istorice cu Rusia au fost amintite până în secolul al XIX-lea. Până astăzi, în regiunea Mecklenburg rămân multe urme ale prezenței populației pregermane. Evident, a devenit „germană” abia după ce varangii și descendenții lor au fost forțați spre est sau germanizați de ordinele catolice. Călătorul francez K. Marmier a scris odată în Mecklenburg o legendă populară despre Rurik și frații săi. În secolul al VIII-lea, varangii erau conduși de regele Godlav, care avea trei fii - Rurik, Sivar și Truvor. Într-o zi, au plecat din sudul Mării Baltice spre est și au întemeiat vechiul principat rusesc cu centre în Novgorod și Pskov.

După ceva timp, Rurik a devenit șeful dinastiei, care a domnit până în 1598. Această legendă din nordul Germaniei este complet în consonanță cu Legenda chemării varangiilor din cronică. Cu toate acestea, o analiză atentă a faptelor ne permite să corectăm oarecum cronologia cronicii, conform căreia Rurik și frații săi au început să domnească în Rus' în 862. A. Kunik a considerat în general această dată ca fiind eronată, lăsând inexactitatea asupra conștiinței copiștilor de mai târziu ai cronicii. Este evident că evenimentele relatate pe scurt în cronicile rusești primesc conținut istoric din surse germane. Înșiși germanii au respins născocirile normande. Avocatul Mecklenburg Johann Friedrich von Chemnitz s-a referit la o legendă conform căreia Rurik și frații săi erau fiii prințului Godlav, care a murit în 808 într-o bătălie cu danezii. Având în vedere că cel mai mare dintre fii a fost Rurik, putem presupune că s-a născut cel târziu în 806 (după el, înainte de moartea tatălui său în 808, ar fi trebuit să se nască doi frați mai mici care nu aveau aceeași vârstă). Desigur, Rurik ar fi putut fi născut mai devreme, dar nu avem încă informații de încredere despre asta. Potrivit surselor germane, Rurik și frații săi au fost „convocați” în jurul anului 840, ceea ce pare foarte plauzibil. Astfel, prinții varangi ar putea apărea în Rus' la o vârstă matură și capabilă, ceea ce pare cu totul logic. Și într-adevăr, conform ultimelor descoperiri arheologice, a fost posibil să se stabilească că așezarea Rurik de lângă Novgorod modern, care este vechiul Rurik Novgorod, a existat înainte de 862. Pe de altă parte, permițând o eroare de cronologie, cronica indică mai precis locul „chemării”. Cel mai probabil nu a fost Novgorod (după cum arată datele germane), ci Ladoga, care a fost fondată de varangi la mijlocul secolului al VIII-lea. Și prințul Rurik a „taiat” Novgorod (așezarea lui Rurik) mai târziu, unind pământurile fraților după moartea lor, așa cum demonstrează numele orașului.

Pedigree-ul lui Rurik de la vechii regi Varangie a fost recunoscut de experți și cercetători în genealogie. Istoricii din Mecklenburg au scris că bunicul său era regele Witslav, care a fost un aliat egal al regelui franc Carol cel Mare și a participat la campaniile sale împotriva sașilor. În timpul uneia dintre aceste campanii, Vitslav a fost ucis într-o ambuscadă în timp ce traversa un râu. Unii autori l-au numit direct „regele rușilor”. Genealogiile germane de nord indică, de asemenea, relația lui Rurik cu Gostomysl, care apare în legenda cronică despre chemarea varangiilor. Dar dacă rândurile slabe ale cronicii nu spun aproape nimic despre el, atunci în cronicile france el este menționat ca un oponent al împăratului Ludovic Germanul. De ce au plecat Rurik și frații săi de pe coasta de sud a Mării Baltice către est? Faptul este că regii varangiei aveau un sistem „regulat” de moștenire, conform căruia cel mai în vârstă reprezentant al familiei conducătoare primea întotdeauna puterea. Mai târziu, un sistem similar de moștenire a puterii domnești a devenit tradițional în Rus'. În același timp, fiii unui conducător care nu au avut timp să ocupe tronul regal nu au primit niciun drept asupra tronului și au rămas în afara „cozii principale”. Godlove a fost ucis înaintea fratelui său mai mare și nu a devenit niciodată rege în timpul vieții sale. Din acest motiv, Rurik și frații săi au fost nevoiți să meargă în periferia Ladoga, unde din acel moment a început istoria glorioasă a statului rus. Prințul Rurik a fost conducătorul de drept al Rusiei și un originar din „familie rusă” și deloc un conducător străin, așa cum ar dori să-și imagineze cei care se gândesc la istoria Rusiei numai sub dominație străină.

Când Rurik a murit, fiul său Igor era încă mic, iar unchiul lui Igor Oleg (Oleg profetic, adică cine știe viitorul, a murit în 912) a devenit prinț, care a mutat capitala în orașul Kiev. Profeticul Oleg este creditat cu formarea vechiului stat rus - Rusia Kievană, cu un centru la Kiev. Porecla lui Oleg - „profetic” - se referea exclusiv la înclinația lui pentru vrăjitorie. Cu alte cuvinte, prințul Oleg, în calitate de conducător suprem și conducător al echipei, a îndeplinit simultan și funcțiile de preot, vrăjitor, magician și vrăjitor. Potrivit legendei, profetul Oleg a murit din cauza mușcăturii de șarpe; acest fapt a stat la baza unui număr de cântece, legende și tradiții. Oleg a devenit faimos pentru victoria sa asupra Bizanțului, în semn căreia și-a pironit scutul pe poarta principală (poarta) a Constantinopolului. Așa au numit rușii capitala Bizanțului - Constantinopol. Bizanțul era atunci cel mai puternic stat din lume.

În 2009, a avut loc sărbătorirea a 1150 de ani de la Veliky Novgorod. Aș dori să cred că această dată cea mai importantă din istoria noastră va deveni punctul de plecare pentru un nou studiu al trecutului antic rusesc. Faptele și descoperirile noi îmbogățesc constant știința istorică și cunoștințele noastre. Din ce în ce mai multe dovezi apar că istoria Rusiei a început nu cu un mit inventat de politicienii și scribii medievali, ci cu adevăratul Mare Duce Rurik, născut într-o dinastie regală în statele baltice ruse în urmă cu o mie două sute de ani. Dumnezeu să dea ca numele strămoșilor și strămoșilor noștri să nu fie lăsate în uitare.