Što skrivaju proročanske riječi pravednog Joba Dugotrpnog u sebi? Sveti pravedni posao dugotrpljivi posao dugotrpljivi život

Sveti pravedni Job rođenjem je došao iz Abrahamova plemena; živio je u Arabiji - mjesto stanovanja bila mu je zemlja Khus 1 u kojoj su živjeli potomci Utza, nećaka Abrahama, sina - prvorođenca Nahora, brata Abrahama (Postanak 22: 20-21) .

Život pravednog Joba. Mstera. Ikona XIX stoljeća.

Job je bio čovjek od istine (Job 6: 24-30; usp. 27: 2-4),-odlikovao se besprijekornim ponašanjem, pravdom sa dobročinstvom prema svima i milosrđem, a ponajviše strahom od Boga, promatrajući nevinost njegova srca i udaljenost od svakog zla ne samo u njihovim djelima, već i u njihovim unutarnjim mislima.

Imao je sedam sinova i tri kćeri. Bio je poznat u svojoj zemlji po bogatstvu: imao je sedam tisuća ovaca, tri tisuće deva, pet stotina pari volova, pet stotina magaraca i mnogo slugu; on je živo i aktivno sudjelovao u životu svojih suplemenaca i imao veliki utjecaj na javne poslove, jer su ga na cijelom istoku cijenili zbog njegove plemenitosti i poštenja (Job 30: 5-10; usp. 1- 3).

Jobovi sinovi, iako su živjeli svaki zasebno, u svom šatoru - kući, ali su njegovali tako snažnu međusobnu ljubav i živjeli u takvoj harmoniji jedni s drugima da si nikada nisu dopuštali da jedu i piju odvojeno, pored svoje srodne zajednice . Svaki dan su pak držali gozbe i provodili vrijeme u bratskom krugu, zajedno sa svojim sestrama, među nevinim zabavnim sadržajima, oslobođenima svih ekscesa, stranim od pijanstva i bijesa. Njihov dobar i pravedan otac ne bi tolerirao okupljanja nedostojnih.

No, budući da su blagdani Jobove djece bili izraz njihove bratske ljubavi i tihog lijepog ponašanja, pravedni muž ne samo da im nije zabranio, već ih je čak i ohrabrio, utješen obiteljskim mirom. Svaki put, nakon sedam dana, na kraju redovitih bratskih sastanaka, Job je pozivao svoju djecu da pažljivo, od iskrene savjesti, provjere njihovo ponašanje - je li neko od njih zgriješio Bogu riječju ili mišlju; jer se jako bojao Boga, ali nije se bojao straha od sluge, već straha od sinovske ljubavi, i pažljivo je promatrao i sebe i svoju kuću, da im se ne dogodi nešto što je razljutilo Gospodina Bog.

Međutim, bogobojazni pravednik nije se ograničio samo na promatranje svojih ukućana i opomenu ih da vode besprijekoran život, kako nitko od njih ne bi griješio u svojim mislima pred svojim Stvoriteljem, nego kad god bi krug blagdana završio, Job je u ranim jutarnjim satima u prisutnosti svih obitelji nudio žrtve paljenice prema broju sve svoje djece i jednog teleta za grijeh njihovih duša, jer su, rekao je, možda moji sinovi sagriješili i hulili na Boga u svom srcu; tako je radio i Job u svim takvim namjernim danima (Job 1: 5).

Svojedobno, kada su se na nebu Božji anđeli, čuvari ljudskog roda, okupili pred prijestoljem Svemogućeg Boga kako bi se zauzeli pred Njim svojim zagovorom za ljude i donijeli mu ljudske molitve za sve životne potrebe, đavao je došao između njih, klevetnika zavodnika ljudskog roda. Sotona, sbačen s neba, Božjim dopuštenjem pojavio se tamo, među Anđelima, ne odajući svoju pale prirodu, ne iz dobre volje da se zauzme za dobro, već kako bi izbacio svoj gnjev i bogohulio dobro. Sotonski ponos u svom unutarnjem zasljepljivanju nikada se ne miri s istinom, ne vidi radostan svijet u poniznosti i pokornoj predanosti volji Svedobrog Boga; ona hrabro uvodi ponovnu procjenu postojećeg, prema svom sumornom pogledu i u svoje strano, svjetleće područje Božanskog života, hrabro mjereći sve po mjeri svoje umišljenosti!

I Gospodin je rekao Sotoni, koji se pojavio s anđelima:

Odakle si došao?

Sotona je odgovorio:

Hodao sam po tlu i obišao sve to.

Gospod mu je rekao:

Jeste li skrenuli pozornost na Moga slugu Joba? Ne možete pronaći drugu osobu na zemlji koja bi, poput njega, bila tako besprijekorna, pravedna, bojeći se Boga, tuđa svakom poroku!

Na to je Sotona odgovorio Gospodinu:

Boji li se Job nizašto Boga? Zar ga ne štitite? Zar niste okružili njegovu kuću i sve ono što on ima oko sebe? Blagoslovio si djela njegovih ruku, umnožio si stado njegovo i raširio ga po cijeloj zemlji. Ali ispruži ruku i dodirni sve što ima, oduzmi mu to, pa ćeš vidjeti hoće li te blagosloviti?

Tada je Gospodin rekao sotoni:

Sve što ima, dajem u vaše ruke, činite prema vašoj volji, samo ga nemojte dirati.

Sotona se udaljio od Gospodinove prisutnosti (Job 1: 6-12). Bio je dan kad su Jobovi sinovi i kćeri gozbili u kući svog starijeg brata. I evo dolazi glasnik do Joba i kaže:

Vaši su se volovi u polju orali u paru pod jarmom, a magarci su pasli kraj njih; Odjednom su ih Saeanci napali i otjerali, a sluge ubili; Ja sam jedini pobjegao i otrčao da vam to kažem.

Dok je ovaj govorio, drugi glasnik dolazi do Joba i kaže:

Vatra je pala s neba i progutala sve ovce i pastire; Pobjegao sam sam i došao vam to reći.

Još nisam završio ovaj govor, dolazi novi glasnik i javlja:

Kaldejci su prišli i, podijelivši se u tri odreda, opkolili deve i otjerali ih te ubili sluge; Spašen sam i došao sam vam to reći.

I ovaj je govorio, evo dolazi drugi glasnik i kaže Jobu:

Vaši su sinovi i vaše kćeri gozbile u kući svog starijeg brata; odjednom je iz pustinje dojurio strahovit vihor, zgrabio kuću s četiri ugla i srušio je na vašu djecu; svi su umrli; Jedino sam pobjegao i došao vas obavijestiti.

Čuvši jednu za drugom te strašne vijesti, Job je ustao, u znak svoje teške tuge, razderao mu vanjsku odjeću, obrijao mu glavu, pao na tlo i, naklonivši se pred Gospodinom, rekao:

Gola sam izašla iz majčine utrobe, gola i vratit ću se u utrobu majke zemlje. Gospodin je dao, Gospodin je uzeo! - kako je Njemu odgovaralo, tako je i učinjeno; blagoslovljeno ime Gospodnje!

Dakle, u svemu tome Job nije sagriješio pred Bogom jednom glupom riječju (Job 1: 13-22).

Bio je dan kada su Božji anđeli ponovno stali pred Gospodina; Sotona je također došao među njih.

I Gospod je rekao sotoni:

Odakle si došao?

Sotona je odgovorio:

Bio sam na zemlji i obišao sve to.

Gospod mu je rekao:

Jeste li skrenuli pozornost na Moga slugu Joba? Ne postoji osoba na zemlji koja bi bila poput njega: tako je ljubazan, iskren i pobožan, tako daleko od svakog zla! Pa čak i uz nedaće koje su ga zadesile, on i dalje ostaje čvrst u svom integritetu; ali potaknuo si Me protiv njega da ga nevino uništim!

I sotona odgovori Gospodinu i reče:

Koža za kožu, ali za svoj život osoba će dati sve što ima - to jest: u tuđoj koži osoba može patiti; u tuđoj koži udarci nisu toliko osjetljivi, čak je i uklanjanje ove kože podnošljivo, nije mu bolno i može ostati miran; ali pokušaj dotaknuti njegovo vlastito tijelo, ispružiti ruku i dodirnuti njegovu kost i njegovo meso i vidjet ćeš - hoće li te blagosloviti?

Tada je Gospodin rekao sotoni:

Evo, on je u tvojim rukama. Dopuštam vam da s njim radite što god želite; samo mu spasi dušu, - ne zadiraj na temelju njegova bića, slobodne volje (Job 2: 1-6).

Sotona se udaljio od Gospodinove prisutnosti i udario cijelo Jobovo tijelo strašnom gubom od tabana do samog tjemena. Bolesnik se morao iseliti iz okruženja živih ljudi, jer je među njima bio netolerantan na zaraznost bolesti koja ga je zahvatila. Tijelo mu je bilo prekriveno odvratnim, smrdljivim krastama; goruća unutarnja vatra proširila se na sve spojeve; Sjedeći izvan sela, u pepelu, Job je ustrugao gnojne rane ulomkom krhotine. Svi njegovi susjedi i poznanici odselili su se, napustili ga. Čak je i njegova žena izgubila samilost prema njemu.

Nakon dugo vremena, u stanju očaja, jednom je prilikom rekla Jobu: "Koliko ćeš izdržati? - Evo, pričekat ću još malo u nadi da ću se spasiti; na tvoje sjećanje, sinove i kćeri, bolesti moje utrobe i trudovi s kojima sam se uzalud trudio nestali su sa zemlje. Ti sam sjediš u smrad crva, provodiš noć bez pokrivača, dok ja lutam i služim, krećem se od mjesta do mjesta, od kuće do kuće, čekajući da sunce zađe kako bi se smirilo od mojih trudova i bolesti koje me sada deprimiraju. ustrajte, ne branite nepokolebljivo svoj integritet; nego recite riječ Bogu, hulite ga i umrite - u smrti ćete pronaći oslobođenje od svojih patnje, spasit će me od muka. "

Tako je jednostavno i prirodno, očito čak i zadovoljavajuće, Jobova žena riješila pitanje života za njega i za sebe, ne prelazeći onkraj ovozemaljskog razumijevanja njegova značenja i svrhe, prema Sotoninoj sugestiji - "koža za kožu". Iscrpljena i moralno umorna, bila je spremna ugasiti posljednju svjetiljku istinskog života: "huli na Boga i - umri".

Međutim, nije tako, patio je sam razmišljao o svom stanju, Jobu, gledajući njegovo ljudska priroda ne u smislu uske ljubavi prema sebi. Gledajući ženu sa žaljenjem, rekao joj je:

Zašto pričaš kao jedna od ludih žena? Ako smo primili dobro od Boga, možemo li doista tolerirati zlo - nećemo prihvatiti!

I ovaj put na ovaj način Job nije sagriješio protiv Boga - njegova usta nisu izgovorila ništa bogohulno na Boga (Job 2: 7-10).

Glas o nesreći koja je zadesila Joba proširila se po okolnim zemljama. Njegova tri prijatelja: Eliphaz Temanit, Bildad Sabchaean i Zofhar Naamite 2, svjesni svoje nesreće, okupili su se kako bi otišli utješiti patnika, dijeleći njegovu tugu. No, prišavši mu i ne prepoznavši ga, jer mu je lice predstavljalo neprekidnu gnojnu krastu, povikali su i jecali izdaleka prestravljeni, razderali svaki gornji dio odjeće i u velikoj tuzi bacili im prašinu po glavi. Zatim su proveli sedam dana i sedam noći, sjedeći na tlu nasuprot svom prijatelju i ne izgovarajući ni riječi, jer su vidjeli da je njegova patnja vrlo velika i nisu našli načina da ga utješe u takvom stanju (Job 2: 11- 13). Ovu bolnu šutnju prekinuo je sam Job. On je prvi otvorio usta: prokleo je rođendan i izrazio duboku tugu zbog toga što mu je dato da vidi svjetlo koje je za njega sada prekriveno tamom? Zašto mu je dan život, kad je za njega to muka bez radosti?

Užasna stvar, od koje sam bio prestravljen, sustigla me - rekla je patnica - i strašna stvar koje sam se bojala stigla je do mene. Nemam mira, nemam mira, nemam utjehe! (Job 3: 1-26).

Tada su i njegovi prijatelji stupili u razgovor s njim, iako su svojim obrazloženjima, kojima su ga htjeli utješiti, samo još više otrovali njegovo patničko srce (Job 21:34; 16: 2 i dalje). U svom iskrenom uvjerenju, u vjeri da Pravedni Bog nagrađuje dobro, a kažnjava zlo, smatrali su nespornim i neospornim da je, ako je netko izložen nesreći, grešnik, a što je veća ta nesreća, to je mračniji njegov grešnik država. Stoga su i mislili o Jobu da ima neke tajne grijehe koje je znao vješto sakriti (Job 32 - 33 i drugi) od ljudi i za koje Svevideći Bog kažnjava njihovog prijatelja. To su osjećali oboljelog od samog početka svojih razgovora, a zatim su ga, u nastavku svojih dugih rasprava, nagovarali da prizna i pokaje se u svojim zločinima. Job je, u svijesti o svom integritetu za sve, očito, uvjerljivosti svojih govora, smatrao da je iznutra daleko od toga da njihovo zaključivanje prepozna kao pravedno (Job 27: 1-7; usp. 10:17); svom snagom nevinosti branio je svoje dobro ime.

Dokle ćeš mi mučiti dušu i mučiti me svojim riječima? Sada, već deset puta ste me posramili i ne sramite se mučiti me! Jadni tješitelji! - hoće li biti kraja tvojim vjetrovitim riječima? (Job 19: 2-3; usp. 16: 2).

Job je objasnio svojim prijateljima i uvjeravao ih da ne pati zbog grijeha, već da Bog, u svom, čovjeku neshvatljivom, jednome šalje težak život, a drugom sretan život. Jobovi prijatelji, koji su vjerovali da i Bog djeluje s ljudima prema istim zakonima osvete, prema kojima izriče svoj sud i ljudsku pravdu, nisu bili uvjereni u njegove opravdavajuće riječi, iako su prestali s optužbama usmjerenim protiv njega i prestali odgovarati na njegove riječi (Job. 32: 1-15). U to je vrijeme mladić Elihu, sin Barachiels, iz plemena Ramov, Vuzit, gorljivo sudjelovao u općem razgovoru; s vatrenom hrabrošću uzeo je oružje u ruke vječnim patnicima "jer se opravdao svojom nevinošću više od Boga" (Job 32: 2 i dalje). Iskazujući pravdu Stvoritelju, čovjeku nedostupnu, ovaj sugovornik je također vidio uzrok Jobove patnje u njegovoj izopačenosti, čak i ako to ljudskim očima nije primjetno.

Bog je moćan i snagom ne prezire srce jakih. On ne podržava zle, niti skreće oči s pravednika; ali ti si, - rekao je Elihu Jobu, - ispunjen si osudama zlih, jer je, prema tvome sudu, kazna koju ti je poslao Bog nezaslužena, "ali su sudovi i osuda bliski", tako blisko se dotiču ti (Job 36: 5- 17).

Konačno, patnik se molitvom obratio Bogu, kako bi i sam posvjedočio svoju nevinost.

Uistinu, Bog se Jobu ukazao u olujnom vihoru i zamjerio mu u namjeri da zahtijeva odgovornost u poslovima svjetske vlade. Svemogući je Jobu ukazao da za čovjeka postoji mnogo toga što je neshvatljivo u pojavama i kreacijama čak i jedne vidljive, okolne prirode; a nakon toga - želja da se pronikne u tajne Božjih sudbina i objasni zašto se tako ponaša s ljudima, a ne na drugi način - takva je želja već odvažna oholost.

Tko je ovaj koji pomračuje Providnost riječima bez značenja? - upitao je Gospod Joba iz olujnog vihora. - Sada opasajte svoja bedra kao muž i odgovorite: gdje ste bili kad sam ja postavljao temelje zemlje? - reci mi ako znaš. Na čemu su utemeljeni njezini temelji ili tko je postavio kamen temeljac uz općenito veselje nad nebeskim tijelima i radosne usklike hvale sinova Božjih? Jeste li ikada dali zapovijed jutru i naznačili mjesto za zoru u svom životu? Znate li nebeske zakone, možete li povisiti glas do oblaka, možete li poslati munje? .. Želite srušiti Moj sud, optužiti Me kako biste se opravdali: - Imate li takav mišić kao ja? - Ukrasite se veličinom i slavom, stavite sjaj i sjaj; izlij bijes svoje ljutnje, pogledaj sve što je ponosno i oholo i ponizi ga, smrvi moćne zle na svojim mjestima. Tada također priznajem da je vaša desna ruka snažna da vas zaštiti. Tko se natječe sa Svemogućim, koji osuđuje Boga, neka mu odgovori.

Job odgovori Gospodinu i reče:

Znam da možeš sve i da je tvoja namjera nepromjenjiva.

Tko je ovaj koji zamračuje Providnost, ne shvaćajući ništa?

Ja sam govorio o onome što nisam razumio - o stvarima koje su mi bile divne, a koje nisam znao. Čula sam za Tebe prije samo krajičkom uha, ali sada Te moje oči vide; zato se odričem i kajem u prah i pepeo; Ja sam beznačajan i što ću vam odgovoriti? - Stavila sam ruku na usta (Job 38 - 40).

I nakon toga uslijedila je zapovijed od Gospodina Jobovim prijateljima, da se obrate njemu i zamole ga da prinese žrtvu za njih, jer samo je Jobovo lice, rekao je Gospodin Elifazu Temanitinu, prihvatit ću, tako da da vas ne odbijem zbog onoga što ste krivo rekli o Meni istinito kao o mom slugi Jobu (Job 42: 7-9). Prijatelji su ispunili ovu Gospodinovu zapovijed i donijeli Jobu na žrtvu sedam bikova i sedam ovnova. Job je prinio žrtvu Bogu i molio se za svoje prijatelje. Bog je prihvatio njegov zagovor za njih, vratio mu tjelesno zdravlje i dao mu dvostruko više nego prije. Rođaci i svi Jobovi bivši poznanici, čuvši za njegovo ozdravljenje, došli su ga posjetiti i utješiti se i veseliti s njim, a svaki od njih donio mu je dar i zlatni prsten. Gospodin je blagoslovio Joba svojim blagoslovom: nakon toga imao je četrnaest tisuća stada, šest tisuća deva, tisuću pari volova i tisuću magaraca. Jobu su se rodili, umjesto mrtvih, i sedam sinova i tri kćeri; a na cijeloj zemlji nije ih bilo prekrasna žena kao Jobove kćeri, a njihov otac dao im je nasljedstvo među njihovom braćom (Job 42: 10-15). Gospodin nije udvostručio broj Jobove djece, kao što je udvostručio bogatstvo svog pastira: to je zato što nitko ne bi pomislio da su mu prva djeca potpuno umrla - ne, iako su umrla, nisu umrla - uskrsnut će u općem uskrsnuću pravednici.

Job je, nakon što je strpljivo podnosio njegove kušnje, živio sto četrdeset godina (sve u svemu, živio je na zemlji dvjesto četrdeset i osam godina) i vidio je svoje potomstvo do četvrte generacije; umro je pun dana u dubokoj starosti (Job 42: 16-17); sada živi životom koji ne stari i nije bolan u kraljevstvu Oca i Sina i Duha Svetoga, Jedan u Trojstvu proslavljenog Boga, jer je čak i usred nedaća koje je pretrpio na zemlji, već vidio kako Abraham, veliki dan Gospodnji, vidio ga je i obradovao se (Ivan 8:56).

Znam, - rekao je, pogođen smrdljivim ulkusom, - znam da moj Otkupitelj živi i da će zadnji dan podići iz prašine moju raspadnutu kožu, a ja ću vidjeti Boga u svom tijelu. Sam ću ga vidjeti; moje će ga oči, a ne oči drugoga, vidjeti. S ovom nadom srce mi zapada u grudima! (Job 19: 25-27)

To je priznao pravedni Job pred svojim prijateljima, nadahnjujući ih da se „boje“ ne tjelesnih patnji i lišavanja zemaljskih blagodati, već „Gospodinova mača“, gnjeva Svemogućeg, „Koji je osvetnik nepravednosti“.

Znajte da postoji sud (Job 19: 29) 3, - najavljuje nas da nas pouči, - sud na kojem samo onaj koji ima istinsku mudrost - strah Gospodnji i - pravi razlog - uklanjanje od zla (Job 28 : 28) bit će opravdano.

Tropar, glas 1:

Uvidjevši pravednost pravednosti bogatstva, ukrasti znanje o pravednom neprijatelju, i pošto je rastrgao stub tijela, blago neće ukrasti duh i steći će besprijekornu dušu naoružanu njime. Ogolivši mi ropstvo: predvidjevši me prije kraja, izbavi mi laskavog Spasitelja i spasi me.

Kondak, glas 8:

Kao istinit i pravedan, pobožan i besprijekoran, posvećen bio je veličanstven, istinski Božji sluga, ti si prosvijetlio svijet svojim strpljenjem, strpljivim i najčestitijim: isto za sve bogomudne, mi slavimo tvoje sjećanje.

________________________________________________________________________

1 Zemlja Hus nalazila se jugoistočno od Palestine, iza Mrtvog mora.

2 Došli su iz potomstva Ezava, zvanog "Edom" (vidi Postanak 36).

3 Predmet knjige o Jobu rješenje je pitanja: kako se pomiriti s postojanjem Božje providnosti u svijetu koji nije neuobičajen fenomen na zemlji, da čestiti ljudi žive svoj život usred nesreća, opaki prosperitet? Njegovi prijatelji, Eliphaz, Bildad i Zophar, saznali su za nedaće koje su zadesile pravednog Joba; došli su u posjet oboljelom, a kad su vidjeli prijatelja na gnoju, sedam dana su ga šutke oplakivali.

Zatim su s njim ušli u razgovor: ostavljajući opću ideju za vrijeme Starog zavjeta da je svaka patnja kazna za neku neistinu, u svojim govorima upućenim Jobu razvili su ideju da, ako sada pati, onda, bez sumnje , za bilo koji svoj grijeh, u kojem se, dakle, mora pokajati. Ožalošćen govorima svojih prijatelja i osjećajući njegovu pravednost pred Bogom, Job se tužio da su Gospodinove ruke nad njim otežale, izrazio vjeru u nesavladivost Božje sudbine, pred kojom je misao o čovjeku nemoćna, a također i želju da mu Gospodin sudi. Bog se Jobu ukazuje u oluji. Okanivši Joba zbog njegova bezobzirnog zahtjeva od Njega da položi račun za svjetsku vladu, Gospodin ulijeva Jobu štovanje prema golemim i nerazumljivim putevima Božje Providnosti, koja sve usmjerava na dobra djela. Zaključno, Gospodin zapovijeda Elifazu i njegovim suborcima da traže od Joba molitveni zagovor za grijeh njegove nepravedne osude, a Job je udvostručio nagradu za svoje gubitke i patnje. Pitanje pisca knjige o Jobu kontroverzno je. Sveti Grgur Bogoslov i Ivan Zlatousti bili su skloni misliti da je on Salomon. No s tim se teško složiti s općim dojmom koji je knjiga stekla, a koji govori o njezinu neusporedivo ranijem podrijetlu. Potpuno šuti o Mojsijevim zakonima; istodobno se u njegovom izlaganju pojavljuju obilježja patrijarhalnog života u kojem su već vidljivi znakovi visoko razvijenog društvenog života. Job, kao plemeniti ratnik, knez i sudac, živi sa značajnim sjajem i cijenjen je tijekom čestih posjeta obližnjem gradu; knjiga, osim toga, sadrži naznake ispravnih oblika sudskih postupaka, sposobnosti Jobovih suvremenika da promatraju nebeske pojave i iz tih zapažanja izvode odgovarajuće astronomske zaključke; govori o rudnicima, velikim zgradama, kao i o velikim političkim preokretima. Sve to daje temelje s vrlo značajnim stupnjem vjerojatnosti da se vrijeme Jobovog života pripiše vremenu Židova u Egiptu. Job, nakon dana prosperiteta, nakon što je doživio gubitak imovine, djece i teške bolesti, a zatim opet i u još većoj mjeri (42:10) primivši ono što je izgubljeno od Boga, služi kao tip Krista Spasitelj, koji se umanjio da prihvati sramotnu smrt na križu i zbog toga je uzvišen od Boga Oca (Fil. 2: 7-9), - koji je doživio kao krunu za otkupiteljski podvig za čovječanstvo slavu koju je imao s Otac prije svijeta (Ivan 17: 6). Sveti mučenik Zenon, biskup u Veroni, koji je živio u 4. stoljeću, pronalazi i druga - najčešća obilježja sličnosti prototipa i slike. "Po mom mišljenju," kaže sveti otac, "Job je bio slika našeg Spasitelja Isusa Krista. Usporedba će nam objasniti ovu istinu. Job je bio pravedan - naš Spasitelj je sama istina, izvor naše pravednosti, jer predvidio za Njega: " doći će dan ... sunce istine će izaći"(Mal. 4: 1,2). Job je bio istinit, - naš Gospodin je prava, savršena istina:" Ja sam put i istina i život"(Ivan 14: 6). Job je bio bogat, ali čije se bogatstvo može usporediti s bogatstvom našeg Gospodina, kojemu pripada cijeli svemir, prema svjedočanstvu blaženog Davida:" Gospodin je zemlja i ono što je ispunjava, svemir i sve što u njoj živi"(Psalam 23: 1)? Đavao je tri puta napastovao Joba (oduzimanje imovine, uništavanje djece i bolest); na isti način, prema svjedočenju evanđelista, tri puta je iskušavao đavla i našeg Gospodina (Matej 4: 1-11). Job lišen svih svojih posjeda, osiromašio je - naš je Gospodin iz ljubavi prema nama sišao na zemlju i napustio nebo sa svim svojim blagoslovima, također osiromašen kako bi nas obogatio. Djeca Joba ubio je bijesni đavao, - djecu našeg Gospoda, proroke, pretukli su ludi farizejski ljudi (Luka 13:34; Djela 7:52). Joba su pogodile pošasti - naš Gospodin, uzevši na sebe naše tijelo i grijehe cijelog ljudskog roda, istodobno su uzeli sve nečistoće i grešne pošasti. Joba su napali njegovi prijatelji - protiv našeg Gospodina, glavni svećenici i književnici pobunili su se pretežno pred svima, koji su Ga trebali posebno poštovati i biti Njegovi prijatelji.Job, pogođen gubom, naoštren crvima, sjedio je na pepelu izvan grada - naš Gospodin, preuzimajući na sebe sve grešne pošasti cijele ljudske rase, obratio se ovom n čist svijet među ljudima ispunjenim porocima i kipećim požudama, koji su Ga izručili sramotnoj smrti izvan grada. Job je svojim nepobjedivim strpljenjem ponovno stekao zdravlje i bogatstvo - naš je Gospodin, pobijedivši smrt svojim uskrsnućem, dao onima koji vjeruju u Njega ne samo zdravlje, već i besmrtnost, a od Boga Oca je primio moć i vlast nad svime, kako je sam svjedočio: " sve mi je dao moj Otac"(Luka 10:22). Blaženi Job umro je u svijetu - naš Gospodin, napustivši nas od svijeta, kupljen po cijeni svoje krvi, uzašao k svome Ocu u krotkoj i mirnoj slavi. Posvećen sjećanju na Kristove patnje , kako bi se vjernicima skrenula pozornost čitanja o Jobovoj knjizi.-Parimia iz Jobove knjige u tjednu muke su sljedeći: u ponedjeljak, na Večernju 1: 1-12; u utorak, na Večernju 1: 13-22; u srijedu večernja 2: 1-10; večernja velika četvrtka 38: 1-23; 42: 1-5; velika večernja peta 42: 12-17.

Arhimandrit Tihon (Agricov)

Gola sam izašla iz majčine utrobe, gola i vratit ću se, Gospodin je dao, Gospodin uzeo

(Job 1:21).

Ne postoji osoba na cijelom svijetu koja bi pretrpjela više neistina od Joba dugotrpljivog. Uzalud, siromaštvo, strašni udarci gubitaka, zla mržnja voljenih osoba, žamor, očajanje, očaj - to je lanac strašnih muka koje je pretrpjela pravedna i nevina osoba.

Budući da je bez greške pred Bogom i ljudima, Job je patio isključivo iz demonske zavisti. Sotona nije mogao tolerirati njegove vrline i pravedan život. I tako je, uz Božje dopuštenje, donio Jobu strašne nedaće.

Pravedni Job bio je bogat i poznat. Imao je sedam sinova i tri kćeri. Bilo je sedam tisuća grla ovaca, tri tisuće deva, petsto pari volova i pet stotina magaraca, a također i vrlo mnogo slugu.

Jednog nesretnog dana Job je izgubio sve. Djecu su, kad su svi bili na okupu, smrvila pala kuća u kojoj su bili. Stranci su mu ukrali svu stoku. Imanje su opljačkali razbojnici. Sluge i sluge su pretučeni.

Kad je Job čuo za sve ovo, razderao mu je odjeću u znak velike tuge, pao na tlo i rekao: "Nag sam izašao iz utrobe svoje majke, gol i vratit ću se, Gospodin je dao, Gospodin i uzeo .. . Blagoslovljeno ime Gospodnje! " (Job 1:21).

Ali đavao nije počivao na ovome. Udario je Joba žestokom gubom od tabana do same tjemena. Job je napustio selo jer nije mogao biti tamo zbog smrada koji je dopirao od njega. Sjeo je na pepeo izvan sela i krhotinom ostrugao gnoj iz rana. Bila je to fizička patnja. No, osim njih, postoje i ozbiljnije patnje - moralne, duševne.

Sotona, vidjevši da guba nije slomila Jobov duh, donio mu je duševne muke. Jobova žena je najviše bliska osoba- počeli su ga predbacivati i klevetati. Došla je do Jobove balege i rekla mu:

Koliko ćete izdržati? Pričekat ću još malo i ostavit ću vas. Sva su mi djeca nestala, moje imanje također, sve moje bolesti i moji napori, s kojima sam radio, uzaludni su. Ti sam sjediš i smrdiš od crva, provedeš noć bez vela, a ja lutam i služim, selim se s mjesta na mjesto ... Koliko će sve ovo trajati? Reci riječ Bogu i umri.

No Job je rekao svojoj ženi:

Zvučiš kao jedan od ludih. Hoćemo li zaista primiti dobro od Boga, a zlo nećemo prihvatiti? (Job 2, 10).

No tada su Jobu došla tri njegova plemenita prijatelja. Htjeli su ga utješiti, ali umjesto toga nanijeli su mu još više patnje. Prijatelji su počeli zamjerati Jobu što pati zbog njegovih tajnih, zlih djela. Skrivajući neke grijehe od ljudi, Job ih nije mogao sakriti od Svevidećeg Boga koji ga sada, kažu, kažnjava tim patnjama.

Za poštenu i nevinu osobu najbolnija je bol kada je optužen za nešto, a potpuno je nevin i čist od ovoga. Ova duševna tjeskoba bolnija je od bilo koje fizičke patnje.

Čuvši od svojih najmilijih nepravednu optužbu na račun sebe i vidjevši da ga uopće ne razumiju, Job je osjetio svu težinu svoje samoće. Gorčina i suze ispunile su njegovu jadnu dušu i uzviknuo je:

Izgubi dan kad sam rođen i noć u kojoj je čovjek začet! Zašto nisam umro napuštajući maternicu i nisam umro kad sam izašao iz maternice ... Sad bih ležao i spavao, spavao i bio bih miran ... Ili bih, poput skrivenog pobačaja, umiru kao bebe koje nisu vidjele svjetlo ... Zašto je svjetlo dato patnici, a život ožalošćenoj duši, koja čeka smrt, a nema je ... Zašto je svjetlo dato čovjeku čiji je put zatvoren i koga je Bog okružio tamom? Moji uzdasi upozoravaju moj kruh, a stenjanje teče poput vode ... Nemam mira, nemam odmora, nemam utjehe (Job 3:26). Suprotstavi svoju dušu svom životu, prepusti se svojoj tuzi, govorit ću u tuzi svoje duše. Reći ću Bogu: nemoj me optuživati, reci mi zašto se boriš sa mnom? Za vas je dobro što tlačite, napuštate djelo ruku svojih (Job 10: 1-3).

I tako je Gospodin odgovorio Jobu iz oluje:

Gdje ste bili kad sam ja postavio temelj zemlje? Reci mi, ako znaš ... Tko je zatvorio more kapijom, kad je izbila, kao da izlazi iz utrobe? Jeste li se spustili u morske dubine i ušli u istraživanje ponora? Znate li nebeske zakone, možete li uspostaviti njegovu vlast na zemlji? .. (Job 38, 4-33).

Job odgovori Gospodinu:

Znam da možeš sve, i da se tvoja namjera ne može zaustaviti ... Stoga se odričem i kajem se u prahu i pepelu ... (Job 42, 1–2, 6).

Dugotrpljivoga Joba užasno je mučila njegova duša, vidjevši kako nepošteni napreduju i umnožavaju njihovo bezakonje i nasilje nad slabima. Gotovo je sumnjao je li vrijedno nastojati živjeti prema istini i činiti prema savjesti? Ako zli grijeh, bez zakona, nekažnjeno živi u luksuzu i slavi, koja je svrha činiti dobro i živjeti u istini?

Ali Gospodin je rekao Jobu da je Bog tako velik, tako mudar i ljubazan, da su njegovi putevi neprobojni. I sve što radi s osobom, čini prema svojoj dobroti i ljubavi. A ako osoba nepravedno pati, dobit će za to veliku nagradu. No, dok pati, osoba ne bi trebala pokušavati naučiti putove Božje, učinjeno s njim. Mora se pouzdati u Boga u svemu što bi Gospodin učinio s osobom. I u tom je pouzdanju u Boga čitava ljepota čovjekove poslušnosti svom Stvoritelju i sav smisao spasenja poniznosti.

Iskušavši strpljivost pravednika, Bog je posramio Sotonu, koji se više nije usuđivao klevetati Božje sluge. Tada je Gospod nagradio Joba s još većim bogatstvom nego što je imao prije. I opet je Job imao sedam sinova i tri kćeri.

Pravedni Job živio je još mnogo godina. Vidio je svoje sinove i sinove do četvrtog koljena i umro u starosti, punim danima (Job 42, 17).

Tako Bog nagrađuje strpljenje ljudi, njihovu patnju, njihovu muku, ako se ne prihvate kao slučajne katastrofe, već kao poslane od Boga na našu dobrobit.

Koliko je dugotrpeljivi Job blizak mnogim modernim ljudima koji trpe teške nedaće od svojih najmilijih! Oni su lišeni svojih domova, djece, imovine, visokog položaja. I koliko su često oni, sirotinja, spremni mrmljati protiv Boga, svaki i svaki, vidjevši kako su nepravedno potlačeni, pogrdni, poniženi, spremni izbrisati svoja imena s lica zemlje. I neka se takvi patnici uvijek sjećaju Joba dugotrpljivog, koji je zbog zavisti i ljutnje drugih izgubio sve, a zatim je ovdje, na zemlji, primio dvaput, tri puta više nego prije.

Da, ako su ljudi prije Kristovog dolaska mogli tako izdržati, kako bismo onda trebali biti strpljivi, kad pred očima imamo patnje samog Gospodina našega Isusa Krista i Njegovo veliko strpljenje za nas grešnike.

Sveti pravedni Job dugotrpljivi

Sveti pravedni Job živio je 2000 - 1500 godina prije Kristovog rođenja, u Sjevernoj Arabiji, u zemlji Ausitidiji, u zemlji Uz. Njegov život i patnja opisani su u Bibliji (Knjiga o Jobu). Vjeruje se da je Job bio Abrahamov nećak; bio sin Abrahamova brata Nahora. Job je bio bogobojazan i pobožan čovjek. Svom dušom bio je predan Gospodinu Bogu i u svemu je djelovao po Njegovoj volji, udaljavajući se od svega zla, ne samo djelima, nego i mislima. Gospodin je blagoslovio njegovo zemaljsko postojanje i pravednog Joba obdario velikim bogatstvom: imao je mnogo stoke i svakojake imovine. Sedam sinova pravednog Joba i tri kćeri bili su međusobno prijateljski nastrojeni i okupili su se na zajedničkom obroku svi redom kod svakog od njih. Svakih sedam dana pravedni je Job prinosio žrtve Bogu za svoju djecu govoreći: "Možda je netko od njih sagriješio ili hulom na Boga u svom srcu." Zbog svoje pravde i poštenja, njegovi sugrađani su cijenili svetog Joba i imali su veliki utjecaj u javnim poslovima.

Stari zavjet, Knjiga o Jobu

Bio je jedan čovjek u zemlji Uz, zvao se Job; i ovaj je čovjek bio besprijekoran, pravedan i bojao se Boga, a povukao se od zla.
I rodilo mu se sedam sinova i tri kćeri.
Imao je posjede: sedam tisuća sitne stoke, tri tisuće deva, pet stotina pari volova i pet stotina magaraca i vrlo mnogo slugu; a taj je čovjek bio poznatiji od svih sinova Istoka.
Sinovi su mu se okupili, praveći gozbe svaki u svojoj kući na svoj dan, te su slali i pozivali svoje tri sestre da s njima jedu i piju.
Kad je krug blagdana bio završen, Job je poslao po njih i posvetio ih, te ustajući rano ujutro, prinio paljenice prema broju njih [i jedno tele za grijeh njihovih duša]. Jer Job je rekao: Možda su moji sinovi sagriješili i u svom srcu hulili na Boga. Tako je radio i Job sve takve dane.
Bio je jedan dan kad su Božji sinovi došli predstaviti se pred Gospodinom; Sotona je također došao između njih.
I Gospodin je rekao Sotoni: Jeste li obratili pažnju na mog slugu Joba? jer na zemlji nema nikoga poput njega: čovjek bez greške, pravedan, koji se boji Boga i udaljava se od zla.
I sotona odgovori Gospodinu i reče: "Zar se Job ništa ne boji Boga?"
Zar niste obišli njega i njegovu kuću i sve što je imao? Blagoslovio si djelo njegovih ruku, a stada su mu razasuta po zemlji;
ali pruži ruku svoju i dotakni sve što ima; hoće li te blagosloviti?
I Gospodin je rekao sotoni: Evo, sve što ima u tvojim je rukama; samo ne ispruži ruku na njega. I Sotona se udaljio od prisutnosti Gospodnje.
Bio je jedan dan kad su njegovi sinovi i njegove kćeri jeli i pili vino u kući svog prvorođenog brata.
I evo, glasnik dolazi do Joba i kaže:
volovi su vrištali, a magarci su pasli pokraj njih, dok su ih Sabejci napadali i hvatali, ali su mlade udarili oštricom mača. i ja sam bio jedini spašen koji vam je to najavio.
Rekao je i kako je došao drugi i rekao: Božji je oganj pao s neba i spalio ovce i mlade i proždirao ih; i ja sam bio jedini spašen koji vam je to najavio.
Rekao je i kako je došao drugi i rekao: Kaldejci su se formirali u tri odreda i bacili se na deve te ih uzeli, a mlade udarili oštricom mača; i ja sam bio jedini spašen koji vam je to najavio.
Ovaj je također govorio, drugi dolazi i kaže: Vaši su sinovi i vaše kćeri jeli i pili vino u kući svog prvorođenog brata;
i gle, veliki je vjetar došao iz pustinje i zahvatio četiri ugla kuće, a kuća je pala na mlade i oni su umrli; i ja sam bio jedini spašen koji vam je to najavio.
Tada je Job ustao i razderao gornju odjeću, obrijao mu glavu, pao na tlo i naklonio se.
A on je rekao, gol sam izašao iz majčine utrobe; gol sam i vratit ću se. Gospodin je dao, Gospodin je također uzeo; [kako je Gospodu bilo drago, tako je i učinjeno;] blagoslovljeno ime Gospodnje!
U svemu tome Job nije sagriješio i nije rekao ništa nerazumno o Bogu.

Bio je jedan dan kada su Božji sinovi došli predstaviti se pred Gospodinom; među njima je došao i Sotona da se predstavi pred Gospodinom.
I Gospodin je rekao Sotoni: Odakle si došao? I sotona odgovori Gospodinu i reče: Hodao sam po zemlji i obišao je.
I Gospodin je rekao Sotoni: Jeste li obratili pažnju na mog slugu Joba? jer na zemlji nema nikoga poput njega: čovjek bez greške, pravedan, koji se boji Boga i udaljava se od zla, a do sada je bio čvrst u svom integritetu; ali vi ste Me huškali protiv njega da ga nevino uništim.
I sotona odgovori Gospodinu i reče: Koža za kožu, ali za svoj život čovjek će dati sve što ima;
ali pruži ruku svoju, dotakni mu kost i meso; hoće li te blagosloviti?
I Gospodin je rekao sotoni: Evo, on je u tvojim rukama; samo mu spasi dušu.
I Sotona se udaljio od Gospodinove prisutnosti i udario Joba žestokom gubom od tabana do samog tjemena.
Uzeo je crijep da se njime ostruže i sjeo u pepeo [izvan sela].
I žena mu je rekla: Još si čvrst u svom integritetu! huli na Boga i umri.

Kad su se Božji anđeli ponovno pojavili pred Gospodinom i Sotona je bio među njima, đavao je rekao da je Job pravedan sve dok nije ozlijeđen. Tada je Gospodin objavio: "Dopuštam ti da s njim radiš ono što želiš, samo mu spasi dušu." Nakon toga, Sotona je pravednog Joba udario žestokom bolešću - lepre, koja ga je prekrila od glave do pete. Bolesnik je bio prisiljen iseliti se iz društva ljudi, sjedio je izvan grada na hrpi pepela i grebanjem gnojnih rana strugao svoje gnojne rane. Ostavili su ga svi prijatelji i poznanici. Njegova je žena bila prisiljena nabaviti hranu za sebe, radeći i lutajući od kuće do kuće. Ona ne samo da nije podržavala svog muža u strpljenju, već je mislila da Bog kažnjava Joba za bilo kakve tajne grijehe, plakala je, mrmljala protiv Boga, zamjerala mužu i na kraju savjetovala pravednom Jobu da huli na Boga i umre. Pravedni Job duboko je tugovao, ali je i u tim patnjama ostao vjeran Bogu. On je svojoj ženi odgovorio: “Zvučiš kao jedan od ludih. Hoćemo li zaista primiti dobro od Boga, zlo koje nećemo primiti? " A pravednici nisu ništa griješili pred Bogom.

Jan Lievens, Job

A Job odgovori i reče:
uistinu, samo ste vi ljudi i mudrost će umrijeti s vama!
I ja imam srce poput vašeg; Nisam niži od tebe; a tko ne zna isto?
Postao sam ruglo svom prijatelju, ja, koji sam zavapio Bogu, i kome je On odgovorio, smijeh - pravednik, bez mane.
Tako je prezirno u sjedećim mislima baklja pripremljena za one koji posrću nogama.
Šatori razbojnika mirni su i sigurni s onima koji dosađuju Bogu, koji, takoreći, nose Boga u rukama.
I doista: pitajte stoku, pa će vas on naučiti, ptico nebeska, i navijestit će vam;
ili razgovarajte sa kopnom, on će vas uputiti, pa će vam to reći morske ribe.
Tko u svemu tome ne zna da je Gospodnja ruka to učinila?
U Njegovoj je ruci duša svih živih i duh svega ljudskog mesa.
Nije li uho ono koje razaznaje riječi, i nije li jezik taj koji razabire okus hrane?
U starijih - mudrost, a u starih - razum.
On ima mudrost i snagu; Njegovi savjeti i inteligencija.
Ono što On uništi neće biti izgrađeno; koga god zaključio neće biti oslobođen.
Zaustavit će vodu i sve će se osušiti; pustit će ih unutra, a oni će promijeniti zemlju.
On ima moć i mudrost, pred Njim koji vara i vara.
On čini savjetnike nepromišljenim, a suce glupim.
Skida kraljevima s remena i veže im križa križem;
prinčevima oduzima dostojanstvo i odbacuje hrabre;
oduzima jezik grandioznom, a starješine mu oduzima značenje;
pokriva slavne sramom i slabi snagu moćnih;
otkriva dubinu iz tame i izvlači smrtnu sjenu na svjetlo;
umnožava nacije i uništava ih; razbacuje narode i okuplja ih;
uzima umove glavama ljudi na zemlji i ostavlja ih da lutaju po pustinji, gdje nema šanse:
pipaju u tami bez svjetla i teturaju poput pijanaca.

Ilja Efimovič Repin, Job i njegovi prijatelji, 1869

13

Eto, moje oko je sve to vidjelo, uho je to čulo i primijetilo.
Koliko znate, znam i ja: nisam inferioran prema vama.
Ali želio bih razgovarati sa Svemogućim i želio bih se natjecati s Bogom.
A vi ste prevaranti laži; svi ste vi beskorisni doktori.
O, kad biste samo šutjeli! to bi vam se pripisalo zbog mudrosti.
Čuj moje razmišljanje i saslušaj prigovor mojih usana.
Jeste li morali lagati za Boga miloga i lagati za njega?
Jeste li trebali pokazati poštovanje prema njemu i ovako se prepirati s Bogom?
Hoće li biti dobro kad vas testira? Hoćete li Ga prevariti kao što je čovjek prevaren?
Oštro će vas kazniti, iako ste potajno licemjer.
Ne užasava li vas Njegovo veličanstvo i ne obuzima li vas strah?
Vaši su podsjetnici poput pepela; vaša uporišta su uporišta od gline.
Umukni preda mnom i ja ću govoriti, bez obzira na sve što me snađe.
Zašto bih zubima kidao tijelo, a dušu polagao u ruke?
Sada, On me ubija, ali nadam se; Željela bih samo braniti svoje puteve pred Njim!
I to me već opravdava, jer licemjer neće ići pred Njega!
Slušajte pažljivo moju riječ i moje objašnjenje svojim ušima.
Dakle, otvorio sam tužbu: znam da ću biti u pravu.
Tko me može izazvati? Jer uskoro ću šutjeti i odreći se duha.
Ne čini mi samo dvije stvari i tada se neću sakriti od Tvoje prisutnosti:
makni ruku svoju s mene i neka me užas Tvoj ne zadrhti.
Onda nazovi, ja ću se javiti, ili ću govoriti, a ti mi odgovori.
Koliko poroka i grijeha imam? pokaži mi moju nepravdu i moj grijeh.
Zašto skrivaš lice i smatraš me svojim neprijateljem?
Lomite li otkinuti list i lovite suhu slamu?
Jer pišete gorko na mene i pripisujete mi grijehe moje mladosti,
A ti stavljaš moje noge u balvan i čekaš sve moje staze, - juriš u stopu mojih nogu.
A on se poput truleži raspada, poput odjeće koju jede moljac.

Osoba rođena kao žena kratkotrajna je i zasićena tugom:
poput cvijeta izlazi i pada; bježi poput sjene i ne prestaje.
I protiv njega otvarate oči i vodite me s vama na sud?
Tko će se roditi čist od nečistog? Nitko…

William Blake, Job optuženi

Čuvši za Jobove nedaće, trojica njegovih prijatelja izdaleka su došla podijeliti njegovu tugu. Vjerovali su da je Job kažnjen od Boga zbog svojih grijeha i uvjerili su nevinog pravednika da se pokaje. Pravednik je odgovorio da ne pati zbog grijeha, već da su mu ta iskušenja poslana od Gospodina prema Božanskoj volji koja je čovjeku neshvatljiva. Prijatelji, međutim, nisu vjerovali i nastavili su vjerovati da Gospodin djeluje s Jobom prema zakonu ljudske odmazde, kažnjavajući ga za grijehe. U dubokoj duhovnoj tuzi, pravedni se Job s molitvom obratio Bogu, tražeći od Njega samog da pred njima posvjedoči svoju nevinost. Tada se Bog otkrio u olujnom vihoru i ukorio Joba što je pokušao svojim umom proniknuti u tajne svemira i sudbinu Božju.

Job i njegova tri prijatelja, Holmanova Biblija, 1890

I Gospod je odgovorio Jobu iz oluje i rekao:
Opasavate bedra poput muža: pitat ću vas, a vi mi objasnite.
Želite li srušiti Moj sud, optužiti Me kako biste se opravdali?
Je li vaš mišić poput Boga? I možeš li zagrmjeti glasom poput Njega?
Ukrasite se veličinom i slavom, odjenite se u sjaj i sjaj;
izlij bijes svoje ljutnje, pogledaj sve što je ponosno i ponizi ga;
Pogledajte sve ohole i ponizite ih, a zle prignječite na njihova mjesta;
zakopajte ih sve u zemlju i prekrijte im lica mrakom.
Tada priznajem i da vas može spasiti vaša desna ruka.
Evo poskoka kojeg sam stvorio, baš poput vas; jede travu poput vola;
evo, snaga mu je u slabinama, a snaga u mišićima trbuha;
okreće rep poput cedra; vene na bedrima isprepletene su mu;
noge su mu poput bakrenih cijevi; kosti su mu poput željeznih šipki;
ovo je visina putova Božjih; samo Onaj koji ga je stvorio može mu približiti svoj mač;
planine mu donose hranu, a tamo se igraju sve poljske zvijeri;
leži pod sjenovitim drvećem, pod krovom od trske i u močvarama;
sjenovita stabla prekrivaju ga svojom sjenom; vrbe kraj potoka okružuju ga;
gle, pije iz rijeke i ne žuri; ostaje miran, čak i ako mu je Jordan požurio na usta.
Hoće li ga netko uzeti u oči i probosti mu nos udicom?
Možete li izvući levijatana mamcem i uhvatiti ga za jezik užetom?
hoćeš li mu staviti prsten u nosnice? hoćeš li mu probosti čeljust iglom?
hoće li vas mnogo moliti i hoće li vam se ponizno obratiti?
hoće li s vama sklopiti savez i hoćete li ga zauvijek uzeti za roba?
Hoćeš li se igrati s njom poput ptice i plesti je za svoje djevojčice?
hoće li ga ribarski drugovi prodati, hoće li biti podijeljen među kanaanske trgovce?
možeš li mu kopljem probiti kožu, a glavu oštrim ribarom?
Stavite ruku na to i sjetite se borbe: nećete ići naprijed.

Nada je uzaludna: nećete li pasti na njegov pogled?
Ne postoji nitko tako hrabar koji bi se usudio smetati mu; tko može odoljeti mom licu?
Tko je prethodio Meni, da mu se mogu odužiti? pod cijelim nebom sve je Moje.
Neću šutjeti o njezinim članovima, o njihovoj snazi i lijepoj proporcionalnosti.
Tko može otvoriti gornji dio njegove odjeće, tko može stati u njegove dvostruke čeljusti?
Tko mu može otvoriti vrata lica? krug njegovih zuba je užas;
snažni su mu štitovi sjajni; zapečaćene su, takoreći, čvrstim pečatom;
jedan blizu dodiruje drugi, tako da zrak ne prolazi između njih;
jedno s drugim čvrsto ležite, pridržavajte se i ne odmičite se.
Iz njegova kihanja pojavljuje se svjetlo; oči su mu poput trepavica zore;
iz usta mu izlazi plamen, iskaču vatrene iskre;
dim mu izlazi iz nosnica kao iz uzavrelog lonca ili kotla.
Njegov dah raspaljuje ugljen, a plamen izlazi iz njegovih usta.
Moć mu obitava na vratu, a pred njim teče užas.
Mesnati dijelovi njegova tijela čvrsto su međusobno povezani, ne drhte.
Srce mu je tvrdo kao kamen i tvrdo kao donji mlinski kamen.
Kad ustane, jaki ljudi su u strahu, potpuno izgubljeni od užasa.
Mač koji ga dotakne neće stajati, ni koplje, ni pikado, ni tanjur.
Željezo smatra slamom, bakar trulim drvom.
Kći pramca neće ga odvesti u bijeg; remenje se za njega pretvara u himen.
Buzdovan se za njega smatra slamkom; smije se zvižduku strelice.
Ispod njega je oštro kamenje, a on leži na oštrom kamenju u blatu.
Zakuhava ponor poput kotla, a more pretvara u kipuću mast;
za sobom ostavlja svijetli put; ponor izgleda sivo.
Nema nikoga poput njega na zemlji; postaje neustrašiv;
hrabro gleda na sve uzvišeno; on je kralj nad svim sinovima ponosa.

Job odgovori Gospodinu i reče:
Znam da možeš sve i da se tvoja namjera ne može zaustaviti.
Tko je ovaj, zamračujući Providnost, koji ništa ne razumije? - Dakle, pričao sam o onome što ne razumijem, o stvarima divnim za mene, koje nisam znao.
Slušaj, plakao sam, i govorit ću, a ono što ću Te pitati, objasni mi.
Čuo sam za Tebe sluhom uha; sada te moje oči vide;
stoga se odričem i kajem se prašine i pepela.
A to se dogodilo nakon što je Gospodin izgovorio te riječi Jobu, Gospodin je rekao Elifazu Temanincu: Moj bijes gori protiv vas i vaša dva prijatelja jer niste govorili o meni vjerno kao moj sluga Job.
Uzmi dakle sedam bikova i sedam ovnova, idi mome sluzi Jobu i prinesi žrtvu za sebe; i moj sluga Job će se moliti za vas, jer ću prihvatiti samo njegovo lice, tako da vas ne odbacujem jer niste o meni govorili vjerno kao moj sluga Job.
Elifaz Temanit i Bildad Sabhai i Zofar Naamit otišli su i učinili kako im je zapovjedio Gospod, a Gospod je uzeo Jobovo lice.
I Gospodin je vratio Jobov gubitak kad se molio za svoje prijatelje; a Gospod je Jobu dao dvostruko više nego prije.
Tada su mu došla sva njegova braća i sve njegove sestre i svi njegovi bivši poznanici, te su s njim jeli kruh u njegovoj kući, tugovali s njim i tješili ga za svo zlo koje mu je Gospodin nanio, i svaki mu je dao kesit i na zlatnom prstenu.
I Bog je blagoslovio Jobove posljednje dane više nego prije: imao je četrnaest tisuća stada, šest tisuća deva, tisuću pari volova i tisuću magaraca.
I imao je sedam sinova i tri kćeri.
I nazvao je ime prve Emime, ime druge - Cassia, a ime treće - Kerengappuh.
I nije bilo po cijeloj zemlji tako lijepih žena kao što su Jobove kćeri, a njihov otac dao im je nasljedstvo među njihovom braćom.
Nakon toga Job je živio sto četrdeset godina i vidio je svoje sinove i sinove do četvrtog koljena;
a Job je umro u starosti, punim danima.

Sveti Ivan Zlatousti priča: " Nema ljudske nesreće koju ovaj čovjek, najteži od svih nepokolebljivih, ne bi izdržao, koji je odjednom doživio glad, i siromaštvo, i bolest, i gubitak djece, i lišenje bogatstva, a zatim, doživjevši izdaju od svoje žene , uvrede prijatelja, napadi robova, u svemu se pokazao težim od svakog kamena, i, štoviše, prema Zakonu i milosti. "

Evgenij Makarov, Posao i prijatelji, 1869

Sveti pravedni Job Dugotrpljivi, sveti prorok Bogovidac Mojsije, sveti prorok kralj David

Molitve svetom i pravednom Jobu dugotrpljivom

Prva molitva

O veliki pravedniče, Jobe dugotrpljivi, koji sjaji svojim čistim životom i svetom blizinom Bogu. Živjeli ste na zemlji prije Mojsija i Krista, ali ste ispunili sve Božje zapovijedi, noseći ih u srcu. Otajstva koja su svijetu otkrivena kroz Krista i njegove svete apostole, nakon što su shvatili njihova duboka otkrivenja, bila je čast sudjelovati u povjetarcima Duha Svetoga. Sve đavolske smicalice, u posebnim iskušenjima koja vam je poslao Gospodin, pobijedivši vašom istinskom poniznošću, pojavila se slika zlobe i dugotrpljenja u cijelom svemiru. Veliku ljubav prema Bogu i prema svim ljudima u vašim neizmjernim tugama sačuvali ste s čistim srcem iza groba jedinstva s Gospodinom koje ste radosno iščekivali. Sada boravite u selima pravednika i stanite pred Božje prijestolje. Čuj nas grešnike i opscene, koji stojimo pred tvojom svetom ikonom i revno pribjegavamo tvome zagovoru. Molite se za Boga čovjekoljuba, da nas učvrsti u vjeri, neporočnije i neuništivije, da nas zaštiti od svakog zla, neprijatelja vidljivog i nevidljivog, u tugama i iskušenjima dat će nam snage, u našim srcima on će uvijek čuvati uspomenu na smrt, u strpljenju i bratskoj ljubavi ojačat će nas, te će jamčiti za nas na strašnu Kristovu presudu, ljubazan odgovor koji će dati i u uskrslom tijelu našeg trojedinog Boga da ga razmatramo i slavimo sa svim svecima u vijeke vjekova. Amen.

Julius Schnorr von Karolsfeld, Patljivi posao i njegovi prijatelji, 1852-1860, Leipzig

Druga molitva

O sveti ugodniče Božji, pravedni Jobe! Borivši se na zemlji dobrom borbom, ti si na nebu kruna pravednosti, koju je Gospodin pripremio za sve koji ga ljube. Isti, gledajući vašu svetu sliku, radujemo se slavnom kraju vašeg prebivališta i častimo vašu svetu uspomenu. Ali ti, stojeći pred Božjim prijestoljem, prihvati naše molitve i prinesi ih Svemilosrdnom Bogu, oprosti nam svaki grijeh i pomozi nam da se suprotstavimo đavolskim lukavstvima i riješimo se tuga, bolesti, nevolja i nedaća i sve zlo, pobožno i pravedno živjet ćemo vječno u sadašnjosti i bit ćemo počašćeni tvojim zalaganjem, ako ne zaslužuješ biti, vidjeti dobro na zemlji živih, slaveći Onoga u svojim svecima proslavljenog Boga, Otac i Sin i Duh Sveti. Amen.

"Znajte da postoji sud na kojem će biti opravdan samo onaj koji ima istinsku mudrost - strah Gospodnji i pravi razum - uklanjanje od zla"

19. svibnja - sjećanje na pravednog Joba dugotrpljivog. Jobova slika simbol je neograničenog pouzdanja u Boga. Knjiga o Jobu, koja opisuje njegov život i patnje, njegov duboki i uzvišeni razgovor s prijateljima o Providnosti Božjoj, uključena je u kanonske knjige Starog zavjeta.

Život pravednika

Job Dugotrpljivi - prema legendi, nećak praoca Abrahama živio je 2000 - 1500 godina prije Kristovog rođenja, u Sjevernoj Arabiji, u zemlji Ausitidiji, u zemlji Uz. Bio je bogobojazan i pobožan čovjek. V. Svakidašnjica povukao se od svakog zla, ne samo djelima, nego i mislima. Job je bio bogat, poznat i cijenjen na cijelom Istoku.

Sedam sinova pravednog Joba i njegove tri kćeri bili su međusobno prijateljski nastrojeni i okupili su se na zajedničkom obroku svi redom kod svakog od njih. Svakih sedam dana pravedni je Job prinosio žrtve Bogu za svoju djecu govoreći: "Možda je netko od njih sagriješio ili hulom na Boga u svom srcu."

Živio je u slavi i bogatstvu 78 godina.

Ali onda ga je Gospodin pustio - i Job je pretrpio strašne nedaće: isprva je bio potpuno uništen, a zatim su mu sva djeca odmah umrla.

Tada je Job razderao vanjsku odjeću, obrijao mu glavu, pao na tlo, naklonio se i rekao: „Goli sam izašao iz majčine utrobe, gol i vratit ću se. Gospodin je dao, Gospodin je uzeo. Kako je Gospodinu bilo drago, tako se i dogodilo. Blagoslovljeno ime Gospodnje! " (Posao 1.21-22)

Ostavili su ga svi prijatelji i poznanici. Njegova je žena bila prisiljena pronaći hranu za sebe, radeći i lutajući od kuće do kuće. Ona ne samo da nije podržala svog muža u strpljenju, već je mislila da Bog kažnjava Joba za bilo kakve tajne grijehe. Plakala je, mrmljala protiv Boga, predbacivala mužu, pa čak i savjetovala pravednom Jobu da huli na Svevišnjeg kako bi Job umro i okončao njegove muke.

No Job je na sve ovo odgovorio: „Govoriš kao jedan od ludih. Hoćemo li zaista primiti dobro od Boga, zlo koje nećemo primiti? " (Job 2:10)

I Job nije sagriješio pred Gospodinom Bogom i nije izgovorio nijednu glupu riječ.

“Znam”, rekao je pravedni Job, pogođen gubom, “znam da moj Otkupitelj živi i da će posljednji dan podići moju trulu kožu iz prašine i vidjet ću Boga u svom tijelu. Ja ću Ga vidjeti samog, moje oči, a ne oči drugog će Ga vidjeti. S ovom nadom srce mi se topi u grudima! " (Job 19, 25-27).

Pravednik je odgovorio da ne pati zbog grijeha, već da su mu ta iskušenja poslana od Gospodina prema Božanskoj volji koja je čovjeku neshvatljiva. Prijatelji, međutim, nisu vjerovali i nastavili su vjerovati da Gospodin djeluje s Jobom prema zakonu ljudske odmazde, kažnjavajući ga za grijehe.

U emocionalnoj tuzi, pravedni se Job obratio molitvom Bogu, tražeći od Njega samog da pred njima posvjedoči svoju nevinost.

A onda mu se Bog pojavio u olujnom vihoru i ukorio ga, jer je sama želja da se pronikne u tajne Božjih sudbina i objasni zašto se s ljudima ponaša na ovaj način, a ne na drugi način, drskost.

A vizija Gospodnja prosvijetlila je Joba.

I Job je rekao Gospodinu: "Znam da možeš sve i da se tvoja namjera ne može zaustaviti ... ali moje te oči vide, pa se kajem u prahu i pepelu." (Job 39, 34; 42, 6).

Tada je Gospod zapovjedio Jobovim prijateljima da mu se obrate i zamole ga da za njih prinese žrtvu, jer, - rekao je Gospodin, - prihvatit ću samo Jobovo lice, kako vas ne bih odbio jer ste o meni govorili ne kao vjerno kao Moj sluga Job (Job 42, 8).

Job je prinio žrtvu Bogu i molio se za svoje prijatelje, a Gospodin je prihvatio njegov zagovor, a također je ozdravio pravednog Joba i dao mu dva puta više nego prije. Umjesto poginule djece, Job je imao sedam sinova i tri kćeri.

Nakon patnje, Job je živio još 140 godina i vidio svoje potomstvo do četvrte vrste.

Posao o poslu

Život i patnja pravednog Joba su najbolji primjer i dokaz Božje providnosti u svijetu.

Prema definiciji Božje providnosti biskupa Emesa Nemezija: "Providnost je Božanska briga za postojeće"

Redovnik Ivan Damaskin izlaže glavne ideje nauka o Božjoj providnosti na sljedeći način:

Bog predviđa sve, uključujući i ono što ovisi o nama, ali ništa ne nameće. Ne želi da postoji zlo, ali i ne forsira vrlinu.

Sve se događa milošću Božjom ili dopuštenjem. Dobrom voljom - ono što je neosporno dobro, i dopuštenjem - ono što nesporno nije dobro.

Često Bog dopušta pravednicima da padnu u bijedu kako bi drugima pokazali vrlinu skrivenu u njemu. Tako je bilo i s Jobom.

Ponekad Bog dopušta svecu da podnese zlo kako svetac ne bi otpao od svoje savjesti ili pao u oholost zbog dane mu snage i milosti. To je bio slučaj s apostolom Pavlom (2 Kor 12,7).

Bog može ostaviti osobu na neko vrijeme da ispravi drugu, tako da se, gledajući je, drugi mogu razumjeti. To je, na primjer, bio slučaj s Lazarom i bogatima (Vidi Luka 16, 19).

Bog također dopušta da netko pati kako bi u drugome izazvao ljubomoru. Vidjevši kako je žrtva postala poznata, drugi su neustrašivo otišli patiti u nadi za buduću slavu. Tako je bilo, na primjer, sa mučenicima.

Ponekad Bog čak i dopušta osobi da to učini sramotan čin da popravi još goru strast.

Tako je, slijedeći svetog Filareta, mitropolita moskovsko -kolomnanskog, „Providnost Božja neprestano djelovanje svemoći, mudrosti i dobrote Božje, kojom Bog čuva postojanje i snagu stvorenih bića, usmjerava ih prema dobrim ciljevima, podržava sve dobro i zlo koje nastaje uklanjanjem iz dobra potiskuje ili ispravlja i okreće se dobrim posljedicama. "

Korišteni materijali:

Stari zavjet: Knjiga o Jobu patriarchia.ru
Sveti pravedni Job Dugotrpni dani.pravoslavie.ru
Pravedni Job dugotrpljivi azbyka.ru
Protojerej Vladimir Baškirov Desno. Posao Dugotrpljivi umovi.s

Priredio Alexander A. Sokolovsky

), - odlikovao se besprijekornim ponašanjem, pravdom s dobrom voljom prema svima i milosrđem, a ponajviše strahom od Boga, promatrajući nevinost svog srca i udaljenost od svakog zla, ne samo u djelima, već i u njegove unutarnje misli. Imao je sedam sinova i tri kćeri. Bio je poznat u svojoj zemlji po bogatstvu: imao je sedam tisuća ovaca, tri tisuće deva, pet stotina pari volova, pet stotina magaraca i mnogo slugu; živo je i aktivno sudjelovao u životu svojih suplemenaca i imao veliki utjecaj na javne poslove, jer su ga na cijelom istoku cijenili zbog njegove plemenitosti i poštenja (; usp.). Jobovi sinovi, iako su živjeli svaki zasebno, u svom šatoru - kući, ali su njegovali tako snažnu međusobnu ljubav i živjeli u takvoj harmoniji jedni s drugima da si nikada nisu dopuštali da jedu i piju odvojeno, pored svoje srodne zajednice . Svaki dan su pak držali gozbe i provodili vrijeme u bratskom krugu, zajedno sa svojim sestrama, među nevinim zabavnim sadržajima, oslobođenima svih ekscesa, stranim od pijanstva i bijesa. Njihov dobar i pravedan otac ne bi tolerirao okupljanja nedostojnih. No, budući da su blagdani Jobove djece bili izraz njihove bratske ljubavi i tihe pristojnosti, pravedni muž ne samo da im nije zabranio, već ih je čak i ohrabrio, utješen obiteljskim mirom. Svaki put, nakon sedam dana, na kraju redovitih bratskih sastanaka, Job je pozivao svoju djecu da pažljivo, od iskrene savjesti, provjere njihovo ponašanje - je li neko od njih zgriješio Bogu riječju ili mišlju; jer se jako bojao Boga, ali nije se bojao straha od sluge, već straha od sinovske ljubavi, i pažljivo je promatrao i sebe i svoju kuću, da im se ne dogodi nešto što je razljutilo Gospodina Bog. Međutim, bogobojazni pravednik nije se ograničio samo na promatranje svojih ukućana i opomenu ih da vode besprijekoran život, kako nitko od njih ne bi griješio u svojim mislima pred svojim Stvoriteljem, nego kad god bi krug blagdana završio , Job je u ranim jutarnjim satima u prisutnosti svih obitelji nudio žrtve paljenice prema broju sve svoje djece i jednog teleta za grijeh njihove duše, jer, rekao je, možda su moji sinovi sagriješili i hulili Boga u svojim srcima ; pa tako i Job u svim takvim namjernim danima ().

U jednom trenutku, kada su se na nebu Božji anđeli, čuvari ljudskog roda, okupili pred prijestoljem Svemogućeg Boga kako bi se zauzeli pred Njim svojim zagovorom za ljude i donijeli Mu ljudske molitve za sve potrebe života, đavla došao između njih, klevetnika i kušača ljudskog roda. ... Sotona, sbačen s neba, Božjim dopuštenjem pojavio se tamo, među Anđelima, ne odajući svoju pale prirodu, ne iz dobre volje da se zauzme za dobro, već kako bi izbacio svoj gnjev i bogohulio dobro. Sotonski ponos u svom unutarnjem zasljepljivanju nikada se ne miri s istinom, ne vidi radostan svijet u poniznosti i pokornoj predanosti volji Svedobrog Boga; ona hrabro uvodi ponovnu procjenu postojećeg, prema svom sumornom pogledu i u svoje strano, svjetleće područje Božanskog života, hrabro mjereći sve po mjeri svoje umišljenosti!

I Gospodin je rekao Sotoni, koji se pojavio s anđelima:

- Odakle si došao?

Sotona je odgovorio:

- Hodao sam po tlu i obišao sve to.

Gospod mu je rekao:

- Jeste li skrenuli pozornost na Moga slugu Joba? Ne možete pronaći drugu osobu na zemlji koja bi, poput njega, bila tako besprijekorna, pravedna, bojeći se Boga, tuđa svakom poroku!

Na to je Sotona odgovorio Gospodinu:

- Boji li se Job nizašto Boga? Zar ga ne štitite? Zar niste okružili njegovu kuću i sve ono što on ima oko sebe? Blagoslovio si djela njegovih ruku, umnožio si stado njegovo i raširio ga po cijeloj zemlji. Ali ispruži ruku i dodirni sve što ima, oduzmi mu to, pa ćeš vidjeti hoće li te blagosloviti?

Tada je Gospodin rekao sotoni:

- Sve što ima, dajem u vaše ruke, činite prema vašoj volji, samo ga nemojte dirati.

Sotona je otišao s lica Gospodnjeg (). Bio je dan kad su Jobovi sinovi i kćeri gozbili u kući svog starijeg brata. I evo dolazi glasnik do Joba i kaže:

- Vaši su se volovi u polju orali u paru pod jarmom, a magarci su pasli pored njih; Odjednom su ih Saeanci napali i otjerali, a sluge ubili; Ja sam jedini pobjegao i otrčao da vam to kažem.

Dok je ovaj govorio, drugi glasnik dolazi do Joba i kaže:

- Vatra je pala s neba i spalila sve ovce i pastire; Pobjegao sam sam i došao vam to reći.

Još nisam završio ovaj govor, dolazi novi glasnik i javlja:

- Došli su Kaldejci i, podijeljeni u tri odreda, opkolili deve i otjerali ih, a sluge ubili; Spašen sam i došao sam vam to reći.

I ovaj je govorio, evo dolazi drugi glasnik i kaže Jobu:

- Vaši su sinovi i vaše kćeri gozbile u kući svog starijeg brata; odjednom je iz pustinje dojurio strahovit vihor, zgrabio kuću s četiri ugla i srušio je na vašu djecu; svi su umrli; Jedino sam pobjegao i došao vas obavijestiti.

Čuvši jednu za drugom te strašne vijesti, Job je ustao, u znak svoje teške tuge, razderao mu vanjsku odjeću, obrijao mu glavu, pao na tlo i, naklonivši se pred Gospodinom, rekao:

- Gola sam izašla iz majčine utrobe, gola i vratit ću se u utrobu majke zemlje. Gospodin je dao, Gospodin je uzeo! - kako je Njemu odgovaralo, tako je i učinjeno; blagoslovljeno ime Gospodnje!

Dakle, u svemu tome Job nije sagriješio pred Bogom niti jednom nepromišljenom riječju ().

Bio je dan kada su Božji anđeli ponovno stali pred Gospodina; Sotona je također došao među njih.

I Gospod je rekao sotoni:

- Odakle si došao?

Sotona je odgovorio:

- Bio sam na zemlji i sve to obišao.

Gospod mu je rekao:

- Jeste li skrenuli pozornost na Moga slugu Joba? Ne postoji osoba na zemlji koja bi bila poput njega: tako je ljubazan, iskren i pobožan, tako daleko od svakog zla! Pa čak i uz nedaće koje su ga zadesile, on i dalje ostaje čvrst u svom integritetu; ali potaknuo si Me protiv njega da ga nevino uništim!

I sotona odgovori Gospodinu i reče:

- Koža za kožu, a za život će čovjek dati sve što ima - to jest: u tuđoj koži čovjek može patiti; u tuđoj koži udarci nisu toliko osjetljivi, čak je i uklanjanje ove kože podnošljivo, nije mu bolno i može ostati miran; ali pokušaj dotaknuti njegovo vlastito tijelo, ispružiti ruku i dodirnuti njegovu kost i njegovo meso i vidjet ćeš - hoće li te blagosloviti?

Tada je Gospodin rekao sotoni:

- Evo, on je u tvojoj ruci. Dopuštam vam da s njim radite što god želite; samo mu spasi dušu, - ne zadiri na temelju njegova bića, slobodne volje ().

Nakon dugo vremena, u stanju očaja, jednom je prilikom rekla Jobu: „Koliko ćeš izdržati? - Evo, još ću malo pričekati u nadi da ću se spasiti; Za vaše sjećanje, sinovi i kćeri, bolest moje utrobe i napori uz koje sam uzalud radio, nestali su sa zemlje. Vi sami sjedite u smradu crva, provodite noć bez pokrića, a ja lutam i služim, krećem se od mjesta do mjesta, od kuće do kuće, čekajući da zađe sunce kako bih se smirio od svojih trudova i bolesti koje sad me deprimiraj. Ne ustrajte, ne branite postojano svoj integritet; ali reci Bogu riječ, huli ga i umri - u smrti ćeš pronaći izbavljenje od svojih patnji, spasit će me od muka. "

Međutim, nije tako patio sam Job, razmišljao je o svom stanju, gledajući svoju ljudsku narav ne sa stajališta uske sebičnosti. Gledajući ženu sa žaljenjem, rekao joj je:

"Zašto pričaš kao jedna od ludih žena?" Ako smo primili dobro od Boga, možemo li doista tolerirati zlo - nećemo prihvatiti!

I ovaj put na ovaj način Job nije sagriješio protiv Boga - njegova usta nisu izgovorila ništa bogohulno na Boga ().

Glas o nesreći koja je zadesila Joba proširila se po okolnim zemljama. Njegova tri prijatelja: Eliphaz Temanit, Bildad Sabchaean i Zofhar Naamite, svjesni svoje nesreće, okupili su se kako bi otišli i utješili patnika, dijeleći njegovu tugu. No, prišavši mu i ne prepoznavši ga, jer mu je lice predstavljalo neprekidnu gnojnu krastu, povikali su i jecali izdaleka prestravljeni, razderali svaki gornji dio odjeće i u velikoj tuzi bacili im prašinu po glavi. Zatim su proveli sedam dana i sedam noći, sjedeći na tlu nasuprot svom prijatelju i ne izgovarajući ni riječi, jer su vidjeli da je njegova patnja vrlo velika i nisu našli načina da ga utješe u takvom stanju (). Ovu bolnu šutnju prekinuo je sam Job. On je prvi otvorio usta: prokleo je rođendan i izrazio duboku tugu zbog toga što mu je dato da vidi svjetlo koje je za njega sada prekriveno tamom? Zašto mu je dan život, kad je za njega to muka bez radosti?

„Užasna stvar, od koje sam bio prestravljen, dogodila me“, rekla je patnica, „i strašna stvar koje sam se bojala došla mi je. Nemam mira, nemam mira, nemam utjehe! ().

Tada su i njegovi prijatelji stupili u razgovor s njim, iako su svojim obrazloženjima, kojima su ga htjeli utješiti, samo još više otrovali njegovo patničko srce (; Job. 16 i dao.). U svom iskrenom uvjerenju, u vjeri da Pravedni Bog nagrađuje dobro, a kažnjava zlo, smatrali su nespornim i neospornim da je, ako je netko izložen nesreći, grešnik, a što je veća ta nesreća, to je mračniji njegov grešnik država. Stoga su i o Jobu mislili da ima neke tajne grijehe koje je znao vješto sakriti (i druge) od ljudi i zbog kojih Svevideći Bog kažnjava njihovog prijatelja. To su osjećali oboljelog od samog početka svojih razgovora, a zatim su ga, u nastavku svojih dugih rasprava, nagovarali da prizna i pokaje se u svojim zločinima. Job, u svijesti o svom integritetu za sve, očito, uvjerljivosti svojih govora, smatrao se interno daleko od toga da njihovo zaključivanje prepozna kao pravedno (; usp.); svom snagom nevinosti branio je svoje dobro ime.

- Dokle ćete mučiti moju dušu i mučiti me svojim govorima? Sada, već deset puta ste me posramili i ne sramite se mučiti me! Jadni tješitelji! - hoće li biti kraja tvojim vjetrovitim riječima? (; usp.).

Job je objasnio svojim prijateljima i uvjeravao ih da ne pati zbog grijeha, već da Bog, u svom, čovjeku neshvatljivom, jednome šalje težak život, a drugom sretan život. Jobovi prijatelji, koji su vjerovali da Bog djeluje i s ljudima prema istim zakonima osvete, prema kojima izriče svoj sud i ljudsku pravdu, nisu bili uvjereni u njegove opravdavajuće riječi, iako su prestali s optužbama usmjerenim protiv njega i prestali odgovarati na njegove riječi (). U to je vrijeme mladić Elihu, sin Barachiels, iz plemena Ramov, Vuzit, gorljivo sudjelovao u općem razgovoru; s vatrenom smjelošću uzeo je oružje protiv časnog patnika "jer se opravdao, svojom nevinošću, više od Boga" (Job 32 i dao.). Iskazujući pravdu Stvoritelju, čovjeku nedostupnu, ovaj sugovornik je također vidio uzrok Jobove patnje u njegovoj izopačenosti, čak i ako to ljudskim očima nije primjetno.

- Bog je moćan i snagom ne prezire srce jakih. On ne podržava zle, niti skreće oči s pravednika; ali ti si, - rekao je Elihu Jobu, - ispunjen si osudama zlih, jer je, prema tvojoj prosudbi, kazna koju ti je poslao Bog nezaslužena, "ali su sudovi i osuda blizu", tako blisko se dotiču ti ().

Konačno, patnik se molitvom obratio Bogu, kako bi i sam posvjedočio svoju nevinost.

- Tko je ovaj koji pomračuje Providnost riječima bez značenja? - upitao je Gospod Joba iz olujnog vihora. - Sada opasajte svoja bedra kao muž i odgovorite: gdje ste bili kad sam ja postavljao temelje zemlje? - reci mi ako znaš. Na čemu su utemeljeni njezini temelji ili tko je postavio kamen temeljac uz općenito veselje nad nebeskim tijelima i radosne usklike hvale sinova Božjih? Jeste li ikada dali zapovijed jutru i naznačili mjesto za zoru u svom životu? Znate li nebeske zakone, možete li podignuti glas do oblaka, možete li poslati munje? .. Želite srušiti Moj sud, optužiti Me kako biste se opravdali: - Imate li takav mišić kao ja? - Ukrasite se veličinom i slavom, stavite sjaj i sjaj; izlij bijes svoje ljutnje, pogledaj sve što je ponosno i oholo i ponizi ga, smrvi moćne zle na svojim mjestima. Tada također priznajem da je vaša desna ruka snažna da vas zaštiti. Tko se natječe sa Svemogućim, koji osuđuje Boga, neka mu odgovori.

Job odgovori Gospodinu i reče:

- Znam da možeš sve i da je tvoja namjera nepromjenjiva.

- Tko je to, mračna providnost, koja ništa ne razumije?

- Ovo sam ja, koji sam govorio o onome što nisam razumio - o divnim stvarima za mene, koje nisam znao. Čula sam za Tebe prije samo krajičkom uha, ali sada Te moje oči vide; zato se odričem i kajem u prah i pepeo; Ja sam beznačajan i što ću vam odgovoriti? - Stavila sam ruku na usne ().

I nakon toga uslijedila je zapovijed od Gospodina Jobovim prijateljima, da se obrate njemu i zamole ga da prinese žrtvu za njih, jer samo je Jobovo lice, rekao je Gospodin Elifazu Temanitinu, prihvatit ću, tako da da te ne odbijem jer si za mene rekao pogrešno kao za mog slugu Joba (). Prijatelji su ispunili ovu Gospodinovu zapovijed i donijeli Jobu na žrtvu sedam bikova i sedam ovnova. Job je prinio žrtvu Bogu i molio se za svoje prijatelje. Bog je prihvatio njegov zagovor za njih, vratio mu tjelesno zdravlje i dao mu dvostruko više nego prije. Rođaci i svi Jobovi bivši poznanici, čuvši za njegovo ozdravljenje, došli su ga posjetiti i utješiti se i veseliti s njim, a svaki od njih donio mu je dar i zlatni prsten. Gospodin je blagoslovio Joba svojim blagoslovom: nakon toga imao je četrnaest tisuća stada, šest tisuća deva, tisuću pari volova i tisuću magaraca. Jobu su se rodili, umjesto mrtvih, i sedam sinova i tri kćeri; a po svoj zemlji nije bilo tako lijepih žena kao što su Jobove kćeri, a njihov otac dao im je nasljedstvo među njihovom braćom (). Gospodin nije udvostručio broj Jobove djece, kao što je udvostručio bogatstvo svog pastira: to je zato što nitko ne bi pomislio da su mu prva djeca potpuno umrla - ne, iako su umrla, nisu umrla - uskrsnut će u općem uskrsnuću pravednici.

Job je, nakon što je strpljivo podnosio njegove kušnje, živio sto četrdeset godina (sve u svemu, živio je na zemlji dvjesto četrdeset i osam godina) i vidio je svoje potomstvo do četvrte generacije; umro je puno dana u dubokoj starosti (); sada živi životom koji ne stari i nije bolan u kraljevstvu Oca i Sina i Duha Svetoga, koji je slavio Boga u Trojstvu, jer je čak i usred nedaća koje je pretrpio na zemlji već vidio kako je Abraham , veliki dan Gospodnji, vidio ga je i obradovao se ().

„Znam“, rekao je, pogođen smrdljivim čirevom, „znam da moj Otkupitelj živi i da će zadnji dan podići iz prašine moju raspadnutu kožu, i vidjet ću Boga u svom tijelu. Sam ću ga vidjeti; moje će ga oči, a ne oči drugoga, vidjeti. S ovom nadom srce mi zapada u grudima! ()

To je priznao pravedni Job pred svojim prijateljima, nadahnjujući ih da se "boje" ne tjelesnih patnji i lišavanja zemaljskih blagodati, već "Gospodinova mača", gnjeva Svemogućeg, "Koji je osvetnik nepravednosti" . "

- Znajte da postoji sud (), - najavljuje nas da nas uputi, - sud u kojem će biti opravdan samo onaj koji ima istinsku mudrost - strah Gospodnji i - pravi razlog - uklanjanje od zla ().

Tropar, glas 1:

Kondak, glas 8: