Dans une église orthodoxe, une iconostase est une cloison d'autel, un mur avec plusieurs rangées d'icônes qui sépare l'autel du reste de l'espace de l'église. L'iconostase indique le lieu de prière et le sépare du Saint des Saints, l'espace où se déroule le service sacré. Dans les temps anciens, la cloison de l’autel s’appelait templon et n’était pas aussi haute qu’aujourd’hui. Plus tard, la coutume est apparue de placer des icônes dessus, d'abord sur une, puis sur plusieurs rangées. En Russie, les iconostases à quatre et cinq niveaux, décorées de grandes icônes et de barrières d'autel en pierre vierge avec des fresques, se sont répandues.

L'iconostase de la maison désigne un espace spécial à l'intérieur de la maison où se trouvent des icônes, des bougies et des lampes. L'iconostase de la maison détermine le lieu de l'intercession priante. Dans le passé, en Russie, cet endroit s'appelait - coin rouge, coin sacré, déesse, kiot ou kivot. Domostroy a enseigné : Dans sa maison à chaque chrétien... les images saintes et honnêtes écrites sur les icônes sont essentiellement placées sur les murs, aménageant un endroit magnifique avec chaque décoration et des lampes, dans lesquelles les bougies sont brûlées devant les saints à chaque glorification de Dieu ...". Il était d'usage de décorer l'iconostase avec des fleurs fraîches et des branches de saule.

En Russie, il existait une coutume d'encadrer les grandes icônes les plus vénérées avec une serviette. Son origine est la suivante. Selon la Sainte Tradition, le roi Abgar, atteint de lèpre, ordonna à son serviteur de peindre un portrait du Christ, dont la renommée atteignit alors Edesse. Le serviteur n'a pas pu exécuter l'ordre, alors le Christ s'est lavé le visage et s'est essuyé le visage avec une serviette sur laquelle était imprimée son image non faite de main. Le roi se rétablit et la serviette (ubrus) fut alors conservée par les chrétiens pendant de nombreux siècles comme le plus grand sanctuaire de l'image vivante du Sauveur. En l'honneur du transfert de l'image non faite à la main à Constantinople, les chrétiens célèbrent une fête spéciale, communément appelée le « Sauveur du lin ». Les serviettes consacrées lors de cette fête symbolisent l'ancien ubrus et sont utilisées pour décorer les images saintes. iconostase de la maison.

Où placer l'iconostase dans la maison ? Toute église orthodoxe est située de telle manière que sa partie autel soit toujours orientée vers l'est. En conséquence, l'iconostase du temple est située à l'est. Pour un chrétien, cette partie du monde a une signification particulière. Selon les Saintes Écritures, à l'est le Seigneur a planté un paradis perdu par l'homme « Et le Seigneur Dieu a planté un paradis en Eden à l'est, et y a placé l'homme qu'il a créé » (). En priant dans le temple, en nous tournant vers l'est, nous nous tournons vers le paradis.

Il est également souhaitable de placer des icônes dans la maison située à l'est, mais dans la plupart des cas, il est impossible de se conformer à un tel ordre. Dans certains appartements, le coin est est tout simplement absent : à l'endroit où vous souhaitez accrocher les icônes, il y a une porte ou une fenêtre. Mais la maison n’est pas le temple de Dieu, conçu pour être exclusivement un lieu de prière et d’accomplissement des sacrements. La maison est avant tout un foyer familial, dans lequel la prière privée est possible et nécessaire, dont les règles ne sont pas si strictes. Par conséquent, il n'est pas nécessaire d'équiper l'iconostase de la maison strictement dans la partie orientale de votre maison, vous pouvez lui attribuer un autre emplacement.

Lors du choix d'un emplacement pour l'iconostase, il est important de respecter les règles suivantes :

* La télévision, l'audio et les appareils électroménagers ne doivent pas se trouver à proximité des icônes.

* Il est inacceptable de placer des icônes à côté d'objets de décoration, de peintures, de panneaux, d'affiches représentant des idoles, etc.

* Vous ne pouvez pas placer d'icônes sur une étagère avec des livres dont le contenu ne correspond pas au dogme orthodoxe.

* L'iconostase de la maison doit être placée dans un endroit inaccessible aux animaux.

* Il devrait y avoir suffisamment d'espace libre devant l'iconostase pour les membres de la famille en prière.

Beaucoup s'intéressent à la question : est-il possible de placer des icônes dans la chambre, à côté du lit conjugal ? L'Église bénit l'union conjugale et ne compte pas relation intime mari et femme pécheurs. Par conséquent, il n’y a rien de répréhensible dans la disposition des icônes dans la chambre. Il convient toutefois de rappeler que la bénédiction concerne uniquement les relations matrimoniales légales, et non la cohabitation prodigue ou le « mariage civil » non enregistré.

Par ailleurs, il convient de prêter attention à l'interdiction faite aux femmes de toucher les sanctuaires pendant leurs règles. Une femme de nos jours, selon les règles de l'église, est considérée comme impure, elle peut profaner un sanctuaire en la touchant. Cette attitude à l'égard des saignements féminins était connue dans l'Ancien Testament, puis confirmée par les Pères de l'Église. La règle de Denys d'Alexandrie se lit comme suit : Quant aux femmes en purification, s'il leur est permis d'entrer dans la maison de Dieu dans un tel état, je considère qu'il est superflu de poser des questions. Car je ne pense pas qu'eux, s'ils sont fidèles et pieux, étant dans un tel état, oseraient soit procéder au saint repas, soit toucher le corps et le sang du Christ. Car même la femme, qui saignait depuis 12 ans pour guérir, ne le toucha pas, mais seulement le bord de son vêtement. Il n'est pas interdit de prier, quel que soit l'état et la disposition, de se souvenir du Seigneur et de demander de l'aide. Mais pour accéder à ce qui est le Saint des Saints, qu'il soit interdit à l'âme et au corps qui ne sont pas tout à fait purs.". Les femmes doivent être prudentes et essayer de ne pas toucher les images saintes pendant leurs règles, sauf en cas d'absolue nécessité.

Il ne faut pas oublier que l'iconostase, ce lieu de révérence, est remplie de sanctuaires, pour nous, pécheurs, représentant une fenêtre sur un autre monde céleste. Il est nécessaire de traiter les sanctuaires d’une manière particulière, avec respect. Devant eux, vous ne pouvez pas fumer, boire de l'alcool, jurer, crier et jurer.

Un point important dans la constitution d'une iconostase domestique est le choix des icônes elles-mêmes. Il n'y a pas de différence entre une icône peinte par un maître peintre d'icônes et une reproduction imprimée dans une imprimerie. Parfois, il est préférable de placer une reproduction à la maison plutôt qu’une image peinte d’un saint de mauvaise qualité ou non canonique. Et il est absolument inacceptable de remplacer les icônes par des peintures. Quelle est la différence entre une icône et un tableau ? L'auteur de l'icône est l'Église entière, elle est une création conciliaire, il n'y a pas d'expression de soi dans la peinture d'icônes. L'icône est peinte pour se tenir devant elle en prière. Le tableau, au contraire, exprime l'imagination créatrice de l'artiste, il est créé pour la contemplation et constitue un moyen de communication avec l'artiste, avec son monde intérieur.

Icônes de quels saints devraient constituer l'iconostase de la maison ? Selon la tradition orthodoxe, les icônes du Sauveur et de la Bienheureuse Vierge Marie devraient tout d'abord être présentes dans l'iconostase. L'icône de Jésus-Christ doit être placée à droite, la Vierge à gauche de celle qui se tient devant elle. En Russie, qui vénérait particulièrement St. Nicolas le Wonderworker, il était de coutume d'avoir une image de ce saint à la maison. Dans l'iconostase de la maison, vous pouvez inclure des images de St. Georges le Victorieux, St. Panteleimon le guérisseur, St. Apôtres des évangélistes, St. Jean-Baptiste, St. Archanges, icônes de saints vénérés localement et de saints de la terre russe, ainsi que des icônes de fêtes et des icônes de saints dont les noms sont des membres de la famille. Lors du placement des images, il est nécessaire de prendre en compte la structure hiérarchique. Il est impossible de permettre que l'icône d'un saint vénéré localement soit placée sur l'iconostase au-dessus de l'icône du Sauveur ou de la Mère de Dieu.

Dans l'iconostase de la maison, vous pouvez inclure des images de saints de la famille particulièrement vénérés. L'essentiel est qu'il n'est pas nécessaire de transformer le coin des icônes en un stand de musée contenant des dizaines d'images apportées de différents endroits. Dans la plupart des cas, ils ne prient pas devant de telles icônes, ils les accrochent simplement dans la maison en souvenir de leurs voyages vers des lieux saints. Une telle attitude envers les images est inacceptable, il faut rappeler que l'icône est un moyen de communication avec Dieu et avec les saints, un médiateur entre notre monde et le monde à venir, qui nous est encore inaccessible. L'icône est peinte pour se tenir devant elle en prière. Le dogme de la vénération des icônes dit : Le plus souvent, à l'aide d'icônes, ils(représenté sur des icônes) deviennent le sujet de notre contemplation, plus ceux qui regardent ces icônes sont incités à se souvenir des prototypes eux-mêmes, à acquérir plus d'amour pour eux et à recevoir plus d'incitations à leur donner des baisers, une adoration respectueuse.».

Le dogme sur la vénération des icônes reflète l'enseignement de l'Église sur l'attitude envers les choses sacrées : « l'honneur donné à l'image passe au primitif, et l'adorateur de l'icône s'incline devant l'essence qui y est représentée". Il est important de se rappeler que nous n'adorons pas l'icône en tant que matière, mais le Christ, la Mère de Dieu et les saints qui y sont représentés. Ce n'est pas l'icône elle-même qui est notre protectrice et notre sauveur dans les moments de tristesse, mais le Christ, dont le visage nous regarde. Par conséquent, on ne peut pas utiliser l'icône comme un talisman et espérer que sa présence même dans la maison contribuera au bien-être et à la guérison des maladies. L'icône ne protège pas, seul Dieu protège.

Dans la tradition orthodoxe, il est de coutume d'allumer des lampes (récipients spéciaux contenant de l'huile) et des bougies devant les icônes. Saint Jean de Cronstadt a écrit : « Les lampes allumées devant les icônes signifient que le Seigneur est une lumière imprenable et un feu dévorant pour les pécheurs impénitents, et pour les justes un feu purificateur et vivifiant ; que la Mère de Dieu est la Mère de la lumière et la lumière la plus pure Elle-même, sans scintillement, brillant dans tout l'univers, qu'elle est un buisson ardent et non brûlant qui a reçu en elle le feu du Divin sans brûler - le trône ardent du Tout-Puissant ... que les saints sont des lampes qui brûlent et brillent dans le monde entier avec leur foi et leurs vertus... ". La lampe, allumée devant les icônes, est un symbole de la prière incessante d'un chrétien envers Dieu. Une bougie est un petit sacrifice d'une personne au Sauveur. La lampe et la bougie sont les symboles de notre union spirituelle avec Dieu ; en les allumant, nous exprimons notre bonne volonté et notre amour pour le Créateur.

Dans une iconostase domestique, une lampada peut être soit placée sur une étagère, en face de l'icône, soit suspendue au plafond ou à un étui à icônes. Les bougies sont placées dans un chandelier spécial, à une distance suffisante de l'icône, car la bougie peut fondre, se pencher et mettre le feu à l'image. Lors du choix d'une lampe, il ne faut pas oublier qu'il est d'usage d'allumer des récipients en verre rouge les jours fériés et des récipients en verre vert ou bleu les jours de semaine et de jeûne. L'huile pour la lampada est utilisée avec de la vaseline ou mélangée à de l'huile d'olive, mais, bien sûr, la plus meilleure qualité, car même dans l'Ancien Testament, le Seigneur dit à Moïse : « ordonne aux fils d'Israël de vous apporter de l'huile propre et battue pour l'éclairage, afin que la lampe brûle sans cesse (...) sur un chandelier propre, ils mettront toujours une lampe devant le Seigneur” ().

Une maison dans laquelle brûle une bougie ou une lampe est remplie de grâce divine. Depuis l'Antiquité, il est de coutume d'oindre les malades avec de l'huile de lampe, afin qu'ils se rétablissent le plus rapidement possible, avec l'aide de Dieu. Par conséquent, l’attitude envers les sanctuaires doit être respectueuse. Ancien St. Paisiy Sviatogorets a déclaré : « Auparavant, lorsque les gens tombaient malades, ils prenaient de l'huile de leurs lampes, s'en oignaient et se rétablissaient. Désormais, la lampe est allumée comme une formalité, uniquement pour l'éclairage, et lorsque la lampe est lavée, l'huile est versée dans l'évier. Une fois, j'étais dans une maison et j'ai vu l'hôtesse laver une lampe dans l'évier. "Où va l'eau?" Je lui demande. "Dans les égouts", répond-elle. « C'est clair, dis-je, qu'est-ce que c'est, tu prends de l'huile de la lampe et tu oins d'une croix ton enfant quand il est malade, sinon tu verses toute l'huile du verre dans l'égout ? Quelle excuse trouvez-vous à cela ? Et comment la bénédiction de Dieu viendra-t-elle dans votre maison ?

En conclusion, je voudrais dire la chose la plus importante. L'iconostase de la maison est un lieu de prière pour une personne devant Dieu. Sa conception correcte et son attitude respectueuse envers les sanctuaires sont nécessaires. Mais sans prière pure et humble, l'iconostase se transforme en un élément de décoration intérieure. La prière est une expérience vivante de communion avec le Seigneur, de conversion d'une personne à Dieu. " La prière est le don le plus grand et le plus inestimable du Créateur de la création, à celui qui, à travers elle, peut converser avec son Créateur, comme un enfant avec le Père, exprimer devant Lui des sentiments de surprise, de louange et de remerciement." St. Jean de Cronstadt. La prière n’est pas nécessaire à Dieu, elle est nécessaire à notre propre salut.

« Que ma prière soit corrigée comme un encensoir devant toi : le lever de ma main, le sacrifice du soir. Établis, Seigneur, une garde à ma bouche et une porte de protection contre ma bouche. Ne transformez pas mon cœur en paroles de tromperie, ne blâmez pas la culpabilité du péché sur les gens qui commettent l'iniquité : et je ne compterai pas avec leurs élus "().

Le temple est une maison de prière et un lieu d'accomplissement des sacrements. La maison est un foyer familial, mais dans la maison d'un croyant, la prière doit sonner, car la maison d'un chrétien orthodoxe est une petite église. Nous prions devant des icônes, car il s'agit d'un moyen de communication entre une personne et Dieu ou des saints, mais en même temps nous devons nous rappeler que nous prions Dieu, le saint qui est représenté sur l'icône, mais pas l'icône. lui-même. Les icônes dans la maison doivent être obligatoires. Auparavant, dans chaque famille, dans chaque maison ou appartement, il y avait une étagère avec des icônes familiales, et elle était située à l'endroit le plus visible et le plus lumineux - le coin avant (rouge, saint), la déesse, le porte-icônes ou le porte-icônes.

Où doivent être les icônes ? Comment les disposer ?

Avant, toutes les maisons, comme les temples, étaient très strictement orientées vers le terrain jusqu'aux points cardinaux. La déesse était installée dans le coin le plus éloigné de la maison, du côté est, entre les murs latéraux et avant, et en diagonale par rapport au poêle. Les deux murs qui formaient cet angle étaient munis de fenêtres. C'est pourquoi le coin rouge était le plus consacré. Les icônes étaient placées dans un étui à icônes (une armoire ouverte ou une étagère avec une lampe).

De nos jours, les constructeurs ne pensent pas au fait que quelqu'un veut aménager un coin sacré dans l'appartement, il n'est donc pas toujours possible de respecter toutes les règles. L'église moderne n'est pas trop exigeante en matière d'installation d'un sanctuaire. Mais il faut essayer de respecter au moins le plus petit nombre de règles lors de l'installation d'une iconostase domestique.

Règles pour l'emplacement des icônes dans l'iconostase et l'iconostase elle-même dans la maison :

1) essayez de choisir le mur est, mais si cela ne fonctionne pas, choisissez l'endroit le plus accessible de la maison où personne ne gênera la prière ;

2) dans une famille orthodoxe, il doit y avoir deux icônes - le Sauveur et la Mère de Dieu ;

3) l'icône du Sauveur doit être centrale, le reste des icônes doit être plus petit qu'elle ;

4) les icônes vénérées localement ne doivent pas être au-dessus des icônes de la Trinité, de la Mère de Dieu, du Sauveur ;

5) si vous regardez l'iconostase, alors l'icône du Sauveur devrait être à droite du spectateur et la Mère de Dieu à gauche ;

6) à gauche de l'icône du Sauveur se trouve l'icône de la Mère de Dieu avec l'Enfant ;

7) au-dessus des icônes principales, vous pouvez placer l'icône de la Crucifixion ou de la Trinité ;

8) les icônes des saints ne sont pas placées au-dessus des images du Sauveur et de la Vierge ;

9) la plupart des familles orthodoxes ont des icônes de Saint-Nicolas et de l'évêque Mir de Lycie (Nicolas le Plaisant) ;

10) leurs saints russes sont très souvent sur l'iconostase familiale, on peut voir les icônes de saint Serge de Radonezh et des Séraphins de Sarov ;

11) des icônes de martyrs plus courantes - les icônes de Georges le Victorieux et du guérisseur Panteleimon ;

12) il est souhaitable d'avoir dans la maison des icônes de ces saints dont les noms sont nommés membres de la famille ;

13) pour l'exhaustivité de l'iconostase, il serait bon d'avoir des images des saints évangélistes, de saint Jean-Baptiste, des archanges Gabriel et Michel, et des icônes de fêtes ;

14) l'iconostase doit être couronnée d'une croix ;

15) pour le temps de la prière, ils allument une lampe, pendant les vacances et les jours fériés on peut la laisser allumée toute la journée ;

16) dans la salle où la famille dîne, il faut avoir une icône du Sauveur pour prier avant et après le dîner ;

17) il faut essayer de placer les icônes à l'écart du téléviseur, du magnétophone et des autres appareils électroménagers ;

18) si une personne travaille à la maison, l'icône peut être placée à côté de l'ordinateur.

N'oubliez pas que :

1) l'icône de Jean le Wonderworker de Sochava pour la prière pour l'aide dans le commerce et les affaires) ;

2) l'icône de Jean le Guerrier vous sauvera du vol ;

3) l'icône « Burning Bush » sauvera du feu ;

4) l'icône de Saint Nicolas le Wonderworker est destinée à une demande de conservation sur la route ;

5) l'icône de Cyprien et Justinia - de l'envie et des actions des concurrents.

Comment décorer l'iconostase à la maison ?

Fleurs, paysages calmes. Mais pas avec des affiches, des figurines, des peintures agressives ou simplement profanes, etc.

De nombreuses traditions chrétiennes ont été effacées de la mémoire, perdues pendant des siècles. Les personnes âgées se souviennent encore des anciennes traditions, gardent le souvenir des prières et des rituels sacrés, mais la jeune génération est perdue et a peur de commettre des erreurs en se convertissant à la foi. La question de savoir comment et où placer les icônes de la maison en inquiète beaucoup, nous essaierons de donner une réponse simple et compréhensible.

Où installer l'iconostase et les icônes individuelles

Canoniquement, l'iconostase de la maison était placée dans la partie orientale de la maison. Les autels du temple sont également situés dans la partie orientale de l'église. Il ne faut cependant pas confondre la maison et l’église. La maison n'est qu'une continuation du temple, il n'est pas nécessaire de confondre et de mélanger les concepts, la maison est avant tout un foyer familial, donc le « coin rouge » peut être placé dans n'importe quelle partie de la pièce. La seule condition est qu'il y ait suffisamment d'espace libre devant la « déesse » pour que tous les membres de la famille puissent se rassembler pour la prière. En plus de l'iconostase générale, il est recommandé de placer une icône dans chaque salon.

Si la famille se réunit autour d'une table commune dans la cuisine, cela vaut la peine d'y accrocher l'icône du Sauveur, car prière de remerciement pour le pain quotidien. Une icône de l'Intercession de la Sainte Mère de Dieu est généralement accrochée à l'entrée de la maison.

Comment aménager une iconostase

L'Église condamne le voisinage des icônes avec des éléments décoratifs et des divertissements modernes appareils ménagers(TV, magnétophone), tableaux et affiches diverses de stars contemporaines. Il est également impossible de placer des icônes dans des livres au contenu non théologique. Vous pouvez décorer l'iconostase avec des fleurs fraîches.

DANS Dimanche des Rameaux des branches de saule sont placées près des icônes, et le jour de la Sainte Trinité, la maison et le coin rouge sont décorés de branches de bouleau. L'iconostase et les icônes suspendues séparément peuvent être décorées de serviettes brodées. Cette tradition a des racines anciennes - dans le sacrement du baptême et de la cérémonie de mariage, ces serviettes sont utilisées, qui sont soigneusement conservées et héritées. Après la bénédiction de l’eau, c’est avec ces serviettes qu’il est d’usage de s’essuyer le visage. Depuis l'Antiquité, les filles collectaient plusieurs serviettes brodées en guise de dot pour décorer l'iconostase de la nouvelle maison d'une jeune famille.

Quelles icônes devraient figurer dans l'iconostase de la maison

Traditionnellement, l'icône de Jésus-Christ et l'icône de la Mère de Dieu sont placées dans le coin rouge. Canoniquement, comme dans une église, l'icône du Sauveur se dresse à côté côté droit, à gauche - l'icône de la Vierge. Sélectionnez le reste des icônes vous-même ou avec l'aide d'un mentor spirituel.

Il est souhaitable que l'iconostase soit couronnée d'une croix orthodoxe. Il n’existe pas d’ensemble strict d’icônes nécessaires, tout comme il n’existe pas de règle de conception unique. Il faut respecter uniquement le principe de primauté et de hiérarchie : on ne peut pas placer les icônes des saints au-dessus des icônes de la Sainte Trinité, du Sauveur et de la Mère de Dieu. La composition doit paraître complète, soignée et systématisée.

Il est souhaitable que toutes les icônes soient réalisées dans le même style artistique. Si vous possédez une icône héritée, il est conseillé de l'installer au centre de la composition, comme sanctuaire domestique (mais en dessous des icônes principales). Les icônes doivent être traitées avec soin, si les couleurs sont fanées et fanées, elles peuvent alors être conservées pendant un certain temps dans le sanctuaire derrière d'autres icônes, puis données à l'église.

L'iconostase peut être complétée par des icônes de saints et patrons locaux, saints en l'honneur desquels les membres de la famille sont nommés. Dans l'orthodoxie russe, Nicolas le Wonderworker, les saints Pierre et Paul méritent un honneur particulier.

Le meilleur conseiller sera le prêtre – le confesseur de la famille. Il vous aidera dans le choix des icônes pour votre maison.

Depuis des temps immémoriaux, l'iconostase du coin de la maison est devenue partie intégrante dans n'importe quelle maison russe.

S'il n'y avait pas d'icônes dans la hutte, alors ces personnes étaient considérées comme des non-Christ et tenues à l'écart d'eux.

De nombreux siècles ont passé et aujourd'hui, la tradition d'avoir son propre « coin rouge » est toujours d'actualité.

L'histoire du coin rouge

L'expression « coin rouge » ou « la place de Dieu » a été entendue par tout le monde. Cependant, tout le monde ne sait pas pourquoi cet endroit a reçu un tel nom et comment il a été correctement localisé. Souvent, vous pouvez entendre la réponse selon laquelle c'est le coin droit de la porte. Mais ce n'est pas toujours le cas.

Les ethnographes affirment que dans le passé, la « place de Dieu » était située en diagonale du poêle. Et cela a été fait pour une raison. Le mot rouge étant associé au printemps, à l'été et à la chaleur, ils ont essayé de placer davantage d'icônes du côté sud ou est.

Le nord et l'ouest pour les anciens Slaves étaient comparables à la mort, aux mauvais esprits et aux hivers rigoureux. Un peu plus tard, ces stéréotypes se sont dispersés et les gens ont commencé à créer simplement des coins douillets avec de nombreuses icônes.

Où et comment faire une iconostase à la maison

Selon les traditions de l'église, l'iconostase est située du côté est, vous devez donc d'abord trouver un coin dans un appartement ou une maison qui regarde vers l'est. S'il n'est pas possible d'utiliser angle souhaité, alors vous devez en trouver à proximité.

Comme tout le monde ne parvient pas à respecter ces conditions, elles ont été rendues facultatives. Habituellement, l'iconostase est située dans une grande pièce spacieuse afin qu'au moins 2 personnes puissent y loger. Il est impossible d'avoir une télévision ou un ordinateur à proximité.

Comment organiser les icônes

L'iconostase standard doit être composée de 5 lignes et les icônes doivent être placées dans un certain ordre :

1. En tête de toutes les icônes, il faut mettre une croix.
2. Au centre se trouve l'icône de Jésus-Christ. Les visages de la Sainte Trinité sont placés un peu plus bas.
3. À droite de l'icône du Christ se trouve la Mère de Dieu. Et alors seulement, vous pourrez faire appel à d'autres saints.

Il est préférable que le coin rouge soit constitué d'icônes de style similaire. Mais cela est difficile à faire, car généralement les icônes sont soit données, soit le design nécessaire n'a pas été trouvé. Mais cela ne joue pas un grand rôle, le plus important est de créer un lieu saint avec la foi et l'amour dans le cœur.

Fais le toi-même

Dès que l'angle correct est trouvé et que toutes les conditions sont remplies, vous pouvez commencer à installer l'iconostase. Faire soi-même une iconostase à la maison n'est pas du tout difficile et ne nécessite aucune compétence ou compétence particulière.

Ce qui est nécessaire pour réaliser un casier à trois niveaux :

1. Différents types de matériaux peuvent servir de base : panneaux PVC, contreplaqué, bois.
2. Il est également important de réaliser un croquis correct du futur produit. Ici, tout dépend de votre imagination.
3. Pour l'iconostase d'angle, il est nécessaire de découper 3 étagères de forme triangulaire dans les panneaux et de les relier les unes aux autres à une distance qui vous convient.
4. Il ne faut pas oublier de ménager une distance suffisante entre les niveaux des étagères. Ceci est important pour que les bougies allumées ne chauffent pas l'étagère et ne l'enflamment pas.
5. Pour accrocher l'iconostase au mur, aucune recommandation n'est nécessaire. Il est important de se rappeler que les images des saints doivent être juste devant vos yeux.
6. Si les icônes sont situées sur étagères suspendues, alors vous pouvez mettre un petit table basse pour bougies, livres et lampes.

Vous pouvez également y placer de l'eau bénite et des écritures.

Support pour les images saintes en contreplaqué

Les options et la conception des étagères peuvent varier. Il est important que les icônes dont vous avez besoin y soient placées. Cette étagère en contreplaqué sera réalisée avec des paramètres de 30x35x4 cm. Ce qu'il faut pour cela :

1. Planche de pin de dimensions 1,5-2,0 cm d'épaisseur et 15 cm de largeur.
2. Planche collée préparée pour former le fond du meuble de 1,5 cm d'épaisseur et 21 cm de largeur.
3. Petits morceaux et contreplaqué de bouleau pour dessiner.
4. Papier de verre.
5. Vis autotaraudeuses.
6. Une scie sauteuse, mieux si elle est électrique.
7. Perceuse et perceuses.
8. Table de fraisage.
9. Tour.
10. Crayon et règle de mètre.

Pour commencer, nous dessinons et préparons les futurs modèles à partir de panneaux de fibres. Cela se fait simplement :

• Nous réalisons un dessin sur des panneaux de fibres en volume naturel et le découpons avec une scie sauteuse.
• Ensuite, nous le ponceons avec du papier de verre selon les paramètres dont nous avons besoin.
• Nous délimitons les emplacements pour les vis autotaraudeuses sur les gabarits.
• Nous prenons les flans préparés, les transférons sur du contreplaqué, les découpons avec une scie sauteuse et broyons les bosses.
• Le résultat devrait être : un côté, un flanc et un fond.
• Marquez maintenant les trous avec un crayon. Il devrait y en avoir 2 en bas, 3 sur le côté, 4 sur la paroi latérale. Nous perçons les endroits marqués et obtenons des trous pour connecter le gabarit à la pièce.

La dernière étape consiste à fixer le gabarit à la pièce pour les vis autotaraudeuses.

Les côtés et les côtés sont découpés de la même manière, et 6 trous sont marqués : 2 en bas, 2 pour le côté, 2 pour le flanc.

Maintenant, à l'aide de la machine, nous fabriquons 2 pièces identiques.

L'étape suivante consiste à retourner des poutres rondes de 1,5 cm et à les couper en 6 parties de 1,5 cm de long. Et au centre de chacune d'elles, nous faisons des trous.

Nous rendons chaque cylindre lisse avec du papier de verre.

Tout d'abord, on tord le bas point par point à l'aide de vis autotaraudeuses de 41 mm.

Si tout est calculé correctement, les fonds et les côtés seront exactement au milieu des extrémités.

Ensuite, tous les côtés sont fixés au fond avec 3 cylindres réalisés. Des vis autotaraudeuses sont placées sur la face inférieure et des cylindres y sont enfilés et vissés directement sur le côté.

Lorsque le casier est prêt, nous appliquons dessus une couche d'huile siccative ou de vernis pour préserver sa solidité et sa beauté. Vous pouvez maintenant accrocher l'iconostase terminée au mur. Un tel casier conviendra à chaque appartement.

Options d'étagères faites maison pour les icônes

En plus d'une telle étagère pour icônes, vous pouvez en réaliser bien d'autres, d'après d'autres croquis :

L'iconostase est un lieu spirituel où vous pouvez remercier Dieu pour tout ce que nous avons et simplement prier pour la santé et le pardon de nos proches. Le plus important est que le « coin rouge » ne se transforme pas en meuble. Cela doit être fait et établi exclusivement avec la foi et l’amour dans le cœur.

Comment créer une iconostase de vos propres mains, voir la vidéo suivante :

Comment disposer les icônes dans la maison ?

Il y a des icônes dans presque tous les foyers, à l’exception des familles de fervents athées. Auparavant, les gens connaissaient et suivaient les règles pour placer les images saintes. Savons-nous comment aménager une iconostase à la maison, les canons de l'église sont-ils si stricts aujourd'hui et quel devrait être le coin rouge de votre maison ?
Le coin rouge autrefois

Nos arrière-grands-pères traitaient les icônes avec respect et essayaient d'équiper l'iconostase de la maison selon toutes les règles. La déesse (kiot) avec les images saintes était placée dans chaque maison orthodoxe dans le coin rouge, à la place la plus honorable.

Le rouge signifie bon, beau. Le coin sacré était disposé du côté est de l'habitation, du côté le plus lumineux de la maison, puisque les fenêtres étaient sur les deux murs formant un coin.

Pour un chrétien orthodoxe, sa maison est le symbole du temple. Et si dans l'église l'autel est le lieu le plus saint, alors dans la demeure du croyant c'est le coin rouge où se trouve l'iconostase de la maison, c'est un analogue symbolique de l'autel.
L'iconostase de la maison aujourd'hui

La plupart d'entre nous ne connaissent pas très bien les exigences liées à l'aménagement d'une iconostase dans la maison. Et l'Église d'aujourd'hui n'exige pas aussi strictement l'observance de certains canons, car les temps changent et certaines règles deviennent de plus en plus difficiles à respecter.

Toutes les maisons n'ont pas la possibilité de placer l'iconostase dans le bon coin est. Si l'aménagement du logement ne le permet pas, que faire ?

Il est permis de placer des icônes de n'importe quel côté de l'habitation. Mais le lieu doit être éloigné pour que vous puissiez prier sereinement. Lorsque la famille prie ensemble, un espace libre sera nécessaire pour tous ceux qui prient. Il est pratique de placer les livres nécessaires à cet effet sur un pupitre pliant portable.

Essayez d'éloigner l'iconostase de la maison de la télévision, de l'ordinateur et des autres appareils électroménagers. Le voisinage des images saintes avec des dispositifs techniques est inapproprié.

Vous pouvez créer une iconostase de vos propres mains ou l'acheter, même une bibliothèque ordinaire fera l'affaire.

Comment aménager correctement une iconostase à la maison et quelles icônes choisir pour celle-ci.

La maison d'un croyant orthodoxe est une sorte de petite église, dans ce lieu un chant de prière doit nécessairement retentir. Des louanges et des pétitions sont faites devant les images d'icônes, car elles constituent un moyen de communication entre une personne et le Seigneur Tout-Puissant ou ses fidèles et éternels serviteurs. Cependant, les croyants orthodoxes doivent se rappeler que l'appel se réfère à l'individu et non à la toile sur laquelle elle est représentée.

Le dispositif de l'iconostase dans la maison

La disposition des icônes dans l'iconostase de la maison peut être arbitraire, mais il existe certaines règles dans la tradition chrétienne.

Autrefois, une étagère était construite dans chaque famille, où étaient exposées des images saintes. Ces toiles divines se trouvaient à l’endroit le plus lumineux et le plus accrocheur. L'étagère pour les icônes a été installée dans le coin le plus éloigné de la maison, à l'Est. Cet endroit était le plus éclairé, puisque les deux murs qui le formaient étaient dotés de fenêtres dans lesquelles passait beaucoup de lumière solaire.

iconostase de la maison

L'icône est une image sacrée, séparée des réalités quotidiennes et jamais mélangée à la vie quotidienne, mais destinée uniquement au dialogue avec le Seigneur. Elle est la fenêtre monde sans fin dans des zones de péché, ainsi que des révélations divines dans les tons et les lignes du pinceau du peintre d'icônes.

Il est naïf de supposer que un grand nombre de les images saintes rendent la vie d'un croyant orthodoxe plus pieuse qu'elle ne l'est en réalité.

Une collection non systématisée d'icônes, de reproductions diverses, de calendriers religieux s'apparente à une collection ordinaire, où la prière disparaît complètement comme une fin en soi. Il y a ici une déformation complète du terme « maison », qui est une continuation du monastère.

Emplacement moderne de l'iconostase

Pour la famille, cette relique est un facteur de prière unificateur qui surgit après le pardon de toutes les insultes du monde et la réalisation de la compréhension mutuelle.

Les réalités de la vie d'aujourd'hui disent que l'église vous permet d'aménager une iconostase domestique dans un endroit libre. Cependant, les règles orthodoxes recommandent de le placer du côté est. Le concept d'« Est » a caractéristique importante pour l'Orthodoxie. Il est écrit à son sujet dans le livre de la Genèse, dans Barthélemy et Matthieu.

Attention! Un prix contractuel est valable pour la fabrication d'iconostases d'habitation.