Millal Antikristus tuleb? - teoloogiaprofessor. Antikristus ja "Strikhophobia" Ilmub Antikristus

Kui Antikristus tõesti ilmub, kuidas me sellest teada saame? Kuidas kinnitada, et ta on lähedane? Piiblis ja mõnes teises allikas on erilisi märke ja märke, et Antikristus ilmub peagi või on juba võimul.

Antikristuse tuleku märgid võib jagada mitmeks rühmaks:

• Enne tema saabumist: arvukad kohutavad ja verised sõjad, haigused, looduskatastroofid, Rooma riigi lõpp, evangeeliumi levik kogu maailmas.
• Tema tulemise ajal: Antikristusest saab kõigi riikide pea, ta istub Jeruusalemma templis, teda peetakse Päästjaks, ta teeb "imesid", Antikristuse nimi kirjutatakse otsaesisele ja paremale inimeste käsi, Kristuse järgijate kannatused, Antikristuse lühiajaline jõud (natuke rohkem kolm aastat).
• Pärast Antikristuse tulekut: Jeesus Kristus tuleb teist korda, toimub Viimne kohus, tuleb maailmalõpp.

Antikristuse tulek toob inimestele palju probleeme. See sümboliseerib kõige lõppu: elu, rahu, valgust.

Mõned märgid Antikristuse tulekust on juba tõeks saanud, aga mõned veel mitte. Siin on märgid:

Kas üldse tuleb Antikristus? Mõned teadlased usuvad, et 20. ja 21. sajandil maailmas aset leidvad sündmused on esimesed märgid. Sellega võib osaliselt nõustuda. Tõepoolest, kõikjal peetakse veriseid sõdu ja inimesi sureb looduskatastroofides. Aga võib-olla on see lihtsalt kokkusattumus?

Antikristuse ilmumine mõjutab kõiki planeedi elanikke. Seetõttu avaldasid paljud selgeltnägijad ja ennustajad oma oletusi ja ennustusi Antikristuse kohta. Siin on mõned neist:

Milline ennustus Antikristuse tuleku kohta on tõsi? Ainult aeg võib öelda. Võimalik, et ükski neist ei saa teoks. Lõppude lõpuks on ennustused vaid oletused.

Kust tuleb Antikristus? See on üks raskemaid küsimusi. Üks võimalus on Rooma, igavene linn. Teine on Jeruusalemm. Piibel ütleb, et peate teda mõnest põhjaosariigist ootama. Samuti on tõendeid selle kohta, et see pärineb Tigrise ja Eufrati jõe lähedalt. Teatavasti on täna olukord neis piirkondades väga pingeline (Süüria, Iraan, Iraak, Türkiye). Võib-olla on see märk? Või lihtsalt kokkusattumus? Igal juhul, olenemata sellest, kust Antikristus tuleb, on see teisejärguline. Palju olulisem on see, mis saab kogu maailma elanikkonnast ja planeedist Maa.

Antikristuse tulek. Kellest saab Antikristus?

Rev. ennustused. Sarovi seeravi, St. Ignatius (Brianchaninov) ja teised vanemad ja õigeusu mõtlejad Antikristusest ja Venemaa saatusest

Arutelu jätkates kutsume lugejaid tutvuma valikuga pühade vanemate ja õigeusu mõtlejate ennustuste ja ütlustega Venemaa ja Antikristuse saatuse kohta.

Sarovi püha Serafimi ettekuulutused

Prohvetikuulutuste tekst Rev. Serafim, mille on tema sõnade põhjal kirja pannud „Jumalaema ja seeravi sulane” N.L. Motovilov ja andis talle üle S.A. Nilusele (isa Pavel Florensky arhiivist):

“Möödub üle poole sajandi. Siis tõstavad kurjategijad oma pead. See juhtub kindlasti. Issand, nähes nende südame kahetsematut pahatahtlikkust, lubab nende ettevõtmisi lühikeseks ajaks, kuid nende haigus pöördub pea peale ja nende hävitavate plaanide ebatõde laskub nende tippu.

Kord tuleb tsaar, kes ülistab mind, pärast seda on Venemaal suured rahutused, selle tsaari ja autokraatia vastu mässamise eest voolab palju verd, aga jumal ülistab tsaari...

Issand ilmutas mulle, vaene Serafim, et Vene maal on suured katastroofid. Õigeusu usk tallatakse jalge alla, Jumala kiriku piiskopid ja teised vaimulikud lahkuvad õigeusu puhtusest ning selle eest karistab Issand neid karmilt. Mina, vaene Serafim, palvetasin kolm päeva ja kolm ööd Issanda poole, et ta pigem jätaks mind ilma Taevariigist ja halastaks nende peale. Aga Issand vastas: "Ma ei halasta nende peale, sest nad õpetavad inimeste õpetusi ja austavad mind oma huultega, aga nende süda on minust kaugel."

Igasugune soov teha muudatusi Püha Kiriku reeglites ja õpetustes on ketserlus... Püha Vaimu teotamine, mida ei anta kunagi andeks. Vene maa piiskopid ja vaimulikud käivad seda teed ning Jumala viha tabab neid...

Enne Antikristuse sündi on Venemaal suur pikk sõda ja kohutav revolutsioon... Toimub paljude isamaale ustavate inimeste surm, kirikuvara ja kloostrite rüüstamine; Issanda kirikute rüvetamine; heade inimeste varanduse hävitamine ja röövimine, valatakse vene verejõgesid.

Siis saabub aeg, mil nad kiriku ja kristliku progressi ettekäändel, et rahuldada selle maailma nõudmisi, muudavad ja moonutavad Püha Kiriku dogmasid (õpetusi) ja põhikirju, unustades, et need pärinevad Issandalt Jeesuselt Kristuselt. Tema ise, kes õpetas ja andis juhiseid oma jüngritele, pühadele apostlitele, Kristuse kiriku loomise ja selle reeglite kohta ning käskis neil: "Minge ja õpetage kõigile rahvastele, mida ma olen teile käskinud."

Siit on tänaseni säilinud meieni jõudnud pühade apostlite reeglid ja traditsioonid, mida seitsmel oikumeenilisel nõukogul Püha Vaimu juhitud pühad järglased – pühad isad lõplikult lahti seletasid ja lõplikult heaks kiitsid. .

Häda sellele, kes lahutab või lisab ühe sõna, meie usul pole viga; häda sellele, kes julgeb teha mingeid muudatusi selle Kiriku jumalikus teenistuses ja põhikirjas, mis on "Tõe tugisammas ja alus" ning mille kohta Päästja ise ütles, et isegi põrgu väravad ei võida selle üle. ..

Kuid Issand ei vihastu täielikult ega lase Vene maad täielikult hävitada... Mina, vaene Serafim, olen Issanda Jumala poolt määratud elama palju rohkem kui sada aastat. Aga kuna selleks ajaks on Vene piiskopid nii kurjad, et ületavad oma kurjuses Kreeka piiskoppe Theodosius noorema ajal, nii et nad ei usu isegi kristliku usu kõige olulisemat dogmat – kristlaste ülestõusmist. Kristus ja üldine ülestõusmine, siis on Issandal Jumalal hea meel kuni minu, armetu seeravini, võtta sellest enneaegsest elust ja seejärel üles äratada ülestõusmise dogma, ja minu ülestõusmine on nagu ülestõusmine. seitse noort Okhlonskaja koopas Theodosius noorema ajal. Pärast ülestõusmist kolin Sarovist Diveevosse, kus kuulutan ülemaailmset meeleparandust...

See jutlus kuulutatakse ametlikult kõigile inimestele, mitte ainult venelastele, vaid ka üldiselt, universaalse teadaandina...

Enne aegade lõppu sulandub Venemaa üheks suureks mereks teiste maade ja slaavi hõimudega, moodustab sellest ühe mere või selle tohutu universaalse rahvaookeani, millest Issand Jumal rääkis iidsetest aegadest kõigi inimeste suu läbi. pühakud: "Tohutu ja võitmatu kuningriik, ülevenemaaline, üleni slaavi - Gog Magog, kelle ees värisevad kõik rahvad." Ja see kõik, kõik on tõsi... Kui Vene impeerium saab sada kaheksakümmend miljonit oma valdusse, peame ootama Antikristuse ilmumist.

Antikristus sünnib Venemaal Peterburi ja Moskva vahel selles suurlinnas, mis pärast kõigi slaavi hõimude liitumist Venemaaga saab Venemaa kuningriigi teiseks pealinnaks ja kannab nime “Moskva-Petrograd” või “Lõpu linn”, nagu Issand Püha Vaim seda nimetab, kaugelt kõike, mida pakub.

Enne Antikristuse ilmumist peab toimuma kõigi kirikute kaheksas oikumeeniline nõukogu...

Pimeduse vaim tõotab maapealse paradiisi rajamist... Slaavlaste ja venelaste sekka sünnib tõeline antikristus-deemonmees, Dani põlvkonna hoora naise poeg...

Kuid üks venelastest, kes on elanud kuni Antikristuse sündimiseni, nagu Jumala-vastuvõtja Siimeon, kes õnnistas Jeesuslapse ja kuulutas maailmale tema sündi, neab sündinud Antikristuse ja kuulutab maailmale, et ta on tõeline antikristus.

Auväärne Sarovi seeravi

Raamatust on avaldatud valik tsitaate: Prohveteeringud Antikristusest ja Venemaa saatusest. - M., 1997. lk 35-36; Vaata ka: Venemaa enne teist tulemist. M., 1998. T. 2. Lk 549-550; Antikristus ja Venemaa // Kirjandusteadus, raamat. 1. 1991, lk 133-134.

Tuleb märkida, et Rev. Sarovi Serafim identifitseerib Venemaa viimasel ajal piibellike "Gogi" ja "Magogomiga", mille sissetung raputab maailma Antikristuse valitsemisaja eelõhtul. Nii on prohvet Hesekieli raamatus (Hesek. 38-39) "Gog Magogi maalt" "kõrgem vürst", kes on Rosha (Rosa), Meseki (Moša) ja Tubali (Tubala) rahvaste juht. ) Maagogi maal – “suured kogunevad hordid”, kes “põhja otstest” tungivad tõotatud maale “viimsetel päevadel... nagu torm” (Hes. 39). Ja Apokalüpsis öeldakse Googi ja Maagogi kohta: "Kui tuhat aastat saab otsa, vabastatakse Saatan oma vanglast ja ta tuleb välja, et petta rahvaid, kes asuvad maa neljas nurgas, Goog ja Maagoog, ja koguda. neid lahinguks; nende arv on nagu mereliiv” (Ilm. 20:7).

Pühakirjas mainitud nimed Meshech (Mosch) ja Rosh (Ros) on mõned usulised mõtlejad pikka aega omistanud Moskvale ja Venemaale, Magog aga mongolitele ja kollasele Aasia rassile. See tõlgendus kinnistus õigeusu eshatoloogilises mõtteviisis, eriti pärast 1917. aasta Venemaa ateistlikku revolutsiooni. Paljud pühad vanemad seostasid endise õigeusu Venemaa territooriumil moodustatud antikristlikku kommunistlikku NSV Liidu riiki nende apokalüptiliste nimedega, mille kandjad mängiks olulist rolli Antikristuse liitumise ettevalmistamisel.

Lisaks Rev. Sarovi Serafim ennustas Antikristuse ilmumist Venemaale 19. sajandil silmapaistva vene teoloogi ja askeedi püha Ignatiuse (Brjanchaninov) poolt. 26. oktoobril 1861 dateeritud ennustuses Antikristuse kohta kirjutas pühak: „Meie rahvast võib ja peab saama [Antikristuse] geeniuste tööriist, kes lõpuks teadvustab maailma idee. monarhia, mille elluviimist on paljud juba proovinud” [Vaata: Prohveteeringud Antikristusest ja Venemaa saatusest. - M., 1997. Lk 45; Samuti: Kaukaasia ja Musta mere piiskopi püha Ignatius Brianchaninovi kirjade kogu. M.-SPb, 1995, lk 27; Samuti: Püha Ignatius Brianchaninovi teoste täielik kogu. - M.: Palverändur, 2002. T. 4. Lk 536-537].

Teistes õpetustes kirjutab püha Ignatius Antikristuse kohta: „Maailm tormas justkui üksmeelselt kohtuma mõne erilise inimesega, geeniusega, suurejoonelisele, pidulikule kohtumisele. See on ilmne. Nägu on nii maskeeritud, et massid tunnevad ta ära Messiana... Valmistatakse tee, mentaalne tee meelitusmõjude sisenemiseks (vt 2Sl 2:11) mõistustesse ja südametesse” [ St. Ignatius Brianchaninov. Kirjad kloostritele. Kiri 41, 18. mai 1861].

„Need, keda juhib Antikristuse vaim, hülgavad Kristuse, võtsid Antikristuse oma vaimus vastu, astusid temaga osadusse, alistuvad ja kummardavad teda vaimus, tunnistades teda oma jumalaks. Sel põhjusel nad kannatavad, see tähendab, et Jumal lubab neil tegutseda meelituslikult, et nad võiksid uskuda valet, nii et kõik need, kes ei uskunud tõde, kuid neile meeldis ebatõde, saavad kohut. Tema loal on Jumal õiglane. Luba saab olla rahulolu, samal ajal veendumus ja kohtumõistmine inimvaimu jaoks... Inimvaimu meeleolus tekib nõudmine, kutse Antikristusele, kaastunne tema vastu, just nagu raskes seisundis. haigus tekib janu tapjajoogi järele. Kutse on öeldud! inimühiskonnas kõlab kutsuv hääl, mis väljendab tungivat vajadust geeniuste geeniuse järele, kes tõstaks materiaalse arengu ja õitsengu kõrgeimale tasemele, kehtestaks maa peal õitsengu, milles taevas ja paradiis muutuvad inimese jaoks tarbetuks. Antikristus on inimeste üldise moraalse ja vaimse suuna loogiline, õiglane, loomulik tagajärg” [Vestlus 29. nädala esmaspäeval. Märkidest ja imedest // Püha Ignatius Brianchaninovi teoste täielik kogu. - M.: Palverändur, 2002. T. 4. Lk 299-300].

Lisaks Rev. Sarovi Serafim ja Püha Ignatius (Brianchaninov) ennustasid Antikristuse ilmumist Venemaale 19. sajandi lõpus ka silmapaistva vene õigeusu mõtleja K.N. Leontjev:

"Mõni poole sajandi pärast, mitte enam, muutub vene rahvas, olles "jumalakandjate" rahvaks, vähehaaval ja märkamatult "jumala vastu võitlevaks rahvaks" ja veelgi tõenäolisemalt kui ükski teine. teised inimesed ehk. Sest tõepoolest, ta on võimeline kõiges äärmustesse minema... Juudid olid omal ajal väljavalitud rahvas palju enamat kui meie, sest siis olid nemad ainsad kogu maailmas, kes uskusid ühte Jumalasse, ja ometi lõid nad ristil Kristuse, Jumala Poja, kui Ta laskus nende juurde maa peale... ...Vene ühiskond, mis on harjumuste poolest juba üsna egalitaarne, tormab veelgi kiiremini kui keegi teine ​​mööda igasuguse segaduse surelikku teed ja - kes teab? - nagu juudid, kes ei oodanud, et Uue Usu Õpetaja nende sügavustest esile kerkib, - ja meie, ootamatult, umbes 100 aasta pärast, oma riigi sisikonnast, algul klassideta ja seejärel kirikuta või juba nõrgalt kirikuga, - meie sünnitab seesama Antikristus, kellest piiskop Theophan räägib koos teiste vaimsete kirjanikega” [Leontyev K.N. Pazukhini haua kohal. 1891. // K.N. Leontjev. Ida, Venemaa ja slavism. M., 1996. S. 678-685].

Selles kontekstis on oluline meeles pidada Saint Averky (Taushevi) hoiatusi, et „Antikristus kasutab evangeeliumi ütlusi tema jaoks vajalikel juhtudel ja määrab talle sõnakuulmatutele isegi kiriklikud kanoonilised karistused, liigitades üht või teist oma. teod kuriteona, teatud teiste kiriku kanooniliste reeglite rikkumisena” [peapiiskop Averky (Taušev). Modernsus Jumala Sõna valguses. Sõnad ja kõned. T. 4. Lk 289].

Peaksime meeles pidama ka välismaise Vene kiriku viimase seadusliku esimese hierarhi, vanem metropoliit Vitali (Ustinov, 1910-2006) õnnistatud mälestuse hoiatusi oletatavate muutuste kohta tänapäeva Venemaal: „Millegipärast ei saa me siin aru, et Kommunistlik partei, olles riietanud end togademokraatidesse, jääb alles seesama kommunistlik partei (nagu hundid lambanahas), kellega Moskva patriarhaat käib käsikäes... Ülestõstetud mõõka hoidva jumalakartmatu valitsusega on võimatu läbi rääkida üle pea. Peame minema kas katakombidesse või kuulsusrikkasse märtrisurma! Muud väljapääsu pole. Iga kokkulepe, mis ülestõstetud mõõga all sõlmitakse, on kukkumine. Ja kindlasti tuleb langus... See tähendab kokkumängu saatanaga! Sa ei saa saatanaga läbirääkimisi pidada, see on lootusetu” [Metropolitan Vitaly. Moskva patriarhaadist].

Samuti on oluline mõista, et viimase 20 aasta jooksul “hoorakiriku” – Moskva patriarhaadi – seas levinud valeennustused väidavad, et väidetavalt ei saa Antikristus oma jalga Venemaa territooriumile tõsta enne Kristuse teist tulekut. , kuna Venemaal hakkab talle vastanduma “õigeusu tsaar”, ei vasta patristlikule õpetusele ja on chiliasti-ketserliku iseloomuga. Pealegi on sedalaadi ülendatud võltsinguid viimasel ajal meelega loodud selleks, et uinutada õigeusklike venelaste valvsust, petta äravalituid (Matteuse 24:24), s.t. Õigeusklikud kristlased. Sedapuhku ütleb Pühakiri ühemõtteliselt: „Ära looda vürstide peale, inimlaste peale, sest neis pole päästet” (Ps 145:3). Sellepärast avaldasid avaldused, et kaasaegne Vene Föderatsioon (maailmas esikohal abortide, alkoholismi, narkomaania, prostitutsiooni, aga ka korruptsiooni ja kuritegevuse alal) ja selle neonõukogude võimud (tõeliste õigeusklike tagakiusamine, nõukogude pärandi taastamine). jumalatu NSVL ja enam kui 20 aastat oma rahvast röövinud) "hoiavad tagasi maailma kurjust" - pole midagi muud kui ketserlus, mis on vastuolus õigeusu patristliku õpetusega lõpuaegadest ja Antikristusest. Mis puutub "Vene Kuningriiki", mida väidetavalt ei saa ületada "põrgu väravad", siis Pühakiri ei räägi selgelt riigi kujunemisest ja mitte maisest kuningast, vaid Kristuse tõelisest kirikust, mis isegi antikristuse ajal katakombides hoiab tagakiusamist Vaim Pühadele: "Ma ehitan oma kiriku ja põrgu väravad ei võida seda" (Matteuse 16:18). Samuti ei tohiks unustada, et jumalaga võitlev bolševism sündis ja võitis just õigeusu Venemaal, muutes selle ateistlikuks NSVLiks ja levitades selle hävitavat Kristuse-vastast mõju poolele maakerale, muutes jumalat kandva rahva jumalasõtlikuks. inimesi, nagu ennustas Konstantin Leontjev. Kui õigeusu Vene impeeriumis võib selline mandumine aset leida, kas tasub end "NSVLi õigusjärglaseks" pidavat tänapäevast Vene Föderatsiooni petta? Neile õigeusklikele, kes 2001.–2007. ei aktsepteerinud liitu Nõukogude kirikuga (MP), peaks see olema ilmne.

Seoses paljude kaasaegsete vene õigeusu patriootlike tegelaste chiliastlike ootustega on kasulik meenutada silmapaistva teoloogi ja ROCORi hierarhi peapiiskop Averky (Taushevi) sõnu: "Mis on kõige kohutavam: need, kes on nii kaldu, Vastupidiselt Kiriku õpetustele (välja arvatud selle ketserluse juhid ja juhid, kes saavad suurepäraselt aru, mida nad teevad, kuhu nad lähevad ja teisi juhatavad), mõnikord nad isegi ei tea, et nad ei osale kirikus. Jumala kuningriigi rajamine maa peal, vaid Antikristuse kuningriigi ettevalmistamisel. Lõppude lõpuks, mitmete pühade isade ennustuste kohaselt võrgutab idee luua maa peal jõukas ja rahulik elu... kristlasi ja äratab nende kaastunnet iseendale, mitte kellelegi muule kui Antikristusele. Niisiis, see on see, keda need kaasaegsed ketserid – uuschiliastid – lõpuks teenivad!

Mõned õigeusu mõtlejad uskusid, et nägemus Antikristusest kui eranditult Iisraeli valitsejast, kes istub füüsiliselt taastatud Jeruusalemma templis, ei ole õigeusu kirikus üldiselt aktsepteeritud ja et Jumala templit (2Ts 2:4) ei tohiks mõista. ainult materiaalne Jeruusalemma tempel, aga ka allegooriliselt kristlik kirik kui selline – see osa sellest, mis mandub “Kurjade kirikuks”. Sellega seoses on ennustused St. Sarovi seeravi ja St. Ignatius (Brianchaninov), et Antikristus võib sündida ja võimule saada tõelisest õigeusust loobunud Venemaal (täpsemalt taaselustatud NSVL-i apokalüptilise eelloo punase metsalise - “Gog ja Magog”) territooriumil. .

Õndsa mälestusega peapiiskop Lazar (Žurbenko), NSV Liidus tagakiusatud Katakombi kiriku piiskop hoiatas oma karja, et "Antikristus ei saa tulla enne, kui metsalise haavad on paranenud". Selle "metsalise" all, järgides paljusid pühasid uusmärtreid, pidas ta silmas kristlusevastast, Jumala vastu võitlevat NSV Liitu, mis tekkis kunagise õigeusu Püha Venemaa kohale. Ja “metsalise haavade” all on NSV Liidu lagunemine osadeks (“haavadeks”), mida ümbervärvitud ateistid kindlasti proovivad “ravida”, ja seda pseudoortodoksse taaselustamise varjus.

Piiskop Laatsarus juhtis korduvalt tähelepanu tõsiasjale, et Pühakiri ei ütle, millises riigis Antikristus ilmub, küll aga, et ta püüab valituid petta (Matteuse 24:24). Lõppude lõpuks on eesliide "anti" sõnas "Antikristus" kreeka keelest tõlgitud mitte ainult kui "vastu", vaid ka "asemelt". See tähendab "asendamine". Seetõttu on Schema-peapiiskop Lazari sõnul Antikristus asendus, Kristuse väline võlts. Kunagisel Pühal Venemaal täheldatakse nüüd võltsimist: õigekirik asendub valekirikuga, ajalooline õigeusu riiklus asendub valeriiklusega, õigeusu monarhia asendub valemonarhiaga... Arvestades, et nüüd kõigi maailma riikide valitsused, sh. ja Vene Föderatsiooni kontrollivad "Daani hõimu" esindajad, siis võib Antikristuse ilmumine toimuda kõigis nendes riikides, eriti seal, kus ta peab valitute petmiseks tegema võltsimise (Matteuse 24: 24).

Meie ajal on õigeusu võltsimine muutumas ohtlikumaks kui otsene ketserlus ja ateism. Õigeusu kristlast on ketserlusega (ja veelgi enam ateismiga) raske võrgutada, kuid tänapäeval ei võrguta võltsimised ja õigeusu jäljendamine mitte ainult tohutuid inimmassi, vaid juhivad nad ka eemale tõelisest õigeusust ja seega ka päästest.

Schema-peapiiskop Lazari sügava veendumuse kohaselt õnnistatud mälus on ainult täielik tagasilükkamine nõukogude ateistlikust pärandist, selle ideedest, sümbolitest, kandjatest ja juhtidest, siirast meeleparandusest ja vene rahva pöördumisest tõelise õigeusu ja õigeusu kiriku poole. võib takistada kohutavate ennustuste täitumist Antikristuse ilmumise kohta Venemaal, mis ammu lakkas olemast õigeusklik.

Sel puhul on püha õige Fr. Johannes Kroonlinnast hoiatas: "Kui vene rahvas ei paranda meeleparandust, on maailmalõpp lähedal."

Samuti kirjutas peapiiskop Averky (Taušev): „Nagu Püha Kirik õpetab, sõltub Antikristuse ilmumise aeg sisuliselt meist endist. Kui meil on tõeline meeleparandus, elu parandamine ja Jumala poole pöördumine, lükkab Jumal selle edasi. Ja meie Püha Venemaa võib veel tõusta ja uuesti sündida uuele elule, kuid jällegi, kui vene rahva seas on selline meeleparandus, siis vähemalt apokalüptilise poole tunni jooksul...” [Peapiiskop. Averky (Taušev). Modernsus Jumala Sõna valguses. T. III. lk 126].

Kuid õndsa mäluga Hieromonk Seraphim (Roos) kirjutas õigeusu Venemaa taaselustamise lootuste kohta järgmiselt: „Kogu tulevik sõltub meist endist: kui me sünnime uuesti õigeusu elule, siis taastatakse Püha Venemaa; kui ei, siis võib Issand võtta tagasi oma tõotused... Nii nagu pärast rahva meeleparandust anti Niinive andeks ja Joona ennustus tema hävitamisest ei täitunud, nii ka ennustused Püha Venemaa mai taastamisest ei saa teoks, kui vene rahvas ei kahetse... Püha Venemaa ülestõusmine sõltub iga üksiku hinge jõupingutustest, see ei saa toimuda ilma õigeusklike osaluseta – meie ühise meeleparanduse ja meie sisemise, mitte ainult välise osaluseta feat" [Jerome. Serafim (Roos). Venemaa tulevik ja maailmalõpp. 1981].

8 632

Inimesed nägid Antikristust paljudes kuulsates ajaloolistes tegelastes. Teadlased ja teoloogid on kaks tuhat aastat võidelnud metsalise salapärase numbri dešifreerimisega. Antikristuse sünni, elu ja surma ajalugu on kirjeldatud teoloogi Johannese ilmutuses, aga ka paljudes religioossetes traktaatides. Kes ta siis on, hukatuse Poeg, metsalise poeg, suur valeprohvet ja Kristuse igavene vastand? Ja millal peaksime tema saabumist ootama?

Piibel annab tunnistust.

Antikristuse varaseim mainimine on Vanas Testamendis Taanieli raamatus, kus on sõna otseses mõttes kirjutatud: „Paljud saavad kiusatuse läbi puhastatud, veendunud ja rafineeritud; Aga õelad teevad kurja ja ükski õel ei mõista seda, aga targad saavad aru” (Taaniel 12:10).

Juba sellised silmapaistvad kristliku kiriku keskaegsed teoloogid nagu Thomas Aquino nägid selles lõigus otsest kuulutust Antikristuse tulekust. Tõepoolest, tema valitsemisajal jagunevad inimesed selgelt nendeks, kes on pühendunud Kristusele ja nendeks, kes on pühendunud Antikristusele.

Päästja ise räägib saabuvast Antikristuse valitsusajast: „Sest tõusevad valekristused ja valeprohvetid, kes teevad suuri tunnustähti ja imesid, et petta, kui võimalik, isegi valituid” (Matteuse 24:24, Markuse 13:22). Need Kristuse sõnad peaksid kehtima mitte ainult Antikristuse enda kohta, vaid ka tema paljude käsilaste ja abiliste kohta, kellega ta ümbritseb end maailma valitsemiseks.

Peamine tõend Antikristuse tulekust kesk- ja uusaja skolastikute jaoks on aga „Teoloogi Johannese ilmutus”, samuti apostel Pauluse teine ​​kiri tessalooniklastele. Vaatamata mõnele allegoorilisele ja ebamäärasele terminile näeb enamik kristlikke teolooge ja piibliteadlasi neis üksikasjalikku ülevaadet Antikristuse elust ja tegudest.

Üldiselt tekkis huvi Antikristuse eluloo vastu keskajal. Sel ajal olid väga populaarsed imed – vagad etteasted, kus räägiti üht või teist püha lugu. Antikristuse liitumise ja kukutamise teema oli samuti populaarne imeteema, sest keskaja peamiseks liikumapanevaks jõuks oli hirm. Nii et hirm pani inimesi lummatud kuulama lugu saabuvast maailmalõpust, mida nad ootasid neurootilise visadusega iga sajandi ja aastatuhande alguses.

Sõna “Antikristus” esineb Piiblis ainult “Teoloogi Johannese ilmutuses”, tähistades aga kõiki inimesi, kes olid Kristusele vastu. Seda ütleb Johannes: „Kes on valetaja, kui mitte see, kes salgab, et Jeesus on Kristus? See on Antikristus, kes salgab Isa ja Poja” (1Jh 2:22, ibid. 2:18).

Keskajal tekkisid teoloogide seas tõsised erimeelsused selle üle, kas Antikristust on üks või mitu ja keda tuleks pidada Antikristuseks – kas ainult meest, kes mässas Kristuse vastu, või just seda Metsalise Poega, kes tuleb viimastel aegadel Maa?

Kuid aja jooksul arendasid teoloogid sellegipoolest välja ühtse kontseptsiooni, mille kohaselt Antikristus on kuradi poeg, kes ilmub enne Kristuse teist tulekut, valitseb maailma kolm ja pool aastat ning saab siis lüüa. Tuginedes erinevatele kristlikele kogukondadele saadetud kirjades apostlikele tunnistustele, Kristuse enda sõnadele ja teoloogi Johannese ilmutusele, õnnestus teadlastel ja teoloogidel peaaegu täielikult rekonstrueerida Antikristuse elu.

"Antikangelase" elu ja surm.

Enamik teolooge kaldub arvama, et Antikristus pole mitte ainult Kristuse kui inimese täielik vastand, vaid kogu tema elu on omamoodi paroodia püha loo Jumala Poja elust, surmast ja ülestõusmisest, mida kirjeldatakse Uus Testament. Keskaegne teoloog Thomas Aquino nimetas kuradit "Issanda Jumala ahviks". Nagu teate, suudab ahv väga täpselt kopeerida inimese kombeid, kuid jääb samal ajal loomaks.

Thomas Aquino sõnul püüavad kurat ja pärast teda tema poeg Antikristus Kristust kõiges jäljendada. Pole juhus, et kõik satanistide salatseremooniad on ümberpööratud kiriklik talitus, mida tõendavad mitte ainult inkvisitsiooni protokollid, vaid ka kaasaegsete õiguskaitseorganite kriminaalasjad. Juhindudes ideest, et kurat teeb kõike vastupidi ja samal ajal püüab kopeerida Jumalat, saame aru Antikristuse eluloo salajasest tähendusest.

On üldtunnustatud, et Antikristus sünnib Daani juudi hõimust pärit surelikust naisest. Kurat vallutab ta ja nõnda eostab ta Antikristuse. See detail muudab Neitsi Maarja Pärispatuta Saamise sada kaheksakümmend kraadi.

Maarja oli pärit Juuda juudi hõimust, mis oli kuulus selle poolest, et sealt tulid paljud vagad inimesed, kelle nimed on jäädvustatud Vanas Testamendis. Daani hõim, vastupidi, on tuntud selle poolest, et ta on lahti öelnud tõelisest Jumalast ning teda on nähtud ebajumalakummardamises ja paljudes muudes pattudes.

Samuti on kindlaks tehtud Antikristuse tulevane sünnikoht - see on iidse Babüloonia kuningriigi territoorium, see tähendab tänapäeva Iraan ja kitsad külgnevad territooriumid. Paljud teoloogid kalduvad arvama, et Babüloni hoor on Antikristuse ema. Teisisõnu, ta sünnib kas kallile hoorale või lihtsalt selles piirkonnas elavale rikutud ja mõjukale naisele.

Täiskasvanuks saades hakkab Antikristus värbama toetajate armeed. Pealegi käitub ta alguses nagu Kristus, teeb imesid, teeb märke, ennustab ja ravib haigeid. Kuid niipea, kui enamik inimesi teda usub, näitab ta kohe oma tõelist olemust, muutudes halastamatuks türanniks.

Korrates Kristuse teed, siseneb ta Jeruusalemma, et taastada iidsetel aegadel hävitatud Saalomoni tempel, ja püstitab sinna oma kuju, mida ta sunnib kummardama. Antikristuse valitsusaeg kestab kolm ja pool aastat, pärast mida võidab Kristus.

Antikristuse surmahetk on ka peegelpeegeldus Kristuse maa peal viibimise viimastest minutitest. Antikristus tõuseb Õlimäele (Elyon), kust Kristus tõusis, kus ta peab sooritama mõne suure ime. Mõnede teoloogide arvates tähendab see maailma täielikku pimedusse uputamist. Kuid ta ei saa seda teha, sest Kristus lööb ta maha.

Antikristuse vastased.

Kõik teoloogid, ilma eranditeta, jõuavad järeldusele, et inimestel on võimatu Antikristust võita, kuid see ei tähenda sugugi, et poleks vaja talle vastu seista.

Teoloogi Johannese ilmutuses on arvukalt viiteid inimestele, kes keelduvad vastu võtmast Antikristuse jõudu ja on sunnitud varjama. Maa peal on piisavalt kohti, kuhu Antikristus ei pääse. Üks neist kohtadest on Divejevos asuv klooster, mille kujundas püha Sarovi Serafim. Kogu kloostri territooriumi ümbritseb püha kraav, mille kaevasid nunnad. Nõukogude aastatel maeti see praktiliselt maha, kuid mitu aastat tagasi kaevasid noored nunnad selle uuesti üles.

Samuti saadetakse Jumala poolt taevast inimesi aitama kaks Vana Testamendi prohvetit – Eelija ja Eenok. Nad toovad paljud inimesed, kes langesid Antikristuse võimu alla, tagasi usu juurde Kristusesse, kuid vastasseisus Antikristusega saavad nad lüüa. Sest Pimeduse Poja kuningriik on osa jumalikust plaanist, mis näeb ette "tallede ja kitsede eraldamise".

Metsalise number.

Antikristuse sümboliks on peaaegu üldtuntud metsalise arv – 666. Selle tähendust tõlgendavad teoloogid aga erinevalt. Nii et mõned neist usuvad, et Antikristuse nimi on selles numbris krüpteeritud. Keskaegne teoloog Primasius tuletas oma "Apokalüpsise kommentaaris" kreeka tähestikku ja metsalise numbrit nimest Antemos, mis tähendab "hiilguse vastandlikkust".

Kuid metsalise number pole mitte ainult Antikristuse kodeeritud nimi, mis sisaldab tema jõudu, vaid ka tema vappi, sümbolit ja omamoodi märki, millega ta märgib kõiki teda kummardavaid inimesi. Teoloogi Johannese tunnistuse kohaselt ei saa inimene, kellel seda märki pole, midagi osta ega müüa. See tähendab, et kaasaegses õiguskeeles kaotab ta kõik kodanikuõigused ja -vabadused.

See märk kantakse paremale käele ja otsaesisele. Teoloogid on juba ammu aru saanud, miks see nii on: inimene, kellel on otsmikul ja paremal käel Antikristuse sümbolid, ei saa füüsiliselt teha ristimärki ja langeb seetõttu täielikult ristimärgi võimu alla. kurat.

Teoloog Johannes tunnistab, et enamik inimesi jääb Antikristuse kanna alla, sest paljud peavad valima tema võimu all oleva elu ja piinava surma vahel. Antikristusele alistunud inimestel on siiski lootust andeks saada. Antikristuse kukutamise ja Kristuse – juba viimse kohtupäeva pea – tuleku vahele jääb teatud ajavahemik, mis antakse inimestele spetsiaalselt selleks, et nad saaksid meelt parandada ja Kristuse juurde tulla.

Kas ta on juba tulnud?

Nagu eespool mainitud, nägi iga põlvkond inimesi oma igapäevaelus Antikristuse tuleku märke ja paljudes oma ajastu kurjades geeniustes ka hukatuse poega ennast. Põhimõtteliselt on see täiesti kooskõlas eespool mainitud Thomas Aquino arvamusega, kes oma alusteoses “Summa Theology” kirjutab, et “kõik teised talle eelnenud kurjad inimesed on justkui Antikristuse kuju”. Teoloogid tõlgendavad seda reeglina nii, et kõigi aegade ja rahvaste ilmsed kaabakad, kuigi tegelikkuses ei olnud Antikristuse kehastus, olid siiski tema omamoodi eelkäijad. Kõige esimene neist inimestest, kelles nad nägid Antikristuse kuju, oli Maag Siimon, keda mainitakse Apostlite tegudes. See härrasmees oli iidsetest aegadest midagi Kašpirovski või Uri Gelleri sarnast.

Antikristusteks peeti ka keisreid Antiochus IV, kes oli kurikuulsa juutide jõhkra tagakiusamise poolest, ning Nerot ja Julianust usust taganevat. Kaasaegsed omistasid sama sünge rolli paljudele teistele monarhidele, kellest näidetena mainime Peeter Suurt ja Napoleon Bonaparte'i. Tavainimeste seas omistati see nimi Martin Lutherile, Maximilian Robespierre'ile ja Grigory Rasputinile. Kuid ükski kõigist ülalnimetatud isikutest ei suuda teoloogide sõnul ligilähedalegi julmusele, mida tõeline Hävituse Poeg, tõeline Antikristus, näitab.

Apokalüpsis algab...

“Teoloogi Johannese ilmutuse” ja teiste iidsete tekstide, mis ühel või teisel viisil tõstatavad Antikristuse teema tänapäeva uurijate seas on arvamus, et eshatoloogilised sündmused, mis eelnesid Antikristuse liitumisele ja sellele järgnenud viimsele kohtuotsusele, on juba olemas. toimub maa peal.

Ilmikuteadlaste ja teoloogide seas on väga huvitav teooria. Fakt on see, et aramea keel, milles “Ilmutus” algselt kirjutati, on äärmiselt vaene ja loomulikult ei saanud see sisaldada tänapäeva inimesele tuttavaid mõisteid, pilte, sümboleid, objektide nimesid. Seetõttu kasutas Johannes, kes sai ilmutusi, milles talle anti nägemusi maailmalõpule eelnenud sündmustest, allegooriaid ja metafoore selleks, et oma emakeele vaesusest üle saades kirja panna sinna kõik, mis tema vaimsesse mällu jäi. .

Ja siis sõltub kõik selle inimese isiklikust tajust, kes püüab dešifreerida "Ilmutuses" mainitud salapäraseid märke, pilte, numbreid ja sümboleid. Nii seostavad mõned autorid Antikristuse sündi kuulutavat mõru tähte Koirohi Tšernobõli katastroofiga. Metsalise numbrit, ilma milleta ei saa midagi osta ega müüa, tõlgendatakse mõnikord kui universaalse elektroonilise kandja tekkimist, mis asendab rahakotti, krediitkaarti ja passi, mis väidetavalt õmmeldakse paremasse kätte. Kõigi kuningriikide ühendamist Antikristuse käe all mõistetakse võimsate rahvusvaheliste korporatsioonide ühtse ühendatud süsteemina, mille presidendiks saab hukatuse poeg.

Igal ajastul otsisid inimesed alateadlikult märke Antikristuse tulekust. Kuid keegi ei tea kindlalt, millal see juhtub. Ja jääb üle vaid loota, et seda meie elu jooksul ei juhtu – “lase see karikas minust mööda minna”...

***
Nii nagu Aleksander Suur pakkus oma tsivilisatsiooniprojektiga “Hellenistlik maailm” maksimaalsed võimalikud tingimused kristluse levikuks oikumeenis, nii saabuv Antikristuse Eelkäija tagab sama Antikristuse väe levikuks maailmas.
On teada, et kurat on ainult “Jumala ahv” (Püha Augustinus Õnnistatud, Püha Irenaeus Lyonist), sest nii nagu Jumal loob head, püüab kurat ikka ja jälle tema plaani moonutada ja kurja sünnitada – ta loob mõningaid imede paroodiaid, petab inimesi oma võltsvaimsusega jne. “Kurat ja kõik tema austajad ei osanud midagi muud välja mõelda, kui jumalateotavalt parodeerida liturgia saladusi” (Fr. Pavel Florensky). Teisisõnu, kurjus on alati loovusest puudu, see ainult kordab, kopeerib, “kloonib”, taandab, aga samas ka moonutab ja moonutab. Seega on selline Päästja esimese tulemise moonutamine Antikristuse tulevane tulemine.
Ja nii ongi annab meile võimaluse teda tundma õppida!
Seetõttu on Oikumeeni Suure Võitja ahv, Päästja Valitseja-Prohvet-Eelkäija, ka tulevane maailma hingede Võitja, Valevalitseja-Valeprohvet-Antikristuse Eelkäija.
Tänu sellele saame õppida mõningaid tulemise varjatud saladusi!
Ööl vastu 20. juulit 21. juulini 356 eKr. e. Aleksandri sünniööl süüdati Efesose Artemise tempel põlema.. Selle tulemusena ei jäänud sellest muinasmälestisest peaaegu mingeid jälgi. Neil päevil küsiti efeslastelt sageli järgmist küsimust: "Miks Artemis tulest ei pääsenud?", millele anti vastus: "Sel ööl aitas Artemis Thessaloniki lähedal Pellas Aleksandri sündi." Süütamise pani toime vaimselt ebastabiilne mees nimega Herostratus, kes plaanis seega oma nime põlistada. Ta saavutas oma eesmärgi, kuna tema nimi on endiselt osa sellistest populaarsetest väljenditest nagu "Herostratuse au", "Herostratose loorberid" jt.
Samuti viis moodsa maailma “herostraat” Jeemeni kinditi hõimust pärit emir Osama bin Laden oma organisatsiooni Al-Qaeda abiga 11. septembril 2001 terrorirünnaku Maailma Kaubanduskeskuse tornidele, mis asusid. Manhattani lõunaosa New Yorgis, millel oli ülemaailmse kapitalistliku süsteemi peamiste templite maine maailmas.
Kirikukalendris 11. september on prohveti, Issanda Johannese eelkäija ja ristija pea maharaiumise mälestuspäev. Range paastu päev.
11. september 2001 – teisipäev. 23. kuupäev (alates 10. septembrist 2001 22:57 kuni 11. septembrini 2001 23:38). Kahanev Kuu. 9. septembril sündinutele. 2001 13:41 kuni 11 sept. 2001 20:10 Kuu on sodiaagimärgis Kaksikud ja Päike on Neitsi märgis.
See päev – 11. september 2001 – on ühtlasi ka Antikristuse eelkäija sünnipäev. Tulev hingede, ruumi ja aja vallutaja saab 11. septembril 2016 15-aastaseks!
On teada, et lõpuaegadel "aeg lüheneb"(Suure paastu 1. nädala esmaspäev, “Suure kaanoni” 4 laulust); “...Ja kui neid päevi poleks lühendatud, poleks ükski liha pääsenud; aga äravalitute pärast lühendatakse neid päevi” (Matteuse 24:7-22); “... Sest inimlik kurjus on teinud niisuguse asja, et elemendid on muutunud pingeliseks, nad on hakanud veel rohkem tormama ja pingutama, nii et Jumala poolt kaheksandaks sajandiks ennustatud arv lõppeks võimalikult kiiresti” (siin me tähendab kaheksandat aastatuhandet maailma loomisest "Mürri voogedava Athose auväärse Niiluse postuumsed saated"; "Kohtupäeva päev ei tule enne, kui aeg kiireneb ja aasta on nagu kuu ja kuu nagu nädal ja nädal nagu päev ja päev nagu tund ja tund nagu põlemine. leht” (Bukhari; Abu Hurayrah).
See tähendab, et kui inimkond seisab Jumala kohtu eelõhtul otsustava valiku ees, siis selle aja üks peamisi märke on just selle kokkusurumine... Põhimõtteliselt mitte midagi välist, s.t. astronoomiliselt ei muutu. Kell näitas 24 tundi ööpäevas ja näitab ka edaspidi, kalender jääb nii nagu oli, aasta jääb selliseks, nagu oli, 365 päeva. Kuid inimese hing hakkab värisema. Ja inimene hakkab seda ajapuudust tundma, tajuma. Ta märkab, et aeg läheb kiiremini; päev lendab hetkega, kuu möödub nädalaga, aastad mööduvad nagu kuud. Ja mida edasi, seda rohkem aeg kokku surub, tiheneb... Ja nüüd on kiirenemise, aja kokkusurumise märgid ausalt öeldes selged: “... nii räägivad Athose mungad aja vähendamise kohta. Ööpalvusi pidades märkasid nad sellist kummalist asja. Pikka aega kehtis neil eriline palvereegel: teatud aja jooksul tuli lugeda teatud arv palveid ja nii iga päev, rangelt tundide kaupa. Varem õnnestus munkadel see “programm” üleöö täielikult täita ja enne varahommikust jumalateenistust oli neil isegi veidike puhata. Ja nüüd, sama palju palveid, ei jätku vanematel enam ööd, et need lõpetada. Sama hämmastava avastuse tegid Pühal maal teenivad Jeruusalemma mungad. Selgub, et juba mitu aastat põlevad lambid Püha haua juures senisest kauem. Varem lisati suurtele lampidele õli samal ajal, lihavõttepühade eel. Aastaga põles see täielikult läbi. Kuid nüüd on juba mitmendat korda enne kristlikku peamist püha veel palju õli jäänud. Selgub, et aeg on ees isegi füüsikalistest põlemisseadustest... kaaslased ja tabeenid (kes oskasid kogu Koraani kahe raka (,) kaupa läbi lugeda tunduvad fantaasia või liialdusena, aga see on reaalsus ja nad suutsid Koraani tõesti üleöö lugeda" [El Ahmed. Aja vähendamine läheneva kohtupäeva märgina // https://cont.ws/post/145631].
Seega, kui Aleksander Suur elas 356 aastat enne Päästja esimest tulekut, siis tänu aegade olulisele kiirenemisele ja kokkusurumisele toimus Antikristuse Eelkäija sünd 35,6 aastat enne Antikristuse tulekut – aastal 2036,6! Kuna Aleksander istus troonile 20-aastaselt, on Antikristuse eelkäija valitsemisaja alguseni jäänud 5 aastat - aastal 2021!

Kui saabuv Antikristuse valeprohvet sai 11. septembril 2016 15-aastaseks, siis sellel päeval sai 51-aastaseks viimane Antikristuse vaimu peamistest kandjatest – Süüria president Bashar Khazer Al-Assad. Ta, nagu ka tema isa, samuti endine Süüria president Hafez Assad, kuulub Alaviitide sekt (Alevis, Nusayris, “Kyzilbash” - “punapead”), mida sunniitide moslemite seas peetakse- prohvet Ali väimees ja nõbu, kutsudes teda "Ali-Allaks". Alaviitide usutunnistus kõlab järgmiselt: „Ma usun ja tunnistan, et peale Ali ibn Abi Talibi, auväärse (al mabud) pole ühtegi teist jumalat, peale Muhamedi väärilise (al mahmud) pole muud katet (hijab). ei mingit muud väravat (bab) peale Salman al Farisi, ettemääratu (al maksud)", s.o. alaviitide doktriini keskmes on väärastunud idee "igavesest kolmainsusest": Ali kui tähenduse kehastus, Muhammad kui nime kehastus ja Salman al-Farsi, prohveti kaaslane ja esimene mitte. -Araabia (pärsia) pöörduma islamisse kui Värava (“Al-Bab”) Jumala kehastus nime kaudu. Alaviitide jaoks on need olulised ja lahutamatud. Fatimat, prohvet Muhamedi tütart ja Ali naist, austatakse al-Fatiri valgusest samuti kõrgelt kui sootu olendina. Jumalat on võimatu tundma õppida, kui ta ise ei ilmuta ennast, ilmudes inimese kujul; Selliseid nähtusi (mida esindasid islami tunnustatud prohvetid) oli seitse: Aadam, Nuh (Noa), Yaqub (Jaakob), Musa (Mooses), Suleiman (Saalomon), Isa (Jeesus) ja Muhammed. Kõik need on Ali kehastused. Muhammad ise kuulutas alaviitide sõnul: "Ma olen Alist ja Ali on minust"; kuid Ali ei olnud mitte ainult Muhamedi, vaid kõigi varasemate prohvetite olemus. Niinimetatud "shamsiyun" (Päikese kummardajad) usub, et Ali "tuli Päikese südamest". Valguse kummardajad usuvad, et Ali "tuli Päikese silmast", samas kui "Kalaziyun" (nimetatud asutaja šeik Muhammad Kalyazi järgi) tuvastab Ali Kuuga. Lisaks jagunevad alaviidid nendeks, kes kummardavad valgust ("nur") ja pimedust ("zulm"). Alaviitide uskumuste kohaselt eksisteerisid inimesed enne Maa loomist ja olid helendavad tuled ja planeedid; siis nad ei teadnud ei kuulekust ega pattu. Nad vaatasid Alit nagu päikest. Siis ilmus Ali neile erinevates rõivastes, näidates, et teda on võimalik tunda alles siis, kui ta ise valis selleks vahendid. Pärast iga ilmumist möödus 7777 aastat ja 7 tundi. Siis lõi Ali Jumal maise maailma ja andis inimestele kehalise kesta. Pattudest lõi ta deemonid ja shaitanid ning shaitani mahhinatsioonidest naise. Samal ajal austavad alaviidid väga Jeesust, kristlikke apostleid ja mitmeid pühakuid, tähistavad jõule ja lihavõtteid, loevad jumalateenistustel evangeeliumi ja võtavad osa veinist, kasutavad kristlikke nimesid ja abielluvad sageli kristlastest naistega. Arvatakse, et pärast Anatoolia vallutamist Türgi poolt pöördusid paljud Kiliikia armeenlaste ja Euroopa ristisõdijate järeltulijad alavismi.

Sõna Antikristus on kahekordne tähendus: üldine ja konkreetne. Üldises mõttes on antikristus igaüks, kes eitab, et Jeesus on Kristus, kes ei tunnista Jeesust Kristust, kes tuli lihana, kes salgab Isa ja Poja. Nii ütleb evangelist Johannes Teoloog oma esimeses kirjas Antikristuse kohta, lisades, et on ilmunud palju antikristusi (2, 18, 22; 4, 3). Selliseid antikristusi oli palju varem, neid on palju praegu ja neid on palju ka tulevikus. Kuid need antikristused on ainult antikristuse eelkäijad või eelkäijad selle sõna otseses või ranges tähenduses, mille kohta teoloog Johannes ütleb samas kirjas: „ kas olete kuulnud, et antikristus tuleb"(2.18). See Antikristus on üks, ta pole veel tulnud, kuid kui ta ilmub, ja erinevalt oma eelkäijatest või mitte tõelistest Antikristustest nimetatakse teda suureks või viimaseks Antikristuks. Seda nad tavaliselt mõtlevad, kui räägivad Antikristusest.

Sõna antikristus on kreeka keel (ό αντί-χριςτος). See tähendab Kristuse vastast või vaenlast, kes väidab petlikult, et ta on Kristus; eessõna αντί: mõnele teisele sõnale lisatuna tähendab see tavaliselt vastu, aga tähendab ka asemel. Et Antikristus on tõepoolest nii Kristuse vaenlane või vastane kui ka vale-Kristus, annab sellest tunnistust Pühakiri. Apostel Paulus kirjeldab patumeest, see tähendab Antikristust, järgmiselt: „ See, kes astub vastu ja tõstab end kõrgemale kõigest, mida nimetatakse Jumalaks või mis on püha, nii et ta istub Jumala templis Jumalana, näidates end Jumalana."(2Ts 2:4). Ta hakkab vastu Jumalale ja Kristusele ning teeskleb, et on Jumal. Jeesus Kristus ütles juutidele: " Ma olen tulnud oma Isa nimel ja te ei võta mind vastu; ja kui teine ​​tuleb oma nimel, siis te võtate ta vastu"(Johannese 5:43). Teine on Antikristus; juudid võtavad ta vastu kui Messia või Kristus, keda nad ootavad. Jeesuse Kristuse kõnes maailmalõpu kohta on ka viide Antikristusele kui vale-Kristusele (Matteuse 24:24).

Pühakirjas on Antikristusele antud palju muid nimesid. Ta-" ebapüha"(Js 11.4)," hävitaja"(Tan. 9, 27)," patu mees" või " seadusetuse mees», « hukatuse poeg», « seadusetu"(2. Ts. 2, 3.8), " väike sarv", kes kasvas üles neljanda, kohutava ja väga tugeva metsalise (Tn 7), seitsme pea ja kümne sarvega, leopardi, karu ja lõvi sarnase merest väljuva metsalise kümne sarve seas (Apoc. 13: 1-2), " karmiinpunane metsaline", mis väljub sügavikust, kaheksas seitsmest (Apok. 17. peatükk). Kõik need nimed on tavalised nimisõnad või kirjeldavad, nagu ka Antikristus on tavaline nimisõna. Antikristuse õiget nime ei avaldata ega teata Pühakirjas, " sest see ei ole väärt, et Püha Vaim kuulutaks"(Lyoni Ireneus), Apokalüpsis (13, 18) on märgitud ainult metsalise nime number, see tähendab Antikristus, mida seetõttu nimetatakse metsalise numbriks. See arv on 666. Apokalüpsis on kirjutatud kreeka keeles, milles sarnaselt slaavi keeles tähendavad ka tähestiku tähed numbreid. Teoloogid usuvad seetõttu, et Antikristuse nimi koosneb sellistest tähtedest, mille numbrite summa võrdub 666-ga. Juba iidsed inimesed leidsid selliseid nimesid üsna palju. Näiteks osutas püha Irenaeus oma essees “Ketseseride vastu” (V raamat, 30. peatükk) järgmised nimed Εύανδας, λατεΐνος , τειταν ja neist viimast tunnistas ta Antikristusele kõige sobivamaks, kuid ei kinnitanud seda otsustavalt. Hilisemad teoloogid leidsid üsna palju nimesid, mille tähtede numbriline summa on 666.

Antikristus on üks konkreetne inimene, mees. See ilmneb paljudest pühakirjadest. Nii nimetab Jeesus Kristus teda teiseks, kes tuleb tema enda nimel (Johannese 5:43). Teoloog Johannes eristab teda paljudest antikristustest (1, 2,18). Apostel Paulus kirjeldab teda kui ühte konkreetset isikut, nimetades teda patuinimeseks, hävingu pojaks, seadusevastaseks, vastupanuseks ja ennast ülendavaks (2Ts 2 ptk). Apokalüpsises metsalise kujutise all ja prohvet Taanieli raamatus väikese sarve ja kuninga varjus kirjeldatakse Antikristust kui ühte konkreetset isikut (Apok. 13. ja 17. peatükk; Tn 7 ja tn. 11 peatükki). Iidne ülemaailmne kirik tunnistas oma kuulsate isade ja õpetajate suu läbi pidevalt antikristuse õpetust kui üksikisikut ning seda doktriini tunnustasid tol ajal kõik nii kindlalt ja kahtlemata, et isegi mitte ükski tolle aja ketseridest. hoidus sellest eemale ja keegi isegi ei mõelnud seda õpetust tagasi lükkama või selle tõesuses kahtlema. Ja järgnevatel aegadel tunnustasid kõik õigeusu idakiriku teoloogid ja kõik rooma-ladina kiriku teoloogid Antikristust ühe konkreetse isikuna ja tunnustavad seda siiani. Protestantide ja preestriteta vene skismaatikute õpetus, et Antikristus on kollektiivne isik ja tähendab paljusid isikuid – antikristusi ehk kurjuse vaimu, mis avaldub neis isikutes ja inimestes üldiselt, on vastuolus Pühakirja ja universaalse traditsiooniga. Kirik ja tulenes peamiselt protestantide vaenulikkusest paavstide ja ladina kiriku ning bespopoviitide vaenulikkusest Vene õigeusu kiriku vastu, on vale, ketserlik õpetus. Kaasajal ei järgi paljud isegi protestantlikud õpetlased enam seda õpetust, hoolimata asjaolust, et selle kuulutas välja Luther ja lisati isegi Schmalkaldeni liikmete hulka, mis on üks protestantliku usutunnistuse sümboolsetest raamatutest. Väär on ka protestantliku ratsionalisti Bretschneideri õpetus, et Antikristus on kurjuse kehastus.

Antikristus on oma olemuselt sama isik nagu kõik inimesed ja sünnib samamoodi nagu kõik inimesed. Mõnede arvamused, et Antikristus on kehastunud kurat või et ta tuleb kurja vaimu segunemisest naisega, ei oma alust ei Pühakirjas ega kirikutraditsioonis ja on valed. " Kes temast saab?"John Chrysostomos küsib Antikristuse kohta. " Kas see on tõesti saatan? Ei, aga on teatud inimene, kes saab kogu oma jõu"(Vestlus 3 2. tessalooniklastele). " Kurat ise ei saa meheks, ütleb Damaskuse Johannes, - nii nagu Issand sai inimeseks – ärgu olgu! aga inimene sünnib hoorusest ja võtab enda peale kõik Saatana teod. Sest Jumal, nähes ette oma tahte tulevast rikutust, laseb kuradil endas elada"(Õigeusu täpne avaldus. 4. raamat, 26. peatükk).

Sagedastele küsimustele selle kohta, kus Antikristus sünnib ja kellest tuleb, vastatakse erinevalt. Laialdaselt arvatakse, et Antikristus pärineb juutidelt ja täpsemalt Daani suguharult, kuna Jaakob kutsus teda ennustuses Daani kohta " madu teel, liider teel, hammustab hobuse jalga, nii et selle ratsanik kukub tagasi"(1Ms 49, 17-18). Hobune on maailmas kiiresti kulgev elusajand. Seda arvamust, mille väljendas Rooma püha Hippolytus (Jutt Kristusest ja Antikristusest. 14. ja 15. peatükk), kinnitab tõsiasi, et igast Iisraeli poegade suguharust valiti kaksteist tuhat Jumala teenijat, kelle otsaesisele pitsat pandi ja Daani suguharult pitseeritud ei olnud ja seda isegi ei mainitud (Apok. 7 ptk). Teised usuvad, et Antikristus tuleb paganlusest; ja teised arvavad, et see tuleb kristlusest, muidugi väärastunud. Juba iidsetest aegadest oli levinud arvamus, et see tuleneb ebaseaduslikust suhtest. Mõned tunnistavad sünnikohaks Babüloni, teised Roomat. Vanadel kristlikel aegadel tekkis Nerost kui Antikristusest legend, mida oli kahte tüüpi. Ühe legendi järgi Nerot ei tapetud, vaid ta läks parthlaste juurde, elab seal salaja ja ilmub kunagi Antikristuse kujul ning karistab Roomat ja roomlasi karmilt. Teise legendi järgi Nero tegelikult tapeti, kuid tõuseb uuesti üles ja ülestõusnud Nerost saab Antikristus.

Antikristus ilmub vahetult enne Kristuse teist tulekut, enne maailma lõppu, nagu võib näha Taanieli raamatust (7, 11 ja 12 peatükki), Apokalüpsisest (12, 13, 17, 20 peatükki) , evangeeliumidest (Matteuse 24 peatükki; Markuse 13 peatükki; Luuka 17 ja 21 peatükki) ja teisest kirjast tessalooniklastele (2 peatükki). Aga kuna keegi ei tea, millal Jeesus Kristus tuleb ja maailmalõpp tuleb, siis pole teada ka Antikristuse tuleku aeg.

Kuid Pühakiri osutab endiselt kuulutajaile ja märkidele, mis eelnevad Antikristuse tulemisele. Antikristuse tulekut valmistatakse ette väga pikka aega. Apostlid nägid juba omal ajal kaugeid ettevalmistusi ja Antikristuse tuleku ettekuulutajaid. Apostel Paulus nimetas seda ettevalmistust ülekohtu müsteerium on juba aktiivne(2Ts 2:7), mis tähendab selle all võib-olla saatana tegevust, kes praegu külvab kurja salajas, kuid Antikristuse ja Antikristuse all tuleb välja avatud ja ägedas võitluses Kristuse ja Kuningriigi vastu. Jumalast maa peal (Ilm. 12 ptk ). Jeesus Kristus õpetab meile tähendamissõna nisust ja umbrohtudest (Matteuse 13:24-30), et hea ja kuri kasvavad ja arenevad maa peal koos ning kasvavad kuni maailma lõpuni. Ajalooline kogemus kinnitab seda möödunud aegade kohta. Roha või kurjuse kasv inimsoos valmistab ette Antikristuse tulekut. Eelkõige on Antikristuse tuleku ettevalmistajad tema eelkäijad või eelkäijad; Need on inimesed, kes on eriti kurjad ja Jumala vastu vaenulikud ehk antikristused selle sõna laiemas tähenduses. Teoloog Johannes ütleb selliste antikristuste kohta: " Lapsed! viimasel ajal. Ja nagu te olete kuulnud, et Antikristus tuleb ja nüüd on ilmunud palju antikristusi: siis me teame sellest, et viimane kord"(1 Johannese 2:18). Ta jätkab, et " Antikristuse vaim... ja nüüd on see juba maailmas"(4, 3). See on vastupanu vaim Jumalale ja lihaks saanud Jumala Pojale Kristusele. Mõnda neist antikristustest peetakse antikristuse prototüüpideks. Niisugune oli Vanas Testamendis Süüria kuningas Antiochus Epiphanes või Antiochus IV, kes juute ja nende usku julmalt taga kiusas ja isegi püüdis neid täielikult välja juurida, nagu Taanieli raamatus prohvetlikult ennustati ja ajalooliselt jutustati Taanieli raamatus. makkabeid. Teised peavad Bileami ja Koljatit ka Antikristuse prototüüpideks, kui vastasteks Moosesele ja Taavetile, kes olid Kristuse prototüübid. Samuti arvatakse, et Antikristust kujutab Tüürose kuningana prohvet Hesekiel (ptk 28) ja võib-olla ka Babüloonia kuningal prohvet Jesaja (ptk 14). Need on Antikristuse tuleku kauged ettevalmistajad. Ilmsemad ja võimsamad ettevalmistused Antikristuse tulekuks toimuvad viimastel aegadel, mil läheneb tema ilmumise aeg ja kui kurjuse kasv eriti hoogustub. Jeesus Kristus ennustas oma kõnes Jeruusalemma hävitamisest ja maailma lõpust oma kirjades Timoteosele ja teoloogi Johannesele Apokalüpsis, et viimastel aegadel pahed, jumalakartmatus ja uskmatus paljunevad ja levivad ning usk jääb väheks ja armastus külmub. Teises kirjas tessalooniklastele nimetatakse seda usu ja vooruse erakordset allakäiku ning Jumala vaenulikkuse erakordset jõudu, kurjust ja rikutust ühe ilmeka sõnaga: taganema või usust taganemine. Teised uskusid, et apostel nimetas Antikristuse usust taganemist, kuid tegelikult eristab ta usust taganemist Antikristusest, ehkki ta paneb need kokku, sest usust taganemine valmistab ette Antikristuse tuleku ja tulles tugevdab Antikristus veelgi usust taganemine. Taganemise kohta avaldati palju muid arvamusi. Taganemise all pidasid nad silmas rahvaste taandumist Rooma impeeriumist ja eeldati, et Rooma impeerium eksisteerib kuni Antikristuse tulekuni, enne Antikristuse tulekut kaldub see langema ja Antikristuse järgi täielikult hävitatud, siis juutide väljalangemine, ühtede arvates oma usust, teiste arvates roomlaste võimu alt, tähendab üldiselt kõigi rahvaste langemist valitsuste alluvusest, seadused ja kehtestatud kord. Kuigi viimane neist arvamustest on usutavam kui teised ja omab teatud tähendust, on usust taganemise all rohkem põhjust mõista eelkõige usust taganemist jumalasse, religiooni ja moraali allakäiku ning pahede, kurjuse ja pahede levikut ja paljunemist. ateism inimeste seas. Muidugi põhjustab religioosne ja moraalne allakäik paratamatult perekonna, ühiskonna ja riigi väljakujunenud süsteemi allakäigu. Lisaks suurenevad religiooni ja moraali allakäigu ning ühiskondlike suhete lagunemise tõttu inimeste õnnetused, mis on osalt inimeste suurenenud rikutuse loomulik tagajärg, osalt Jumala karistus selle eest. Sellest kurjuse ja inimeste viletsast olukorrast tekibki Antikristus. Sellepärast nägi teoloog Johannes teda metsalise näos välja kerkimas kas merest või sügavusest (Apok. 13 ja 17 ptk). " Tulevas metsalises,ütleb püha Irenaeus , on kogu kurjuse ja igasuguse pettuse pea, nii et kogu usust taganeja jõud, kes on sellesse kogunenud ja lõpetanud, heidetakse tulisesse ahju... Kogu kuue tuhande aasta pikkune Jumala usust taganemine juhib seda(Irenaeus, nagu ka mõned teised, oli ekslikul arvamusel, et praeguses olekus eksisteerib maailm 6000 aastat ja siis algab Kristuse tuhandeaastane valitsusaeg maa peal) , ebatõde, kurjus, valeprohveteering ja pettus, mistõttu tuleb maa peale tuline veeuputus... Ta juhib endasse kogu kuratliku meelepette, kogu kuradi usutaganemise"(Keserluste vastu. V raamat, 25. ja 29. peatükk).

Vahetult Antikristuse tulemisele eelnev sündmus on keskkonnast võtmine hoides(το χατέχον) ja hoides(ό χατέχων). Apostel Paulus rahustas tessalooniklasi, keda erutasid kuulujutud Kristuse päeva tulekust, öeldes, et Kristuse päev ei tule enne, kui te tulete. taganema ja patumees, see tähendab Antikristus, ei ilmu, kuid patu mees on takistatud ilmumast hoides; aga niipea kui hoides(viiakse) teelt välja, nii et ilmuvad õelad. Tessalooniklased teadsid, mida apostel selle all mõtles hoides Ja hoides, tema suulisest vestlusest nendega (2Ts 2:5). Kuid kirjas ei selgitata nende salapäraste sõnade tähendust ning teoloogiateaduse sajanditepikkused pingutused nende tähenduse mõistmiseks, äraarvamiseks ja kindlaksmääramiseks ei krooninud edu. Nende sõnade tähenduse kohta on avaldatud palju erinevaid arvamusi, kuid siiani ei tea keegi, milline neist on õige arvamus. Võib öelda, et mõned arvamused on rohkem ja teised vähem usutavad: kuid ka parimatel neist pole rohkem väärtust kui oletused ja oletused. Mõned teoloogid eristavad hoides alates hoides, teised tuvastavad need. Mõned teoloogid hoides tähendab Rooma impeeriumi ja selle all hoides- Rooma keisrid; teised üldistavad seda arvamust, mõeldes nende sõnade all riigivõim ja riigiõiguskord ning nende esindajad - suveräänid; teised peavad nende all silmas ühiskonna moraalset struktuuri; veel teised – kõrgeimad inglid, kuningriikide ja rahvaste valvuritena; veel teised – Jeesus Kristus. Sõnade tähendus on nii tume ja nii raskesti mõistetav, et õnnis Augustinus ütles otse, et ta ei tea, mida need tähendavad (Jumala linnast. 20. raamat, 19. peatükk).

Antikristuse tuleku märkide ja kuulutajate üldine olemus seisneb nende tuvastamise kestuses ja seetõttu ebakindluses; ja ühe märgi kohta - võetud keskkonnast hoides Ja hoides- on võimatu isegi kindlalt öelda, mida märk ise tähendab. See on üks põhjusi, miks inimesed on ekslikult pidanud erinevaid inimesi Antikristusega. Aga kui Antikristus tõesti tuleb, tunnevad paljud tõelised usklikud ta ära Pühakirjas näidatud märkide abil, nagu väljendas süürlane Efraim. Antikristuse ajal hoiatatakse inimesi tema tulemisest lisaks Pühakirjale ette veel kahelt tunnistajalt, kes Jumala saadetud olles kuulutavad prohvetlikult tuhat kakssada kuuskümmend päeva ja tunnistuse lõpus saada lüüa ja tappa Antikristuse poolt (Ilm. 11). Üks tunnistajatest on Pühakirjas selgelt öeldud; see on prohvet Eelija (Malak. 4, 5. 6; vrd Matt. 17, 10. 11; Markus 9, 11. 12; Luuka 1, 17). Pärimuse kohaselt, tuginedes Juuda kirja sõnadele (salmid 14 ja 15), samuti sellele, et Eenok viidi sarnaselt Eelijaga taevasse elusalt, tunnistatakse Eenok veel üheks tunnistajaks. Kuid pole teada, kui kaua enne Antikristuse tulekut nad ilmuvad. Rooma püha Hippolytose õpetuste kohaselt võtavad nad poole maailma viimasest nädalast (The Tale of Christ and the Antichrist, 43. peatükk); ilmselt nädala esimene pool. Kui see nii on, ilmuvad nad kolm ja pool aastat enne Antikristuse tulekut ning Antikristus tapab nad kohe pärast oma tulekut. Kuid on võimalik, et nad ilmuvad vaid veidi varem kui Antikristus ja seetõttu langeb nende jutlustamise aeg osaliselt kokku Antikristuse valitsemisajaga.

Paljudel ei ole Antikristust lihtne ära tunda, sest nagu arvasid Cyril of Jeruusalem (15. katehheetiline sõna) ja Efraim Süürlane (Sõna Issanda tulemise kohta...), näitab ta alguses end kavalalt. vooruslik, tasane, inimlikkust armastav inimene ja alles pärast Niipea, kui ta paljusid enda poole meelitab ja tugevamaks muutub, paljastab ta oma pahatahtlikkuse kogu jõus.

Antikristuse olemust ja tema valitsemisaega kirjeldatakse elavalt ja üksikasjalikult Taanieli raamatus, teises kirjas tessalooniklastele ja Apokalüpsises. Antikristusel on suured anded, kuid ta kasutab oma võimeid ainult kurja tegemiseks. " Tema tulek on kogu väe ja märkide ja valede imedega"(2Ts 2:9). Näiteks saab ta surmavalt haavata, kuid ta saab terveks, nii et kogu maa on üllatunud (Ilm 13:3). Tema imesid nimetatakse valedeks kas sellepärast, et nende eesmärk on inimesi petta ja võrgutada, või seetõttu, et need on vaid näilised imed, sarnased trikkidega. Sellegipoolest on nende saavutamine vaevalt võimalik ilma looduse saladuste tundmiseta, mis ületab teiste inimeste teadmised. Kuid ta teeb oma hämmastavaid imesid kuradi jõul. Ja üldiselt tugevdavad tema loomupäraseid võimeid tohutult Saatana tegevus temas ja tema kaudu, kes liigub temasse, võtab ta täielikult enda valdusesse ja teeb temast oma instrumendi. Nii nagu Antikristuse tulek, nii on ka kogu tema elu Saatana mõju all. Saatan annab talle" tema jõud ja aujärg ja suur jõud"(Apok. 13.2). Seetõttu on Antikristuse jõud ja autoriteet ühelt poolt äärmiselt suur ja teiselt poolt äärmiselt kuri. See antakse talle" pidada sõda pühakutega ja neid lüüa"; talle antakse" võim iga hõimu ja rahva ja keele ja rahva üle. Ja teda kummardavad kõik, kes maa peal elavad, kelle nimed ei ole kirjutatud Talle eluraamatusse." Nad kummardavad metsalise ees, öeldes: " Kes on selle metsalise moodi ja kes suudab sellega võidelda?"? (Apok. 13, 3. 4). Nii Apokalüpsis kui ka Taanieli raamatus on teda kujutatud võimsa, kohutava ja kõike hävitava vallutajana (Tn 7, 9, 11 ja 12). See on ülemaailmne hävitav vallutaja, valitseja ja türann. Kuid ta ei saavuta oma võimu rahvaste üle ainult võidukate ja hävitavate vallutustega: tema jõud seisneb ikkagi inimeste võrgutamises meelituste, pettuse ja imedega. Selle kohta on selgeid tõendeid Taanieli raamatus (8, 23. 25; 11, 32), Apokalüpsises (13, 3. 4), teises kirjas tessalooniklastele (2, 9-12) ja evangeeliumid (Matteuse 24, 24; Markuse 13, 22). Imetegude tegemisel, inimeste petmisel, aga ka nende pärilikul allumisel Antikristusele aitab teda maapealne metsaline või valeprohvet, kes isegi toob taevast inimeste ette tule alla ja paneb " vaim metsalise kujuks, et metsalise kuju räägiks ja käituks nii, et igaüks, kes ei kummarda metsalise kuju, tapetakse"(Apok. 13, 15). Antikristus petab aga ainult õelaid (Tn 11:32), kes ei ole kirjutatud Talle eluraamatusse (Apok. 13:8; Tn 12:1), „ hukkuvad, sest nad ei võtnud oma päästmiseks vastu tõearmastust„(2Ts 2:10), st need, kes oleksid kurjad ja hukkuksid ka ilma Antikristuseta, ja ta püüab äravalituid eksitada, kuid tal pole aega (Mt 24:24; Markuse 13:10). 22) . Talle antakse ainult sõjas pühakute (Anok, 13, 7; 7, 21, 25; 11, 33) võitmiseks ja nende tapmiseks (Apok. 13, 15; 20, 4). Kuid talle ei anta neid täielikult hävitada ja hävitada (Tn 7:26). Suurte viletsuste päevi, mida pole olnud maailma algusest kuni praeguse ajani ega tule, lühendatakse äravalitute pärast, muidu ei pääseks ükski liha (Mt 24, 21, 22); Mark 13, 20). Antikristus hävitab inimesed nii pettuse kui ka vägivallaga. Sellepärast nimetatakse seda " hukatuse poeg“, sest kui ta hävitab teisi, siis ta ise hukkub (2Ts 2, 3. 8-12; Apok. 13, 17 ja 20 peatükid; Tn 11, 45). ta" patu mees"Ja" seadusetu"(2. Ts. 2, 3, 8); sest, olles saanud oma esivanematelt äärmise kurjusega läbi imbunud olemuse ja kuradilt isegi kogu tema pahatahtlikkuse, on ta ise kurjast läbi imbunud ja juhib teisi kurjusele. Kõik tema südamesoovid, kõik jõud, võimed, mõtted ja teod, kurjast läbi imbunud olend, on suunatud hea välja juurimisele ja kurja külvamisele. Saatanliku uhkusega tõstab ta end kõrgemale Jumalast, jumalatest ja pühadest asjadest (2Ts 2:4); ei austa ühtegi jumalust ja unistab tõelise Jumala teenimise kaotamisest, sest ta tõstab end üle kõige (Tn 7, 25; 11, 36. 37); hakkab teotama (Taani 7, 25; 11, 36; Apok. 13, 1, 6). Tõelise Jumala ja jumalate hülgamine ja naeruvääristamine, iga religiooni ja eriti kristluse hülgamine ja hävitamine, iga pühamu tallamine ja hävitamine, kuulutab ta ainult ennast Jumalaks ja Kristuseks, istub templis Jumalana ning nõuab jumalikku kummardamist ja teenimist ainult ise (Tn. 11, 36. 38; Matt. 24, 23. 24; 2. Ts. 2, 4; Apok. 13. ptk.). Ta võidab meelituste, pettuste ja imede kaudu inimesi end jumalana kummardama. Neid, keda need vahendid ei puuduta, sunnib ta end kummardama kõikvõimalike puuduste ja tagakiusamiste kaudu: võimatu on midagi osta ega müüa neile, kes metsalist ei kummarda ega lase neil panna. metsalise märk või nimi või tema nime number paremal käel või otsaesisel"(Apok. 13, 16, 17). Ja need, kes püsivad, tapetakse (Apok. 13:15). Tallates ja hävitades kõike jumalikku ja püha, hävitab Antikristus kõik inimliku. Ta ei austa oma naiste soove (Tn 11:17), st olles julm ja käitudes meelevaldselt, rikub ja hävitab Jumala rajatud inimühiskonna süsteemi, tallab ta jalge alla abielu ja perekonna ja ühiskonna. abielu alusel. Ta pilkab Jumala ja inimeste seadusi.

Antikristuse jumalatu ja hävitav valitsusaeg kestab kolm ja pool aastat. Taanieli raamat ennustas, et pühakud antakse väikese sarve kätte. enne aega, korda ja poolaega"(7, 25; 12, 7; vrd Apok. 12, 14). Püha Augustinuse seletuse järgi „ aega"tähendab aastat" aega" - kaks aastat (kahe number), " poolaeg"- pool aastat (Jumala linnast, 20. raamat, 23. peatükk). Selle seletuse õigsust kinnitavad paralleelsed lõigud Taanieli raamatust ja Apokalüpsisest, kus sama ajaperiood on selgemalt välja toodud. Taanieli raamat ütleb: " ajast, mil igapäevane ohver lõpeb ja kõledaks tegev jäledus püsti pannakse, möödub tuhat kakssada üheksakümmend päeva"(12, 11), st Antikristuse valitsemisajast kuni selle lõpuni. Prohvetiennustuses nädalate kohta, ohverdamise ja ohverdamise lõpetamine, hävitamise jäleduse seismine pühas paigas ja hävitaja hävitamine on ajastatud poole nädala peale, see tähendab kolme ja poole aasta peale. Ja Apokalüpsis öeldakse otse, et metsaline merest " volitused tegutseda nelikümmend kaks kuud"(13, 5; kolmap 11, 2).

Pärast nelikümmend kaks kuud kestnud hävitavat valitsemisaega Antikristus hukkub. " Kes viib vangi, läheb ise vangi; kes tapab mõõgaga, tuleb mõõgaga tappa"(Apok. 13, 10). Süvikust pärit metsaline läheb hävingusse (Apok. 17:11). antikristus" saab ta otsa ja keegi ei aita teda"(Taani 11:45). "võetakse talt ära" jõud hävitada ja hävitada lõpuni" (Taani 7:26). " Kas Jumal ei kaitse oma valitud inimesi, kes hüüavad Tema poole päeval ja öösel, kuigi Ta on aeglane kaitsma? Ma ütlen teile, et ta annab neile varsti kaitse(Luuka 18:7,8). " Issand Jeesus tapab Antikristuse oma suu vaimuga ja hävitab ta oma tuleku ilmumisega"(2Ts 2:8). Teoloog Johannes nägi, et " metsaline võeti kinni ja koos temaga valeprohvet...; Mõlemad visati elusalt väävliga põlevasse tulejärve... ja neid piinatakse päeval ja öösel igavesti ja igavesti."(Apok. 19, 20; 20, 10).

Kirjandus.

Peamised allikad – eelkõige Pühakiri – Taanieli raamat, Apokalüpsis, Issanda kõne maailma lõpuaegade kohta kolmes esimeses evangeeliumis, teise kirja tessalooniklastele teine ​​peatükk, salmid 1-12, Teoloogi Johannese esimene ja teine ​​kiri ning teatud kohad mõnes teises Piibli raamatus. Patristlik kirjandus: Lyoni Irenaeus ketserluste vastu, Raamat. V, ptk. 25-30; Preobraženski tõlge; Rooma Hippolyta: Kristuse ja Antikristuse lugu; tõlge K. Nevostruev; tõlgendus Danielile. Cyril of Jerusalem 15. katehheetiline kõne. Kirilli teosed tõlgiti Moskva Teoloogiaakadeemias. Süürlane Efraim: Sõna Issanda tulemisest, maailma lõpust ja Antikristuse tulekust (venekeelses tõlkes sõna 39, Efraimi teoste 8. osas, Moskva Teoloogia Akadeemia väljaanne); Sõna Issanda tulemise kohta (vene tõlkes, 94. Efraimi teoste 4. osas). John Chrysostom: Diskursused teisest kirjast tessalooniklastele, Bes. 8 ja 4; tema selgitus paljude teiste Antikristuse õpetust sisaldavate pühakirjakohtade kohta, Krisostomuse teosed tõlkis Peterburi Teoloogia Akadeemia. Püha Augustinus: Jumala linnast, raamat. XX, palju peatükke, - Augustinuse teosed, 6. osa, toim. Kiievi teoloogiaakadeemias. Õnnistatud Theodoret: Jumaliku dogmade lühikirjeldus, ptk. 28, vene keeles teoste tõlkimine, 6. osa; tema tõlgendus Taanieli, 2. kirja kohta tessalooniklastele ja teistele kirja raamatutele, kus on õpetus Antikristuse kohta. Theodoriti teosed tõlgiti Moskva Vaimulikus Akadeemias; Damaskuse Johannes: õigeusu täpne avaldus. Raamat IV, ptk. 26. Moskva Vaimuliku Akadeemia tõlked, Bronzova jt. Andrew Caesarea: Apokalüpsise tõlgendus. Lavrentiy Zizaniy iidne tõlge slaavi-vene keelde. Uued tõlked; P.M.B. kaks väljaannet 1882. ja 1884. aastal; Moskva metropoliidi Peetri vennaskond avaldas 1889. aastal iidse slaavi ja uue venekeelse tõlke. Andreast jäljendanud Areva Apokalüpsise tõlgendus ja Adrumetia piiskopi Primasiuse Apokalüpsise tõlgendus on vähem autoriteetsed. Hilisem teoloogiline kirjandus. Õigeusu kirikus: Stephen of Yavorsky: Antikristuse tuleku ja ajastu lõpu märgid, mis ilmnevad jumalikest pühakirjadest, apostellik küsimus: mis on Sinu tulemise ja ajastu lõpu märk, kooskõlastab. Antikristusest (Saburovi kursuseessee). Täiendused pühade isade töödele, 17. osa. Bogoslovsky, Man of Lawlessness, "Õigeusu vestluspartner" 1885, vol 2 (see on Döllingeri artikli sõnasõnaline tõlge). N. Vinogradova, Antikristlus ja antikristus Kristuse ja apostlite õpetuse järgi. 1883; Maailma ja inimese ülimatest saatustest. 1887 ja 1889, Orlova, Antikristuse peamiste arvamuste kriitiline analüüs, “Õigeusu ülevaade” 1889 A. Beljajeva, Ateismist ja antikristusest. T. 1., Antikristuse tuleku ettevalmistus, märgid ja aeg. Sergiev Posad, 1898. Rooma-Ladina teoloogide tööd: Beilarmini: Disputationes de controversils christianae fidei; poleemika 3., lib. 3. Lessinid: De antichristo et ejus praecursoribus. 1611 Malvenda: De antichristo. 1647. Rohm.: Protestantische Lehre vom Antichrist. 1891 Renani ratsionalistlik teos: L'Antichrist. Protestantlikud teosed: Auberlen: Der Prophet Daniel und die Offenbarung Iohannis. 1854. Ülempreester Romanovi venekeelses tõlkes: Prohvet Daniel ja Püha Johannese apokalüpsis. 1882. F. Philippi: Die biblische und kirchliche Lehre von Antichrist. 1877. Paljud teised teosed, mis on Antikristusega vaid osaliselt seotud, on loetletud meie raamatus “Ateismist ja antikristusest”.

* Aleksander Dmitrijevitš Beljajev,
Teoloogiadoktor, professor
Moskva Teoloogia Akadeemia

Teksti allikas: Orthodox Theological Encyclopedia. 1. köide, lk 821. Petrogradi väljaanne. Vaimuliku ajakirja "Rändaja" lisa 1900. a.