Millisele duale tuleks lugeda. Dua pärandi suurendamise (riski) ja materiaalsete probleemide lahendamise eest. Nende argumendid, kes on poolt
Algne postitus, mille autor on cassandra196
DUA PALVE "TAJNAM"بســــــــــــــم الله الرحمان الرحيم
اللهُم يا صانع كل مصنوع و ياجابركل كسيرويامؤنس كل فقيروياصاحب كل غريب وياشافي كل مريض وياحاضركل خلائق ويارازق كل مرزوق وياخالق كل مخلوق ويا حافظ كل محفوظ ويافاتح كل مفتوح وياغالب كل مغلوب ويامالك كل مملوك وياشاهدكل مشهودوياكاشف كل كرب اجعل لى من امرى فرجا ومخرجااقذف قلبى لاارجو احدا سواك برحمتك ياارحم الرحمين"Bismillahir-rahmanir Rahim. Allahuma ya sani u kulli masnu ya jabiru kulli kyasirin ya muchnisu kulli fakyrin ya sahibu kulli garibin ya shafi kulli maridin ya hadyru kulli khalikyn ya razyku kulli kulli marzykin maflukin marzy maflukin marzy razy ma marzykin maflukin ya kuli kuli kulli kulli kuliqin ya khaliku kulli maglyubin ya maliku kulli mamlukin ya shahidu kulli mashhudin ya kashifu kulli karbin Ijal-li minanri, faradzhan wa mahrajan ikzif kalbi Laarju ahadan siuakhi armintikha-rak
Tõlge:
Oh Jumal, kõigi loodute looja, kõigi vaeste trööstija, kõigi palverändurite kaaslane, kõigi haigete tervendaja, abivajajatele õnnistuse andja, kõige ilmutu paljastaja, kõige võitu võitja, oo kõige nähtava tunnistaja, kõigist kannatustest vabastaja! Oo Jumal, anna mulle igas asjas õnnelik tulemus, puhasta mu süda! Ma ei toetu kellelegi peale Sinu ja usalda Sinu halastust, oo halastajate halastaja!
Sellel palvel on 30 voorust:
1. Kui keegi on vaenlaste hulgas ja kardab nende kahju, siis peab ta pesemise seisundis seda palvet siiralt 7 korda lugema ja Jumal kaitseb teda, insha'Allah.
2. Kui keegi leiab end vaesusest ja ahastusest, siis õhtul on vaja sooritada 2 rakat, igas rakas pärast “Fatihyat” loe “Ikhlas” suura.Pärast palvet lugege see palve läbi ja öelge : "Oo Jumal, austuse nimel "Tajnam" päästa mind vaesusest!" ja siis küsi mida tahad ja jookse peopesaga üle näo.Insha Allah, varsti Jumal täidab palve.
3. Kes saab lüüa sikhra (riknemise) poolt, peab seda palvet 7 korda vee peal lugema, seejärel valama selle veega üle ja jooma osa sellest. Insha Allah, vabane sikhrast.
4. Kui keegi on nii üle söönud, et tekivad südamevalud, siis kirjuta see palve safraniga valgele taldrikule, loputa veega, joo ära, pese nägu ja silmad.
5. Kui keegi on pikka aega haige ja teda ei aita miski, tuleb see palve 70 korda läbi lugeda ja edasi puhuda. vihmavesi ja anna patsiendile juua, insha'Allah, ta saab peagi leevendust.
6. Kui kellelgi on suur ebaõnne ja kannatused, peate pesemise seisundis siiralt seda palvet lugema 1000 korda, insha'Allah, Jumal aitab.
7. Kes soovib saada ülemuselt oma probleemidele positiivset lahendust, peaks seda palvet enda läheduses 7 korda lugema ja, insha'Allah, saavutab selle, mida tahab.
8. Igaüks, kes kannatab kuulmislanguse all, peaks seda palvet 3 korda kõrva lugema, insha'Allah, vabane haigusest.
9. Kes loeb reede hommikul palve 48 korda, on kõik selle inimesega sõbralikud.
10. Kui inimene on ebaõigluse tõttu hädas, siis pärast iga hommikupalvet peaks ta seda palvet 40 korda lugema ja enda peale puhuma.Insha Allah, saab hädast lahti.
11. Kui inimene on laisk ja talle meeldib kaua magada, siis peaks ta seda palvet lugema reedel pärast Juma Namazi 25 korda.
12. Kellel lapsi pole, peaks reede õhtul seda palvet vaha peal 70 korda lugema, siis vette panema ja ära jooma, insha'Allah, lapsi tuleb.
13. Kes tahab rikkaks saada, peate seda palvet lugema iga päev 15 korda.
14. Kes tahab oma vaenlastega sõbruneda, lugegu seda palvet 70 korda.
15. Kes soovib edukat äri (kaubandust), lugegu see palve 1 kord enne majast lahkumist läbi ja kandku seda endaga kaasas.
16. Edukaks dunya ja ahyriti jaoks peate 3 korda päevas lugema ja Allahilt küsima.
17. Kui kirjutad taldrikule ja annad haigele juua, siis ta paraneb, insha'Allah.
18. Selleks, et vaenlased lõpetaksid tagarääkimise, peate lugema 11 korda.
19. Turvaliselt reisilt naasmiseks peate seda palvet 10 korda lugema.
20. Kui külvihooajal 10 korda du'a Allah lugemine päästab teid igasugusest kahjust.
21. Kes tahab saada prohvet Muhamedi Shafaati, rahu olgu temaga, lugegu seda palvet iga päev 100 korda.
22. Kui mehe ja naise vahel pole armastust ja sõprust, siis kirjutagu see palve safraniga valgele paberile ja pane nad magama.Nende suhted paranevad, insha'Allah ja ükski syr ei võta neid enda peale.
23. Selleks, et Jumal avaks inimesele õnneväravad, tuleb see palve 15 korda läbi lugeda ja Allahilt küsida.
24. Kui see palve on seotud lapsega, päästetakse ta džinni hirmust ja kahjust.
25. Raske sünnituse ajal peate seda palvet 11 korda läbi lugema ja sünnitavale naisele seljast puhuma, Insha'Allah, ta sünnitab varsti ja kergesti.
26. Kui tüdruk kannab seda palvet endaga kaasas, äratab see kõigis kaastunnet.
27. Kui seda palvet 5 korda lugeda ja loomale peale puhuda, päästab see teda haigustest.
28. Kasulike teadmiste saamiseks pärast hommikupalvet peate seda palvet lugema 70 korda.
29. Kellel on suur võlg, lugegu seda palvet 30 korda kavatsusega võlg maksta, Insha Allah, Allah annab abi.
30. Inimene, keda madu või skorpion hammustas, peaks lugema seda palvet ja puhuma kõrva.Varsti saab patsient leevendust, Insha'Allah.Surm on iga religiooni üks võtmeteemasid. Ja see pole üllatav, sest just mõtted vältimatust lahkumisest igavesse maailma määravad suuresti usklike käitumise maises elus.
Islamis pööratakse suurt tähelepanu sellele, et inimene vääriks pärast surma paremat saatust. Surnu sugulased, sõbrad ja sugulased palvetavad reeglina Kõigevägevama poole, et ta asetaks surnu hing Eedeni aedadesse ja annaks tema patud andeks. Seda eesmärki täidavad erinevad duaad, mille tekstid on toodud allpool. Leidmine suremise kõrval inimesel, kui surnu silmad on suletud, on soovitatav pöörduda Allahi poole järgmise palvega:
"Allahummyagfir (öelge surnu nimi) uarfyag dyarajyatahu fil-madiyinya uahlufhu fii a'kybikhi fil-gabiriinya uagfirlianya wa lyakhu ya rabbal alayamin. Wafsi lyakhu fii kabrihi wa nyauuir lyakhu fiih "
Tähendus tõlge:"Oh Jumal! vabandust (surnu nimi), tõstke oma kraadi õigel teel juhitud inimeste seas, saage tema järeltulijaks neile, kes jäävad pärast teda, andesta meile ja talle, maailmade Issand! Ja tehke talle haud avaraks ja valgustage see talle!"
Paljud moslemid teavad fraasi, mida tuleks hääldada, kuuldes teadet kellegi surmast:
إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ
Innya lilyakhi, vya innya ilayhi rajigun
Tõepoolest, me kuulume Allahile ja naaseme Tema juurde!
Otseselt peale matmist soovitatav on pöörduda Kõigevägevama poole järgmiste sõnadega:
"Allahummya-gfir alahullahummya syabbithu"
Tähendus tõlge:„Oo Jumal, anna talle andeks! Oh Jumal, tugevda teda!" Muhamedi maailmade armu (sgv) eluloos on mainitud, et tavaliselt pärast matmise lõpetamist seisis prohvet (sgv) mitu minutit haua juures ja pöördus seejärel kuulajate poole: "Palvetage (teie Looja). ) andestust oma vennale (õele) ja paluge Allahil (teda) tugevdada, sest tõesti, nüüd esitatakse talle (talle) küsimusi ”(Abu Dawood ja al-Bayhaqi). Edasi, meenutades neid, kes on läinud teise maailma vennad ja õed, moslemid kasutavad spetsiaalseid duaasid - neid saab lugeda nii emakeeles kui ka araabia keeles. Siin on mõned näited sellistest palvetest:
"Allahummyagfir-Leahu uarhyamhu uagafihi uagfu a'nhu ya akrim nuzullyahu yacc ya 'mudhalyahu uagsilhu bil-name-and uassyaldzhi uabyaradi ya nyakkyalhi minyal-hataaya hataaya haaafihi uagfu adyranyya-kyamya dau minhuasyyal uazyaujyan khayran min zyaujikhi wa-ajilhul-jyannyatya wa aginzhu min a'zabil-kabri wa a'zyabin-nyar"
Tähendus tõlge:„Oo Jumal, anna talle andeks ja halasta tema peale ning päästa ta ja halasta. Ja näita talle tere tulemast ja tehke tema sissepääsu koht(tähendab hauda - u. sait )ruumikas ning peske seda vee, lume ja rahega(st väljendatakse metafooriliselt palvet näidata lahkunule igasuguseid teeneid ja andeks anda talle kõik tema patud ja tegematajätmised - u. sait )ja puhastage ta pattudest, nagu te puhastate valged riided mustusest ja annate talle vastutasuks maja, mis on parem kui tema maja, ja pere, mis on parem kui tema pere, ja naine, mis on parem kui ta naine, ja tood ta paradiisi, ja kaitse teda haua piinade ja tulepiinade eest!(See dua tekst on antud moslemite jutustatud hadithis)
"Allahummya-g'fir likhiyanya wa myayyitinya wa shyakhidinya waa-i-binya wa sagyirinya wa kyabiyirinya ua zyakyarinya uya unsyanya. Allahummya myan ahyaityahu minnya fya-ahyihi al'lal-islami wa myan tyuyaffyaytyahu minnya fyatauaffyahu alal-imyan. Allahummya la tahrimnya ajrahu wa la tudyllyanya bya'dyah "
Tähendus tõlge:„Oo Jumal, anna andeks meie elavatele ja surnutele, praegustele ja äraolevatele, noortele ja vanadele, meestele ja naistele! Oo Jumal, tee nii, et need, kellele Sa elu annad, elaksime islami ()määruste järgi, ja need, kellele Sa puhkaksid, puhkaks usus! Oh Jumal, ära võta meilt selle eest tasu(st preemiad katsete ajal kannatlikkuse eest - u. sait ) ja ärge eksitage meid pärast teda (st pärast tema surma)!"(Leitud Ibn Maji ja Ahmadi hadithide kogudest).
"Allahumma innya (surnu nimi) fi zimmyatikya hyabli javyarikya fakyhi min fitnyatil-kabri wa a'zaabin-nnyari wa antya ahlul-vyafya-i vyal-hyakk. Fyagfirlahu vyarhyamhyu innyakya antal-gafurur-rahiim "
Tähendus tõlge:"Oh Jumal, tõesti (surnu nimi) on sinu kaitse ja kaitse all, päästa ta haua kiusatusest ja tulepiinast. Pead ju lubadusi ja näitad üles õiglust! Anna talle andeks ja halasta tema peale, tõesti, sina oled andeksandja, halastaja!(See dua on antud Ibn Maji ja Abu Dawudi hadithides).
"Allahummya ha'bdukya vyabnyu amyatikya ikhtyadzha ila rakhmyatikya wa antya ganiyyun a'n a'zyabikhi in kyanya muhsinn fyazid fi khyasyanyatihi wa in kyanya musii-an fiatadzhyauzz ha'nhu"
Tähendus tõlge:"Oh Jumal! Sinu sulane ja su teenija poeg vajasid Sinu halastust, aga sina ei vaja tema piina! Kui ta tegi häid tegusid, siis lisage need talle ja kui ta tegi kurja, siis ärge nõudke temalt!"(Dua tekst al-Hakimi jutustatud hadithi järgi).
Eraldi on ka dua, mida kasutatakse lahkunu taevaminemise olukorras. palved surnud lapse eest:
"Allahummya-ja'lhu lianya fyaratan ua syalyafyan wa ajran"
Tõlge:"Oo Jumal, tee nii, et ta oleks meist ees (paradiisis) ja temast saaks meie eelkäija ja tasu!"
Dua kalmistul
On teada, et moslemid külastavad regulaarselt oma lähedaste ja esivanemate haudu. on ka osa islami peamiste pühade - Eid al-Adha (Eid al-Adha (Eid al-Fitr) ja Eid al-Fitr (Uraza Gaet) - pidamise traditsioonist.
Aisha bint Abu Bakr (r.a.) ütles, et prohvet Muhammad (s.g.v.) käis sageli al-Baqi kirikuaias ja ütles seda tekst dua kalmistu sissepääsu juures:
"Assalyamu alaikum! Darra Kaumin mukminina, wa atakum ma tuaduna, gadan muajjalyuna, wa innya, inshallah, bikum lahikun. Allahum-agfirli ahli Baqil-Garkad "(hadith moslemist)
Tähendus tõlge: "Rahu teile! Oo need, kes elate ustavate elukohas, tõotatud on tulnud ja homme tuleb meie kord, ja tõepoolest, olgu Issanda tahtel, tuleme teie juurde. Oh, Kõigevägevam! Andke andeks nende patud, kes on Buckyle maetud."
Lisaks võite inimeste massihaudades viibides hääldada sõnu:
“Assalamu alaykum, yaa ahlil-kubur. Yagfiru Llyahu la nahua lyakum. An-tum salafuna, wa nah-nu bil-asaar "(Tirmidhi)
Tähendus tõlge: „Rahu teile, kes olete maa all (haudades). Andestagu Kõigevägevam nii teile kui ka meile. Sa läksid varem teise maailma ja meie oleme järgmised."
Kui kasulikud on aga surnud inimeste heaks tehtud heateod – palve ja almus? See küsimus vaevab islamiõpetlasi, kelle hulgas on neid, kes seavad kahtluse alla võimaluse aidata surnuid elavate inimestega.
Nende argumendid, kes on poolt
Esiteks on vaja esitada argumendid, mis võimaldavad anda jaatava vastuse ülaltoodud küsimusele: 1. Püha Koraan sisaldab ayah'd, mis kirjeldab, kuidas moslemite uued põlvkonnad paluvad andestust oma surnud eelkäijatele:
"Ja need, kes tulid pärast neid, ütlevad:" Meie Issand! Anna meile andeks ja meie vendadele, kes uskusid enne meid! Ära külva meie südamesse vihkamist ja kadedust nende vastu, kes uskusid. Meie Issand! Tõesti, sa oled kaastundlik, halastav "" ( 59:10)
See salm on näide sellest, kuidas moslemid peaksid pöörduma Kõigevägevama poole eelmiste põlvkondade moslemite jaoks, kes on sellest maailmast juba lahkunud. Kui selles aktsioonis poleks erisoodustusi surnutele, siis ilmselgelt poleks sellise ayah saatmisel mõtet. 2. Väga sageli võite leida hadithi, mis räägib tegudest, mis toovad inimesele kasu pärast surma. «Inimese surma saabudes tema heade tegude nimekiri sulgub. [ehk siis ei ole enam võimalik täiendada] aga kolm tegu toovad talle hauas tasu. See on annetus teistele inimestele, kes seda jätkuvalt kasutavad, teadmiste tootmiseks ja hästi kasvatatud lapse heaks, kes palvetab pärast tema surma oma vanema eest ”(moslem). 3. (matusepalve) on tegelikult taotlus Loojale lahkunu pattude andeksandmiseks. Lisaks ütles prohvet Muhammad (s.g.v.) pärast kõigi surnu matmiseks ettevalmistamiseks vajalike toimingute tegemist oma kaaslastele järgmised sõnad: haud "(Abu Daud). Ühes teises hadithis, mida on tsiteeritud imaami moslemite kogus, öeldakse, et matusepalvele tulnud inimesed paluvad tegelikult lahkunu eest. Kui selliseid inimesi on vähemalt sada, võtab Allah nende eestpalve vastu. 4. Aisha (r.a.) edastatud hadithis on teatatud, et kord pöördus üks mees Kõigekõrgema Viimse Sõnumitooja (s.g.v.) poole ja küsis: „Mu ema suri. Sellest hoolimata tunnen, et kui ta oleks elus, jagaks ta abivajajatele almust. Kas ma saan nüüd tema asemel seda tegu teha?" Prohvet Muhammad (s.g.v.) vastas sellele küsimusele jaatavalt (viidatud Bukhari ja Muslim). 5. Teine argument, mis toetab vajadust palvetada surnute hingede päästmise eest, on islamiseadusest tulenev norm, mis lubab lahkunu jaoks palverännakut (hajj). 6. Ühes Muhamedi maailmade armu (sgv) hadithis on antud järgmine olukord. Tema juurde toodi lammas, kelle ta ise tappis. Pärast seda ütles prohvet (sgv): "Kõigekõrgema rõõmuks. Allah on suurepärane! Tegin selle teo enda jaoks isiklikult ja kõigi nende kogukonna liikmete jaoks, kes ei saanud ohverdada ”(Abu Daud, Tirmidhi).
Surnute eest palumise vastaste argumendid
Lahkunu heaks heategude tegemise vajaduse kasuks võib tuua palju muid argumente. Keskaja esindajad olid aga sellele tugevalt vastu. Siin on mõned nende argumendid: 1) Mutaziliidid, kes kuulutasid oma kirjutistes vajadust tugineda õppimisel ainult mõistusele. Püha Koraan tsiteerida järgmist salmi:
"Iga inimene on selle pantvang, mida ta on omandanud" (74:38)
Nad väidavad, et inimene ei saa oodata edu saavutamist teiste inimeste arvelt. Mutaziliidid jätavad aga kahe silma vahele asjaolu, et salm käsitleb ainult patuseid tegusid. Salm ei kehti heade tegude kohta. 2) Teine Püha Koraani salm oli mutasiitide käes sagedane tööriist:
"Inimene saab ainult selle, mille poole ta püüdles" (53:39)
Sellest järeldub, et Allahi sulane ei saa loota teiste inimeste tegudele. Sellele mutasiitide argumendile on aga võimalik vastata korraga mitmelt positsioonilt. Alustame sellest, mis on ülaltoodud salm. Selle juriidiline komponent on asendatud "Mägede" suura salmiga:
"Me ühendame usklikud taas nende järeltulijatega, kes neid usus järgisid, ja me ei vähenda nende tegusid mingil moel" (52:21)
Islami teoloogid tõlgendavad seda Pühakirja teksti nii, et kohtupäeval saavad vanemate õiglased lapsed oma kaalud alla panna, milles on heateod. Seda öeldakse ka ülaltoodud hadithis kolme asja kohta, mis toovad inimesele pärast surma Jumala tasu. Lisaks väärib märkimist, et mutaziitide viidatud ayah viitab uskmatutele ja neile, kes katsid end silmakirjalikult islamiga. Mõnes rivajatis öeldakse, et salmis mainitud isik on Abu Jahl, kes tõi esimestele moslemitele palju kahju ja lahkus sellest maailmast uskmatult. Seega lükkab mutaziliitide vaate vaadeldavale küsimusele tagasi valdav enamus moslemiteadlasi.
, mavlida, taziyatil (kaastundeavaldusega ja), kui nad paluvad eakal või vagal inimesel dua teha.
Kuid mitte kõik ei tea dua tähendust ja olemust, millal seda soovitatakse teha. Ja ka, kuidas seda teha, et Kõigevägevam võtaks teda kuulda ja vastaks talle. Selle teema valgustamiseks otsustasime kirjutada selle artikli.
Pean siiski märkima, et isegi kõigi järgmiste soovituste järgimine ei garanteeri sada protsenti, et Kõigevägevam vastab meie palvele. Sest Ta on kõigi ja kõige peremees ning meie oleme ainult Tema teenijad. Meie asi on Teda küsida ja tema poole palvetada ning kas meie palvele tuleb vastus või mitte, ei tea keegi peale Jumala enda.
Mõnikord juhtub ka seda, et pärast korduvaid palveid, vastust saamata, anname alla ja kaotame lootuse. Mingil juhul ei tohi me unustada, et Kõigekõrgem on meie Looja, et Ta teab kõike, mis oli, on ja saab olema. Seega, kes peale Tema võiks teada, mis on meile parim? Mitte keegi! Seega, kui Kõigevägevam meie palvele ei vasta, ei tähenda see sugugi, et Ta ei kuule meid või on meie peale vihane.
Võimalik, et Kõigevägevam ei vasta meie palvele, sest see võib kahjustada meid, meie maist või surmajärgset elu. Meie dua igatahes ei möödu asjata märkamata. Kui me ikka oma duale vastust ei saa, siis tasub Kõigevägevam meile selle eest, mida me siin maailmas küsisime ja järgmises maailmas ei saanud, kuna dua on ka ibadat (Kõigevägevama kummardamine).
Mõiste "dua" määratlus.
Mõistet "dua" määratledes ütles al-Khattabi: " Sõna "dua" tähendus on Issanda palve hoolt ja abi. Dua olemus on kõigevägevama vajaduse tuvastamine, enda puhastamine jõust ja võimust (st äratundmine, et on jõuetu teha midagi head või jätta midagi halba), see on orjuse ja teatamine oma nõrkusest, samuti kiitus Kõigevägevamale ning tema suuremeelsuse ja puhtuse mõistmine».
فقال الخطابي: "معنى الدعاء استدعاءُ العبدِ ربَّه عزَّ وجلَّ العنايةَ، واستمدادُه منه المعونةَ. وحقيقته: إظهار الافتقار إلى الله تعالى، والتبرُّؤ من الحول والقوّة، وهو سمةُ العبودية، واستشعارُ الذلَّة البشريَّة، وفيه معنى الثناء على الله عزَّ وجلَّ، وإضافة الجود والكرم إليه "
Kõigevägevam ütleb: " Nii et pidage meeles Mind (palvete tegemine, dua tegemine jne) ja ma mäletan teid (ma autasun teid) "(Surah" Al-Bakara ", ayat 152).
فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون (سورة البقرة آية 152)
Teises salmis ütleb Kõikvõimas (tähendab): " Tõepoolest, moslemite ja mosleminaiste jaoks, kes sageli Jumalat mäletavad, on Jumal ette valmistanud andestuse ja tasu "(Surah" Al-Ahzab ", ayat 35).
إن المسلمين والمسلمات ... والذاكرين الله كثيرا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجرا (عظياتو
Teises salmis ütleb Allah (tähendab): " Ja pidage meeles oma Issandat endale, alandlikult ja hirmuga ja vaikselt hommikuti ja õhtuti ning ärge unustage meeles pidada Jumalat (Surah "Al-Araf", ayat 205).
واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والةال ولا تكن من الغيا
Mida ütlevad Koraan ja hadith dua kohta?
Ja kui Minu teenijad küsivad sinult (O Muhammed) Minu kohta, siis ma olen lähedal, vastan küsija palvetele, kui ta minult küsib. Nii et las nad (Minu teenijad) küsivad Minult ja jätkake minusse uskumist ning siis on nad õigel teel. "(Surah" Al-Bakara ", ayat 186).
وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنودا بي لعيون
Kõikvõimas Koraanis ütleb (tähendab): " Nii et paluge Allahil, et ta annaks teile oma helduse. Tõepoolest, Jumal on kõigest teadlik (kaasa arvatud teie taotlustest) "(Surah" An-Nisa, ayat 32 ").
واسألوا الله من فضله إن الله كان بكل شيء عليما (سورة النساء آية 32))
Allahi Sõnumitooja ﷺ ütles: " Dua on uskliku relv, religiooni tugi ning taeva ja maa valgus "(" Jamiul-ahadis ", 12408).
الدعاء سلاح المؤمن وعماد الدين ونور السموات والاحد ايمد20 والأان)
Adabas (soovitavad toimingud) ja Dua võtmise põhjused.
1) siiruse näitamine Jumala vastu;
2) sihikindlus palves ja kindel veendumus selle vastuvõtmises;
3) Püsivus palumises ja soovimatus asjadega kiirustada;
4) Alandlikkus dua sooritamisel;
5) palve Kõigevägevama poole nii rõõmus kui kurbuses;
6) Palve hääldamine valjusti, kuid mitte valjult;
7) mitte kellelegi ega millelegi kahju nõudmine;
8) pattude tunnistamine ja nende andestuse palumine;
9) Jumala poolt meile antud õnnistuste tunnustamine ning nende eest kiituse ja tänu tasumine;
10) Kõigi võlgade tagastamine ja nende kahetsemine;
11) Küsi Kõigevägevamalt kolm korda;
13) Käte tõstmine;
14) Hakka küsima esmalt enda ja alles siis teiste eest;
15) Küsige Kõigevägevamalt Tema kaunimate nimede, epiteetide või heateo kaudu;
16) paluja riided, söök ja jook saadakse seaduslikul viisil;
17) Ära küsi patuseid asju ega sugulussidemete katkestamist;
18) Ärge ületage palves lubatud piire (näiteks ärge paluge Allahil teha temast prohvet);
19) teha head ja kaitsta teisi kurja ja keelatud eest;
20) Eemaldamine kõigest keelatud.
Ajad, olukorrad ja kohad, kus Kõigevägevam aktsepteerib dua.
1) Dua, mis esitati Lailat-ul-kadi õhtul (ettemääratuse öö);
2) öö viimane kolmandik;
3) Kohe pärast kohustusliku, iga päev viis palvet;
4) adhani ja ikama vahel;
5) Vihma ajal;
6) auastmete kokkupõrkes moslemite ja mittemoslemite lahingus;
7) Zam-zam vett juues siira ja puhta kavatsuse juuresolekul;
8) Sujda soorituse ajal (maani kummardus);
9) Kui ärkad keset ööd ja teed duat;
10) Kui lähete öösel pesemise ajal magama ja siis tõusete spetsiaalselt üles ja küsite Kõigevägevamalt;
11) Häälda ajal dua aeg järgnev palve “La ilaha illa anta subhanaka inni kuntu mina-zzalimin” (Pole teist kummardamist väärivat jumalust peale Sinu, Sa oled puhas kõigest vääritust. Tõepoolest, ma ise rõhun ennast (patte teen));
12) Dua inimesed pärast uskliku surma;
13) Dua pärast salavati lugemist prohvetist ﷺ viimases tashahhudis (at-takhiyat);
14) ühe moslemi dua teisele, tema puudumisel;
15) Dua Arafa päeval (Zul-hijja kuu 10. päev) Arafa mäel;
17) moslemite koosolekul Kõigekõrgema (dhikr) kollektiivseks mälestamiseks;
18) Lugedes seda palvet, kui mõni ebaõnn tabab: "Inna lillahi vainna ilayhi ar-rajiuna, allahumma ujurni fi musibati wahluf hayran minha" (Tõepoolest, me kõik kuulume Allahile ja tagastatakse Temale. Oo Jumal, anna mulle tasu leina eest mis mind ületas ja asendas mu kaotuse millegi paremaga kui see);
19) rõhutu dua rõhuja suhtes;
20) Dua vanemad oma lastele, olgu see hea või halb;
21) reisija dua;
22) paastuja dua, kuni ta paastu katkestab;
23) paastuaja dua paastu rikkudes;
24) äärmiselt abivajaja dua, kes on väga raskes olukorras;
25) õiglase valitseja dua;
26) Dua hea laps su vanemad;
27) Dua pärast pesu;
28) Dua pärast kivide viskamist (hadž'i ajal);
29) Dua Kaaba sees;
30) Dua Safa mäel;
Kõikvõimas aktsepteerigu meist igaühe dua, premeerigu meid selle eest ja sisendagu meie südamesse täpselt need sõnad, mida Ta tahab meilt kuulda. Nii et võtkem duaa teenistusse ja kaitskem meid ja meie religiooni islami vaenlaste ja nende patrooni Iblise eest! Amiin.
Teatavasti on dua (palve) moslemite relv erinevates elusituatsioonides. Ja kui ta soovib oma toitu suurendada, pöördub usklik Kõigeväelise Jumala poole, paludes Teda raha anda. Dua on võimeline saatust muutma ja Jumal annab meile rohkem, kui teeme duat sageli. Allah armastab neid, kes hüüavad talle: "Kõik, mida vajate, küsige Jumalalt, isegi kui see on sandaalide pits."
Pärast hommikupalvet luges Allahi Sõnumitooja (rahu olgu temaga) toidu suurendamiseks spetsiaalse dua.
"Allahumma inni as'alyuka' ilman nafimian va rizkan tayyiban va amalyan mutakabbalian."
"Oo Jumal! Tõesti, ma küsin Sinult kasulikud teadmised, hea partii ja selline tegu, mis võetakse vastu."
Samuti loetakse pärandi ja vaesusest ja viletsusest pääsemise suurendamiseks järgmisi duasid:
1.Ya kavviyu ya ganiyu ya valiyu ya malii."Oh Tugev, oh rikas, oo patroon, oh andja!"
2. Ma sha allahu la quwwata illa billa... "Mida Jumal soovis: pole muud jõudu kui Jumal."
3. Allahumma Inni Asaluka Rizkan Wasi... "Oo Jumal, ma palun teilt suurt ja head partii teie krundilt."
4.Allahumma rabba ssamavaati ssabA wa rabba l-Arshi l-Azim ikdi Anna ddayna wa agnina mina l-fakr... "Oo Jumal, seitsme taeva isand ja suure trooni isand: maksa ära meie võlad ja päästa meid vaesusest!"
5. Allahumma inni a'uzu bi-kya minal-kufri wa-l-fakri Allahumma, inni a'uzu bi-kya min 'azabi-l-kabri... Oo Jumal, tõesti, ma otsin Sinus varjupaika uskmatuse ja vaesuse eest ning otsin Sinus varjupaika haua piinade eest, peale Sinu pole ühtki kummardamist väärt jumalust.
6. Suura lugemine Üks hadith ütleb: „Kes loeb igal õhtul, ei kannata vaesust. Ja see, kes seda suurat igal hommikul loeb, ei tunne kunagi vaesust.
Dua on mehe poolt tehtud armastatud inimene, tugevdab perekondlikke sidemeid ja on islami vendluse märk. On väga suur tõenäosus, et Kõigeväeline Jumal võtab sellise dua omaks.
Abu ad-Dardast (olgu Allah temaga rahul) on teatatud, et Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles sageli:
دعوةُ المرءِ المُسْلِمِ لأخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ مستجابةٌ، عِنْدَ رأسهِ مَلَكٌ موكلٌ، كُلما دَعا لأخِيهِ بخيرٍ، قالَ المَلَكُ الموكلُ بِهِ: آمِينَ، وَلَكَ بمثلٍ
« Moslemi palve oma venna eest, mille ta esitas tema äraolekul, võetakse vastu, sest tema eesotsas on volitatud (erivolituse saanud) ingel. Ja iga kord, kui ta pöördub Allahi poole palvega oma venna eest, paludes talle head, ütleb see ingel: "Amin, ja see olgu teile sama!" ». ( moslem)
Tegelikult on väga oluline dua, mis on tehtud neile, kes meid lahkelt kohtlesid, meile midagi head tegid või lihtsalt mõnele meie usukaaslasele, aga ka meie sugulastele, lähedastele, meie õpetajatele.
Lisaks tunneb inimene oma olemusest tulenevalt erilist tänu neile, kes tegid tema heaks midagi head või näitasid talle tõe teed, ja seetõttu palub inimene selle tänutunde puhangus Kõigeväeliselt Allahilt head. need inimesed.
Sellise dua konkreetseid kriteeriume on aga väga raske välja tuua, samuti kindlaks teha, milline dua on parim. Reeglina on kõige parem, kui armastatud inimene palub Kõigeväelise Allahi naudingut ja halastust, tõelisest teest kinnipidamist, usu vankumatust, islami teenimise jätkamist ja kõrge kraadi saavutamist paradiisis.
Siin on aga mõned näited duast, mida lähedaste heaks teha saab. Enamasti vajavad meie palveid haiged ja mitmesuguste vaevuste all kannatavad sugulased.
Ibn 'Abbas (olgu Allah nende mõlemaga rahul) jutustab, et prohvet (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) ütles:
مَنْ عادَ مَرِيضاً لَمْ يحضُر أجلهُ، فَقالَ عندهُ سَبْعَ مراتٍ: أسالُ اللَّهَ العَظِيمَ رَبّ العَرْشِ العَظِيمِ أنْ يَشْفِيكَ، إلاَّ عافاهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعالى مِن ذلِك المَرَضِ
« Kui keegi külastab haiget, kelle eluiga pole veel lõppenud, ja ütleb temaga koos olles seitse korda: "Ma palun Suurt Allahit, suure trooni Issandat, et teid terveks teeks (As'al-Allah-l). -"Azim, Rabba-l-'arshi-l-'azim, yashfiyya-kya)", Jumal ravib ta kindlasti sellest haigusest terveks ». ( Abu Dawud, Tirmidhi)
Samuti vajavad duad meie sugulased, kes siit surelikust maailmast on lahkunud, sest kui inimene sureb, peatuvad kõik tema teod, välja arvatud kolm, mille hulgas on laste ja lähedaste duad. Kõigeväeline Jumal ütles Koraanis:
وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ
(tähendab): " Ja need, kes neile järele tulid [pärast ansareid ja esimesi muhadžiire], ütlevad: „Meie Issand! Anna andeks meile ja meie vendadele, kes enne meid uskusid! Ärge külvake meie südamesse vihkamist ja kadedust nende vastu, kes usuvad. Meie Issand! Tõepoolest, sina oled kaastundlik, halastav ””. (suura Al-Khashr: 10)
Kogu meie dua, millega pöördume nii enda kui ka teiste inimeste poole, peab olema siiras ja tulema südamest. Andku Kõigeväeline Jumal meile edu ja võtke meie dua vastu!
Nurmukhammad Izudinov
