Παρουσίαση για το νόμο "Η θανατική ποινή ως εξαιρετικό μέτρο ποινής σύμφωνα με το ρωσικό δίκαιο.". Η θανατική ποινή στον κόσμο Παρουσίαση με θέμα τη θανατική ποινή
Περιγραφή της παρουσίασης σε μεμονωμένες διαφάνειες:
1 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Stepanova Elena Valentinovna Καθηγήτρια ιστορίας του MAOU "Γυμνάσιο Νο. 7 με το όνομα του Αγίου Πιτιρίμ, Επισκόπου Tambov" Η θανατική ποινή ως εξαιρετικό μέτρο τιμωρίας για Ρωσική νομοθεσία.
2 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Εισαγωγή Κεφάλαιο I. Η θανατική ποινή στην ιστορία του ρωσικού δικαίου. 1.1 Η έννοια της θανατικής ποινής 1.2. Η προέλευση και η νομιμοποίηση της θανατικής ποινής και τα είδη της 1.3. Η θανατική ποινή και η κατάργησή της στη νομοθεσία και την πράξη. Κεφάλαιο II. Η θανατική ποινή στο σύγχρονο ποινικό δίκαιο Ρωσική Ομοσπονδία. 2.1. Η θανατική ποινή στο ποινικό δίκαιο της Ρωσικής Ομοσπονδίας 2.1. Η συνάφεια του υπό εξέταση προβλήματος 2.3. Η θανατική ποινή "υπέρ" και "κατά" Συμπέρασμα Κατάλογος πηγών που χρησιμοποιούνται Περιεχόμενα:
3 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Σκοπός: να εξοικειωθούν με την ιστορία της θανατικής ποινής ως εξαιρετικό μέτρο τιμωρίας. Καθήκοντα: Επεκτείνετε την έννοια της θανατικής ποινής. Να χαράξουμε την ιστορική διαδρομή εξέλιξης της θανατικής ποινής. Να αναλύσει την κατάσταση της θανατικής ποινής στο σύγχρονο ποινικό δίκαιο της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Να προσδιορίσει τις προοπτικές για την επίλυση του ζητήματος της θανατικής ποινής στη Ρωσική Ομοσπονδία. «Η θανατική ποινή είναι μια αιματηρή εκδίκηση που εκατομμύρια ευυπόληπτοι πολίτες, για αισθητικούς και οργανωτικούς λόγους, εμπιστεύονται στο κράτος». Ραβίλ Άλεεφ
4 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Η θανατική ποινή είναι μια από τις παλαιότερες ποινές. Παρά το γεγονός ότι έχουν γραφτεί πολλά για τη θανατική ποινή, εξακολουθούν να υπάρχουν λευκά σημεία στη θεωρητική ανάπτυξη αυτού του προβλήματος. Ειδικότερα, μας φαίνεται ότι δεν δίνεται η έννοια της θανατικής ποινής. Ποια είναι λοιπόν η θανατική ποινή; Η θανατική ποινή είναι η πιο αυστηρή ποινή, που συνίσταται στη βίαιη στέρηση της ζωής. Η θανατική ποινή διαφέρει από τη δολοφονία στο ότι εκτελείται όχι κατά την αυθαίρετη κρίση ενός ιδιώτη, αλλά κατ' εντολή της εθνικής αρχής, δηλαδή με βάση μια ποινή που αποφασίζουν οι κάτοχοι αυτής της αρχής. Η έννοια της θανατικής ποινής
5 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Λαμβάνοντας υπόψη την ιστορική πτυχή αυτού του ζητήματος, πρέπει να σημειωθεί ότι η αρχή της εφαρμογής της θανατικής ποινής δεν μπορεί να εντοπιστεί, αφού στην αρχή της είχε την εικόνα του «λαϊκού αντίποινα». Η εξέλιξη της θανατικής ποινής στο Παλαιό ρωσικό κράτοςσυνδέεται σε μεγάλο βαθμό με την εισαγωγή του Χριστιανισμού στη Ρωσία από τον Μέγα Δούκα Βλαντιμίρ (988) και την οργάνωση της εκκλησίας. Η θανατική ποινή αναφέρεται επίσης στον καταστατικό χάρτη της Dvina του 1397. Η προέλευση και η νομιμοποίηση της θανατικής ποινής
6 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
1) κάψιμο (ορίζεται για βλασφημία, απόσπαση της προσοχής από την Ορθοδοξία και εμπρησμό). 2) γέμισμα του λαιμού με λιωμένο μέταλλο, κασσίτερο ή μόλυβδο (που ανατίθεται σε κλέφτες χρυσοχόους και αργυροχοΐας). 3) το σκάψιμο ζωντανό στο έδαφος (ανατίθεται σε συζύγους επειδή σκότωσαν τους συζύγους τους). 4) απαγχονισμός, αποκεφαλισμός. 5) πυροβολισμός Τύποι θανατικής ποινής:
7 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Το Σύνταγμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας (άρθρο 20) προβλέπει ότι η θανατική ποινή, μέχρι να καταργηθεί, μπορεί να θεσπιστεί με ομοσπονδιακό νόμο ως εξαιρετική ποινή για ιδιαίτερα σοβαρά εγκλήματα κατά της ζωής, ενώ παρέχει στον κατηγορούμενο το δικαίωμα να εξετάσει την υπόθεσή του μια κριτική επιτροπή. Αυτό το μέτρο ποινής δεν ισχύει για γυναίκες, ανηλίκους, άνδρες που έχουν συμπληρώσει το 65ο έτος της ηλικίας τους κατά την επιβολή της ποινής. Η θανατική ποινή στο ποινικό δίκαιο της Ρωσικής Ομοσπονδίας.
8 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Στη Ρωσία, ο αριθμός των αδικημάτων που τιμωρούνται με θάνατο μειώθηκε από 27 σε 5 βάσει του νέου Ποινικού Κώδικα που τέθηκε σε ισχύ τον Ιανουάριο του 1997: άρθρο 105, μέρος 2 - επιβαρυντική δολοφονία. άρθρο 277 - καταπάτηση της ζωής ενός πολιτικού και δημοσίου προσώπου. άρθρο 295 - καταπάτηση της ζωής ατόμου που αποδίδει δικαιοσύνη ή προκαταρκτική έρευνα. άρθρο 317 - καταπάτηση της ζωής υπαλλήλου υπηρεσία επιβολής του νόμου; άρθρο 357 - γενοκτονία.
9 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Η θανατική ποινή υπάρχει νομικά στη ρωσική νομοθεσία, αλλά στην πραγματικότητα δεν εφαρμόζεται σήμερα. Όπως γνωρίζετε, στη Ρωσία η θανατική ποινή καταργήθηκε επίσης το 1917, το 1920 και το 1947-1950. Ωστόσο, η νομική συνείδηση του λαού δεν ήταν έτοιμη για αυτά τα φιλελεύθερα μέτρα, οπότε σήμερα είναι επίκαιρο το θέμα της κατάργησης και διατήρησης της θανατικής ποινής. Συνάφεια
10 διαφάνεια
Περιγραφή της διαφάνειας:
Συνταγματικό δικαστήριοΗ Ρωσική Ομοσπονδία, με το διάταγμά της της 2ας Φεβρουαρίου 1999, αριθ. η οποία είναι δυνατή η θανατική ποινή εξασφαλίζεται για εξέταση της υπόθεσής του από μια δίκη ενόρκων.
11 διαφάνεια
Αυτό είναι το πρώτο μας έργο, γι' αυτό μην κλωτσάτε πολύ δυνατά. Αυτό είναι το πρώτο μας
έργο, οπότε παρακαλώ
μην πίνετε πολύ.
Είναι απαραίτητη η θανατική ποινή;
Οι απόψεις για αυτό το θέμα είναι πολύ διχασμένες. Στο σύγχρονοκοινωνία, η θανατική ποινή σε ορισμένες χώρες είναι
παράνομη, και σε άλλα - η συνήθης ποινική τιμωρία,
αλλά μόνο για πολύ σοβαρά εγκλήματα. Υπάρχει μια λίστα
Ομοσπονδιακοί νόμοι που προβλέπουν το υψηλότερο
τιμωρία για τέτοια εγκλήματα: παραβίαση των δικαιωμάτων
πολίτη, με αποτέλεσμα φόνο, φόνο από
πυροβόλα όπλα υπό την επήρεια ναρκωτικών,
σεξουαλική εκμετάλλευση παιδιών και τη δολοφονία τους, τη δολοφονία και
βιασμό, κλοπή αυτοκινήτου με φόνο ατόμου, καθώς και
εσχάτη προδοσία, κατασκοπεία, διακίνηση ναρκωτικών
μεγάλες ποσότητες. Όλα αυτά ήταν προβλεπόμενα
η θανατική ποινή.
Χρειάζεσαι θάνατο
εκτέλεση?
Καθήκοντα:
Να μελετήσει την ιστορία της εμφάνισης της εκτέλεσης στη ΡωσίαΝα μελετήσει τη σχέση των παγκόσμιων θρησκειών με τον θάνατο
εκτελέσεις
Εξερευνήστε ποιες απόψεις υπάρχουν
Η ρωσική κοινωνία μέχρι τη θανατική ποινή
Για να μελετήσετε τις απόψεις των μαθητών, να εξάγετε συμπεράσματα,
με βάση το σκεπτικό τους.
Σήμερα, υπάρχουν διάφοροι τρόποι εφαρμογής τιμωρίας:
Η θανατική ποινή είναι η στέρηση της ζωής ενός ατόμουως τιμωρία που νομοθετεί το κράτος και
διενεργείται υπό την αποτελεσματική
με δικαστική απόφαση ή (ιστορικά) με απόφαση
άλλες κυβερνητικές ή στρατιωτικές αρχές. ΣΕ
καθομιλουμένη χρησιμοποιείται άλλος τζίρος
"θανατική ποινή".
Μέχρι σήμερα
υπάρχουν διάφοροι τρόποι
εφαρμογή της ποινής: Η θανατική ποινή στην ΕΣΣΔ ήταν νόμιμα
εγκρίθηκε το 1919. Ταυτόχρονα, αρχικά θνητός
η εκτέλεση θεωρήθηκε ως η μέγιστη ποινή για
στρατιωτικά και πολιτικά εγκλήματα. Αλλά μόνο
αργότερα, στις 15 Φεβρουαρίου 1923, η Πανρωσική Κεντρική Εκτελεστική Επιτροπή αποφάσισε:
«Για υποθέσεις που εκκρεμούν στη διαδικασία του Αρείου Πάγου
Δικαστήρια, επαρχιακά δικαστήρια και δικαστήρια όλων των κατηγοριών, σε
περιπτώσεις που τα άρθρα του παρόντος Κώδικα
η θανατική ποινή ορίζεται ως τέτοια
execution χρησιμοποιείται." Ωστόσο, υπήρχε μια επιφύλαξη σχετικά
μη εφαρμογή αυτής της ποινής σε πρόσωπα που δεν
άνω των 18 ετών και έγκυος
γυναίκες. Σύμφωνα με τον Ποινικό Κώδικα της RSFSR 1922. η θανατική ποινή
ισχύει για 28 αδικήματα, τα οποία
αντιπροσώπευε το 7,5% του συνολικού αριθμού των άρθρων. Σύμφωνα με
διάφορες πηγές, ο αριθμός των εκτελέσεων στο CVD σε
την περίοδο 1930-1960 φτάνει τα 20 εκατομμύρια άτομα. κατά τα περισσότερα
Η «δημοφιλής» μορφή εκτέλεσης ήταν η εκτέλεση.
κατάσταση εκπαιδευτικό ίδρυμα γυμνάσιο αρ. 1354 στη Μόσχα Θανατική ποινή Θεματική περιοχή: κοινωνικές επιστήμες Συγγραφέας: μαθητής 9ης τάξης "Β" Μιχαήλ Φόμιν Επόπτης: καθηγητής κοινωνικών επιστημών Marchenko M.O. Περιεχόμενα Θεμελιώδης ερώτηση Προβληματικά θέματα Η θανατική ποινή είναι μια από τις ποινές για ποινικό αδίκημα Σελίδες ιστορίας Η θανατική ποινή στη σύγχρονη εποχή Επιχειρήματα υπέρ και κατά Επιχειρήματα του δασκάλου Πηγές και βιβλιογραφία ΒΑΣΙΚΟ ΕΡΩΤΗΜΑ: Η ΘΑΝΑΤΙΚΗ ΠΟΙΝΗ ΩΣ ΠΟΙΝΙΚΗ ΠΟΙΝΗ ΠΑΡΑΒΙΑΣΗ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ? Περιεχόμενα ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ: Γιατί με την πάροδο των αιώνων αυτό το είδος τιμωρίας βρίσκει όλο και πιο διαφορετικές μορφές και δεν πεθαίνει; Ποιος είναι ο λόγος της ευρείας χρήσης του; Πόσο αποτελεσματική είναι η θανατική ποινή; Αντιμετωπίζει θέματα πρόληψης του εγκλήματος; Πώς επηρεάζει η κοινή γνώμη την κατάργηση ή τη διατήρηση της θανατικής ποινής; Γιατί η θανατική ποινή εξακολουθεί να εφαρμόζεται στον σύγχρονο κόσμο, όπως και στο παρελθόν; Αυτό σημαίνει ότι εμείς, παρά τη ζωή σε μια μεταβιομηχανική κοινωνία, δεν απέχουμε πολύ από τους σκληρούς προγόνους μας όσον αφορά την ηθική, τον ανθρωπισμό; Θανατική ποινή: Κακό ή καλό; Περιεχόμενα «Κανένα υποκείμενο του ποινικού δικαίου δεν απολαμβάνει τέτοια φήμη και τέτοια περιουσία που να προσελκύει το πνεύμα της έρευνας όπως η θανατική ποινή». AF Kistyakovsky Η θανατική ποινή είναι η στέρηση της ζωής ενός ατόμου ως τιμωρία. Μπορεί να είναι και ποινικό και νομικό. Στη σημερινή πολιτισμένη κοινωνία, η θανατική ποινή είναι παράνομη σε πολλές δικαιοδοσίες, ενώ σε άλλες είναι νόμιμη ποινική ποινή μόνο για εξαιρετικά σοβαρά εγκλήματα. Η θανατική ποινή είναι μια από τις αρχαιότερες μορφές τιμωρίας. Αρχικά, προέκυψε κατά την εφαρμογή της αρχής talion: "οφθαλμό αντί οφθαλμού, δόντι αντί δόντι". Σύμφωνα με αυτή την αρχή, η δίκαιη ποινή για την πρόκληση θανάτου άλλου ατόμου ήταν η θανατική ποινή. Επιπλέον, έπαιξε ρόλο και το έθιμο της αιματοχυσίας που υπήρχε σε πολλές κοινωνίες, το οποίο είχε σκοπό να αντικαταστήσει τη θανατική ποινή που επιτελούνταν για λογαριασμό του κράτους. Η θανατική ποινή - η διακοπή της δραστηριότητας ενός ατόμου που είναι επιβλαβής για την κοινωνία με το να σταματήσει τη ζωή του γενικά αλλά να παρατείνει τα βάσανα του καταδίκου Στη Ρωσία, προβλεπόταν να ενισχυθεί το εκφοβιστικό αποτέλεσμα ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙεκτελέσεις: κάψιμο, απαγχονισμός, αποκεφαλισμός, δηλητηρίαση, ταφή ζωντανός, κρέμασμα από το πλευρό σε γάντζο, έκχυση λιωμένου μετάλλου στο λαιμό και άλλα. Αλλά μεγαλύτερος αριθμόςπορτοφολάδες διαπράχθηκαν στις πλατείες την ώρα των δημοσίων εκτελέσεων: κάποιοι εγκληματίες εκτελέστηκαν, ενώ άλλοι έκοψαν τα πορτοφόλια των συμπολιτών τους μαγεμένους από αυτό το τρομερό θέαμα. Quartering Timofey Ankudinov Stepan Razin Ivan Dolgoruko Emelyan Pugachev Gillotting Louis XVI Marie Antoinette Georges Jacques Danton Antoine Lavoisier Maximilian Robespierre Couthon, Georges Louis Antoine Saint-Just Jourdan, Mathieu Η αιματοχυσία επιτρεπόταν επίσης από το νόμο, αλλά θα μπορούσε να αντικατασταθεί από ένα vira (πρόστιμο). Καίγοντας ζωντανή την Ιωάννα της Αψίδας Giordano Bruno Avvakum Petrov Kvirin Kuhlman Σταύρωση Καταδικασμένοι σε θάνατο, καρφώθηκαν χέρια και πόδια ή ξύλινοι πάσσαλοι στα άκρα του σταυρού ή άκρα στερεώθηκαν με σχοινιά. Ταυτόχρονα, καρφιά ή πασσάλους δεν έμπαιναν στις παλάμες, αλλά στους καρπούς, αφού τα καρφιά που βάζονταν στις παλάμες δεν συγκρατούσαν το σώμα στο σταυρό. Κάτω από το βάρος του εκτελεσθέντος, τα καρφιά κόβονταν από τους ιστούς των άκρων και οι εκτελεσθέντες μπορούσαν να πέσουν από το σταυρό. Ενταφιασμός ζωντανός Μια παραλλαγή της εκτέλεσης - θάβοντας ένα άτομο στο έδαφος μέχρι το λαιμό του, καταδικάζοντάς τον σε αργό θάνατο από πείνα και δίψα. Στη Ρωσία τον 17ο - αρχές του 18ου αιώνα, οι γυναίκες που σκότωναν τους συζύγους τους θάβονταν ζωντανές στο έδαφος μέχρι το λαιμό. Η θανατική ποινή, κατά την οποία ένα άτομο τοποθετούνταν σε τοίχο υπό κατασκευή ή περιβαλλόταν από λευκούς τοίχους από όλες τις πλευρές, μετά την οποία πέθαινε από ασιτία ή αφυδάτωση. Έτσι διαφέρει από το να θαφτεί κανείς ζωντανός, όπου ένας άνθρωπος πέθανε από ασφυξία. Την τελευταία φορά στη Ρωσική Αυτοκρατορία, ο απαγχονισμός από το πλευρό χρησιμοποιήθηκε κατά την εξέγερση του Πουγκάτσεφ, όταν σε ορισμένα χωριά τα κυβερνητικά στρατεύματα έστησαν ένα «ρήμα για το κρέμασμα από το πλευρό» για να εκφοβίσουν τους αγρότες. Για πρώτη φορά στους νόμους, η θανατική ποινή ως ποινή εμφανίστηκε στο Dvinskaya ναύλωση 1347 για κλοπή που διαπράχθηκε για τρίτη φορά. Και στον χάρτη του Pskov του 1467 υπήρχαν 5 περιπτώσεις θανατικής ποινής: για κλοπή από την εκκλησία, προδοσία, εμπρησμό, τριπλή κλοπή και κλοπή αλόγων. Επί Ιβάν του Τρομερού, η θανατική ποινή είχε ήδη χρησιμοποιηθεί σε 12 περιπτώσεις. Μεταξύ αυτών ήταν μια ψευδής καταγγελία, μια εξέγερση κατά των αρχών, απαγωγές, δωροδοκία, ο άνεμος του διαβόλου - το όνομα της θανατικής ποινής, που συνίστατο στο δέσιμο του καταδικασμένου στο στόμιο ενός κανονιού και στη συνέχεια εκτόξευση μέσω του σώματος του θύματος. . Το Garrote είναι ένα ισπανικό όργανο εκτέλεσης με στραγγαλισμό. Αρχικά, το γκαρότο ήταν μια θηλιά με ένα ξύλο, με το οποίο ο δήμιος σκότωσε το θύμα. Με την πάροδο του χρόνου, μεταμορφώθηκε σε μεταλλικό τσέρκι, που κινούνταν από μια βίδα με μοχλό στο πίσω μέρος. "Morning of the Streltsy Execution" Ο καλλιτέχνης απεικόνισε την εκτέλεση τοξότων από τον Peter I στην Κόκκινη Πλατεία μετά την τελευταία εξέγερση του Streltsy το 1698. Η πρώτη παρτίδα των 201 τοξότων εκτελέστηκε στις 30 Σεπτεμβρίου 1698. Μέχρι τα τέλη Σεπτεμβρίου και τον Οκτώβριο, εκτελέστηκαν 799 τοξότες. Περισσότεροι από τους μισούς από αυτούς εκτελέστηκαν χωρίς προηγούμενη ανάκριση. Επί Πέτρου Α', η θανατική ποινή επιβλήθηκε σε 101 περιπτώσεις. Η Elizaveta Petrovna, αντίθετα, δεν υπέγραψε ούτε ένα ένταλμα θανάτου, με αποτέλεσμα οι φυλακές να ήταν υπερπλήρες. Η Αικατερίνη Β' τάχθηκε κατά της θανατικής ποινής, αλλά την ίδια στιγμή είπε ότι «η θανατική ποινή είναι κάποιο είδος φαρμάκου για μια άρρωστη κοινωνία». Μετά την εξέγερση του Πουγκάτσεφ, εκτελέστηκαν 20 χιλιάδες άνθρωποι. Οι αγχόνες ήταν τοποθετημένες σε σχεδίες και επέπλεαν κατά μήκος του Βόλγα και του Κάμα, έτσι ώστε να μπορούν να φαίνονται όσο το δυνατόν περισσότερο. περισσότεροι άνθρωποι . Κατά τα 25 χρόνια της βασιλείας του Αλεξάνδρου Α', η θανατική ποινή εφαρμόστηκε μόνο 24 φορές και στη συνέχεια με απόφαση των στρατοδικείων κατά τον Πατριωτικό Πόλεμο του 1812. Ο Νικόλαος Α' σηματοδότησε την άνοδό του στο θρόνο εκτελώντας 5 άτομα (Δεκεμβριστές). Ο Ντοστογιέφσκι καταδικάστηκε επίσης σε θάνατο, αλλά η ποινή του μετατράπηκε σε ποινική δουλεία. Ο Νικόλαος Β' ήταν ανθρωπιστής και μείωσε τη χρήση της θανατικής ποινής, αλλά ο ίδιος, μαζί με την οικογένειά του, πυροβολήθηκε το 1918. Περιεχόμενα Οι παρακάτω 3 τύποι θανατικής ποινής χρησιμοποιούνται μόνο στις Η.Π.Α. Η εκτέλεση στην ηλεκτρική καρέκλα εισήχθη το 1888. Τότε πίστευαν ότι ήταν πιο ανθρώπινη. Στο κεφάλι και το πόδι του εκτελεσθέντος συνδέονται υγρά ηλεκτρόδια, μέσω των οποίων εφαρμόζεται υψηλό ρεύμα. Ο θάνατος επέρχεται ως αποτέλεσμα καρδιακής ανακοπής και αναπνευστικής παράλυσης. Αέρια. Ο κατάδικος τοποθετείται σε σφραγισμένο κελί, όπου είναι δεμένος σε μια καρέκλα. Το αέριο κυανίου παρέχεται στον θάλαμο, δηλητηριάζοντας κατά την εισπνοή. Ο θάνατος επέρχεται ως αποτέλεσμα ασφυξίας. Η θανατηφόρα ένεση γίνεται με ενδοφλέβια χορήγηση συνδυασμού ουσιών που προκαλούν απώλεια των αισθήσεων, διακοπή της αναπνοής, αναπνευστική διακοπή και θάνατο. Οι θάλαμοι αερίων χρησιμοποιήθηκαν ευρέως από τη Ναζιστική Γερμανία ως μέσο δολοφονίας στα στρατόπεδα θανάτου. Αυτό επιβεβαιώνεται από πολυάριθμες μαρτυρίες, αλλά και ναζιστικά έγγραφα. Στους θαλάμους αερίων του Άουσβιτς και του Majdanek, το Zyklon B χρησιμοποιήθηκε για μαζικές δολοφονίες. Στις Ηνωμένες Πολιτείες, η ποινική ευθύνη προέρχεται από την ηλικία των 7 ετών, ο νόμος προβλέπει τη θανατική ποινή για ανηλίκους, τα τελευταία 10 χρόνια 20 έφηβοι έχουν καταδικαστεί εκτελούνται για εγκλήματα στον κόσμο, 13 από αυτά στις Ηνωμένες Πολιτείες. Η θανατική ποινή στη σύγχρονη εποχή Η θανατική ποινή εξακολουθεί να χρησιμοποιείται ενεργά σε ορισμένες πολιτείες των ΗΠΑ, την Υεμένη, το Πακιστάν και άλλες χώρες. Ίσως η πιο φρικτή πτυχή του προβλήματος της θανατικής ποινής στον σύγχρονο κόσμο είναι η εκτέλεση ανηλίκων και παιδιών. Τέτοιες εκτελέσεις γίνονται στο Ιράν, το Πακιστάν, τις Ηνωμένες Πολιτείες. Σύμφωνα με έκθεση του ΟΗΕ που δημοσιεύθηκε τον Νοέμβριο του 2007, 146 κράτη στον κόσμο έχουν εγκαταλείψει τη «νομιμοποιημένη δολοφονία». Ταυτόχρονα, σε 51 χώρες συνεχίζονται οι εκτελέσεις, και συχνά μάλιστα και δημόσια. Το 2006, τουλάχιστον 5.628 άνθρωποι εκτελέστηκαν σε όλο τον κόσμο. Όλα αυτά αποδεικνύουν ότι το πρόβλημα της θανατικής ποινής είναι ένα από τα οξύτερα προβλήματα τήρησης των στοιχειωδών ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Μορατόριουμ - αναβολή, αναστολή ή αναστολή εκπλήρωσης υποχρεώσεων, που θεσπίστηκε από την κυβέρνηση Το 1996, η διαδικασία ένταξης της Ρωσίας στο Συμβούλιο της Ευρώπης δημιούργησε μια νέα νομική κατάσταση που την έθεσε μπροστά στην ανάγκη κατάργησης της θανατικής ποινής. Το 1996 εγκρίθηκε το διάταγμα του Προέδρου της Ρωσικής Ομοσπονδίας «Σχετικά με τη σταδιακή μείωση της χρήσης της θανατικής ποινής σε σχέση με την είσοδο της Ρωσίας στο Συμβούλιο της Ευρώπης». Η θανατική ποινή είναι το υψηλότερο τιμωρητικό μέτρο του νόμου, όταν ένας καταδικασμένος στερείται τη ζωή του με δικαστική απόφαση. Στον πολιτισμένο κόσμο, το αποκλειστικό δικαίωμα εκτέλεσης και χάρης ανήκει στο κράτος. Μεταξύ των θεμελιωδών ανθρωπίνων δικαιωμάτων, τα οποία, σύμφωνα με το άρθ. 17 του Συντάγματος της Ρωσικής Ομοσπονδίας, "είναι αναπαλλοτρίωτα και ανήκουν σε όλους εκ γενετής, το πιο σημαντικό είναι το δικαίωμα στη ζωή, η υψηλότερη αξία της κοινωνίας μας. Κανείς δεν μπορεί να στερηθεί αυθαίρετα τη ζωή." Ο Ποινικός Κώδικας της Ρωσικής Ομοσπονδίας Το άρθρο 59 του Ποινικού Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας έχει ως εξής: 1. Η θανατική ποινή ως εξαιρετικό μέτρο ποινής μπορεί να θεσπιστεί μόνο για ιδιαίτερα σοβαρά εγκλήματα που παραβιάζουν τη ζωή. 2. Η θανατική ποινή δεν επιβάλλεται σε γυναίκες, καθώς και σε άτομα που έχουν διαπράξει αδίκημα κάτω των δεκαοκτώ ετών, και σε άνδρες που έχουν συμπληρώσει το εξήντα πέντε ετών μέχρι την έκδοση της ποινής από το δικαστήριο. 3. Η θανατική ποινή λόγω χάρης μπορεί να αντικατασταθεί από ισόβια κάθειρξη ή κάθειρξη για περίοδο είκοσι πέντε ετών. Στο ειδικό μέρος του Ποινικού Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας, ιδιαίτερα σοβαρά εγκλήματα για τα οποία το δικαστήριο μπορεί να επιβάλει τη θανατική ποινή περιλαμβάνουν: φόνο υπό επιβαρυντικές συνθήκες (μέρος 2 του άρθρου 105), καταπάτηση της ζωής του κράτους ή ενός δημόσιου προσώπου (άρθρ. 277), καταπάτηση της ζωής απονομών δικαιοσύνης ή προανάκρισης (άρθρ. 295), αξιωματούχου επιβολής του νόμου (άρθρ. 317), γενοκτονίας (άρθρ. 357). Κανένα άλλο έγκλημα δεν επισύρει τη θανατική ποινή. άρθρο 3 Οικουμενική Διακήρυξη Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων Άρθ. 6 Διεθνές Σύμφωνο για τα Ατομικά και Πολιτικά Δικαιώματα. 1. Το δικαίωμα στη ζωή είναι αναφαίρετο δικαίωμα κάθε ανθρώπου. Αυτό το δικαίωμα προστατεύεται από το νόμο. Κανείς δεν μπορεί να στερηθεί αυθαίρετα τη ζωή. 2. Σε χώρες όπου η θανατική ποινή δεν έχει καταργηθεί, οι θανατικές ποινές μπορούν να επιβληθούν μόνο για τα πιο σοβαρά εγκλήματα. 3. Καθένας που έχει καταδικαστεί σε θάνατο έχει δικαίωμα να ζητήσει χάρη ή μετατροπή της ποινής. Πρόκειται για μια υπέροχη ταινία βασισμένη στο βιβλίο του μεγάλου συγγραφέα Στίβεν Κινγκ «The Green Mile». Ο Τζον Κόφι κατηγορείται για τρομερό έγκλημακαι στάλθηκε στο μπλοκ θανάτου της φυλακής, που ονομάζεται Ψυχρό Βουνό. Κύριος χαρακτήραςείχε μια εντυπωσιακή ανάπτυξη και τρομακτική ηρεμία, αλλά αυτό δεν επηρέασε τη στάση απέναντί του του επικεφαλής του μπλοκ, Paul Edgecomb, ο οποίος είχε από καιρό συνηθίσει να εκτελεί την ποινή. Ο επικεφαλής του μπλοκ, Πολ Έτζκομπ, συναντά έναν νέο κρατούμενο και σύντομα συνειδητοποιεί ότι κατηγορήθηκε ψευδώς. Σύντομα ο γίγαντας εκπλήσσει τους πάντες πραγματικά, δείχνοντας ότι έχει όχι μόνο μεγάλη ανάπτυξη, αλλά και μαγική δύναμη., που κάνει τους άλλους ανθρώπους καλύτερους... Αυτή η εικόνα σκοπεύει να αποδείξει στην ανθρωπότητα ότι κυριο ΠΡΟΒΛΗΜΑμας σύγχρονος κόσμος δεν είναι παρά αδιαφορία. Σε μια δύσκολη κατάσταση, κανείς δεν θα σας βοηθήσει και εσείς οι ίδιοι δεν θα βοηθήσετε κανέναν. Αυτοί είναι οι κανόνες της ζωής. Όπως λένε, κάθε έξυπνο είναι απλό. Στην ταινία, με την πρώτη ματιά, πρόκειται για απλά πράγματα: ζωή και θάνατος, καλό και κακό, αλήθεια και ψέματα. Το Πράσινο Μίλι Περιεχόμενα Επιχειρήματα υπέρ και κατά της άποψης… «αν και διαφέρουν ως προς τον τρόπο και το εύρος τους, η δολοφονία εκδίκησης και η θανατική ποινή είναι ουσιαστικά το ίδιο πράγμα: και τα δύο συνίστανται στη στέρηση της ζωής. και οι δύο πέφτουν στο κεφάλι του ένοχου ή τουλάχιστον αυτού που θεωρείται ένοχος. εάν η θανατική ποινή βασίζεται στο νόμο που έχει θεσπιστεί από τις αρχές, τότε ο φόνος με τη μορφή εκδίκησης καθιερώνεται από ένα έθιμο που τηρείται πάντα και θεωρείται όχι μόνο δικαίωμα, αλλά και υποχρέωση» Kistyakovsky A.F. Μελέτη για τη θανατική ποινή. «Στο πλαίσιο της αδυναμίας της δράσης των ηθικών και θρησκευτικών κανόνων, η ευθραυστότητα των δημοκρατικών θεσμών και παραδόσεων, η απουσία νόμιμου κρατισμού, η απόρριψη της θανατικής ποινής δεν δικαιολογείται». AV Malko Άποψη Όλοι οι άνθρωποι έχουν δικαίωμα στη ζωή, την ελευθερία και την ευτυχία. A. D. Ζαχάρωφ. Σύνταγμα (Σχέδιο). «Ο αιώνας και το τέλος του αιώνα στη γλώσσα του Ευαγγελίου δεν σημαίνει το τέλος και την αρχή του αιώνα, αλλά σημαίνει το τέλος μιας κοσμοθεωρίας, μιας πίστης, ένας τρόπος επικοινωνίας των ανθρώπων και η αρχή μιας άλλης κοσμοθεωρίας, μιας άλλης πίστη, άλλος τρόπος επικοινωνίας. Είθε το έλεος να είναι η κοσμοθεωρία μας στον νέο αιώνα! Ας είναι η πίστη μας η πίστη στη δυνατότητα της αγάπης για έναν άνθρωπο και η γλώσσα της τέχνης, της λογοτεχνίας, της διανόησης ας είναι ο τρόπος επικοινωνίας, αλλά όχι ο φόβος, η βία και ο φόνος. Λ.Ν. Τολστόι «Όσο υψηλότερη είναι η αξία της ζωής, τόσο μεγαλύτερη θα πρέπει να είναι η τιμωρία για την αφαίρεσή της». BN Chicherin Η διαμάχη για την ανάγκη της θανατικής ποινής συνεχίζεται εδώ και πολλούς αιώνες, και στη Ρωσία αυτή η διαμάχη συνεχίζεται από τον δέκατο όγδοο αιώνα. Πολλά στοιχεία επικαλέστηκαν οι άνθρωποι, τόσο για τη θανατική ποινή όσο και εναντίον της. Εδώ είναι μερικοί από αυτούς που υπερασπίζονται τη θανατική ποινή: Η εκτέλεση είναι εκδίκηση για φόνο, πράξη δικαιοσύνης. είναι αποτρεπτική πράξη, αποτρέπει την επανάληψη τέτοιων εγκλημάτων· απελευθερώνει την κοινωνία από επικίνδυνους εγκληματίες. σώζει τον εγκληματία από το μαρτύριο της ισόβιας κάθειρξης. Ας συγκεντρώσουμε επιχειρήματα «υπέρ» και «κατά» στα ακόλουθα ερωτήματα: Ηθικές, θρησκευτικές και πνευματικές πτυχές; Η αρχή της δικαιοσύνης; Αρχή ανθρωπιάς; Τι γίνεται αν υπάρξει δικαστική αδικία; Πολιτική πτυχή; Οικονομική πτυχή; Σταματά την αύξηση της εγκληματικότητας; Πλεονεκτήματα κατά της ΠΑΡΑΒΟΛΗΣ Πριν από πολύ καιρό, σε μια αρχαία πόλη, ζούσε ένας Δάσκαλος, περιτριγυρισμένος από τους μαθητές του. Ο πιο ικανός από αυτούς κάποτε σκέφτηκε: «Υπάρχει κάποια ερώτηση που ο Δάσκαλός μας δεν μπορούσε να απαντήσει;» Πήγε σε ένα ανθισμένο λιβάδι, έπιασε τα περισσότερα όμορφη πεταλούδακαι το έκρυψε ανάμεσα στις παλάμες του. Η πεταλούδα κόλλησε στα χέρια του με τα πόδια της, προσπαθώντας να βγει έξω. Ο μαθητής πλησίασε τον Δάσκαλο και ρώτησε: «Πες μου, τι είδους πεταλούδα έχω στα χέρια μου: ζωντανή ή νεκρή;» Κρατούσε γερά την πεταλούδα στις κλειστές του παλάμες και ήταν έτοιμος ανά πάσα στιγμή να τις σφίξει για χάρη της αλήθειας του. Χωρίς να κοιτάξει τα χέρια του μαθητή, ο Δάσκαλος απάντησε: «Όλα είναι στα χέρια σου». Τι συμπέρασμα μπορείς να βγάλεις από αυτή την παραβολή; όταν η ζωή κάποιου άλλου είναι στα χέρια σου, μην βιαστείς να σφίξεις τις παλάμες σου. Περιεχόμενα ΚΡΙΤΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ Η παρουσίαση προετοιμάστηκε για ένα από τα πιο συζητημένα θέματα στο ποινικό δίκαιο - τη χρήση της θανατικής ποινής. Η συζήτηση, η συζήτηση κατά τη διάρκεια της μελέτης της ιστορίας αυτού του ζητήματος παρέχουν πάντα την ευκαιρία για τη συμμετοχή κάθε μαθητή. Ένας μαθητής της 9ης τάξης θεώρησε το ιστορικό της θανατικής ποινής ως ποινικό αδίκημα, τη διατήρηση της θανατικής ποινής και την καθιέρωση μορατόριουμ. Ο κύριος στόχος της παρουσίασης είναι να συζητηθούν τα επιχειρήματα υπέρ και κατά της θανατικής ποινής, ζητήματα ανθρωπισμού στην κοινωνία. Η συζήτηση βασίζεται στις δοσμένες απόψεις, παραδείγματα, τη συζήτηση «υπέρ» και «κατά», τη συζήτηση για την ταινία «The Green Mile» που παρουσιάζεται στην παρουσίαση. Το ενδιαφέρον του μαθητή για τα θέματα του ποινικού δικαίου παρουσιάζεται σε αυτή την εργασία με μια μη τυποποιημένη προσέγγιση στην κατασκευή της μελέτης αυτού του θέματος. Ο συγγραφέας χρησιμοποιεί ένας μεγάλος αριθμός απόβιβλιογραφία και πηγές. Περιεχόμενα ΠΗΓΕΣ ΚΑΙ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ http://en.wikipedia.org/wiki/%D1%EC%E5%F0%F2%ED%E0%FF_%EA%E0%E7%E D%FC Θανατική ποινή http://traditio. en/wiki/%D0%A1%D0%BC%D0%B5%D1%80%D1%82%D0%BD%D0% B0%D1%8 Θανατική ποινή http://www.apn.ru/publications/ comments19189.htm Η θανατική ποινή: πλεονεκτήματα και μειονεκτήματα http://library.by/portalus/modules/politics/referat_readme.php?subaction=showfull&id= 11906820 Κατάργηση της θανατικής ποινής ως εξανθρωπισμός http://www.priemnaya.ru/ sk.html Η θανατική ποινή ως εξαιρετικό μέτρο ποινής http://pravo.vuzlib.net/book_z411_page_17.html Το πρόβλημα της θανατικής ποινής στο διεθνές δίκαιο http://gazeta.aif.ru/online/molodoy/393- 394/10_01 Η θανατική ποινή ως τρόπος ζωής http://gazeta.aif.ru/online/molodoy/393-394/10_01 ://notariat.su/blogs.php?pagen=4&page=post&blog=RGaKa&post_id=237 Πώς εκτελέστηκαν στη Ρωσία.
διαφάνεια 2
- Αντρέι Τσικατίλο
- Σοβιετικός κατά συρροή δολοφόνος.
- Αριθμός θυμάτων: 53
διαφάνεια 3
Είναι απαραίτητη η θανατική ποινή στη Ρωσία;
- Μπορεί το κράτος να σταθεί στο ίδιο επίπεδο με τον εγκληματία, να λειτουργήσει ως δήμιος;
- Ποια ποινή είναι πιο αυστηρή: ισόβια ή θανατική ποινή;
διαφάνεια 4
Πίσω
- Η θανατική ποινή είναι αποτρεπτικός, νομικός περιορισμός. Ως εκ τούτου, χρησιμεύει ως μέσο προστασίας της κοινωνίας από σοβαρά εγκλήματα.
- Ούτε θεωρητικά ούτε πρακτικά δεν έχει ακόμη αποδειχθεί ποια ποινή είναι βαρύτερη, δηλαδή η θανατική ποινή ή η ισόβια κάθειρξη.
- Καταδικασμένος σε ισόβια κάθειρξη, ακόμα κι αν αποφυλακιστεί με όρους σε είκοσι πέντε χρόνια, δεν θα είναι πλήρες άτομο ούτε φυσιολογικά ούτε ψυχολογικά.
διαφάνεια 5
Κατά
- Η θανατική ποινή είναι πλήρης άρνηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.
- Οι εγκληματολόγοι έχουν υποστηρίξει εδώ και καιρό ότι το κλειδί για την πρόληψη του εγκλήματος είναι η αύξηση της πιθανότητας εντοπισμού και όχι η αύξηση της βαρβαρότητας.
- Κανείς δεν απέδειξε ποτέ ότι η χρήση του είναι πιο αποτελεσματική στην πρόληψη του εγκλήματος από άλλα είδη τιμωρίας.
- Η θανατική ποινή σκληραίνει όλους τους συμμετέχοντες. Η εκτέλεση είναι πράξη βίας και η βία τείνει να γεννά άλλη βία.
- Άτομα που σχεδιάζουν σοβαρά εγκλήματα, παρά τον κίνδυνο της θανατικής ποινής, μπορεί ακόμα να αποφασίσουν για το προγραμματισμένο έγκλημα, ελπίζοντας ότι δεν θα συλληφθούν.
- Με βάση τη θεωρία του φυσικού νόμου, η ζωή δίνεται από τον Θεό (ή τη φύση) και μόνο ο Θεός μπορεί να την αφαιρέσει.
διαφάνεια 6
Είναι ακριβώς ένα τέτοιο υποκείμενο όπως το κράτος, κατά την εκτέλεση της θανατικής ποινής, που ενεργεί ως «ο διαιτητής των πεπρωμένων και των ζωών». Το κράτος, στερώντας τη ζωή ενός ατόμου, γίνεται το ίδιο «εγκληματίας», αλλά «εγκληματίας», διαπράττοντας τη λεγόμενη «άνετη νόμιμη δολοφονία» (V. Solovyov).
Διαφάνεια 7
Διαφάνεια 8
Εναλλακτική στη θανατική ποινή
- Μέλη της Επιτροπής Χάρη υπό τον Πρόεδρο της Ρωσικής Ομοσπονδίας έδειξαν ότι η μακροχρόνια φυλάκιση, και ακόμη περισσότερο η ισόβια κάθειρξη, είναι μια ασύγκριτα πιο σκληρή και επώδυνη ποινή από τη θανατική ποινή.
- Ορισμένοι συγγραφείς αναφέρονται στην ισόβια κάθειρξη ως τίποτα περισσότερο από «θάνατο με δόσεις».
Διαφάνεια 9
Υποστηρίζετε τη θανατική ποινή;
Διαφάνεια 10
- Ναι, υποστηρίζω τη θανατική ποινή, tk. για τη δολοφονία ενός ανθρώπου, ο εγκληματίας πρέπει να πεθάνει, τέτοιοι άνθρωποι δεν αξίζουν άλλη τιμωρία.
- Η θανατική ποινή είναι απαραίτητη για να διατηρηθεί η τάξη στη χώρα.
- Η θανατική ποινή δεν ανταποκρίνεται στην αρχή της δικαιοσύνης, οι εγκληματίες δεν έχουν θέση στην κοινωνία.
διαφάνεια 11
- Όχι, η θανατική ποινή είναι πολύ ελαφριά ποινή.
- Η ζωή είναι βασικό ανθρώπινο δικαίωμα, όλοι έχουν δικαίωμα να διορθώνουν τα λάθη.
- Υπάρχει μεγάλη πιθανότητα δικαστικής αδικίας.
- Το κράτος γίνεται ένα βήμα με τον εγκληματία.
διαφάνεια 12
συμπέρασμα
- Η κατάργηση της θανατικής ποινής καθιστά δυνατή την αποφυγή ανεπανόρθωτων δικαστικών λαθών. Εφόσον υπάρχει έστω και η παραμικρή πιθανότητα λάθους, είναι αδύνατο να δοθεί ο εγκληματίας στα χέρια του δήμιου. Όσο για τον ισχυρισμό ότι ο φόβος της εκτέλεσης μπορεί να αποτρέψει έναν πιθανό εγκληματία, είναι πολύ συζητήσιμο.
- Η θανατική ποινή ασκείται από την ανθρωπότητα από αμνημονεύτων χρόνων, αλλά οι άνθρωποι συνέχισαν να κλέβουν, να ληστεύουν και να σκοτώνουν. Επιπλέον, πολλές μέθοδοι θανάτωσης διακρίνονταν από εκπληκτική σκληρότητα, σε αντίθεση με αυτές που υπάρχουν σήμερα. Επιπλέον, χτίζουμε ένα νομικό κράτος στο οποίο η κύρια αξία είναι η ανθρώπινη ζωή. Ίσως αυτό αναγκάσει κάποιον να αναθεωρήσει τη στάση του απέναντι στον θεσμό της νομιμοποιημένης δολοφονίας.
διαφάνεια 13
Πηγές
- http://website/
- Mikhlin A.S. Θανατική ποινή.
- Chicherin B.N. Φιλοσοφία του Δικαίου.
Προβολή όλων των διαφανειών
