Ο Επίσκοπος Αρσένιος οδήγησε την πατρογονική εορτή στο μοναστήρι του Αγίου Γεωργίου στο Βελίκι Νόβγκοροντ. Ο επίσκοπος Arseny ηγήθηκε των εορτασμών την ημέρα προστάτη της εκκλησίας Alexander Nevsky Perevalov Denis Yuryevich

Στις 16 Οκτωβρίου 2016, ο Επίσκοπος Γιουριέφσκι Αρσένιος, χοροστατούντος των κληρικών της μονής, τέλεσε τη Θεία Λειτουργία στη Μονή Ιβερσκίου. Στο τέλος της λειτουργίας, η Vladyka απευθύνθηκε στους πιστούς με κήρυγμα.

Η Vladyka σημείωσε ότι το σημερινό ευαγγελικό ανάγνωσμα στη Λειτουργία είναι μια πρόκληση για τη συνείδησή μας, μιλά για τα λόγια του Χριστού για την αγάπη προς τους εχθρούς. Ξεκινά ως εξής: «Όπως θέλετε να σας κάνουν οι άνθρωποι, έτσι κάνετε και εσείς σε αυτούς» (Λουκάς 6:31). Ωστόσο, ο Σωτήρας μας διατάζει όχι μόνο να μην κάνουμε κακό στους άλλους ανθρώπους, αλλά να κάνουμε μαζί τους όπως θέλουμε να κάνουν με εμάς. Είναι φυσικό ο άνθρωπος να φροντίζει τον εαυτό του και αυτό δεν είναι απαραίτητα αμαρτωλός εγωκεντρισμός. Αν όμως μεταμορφώσουμε αυτό το συναίσθημα με τον λόγο του Ευαγγελίου για να συμπεριφερόμαστε και στους άλλους ανθρώπους, τότε η χάρη του Θεού θα μείνει μέσα μας.

Ο Χριστός δεν περιορίζει τον λόγο Του στο να ακολουθείς απλώς αυτούς τους κανόνες, λέει περισσότερα: «Αγαπάτε τους εχθρούς σας, να κάνετε το καλό και να είστε ελεήμονες, όπως ο Πατέρας σας είναι ελεήμων» (Λουκάς 6:35,36). Ο Vladyka τόνισε ότι «αυτή η εντολή να αγαπάς τους εχθρούς ή ακόμα και να προσεύχεσαι απλώς για τους εχθρούς, ακολουθώντας το παράδειγμα του ίδιου του Χριστού, ο οποίος προσευχήθηκε για αυτούς όταν σταυρώθηκε, είναι η υψηλότερη και πιο δύσκολη εντολή για έναν άνθρωπο». Μερικές φορές δεν μπορούμε να αγαπήσουμε αληθινά ακόμα και αυτούς που μας αγαπούν, τους αγαπημένους μας, που δείχνουν την αγάπη και τη φροντίδα τους προς εμάς. Συχνά επικεντρώνονται μόνο στον εαυτό τους και ο Σωτήρας απαιτεί αγάπη για όλους.

-παραθέτω, αναφορά-

«Αυτός που αγαπά μόνο εκείνους που τον αγαπούν δεν ξεχωρίζει ακόμη για το ηθικό πλαίσιο του παγανιστικού κόσμου, αλλά ο χριστιανός καλείται σε περισσότερα - στην ομοίωση του Θεού».

Επίσκοπος Yuryevsky Arseniy

Σε ένα παράλληλο απόσπασμα του Ευαγγελίου του Ματθαίου, «να είστε τέλειοι, όπως είναι τέλειος ο Πατέρας σας στους ουρανούς» (Ματθ. 5:48), η αγάπη του Θεού Πατέρα εκτείνεται σε όλους τους ανθρώπους, ανεξαρτήτως αξίας, αμαρτωλότητας, εθνικότητας, ή πίστη. Αυτή η αγάπη δεν έχει όρια, σταυρώθηκε στον σταυρό μέσα στον Υιό του Θεού, δίνεται για τη ζωή του κόσμου, για να μπορούμε να την μετέχουμε στην αιωνιότητα. Και, όπως σημείωσε ο Vladyka, «το μεγαλύτερο καθήκον για έναν Χριστιανό είναι να προσπαθήσει να ανταποκρίνεται τουλάχιστον ελαφρώς σε εκείνη την υψηλότερη αγάπη στον κόσμο που ο Θεός αγαπά την ανθρωπότητα». Αυτός που αγαπά μόνο αυτούς που τον αγαπούν δεν ξεχωρίζει ακόμη για το ηθικό πλαίσιο του παγανιστικού κόσμου, ενώ ο χριστιανός καλείται σε περισσότερα - στην ομοίωση του Θεού.

-παραθέτω, αναφορά-

«Δεν μπορούμε να αποκαλούμε τους εαυτούς μας χριστιανούς αν δεν μπορούμε να συγχωρήσουμε κάποιον ή αν διατηρούμε μίσος για κανέναν»

Επίσκοπος Yuryevsky Arseniy

Είναι δύσκολο για τους ανθρώπους που ζούσαν στα τέλη του 20ου και στις αρχές του 21ου αιώνα να φανταστούν μια τέτοια αγάπη, γιατί ο λαός μας έχει βιώσει δεκαετίες αθεϊσμού, όταν δεν υπήρχαν παραδείγματα αυτής της ευαγγελικής αγάπης, αλλά συχνά διδασκόταν το αντίθετο: μίσος, φθόνος, καταγγελία. . Πώς μπορείς να καλλιεργήσεις αγάπη στον εαυτό σου σε τέτοιες συνθήκες; Περνώντας στο ευαγγέλιο, θα βρούμε και αυτό το μονοπάτι, που ξεκινά με απλά βήματα. «Αν δεν μπορούμε να συγχωρήσουμε κάποιον αυτή τη στιγμή, τότε πρέπει τουλάχιστον να προσευχηθούμε για το άτομο - αυτή θα είναι η αρχή του μονοπατιού μας, γιατί δεν έχουμε άλλο τρόπο από το να ακολουθήσουμε τον Χριστό, να μάθουμε να συγχωρούμε και να αγαπάμε.

Δεν μπορούμε να αποκαλούμε τους εαυτούς μας Χριστιανούς εάν δεν μπορούμε να συγχωρήσουμε κάποιον ή εάν τρέφουμε μίσος προς κανέναν. Η αγάπη είναι δώρο του Θεού, αλλά δεν θα μας έρθει έτσι απλά, πρέπει να δουλεύουμε σκληρά γι' αυτό κάθε μέρα», τόνισε η Vladyka. Ξεκινώντας με την προσευχή για όσους μας προσέβαλαν, θα μάθουμε να συγκρατούμε τον εκνευρισμό και να συγχωρούμε. Το δεύτερο βήμα είναι να κάνεις καλό. Ακόμα κι αν στην αρχή σκεφτόμαστε μόνο τους εαυτούς μας, αλλά κάνοντας καλό στους άλλους ανθρώπους, και ιδιαίτερα στους εχθρούς, κάνουμε τον Χριστιανισμό μας ζωτικό.

«Ακόμη και χωρίς να νιώθουμε στην αρχή λαχτάρα για αυτό, είναι ωστόσο απαραίτητο να κάνουμε καλό, γιατί όσο περισσότερο κάνουμε καλό, περισσότερο κόσμοαλλάζει προς το καλύτερο. Μερικές φορές μια καλή λέξη ή πράξη αρκεί για να στηρίξει έναν άνθρωπο, να μεταμορφώσει τόσο τη ζωή του όσο και τη ζωή μας προς το καλύτερο. Είναι οι καλές πράξεις που μεταμορφώνουν την καρδιά μας και την κάνουν έτοιμη να λάβει από τον Θεό το μεγάλο δώρο της αγάπης στο οποίο καλούμαστε όλοι. Και μόνο δείχνοντας αγάπη, μπορούμε να πούμε ότι είμαστε αληθινά του Χριστού, ότι ο ευαγγελικός λόγος δεν είναι αδρανής μέσα μας, ότι ο Χριστός δεν εμφανίστηκε μάταια σε αυτόν τον κόσμο σε σχέση με εμάς. Τέλος, η χριστιανική αγάπη θα μαρτυρήσει καλύτερα από οποιαδήποτε λέξη ότι ο ίδιος ο Χριστός είναι το περιεχόμενο ολόκληρης της ζωής μας και τίποτα δεν μπορεί να μας χωρίσει από Αυτόν, είτε σε αυτόν τον αιώνα είτε στο μέλλον», ολοκλήρωσε το κήρυγμά του ο Vladyka.

Ημερομηνια γεννησης: 15 Φεβρουαρίου 1979 Η χώρα:Ρωσία Βιογραφία:

Γεννήθηκε στις 15 Φεβρουαρίου 1979 στην πόλη Almalyk, στην περιοχή της Τασκένδης. Δημοκρατία του Ουζμπεκιστάν στην οικογένεια των εργαζομένων. Βαπτίστηκε στην εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Almalyk το 1990.

Το 1986-1996 σπούδασε στο γυμνάσιο Νο. 11 στο Almalyk. Το 1996-1998 σπούδασε στη Διαεπισκοπική Θεολογική Σχολή της Τασκένδης.

Το 1998 μετακόμισε στην πόλη Veliky Novgorod, από όπου, με την ευλογία, στάλθηκε για σπουδές. Το 2001 αποφοίτησε από τη Θεολογική Σχολή της Αγίας Πετρούπολης και συνέχισε τις σπουδές του στη Θεολογική Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης. Το 2005, μετά την αποφοίτησή του από την ακαδημία, στάλθηκε στο.

Στις 20 Ιουνίου 2005, στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Γεωργίου της Μονής του Αγίου Γεωργίου στο Βελίκι Νόβγκοροντ, χειροτονήθηκε διάκονος από τον Αρχιεπίσκοπο Νόβγκοροντ Λεβ. Στις 21 Ιουνίου, γράφτηκε στα αδέρφια της Μονής Yuriev. Στις 27 Ιουνίου, στην Ύψωση του Καθεδρικού Ναού του Σταυρού της Μονής Yuriev, εκάρη μοναχός από τον Αρχιεπίσκοπο Λέων. Την 1η Ιουλίου στο μοναστήρι Varlaamo-Khutynsky ο Αρχιεπίσκοπος Λέων χειροτονήθηκε στον ιερομόναχο.

Την 1η Σεπτεμβρίου 2005 διορίστηκε δάσκαλος των μαθημάτων «Γενική Εκκλησιαστική Ιστορία» και «Πατρολογία» στη Θεολογική Σχολή του Νόβγκοροντ. Στις 23 Νοεμβρίου 2006 διορίστηκε στη θέση του επιθεωρητή της Θεολογικής Σχολής του Νόβγκοροντ.

Με απόφαση της Ιεράς Συνόδου της 16ης Απριλίου 2016 () εξελέγη Επίσκοπος Yuryevsky, εφημέριος της επισκοπής Novgorod.

21 Απριλίου 2016 στη Λειτουργία στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Σοφίας στο Βελίκι Νόβγκοροντ από τον Μητροπολίτη Νόβγκοροντ Λεβ και Σταρορούσκι στον βαθμό του αρχιμανδρίτη.

Επίσκοπος στις 23 Απριλίου 2016 στην Αίθουσα του Θρόνου του Καθεδρικού Ναού του Σωτήρος Χριστού στη Μόσχα. 3 Μαΐου στη Λειτουργία στο

3 Μαΐου 2016 τη Λαμπρή Τρίτη στον Καθεδρικό Ναό Κοιμήσεως της Τριάδας-Σεργίου Λαύρας Ο Παναγιώτατος ΠατριάρχηςΟ Κύριλλος δεσμεύτηκε Θεία Λειτουργίακαι ηγήθηκε της χειροτονίας του Αρχιμανδρίτη Αρσένιου (Περέβαλοφ) ως Επισκόπου Γιουριέφσκι, εφημέριου της επισκοπής Νόβγκοροντ.

Τον Σεβασμιώτατο συνυπηρέτησαν οι: Μητροπολίτης Αγίας Πετρούπολης και Λαντόγκας Barsanuphi. Μητροπολίτης Λεβ Νόβγκοροντ και Σταρορούσκι· Μητροπολίτης Ίστρας Αρσένιος, Πρώτος Εφημέριος του Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών για την πόλη της Μόσχας· Αρχιεπίσκοπος Sergiev Posad Theognost, εφημέριος της Αγίας Τριάδας Σέργιος Λαύρα. Επίσκοπος Σέργιος του Solnechnogorsk, επικεφαλής της Διοικητικής Γραμματείας του Πατριαρχείου Μόσχας· Επίσκοπος Μποροβίτσι και Πέστοβο Εφραίμ. Κληρικοί της επισκοπής του Νόβγκοροντ προσευχήθηκαν στη Λειτουργία μεταξύ των κληρικών.

Στο τέλος της Λειτουργίας ο Προκαθήμενος του Ρώσου ορθόδοξη εκκλησίαπαρακάλεσε τον Επίσκοπο Αρσένιο να υπηρετήσει και του παρέδωσε τη σκυτάλη του επισκόπου:

Ο Σεβασμιώτατος Επίσκοπος Αρσένιος!

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!

Σε σένα, άξια της εμπιστοσύνης της Ιεραρχίας, σε σένα, άξια τώρα να δεχτείς τον αποστολικό κλήρο, σε σένα, τον ευλογημένο με την κατάθεση των επισκοπικών χειρών από το Άγιο Πνεύμα, απευθύνεται αυτός ο πασχαλινός χαιρετισμός και λόγος του Πατριάρχη. Ακούστε τον με ανοιχτή καρδιά και καθαρό μυαλό.

Πρώτα από όλα, μάθε ότι η επισκοπή δεν συνίσταται στη μεγαλοπρέπεια των αμφίων, όχι στη λατρεία του κλήρου και του λαού, αλλά στο ύψος του βαθμού. Αυτό είναι σκληρό, υπεύθυνο έργο, που απαιτεί, σύμφωνα με τον λόγο του αποστόλου, ευημερία στην αλήθεια, ευσέβεια, πίστη, αγάπη, υπομονή, πραότητα, αγώνα με τον καλό αγώνα της πίστης και κατοχή αιώνιας ζωής, στην οποία καλείστε (1 Τιμ. 6:11-12). Πώς λοιπόν μπορεί κανείς να τηρήσει αυτή την εντολή του Αποστόλου Παύλου και να αποδειχτεί άξιος εργάτης στο βοσκότοπο του Κυρίου;

Με τη θέληση του Πανσοφού Διδασκάλου του Ουρανού και της Γης, αποδέχεστε τον σταυρό της αρχιπαστορίας τις φωτεινές ημέρες του Πάσχα. Σήμερα χαιρόμαστε συλλογικά για τη Νίκη της Ζωής επί του θανάτου και με μια καρδιά και στόμα δοξάζουμε τον Αναστημένο Χριστό και συνειδητοποιούμε όσο ποτέ ξεκάθαρα ότι πίσω από τον Χριστό βρίσκεται η Ανάσταση. Διατήρησε στην ψυχή σου αυτή την Πασχαλινή χαρά και αυτή τη σκέψη, και να θυμάσαι αδιάκοπα τη θυσία του Σωτήρος. Ο Μοναχός Θεόδωρος ο Στουδίτης μας κληροδότησε: «Όταν περάσει το Πάσχα και τελειώσει η γιορτή, ας μη νομίζουμε ότι τελείωσε η χαρά και η γιορτή, γιατί έχουμε τη δυνατότητα να χαιρόμαστε και να γιορτάζουμε συνεχώς. Πώς μπορεί αυτό να είναι? Αυτό είναι δυνατό αν έχουμε πάντα μέσα μας τη ζωντανή ανάμνηση των παθών του Σωτήρος μας Χριστού, ότι δηλαδή ο Κύριος της δόξης σταυρώθηκε για χάρη μας, κατέβηκε στον τάφο και αναστήθηκε την τρίτη ημέρα, αναστάσιμος και συναναζωογονητικός. μας» (Θεόδωρος ο Στουδίτης. Κατήχηση). Είθε αυτά τα λόγια του αγίου Θεοδώρου του Στουδίτη, αυτή η παννίκητη χαρά να σας εμπνεύσει να εκπληρώσετε με ζήλο τα λόγια του Κυρίου: «Πηγαίνετε σε όλο τον κόσμο και κήρυττε το Ευαγγέλιο σε κάθε πλάσμα» (Μάρκος 16:15).

Είστε αποφασισμένοι να εκτελέσετε αρχιποιμανικές εργασίες στη γη του Νόβγκοροντ, υπό την εντολή και την καθοδήγηση του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Λέοντος. Αντιμετωπίστε τις πρωτοβουλίες του Vladyka με προσοχή και σεβασμό, μείνετε μαζί του με ομοφωνία και αγαστή συνεργασία, αφοσιώνοντας ανιδιοτελώς την υπηρεσία της Μητέρας Εκκλησίας.

Ο αρχιερατικός σας αγιασμός τελέστηκε σε αρχαίο ιερό μέρος, στα λείψανα του σεβαστού και θεοφόρου πατρός μας Σεργίου του Ραντονέζ. Αυτό το λυχνάρι του ρωσικού μοναχισμού είναι πρότυπο και δάσκαλος για τον καθένα μας. Θα ήθελα να σας θυμίσω ένα από τα γεγονότα της ζωής του ηγουμένου, όταν ο Άγιος Αλέξης, Μητροπολίτης Κιέβου, Μόσχας και πάσης Ρωσίας, του πρόσφερε να γίνει διάδοχος του μητροπολιτικού θρόνου. Ο Σέργιος του Ραντόνεζ, που είχε ήδη σεβαστεί από πολλούς ανθρώπους κατά τη διάρκεια της ζωής του, αρνήθηκε αποφασιστικά αυτόν τον τίτλο, επειδή θεωρούσε τον εαυτό του ανάξιο. Προσαρμόστε την αντίληψή σας για την επισκοπή σε αυτό το παράδειγμα της ταπεινότητας του σεβάσμιου ηγουμένου. «Όποιος θέλει να γίνει μεγάλος ανάμεσά σας, ας είναι υπηρέτης σας. Και όποιος θέλει να είναι πρώτος από εσάς, ας είναι δούλος σας. αφού ο Υιός του Ανθρώπου δεν ήρθε για να υπηρετηθεί, αλλά για να υπηρετήσει» (Ματθ. 20:26-28), έτσι μας διδάσκει ο Σωτήρας, και πρέπει να αγωνιστείτε με όλη σας την ψυχή για να εκπληρώσετε αυτή την εντολή, σεμνά, ταπεινά. , αλλά ταυτόχρονα με τόλμη και ελπίδα στο θέλημα του Θεού και τη βοήθειά Του να υπηρετήσει κοντά και μακριά, χωρίς να σκέφτεται δύναμη, τιμές και υψηλή θέση, αλλά ποτέ να μην χάνει ή να χαμηλώνει τη μεγάλη εξουσία της υπηρεσίας του επισκόπου και το ύψος του ο βαθμός.

Η μέριμνα του επισκόπου για τον κλήρο είναι ένα από τα πιο απαραίτητα θεμέλια για την ολόσωμη ζωή της επισκοπής. Κάθε εργαζόμενος στον εκκλησιαστικό χώρο έχει τις δικές του ανάγκες και φιλοδοξίες. Προσπαθήστε να βοηθήσετε με λόγια και έργα όποιον σας στέλνει ο Κύριος με ένα αίτημα - έναν ιερέα, έναν διάκονο, έναν αναγνώστη και έναν ενορίτη. Προσπαθήστε να δείτε τις πνευματικές φιλοδοξίες του κλήρου: είναι όλοι ειλικρινείς στην υπηρεσία τους ή απασχολημένοι με άλλες ανησυχίες; Ως συνάδελφος ποιμένας και εταίρος στη δόξα που πρέπει να αποκαλυφθεί (Α' Πέτ. 5:1), σύμφωνα με το λόγο του Αποστόλου Πέτρου, φροντίστε αδιάκοπα οι πρεσβύτεροι να ποιμαίνουν το ποίμνιο του Θεού, επιβλέποντάς το όχι καταναγκαστικά, αλλά πρόθυμα και ευάρεστος στον Θεό, όχι για το βδελυρό προσωπικό συμφέρον, αλλά από ζήλο, και δεν κυριαρχεί στην κληρονομιά του Θεού, αλλά αποτελεί παράδειγμα για το ποίμνιο (Α' Πέτ. 5:2-3).

Σημαντική κατεύθυνση του έργου σας θα είναι η ιεραποστολική και η κατηχητική δραστηριότητα. Προσπαθήστε να μεταφέρετε το χαρμόσυνο ευαγγελικό μήνυμα στους κοντινούς και τους μακρινούς, όχι για να συμπληρώσετε επίσημα μια από τις στήλες της επισκοπικής αναφοράς, αλλά για να γεμίσετε τις ψυχές των ανθρώπων με το ζωογόνο φως των θείων αληθειών, για εσάς , σύμφωνα με την αποστολική διαθήκη, πρέπει να είναι η ευωδία του Χριστού προς τον Θεό σε όσους σώζονται και σε αυτούς που χάνονται και άρωμα ζωής για ζωή (Β' Κορ. 2:15-16), όπως ο Απόστολος Παύλος διδάσκει. Ταυτόχρονα, δώστε ιδιαίτερη προσοχή στη συνεργασία με τους νέους, γιατί οι νέοι στην εποχή μας, στη δίνη των ποικίλων ροών πληροφοριών, αντιμετωπίζουν πολλούς κινδύνους και συχνά παρασύρονται από ψεύτικα ιδανικά και ψευδοαξίες. Βρείτε μια προσέγγιση που θα ήταν κατανοητή για τις καρδιές των νέων, και αυτές, σύμφωνα με τον λόγο του αποστόλου, σαν νεογέννητα μωρά, θα αγαπούσαν το καθαρό λεκτικό γάλα, ώστε από αυτό να μεγαλώσουν με σωτηρία (Α' Πέτ. 2:2). .

Σε συνεργασία με τον Σεβασμιώτατο Επίσκοπο Λέον, συνάψτε και αναπτύξτε γόνιμες σχέσεις με κρατικές και δημόσιες δομές.

Βόλτα στο μεγαλείο των αρχαίων ναών και μοναστηριών, για τη διατήρηση της μνήμης της ένδοξης ιστορίας της γης του Νόβγκοροντ.

Καταθέτω από τη δική μου πείρα: η διακονία σας δεν θα είναι απλή, αν της φερθείτε όπως σας νουθετώ τώρα. Πρέπει να περάσεις από πολλές δοκιμασίες. Εάν αισθάνεστε ότι οι πειρασμοί είναι υπερισχύοντες και οι ψυχικές και σωματικές δυνάμεις εξαντλούνται, στραφείτε στην προσευχή, η οποία, σύμφωνα με τα λόγια του Ιωάννη της Κλίμακας, είναι γέφυρα για τη διέλευση των πειρασμών, ένας τοίχος που προστατεύει από τις θλίψεις, μια πηγή αρετών. , φώτιση του νου, τσεκούρι στην απόγνωση, ένδειξη ελπίδας, καταστροφή της θλίψης (Κλίμακα ή Πνευματικές Πλάκες. Λόγος 28).

Κρατήστε στην καρδιά σας όσα σας ειπώθηκαν και αποδεχτείτε αυτή την αρχιποιμαντική σκυτάλη ως υπενθύμιση της ευθύνης σας ενώπιον του Θεού, ενώπιον της Εκκλησίας, ενώπιον όλων των ανθρώπων. Ευλογείτε τον Ορθόδοξο λαό, που προσευχήθηκε την χαρμόσυνη αυτή Πασχαλινή ημέρα στα λείψανα του Αγίου Σεργίου για την απονομή της άσπιλης επισκοπής σας. Και είθε ο Πανάγαθος Κυβερνήτης του κόσμου, «ο ευλογημένος και μόνο ισχυρός Βασιλιάς των βασιλιάδων και Κύριος των κυρίων» (Α' Τιμ. 6:15), να σας ενισχύει στο μονοπάτι που ακολουθείτε.

Φωτογραφία από τον Sergey Alekseev και τον Alexander Kochevnik

Φωτογραφία από την ιστοσελίδα του Πατριαρχείου Μόσχας

6 Δεκεμβρίου 2016Ο Επίσκοπος Γιουριέφσκι Αρσένιος τέλεσε τη Θεία Λειτουργία ανήμερα της πατρογονικής εορτής στην εκκλησία του Ιερού Δικαίου Πρίγκιπα Αλέξανδρου Νιέφσκι στο Γκριγκόροβο.

Τον Σεβασμιώτατο συνυπηρέτησαν ο Αρχιερέας Igor Beloventsev, Πρύτανης της Περιφέρειας Novgorod, ο Αρχιερέας Sergei Melnikov, Πρύτανης της Εκκλησίας, ο Ιερέας Sergiy Cheremisov, Κληρικός της Εκκλησίας, και ο Ιερέας Mikhail Ershov, Κληρικός του Καθεδρικού Ναού της Αγίας Σοφίας.

Μετά την απόλυση της λειτουργίας, προσφέρθηκε ένα moleben στον πρίγκιπα Alexander Nevsky, μετά το οποίο η Vladyka Arseniy απευθύνθηκε στους πιστούς με ένα κήρυγμα. Σημείωσε ότι κάθε φορά που εορτάζουμε τη μνήμη του ιερού ευγενούς πρίγκιπα Αλεξάνδρου, θυμόμαστε τη ζωή του με ευλάβεια και ευγνωμοσύνη. Ήταν ένας βαθιά θρησκευόμενος άνθρωπος, ένας εξαιρετικός διοικητής, που σε ηλικία 20 ετών νίκησε τους Σουηδούς στον ποταμό Νέβα και δύο χρόνια αργότερα νίκησε τον στρατό των Γερμανών ιπποτών στη λίμνη Peipus. Ο Vladyka σημείωσε ότι «το βόρειο τμήμα της Ρωσίας, χάρη στην ειρηνική πολιτική του πρίγκιπα Αλέξανδρου με την Ορδή, χάρη στην προστασία του από την επίθεση από τη Δύση, θα μπορούσε να γίνει μια όαση της ρωσικής ζωής. Εδώ συσσωρεύτηκαν ηθικές, πνευματικές και φυσικές δυνάμεις, ώστε σε εύθετο χρόνο ο ρωσικός λαός να ανατρέψει τους εισβολείς. Ο Άγιος Αλέξανδρος ενήργησε σύμφωνα με το λόγο του Χριστού, ο οποίος είπε: «Ποιος βασιλιάς, πηγαίνοντας να πολεμήσει εναντίον άλλου βασιλιά, δεν κάθεται να συμβουλευτεί πρώτα αν είναι δυνατός με δέκα χιλιάδες για να αντισταθεί σε αυτόν που έρχεται εναντίον του με είκοσι χιλιάδες». (Λουκάς 14:31); Καταλάβαινε ότι η ανοιχτή αντίθεση στους Μογγόλους-Τάταρους, πολλές φορές ανώτερες από τις δυνάμεις μας, θα σήμαινε θάνατο για τη Ρωσία. Ως εκ τούτου, οδήγησε μια ειρηνική πολιτική, ταξίδεψε επανειλημμένα στην Ορδή για να συνάψει ειρηνικές, συμμαχικές συνθήκες. Και πέθανε στο δρόμο της επιστροφής μετά το πέμπτο τέτοιο ταξίδι. Πολλοί ιστορικοί λένε ότι δηλητηριάστηκε. Πραγματικά θα μπορούσε να είναι. Εξάλλου, οι Χαν της Ορδής, αν και δεν είχαν προφανή λόγο να πολεμήσουν ενάντια στον Αλέξανδρο, δεν μπορούσαν παρά να κατανοήσουν τη στρατηγική του - να επιτύχουν την επιβίωση και την ευημερία της ρωσικής γης. Και θα μπορούσαν να είχαν ωριμάσει την απόφαση να απομακρύνουν έναν τέτοιο πρίγκιπα.Στις 6 Δεκεμβρίου μνημονεύουμε την ημέρα της ταφής του αγίου πρίγκιπα. Αυτή η μέρα έγινε πένθιμη για ολόκληρη τη ρωσική γη, την ημέρα της βαριάς απώλειας ενός από τους μεγάλους Ρώσους πρίγκιπες, που τότε ήταν λιγότερο από 50 ετών. Μετά το θάνατό του, αρχίζει η καθολική λατρεία του πρίγκιπα και τα λόγια του Μητροπολίτη Κύριλλου, που είπε κατά την ταφή του: «Ο ήλιος της ρωσικής γης έχει δύσει», λήφθηκαν από όλη τη Ρωσία, από όλη την Εκκλησία μας. Όπως τόνισε ο Vladyka, «οι άνθρωποι αναγνώρισαν σε αυτόν τον μεγάλο διοικητή όχι απλώς έναν λαμπρό στρατιωτικό ηγέτη, όχι απλώς έναν λαμπρό πολιτικό, αλλά έναν από τους μεγαλύτερους αγίους τους». Τι κάνει τον πρίγκιπα Αλέξανδρο Νιέφσκι άγιο; Είναι ο μοναχισμός προ του θανάτου; Μάλλον όλη του η ζωή, που ήταν γεμάτη πρώτα απ' όλα αγάπη για τον Θεό και δεύτερον με αμέριστη αγάπη για την Πατρίδα. «Και ακριβώς σε αυτό είναι για μας ένα αιώνιο πρότυπο της χριστιανικής ζωής. Μιμούμεθα τη δίκαιη ζωή του στην εκκλησιαστική, κοινωνική και προσωπική μας ζωή; Έχουμε αμέριστη αφοσίωση στον Θεό και την Πατρίδα; Αυτό είναι το σημαντικό μάθημα που πρέπει να μάθουμε από τη ζωή του», ολοκλήρωσε την ομιλία του ο Vladyka.

Ο αρχιερέας Sergiy Melnikov, πρύτανης της εκκλησίας, απευθύνθηκε στον Επίσκοπο Arseniy με μια απάντηση. Συνεχάρη τη Vladyka για την ημέρα της μνήμης του Αγίου Αλεξάνδρου Νιέφσκι και σημείωσε επίσης ότι «ο πρίγκιπας Αλέξανδρος δεν βασίστηκε στις δικές του δυνάμεις, δεν πίστευε στον εαυτό του, όπως λένε πολλοί τώρα, πίστευε στον Θεό, ο οποίος λέει «Είμαι η οδός και η αλήθεια και η ζωή» (Ιωάννης 14:6). Και ακριβώς γι' αυτό μπόρεσε να δώσει ειρήνη στην πατρίδα του, που βρισκόταν σε διαμάχη και αταξία, βρισκόταν κάτω από τον ζυγό, μπόρεσε να σώσει τον λαό και την Εκκλησία. Και σήμερα ζητάμε τις προσευχές του στον Κύριο, για να μας βοηθήσει να περάσουμε τις δικές μας μονοπάτια ζωήςκαι να φτάσεις στα παραδεισένια αρχοντικά».

Ο πρύτανης της εκκλησίας του Αλέξανδρου Νιέφσκι χάρισε στον επίσκοπο ένα αξέχαστο δώρο - την εικόνα του Αγίου Νικήτα, Επισκόπου του Νόβγκοροντ.

Στη συνέχεια, στο κτίριο του κυριακάτικου σχολείου της Εκκλησίας Alexander Nevsky, προβλήθηκε μια παράσταση βασισμένη στο έργο του AS Pushkin "Eugene Onegin", η οποία προετοιμάστηκε από το στούντιο θεάτρου και χορωδίας του κυριακάτικου σχολείου της Εκκλησίας Alexander Nevsky υπό τη σκηνοθεσία της Όλγας Μπατμάνοβα.

Στις 13 Οκτωβρίου 2016, ο Επίσκοπος Γιουριέφσκι Αρσένιος, σε συναυλία με τον κλήρο, δεσμεύτηκε ολονύχτια αγρυπνίαγια την εορτή της Παράκλησης Παναγία Θεοτόκοςστον Καθεδρικό Ναό της Σόφιας.

Την ίδια ημέρα της εορτής, 14 Οκτωβρίου 2016, ο Επίσκοπος Αρσένιος του Γιουριέφσκι οδήγησε την εορταστική Θεία Λειτουργία στον Καθεδρικό Ναό Παρακλήσεως στο Βελίκι Νόβγκοροντ. Στο τέλος της λειτουργίας τελέστηκε παράκληση προς τιμήν της εορτής της Παρακλήσεως της Θεοτόκου. Μετά από αυτό, η Vladyka Arseniy απευθύνθηκε στους ενορίτες του καθεδρικού ναού με μια λέξη. Συνεχάρη τον πρύτανη, Αρχιερέα Ιγκόρ Μπελοβέντσεφ, τον κλήρο του ναού και όλους τους ενορίτες για την κτητορική εορτή του ναού, που σηματοδοτεί την 115η επέτειο από τον καθαγιασμό του αυτή την ημέρα.

Ο Vladyka σημείωσε ότι η σημερινή αργία βασίζεται σε ένα γεγονός που έλαβε χώρα τον 10ο ή, σύμφωνα με ορισμένες πηγές, τον 9ο αιώνα στο Βυζάντιο - τη θαυματουργή σωτηρία της Κωνσταντινούπολης. Την εποχή εκείνη η Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία διεξήγαγε στρατιωτικές εκστρατείες κατά των Σαρακηνών που αναστάτωσαν τα σύνορά της. Ταυτόχρονα όμως και σλαβικές φυλές έκαναν επιδρομές στη χώρα. Και αρκετοί ερευνητές πιστεύουν ότι τα γεγονότα που συνδέονται με την καθιέρωση της εορτής της Μεσολάβησης της Υπεραγίας Θεοτόκου έλαβαν χώρα ακριβώς κατά την εισβολή των ειδωλολατρών Σλάβων. Στις αρχές του 10ου αιώνα, ο πρίγκιπας Όλεγκ, με το παρατσούκλι «Προφητικός», έκανε την εκστρατεία του κατά της Κωνσταντινούπολης. Είναι όμως γνωστή και μια άλλη εκστρατεία, που έγινε γύρω στο έτος 860, όταν τα σλαβικά αποσπάσματα, με επικεφαλής τους πρίγκιπες Άσκολντ και Ντιρ, πολιόρκησαν την Κωνσταντινούπολη. Πιθανώς να ήταν αυτή η πολιορκία και η μετέπειτα σωτηρία της πόλης που έγινε η αφορμή για την ίδρυση αυτού του φεστιβάλ.

Παραθέτω, αναφορά--
«Κύριο περιεχόμενο της εορτής της Παρακλήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου δεν είναι η θαυματουργή σωτηρία της Κωνσταντινούπολης, αλλά η ίδια η Υπεραγία Θεοτόκος, οι προσευχές και η μεσιτεία Της για το χριστιανικό γένος, που εκδηλώνει σε όλη τη ζωή της Εκκλησίας».
Επίσκοπος Yuryevsky Arseniy

Οι πολιορκημένοι κάτοικοι, συνειδητοποιώντας ότι δεν υπήρχε πού να περιμένουν βοήθεια, γέμισαν τις πόλεις και προσευχήθηκαν εκεί, ζητώντας βοήθεια από τον Θεό. Και εδώ ο άγιος ανόητος Ανδρέας και ο μαθητής του ευλόγησαν τον Επιφάνιο, προσευχόμενοι στην κατάμεστη εκκλησία των Βλαχερνών, αφιερωμένη στη Μητέρα του Θεού, είδαν πώς η Κυρία του Κόσμου προσεύχεται μαζί με τους ανθρώπους στην εκκλησία και απλώνει το κάλυμμά της πάνω στη χριστιανική οικογένεια, δηλώνοντας έτσι Η μεσιτεία και η κηδεμονία της. Αυτό το όραμα ενέπνευσε στους ανθρώπους ελπίδα και σιγουριά ότι ο Κύριος θα έσωζε την Κωνσταντινούπολη. Και η μεγάλη πόλη, η πρωτεύουσα του Χριστιανικού κόσμου, σώθηκε πράγματι. Ο Βλαδύκα σημείωσε ότι την εποχή εκείνη (δεκαετία του 60 του 9ου αιώνα) ο Άγιος Φώτιος ήταν Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως. Μετέφερε το άμφιο της Υπεραγίας Θεοτόκου από τον ναό των Βλαχερνών στην ακτή του κόλπου, όπου βρίσκονταν τα εχθρικά πλοία. Τότε ξέσπασε καταιγίδα και σκόρπισε τα πλοία, ώστε οι εχθροί αναγκάστηκαν να επιστρέψουν στα σπίτια τους. Και σύντομα οι πολεμιστές αδελφοί Άσκολντ και Ντιρ έστειλαν πρεσβευτές από το Κίεβο στον Πατριάρχη Φώτιο, για να τους στείλει ιεραποστόλους, γεγονός που δίνει αφορμή στους ιστορικούς να μιλήσουν για το λεγόμενο «πρώτο βάπτισμα της Ρωσίας». Το 866, ο Πατριάρχης Φώτιος, στο επαρχιακό του μήνυμα προς τους ανατολικούς πατριάρχες, λέει ότι οι «Ρώσοι», οι χθεσινοί εχθροί, τώρα φωτίζονται από το φως του Χριστού και έχουν γίνει αδελφοί στην πίστη.

Ο Vladyka τόνισε ότι «αν αυτό το γεγονός είναι η βάση της εορτής της Μεσολάβησης, τότε η σημασία του είναι ευρύτερη από τη σωτηρία της Κωνσταντινούπολης. Αυτό το γεγονός γίνεται το θεμέλιο πάνω στο οποίο στη συνέχεια θα στηθεί το οικοδόμημα της Ρωσικής Ορθοδοξίας». Άλλωστε, στην Αγία Ρωσία, που αυτοαποκαλείται κλήρος της Υπεραγίας Θεοτόκου, η Παράκληση έγινε μια από τις πιο σεβαστές εορτές. «Και θα ήταν σωστό να πούμε ότι το κύριο περιεχόμενο αυτής της εορτής δεν είναι η θαυματουργή σωτηρία της Κωνσταντινούπολης, αλλά η ίδια η Υπεραγία Θεοτόκος, οι προσευχές και η μεσιτεία Της για το χριστιανικό γένος, που εκδηλώνει σε όλη τη ζωή της Εκκλησίας». σημείωσε η Vladyka. Είναι αλήθεια ότι η ζωή της Αγίας Ρωσίας δεν ήταν πάντα χωρίς σύννεφα - μπορούμε να θυμηθούμε τον ζυγό της Ορδής, την εποχή των προβλημάτων του 17ου αιώνα, το κάψιμο της Μόσχας το 1812 και ειδικά τον 20ο αιώνα, όταν οι θεοφόροι άνθρωποι ανατίναξαν εκκλησίες και πυροβόλησαν τους αδελφούς και τις αδελφές τους με πίστη και αίμα. Πώς να το κατανοήσουμε αυτό μαζί με την πεποίθηση ότι η Προστασία της Μητέρας του Θεού είναι πάνω από τη γη μας; Ο Μητροπολίτης Αντώνιος του Σουρόζ λέει ότι η εικόνα της Μητέρας του Θεού που στέκεται στον Σταυρό του Χριστού θα μας βοηθήσει να το κατανοήσουμε αυτό. Ούτε μια λέξη, ούτε ένα δάκρυ δεν Του ζήτησε να κατέβει από το σταυρό, γιατί ήξερε, ένιωθε ότι γι' αυτό ήρθε σε αυτόν τον κόσμο. Η ζωή της, όπως και η ζωή του Γιου Της, ήταν μάλλον πένθιμη και ακανθώδης. «Και αν νομίζουμε ότι μπορούμε να ελευθερωθούμε από το να σηκώσουμε τον σταυρό μας στρεφόμενοι στη Μητέρα του Θεού ή στρεφόμενοι στον Εσταυρωμένο Ίδιο, τότε μια τέτοια προσευχή δεν θα ήταν βλάσφημη; Πρέπει να θυμόμαστε ότι το Πέπλο της Υπεραγίας Θεοτόκου απλώνεται ακριβώς πάνω σε όσους ακολουθούν το ακανθώδες μονοπάτι του Χριστού», τόνισε ο Επίσκοπος Αρσένιος. Άλλωστε, ο ίδιος ο Κύριος δεν υποσχέθηκε στους οπαδούς Του ότι θα επαναπαυτούν στις δάφνες τους. Αντίθετα, είπε: «Σήκωσε τον σταυρό σου και ακολούθησέ με» (Ματθ. 16:24), και αυτά τα λόγια μπορούν να εφαρμοστούν σε ολόκληρη την Εκκλησία. Και οι προσευχές μας δεν πρέπει να είναι για απελευθέρωση από τον σταυρό και όχι για την καλύτερη διευθέτηση σε αυτόν τον κόσμο, σαν να μην υπάρχει η αιωνιότητα για εμάς. Προσευχόμενοι στη Μητέρα του Θεού, ζητάμε η Προστασία Της να μεσολαβήσει για μας, να μας βοηθήσει να σηκώσουμε τον σταυρό μας μετά τον Χριστό, ώστε, ξεπερνώντας τις δυσκολίες της ζωής, να έχουμε συμμετοχή στον Σταυρό του Χριστού και μετά συμμετοχή στην Ανάσταση. Και οι προσευχές της Υπεραγίας Θεοτόκου για μας να είμαστε με αξιοπρέπεια και εμπιστοσύνη στον Θεό σε όλες τις περιστάσεις της ζωής μας, θλιμμένοι και χαρούμενοι, ώστε να εκπληρώσουμε το χριστιανικό μας κάλεσμα όχι μόνο εξωτερικά, με λόγια, αλλά και μέσα. πράξεις. «Το να είσαι χριστιανός σημαίνει όχι μόνο να φοράς σταυρό και να έρχεσαι στην εκκλησία, αλλά κάθε μέρα, κάθε στιγμή, να νιώθεις ότι στέκεσαι ενώπιον του Χριστού, ενεργώντας με τους ανθρώπους γύρω μας σύμφωνα με την εντολή Του: «Αγαπάτε ο ένας τον άλλον. όπως σε αγάπησα» (Ιωάν. 13:34). Και αν ακολουθήσουμε αυτό το μονοπάτι με σταθερή ελπίδα στον Θεό, τότε η Προστασία της Μητέρας του Θεού δεν θα μας αφήσει ούτε σε αυτή τη ζωή ούτε στο μέλλον», ολοκλήρωσε τον λόγο του ο Βλάντικα.

Επίσης, η Vladyka Arseniy παρουσίασε μητροπολιτικές επιστολές σε σχέση με την 115η επέτειο του Καθεδρικού Ναού της Μεσολάβησης στους ενορίτες και εργάτες του ναού: Danilov Gennady Borisovich, Rusina Lyubov Aleksandrovna, Efimenko Elena Nikolaevna, Chuvachelov Viktor Viktorovich και Wallennaberg.

Μετά από αυτό, ο πρύτανης του καθεδρικού ναού, αρχιερέας Ιγκόρ Μπελοβέντσεφ, με τη σειρά του, απευθύνθηκε με λόγια ευγνωμοσύνης στον επίσκοπο Αρσένι. Ευχαρίστησε τον Vladyka που μοιράστηκε τη χαρά της γιορτής με όλους τους ενορίτες εκείνη την ημέρα και του χάρισε ένα αξέχαστο δώρο προς τιμήν της επετείου του ναού.

Στο τέλος της λειτουργίας, στην έξοδο από την εκκλησία, διοργάνωσε εορταστική συναυλία και παράσταση από τη χορωδία του Καθεδρικού Ναού Παρακλήσεως και τη θεατρική ομάδα του Κυριακάτικου Σχολείου της Παρακλητικής.