Rev. Anthony Smoke "ใครก็ตามที่ไม่ได้เกิดขึ้นกับแอนโทนี่ - Tikhvinskaya ไม่ยอมรับ" ลบ SV PRP Anthony Dymsky
Alexander Trofimov
Rev. Anthony Smoke และที่พำนักของเขา
ในการตั้งถิ่นฐานของภูมิภาค Tikhvin ความสำคัญ พวกเขามีอาราม ชายชราบางคนกลายเป็นทะเลทราย แต่สะดวกสบายสำหรับชีวิตสวดอ้อนวอนโดดเดี่ยวของพื้นที่ ข่าวลือเกี่ยวกับชีวิตศักดิ์สิทธิ์ของเขาดึงดูดผู้ที่ต้องการอยู่ภายใต้การนำจิตวิญญาณของเขา อารามที่ปลูกรอบ CELI หลังจากที่ดินผู้อยู่อาศัยมาถึงดินแดนที่ก่อตั้งหมู่บ้านหมู่บ้านการตั้งถิ่นฐานและกระทะ
ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบเซียตามตำนาน Igumen Anthony ของ Khutan มาที่นี่และตั้งรกรากอยู่ในทะเลสาบบนควัน เขาเกิดที่ Veliky Novgorod ที่จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่สิบสองจากพ่อแม่ที่เคร่งศาสนา ตั้งแต่อายุยังน้อยเขาออกจากบ้านพ่อแม่และถูกนำไปใช้ในที่พำนักของพระผู้ช่วยให้รอดซึ่งอยู่ใกล้กับ Khutyn ใกล้ Novgorod ผู้ก่อตั้งและ Igumen ของอารามคือ Rev. Varlaam Khutynsky มันเป็น Svyatrus Bogatyr ของการเติบโตอย่างมากอย่างแท้จริง เขาสวม Obrana และ Grave Trials แม้ในชีวิตก็สร้างความมหัศจรรย์ที่ยิ่งใหญ่ จากชีวิตเป็นที่รู้จักกันว่าเขายกระดับโรงแรมที่เสียชีวิตระหว่างภัยแล้งใน Veliky Novgorod
Rev. Varlaam, Validaya ในชายหนุ่มแห่งอนาคตของพระเจ้ายอมรับเขากับพระอารามและในไม่ช้าเขาก็โทนเขาด้วยชื่อของแอนโทนี่เพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้ก่อตั้งที่ยอดเยี่ยมและอาจารย์ของพระผู้เป็นเจ้านิกายออร์โธดอกซ์ที่ยิ่งใหญ่ของแอนโทนี่ ( 356 กรัม, การสื่อสาร 17/30 มกราคม) แอนโทนี่กลายเป็นหนึ่งในผู้สืบทอดและผู้ร่วมงานของ Rev. Varlaam เรียกในประวัติศาสตร์จิตวิญญาณของเราโดย Vertogradar และผู้นำเสนอของวัดทางตอนเหนือของดินแดนรัสเซีย
ที่เท้าของการปรากฏตัวของ Varlaam, Ink Anthony, "การวัดในการกลั่นกรอง" การผ่านการเชื่อฟังอารามต่าง ๆ กาลครั้งหนึ่งเคยเป็นพรของ Novgorod Archbishop ก่อน Varlaam ส่งแอนโทนี่ไปยังคอนสแตนติโนเปิลด้วยการสั่งซื้อคริสตจักรที่สำคัญ ใน Tsargrad เขายอมรับปรมาจารย์สากลของเขา เป็นเวลาห้าปีที่เขาพักที่นี่ Rev. Anthony สร้างการแสวงบุญให้กับดินแดนศักดิ์สิทธิ์โค้งคำนับโลงศพของพระเจ้าในกรุงเยรูซาเล็มพบกับชีวิตของอารามปาเลสไตน์ - แอนโทนี่กลับไปที่อารามพื้นเมืองของเขาด้วยของขวัญจากปรมาจารย์
ในช่วงเวลาที่ Anthony กำลังเข้าใกล้กำแพงแห่งพระอาราม Khutyn Igumen Varlaam อยู่ในโรคที่ตายไปแล้วให้คำแนะนำสุดท้ายของพี่น้อง การสำรวจความอับอายของ Inok ซึ่งจะเป็น IGUMEN หลังจากการตายของเขา Rev. Varlaam กล่าวว่า: "ทะเลอยู่แล้วการผสมพันธุ์ปลายชีวิตของฉันกำลังใกล้เข้ามาและหายใจออกจากโลกนี้ คุณทรยศคุณในมือของพระเจ้า ที่ปรึกษาของคุณอยู่ในสถานที่ของฉันจะเป็นแอนโธนี ... " ก่อนที่จะออกไปสู่นิรันดร์ของครูแอนโทนี่จัดการเพื่อดูเขาและรับการเชื่อฟังครั้งสุดท้าย: "ฉันปล่อยให้คุณแอนโทนี่ผู้สร้างและผู้ปกครองไปยังอารามศักดิ์สิทธิ์ และพระเยโฮวาห์พระเยซูคริสต์ของเราจะทรงช่วยให้คุณมีความรัก ฉันถึงแม้ว่าฉันจะออกจากร่างกายจากคุณ แต่วิญญาณกับคุณจะเป็น ขอให้คุณรู้ว่าถ้าฉันได้รับความสง่างามต่อพระพักตร์พระเจ้าและคุณจะมีความรักที่จะมีอยู่ระหว่างพวกเขาจากนั้นอารามและหลังการตายของฉันเช่นเดียวกับในชีวิตของฉันฉันจะไม่ได้รับอะไรเลย "
Anthony ใส่ Igumen ของวัด Khutyn สำหรับพี่น้องเขากลายเป็นวารสารที่สองนำชีวิตทางจิตวิญญาณของพระอารามคูณจำนวนของการฝังเข็มการก่อสร้างโบสถ์หินเพื่อเป็นเกียรติแก่การประกาศ พระแม่มารี.
ผู้แสวงบุญหลายคนและแขกผู้สูงศักดิ์มาเยี่ยมวัด Khutan; อธิการบดีได้รับเกียรติและสรรเสริญทั่วโลก Novgodskaya ความรุ่งโรจน์ของโลกคือแอนโทนี่และเขาถามพระเจ้าด้วยน้ำตาและแม่ปรีชาของเขาเพื่อระบุสถานที่พักผ่อนในวัยชรา
เมื่อได้รับการเปิดเผยในเส้นทางแห่งความรอดของพวกเขาสาธุคุณแอบออกจากวัดและไปที่เศษซากหูหนวกของรัสเซียเหนือในการค้นหาสถานที่สำหรับชีวิตเฮอร์เคคลอริก หลังจากการดูแลอธิการบดีของ Briat เขาได้เลือกนักเรียนคนอื่นของ Varlaam - Rev. Xenophon Roboi
Rev. Anthony มาที่ชายฝั่งของควันทะเลสาบซึ่งเป็นหนึ่งในป่า Tikhvin ที่หนาแน่นในเขตชานเมืองของ Novgorod Land ชีวิตมีรายงานว่าเขารู้ถึงขอบนี้เป็นสถานที่แห่งความรอดของเขาและ "รักผู้ถือของเขา" แอนโทนี่ออกจาก celle ขนาดเล็กด้วยคำพูดของผงสดุดี: "ความสงบสุขของศตวรรษนี้คือศตวรรษที่ฉันมีรอยบาก Izo Izko หรือ" (PS. 131, 14) บนเนินเขาที่ทะเลสาบฤาษีขุดถ้ำ "ฤดูหนาวสำหรับกองทัพ" และเริ่มมีชีวิตอยู่ที่นี่ด้วยความสันโดษอย่างสมบูรณ์ วันที่เขาใช้ในงานเขียนตอนกลางคืนสวดอ้อนวอน
พระภิกษุมีความสามารถพิเศษ: เขาสวมหมวกเหล็กปลอมแปลงหนักที่มีทุ่งกว้างสดใสด้วยตะปู หมวกเล็บขุดในหัวหยุดบนกระดูกกะโหลกที่เป็นของแข็งและความรุนแรงของหมวกได้เพิ่มความเจ็บปวด เหล็ก "หมวก" ของสาธุคุณทำให้เขานึกถึงแป้งของมงกุฎหนามอย่างต่อเนื่องนำโดยพระคริสต์เพื่อช่วยผู้คน หมวกนี้ตกเป็นกลางจนถึงวันสุดท้ายของชีวิตของเขา
ในช่วงกลางของควันทะเลสาบ Rev. Anthony ค้นพบหินขนาดใหญ่ที่ยอดเยี่ยมจากน้ำ ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับระดับน้ำในทะเลสาบหินไปใต้น้ำมันก็แสดงบนพื้นผิวอีกครั้ง แอนโทนี่แล่นเรือไปบนเรือไปยังหินและเวลานานและกลางคืนสวดอ้อนวอนคนเดียวยืนอยู่บนก้อนหินก้อนนี้ แผ่นควันเป็นเวลาหลายปีก่อนที่จะมีการยืนอยู่บนหินของ Rev. Seraphim Sarovsky แล้วใกล้กับเราในช่วงเวลาของ Devotee - Rev. Seraphim Vyritsky นอกจากนี้เขายังเป็นคริสตจักรของรัสเซียศักดิ์สิทธิ์แห่งเดียวที่ได้รับความชัดเจนเกี่ยวกับความคมชัดของน่านน้ำ ใน ฤดูหนาว น้ำแข็งละลายและน้ำอุ่นจากการสวดอ้อนวอนของผู้อาวุโส: ดังนั้นเขาจึงทำเรื่องนี้ตลอดทั้งปีเหนือกว่าความแข็งแกร่งของมนุษย์
ด้วยคำอธิษฐานและยืนต้นของพวกเขา Rev. Anthony ถวายทะเลสาบควันซึ่งเริ่มเรียกร้องนักบุญ ตำนานดังกล่าวได้รับการเก็บรักษาไว้ว่าคำสั่งสาธุคุณไม่ได้เข้าสู่พิธีในการทำอารามโดยไม่เคลื่อนไหวในน่านน้ำของทะเลสาบศักดิ์สิทธิ์ ต่อจากนั้นประเพณีการว่ายน้ำรอบหิน Antoniyev ด้วยคำอธิษฐานเป็นที่เคารพนับถือ มันยอดเยี่ยมมากที่ปาฏิหาริย์ที่ไหลเวทมนตร์ส่วนใหญ่ในการสวดมนต์ของศักดิ์สิทธิ์บันทึกไว้ในต้นฉบับวัดที่มุ่งมั่นผ่านการแช่หรือการชำระล้างในควันทะเลสาบ
ผู้คนต่างเรียนรู้เกี่ยวกับการแก้แค้นของฤาษีที่สง่างาม ในไม่ช้าบนฝั่งของทะเลสาบแห่งทะเลสาบเซลล์แรกของผู้ที่ต้องการเผชิญหน้ากับความเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณของ Starta ที่ยิ่งใหญ่ปรากฏขึ้น เมื่อเธอรวบรวมพี่น้องที่น่ารักผู้มีอารามได้ก่อตั้งขึ้นบนอวยพรของ Novgorod Archbishop และคริสตจักรได้รับการยกย่องเพื่อเป็นเกียรติแก่ Rev. Anthony of the Blick ต่อมาเธอถูกจัดให้มีพนักงานเพื่อเป็นเกียรติแก่การตกแต่งภายในของแม่ของพระเจ้าและในนามของนักบุญและช่างมหัศจรรย์ นิโคลัส จากนั้นใส่ในที่พำนักของโบสถ์อุ่น ๆ ในนามของผู้เบิกทางคริสมาสต์และแบ๊บติสต์ของลอร์ดออฟเดอร์กับการเยื้องพี่น้อง
มันเป็นสิ่งสำคัญที่วันหยุดของพระวิหารนี้ (24 มิถุนายน / 7 กรกฎาคม) - เชื่อมต่อกับความทรงจำของแอนโทนี่ที่เคารพนับถือมากที่สุดที่เสียชีวิตในวันนี้
ผู้ชื่นชมของสาธุไตยแอนโทนี่เป็นเจ้าชายศักดิ์สิทธิ์อเล็กซานเดอร์เนฟสกี้ซึ่งบ่นกับประกาศนียบัตรสำหรับสถาบันแห่งอาราม ในอารามควันตำนานได้รับการเก็บรักษาไว้ว่าเจ้าชายอเล็กซานเดอร์เนฟสกี้ที่มีความสุขเข้าร่วมวัดและแช่ในทะเลสาบศักดิ์สิทธิ์รักษาหลังจากนั้นจากโรคไขข้ออักเสบ อารามควันเป็นเวลาหลายศตวรรษที่ได้รับเกียรติคุณเจ้าชายศักดิ์สิทธิ์พระคุณจากสวรรค์ของเขา ในภาพอารามมักจะสูงกว่าอารามพร้อมกับ Rev. Anthony, The Great, Anthony, The Smoke และ Saint John the Forerunner นั้นจำเป็นต้องได้รับการบรรยายและ Burgher Holy Burgher Prince Alexander Nevsky
มีการเชื่อมต่อทางจิตวิญญาณที่ลึกซึ้งที่สุดของเซนต์แอนโทนี่แห่งควันและไอคอนวิชาการของแม่ของพระเจ้า Rev. อธิษฐานในป่า Tikhvin สำหรับครึ่งศตวรรษต่อปรากฏการณ์ที่นี่เป็นภาพที่น่าอัศจรรย์ ด้วยการสวดอ้อนวอนและการหาประโยชน์ของเธอเขานำสถานที่แห่งนี้เรียกร้องให้คนหูหนวกและไม่มีใครอยู่ของพระพรของแม่ของพระเจ้า
เนื่องจากผู้แสวงบุญชาวรัสเซียเป็นเวลานานที่สุดได้เห็นความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณระหว่างการสวดมนต์ของ Rev. Anthony และปรากฏการณ์ของไอคอน Tikhvin ของแม่ของพระเจ้า Asis Custom Custom Arose: ระหว่างทางบนตั๊กแตนตำข้าวในอาราม Tikhvin ก่อนอื่นที่จะเข้าสู่ถิ่นที่อยู่ควัน แม้แต่คำพูดที่ถูกสร้างขึ้น: "ใครก็ตามที่ไม่ได้เกิดขึ้นกับแอนโทนี่แม่ Tikhvinian จะไม่ยอมรับ" ด้วยพระธาตุที่เคารพนับถือไอคอน Tikhvin ของแม่ของพระเจ้าอยู่ตลอดเวลา การเฉลิมฉลองวันที่สาธุไตยแอนโทนี่ (24 มิถุนายน / 7 กรกฎาคม) วันก่อนวันหยุดของปรากฏการณ์ของไอคอน Tikhvin ของแม่ของพระเจ้า (26 มิถุนายน / 9 กรกฎาคม 9) ยังเป็นการยืนยันว่าเหตุการณ์ทางจิตเหล่านี้แยกกันไม่ออก
มากกว่าสามสิบปีใช้จ่าย Rev. Anthony บนชายฝั่งของทะเลสาบควันและเสียชีวิตเมื่อวันที่ 24 มิถุนายน / 7 กรกฎาคม 1273 ร่างกายของนักบุญใน Aquickery ของหัวหน้าโบสถ์ที่สร้างขึ้นโดยวัดที่สร้างขึ้นโดยวัดที่สร้างขึ้นถูกฝังอยู่ พระเจ้าทรงถวายเกียรติอย่างมหัศจรรย์ของเขาด้วยความมหัศจรรย์มากมายและการแก้ไขพระธาตุซึ่งได้มาในปี 1370 ในช่วงรัชสมัยของเจ้าชายศักดิ์สิทธิ์ Dimitry Donskoy
alexandrtrofimov.ru
30 มกราคมในวิหารเซนต์ งานพรอม. Andrei Critsky บริการกลางคืนเทศกาลที่อุทิศให้กับความทรงจำของ SV.PRP.Antonia Smoke พลังที่เก็บไว้ใน Nikolsky Church of Konstantino-Elenin อารามและไอคอนขนาดใหญ่ของนักบุญที่มีชีวิตและแพคเกจอย่างต่อเนื่องใน วิหารเซนต์ PRPR Andrei Cretsky เมื่อวันที่ 30 มกราคมคริสตจักรออร์โธดอกซ์ตั้งอยู่ในวันของการกระทำของเซนต์ แอนโทนี่แห่งควันวันนี้เป็นวันแห่งความเคารพของเซนต์ Anthony of the Great หนึ่งในผู้ก่อตั้ง Monastics
Rev. Anthony Dymsky เกิดใน Novgorod ตามแหล่งหนึ่ง - ประมาณ 1157 ตามที่คนอื่น - ในปี 1206 ในอาราม Khutyn เขายอมรับการหยุดพักและในอารามเดียวกันตามการเสียชีวิตของ Rev. Vaplaam Khutynsky (ในรุ่นแรก - ในปี 1192) กลายเป็น Igumen สำหรับการให้พรของ SV วารี อย่างไรก็ตามนักวิจัยสมัยใหม่บางคนในชีวิตของนักบุญและนักประวัติศาสตร์เชื่อว่า PRP Anthony Smokesky ไม่ใช่ Igumen ของวัด Khutyn ไม่ได้ไปที่ Tsargrad กับสถานทูตและเนื่องจากความคล้ายคลึงกันของชื่อของตัวละครในอดีตเขาเข้าใจผิดเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับแอนโทนี่อื่น ๆ Archbishop Novgorod อดีตร่วมสมัย และผู้ที่ได้รับในปี 1232 สิ่งนี้สามารถพบได้ในเอกสารของนักบวช Dmitry Ponomarev ซึ่งเขาตีพิมพ์ในปี 2014 บนพื้นฐานของวิทยานิพนธ์ของเขาที่มีการโต้แย้งจำนวนมากและการอ้างอิงทางประวัติศาสตร์จะได้รับการสนับสนุนในการแก้ไขวันที่และข้อเท็จจริงที่แน่นอนจากชีวิตของเซนต์ PRP. Antonia ควัน อย่างไรก็ตามในเว็บไซต์อย่างเป็นทางการของอาราม Anthony-Smoke (Dymskij.ru/zhitie), วันที่ของนักบุญ 1206-1273, วันที่เขามาถึงในอาราม Khutan คือ 1225 ข้อมูลเดียวกันเกี่ยวกับวันที่ของชีวิตของนักบุญและข้อเท็จจริงบางอย่างในชีวิตของเขาจะได้รับในวิกิพีเดีย
รุ่นที่ยอมรับโดยทั่วไปของเส้นทางวัดของ St. แอนโทนี่แห่งควันและรากฐานของอารามบอกว่าเมื่อ Khutyn Insidual ได้กลายเป็นแอลกอฮอล์เกินไป Devotee ของจุดประสงค์ในทะเลทรายของ St. Anthony Smokesky เกษียณในป่าเป็นเวลานานที่กำลังมองหาความเป็นส่วนตัวและในที่สุดก็ตั้งรกรากอยู่บนฝั่งของทะเลสาบ Smoky (หรือ Smoke) ใน 15 ม้วนจาก Tikhvin รากฐานของอารามถูกอ้างถึง 1243 Igumen ของอารามนี้คือเซนต์ แอนโทนี่สูบบุหรี่ถึงการตายของเขาในปี 1273 นอกจากนี้ยังมีรุ่นที่อารามคือ "Ontoniyev บนควัน" และสวมชื่อนี้เพื่อเป็นเกียรติแก่เซนต์แอนโทนี่แห่งความยิ่งใหญ่ สิ่งนี้เป็นที่โปรดปรานของสิ่งนี้และชื่อของหนึ่งในกาวของวัดทรินิตี้ของพระอารามและพระนครศรีอยุธยาเป็นนักบุญอุปถัมภ์สวรรค์ของเซนต์ ป.ล. แอนโทนี่แห่งควัน (17 มกราคมในสไตล์เก่าและ 30 มกราคมในรูปแบบใหม่)
ตามตำนานของเซนต์ Intsoniy Dymsky ถูกกดในวันที่ 24 มิถุนายน (7 กรกฎาคมสำหรับสไตล์ใหม่) ร่างของความเคารพ Anthony ถูกฝังอยู่ในวัดที่จัดอยู่ทางด้านซ้าย พระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของสาธุคุณแอนโธนีได้รับการติดตั้งอย่างมากหลายครั้ง - ในศตวรรษที่ 14 ในศตวรรษที่ 17 และในยุคใหม่ - ในศตวรรษที่ 20 การถ่ายโอนพระธาตุของศักดิ์สิทธิ์ในอาราม Anthony-Smoke จัดขึ้นในปี 2008 ที่นี่พวกเขายังคงอยู่ในปัจจุบัน
ลบ SV PRP Anthony Dymsky
หลังจากการเข้าร่วมอาณาเขต Novgorod ไปยังมอสโกในศตวรรษที่ 15 เริ่มบันทึก Wonderworks จากพระธาตุของเซนต์ PRP. Antonia ควัน ความน่าเชื่อถือที่สุดของประจักษ์พยานโบราณของปาฏิหาริย์ของนักบุญคือบันทึกของพระอารามวาลาแฮมซึ่งจะตัดสินในอารามสองครั้งสองครั้ง "พระสงฆ์ที่มีความสามารถมากขึ้นของอารามวาล่าความประสงค์ของชะตากรรมที่กลายเป็นอาราม Anthony-Smoke อาจสังเกตเห็นว่าในห้องสมุดของเขาไม่มีชีวิตของผู้ก่อตั้ง นี่เป็นหลักฐานจาก Abologies วัดที่เราเขียนไว้ข้างต้น พวกเขาแนะนำให้เขียนชีวิตของแอนโทนี่ บางทีพวกเขาอาจเป็นผู้สร้างรุ่นสั้น ๆ ของชีวิตซึ่งเราพบในรายการของ 1671 ผลของอิทธิพลของวาจามีการกระจายไปทั่วรัสเซียทางเหนือของความเคารพของเซนต์แอนโทนี่แห่งควันที่เขาเป็น ปรากฎ "ในการก่อให้เกิดการเติบโตต่อพื้นหลังของอาคารสถาปัตยกรรมของพระอารามไม้แรกและหิน" (อ้างถึงเอกสารของนักบวช Dmitry Ponomarev, 2014, p. 61)
ตามความเห็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปเพื่อคำนวณวัด วิชาบังคับก่อน ได้รับการยอมรับและรับรู้การสรรเสริญจากพระเจ้าของขวัญของปาฏิหาริย์ มีการตีพิมพ์ของชีวิตของเซนต์แอนโทนี่และควันของพระอารามที่อยู่ในช่วงปลายสุดของวันที่ 17 - จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 18 ที่ซึ่งการสรรเสริญของนักบุญและคำอธิษฐานของศักดิ์สิทธิ์และคำอธิบายของ ปาฏิหาริย์ของเขามีอยู่แล้ว โดยเฉพาะอย่างยิ่งเอกสารเหล่านี้มีการกล่าวถึงในงบ Novgorod Diocesan ของศตวรรษที่ 18 และผู้วิจัยของผู้อยู่อาศัยควันและชีวิตถูกอ้างถึง แอนโทนี่แห่ง Dymsky Isaac Petrovich Mordvinov (1871-1925) Mordvinov ยังอธิบายช่องว่างในประวัติศาสตร์ของอาราม Anthony-Smoke ในครั้งนี้ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 17 อารามได้สูญเสียความสำคัญและได้รับมอบหมายให้เป็นอาราม Tikhvinsky สันนิษฐานและจากนั้นไปที่ Novgorod Sophia House
ความทรงจำของสาธุคุณแอนโทนี่ได้รับการเฉลิมฉลองในอารามสองครั้ง: 17 มกราคม (วันที่ 30 มกราคมในรูปแบบใหม่) - ในวันที่ประเดิม - อสังหาริมทรัพย์ (ความทรงจำของ Great Anthony) และ 24 มิถุนายน (กรกฎาคม 07 สำหรับสไตล์ใหม่ ) - ในวันแห่งความตายเมื่อขบวนถูกทำจากอารามบนควันทะเลสาบ
บนไอคอน The Rev. Anthony ปรากฎโดยกฎบัตรที่ถือไว้ในมือของเขาด้วยคำพูด: ลบ CE วิ่งและปีนเขาในทะเลทราย (Ps.54: 8)
วิธีที่ Holy PRP Anthony Dymsky เกี่ยวข้องกับทุ่งหญ้าของเรา - วัด TRP Andrei Kritsky?
เป็นวันที่ 30 มกราคม 2550 วิหารของ Andrei Critsky เปิดให้เข้าชม วัดนี้ได้รับการสั่งซื้อแล้ว - การตกแต่งภายในได้รับการปรับปรุงทุกอย่างดูสวยงาม แต่ว่างเปล่าคือการเติมเต็มวิหารของชีวิต liturgical จุดเริ่มต้นของการบูชาปกติต้องอยู่ในวันที่ 12 เมษายนวันพฤหัสบดีที่สดใส ในช่วงเวลาของการเปิดในวัดมีเพียงไอคอนเพียงสองไอคอนหนึ่งในนั้นคือ B.M Otrada และการปลอบใจและที่สอง - SV ป.ล. แอนโทนี่แห่งควัน และในไม่ช้าพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของ PRP Anthony of Smokests มาถึงในวัด ดังนั้นน้องสาวของอารามจึงพิจารณาความศักดิ์สิทธิ์ของแอนโทนี่แห่งรมควันในผู้อุปถัมภ์ของพวกเขา
ทุกปีในคริสตจักรการค้า Andrei Critsky ในคืนวันที่ 29 เมื่อวันที่ 30 มกราคมเฝ้า Vigil และพิธีสวดมีความมุ่งมั่น ในปีนี้มีครบรอบ 10 ปีตั้งแต่วันที่เปิดวิหารเพื่อเยี่ยมชมผู้ศรัทธา คราวนี้สามนักร้องประสานเสียงในการให้บริการกลางคืน: นักร้องประสานเสียงมืออาชีพของเมืองนักร้องมือสมัครเล่นของโรงเรียนแห่งความกตัญญูและนักร้องประสานเสียงวัด (น้องสาวและร้องเพลง) บางบทสวดมนต์ร้องเพลงในแท่นบูชา
Tropear Rev. Anthony of Smoke
กลาส 4.
คุณธรรมของ Zeper, / ผู้มีถิ่นที่อยู่ในทะเลทราย / devotee แห่งศรัทธาของพระคริสต์ของพระเจ้าของเรา / การดำเนินการและการดำเนินคดีของแอนโทนี่ที่สำคัญ / Eagle Essential ESM / และใน Eagle ชื่อของวัด Divine ที่สร้างขึ้น / ตรวจสอบ กับเขาสาธุคุณแอนโทนี่ผีเสื้อกลางคืนของพระผู้ช่วยให้รอดของทุกคน / ใช่และเราจะสร้างผู้ชนะของหน้ากากทางวาจา / และวัดของจิตวิญญาณของอาหารศักดิ์สิทธิ์ / ตามความยิ่งใหญ่ของความเมตตาของพระองค์
อาราม Anthony- ควัน มุมมองของที่พำนักจาก Bird's-Flight
ในเดือนกรกฎาคมปีที่แล้วกลุ่มผู้เชื่อกลุ่มเล็ก ๆ จากภูมิภาคมอสโกทำให้การแสวงบุญไปยังศาลเจ้าโบราณของดินแดน Novgorod เราไปเยี่ยมวัด Tikhvinsky Assumbs Assumbs อาราม Holy Trinity Zelestsky และหญิงชรากับโบราณในรัสเซียวัด St. George เรื่องราวของเราเกี่ยวกับการแสวงบุญเราจะเริ่มต้นด้วยคำอธิบายของวันแห่งการเฉลิมฉลองความทรงจำของ St. Anthony of Smoke
ใน Tikhvin เรามาถึงตอนกลางคืนของวันแห่งความทรงจำศักดิ์สิทธิ์และหยุดกลางคืนในบ้านของ Antonina Sergeyevna Orlova - น้องสาวพื้นเมืองของวันหยุดที่น่าจดจำของ Maria Sergeyevna Trophimova Tikhvin เป็นบ้านเกิดของเธอเธอพูดมากกว่าหนึ่งครั้งในขณะที่เขาอยู่ในวัยเด็กของเขาในทะเลสาบควันที่ไซต์ของความสำเร็จของ St .. จาก Tikhvina ไปยังทะเลสาบควัน - 20 กิโลเมตร
เช้าตรู่ของวันที่ 7 กรกฎาคมเรามาถึงอาราม Tikhvin ที่เราได้รับแจ้งว่าตอนห้าโมงเช้าจากการเปลี่ยนแปลงในเมืองหลักของการรวมกันของขบวนด้วยการมาถึงของการบริการเทศกาลที่ได้รับการแต่งตั้ง ครึ่งหนึ่งของสิบในตอนเช้า
เรามาถึงในเวลาเพียงไม่กี่นาทีต่อมารถบัสที่มีผู้แสวงบุญไปที่ทะเลสาบควันด้วยอาราม เราย้ายและเรากำลังจะเกิดขึ้นหลังจากรถบัส ในไม่ช้าทะเลสาบและโครงสร้างวัดก็ปรากฏขึ้น ได้เวลาบอกหรือเตือนผู้อ่านเกี่ยวกับศาลเจ้าที่เรามาถึงในวันที่น่าจดจำในวันที่ 7 กรกฎาคม
ทะเลสาบควันและอารามแอนโธนีซึ่งตั้งอยู่บนฝั่งของเขาเป็นสถานที่การหาประโยชน์จากหนึ่งในผู้ยิ่งใหญ่ของ Saint Rus - Rev. Anthony เขาเกิดที่ Veliky Novgorod จากพ่อแม่ที่เคร่งศาสนา ตั้งแต่อายุยังน้อยเขาออกจากบ้านพ่อแม่และถูกนำไปใช้ในที่พำนักของพระผู้ช่วยให้รอดซึ่งอยู่ใกล้กับ Khutyn ใกล้ Novgorod ผู้ก่อตั้งและ Igumen ของอารามคือ Rev. Varlaam Khutynsky มันเป็น Svyatrus Bogatyr ของการเติบโตอย่างมากอย่างแท้จริง เขาสวม Obrana และ Grave Trials แม้ในชีวิตก็สร้างความมหัศจรรย์ที่ยิ่งใหญ่ จากชีวิตมันเป็นที่รู้จักกันว่าเขาฟื้นคืนชีพของโรงแรมที่ตายแล้วในช่วงฤดูแล้งใน Veliky Novgorod, ฝนตกที่อุดมสมบูรณ์จากท้องฟ้า Anthony ใส่ Igumen ของวัด Khutyn สำหรับพี่น้องเขากลายเป็นวารสารที่สองนำชีวิตจิตวิญญาณของอารามคูณจำนวนของอิสราเอลให้เสร็จสิ้นการก่อสร้างโบสถ์หินเพื่อเป็นเกียรติแก่การประกาศพรหมจารี อาราม Khutan เข้าร่วมผู้แสวงบุญหลายคนและแขกผู้สูงศักดิ์กบฏถูกอ่านและสรรเสริญทั่วโลก Novgorod
ความรุ่งโรจน์ของโลกที่พล็อตโดยแอนโทนี่และเขาขอให้พระเจ้าด้วยน้ำตาและแม่ปรีชาของเขาเพื่อระบุสถานที่แห่งการฟื้นฟูวัยชราของเขา เมื่อได้รับการเปิดเผยในเส้นทางแห่งความรอดของพวกเขาแอนโทนี่แอบออกจากที่พำนักและไปที่เศษซากหูหนวกของรัสเซียเหนือเพื่อค้นหาสถานที่สำหรับชีวิตฤาษี หลังจากส่วนเกินของเจ้าอาวาส Igumen Bratia เลือกเตรียมนักเรียนอีกครั้ง Varlaama - การเตรียมการ Xenophon ของ Robe เมื่อเตรียมการ แอนโทนี่มาถึงฝั่งของควันทะเลสาบซึ่งเป็นหนึ่งในป่า Tikhvin ที่หนาแน่นจากเขตชานเมืองของดินแดน Novgorod ตามชีวิตของ Rev. Anthony เขารู้ว่าขอบนี้เป็นสถานที่แห่งความรอดของเขาและ "รักผู้ถือของเขา" แอนโทนี่หัวเราะเยาว์เล็ก ๆ ด้วยคำพูดของ PSALM PECH: "นี่คือความสงบสุขฉันติดอยู่ในเปลือกตา" บนเนินเขาที่ทะเลสาบฤาษีขุดถ้ำ "ฤดูหนาวสำหรับกองทัพ" และเริ่มมีชีวิตอยู่ที่นี่ด้วยความสันโดษอย่างสมบูรณ์ วันที่เขาใช้ในงานเขียนตอนกลางคืนสวดอ้อนวอน พระภิกษุมีความสามารถพิเศษ: เขาสวมหมวกเหล็กปลอมแปลงหนักที่มีทุ่งกว้างสดใสด้วยตะปู หมวกเล็บขุดในหัวหยุดบนกระดูกกะโหลกที่เป็นของแข็งและความรุนแรงของหมวกได้เพิ่มความเจ็บปวด เหล็ก "หมวก" ของสาธุคุณทำให้เขานึกถึงแป้งของมงกุฎหนามอย่างต่อเนื่องนำโดยพระคริสต์เพื่อช่วยผู้คน Cap Anthony นี้ถูกนำไปสู่วันสุดท้ายของชีวิตของเขา
กลางทะเลสาบควัน PRP แอนโทนี่ค้นพบหินก้อนใหญ่ซึ่งยอดเยี่ยมกว่าที่จะแอบมองออกจากน้ำ ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับระดับน้ำในทะเลสาบหินไปใต้น้ำมันก็แสดงบนพื้นผิวอีกครั้ง แอนโทนี่แล่นเรือไปบนเรือไปยังหินและเวลานานและกลางคืนสวดอ้อนวอนคนเดียวยืนอยู่บนก้อนหินก้อนนี้ ควันสตาลนิกเป็นเวลาหลายปีพ่ายแพ้ยืนบนหิน PRP Seraphim of Sarov และ Seraphim of Vyritsky แต่เขาก็กลายเป็นเพียงบริสุทธิ์ของคริสตจักรรัสเซียที่ทำความชัดเจนของน่านน้ำ ในฤดูหนาวน้ำแข็งถูกละลายและน้ำอุ่นจากการสวดอ้อนวอนของผู้อาวุโสดังนั้นเขาจึงไม่ทิ้งความสำเร็จของเขาตลอดทั้งปี ด้วยคำอธิษฐานและยืนต้นของ PRP แอนโทนี่อุทิศทะเลสาบควันซึ่งเริ่มเรียกนักบุญ ตำนานดังกล่าวได้รับการเก็บรักษาไว้ว่าคำสั่งสาธุคุณไม่ได้เข้าสู่พิธีในการทำอารามโดยไม่เคลื่อนไหวในน่านน้ำของทะเลสาบศักดิ์สิทธิ์ ต่อจากนั้นประเพณีการว่ายน้ำรอบหิน Antoniyev ด้วยคำอธิษฐานเป็นที่เคารพนับถือ ยิ่งใหญ่และความจริงที่ว่าสิ่งมหัศจรรย์ที่ต้อที่สุดในการสวดมนต์ PRP แอนโทนี่ที่บันทึกไว้ในต้นฉบับของพระเชลียงก็ประสบความสำเร็จผ่านการแช่หรือการชำระล้างในควันทะเลสาบ
ผู้คนต่างเรียนรู้เกี่ยวกับความสำเร็จของฤาษีที่สง่างาม ในไม่ช้าบนฝั่งของทะเลสาบควันแรก ๆ ของผู้ที่ต้องการเผชิญหน้ากับความเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณของ Starta ที่ยิ่งใหญ่ปรากฏขึ้น เมื่อพี่น้องที่น่ารักรวมตัวกันในพรของ Novgorod Archbishop อารามได้รับการก่อตั้งขึ้นและคริสตจักรได้ศักดิ์สิทธิ์เพื่อเป็นเกียรติแก่ PRP แอนโทนี่แห่งความยิ่งใหญ่ ต่อมามันถูกจัดให้พนักงานเพื่อเป็นเกียรติแก่การขอร้องของแม่ของพระเจ้าและในนามของ SVT Nicholas Wonderworker จากนั้นใส่ที่พำนักของโบสถ์อุ่น ๆ ในนามของคริสต์มาส SV ผู้เผยพระวจนะของผู้เบิกทางและแบ๊บติสต์ของลอร์ดจอห์นกับการเยื้องพี่น้อง มันเป็นสิ่งสำคัญที่วันหยุดของพระวิหารนี้ - 24 มิถุนายน / 7 กรกฎาคม - เชื่อมต่อกับความทรงจำของ PRP เอง แอนโทนี่ผู้เสียชีวิตในวันนี้ PSP Admissor แอนโทนี่เป็นเซนต์ เจ้าชายอเล็กซานเดอร์เนฟสกี้ที่ได้รับพรอนารยญาผู้ร้องเรียนสำหรับการจัดตั้งอาราม ในอารามควันตำนานได้รับการเก็บรักษาไว้ Alexander Nevsky เข้าร่วมวัดและแช่อยู่ในทะเลสาบศักดิ์สิทธิ์รักษาหลังจากนั้นจากโรคไขข้อ อารามควันเป็นเวลาหลายศตวรรษที่ได้รับเกียรติคุณเจ้าชายศักดิ์สิทธิ์พระคุณจากสวรรค์ของเขา ในภาพอารามมักจะผ่านอารามพร้อมกับการเตรียมการ Anthony Great, Anthony Smoke และ St. จอห์นป่าไม้จำเป็นต้องได้รับการอธิบายและ SV อเล็กซานเด Nevskiy
มีการเชื่อมต่อจิตวิญญาณที่ไม่เปลี่ยนรูปและลึกที่สุดของ PRP แอนโทนี่ของควันและไอคอน Tikhvin ของแม่ของพระเจ้า Rev. อธิษฐานในป่า Tikhvin สำหรับครึ่งศตวรรษต่อปรากฏการณ์ที่นี่เป็นภาพที่น่าอัศจรรย์ เขาเตรียมคำอธิษฐานของเขาและใช้ประโยชน์จากสิ่งนี้เรียกว่าในครั้งนี้คนหูหนวกและไม่มีใครอยู่ของพระพรของแม่ของพระเจ้า ไอคอน Tikhvin ปรากฏใน 1383 ใน 15 มาร์ตจากสถานที่ของคุณสมบัติ PRP แอนโทนี่ และไม่น่าแปลกใจที่ประเพณีทางจิตวิญญาณเรียกผู้เบิกทางที่นำเสนอของเหตุการณ์นี้ สิ่งมหัศจรรย์และปรากฏการณ์มากมายของ PRP แอนโทนี่ดำเนินการร่วมกับแม่ของพระเจ้า บางทีพวกเขาที่มีชื่อเสียงที่สุดคือการรักษาไซมอนที่ป่วยซึ่งในการนอนหลับบางปรากฏขึ้น แอนโทนี่กับไอคอน Tikhvin ของแม่ของพระเจ้า ป.ล. แอนโทนี่ไปจากอาราม Tikhvin ด้วยชามน้ำจากราชินีสวรรค์และมีความกล้าหาญรักษาความเสียใจ ผู้แสวงบุญชาวรัสเซียจากเวลาที่กดดันมากที่สุดมีความสุขกับมณฑลสวรรค์ Anthony and Phenomena ของไอคอน Tikhvin Asis Custom Custom Arose: ระหว่างทางบนตั๊กแตนตำข้าวในอาราม Tikhvin ก่อนอื่นที่จะเข้าสู่ถิ่นที่อยู่ควัน แม้แต่คำพูดที่ถูกสร้างขึ้น: "ใครก็ตามที่ไม่ได้เกิดขึ้นกับแอนโทนี่แม่ Tikhvinian จะไม่ยอมรับ" ไม่ใช่โดยบังเอิญที่ไอคอน Tikhvin อยู่ในพระธาตุอย่างต่อเนื่อง อีกป้ายจิตวิญญาณคือการเฉลิมฉลองของวันของ PRP แอนโทนี่ (24 มิถุนายน / 7 กรกฎาคม) ในวันเกิดของไอคอน Tikhvin ของแม่ของพระเจ้า (26 มิถุนายน / 9 มิถุนายน)
ในปีค. ศ. 1409 ในระหว่างการรุกรานของข่านกลางแจ้งในดินแดน Novgorod Monoku ถูกซ่อนอยู่โดยพระธาตุ แอนโทนี่ภายใต้วัดสเปน ช้อนส้อมคริสตจักร, ระฆัง, Verigi และ Hybean ลดลงไปที่ก้นทะเลสาบควัน ตาตาร์ปล้นและเผาวัด Dotley อย่างไรก็ตามศาลเจ้าได้รับการบันทึกและนำมาจากน้ำของทะเลสาบศักดิ์สิทธิ์ ผับ. Anthony ได้รับการอยู่ภายใต้ก่อนหน้านี้และหมวกเหล็กที่ได้มาในน่านน้ำของทะเลสาบถูกเก็บไว้บนมะเร็งที่ติดตั้งอยู่เหนือสถานที่ฝังศพของพระธาตุ
ในช่วงเวลาที่มีปัญหา (1611) สวีเดนถูกพลิกกลับและเผาขมับและกระดูกงูของพระอาราม แต่ในไม่ช้ากับพรของฟิลาเจ็ทปรมาจารย์กษัตริย์แห่งแรกของบ้านแห่ง Romanov - Mikhail Feodorovich - สั่งให้ดำเนินการวัดควันต่อไปเรซูเม่ ในเวลาเดียวกันราชินี Inokina Daria Alekseevna (ภรรยาคนที่สี่ของ King John Grozny) ที่วางสายในการเปิดตัววัดของ Tikhvin บริจาคให้กับการฟื้นฟูพระอาราม 5 รูเบิล (ในเวลานั้นค่อนข้างมาก) ในรัชสมัยของ Sovereign, Alexei Mikhailovich, วัดหินก้อนแรกถูกสร้างขึ้น - ในนามของ PRP แอนโทนี่แห่งที่ยิ่งใหญ่กับโบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนคาซานของผู้หญิงของเราและเซนต์ Nicholas Wonderworker การชำระให้บริสุทธิ์ของเธอมุ่งมั่นที่จะให้วันหยุดของพระอาราม - 17 มกราคม 16, 1656
ในปี ค.ศ. 1764 หลังจากพระราชกฤษฎีกาของ Empress Ekaterina II รัฐวัดถูกปิด วัดวิหารเป็นตำบลเป็นเวลา 30 ปี ในวันที่ 1 กันยายน ค.ศ. 1794 เมืองหลวงของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและ Novgorod Gabriel, Devotee ที่มีชื่อเสียงและแรงบันดาลใจของผู้สูงอายุกลับมาอีกครั้งในอารามควันกับกฎบัตรหอพักรวบรวมโดยเขาส่วนตัว นักบุญมีความสุขที่ได้ชุบชีวิตอารามในฐานะที่ศักดิ์สิทธิ์ทรินิตี้ Antoniyevo-Smoke ภราดรภาพของอารามมีจำนวน 30 คนและจนถึงเดือนตุลาคม 1917 ยังคงไม่เปลี่ยนแปลง
เจ้าอาวาสแรกของอารามได้รับการแต่งตั้งเป็น Igumen Tikhon ศตวรรษที่ XIX เป็นความรุ่งเรืองของอาราม วัดหินใหม่ Chapels รั้วที่มีหอคอยสี่เสาในมุมและประตูศักดิ์สิทธิ์ถูกสร้างขึ้น ในปี 1860 คำอธิบาย "ประวัติศาสตร์และสถิติของอารามควัน" ได้รับการตีพิมพ์ด้วยคำแถลงชีวิตของ Mobilic ของ Rev. Anthony ซึ่งกลายเป็นแหล่งข้อมูลหลักเกี่ยวกับพระอาราม ศาลเจ้าหลักของพระอารามยังคงเป็นพลังของ PRP แอนโทนี่ซึ่งอยู่ภายใต้การปกครองของมหาวิหารพระอารามในวัดล่างภายใต้ซุ้มกลางระหว่างพ็อดดิเล่ของแม่ของ Kazan ของพระเจ้าและ PRP แอนโทนี่แห่งความยิ่งใหญ่ ใกล้หลุมฝังศพบนอะนาล็อกเฉพาะคือหมวกเหล็กของผู้ก่อตั้งพระอาราม ผู้แสวงบุญตรึงเธอไว้บนหัวของพวกเขารับการปลอบใจที่อุดมสมบูรณ์และการรักษาในคำอธิษฐานของมิราเคิลควัน ในวันของความทรงจำของ Rev. - 24 มิถุนายน / 7 กรกฎาคมขบวนถูกทำจากอารามไปยังทะเลสาบควันที่ซึ่งการอุทิศน้ำและการอาบน้ำทั่วไปเกิดขึ้น เส้นทางนี้ปูด้วยก้อนหินปูพื้นขัดเงาได้รับการเก็บรักษาไว้ก่อนวันนี้
เอกสารสุดท้ายในประวัติศาสตร์ก่อนการปฏิวัติของอารามคือ "คำแถลงเกี่ยวกับจำนวนของวัด ... " นำเสนอใน Novgorod Consistor ในปี 1918 บนมัน 27 คนอาศัยอยู่ในอารามซึ่งพระสงฆ์ 11 คนรวมถึงเจ้าอาวาสของเกมของ Fooktist ส่วนที่เหลือของสามเณรและความยากลำบาก รัฐบาลโซเวียตปิดวัดในปี 2462 เปลี่ยนชื่อเป็นหมู่บ้าน "เกราะแดง" Trinity Cathedral ถูกกล่าวถึงการดำเนินการกลับมาในปี 1931 เป็นวัดตำบล ตั๊กแตนตำข้าวจาก Tikhvin มาที่นี่ซึ่งคริสตจักรทั้งหมดถูกปิดไปแล้ว จากนั้นสุสานอารามถูกทำลายและอาคารส่วนใหญ่ถอดชิ้นส่วนอิฐ ในตอนท้ายของศตวรรษที่ XX ไม่มีวิหารเดียวบนเว็บไซต์ของวัดดอกใหญ่รั้วหายไปอาคารวัดส่วนใหญ่ถูกทำลายไปยังพื้นดิน บนเถ้าวัดเพียงหอระฆังเท่านั้นที่ขึ้นไป
ในปี 1994, St. Petersburg Admirers ของ PRP แอนโทนี่ทำและนำกางเขนในที่พำนักที่ถูกทำลายด้วยไอคอนและติดตั้งที่ด้านล่างของทะเลสาบถัดจากหินที่เขาอธิษฐานต่อศักดิ์สิทธิ์ เป็นครั้งแรกหลังจากหลายทศวรรษบนฝั่งของทะเลสาบบริการสวดมนต์ให้บริการกับ PRP Akathist แอนโทนี่ซึ่งกลายเป็นประจำทุกปีจากวันนั้น ในปีต่อ ๆ ไปในวันที่สาธุไตยผู้แสวงบุญมากขึ้นกำลังดำเนินไป และในปี 1997 ที่อีฟ ธ อร์นวันหยุด ผู้อยู่อาศัย - วัน PRP แอนโทนี่แห่งที่ยิ่งใหญ่ (17 มกราคม 2552) - การตัดสินใจได้ลงนามในการถ่ายโอนอาคารที่เหลือของอารามควันอดีต โบสถ์ออร์โธดอกซ์. และบริการนมัสการครั้งแรกในโบสถ์ที่ส่งคืนของอารามได้รับการจัดขึ้นในวันของนักบุญแห่ง Saint - บริการสวดมนต์กับ Akathist แอนโทนี่ เทียนการเผาไหม้ครั้งแรกของควันที่พำนักกลายเป็นเทียนจากไฟไหม้ปุ๋ยของกรุงเยรูซาเล็ม อารามควันถูกถ่ายโอนไปยังอาราม Tikhvin เป็นสเก็ตสกรู แม้จะมีปัญหามหาศาลในอาราม Tikhvin พี่น้องต่าง ๆ เริ่มฟื้นฟูอาราม Antoniyev ในร่างกายที่ไม่ทำลายที่เหลืออยู่เพียงอย่างเดียวคือการสวดครั้งแรกของพระเจ้าเป็นเวลา 80 ปี
ในปี 2544 ค่าจ้างของพี่น้องของพี่น้องสร้างวัดฟื้นฟูใหม่ในนามของ PRP Varlaam Khutynsky - ครู PRP แอนโทนี่ ในขณะเดียวกันเหตุการณ์ที่ยอดเยี่ยมก็ประสบความสำเร็จเต็มไปด้วยหัวใจของความรักที่น่ารักที่สดชื่น
ในฤดูใบไม้ผลิพี่น้องได้เริ่มฟื้นฟูวิหารทรินิตี้ - คาซานแห่งอารามยืนอยู่เหนือพระธาตุของการนำเสนอ การค้นหารากฐานเก่าเริ่มขึ้นและในเวลาเดียวกันกับการขุดค้นมีความหวังสำหรับการเข้าซื้อกิจการของพระธาตุ แอนโทนี่ เมื่อวันที่ 17 พฤษภาคม 2544 Igumen ของอาราม Tikhvin Evfimius หันไปใช้การขุดค้นทางโบราณคดีเพื่อหาสถานที่ของ VP แอนโทนี่แห่งควัน
การเฉลิมฉลองวันของ PRP แอนโทนี่แห่งควันในวัด มะเร็งกับพระธาตุของ Rev. Anthony 7 กรกฎาคม 2011 ในระหว่างการทำงานของ Briat ฉันสวดอ้อนวอนและทำให้การอ่าน Akathist เป็นประจำทุกวัน หลังจาก 20 วันพระธาตุของผู้ก่อตั้งอารามถูกซื้อมา การสอบที่ตามมายืนยันความถูกต้องของพวกเขาอย่างเต็มที่ เป็นครั้งแรกในหลายศตวรรษที่ผู้คนออร์โธดอกซ์สามารถติดกับพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของสาธุคุณได้
บริการแรกในพระธาตุถูกทำเครื่องหมายด้วยปาฏิหาริย์ของการรักษา ชายคนหนึ่งที่มีโรคตาสวมแว่นตาที่มีเลนส์หนาหลังจากสวดมนต์ก่อนที่พระธาตุจะติดอยู่กับพวกเขาและเริ่มเห็นทุกอย่างทันทีที่ไม่มีแว่นตา เขาออกจากจุดที่ไม่จำเป็นเขาออกไปในอารามเพื่อเป็นประจักษ์พยานในการรักษาที่ยอดเยี่ยม ต่อไปนี้ปาฏิหาริย์ใหม่ที่ติดตามแล้วบันทึกอยู่แล้วในพงศาวดารที่นำไปสู่อาราม Tikhvin นี่คือบางส่วนของพวกเขา
อาราม Anthony- ควัน มะเร็งกับพระธาตุของ PRP Anthony Dymsky ในเดือนมกราคม 2544 การแสวงบุญจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งได้รับความทุกข์ทรมานจากความเจ็บปวดอย่างแข็งขันของมือทั้งสองข้างและสูญเสียความหวังที่จะบรรเทาอาการปวดเนื่องจากยาไม่ได้ช่วยจุ่มลงไปที่หลุมในทะเลสาบเซนต์สคลอส เมื่อเดินทางมาถึงความเจ็บปวดและการอักเสบได้รับการส่งผ่านอย่างสมบูรณ์เนื่องจากการแสวงบุญรายงานในวันรุ่งขึ้นที่ลานของอาราม Tikhvin ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
ผู้หญิงของปีที่ 50 หายจากความเจ็บปวดในกระดูกสันหลังหลังจากการสวดมนต์ของสาธุคุณและถูส่วนที่อักเสบด้วยน้ำจากทะเลสาบควัน
ในเดือนมกราคม 2545 ผู้หญิงคนหนึ่งได้รับการรักษาจากโรคข้ออักเสบของแขนขาที่ต่ำกว่าในระหว่างการเดินทางแสวงบุญ ด้วยความยากลำบากมากการเอาชนะความเจ็บปวดแสวงบุญหลังจากสวดมนต์ก่อน แอนโทนี่เท น้ำเย็น (!) ขาป่วย - และหายจากโรคต่อหน้าผู้แสวงบุญทุกคนที่ทำงานจากคลังข้อมูล
หลังจากเปิดพระธาตุของ PSP แอนโทนี่และการถ่ายโอนพวกเขาไปยังมหาวิหารสันนิษฐานของอาราม Tikhvin ได้สร้างความปาฏิหาริย์ในการรักษาจอร์จอายุเก้าขวบจากการอักเสบและอาการบวมน้ำของหูชั้นกลางเนื่องจากหูชั้นกลาง หลังจากสวดมนต์ติดอยู่กับพระธาตุศักดิ์สิทธิ์เด็กรู้สึกโล่งอกทันทีและจากนั้นการขาดความเจ็บปวดในหูและในวันถัดไปแพทย์ยืนยันการขาดโรคที่สมบูรณ์แม้ว่าเด็กชายไม่ยอมรับยาใด ๆ
และในเดือนมีนาคม 2545 เขาได้รับการเยียวยาจากความหลงใหลในจอร์จ
มะเร็งกับพระธาตุของ PRP Anthony Dymsky ให้เราทำเรื่องราวต่อไปเกี่ยวกับการแสวงบุญของเรา ในขณะที่การมาถึงพี่น้องกำลังเตรียมพร้อมสำหรับความมุ่งมั่นของการสวดของสวรรค์ในวัด Trapese ที่สร้างขึ้นใหม่ของ PRP Varlaama Khutynsky ที่วัดเป็นพระธาตุของ PRP Anthony นำจากวิหาร Tikhvin Assumption การมาถึงผู้แสวงบุญที่แนบมากับพวกเขาและในเวลาเดียวกันถัดจากโรคมะเร็งศีลระลึกที่เกิดขึ้น ในเวลานี้จะปรากฏขึ้น
ความแออัดจาก Tikhvin กับไอคอนข้ามและ horagoes คนเข้าหาความสุขที่เปล่งประกาย 20 กิโลเมตรทิ้งไว้ข้างหลังและผู้เข้าร่วมของการย้ายข้ามจะถูกนำไปใช้กับพระธาตุและยืนอยู่ในสายการสารภาพ เมื่อมีการกล่าวไว้ในเก้าชั่วโมง 30 นาทีสวดของสวรรค์เริ่มต้นขึ้น ผู้แสวงบุญส่วนใหญ่ - และมีจำนวนมาก - การมีส่วนร่วม ก่อนอ่าน ขอบคุณคำอธิษฐาน Servend Anthony ให้บริการแล้วขบวนนี้จัดขึ้นและทุกคนที่รวบรวมกับการร้องเพลงการสปอร์ตของสาธุการสวดมนต์และการสวดมนต์จะถูกส่งไปยังถนนสายเก่าไปยังทะเลสาบควันที่ควรทำคางของการอาบน้ำที่อุดมสมบูรณ์ .
ในระหว่างขบวนฝนเริ่มต้นขึ้นดังนั้นการอาบน้ำเริ่มต้นก่อนที่จะดื่มด่ำกับน้ำทะเลสาบ และสิ่งที่วิเศษมาก - ที่คนแรกเปิดร่มแล้วพวกเขาก็จะถูกทำความสะอาด หลายคนรู้สึกว่าฝนนี้ไม่สุ่มพระเยโฮวาห์ตัวเองให้พรแก่การอาบน้ำที่อุดมสมบูรณ์ น้ำบนโลก - วงกลมของแอ่งน้ำ; น้ำไหลจากพุ่มไม้และต้นไม้ล้อมรอบเส้นทางไปยังทะเลสาบ น้ำเทจากด้านบน; และเราถูกเปิดเผยต่อผิวน้ำซึ่งสามารถมองเห็นไม้กางเขนติดกับหินซึ่งสวดอ้อนวอนมากกว่าสามสิบปีของพระเจ้าแอนโทนี่ ขบวนขบวนเข้าใกล้โบสถ์ที่สร้างขึ้น
บนชายฝั่งของทะเลสาบศักดิ์สิทธิ์ มันวิเศษมากที่หลังคาของโบสถ์นั้นทำซ้ำโดยรูปร่างของหมวกเหล็กซึ่งเขาสวมสาธุ ใน Chapel of Cancer พร้อมการแก้ไขล่าสุด เสียงอุทานแรกที่ได้รับและการร้องเพลงของการสวดอ้อนวอนกับ Akathist Servend Anthony เริ่มต้นขึ้น ในมือของหนังสือหลายเล่มที่มีตำราของชาว Akathist และผู้คนชุมนุมอยู่ใกล้กับหนังสือเหล่านี้ "Universal Usts and the One Heart" ร้องเพลงของ Akafiste เปิดตัว และทันใดนั้นในตอนเริ่มต้นของการร้องเพลงของ Akathist, เมฆแพร่กระจายและดวงอาทิตย์ปรากฏ - รักใคร่เล่นที่ชื่นชอบ ฝนดูเหมือนจะหยุด แต่ในอากาศมันยืนไข่มุกตรงจากน้ำหยดน้ำ รังสีของดวงอาทิตย์ล้นในพวกเขา - ปรากฏการณ์ที่น่าตื่นตาตื่นใจน่าทึ่ง ...
ในที่สุดการร้องเพลงเสร็จสมบูรณ์การโจมตีทั้งหมดที่คุกเข่าและข้าราชการของอารามอ่านสวดมนต์ PRP แอนโทนี่ จากนั้นเขตอำนาจศาลของการอธิษฐานน้ำยังคงดำเนินต่อไป เมื่อช่วงเวลาแห่งการชำระน้ำมาถึง Igumen จะเข้าสู่ทะเลสาบศักดิ์สิทธิ์โดยตรงกับการร้องเพลง "Save, Lord, People ของคุณ ... " สามครั้งที่กางเขนในน้ำของเขา หลังจากนั้นเขาเข้าหาพระธาตุของความเคารพแอนโทนี่และพูดถึงความสำเร็จของนักบุญที่คำอธิษฐานของเขาเรียกว่า
ความซื่อสัตย์ของแม่ของพระเจ้าถึงดินแดน Tikhvinsky: "การเสด็จมาของไอคอนปาฏิหาริย์ที่เต็มไปด้วยพระคุณของดินแดนเหล่านี้ทำให้ Tikhvin ของเราและนี่คือทะเลสาบแห่ง Saint Places มีช่วงเวลาที่บรรพบุรุษของเรามอบให้กับความสุขของการได้รับพระธาตุของ Rev. ผู้ปกป้องที่พำนักและดินแดนของเรา ในไม่ช้าหลังจากการเข้าซื้อกิจการอยู่ในขอบเขตเหนือของไอคอนที่ยิ่งใหญ่ Rus Tikhvin ซึ่งกลายเป็นศาลเจ้าที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและผู้ดูแลสถานะของเรา และที่นี่เราอยู่กับเจ้าพระเจ้าตัดสินว่ามีชีวิตอยู่ในช่วงเวลาที่น่าทึ่ง ในปี 2001 เราเป็นพระธาตุของผู้ยิ่งใหญ่ Wonderworker และนักบุญอุปถัมภ์ของภูมิภาคของเรากลายเป็นเหตุการณ์ที่คล้ายคลึงกันครั้งแรกในประวัติศาสตร์จิตวิญญาณของศตวรรษที่ XXI ใหม่ และหลังจากนั้นยังมีเหตุการณ์สำคัญยิ่งขึ้นในชีวิตทางจิตวิญญาณของเศษของเรา: ไอคอน Tikhvin ของแม่ของพระเจ้ากลับไปที่สถานที่ของเขาในถิ่นที่อยู่ของเราใน Tikhvin และเราเชื่อว่าการกลับมาของศาลเจ้าที่เกิดขึ้นไม่ได้โดยไม่ต้องมีส่วนร่วมของคำอธิษฐานของความเคารพนับถือแอนโทนี่
อาราม Anthony- ควัน หลังจากอันดับของการชำระน้ำในทะเลสาบ ตั้งแต่สมัยโบราณมีอยู่ในดินแดน Tikhvin ของเราเป็นประเพณีที่เคร่งศาสนาของ "Godflower" รอบ ๆ หินซึ่งสวดอ้อนวอน ตามตำนานสำหรับการสวดอ้อนวอนเกี่ยวกับคนคนหนึ่งคุณต้องว่ายน้ำสามครั้งรอบ ๆ Antoniyev Stone ด้วยคำอธิษฐาน: "ในนามของพ่อและลูกชายและพระวิญญาณบริสุทธิ์" และการสวดมนต์อุทธรณ์ต่อสาธุชา ด้วยการกระทำนี้วิญญาณและร่างกายของเราคือการรักษาศรัทธาเสริมสร้างความอิจฉาริษยาในชีวิตที่เคร่งศาสนาในพระเจ้าได้รับการอนุมัติ ว่ายน้ำที่สง่างามนี้มีแบบอักษรสำหรับจิตวิญญาณและทุกคนที่มาที่นี่สามารถรู้สึกถึงพระคุณนี้ ตามประเพณีนำมาใช้ในคริสตจักรคนแรกที่ทำให้การอาบน้ำที่อุดมสมบูรณ์และการแช่ในน้ำของชายคนหนึ่งและหลังผู้หญิง พรของพระเจ้าต่อคุณทุกคน "
ดังนั้นชายในน้ำจึงมุ่งหน้าไปที่ Guska หนึ่งหลังจากนั้น - ไปที่ไม้กางเขนและหิน Antoniyev เราทำซ้ำด้วยวิธีนี้ทั้งหมด พระอาทิตย์ส่องแสงเหนือทะเลสาบ ผู้หญิงบนฝั่งที่คาดหวังอย่างอดทนจนกระทั่งผู้ชายเสร็จสิ้นการอาบน้ำและในที่สุดก็กลับมา เป็นไปไม่ได้ที่คำพูดในการถ่ายทอดสถานการณ์ของการอาบน้ำนี้ มันเป็นสิ่งที่สง่างามและน่าจดจำอย่างแท้จริง เรามีโอกาสเยี่ยมชมอารามแห่งเซนต์เฉลิมฉลองในวันนั้นและแน่นอนว่าอารมณ์ถูกยกขึ้นเทศกาล แต่มันเกิดขึ้นปีละครั้ง และในอีกวันหนึ่งการควันที่มองไม่เห็นยังคงเป็นเกาะที่น่าตื่นตาตื่นใจของความเงียบสงบและความสงบสุขที่อุดมสมบูรณ์
ที่นี่เป็นที่ที่วิญญาณของ Tikhwin เก่านั้นรู้สึกครบครันซึ่งในหลาย ๆ ประเทศสูญเสียความงามในอดีตความเป็นอยู่ที่ดีของผู้อยู่อาศัยคือผู้อยู่อาศัยพระวิญญาณสวดมนต์ที่ครองราชย์ครั้งเดียวในเมือง
ในสตูดิโอเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กของช่องทีวีของเราสำหรับคำถามเกี่ยวกับ Rev. Anthony, Smymsky รับผิดชอบต่อคริสตจักร Cleric of the Cover of the Holy theotokos บนถนน Borovaya ของ St. Petersburg Outlook Antoniyevo-Smoke Monastery of the Tikhvin สังฆมณฑล Priest Dimitri Ponomarev
เรากำลังเยี่ยมชมโบสถ์ Cleric of the Cover of the Holy theotokos บนถนน Borovaya ของสารประกอบเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กของอาราม Anthony- ควันของนักบวชสังฆมณฑล Tikhvin Dimitri Ponomares
วันนี้เราต้องการที่จะแนะนำผู้ชมของเราด้วยควันศักดิ์สิทธิ์ Anthony - ละติจูดเหนือที่คุณสามารถนำไปใช้อธิษฐานและเยี่ยมชมสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่เขาก่อตั้งขึ้น เริ่มจากความจริงที่ว่าเราแนะนำผู้ชมทีวีไปยังพื้นที่ที่น่าทึ่งนี้ที่ฉันสวดอ้อนวอนและร้องเพลงศักดิ์สิทธิ์นี้เราจะบอกเกี่ยวกับเขาและเกี่ยวกับอาราม Anthony-Smoke (เราเห็นรูปของเขาในสกรีนเซฟเวอร์ของเรา)
วันนี้เราจะพูดถึงศักดิ์สิทธิ์แห่งแรกของสังฆมณฑลเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในเขตแดนในปัจจุบัน (ในสมัยนั้นมันเป็น Novgorod Diocese), ศตวรรษที่ศักดิ์สิทธิ์ XIII, สาวกของเซนต์วราสลัม khutynsky มันน่าทึ่งที่ข้อมูลเกี่ยวกับเขาซึ่งเราสามารถพบกันในสิ่งพิมพ์สิ่งพิมพ์อินเทอร์เน็ตและแม้กระทั่งวันที่ของชีวิตที่ระบุในปฏิทินปัจจุบันของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียไม่น่าเชื่อถือ
ทั้งหมดของชีวิตที่มีความหมายของฉันในฐานะบุคคล Orthodox ที่เชื่อว่าเชื่อมต่อกับ Anthony Smoke ฉันเชื่อใน 25 ปีในปี 1991 และนี่เป็นอีกเรื่องหนึ่ง สองปีต่อมาเราถ่ายทำภาพยนตร์ Natalia Lazhenko ที่สตูดิโอ "ฟื้นฟู" เกี่ยวกับรัสเซียนอร์ทเทิร์นฟาร์ไซด์ ในตอนท้ายของพฤศจิกายน 1993 เรามาถึงอาราม Anthony-Smoke ซึ่งฉันเห็นเป็นครั้งแรก จากนั้นเขาก็ดูทั้งหมดตอนนี้หอระฆังเพียงแห่งเดียวที่ยังคงอยู่จากวัดพระวิหารไม่ได้ มันเป็นอารามที่แตกสลายอย่างสมบูรณ์ แต่มีพระคุณที่น่าตื่นตาตื่นใจ เราไปที่ทะเลสาบควันที่มีเหตุการณ์หลายเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นซึ่งจะผูกฉันไว้กับสถานที่นี้ตลอดไป: จากนั้นฉันก็เป็นคนธรรมดาและตั้งแต่วันที่ 1 ธันวาคมของปีนี้ฉันกลายเป็นพระอารามแห่งแอนโธนีควัน
วันนี้คุณได้รับการอ้างถึงวิทยานิพนธ์ที่อุทิศให้กับควัน Rev. Anthony มันประสบความสำเร็จดังนั้นด้วยกันกับผู้ชมทีวีของเราฉันขอแสดงความยินดีกับคุณและหวังว่าคุณจะได้รับการปกป้องที่ดี
เมื่อฉันจบการศึกษาจากเซมินารีและการควบคุมของสถาบันจิตวิญญาณของเราฉันเพิ่งปกป้องเรียงความของท่านอาจารย์ที่อุทิศให้กับควันของแอนโทนี่และตอนนี้วิทยานิพนธ์ผู้สมัครในประวัติศาสตร์ของอาราม Antoniyevo-Smoke เตรียมไว้แล้ว จำนวนมากต้องเรียนรู้เกี่ยวกับรายได้อ่านรายการชีวิตของเขา ความจริงก็คือในการก่อตัวครั้งแรก I นักปรัชญา I สำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กของเราและฉันมีโอกาสที่จะหันไปหาต้นฉบับทันที
เป็นที่น่าอัศจรรย์ที่ Rev. Anthony เป็นนักบุญโบราณนักเรียนของ Varlaam Khutynsky แต่เมื่อเราอุทธรณ์แหล่งที่มารวมถึงชีวิตของ St. Varlaam Khutynsky และนักเรียนคนอื่น ๆ ของเขาเราสามารถผูกชีวิตของเขาในวันที่ ชีวิตของเซนต์วราสลัม ในปัจจุบันปฏิทินของเรากล่าวว่า Rev. Varlaam Khutinsky เสียชีวิตในปี 1192 หรือในปี 1193 วันที่ของสมมติฐานของเขาได้รับการยอมรับจากนักประวัติศาสตร์ แต่จากนั้นปรากฎว่านักเรียนของเขาทั้งหมดของเขา - และแอนโทนี่ Dymsky และ Kosma และ Konstantin, Catnian Wonderworkers และ Xenophon Roboi และแม้กระทั่ง prokopii usyyugovsky ผู้เสียชีวิตในปี 1303 พวกเขาทั้งหมดสับสน ศตวรรษที่สิบสอง ความไม่ลงรอยกันนี้ประหลาดใจทันที: นักประวัติศาสตร์ทุกคนเชื่อว่า Varlaam เสียชีวิตในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบสองและสาวกของเขาเปิดตัวในศตวรรษที่สิบสอง
- เป็นสิ่งสำคัญสำหรับผู้ชมโทรทัศน์ของเราที่จะชี้แจงว่า Hutsky โปรดปรานและนักเรียนศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดของเขาทั้งหมด
Varlaam Khutansky ก่อตั้งอารามของเขาใน Khutyn ใกล้ Novgorod มันเกิดขึ้นจริงในปี 1192 Varlaam สร้างวัดไม้ที่นั่นและอาร์คบิชอปแห่ง Novgorod Gabriel ศักดิ์สิทธิ์ของเขาซึ่งถูกบันทึกไว้ใน Novgorod Chronicle แรก สิ่งที่ไม่มีใครคำนึงถึงว่า Varlaam อาศัยอยู่และต่อไป แหล่งที่มาแสดงให้เราเห็นว่าเขาได้พบกับ Archbishop Anthony, Dobryna Jerdykovich ซึ่งกลับมาจาก Tsargrad ในปี 1211 และเราไม่สามารถเข้าใจได้ว่ามันอาจเป็นไปได้ว่ามีการบันทึกเหตุการณ์มากมายในชีวิตของ Varlaam หลังจากปี 1192 และในปฏิทินของวันตาย 1192- อายุ 1193 ปี ดังนั้นฉันต้องจัดการกับสิ่งนี้ฉันตั้งคำถามนี้ในวิทยานิพนธ์ของเจ้านายของฉัน
เมื่อศึกษาต้นฉบับรายการที่เป็นต้นฉบับในห้องสมุดแห่งชาติรัสเซียในห้องสมุดรัฐรัสเซียในมอสโกห้องสมุดของ Academy of Sciences ที่พวกเขาเก็บไว้รูปภาพกลายเป็นสิ่งที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง และฉันยกคำถามที่เห็นได้ชัดว่า Varlaam Khutansky ยังคงมีชีวิตอยู่จนถึง 1243 ทำไมเราถึงพูดถึง Varlaam ตอนนี้? เนื่องจากวันที่ปัจจุบันของการตายของควันแอนโทนี่ระบุไว้ในปฏิทินคือ 1224 เธอมาจากไหนเมื่อใดในทุก ๆ 35 รายการชีวิตของเขา (และในบทสรุปและในการดำรงอยู่) มันกล่าวว่าเขาเกิดในปี 1206 และเสียชีวิตในปี 1273 หรือไม่? 1224 อยู่ที่ไหน วันที่นี้เกิดขึ้นเพียงเพราะพวกเขาพยายามจัดตำแหน่งวันที่ของชีวิตของแอนโทนี่กับวันที่ชีวิตของเขาของเขาวัณโรค เพราะในชีวิตที่กล่าวกันว่าแอนโทนี่เป็นเพื่อนของเขา และเมื่อแอนโทนี่กลับมาจากสถานทูตของเขาไปยัง Tsargrad, Varlaam Khutynsky อยู่กับการตายของเธอแล้วให้อารามแก่เขาในฐานะเพื่อนของเขา คำนี้ "เพื่อน" รู้สึกผิดเพราะในความเข้าใจของบุคคลที่ทันสมัยคนรอบข้างเท่ากับอายุ ดังนั้นดังนั้นหัวหน้าบาทหลวง (ไมล์) ในปี 2403 ในหนังสือของเขา "ชีวิตของวิสุทธิชนประจำเดือนมกราคม" ไม่มีอะไรที่แสดงในเชิงอรรถที่ Varlaam Khutansky เกิดในปี 1156 แอนโทนี่ควัน - เพื่อนของเขาและอาศัยอยู่เป็นเวลา 67 ปี; ฉันจะเพิ่มเป็น 1156 และเราจะได้รับเพียง 1224 - ดังนั้นวันที่ระบุไว้ในปฏิทินปัจจุบันปรากฏขึ้น
แต่ความจริงหนึ่งไม่สามารถนำมาจากชีวิตได้ แต่ไม่สนใจคนอื่นอย่างสมบูรณ์ ตามธรรมชาติในชีวิตมันบอกว่าแอนโทนี่ดิมส์สกี้กินเวลาไปยังซาร์กราดกลับมากลายเป็น Igumen หลังจากการตายของ Varlaam ในวัด Khutyn แต่ไม่นานเพียงไม่กี่เดือนและไปที่ทะเลสาบควันภายใต้ Tikhvin ที่ซึ่งเขาก่อตั้งอารามของตัวเองที่ 17 กิโลเมตรจาก Tikhvin
ตามธรรมชาติเราเข้าใจว่าคุณต้องคิดเกี่ยวกับความจริงที่ว่าข้อเท็จจริงอื่น ๆ สามารถล้อมรอบในชีวิตของเขา และมีการกล่าวกันว่ามีความรู้ถ่อมตนรอบ ๆ ทะเลสาบควัน - เพื่อให้วัดปรากฏขึ้นความต้องการของโลกและเอกสารสำหรับเธอ - เขาให้เขาแก่เขานักบุญกล้าหาญ Alexander Nevsky กล่าวกันในรายการวิถีชีวิตของแอนโทนี่แห่งควันทั้งหมด แต่ใครก็ตามที่สำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนมัธยมรู้ว่าเจ้าชายลักทรัพย์อเล็กซานเดอร์เนฟสกี้เกิดในปี 1222 และถ้าตามปฏิทินของเรา Anthony Dymsky เสียชีวิตในปี 1224 แล้ว Alexander Nevsky จะให้คะแนนประกาศนียบัตรที่บ่นแก่เขาได้อย่างไร? ไม่ว่าเขาจะยังไม่เกิดเลยหรือเขามีสองปีจากชนิดเมื่อแอนโทนี่เสียชีวิต เหล่านี้เป็นช่วงเวลาที่ดึงดูดมากทำให้เกิดข้อสงสัยเกี่ยวกับผู้ที่ไม่เชื่อและที่ผู้เชื่อ แน่นอนมันทำให้เกิดคำถามและฉัน และต้องขอบคุณแหล่งที่มามันเป็นไปได้ที่จะพยายามฟื้นฟูเหตุการณ์เหล่านั้นให้ไกลที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ในตอนต้นของศตวรรษที่สิบสอง
เมื่อบุคคลที่ดึงดูดนักบุญและเริ่มคุ้นเคยกับเขาเขาหันไปใช้ชีวิตของเขา และในชีวิตเขาอ่านเกี่ยวกับที่ที่นักบุญในอนาคตเกิดใครเป็นพ่อแม่ถ้าเป็นพระเกี่ยวกับวิธีการที่เขาไปวัดและการหาประโยชน์ทางจิตวิญญาณที่มีชื่อเสียง
โปรดบอกเราว่ามีชีวิตแบบไหนในวันนี้และสิ่งที่เราสามารถหาได้จากพวกเขานั่นคือวิธีที่นักบุญถูกเปิดเผยสำหรับเราในวรรณกรรมแขกรวมถึงในสมัยใหม่?
คำถามที่ดีมากเพราะตั้งแต่กลางศตวรรษที่ XIX เมื่อนักประวัติศาสตร์คริสตจักรเช่น Klyuchevsky และ Golubinsky ได้ลองทำกิจกรรมของพวกเขาในประวัติศาสตร์คริสตจักรของเรา: วิธีการที่สำคัญถูกวิพากษ์วิจารณ์: ชีวิตถูกวิพากษ์วิจารณ์และทัศนคติต่อ โดยทั่วไปแล้ววรรณกรรมสื่อการโฆษณาเป็นหลักว่าพวกเขาไม่ถือว่าเป็นแหล่งประวัติศาสตร์ที่น่าเชื่อถือเป็นที่เชื่อกันว่าในตำราของชีวิตเราไม่เห็นบุคลิกภาพของบุคคลไม่ใช่คำอธิบายชีวิตของเขา แต่เป็นเรื่องราวของวงจร แน่นอนในหลาย ๆ ชีวิตที่เราอ่าน: The Rev. มีบางสิ่งบางอย่างเกิดจากพ่อแม่ที่เคร่งศาสนาเริ่มต้นที่จะไปที่วัดมาก่อนทุกคนทิ้งทุกคนได้ยินเสียงเรียกร้องของพระเจ้าไปที่อารามเช่นเดียวกับ IGUMEN และถาม เขาไปทาง ในแง่นี้ชีวิตมีความคล้ายคลึงกัน นักปรัชญาของเราผู้เชี่ยวชาญในวรรณคดีเจ็ทแม้จะบอกว่านี่เป็นเทคนิคการวรรณกรรมดังกล่าวและตัวอย่างเช่นชีวิตของการนำเสนอทั้งหมดถูกสร้างขึ้นในรูปแบบเดียวกัน
ในความเป็นจริงมันไม่ได้เป็นโครงการเสมอไป เมื่อเราพยายามตรวจสอบข้อมูลในอดีตที่อยู่ในข้อความของชีวิตของ Rev. Anthony of Smoke (และไม่เพียง แต่มัน) พวกเขากลายเป็นที่น่าเชื่อถือสอดคล้องกับความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์ หาก Anthony เขียนในชีวิต: "The Rev. Bogonic พ่อ Anthony Dymsky ของเราเกิดในปี 1206 จากพ่อแม่ที่เคร่งศาสนาที่ Novgorod Prince Mstislava Mstivovovich รีโมต" จากนั้นเราตรวจสอบและดูว่าในเวลานั้นใน Novgorod นั้นเป็นเจ้าชาย มีการกล่าวว่า "กับเจ้าชาย Dmitry Yurevich" - มีเจ้าชายที่ยอดเยี่ยมของ VSevolod เป็นรังใหญ่ในการล้างบาปของ Dmitry แน่นอนว่า Phetext ของชีวิตนั่นคือข้อความแรกที่สร้างขึ้นอย่างเห็นได้ชัดจากขั้นตอนของนักเรียนของแอนโทนี่แห่งควันความจริงก็เป็นไปได้ที่จะสร้างในระหว่างการวิจัย และเป็นไปไม่ได้ที่จะเกี่ยวข้องกับชีวิตเพื่อให้เป็นตำนานหรือตำนานบางชนิด จำเป็นต้องเปลี่ยนทัศนคติที่มีต่อแหล่งประวัติศาสตร์นี้เป็นสิ่งสำคัญที่สุดในวันนี้
- โปรดบอกเราเกี่ยวกับชีวิตผู้เขียนที่คุณเป็น
ความจริงก็คือในชีวิตไม่มีการประพันธ์มีเพียงคอมไพเลอร์เท่านั้น ย้อนกลับไปในปี 1857 มีผู้สร้าง John John Egorov ซึ่งเป็นครั้งแรกที่ออกชีวิตของสาธุคุณและพ่อของพระนามของพระนางของควันของเรา ใน Novgorod มันถูกตีพิมพ์ภายใต้ชื่อ "ชีวิตของสาธุคุณและพ่อของพระผู้เป็นเจ้าของแอนโทนี่แห่งควัน" และในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก - ในฐานะ "ข้อมูลทางประวัติศาสตร์และสถิติเกี่ยวกับอารามแอนโธนี - ควัน" ในรุ่น Novgorod มีเพียงชีวิตเพียง 15 หน้าและในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งมันบอกเล่าเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของอารามเล็กน้อย - 15 หน้าเกี่ยวกับชีวิตของสาธุคุณและ 15 หน้าเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ อาราม
ในศตวรรษที่สิบเก้ามักจะกล่าวเสมอว่าพระทำในปี 1206 และเสียชีวิตในปี 1273 ซึ่งมาถึงทะเลสาบควันในปี 1243 และก่อตั้งอารามของเขาที่นั่น ในข้อมูลนี้พวกเขาพึ่งพาตำราของการมีอยู่ของชีวิตเช่นเดียวกับ John Egorov เขียนเกี่ยวกับ และตอนนี้เมื่อเขาลองแสดงความคิดเห็นว่า Rev. Varlaam เสียชีวิตในปี 1224 และแม้ในตอนท้ายของบริการวันที่ 1157-1224 จะถูกระบุในแร่ธาตุวันที่ 1157-1224 มีความจำเป็นต้องทำอีกครั้ง -Draw การใช้ชีวิตของ rev .. เมื่อฉันจัดการเพื่อดู 34 จาก 35 ต้นฉบับของชีวิตของเขา (ฉันไม่เห็นหนึ่งคนเดียวเพราะมันอยู่ในเคียฟ) ความเห็นของสาธุคุณอธิบายได้ทุกที่อย่างเท่าเทียมกันและวันที่เหล่านี้มีอยู่ทุกหนทุกแห่ง
อะไรคือความสำเร็จของ rev. ? เมื่อแอนโทนี่ควันมาถึงทะเลสาบควันเขาสวมหมวกเหล็กหนักที่มีน้ำหนักหกกิโลกรัมและทุ่งนาของเธอถูกตอกตะปูซึ่งถูกรบกวนอย่างต่อเนื่องโดยบทที่ซื่อสัตย์ของการนำเสนอ: รายการที่คมชัดกดบนกะโหลกศีรษะของเขา บางคนจะพูดว่า: มันเป็นไปไม่ได้เหล่านี้เป็นนิทานบางคน เมื่อพระแรกมาถึงพระอารามควันในปี 2544 - เนื่องจากความจริงที่ว่าพระอารามอัสสัมชัญทิควิชส์สกี้บิ๊กถูกเปิดและ Antoniyevo-Smoke กลายเป็นรัฐประหารทางการเกษตร "การขุดและพระธาตุได้รับการขุดขึ้นมา อย่างที่ฉันบอกว่าวัดถูกทำลายหอระฆังหนึ่งแห่งยังคงอยู่ ที่น่าสนใจหลังจากเสียชีวิตในปี 1273 อารามไม่เคยออกจากวัดของเขา เขามาที่ทะเลสาบควันเมื่ออายุ 37 ปีและสามสิบอุทิศตนเพื่อการสร้างที่พำนักของเขา เมื่อเขาเสียชีวิตเขาถูกฝังอยู่ในวิหารของแอนโทนี่แห่งที่ยิ่งใหญ่ในปีค. ศ. 1409 พระธาตุยกขึ้นแล้วพวกเขาก็ลดลงอีกครั้งและพวกเขาก็ยังอยู่ในอารามแอนโธนีควัน
เมื่อเร็ว ๆ นี้ฉันได้พบกับแพทย์วิทยาศาสตร์การแพทย์ศาสตราจารย์ Molina ผู้ดำเนินการตรวจสอบทางการแพทย์ทางนิติวิทยาศาสตร์ของพระธาตุและเขากล่าวว่าคำพูดที่น่าทึ่งเช่นนี้: "ฉันสามารถสาบานในพระคัมภีร์และประมวลกฎหมายอาญาว่านี่คือพลังของ Smokesky Anthony แขวนในศตวรรษที่สิบสอง " ฉันตอบว่า: "คุณเป็นคนจริงจัง" เพราะมีคณะกรรมาธิการทั้งหมดกับแพทย์และผู้สมัครวิทยาศาสตร์ทุกอย่างร้ายแรงมาก: การตรวจสอบทางการแพทย์ทางนิติวิทยาศาสตร์ และเขาตอบว่า: "คุณเห็นพ่อเราเอาพระธาตุที่พบและเห็นมุมกระดูกบนกะโหลกศีรษะ พวกเขาสามารถปรากฏขึ้นได้จากการเปิดรับแสงเป็นเวลานานบางหัวเรื่อง " สิ่งที่เราเรียกว่าหมวกเล็บของเธอมอบให้กับบทที่ซื่อสัตย์ของเขา และนี่คือร่องรอยของการสวมใส่หลายปี ลองนึกภาพ: การตรวจสอบทางการแพทย์ทางนิติเวชที่ทันสมัยยืนยันข้อมูลของชีวิต การตัดกระดูกถูกลบเช่นกันและ Molin บอกว่าเขาถูกลบมาก Rev. Podel Verigi เร็วมากที่ไหนสักแห่งใน 19 ปีหากพวกเขาถูกใส่ในสามสิบปีจากนั้นการดัดแปลงจะไม่แข็งแกร่งมากนัก
มีสิ่งที่น่าสนใจอื่น ๆ ที่เราพูดถึงและที่ฉันตกใจอย่างสมบูรณ์ และศาสตราจารย์มโมลินกล่าวว่าการสอบนิติเวชนี้สามารถดำเนินการได้: มันสอดคล้องกับประมวลกฎหมายอาชญากรในปัจจุบัน เป็นที่ชัดเจนว่าไม่มีใครจะไป แต่นักวิจัยนักประวัติศาสตร์คนใดที่ฉันพบกันกล่าวว่ามีความเชี่ยวชาญอย่างจริงจังของพระธาตุและเธอยืนยันอีกครั้งว่านี่เป็นนักบุญโบราณมาก มีเทคนิคอีกจำนวนหนึ่งที่อนุญาตให้ระบุว่านี่คือศตวรรษที่ศักดิ์สิทธิ์ของ XIII Moline ตรวจสอบพระธาตุประมาณสิบ Saints รวมถึง Arseny ของ Konevsky นี่เป็นผู้เชี่ยวชาญที่จริงจังมาก
ฉันด้วยความเคารพอย่างเหมาะสมสำหรับมุมมองของบุคคลใด ๆ และที่นี่นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่บอกฉันว่า: "ดีพ่อนักบุญนี้ถูกคิดค้นในศตวรรษที่ XVII" ทำไมนักบุญถึงเป็นคน? หรือนักประวัติศาสตร์ที่มีเกียรติของเราเช่น Evgeny Evstigneevich Golubinsky กับแรงงานที่เป็นปรากฎการณ์ของเขา "ประวัติศาสตร์ของคริสตจักรรัสเซีย" ฉันมีความเคารพอย่างยิ่ง แต่เขาเขียนว่าเป็นไปได้มากที่สุดแอนโทนี่แห่งสูบบุหรี่ในฐานะบุคคลประวัติศาสตร์ที่ไม่มีอยู่
ฉันต้องรวบรวมข้อมูลทั้งหมดในบิต: และข้อมูลการขุดค้นและลายเซ็นบนไอคอนการกล่าวถึงของ Antonia ควันในชีวิตของวิสุทธิชนของตระกูลวิญญาณแห่งหนึ่ง Varlaam Khutynsky ชีวิตของ Vlaraam Khutynsky เพื่อทำความเข้าใจกับสิ่งที่เกิดขึ้นจริง บนทะเลสาบควันและมีศักดิ์สิทธิ์เพียงใด
ความจริงก็คือในหนังสือของ Monk John Egorova (เกี่ยวกับที่เราเพิ่งพูด) ไม่มีข้อมูลมากมายจากชีวิตของการนำเสนอ ตัวอย่างเช่นไม่มีวันที่เขามาถึงในอาราม Khutan ซึ่งเขามาถึงชายหนุ่มอายุสิบเก้าปี วันนี้ - 1225 สามารถสร้างการศึกษารายการของการทำมาหากินของแอนโทนี่แห่งควัน ไม่มีวันที่ในหนังสือเล่มนี้และวันที่ Anthony of Smokesky เพราะ Varlaam Khutynsky ไม่ได้พูดถึงแอนโทนี่ทันที แต่บางครั้งเขาก็มีประสบการณ์เขา ตอนนี้มันปรากฏวันที่นี้ - 1227 ปีและข้อมูลอื่น ๆ ที่ผ่านการทดสอบอย่างมีวิจารณญาณและเข้าใจในบริบทของประวัติศาสตร์ของภูมิภาค Novgorod ประวัติศาสตร์ของคริสตจักรออร์โธดอกรัสเซียทั้งหมด และเนื่องจากแอนโทนี่เป็นหนึ่งในหนึ่งในหมึกที่ประสบความสำเร็จทางวิญญาณที่สุดของพระอาราม Khutyn ในปี 1238 ได้รับคำแนะนำให้กับเอกอัครราชทูตเพื่อปรมาจารย์สากลในกิจการคริสตจักรและอยู่ที่นั่นเป็นเวลาห้าปีจนถึง 1242 รวมถึงความจำเป็นที่จะต้องหันไปหาประวัติศาสตร์ของ ไบเซนเตียในช่วงเวลานั้น ฉันต้องผสมผสานข้อมูลทั้งหมดนี้เพื่อทำความเข้าใจว่ามีพระสงฆ์อยู่ในช่วงเวลาที่ Novgorod ซึ่งในไบแซนเทียมและภาพลักษณ์ของพระที่นำมาจากที่นั่น
ทำไมแอนโทนี่ถึงควันทะเลสาบ เพราะใน Novgorod อาราม Idioritmic: วัดและสุสานเป็นเรื่องธรรมดาและทุกอย่างมีของตัวเองจากพระสงฆ์แต่ละแห่งนั่นคือในเวลานั้นไม่มีโฮสเทล แอนโทนี่มาจากไบแซนเทียมซึ่งอยู่ในอารามทั้งหมดของโฮสเทลและเหนือกว่าของวัดเป็นประวาสน์ที่น่าเบื่อหน่าย แน่นอนรายได้ Rev. ต้องการร้าง บางทีเขาไม่ต้องการที่จะสร้างอารามของเขา แต่เพียงแค่ได้เรียนรู้ว่าครูของเขาล้มป่วยกลับไปยังอารามพื้นเมืองของเขา ในชีวิตของ Vlaraam Khutynsky กล่าวกันว่าเมื่อเขาเริ่มสร้างวัดที่สองหินหลังจากทำด้วยไม้เพื่อเงินของเยอรมันจาก Lubeck Prokopiya Usyugovsky ซึ่งเขาให้บัพติสมาและมีความสุขใน Usyug (ซึ่งเขาอายุไม่ถึง 60 ปี) ดังนั้น Warlaam จึงยากที่จะ Zalemog Briat เริ่มกังวลและถาม:
ถ้าคุณตายใครจะเป็นโอกินของเรา
และเขากล่าวว่า:
Anthony จะเป็น IGUMEN, การประหยัดและร่างกายของคุณ
เขาจะเป็น igumen ของเราได้อย่างไรถ้าเป็นเวลาห้าปีเพราะมันไม่ได้อยู่ในอาราม?
และทันทีที่คำเหล่านี้ฟังก์ชั่นของโบสถ์ก็วิ่งหนีทันทีตะโกน: "แอนโทนี่แอนโทนี่กลับมาแล้ว!" แอนโทนี่ปรากฏขึ้นนำเสนอของขวัญที่ส่งมาจากปรมาจารย์กับเขาและในขณะนั้น Varlaam Khutinsky ในอารามของตัวเองนำเสนอเขา แอนโทนี่กลายเป็น IGUMEN และเสร็จสิ้นวัด
มีช่วงเวลาหนึ่ง ใครล้มเหลวในอาราม Kthititori? บ่อยมากคนที่ร่ำรวยถูกฉีกขาดที่นั่น - Boyars นับพัน ตัวอย่างเช่น Vyacheslav Prakshinichnik ถูกบังคับให้ทำผมเป็นเพราะมิฉะนั้นจะถูกฆ่าตาย และเมื่อฉันประทับใจดูเหมือนว่าจะเป็น Vyacheslav Prakshinich อีกต่อไป แต่มีพระสงฆ์วูดและเขาก็ยังมีชีวิตอยู่ ที่นี่และพระสงฆ์ที่ถูกบังคับเช่นนี้ไม่ว่าจะเป็นคนที่ถูกทอในวัยชราเพื่อให้พวกเขามีชีวิตอยู่อย่างใจเย็นก่อนสิ้นวันของพวกเขาในอาราม การหาประโยชน์ทางจิตวิญญาณแบบไหนที่ Brethre สามารถพูดได้? พวกเขานำการบริจาคไปยังพระอารามและแอนโทนี่ดิมส์กี้เห็นได้ชัดว่าพระเจ้าได้รับการตอบรับจากพระเจ้าเพราะเขาเขียนประกาศนียบัตรที่ต่ำต้อยไปยังอเล็กซานเด Nevsky นั่นหมายความว่าเขาไม่มีเงินทุนสำหรับมูลนิธิอาราม
มีความขัดแย้งกับการสอบถามของพระอาราม Khutyn ระหว่างตัวผู้เหล่านี้ - แอนโทนี่ทางปัญญาซึ่งเขียนขึ้นในคณะบรรณาธิการบทสรุปของแอนโทนี่แห่งควัน แอนโทนี่ไม่ได้โต้เถียงกับพวกเขาเพียงแค่สวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าแม่ของพระเจ้าและมุ่งหน้าไปยังดินแดนป่าที่ไม่มีถนน เห็นได้ชัดว่าเขานั่งลงในเรือสืบเชื้อสายมาจาก Volkhov ไปยัง Lake Ladoga จากนั้นเก้ากิโลเมตรจากปากแม่น้ำ Volkhov ไปยังปากแม่น้ำ Svir โรสจาก Sviri ไปยังปาก Tikhvinki จากปาก Tikhvinki - ที่ปากของความยุ่งยากของแม่น้ำเกิดขึ้นจากทะเลสาบควันและมาที่นี่ซึ่งล้อมรอบด้วยหนองน้ำในทุกด้านและจากภาคใต้มีทะเลสาบควัน เห็นได้ชัดว่าเป็น IGUMEN เขารู้เกี่ยวกับสถานที่ร้างนี้ซึ่งอยู่ในความครอบครองของอาราม Khutyn ของเขา และที่นี่ในดินแดนนี้เขาขอประกาศนียบัตรที่ต่ำต้อย
บางทีรายได้ Anthony ต้องการทะเลทราย ตามสแกนเนอร์บนใบหน้าเขากินเวลาบนเกาะ - Kurgan ยืดออกจากทางตะวันตกเฉียงใต้ไปทางตะวันออกเฉียงเหนือความกว้างของมันในส่วนที่กว้างที่สุดประมาณ 130 เมตรความยาว - กิโลเมตรและสูงกว่าระดับน้ำของทะเลสาบควัน ที่ Kurgan Anthony นี้และสร้างอารามของตัวเอง ในตอนบ่ายพระภิกษุทำงานตอนกลางคืนเขาอยู่ในคำอธิษฐานที่ไม่เหน็ดเหนื่อยเขาเป็นหนึ่งใน Isicasts แรก ตามที่ระบุไว้ในเพลงที่ 3 และ 4 ของ Canon ของบริการโบราณเคารพ: "เขาเห็นแสงของ Nekobernaya เขากำลังอยู่ในแสงทริส - อากาศ" ในปี 1852 ผู้ตรวจการสถาบันจิตวิญญาณเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กของเราคิริลล์ Naumov ในอนาคตบิชอปและหัวหน้าภารกิจในเยรูซาเล็มเขียนบริการใหม่โดย Anthony Smoke เพราะในการให้บริการก่อนที่จะไม่มี Pochier เพียง Canon, Trophar และ Kondak ไม่จำเป็นต้องให้บริการทั้งหมดเพราะมีความทรงจำสองประการของ Anthony of Smoke: ในวันที่ 30 มกราคม (17 มกราคมในสไตล์เก่า) ในวันที่ความทรงจำของพระคุณแห่งสวรรค์แห่งสวรรค์ของเขาและ วันที่สมมติฐานถูกคิดเป็น 7 กรกฎาคม (24 มิถุนายนที่สไตล์เก่า) - คริสต์มาสของจอห์นผู้บุกเบิก ดังนั้นในเดือนมกราคมกฎการบริการศักดิ์สิทธิ์ที่ยิ่งใหญ่ในเดือนมกราคมและแน่นอนว่าในวันที่ 7 กรกฎาคมวัตถุดิบใด ๆ แม้ในอาราม Anthony-Smoke จะครองบริการคริสต์มาสของ John The Forerunner และนอกเหนือจากบริการที่สำคัญเหล่านี้ Canone ผู้ก่อตั้งอารามจะย้ายดังนั้นบทกวีจึงไม่ได้ Kirill Naumov เพิ่งเขียนบริการเต็มรูปแบบซึ่งตีพิมพ์ในปี 1865
ข้อมูลใหม่จำนวนมากปรากฏขึ้นซึ่งอาจจะสมเหตุสมผลที่จะทำให้ชีวิตใหม่ หลังจากการป้องกันวิทยานิพนธ์ปริญญาโทของฉันถูกตีพิมพ์ในปี 2014 เรียกว่า "ชีวิตของ Rev. Anthony of Smoke เป็นแหล่งประวัติศาสตร์ที่เชื่อถือได้" เมื่อ Vladyka Tikhvinsky และ Lyoodernopolsky Mstislav อ่านแล้วความคิดเห็นที่แตกต่างกันหลายครั้งฟังดูและอีกสองปีต่อมาในปี 2559 หนังสือ "ชีวิตของ St. Anthony of Smoke และประวัติศาสตร์ของอารามที่สร้างขึ้นโดยเขา" หนังสือเล่มนี้ได้รับการตีพิมพ์ในพรของ Grand Mustlava ของเราบิชอปแห่ง Tikhvinsky และ Lode-Penopolsky จากนั้นพระเจ้าของเราก็อวยพรคณะกรรมาธิการสังฆมณฑลในการเป็นนักปฏิบัติเพื่อยกระดับคำถามของการเปลี่ยนวันที่ของแอนโทนี่แห่งควัน ฉันหวังว่าวิทยานิพนธ์ปริญญาเอกซึ่งฉันจะปกป้องในไม่ช้าจะเพิ่มข้อโต้แย้งเพื่อติดต่อคณะกรรมาธิการที่มองเห็นของเราสำหรับการสอนและนำคำสั่งในปฏิทินคริสตจักรของเรา
บางคนมีแง่ลบมากเกี่ยวกับสิ่งที่ฉันพูด แต่ฉันมักจะตอบว่าฉันพร้อมสำหรับการโต้เถียงและจะพร้อมที่จะฟังข้อโต้แย้งอื่น ๆ ข้อโต้แย้งที่ได้รับจากแหล่งประวัติศาสตร์เช่นนี้ฉันพูดเกี่ยวกับพวกเขา โปรดพูดว่าข้อโต้แย้งของคุณคืออะไร อย่างไรก็ตามไม่มีข้อโต้แย้ง ความจริงก็คือหลังจากเปลี่ยนชีวิตของชีวิตของแอนตัน Smokesky วันที่ชีวิตของ Varlaam Khutyn จะต้องเปลี่ยนเพราะมันเป็น 50 ปีของความแตกต่างแล้วเขียน 1243 ปีและไม่ใช่ 1192 หรือ 1193 แม้แต่ของเรา นักวิชาการชั้นนำนักวิจัยของประวัติศาสตร์ของ Veliky Novgorod Yanin, Moscow, Zaliznyak, ในปี 1992 เขียนในวารสารประวัติศาสตร์ที่มีอำนาจมากบทความเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของ Varlaam Khutynsky - ดินแดนซึ่งเขาลงทุนในอาราม Khutan ของเขาแล้วพวกเขาก็ถูกทอดทิ้ง การออกเดท 1192 และเสนอ 1211 ปี ชีวิตครั้งแรกของ Varlaam Khutynsky พบโดยนักวิจัย Loseva วันที่กลับไปที่ 1313 และทุกที่ที่มีการกล่าวว่าเมื่อ Varlaam อยู่ในความตายของเธอ Anthony กลับมาซึ่งเอาอารามหลังจากการตายของเขา และพวกเขาเรียก Anthony จากชีวิตครั้งแรกโดย Anthony of Dobryna Jerdykovich ซึ่งในปี 1211 กลับมาจากคอนสแตนติโนเปิลกับโลงศพของพระเจ้า วันที่นี้เป็นแหล่งข้อมูลอะไร ทั้งในพงศาวดารหรือในชีวิตมันไม่ได้ และ 1243 ถูกระบุในพงศาวดารเป็นปีแห่งการตายของ Varlaam Khutynsky และการมาถึงของ Anthony of Smoke ไปยังทะเลสาบควัน นอกจากนี้ยังมีวันเดือนปีเกิดและการตายของแอนโทนี่แห่งควัน ฉันพร้อมสำหรับการโต้เถียงโปรดแสดงอาร์กิวเมนต์ ท้ายที่สุดในที่สุดในที่สุดความจริงควรชัยชนะเราไม่ควรสร้างความสับสนให้กับผู้ศรัทธาในวันนี้
ขอบคุณพ่อ Dmitry สำหรับความจริงที่ว่าคุณได้ทำการศึกษาอย่างจริงจัง เป็นส่วนหนึ่งของเวลาที่เหลือฉันอยากจะถาม คำถามเชิงปฏิบัติ เกี่ยวกับการแสวงบุญ อาราม Antoniyevo-Smoke อยู่ในภูมิภาคเลนินกราดฉันจะเข้าไปในนั้นได้อย่างไรและเมื่อไหร่ดีกว่าที่จะมา?
ฉันจะให้ข้อเท็จจริงหนึ่งข้อ ในอาราม Yuriv ภายใต้ Novgorod หนึ่งครั้งตอนนี้จะเปิดตัวหนึ่งหรือสองพระสงฆ์ใน Antoniyevo-Smoke - แปด นี่คืออารามชายและพระสงฆ์แปดตัวมีจำนวนมากรวมถึงความยากลำบากและมือใหม่ แต่นี่เป็นคอมเพล็กซ์วัดที่แตกสลายอย่างแน่นอนและในแง่ของสถาปัตยกรรมไม่มีอะไรที่จะดูที่นั่น มีเพียงวัดเดียวเท่านั้น ในปีนี้ Alexander Nevsky ทำลาย Yarla Birger ใน Neva และในปี 1242 มีการต่อสู้บนโบสถ์แห่งทะเลสาบ นักบุญนี้เป็นพยานในกิจกรรมมากมายและที่นี่ในโรคมะเร็งมีพลังที่แท้จริงของเขา
ผนังของวัดนี้มีความไม่เพียงพอและผู้คนเข้ามาเป็นวัดถ้ำ เช่นสถาปัตยกรรม - และในเวลาเดียวกันพระคุณและการอธิษฐาน พ่อคนหนึ่งให้บริการบัลลังก์พระภิกษุหนึ่งอ่านร้องเพลง - และนั่นคือทั้งหมดที่ไม่มีนักร้องประสานเสียง แน่นอนในฤดูร้อนความทรงจำของสาธุคุณมีคนหลายพันคน ในทะเลสาบควันมีครอสทากบนน้ำหนึ่งร้อยเมตรจากชายฝั่ง จริงนี่เป็นเรื่องแยกต่างหาก ผู้คนมักจะว่ายน้ำรอบตัวนี้ในความทรงจำฤดูร้อนและมันเกิดขึ้นในฤดูหนาว ปีนี้ฉันอยู่ในอารามสำหรับ Epiphany และ 500 คนมาถึงตอนกลางคืน นี่เป็นจำนวนมากเนื่องจากมีหยาบไม่มีหมู่บ้านใกล้ Tikhvina, 17 กิโลเมตรและผู้คนไปและทุกคนพูดในสิ่งเดียวกัน: ที่นี่พระคุณที่นี่ Rev. ได้รับการช่วยเหลือ
แน่นอนการเดินทางแสวงบุญจำนวนมากจัดขึ้น: จากสารประกอบของเราข้อเสนออื่น ๆ อีกมากมายในเมือง โปรดมา. ช่วงเวลาเดียว: ในมุมมองของข้อเท็จจริงที่ว่าเราไม่มีโรงแรมสำหรับผู้แสวงบุญมันจะจำเป็นต้องหยุดใน Tikhvin และในช่วงบ่ายคุณสามารถเพิ่มการสวดมนต์ ตอนนี้ในวันที่อบอุ่นในช่วงเวลาที่อบอุ่นคุณสามารถมาที่พระอารามอธิษฐานและได้รับส่วนที่เหลือทางจิตวิญญาณ
ทะเลสาบเองก็ถือว่าเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ มันเคยเป็นเช่นนี้: ครั้งแรกที่สวดอ้อนวอนจากพระธาตุของรายได้จากนั้นพวกเขาก็ไปที่ทะเลสาบ การรักษาที่โด่งดังที่สุดจากคำอธิษฐานในพระธาตุของ Rev. อยู่ในปี ค.ศ. 1744 เมื่อพ่อค้า Yermolai Calikin สวดมนต์ในมะเร็งของ Rev. จากนั้นก็ลงไปในทะเลสาบควันและหายจากโรคผิวหนังที่น่ากลัว: มันถูกปกคลุมไปด้วยโรคเรื้อน . ตามการรักษาผู้ค้ารายนี้บริจาคสองไอคอนสองอันจากนั้นในปี 1761 สร้างโบสถ์ในอาราม
- ให้พระเจ้าได้รับ!
นี่เป็นสถานที่ที่ยอดเยี่ยมที่น่าตื่นตาตื่นใจเป็นอารามโบราณซึ่งเกิดขึ้นเร็วกว่า Tikhvin Rev. Sergius Radonezh และ Pleiad สาวกของเขา Kirill Belozersky, Arseny Konevsky, Alexander Svirsky - ทั้งหมดนี้จะเป็นหลังจากแอนโทนี่แห่งควัน เขาเป็นหนึ่งในวิสุทธิชนคนแรกของ Phival ทางเหนือของรัสเซียของเรา
และมี แอนโทนี่แห่งสโมคกี้พิจารณาผู้เบิกทางของแม่ของพระเจ้าทิควินเนียน Isaac Petrovich Mordvinov จากปี 1911 ถึง 1924 ผู้ทำงานกับการเก็บถาวรของอารามควัน - ซึ่งตอนนี้หายไปและยังไม่ได้ถูกค้นพบ - เรียกดูเอกสารเขียนในหนังสือที่ตีพิมพ์ในปี 1925 ที่ Tikhvin เป็นข้อตกลงที่จิตวิญญาณ ชาดแอนโทนี่ของผู้สูบบุหรี่อาศัยอยู่ เหล่านี้เป็นเรื่องแหลมซึ่งอย่างไรก็ตามดูที่การปรากฏตัวของเขาก็สวดอ้อนวอนกับเขา เมื่อ Anthony มาถึงสถานที่เหล่านี้ Tikhvina ยังไม่ได้มีชุดเมืองพัฒนาปรากฏการณ์ของไอคอน Tikhvin ของแม่ของพระเจ้าของพระเจ้าที่พัฒนาขึ้น: เธอบินไปที่อากาศเหนือเนวาของทะเลสาบมันหยุดหลายครั้ง บนฝั่งและในที่สุดในสถานที่ที่มีค่าตอนนี้อาราม Tikhvin
ฉันน่าประหลาดใจในช่วงเวลาของเราเมื่อพระธาตุของ Rev. Anthony พบอีกครั้งในปี 2544 และอยู่ในมหาวิหาร Uspensky ของ Tikhvin จนถึงปี 2008 เมื่ออาราม Antoniyevo-Smoke ก่อตั้งขึ้นในฐานะอารามแยกต่างหากและในช่วงเวลานี้ กลับมาจากไอคอนของอเมริกา Tikhvin ของแม่ของพระเจ้า Rev. Anthony เป็นผู้เบิกทางของ Tikhvin Virgin
- ในที่สุด - ความปรารถนาของคุณต่อผู้ชมโทรทัศน์ของเรา
หากเมื่อคุณอ่านบางอย่างเกี่ยวกับกิจกรรมของคริสตจักรประวัติศาสตร์คริสตจักรวิสุทธิชนมีบางอย่างสับสน: วันที่บางวันไม่ตรงไปตรงมามีบางอย่างที่ไม่น่าเชื่อถือนี่ไม่ใช่เพราะไม่มีนักบุญหรือไม่มีเหตุการณ์บางอย่าง วิสุทธิชนเป็นและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเพียงหนังสือที่คุณเอาไปไม่ได้บรรเทาแหล่งประวัติศาสตร์ที่เชื่อถือได้ และชีวิตของวิสุทธิชนเป็นแหล่งที่เชื่อถือได้ - นี่คือความเชื่อมั่นที่ลึกซึ้งที่สุดของฉัน
พ่อ Dimitri ฉันต้องการขอแสดงความนับถือขอขอบคุณสำหรับรายการปัจจุบันสำหรับการแนะนำผู้ชมของเราและเป็นการส่วนตัวกับ Anthony Smoke ฉันเห็นเขาในฐานะนักบุญที่บางทีอาจจำเป็นต้องสวดอ้อนวอนเมื่อมีการเอาชนะเทปเพราะเราเห็นว่าเขามาตั้งแต่ปฐมวัยจะต้องเผชิญกับความสำเร็จนี้และไม่เคยพักตัวเอง
จากนั้นเรากำลังรอคุณอยู่ในอาราม มา.
ขอบคุณทันทีที่เป็นไปได้ ขอบคุณมากสำหรับอีเธอร์ ขอให้ความหวังสำหรับการประชุมเพิ่มเติมบางทีหลังจากการป้องกันของคุณเราจะสามารถพูดคุยได้
นำ Mikhail บุชเซฟ
Ksenia Sosnovskaya ที่บันทึกไว้
ป.ล. แอนโทนี่ควัน ไอคอน
ในการตั้งถิ่นฐานของดินแดน Tikhvin อารามมีความสำคัญอย่างยิ่ง ชายชราบางคนกลายเป็นทะเลทราย แต่สะดวกสบายสำหรับชีวิตสวดอ้อนวอนโดดเดี่ยวของพื้นที่ ข่าวลือเกี่ยวกับชีวิตศักดิ์สิทธิ์ของเขาดึงดูดผู้ที่ต้องการอยู่ภายใต้การนำจิตวิญญาณของเขา อารามที่ปลูกรอบ CELI หลังจากที่ดินผู้อยู่อาศัยมาถึงดินแดนที่ก่อตั้งหมู่บ้านหมู่บ้านการตั้งถิ่นฐานและกระทะ
ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบเซียตามตำนาน Igumen Anthony ของ Khutan มาที่นี่และตั้งรกรากอยู่ในทะเลสาบบนควัน เขาเกิดที่ Veliky Novgorod ที่จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่สิบสองจากพ่อแม่ที่เคร่งศาสนา ตั้งแต่อายุยังน้อยเขาออกจากบ้านพ่อแม่และถูกนำไปใช้ในที่พำนักของพระผู้ช่วยให้รอดซึ่งอยู่ใกล้กับ Khutyn ใกล้ Novgorod ผู้ก่อตั้งและ Igumen ของอารามคือ Rev. Varlaam Khutynsky มันเป็น Svyatrus Bogatyr ของการเติบโตอย่างมากอย่างแท้จริง เขาสวม Obrana และ Grave Trials แม้ในชีวิตก็สร้างความมหัศจรรย์ที่ยิ่งใหญ่ จากชีวิตเป็นที่รู้จักกันว่าเขายกระดับโรงแรมที่เสียชีวิตระหว่างภัยแล้งใน Veliky Novgorod
ป.ล. Varlaam Khutynsky ไอคอน Rev. Varlaam, Validaya ในชายหนุ่มแห่งอนาคตของพระเจ้ายอมรับเขากับพระอารามและในไม่ช้าเขาก็โทนเขาด้วยชื่อของแอนโทนี่เพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้ก่อตั้งที่ยอดเยี่ยมและอาจารย์ของพระผู้เป็นเจ้านิกายออร์โธดอกซ์ที่ยิ่งใหญ่ของแอนโทนี่ ( 356 กรัม, การสื่อสาร 17/30 มกราคม) แอนโทนี่กลายเป็นหนึ่งในผู้สืบทอดและผู้ร่วมงานของ Rev. Varlaam เรียกในประวัติศาสตร์จิตวิญญาณของเราโดย Vertogradar และผู้นำเสนอของวัดทางตอนเหนือของดินแดนรัสเซีย
ที่เท้าของการปรากฏตัวของ Varlaam, Ink Anthony, "การวัดในการกลั่นกรอง" การผ่านการเชื่อฟังอารามต่าง ๆ กาลครั้งหนึ่งเคยเป็นพรของ Novgorod Archbishop ก่อน Varlaam ส่งแอนโทนี่ไปยังคอนสแตนติโนเปิลด้วยการสั่งซื้อคริสตจักรที่สำคัญ ใน Tsargrad เขายอมรับปรมาจารย์สากลของเขา เป็นเวลาห้าปีที่เขาพักที่นี่ Rev. Anthony สร้างการแสวงบุญให้กับดินแดนศักดิ์สิทธิ์โค้งคำนับโลงศพของพระเจ้าในกรุงเยรูซาเล็มพบกับชีวิตของอารามปาเลสไตน์ - แอนโทนี่กลับไปที่อารามพื้นเมืองของเขาด้วยของขวัญจากปรมาจารย์
ในช่วงเวลาที่ Anthony กำลังเข้าใกล้กำแพงแห่งพระอาราม Khutyn Igumen Varlaam อยู่ในโรคที่ตายไปแล้วให้คำแนะนำสุดท้ายของพี่น้อง การสำรวจความอับอายของ Inok ซึ่งจะเป็น IGUMEN หลังจากการตายของเขา Rev. Varlaam กล่าวว่า: "ทะเลอยู่แล้วการผสมพันธุ์ปลายชีวิตของฉันกำลังใกล้เข้ามาและหายใจออกจากโลกนี้ คุณทรยศคุณในมือของพระเจ้า ที่ปรึกษาของคุณอยู่ในสถานที่ของฉันจะเป็นแอนโธนี ... " ก่อนที่จะออกไปสู่นิรันดร์ของครูแอนโทนี่จัดการเพื่อดูเขาและรับการเชื่อฟังครั้งสุดท้าย: "ฉันปล่อยให้คุณแอนโทนี่ผู้สร้างและผู้ปกครองไปยังอารามศักดิ์สิทธิ์ และพระเยโฮวาห์พระเยซูคริสต์ของเราจะทรงช่วยให้คุณมีความรัก ฉันถึงแม้ว่าฉันจะออกจากร่างกายจากคุณ แต่วิญญาณกับคุณจะเป็น ขอให้คุณรู้ว่าถ้าฉันได้รับความสง่างามต่อพระพักตร์พระเจ้าและคุณจะมีความรักที่จะมีอยู่ระหว่างพวกเขาจากนั้นอารามและหลังการตายของฉันเช่นเดียวกับในชีวิตของฉันฉันจะไม่ได้รับอะไรเลย "
Anthony ใส่ Igumen ของวัด Khutyn สำหรับพี่น้องเขากลายเป็นวารสารที่สองนำชีวิตจิตวิญญาณของอารามคูณจำนวนของอิสราเอลให้เสร็จสิ้นการก่อสร้างโบสถ์หินเพื่อเป็นเกียรติแก่การประกาศพรหมจารี
ผู้แสวงบุญหลายคนและแขกผู้สูงศักดิ์มาเยี่ยมวัด Khutan; อธิการบดีได้รับเกียรติและสรรเสริญทั่วโลก Novgodskaya ความรุ่งโรจน์ของโลกคือแอนโทนี่และเขาถามพระเจ้าด้วยน้ำตาและแม่ปรีชาของเขาเพื่อระบุสถานที่พักผ่อนในวัยชรา
Antoniyev-Dymsky Holy Trinity Men's Monastery เมื่อได้รับการเปิดเผยในเส้นทางแห่งความรอดของพวกเขาสาธุคุณแอบออกจากวัดและไปที่เศษซากหูหนวกของรัสเซียเหนือในการค้นหาสถานที่สำหรับชีวิตเฮอร์เคคลอริก หลังจากการดูแลอธิการบดีของ Briat เขาได้เลือกนักเรียนคนอื่นของ Varlaam - Rev. Xenophon Roboi
Rev. Anthony มาที่ชายฝั่งของควันทะเลสาบซึ่งเป็นหนึ่งในป่า Tikhvin ที่หนาแน่นในเขตชานเมืองของ Novgorod Land ชีวิตมีรายงานว่าเขารู้ถึงขอบนี้เป็นสถานที่แห่งความรอดของเขาและ "รักผู้ถือของเขา" แอนโทนี่ออกจาก celle ขนาดเล็กด้วยคำพูดของผงสดุดี: "ความสงบสุขของศตวรรษนี้คือศตวรรษที่ฉันมีรอยบาก Izo Izko หรือ" (PS. 131, 14) บนเนินเขาที่ทะเลสาบฤาษีขุดถ้ำ "ฤดูหนาวสำหรับกองทัพ" และเริ่มมีชีวิตอยู่ที่นี่ด้วยความสันโดษอย่างสมบูรณ์ วันที่เขาใช้ในงานเขียนตอนกลางคืนสวดอ้อนวอน
ข้ามทะเลสาบควันในฤดูหนาว พระภิกษุมีความสามารถพิเศษ: เขาสวมหมวกเหล็กปลอมแปลงหนักที่มีทุ่งกว้างสดใสด้วยตะปู หมวกเล็บขุดในหัวหยุดบนกระดูกกะโหลกที่เป็นของแข็งและความรุนแรงของหมวกได้เพิ่มความเจ็บปวด เหล็ก "หมวก" ของสาธุคุณทำให้เขานึกถึงแป้งของมงกุฎหนามอย่างต่อเนื่องนำโดยพระคริสต์เพื่อช่วยผู้คน หมวกนี้ตกเป็นกลางจนถึงวันสุดท้ายของชีวิตของเขา
ในช่วงกลางของควันทะเลสาบ Rev. Anthony ค้นพบหินขนาดใหญ่ที่ยอดเยี่ยมจากน้ำ ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับระดับน้ำในทะเลสาบหินไปใต้น้ำมันก็แสดงบนพื้นผิวอีกครั้ง แอนโทนี่แล่นเรือไปบนเรือไปยังหินและเวลานานและกลางคืนสวดอ้อนวอนคนเดียวยืนอยู่บนก้อนหินก้อนนี้ แผ่นควันเป็นเวลาหลายปีก่อนที่จะมีการยืนอยู่บนหินของ Rev. Seraphim Sarovsky แล้วใกล้กับเราในช่วงเวลาของ Devotee - Rev. Seraphim Vyritsky นอกจากนี้เขายังเป็นคริสตจักรของรัสเซียศักดิ์สิทธิ์แห่งเดียวที่ได้รับความชัดเจนเกี่ยวกับความคมชัดของน่านน้ำ ในฤดูหนาวน้ำแข็งถูกละลายและน้ำอุ่นจากการสวดอ้อนวอนของผู้อาวุโส: ดังนั้นเขาจึงขับไล่ความสำเร็จนี้เหนือกว่าความแข็งแกร่งของมนุษย์
ว่ายน้ำในควันทะเลสาบ ด้วยคำอธิษฐานและยืนต้นของพวกเขา Rev. Anthony ถวายทะเลสาบควันซึ่งเริ่มเรียกร้องนักบุญ ตำนานดังกล่าวได้รับการเก็บรักษาไว้ว่าคำสั่งสาธุคุณไม่ได้เข้าสู่พิธีในการทำอารามโดยไม่เคลื่อนไหวในน่านน้ำของทะเลสาบศักดิ์สิทธิ์ ต่อจากนั้นประเพณีการว่ายน้ำรอบหิน Antoniyev ด้วยคำอธิษฐานเป็นที่เคารพนับถือ มันยอดเยี่ยมมากที่ปาฏิหาริย์ที่ไหลเวทมนตร์ส่วนใหญ่ในการสวดมนต์ของศักดิ์สิทธิ์บันทึกไว้ในต้นฉบับวัดที่มุ่งมั่นผ่านการแช่หรือการชำระล้างในควันทะเลสาบ
ป.ล. แอนโทนี่ดีและ psp แอนโทนี่ควัน ไอคอน ผู้คนต่างเรียนรู้เกี่ยวกับการแก้แค้นของฤาษีที่สง่างาม ในไม่ช้าบนฝั่งของทะเลสาบแห่งทะเลสาบเซลล์แรกของผู้ที่ต้องการเผชิญหน้ากับความเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณของ Starta ที่ยิ่งใหญ่ปรากฏขึ้น เมื่อเธอรวบรวมพี่น้องที่น่ารักผู้มีอารามได้ก่อตั้งขึ้นบนอวยพรของ Novgorod Archbishop และคริสตจักรได้รับการยกย่องเพื่อเป็นเกียรติแก่ Rev. Anthony of the Blick ต่อมาเธอถูกจัดให้มีพนักงานเพื่อเป็นเกียรติแก่การตกแต่งภายในของแม่ของพระเจ้าและในนามของนักบุญและช่างมหัศจรรย์ นิโคลัส จากนั้นใส่ในที่พำนักของโบสถ์อุ่น ๆ ในนามของผู้เบิกทางคริสมาสต์และแบ๊บติสต์ของลอร์ดออฟเดอร์กับการเยื้องพี่น้อง
มันเป็นสิ่งสำคัญที่วันหยุดของพระวิหารนี้ (24 มิถุนายน / 7 กรกฎาคม) - เชื่อมต่อกับความทรงจำของแอนโทนี่ที่เคารพนับถือมากที่สุดที่เสียชีวิตในวันนี้
ป.ล. แอนโทนี่ควัน ไอคอนกับชีวิต ผู้ชื่นชมของสาธุไตยแอนโทนี่เป็นเจ้าชายศักดิ์สิทธิ์อเล็กซานเดอร์เนฟสกี้ซึ่งบ่นกับประกาศนียบัตรสำหรับสถาบันแห่งอาราม ในอารามควันตำนานได้รับการเก็บรักษาไว้ว่าเจ้าชายอเล็กซานเดอร์เนฟสกี้ที่มีความสุขเข้าร่วมวัดและแช่ในทะเลสาบศักดิ์สิทธิ์รักษาหลังจากนั้นจากโรคไขข้ออักเสบ อารามควันเป็นเวลาหลายศตวรรษที่ได้รับเกียรติคุณเจ้าชายศักดิ์สิทธิ์พระคุณจากสวรรค์ของเขา ในภาพอารามมักจะสูงกว่าอารามพร้อมกับ Rev. Anthony, The Great, Anthony, The Smoke และ Saint John the Forerunner นั้นจำเป็นต้องได้รับการบรรยายและ Burgher Holy Burgher Prince Alexander Nevsky
มีการเชื่อมต่อทางจิตวิญญาณที่ลึกซึ้งที่สุดของเซนต์แอนโทนี่แห่งควันและไอคอนวิชาการของแม่ของพระเจ้า Rev. อธิษฐานในป่า Tikhvin สำหรับครึ่งศตวรรษต่อปรากฏการณ์ที่นี่เป็นภาพที่น่าอัศจรรย์ ด้วยการสวดอ้อนวอนและการหาประโยชน์ของเธอเขานำสถานที่แห่งนี้เรียกร้องให้คนหูหนวกและไม่มีใครอยู่ของพระพรของแม่ของพระเจ้า
เนื่องจากผู้แสวงบุญชาวรัสเซียเป็นเวลานานที่สุดได้เห็นความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณระหว่างการสวดมนต์ของ Rev. Anthony และปรากฏการณ์ของไอคอน Tikhvin ของแม่ของพระเจ้า Asis Custom Custom Arose: ระหว่างทางบนตั๊กแตนตำข้าวในอาราม Tikhvin ก่อนอื่นที่จะเข้าสู่ถิ่นที่อยู่ควัน แม้แต่คำพูดที่ถูกสร้างขึ้น: "ใครก็ตามที่ไม่ได้เกิดขึ้นกับแอนโทนี่แม่ Tikhvinian จะไม่ยอมรับ" ด้วยพระธาตุที่เคารพนับถือไอคอน Tikhvin ของแม่ของพระเจ้าอยู่ตลอดเวลา การเฉลิมฉลองวันที่สาธุไตยแอนโทนี่ (24 มิถุนายน / 7 กรกฎาคม) วันก่อนวันหยุดของปรากฏการณ์ของไอคอน Tikhvin ของแม่ของพระเจ้า (26 มิถุนายน / 9 กรกฎาคม 9) ยังเป็นการยืนยันว่าเหตุการณ์ทางจิตเหล่านี้แยกกันไม่ออก
มากกว่าสามสิบปีใช้จ่าย Rev. Anthony บนชายฝั่งของทะเลสาบควันและเสียชีวิตเมื่อวันที่ 24 มิถุนายน / 7 กรกฎาคม 1273 ร่างกายของนักบุญใน Aquickery ของหัวหน้าโบสถ์ที่สร้างขึ้นโดยวัดที่สร้างขึ้นโดยวัดที่สร้างขึ้นถูกฝังอยู่ พระเจ้าทรงถวายเกียรติอย่างมหัศจรรย์ของเขาด้วยความมหัศจรรย์มากมายและการแก้ไขพระธาตุซึ่งได้มาในปี 1370 ในช่วงรัชสมัยของเจ้าชายศักดิ์สิทธิ์ Dimitry Donskoy
ในปี ค.ศ. 1409 ในระหว่างการรุกรานของ Khan กลางแจ้งใน Novgorod Lands ลิงถูกซ่อนอยู่โดยพระธาตุของเซนต์แอนโทนี่ในวัด ช้อนส้อมคริสตจักรระฆัง Verigi และหมวกสาธุคุณลดลงไปที่ด้านล่างของทะเลสาบควัน ตาตาร์ปล้นและเผาวัด Dotley อย่างไรก็ตามศาลเจ้าได้รับการบันทึกและนำมาจากน้ำของทะเลสาบศักดิ์สิทธิ์ พระอารามได้รับการบูรณะหลังจากการทำลายและตั้งแต่นั้นมาพระธาตุของเซนต์แอนโทนี่อยู่ภายใต้ก่อนและหมวกเหล็กที่พบในน่านน้ำถูกเก็บไว้บนมะเร็งที่ติดตั้งอยู่เหนือสถานที่ฝังศพของพระธาตุ
ในช่วงเวลาที่มีปัญหา (1611) ชาวสวีเดนถูกทำลายและเผาวัดและเซลเซียของพระอารามอีกครั้ง แต่ในไม่ช้ากับพรของฟิลาเจ็ทปรมาจารย์กษัตริย์แห่งแรกของบ้านแห่ง Romanov - Mikhail Feodorovich - สั่งให้ดำเนินการวัดควันต่อไปเรซูเม่
ในเวลาเดียวกันราชินี Inokin Darius Alekseevna (ภรรยาคนที่สี่ของ King John Grozny) ที่วางสายในอารามที่แนะนำของ Tikhvin บริจาคให้กับการฟื้นฟูของอาราม 5 รูเบิล (สำหรับช่วงเวลาที่ค่อนข้างสำคัญ)
ในรัชสมัยของ Sovereign, Alexei Mikhailovich วัดหินก้อนแรกได้รับการสร้างขึ้นในนามของแอนโทนี่อันยิ่งใหญ่ของผู้ยิ่งใหญ่ด้วยโบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนคาซานของเลดี้และเซนต์นิโคลัสมหานครมหัศจรรย์ การชำระให้บริสุทธิ์ของเธอมุ่งมั่นที่จะให้วันหยุดของพระอาราม - 17 มกราคม 16, 1656
ในปี ค.ศ. 1764 หลังจากพระราชกฤษฎีกาของ Empress Ekaterina II รัฐวัดถูกปิด วัดวิหารเป็นตำบลเป็นเวลา 30 ปี
ในวันที่ 1 กันยายน ค.ศ. 1794 เมืองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและ Novgorod Gabriel กลับมาอีกครั้งอารามควันกับกฎบัตรหอพักรวบรวมโดยเขาเป็นการส่วนตัว (Gabriel Metropolitan (Peter Petrovich Petrov-Shaposhnikov, 1730-1801) Devotee ที่มีชื่อเสียงนักพรตและการจลาจลของผู้สูงอายุสำนักพิมพ์ของ "ความดี" ของสลาฟ "ในความทรงจำของลูกหลานใบรับรองของการเก็บรักษาความอับอายของเขาด้วยการจัดเรียงใหม่ ของมหาวิหารโซเฟียโซเฟียพบว่ามีสภาพสมบูรณ์) นักบุญมีความสุขที่ได้ฟื้นพระอารามในฐานะที่เป็นพระทรินิตี้อันศักดิ์สิทธิ์ ภราดรภาพของอารามประกอบด้วย 30 คนจนถึงตุลาคม 2460 เจ้าอาวาสแรกของอารามได้รับการแต่งตั้งเป็น Igumen Tikhon
ศตวรรษที่ XIX เป็นความรุ่งเรืองของอาราม วัดหินใหม่ Chapels รั้วที่มีหอคอยสี่เสาในมุมและประตูศักดิ์สิทธิ์ถูกสร้างขึ้น ในปี 1860 คำอธิบาย "ประวัติศาสตร์และสถิติของอารามควัน" ได้รับการตีพิมพ์ด้วยคำแถลงชีวิตของ Mobilic ของ Rev. Anthony ซึ่งกลายเป็นแหล่งข้อมูลหลักเกี่ยวกับพระอาราม
ศาลเจ้าหลักของพระอารามยังคงเป็นพระธาตุของเซนต์แอนโทนี่ซึ่งอยู่ภายใต้มหาวิหารอารามในวัดล่างภายใต้ซุ้มกลางระหว่างพ็อดดิเลสของแม่ของพระเจ้าคาซานและรีเว็นแอนโทนี่แห่งความยิ่งใหญ่ ใกล้หลุมฝังศพบนอะนาล็อกพิเศษคือหมวกเหล็กของผู้ก่อตั้งอาราม ผู้แสวงบุญตรึงเธอไว้บนหัวของพวกเขารับการปลอบใจที่อุดมสมบูรณ์และการรักษาในคำอธิษฐานของมิราเคิลควัน
ในวันที่สาธุคุณ (24 มิถุนายน / 7 กรกฎาคม) ขบวนแห่ทะเลสาบควันมุ่งมั่นจากอารามที่บริสุทธิ์ของน้ำและการอาบน้ำทั่วไปเกิดขึ้น เส้นทางนี้ปูด้วยหินขัดได้รับการเก็บรักษาไว้ก่อนวันนี้
เอกสารสุดท้ายในประวัติศาสตร์ก่อนการปฏิวัติของอารามคือ "คำแถลงเกี่ยวกับจำนวนของวัด ... " นำเสนอใน Novgorod Consistor ในปี 1918 ตามคำชี้แจง 27 คนอาศัยอยู่ในวัดซึ่ง 11 พระสงฆ์รวมถึงเจ้าอาวาสของเกม Foktist ข้อความที่เหลือเป็นสามเณรและแรงงาน รัฐบาลโซเวียตปิดวัดในปี 2462 เปลี่ยนชื่อเป็นหมู่บ้าน "เกราะแดง" Trinity Cathedral ถูกกล่าวถึงการดำเนินการกลับมาในปี 1931 เป็นวัดตำบล ตั๊กแตนตำข้าวจาก Tikhvin มาที่นี่ซึ่งคริสตจักรทั้งหมดถูกปิดไปแล้ว จากนั้นสุสานอารามถูกทำลายและอาคารส่วนใหญ่ถอดชิ้นส่วนอิฐ
ในตอนท้ายของศตวรรษที่ XX ไม่มีวิหารเดียวบนเว็บไซต์ของวัดดอกใหญ่รั้วหายไปอาคารวัดส่วนใหญ่ถูกทำลายไปยังพื้นดิน มีเพียงหอระฆังเท่านั้นที่โดดเดี่ยวในอาราม Ascembly
ในปี 1994 ผู้ชื่นชมเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กของ Rev. Anthony ทำและนำไม้กางเขนเข้าสู่ที่พำนักที่ถูกทำลายด้วยไอคอนและติดตั้งที่ด้านล่างของทะเลสาบถัดจากหินซึ่งนักบุญสวดมนต์ เป็นครั้งแรกหลังจากหลายทศวรรษที่ผ่านมาบนฝั่งของทะเลสาบบริการสวดมนต์เสิร์ฟกับ Akathist สาธุคุณ Anthony ซึ่งกลายเป็นประจำทุกปีตั้งแต่วันนั้น
ในปีต่อ ๆ ไปในวันของความทรงจำของสาธุคุณผู้แสวงบุญมากขึ้นกำลังดำเนินไป และในปี 1997 ในวันหยุดของวันหยุดของพระอาราม - วันที่สาธุไตยแอนโทนี่แห่งที่ยิ่งใหญ่ (17 มกราคม 17 มกราคม) การตัดสินใจได้ลงนามในการถ่ายโอนโครงสร้างที่เหลือของอารามควันอดีตของออร์โธดอกซ์ โบสถ์. และในวันที่มีความทรงจำของศักดิ์สิทธิ์ในโบสถ์ที่กลับมาอารามก็เสิร์ฟโดยการสวดอ้อนวอนกับ Akathist Servending Anthony Smoke เทียนการเผาไหม้ครั้งแรกของควันที่พำนักกลายเป็นเทียนจากไฟไหม้ปุ๋ยของกรุงเยรูซาเล็ม
อารามควันถูกถ่ายโอนไปยังอาราม Tikhvin เป็นสเก็ตสกรู แม้จะมีปัญหาใหญ่ในอุปกรณ์ของอาราม Tikhvin พี่น้องต่าง ๆ เริ่มฟื้นฟูอาราม Antoniyev ในร่างกายที่ไม่ทำลายเพียงแห่งเดียวปีแรกของการสวดของสวรรค์ที่ให้บริการเป็นเวลา 80 ปี
ในปี 2001 ค่าจ้างของพี่น้องต่าง ๆ ได้สร้างวัดฟื้นฟูใหม่ในนามของเซนต์วราสลัม Khutynsky - ครูของนายหน้า Anthony ในขณะเดียวกันเหตุการณ์ที่ยอดเยี่ยมก็ประสบความสำเร็จเต็มไปด้วยหัวใจของความรักที่น่ารักที่สดชื่น ในฤดูใบไม้ผลิพี่น้องได้เริ่มฟื้นฟูวิหารทรินิตี้ - คาซานแห่งอารามยืนอยู่เหนือพระธาตุของการนำเสนอ การค้นหาเริ่มต้นด้วยฐานรากเก่าและในเวลาเดียวกันกับการขุดมีความหวังสำหรับการเข้าซื้อกิจการของพระธาตุของ Rev. Anthony เมื่อวันที่ 17 พฤษภาคม 2544 Igumen ของอาราม Tikhvin Evfimius หันมาให้การขุดค้นทางโบราณคดีเพื่อค้นหาสถานที่ฝังศพของ St. Anthony of Smoke Brachia สวดอ้อนวอนและอ่าน Akathist ทุกวันสาธุคุณ
หลังจาก 20 วันพระธาตุของผู้ก่อตั้งอารามถูกซื้อมา การสอบที่ตามมายืนยันความถูกต้องของพวกเขาอย่างเต็มที่ เป็นครั้งแรกในหลายศตวรรษที่ผู้คนออร์โธดอกซ์สามารถยึดติดกับพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของ Rev .. บริการแรกในพระธาตุถูกทำเครื่องหมายด้วยปาฏิหาริย์ของการรักษา ชายคนหนึ่งที่มีโรคตาสวมแว่นตาที่มีเลนส์หนาหลังสวดมนต์หน้าม้วนติดอยู่กับพวกเขาและเริ่มเห็นทุกอย่างชัดเจน เขาออกจากจุดที่ไม่จำเป็นเขาออกไปในอารามเพื่อเป็นประจักษ์พยานในการรักษาที่ยอดเยี่ยม
ทำตามนี้ปาฏิหาริย์ใหม่ถูกบันทึกไว้ในพงศาวดารที่นำไปสู่อาราม Tikhvin พระธาตุที่ได้มาใหม่ของ Rev. Anthony ถูกโอนไปยังมหาวิหารสันนิษฐานของอาราม Tikhvin
Breastband เริ่มฟื้นฟูวิหารหลักของอาราม
จากการเทศนาของอธิการบดีของอาราม Tikhvin Assumbs of Hegumen Evfimia ในวันแห่งความทรงจำของความเคารพ Anthony of Smoke:
"มีตำนานที่ Rev. Anthony ในระหว่างการเข้าพักของเขาในภาคตะวันออกสวดอ้อนวอนต่อ Varoranian Odigitria - ไอคอน Tikhvin ในอนาคตของแม่ของพระเจ้า เขายกคำอธิษฐานให้กับสุภาพสตรีที่บริสุทธิ์ที่สุดของแม่ของพระเจ้าเพื่อมอบพรของเธอให้กับแผ่นดินที่เขาทำความสำเร็จแบบไมโซีย การมาถึงของไอคอนที่น่าอัศจรรย์ชำระให้บริสุทธิ์ของดินแดนทางเหนือที่แกล้งทำเป็น Tikhvin ของเราและนี่คือทะเลสาบแห่งวิสุทธิชน มีช่วงเวลาที่บรรพบุรุษของเราได้รับความสุขในการได้รับพระธาตุของ Rev. ผู้ปกป้องที่พำนักและที่ดินรอบตัวเธอ ไม่นานหลังจากการเข้าซื้อกิจการของพระธาตุของศักดิ์สิทธิ์อยู่ในขอบเขตเหนือของไอคอนที่ยิ่งใหญ่ของ Rus Tikhvin ซึ่งกลายเป็นศาลเจ้าที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและผู้ดูแลรัฐรัสเซีย
และที่นี่เราอยู่กับเจ้าพระเจ้าตัดสินว่ามีชีวิตอยู่ในช่วงเวลาที่น่าทึ่ง เมื่อเร็ว ๆ นี้เราพบว่าพระธาตุของ Wonderworker ที่ยิ่งใหญ่และนักบุญอุปถัมภ์ของภูมิภาคของเรากลายเป็นเหตุการณ์แรกในประวัติศาสตร์จิตวิญญาณของศตวรรษที่ XXI ใหม่ และดูเหมือนว่าการเข้าซื้อกิจการนี้ไม่ได้ตั้งใจ เราหวังว่าและเชื่อว่า Rev. Anthony จะสนับสนุนให้พรของแม่แม่ของพระเจ้าไม่เพียง แต่ในดินแดน Tikhvin ของเราเท่านั้นไม่เพียง แต่ในภาคเหนือของรัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการคิดค่าเสื่อมราคาที่ผ่านการทรมานตลอดเวลาของเรา
เมื่อเร็ว ๆ นี้ในเดือนมีนาคมปี 2003 ผู้ดูแลของไอคอน Tikhvin ที่น่าอัศจรรย์ของ Sergius Garkelaks ที่ศักดิ์สิทธิ์ส่งพระสังฆราชแห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมดซึ่งเขาขอให้พรกลับศาลจากอเมริกาไปยังอาราม Tikhvin Assumbs ในเดือนกรกฎาคม 2004 เมื่อมีการส่งคืนนี้จะกลายเป็นเหตุการณ์ทางจิตวิญญาณครั้งแรกของความสำคัญเช่นนี้ในศตวรรษที่ XXI เราจะรอวันนี้และสวดอ้อนวอนว่าภาพอัศจรรย์ของภาพที่น่าอัศจรรย์มาถึงบ้านของเธออีกครั้ง
13 ปีที่แล้วมีเพียงห้าคนที่มาที่นี่ในวันของนักบุญ และวันนี้มากกว่าสามร้อยคนเริ่มมีส่วนร่วมดังนั้นคริสตจักรไม่สามารถรองรับการสวดอ้อนวอนทั้งหมดได้ ดังนั้นเราจึงทำให้วัชพืชศักดิ์สิทธิ์ในทุ่งหญ้าหน้าวัดท่ามกลางป่าทุ่งดอกไม้ดอกไม้บนโลกถวายจากคำอธิษฐานของ Rev. Anthony
และวันนี้นักร้องประสานเสียงอะไร! - ผู้สำเร็จการศึกษาจาก Arkhangelsk ผู้สำเร็จการศึกษาจาก Kazan ผู้สำเร็จราชการแทน Krasnodar นักร้องรวมตัวกันจากทั่วโลกรัสเซียและมีกี่คนที่ฟังดูมหัศจรรย์ในวันนี้ ทุกคนที่เข้าชมที่นี่อย่างน้อยหนึ่งครั้งให้แน่ใจว่าได้มาอีกครั้ง และมีกี่คนที่คุ้นเคยกับวันนี้ที่นี่วิญญาณถามที่นี่เพราะพระคุณพิเศษและความสุขตกอยู่ในหัวใจของการสวดมนต์ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์นี้ในวันที่มีความทรงจำของความทรงจำของ Anthony
ตั้งแต่สมัยโบราณมีอยู่ในดินแดน Tikhvin ของเราเป็นประเพณีที่เคร่งศาสนาของ "Godflower" รอบ ๆ หินซึ่งสวดอ้อนวอน ตามตำนานสำหรับการสวดอ้อนวอนเกี่ยวกับคนคนหนึ่งคุณต้องว่ายน้ำสามครั้งรอบ ๆ Antoniyev Stone ด้วยคำอธิษฐาน: "ในนามของพ่อและลูกชายและพระวิญญาณบริสุทธิ์" และการสวดมนต์อุทธรณ์ต่อสาธุชา ด้วยการกระทำนี้วิญญาณและร่างกายของเราคือการรักษาศรัทธาเสริมสร้างความอิจฉาริษยาในชีวิตที่เคร่งศาสนาในพระเจ้าได้รับการอนุมัติ ว่ายน้ำที่สง่างามนี้มีแบบอักษรสำหรับจิตวิญญาณและทุกคนที่มาที่นี่สามารถรู้สึกถึงพระคุณนี้
ตามประเพณีนำมาใช้ในคริสตจักรคนแรกที่ทำให้การอาบน้ำที่อุดมสมบูรณ์และการแช่ในน้ำของชายคนหนึ่งและหลังผู้หญิง พรของพระเจ้าต่อคุณทุกคน "
ไม่กี่ก้าวจากอารามที่สร้างบ้านที่บริจาคโดยผู้ดูแลไอคอน Tikhvin Sergia Garkelavs
และวันนี้ผู้อยู่อาศัยควันยังคงเป็นเกาะที่น่าตื่นตาตื่นใจของความเงียบสงบและความสงบสุขที่อุดมสมบูรณ์ ที่นี่เป็นที่ที่วิญญาณของ Tikhvin เก่ารู้สึกครบถ้วนแม้ว่าความงามของผู้สำเร็จการศึกษาศักดิ์สิทธิ์จะหายไปในหลาย ๆ ด้าน: ไม่มีศรัทธาที่น่าตื่นเต้นในหมู่ผู้อยู่อาศัยในเมืองวิญญาณสวดอ้อนวอนที่ครองราชย์ครั้งเดียวในเมือง สูญหาย.
