บิชอปแห่งอาร์เซนีนำวันหยุดของ Throlleys ในอาราม Yury อันศักดิ์สิทธิ์ของ The Great Novgorod บิชอปอาร์สเซนเป็นหัวหน้าการเฉลิมฉลองในบัลลังก์วันแห่งวัดของอเล็กซานเด Nevsky Pozalov เดนิส Yuryevich

เมื่อวันที่ 16 ตุลาคม 2559 บิชอปแห่ง Yuryevsky Arseny ในคนงานของพระสงฆ์อารามกระทำการสวดของสวรรค์ในอาราม Iversky ในตอนท้ายของบริการ Divine Vladyka ยื่นอุทธรณ์คำอธิษฐานการเทศนา

Vladyka ตั้งข้อสังเกตว่าการอ่านหนังสือเกี่ยวกับศาสนาอิสลัยในปัจจุบันเป็นความท้าทายสำหรับมโนธรรมของเรามันบอกว่าคำพูดของพระคริสต์เกี่ยวกับความรักที่มีต่อศัตรู มันเริ่มดังต่อไปนี้: "ตามที่คุณต้องการคุณมากับผู้คนดังนั้นคุณและคุณกับพวกเขา" (ลูกา 6:31) อย่างไรก็ตามพระผู้ช่วยให้รอดทรงบัญชาเราไม่เพียง แต่จะไม่ทำชั่วให้กับคนอื่น แต่ทำกับพวกเขาตามที่เราต้องการมากับเรา คนดูแลตัวเองอย่างเป็นธรรมชาติและนี่ไม่จำเป็นต้องเป็นอัตชีวประวัติบาป แต่ถ้าเราแปลความรู้สึกนี้ด้วยคำปราศรัยเพื่อเกี่ยวข้องกับคนอื่นจากนั้นในสหรัฐอเมริกาจะเป็นพระคุณของพระเจ้า

พระคริสต์ไม่ จำกัด คำพูดของเขาเท่านั้นโดยทำตามกฎเหล่านี้เขาพูดมากขึ้น: "รักศัตรูของคุณและการกุศลและเมตตาเหมือนพ่อแห่งความเมตตาของเจ้า" (ลูกา 6: 35.36) Vladyka เน้นว่า "บัญญัตินี้เกี่ยวกับความรักที่มีต่อศัตรูหรือแม้แต่การสวดอ้อนวอนสำหรับศัตรูตามตัวอย่างของพระคริสต์เองที่สวดอ้อนวอนให้พวกเขาเมื่อเขาถูกตรึงกางเขนเขาเป็นพระบัญญัติสูงสุดและฮัดกรอกสำหรับคน" บางครั้งเราก็กลับกลายเป็นว่าไม่สามารถรักได้อย่างแท้จริงแม้แต่คนที่รักเราคนที่เรารักที่แสดงความรักและความห่วงใยที่เกี่ยวข้องกับเรา มักจะมุ่งเน้นไปที่ตัวเองเท่านั้นและพระผู้ช่วยให้รอดทรงรักทุกคน

อ้างถึง -

"คนที่รักการรักเขาเท่านั้นที่ไม่ยื่นออกมาสำหรับกรอบทางศีลธรรมของโลกนอกรีตคริสเตียนถูกเรียกให้มากขึ้น - เพื่อพระเจ้าที่ชอบ"

บิชอป Yuryevsky Arseny

ในที่คู่ขนานในพระกิตติคุณของแมทธิวส์ "สมบูรณ์แบบในฐานะพระบิดาบนสวรรค์" (แมตต์ 5:48) และความรักของพ่อของพระเจ้าทอดตัวต่อทุกคนโดยไม่คำนึงถึงบุญบาปสัญชาติหรือศาสนา ความรักนี้ไม่รู้จักพรมแดนเธอถูกตรึงกางเขนบนไม้กางเขนในพระบุตรของพระเจ้าเธอให้ชีวิตกับชีวิตของโลกและเราสามารถเข้าร่วมเธอได้ในนิรันดร์ และในขณะที่ Vladyka ตั้งข้อสังเกตว่า "งานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสำหรับคริสเตียนกำลังพยายามอย่างน้อยก็สอดคล้องกับความรักสูงสุดในโลกที่พระเจ้าทรงรัก" คนที่รักเพียงรักเขาเท่านั้นไม่ยื่นออกมาแม้แต่กรอบคุณธรรมของโลกนอกรีตคริสเตียนก็ถูกเรียกให้มากขึ้น - เพื่อพระเจ้าที่ชอบ

อ้างถึง -

"เราไม่สามารถเรียกตัวเองว่าคริสเตียนถ้าเราไม่สามารถให้อภัยใครบางคนหรือรักษาความเกลียดชังให้กับคนอื่น"

บิชอป Yuryevsky Arseny

ผู้คนที่อาศัยอยู่ในตอนท้ายของ XX - ต้นศตวรรษที่ XXI มันเป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการถึงความรักเช่นนี้เพราะคนของเรารอดชีวิตมาได้หลายทศวรรษของลัทธิต่ำช้าเมื่อไม่มีตัวอย่างของความรักพระกิตติคุณนี้ แต่มักจะสอนตรงข้ามกับความเกลียดชังความอิจฉาริษยา อิทธิพล ฉันจะสร้างความรักในสภาพเช่นนี้ได้อย่างไร? หันไปหาพระกิตติคุณเราจะพบเส้นทางนี้ที่เริ่มต้นด้วยขั้นตอนง่ายๆ "ถ้าคุณไม่สามารถให้อภัยใครบางคนตอนนี้คุณต้องอธิษฐานอย่างน้อยกับคน - นี่จะเป็นจุดเริ่มต้นของเส้นทางของเราเพราะเส้นทางอื่นยกเว้นตามพระคริสต์เรียนรู้ที่จะให้อภัยและรักเราไม่มี .

เราไม่สามารถเรียกตัวเองว่าคริสเตียนถ้าเราไม่สามารถให้อภัยใครบางคนหรือรักษาความเกลียดชังให้กับใคร ความรักคือของขวัญของพระเจ้า แต่เธอจะไม่มาหาเราเช่นนั้นเราต้องทำงานหนักสำหรับสิ่งนี้ทุกวัน "Vladyka กล่าวโดยเฉพาะอย่างยิ่ง เริ่มจากการสวดอ้อนวอนเพื่อทำให้ขุ่นเคืองเราจะเรียนรู้ที่จะยับยั้งการระคายเคืองและให้อภัย ขั้นตอนที่สองกำลังทำดี ให้เราคิดที่จุดเริ่มต้นเกี่ยวกับตัวเองเท่านั้น แต่สร้างความดีให้กับคนอื่น ๆ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งศัตรูเราทำให้ศาสนาคริสต์ของเรามีความสำคัญ

"ฉันไม่รู้สึกถึงการฉุดในตอนแรกอย่างไรก็ตามคุณต้องทำดีเพราะยิ่งเราสร้างความดีมากขึ้น ยิ่งใหญ่ เปลี่ยนให้ดีขึ้น บางครั้งคำหรือธุรกิจที่ดีหนึ่งก็เพียงพอที่จะสนับสนุนบุคคลที่จะแปลงให้ดีขึ้นและชีวิตของเขา มันเป็นการกระทำที่ดีที่หัวใจของเราเปลี่ยนไปและทำให้มันพร้อมสำหรับการรับรู้ของพระเจ้าแห่งของขวัญแห่งความรักที่ยอดเยี่ยมซึ่งเราทุกคนเรียกว่า และแสดงความรักเท่านั้นเราสามารถพูดได้ว่าเราเป็นของแท้ - พระคริสต์ที่คำพระกิตติคุณไม่พบในเราที่พระคริสต์ปรากฏในโลกนี้ไม่ได้มีอะไรที่เกี่ยวข้องกับเรา ในที่สุดความรักของคริสเตียนนั้นดีกว่าคำใด ๆ ที่จะเป็นพยานว่าพระคริสต์เองเป็นเนื้อหาของชีวิตทั้งหมดของเราและไม่มีอะไรจะสามารถแยกเรากับเขาในศตวรรษนี้หรือในอนาคต "Vladyka จบการเทศนาของเขา

วันเกิด: 15 กุมภาพันธ์ 1979 ประเทศ: ประเทศรัสเซีย ชีวประวัติ:

เกิดเมื่อวันที่ 15 กุมภาพันธ์ 2522 ในภูมิภาค Almalyk Tashkent สาธารณรัฐอุซเบกิสถานในครอบครัวของพนักงาน ง่ายในวิหารของสมมติฐานของแม่ของเทพเจ้าแห่ง Almalyka ในปี 1990

ในปี 1986-1996 เขาศึกษาในโรงเรียนมัธยมหมายเลข 11 ของ Almalyuk ในปี 1996-1998 เขาศึกษาที่ Mezhdocial School of Tashkent

ในปี 1998 เขาย้ายไปที่ Veliki Novgorod จากที่ที่อวยพรมีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษา ในปี 2001 เขาจบการศึกษาจากวิทยาลัยศาสนศาสตร์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและศึกษาต่อที่สถาบันเทววิทยาเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในปี 2005 หลังจากสำเร็จการศึกษาสถาบันการศึกษาถูกส่งไปที่

ในวันที่ 20 มิถุนายน 2548 ในวิหารเซนต์จอร์จแห่งพระอารามของผู้ชายของ Great Novgorod, Archbishop of Novgorod, Archbishop of Novgorod ถูกบวชใน San Diacon; วันที่ 21 มิถุนายนลงทะเบียนในจำนวนพี่น้องของอาราม Yurian; ในวันที่ 27 มิถุนายนในวิหารข้ามโปรโมชั่นแห่งอาราม Yuryeva อาร์คบิชอป Lvom ได้รับการสนับสนุนในพระสงฆ์; ในวันที่ 1 กรกฎาคมในอาราม Varlaamo-Khutyn, Archbishop ได้รับแต่งตั้งใน San Hieromona

ในวันที่ 1 กันยายน 2548 เขาได้รับการแต่งตั้งเป็นครูของวัตถุ "ประวัติศาสตร์ Obserkovoy" และ "Patrology" ในโรงเรียนจิตวิญญาณ Novgorod 23 พฤศจิกายน 2549 ได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งผู้ตรวจการของโรงเรียนจิตวิญญาณ Novgorod

โดยการตัดสินใจของ Sacred Synod ของวันที่ 16 เมษายน 2559 () ได้รับการเลือกตั้งจากบิชอปแห่ง Yuryevsky, Vicar of the Novgorod Diocese

เมื่อวันที่ 21 เมษายน 2559 หลังสวดในมหาวิหารโซเฟียของ The Great Novgorod, Metropolitan Novgorod และ Oldus Lvom ในซานอาร์คิมานไรท์

ในบิชอปเมื่อวันที่ 23 เมษายน 2559 ในห้องโถงบัลลังก์แห่งมหาวิหารพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดในมอสโก 3 พฤษภาคมสำหรับพิธีสวด

เมื่อวันที่ 3 พฤษภาคม 2559 ในวันอังคารที่สดใสในวิหารสันนิษฐานของ Trinity-Sergiye Lavra ความศักดิ์สิทธิ์ปรมาจารย์ Kirill ของเขามุ่งมั่นที่จะสวดศักดิ์สิทธิ์และนำโดย Charotonia ของ Archimandrite Arseny (Perevalov) ในบิชอปแห่ง Yuryevsky, Vicar ของ Novgorod สังฆมณฑล

ความศักดิ์สิทธิ์ของเขาเสิร์ฟ: ปริมณฑลของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและ Ladoga Warmsonophys; Metropolitan Novgorod และสิงโตรัสเซียเก่า; Metropolitan Istra Arseny รัฐปรมาจารย์แห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมดในมอสโก อาร์คบิชอป Sergiev-Posad Feoganut ผู้ว่าราชการจังหวัด Holy Trinity Sergius Lavra; Bishop Solnechnogorsky Sergius หัวหน้าสำนักเลขาธิการบริหารของกรุงมอสโกปรมาจารย์; Bishop Borovichsky และ Pestovsky Ephraim ท่ามกลางนักบวชที่ให้บริการในพิธีสวดมนต์สวดมนต์ของนักบวช Novgorod

ในตอนท้ายของพิธีสวด, เจ้าคณะของรัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์ ฉันรู้สึกถึงบิชอปแห่งอาร์สเซนกับกระทรวงและมอบแท่งบิชอปให้เขา:

Bishop อาร์เซเนย์รัฐมนตรีต่างประเทศ!

พระคริสต์ทรงเพิ่มขึ้น!

สำหรับคุณที่ได้รับรางวัลความเชื่อมั่นของฐานะปุโรหิตให้กับคุณตอนนี้การสอบถามเพื่อยอมรับการเผยแพร่จำนวนมากสำหรับคุณส่งมอบด้วยการวางมือของบิชอปด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ได้ดึงคำทักทายอีสเตอร์นี้และพระวจนะพระวจนะ พวกเขาทำให้เขาใจที่เปิดกว้างและชัดเจน

ก่อนอื่นแรงโน้มถ่วงคือ Bishoprosis ไม่ได้อยู่ในแนวทางของจุดประสงค์ไม่ได้อยู่ในการกวาดล้างโดย Cram และผู้คน แต่ในความสูงของชื่อ นี่เป็นงานที่มีความรับผิดชอบที่ยากลำบากกำหนดตามพระวจนะของอัครสาวกความสำเร็จความจริงความนับถือศรัทธาความรักความอดทนความอ่อนโยนย้ายความเชื่อที่ดีของความเชื่อและการถือครองชีวิตนิรันดร์ที่คุณเรียกว่า ( 1 ทิม 6: 11-12) วิธีการรักษาพระบัญญัติของอัครสาวกเปาโลและแสดงให้เห็นถึงตัวเองด้วยการทำหน้าที่ที่สมควรในการสงสัยของพระเจ้า?

ความประสงค์ของพระเจ้าที่ชาญฉลาดแห่งท้องฟ้าและโลกที่คุณใช้ไม้กางเขนของอาร์คไฟร์ในวันอีสเตอร์ที่สดใส เรามีความสุขกับชัยชนะของชีวิตเหนือความตายและหัวใจเดียวและ ufs เรากำลังร้องเพลงพระคริสต์ที่เพิ่มขึ้นและตระหนักว่ามันชัดเจนมากที่พระคริสต์คือการฟื้นคืนชีพ บันทึกสิ่งเดียวกันในจิตวิญญาณของความสุขอีสเตอร์นี้และความคิดนี้และจดจำเหยื่อของพระผู้ช่วยให้รอดอย่างไม่หยุดหย่อน Rev. Feodor Studit เอาชนะเรา: "เมื่ออีสเตอร์ผ่านและวันหยุดจบลง แต่อย่าคิดว่าความสุขและการเฉลิมฉลองสิ้นสุดลงเพราะเรามีโอกาสที่จะชื่นชมยินดีและเฉลิมฉลองอย่างต่อเนื่อง มันจะเป็นอย่างไร สิ่งนี้เป็นไปได้ถ้าเรามีความทรงจำที่มีชีวิตของพระผู้ช่วยให้รอดของพระคริสต์ของเราเสมอนั่นคือพระเจ้าแห่งความรุ่งโรจน์ถูกตรึงกางเขนสำหรับเราไปที่โลงศพและเพิ่มขึ้นในวันที่สามร่วมยืนและเกิดขึ้นกับเรา " (Feodor Studit คำสอน) ให้คำพูดเหล่านี้ของการปรากฏตัวของ Feodor of Studit ปล่อยให้ความสุขที่ยืนอยู่ทั้งหมดเป็นแรงบันดาลใจให้คุณในการเติมเต็มคำพูดของพระเจ้า: "ไปทั่วโลกและสั่งสอนพระกิตติคุณของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด" (MK 16: 15)

คุณได้กำหนดให้ดำเนินงาน archpastric ใน Novgorod Earth ภายใต้การเริ่มต้นและความเป็นผู้นำของ Lion Metropolitan Eminence สูง ด้วยความเอาใจใส่และความเคารพเชื่อว่าความคิดริเริ่มของพระเจ้าอยู่กับเขาในทุกคนและลูกค้าที่ดีทำให้ตัวเองกระทรวงแม่ของโบสถ์

Episcopian Chirotonia ของคุณประสบความสำเร็จในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์โบราณที่อ่างเก็บน้ำของสาธุคุณและพ่อที่มืดมนของ Sergius ของ Radonezh ของเรา โคมไฟของวัดรัสเซียนี้เป็นตัวอย่างและครูสำหรับเราแต่ละคน คุณต้องการเตือนให้คุณนึกถึงเหตุการณ์หนึ่งในชีวิตของ Hegumen เมื่อนักบุญ Alexy, Metropolitan of Kiev, มอสโกและรัสเซียทั้งหมดเสนอให้เขาเป็นผู้สืบทอดที่บัลลังก์นครหลวง Sergiy Radonezh ในช่วงชีวิตของเขาได้รับการเคารพจากหลาย ๆ คนที่ถูกละทิ้งชื่อนี้อย่างเด็ดขาดเพราะเธอคิดว่าตัวเองไม่คู่ควร แก้ไขการรับรู้ของคุณเกี่ยวกับ Bishoprics ด้วยตัวอย่างนี้ของความอ่อนน้อมถ่อมตนของ Rev. Hegumen "ใครอยากมีขนาดใหญ่ระหว่างคุณและฉันจะเป็นคนรับใช้กับคุณ และใครอยากเป็นคนแรกระหว่างคุณให้คุณเป็นทาส เนื่องจากลูกชายของมนุษย์ไม่ได้มาทำหน้าที่ให้บริการ แต่เพื่อให้บริการ "(แมตต์พำนักและความหวังสำหรับความประสงค์ของพระเจ้าและความช่วยเหลือของเขาให้บริการใกล้และไกลออกไปโดยไม่คิดเกี่ยวกับอำนาจเกียรตินิยมและตำแหน่งสูง แต่ ไม่เคยสูญเสียและไม่ลดอำนาจที่ยิ่งใหญ่ของกระทรวงบิชอปและความสูงของชื่อ

Care Bitch Clear เป็นหนึ่งในรากฐานที่จำเป็นที่สุดของสังฆมณฑลเต็มรูปแบบ พนักงานแต่ละคนในสาขาโบสถ์มีความต้องการและแรงบันดาลใจของตัวเอง พยายามช่วยคำพูดและเรื่องของทุกคนซึ่งพระเจ้าจะส่งคำขอให้คุณ - และนักบวชและ Diacon และ The Cher และ Parishioner พยายามที่จะเห็นแรงบันดาลใจทางจิตวิญญาณของการล้าง: มันจริงใจในพันธกิจของเขาหรือไม่ว่างกับข้อกังวลอื่น ๆ ? เช่นเดียวกับ Woodspire และหุ้นส่วนใน Glory ซึ่งควรเปิด (1 PET 5: 1) ตามคำของ Apostle Peter, หยุดยั้งการดูแลที่ presbyters graze ฝูงพระเจ้าดูแลเขาไม่ได้บังคับ แต่เต็มใจและเคร่งศาสนา ไม่ใช่สำหรับการดูแลที่เลวทราม แต่จากความกระตือรือร้นและไม่โดดเด่นเหนือมรดกของพระเจ้า แต่การให้อาหารเป็นตัวอย่างของฝูง (1 สัตว์เลี้ยง 5: 2-3)

ทิศทางที่สำคัญของการทำงานของคุณจะเป็นมิชชันนารีและ Catechics พยายามถ่ายทอดข้อความพระกิตติคุณที่มีความสุขไปใกล้และไกลไม่ได้เติมหนึ่งในกราฟของรายงานของ Diocesan แต่เพื่อเติมเต็มจิตวิญญาณของผู้ที่มีแสงที่มีชีวิตชีวาของความจริงอันศักดิ์สิทธิ์สำหรับคุณโดยพันธสัญญาของ ผู้เผยแพร่ศาสนาควรเป็นน้ำหอมที่น่ากลัวของพระเจ้าในการประหยัดและในการตายและกลิ่นแห่งชีวิตในชีวิต (2 คอร์ต 2: 15-16) ในขณะที่อัครสาวกเปาโลสอน ในเวลาเดียวกันในเวลาเดียวกันให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการทำงานกับคนหนุ่มสาวเพราะเด็กวัยเยาว์ในยุคของเราในวังวนของข้อมูลต่าง ๆ ไหลที่ใบหน้ามีอันตรายมากมายและมักจะใกล้เคียงกับอุดมคติที่เป็นเท็จและ pseudocency ค้นหาวิธีการนี้ที่หัวใจยังคงเป็นที่เข้าใจและพวกเขาตามคำพูดของอัครสาวกในฐานะทารกแรกเกิดจะรักนมด้วยวาจาบริสุทธิ์เพื่อช่วยเหลือจากเขา (1 สัตว์เลี้ยง 2: 2)

ในลูกค้าที่มีความตั้งใจอย่างมาก Lviv สร้างและพัฒนาความสัมพันธ์ที่มีผลกับโครงสร้างรัฐและสาธารณะ

ล่าช้าเกี่ยวกับการยอมรับวัดโบราณและที่พำนักเกี่ยวกับการเก็บรักษาความทรงจำของประวัติศาสตร์อันรุ่งโรจน์ของที่ดิน Novgorod

ฉันเป็นพยานถึงประสบการณ์ของคุณเอง: จะไม่มีบริการง่ายๆถ้าคุณเอาไปหาเขาในขณะที่ฉันยึดติดกับคุณตอนนี้ คุณต้องผ่านการทดสอบมากมาย หากคุณรู้สึกว่าการล่อลวงนั้นเอาชนะและกองกำลังทางจิตวิญญาณและร่างกายจะเถียงไม่ได้หันไปละหมาดซึ่งตามพระวจนะของจอห์น The Draveling มีสะพานเพื่อเปิดเผยการล่อลวงผนังที่ป้องกันความเศร้าแหล่งที่มาของคุณธรรม , การศึกษาของจิตใจ, ความสิ้นหวัง, ข้อบ่งชี้ความหวัง, การทำลายความเศร้า (palrgen หรือพูดคุยทางจิตวิญญาณคำ 28)

บันทึกสิ่งเดียวกันในหัวใจของสิ่งที่คุณพูดและยอมรับแท่งอาร์คพาสตี้นี้เป็นเครื่องเตือนความรับผิดชอบต่อความรับผิดชอบต่อพระพักตร์พระเจ้าต่อหน้าศาสนจักรก่อนที่ทุกคน อวยพรผู้คนของออร์โธดอกซ์ผู้สวดอ้อนวอนในวันอีสเตอร์ที่สนุกสนานนี้ที่พระธาตุของ Rev. Sergius เกี่ยวกับของขวัญของคุณที่ไม่มีที่ติบิชอป และดังนั้นจะเสริมสร้างคุณในเส้นทางที่กำลังจะมาถึงของพระเจ้าที่มีความเมตตาของโลก "กษัตริย์ที่มีความสุขและแข็งแกร่งแห่งหนึ่งของการครองราชย์และองค์พระผู้เป็นเจ้าที่โดดเด่น" (1 ทิม 6:15)

Photo Sergey Alekseeva และ Alexander Nomochemnik

ภาพถ่ายของ The Moscow Patriarchate Site

6 ธันวาคม 2559 บิชอป Yuryevsky Arseny ทำสวดศักดิ์สิทธิ์ในวันหยุดของ Prestone ในโบสถ์แห่งเจ้าชายศักดิ์สิทธิ์ Alexander Nevsky ใน Grigorovo

การปฏิวัติก่อนการปฏิวัติของเขาได้รับการยอมรับจากการสละของนักธนูของ Archpriest Igor Belovenets, เจ้าอาวาสของโบสถ์แห่ง Sergius Melnikov นักบวชของนักบวช Sergiy Cheremis นักบวชของมหาวิหาร Mikhail Ershov

โดยการเปิดตัวของสวดมนต์อเล็กซานเด Nevsky ดำเนินการโดยเจ้าชายหลังจากนั้นลอร์ดออฟอาร์เซนดีหันไปพระธรรมเทศนา เขาตั้งข้อสังเกตว่าทุกครั้งฉลองความทรงจำของเจ้าชายศักดิ์สิทธิ์อเล็กซานเดอร์เราจำชีวิตของเขาด้วยความเคารพและกตัญญู เขาเป็นคนที่เชื่ออย่างลึกซึ้งผู้บัญชาการที่ยอดเยี่ยมที่ทำลายสวีเดนในแม่น้ำเนวาใน 20 ปีและอีกสองปีต่อมาเอาชนะกองทัพของอัศวินเยอรมันบนโบสถ์ทะเลสาบ Vladyka ตั้งข้อสังเกตว่า "ทางตอนเหนือของรัสเซียต้องขอบคุณการเมืองที่สงบสุขของเจ้าชายอเล็กซานเดอร์กับฝูงชนด้วยการป้องกันของเขาจาก Natius จากตะวันตกสามารถกลายเป็นโอเอซิสของชีวิตรัสเซีย ที่นี่มีการคัดลอกความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณและทางกายภาพที่นี่เพื่อให้ในช่วงเวลาของพวกเขาชาวรัสเซียสามารถโค่นล้มผู้บุกรุกได้ " นักบุญอเล็กซานเดอร์มาตามพระวจนะของพระคริสต์กล่าวว่า "กษัตริย์แบบไหนที่จะทำสงครามกับกษัตริย์คนอื่นจะไม่นั่งลงและไม่ได้ให้คำแนะนำมาก่อนไม่ว่าเขาจะแข็งแกร่งด้วยหมื่นคนเผชิญหน้ากับเขาด้วยยี่สิบพัน" (LUX 14:31) เขาเข้าใจว่าการเผชิญหน้าที่เปิดกว้างของ Mongol-Tatars หลายครั้งที่เหนือกว่าความแข็งแกร่งของเราจะหมายถึงการเสียชีวิตสำหรับรัสเซีย ดังนั้นเขาจึงนำนโยบายที่สงบสุขเดินทางไปยังฝูงชนเพื่อสรุปสัญญาที่สงบสุข และเขาเสียชีวิตระหว่างทางกลับหลังจากการเดินทางครั้งที่ห้า นักประวัติศาสตร์หลายคนบอกว่าเขาถูกวางยาพิษ มันอาจจะเป็นเช่นนั้นจริงๆ หลังจากทั้งหมดฝูงชน Khans แม้ว่าพวกเขาจะไม่มีโอกาสที่มองเห็นได้ในการต่อสู้กับอเล็กซานเดอร์ แต่ไม่สามารถเข้าใจกลยุทธ์ของเขา - เพื่อให้บรรลุความอยู่รอดและความเจริญรุ่งเรืองของโลกรัสเซีย และพวกเขาสามารถพิจารณาการตัดสินใจที่จะลบเจ้าชายดังกล่าวในเดือนธันวาคมเราสร้างความทรงจำเกี่ยวกับการฝังศพของเจ้าชายศักดิ์สิทธิ์ วันนี้มีความโศกเศร้าสำหรับดินแดนรัสเซียทั้งหมดวันแห่งการสูญเสียอย่างหนักของหนึ่งในเจ้านายรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ซึ่งมีอายุน้อยกว่า 50 ปี หลังจากการตายของเขาเริ่มต้นความเคารพอย่างแพร่หลายของเจ้าชายและคำพูดของเมโทรโพลิแทนไซริลกล่าวในการฝังศพของเขา: "ดวงอาทิตย์ของโลกรัสเซียได้หายไป" รัสเซียทั้งหมดถูกหยิบขึ้นมาทั้งโบสถ์ของเรา เมื่อ Vladyka เน้น "ผู้คนที่พบในผู้บัญชาการที่ยอดเยี่ยมนี้ไม่ใช่แค่ขุนศึกที่ยอดเยี่ยมไม่ใช่แค่รัฐบุรุษที่ยอดเยี่ยม แต่เป็นหนึ่งในวิสุทธิชนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเขา" อะไรที่ทำให้ Prince Alexander Nevsky Saints? พระสงฆ์ถ่ายก่อนตาย? ค่อนข้างชีวิตของเขาซึ่งเต็มไปด้วยความรักต่อพระเจ้าและประการที่สองด้วยความรักที่ไม่มีการแบ่งแยกสำหรับบ้านเกิดของเธอ "และมันก็เป็นเช่นนี้ว่าเขาเป็นนางแบบนิรันดร์ของชีวิตคริสเตียนสำหรับเรา เราเลียนแบบในคริสตจักรของเราสาธารณะและชีวิตส่วนตัวของคนชอบธรรมของเขา? คุณมีความภักดีต่อพระเจ้าและปิตุภูมิหรือไม่? นี่คือบทเรียนที่สำคัญที่เราต้องทนต่อชีวิตของเขา "Vladyka จบการศึกษาจากคำพูดของเขา

ด้วยการตอบสนองต่อบิชอปแห่งอาร์เซเนียเจ้าอาวาสของคริสตจักรของ Sergi Melnikov ที่เหลืออยู่ เขาแสดงความยินดีกับพระเจ้าด้วยวันแห่งความทรงจำของเซนต์อเล็กซานเดอร์เนฟสกี้และยังตั้งข้อสังเกตว่า "เจ้าชายอเล็กซานเดอร์ไม่ได้หวังความแข็งแกร่งของเขาไม่เชื่อในตัวเองในขณะนี้ผู้คนจำนวนมากพูดว่าเขาเชื่อว่าพระเจ้าใครพูดว่า" ฉัน วิธีการและความจริงและชีวิต "(ใน 14: 6) และแม่นยำด้วยเหตุนี้เขาจึงสามารถมอบโลกให้กับประเทศของเขาที่อยู่ในความผิดพลาดและทริกเกอร์ที่อยู่ภายใต้ IgG สามารถรักษาผู้คนและโบสถ์ได้ และวันนี้เราขอคำอธิษฐานของเขาต่อพระเจ้าเพื่อที่เขาจะช่วยเราได้ เส้นทางชีวิต และบรรลุที่พำนักของสวรรค์ "

เจ้าอาวาสของวิหารอเล็กซานเด Nevsky ถูกนำเสนอโดย Vladyka เป็นของขวัญที่น่าจดจำ - ภาพของเซนต์นิกิตะบิชอปแห่ง Novgorod

จากนั้นในอาคารเรียนในวันอาทิตย์ที่วัดของ Alexander Nevsky แสดงให้เห็นถึงการทำงานของ A. S. Pushkin "Yevgeny Onegin" ซึ่งจัดทำโดยโรงละครและสตูดิโอร้องเพลงของโรงเรียนวันอาทิตย์ของวิหารอเล็กซานเด Nevsky ภายใต้การนำของ Olga Batmanova

13 ตุลาคม 2559 บิชอปแห่ง Yuryevsky Arseniy ในการให้บริการพระสงฆ์ทำให้เฝ้าระวังวันหยุดของการขอร้อง พระแม่มารี ในมหาวิหารโซเฟีย

เมื่อวันที่ 14 ตุลาคม 2559 บิชอปแห่ง Yuryevsky Arseny มุ่งหน้าไปสู่พิธีสวดของสวรรค์เทศกาลในวิหาร Pokrovsky ของ Veliky Novgorod ในตอนท้ายของการสวดมนต์สวดมนต์ได้รับการแสดงเพื่อเป็นเกียรติแก่วันหยุดของการขอร้องของพรหมจารี หลังจาก Vladyka Arseny ยื่นอุทธรณ์ต่อนักบวชของมหาวิหารด้วยคำพูด เขาแสดงความยินดีกับเจ้าอาวาสของ archpriest igor beloventsev, นักบวชของวัดและนักบวชทั้งหมดที่มีวันหยุดในวัยเซินของวัดผู้เฉลิมฉลองในวันนี้ 115 ปีนับตั้งแต่ศักดิ์สิทธิ์

Vladyka ตั้งข้อสังเกตว่าวันหยุดปัจจุบันขึ้นอยู่กับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นใน X หรือตามรายงานบางฉบับในศตวรรษที่ 9 ในไบแซนเทียมเป็นความรอดที่ยอดเยี่ยมของคอนสแตนติโนเปิน ในเวลานั้นจักรวรรดิโรมันตะวันออกได้ดำเนินการรณรงค์ทางทหารกับศรีญูญที่ถูกโจมตี แต่ในเวลาเดียวกันการจู่โจมและเผ่าสลาฟที่มุ่งมั่นในประเทศ และนักวิจัยจำนวนหนึ่งเชื่อว่าเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการจัดตั้งวันหยุดของการขอร้องของ The Otokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดที่มีสถานที่ในช่วงเวลาของการบุกรุกของคนต่างชาติสลาฟ ในตอนต้นของศตวรรษที่ X เจ้าชาย Oleg ชื่อเล่น "เหมาะสม" ทำให้การเดินทางของเขาไปยัง Tsargrad แต่การเดินป่าอีกครั้งซึ่งเกิดขึ้นในปีที่ 860 เป็นที่รู้จักกันเมื่อทีมสลาฟภายใต้การนำของเจ้าชายของ Askold และ Dira ถูกล้อมไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล อาจเป็นการล้อมนี้ที่ตามความรอดของเมืองกลายเป็นเหตุผลในการสร้างเทศกาลนี้

อ้าง -
"เนื้อหาหลักของเทศกาลแห่งการขอร้องของบริสุทธิ์ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดไม่ใช่ความรอดที่ยอดเยี่ยมของคอนสแตนติโนเปิลและราศีกันย์ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดคำอธิษฐานของเธอและโรงพยาบาลสำหรับคริสเตียนสกุลซึ่งเป็นตลอดชีวิตของคริสตจักร"
บิชอป Yuryevsky Arseny

ผู้อยู่อาศัยที่ฝากไว้ตระหนักว่าความช่วยเหลือของพวกเขาที่จะรอตอนนี้เติมเมืองและสวดอ้อนวอนที่นั่นเพื่อขอความช่วยเหลือจากพระเจ้า และนี่คือ Yurodny Andrei และนักเรียนของ Epiphanas ที่มีความสุขอธิษฐานในพระวิหาร Varhranian ที่แออัดที่อุทิศให้กับเวอร์จินเห็นว่าเจ้านายของโลกสวดอ้อนวอนมาพร้อมกับผู้คนในโบสถ์และขยายศาสนาคริสต์คริสเตียนทำเครื่องหมายการขอร้องและการอุปถัมภ์ของเธอ . วิสัยทัศน์นี้หายใจในความหวังและความมั่นใจว่าพระเจ้าจะทรงช่วยคอนสแตนติโนเปิล ทั้งเมืองใหญ่เมืองหลวงของโลกคริสเตียนได้รับการบันทึกจริงๆ Vladyka ตั้งข้อสังเกตว่าในเวลานั้น (60s ของศตวรรษที่ 9) ปรมาจารย์ Konstantinopol เป็นนักบุญ Foty เขาย้ายไปที่ความโรแมนติกไปยังอ่าวของอ่าวอ่าวอ่าวจากวัดวารักษ์ที่เรือข้าศึกยืนอยู่ จากนั้นพายุเพิ่มขึ้นและผลักเรือดังนั้นศัตรูถูกบังคับให้กลับบ้าน และในไม่ช้าพี่น้องนักรบ Aspold และ Dir ส่งเอกอัครราชทูตจากเคียฟไปจนถึงปรมาจารย์ Fotiya เพื่อให้เขาส่งผู้สอนศาสนาซึ่งให้เหตุผลกับนักประวัติศาสตร์พูดคุยเกี่ยวกับ "การล้างบาปครั้งแรกของรัสเซีย" ในปี 866 พระสังฆราช Fotius ในปรมาจารย์ตะวันออกเฉียงเหนือของเขากล่าวว่า "Rusa" ศัตรูของเมื่อวานตอนนี้ตรัสรู้จากแสงพระคริสต์และกลายเป็นพี่น้องในศรัทธา

Vladyka เน้นว่า "หากวันหยุดมีพื้นฐานมาจากวันหยุดที่เป็นเหตุการณ์นี้มูลค่าของมันกว้างกว่าความรอดของกรุงคอนสแตนติโนเปิล เหตุการณ์นี้กลายเป็นรากฐานที่อาคารของออร์โธดอกซ์รัสเซียจะสร้างขึ้นในภายหลัง " ท้ายที่สุดแล้วมันอยู่ในรัชกาลที่ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเรียกตัวเองว่าเยอะแยะพระแม่มารีย์ป้อมปราการกลายเป็นหนึ่งในวันหยุดที่เป็นที่เคารพนับถือมากที่สุด "และมันจะถูกต้องที่จะบอกว่าเนื้อหาหลักของวันหยุดนี้ไม่ใช่ความรอดที่ยอดเยี่ยมของกรุงคอนสแตนติโนเปิลและราศีกันย์ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดคำอธิษฐานของเธอและเหยื่อของครอบครัวคริสเตียนซึ่งเป็นตลอดชีวิตของคริสตจักร" Vladyka ตั้งข้อสังเกต จริงชีวิตของศักดิ์สิทธิ์รัสเซียไม่ได้มีเมฆไม่ได้เสมอ - เราสามารถจดจำว่า Orda Igo, ช่วงเวลาที่มีปัญหาของศตวรรษที่ XVII, การเผาไหม้ของมอสโกในปี 1812 และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในศตวรรษที่ 20 เมื่อคนของ Godron ระเบิดวัดและ ยิงพี่น้องและน้องสาวของพวกเขาด้วยศรัทธาและเลือด วิธีการเข้าใจสิ่งนี้พร้อมกับความเชื่อมั่นที่ว่าสถานที่ของแม่ของพระเจ้าอยู่เหนือดินแดนของเรา? Metropolitan Anthony Surozhsky แสดงให้เห็นว่าจะช่วยให้เข้าใจภาพนี้เกี่ยวกับภาพของพรหมจารียืนอยู่ที่ไม้กางเขนของพระคริสต์ เธอไม่ได้ถามเขาด้วยการฉีกขาดเพียงอย่างเดียวที่จะไปจากกางเขนเพราะเธอรู้ว่ามันเป็นเพราะสิ่งนี้เขามาถึงโลกนี้ ชีวิตของเธอเช่นเดียวกับชีวิตของลูกชายของเธอก็มีความเสียใจและ Terney "และถ้าเราคิดว่าเราสามารถปลดปล่อยตัวเองจากการถือไม้กางเขนของคุณได้ติดต่อกับหญิงพรหมจารีไม่ว่าจะเป็นการตรึงกางเขนที่ถูกตรึงกางเขนจะมีการสวดอ้อนวอนที่จะดูหมิ่นหรือไม่? ควรจำไว้ว่าฝาครอบของ Virgin Protigurant เป็นอย่างรวดเร็วกว่าผู้ที่ติดตามหนามเพื่อพระคริสต์ "ลอร์ดออฟอาร์เซนดีถูกแยกออกเป็นพิเศษ หลังจากทั้งหมดพระเยโฮวาห์ตัวเองไม่ได้สัญญากับผู้ติดตามของพระองค์ว่าพวกเขาจะพักผ่อนบนลอเรล ในทางตรงกันข้ามเขากล่าวว่า: "ใช้ไม้กางเขนของตัวเองและติดตามฉัน" (แมตต์. 16:24) และคำเหล่านี้สามารถนำมาประกอบกับโบสถ์ทั้งหมดได้ และคำอธิษฐานของเราไม่ควรเท่ากันจากไม้กางเขนและไม่เกี่ยวกับการจัดเรียงที่ดีที่สุดในโลกในโลกราวกับว่าไม่มีนิรันดร์สำหรับเรา สวดอ้อนวอนแม่ของพระเจ้าเราขอให้เธอครอบครองเพื่อเอาชนะเราช่วยให้เราถือไม้กางเขนของคุณหลังจากพระคริสต์เพื่อที่เราจะเอาชนะความยากลำบากที่สำคัญมีความซับซ้อนในการข้ามของพระคริสต์แล้วการฟื้นคืนพระชนม์ในการฟื้นคืนชีพ และคำอธิษฐานของพระแม่มารีที่ได้รับพรสำหรับเราที่เรามีศักดิ์ศรีและความเชื่อมั่นในพระเจ้าในทุกสถานการณ์ของชีวิตของเราเศร้าโศกและสนุกสนานเพื่อให้เราทำให้คริสเตียนของเราโทรหาไม่เพียง แต่ในทางปฏิบัติภายนอก "การเป็นคริสเตียนหมายถึงไม่เพียง แต่สวมไม้กางเขนและมาที่วัดและทุกวันการล้างแค้นทุกครั้งที่จะรู้สึกถึงการกดขี่ต่อหน้าพระคริสต์กระทำกับผู้คนรอบตัวเราเพราะบัญญัติของพระองค์:" รักซึ่งกันและกัน อย่างที่ฉันรักคุณ "(ใน. 13:34) และถ้าเรามีความหวังอย่างหนักต่อพระเจ้าจะทำตามด้วยวิธีนี้จากนั้น Pokrov ของแม่ของพระเจ้าจะไม่ทิ้งเราไว้ในชีวิตนี้หรือในอนาคต "Vladyka จบคำพูดของเขา

นอกจากนี้ลอร์ดออฟอาร์เซนีอุสนำเสนอมิติของเมืองใหญ่ในการเชื่อมต่อกับ Tiley ที่ 115 ของวิหาร Pokrovsky ของนักบวชและคนงานของวัด: Danilov Gennady Borisovich, Rusyna Lyubov Aleksandrovna, Efimenko Elena Nikolaevna, Chuvachelov Viktor Viktorovich และ Wallenberg Zoya Viktorovna

หลังจากนั้นเจ้าอาวาสของมหาวิหารเบลเธนอวกาศอวกาศอิกปิคอร์หันกลับมาพร้อมกับคำพูดของความกตัญญูต่อบิชอปแห่งสารสากล เขาขอบคุณพระเจ้าสำหรับความสุขของวันหยุดในวันนี้กับนักบวชทั้งหมดและเพื่อเป็นเกียรติแก่วันครบรอบของพระวิหารนำเสนอของขวัญที่น่าจดจำ

เมื่อเสร็จสิ้นการนมัสการเมื่อออกจากวัด Khora of the Pokrovsky Cathedral และกลุ่มละครของ Sunday School of the Pokrovsky Cathedral เป็นคอนเสิร์ตเทศกาลและการเล่น