คุณสมบัติหลักของกวีนิพนธ์ยุคแรกของ Yesenin ลักษณะทางศิลปะของกวีนิพนธ์ของ S. Yesenin อารมณ์ทั่วไปของเนื้อเพลง

ความคิดริเริ่มของกวีนิพนธ์ของ S. Yesenin

ความงดงามและความสมบูรณ์ของเนื้อเพลงของเยเสนิน

คุณสมบัติของรูปแบบศิลปะ

เนื้อเพลง Yesenin สวยงามและรวยมาก กวีใช้วิธีการและเทคนิคทางศิลปะที่หลากหลาย สถานที่ขนาดใหญ่ในงานของ Yesenin ถูกครอบครองโดยฉายาการเปรียบเทียบการทำซ้ำคำอุปมา พวกมันถูกใช้เป็นเครื่องมือในการวาดภาพ ถ่ายทอดความหลากหลายของเฉดสีธรรมชาติ ความสมบูรณ์ของสี ลักษณะภาพบุคคลภายนอกของเหล่าฮีโร่ ("นกเชอร์รี่กลิ่นหอม", "เดือนสีแดงเหมือนลูกม้าลากเลื่อนของเรา", "ในความมืดมนของเดือนที่ชื้นเหมือนนกกาสีเหลืองบินอยู่เหนือพื้นดิน") ... การทำซ้ำมีบทบาทสำคัญในบทกวีของ Yesenin เช่นเดียวกับในเพลงพื้นบ้าน ใช้เพื่อถ่ายทอดสภาพจิตใจของบุคคลเพื่อสร้างรูปแบบจังหวะ Yesenin ใช้การซ้ำซ้อนด้วยการเปลี่ยนคำ:

ปัญหาได้เกิดขึ้นกับจิตวิญญาณของฉัน

ปัญหาเกิดขึ้นกับจิตวิญญาณของฉัน

กวีนิพนธ์ของ Yesenin เต็มไปด้วยเสน่ห์ซึ่งมักจะดึงดูดธรรมชาติ:

ต้นเบิร์ชที่น่ารัก!

การใช้ลักษณะโวหารของเนื้อเพลงพื้นบ้าน Yesenin ดูเหมือนจะส่งต่อพวกเขาผ่านประเพณีวรรณกรรมและผ่านมุมมองของบทกวีของเขา

มักจะ เขาเขียนเกี่ยวกับธรรมชาติแบบชนบทซึ่งมักจะดูเขามีความเรียบง่ายและไม่ซับซ้อน สิ่งนี้เกิดขึ้นเนื่องจาก Yesenin พบคำคุณศัพท์ การเปรียบเทียบ คำอุปมาในคำพูดพื้นบ้าน:

เหมือนเด็กโดดเดี่ยว

เช่นเดียวกับผู้คนมันเป็นลักษณะของ Yesenin ที่จะทำให้ธรรมชาติเคลื่อนไหวโดยพิจารณาถึงความรู้สึกของมนุษย์นั่นคือวิธีการแสดงตัวตน:

เมเปิ้ล คุณคือผู้ล่วงลับของฉัน

ก้มหน้าทำอะไร

ภายใต้พายุหิมะสีขาว?

หรือได้ยินอะไร?

อารมณ์และความรู้สึกของ Yesenin เช่นเดียวกับผู้คนที่สอดคล้องกับธรรมชาติกวีแสวงหาความรอดและความเงียบสงบของเธอ ธรรมชาติถูกเปรียบเทียบกับประสบการณ์ของมนุษย์:

ไม่พบแหวนของฉัน

ฉันไปจากความปรารถนาไปที่ทุ่งหญ้า

แม่น้ำหัวเราะตามฉัน:

"คนน่ารักมีเพื่อนใหม่"

คุณสมบัติของคำอุปมาในกวีนิพนธ์ของเยเสนิน

คำอุปมา (จากคำอุปมากรีก - โอน) เป็นความหมายเชิงเปรียบเทียบของคำ เมื่อปรากฏการณ์หรือวัตถุหนึ่งเปรียบเสมือนกับอีกสิ่งหนึ่ง และคุณสามารถใช้ทั้งความเหมือนและความคมชัดได้

คำอุปมาเป็นวิธีที่พบได้บ่อยที่สุดในการสร้างความหมายใหม่

กวีนิพนธ์ของ Yesenin โดดเด่นด้วยแรงดึงดูดที่ไม่เกี่ยวกับสิ่งที่เป็นนามธรรม คำใบ้ สัญลักษณ์ที่คลุมเครือของความกำกวม แต่มุ่งไปที่ความเป็นรูปธรรมและเป็นรูปธรรม กวีสร้างคำอุปมาอุปมัยการเปรียบเทียบและภาพของตัวเอง แต่เขาสร้างพวกเขาตามหลักการของคติชนวิทยา: เขาใช้วัสดุสำหรับภาพจากโลกชนบทเดียวกันและจากโลกธรรมชาติและพยายามที่จะอธิบายลักษณะของปรากฏการณ์หนึ่งหรือวัตถุอื่น ฉายา การเปรียบเทียบ อุปมาอุปมัยในเนื้อเพลงของ Yesenin ไม่มีอยู่ด้วยตัวเอง เพื่อประโยชน์ของรูปแบบที่สวยงาม แต่เพื่อแสดงการรับรู้ของโลกอย่างเต็มที่และลึกซึ้งยิ่งขึ้น

ดังนั้นการดิ้นรนเพื่อความปรองดองสากลเพื่อความสามัคคีของทุกสิ่งที่มีอยู่บนโลก ดังนั้น กฎพื้นฐานประการหนึ่งของโลกของเยเซนนินคืออุปมาอุปไมยสากล ผู้คน สัตว์ พืช ธาตุและวัตถุ ทั้งหมดนี้ตามที่ Sergei Alexandrovich บอก ล้วนเป็นลูกของแม่คนเดียว - ธรรมชาติ

ระบบการเปรียบเทียบ ภาพ อุปมา วาจาทั้งหมด ถูกพรากไปจากชีวิตชาวนา อันเป็นที่รักและเข้าใจได้

เอื้อมออกไปรับไออุ่น หายใจเข้าในความนุ่มของขนมปัง

และด้วยความขบขันกัดแตงกวา

หลังพื้นผิวเรียบ ท้องฟ้าที่สั่นสะเทือน

นำเมฆออกจากคอกโดยบังเหียน

แม้แต่โรงสีก็ยังเป็นนกไม้

ด้วยปีกเดียว - ยืนหลับตา

ES Rogover ในบทความหนึ่งของเขาอ้างว่ากวีแต่ละคนมี "บัตรเข้าชม" ของตัวเอง ไม่ว่าจะเป็นคุณลักษณะของเทคนิคบทกวี หรือเป็นความสมบูรณ์และความสวยงามของเนื้อเพลง หรือความคิดริเริ่มของคำศัพท์ แน่นอนว่าทั้งหมดข้างต้นใช้กับ Yesenin ได้เช่นกัน แต่ฉันต้องการสังเกตลักษณะเฉพาะของคำศัพท์ของกวี [Ibid., P. 198]

ความเป็นรูปธรรมและความแตกต่างของวิสัยทัศน์บทกวีแสดงออกในคำศัพท์ในชีวิตประจำวันมากที่สุด พจนานุกรมนั้นเรียบง่าย ไม่มีคำและสำนวนที่เป็นนามธรรม ภาษานี้ถูกใช้โดยชาวบ้านและเพื่อนร่วมชาติ และในภาษานี้ นอกเหนือจากความหมายแฝงทางศาสนาแล้ว ยังมีคำทางศาสนาที่นักกวีใช้เพื่อแสดงความคิดทางโลกอย่างหมดจดของเขา

ในบทกวี "ควันในน้ำท่วม ... " กองหญ้าถูกนำมาเปรียบเทียบกับคริสตจักรและการร้องเพลงที่โศกเศร้าของ Capercaillie ด้วยการเรียกร้องให้เฝ้าตลอดทั้งคืน

และถึงกระนั้นก็ไม่ควรเห็นศาสนาของกวีในเรื่องนี้ เขาอยู่ไกลจากเธอและวาดภาพดินแดนบ้านเกิดของเขาถูกลืมและถูกทอดทิ้งถูกน้ำท่วมด้วยน้ำท่วมตัดขาดจากโลกใบใหญ่ทิ้งไว้เพียงลำพังด้วยเดือนสีเหลืองหม่นแสงสลัวที่ส่องสว่างกองหญ้าและพวกเขาชอบ โบสถ์ ล้อมรอบหมู่บ้านด้วยละอองน้ำ แต่กองหญ้าแห้งต่างจากโบสถ์ต่างจากโบสถ์ และสำหรับพวกเขา ชาวหมวกคลุมศีรษะที่ร้องเพลงด้วยความโศกเศร้าและเศร้า เรียกร้องให้มีการเฝ้าดูแลตลอดทั้งคืนในความเงียบของหนองน้ำ

ยังมองเห็นดงซึ่ง "ปกคลุมป่าด้วยความเศร้าโศกสีน้ำเงิน" นั่นคือภาพที่ไม่มีความสุขและไม่มีความสุขทั้งหมดที่สร้างขึ้นโดยกวีทุกอย่างที่เขาเห็นในบ้านเกิดของเขาถูกน้ำท่วมและเป็นสีน้ำเงินเข้มปราศจากความสุขของผู้คนซึ่งแท้จริงแล้วการอธิษฐานไม่ใช่บาป

และแรงจูงใจของความเสียใจเกี่ยวกับความยากจนและการกีดกันของดินแดนพื้นเมืองนี้จะผ่านงานแรกของกวีและวิธีการแสดงแรงจูงใจทางสังคมที่ลึกซึ้งนี้ในรูปของธรรมชาติซึ่งดูเหมือนจะเป็นกลางต่อแง่มุมทางสังคมของชีวิตจะมีมากขึ้นและ ดีขึ้นควบคู่ไปกับการพัฒนาคำศัพท์ของกวี

ในบทกวี "เลียนแบบเพลง", "ภายใต้พวงหรีดของดอกคาโมไมล์ป่า", "Tanyusha ดี ... ", "เล่น, เล่น, talyanochka ... " แรงดึงดูดของกวีที่มีต่อรูปแบบและแรงจูงใจในช่องปาก ศิลปะพื้นบ้านมีความชัดเจนเป็นพิเศษ ดังนั้นจึงมีสำนวนพื้นบ้านดั้งเดิมมากมาย เช่น: "การพรากจากกันอย่างขี้ขลาด" เช่น "แม่บุญธรรมที่ร้ายกาจ", "ฉันจะชื่นชมถ้าฉันดูมัน", "ในหอคอยมืด", เคียว - " งูห้องแก๊ส", "ผู้ชายตาสีฟ้า"

เทคนิคกวีของเอส.เยเสนิน.

ความสามารถด้านโคลงสั้น ๆ ของ Sergei Yesenin ยังสังเกตเห็นได้ชัดเจนในการออกแบบแนวบทและบทกวีแต่ละบทในเทคนิคบทกวีที่เรียกว่า ก่อนอื่นให้เราสังเกตความคิดริเริ่มทางวาจาของกวี: เขาแสดงออกถึงความสุขและความเศร้าโศก จลาจล และความเศร้าที่เติมบทกวีของเขาอย่างละเอียด บรรลุความหมายในทุกคำ ในทุกบรรทัด ดังนั้นขนาดปกติของบทกวีบทกวีที่ดีที่สุดของเขาจึงไม่ค่อยเกินยี่สิบบรรทัด ซึ่งเพียงพอสำหรับเขาที่จะรวบรวมความรู้สึกที่ซับซ้อนและลึกซึ้งในบางครั้งหรือสร้างภาพที่สมบูรณ์และสดใส

พวกเขาไม่ได้ให้ลูกชายกับแม่

ความสุขแรกไม่ใช่เพื่ออนาคต

และบนเสาใต้ต้นแอสเพน

ลมพัดผิวกระพือ

สองบรรทัดสุดท้ายไม่เพียงแต่อธิบายในบรรทัดแรกเท่านั้น แต่การดูดกลืนตามความหมายที่พวกเขามียังประกอบด้วยภาพรวมของชีวิตในชนบท ผิวหนังบนเสาเป็นสัญญาณของการฆาตกรรมที่กระทำผิดซึ่งยังคงอยู่นอกบทกวี

นักกวีตัวน้อยและสีสันที่มีอยู่ในคำนั้นเองหรือในจำนวนคำ วัวของเขาพูด "ลิ้นพยักหน้า" กะหล่ำปลีเป็น "หยัก" ในคำพูดเราสามารถได้ยินการเรียกของพยักหน้า - liv, คลื่น - nov, vo - va

เสียง เหมือนเดิม รับและสนับสนุนซึ่งกันและกัน รักษาการออกแบบเสียงที่กำหนดของสาย ทำนองของมัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในความสามัคคีของสระ: ทะเลสาบของคุณเศร้าโศก; สู่หอคอยมืด สู่ป่าเขียวขจี

บทของกวีมักจะเป็นสี่บรรทัด ซึ่งแต่ละบรรทัดมีการลงท้ายด้วยวากยสัมพันธ์ ยัติภังค์ที่ขัดขวางความไพเราะเป็นข้อยกเว้น บทสี่และสองบรรทัดไม่ต้องการระบบสัมผัสที่ซับซ้อนและไม่ให้ความหลากหลาย ตามองค์ประกอบทางไวยากรณ์ของพวกเขาบทกวีของ Yesenin ไม่เหมือนกันอย่างไรก็ตามความโน้มถ่วงของกวีที่มีต่อสัมผัสที่แม่นยำนั้นสังเกตได้ชัดเจนซึ่งทำให้ความนุ่มนวลและความไพเราะเป็นพิเศษกับกลอน [. พี.เอฟ. ยูชิน. บทกวีของ Sergei Yesenin 2453-2466 ม., 1966.- 317s ..]

ดวงจันทร์ชนเมฆด้วยเขา

ฝุ่นอาบด้วยสีน้ำเงิน

และพยักหน้าเดือนของเธอหลังเนิน

ฝุ่นอาบด้วยสีน้ำเงิน

ดวงจันทร์ในกวีนิพนธ์ของเยเสนิน

Yesenin อาจเป็นกวีที่มีดวงจันทร์มากที่สุดในวรรณคดีรัสเซีย ภาพของเครื่องใช้กวีที่พบมากที่สุดคือดวงจันทร์ เดือนดังกล่าวถูกกล่าวถึงในผลงาน 351 ครั้งของเขามากกว่า 140 ครั้ง

สเปกตรัมทางจันทรคติของ Yesenin มีความหลากหลายมากและสามารถแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม

ครั้งแรก: ขาว เงิน มุก สีซีด สีสันดั้งเดิมของดวงจันทร์ถูกรวบรวมไว้ที่นี่ แม้ว่าบทกวีจะปรากฎตรงที่ซึ่งประเพณีถูกเปลี่ยนเป็นสิ่งที่ไม่ธรรมดา

กลุ่มที่สอง นอกเหนือจากสีเหลือง ได้แก่ สีแดง แดง แดง ทอง มะนาว อำพัน น้ำเงิน

ส่วนใหญ่มักจะเป็นดวงจันทร์หรือเดือนของ Yesenin เป็นสีเหลือง จากนั้นก็มี: ทอง, ขาว, แดง, เงิน, มะนาว, อำพัน, แดง, แดง, ซีด, น้ำเงิน สีมุกใช้เพียงครั้งเดียว:

ไม่ใช่น้องเดือนจากบึงมืด

เธอโยน kokoshnik ขึ้นไปบนท้องฟ้าด้วยไข่มุก -

โอ้มาร์ธาออกจากประตูอย่างไร ...

เทคนิคที่มีลักษณะเฉพาะมากสำหรับ Yesenin - ในแง่ของความแปลกใหม่: กวีใช้สีที่เป็นธรรมชาติและบริสุทธิ์ซึ่งเป็นแบบดั้งเดิมสำหรับการวาดภาพรัสเซียโบราณ

Yesenin ไม่มีพระจันทร์สีแดงเลย บางทีเฉพาะในบทกวีเกี่ยวกับ 36:

เดือนนั้นกว้างและสีแดง ...

ดวงจันทร์ Yesenin เคลื่อนไหวอยู่เสมอ นี่ไม่ใช่ลูกหินปูนที่ขึ้นไปบนท้องฟ้าและแขวนอาการมึนงงง่วงนอนบนโลก แต่จำเป็นต้องมีชีวิตอยู่และจิตวิญญาณ:

ถนนค่อนข้างดี

ลิงค์เย็นดี.

พระจันทร์ผงทองคำ

อาบน้ำให้หมู่บ้านห่างไกล

คำอุปมาที่ซับซ้อนซึ่ง Yesenin ไม่หลีกเลี่ยงไม่สามารถนำมาประกอบกับความแปลกใหม่ของกวีได้ “คำพูดของเราคือทรายที่ไข่มุกเม็ดเล็กๆ หายไป” Yesenin เขียนไว้ในบทความเรื่อง “Father's Word”

ดวงจันทร์ที่หลากหลายของ Yesenin กลับกลายเป็นว่าด้อยกว่าภาพในนิทานพื้นบ้านดั้งเดิมอย่างเหนียวแน่น ซึ่งมันขึ้นอยู่กับดาวดวงอื่นๆ บนโลก แต่ในขณะเดียวกัน เมื่อดวงจันทร์จริงควบคุมกระแสน้ำของทะเลและมหาสมุทรของโลก ดังนั้น การศึกษาอุปมาอุปมัยของเยเซนนินจึงทำให้เรามองเห็นความเรียบง่ายที่ดูเหมือนซ้ำๆ กันของภาพพื้นบ้าน ซึ่งรวมเอา "คำจำกัดความของความคิดที่ยาวและซับซ้อนมาก" ” (เยสนิน)

แต่แค่เดือนเดียว

แสงสีเงินจะโปรยปราย

อีกคนหนึ่งเปลี่ยนเป็นสีน้ำเงินสำหรับฉัน

อีกคนดูเหมือนจะอยู่ในหมอก

Yesenin มักใช้คำที่มีส่วนต่อท้ายจิ๋ว เขายังใช้คำภาษารัสเซียโบราณ ชื่อที่ไพเราะ เช่น หอน สวี ฯลฯ

โทนสีของ Yesenin ก็น่าสนใจเช่นกัน เขามักใช้สามสี: น้ำเงิน ทอง และแดง และสีเหล่านี้ก็เป็นสัญลักษณ์เช่นกัน

สีน้ำเงิน - มุ่งมั่นเพื่อท้องฟ้า เพื่อสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ เพื่อความสวยงาม:

ในราตรีสีฟ้า ค่ำคืนแสงจันทร์

ครั้งหนึ่งฉันเคยสวยและเด็ก

สีทองเป็นสีดั้งเดิมที่ทุกสิ่งปรากฏขึ้นและทุกอย่างหายไป: "ลิงค์, ลิงค์, รัสเซียสีทอง"

สีแดงเป็นสีแห่งความรัก ความหลงใหล:

โอ้ ฉันเชื่อ ฉันเชื่อว่า มีความสุข!

แดดยังไม่ออก

รุ่งอรุณด้วยหนังสือสวดมนต์สีแดง

พยากรณ์ถึงข่าวดี

บ่อยครั้งที่ Yesenin ใช้ประสบการณ์อันยาวนานของกวีนิพนธ์พื้นบ้านหันไปใช้วิธีการแสดงตน:

เชอร์รี่นกของเขา "นอนอยู่ในเสื้อคลุมสีขาว" ต้นหลิวร้องไห้ ต้นป็อปลาร์กระซิบ "เด็กผู้หญิงกิน" "เหมือนต้นสนผูกผ้าเช็ดหน้าสีขาว" "พายุหิมะกำลังร้องไห้เหมือนไวโอลินยิปซี" ฯลฯ .

ภาพสัตว์ในบทกวีของ S. Yesenin

บทกวีของ Yesenin เป็นรูปเป็นร่าง แต่ภาพของเขานั้นเรียบง่ายเช่นกัน: "ฤดูใบไม้ร่วงเป็นม้าสีแดง" ภาพเหล่านี้ยืมมาจากนิทานพื้นบ้านเช่นลูกแกะ - ภาพของเหยื่อผู้บริสุทธิ์

ในวรรณคดีสมัยต่างๆ มีภาพสัตว์อยู่เสมอ พวกเขาทำหน้าที่เป็นวัสดุสำหรับการเกิดขึ้นของภาษาอีโซเปียในนิทานสัตว์และต่อมาในนิทาน ในวรรณคดี "เวลาใหม่" ในมหากาพย์และในเนื้อเพลง สัตว์ได้รับความเท่าเทียมกับมนุษย์ กลายเป็นวัตถุหรือหัวเรื่องของเรื่อง บ่อยครั้งที่บุคคล "ถูกทดสอบเพื่อมนุษยชาติ" โดยทัศนคติต่อสัตว์

ในบทกวีของ Sergei Yesenin ยังมีแรงจูงใจของ "ความใกล้ชิด" กับสัตว์โลกเขาเรียกพวกเขาว่า "พี่น้องที่เล็กกว่า"

มีความสุขที่ได้จูบผู้หญิง

ดอกไม้ยู่ยี่กลิ้งบนหญ้า

และสัตว์ร้ายอย่างพี่น้องของเรา

ไม่เคยตีที่หัว ("ตอนนี้เรากำลังจากไปเล็กน้อย", 2467)

นอกจากสัตว์เลี้ยงแล้ว เราพบภาพตัวแทนของป่ากับเขาด้วย

จากบทกวีที่พิจารณา 339 เรื่อง 123 กล่าวถึงสัตว์นกแมลงปลา ม้า (13), วัว (8), นกกา, สุนัข, นกไนติงเกล (6), ลูกวัว, แมว, นกพิราบ, นกกระเรียน (5), แกะ, ม้า, สุนัข (4), ลูก, หงส์, ไก่, นกฮูก (3), กระจอก, หมาป่า, บ่นไม้, นกกาเหว่า, ม้า, กบ, จิ้งจอก, หนู, หัวนม (2), นกกระสา, แกะ, ผีเสื้อ, อูฐ, ตะลอน, ห่าน, กอริลลา, คางคก, งู, นกขมิ้น, นกปากซ่อม, ไก่, corncrake, ลา, นกแก้ว , นกกางเขน , ปลาดุก , หมู , แมลงสาบ , ปีกนก , ภมร , หอก , แกะ (1).

ม้าเป็นผู้ช่วยในการทำงานภาคสนาม ขนส่งสินค้า ในการรบทางทหาร สุนัขนำเหยื่อมาเฝ้าบ้าน วัวเป็นคนหาเลี้ยงครอบครัวในครอบครัวชาวนาและแมวก็จับหนูและทำตัวเป็นบ้านที่สะดวกสบาย ภาพของม้าซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตประจำวันพบได้ในบทกวี "Tabun" (1915), "ลาก่อน Pushcha ที่รัก ... " (1916), "ความโศกเศร้านี้ไม่สามารถกระจัดกระจายได้ในขณะนี้ ... " (1924) ภาพชีวิตหมู่บ้านเปลี่ยนไปตามเหตุการณ์ในประเทศ และถ้าในบทกวีแรกเราเห็น "ฝูงม้าบนเนินเขาสีเขียว" แล้วในบทกวีต่อไปนี้แล้ว:

แกะร้องไห้และจากไปในสายลม

ม้าโบกหางผอม

มองเข้าไปในบ่อน้ำที่ไร้ความปราณี

("ความโศกเศร้านี้ไม่สามารถกระจัดกระจายได้ในขณะนี้ ... ", 2467)

หมู่บ้านทรุดโทรมและม้าที่หยิ่งผยองและสง่างาม "กลายเป็น" กลายเป็น "ม้า" ที่เป็นตัวกำหนดชะตากรรมของชาวนาในปีที่ผ่านมา

นวัตกรรมและความคิดริเริ่มของ S. Yesenin - กวีแสดงออกในความจริงที่ว่าในขณะที่วาดหรือกล่าวถึงสัตว์ในชีวิตประจำวัน (ทุ่งนา, แม่น้ำ, หมู่บ้าน, ลานบ้าน, บ้าน ฯลฯ ) เขาไม่ใช่นักเลี้ยงสัตว์นั่นคือเขา ไม่ได้มุ่งสร้างภาพสัตว์ตัวใดตัวหนึ่งขึ้นใหม่ สัตว์ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของพื้นที่และสิ่งแวดล้อมในชีวิตประจำวันปรากฏในบทกวีของเขาในฐานะแหล่งที่มาและหมายถึงความเข้าใจทางศิลปะและปรัชญาของโลกโดยรอบทำให้สามารถเปิดเผยเนื้อหาของชีวิตฝ่ายวิญญาณของบุคคลได้

ธีมชั้นนำของบทกวี

ไม่ว่า Yesenin จะเขียนถึงอะไรก็ตาม เขานึกถึงภาพที่ถ่ายจากโลกแห่งธรรมชาติ บทกวีแต่ละบทของเขาที่เขียนในหัวข้อใด ๆ มักมีสีสันที่ไม่ธรรมดา ใกล้เคียงและเข้าใจได้สำหรับทุกคน

กวีนิพนธ์ Yesenin ยุคแรกมีพื้นฐานมาจากความรักต่อแผ่นดินแม่ มันเป็นดินแดนดั้งเดิมของดินแดนชาวนาและไม่ใช่รัสเซียที่มีเมือง โรงงาน โรงงาน มหาวิทยาลัย โรงละคร กับชีวิตทางการเมืองและสังคม รัสเซียในแง่ที่ว่าเราเข้าใจมันโดยพื้นฐานแล้วเขาไม่รู้ สำหรับเขา บ้านเกิดของเขาคือหมู่บ้านของเขาเอง รวมถึงทุ่งนาและป่าไม้ที่เธอหลงทาง รัสเซียคือรัสเซีย รัสเซียเป็นหมู่บ้าน

บ่อยครั้งที่ Yesenin หันไปหารัสเซียในผลงานของเขา ในตอนแรกเขายกย่องหลักการปิตาธิปไตยในชีวิตของหมู่บ้านพื้นเมืองของเขา: เขาวาด "กระท่อม - ในชุดของรูป" เปรียบมาตุภูมิกับ "แม่ชีดำ" ที่ "อ่านสดุดีสำหรับลูกชายของเธอ" ทำให้อุดมคติสนุกสนานและ มีความสุข "เพื่อนที่ดี" นี่คือบทกวี "Goy you รัสเซียที่รักของฉัน ... ", "คุณคือดินแดนรกร้างของฉัน ... ", "Dove", "Russia" จริงบางครั้งกวีสามารถได้ยิน "ความโศกเศร้าอันอบอุ่น" และ "ความเศร้าโศก" เมื่อเขาพบกับความยากจนของชาวนาเห็นการละทิ้งดินแดนบ้านเกิดของเขา แต่สิ่งนี้ทำให้ความรักอันไร้ขอบเขตของเขาลึกซึ้งและแข็งแกร่งขึ้นสำหรับดินแดนที่อ้างว้างที่โหยหา

เกี่ยวกับรัสเซีย - ทุ่งสีแดงเข้ม

และสีน้ำเงินที่ตกลงไปในแม่น้ำ -

ฉันรักความสุขและความเจ็บปวด

ทะเลสาบของคุณเศร้าโศก

Yesenin รู้วิธีรู้สึกในความเศร้าโศกของความเป็นพื้นเมืองของความสนุกสนานในรัสเซียที่หลับใหล - การสะสมของกองกำลังที่กล้าหาญ หัวใจของเขาตอบสนองต่อเสียงหัวเราะของเด็กสาว การเต้นรำข้างกองไฟ ต่อทาลยันของเด็กผู้หญิง แน่นอน คุณสามารถจ้องมองที่ "กระแทก" "ฮัมมัคและที่ลุ่ม" ของหมู่บ้านพื้นเมืองของคุณ หรือคุณสามารถเห็น "ท้องฟ้ากลายเป็นสีฟ้ารอบๆ ได้อย่างไร" Yesenin ซึมซับมุมมองที่สดใสและมองโลกในแง่ดีเกี่ยวกับชะตากรรมของปิตุภูมิของเขา นั่นคือเหตุผลที่มักจะได้ยินคำสารภาพเชิงโคลงสั้น ๆ ที่ส่งถึงรัสเซียในบทกวีของเขา:

แต่ฉันรักคุณบ้านเกิดที่อ่อนโยน!

และสำหรับสิ่งที่ฉันคาดเดาไม่ได้

โอ้คุณมาตุภูมิของฉันที่รักบ้านเกิด

พักผ่อนอย่างหวานในเสียงกริ๊กของ kupyr

ฉันอยู่ที่นี่อีกครั้งในครอบครัวของฉันเอง

ดินแดนของฉัน คึกคะนองและอ่อนโยน!

สำหรับผู้อยู่อาศัยในมาตุภูมินี้ ความสำเร็จทั้งหมดของชีวิตคือแรงงานชาวนา ชาวนาถูกทุบขอทานเปล่า ดินแดนของเขาน่าเวทนาเช่นกัน:

คุณคือดินแดนที่ถูกลืมของฉัน

คุณคือดินแดนที่รักของฉัน

คุณสามารถใช้บทกวีของ Yesenin เพื่อฟื้นฟูชาวนาในยุคแรกของเขา - แนวโน้มทางศาสนา ปรากฎว่าภารกิจของชาวนานั้นศักดิ์สิทธิ์เพราะชาวนามีส่วนเกี่ยวข้องกับความคิดสร้างสรรค์ของพระเจ้า พระเจ้าเป็นพ่อ โลกคือแม่ ลูกชายเป็นผู้เก็บเกี่ยว

รัสเซียสำหรับเยเซนนินคือรัสเซีย ดินแดนอันอุดมสมบูรณ์นั้น บ้านเกิดที่ปู่ทวดของเขาทำงาน และตอนนี้ปู่และพ่อของเขาทำงาน ดังนั้นการระบุที่ง่ายที่สุด: ถ้าที่ดินเป็นวัวสัญญาณของแนวคิดนี้สามารถโอนไปยังแนวคิดของบ้านเกิดได้ [V.F. โคดาเซวิช. Necropolis: Memories.- M.: นักเขียนโซเวียต, 1991.- 192s ..]

เป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการถึงภาพของประเทศเยเซนนินโดยไม่มีสัญญาณที่คุ้นเคยเช่น "จานสีฟ้าแห่งสวรรค์", "ความเศร้าโศกของเกลือ", "หินปูน" และ "ต้นเบิร์ช - เทียน" และในวัยผู้ใหญ่ - "ไฟเถ้าภูเขาสีแดง" และ " บ้านต่ำ” , "ในการเร่งความเร็วบริภาษที่ห้าว เสียงกริ่งก็หัวเราะทั้งน้ำตา" เป็นการยากที่จะจินตนาการถึงรัสเซียของ Yesenin โดยไม่มีภาพดังกล่าว:

ท้องฟ้าสีฟ้าส่วนโค้งสี

ชายฝั่งบริภาษวิ่งอย่างเงียบ ๆ

ควันคลุ้งใกล้หมู่บ้านแดง

งานแต่งงานของกาล้อมรอบรั้ว

ธีมบ้านเกิดในเนื้อเพลงของ Yesenin

Yesenin เป็นนักร้องชาวรัสเซียที่ได้รับแรงบันดาลใจ ความคิดอันสูงส่งและความรู้สึกลึกล้ำที่สุดทั้งหมดเกี่ยวข้องกับเธอ “เนื้อเพลงของฉันมีชีวิตอยู่ด้วยความรักอันยิ่งใหญ่ - รักมาตุภูมิ” กวียอมรับ - ความรู้สึกของมาตุภูมิเป็นสิ่งสำคัญในงานของฉัน”

บทกวีของธรรมชาติพื้นเมืองของรัสเซียตอนกลางอย่างต่อเนื่องในบทกวีของ Yesenin เป็นการแสดงออกถึงความรู้สึกรักในดินแดนบ้านเกิดของเขา เมื่อคุณอ่านบทกวียุคแรกๆ เช่น “นกเชอร์รี่ปกคลุมไปด้วยหิมะ…”, “ดินแดนอันเป็นที่รัก! หัวใจกำลังฝัน ... "เมื่อคุณเห็นทุ่งนาด้วย" ความกว้างสีแดงเข้ม" ราวกับว่าในความเป็นจริง, สีฟ้าของทะเลสาบและแม่น้ำ, กล่อม" ป่ามีขนดก "ด้วย" ป่าสน "," เส้นทางของ หมู่บ้าน "ด้วย" หญ้าริมถนน " สวัสดีหัวใจเหมือนของผู้เขียน "เปล่งประกายด้วยคอร์นฟลาวเวอร์" และ "สีเขียวขุ่นเผาไหม้" คุณเริ่มรัก "ดินแดนอันเป็นที่รัก" แห่งนี้ "ดินแดนแห่งผ้าดิบต้นเบิร์ช" ด้วยวิธีพิเศษ

ในยุคปฏิวัติที่ปั่นป่วน กวีกล่าวถึง "มาตุภูมิที่ฟื้นคืน" ซึ่งเป็นประเทศที่น่าเกรงขาม ตอนนี้ Yesenin เห็นว่ามันเป็นนกขนาดใหญ่ เตรียมพร้อมสำหรับการบินต่อไป (“โอ้ รัส กระพือปีกของคุณ”) ได้รับ "การสนับสนุนอีกครั้ง" และลอกน้ำมันดินสีดำเก่าออก ภาพของพระคริสต์ที่ปรากฏในกวีเป็นสัญลักษณ์ของทั้งภาพแห่งหยั่งรู้และในขณะเดียวกันการทรมานและความทุกข์ทรมานครั้งใหม่ Yesenin เขียนด้วยความสิ้นหวัง: "ท้ายที่สุด นี่ไม่ใช่สังคมนิยมแบบที่ฉันคิด" และกวีก็ประสบกับการล่มสลายของภาพลวงตาของเขาอย่างเจ็บปวด อย่างไรก็ตาม ใน Confessions of a Hooligan เขาย้ำว่า:

ฉันรักมาตุภูมิของฉันมาก!

ในบทกวี "การจากไปของรัสเซีย" Yesenin พูดถึงเรื่องเก่าที่ตายไปแล้วและคงอยู่ในอดีตอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ กวีเห็นคนที่เชื่อในอนาคต ปล่อยให้ขี้ขลาดและวิตกกังวล แต่ "พวกเขากำลังพูดถึงชีวิตใหม่" ผู้เขียนมองดูความเดือดดาลของชีวิตที่เปลี่ยนไป สู่ "แสงใหม่" ที่เผาไหม้ "ของคนรุ่นอื่นที่กระท่อม" กวีไม่เพียงแต่ประหลาดใจ แต่ยังต้องการซึมซับสิ่งใหม่นี้ไว้ในใจของเขาด้วย จริงแม้ตอนนี้เขาแนะนำการจองในบทกวีของเขา:

ฉันยอมรับทุกอย่างที่เป็นอยู่

พร้อมที่จะติดตามรอยที่แตกสลาย

ฉันจะให้ทั้งจิตวิญญาณของฉันในเดือนตุลาคมและพฤษภาคม

แต่ฉันจะไม่ละทิ้งพิณอันหอมหวาน

และเยเสนินก็ยื่นมือไปหาคนรุ่นใหม่ ชนเผ่าที่ไม่คุ้นเคย กวีแสดงความคิดเรื่องความแยกไม่ออกของชะตากรรมของตัวเองจากชะตากรรมของรัสเซียในบทกวี "หญ้าขนนกหลับอยู่ ธรรมดาที่รัก ... "และ" บอกเล่าสีน้ำเงินอ่อนโยน ... "

Yesenin เริ่มเขียนเกี่ยวกับความรักในช่วงสุดท้ายของงาน เนื้อเพลงความรักของ Yesenin มีอารมณ์ แสดงออก ไพเราะ ศูนย์กลางของมันคือความผันผวนที่ซับซ้อนของความสัมพันธ์ในความรักและภาพลักษณ์ที่ยากจะลืมเลือนของผู้หญิงคนหนึ่ง กวีสามารถเอาชนะความมัวหมองของลัทธินิยมนิยมและโบฮีเมียนซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของเขาในยุค Imagist ปลดปล่อยตัวเองจากคำหยาบคายและคำศัพท์ที่ไม่เหมาะสมซึ่งบางครั้งฟังดูไม่ลงรอยกันในบทกวีของเขาเกี่ยวกับความรักและลดช่องว่างระหว่างความเป็นจริงโดยรวมและอุดมคติลงอย่างรวดเร็ว ที่สัมผัสได้ในเนื้อร้องของแต่ละคน

การสร้างที่โดดเด่นของ Yesenin ในด้านเนื้อเพลงความรักคือวัฏจักร "Persian Motives" ซึ่งกวีเองถือว่าดีที่สุดในบรรดาทั้งหมดที่เขาสร้างขึ้น

บทกวีที่รวมอยู่ในวัฏจักรนี้ในหลาย ๆ ด้านขัดแย้งกับแนวความรักที่ฟังในคอลเล็กชั่น "โรงเตี๊ยมมอสโก" นี่คือหลักฐานจากบทกวีแรกของวัฏจักรนี้ - "บาดแผลเก่าของฉันสงบลงแล้ว" ใน "แรงจูงใจของชาวเปอร์เซีย" โลกในอุดมคติของความงามและความกลมกลืนถูกวาดขึ้น ซึ่งสำหรับปิตาธิปไตยที่เห็นได้ชัดทั้งหมดนั้น ปราศจากร้อยแก้วหยาบและหายนะ ดังนั้น เพื่อสะท้อนถึงดินแดนแห่งความฝัน สันติภาพ และความรักที่สวยงามแห่งนี้ ฮีโร่ผู้โคลงสั้นของวงจรนี้จึงสัมผัสได้ถึงความอ่อนโยน

คำพูดของ A. N. Tolstoy เกี่ยวกับ Yesenin สามารถใส่เป็นบทประพันธ์ของกวีชาวรัสเซียที่โดดเด่นของศตวรรษที่ยี่สิบ และเยสนินเองก็ยอมรับว่าเขาต้องการ "โยนวิญญาณทั้งหมดของฉันออกเป็นคำพูด" “ความรู้สึกท่วมท้น” ที่ท่วมท้นบทกวีของเขาไม่สามารถทำให้เกิดความตื่นเต้นทางอารมณ์และการเอาใจใส่ซึ่งกันและกัน

เขาวิ่งเข้ามาในชีวิตในฐานะคนธรรมดา Ryazan ตาสีฟ้า ผมหยิก ผมสีบลอนด์ จมูกโด่งและรสนิยมร่าเริง ดึงดูดความสุขของชีวิตด้วยแสงแดด แต่ไม่นานนักจลาจลก็โยนก้อนสกปรกของเขาเข้าไปในดวงตาของเขา พิษจากการกัดของพญานาคกบฏเขาสาปแช่งพระเยซูเขาพยายามผูกมิตรกับโรงเตี๊ยม ... ในแวดวงโจรและโสเภณีที่อิดโรยด้วยเรื่องตลกดูหมิ่นเขาตระหนักว่าโรงเตี๊ยมเน่าเสียสำหรับเขา .. . คนพาลชาวรัสเซียผู้เคร่งศาสนา ...

Igor Severyanin

ความคิดสร้างสรรค์ของ Sergei Yesenin ที่สดใสและล้ำลึกไม่เหมือนใครนั้นรวมอยู่ในวรรณกรรมของเราอย่างแน่นหนาและประสบความสำเร็จอย่างมากกับผู้อ่านรายใหญ่ บทกวีของกวีเต็มไปด้วยความอบอุ่นและจริงใจจากใจจริง ความรักที่เร่าร้อนในท้องทุ่งอันกว้างใหญ่อันไร้ขอบเขตของเขา "ความโศกเศร้าที่ไม่สิ้นสุด" ซึ่งเขาสามารถถ่ายทอดอารมณ์และเสียงดังได้มาก

Sergei Yesenin เข้าสู่วรรณกรรมของเราในฐานะผู้แต่งบทเพลงที่โดดเด่น มันอยู่ในเนื้อเพลงที่แสดงทุกสิ่งที่ประกอบขึ้นจากจิตวิญญาณของความคิดสร้างสรรค์ของ Yesenin เต็มไปด้วยความปิติยินดีที่เปี่ยมล้นของชายหนุ่มผู้ค้นพบโลกที่อัศจรรย์อีกครั้ง สัมผัสได้ถึงความสมบูรณ์ของเสน่ห์ทางโลกอย่างละเอียดถี่ถ้วน และโศกนาฏกรรมอันลึกล้ำของบุคคลที่ยังคงอยู่ใน "ช่วงแคบ" ของความรู้สึกและมุมมองเก่าๆ นานเกินไป . และถ้าในบทกวีที่ดีที่สุดของ Sergei Yesenin มี "น้ำท่วม" ของความรู้สึกใกล้ชิดที่สุดของมนุษย์ที่ใกล้ชิดที่สุดพวกเขาจะเต็มไปด้วยความสดชื่นของภาพธรรมชาติพื้นเมืองจากนั้นในงานอื่น ๆ ของเขา - ความสิ้นหวังการสลายตัว , ความโศกเศร้าสิ้นหวัง ประการแรก Sergei Yesenin เป็นนักร้องของรัสเซียและในบทกวีของเขาที่จริงใจและตรงไปตรงมาในภาษารัสเซียเรารู้สึกถึงการเต้นของหัวใจที่อ่อนโยนกระสับกระส่าย พวกเขามี "วิญญาณรัสเซีย" ในตัวพวกเขา พวกเขามี "กลิ่นอายของรัสเซีย" พวกเขาซึมซับประเพณีอันยิ่งใหญ่ของกวีนิพนธ์ระดับชาติ ประเพณีของพุชกิน เนคราซอฟ บล็อก

แม้แต่ในเนื้อเพลงรักของเยเซนนิน ธีมของความรักก็ผสานเข้ากับธีมของมาตุภูมิ ผู้เขียน "Persian Motives" เชื่อมั่นในความเปราะบางของความสุขอันเงียบสงบที่อยู่ห่างไกลจากบ้านเกิดของเขา และรัสเซียที่อยู่ห่างไกลก็กลายเป็นนางเอกหลักของวัฏจักร: "ไม่ว่าชีราซจะสวยแค่ไหน เขาก็ไม่มีอะไรดีไปกว่าพื้นที่กว้างใหญ่ของไรซาน" Yesenin ทักทายการปฏิวัติเดือนตุลาคมด้วยความยินดีและความเห็นอกเห็นใจที่อบอุ่น ร่วมกับ Blok, Mayakovsky เขาเข้าข้างเธอโดยไม่ลังเล ผลงานที่ Yesenin เขียนขึ้นในขณะนั้น ("Transfiguration", "Inonia", "Heavenly Drummer") เต็มไปด้วยอารมณ์ที่ดื้อรั้น กวีถูกจับโดยพายุแห่งการปฏิวัติ ความยิ่งใหญ่ของมัน และมุ่งมั่นสู่สิ่งใหม่ เพื่ออนาคต ในงานชิ้นหนึ่งของเขา Yesenin อุทาน: "แม่ของฉันคือบ้านเกิดของฉันฉันเป็นพวกบอลเชวิค!" แต่เยเสนินตามที่เขียนเอง รับรู้ถึงการปฏิวัติด้วยวิธีของเขาเอง "ด้วยอคติของชาวนา" "โดยธรรมชาติมากกว่าอย่างมีสติ" สิ่งนี้ทำให้เกิดรอยประทับพิเศษในงานของกวีและส่วนใหญ่กำหนดเส้นทางในอนาคตของเขาไว้ล่วงหน้า แนวคิดของกวีเกี่ยวกับเป้าหมายของการปฏิวัติ เกี่ยวกับอนาคต เกี่ยวกับลัทธิสังคมนิยมนั้นเป็นลักษณะเฉพาะ ในบทกวี "อิโนเนีย" เขาพรรณนาถึงอนาคตว่าเป็นอาณาจักรแห่งความเจริญรุ่งเรืองของชาวนาที่งดงาม สังคมนิยมดูเหมือน "สวรรค์ของชาวนา" ที่เปี่ยมสุขสำหรับเขา ความคิดดังกล่าวสะท้อนให้เห็นในงานอื่นของ Yesenin ในเวลานั้น:

ฉันเห็นคุณทุ่งหิน

กับฝูงม้าดูน

ด้วยท่อของคนเลี้ยงแกะในต้นหลิว

อัครสาวกแอนดรูว์เดินเตร่

แต่นิมิตอันน่าอัศจรรย์ของชาวนาอิโนเนียนั้นย่อมไม่ถูกกำหนดให้เป็นจริง การปฏิวัตินำโดยชนชั้นกรรมาชีพ หมู่บ้านนำโดยเมือง “ท้ายที่สุด นี่ไม่ใช่สังคมนิยมแบบที่ฉันคิดอย่างแน่นอน” - เยเซนนินกล่าวในจดหมายฉบับหนึ่งในเวลานั้น Yesenin เริ่มสาปแช่ง "แขกเหล็ก" ที่นำความตายมาสู่วิถีชีวิตของหมู่บ้านปรมาจารย์และเพื่อไว้ทุกข์ผู้เฒ่าทิ้ง "ไม้รัสเซีย" สิ่งนี้อธิบายลักษณะที่ขัดแย้งกันของกวีนิพนธ์ของ Yesenin ผู้ผ่านเส้นทางที่ยากลำบากจากนักร้องปรมาจารย์ผู้ยากไร้และยากจนในรัสเซียไปสู่นักร้องของนักสังคมนิยมรัสเซียรัสเซียของเลนิน หลังจากการเดินทางไปต่างประเทศของ Yesenin และคอเคซัส จุดเปลี่ยนเกิดขึ้นในชีวิตและผลงานของกวีและกำหนดช่วงเวลาใหม่ มันทำให้เขาตกหลุมรักบ้านเกิดสังคมนิยมของเขามากขึ้นเรื่อย ๆ และซาบซึ้งทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในนั้นในแบบที่ต่างออกไป "... ฉันตกหลุมรักการสร้างคอมมิวนิสต์มากขึ้น" Yesenin เขียนเมื่อเขากลับมายังบ้านเกิดของเขาใน เรียงความ "Iron Mirgorod" อยู่ในวงจร "Hooligan's Love" ซึ่งเขียนขึ้นทันทีเมื่อเดินทางมาจากต่างประเทศ อารมณ์ของการสูญเสียและความสิ้นหวังถูกแทนที่ด้วยความหวังเพื่อความสุข ศรัทธาในความรักและอนาคต บทกวีที่สวยงาม "ไฟสีน้ำเงินกวาดไปรอบ ๆ ... " เต็มไปด้วยการประณามตนเองความรักที่บริสุทธิ์และอ่อนโยนให้แนวคิดที่ชัดเจนเกี่ยวกับแรงจูงใจใหม่ในเนื้อเพลงของ Yesenin:

เปลวไฟสีน้ำเงินแผ่กระจายไปทั่ว

บ้านเกิดที่ถูกลืม

ครั้งแรกที่ฉันร้องเพลงเกี่ยวกับความรัก

เป็นครั้งแรกที่ฉันสละการทำเรื่องอื้อฉาว

ฉันเป็นทั้งหมด - เหมือนสวนที่ถูกทอดทิ้ง

เขาโลภสำหรับผู้หญิงและยา

ฉันไม่ชอบร้องเพลงและเต้น

และเสียชีวิตโดยไม่หันหลังกลับ

งานของ Yesenin เป็นหน้าที่หนึ่งที่เฉียบแหลมและเคลื่อนไหวได้ลึกที่สุดในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย ยุคของ Yesenin ได้ล่วงไปในอดีต แต่บทกวีของเขายังคงมีชีวิตอยู่ ปลุกความรู้สึกรักในดินแดนบ้านเกิดของเขาสำหรับทุกสิ่งที่ใกล้เคียงและแตกต่าง เรากังวลเกี่ยวกับความจริงใจและจิตวิญญาณของกวีซึ่งรัสเซียเป็นที่รักมากที่สุดในโลก

Solovieva Elena

จากผลการวิจัยสรุปได้ว่าประเด็นหลักของความคิดสร้างสรรค์คือ S. Yesenin เป็นธีมของหมู่บ้านบ้านเกิดและความรัก กวีนิพนธ์ของ Sergei Yesenin และคติชนวิทยามีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดและควรกล่าวถึงอิทธิพลอันทรงพลังของ Yesenin ในวรรณคดีรัสเซียโบราณและภาพวาดไอคอน แนวทางปฏิบัติมีให้เห็นในความเป็นไปได้ของการใช้วรรณกรรมในบทเรียน

ดาวน์โหลด:

ดูตัวอย่าง:

การวิจัย

“ความคิดริเริ่มทางศิลปะของกวีนิพนธ์
ส. เยสนิน "

นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 11 Solovieva Elena

หัวหน้างาน: ครูสอนภาษาและวรรณคดีรัสเซีย

MOU Mikhailovskaya โรงเรียนมัธยม Yablokova S.V.

วางแผน.

1. บทนำ. หน้า 2

2. ความคิดริเริ่มของกวีนิพนธ์ของ S. Yesenin

2.1.1. คุณสมบัติของรูปแบบศิลปะ หน้า 3

2.1.2. คุณสมบัติของคำอุปมาในกวีนิพนธ์ของเยเสนิน หน้า 4

2.1.3 คำศัพท์บทกวี น. 5

2.1.4. เทคนิคกวีของเอส.เยเสนิน. น. 5

2.1.5. ดวงจันทร์ในกวีนิพนธ์ของเยเสนิน หน้า 6

2. 1.6. ภาพสัตว์ในบทกวีของ S. Yesenin หน้า 8

3.1 ประเด็นสำคัญของกวีนิพนธ์

3.1.1. ธีมหมู่บ้าน. หน้า 9

3.1.2 ธีมของบ้านเกิดในเนื้อเพลงของ Yesenin หน้า 10

3.1.3. ธีมความรัก หน้า 11

4. บทสรุป น.12

5. บรรณานุกรม. หน้า 13

บทนำ.

ในปี 1914 ในนิตยสาร "Mirok" ได้ลงนาม "Ariston" บทกวี "Birch" ของ Yesenin ได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรก ถ้าอย่างนั้นในปี 1914 ใครก็ได้แนะนำว่าในตัวตนของนักเขียนที่ไม่รู้จักซึ่งซ่อนตัวอยู่ภายใต้นามแฝง Ariston ชายคนหนึ่งมาที่กวีนิพนธ์รัสเซียแห่งศตวรรษที่ 20 ซึ่งถูกกำหนดให้เป็นผู้สืบทอดที่คู่ควรกับความรุ่งโรจน์ของพุชกิน? บทกวี "เบิร์ช" "จริงใจอย่างน่าประหลาดใจ" และ "กวาด" โดย Sergei Yesenin ปรากฏในสิ่งพิมพ์

ต้นเบิร์ชที่น่ารัก!

คุณดิน! และคุณทรายที่ราบ!

ก่อนเจ้าภาพจะจากไป

และไม่สามารถซ่อนความเศร้าโศกได้

กวีนิพนธ์ของ Yesenin ที่ "ทางโลก" อย่างน่าประหลาดใจ อยู่ใกล้กับทุกคน มีจริงอยู่ที่รากเหง้าของมันเอง และในขณะเดียวกัน "สากล" ซึ่งเป็นสากล ก็สว่างไสวด้วยแสงที่ไม่จางหายของความรักที่แท้จริง "สำหรับสิ่งมีชีวิตทั้งหมดในโลก"

ดูเหมือนว่าทุกอย่างได้รับการกล่าวเกี่ยวกับงานของ Yesenin [ดูบรรณานุกรมในตอนท้ายของงาน] แต่ถึงกระนั้น แต่ละคนก็เปิดบทกวีของเขา เปิด Yesenin ของเขา

ฉันรักเยสนินมาตั้งแต่เด็ก ตอนฉันยังเด็ก แม่อ่านบทกวี "เบิร์ช" ให้ฉันฟังในตอนเย็น แม้ว่าฉันจะไม่รู้ว่าสิ่งประดิษฐ์นี้เป็นของใคร แต่ตั้งแต่วัยเด็กฉันก็รู้สึกทึ่งกับลายเส้นที่ยอดเยี่ยมเหล่านี้

แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะพูดถึง Yesenin เช่นเดียวกับพุชกิน "นี่คือทุกสิ่งทุกอย่างของเรา" แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่มีใครในรัสเซียที่ไม่รู้จักบทกวีของ Yesenin อย่างน้อยสองสามบรรทัด แปลกยังไง เดิมๆ?

ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 11 ศึกษาวรรณคดีของศตวรรษที่ 20 ฉันได้รู้จักกับงานของกวี Yesenin หลายคนซึ่งเป็นกวีที่อาศัยและทำงานหลังจากเขา ตอนนั้นเองที่เราสงสัยว่าต้นกำเนิดของงานของกวีผู้เป็นที่รักนั้นอยู่ที่ใด ไม่ว่าเขามีผู้ติดตามหรือไม่

ดังนั้นธีมของงาน: "ความคิดริเริ่มทางศิลปะของกวีนิพนธ์ของ S. Yesenin"

วัตถุประสงค์ของงาน: เพื่อเปิดเผยความคิดริเริ่มของกวีนิพนธ์ของ S. Yesenin

งาน:

· เปิดเผยลักษณะเฉพาะของรูปแบบศิลปะและเทคนิคบทกวี

· พิจารณาประเด็นหลักของงานกวี

ในการแก้ปัญหาชุดใช้วิธีการต่อไปนี้:

· วิเคราะห์;

· เปรียบเทียบ;

เปรียบเทียบ

ในการทำงานศึกษา เราหันไปหาวรรณกรรมของ V.F.Khodasevich, P.F.Yushin, V.I. Erlikh, V.I. Gusev หนังสือของ VF Khodasevich "Necropolis" กลายเป็นพื้นฐานในการทำงานของเรา หนังสือเล่มนี้มีความทรงจำของนักเขียนบางคนในอดีต รวมทั้งเอส. เยสนิน

ส่วนที่ 2 ความคิดริเริ่มของกวีนิพนธ์ของ S. Yesenin

2.1 ความงามและความร่ำรวยของเนื้อเพลงของ Yesenin

2.1.1. คุณสมบัติของรูปแบบศิลปะ

เนื้อเพลง Yesenin สวยงามและรวยมาก กวีใช้วิธีการและเทคนิคทางศิลปะที่หลากหลาย สถานที่ขนาดใหญ่ในงานของ Yesenin ถูกครอบครองโดยฉายาการเปรียบเทียบการทำซ้ำคำอุปมา พวกมันถูกใช้เป็นเครื่องมือในการวาดภาพ ถ่ายทอดความหลากหลายของเฉดสีของธรรมชาติ ความสมบูรณ์ของสี ลักษณะภาพบุคคลภายนอกของฮีโร่ ("นกเชอร์รี่กลิ่นหอม", "เดือนสีแดงเหมือนลูกม้าลากเลื่อนของเรา", "ในความมืดเดือนชื้นเหมือนนกกาสีเหลือง ... ลอยอยู่เหนือพื้นดิน ") การทำซ้ำมีบทบาทสำคัญในบทกวีของ Yesenin เช่นเดียวกับในเพลงพื้นบ้าน ใช้เพื่อถ่ายทอดสภาพจิตใจของบุคคลเพื่อสร้างรูปแบบจังหวะ Yesenin ใช้การซ้ำซ้อนด้วยการเปลี่ยนคำ:

ปัญหาได้เกิดขึ้นกับจิตวิญญาณของฉัน

ปัญหาเกิดขึ้นกับจิตวิญญาณของฉัน

กวีนิพนธ์ของ Yesenin เต็มไปด้วยเสน่ห์ซึ่งมักจะดึงดูดธรรมชาติ:

ต้นเบิร์ชที่น่ารัก!

การใช้ลักษณะโวหารของเนื้อเพลงพื้นบ้าน Yesenin ดูเหมือนจะส่งต่อพวกเขาผ่านประเพณีวรรณกรรมและทัศนคติทางกวีของเขา [Lazarev V. ความทรงจำที่ยาวนาน // บทกวีของหมู่บ้านรัสเซีย, M. , 1982, p. 6, / 140 /. ]

บ่อยครั้งที่เขาเขียนเกี่ยวกับธรรมชาติในชนบทซึ่งมักจะดูเรียบง่ายและไม่ซับซ้อนสำหรับเขา สิ่งนี้เกิดขึ้นเนื่องจาก Yesenin พบคำคุณศัพท์ การเปรียบเทียบ คำอุปมาในคำพูดพื้นบ้าน:

นกกระจอกขี้เล่น

เหมือนเด็กโดดเดี่ยว

เมเปิ้ล คุณคือผู้ล่วงลับของฉัน

เมเปิ้ลน้ำแข็ง,

ก้มหน้าทำอะไร

ภายใต้พายุหิมะสีขาว?

หรือเห็นอะไร?

หรือได้ยินอะไร?

ไม่พบแหวนของฉัน

ฉันไปจากความปรารถนาไปที่ทุ่งหญ้า

แม่น้ำหัวเราะตามฉัน:

"คนน่ารักมีเพื่อนใหม่"

กวีรู้วิธีค้นหาธรรมชาติ มนุษย์ ประวัติศาสตร์ และความทันสมัย ที่สวยงามอย่างแท้จริง ดั้งเดิม น่าหลงใหลด้วยบทกวีและเอกลักษณ์เฉพาะตัว ในเวลาเดียวกัน เขาสามารถจับคู่จุดเริ่มต้นของการเป็นอยู่ที่แตกต่างกันเหล่านี้เพื่อให้พวกเขาแทรกซึมซึ่งกันและกัน ดังนั้น Yesenin จึงทำให้ธรรมชาติมีมนุษยธรรมอีกครั้งและบุคลิกภาพก็เปรียบเสมือนภาพลักษณ์ของภูมิทัศน์พื้นเมืองของเขา เขาชื่นชมคุณสมบัติเดียวกันในตัวเอง [วรรณกรรมรัสเซียของ Rogover E. S. แห่งศตวรรษที่ยี่สิบ: ตำราเรียน - ครั้งที่ 2 - SPb. 2547.- 194.]:

ฉันยังเหมือนเดิมในใจ

เหมือนดอกคอร์นฟลาวเวอร์ในข้าวไรย์ที่ผลิบานต่อหน้าต่อตา

…………………………………………………………………….

... ต้นเมเปิลแก่นั่นดูเหมือนฉันด้วยหัวของมัน

อ่อนไหวต่อความมั่งคั่งที่สวยงามของการดำรงอยู่ Yesenin "ระบายสี" ปรากฏการณ์ของโลกรอบข้าง: "เถ้าภูเขาเปลี่ยนเป็นสีแดง / น้ำเปลี่ยนเป็นสีน้ำเงิน"; "เพลงหงส์ / สายรุ้งแห่งดวงตาที่ไม่มีชีวิต ... ". แต่เขาไม่ได้ประดิษฐ์สีเหล่านี้ แต่แอบมองในธรรมชาติของเขา ในเวลาเดียวกัน เขามุ่งไปที่โทนเสียงที่สะอาด สด เข้มข้น และเสียงเรียกเข้า สีที่พบบ่อยที่สุดในเนื้อเพลงของ Yesenin คือสีน้ำเงิน แล้วก็สีน้ำเงิน สีสันเหล่านี้สื่อถึงความสมบูรณ์ของสีในความเป็นจริง

2.1.2. คุณสมบัติของคำอุปมาในกวีนิพนธ์ของเยเสนิน

คำอุปมาเป็นวิธีที่พบได้บ่อยที่สุดในการสร้างความหมายใหม่

เอื้อมออกไปรับไออุ่น หายใจเข้าในความนุ่มของขนมปัง

และด้วยความขบขันกัดแตงกวา

หลังพื้นผิวเรียบ ท้องฟ้าที่สั่นสะเทือน

นำเมฆออกจากคอกโดยบังเหียน

แม้แต่โรงสีก็ยังเป็นนกไม้

ด้วยปีกเดียว - ยืนหลับตา

(1916)

2.1.3 คำศัพท์บทกวี

ในบทกวี "เลียนแบบเพลง", "ภายใต้พวงหรีดของดอกคาโมไมล์ป่า", "Tanyusha ดี ... ", "เล่น, เล่น, talyanochka ... " แรงดึงดูดของกวีที่มีต่อรูปแบบและแรงจูงใจในช่องปาก ศิลปะพื้นบ้านมีความชัดเจนเป็นพิเศษ ดังนั้นจึงมีสำนวนพื้นบ้านดั้งเดิมมากมาย เช่น: "การพรากจากกันอย่างขี้ขลาด" เช่น "แม่ผัวที่ร้ายกาจ", "ฉันจะชื่นชมถ้าฉันดูมัน", "ในหอคอยมืด", เคียว - "แก๊ส งูแชมเบอร์", "ชายตาสีฟ้า"

2.1.4. เทคนิคกวีของเอส.เยเสนิน.

ตัวอย่างบางส่วน:

พวกเขาไม่ได้ให้ลูกชายกับแม่

ความสุขแรกไม่ใช่เพื่ออนาคต

และบนเสาใต้ต้นแอสเพน

ลมพัดผิวกระพือ

ดวงจันทร์ชนเมฆด้วยเขา

ฝุ่นอาบด้วยสีน้ำเงิน

และพยักหน้าเดือนของเธอหลังเนิน

ฝุ่นอาบด้วยสีน้ำเงิน

2.1.5. ดวงจันทร์ในกวีนิพนธ์ของเยเสนิน

ไม่ใช่น้องเดือนจากบึงมืด

เธอโยน kokoshnik ขึ้นไปบนท้องฟ้าด้วยไข่มุก -

โอ้มาร์ธาออกจากประตูอย่างไร ...

Yesenin ไม่มีพระจันทร์สีแดงเลย บางทีเฉพาะในบทกวีเกี่ยวกับ 36:

เดือนนั้นกว้างและสีแดง ...

ถนนค่อนข้างดี

ลิงค์เย็นดี.

พระจันทร์ผงทองคำ

อาบน้ำให้หมู่บ้านห่างไกล

ในลายเซ็นสีขาวของ "ชายผิวดำ" ผู้เขียนข้ามบท:

แต่แค่เดือนเดียว

แสงสีเงินจะโปรยปราย

อีกคนหนึ่งเปลี่ยนเป็นสีน้ำเงินสำหรับฉัน

อีกคนดูเหมือนจะอยู่ในหมอก

หากโลกไม่เป็นที่รู้จักในคำนั้นเขาก็ไม่สามารถหนีจากการพรรณนาของคำได้ [Rogover E. S. วรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ XX: ตำราเรียน - รุ่นที่ 2 - SPb. 2004.- 496s.]

ในราตรีสีฟ้า ค่ำคืนแสงจันทร์

ครั้งหนึ่งฉันเคยสวยและเด็ก

สีแดงเป็นสีแห่งความรัก ความหลงใหล:

โอ้ ฉันเชื่อ ฉันเชื่อว่า มีความสุข!

แดดยังไม่ออก

รุ่งอรุณด้วยหนังสือสวดมนต์สีแดง

พยากรณ์ข่าวดี...

เชอร์รี่นกของเขา "นอนอยู่ในเสื้อคลุมสีขาว" ต้นหลิวร้องไห้ ต้นป็อปลาร์กระซิบ "เด็กผู้หญิงกิน" "เหมือนต้นสนที่ผูกด้วยผ้าเช็ดหน้าสีขาว" "พายุหิมะกำลังร้องไห้เหมือนไวโอลินยิปซี" เป็นต้น

2. 1.6. ภาพสัตว์ในบทกวีของ S. Yesenin

มีความสุขที่ได้จูบผู้หญิง

ดอกไม้ยู่ยี่กลิ้งบนหญ้า

และสัตว์ร้ายอย่างพี่น้องของเรา

ไม่เคยตีหัวเลย ("เราทิ้งกันนิดหน่อย"., 2467)
นอกจากสัตว์เลี้ยงแล้ว เราพบภาพตัวแทนของป่ากับเขาด้วย

S. Yesenin มักหมายถึงรูปม้าวัว เขาแนะนำสัตว์เหล่านี้ในเรื่องราวของชีวิตชาวนาซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตของชาวนารัสเซีย ตั้งแต่สมัยโบราณ มีม้า วัว สุนัขและแมวร่วมทำงานอย่างหนักกับบุคคล แบ่งปันทั้งความสุขและความโชคร้ายกับเขา
ม้าเป็นผู้ช่วยในการทำงานภาคสนาม ขนส่งสินค้า ในการรบทางทหาร สุนัขนำเหยื่อมาเฝ้าบ้าน วัวเป็นคนหาเลี้ยงครอบครัวในครอบครัวชาวนาและแมวก็จับหนูและทำตัวเป็นบ้านที่สะดวกสบาย ภาพของม้าซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตประจำวันพบได้ในบทกวี "The Herd" (1915), "ลาก่อน Pushcha ที่รัก ... " (1916), "ความโศกเศร้านี้ไม่สามารถกระจัดกระจายได้ในขณะนี้ .. ." (1924). ภาพชีวิตหมู่บ้านเปลี่ยนไปตามเหตุการณ์ในประเทศ และถ้าในบทกวีแรกเราเห็น "ฝูงม้าบนเนินเขาสีเขียว" แล้วในบทกวีต่อไปนี้แล้ว:

กระท่อมที่ตัดหญ้า

แกะร้องไห้และจากไปในสายลม

ม้าโบกหางผอม

มองเข้าไปในบ่อน้ำที่ไร้ความปราณี

("ความโศกเศร้านี้ไม่สามารถกระจัดกระจายได้ในขณะนี้ ... ", 2467)

3.1 ประเด็นสำคัญของกวีนิพนธ์

3.1.1. ธีมหมู่บ้าน.

เกี่ยวกับรัสเซีย - ทุ่งสีแดงเข้ม

และสีน้ำเงินที่ตกลงไปในแม่น้ำ -

ฉันรักความสุขและความเจ็บปวด

ทะเลสาบของคุณเศร้าโศก

Yesenin รู้วิธีที่จะรู้สึกสนุกสนานในความเศร้าโศกของคนพื้นเมืองในรัสเซียที่อยู่เฉยๆ - การสะสมของกองกำลังที่กล้าหาญ หัวใจของเขาตอบสนองต่อเสียงหัวเราะของเด็กสาว การเต้นรำข้างกองไฟ ต่อทาลยันของเด็กผู้หญิง แน่นอน คุณสามารถจ้องมองที่ "กระแทก" "ฮัมมัคและที่ลุ่ม" ของหมู่บ้านพื้นเมืองของคุณ หรือคุณสามารถเห็น "ท้องฟ้ากลายเป็นสีฟ้ารอบๆ ได้อย่างไร" Yesenin ซึมซับมุมมองที่สดใสและมองโลกในแง่ดีเกี่ยวกับชะตากรรมของปิตุภูมิของเขา นั่นคือเหตุผลที่มักจะได้ยินคำสารภาพเชิงโคลงสั้น ๆ ที่ส่งถึงรัสเซียในบทกวีของเขา:

แต่ฉันรักคุณบ้านเกิดที่อ่อนโยน!

และสำหรับสิ่งที่ฉันคาดเดาไม่ได้

…………………………….

โอ้คุณมาตุภูมิของฉันที่รักบ้านเกิด

พักผ่อนอย่างหวานในเสียงกริ๊กของ kupyr

……………………………..

ฉันอยู่ที่นี่อีกครั้งในครอบครัวของฉันเอง

ดินแดนของฉัน คึกคะนองและอ่อนโยน!

การได้ยิน rakitas

เสียงลมหวีดหวิว ...

คุณคือดินแดนที่ถูกลืมของฉัน

คุณคือดินแดนที่รักของฉัน

รัสเซียสำหรับเยเซนนินคือรัสเซีย ดินแดนที่อุดมสมบูรณ์นั้น บ้านเกิดที่ปู่ทวดของเขาทำงาน และตอนนี้ปู่และพ่อของเขากำลังทำงานอยู่ ดังนั้นการระบุที่ง่ายที่สุด: ถ้าที่ดินเป็นวัวสัญญาณของแนวคิดนี้สามารถโอนไปยังแนวคิดของบ้านเกิดได้ [V.F. โคดาเซวิช. Necropolis: Memories.- M.: นักเขียนโซเวียต, 1991.- 192s ..]

ท้องฟ้าสีฟ้าส่วนโค้งสี

ชายฝั่งบริภาษวิ่งอย่างเงียบ ๆ

ควันคลุ้งใกล้หมู่บ้านแดง

งานแต่งงานของกาล้อมรอบรั้ว

กำเนิดและเติบโตจากภาพย่อของภูมิทัศน์และรูปแบบเพลง ธีมของมาตุภูมิดูดซับภูมิทัศน์และเพลงของรัสเซีย และในโลกกวีของเยเซนนิน แนวคิดทั้งสามนี้: รัสเซีย ธรรมชาติ และ "คำเพลง" ผสานเข้าด้วยกัน กวีได้ยินหรือแต่งเพลง "เกี่ยวกับปิตุภูมิและบ้านของพ่อ" และในเวลานี้ในทุ่งที่เงียบสงบแพร่กระจาย" เสียงสะอื้นของนกกระเรียนที่ไม่ได้บิน "และ" ฤดูใบไม้ร่วงสีทอง "" ร้องไห้ด้วยใบไม้บนทราย "[V.F. โคดาเซวิช. Necropolis: Memories.- M.: นักเขียนโซเวียต, 1991.- 192s.]

นี่คือ Yesenin Rus "นี่คือทั้งหมดที่เราเรียกว่าบ้านเกิด ... "

3.1.2 ธีมของบ้านเกิดในเนื้อเพลงของ Yesenin

ฉันรักบ้านเกิดของฉัน

ฉันรักมาตุภูมิของฉันมาก!

ฉันจะยอมทุกอย่าง

ฉันยอมรับทุกอย่างที่เป็นอยู่

พร้อมที่จะติดตามรอยที่แตกสลาย

ฉันจะให้ทั้งจิตวิญญาณของฉันในเดือนตุลาคมและพฤษภาคม

แต่ฉันจะไม่ละทิ้งพิณอันหอมหวาน

หนังสือของ Khodasevich กล่าวถึงคำแถลงของกวี D. Semenovsky ผู้ซึ่งรู้จัก Yesenin เป็นอย่างดีและเป็นพยาน: "... เขาบอกว่างานทั้งหมดของเขาเกี่ยวกับรัสเซียว่ารัสเซียเป็นหัวข้อหลักของบทกวีของเขา" และมันก็เป็นอย่างนั้นจริงๆ งานทั้งหมดของ Yesenin เป็นพวงหรีดเพลงที่ถักทอเพื่อมาตุภูมิ โคดาเซวิช. Necropolis: Memories.- M.: นักเขียนโซเวียต, 1991.- 192s.]

2.1.3. ธีมความรัก

บทสรุป.

กวีของเขาเหมือนโปรยปรายกันไปทั้งคู่

กำมือของขุมทรัพย์แห่งจิตวิญญาณของเขา

เอ.เอ็น.ตอลสตอย

Yesenin คือรัสเซีย บทกวีของเขาเป็นบทสนทนาเกี่ยวกับรัสเซีย ทั้งในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต และแน่นอนว่าเวลาได้กำหนดความหมายของกวีนิพนธ์ Yesenin ซึ่งเป็นสาระสำคัญของพื้นบ้าน ที่จุดศูนย์กลางคือความขัดแย้งครั้งใหญ่ในยุคของเรา และเหนือสิ่งอื่นใด - โศกนาฏกรรมระดับชาติของชาวรัสเซีย การแบ่งแยกระหว่างประชาชนกับรัฐบาล รัฐบาลและปัจเจกบุคคล สถานเลี้ยงเด็กกำพร้าและชะตากรรมอันน่าเศร้า คุณลักษณะเหล่านี้มีลักษณะเป็นชาวรัสเซียในจิตวิญญาณของรัสเซียและเข้าสู่ตัวละครของวีรบุรุษผู้โคลงสั้น ๆ S. Yesenin

Yesenin เป็นตัวอย่างสำหรับกวีเช่น N. Rubtsov โชคดีสำหรับเราและโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับอนาคตของวัฒนธรรมรัสเซีย กวีของเราในศตวรรษที่ 20 สามารถรักษาและถ่ายทอดบทกวีรัสเซียให้กับเราและคนรุ่นต่อไปในอนาคต ใช่แต่ละคนมีของตัวเอง แต่มีบางอย่างในนั้นที่นำทุกคนมารวมกันและสิ่งที่ A. Peredreev พูดได้ดีในบทกวีของเขา "ในความทรงจำของกวี":

ของขวัญของคุณมอบให้คุณโดยความกว้างใหญ่นี้

และคุณรับใช้แผ่นดินและสวรรค์ของเขา

และเพื่อเอาใจใครหรือเรียกร้อง

ไม่ได้ตีกลองเปล่าและไม่ดี

คุณจำสิ่งเหล่านั้นได้ ห่างไกล แต่มีชีวิตอยู่

คุณพิชิตโลกที่ผูกลิ้น

และทุกวันนี้ท่านได้ยกพิณของเขาแล้ว

แม้ว่าพิณคลาสสิกจะหนักแน่น!

ดังนั้นจุดประสงค์ของงานคือการระบุความคิดริเริ่มของกวีนิพนธ์ของ S. Yesenin

สำหรับสิ่งนี้ งานต่อไปนี้ได้รับการแก้ไข:

การระบุลักษณะเฉพาะของรูปแบบศิลปะและเทคนิคบทกวีของ S. Yesenin

เป็นผลให้สำหรับ Yesenin มันเป็นลักษณะธรรมชาติที่เคลื่อนไหวโดยกำหนดความรู้สึกของมนุษย์นั่นคือวิธีการของตัวตน

กวีนิพนธ์ของ Yesenin เต็มไปด้วยเสน่ห์ดึงดูดใจ บ่อยครั้งสิ่งเหล่านี้ดึงดูดใจธรรมชาติ

สถานที่ขนาดใหญ่ในงานของ Yesenin ถูกครอบครองโดยฉายาการเปรียบเทียบการทำซ้ำคำอุปมา

การพิจารณาประเด็นหลักของความคิดสร้างสรรค์

จากผลการวิจัยสรุปได้ว่าประเด็นหลักของงานของ Yesenin คือหัวข้อของหมู่บ้าน บ้านเกิด และความรัก

มีการพิจารณาแล้วว่าบทกวีของ Sergei Yesenin และคติชนวิทยามีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดและควรกล่าวถึงอิทธิพลอันทรงพลังของวรรณคดีรัสเซียโบราณและภาพวาดไอคอนใน Yesenin

การปฐมนิเทศในทางปฏิบัติมีให้เห็นในความเป็นไปได้ของการใช้ในบทเรียนวรรณกรรม

บรรณานุกรม

1. Yesenin S.A. เศร้าโศก cit.: in 3 volumes.Vol. 1, 3.M., 1977

2. Gogol N. V. Sobr. cit.: in 8 volumes.Vol. 1, 7.M., 1984.

3. Rubtsov N.: เวลามรดกชะตากรรม: วรรณกรรม - ปูมศิลปะ พ.ศ. 2537

4.Agenosov V. , Ankudinov K. กวีรัสเซียสมัยใหม่.- M.: Megatron, 1997.- 88s ..

5. Gusev VI ไม่ชัดเจน: Yesenin และกวีนิพนธ์โซเวียต M., 1986.S. 575

6. ชีวิตของ Yesenin: โคตรบอก ม., 1988.

7. Lazarev V. Long memory // บทกวีของหมู่บ้านรัสเซีย, M. , 1982, p. 6, / 140 /.

8. วรรณกรรมที่โรงเรียน วารสารวิทยาศาสตร์ - ระเบียบวิธี ม., 2539.

9. Prokushev Yu. L.: ชีวิตและผลงานของ Sergei Yesenin ม.:เดช. พ.ศ. 2527.- 32ส ..

10. Rogover ES วรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 20: ตำราเรียน - รุ่นที่ 2 - SPb. 2547.- 496s.

หากต้องการใช้ตัวอย่างการนำเสนอ ให้สร้างบัญชี Google (บัญชี) ของคุณเองแล้วลงชื่อเข้าใช้: https://accounts.google.com

คำบรรยายสไลด์:

ความคิดริเริ่มทางศิลปะของกวีนิพนธ์ของ S. Yesenin บทกวีของเขาคือการกระจัดกระจายของขุมทรัพย์แห่งจิตวิญญาณของเขาด้วยกำมือทั้งสอง เอ.เอ็น.ตอลสตอย งานนำเสนอจัดทำโดยนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 11 Solovyova Elena

วัตถุประสงค์ของงาน: เพื่อเปิดเผยความคิดริเริ่มของกวีนิพนธ์ของ S. Yesenin

วัตถุประสงค์: เพื่อเปิดเผยลักษณะเฉพาะของรูปแบบศิลปะและเทคนิคบทกวี พิจารณาประเด็นหลักของงานกวี

ใช้วิธีการวิเคราะห์ เปรียบเทียบ; เปรียบเทียบ

การเปรียบเทียบ ในบทกวีของเขา "การกระทำ" ของต้นไม้ถูกเปรียบเทียบกับปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ: "เหมือนพายุหิมะ นกเชอร์รี่" โบกแขนเสื้อ "" เหมือนต้นไม้ร่วงหล่นอย่างเงียบ ๆ ดังนั้นฉันจึงทิ้งคำพูดที่น่าเศร้า "

โลกแห่งศิลปะของ S. Yesenin ฉายาสี: แดง, แดง, ชมพู, ฟ้า, น้ำเงิน, เขียว, ขาว

ชาติกำเนิดเกิดในบทกวีที่ศึกษา 10 ครั้ง: เบิร์ชง่วงยิ้ม, ถักเปียไหม

คำอุปมาอุปไมยที่ซับซ้อนดูเหมือนจะทำให้ภาษาของบทกวียุคแรกๆ ของเยเซนินอิ่มตัวเกินไป พระอาทิตย์ขึ้นราดน้ำสีชมพูลงบนเตียงกะหล่ำปลี พระอาทิตย์ตกลอยข้ามสระเหมือนหงส์แดง แสงกลางคืนของเดือนคือ "ขนเงินทางจันทรคติ" แสงแดดคือ "แสงแดดที่สาดส่องลงมาในครรภ์" หรือ "น้ำมันจากดวงอาทิตย์" ที่เทลงมาบนเนินเขาสีเขียว ต้นเบิร์ช - "นมเบิร์ช" เทลงบนที่ราบ รุ่งอรุณ "เคาะแอปเปิ้ลแห่งรุ่งอรุณด้วยมือที่เย็นยะเยือก" ท้องฟ้าเป็นสีฟ้า "ทรายสวรรค์" ดาวสีทองผล็อยหลับไป กระจกสะท้อนน้ำสั่นสะเทือน

การทำซ้ำ การทำซ้ำมีบทบาทสำคัญในบทกวีของ Yesenin เช่นเดียวกับในเพลงพื้นบ้าน ใช้เพื่อถ่ายทอดสภาพจิตใจของบุคคลเพื่อสร้างรูปแบบจังหวะ Yesenin ใช้การซ้ำซ้อนด้วยการเรียงสับเปลี่ยนคำ: ปัญหาได้เกิดขึ้นกับจิตวิญญาณของฉัน ปัญหาได้เกิดขึ้นกับจิตวิญญาณของฉัน

กวีนิพนธ์ของ Yesenin เต็มไปด้วยความน่าดึงดูดใจบ่อยครั้งสิ่งเหล่านี้ดึงดูดใจธรรมชาติ: ต้นเบิร์ชที่น่ารัก! วิธีการทางภาพเหล่านี้ให้ภาพศิลปะของโลกที่วาดโดยกวีซึ่งเป็นตัวละครที่สดใสมองเห็นได้ชัดเจนและเป็นรูปธรรม ...

โลกศิลปะของ S. Yesenin ในบทกวีของ Sergei Yesenin บ่อยมากโดยเฉพาะอย่างยิ่งในบทกวีเกี่ยวกับธรรมชาติมีภาพต้นไม้มีมากกว่า 20 สายพันธุ์: เบิร์ช, ต้นป็อปลาร์, เมเปิ้ล, โก้เก๋, ลินเด็น, วิลโลว์, นก เชอร์รี่, วิลโลว์, เถ้าภูเขา, แอสเพน, สน, โอ๊ค, แอปเปิ้ล, เชอร์รี่, วิลโลว์และอื่น ๆ กวีไม่ชอบพูดถึงต้นไม้ที่ไม่มีตัวตนและเป็นนามธรรมสำหรับเขา ต้นไม้แต่ละต้นมีลักษณะเป็นของตัวเอง มีลักษณะเป็นของตัวเอง ด้านหลังต้นไม้แต่ละต้นมีภาพพิเศษ และกวีมักจะเปรียบเทียบตัวเองกับต้นไม้

บ่อยกว่าคนอื่น ๆ มีต้นเบิร์ช เบิร์ชสีขาว ใต้หน้าต่างของฉัน ปกคลุมไปด้วยหิมะ เหมือนเงิน ในโองการของกวีที่โดดเด่นของกระท่อมไม้รูปของต้นเบิร์ชมีบทบาทสำคัญ เธอแสดงเป็นเด็กสาว เธอมักมี “ตุ้มหูหนึบห้อยลงกับพื้น”

โรวัน โรวันหน้าแดง น้ำทะเลเปลี่ยนเป็นสีน้ำเงิน เดือน ไรเดอร์ผู้เศร้า ปล่อยบังเหียน หากในระยะแรก Yesenin หลงรักโลกรอบตัวเขาแล้วในงานที่โตแล้วของเขา "ไฟของเถ้าภูเขาสีแดง" คือความรู้สึกเหี่ยวแห้งในใจที่เย็นชา และเถ้าภูเขาที่น่าเศร้าก็ยืนโยก ...

เมเปิ้ล (ใน 6 บทกวี) ภาพของเมเปิ้ลในบทกวี "คุณคือเมเปิ้ลที่ร่วงหล่นของฉัน, เมเปิ้ลน้ำแข็ง ... " และต้นเมเปิลมักถูกวาดไว้ที่ขาข้างหนึ่งหรือในท่านั่ง: "ต้นเมเปิลนั่งยองเพื่ออุ่นเครื่อง", "และเหมือนคนเฝ้ายามขี้เมาที่ออกไปบนถนนจมน้ำตายในกองหิมะทำให้ขาของเขาแข็ง "

เชอร์รี่เบิร์ด ต้นป็อปลาร์ แอสเพน (ใน 3 บทกวี) โรยเชอร์รี่เบิร์ดด้วยหิมะ กรีนเนอรี่เบ่งบานและน้ำค้าง นกเชอร์รี่เบ่งบาน กับฤดูใบไม้ผลิเบ่งบาน และกิ่งก้านสีทองขดเป็นลอน ภาพของเชอร์รี่นกเชื่อมโยงกับหิมะอย่างแยกไม่ออก Yesenin วางใบหน้าของเขาไว้ในหิมะเชอร์รี่นก: "คุณผื่นนกเชอร์รี่ด้วยหิมะคุณร้องเพลงนกในป่า" เชอร์รี่เบิร์ดเป็นต้นไม้ลึกลับ ไม่ว่าจะ "โบกแขนเสื้อเหมือนพายุหิมะ" ทันใดนั้นก็เปลี่ยนรูปลักษณ์และ "ม้วนเป็นลอน" หากต้นเบิร์ชเป็นเด็กผู้หญิงแสดงว่าแอสเพนหรือต้นสนแสดงเป็นผู้ใหญ่แล้วในรูปของแม่: "สวัสดีแม่แอสเพนสีน้ำเงิน!"

ภาพสัตว์ในบทกวีของ S. Yesenin ในบทกวีของ Sergei Yesenin ยังมีแรงจูงใจของ "ความสัมพันธ์ทางสายเลือด" กับสัตว์โลกเขาเรียกพวกเขาว่า "น้องชายคนเล็ก" มีความสุขที่ได้จูบผู้หญิง ดอกไม้ยู่ยี่กลิ้งบนพื้นหญ้า และสัตว์ร้ายเหมือนน้องชายของเรา ไม่เคยตีหัว ("ตอนนี้เรากำลังจากไปเล็กน้อย"., 2467)

ภาพสัตว์ในบทกวีของ S. Yesenin นอกจากสัตว์เลี้ยงแล้วเรายังพบภาพตัวแทนของธรรมชาติป่าในตัวเขา จากบทกวีที่พิจารณาแล้ว 60 บท 43 บทกล่าวถึงสัตว์ นก แมลง ปลา ม้า (13), วัว (8), นกกา, สุนัข, นกไนติงเกล (6), ลูกวัว, แมว, นกพิราบ, นกกระเรียน (5), แกะ, ม้า, สุนัข (4), ลูก, หงส์, ไก่, นกฮูก (3), กระจอก, หมาป่า, บ่นไม้, นกกาเหว่า, ม้า, กบ, จิ้งจอก, หนู, หัวนม (2), นกกระสา, แกะ, ผีเสื้อ, อูฐ, ตะลอน, ห่าน, กอริลลา, คางคก, งู, นกขมิ้น, นกปากซ่อม, ไก่, corncrake, ลา, นกแก้ว , นกกางเขน , ปลาดุก , หมู , แมลงสาบ , ปีกนก , ภมร , หอก , แกะ (1).

ดวงจันทร์ในกวีนิพนธ์ของเยเสนิน Yesenin อาจเป็นกวีที่มีดวงจันทร์มากที่สุดในวรรณคดีรัสเซีย ภาพของเครื่องใช้กวีที่พบมากที่สุดคือดวงจันทร์ เดือนดังกล่าวถูกกล่าวถึงในผลงาน 351 ครั้งของเขามากกว่า 140 ครั้ง สเปกตรัมทางจันทรคติของ Yesenin มีความหลากหลายมากและสามารถแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม ครั้งแรก: ขาว เงิน มุก สีซีด สีสันดั้งเดิมของดวงจันทร์ถูกรวบรวมไว้ที่นี่ แม้ว่าบทกวีจะปรากฎตรงที่ซึ่งประเพณีถูกเปลี่ยนเป็นสิ่งที่ไม่ธรรมดา กลุ่มที่สอง นอกเหนือจากสีเหลือง ได้แก่ สีแดง แดง แดง ทอง มะนาว อำพัน น้ำเงิน ส่วนใหญ่มักจะเป็นดวงจันทร์หรือเดือนของ Yesenin เป็นสีเหลือง จากนั้นก็มี: ทอง, ขาว, แดง, เงิน, มะนาว, อำพัน, แดง, แดง, ซีด, น้ำเงิน สีมุกใช้เพียงครั้งเดียว:

คำศัพท์บทกวีของ S. Yesenin ความคิดริเริ่มทางวาจาของกวี: ความสุขและความเศร้าโศกการจลาจลและความโศกเศร้าเติมบทกวีของเขาเขาแสดงออกในลักษณะที่ละเอียดถี่ถ้วนบรรลุความหมายในทุกคำในทุกบรรทัด ดังนั้นขนาดปกติของบทกวีบทกวีที่ดีที่สุดของเขาจึงไม่ค่อยเกินยี่สิบบรรทัด ซึ่งเพียงพอสำหรับเขาที่จะรวบรวมความรู้สึกที่ซับซ้อนและลึกซึ้งในบางครั้งหรือสร้างภาพที่สมบูรณ์และสดใส

คำศัพท์บทกวีของ S. Yesenin นักกวีตัวน้อยและสีสันที่มีอยู่ในคำนั้นเองหรือในจำนวนคำ วัวของเขาพูด "ลิ้นพยักหน้า" กะหล่ำปลีเป็น "หยัก" ในคำพูดเราสามารถได้ยินการเรียกของพยักหน้า - liv, คลื่น - nov, vo - va เสียง เหมือนเดิม รับและสนับสนุนซึ่งกันและกัน รักษาการออกแบบเสียงที่กำหนดของสาย ทำนองของมัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในความสามัคคีของสระ: ทะเลสาบของคุณเศร้าโศก; สู่หอคอยมืด สู่ป่าเขียวขจี

เทคนิคกวีของเอส.เยเสนิน. บทของกวีมักจะเป็นสี่บรรทัด ซึ่งแต่ละบรรทัดมีการลงท้ายด้วยวากยสัมพันธ์ ยัติภังค์ที่ขัดขวางความไพเราะเป็นข้อยกเว้น บทสี่และสองบรรทัดไม่ต้องการระบบสัมผัสที่ซับซ้อนและไม่ให้ความหลากหลาย ตามองค์ประกอบทางไวยากรณ์ของพวกเขาบทกวีของ Yesenin ไม่เหมือนกันอย่างไรก็ตามความโน้มถ่วงของกวีที่มีต่อสัมผัสที่แน่นอนนั้นสังเกตได้ชัดเจนซึ่งทำให้ความนุ่มนวลและความไพเราะเป็นพิเศษกับกลอน

ธีมหลักของบทกวี ธีมของหมู่บ้าน ธีมของบ้านเกิดในเนื้อเพลงของ Yesenin ธีมแห่งความรัก

ผลลัพธ์สำหรับ Yesenin นั้นโดดเด่นด้วยธรรมชาติที่เคลื่อนไหวซึ่งมาจากความรู้สึกของมนุษย์นั่นคือวิธีการแสดงตัวตนของบทกวีของ Yesenin นั้นเต็มไปด้วยความน่าดึงดูดซึ่งมักเป็นการดึงดูดธรรมชาติ สถานที่ขนาดใหญ่ในงานของ Yesenin ถูกครอบครองโดยฉายาการเปรียบเทียบการทำซ้ำคำอุปมา ว่างานหลักของเยเสนินคือแก่นของหมู่บ้าน บ้านเกิด และความรัก กวีนิพนธ์ของ Sergei Yesenin และนิทานพื้นบ้านมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิด

แหล่งข้อมูล 1. Esenin S.A. เศร้าโศก cit.: ใน 3 เล่ม เล่ม 1, 3. มอสโก, 2520 2. Gogol N. V. Sobr. cit.: ใน 8 เล่ม ฉบับ 1, 7. M. , 1984 3. Rubtsov N.: เวลามรดกโชคชะตา: วรรณกรรม - ปูมศิลปะ 1994. 4. Agenosov V. , Ankudinov K. กวีรัสเซียสมัยใหม่.- M.: Megatron, 1997. - 88p .. 5. Gusev V. I. ไม่ชัดเจน: Yesenin และบทกวีโซเวียต M. , 1986. P.575 6. ชีวิตของ Yesenin: โคตรบอก M. , 1988. 7. Lazarev V. Long memory // บทกวีของหมู่บ้านรัสเซีย, M. , 1982, p. 6, / 140 /. 8. วรรณกรรมที่โรงเรียน วารสารวิทยาศาสตร์ - ระเบียบวิธี M. , 1996. 9. Prokushev Yu. L.: ชีวิตและผลงานของ Sergei Yesenin ม.:เดช. Lit., 1984.- 32s .. 10. Rogover ES วรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ยี่สิบ: ตำราเรียน - รุ่นที่ 2 - SPb. 2547.- 496s. 11. วี.เอฟ. โคดาเซวิช. Necropolis: Memories.- M.: นักเขียนโซเวียต, 1991.- 192s 12. Erlikh V.I. สิทธิในการร้องเพลง // S.A. Yesenin ในบันทึกความทรงจำของโคตร: ใน 2 เล่ม ฉบับที่ 2 ม., 2529 .. 13. ป.ล. ยูชิน. บทกวีของ Sergei Yesenin 2453-2466 ม., 1966.- 317s ..

Sergei Yesenin (1895-1925) เป็นผู้สร้างที่ยิ่งใหญ่ซึ่งบทกวีที่จริงใจเกี่ยวกับจิตวิญญาณของรัสเซียและ "เสียงของผู้คน" ได้กลายเป็นเรื่องคลาสสิกของต้นศตวรรษที่ยี่สิบมาช้านาน ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลที่เขาถูกเรียกว่า "นักแต่งบทเพลงที่ละเอียดอ่อน" และ "เจ้าแห่งภูมิทัศน์" - คุณสามารถมั่นใจได้ในเรื่องนี้โดยการอ่านผลงานของเขา แต่งานของ "กวีชาวนา" มีหลายแง่มุมจนคำสองคำไม่เพียงพอที่จะอธิบายลักษณะ จำเป็นต้องประเมินแรงจูงใจ ธีม และขั้นตอนทั้งหมดของเส้นทางของเขา เพื่อให้เข้าใจถึงความจริงใจและความลึกของแต่ละบรรทัด

เมื่อวันที่ 21 กันยายน พ.ศ. 2438 กวีชาวรัสเซีย Sergei Alexandrovich Yesenin เกิดในหมู่บ้าน Konstantinovo ในภูมิภาค Ryazan (จังหวัด) พ่อแม่ของเด็กชาย "ผมสีเหลือง" "ที่มีตาสีฟ้า" - Tatyana Fedorovna และ Alexander Nikitich - เป็นชาวนา ในหมู่พวกเขา เป็นเรื่องปกติที่จะให้เด็กสาวแต่งงานโดยไม่เต็มใจ และการแต่งงานเช่นนั้นมักจะเลิกกัน นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นในครอบครัวของ Sergei ซึ่งมีพี่สาว 2 คน - Ekaterina (1905-1977) และ Alexandra (1911-1981)

เกือบจะในทันทีหลังจากงานแต่งงาน Alexander พ่อของ Yesenin กลับไปมอสโคว์เพื่อหารายได้: เขาทำงานในร้านขายเนื้อที่นั่นในขณะที่ Tatyana ภรรยาของเขากลับไปที่ "บ้านพ่อ" ของเธอซึ่ง Sergei ตัวน้อยใช้เวลาส่วนใหญ่ในวัยเด็กของเขา ครอบครัวไม่มีเงินเพียงพอแม้จะทำงานของพ่อและแม่ของเยสนินก็เดินทางไปไรซาน ตอนนั้นเองที่ปู่ย่าตายายเลี้ยงดูลูก Titov Fedor Andreevich - ปู่ของ Sergei - เป็นนักเลงหนังสือของโบสถ์ในขณะที่คุณยายของกวีในอนาคต - Natalya Evtikhievna - รู้จักเพลงพื้นบ้านและบทกวีมากมาย "การตีคู่ของครอบครัว" ดังกล่าวทำให้ Seryozha หนุ่มเขียนงานร้อยแก้วในอนาคตเป็นครั้งแรกเพราะเมื่ออายุได้ 5 ขวบ Yesenin เรียนรู้ที่จะอ่านและเมื่ออายุ 8 ขวบเขาพยายามเขียนบทกวีแรกของเขา

ในปี 1904 Yesenin ไปที่โรงเรียน Konstantinovsky Zemstvo ซึ่งหลังจากได้รับ "ประกาศนียบัตร" ด้วยเกียรตินิยม (1909) เขาจึงตัดสินใจเข้าเรียนในโรงเรียนครูประจำตำบลชั้นสอง ชายหนุ่มที่คิดถึงครอบครัวของเขามาที่คอนสแตนติโนโวในช่วงวันหยุดเท่านั้น ตอนนั้นเองที่เขาเริ่มเขียนบทกวีแรกของเขา: "การเริ่มต้นของฤดูใบไม้ผลิ", "ฤดูหนาว" และ "ฤดูใบไม้ร่วง" - วันที่สร้างโดยประมาณคือปี 1910 2 ปีต่อมาในปี 1912 Yesenin ได้รับประกาศนียบัตรใน "ครูแห่งการรู้หนังสือ" พิเศษและตัดสินใจออกจากบ้านไปมอสโก

แน่นอนว่าการทำงานในร้านขายเนื้อของ Krylov นั้นไม่ใช่เรื่องในฝันของหนุ่มสาว Yesenin ดังนั้นหลังจากการทะเลาะกับพ่อของเขาซึ่งเขาทำงานภายใต้การดูแลของเขา เขาจึงตัดสินใจไปทำงานในโรงพิมพ์ของ I.D. Sytin เหตุใดตำแหน่งนี้จึงกลายเป็นหนึ่งใน "ขั้นตอน" ที่สำคัญที่สุดในการบรรลุความปรารถนาของเขา? ที่นั่นเขาได้พบกับ Anna Izryadova ภรรยากฎหมายคนแรกของเขาและเปิดการเข้าถึงวงการวรรณกรรมและดนตรีสำหรับตัวเขาเอง

หลังจากเข้าศึกษาที่ Shanyavsky Moscow City People's University ที่คณะประวัติศาสตร์และปรัชญาในปี 1913 ในไม่ช้า Yesenin ก็ออกจากสถาบันและอุทิศตนเพื่อการเขียนบทกวีทั้งหมด อีกหนึ่งปีต่อมา เขาเริ่มตีพิมพ์ในนิตยสาร "Mirok" ("Birch" (1914)) และอีกไม่กี่เดือนต่อมาหนังสือพิมพ์ "Path of Truth" ของบอลเชวิคได้ตีพิมพ์บทกวีของเขาอีกหลายบท ปี พ.ศ. 2458 มีความสำคัญเป็นพิเศษในการตัดสินของกวีชาวรัสเซีย - เขาได้พบกับ A. Blok, S. Gorodetsky และ N. Gumilev ในเดือนตุลาคมของปีเดียวกัน นิตยสาร "Protalinka" ได้ตีพิมพ์ "คำอธิษฐานของแม่" ซึ่งอุทิศให้กับสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง

Sergei Yesenin ถูกเกณฑ์ทหารเพื่อทำสงคราม แต่ต้องขอบคุณเพื่อนผู้มีอิทธิพลของเขาเขาได้รับมอบหมายให้เป็นรถพยาบาลทหาร Tsarskoye Selo หมายเลข 143 ของจักรพรรดินีอเล็กซานดรา Feodorovna ของเธอ - ที่นั่นเขาเริ่มอุทิศตนให้กับ "วิญญาณ" ของเวลา” และเข้าร่วมวงการวรรณกรรม ต่อจากนั้นบทความวรรณกรรมเรื่องแรก "The Yaroslavns are Crying" ได้รับการตีพิมพ์ในนิตยสาร "Women's Life"

หากละเว้นรายละเอียดเกี่ยวกับชีวิตของกวีผู้ยิ่งใหญ่ในมอสโก เราอาจกล่าวได้ว่า "อารมณ์ปฏิวัติ" ของเขาและความพยายามในการต่อสู้เพื่อ "ความจริงของรัสเซีย" เป็นเรื่องตลกที่โหดร้ายกับเขา Yesenin เขียนบทกวีเล็ก ๆ หลายบท - "The Jordanian Dove", "Inonia", "The Heavenly Drummer" - ซึ่งตื้นตันใจกับความรู้สึกของการเปลี่ยนแปลงในชีวิต แต่นั่นไม่ได้เปลี่ยนสถานะของเขาและทำให้เขาโด่งดัง แรงกระตุ้นที่รักอิสระของเขาดึงดูดการแสดงของทหารเท่านั้น สถานการณ์ที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงมีอิทธิพลต่อชะตากรรมของเขาอย่างมาก - ความคุ้นเคยของเขากับ Anatoly Mariengof และเจ้าชู้กับเทรนด์สมัยใหม่ใหม่ จินตนาการของเยเซนนินเป็นการพรรณนาถึงวิถีชีวิตปิตาธิปไตยของ "ชาวนายากจน" ที่สูญเสียความสามารถในการต่อสู้เพื่อเอกราชของตนเอง ("กุญแจของแมรี่" 2462) อย่างไรก็ตาม ความตกตะลึงของชายในหมู่บ้านที่สวมเสื้อเชิ้ตคาดด้วยสายคาดสีแดงเริ่มสร้างความเบื่อหน่ายให้กับสาธารณชน และอีกหนึ่งปีต่อมา ภาพของคนขี้เมา นักเลงหัวไม้ และนักทะเลาะวิวาทที่รายล้อมไปด้วย "กลุ่มโจร" ("คำสารภาพของนักเลงหัวไม้") ปรากฏขึ้นในงานของเขา ผู้อยู่อาศัยในเมืองหลวงได้พบกับแรงจูงใจนี้ด้วยความยินยอมและยินดี กวีเข้าใจว่ากุญแจสู่ความสำเร็จอยู่ที่ไหนและเริ่มพัฒนาภาพลักษณ์ใหม่ของเขาอย่างแข็งขัน

"เรื่องราวความสำเร็จ" เพิ่มเติมของ Yesenin มีพื้นฐานมาจากพฤติกรรมอื้อฉาวของเขา ความรักแบบลมกรด เสียงดัง บทกวีเกี่ยวกับการทำลายตนเอง และการกดขี่ข่มเหงอำนาจโซเวียต ผลลัพธ์ชัดเจน - การฆาตกรรมที่จัดฉากเป็นการฆ่าตัวตายเมื่อวันที่ 28 ธันวาคม พ.ศ. 2468

คอลเลกชันบทกวี

บทกวีชุดแรกของ Sergei Yesenin ตีพิมพ์ในปี 2459 "Radunitsa" ได้กลายเป็นตัวตนของทัศนคติของเหงื่อต่อบ้านเกิด นักวิจารณ์กล่าวว่า "ของสะสมทั้งหมดของเขามีตราประทับของความเป็นธรรมชาติในวัยเยาว์ที่น่าดึงดูดใจ ... เขาร้องเพลงอันไพเราะของเขาอย่างง่ายดาย เหมือนกับที่สนุกสนานร้องเพลง" ภาพหลักคือวิญญาณชาวนาซึ่งถึงแม้จะมี "ความรอบคอบ" แต่ก็เต็มไปด้วย "แสงสีรุ้ง" คุณลักษณะหนึ่งคือความจริงที่ว่ามีจินตภาพอยู่ในบทบาทของการค้นหาเนื้อเพลงใหม่และการตรวจสอบรูปแบบใหม่โดยพื้นฐาน Yesenin คิด "รูปแบบวรรณกรรม" ใหม่ แล้วออกมาว่า

"นกพิราบ" 1920
"บทกวีของนักสู้" 2469
"โรงเตี๊ยมมอสโก" 2467
"ความรักของนักเลง" 2467
"แรงจูงใจของชาวเปอร์เซีย" 2468

คอลเลกชั่นกวีนิพนธ์แต่ละชุดของ Sergei Yesenin แตกต่างจากชุดก่อนหน้าในด้านอารมณ์ แรงจูงใจ แรงบันดาลใจ และธีมหลัก แต่ทั้งหมดเป็นแนวคิดหนึ่งของความคิดสร้างสรรค์ โฟกัสอยู่ที่จิตวิญญาณของรัสเซียที่เปิดกว้างซึ่งผ่านการเปลี่ยนแปลงในกระบวนการของการเปลี่ยนแปลงสถานที่และเวลา ในตอนแรกเธอเป็นคนบริสุทธิ์ ไม่มีมลทิน อ่อนเยาว์และเป็นธรรมชาติ จากนั้นเธอก็ถูกทำให้เสียเมือง มึนเมาและไม่ถูกจำกัด และในท้ายที่สุดเธอก็ผิดหวัง ถูกทำลาย และโดดเดี่ยว

โลกแห่งศิลปะ

โลกของเยเซนนินประกอบด้วยแนวความคิดที่ทับซ้อนกันมากมาย: ธรรมชาติ ความรัก ความสุข ความเจ็บปวด มิตรภาพ และแน่นอนว่ามาตุภูมิ เพื่อที่จะเข้าใจโลกแห่งศิลปะของกวี มันก็เพียงพอแล้วที่จะหันไปใช้เนื้อหาที่เป็นโคลงสั้น ๆ ของบทกวีของเขา

ธีมหลัก

ธีมของเนื้อเพลงของ Yesenin:

ความสุข(การค้นหาสาระสำคัญการสูญเสียความสุข) ในปี 1918 Sergei Yesenin ตีพิมพ์บทกวี "นี่คือความสุขที่โง่เขลา" ในนั้นเขานึกถึงวัยเด็กที่ไร้กังวลซึ่งความสุขดูเหมือนจะเป็นสิ่งที่ห่างไกล แต่ในขณะเดียวกันก็ใกล้ ผู้เขียนเขียนว่า "โง่เขลา ความสุขแสนหวาน แก้มสีชมพูสด" เมื่อนึกถึงวันเวลาอันยาวนานที่ไม่อาจเพิกถอนได้ในหมู่บ้านบ้านเกิดและหมู่บ้านอันเป็นที่รักของเขา อย่างไรก็ตาม อย่าลืมว่าหัวข้อนี้ไม่ได้เกี่ยวข้องกับแผ่นดินเกิดเสมอไป แต่ก็เป็นตัวตนของความรักด้วย ตัวอย่างเช่นในบทกวี "คุณเป็นของฉัน Shagane, Shagane! .." เขาพูดถึงความรักที่เขามีต่อเด็กสาวที่ทำให้เขากลมกลืน
ผู้หญิง(ความรัก การพลัดพราก ความเหงา ความหลงใหล ความอิ่ม เสน่ห์รำพึง). เขาคิดถึงการจากลา ความปรารถนา และแม้กระทั่งความสุข สอดคล้องกับความเศร้าของเขาเอง แม้ว่า Yesenin จะได้รับความนิยมจากเพศตรงข้าม แต่ก็ไม่ได้ป้องกันเขาจากการเพิ่มส่วนแบ่งของโศกนาฏกรรมในแนวโคลงสั้น ๆ ของเขา ตัวอย่างเช่นจะเพียงพอที่จะรวบรวม "โรงเตี๊ยมมอสโก" ซึ่งรวมถึงวัฏจักรเช่น "ความรักของนักเลงหัวไม้" ซึ่งหญิงสาวสวยไม่มีความสุข แต่เป็นการจู่โจม ดวงตาของเธอเป็น "วังน้ำวนสีทอง" บทกวีเกี่ยวกับความรักของเขาเป็นการร้องขอความช่วยเหลือจากบุคคลที่ต้องการความรู้สึกที่แท้จริง ไม่ใช่รูปลักษณ์ของราคะและความหลงใหล นั่นคือเหตุผลที่ “ความรักของเยสนิน” นั้นเจ็บปวดกว่าการโบยบิน นี่ก็อีก
บ้านเกิด(ชื่นชมความงาม, ความจงรักภักดี, พรหมลิขิตของแผ่นดิน, เส้นทางประวัติศาสตร์). สำหรับ Yesenin บ้านเกิดของเขาเป็นศูนย์รวมแห่งความรักที่ดีที่สุด ตัวอย่างเช่นในงานของ "มาตุภูมิ" เขาสารภาพกับเธอด้วยความรู้สึกอันสูงส่งราวกับว่าต่อหน้าเขาเป็นผู้หญิงที่มีหัวใจและไม่ใช่ภาพนามธรรมของภูมิลำเนา
ธรรมชาติ(ความงามของภูมิทัศน์คำอธิบายของฤดูกาล) ตัวอย่างเช่นบทกวี "White Birch ... " อธิบายรายละเอียดทั้งต้นไม้และสีขาวซึ่งเกี่ยวข้องกับความไม่มั่นคงตลอดจนความหมายเชิงสัญลักษณ์ของความตาย ตัวอย่างบทกวีของ Yesenin เกี่ยวกับธรรมชาติแสดงไว้
หมู่บ้าน.ตัวอย่างเช่นในบทกวี "Selo" กระท่อมเป็นสิ่งที่เลื่อนลอย: เป็นทั้งความเจริญรุ่งเรืองและ "โลกที่อุดมสมบูรณ์" แต่เมื่อเปรียบเทียบกับกระท่อมชาวนาซึ่งแตกต่างจากที่กล่าวถึงข้างต้นในรูปแบบ "เหม็นอับ" - นี่ เป็นสัญลักษณ์เปรียบเทียบที่ชัดเจนระหว่างรัฐบาลกับประชาชนทั่วไป
การปฏิวัติ สงคราม อำนาจใหม่ก็เพียงพอที่จะหันไปหาผลงานที่ดีที่สุดของกวีคนหนึ่ง - บทกวี "" (1925): นี่คือเหตุการณ์ในปี 2460 และทัศนคติส่วนตัวของ Yesenin ต่อช่วงเวลาที่น่าเศร้านี้ซึ่งพัฒนาเป็นการเตือนถึง "การมา" อนาคต." ผู้เขียนเปรียบเทียบชะตากรรมของประเทศกับชะตากรรมของผู้คนในขณะที่พวกเขาส่งผลกระทบต่อแต่ละคนอย่างไม่ต้องสงสัย - นั่นคือเหตุผลที่กวีอธิบายตัวละครแต่ละตัวอย่างชัดเจนด้วย "คำศัพท์ทั่วไป" ที่เป็นลักษณะเฉพาะของเขา เขาเล็งเห็นถึงโศกนาฏกรรมในปี 1933 อย่างน่าประหลาดใจเมื่อ "คนปลูกธัญพืช" เติบโตไปสู่ความอดอยาก

แรงจูงใจหลัก

แรงจูงใจหลักของเนื้อเพลงของ Yesenin คือความหลงใหลการทำลายตนเองการกลับใจและความกังวลเกี่ยวกับชะตากรรมของปิตุภูมิ ในคอลเลกชั่นล่าสุด ความรู้สึกที่ประเสริฐมากขึ้นเรื่อยๆ ถูกแทนที่ด้วยความคลั่งไคล้เมามาย ความผิดหวัง และประเด็นที่ยังไม่ได้สัมฤทธิ์ผล ผู้เขียนเมา ทุบตีภรรยาของเขาและสูญเสียพวกเขา ทำให้อารมณ์เสียมากขึ้น และจมลึกลงไปในความมืดมิดในจิตวิญญาณของเขาเอง ที่ซึ่งความชั่วร้ายซ่อนอยู่ ดังนั้นในงานของเขา เราสามารถจับแรงจูงใจของโบดแลร์: ความงามแห่งความตายและบทกวีแห่งความเสื่อมโทรมทางวิญญาณและร่างกาย ความรักซึ่งมีอยู่ในเกือบทุกงาน ถูกรวมไว้ในความหมายที่แตกต่างกัน - ความทุกข์ ความสิ้นหวัง ความปรารถนา ความดึงดูด ฯลฯ

แม้ว่าจะไม่นาน แต่ชีวิตสำคัญของ "กวีคนสุดท้ายของหมู่บ้าน" ก็นำการเปลี่ยนแปลงอุดมคติในรัสเซียมาใช้ ตัวอย่างเช่น สามารถสืบย้อนไปถึงบทกวี "กลับสู่มาตุภูมิ": "และตอนนี้น้องสาวของฉันหย่าร้าง , เปิดเมืองหลวงที่ขลาดเขลาเหมือนพระคัมภีร์”

ภาษาและสไตล์

หากสไตล์ของ Yesenin ค่อนข้างวุ่นวายและแยกออกจากแนวคิดเรื่อง "การเพิ่มบทกวี" ที่ผู้อ่านคุ้นเคย แสดงว่าภาษานั้นชัดเจนและเรียบง่ายเพียงพอ ผู้เขียนเลือก dolniks เป็นขนาด - รูปแบบที่เก่าแก่ที่สุดที่มีอยู่ก่อนการปรากฏตัวของระบบการตรวจสอบ syllabo-tonic คำศัพท์ของกวีถูกแต่งแต้มด้วยภาษาถิ่น ภาษาถิ่น ภาษาโบราณ และโดยทั่วไปแล้วเป็นส่วนย่อยของคำพูดเช่นคำอุทาน พวกเขาเป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลาย

ภาษาพื้นถิ่นที่ Sergei Yesenin ใช้ในบทกวีของเขาค่อนข้างเป็นคุณลักษณะของการออกแบบทางศิลปะของเขาและแน่นอนว่าเป็นเครื่องหมายแสดงความเคารพต่อต้นกำเนิดของเขา อย่าลืมว่าวัยเด็กของ Yesenin เกิดขึ้นที่ Konstantinovo และกวีในอนาคตเชื่อว่าเป็นภาษาของ "คนธรรมดา" ที่เป็นจิตวิญญาณและหัวใจของรัสเซียทั้งหมด

ภาพของ Yesenin ในเนื้อเพลง

Sergei Yesenin อาศัยอยู่ในช่วงเวลาที่ยากลำบากมาก: จากนั้นเหตุการณ์การปฏิวัติในปี 1905-1917 ก็เกิดขึ้น สงครามกลางเมืองก็เริ่มขึ้น ไม่ต้องสงสัยเลยว่าปัจจัยเหล่านี้ส่งผลกระทบอย่างใหญ่หลวงต่องานทั้งหมดของกวี เช่นเดียวกับ "วีรบุรุษในโคลงสั้น ๆ" ของเขา

ภาพลักษณ์ของ Yesenin เป็นคุณสมบัติที่ดีที่สุดของกวีซึ่งสะท้อนอยู่ในบทกวีของเขา ตัวอย่างเช่น ความรักชาติของเขาในบทกวี "The Poet" บ่งบอกถึง:

กวีผู้ทำลายศัตรู
แม่ที่รักของใครจริง
ใครรักคนเหมือนพี่น้อง
และฉันพร้อมที่จะทนทุกข์เพื่อพวกเขา

นอกจากนี้ เขามี "ความรักที่บริสุทธิ์" เป็นพิเศษซึ่งสามารถติดตามได้ในวงจร "ความรักของนักเลง" ที่นั่นเขาสารภาพความรู้สึกอันสูงส่งต่อรำพึงของเขา พูดถึงอารมณ์ที่หลากหลายของมนุษย์ ในเนื้อเพลง Yesenin มักปรากฏว่าเป็นผู้ชื่นชมที่อ่อนโยนและถูกประเมินต่ำไป ซึ่งความรักนั้นช่างโหดร้าย ฮีโร่ในโคลงสั้น ๆ อธิบายถึงผู้หญิงคนหนึ่งด้วยคำพูดที่กระตือรือร้น ฉายาดอกไม้ และการเปรียบเทียบที่ละเอียดอ่อน เขามักจะตำหนิและดูถูกการแสดงละครถึงผลกระทบต่อผู้หญิงคนนั้น ในขณะที่ดูถูกตัวเอง เขาก็ภูมิใจในความกล้าหาญของเขา ชะตากรรมที่พังทลาย และธรรมชาติที่แข็งแกร่ง เขาพยายามทำให้ตัวเองอับอายขายหน้าเพื่อสร้างความประทับใจให้กับสุภาพบุรุษที่เข้าใจผิดและถูกหลอกด้วยความรู้สึกที่ดีที่สุด อย่างไรก็ตาม ในชีวิต ตัวเขาเองได้นำความหลงใหลมาสู่การหยุดพัก การเฆี่ยนตี การโกงและการเมา บ่อยครั้งที่เขากลายเป็นผู้ริเริ่มการหยุดพัก แต่เนื้อเพลงบอกว่าเขาถูกหลอกอย่างโหดร้ายในความคาดหวังและอารมณ์เสียของเขา ตัวอย่างคือ "" ที่มีชื่อเสียง กล่าวได้ว่ากวีทำให้ตัวเองมีอุดมคติอย่างชัดเจนและแม้กระทั่งทำให้ชีวประวัติของเขาสับสน เนื่องมาจากผลงานที่โตเต็มที่ในช่วงแรกของการสร้างสรรค์ เพื่อให้ทุกคนคิดว่าเขามีพรสวรรค์อย่างมหัศจรรย์ตั้งแต่วัยเด็ก คุณสามารถหาข้อเท็จจริงอื่น ๆ ที่น่าสนใจไม่น้อยเกี่ยวกับกวี

ถ้าในตอนแรก Yesenin ยอมรับการปฏิวัติโดยคำนึงถึงต้นกำเนิดของชาวนาจากนั้นเขาก็ปฏิเสธ "New Russia" ใน RSFSR เขารู้สึกเหมือนเป็นคนต่างชาติ ในชนบทด้วยการมาถึงของพวกบอลเชวิค มันยิ่งแย่ลงไปอีก มีการเซ็นเซอร์ที่เข้มงวด อำนาจเริ่มควบคุมความสนใจของศิลปะมากขึ้นเรื่อยๆ ดังนั้นในที่สุดพระเอกโคลงสั้น ๆ จะได้รับน้ำเสียงประชดประชันและบันทึกย่อ

คำคุณศัพท์ คำอุปมา การเปรียบเทียบ

คำพูดของ Yesenin เป็นองค์ประกอบทางศิลปะพิเศษซึ่งมีบทบาทหลักโดยการปรากฏตัวของคำอุปมาอุปมัยตัวตนและหน่วยวลีของผู้แต่งซึ่งทำให้บทกวีมีสีสันโวหารพิเศษ

ตัวอย่างเช่นในบทกวี "Quiet in the thicket of Juniper" Yesenin ใช้คำเปรียบเทียบ:

อย่างเงียบ ๆ ในดงต้นสนตามหน้าผา
ฤดูใบไม้ร่วง - แมร์แดง - เกาแผงคอของเธอ

ในงานที่มีชื่อเสียง "จดหมายถึงผู้หญิง" เขานำเสนอคำอุปมาโดยละเอียดเกี่ยวกับความยาวของบทกวีต่อสาธารณชน รัสเซียกลายเป็นเรือ ความรู้สึกปฏิวัติกลายเป็นเสียงทอย การยึดกลายเป็นโรงเตี๊ยม พรรคบอลเชวิคกลายเป็นคนถือหางเสือเรือ กวีเปรียบเทียบตัวเองกับม้าที่ขับด้วยสบู่และกระตุ้นโดยนักขี่ม้าที่กล้าหาญ ยุคสมัยที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วและเรียกร้องสิ่งที่เป็นไปไม่ได้จากผู้สร้าง ในที่เดียวกันเขาทำนายด้วยตัวเขาเองถึงบทบาทของเพื่อนนักเดินทางของรัฐบาลใหม่

คุณสมบัติของบทกวี

คุณสมบัติของ Yesenin ในฐานะกวีอยู่ในการเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดของกวีนิพนธ์ของเขากับคติชนวิทยาและประเพณีพื้นบ้าน ผู้เขียนไม่อายในการแสดงออกใช้องค์ประกอบของการพูดภาษาพูดอย่างแข็งขันแสดงให้เมืองเห็นถึงความแปลกใหม่ของเขตชานเมืองซึ่งนักเขียนของเมืองหลวงไม่ได้มองด้วยซ้ำ ด้วยสีนี้ เขาได้พิชิตผู้ชมที่จู้จี้จุกจิก ซึ่งพบความสร้างสรรค์ระดับชาติในผลงานของเขา

Yesenin ยืนหยัดไม่เข้าร่วมขบวนการสมัยใหม่ใด ๆ ความหลงใหลในจินตนาการของเขานั้นสั้น ในไม่ช้าเขาก็พบเส้นทางของตัวเอง ต้องขอบคุณผู้คนที่เขาจดจำเขาได้ หากมีคนรักวรรณกรรมเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่เคยได้ยินเกี่ยวกับ "จินตนาการ" แล้ว Sergei Yesenin ก็ยังเป็นที่รู้จักจากโรงเรียน

เพลงของผลงานของเขาได้รับความนิยมอย่างแท้จริง พวกเขายังคงร้องโดยนักแสดงที่มีชื่อเสียงมากมาย และการประพันธ์เพลงเหล่านี้กลายเป็นเพลงฮิต ความลับของความนิยมและความเกี่ยวข้องของพวกเขาอยู่ในความจริงที่ว่ากวีเองเป็นเจ้าของจิตวิญญาณรัสเซียที่กว้างและขัดแย้งกันซึ่งเขาร้องเพลงด้วยคำที่ชัดเจนและดังก้อง

น่าสนใจ? เก็บไว้บนผนังของคุณ!

คุณสมบัติของรูปแบบศิลปะ

สถานที่ขนาดใหญ่ในงานของ Yesenin ถูกครอบครองโดยฉายาการเปรียบเทียบการทำซ้ำคำอุปมา พวกมันถูกใช้เป็นเครื่องมือในการวาดภาพ ถ่ายทอดความหลากหลายของเฉดสีของธรรมชาติ ความสมบูรณ์ของสี ลักษณะภาพบุคคลภายนอกของฮีโร่ ("นกเชอร์รี่กลิ่นหอม", "เดือนสีแดงเหมือนลูกม้าลากเลื่อนของเรา", "ในความมืดเดือนชื้นเหมือนนกกาสีเหลือง ... ลอยอยู่เหนือพื้นดิน ") การทำซ้ำมีบทบาทสำคัญในบทกวีของ Yesenin เช่นเดียวกับในเพลงพื้นบ้าน ใช้เพื่อถ่ายทอดสภาพจิตใจของบุคคลเพื่อสร้างรูปแบบจังหวะ Yesenin ใช้การซ้ำซ้อนด้วยการเปลี่ยนคำ:

ปัญหาได้เกิดขึ้นกับจิตวิญญาณของฉัน

ปัญหาเกิดขึ้นกับจิตวิญญาณของฉัน

กวีนิพนธ์ของ Yesenin เต็มไปด้วยเสน่ห์ซึ่งมักจะดึงดูดธรรมชาติ:

ต้นเบิร์ชที่น่ารัก!

ในหนังสือของเขา "สุสาน" F. Khodasevich แย้งว่าความงามของชาว Ryazan กว้างใหญ่และคำภาษารัสเซียเพลงของแม่และนิทานของคุณยายพระคัมภีร์ของปู่และข้อทางจิตวิญญาณของผู้แสวงบุญถนนในหมู่บ้าน และโรงเรียน zemstvo เนื้อเพลงของ Koltsov และ Lermontov, ditties และหนังสือ - ทั้งหมดเหล่านี้ ซึ่งบางครั้งก็ขัดแย้งกันอย่างมาก อิทธิพลมีส่วนทำให้ Yesenin ตื่นขึ้นในบทกวีซึ่ง Mother Nature ได้มอบของขวัญล้ำค่าของเพลงแห่งคำอย่างไม่เห็นแก่ตัว [วี.เอฟ. โคดาเซวิช. Necropolis: Memories.- M.: นักเขียนโซเวียต, 1991.- 192s.]

หลังพื้นผิวเรียบ ท้องฟ้าที่สั่นสะเทือน

นำเมฆออกจากคอกโดยบังเหียน

นกกระจอกขี้เล่น

เหมือนเด็กโดดเดี่ยว

เมเปิ้ล คุณคือผู้ล่วงลับของฉัน

เมเปิ้ลน้ำแข็ง,

ก้มหน้าทำอะไร

ภายใต้พายุหิมะสีขาว?

หรือเห็นอะไร?

หรือได้ยินอะไร?

เหมือนหมู่บ้าน

คุณออกไปเดินเล่น

ไม่พบแหวนของฉัน

ฉันไปจากความปรารถนาไปที่ทุ่งหญ้า

แม่น้ำหัวเราะตามฉัน:

"คนน่ารักมีเพื่อนใหม่"

ES Rogover แสดงความเห็นว่าบทกวีของ Yesenin วัยผู้ใหญ่ก็มุ่งไปที่ความสวยงามเช่นกัน กวีรู้วิธีค้นหาธรรมชาติ มนุษย์ ประวัติศาสตร์ และความทันสมัย ที่สวยงามอย่างแท้จริง ดั้งเดิม น่าหลงใหลด้วยบทกวีและเอกลักษณ์เฉพาะตัว ในเวลาเดียวกัน เขาสามารถจับคู่จุดเริ่มต้นของการเป็นอยู่ที่แตกต่างกันเหล่านี้เพื่อให้พวกเขาแทรกซึมซึ่งกันและกัน ดังนั้น Yesenin จึงทำให้ธรรมชาติมีมนุษยธรรมอีกครั้ง และบุคลิกภาพก็ซึมซับภาพลักษณ์ของภูมิทัศน์พื้นเมือง โดยชื่นชมหลักการทางธรรมชาติในตัวบุคคลและให้ความสำคัญกับการกระทำที่เหมือนธรรมชาติของเขา เขาชื่นชมคุณสมบัติเดียวกันในตัวเอง [วรรณกรรมรัสเซียของ Rogover E. S. แห่งศตวรรษที่ยี่สิบ: ตำราเรียน - รุ่นที่ 2 - SPb. 2547.- 194.]:

ฉันยังเหมือนเดิมในใจ

เหมือนดอกคอร์นฟลาวเวอร์ในข้าวไรย์ที่ผลิบานต่อหน้าต่อตา

…………………………………………………………………..

... หัวของฉันเหมือนเดือนสิงหาคม

ผมเปียกโชกด้วยไวน์

……………………………………………………………………

… ในใจมีดอกบัวแห่งหุบเขาแห่งพลังที่ปะทุ

…………………………………………………………………….

... ต้นเมเปิลแก่นั่นดูเหมือนฉันด้วยหัวของมัน

บ่อยครั้งที่เราประทับใจกับความสามารถของ Yesenin ในการสัมผัสกับเสน่ห์ของความสวยงามเพื่อพิสูจน์ตัวเองในคำพูดของ Leskovsky Flyagin ในฐานะ "คนรักความงาม" เขามีบทกวีที่สามารถเปรียบเปรยเรียกว่า Leskovsky นี่คือบทกวี "ฉันไม่เสียใจฉันไม่โทรฉันไม่ร้องไห้ ... "

บทกวีนี้สร้างขึ้นเป็นบทพูดคนเดียวของบุคคลที่สรุปชีวิตที่ยากลำบาก แต่สดใส เต็มไปด้วยเหตุการณ์ต่างๆ ในชีวิต ฮีโร่ในโคลงสั้น ๆ เช่นเดียวกับผู้หลงทางของ Leskov เดินไปตามถนนที่ไม่มีที่สิ้นสุดของปิตุภูมิซึ่งดึงดูดโดย "วิญญาณเร่ร่อน" ประสบกับเสน่ห์พิเศษด้วยความเงียบและน่าเศร้าที่ประสบกับความเสื่อมโทรมในขณะนี้ ฮีโร่โคลงสั้น ๆ พูดด้วยความยินดีเกี่ยวกับ "ดินแดนแห่งต้นเบิร์ชผ้าลาย"; รู้สึกว่า "ทองแดงค่อยๆ เทจากใบเมเปิ้ล"; ดูเหมือนว่าเขาจะเป็นอีกครั้ง

... ในฤดูใบไม้ผลิดังก้องในช่วงต้น

ควบม้าสีชมพู

คนหนึ่งนึกถึง Achilles Desnitsyn ของ Leskov โดยไม่ได้ตั้งใจซึ่งปรากฏตัวเป็นครั้งแรกในหน้านวนิยาย Soboryane บนม้าสีแดงอาบด้วยแสงสีรุ้งของดวงอาทิตย์ขึ้น การเล่นครั้งก่อนของกองกำลังที่ไม่มีใครเทียบ ความกระตือรือร้นที่ติดเชื้อ และความกว้างของจิตวิญญาณที่ไร้ขอบเขต สัมผัสได้ถึงเสียงอุทานที่ไม่คาดคิดซึ่งหลุดออกมาจากอกของฮีโร่เนื้อเพลงของ Yesenin:

วิญญาณเร่ร่อน! คุณน้อยลงเรื่อย ๆ

คุณปลุกเปลวไฟแห่งปาก

โอ้ ความสดที่หายไปของฉัน

แววตาและความรู้สึกท่วมท้น

แต่ความทรงจำคนเดียวของผู้หลงทางนี้ถูกเปล่งออกมาและจัดวางอย่างสวยงามราวกับสง่างาม และนั่นคือเหตุผลที่ว่าทำไมในบทแรกและบทสุดท้ายจึงมีแรงจูงใจที่น่าเศร้าที่เกี่ยวข้องกับการเหี่ยวเฉาของธรรมชาติและมนุษย์:

สีทองซีดจาง,

ฉันจะไม่เด็กอีกต่อไป