เนื้อเพลงความรักของ Bunin เนื้อเพลงของ Bunin: ธีมหลักและแรงจูงใจ แรงจูงใจหลักในโคลงสั้น ๆ ของ Ivan Alekseevich Bunin

Bunin เป็นบุคลิกที่สร้างสรรค์ที่ไม่เหมือนใครในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียช่วงปลายศตวรรษที่ 19 - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 พรสวรรค์อันยอดเยี่ยมของเขา ทักษะของกวีและนักเขียนร้อยแก้วซึ่งกลายเป็นงานคลาสสิก สร้างความประหลาดใจให้กับคนรุ่นเดียวกันและพิชิตเรา ทุกวันนี้ ในผลงานของเขา ภาษาวรรณกรรมรัสเซียที่แท้จริงซึ่งตอนนี้สูญหายไปได้รับการอนุรักษ์ไว้

สถานที่ขนาดใหญ่ในงานของ Bunin เต็มไปด้วยงานเกี่ยวกับความรัก ผู้เขียนมีความกังวลเกี่ยวกับความลึกลับของความรู้สึกที่แข็งแกร่งที่สุดของมนุษย์มาโดยตลอด

ฉันกำลังมองหาการผสมผสานในโลกนี้

สวยงามและเป็นความลับราวกับความฝัน

รักเธอเพื่อความสุขที่หลอมรวม

รักเดียวใจเดียวตลอดกาล!

I. บูนิน "กลางคืน"

บูนินมั่นใจว่ารักแท้มีอยู่จริง เธอเป็นของจริงสำหรับเขาในทุกรูปแบบ ทั้งมีความสุข มีกันและกัน (ซึ่งหาได้ยากยิ่งในบูนิน) และไม่แบ่งแยก และทำลายล้าง แต่ไม่ว่าอย่างไรมันก็มีอยู่ ยิ่งกว่านั้นสำหรับ Bunin เธอเป็นสิ่งเดียวที่เป็นความหมายของชีวิตซึ่งเป็นแรงผลักดันของมัน แต่คุณจะอยู่ได้โดยปราศจากสิ่งสำคัญที่สุดในชีวิตได้อย่างไร?

สิ่งที่มีอยู่ในตัวคุณนั้นมีอยู่จริง

ที่นี่คุณกำลังงีบหลับและอยู่ในสายตาของคุณ

ลมพัดอ่อน ๆ ด้วยความรัก -

ไม่มีความรักได้อย่างไร?

ไอ. บูนิน. “ในเก้าอี้ชนบท ตอนกลางคืน บนระเบียง…”

ความรักในรูปของ Bunin นั้นโดดเด่นไม่เพียงด้วยพลังของการพรรณนาทางศิลปะเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการอยู่ใต้บังคับบัญชาของกฎหมายภายในบางอย่างที่มนุษย์ไม่รู้จัก ไม่บ่อยนักที่พวกมันจะทะลุทะลวงสู่ผิวน้ำ: คนส่วนใหญ่จะไม่ประสบกับผลกระทบที่ร้ายแรงของพวกเขาจนกว่าจะสิ้นสุดวันของพวกเขา ภาพลักษณ์แห่งความรักเช่นนี้ทำให้บุนินผู้มีพรสวรรค์ "ไร้ความปราณี" ที่ "ไร้ความปราณี" เปล่งประกายอย่างโรแมนติก

เนื้อเพลงความรักของ Bunin นั้นไม่ได้มีปริมาณมาก มันสะท้อนความคิดและความรู้สึกสับสนของกวีเกี่ยวกับความลึกลับของความรัก... หนึ่งในแรงจูงใจหลักของเนื้อเพลงความรักคือความเหงา เข้าไม่ถึง หรือความสุขไม่ได้ ตัวอย่างเช่นในบทกวี“ ฤดูใบไม้ผลิช่างสดใสเหลือเกิน! .. ”, “ ดูสงบเหมือนตัวเมีย ... ”, “ ในเวลาดึกเราอยู่กับเธอในทุ่งนา ... ”, “ความเหงา”, “ความโศกเศร้าของขนตา, ส่องแสงและดำ…” เป็นต้น

เนื้อเพลงความรักของ Bunin เต็มไปด้วยความเร่าร้อน เย้ายวน เต็มไปด้วยความกระหายในความรัก และมักเต็มไปด้วยโศกนาฏกรรม ความหวังที่ไม่สมหวัง ความทรงจำในวัยเยาว์ในอดีต และความรักที่จากไป

พรุ่งนี้เขาจะตื่นขึ้นอีกครั้ง

และเตือนอีกครั้งว่าเหงา

ฉันฤดูใบไม้ผลิและความรักครั้งแรก

และภาพลักษณ์ของคุณหวานและห่างไกล ...

I. A. Bunin “ พระอาทิตย์ตกยังไม่จางหายไป ... ”

ธรรมชาติแห่งหายนะของชีวิต ความเปราะบางของความสัมพันธ์ของมนุษย์และการดำรงอยู่ - ธีม Bunin ที่ชื่นชอบทั้งหมดเหล่านี้หลังจากหายนะทางสังคมขนาดมหึมาที่เขย่ารัสเซียเต็มไปด้วยความหมายใหม่ที่น่าเกรงขาม ความใกล้ชิดของความรักและความตาย การผันคำกริยาของพวกเขาเป็นข้อเท็จจริงที่ชัดเจนสำหรับบูนิน พวกเขาไม่เคยสงสัยเลย

ฉันจับมือคุณและมองดูมันเป็นเวลานาน

คุณเงยหน้าขึ้นอย่างขี้อายในความอ่อนหวาน:

ในมือนี้คือความเป็นอยู่ทั้งหมดของคุณ

ฉันรู้สึกถึงคุณทั้งหมด - วิญญาณและร่างกาย

คุณต้องการอะไรอีก เป็นไปได้ไหมที่จะมีความสุขมากขึ้น?

แต่นางฟ้าผู้ดื้อรั้น ทั้งพายุและเปลวเพลิง

โบยบินไปทั่วโลกเพื่อทำลายล้างด้วยกิเลสตัณหา

พุ่งเข้ามาหาเราแล้ว!

I. Bunin "ฉันจับมือคุณ ... "

เป็นที่ทราบมานานแล้วและถูกต้องมากว่าความรักในงานของ Bunin เป็นเรื่องน่าเศร้า ผู้เขียนพยายามไขความลึกลับของความรักและความลึกลับของความตายว่าทำไมพวกเขาถึงเข้ามาในชีวิตบ่อยครั้งความหมายของสิ่งนี้คืออะไร ผู้เขียนไม่ตอบคำถามเหล่านี้ แต่จากผลงานของเขา เขาทำให้ชัดเจนว่ามีความหมายบางอย่างต่อชีวิตบนโลกมนุษย์ในเรื่องนี้

ตามกฎแล้ว ใน Bunin เราเห็นสองวิธีในการพัฒนาความสัมพันธ์ทางความรัก ไม่ว่าความสุขของความรักจะตามมาด้วยการพรากจากกันหรือความตาย ความใกล้ชิดนำไปสู่การพลัดพราก ความตาย การฆาตกรรม ความสุขไม่สามารถเป็นนิรันดร์ได้

ชั่วโมงสุดท้ายสำหรับพวกเขา! -

เนินทรายมีความสว่างสดใสและสว่างขึ้น

พวกเขาเป็นเจ้าสาวและเจ้าบ่าว

พวกเขาจะได้พบกันอีกหรือไม่?

I. A. Bunin "การแยก"

หรือในตอนแรกความรู้สึกของความรักนั้นไม่สมหวังหรือเป็นไปไม่ได้ด้วยเหตุผลบางอย่าง

คุณเป็นคนอ่อนโยนและถ่อมตัว

ตามเขามาจากมงกุฎ

แต่เจ้าก็ก้มหน้าลง

เขาไม่เห็นหน้า

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ซ่อนไม่ได้

ว่าคุณเป็นคนแปลกหน้าสำหรับเขา ...

คุณจะไม่ลืมฉัน

ไม่เลย!

I. A. Bunin "เอเลี่ยน"

ความรักของบูนินไม่เข้าช่องครอบครัว ไม่ได้รับการแก้ไขด้วยการแต่งงานที่มีความสุข บูนินกีดกันวีรบุรุษแห่งความสุขนิรันดร์ กีดกันพวกเขาเพราะพวกเขาชินกับมัน และนิสัยนำไปสู่การสูญเสียความรัก ความรักที่เกิดจากนิสัยไม่สามารถดีไปกว่าความรักที่เร็วฟ้าผ่า แต่จริงใจ อย่างไรก็ตาม แม้จะเป็นเวลาสั้น ๆ ความรักก็ยังคงเป็นนิรันดร์: มันเป็นนิรันดร์ในความทรงจำอย่างแม่นยำเพราะมันหายวับไปในชีวิต

"ความรักเป็นสิ่งสวยงาม" และ "ความรักถึงวาระ" - แนวคิดเหล่านี้ในที่สุด

เมื่อรวมกันแล้วพวกเขาก็พาดพิงถึงความเศร้าโศกของ Bunin ผู้อพยพในส่วนลึก

ข้อยกเว้นมีน้อยมาก แต่ก็เกิดขึ้นได้ แล้วตอนจบของเรื่องก็กลายเป็นมงกุฏของการแต่งงาน:

โกลเด้นวิลโลว์ดวงดาว

โค้งถ่วงน้ำหนัก

กับคู่หมั้นของอลิสาเฟีย

ไปที่คริสตจักรของพระเจ้า

I. บูนิน "อลิสาฟิยะ"

หรือความรู้สึกเป็นสุขอย่างทั่วถึง

แค่มีเธอฉันก็สุขใจ

แล้วจะไม่มีใครมาแทนที่คุณ

คุณคนเดียวที่รู้จักและรักฉัน

และหนึ่งเข้าใจ - เพื่ออะไร!

I. A. Bunin "ดวงดาวที่อ่อนโยนในฤดูใบไม้ผลิ"

I. เนื้อเพลงรักของ Bunin มีคุณสมบัติหลายอย่าง ในนั้นผู้เขียนหลีกเลี่ยงวลีที่สวยงามโดยเจตนา:

ฉันเข้าไปหาเธอตอนเที่ยงคืน

เธอกำลังหลับใหล พระจันทร์ส่องแสง

เข้าไปในหน้าต่างของเธอ -- และผ้าห่ม

ผ้าซาตินที่หย่อนคล้อยเปล่งประกาย

I.A. Bunin “ฉันไปพบเธอตอนเที่ยงคืน…”

ธรรมชาติของ Bunin ไม่ใช่พื้นหลัง ไม่ใช่การตกแต่ง แต่เป็นหนึ่งในตัวละครในเนื้อเพลงแห่งความรัก ในกรณีส่วนใหญ่ เธอเล่นบทบาทของผู้สังเกตการณ์ที่เฉยเมย ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น ไม่ว่าสถานการณ์ใดที่ Bunin อธิบายไว้ ธรรมชาติโดยส่วนใหญ่ยังคงการแสดงออกที่สงบ ซึ่งยังคงมีความแตกต่างในความแตกต่าง เพราะผู้เขียนสามารถถ่ายทอดความรู้สึก อารมณ์ และประสบการณ์ได้อย่างถูกต้องอย่างน่าประหลาดใจ

ฤดูโปรดของผู้เขียนคือฤดูใบไม้ผลิ Bunin เชื่อมโยงเธอด้วยความรู้สึกของความรักเธอเป็นสัญลักษณ์ของความรัก ยิ่งกว่านั้นความรักนั้นแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง: มีความสุขซึ่งกันและกันความรักที่ "มีชีวิต" (เช่นในบทกวี "ดวงดาวจะอ่อนโยนในเวลากลางคืนในฤดูใบไม้ผลิ ... " และความรักที่ผ่านไปเกือบลืมไปแล้ว แต่ยังเก็บไว้ ในส่วนลึกของหัวใจ:

ฤดูใบไม้ผลิช่างสดใสช่างสง่างามเหลือเกิน!

มองตาฉันเหมือนเคย

และบอกฉัน: ทำไมคุณถึงเศร้า?

ทำไมคุณถึงสนิทสนมกันจัง?

แต่คุณเงียบอ่อนแอเหมือนดอกไม้ ...

โอ้หุบปาก! ฉันไม่ต้องการคำสารภาพ

ฉันจำการกอดรัดอำลานี้ -

ฉันอยู่คนเดียวอีกแล้ว!

I. A. Bunin “ ช่างสดใสช่างสง่างามเหลือเกิน ... ”

และความรักที่เพิ่งพรากจากกัน:

และเธอก็พยักหน้าให้ฉันอย่างสุภาพ

พยักหน้ารับลมเล็กน้อย

และหายตัวไปรอบมุม ... คือ ...

เธอยกโทษให้ฉันและลืม

ไอ.เอ.บูนิน

น่าแปลกที่สัญญาณบางอย่างของความรักที่แท้จริงสำหรับ Bunin คือหนึ่งอาจกล่าวได้ว่าเป็นการผิดศีลธรรมในความรักเนื่องจากคุณธรรมธรรมดาปรากฏออกมาเช่นเดียวกับทุกสิ่งทุกอย่างที่มนุษย์สร้างขึ้นซึ่งเป็นโครงการที่มีเงื่อนไขซึ่งไม่เข้ากับองค์ประกอบของธรรมชาติและชีวิตที่มีชีวิต

เนื้อเพลงที่สนิทสนมของ I.A. Bunin เป็นเรื่องน่าเศร้า ดูเหมือนเป็นการประท้วงต่อต้านความไม่สมบูรณ์ของโลก

เมื่ออธิบายรายละเอียดเสี่ยงที่เกี่ยวข้องกับร่างกายเมื่อผู้เขียนต้องเป็นกลางเพื่อไม่ให้ข้ามเส้นที่เปราะบางซึ่งแยกศิลปะออกจากภาพลามกอนาจาร แต่ Bunin กังวลมากเกินไป - กระตุกในลำคอเพื่อแรงสั่นสะเทือน :

เธอนอนหงาย

หน้าอกเปลือยเปล่า 2 แฉก ...

และเงียบ ๆ เหมือนน้ำในภาชนะ

ชีวิตของเธออยู่ในความฝัน

I. Bunin “ฉันเข้าไปหาเธอตอนเที่ยงคืน…”

สำหรับ Bunin ทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับเพศนั้นบริสุทธิ์และสำคัญ ทุกอย่างถูกปกคลุมไปด้วยความลึกลับและแม้กระทั่งความศักดิ์สิทธิ์

ความรักเป็นองค์ประกอบลึกลับที่เปลี่ยนชีวิตของบุคคล ทำให้ชะตากรรมของเขามีความพิเศษเฉพาะตัวเมื่อเทียบกับพื้นหลังของเรื่องราวในชีวิตประจำวันทั่วไป เติมเต็มการดำรงอยู่ทางโลกของเขาด้วยความหมายพิเศษ

ใช่ ความรักมีหลายหน้าและมักจะอธิบายไม่ได้ นี่เป็นปริศนานิรันดร์ และผู้อ่านงานของ Bunin แต่ละคนต่างมองหาคำตอบของตัวเอง ซึ่งสะท้อนถึงความลับของความรัก การรับรู้ถึงความรู้สึกนี้เป็นเรื่องส่วนตัวมาก ดังนั้นใครบางคนจะถือว่าสิ่งที่ปรากฎในหนังสือเป็น "เรื่องหยาบคาย" และใครบางคนจะตกใจกับของขวัญแห่งความรักอันยิ่งใหญ่ ซึ่งเหมือนกับพรสวรรค์ของกวีหรือนักดนตรี ไม่ได้มอบให้กับทุกคน แต่มีสิ่งหนึ่งที่แน่นอน: บทกวีของ Bunin ซึ่งบอกเล่าเรื่องราวที่ใกล้ชิดที่สุดจะไม่ทำให้ผู้อ่านเฉยเมย แต่ละคนจะพบในผลงานของ Bunin บางสิ่งบางอย่างที่สอดคล้องกับความคิดและความรู้สึกของตนเอง สัมผัสความลึกลับที่ยิ่งใหญ่ของความรัก

Ivan Alekseevich Bunin เป็นหนึ่งในวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซียที่ได้รับการยอมรับ นอกจากนี้ชื่อของเขายังเป็นที่รู้จักในต่างประเทศเพราะเป็นเวลาหลายปีที่กวีและนักเขียนถูกบังคับให้ต้องลี้ภัย หลายคนรู้จักเขาในฐานะนักเขียนเท่านั้น ขณะที่เขาเริ่มเป็นกวี เนื้อเพลงของ Bunin ครอบครองพื้นที่ขนาดใหญ่ในงานของเขา

Ivan Alekseevich Bunin: วัยเด็ก

นักเขียนในอนาคตเกิดในปี พ.ศ. 2413 ในครอบครัวจากตระกูลขุนนางเก่าแก่ พ่อของ Bunin เป็นเจ้าของที่ดินขนาดเล็กในภูมิภาค Oryol - วัยเด็กของ Vanya ตัวน้อยผ่านไปที่นั่น ต่อมาเขาจะสะท้อนความประทับใจในหลายปีที่ผ่านมาในงานของเขา และเขาจะจดจำชีวิตที่เงียบสงบในที่ดินนั้นไปจนวันสุดท้ายของเขา อีวานชอบอ่านตั้งแต่อายุยังน้อยและเริ่มแต่งบทกวีเล็ก ๆ ด้วยตัวเอง นอกจากนี้เขาเติบโตขึ้นมาในฐานะเด็กที่มีศิลปะซึ่งต่อมาช่วยให้เขากลายเป็นผู้อ่านที่ยอดเยี่ยม

ตอนอายุสิบขวบ เขาไปเรียนที่โรงยิมในเมือง และเขาไม่ชอบชีวิตในเมือง อย่างไรก็ตามเขารอดชีวิตมาได้สี่ปีจากนั้นก็ไม่กลับมาจากวันหยุดและถูกไล่ออกจากโรงเรียน หลังจากนั้น อีวานวัยสิบสี่ปีเริ่มใช้ชีวิตในที่ดินของคุณยายกับจูเลียส พี่ชายของเขา ซึ่งมีส่วนเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการศึกษาของวันยา ฉันต้องบอกว่าพี่น้องรักษาความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดและอบอุ่นตลอดชีวิตของพวกเขา ดังนั้น Ivan Alekseevich จึงใช้เวลาช่วงวัยรุ่นในหมู่บ้านอันเป็นที่รักท่ามกลางเด็กชาวนาซึ่งเขาได้ยินเรื่องราวที่น่าสนใจมากมายซึ่งต่อมาแสดงโดยเขาในงานของเขา

จุดเริ่มต้นของเส้นทางสร้างสรรค์

Vanya ตัวน้อยเขียนบทกวีขี้อายครั้งแรกเมื่ออายุเจ็ดหรือแปดขวบ จากนั้นเขาก็อ่าน Pushkin, Zhukovsky, Maykov, Lermontov, Fet เขาพยายามเลียนแบบพวกเขาใน "โองการ" ของเขา บทกวีจริงจังเรื่องแรกที่ตีพิมพ์แม้กระทั่ง Ivan Alekseevich แต่งเมื่ออายุสิบเจ็ดปี พวกเขาได้รับการตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กฉบับหนึ่ง - มีเพียงสิบสองชิ้นเท่านั้นในระหว่างปี นอกจากนี้ยังมีเรื่องราวเปิดตัวของนักเขียนรุ่นเยาว์อีกสองเรื่อง ได้แก่ "Nefedka" และ "Two Wanderers" Ivan Alekseevich ลงมือบนเส้นทางวรรณกรรม

นักเขียนหรือกวี?

ประชากรส่วนใหญ่ Ivan Alekseevich เป็นที่รู้จักในฐานะนักเขียนร้อยแก้ว "Dark Alleys", "Mitya's Love", "Antonov's Apples" และเรื่องราวที่เป็นสัญลักษณ์อื่น ๆ ของเขาได้รับการศึกษาในโรงเรียนและมหาวิทยาลัย เราจะพูดอะไรเกี่ยวกับอัตชีวประวัติที่กว้างขวาง "The Life of the Arsenievs"! อย่างไรก็ตาม Bunin เองถือว่าตัวเองเป็นกวีเป็นหลัก นี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ เพราะรักในรูปแบบกวีที่เขาหลงใหลในวรรณกรรมในหลักการเริ่มต้นขึ้น

อิทธิพลของเพื่อนร่วมงาน

ในช่วงกลางทศวรรษ 1890 บูนินได้พบกับลีโอ นิโคลาเยวิช ตอลสตอย ซึ่งเขาเคยชื่นชมเขามาก่อน ความคิด ลักษณะ และมุมมองของเขามีผลกระทบอย่างมากต่อชีวิตของ Bunin ซึ่งแสดงออกทั้งในร้อยแก้วและในเนื้อร้องของเขา นอกจากนี้ผู้เขียนรู้สึกประทับใจอย่างมากกับการรู้จัก Anton Chekhov, Maxim Gorky นักแสดงของ Moscow Art Theatre รวมถึงนักแต่งเพลง Sergei Rachmaninoff ผลงานของ Bunin สะท้อนให้เห็นในการเข้าสู่วงการวรรณกรรมของมอสโก และการหมุนเวียนของบุคคลเช่น Alexander Kuprin, Konstantin Balmont, Fedor Sologub และคนอื่นๆ

คอลเลคชั่นแรก

คอลเล็กชั่นบทกวีชุดแรกของ Ivan Alekseevich ตีพิมพ์ในปี 2434 มันถูกเรียกอย่างไม่ซับซ้อน - "บทกวีของปีพ. ถึงกระนั้นก็ยังสังเกตเห็นว่ากวีสามเณรถ่ายทอดความงามของธรรมชาติได้อย่างแม่นยำและงดงามเพียงใด บทกวีแรกของ Bunin เป็นของเนื้อเพลงภูมิทัศน์อย่างแม่นยำ พวกเขายังกล่าวอีกว่า "นักเขียนผู้ยิ่งใหญ่" ในอนาคตปรากฏตัวต่อหน้าผู้อ่าน

อย่างไรก็ตาม บทกวีเหล่านั้นไม่ได้นำชื่อเสียงมาสู่ Ivan Alekseevich อันโด่งดังอย่างแท้จริง และพวกเขานำคอลเลกชันสองเล่มต่อไปนี้: หนังสือเล่มแรกที่ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2440 และบทกวีที่สองซึ่งตีพิมพ์ในอีกหนึ่งปีต่อมา (คอลเล็กชันนี้เรียกว่า "ใต้ท้องฟ้าเปิด") จากนั้น Bunin อย่างที่พวกเขาพูดก็ตื่นขึ้นอย่างมีชื่อเสียง

"ใบไม้ร่วง"

หนังสือเล่มที่สามของบทกวีโดย Ivan Alekseevich ตีพิมพ์ในปี 1901 โดยสำนักพิมพ์มอสโก มันถูกเรียกว่า "ใบไม้ร่วง" และมีบทกวีที่เขียนขึ้นภายใต้ความประทับใจในการสื่อสารกับ Symbolists ความคิดเห็นของนักวิจารณ์หลากหลาย - ใครถูกยับยั้ง ใครชื่นชม ใครงุนงง แต่อีกสองปีต่อมารางวัล Pushkin Prize นำทุกอย่างมาแทนที่ Ivan Bunin ได้รับรางวัลอย่างแม่นยำสำหรับคอลเล็กชั่นนี้

คุณสมบัติของบทกวีของ Bunin

บางทีเนื้อเพลงของ Bunin อาจไม่ได้ศึกษาอย่างขยันขันแข็งเท่ากับเรื่องราวและนวนิยายของเขา แต่เนื้อหานั้นอยู่ในตำแหน่งที่มีเกียรติในวรรณคดีรัสเซีย ซึ่งนักวิจารณ์วรรณกรรมทุกคนสามารถยืนยันได้อย่างง่ายดาย มันมีคุณสมบัติมากมายที่คุณจะไม่พบในผลงานของผู้เขียนคนอื่นๆ

ก่อนอื่นคุณต้องจำไว้ว่าเวลาที่ Ivan Alekseevich อาศัยอยู่ - ช่วงเปลี่ยนศตวรรษสองศตวรรษซึ่งเป็นช่วงเวลาแห่งการค้นหาตัวเองซึ่งสะท้อนให้เห็นในวรรณคดีรัสเซียด้วย มีวงกลมและการเคลื่อนไหวที่แตกต่างกันกี่ครั้ง! นักอนาคตนิยม นักเล่นสัญลักษณ์ นักสัญลักษณ์... กวีพยายามที่จะเป็นนักประดิษฐ์ ทดลอง และค้นหารูปแบบใหม่ของคำ Ivan Alekseevich Bunin ซึ่งแตกต่างจากเพื่อนร่วมงานส่วนใหญ่ของเขาไม่เคยถูกดึงดูดโดยสิ่งนี้ เขายังคงเป็นหัวโบราณในวรรณคดียังคงร้องเพลงตามประเพณีรัสเซียคลาสสิกต่อไปทำงานของบรรพบุรุษของเขา - Tyutchev, Fet, Lermontov, Pushkin และอื่น ๆ

เนื้อเพลงในงานของ Bunin ตรงบริเวณสถานที่สำคัญ เขาเขียนในสไตล์ "ดั้งเดิม" แต่ถึงกระนั้นก็แสดงให้เห็นแง่มุมใหม่และความเป็นไปได้ของบทกวี ผู้เขียนยังคงสัตย์ซื่อต่อสไตล์ที่พบเห็นได้ครั้งเดียวและทุกครั้ง - ชัดเจน ยับยั้งชั่งใจ และกลมกลืนกัน บางครั้งดูเหมือนว่าภาษาของเขาจะแห้ง แต่เขาถ่ายทอดความงามของธรรมชาติและความเจ็บปวดจากความรักและความรู้สึกเกี่ยวกับชีวิตได้อย่างแม่นยำเพียงใด ... สภาพของจิตวิญญาณของผู้เขียนคือสิ่งที่เนื้อเพลงของ Bunin ซึมซับ ปรัชญา การพูดน้อย และความประณีตทำให้ผู้อ่านไม่แยแส รวมถึงเพื่อนนักเขียนและนักวิจารณ์หลายคนที่ชื่นชมความสามารถในการสัมผัสและถ่ายทอดคำพูดของ Ivan Alekseevich ความรู้สึกของภาษาและทักษะที่ยอดเยี่ยมของเขาถูกพูดถึงทุกที่

ลักษณะเด่นอีกอย่างของเนื้อเพลงของ Bunin ก็คือ แม้จะแสดงให้เห็นด้านลบของชีวิต คิดเกี่ยวกับเรื่องนี้ เขาก็ไม่ให้สิทธิ์ที่จะตัดสินใครก็ตาม มันให้สิทธิ์ผู้อ่านตัดสินใจด้วยตัวเองว่า "อะไรดีอะไรไม่ดี" บทกวีของเขาเป็นจริงไม่ใช่เพื่ออะไรที่ Ivan Alekseevich เรียกว่าผู้สืบทอดความสมจริงของ Chekhov

ถ้าเราพูดถึงลักษณะของบทกวีของ Bunin เราสามารถแยกแยะสิ่งต่อไปนี้: การรักษาประเพณีของศตวรรษที่สิบเก้าการใช้คำคุณศัพท์ที่แน่นอน (เนื้อเพลงของเขามีอยู่มากมาย) ความเรียบง่ายและความเป็นธรรมชาติของคำ (ดูเหมือนว่าจะมีชีวิตอยู่ในบทกวีของเขา) การปรากฏตัวของลวดลายอัตถิภาวนิยมแม้ในบทกวีในหัวข้ออื่น ๆ การใช้รูปแบบและเทคนิคโวหารที่ขาดไม่ได้เช่นการเขียนเสียง oxymoron อุปมาอุปมัย ฉายาที่กล่าวถึงแล้วและอื่น ๆ อีกมากมาย คนอื่น. เขาใช้คำพ้องความหมาย เช่น ลูกปัด ร้อยคำมาทับกันเพื่อให้ผู้อ่านได้เห็นภาพที่ชัดเจน

ธีมของเนื้อเพลงของ Bunin

ในทางตรงกันข้ามบทกวีของ Ivan Alekseevich Bunin สามารถแบ่งออกเป็นสามส่วนใหญ่ ๆ ได้แก่ ภูมิทัศน์ปรัชญาและความรัก แน่นอน เขาได้พูดถึงหัวข้ออื่นๆ ในงานของเขาแล้ว แต่ทั้งสามสิ่งนี้ครองเนื้อเพลงของ Ivan Bunin

เนื้อเพลงภูมิทัศน์

ด้วยบทกวีภูมิทัศน์ที่ Ivan Bunin เริ่มอาชีพของเขา โองการของเนื้อเพลงภูมิทัศน์ของ Bunin มีความหมายที่น่าทึ่งมาก มันดูงดงามมากจนดูเหมือนว่าคุณกำลังดูรูปภาพและไม่ได้อ่านข้อความ เพื่อนร่วมงานของ Bunin พูดถึงเขาในฐานะผู้สร้างธรรมชาติโดยไร้เหตุผล พวกเขากล่าวว่าในการพรรณนาถึงภูมิทัศน์เขาคล้ายกับเลวีแทน ซึ่งนอกจากเขาแล้ว ยังมีเพียงไม่กี่คนที่รู้สึกและเข้าใจธรรมชาติเหมือนเขา บางทีนี่อาจเป็นความจริง - ตาม Bunin ธรรมชาติเป็นสิ่งเดียวที่กลมกลืนกันมันเป็นส่วนสำคัญของชีวิตมนุษย์ มีเพียงความงามเท่านั้นที่สามารถรักษามนุษยชาติได้ - นั่นคือกฎของเนื้อเพลงภูมิทัศน์ของ Bunin

กวีมักใช้ภาพของฤดูใบไม้ร่วงและป่ารัสเซีย ป่าสำหรับเขาเป็นเหมือนดนตรีที่เขาร้องเพลงด้วยความรักอันยิ่งใหญ่และดังนั้นบทกวีทั้งหมดของเขาจึงเป็นดนตรี ในการแสดงภาพทิวทัศน์ของ Bunin มีสีและเอฟเฟกต์เสียงต่างๆ มากมาย ฉายาที่เลือกสรรมาอย่างแม่นยำ การแสดงตัวตน การอุปมาอุปมัย ช่วยให้ผู้เขียนสร้างภาพที่แม่นยำอย่างน่าอัศจรรย์ ไม่มีฮีโร่ในโคลงสั้น ๆ ที่นี่ความสนใจทั้งหมดมุ่งเน้นไปที่ความงามของธรรมชาติ

บ่อยครั้งที่ Bunin แสดงภูมิทัศน์ตอนกลางคืนเนื่องจากกลางคืนเป็นช่วงเวลาโปรดของวัน ในตอนกลางคืน ธรรมชาติที่หลับใหลดูมีมนต์ขลัง เย้ายวน และมีเสน่ห์มากยิ่งขึ้น นั่นคือเหตุผลที่บทกวีหลายบทอุทิศให้กับค่ำคืน ตามกฎแล้ว ในบทกวีส่วนใหญ่ของเขา นอกจากตอนกลางคืนและในป่าแล้ว ยังมีภาพท้องฟ้า ดวงดาว และทุ่งหญ้าสเตปป์ที่ไม่มีที่สิ้นสุด กวีแต่งเนื้อร้องภูมิทัศน์ต่อหน้าเขาในภูมิภาค Oryol อันเป็นที่รักซึ่งเขาใช้เวลาในวัยเด็กของเขา

เนื้อเพลงปรัชญา

เนื้อเพลงภูมิทัศน์ของ Bunin ค่อยๆ หลีกทางให้กับบทเพลงเชิงปรัชญา หรือค่อนข้างจะไหลเข้าสู่เนื้อเพลงอย่างราบรื่น มันเริ่มต้นในช่วงเปลี่ยนศตวรรษในตอนต้นของศตวรรษใหม่ จากนั้นกวีก็ชอบอัลกุรอานมากอ่านพระคัมภีร์ซึ่งแน่นอนว่าสะท้อนให้เห็นในงานของเขาไม่ได้

เนื้อเพลงเชิงปรัชญาของ Bunin พูดถึงชีวิตและความตาย บูนินต้องการหาคำตอบว่าเหตุใดจึงเกิดเหตุการณ์ขึ้น เขานึกถึงนิรันดร - เกี่ยวกับความดีและความชั่ว เกี่ยวกับความจริง เกี่ยวกับความทรงจำ เกี่ยวกับอดีตและปัจจุบัน ในช่วงเวลานี้ บทกวีของเขาสามารถดึงดูดใจประวัติศาสตร์ของประเทศต่างๆ ได้มากมาย เขาสนใจในตำนานของตะวันออก, กรีกโบราณ, เทพ, ศาสนาคริสต์ ความเหงาและความพินาศ ชั่วนิรันดร์ ชะตากรรมของมนุษย์ - ธีมเหล่านี้ไม่ใช่เรื่องแปลกในเนื้อเพลงเชิงปรัชญาของ Bunin ในบทกวีของเขา เขาพยายามที่จะเข้าใจความหมายของชีวิต - และการเชื่อมโยงระหว่างบทกวีเชิงปรัชญากับบทกวีภูมิทัศน์กลายเป็นลักษณะเฉพาะ: กวีผู้พบความรอดสำหรับจิตวิญญาณมนุษย์ในความรักในธรรมชาติและความเคารพต่อเธอ

เนื้อเพลงเชิงปรัชญาของ Ivan Alekseevich โดดเด่นด้วยบรรยากาศพิเศษ - ความเงียบอย่างแท้จริง เมื่อคุณอ่านบทกวีเกี่ยวกับเรื่องนี้ ดูเหมือนว่าอากาศจะหยุดสั่น คุณดื่มด่ำกับประสบการณ์ของฮีโร่โคลงสั้น ๆ (ที่นี่เขาอยู่) คุณยอมจำนนต่อพวกเขาราวกับว่าพวกเขาเป็นของคุณเอง Bunin กล่าวว่าความเงียบดังกล่าวเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อให้สามารถได้ยินพระเจ้า ผู้ทรงเป็นผู้ถือความสว่าง ความจริง และความรัก บทกวีของผู้แต่งหลายคนเขียนเกี่ยวกับพระเจ้าและสาระสำคัญในพระคัมภีร์ไบเบิล

เนื้อเพลงรัก

บทกวีเกี่ยวกับความรักในผลงานของ Ivan Alekseevich Bunin นำเสนอในจำนวนที่น้อยกว่าเล็กน้อย แต่ยังคงมีบทบาทอย่างมากในผลงานของเขา นานมาแล้ว เนื้อเพลงรักของ Bunin ถูกกำหนดให้เป็นโศกนาฏกรรม - บางทีนี่อาจเป็นคำจำกัดความที่กว้างขวางและแม่นยำที่สุด

ความรักที่มีต่อ Ivan Alekseevich เป็นสิ่งที่สำคัญและใกล้ชิดที่สุดซึ่งมันคุ้มค่าที่จะอยู่บนโลก เขามั่นใจอย่างยิ่งว่ารักแท้มีอยู่จริง และแม้ว่าบทกวีหลายเล่มของเขาจะอุทิศให้กับความรักในความทุกข์ แต่เขาก็ยังเขียนเกี่ยวกับความรักที่มีร่วมกันและมีความสุข แม้ว่าจะไม่บ่อยนักก็ตาม แรงจูงใจหลักประการหนึ่งของเนื้อเพลงความรักของ Bunin คือความเหงา ความรักที่ไม่สมหวัง การไม่สามารถสัมผัสความสุขได้ เป็นเรื่องน่าเศร้าเพราะถูกครอบงำด้วยความคิดเกี่ยวกับสิ่งที่ไม่เป็นจริง ความทรงจำของผู้จากไป ความเสียใจกับการหลงทาง ความเปราะบางของความสัมพันธ์ของมนุษย์

เนื้อเพลงความรักของ Bunin เชื่อมโยงกับปรัชญา - ความรักและความตาย และกับภูมิทัศน์ - ความรักและความงามของธรรมชาติ Bunin มองโลกในแง่ร้าย - ในบทกวีของเขาความสุขไม่สามารถอยู่ได้นานความรักตามมาด้วยการพลัดพรากหรือความตายไม่ได้ให้ผลลัพธ์ที่ประสบความสำเร็จ อย่างไรก็ตาม ความรักก็ยังคงเป็นความสุข เพราะเป็นความสุขสูงสุดที่บุคคลสามารถรับรู้ได้ในชีวิต ในเวลาเดียวกันกวีเองในชีวิตส่วนตัวของเขาหลังจากพยายามไม่ประสบความสำเร็จหลายครั้ง แต่ก็ยังพบความสุขในครอบครัวและภรรยาที่สนับสนุนเขาในทุกสิ่งจนถึงวันสุดท้ายของเขา

เนื้อเพลงรักของ Bunin นั้นมีคุณลักษณะหลายอย่างเช่นเดียวกัน เช่น การละถ้อยคำที่สวยงาม การใช้ธรรมชาติเป็นเครื่องสังเกตความทุกข์ของความรัก การกล่าวถึงฤดูใบไม้ผลิ (ฤดูโปรดของกวี) เป็นสัญลักษณ์แห่งความรัก การประท้วงอย่างเปิดเผยต่อความไม่สมบูรณ์ของจักรวาล การผสมผสานที่ขาดไม่ได้ของจิตวิญญาณและร่างกาย (เป็นไปไม่ได้ที่จะรู้จักวิญญาณโดยไม่เข้าใจเนื้อหนัง) ในขณะเดียวกัน บทกวีของ Bunin ก็ไม่มีอะไรน่าละอายหรือหยาบคาย มันเป็นเรื่องศักดิ์สิทธิ์และยังคงเป็นปริศนาที่ยิ่งใหญ่สำหรับเขา

แรงจูงใจอื่น ๆ ของเนื้อเพลงของ Bunin

นอกจากหัวข้อที่กล่าวข้างต้นแล้ว ยังมีงานต่อไปนี้ในผลงานของ Ivan Alekseevich: เนื้อเพลงพลเรือน - บทกวีเกี่ยวกับชะตากรรมที่ยากลำบากของคนทั่วไป รูปแบบของมาตุภูมิคือความคิดถึงสำหรับรัสเซียเก่า บทกวีในหัวข้อดังกล่าวไม่ใช่เรื่องแปลกสำหรับยุคอพยพของงานกวี; แก่นเรื่องของเสรีภาพ ประวัติศาสตร์และมนุษย์ แก่นของกวีและกวีนิพนธ์เป็นจุดประสงค์ของกวีในชีวิต

Ivan Alekseevich Bunin มีส่วนสนับสนุนอย่างมากในการพัฒนาวรรณกรรมรัสเซีย ไม่น่าแปลกใจที่เขาเป็นนักเขียนชาวรัสเซียคนแรกที่ได้รับรางวัลโนเบล - อันที่จริงแล้วเป็นที่ยอมรับทั่วโลก ทุกคนควรรู้ทั้งร้อยแก้วและกวีนิพนธ์ของ Bunin โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเขาคิดว่าตัวเองเป็นนักเลงวรรณกรรม

การนำเสนอโปสเตอร์

บทกวีของ BUNIN

I.A. Bunin ไม่ได้อยู่ในกลุ่มวรรณกรรมใด ๆ ในบทกวีของยุคเงินชื่อของเขาโดดเด่น โดยทั่วไปแล้ว เขาไม่ค่อยเชื่อในวรรณกรรมที่น่ายินดีและนวัตกรรม โดยเชื่อว่าความซับซ้อนที่เป็นทางการของ Symbolists, Acmeists และ Futurists มีส่วนเกี่ยวข้องกับบทกวีเพียงเล็กน้อย คำพูดของเขาเป็นที่ทราบกันดีว่าในผลงานของกวีในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 "คุณสมบัติอันล้ำค่าที่สุดของวรรณคดีรัสเซียได้หายไป: ความลึก, ความจริงจัง, ความเรียบง่าย, ความสูงส่ง, ความตรงไปตรงมา" โดยรวมแล้ว องค์ประกอบหลักทั้งห้านี้ของกวีนิพนธ์แท้ยังนำไปใช้กับงานของบูนินเองด้วย ในการนี้จำเป็นต้องเพิ่มการพูดน้อยและความคิดริเริ่มของบทกวีของเขา Bunin ไม่ค่อยประทับใจกับกระแสนิยมสมัยใหม่ เขาอยู่ห่างจากนิตยสารแฟชั่นเสื่อมโทรม เขามักเป็นคนแปลกหน้าต่อความสง่างามอันวิจิตร ความเสแสร้งและความสุดโต่ง เขาเป็นคนรักษาประเพณีพุชกินที่ซื่อสัตย์ . ธีมหลักของเนื้อเพลงของ I.A.BUNIN

เนื้อเพลงภูมิทัศน์

เป็นเรื่องปกติสำหรับบทกวีของ I. Bunin ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษและมีบทบาทสำคัญในงานทั้งหมดของ I. Bunin I. Bunin เน้นย้ำถึงประเพณีดั้งเดิมของภูมิทัศน์ที่เหมือนจริงของศตวรรษที่ 19 ความพอเพียงและความเป็นอิสระของธรรมชาติจากมนุษย์ ไม่ว่าภูมิศาสตร์ของบทกวีของ Bunin จะเปลี่ยนไปอย่างไร: จากที่กว้างใหญ่ของบริภาษและถิ่นทุรกันดารของรูขุมขนในช่วงต้นไปจนถึงภูมิประเทศในเอเชียตะวันออกกลางและแปซิฟิกในปี 2446-2459 กวีประสบความเหงาของมนุษย์อย่างลึกซึ้งที่สุดท่ามกลางธรรมชาติและ ความเหงาของธรรมชาติที่ไม่มีมนุษย์ "ความปรารถนาอันเป็นสุข" ของทะเลทราย I. Bunin ชอบบรรยายธรรมชาติในช่วงเวลา "แนวเขต" ของวัน - เย็น เช้ามีหมอก เหนือสิ่งอื่นใด ความแตกต่างของ Bunin กับบทกวีของ Symbolists นั้นชัดเจนในเนื้อเพลงแนวนอน ที่ซึ่งนักสัญลักษณ์เห็น "สัญญาณ" ในธรรมชาติของความเป็นจริงที่สูงกว่าและแตกต่างออกไป บูนินพยายามที่จะสร้างความเป็นจริงที่เขาเทิดทูนอย่างเป็นกลาง ดังนั้นภาพสเก็ตช์ของบูนินจึงแม่นยำและซับซ้อนราวกับภาพวาด เป็นเนื้อเพลงแนวนอนของ I. Bunin ที่มีลักษณะเฉพาะมากกว่าด้วยภาพและเอฟเฟกต์สีมากมาย รวมถึงเอฟเฟกต์เสียงที่เต็มเปี่ยมอย่างน่าทึ่ง ส่วนใหญ่ผู้เขียนใช้ภาพของท้องฟ้าบริภาษดวงดาว ดวงดาวในเนื้อเพลงของ I. Bunin เป็นตัวอักษรลึกลับจากสวรรค์ซึ่งกำหนดชะตากรรมของโลกไว้ล่วงหน้า ไม่น้อยกวีอ้างถึงภาพสัตว์

ธีมรัสเซีย

แสดงออกอย่างสดใสตลอดงาน ความคิดถึงและปรัชญาของ Bunin สะท้อนให้เห็นในหัวข้อนี้ เขาพยายามที่จะอ่านและไขกฎหมายลับของประเทศซึ่งในความเห็นของเขานั้นเป็นนิรันดร์ ตำนาน ตำนาน อุปมา - ภูมิปัญญาชาวบ้านกลายเป็นบทกวี "มาตุภูมิ" เป็นกวีนิพนธ์ที่แสดงถึงแนวความคิดแนวหน้าอย่างหนึ่งในกวีนิพนธ์ของบูนิน - แก่นเรื่องของรัสเซีย ถึงแม้ว่าข้อเท็จจริงที่เขียนโดยกวีอายุน้อย (อายุ 21 ปี) ก็เป็นลักษณะเฉพาะของงานแต่งบทเพลงที่ตามมาทั้งหมด สามฉายาเกี่ยวกับมาตุภูมิ - "เหนื่อย ขี้กลัว และเศร้า" - นี่คือลักษณะของรัสเซียในบทกวีหลายเล่มของเขา กวีไม่ได้ทำให้ภาพลักษณ์ของมาตุภูมิในอุดมคติตรงกันข้ามเขามองเห็นปัญหาทั้งหมดอย่างชัดเจนและมุ่งเน้นไปที่งานโคลงสั้น ๆ ของเขา และในบทกวีบางบทเขาพูดอย่างเฉียบขาดเกี่ยวกับประเทศบ้านเกิดของเขา - ยากจน หิวโหย แต่เป็นที่รัก การเปิดเผยคำอุปมา "มาตุภูมิ" - หญิงชราเดินไปตามถนนที่เต็มไปด้วยฝุ่น, แม่ไปหาลูกที่ป่วยทางศีลธรรม - หนึ่งในภาพที่ฉุนเฉียวและฉุนที่สุด เช่นเดียวกับธีมอื่น ๆ ในเนื้อเพลง ธีมของมาตุภูมิคือ เปิดเผยโดยใช้องค์ประกอบแนวนอน กวีเชื่อมโยงภาพลักษณ์ของธรรมชาติและบ้านเกิดเข้าด้วยกัน สำหรับเขา ธรรมชาติของรัสเซียคือที่ราบกว้างใหญ่ของภูมิภาค Oryol ซึ่งนักเขียนเกิดและเติบโต - ธรรมชาติของรัสเซียอย่างแท้จริงในความเห็นของผู้เขียน

เนื้อเพลงปรัชญา

การดึงดูดเนื้อเพลงเชิงปรัชญาเกิดขึ้นหลังจากการปฏิวัติรัสเซียครั้งแรก (1906-1911) แรงจูงใจที่สำคัญที่สุดของเนื้อเพลงของกวีคือความเหนือกว่าของสิ่งมีชีวิตตามธรรมชาติเหนือชีวิตทางสังคม ในบทกวีของเขา Bunin ทำหน้าที่เป็นผู้รักชีวิตที่ยิ่งใหญ่ ความรักที่มีต่อเขาเป็นความรู้สึกศักดิ์สิทธิ์ สภาพของจิตวิญญาณของเขา Life for Bunin คือการเดินทางแห่งความทรงจำ ชีวิตบนโลก การดำรงอยู่ของธรรมชาติและมนุษย์นั้นถูกรับรู้โดยกวีว่าเป็นส่วนหนึ่งของการกระทำที่เกิดขึ้นในความกว้างใหญ่ของจักรวาล นิรันดร์ (นี่คือธรรมชาติและความงาม) ในรูปของ Bunin ไม่เป็นศัตรูกับชั่วขณะ แต่ถักทอจากด้ายของขมับ Bunin ไม่ได้ร้องเพลงท้องฟ้า แต่เป็นความปรารถนานิรันดร์ของแผ่นดินสำหรับท้องฟ้า นิรันดร์ สามัคคี สวยงาม พระเจ้าคือค่านิยมที่ไม่เปลี่ยนแปลงของบูนิน ความรู้สึกของสัดส่วนช่วยให้เขารวมความฝันของนิรันดร์และความสนใจในกาลเวลาความปรารถนาในสวรรค์และความรักต่อโลกเข้าด้วยกันเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน บรรยากาศพิเศษของบทกวีเชิงปรัชญาของ Bunin คือบรรยากาศของความเงียบ เสียงรบกวนเอะอะหันเหความสนใจจากสิ่งสำคัญ - จากชีวิตฝ่ายวิญญาณ ฮีโร่โคลงสั้น ๆ ของ Bunin กำลังมีปัญหากับความเหงาของเขา ในบทกวี วีรบุรุษผู้แต่งโคลงสั้น ๆ พยายามเข้าใจความไม่ยั่งยืนของชีวิตมนุษย์และเวลา แนวทางหนึ่งของเนื้อเพลงเชิงปรัชญาของ I. Bunin คือบทกวีที่อุทิศแด่พระเจ้า พระเจ้าถูกเปิดเผยเป็นความรัก – ความอบอุ่น ความสดชื่น แสงสว่าง บรรยากาศแห่งความเงียบงันเป็นโอกาสที่จะได้ยินพระเจ้า ท่ามกลางความมืดมิด ผู้ทรงแสงสว่างเพียงผู้เดียวคือพระเจ้า กวีนิพนธ์มีลักษณะเฉพาะโดยการใช้ลวดลายในพระคัมภีร์ไบเบิล ใช้แรงจูงใจ: ความตาย, ความเศร้าโศก, ความเหงา, ความเงียบ, ความยากลำบากของเส้นทางสู่ความจริง, ลวดลายในพระคัมภีร์, ฯลฯ ; มักจะใช้สิ่งที่น่าสมเพช

แนวของกวีและกวีนิพนธ์

เช่นเดียวกับกวีทุกคน I. Bunin พยายามเข้าใจจุดประสงค์ของตัวเอง บทบาทของผู้สร้าง แก่นแท้ของกวีนิพนธ์ บทกวีของโปรแกรมสำหรับเขาในหัวข้อนี้คืองานโคลงสั้น ๆ "To the Poet" - รหัสแห่งเกียรติยศบทกวีของเขา ผู้เขียนไม่ได้ต่อต้านกวีต่อฝูงชนและเรียกร้องให้ไม่สูญเสียความสามารถในการพูดและของขวัญนี้ตามที่ Bunin กล่าวคือเพชรที่พระเจ้ามอบให้กับมนุษย์ รำพึงของ Bunin คือธรรมชาติ ดังนั้นเขาจึงเขียนเกี่ยวกับเธอมากขึ้น และธีมของกวีและกวีนิพนธ์ไม่ได้ถูกรวมเข้ากับงานโคลงสั้น ๆ ของ Bunin อย่างกว้างขวาง

เนื้อเพลงรัก

ธีมของความรักในเนื้อเพลงนั้นไม่ค่อยเด่นชัดนัก ในนั้นผู้เขียนหลีกเลี่ยงวลีที่สวยงามโดยเจตนา: ฉันเข้าไปหาเธอตอนเที่ยงคืนเธอกำลังหลับใหล พระจันทร์ส่องแสงในหน้าต่างของเธอ - และผ้าห่มผ้าซาตินเงาวาว...เนื้อเพลงที่ใกล้ชิดของ I. Bunin เป็นเรื่องน่าเศร้า ดูเหมือนเป็นการประท้วงต่อต้านความไม่สมบูรณ์ของโลก และอีกครั้ง ในเนื้อเพลงความรัก มีความเหงา เป็นลักษณะเฉพาะของบทกวีทั้งหมดของ Bunin แนวความคิดเรื่องความรักของ Bunin ยังรวมอยู่ในบทกวีของเขาด้วย พระเอกโคลงสั้น ๆ เลิกกับคนที่เขารัก ประสบความรู้สึกโศกนาฏกรรมและรักต่อไป แก่นเรื่องของความรักในกวีนิพนธ์ของ Bunin ไม่ได้รับการรวบรวมที่กว้างเพียงพอและผู้แต่งยังคงพูดเป็นร้อยแก้ว

ความเฉพาะเจาะจงของกวีนิพนธ์ของ A.I.BUNIN'S POETS

กวีนิพนธ์ของ Bunin ที่โตแล้วคือการต่อสู้ต่อสัญลักษณ์ที่ดื้อรั้นและดื้อรั้น ลายมือของ บุณินทร์ กวี ถูกไล่ล่า ชัดเจน วาดได้กระชับ เข้มข้น ลักษณะถูกยับยั้ง เกือบเย็นชา แก่นเรื่อง ภาษา แนวทางการคล้องจองของเขาปราศจากการรื้อฟื้นที่เฉียบคมของเหล่านักสัญลักษณ์ “เมื่อเทียบกับภูมิหลังของสมัยใหม่ของรัสเซีย กวีนิพนธ์ของบูนินมีความโดดเด่นในฐานะที่เป็นวรรณกรรมเก่า” วาย. ไอเค็นวัลด์เขียน ในบทกวีของเขา Bunin ร้องเพลงความงามและความสงบดังนั้นจึงเป็นการปฐมนิเทศต่อกวีคลาสสิก กวีนิพนธ์ของ Bunin ได้ติดตามประเพณีของกวีชาวรัสเซียอย่างชัดเจนซึ่งเป็นบรรพบุรุษของเขาโดยเฉพาะ Pushkin, Tyutchev และ Fet เนื้อเพลงในช่วงต้นมีการเลียนแบบ Bunin เช่นเดียวกับพุชกิน มองเห็นแนวโน้มต่างๆ ในชีวิตที่ขัดแย้งกันเอง และพยายามเปิดเผยความขัดแย้งเหล่านี้ เช่นเดียวกับพุชกิน เขามีอารมณ์ใกล้ชิดกับธรรมชาติมากขึ้น เชื่อว่าบทกวีที่แท้จริงอยู่ในความเรียบง่าย ความเป็นธรรมชาติของความรู้สึก ปรากฏการณ์ และอารมณ์ที่แท้จริง เช่นเดียวกับ Tyutchev บูนินถูกดึงดูดโดยธรรมชาติในสภาวะหายนะ ในการต่อสู้ของพลังธาตุ แสงสว่าง และความมืด จาก Fet บูนินได้ให้ความสำคัญกับการถ่ายทอดความรู้สึกที่เข้าใจยาก ลึกลับ และไม่ชัดเจนซึ่งเกิดจากธรรมชาติ ซึ่งเป็นการไตร่ตรองถึงความสวยงาม แนวโน้มโวหารหลักอย่างหนึ่งในงานของ Bunin คือการร้อยคำ การเลือกคำพ้องความหมาย วลีที่มีความหมายเหมือนกันสำหรับการเพิ่มความชัดเจนทางสรีรวิทยาของการแสดงผลของผู้อ่าน (การแก้ปัญหาเพื่อสนับสนุนงานของลัทธินิยมนิยม) บทกวีของเขาเป็นร้อยแก้วที่คล้องจองกันในรูปแบบหนึ่งมากกว่ากวีนิพนธ์ในรูปแบบคลาสสิก ลักษณะของรายละเอียดบทกวีของ I. Bunin: การมองเห็นที่ชัดเจนการมองเห็นภาพที่ชัดเจน กวีนิพนธ์ของ Bunin มักเข้มงวดและจำกัดอารมณ์ หายากมากที่จะหาฮีโร่ที่เป็นโคลงสั้น ๆ ที่เป็น "I" ที่เป็นโคลงสั้น ๆ ความรู้สึกทันทีได้รับมอบหมายให้ตัวละคร โดยทั่วไป กวีของ Bunin มีลักษณะดังนี้:

การรักษาประเพณีของกวีนิพนธ์ของปรมาจารย์แห่งศตวรรษที่ 19 ความชัดเจนและ "ความแม่นยำ" ของการเลือกฉายาความเรียบง่ายและความเป็นธรรมชาติของภาษากวีเทคนิค:

การวาดภาพเสียง การวาดภาพ (สี) oxymoron "สามฉายา" - เทคนิคสำหรับการเลือกสามคำคุณศัพท์ที่ต่อเนื่องกันซึ่งอธิบายลักษณะของภาพอุปมาอุปมัยได้เพียงพอ คำศัพท์สูงของคำพูดในพระคัมภีร์ไบเบิล (สำหรับเนื้อเพลงเชิงปรัชญา)

แรงจูงใจที่มีอยู่การวิเคราะห์บทกวีของ I.A.BUNIN "COCK ON THE CHURCH CROSS"

ไก่ตัวผู้บนไม้กางเขนโบสถ์มันลอย ไหล วิ่งเหมือนเรือ และอยู่สูงจากพื้นโลกสักเท่าใด นภาที่ตื้นมากก็ถอยกลับ และมันก็ไปข้างหน้า และทุกสิ่งก็ร้องเพลง แม่น้ำก็เหมือนเมฆ มันร้องเพลงว่าทุกสิ่งเป็นเรื่องโกหก นั่นเท่านั้น โชคชะตากำหนดไว้ชั่วขณะ และบ้านของบิดาและเพื่อนรัก และวงกลมของลูก และวงกลมของหลาน มีเพียงความฝันของคนตายเท่านั้นที่เป็นนิรันดร์ ใช่ วิหารของพระเจ้า ใช่ ไม้กางเขน ใช่แล้ว

ภาพลักษณ์ของกวีคือ ไก่ตัวผู้- มีอยู่พร้อมกันในความเป็นจริงความหมายที่แตกต่างกัน: คอนกรีต, ศาสนา, สัญลักษณ์, วรรณกรรม ไก่เป็นรายละเอียดทางสถาปัตยกรรมของคริสตจักรคาทอลิก โลกที่เฉพาะเจาะจงระบุไว้อย่างชัดเจนในชื่อบทกวี บทเพลงของไก่ตัวผู้เปลี่ยนภาพสเก็ตช์ให้กลายเป็นภาพสะท้อนเชิงปรัชญา ใกล้เคียงกับน้ำเสียงที่น่าเศร้าอย่างสงบและสง่างาม ปรับปรุงความหมายนามธรรมของภาพตรงกลาง ตามธรรมเนียมคริสเตียน ไก่เป็นสัญลักษณ์ของแสงสว่างและการเกิดใหม่ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการต่อสู้กับความเขลาทางวิญญาณ ความหมายของภาพทำให้ไก่เข้าใกล้สัญลักษณ์ของศาสนาคริสต์มากขึ้นเช่น ข้ามและ วัด.บทกวีของ I.A. Bunin เต็มไปด้วยความโศกเศร้าและสิ้นหวัง สำหรับฮีโร่ในโคลงสั้น ๆ ไม่เพียงแต่ร่างกายเท่านั้นที่ตายได้ แต่วิญญาณไม่รู้จักการฟื้นคืนพระชนม์: ว่ามีเพียงความฝันของคนตายเท่านั้นที่เป็นนิรันดร์ ...

แนวซึ่งยืนยันความเป็นนิรันดรของความตาย ชัยชนะเหนือมนุษย์ มีความหมายตรงกันข้ามกับบรรทัดสุดท้าย ที่ซึ่งเราสามารถเห็นสัญลักษณ์คริสเตียนของการเกิดใหม่ของชีวิต ชื่อของภาพกลางมีให้ในชื่อเท่านั้น: ไก่ นอกจากนี้ คำนี้จะถูกละเว้นหรือแทนที่ด้วยคำสรรพนาม เขา. บทเริ่มต้นด้วยประโยคที่ไม่สมบูรณ์ซึ่งทำให้มีความคลุมเครือและแม้แต่ความลึกลับ สำหรับ I.A. Bunin ไก่ในบทกวีเป็นสัญลักษณ์ของเวลา แก่นเรื่องของพลังแห่งเวลาเป็นหลักในการทำงาน การเรียบเรียงทั้งหมดอยู่ภายใต้การประพันธ์ ซึ่งแบ่งออกเป็น 2 ช่วงตึก: คำอธิบายของไก่ตัวผู้และเพลงของไก่ตัวผู้ เพลงประกอบด้วยสามมินิพาร์ท

"เวลา" (บรรทัดที่ 5-8) "ทันที" (บรรทัดที่ 9-12) "นิรันดร์" (บรรทัดที่ 13-14)ตรงกันข้ามการประพันธ์ "ทันที - นิรันดร์" ได้รับการสนับสนุนโดย antonyms ย้อนกลับ - ไปข้างหน้า เราอยู่ - เราตาย หลายศตวรรษ - ชั่วขณะหนึ่งอัตราส่วนระหว่างส่วนต่างๆ: 1 - ทั่วไปและ 2 และ 3 - โดยเฉพาะ; ธีมของส่วนที่สองและสามสัมพันธ์กันกับสิ่งที่ตรงกันข้าม (มนุษย์คือมนุษย์ - เวลาเป็นนิรันดร์) ในครึ่งแรก (ห้าบรรทัดแรก) เวลามีการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง การเคลื่อนไหวคือแก่นแท้ของเวลา ปรากฏการณ์นี้เกิดขึ้นจากการใช้กริยาเด่น (10 จากทั้งหมด 11) ช่วงครึ่งหลังของเพลงไก่หยุดนิ่ง คำนามส่วนใหญ่มีความเข้มข้นที่นี่ หัวข้อของการขัดขืนไม่ได้และความยิ่งใหญ่ของเวลามาก่อน นิรันดร์เป็นทั้งจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของทุกสิ่ง ความคิดนี้แสดงออกในสถาปัตยกรรมของงาน: มันถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานขององค์ประกอบแหวน "ไก่บนไม้กางเขนโบสถ์" - "ใช่วิหารของพระเจ้าใช่ไม้กางเขนใช่แล้ว"บทกวีนี้เขียนขึ้นในรูปแบบของโคลงที่เรียกว่า "เชคสเปียร์": สาม quatrains และสองข้อสุดท้าย Iambic tetrameter และคู่คล้องจองของผู้ชายสร้างจังหวะและดนตรีที่ง่ายมากของบทกวี บทกวีภายใน ( ลอย - ไหล - ไป - นภา - ไปข้างหน้า - ร้องเพลง) ก็เป็นส่วนหนึ่งของเพลงนี้ด้วย การทำซ้ำของสระที่แสดงออกมากที่สุด: 26 เน้น [o] และ 8 [a] ความกลมกลืนของรูปแบบทำให้ความขัดแย้งของเนื้อหาราบรื่นขึ้น การใช้สมาชิกที่เป็นเนื้อเดียวกันในประโยคอย่างกว้างขวางเป็นคุณลักษณะที่สำคัญของบทกวี ประโยคที่ไม่สมบูรณ์ยังจัดโครงสร้างองค์ประกอบ ให้ความมีชีวิตชีวา ความเป็นธรรมชาติ และง่ายต่อการพูดในบทกวี

บรรณานุกรม:

www.

ใหม่

.ru

“ ใบไม้ร่วง”, “ ค่ำคืนที่สดใสในเดือนเมษายน ... ”, “ ในที่ราบกว้างใหญ่”, “ รุ่งอรุณเดือนตุลาคม” “ มองไม่เห็นนก อ่อนระโหยโรยแรง…”, “หลุมฝังศพ, กังหันลม, ถนนและเนินดิน…” “กลุ่มดาวลูกไก่”, “กลางคืน”, “ซิเรียส” “แร้ง”, “งู” “ความเหงา”, รับกลอน “คูปาลาอีฟ”, “พระคริสต์ทรงฟื้นคืนพระชนม์” ! อีกครั้งในยามรุ่งสาง…”, “สำหรับพวกคุณทุกคน, พระเจ้า, ขอบพระทัย!” "หุบเขาเยโฮชาฟัท", "เยรูซาเลม", "ระหว่างทางใกล้เฮบรอน", "สุสานราเชล" "ถึงกวี" "ก่อนพระอาทิตย์ตกดิน มันวิ่งมา ... ", "เราพบกันโดยบังเอิญที่หัวมุม . .."

ส่งงานที่ดีของคุณในฐานความรู้เป็นเรื่องง่าย ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงานจะขอบคุณอย่างยิ่ง

โพสต์เมื่อ http://www.allbest.ru/

หน่วยงานกลางเพื่อการศึกษาของสหพันธรัฐรัสเซีย

สถาบันการศึกษาของรัฐ

การศึกษาระดับมืออาชีพที่สูงขึ้น

"มหาวิทยาลัยแห่งรัฐ Ryazanตั้งชื่อตาม S.A. Yesenin»

คณะอักษรศาสตร์รัสเซียและวัฒนธรรมแห่งชาติ

ภาควิชาวรรณคดี

หลักสูตรการทำงาน

"เนื้อเพลงความรักของ Bunin"

Korneeva Olesya Vadimovna

ผู้อำนวยการด้านวิทยาศาสตร์

Gracheva I. V.

Ryazan 2006

การแนะนำ

ชีวิตและการทำงานของ I.A. BUNIN

คุณสมบัติทางศิลปะของ BUNIN's LOVE LYRICS

ประเพณีและนวัตกรรมแห่งความรัก LYRICS ของ Bunin

บทสรุป

รายชื่อวรรณคดีใช้แล้ว

การแนะนำ

วรรณคดีคลาสสิกของรัสเซีย, นักวิชาการกิตติมศักดิ์ในหมวดวรรณคดีดี, นักเขียนชาวรัสเซียคนแรก, ผู้ได้รับรางวัลโนเบล, กวี, นักเขียนร้อยแก้ว, นักแปล, นักประชาสัมพันธ์, นักวิจารณ์วรรณกรรม, Ivan Alekseevich Bunin มีชื่อเสียงไปทั่วโลกเป็นเวลานาน . T. Mann, R. Rolland, F. Mauriac, R. - M. Rilke, M. Gorky, K. Paustovsky, A. Tvardovsky และคนอื่น ๆ ชื่นชมงานของเขา I. Bunin ไปตามทางของตัวเองตลอดชีวิตเขาไม่ได้อยู่ในกลุ่มวรรณกรรมใด ๆ โดยเฉพาะพรรคการเมือง เขาเป็นคนที่มีความคิดสร้างสรรค์ที่ไม่เหมือนใครในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียในช่วงปลายศตวรรษที่สิบเก้าและยี่สิบ

“เปล่า ไม่ใช่ภูมิทัศน์ที่ดึงดูดฉัน

ไม่ใช่สีที่ฉันต้องการจะสังเกต

และสิ่งที่เปล่งประกายในสีเหล่านี้ -

ความรักและความสุขของการเป็น”

I. บูนิน

ในแง่ของทิศทางศิลปะ B. ไม่สามารถนำมาประกอบกับแนวโน้มทางวรรณกรรมใด ๆ ที่ครอบงำก่อนการปฏิวัติ เขาถูกแยกออกจาก Symbolists โดยเน้นเด่นชัดในรายละเอียดที่เหมือนจริงเกี่ยวกับชีวิตและจิตวิทยาของสภาพแวดล้อมที่ปรากฎจากสัจนิยมทางสังคม - ปัจเจกนิยมสุดโต่งในการเข้าใกล้ปรากฏการณ์ที่อธิบายไว้และเน้นสุนทรียศาสตร์ในการตีความภาพที่สมจริง การผสมผสานของคุณลักษณะเหล่านี้ทำให้ Bunin อยู่ในทิศทางที่เรียกว่า "ลัทธินิยมนิยมใหม่" ซึ่งเป็นโรงเรียนวรรณกรรมที่เกิดขึ้นในปี 1910 และมุ่งมั่นไม่เพียงแต่จะสานต่อขนบธรรมเนียมของสัจนิยมรัสเซียคลาสสิกเท่านั้น แต่ยังสร้างมันขึ้นมาใหม่ภายใต้สัญลักษณ์ใหม่ที่ใกล้เข้ามา มุมมองแห่งมุมมอง

กวีนิพนธ์ของ Ivan Alekseevich Bunin หนึ่งในปรมาจารย์วรรณกรรมที่โดดเด่นที่สุดแห่งศตวรรษที่ 20 เป็นตัวอย่างของการเคลื่อนไหวของเนื้อเพลงรัสเซียที่มีต่อการพัฒนารูปแบบศิลปะใหม่ เป็นลักษณะเฉพาะของงานของ Ivan Bunin ที่เขาไม่เคยทำลายความสัมพันธ์ภายในกับรัสเซียเขาอาศัยและทำงานด้วยความรักต่อเธอ วัยเด็กและเยาวชนของ Bunin ถูกใช้ไปในธรรมชาติซึ่งส่งผลต่อการสร้างคุณภาพที่สร้างสรรค์ในกวีและนักเขียนร้อยแก้วในอนาคต

ตำแหน่งของ Bunin ในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียมีความสำคัญมาก อุดมการณ์เชิงปฏิกิริยาที่แสดงออกอย่างเฉียบขาดของ Bunin ให้ความสำคัญกับคุณลักษณะเฉพาะของชนชั้นสูงส่ง ซึ่งพบการแสดงออกที่สมบูรณ์ภายใต้ปากกาของ B..

ผลงานมากมายของ I.A. Bunin อุทิศให้กับธีมของความรัก ในวรรณคดีคลาสสิกของรัสเซียในสมัยนั้น ธีมของความรักมักเป็นสถานที่สำคัญเสมอ และให้ความพึงพอใจกับความรักทางจิตวิญญาณที่ "สงบ" มากกว่าราคะ ความใคร่ทางกามารมณ์ ทางกาย ซึ่งมักถูกหักล้าง ความบริสุทธิ์ของผู้หญิงของ Turgenev ได้กลายเป็นคำในครัวเรือน วรรณคดีรัสเซียส่วนใหญ่เป็นวรรณกรรมเรื่อง "รักแรกพบ"

Bunin ร้องเพลงไม่สงบ แต่เป็นความรักที่เย้ายวนล้อมรอบด้วยรัศมีที่โรแมนติก ความรัก ตามความเข้าใจของ Bunin ชีวิตประจำวันมีข้อห้าม ไม่ว่าช่วงเวลาใด แม้แต่ในการแต่งงานที่ต้องการ มันคือความเข้าใจที่มักนำไปสู่ความตาย เขาบรรยายถึงความรักในทุกรัฐ ที่ซึ่งมันเพิ่งจะรุ่งเช้าและไม่มีวันเป็นจริง ("ท่าเรือเก่า") และที่ซึ่งความไม่รู้จักอ่อนล้า ("ไอด้า") และที่ซึ่งมันกลายเป็นความหลงใหล ("ฆาตกร") ความรักรวบรวมความคิดทั้งหมด ศักยภาพทางวิญญาณและร่างกายทั้งหมดของบุคคล - แต่สถานะนี้ไม่สามารถคงอยู่ได้นาน เพื่อให้ความรักไม่หมดไฟไม่หมดแรงจำเป็นต้องจากกัน - และตลอดไป หากวีรบุรุษไม่ทำเช่นนี้ชะตากรรมชะตากรรมจะขัดขวางชีวิตของพวกเขา: คู่รักคนหนึ่งเสียชีวิต

ชีวิตและการสร้างไอ.เอ.บูนินา.

ชีวิตของ I.A. Bunin นั้นร่ำรวยและน่าเศร้าน่าสนใจและมีหลายแง่มุม บูนินเกิดเมื่อวันที่ 10 ตุลาคม พ.ศ. 2413 ในเมืองโวโรเนซ ที่ซึ่งพ่อแม่ของเขาย้ายไปศึกษาพี่ชายของเขา

Ivan Alekseevich มาจากตระกูลขุนนางโบราณซึ่งมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 15 เผ่า Bunin นั้นกว้างขวางและแตกแขนงออกไป และมีประวัติที่น่าสนใจมาก จากตระกูล Bunin ตัวแทนของวัฒนธรรมและวิทยาศาสตร์รัสเซียมาเช่นกวีชื่อดังนักแปล Vasily Andreevich Zhukovsky กวี Anna Petrovna Bunina นักภูมิศาสตร์ที่โดดเด่น - นักเดินทาง Pyotr Petrovich Semenov - Tyan-Shansky Bunins เกี่ยวข้องกับ Kireevskys, Shenshins, Grots และ Voeikovs

ต้นกำเนิดของ Ivan Alekseevich ก็น่าสนใจเช่นกัน ทั้งพ่อและแม่ของนักเขียนมาจากตระกูลบูนิน พ่อ - Alexei Nikolaevich Bunin แต่งงานกับ Lyudmila Alexandrovna Chubarova ซึ่งเป็นหลานสาวของเขา I. Bunin ภูมิใจในตระกูลโบราณของเขามากและมักจะเขียนเกี่ยวกับที่มาของเขาในอัตชีวประวัติทุกเล่ม

วัยเด็กของ Vanya Bunin ผ่านไปในถิ่นทุรกันดารในที่ดินของครอบครัวเล็ก ๆ แห่งหนึ่ง (ฟาร์ม Butyrki ในเขต Yelets ของจังหวัด Oryol) Bunin ได้รับความรู้เบื้องต้นจากอาจารย์ประจำบ้าน "นักศึกษามหาวิทยาลัยมอสโก N. O. Romashkov บางคน ... มีความสามารถมาก - ทั้งในด้านการวาดภาพและในดนตรีและในวรรณคดี" ผู้เขียนเล่า "อาจเป็นของเขา เรื่องราวที่น่าสนใจในตอนเย็นของฤดูหนาว ... และความจริงที่ว่าหนังสือเล่มแรกของฉันที่อ่านคือ "กวีอังกฤษ" (เอ็ดเฮอร์เบล) และ "โอดิสซี" โดยโฮเมอร์กระตุ้นความหลงใหลในบทกวีให้ฉัน โองการ ... ปรากฏตัวเร็วและความสามารถทางศิลปะของ Bunin ด้วยท่าทางหนึ่งหรือสองครั้ง เขาสามารถเลียนแบบหรือแนะนำใครบางคนจากคนรู้จักของเขา ซึ่งทำให้คนรอบข้างเขาพอใจ ด้วยความสามารถเหล่านี้ บูนินจึงกลายเป็นผู้อ่านผลงานที่ยอดเยี่ยมในเวลาต่อมา

เป็นเวลาสิบปีที่ Vanya Bunin ถูกส่งไปยังโรงยิม Yelets ในระหว่างการศึกษาเขาอาศัยอยู่ที่ Yelets กับญาติพี่น้องและในอพาร์ตเมนต์ส่วนตัว “ โรงยิมและชีวิตใน Yelets” Bunin เล่าว่าทิ้งฉันไว้กับความประทับใจที่สนุกสนาน“ เป็นที่รู้จักกันว่าชาวรัสเซียและแม้แต่โรงยิมของมณฑลและเมืองของรัสเซียคืออะไร! มีการเปลี่ยนอย่างรวดเร็วจากที่สมบูรณ์ ชีวิตที่เป็นอิสระจากความกังวลของแม่ไปสู่ชีวิตในเมือง ไปจนถึงความเข้มงวดที่ไร้สาระในโรงยิม และชีวิตอันยากลำบากของบ้านชาวฟิลิสเตียและพ่อค้าเหล่านั้นที่ฉันต้องอยู่อย่างอิสระ แต่บูนินเรียนที่เยเล็ทส์เพียงสี่ปี ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2429 เขาถูกไล่ออกจากโรงยิมเนื่องจากไม่สามารถเข้าร่วมในวันหยุดและไม่ชำระค่าเล่าเรียน

Ivan Bunin ตั้งรกรากใน Ozerki (ที่ดินของคุณยาย Chubarova ที่เสียชีวิต) ซึ่งภายใต้การแนะนำของ Yulia พี่ชายของเขาเขาเรียนหลักสูตรโรงยิมและในบางวิชาเป็นหลักสูตรมหาวิทยาลัย Julius Alekseevich เป็นคนมีการศึกษาสูง เป็นคนที่ใกล้ชิดกับ Bunin มากที่สุด ตลอดชีวิตของเขา Yuli Alekseevich เป็นผู้อ่านและวิจารณ์งานของ Bunin คนแรกเสมอมา

นักเขียนในอนาคตใช้เวลาในวัยเด็กและวัยรุ่นทั้งหมดของเขาในชนบท ท่ามกลางทุ่งนาและป่าไม้ ในบันทึกอัตชีวประวัติของเขา Bunin เขียนว่า:“ แม่และคนใช้ชอบที่จะบอก ฉันได้ยินเพลงและเรื่องราวมากมายจากพวกเขา ... ฉันยังเป็นหนี้พวกเขาด้วยความรู้แรกในภาษาซึ่งเป็นภาษาที่ร่ำรวยที่สุดของเราซึ่งต้องขอบคุณ สภาพทางภูมิศาสตร์และประวัติศาสตร์ ผสานและเปลี่ยนแปลงภาษาถิ่นและภาษาถิ่นมากมายจากเกือบทุกส่วนของรัสเซีย บูนินเองก็ไปชุมนุมในกระท่อมชาวนาในตอนเย็นร้องเพลง "ความทุกข์" ร่วมกับเด็ก ๆ ในหมู่บ้านตามท้องถนนปกป้องม้าในตอนกลางคืน ... ทั้งหมดนี้มีผลดีต่อความสามารถในการพัฒนาของนักเขียนในอนาคต

ประมาณเจ็ดหรือแปดคนเริ่มเขียนบทกวีโดยเลียนแบบพุชกินและเลอร์มอนตอฟ เขาชอบอ่าน Zhukovsky, Maykov, Fet, Y. Polonsky, A. K. Tolstoy

บูนินปรากฏตัวครั้งแรกในการพิมพ์ในปี พ.ศ. 2430 หนังสือพิมพ์ St. Petersburg "Rodina" ตีพิมพ์บทกวี "Over the Grave of S. Ya. Nadson" และ "The Village Beggar" บทกวีและเรื่องราวอีกสิบเรื่อง "Two Wanderers" และ "Nefyodka" ได้รับการตีพิมพ์ที่นั่นในช่วงปีนี้ ดังนั้นกิจกรรมวรรณกรรมของ I.A. จึงเริ่มต้นขึ้น บูนิน.

ในฤดูใบไม้ร่วงปี 2432 Bunin ตั้งรกรากใน Orel และเริ่มทำงานร่วมกันในกองบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ Orlovsky Vestnik ซึ่ง "เขาเป็นทุกอย่างที่เขาต้องทำ - ทั้งผู้ตรวจทานและผู้นำและนักวิจารณ์ละคร ... " . ในเวลานี้นักเขียนหนุ่มอาศัยอยู่ตามงานวรรณกรรมเท่านั้นเขาต้องการความช่วยเหลืออย่างมาก พ่อแม่ของเขาไม่สามารถช่วยเขาได้เนื่องจากครอบครัวพังยับเยินการขายที่ดินและที่ดินใน Ozerki ถูกขายไปและแม่และพ่อก็เริ่มแยกกันอยู่พร้อมลูกและญาติ

ตั้งแต่ปลายทศวรรษ 1880 บูนินได้พยายามวิจารณ์วรรณกรรม เขาตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับกวีที่เรียนรู้ด้วยตนเอง E. I. Nazarov เกี่ยวกับ T. G. Shevchenko ซึ่งเขาชื่นชมพรสวรรค์ตั้งแต่ยังเยาว์วัย เกี่ยวกับ N. V. Uspensky ลูกพี่ลูกน้องของ G. I. Uspensky ต่อมามีบทความเกี่ยวกับกวี E. A. Baratynsky และ A. M. Zhemchuzhnikov ปรากฏขึ้น

ใน Orel, Bunin ตามเขา "สังหาร ... สู่ผู้ยิ่งใหญ่ ... น่าเสียดายที่ความรักอันยาวนาน" สำหรับ Varvara Vladimirovna Pashchenko ลูกสาวของแพทย์ Yelets พ่อแม่ของเธอต่อต้านการแต่งงานกับกวีที่น่าสงสารอย่างเด็ดขาด ความรักของ Bunin ที่มีต่อ Vara นั้นรุนแรงและเจ็บปวด บางครั้งพวกเขาก็ทะเลาะกันและเดินทางไปเมืองต่างๆ ประสบการณ์เหล่านี้กินเวลาประมาณห้าปี ในปี 1894 V. Pashchenko ออกจาก Ivan Alekseevich และแต่งงานกับ A. N. Bibikov เพื่อนของเขา บูนินอารมณ์เสียอย่างมากกับการจากไปครั้งนี้ ญาติๆ ของเขาถึงกับกลัวถึงชีวิตของเขา

หนังสือเล่มแรกของ Bunin - "บทกวี 2430 - 2434" ตีพิมพ์ในปี 1891 ใน Orel เป็นภาคผนวกของ Oryol Bulletin เมื่อกวีเองก็จำได้ว่าเป็นหนังสือบทกวีที่ "อ่อนเยาว์และใกล้ชิดมากเกินไป" ความคิดเห็นของนักวิจารณ์ระดับจังหวัดและในนครนั้นมักมีความเห็นอกเห็นใจ ติดสินบนความถูกต้องและธรรมชาติอันงดงามของภาพเขียน อีกไม่นานบทกวีและเรื่องราวของนักเขียนรุ่นเยาว์ก็ปรากฏในนิตยสาร "หนา" - "ความมั่งคั่งของรัสเซีย", "ผู้ส่งสารทางเหนือ", "Bulletin of Europe" นักเขียน A.M. Zhemchuzhnikov และ N.K. Mikhailovsky ผู้เขียนว่า Ivan Alekseevich จะกลายเป็น "นักเขียนผู้ยิ่งใหญ่" ตอบรับผลงานใหม่ของ Bunin อย่างดี

ในปี พ.ศ. 2436 - พ.ศ. 2437 บูนินได้รับอิทธิพลอย่างมากจากความคิดและบุคลิกภาพของลีโอ ตอลสตอย Ivan Alekseevich เยี่ยมชมอาณานิคมของ Tolstoyan ในยูเครน ตัดสินใจที่จะร่วมมือและเรียนรู้วิธีใส่ห่วงในถัง แต่ในปี พ.ศ. 2437 ที่มอสโกบูนินได้พบกับตอลสตอยซึ่งห้ามไม่ให้ผู้เขียนกล่าวคำอำลาจนจบ

Leo Tolstoy สำหรับ Bunin เป็นศูนย์รวมสูงสุดของทักษะทางศิลปะและศักดิ์ศรีทางศีลธรรม Ivan Alekseevich รู้ซึ้งถึงใจทั้งหน้าผลงานของเขาและตลอดชีวิตของเขาเขาชื่นชมความยิ่งใหญ่ของพรสวรรค์ของ Tolstoy ผลลัพธ์ของทัศนคตินี้คือหนังสือหลายแง่มุมของ Bunin เรื่อง "The Liberation of Tolstoy" (ปารีส, 1937)

ในตอนต้นของปี 2438 บูนินไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กแล้วไปมอสโก นับจากนั้นเป็นต้นมา เขาเข้าสู่สภาพแวดล้อมทางวรรณกรรมของมหานคร: เขาได้พบกับ N. K. Mikhailovsky, S. N. Krivenko, D. V. Grigorovich, N. N. Zlatovratsky, A. P. Chekhov, A. I. Ertel, K. Balmont, V. Ya. Bryusov, F. Sologub, V. G. Korolenko, A. I. คุปริญ.

สิ่งสำคัญอย่างยิ่งสำหรับ Bunin คือความคุ้นเคยและมิตรภาพเพิ่มเติมกับ Anton Pavlovich Chekhov ซึ่งเขาอาศัยอยู่เป็นเวลานานในยัลตาและในไม่ช้าก็กลายเป็นครอบครัวของเขาเอง Bunin เล่าว่า: "ฉันไม่มีความสัมพันธ์กับนักเขียนคนใดเช่นเดียวกับ Chekhov ตลอดเวลาไม่ใช่ครั้งเดียวไม่ใช่ศัตรูแม้แต่น้อย เขาถูก จำกัด อย่างอ่อนโยนเป็นมิตรดูแลฉันเหมือนผู้อาวุโสเสมอ" เชคอฟทำนายว่าบูนินจะกลายเป็น "นักเขียนผู้ยิ่งใหญ่" Bunin โค้งคำนับ Chekhov ซึ่งเขาถือว่าเป็นหนึ่งใน "กวีชาวรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและละเอียดอ่อนที่สุด" คนที่มี "ขุนนางฝ่ายวิญญาณที่หายากการผสมพันธุ์ที่ดีและสง่างามในความหมายที่ดีที่สุดของคำเหล่านี้ความอ่อนโยนและความละเอียดอ่อนด้วยความจริงใจและความเรียบง่ายที่ไม่ธรรมดา และความอ่อนโยนด้วยความจริงที่หายาก" . Bunin ได้เรียนรู้เกี่ยวกับการตายของ A. Chekhov ในหมู่บ้าน ในบันทึกความทรงจำของเขา เขาเขียนว่า: “ในวันที่ 4 กรกฎาคม พ.ศ. 2447 ข้าพเจ้าขี่ม้าไปที่หมู่บ้านไปยังที่ทำการไปรษณีย์ หยิบหนังสือพิมพ์และจดหมายไปที่นั่น แล้วหันไปหาช่างตีเหล็กเพื่อหล่อหลอมขาม้า คลี่หนังสือพิมพ์ออกนั่งบนธรณีประตู ของกระท่อม Kuznetsova - และทันใดนั้นราวกับว่ามีดโกนน้ำแข็งเฉือนผ่านหัวใจ

หนังสือเล่มแรกเรื่องสั้นเรื่อง "To the End of the World" ของ Bunin ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2440 "ท่ามกลางเสียงชื่นชมเกือบเป็นเอกฉันท์" ในปี พ.ศ. 2441 ได้มีการตีพิมพ์บทกวี "ใต้ท้องฟ้าเปิด" หนังสือเหล่านี้พร้อมกับการแปลบทกวีโดย G. Longfellow ทำให้ Bunin มีชื่อเสียงในวรรณกรรมรัสเซีย

เยี่ยมชมโอเดสซาบ่อยครั้ง Bunin ได้ใกล้ชิดกับสมาชิกของ "Association of South Russian Artists": V.P. Kurovsky, E.I. Bukovetsky, P.A. นิลุส. Bunin ดึงดูดศิลปินมาโดยตลอด ซึ่งในจำนวนนี้ เขาพบว่าผู้ชื่นชอบงานของเขามีไหวพริบ Bunin มีส่วนเกี่ยวข้องมากมายกับโอเดสซา เมืองนี้เป็นสถานที่สำหรับเรื่องราวของนักเขียนบางเรื่อง Ivan Alekseevich ร่วมมือกับบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ Odessa News

ในปี 1898 ในโอเดสซา Bunin แต่งงานกับ Anna Nikolaevna Tsakni แต่การแต่งงานกลับกลายเป็นว่าไม่มีความสุขและในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2442 ทั้งคู่ก็แยกทางกัน Kolya ลูกชายของพวกเขาซึ่ง Bunin ชื่นชอบเสียชีวิตในปี 1905 เมื่ออายุได้ห้าขวบ Ivan Alekseevich กังวลมากเกี่ยวกับการสูญเสียลูกคนเดียวของเขา Bunin ตลอดชีวิตของเขาถือรูปถ่ายของ Kolenka กับเขา

ในฤดูใบไม้ผลิของปี 1900 ในยัลตาซึ่งเป็นที่ตั้งของโรงละครศิลปะมอสโกในสมัยของเขา Bunin ได้พบกับผู้ก่อตั้งโรงละครและนักแสดง: Stanislavsky, O. Knipper, A. Vishnevsky, V. Nemirovich - Danchenko, I. Moskvin . และในระหว่างการเยือนครั้งนี้ บูนินได้พบกับนักแต่งเพลง เอส.วี.รัคมานินอฟ ต่อมา Ivan Alekseevich เล่าว่า "การประชุมเมื่อหลังจากพูดคุยเกือบทั้งคืนที่ชายทะเลเขากอดฉันแล้วพูดว่า:" เราจะเป็นเพื่อนกันตลอดไป!” และแน่นอนว่ามิตรภาพของพวกเขาคงอยู่ตลอดชีวิต

ในช่วงต้นปี 1901 สำนักพิมพ์ "Scorpion" ในมอสโกได้ตีพิมพ์บทกวีของ Bunin "Leaf Fall" ซึ่งเป็นผลมาจากการทำงานร่วมกันสั้น ๆ ระหว่างนักเขียนและ Symbolists การตอบสนองที่สำคัญผสมกัน แต่ในปี 1903 คอลเลกชัน "ใบไม้ร่วง" และคำแปลของ "เพลงของเฮียวาธา" ได้รับรางวัลพุชกินจากสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งรัสเซีย

กวีนิพนธ์ของ I. Bunin ได้รับรางวัลสถานที่พิเศษในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียเนื่องจากมีคุณธรรมมากมาย Bunin นักร้องแห่งธรรมชาติชาวรัสเซีย ผู้เชี่ยวชาญด้านปรัชญาและเนื้อเพลงแห่งความรัก บูนินยังคงสานต่อประเพณีคลาสสิก โดยค้นหาความเป็นไปได้ที่ไม่รู้จักของกลอน "ดั้งเดิม" Bunin พัฒนาความสำเร็จของยุคทองอย่างแข็งขัน "กวีนิพนธ์รัสเซียไม่เคยแตกแยกจากดินแห่งชาติยังคงเป็นกวีชาวรัสเซียผู้เป็นต้นฉบับ

ในช่วงเริ่มต้นของความคิดสร้างสรรค์สำหรับบทกวีของ Bunin เนื้อเพลงภูมิทัศน์มีลักษณะเฉพาะมากที่สุด มีความเป็นรูปธรรมที่น่าทึ่งและความถูกต้องของการกำหนด ตั้งแต่ยุค 900 กวีได้หันไปใช้เนื้อเพลงเชิงปรัชญา บูนินสนใจประวัติศาสตร์ทั้งของชาติทั้งตำนาน นิทาน ประเพณี และต้นกำเนิดของอารยธรรมที่หายสาบสูญ ตะวันออกโบราณ กรีกโบราณ และศาสนาคริสต์ยุคแรก คัมภีร์ไบเบิลและคัมภีร์กุรอ่านเป็นเล่มโปรดของกวีในช่วงเวลานี้ และทั้งหมดนี้พบศูนย์รวมของมันในบทกวีและการเขียนในร้อยแก้วเนื้อเพลงเชิงปรัชญาแทรกซึมภูมิทัศน์และเปลี่ยนมัน เนื้อเพลงรักของ Bunin นั้นช่างน่าเศร้าในอารมณ์ทางอารมณ์

ตั้งแต่ต้นทศวรรษ 1900 Bunin เริ่มร่วมมือกับสำนักพิมพ์ Znanie ซึ่งนำไปสู่ความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดยิ่งขึ้นระหว่าง Ivan Alekseevich และ A.M. Gorky ซึ่งเป็นผู้นำสำนักพิมพ์นี้ บูนินมักถูกตีพิมพ์ในคอลเลกชั่นของหุ้นส่วน "ความรู้" และในปี พ.ศ. 2445 - 2452 ผลงานรวมเล่มแรกของนักเขียนในห้าเล่มได้รับการตีพิมพ์โดยสำนักพิมพ์ "ความรู้" ความสัมพันธ์ของ Bunin กับ Gorky นั้นไม่สม่ำเสมอ ในตอนแรกดูเหมือนว่ามิตรภาพจะเกิดขึ้นพวกเขาอ่านงานของพวกเขาให้กัน Bunin ไปเยี่ยม Gorky ใน Capri มากกว่าหนึ่งครั้ง แต่เมื่อเหตุการณ์ปฏิวัติในปี 1917 ในรัสเซียใกล้เข้ามา ความสัมพันธ์ของ Bunin กับ Gorky ก็เย็นลงเรื่อยๆ หลังปี ค.ศ. 1917 กอร์กีผู้มีใจรักในการปฏิวัติได้หยุดพักครั้งสุดท้าย

ตั้งแต่ครึ่งหลังของทศวรรษ 1890 Bunin ได้เข้าร่วมในแวดวงวรรณกรรม "Sreda" ซึ่งจัดโดย N. D. Teleshov M. Gorky, L. Andreev, A. Kuprin, Yu. Bunin และคนอื่น ๆ เป็นผู้เยี่ยมชม "วันพุธ" เป็นประจำ ครั้งหนึ่ง V. G. Korolenko และ A. P. Chekhov เข้าร่วม Sreda ที่การประชุมของ Sreda ผู้เขียนได้อ่านและพูดคุยถึงงานใหม่ของพวกเขา คำสั่งดังกล่าวได้รับการจัดตั้งขึ้นเพื่อให้ทุกคนสามารถพูดอะไรก็ได้ที่พวกเขาคิดเกี่ยวกับงานวรรณกรรมชิ้นนี้โดยปราศจากความผิดจากผู้เขียน นอกจากนี้ยังมีการหารือถึงเหตุการณ์ในชีวิตวรรณกรรมของรัสเซียด้วยบางครั้งการโต้วาทีที่ดุเดือดก็ปะทุขึ้นหลังจากเที่ยงคืนเป็นเวลานาน เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่พูดถึงความจริงที่ว่า F. I. Chaliapin มักจะร้องเพลงในที่ประชุมของ Sreda และ S. V. Rachmaninov มาพร้อมกับเขา นั่นเป็นค่ำคืนที่ยากจะลืมเลือน!

ธรรมชาติที่หลงทางของ Bunin นั้นแสดงออกถึงความหลงใหลในการเดินทางของเขา Ivan Alekseevich ไม่ได้อยู่ที่ใดเป็นเวลานาน ตลอดชีวิต Bunin ไม่เคยมีบ้านของตัวเองเขาอาศัยอยู่ในโรงแรมกับญาติและเพื่อนฝูง ในการเดินทางไปทั่วโลก เขาได้กำหนดกิจวัตรบางอย่างสำหรับตัวเอง: "... ในฤดูหนาวเมืองหลวงและหมู่บ้าน บางครั้งเดินทางไปต่างประเทศ ในฤดูใบไม้ผลิทางตอนใต้ของรัสเซีย ในฤดูร้อนส่วนใหญ่เป็นหมู่บ้าน"

ในเดือนตุลาคม 1900 บูนินเดินทางกับ V.P. Kurovsky ในเยอรมนี ฝรั่งเศส และสวิตเซอร์แลนด์ ตั้งแต่ปลายปี พ.ศ. 2446 และต้นปี พ.ศ. 2447 Ivan Alekseevich พร้อมด้วยนักเขียนบทละคร S. A. Naydenov อยู่ในฝรั่งเศสและอิตาลี ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2447 บูนินเดินทางไปทั่วคอเคซัส ความประทับใจจากการเดินทางเป็นรากฐานของเรื่องราวของนักเขียนบางเรื่อง (เช่น วัฏจักรของเรื่องราวของปี 1907 - 1911 เรื่อง "The Shadow of a Bird" และเรื่อง "Many Waters" ระหว่างปี 1925 - 1926) ซึ่งเผยให้เห็นอีกแง่มุมของผู้อ่าน งานของ Bunin: เรียงความการเดินทาง

ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2449 ที่กรุงมอสโกในบ้านของนักเขียน B.K. Zaitsev Bunin ได้พบกับ Vera Nikolaevna Muromtseva (1881 - 1961) Vera Nikolaevna เป็นผู้หญิงที่มีการศึกษาและฉลาด แบ่งปันชีวิตของเธอกับ Ivan Alekseevich กลายเป็นเพื่อนที่อุทิศตนและเสียสละของนักเขียน หลังจากการตายของเขา เธอเตรียมตีพิมพ์ต้นฉบับของ Ivan Alekseevich เขียนหนังสือ "Life of Bunin" ที่มีข้อมูลชีวประวัติอันมีค่าและบันทึกความทรงจำของเธอ "Conversations with Memory" บูนินบอกภรรยาว่า “ถ้าไม่มีเธอ ฉันจะไม่เขียนอะไรเลย ฉันคงหลงทาง!”

Ivan Alekseevich เล่าว่า: “ตั้งแต่ปี 1907 V.N. Muromtseva ได้แบ่งปันชีวิตกับฉัน เมื่อไปตุรกี ตามแนวชายฝั่งของเอเชียไมเนอร์ กรีซ อียิปต์ จนถึงนูเบีย เดินผ่านซีเรีย ปาเลสไตน์ อยู่ใน Oran แอลจีเรีย คอนสแตนติน ตูนิเซีย และในเขตชานเมืองของทะเลทรายซาฮาราแล่นเรือไปยังประเทศศรีลังกาเดินทางเกือบทั้งหมดของยุโรปโดยเฉพาะซิซิลีและอิตาลี (ที่เราใช้เวลาสามฤดูหนาวที่ผ่านมาในคาปรี) อยู่ในบางเมืองของโรมาเนียเซอร์เบีย ... "

ในฤดูใบไม้ร่วงปี 2452 บูนินได้รับรางวัลพุชกินรางวัลที่สองสำหรับหนังสือ "บทกวี 1903 - 2449" เช่นเดียวกับการแปลบทละครของไบรอน "คาอิน" และหนังสือของลองเฟลโลว์เรื่อง "จากตำนานทองคำ" ในปี 1909 เดียวกัน Bunin ได้รับเลือกให้เป็นนักวิชาการกิตติมศักดิ์ของ Russian Academy of Sciences ในหมวดวรรณกรรมชั้นดี ในเวลานี้ Ivan Alekseevich ทำงานอย่างหนักในเรื่องใหญ่เรื่องแรกของเขา - จากหมู่บ้าน " ซึ่งทำให้ผู้เขียนมีชื่อเสียงมากยิ่งขึ้นและเป็นเหตุการณ์ทั้งหมดในโลกวรรณกรรมของรัสเซีย ข้อพิพาทที่รุนแรงปะทุขึ้นรอบ ๆ เรื่องโดยเฉพาะอย่างยิ่ง มีการพูดคุยถึงความเที่ยงธรรมและความจริงของงานนี้ A. M Gorky ให้ความเห็นเกี่ยวกับเรื่องนี้ในลักษณะนี้: "ลึกมาก ตามประวัติศาสตร์ ไม่มีใครยึดหมู่บ้านได้"

ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2454 ที่เมือง Kipri บุนินได้เล่าเรื่อง "สุโขดล" ให้เสร็จโดยอุทิศให้กับหัวข้อของการสูญพันธุ์ของที่ดินอันสูงส่งและอิงตามเนื้อหาเกี่ยวกับอัตชีวประวัติ เรื่องนี้ประสบความสำเร็จอย่างมากกับผู้อ่านและการวิจารณ์วรรณกรรม

I. Bunin เชี่ยวชาญด้านคำพูดที่ยอดเยี่ยมศึกษาคอลเล็กชั่นนิทานพื้นบ้านของ P. V. Kireevsky, E. V. Barsov, P. N. Rybnikov และคนอื่น ๆ ทำให้มีสารสกัดมากมายจากพวกเขา ผู้เขียนเองสร้างบันทึกคติชนวิทยา "ฉันสนใจที่จะทำซ้ำคำพูดพื้นบ้าน ภาษาพื้นเมือง" เขากล่าว นักเขียนเรียกสำนวนและเรื่องตลกพื้นบ้านกว่า 11,000 เรื่องที่เขารวบรวม "เป็นสมบัติล้ำค่า" Bunin ติดตาม Pushkin ผู้เขียนว่า "การศึกษาเพลงเก่านิทาน ฯลฯ เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับความรู้ที่สมบูรณ์แบบเกี่ยวกับคุณสมบัติของภาษารัสเซีย"

เมื่อวันที่ 17 มกราคม พ.ศ. 2453 โรงละครศิลปะได้ฉลองวันครบรอบปีที่ห้าสิบของการเกิดของ A.P. Chekhov VI Nemirovich - Danchenko ขอให้ Bunin อ่านบันทึกความทรงจำของ Chekhov Ivan Alekseevich เล่าถึงวันสำคัญนี้ในลักษณะนี้: “โรงละครแออัด ญาติของ Chekhov กำลังนั่งอยู่ในกล่องวรรณกรรมทางด้านขวา: แม่ น้องสาว Ivan Pavlovich และครอบครัวของเขา อาจเป็นพี่น้องคนอื่นๆ ฉันจำไม่ได้

คำพูดของฉันทำให้เกิดความยินดีอย่างยิ่ง เพราะเมื่อฉันอ่านบทสนทนาของเรากับ Anton Pavlovich ฉันถ่ายทอดคำพูดของเขาด้วยน้ำเสียงสูงต่ำของเขา ซึ่งสร้างความประทับใจอย่างมากต่อครอบครัว แม่และน้องสาวของฉันกำลังร้องไห้

สองสามวันต่อมา Stanislavsky และ Nemirovich มาหาฉันและเสนอให้เข้าร่วมคณะของพวกเขา

เมื่อวันที่ 27 - 29 ตุลาคม พ.ศ. 2455 วันครบรอบ 25 ปีของกิจกรรมวรรณกรรมของ I. Bunin ได้รับการเฉลิมฉลองอย่างเคร่งขรึม จากนั้นเขาก็ได้รับเลือกเป็นสมาชิกกิตติมศักดิ์ของ Society of Lovers of Russian Literature ที่มหาวิทยาลัยมอสโกและจนถึงปี 1920 ก็เป็นรองประธานและต่อมาเป็นประธานชั่วคราวของสมาคม

ในปี 1913 เมื่อวันที่ 6 ตุลาคม ในการฉลองครบรอบครึ่งศตวรรษของหนังสือพิมพ์ Russkiye Vedomosti Bunin กล่าวกับ v. วงการวรรณกรรม - ศิลปะกลายเป็นคำพูดที่มีชื่อเสียงในทันทีเพื่อต่อต้าน "ปรากฏการณ์เชิงลบที่น่าเกลียด" ในวรรณคดีรัสเซีย เมื่อคุณอ่านข้อความของคำปราศรัยนี้ คุณรู้สึกทึ่งกับความเกี่ยวข้องของคำพูดของ Bunin แต่คำกล่าวนี้ถูกกล่าวเมื่อ 80 ปีก่อน!

ในฤดูร้อนปี 1914 ระหว่างการเดินทางไปตามแม่น้ำโวลก้า บูนินได้เรียนรู้เกี่ยวกับการเริ่มต้นของสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง นักเขียนยังคงเป็นคู่ต่อสู้ที่เด็ดเดี่ยวของเธอเสมอ Julius Alekseevich พี่ชายเห็นเหตุการณ์เหล่านี้เป็นจุดเริ่มต้นของการล่มสลายของฐานรากของรัสเซีย เขาทำนายว่า "- เอาล่ะ จุดจบของเรา! รัสเซียทำสงครามกับเซอร์เบียและการปฏิวัติในรัสเซีย จุดจบของอดีตชาติของเรา!" อีกไม่นานคำทำนายนี้จะเป็นจริง...

แต่ถึงแม้จะมีเหตุการณ์ล่าสุดทั้งหมดในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี 2458 งานที่สมบูรณ์ของ Bunin ได้รับการตีพิมพ์โดยสำนักพิมพ์ของ A.F. Marx ในหกเล่ม ตามที่ผู้เขียนเขียนว่า "รวมถึงทุกสิ่งที่ฉันพิจารณาว่ามีค่าควรแก่การตีพิมพ์มากหรือน้อย ”

มกราคมและกุมภาพันธ์ 2460 บูนินอาศัยอยู่ในมอสโก ผู้เขียนมองว่าการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์และสงครามโลกครั้งที่ 1 ที่กำลังดำเนินอยู่นั้นเป็นลางร้ายของการล่มสลายของรัสเซียทั้งหมด บูนินใช้เวลาช่วงฤดูร้อนและฤดูใบไม้ร่วงปี 2460 ในชนบท ใช้เวลาทั้งหมดอ่านหนังสือพิมพ์ และดูเหตุการณ์การปฏิวัติที่เพิ่มขึ้น เมื่อวันที่ 23 ตุลาคม Ivan Alekseevich และภรรยาของเขาเดินทางไปมอสโก

บูนินไม่ยอมรับการปฏิวัติเดือนตุลาคมอย่างเด็ดขาดและเด็ดขาด เขาปฏิเสธความพยายามที่รุนแรงใดๆ ในการสร้างสังคมมนุษย์ขึ้นใหม่ โดยประเมินเหตุการณ์ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2460 ว่าเป็น "ความบ้าคลั่งนองเลือด" และ "ความบ้าคลั่งทั่วไป"

เมื่อวันที่ 21 พฤษภาคม พ.ศ. 2461 Bunins ออกจากมอสโกไปยังโอเดสซา ครั้งสุดท้ายในมอสโก Bunin อาศัยอยู่ในอพาร์ตเมนต์ของ Muromtsevs ที่ 26 Povarskaya Street นี่เป็นบ้านเดียวที่ยังหลงเหลืออยู่ในมอสโกที่บูนินอาศัยอยู่ จากอพาร์ตเมนต์นี้บนชั้นหนึ่ง Ivan Alekseevich และภรรยาของเขาไปที่ Odessa ออกจากมอสโกไปตลอดกาล

ในเมืองโอเดสซา บูนินยังคงทำงาน ทำงานร่วมกันในหนังสือพิมพ์ พบปะกับนักเขียนและศิลปิน เมืองเปลี่ยนมือหลายครั้ง อำนาจเปลี่ยน คำสั่งเปลี่ยน

เมื่อวันที่ 26 มกราคม พ.ศ. 2463 บนเรือกลไฟ Sparta ต่างประเทศ Bunins แล่นไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลออกจากรัสเซียไปตลอดกาล - มาตุภูมิอันเป็นที่รักของพวกเขา บูนินเจ็บปวดทรมานจากโศกนาฏกรรมที่ต้องพลัดพรากจากบ้านเกิด ชีวิตต่อไปของนักเขียนเชื่อมโยงกับฝรั่งเศสไม่นับการเดินทางระยะสั้นไปยังอังกฤษ, อิตาลี, เบลเยียม, เยอรมนี, สวีเดน, เอสโตเนีย ชาว Bunins ใช้เวลาเกือบทั้งปีในภาคใต้ของประเทศในเมือง Grasse ใกล้เมือง Nice ซึ่งพวกเขาเช่ากระท่อม ชาวบูนินมักใช้เวลาช่วงฤดูหนาวในปารีส ซึ่งพวกเขามีอพาร์ตเมนต์อยู่ที่ Rue Jacques Offenbach

Bunin ไม่สามารถกลับไปสร้างสรรค์ได้ในทันที ในช่วงต้นปี ค.ศ. 1920 หนังสือเรื่องก่อนการปฏิวัติของนักเขียนได้รับการตีพิมพ์ในปารีส ปราก และเบอร์ลิน ในการอพยพ Ivan Alekseevich เขียนบทกวีไม่กี่บท แต่ในหมู่พวกเขามีผลงานชิ้นเอก: "และดอกไม้และภมรและหญ้าและหูข้าวโพด ... ", "มิคาอิล", "นกมีรังสัตว์ร้ายมี รู ... " , "ไก่บนไม้กางเขนโบสถ์". ในปีพ.ศ. 2472 หนังสือเล่มสุดท้ายของ Bunin ซึ่งเป็นกวี Selected Poems ได้รับการตีพิมพ์ในปารีส ซึ่งยืนยันว่าเป็นหนึ่งในสถานที่แรกในกวีนิพนธ์รัสเซียสำหรับนักเขียน ในการพลัดถิ่น Bunin ก็ทำงานเกี่ยวกับร้อยแก้ว

Bunin มีแหล่งสังเกตการณ์และความทรงจำของรัสเซียมากมาย เขาไม่สามารถเขียนเกี่ยวกับตะวันตกซึ่งเป็นคนต่างด้าวสำหรับเขา และเขาไม่เคยพบบ้านหลังที่สองในฝรั่งเศสเลย Bunin ยังคงยึดมั่นในประเพณีคลาสสิกของวรรณคดีรัสเซียและสานต่องานของเขา พยายามไขคำถามนิรันดร์เกี่ยวกับความหมายของชีวิต เกี่ยวกับความรัก เกี่ยวกับอนาคตของคนทั้งโลก

ที่ 9 พฤศจิกายน 2476 มันมาจากสตอกโฮล์ม; ข่าวการมอบรางวัลโนเบลให้กับบูนิน Ivan Alekseevich ได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงรางวัลโนเบลในปี 1923 จากนั้นอีกครั้งในปี 1926 และตั้งแต่ปี 1930 ผู้สมัครของเขาได้รับการพิจารณาทุกปี บูนินเป็นนักเขียนชาวรัสเซียคนแรกที่ได้รับรางวัลโนเบล นี่เป็นการยอมรับทั่วโลกเกี่ยวกับความสามารถของ Ivan Bunin และวรรณคดีรัสเซียโดยทั่วไป

รางวัลโนเบลได้รับรางวัลเมื่อวันที่ 10 ธันวาคม พ.ศ. 2476 ที่กรุงสตอกโฮล์ม Bunin กล่าวในการให้สัมภาษณ์ว่าเขาได้รับรางวัลนี้อาจเป็นเพราะผลงานทั้งหมดของเขา: "อย่างไรก็ตามฉันคิดว่าสถาบันการศึกษาของสวีเดนต้องการสวมมงกุฎนวนิยายเรื่องสุดท้ายของฉัน The Life of Arseniev ในประกาศนียบัตรโนเบลที่ทำขึ้นโดยเฉพาะสำหรับ Bunin ใน สไตล์รัสเซียเขียนว่ารางวัลนี้ได้รับรางวัล "สำหรับความเป็นเลิศทางศิลปะด้วยการที่เขายังคงประเพณีของคลาสสิกรัสเซียในร้อยแก้วโคลงสั้น ๆ " (แปลจากสวีเดน)

Bunin แจกจ่ายประมาณครึ่งหนึ่งของรางวัลที่เขาได้รับให้กับคนขัดสน มีเพียง Kuprin เท่านั้นที่เขาให้เงินห้าพันฟรังก์ในครั้งเดียว บางครั้งเงินก็ถูกมอบให้กับคนแปลกหน้า Bunin บอกกับ P. Pilsky ผู้สื่อข่าวของ Segodnya ว่า “ทันทีที่ฉันได้รับรางวัลนี้ ฉันต้องแจกเงินประมาณ 120,000 ฟรังก์ ใช่ ฉันไม่รู้วิธีจัดการเงินเลย ตอนนี้ มันยากเป็นพิเศษ” เป็นผลให้รางวัลแห้งอย่างรวดเร็วและ Bunin เองต้องได้รับความช่วยเหลือ

ในปี ค.ศ. 1934 - 1936 ในกรุงเบอร์ลิน สำนักพิมพ์ "Petropolis" ได้ตีพิมพ์ผลงานสะสมของ Bunin จำนวน 11 เล่ม ในการจัดเตรียมสิ่งปลูกสร้างนี้ บูนินได้แก้ไขทุกอย่างที่เขียนไว้ก่อนหน้านี้อย่างระมัดระวัง โดยส่วนใหญ่จะย่อให้สั้นลงอย่างไร้ความปราณี โดยทั่วไปแล้ว Ivan Alekseevich มักจะเข้าหาฉบับใหม่แต่ละฉบับอย่างเข้มงวดและพยายามปรับปรุงร้อยแก้วและกวีนิพนธ์ของเขาทุกครั้ง ผลงานชุดนี้สรุปกิจกรรมวรรณกรรมของบูนินมาเกือบห้าสิบปี

ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2482 การระดมยิงครั้งแรกของสงครามโลกครั้งที่สองได้ปะทุขึ้น บูนินประณามลัทธิฟาสซิสต์ที่รุกคืบก่อนที่การสู้รบจะปะทุขึ้น Bunins ใช้เวลาช่วงสงครามหลายปีใน Grasse ที่ Villa Jeannette M. Stepun และ G. Kuznetsova, L. Zurov ก็อาศัยอยู่กับพวกเขาเช่นกัน A. Bahrakh อาศัยอยู่มาระยะหนึ่ง ด้วยความเจ็บปวดและความตื่นเต้นเป็นพิเศษ Ivan Alekseevich ได้พบกับข่าวการเริ่มต้นของสงครามระหว่างเยอรมนีและรัสเซีย ภายใต้ความเจ็บปวดจากความตาย Bunin ฟังวิทยุรัสเซีย ทำเครื่องหมายสถานการณ์ที่ด้านหน้าบนแผนที่ ในช่วงสงคราม Bunins อาศัยอยู่ในสภาพขอทานที่น่ากลัวและหิวโหย Bunin ได้พบกับชัยชนะของรัสเซียเหนือลัทธิฟาสซิสต์ด้วยความปิติยินดี

ในปีหลังสงคราม Bunin ติดตามวรรณกรรมในโซเวียตรัสเซียด้วยความสนใจ พูดอย่างกระตือรือร้นเกี่ยวกับงานของ K. G. Paustovsky และ A. T. Tvardovsky เกี่ยวกับบทกวีของ A. Tvardovsky "Vasily Terkin" Ivan Alekseevich เขียนในจดหมายถึง N. Teleshov: ฉัน (ผู้อ่านอย่างที่คุณทราบจู้จี้จุกจิกเรียกร้อง) รู้สึกยินดีเป็นอย่างยิ่งกับความสามารถของเขา - นี่เป็นหนังสือหายากอย่างแท้จริง: เสรีภาพอะไรความสามารถที่ยอดเยี่ยมความถูกต้องแม่นยำในทุกสิ่งและสิ่งที่ชาวบ้านไม่ธรรมดาภาษาของทหาร - ไม่ ผูกปมไม่ผูกปมไม่ใช่เท็จเดียวสำเร็จรูปนั่นคือคำวรรณกรรม - หยาบคาย! เป็นไปได้ว่าเขาจะยังคงเป็นผู้แต่งหนังสือเล่มเดียวเท่านั้นเขาจะเริ่มพูดซ้ำตัวเองเขียนแย่กว่านั้น แต่ถึงกระนั้นก็สามารถให้อภัย "Terkin" ได้ เนื้อเพลงสร้างสรรค์ Bunin รัก

หลังสงคราม Bunin ได้พบกับ K. Simonov ที่ปารีสมากกว่าหนึ่งครั้งซึ่งเสนอให้ผู้เขียนกลับไปบ้านเกิดของเขา ตอนแรกมีความลังเล แต่สุดท้าย บูนินก็ละทิ้งความคิดนี้ เขาจินตนาการถึงสถานการณ์ในรัสเซียโซเวียตและรู้ดีว่าเขาจะไม่สามารถทำงานตามคำสั่งจากเบื้องบนได้และจะไม่ปิดบังความจริงเช่นกัน นี่อาจเป็นเหตุผลว่าทำไม หรืออาจจะด้วยเหตุผลอื่น บูนินไม่เคยกลับไปรัสเซียตลอดชีวิต ที่ต้องทนทุกข์กับการพลัดพรากจากบ้านเกิด

วงกลมของเพื่อนและคนรู้จักของ I. Bunin นั้นยอดเยี่ยมมาก Ivan Alekseevich พยายามช่วยนักเขียนรุ่นเยาว์เสมอให้คำแนะนำแก้ไขบทกวีและร้อยแก้ว เขาไม่ได้อายตั้งแต่อายุยังน้อย แต่ในทางกลับกัน เขาเฝ้าดูกวีและนักเขียนร้อยแก้วรุ่นใหม่อย่างรอบคอบ Bunin หยั่งรากลึกเพื่ออนาคตของวรรณคดีรัสเซีย ผู้เขียนเองมีคนหนุ่มสาวอาศัยอยู่ในบ้านของเขา เหล่านี้เป็นนักเขียนที่กล่าวถึงแล้ว Leonid Zurov ซึ่ง Bunin ออกจากระบบมาระยะหนึ่งจนกว่าเขาจะได้งานทำ แต่ Zurov ยังคงอาศัยอยู่กับ Bunin บางครั้งนักเขียนสาว Galina Kuznetsova นักข่าว Alexander Bakhrakh นักเขียน Nikolai Roshchin อาศัยอยู่ บ่อยครั้งที่นักเขียนรุ่นเยาว์ที่รู้จัก I. Bunin และแม้แต่ผู้ที่ไม่ได้พบเขา ถือว่าเป็นเกียรติที่จะนำเสนอหนังสือของพวกเขาพร้อมกับจารึกอุทิศให้กับ Ivan Alekseevich ซึ่งพวกเขาแสดงความเคารพอย่างสุดซึ้งต่อนักเขียนและชื่นชมในความสามารถของเขา

บูนินคุ้นเคยกับนักเขียนผู้อพยพชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียงหลายคน ผู้ร่วมงานที่ใกล้ชิดที่สุดของ Bunin คือ G. V. Adamovich, B. K. Zaitsev, M. A. Aldanov, N. A. Teffi, F. Stepun และอีกหลายคน

ในปารีสในปี 2493 บูนินตีพิมพ์หนังสือ "บันทึกความทรงจำ" ซึ่งเขาเขียนเกี่ยวกับคนร่วมสมัยอย่างเปิดเผยโดยไม่ต้องปรุงแต่งอะไรเลยในการประเมินที่เฉียบคมอย่างมีพิษเขาแสดงความคิดเกี่ยวกับพวกเขา ดังนั้นบทความบางเรื่องจากหนังสือเล่มนี้จึงไม่ได้รับการตีพิมพ์มาเป็นเวลานาน Bunin ถูกตำหนิมากกว่าหนึ่งครั้งเพราะวิจารณ์นักเขียนบางคนมากเกินไป (Gorky, Mayakovsky, Yesenin เป็นต้น) เราจะไม่ให้เหตุผลหรือประณามผู้เขียนในที่นี้ แต่ควรกล่าวเพียงสิ่งเดียว: บูนินซื่อสัตย์ ยุติธรรม และมีหลักการเสมอมา และไม่เคยประนีประนอมใดๆ และเมื่อบุนินเห็นการโกหก ความเท็จ ความเจ้าเล่ห์ ความหยาบคาย การหลอกลวง ความหน้าซื่อใจคด ไม่ว่ามันจะมาจากใคร เขาพูดอย่างเปิดเผย เพราะเขาไม่สามารถทนต่อคุณสมบัติของมนุษย์เหล่านี้ได้

ในบั้นปลายชีวิต บูนินทำงานอย่างหนักกับหนังสือเกี่ยวกับเชคอฟ งานนี้ดำเนินไปอย่างค่อยเป็นค่อยไปเป็นเวลาหลายปีผู้เขียนได้รวบรวมเนื้อหาเกี่ยวกับชีวประวัติและที่สำคัญมากมาย แต่เขาอ่านหนังสือไม่จบ ต้นฉบับที่ยังไม่เสร็จจัดทำขึ้นโดย Vera Nikolaevna หนังสือ "About Chekhov" ตีพิมพ์ในนิวยอร์กในปี 2498 โดยมีข้อมูลที่มีค่าที่สุดเกี่ยวกับนักเขียนชาวรัสเซียผู้เก่งกาจ Anton Pavlovich Chekhov เพื่อนของ Bunin

Ivan Alekseevich ต้องการเขียนหนังสือเกี่ยวกับ M. Yu. Lermontov แต่ไม่สามารถทำตามความตั้งใจนี้ได้ M.A. Aldanov เล่าถึงการสนทนาของเขากับ Bunin เมื่อสามวันก่อนนักเขียนถึงแก่กรรม: “ฉันคิดเสมอว่ากวีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเราคือ Pushkin” Bunin กล่าว “เปล่า มันคือ Lermontov! คุณนึกไม่ออกหรอกว่าคนนี้ฉันจะสูงแค่ไหน ได้เป็นขึ้นมาหากข้าพเจ้ายังไม่ตายตอนอายุยี่สิบเจ็ดปี” Ivan Alekseevich เล่าถึงบทกวีของ Lermontov พร้อมกับการประเมินของเขา: "ช่างแปลกเหลือเกิน! มันดูไม่เหมือนพุชกินหรือใครเลย! น่าทึ่งไม่มีคำอื่นใด"

ชีวิตของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่สิ้นสุดลงในต่างแดน I. A. Bunin เสียชีวิตเมื่อวันที่ 8 พฤศจิกายน พ.ศ. 2496 ในกรุงปารีสถูกฝังอยู่ในสุสานเซนต์รัสเซีย - Genevieve - de - Bois ใกล้ปารีส

คุณสมบัติทางศิลปะเนื้อเพลงรักของ Bunin

ฉันกำลังมองหาการผสมผสานในโลกนี้

สวยงามและเป็นความลับราวกับความฝัน

รักเธอเพื่อความสุขที่หลอมรวม

รักเดียวใจเดียวตลอดกาล!

I. บูนิน "กลางคืน"

สิ่งที่มีอยู่ในตัวคุณนั้นมีอยู่จริง

ที่นี่คุณกำลังงีบหลับและอยู่ในสายตาของคุณ

ลมพัดอ่อน ๆ ด้วยความรัก -

ไม่มีความรักได้อย่างไร?

ไอ. บูนิน. “ในเก้าอี้ชนบท ตอนกลางคืน บนระเบียง…”

พรุ่งนี้เขาจะตื่นขึ้นอีกครั้ง

และเตือนอีกครั้งว่าเหงา

ฉันฤดูใบไม้ผลิและความรักครั้งแรก

และภาพลักษณ์ของคุณหวานและห่างไกล ...

I. A. Bunin “ พระอาทิตย์ตกยังไม่จางหายไป ... ”

ฉันจับมือคุณและมองดูมันเป็นเวลานาน

คุณเงยหน้าขึ้นอย่างขี้อายในความอ่อนหวาน:

ในมือนี้คือความเป็นอยู่ทั้งหมดของคุณ

ฉันรู้สึกถึงคุณทั้งหมด - วิญญาณและร่างกาย

คุณต้องการอะไรอีก เป็นไปได้ไหมที่จะมีความสุขมากขึ้น?

แต่นางฟ้าผู้ดื้อรั้น ทั้งพายุและเปลวเพลิง

โบยบินไปทั่วโลกเพื่อทำลายล้างด้วยกิเลสตัณหา

พุ่งเข้ามาหาเราแล้ว!

I. Bunin "ฉันจับมือคุณ ... "

ชั่วโมงสุดท้ายสำหรับพวกเขา! -

เนินทรายมีความสว่างสดใสและสว่างขึ้น

พวกเขาเป็นเจ้าสาวและเจ้าบ่าว

พวกเขาจะได้พบกันอีกหรือไม่?

I. A. Bunin "การแยก"

คุณเป็นคนอ่อนโยนและถ่อมตัว

ตามเขามาจากมงกุฎ

แต่เจ้าก็ก้มหน้าลง

เขาไม่เห็นหน้า

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ซ่อนไม่ได้

ว่าคุณเป็นคนแปลกหน้าสำหรับเขา ...

คุณจะไม่ลืมฉัน

ไม่เลย!

I. A. Bunin "เอเลี่ยน"

"ความรักเป็นสิ่งสวยงาม" และ "ความรักถึงวาระ" - แนวคิดเหล่านี้ในที่สุด

เมื่อรวมกันแล้วพวกเขาก็พาดพิงถึงความเศร้าโศกของ Bunin ผู้อพยพในส่วนลึก

โกลเด้นวิลโลว์ดวงดาว

โค้งถ่วงน้ำหนัก

กับคู่หมั้นของอลิสาเฟีย

ไปที่คริสตจักรของพระเจ้า

I. บูนิน "อลิสาฟิยะ"

หรือความรู้สึกเป็นสุขอย่างทั่วถึง

แค่มีเธอฉันก็สุขใจ

แล้วจะไม่มีใครมาแทนที่คุณ

คุณคนเดียวที่รู้จักและรักฉัน

และหนึ่งเข้าใจ - เพื่ออะไร!

I. A. Bunin "ดวงดาวที่อ่อนโยนในฤดูใบไม้ผลิ"

ฉันเข้าไปหาเธอตอนเที่ยงคืน

เธอกำลังหลับใหล พระจันทร์ส่องแสง

เข้าไปในหน้าต่างของเธอ -- และผ้าห่ม

ผ้าซาตินที่หย่อนคล้อยเปล่งประกาย

I.A. Bunin “ฉันไปพบเธอตอนเที่ยงคืน…”

ฤดูใบไม้ผลิช่างสดใสช่างสง่างามเหลือเกิน!

มองตาฉันเหมือนเคย

และบอกฉัน: ทำไมคุณถึงเศร้า?

ทำไมคุณถึงสนิทสนมกันจัง?

แต่คุณเงียบอ่อนแอเหมือนดอกไม้ ...

โอ้หุบปาก! ฉันไม่ต้องการคำสารภาพ

ฉันจำการกอดรัดอำลานี้ -

ฉันอยู่คนเดียวอีกแล้ว!

I. A. Bunin “ ช่างสดใสช่างสง่างามเหลือเกิน ... ”

และความรักที่เพิ่งพรากจากกัน:

และเธอก็พยักหน้าให้ฉันอย่างสุภาพ

พยักหน้ารับลมเล็กน้อย

และหายตัวไปรอบมุม ... คือ ...

เธอยกโทษให้ฉันและลืม

ไอ.เอ.บูนิน

เธอนอนหงาย

หน้าอกเปลือยเปล่า 2 แฉก ...

และเงียบ ๆ เหมือนน้ำในภาชนะ

ชีวิตของเธออยู่ในความฝัน

I. Bunin “ฉันเข้าไปหาเธอตอนเที่ยงคืน…”

ประเพณีและนวัตกรรมแห่งความรัก LYRICS by I.A. Bunin

ประเภทของกวีพลาสติก Bunin ในด้านรูปแบบกวีเป็นอนุรักษ์นิยมมากกว่า ตามเนื้อเพลงของ A. S. Pushkin และ Al ตอลสตอย บูนินแทบไม่พยายามแนะนำสิ่งใหม่ ๆ ในบทกวีรัสเซียและไม่ชอบความสำเร็จใหม่ ๆ ที่ทำโดยผู้อื่น ความชัดเจนของจังหวะของ Bunin ซึ่งเป็นความคิดริเริ่มของเรื่องสั้นของ Bunin ในบทกวีกลายเป็นความแห้งแล้งบางอย่างที่ละเมิดความลึกของความรู้สึกเชิงโคลงสั้น ๆ อย่างไรก็ตาม บทกวีของ Bunin บางบทต้องได้รับการยอมรับว่าเป็นตัวอย่างที่โดดเด่นของเนื้อเพลงที่เป็นภาพ เรื่องนี้เกี่ยวกับฟอร์ม ในแง่ของเนื้อหากวีนิพนธ์ของ I. A. Bunin เป็นสารานุกรมที่ยอดเยี่ยมของธรรมชาติรัสเซียชีวิตที่ใกล้ชิดและปรัชญา ในสภาพใหม่ของศตวรรษที่ 20 เขาไม่เพียง แต่ยังคงธีมของ "ยุคทอง" ของกวีรัสเซีย (Fet, Tyutchev) แต่ยังพัฒนาอย่างแข็งขันด้วย

ไอ.เอ. บูนินมีมุมมองที่แปลกมากเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางความรักซึ่งทำให้เขาแตกต่างจากนักเขียนคนอื่นๆ ในสมัยนั้น

ภาพลักษณ์ของความรักในงานของ Bunin เป็นการสังเคราะห์วิญญาณและเนื้อหนังแบบพิเศษ ตามคำกล่าวของ Bunin วิญญาณไม่สามารถเข้าใจได้โดยไม่รู้เนื้อหนัง I. Bunin ปกป้องงานของเขาด้วยทัศนคติที่บริสุทธิ์ต่อเนื้อหนังและร่างกาย เขาไม่มีแนวคิดเรื่องบาปของผู้หญิงเช่นเดียวกับใน Anna Karenina, War and Peace, Kreutzer Sonata โดย L.N. ตอลสตอยไม่มีทัศนคติที่ระมัดระวังและไม่เป็นมิตรต่อความเป็นผู้หญิงซึ่งเป็นลักษณะของ N.V. โกกอล แต่ไม่มีความรักหยาบคาย ความรักของพระองค์คือความสุขทางโลกลึกลับ

แรงดึงดูดของเพศหนึ่งไปสู่อีกเพศหนึ่ง

คุณลักษณะที่โดดเด่นของความรักในภาพลักษณ์ของ Bunin คือการผสมผสานของสิ่งที่ดูเหมือนจะเข้ากันไม่ได้ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Bunin เคยเขียนไว้ในไดอารี่ของเขาว่า “และอีกครั้ง ความโศกเศร้าอันแสนหวานที่อธิบายไม่ได้จากการหลอกลวงนิรันดร์ของฤดูใบไม้ผลิอีกครั้ง ความหวัง และความรักต่อโลกทั้งใบ ที่ฉันอยากจะจูบโลกด้วยน้ำตาแห่งความกตัญญู พระองค์เจ้าข้า ทำไมพระองค์จึงทรงทรมานเราเช่นนี้

เพื่อให้แน่ใจว่าความจริงใจของความรู้สึก Bunin จำเป็นต้องมีโศกนาฏกรรมอย่างแน่นอน แต่ถึงแม้จะเป็นโศกนาฏกรรมทั้งหมด ความรู้สึกที่สดใสก็ดึงดูดผู้อ่านเมื่ออ่านบรรทัดสุดท้าย: บทกวีทุกบทของกวีเปี่ยมไปด้วยพลังแห่งแสงที่ไม่ธรรมดาและความจริงใจของความรู้สึก ความรักของบูนินอยู่ได้ไม่นาน - ในครอบครัว ในการแต่งงาน ในชีวิตประจำวัน แสงวาบสั้นๆ แพรวพราว ส่องสว่างดวงวิญญาณของคู่รักจนถึงก้นบึ้ง นำพวกเขาไปสู่จุดจบที่น่าสลดใจ - ความตาย การฆ่าตัวตาย การไม่มีอยู่จริง

แต่อย่างไรก็ตาม ในช่วงเวลาแห่งความสุขเหล่านี้ เพราะเห็นแก่การมีชีวิตอยู่และทนทุกข์ทรมานอยู่ได้ ความหอมหวานของชีวิตมนุษย์ซ่อนอยู่ ดังนั้นตาม Bunin ความขมขื่นและความหวานจึงเกี่ยวพันกันอย่างใกล้ชิดเพื่อที่จะรู้สึกถึงความหวานของชีวิตเราต้องดื่มถ้วยแห่งความขมขื่นลงไปที่ก้นบึ้ง ...

ธรรมชาติของความรักก็เปลี่ยนแปลงได้มากเช่นกัน ทั้งสุขและเศร้า ขึ้นอยู่กับสถานะในขณะนี้:

ฉันมีความสุขเมื่อคุณเป็นสีฟ้า

คุณเงยหน้าขึ้นมองฉัน:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

มันขมขื่นสำหรับฉันเมื่อคุณลดลง

สันเขาที่มืดมิด หุบปาก:

I. A. Bunin "ฉันมีความสุขเมื่อคุณเป็นสีฟ้า ... "

Bunin เน้นย้ำถึงความสัมพันธ์ที่แปลกประหลาดระหว่างความรักกับความตาย ความตายจากความรักเป็นแรงจูงใจหลักของเนื้อเพลงรักของบูนิน

ฉันจะรอในสภาพอากาศในสภาพอากาศเลวร้าย ...

ฉันไม่สามารถรอ - ฉันจะอ่านจากเกาลัด

ฉันจะออกทะเล ฉันจะโยนแหวนลงไปในน้ำ

และฉันจะบีบคอตัวเองด้วยเคียวสีดำ

I. A. Bunin "เพลง"

รักแท้คือความสุขที่ยิ่งใหญ่ แม้จะจบลงด้วยการพลัดพราก ความตาย โศกนาฏกรรม สรุปว่าแม้จะมาช้าแต่หลายคนมาที่สูญเสีย มองข้าม หรือทำลายความรักของตนเอง ในการกลับใจสาย การฟื้นคืนพระชนม์ฝ่ายวิญญาณตอนปลาย การตรัสรู้อยู่ว่าท่วงทำนองแห่งการชำระล้างที่พูดถึงความไม่สมบูรณ์ของคนที่ยังไม่ได้เรียนรู้ที่จะดำเนินชีวิต รับรู้ และเห็นคุณค่าของความรู้สึกที่แท้จริง และความไม่สมบูรณ์ของชีวิต สภาพสังคม สิ่งแวดล้อม สถานการณ์ที่มักจะรบกวนความสัมพันธ์ของมนุษย์อย่างแท้จริง และที่สำคัญที่สุด - เกี่ยวกับอารมณ์สูงเหล่านั้นที่ทิ้งร่องรอยความงามทางจิตวิญญาณ ความเอื้ออาทร ความทุ่มเท และความบริสุทธิ์ไว้ไม่เสื่อมคลาย

บทสรุป

ควรสังเกตว่าครั้งหนึ่งนักวิจารณ์ส่วนใหญ่ชี้ให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างกวีนิพนธ์และร้อยแก้วของ Bunin อย่างถูกต้อง

อันที่จริง ธีมต่างๆ ในบทกวีและร้อยแก้วถูกตีความโดย Bunin ในรูปแบบต่างๆ ในกวีนิพนธ์ของ Bunin มักใช้โทนเสียงที่ร่าเริงมากกว่าร้อยแก้ว รวมทั้งเรื่องของความรัก เหตุผลก็คือว่าพื้นที่ของธรรมชาติคำอธิบายซึ่งมีอยู่ในเกือบทั้งหมดของ "บทกวีรัก" ของ Bunin สำหรับผู้เขียนมักจะเป็นแหล่งของการรับรู้ที่สนุกสนานของโลกการยืนยันชีวิตในขณะที่พื้นที่ของ ชีวิตทางสังคมซึ่งเป็นเรื่องของร้อยแก้วของ Bunin เป็นที่มาของความไม่ลงรอยกันสำหรับเขา ความขัดแย้งที่แก้ไขไม่ได้และการสะท้อนที่น่าเศร้า ดังนั้น "ความแตกแยก" ของงานของ Bunin จึงพบคำอธิบายในลักษณะเฉพาะของโลกทัศน์ของเขา ในปรัชญาชีวิตทั้งหมดของเขา

ในเรื่องของความรัก บูนินเผยตัวเองว่าเป็นชายที่มีพรสวรรค์ที่น่าทึ่ง นักจิตวิทยาที่ละเอียดอ่อนที่รู้วิธีถ่ายทอดสภาวะของจิตวิญญาณที่ได้รับบาดเจ็บจากความรัก ผู้เขียนไม่หลีกเลี่ยงหัวข้อที่ซับซ้อนและตรงไปตรงมา โดยพรรณนาถึงประสบการณ์ของมนุษย์ที่ใกล้ชิดที่สุดในเรื่องราวของเขา ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ศิลปินหลายคนได้อุทิศผลงานของตนให้กับความรู้สึกอันยิ่งใหญ่ของความรัก และแต่ละคนก็พบบางสิ่งที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวสำหรับธีมนี้ ลักษณะเฉพาะของ Bunin ศิลปินคือเขาถือว่าความรักเป็นโศกนาฏกรรมความหายนะความบ้าคลั่งความรู้สึกอันยิ่งใหญ่ที่สามารถยกระดับและทำลายบุคคลได้อย่างไม่มีที่สิ้นสุด

รายชื่อวรรณคดีใช้แล้ว

1. Bunin I. A. บทกวี ม., 2000.

2. Aykhenvald Yu เงาของรัสเซีย นักเขียน ฉบับที่ III, M. , 1910;

3. Baevsky V. S. ประวัติศาสตร์กวีนิพนธ์รัสเซีย 1730 - 1980. - Smolensk, 1994

4. Batyushkov F. Russ วรรณกรรมแห่งศตวรรษที่ XX.// ed. เอส. เวนเกรอฟ ไม่ VII, M. , 2461.

5. Belchikov Yu. A. ภาษาวรรณกรรมรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 - ม., 1974.

6. Bryusov V. ไกลและใกล้ ม., 2455;

7. Vladislavlev I. V. นักเขียนชาวรัสเซีย ล., 2467,

8. Vladislavlev IV วรรณกรรมแห่งทศวรรษที่ยิ่งใหญ่ ที.ไอ,เอ็ม., 2471.

9. Volkov A. A. วรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ XX ม., 1960.

10. Vorovsky V. วรรณกรรมเรียงความ ม., 2466.

11. Gorbov D. ที่นี่และต่างประเทศ M. , 1928 (ศิลปะ. "ความงามที่ตายแล้วและความอัปลักษณ์ดื้อรั้น" และ "วรรณกรรมสิบปีในต่างประเทศ")

12. Zaitsev B.K. เยาวชน - อีวาน บูนิน

13. Kogan P. บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียสมัยใหม่ ฉบับที่ III, ค. II, M. , 1910.

14. มิคาอิลอฟ O.N. วรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ XX

15. กวีพื้นเมือง ม., 2509.

16. เนื้อเพลงปรัชญารัสเซีย Spivak R. S. 1910: I. Bunin และคนอื่น ๆ - M. , 2003

โฮสต์บน Allbest.ru

...

เอกสารที่คล้ายกัน

วัยเด็กและเยาวชน I.A. Bunin เป็นนักเขียนและกวีชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียง การศึกษาของเขาที่โรงยิม Yelets งานของ Bunin ในกองบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ Orlovsky Vestnik ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของกิจกรรมสร้างสรรค์ของเขา บูนินได้รับรางวัลโนเบลในปี พ.ศ. 2476

การนำเสนอเพิ่ม 03/21/2012

ทำความคุ้นเคยกับวัยเด็กและเยาวชนตลอดจนการศึกษาของ I.A. บูนิน. ความสำเร็จเชิงสร้างสรรค์ของเขา: การเปิดตัวเรื่องแรก "To the End of the World", คอลเลกชัน "Falling Leaves", หนังสือ "Arseniev's Life" มอบรางวัลโนเบลให้กับ Ivan Alekseevich ในปี 1933

การนำเสนอ, เพิ่ม 06/07/2011

โครงร่างสั้น ๆ ของชีวิต การพัฒนาส่วนบุคคลและความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียนและกวีชาวรัสเซียชื่อ อีวาน บูนิน ลักษณะเด่นของผลงานชิ้นแรกของเขา หัวข้อของความรักและความตายในงานของ Bunin ภาพลักษณ์ของผู้หญิงและชาวนา กวีนิพนธ์ของผู้แต่ง.

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 05/19/2009

ลักษณะของความสนใจ โศกนาฏกรรม ความร่ำรวย และรายละเอียดของชีวิตมนุษย์ในลักษณะของความคิดสร้างสรรค์และผลงานของ I.A. บูนิน. การวิเคราะห์เฉพาะของการเปิดเผยธีมของความรักในเรื่องราวของ Ivan Alekseevich Bunin เป็นธีมหลักของความคิดสร้างสรรค์อย่างต่อเนื่อง

การนำเสนอ, เพิ่มเมื่อ 09/16/2011

ชีวิตและผลงานของ Ivan Alekseevich Bunin ความสัมพันธ์ระหว่างนักเขียนกับผู้ปกครอง ยุคแรกของความคิดสร้างสรรค์ I.A. บูนิน. เข้าถึงวรรณกรรมที่ยอดเยี่ยม ความคิดริเริ่มของร้อยแก้วของ Bunin การวิเคราะห์วารสารศาสตร์ของ Bunin ปีสุดท้ายของชีวิตของนักเขียนชาวรัสเซีย

การนำเสนอ, เพิ่ม 03/04/2011

ชีวประวัติของ Ivan Alekseevich Bunin คุณสมบัติของความคิดสร้างสรรค์ชะตากรรมวรรณกรรมของนักเขียน ความรู้สึกหนักอึ้งที่ต้องแยกทางกับมาตุภูมิ โศกนาฏกรรมของแนวคิดเรื่องความรัก ร้อยแก้ว Bunin ภาพทิวทัศน์ในผลงาน สถานที่ของนักเขียนในวรรณคดีรัสเซีย

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 15/08/2011

ชีวิตและผลงานของ Ivan Alekseevich Bunin กวีนิพนธ์และโศกนาฏกรรมแห่งความรักในผลงานของบุนิน ปรัชญาความรักในวงจร "ตรอกมืด" ธีมของรัสเซียในผลงานของ I.A. บูนิน. ภาพลักษณ์ของผู้หญิงในเรื่อง Bunin ไตร่ตรองถึงความโหดเหี้ยมของโชคชะตาที่มีต่อมนุษย์

กระดาษภาคเรียนเพิ่ม 10/20/2011

บทบาทของ Bunin ในวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ XIX-XX แรงจูงใจของมาตุภูมิในการทำงานของ I.A. บูนิน. รัสเซียใน "วันสาปแช่ง" บรรทัดฐานของบ้านเกิดที่หายไปในการทำงานของ I.A. บูนิน. คลื่นลูกแรกของการย้ายถิ่นฐานของรัสเซีย งานของบูนินในช่วงการย้ายถิ่นฐาน

วิทยานิพนธ์, เพิ่ม 04/04/2003

IA ในวัยเด็ก Bunin ในที่ดินของครอบครัวในฟาร์ม Butyrka จังหวัด Oryol ทำงานเป็นนักพิสูจน์อักษร นักสถิติ บรรณารักษ์ ทำความคุ้นเคยกับ L. Tolstoy และ M. Gorky ได้รับรางวัลสูงสุดของ Academy of Sciences - รางวัลพุชกิน อพยพไปฝรั่งเศส.

การนำเสนอ, เพิ่มเมื่อ 30/09/2014

ปีในวัยเด็กของนักเขียน I.A. Bunin เรียนที่โรงยิมและ "การทดสอบปากกา" ครั้งแรก การแต่งงานย้ายไป Poltava และเสน่ห์ของดินแดนลิตเติ้ลรัสเซีย I. Bunin เดินทางผ่านประเทศต่างๆ ในยุโรปและทางตะวันออกเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ซึ่งเป็นที่ยอมรับว่าเขาเป็นนักเขียนที่เก่งที่สุดในยุคนั้น

ในงานของ I. A. Bunin กวีนิพนธ์มีสถานที่สำคัญแม้ว่าเขาจะได้รับชื่อเสียงในฐานะนักเขียนร้อยแก้ว เขาอ้างว่าเป็นกวีเป็นหลัก มันมาจากบทกวีที่เส้นทางของเขาในวรรณคดีเริ่มต้นขึ้น

เมื่อ Bunin อายุ 17 ปีนิตยสาร Rodina ได้ตีพิมพ์บทกวีแรกของเขา The Village Beggar ซึ่งกวีหนุ่มบรรยายถึงสถานะของหมู่บ้านรัสเซีย:

ทุกข์แค่ไหนก็เห็นทุกข์

และความปรารถนาและความต้องการในรัสเซีย!

จากจุดเริ่มต้นของกิจกรรมสร้างสรรค์ของเขา กวีพบสไตล์ของตัวเอง ธีมของเขา ลักษณะดั้งเดิมของเขา บทกวีหลายบทสะท้อนสภาพจิตใจของบุนินหนุ่ม โลกภายในของเขา ละเอียดอ่อนและเต็มไปด้วยความรู้สึก เนื้อเพลงที่ชาญฉลาดและเงียบงันคล้ายกับการสนทนากับเพื่อนสนิท แต่คนร่วมสมัยที่ทึ่งกับเทคนิคและศิลปะชั้นสูง นักวิจารณ์ต่างชื่นชมของขวัญอันเป็นเอกลักษณ์ของ Bunin อย่างเป็นเอกฉันท์ในการสัมผัสถึงคำ ทักษะของเขาในด้านภาษา กวีใช้ถ้อยคำและการเปรียบเทียบที่แน่นอนจากผลงานศิลปะพื้นบ้าน ทั้งปากเปล่าและงานเขียน K. Paustovsky ชื่นชม Bunin มาก โดยบอกว่าแต่ละบทของเขาชัดเจนราวกับเชือก

Bunin เริ่มต้นด้วยเนื้อเพลงพลเรือนเขียนเกี่ยวกับชีวิตที่ยากลำบากของผู้คนด้วยสุดใจของเขาที่ต้องการเปลี่ยนแปลงให้ดีขึ้น ในบทกวี "ความรกร้าง" บ้านหลังเก่าพูดกับกวี:

ฉันเฝ้ารอเสียงอันร่าเริงของขวาน

รอการทำลายผลงานที่กล้าหาญ

ฉันกำลังรอชีวิตแม้อยู่ในกำลังดุร้าย

บานสะพรั่งอีกครั้งจากธุลีบนหลุมศพ

ในปี ค.ศ. 1901 คอลเล็กชั่นกวีนิพนธ์ชุดแรกของ Bunin มีชื่อว่า Falling Leaves ได้รับการตีพิมพ์ รวมถึงบทกวีชื่อเดียวกันด้วย กวีบอกลาวัยเด็กโลกแห่งความฝัน มาตุภูมิปรากฏในบทกวีของคอลเลกชันในภาพที่สวยงามของธรรมชาติทำให้เกิดความรู้สึกและอารมณ์ของทะเล ภาพของฤดูใบไม้ร่วงเป็นภาพที่ธรรมดาที่สุดในเนื้อเพลงของ Bunin งานกวีของกวีเริ่มต้นด้วยเขาและจนกระทั่งชีวิตของเขาภาพนี้ส่องสว่างบทกวีของเขาด้วยแสงสีทอง ในบทกวี "Falling Leaves" ฤดูใบไม้ร่วง "มีชีวิตขึ้นมา":

ป่ามีกลิ่นของต้นโอ๊กและต้นสน

ในช่วงฤดูร้อนมันก็แห้งไปจากแสงแดด

และฤดูใบไม้ร่วงก็เป็นหญิงม่ายที่เงียบสงบ

เขาเข้าไปในหอคอยผสมพันธุ์ของเขา

A. Blok เขียนเกี่ยวกับ Bunin ว่า “น้อยคนนักที่จะรู้จักและรักธรรมชาติแบบนั้น” และเสริมว่า Bunin “อ้างว่าเป็นหนึ่งในสถานที่หลักในกวีรัสเซีย” การรับรู้ทางศิลปะที่หลากหลายของธรรมชาติ โลกและมนุษย์ในตัวเขาได้กลายเป็นจุดเด่นของทั้งกวีนิพนธ์และร้อยแก้วของ Bunin Gorky เปรียบเทียบ Bunin ศิลปินกับ Levitan ในแง่ของทักษะในการสร้างภูมิทัศน์

Bunin อาศัยและทำงานในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19 และ 20 เมื่อแนวความคิดสมัยใหม่พัฒนาอย่างรวดเร็วในบทกวี กวีหลายคนมีส่วนร่วมในการสร้างคำโดยมองหารูปแบบที่ผิดปกติในการแสดงความคิดและความรู้สึกซึ่งบางครั้งก็ทำให้ผู้อ่านตกใจ อย่างไรก็ตาม Bunin ยังคงยึดมั่นในประเพณีของกวีนิพนธ์คลาสสิกของรัสเซียซึ่งพัฒนาโดย Fet, Tyutchev, Baratynsky, Polonsky และอื่น ๆ เขาเขียนบทกวีโคลงสั้น ๆ ที่เหมือนจริงและไม่ได้พยายามทดลองกับคำนั้น ความร่ำรวยของภาษารัสเซียและเหตุการณ์ในความเป็นจริงนั้นเพียงพอแล้วสำหรับกวี

ในบทกวี บูนินพยายามค้นหาความกลมกลืนของโลก ความหมายของการดำรงอยู่ของมนุษย์ เขายืนยันความเป็นนิรันดร์และภูมิปัญญาของธรรมชาติ กำหนดให้มันเป็นแหล่งที่มาของความงามที่ไม่สิ้นสุด ชีวิตของ Bunin ถูกจารึกไว้ในบริบทของธรรมชาติเสมอ เขามั่นใจในความสมเหตุสมผลของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดและโต้แย้งว่า "ไม่มีธรรมชาติแยกจากเรา ว่าทุกการเคลื่อนไหวของอากาศคือการเคลื่อนไหวของชีวิตของเราเอง"

เนื้อเพลงภูมิทัศน์ค่อยๆกลายเป็นปรัชญา ในบทกวี สิ่งสำคัญสำหรับผู้แต่งคือความคิด แก่นเรื่องชีวิตและความตายอุทิศให้กับบทกวีของกวีหลายเล่ม:

ฤดูใบไม้ผลิของฉันจะผ่านไป และวันนี้ก็จะผ่านไป

แต่การได้เดินเตร่และรู้ว่าทุกสิ่งผ่านไปอย่างสนุกสนาน

ในขณะที่ความสุขของการมีชีวิตอยู่ตลอดไปจะไม่ตาย

ตราบใดที่รุ่งอรุณนำรุ่งอรุณเหนือโลก

และชีวิตหนุ่มสาวจะบังเกิด

เป็นที่น่าสังเกตว่าเมื่อกระบวนการปฏิวัติได้เริ่มต้นขึ้นในประเทศแล้ว พวกเขาไม่ได้สะท้อนอยู่ในบทกวีของบูนิน เขายังคงหัวข้อเชิงปรัชญาต่อไป มันสำคัญกว่าสำหรับเขาที่จะไม่รู้ว่าอะไร แต่ทำไมสิ่งนี้หรือสิ่งนั้นถึงเกิดขึ้นกับบุคคล กวีเชื่อมโยงปัญหาของความทันสมัยกับหมวดหมู่นิรันดร์ - ความดีความชั่วชีวิตและความตาย พยายามค้นหาความจริงในงานของเขาเขาหมายถึงประวัติศาสตร์ของประเทศและชนชาติต่างๆ จึงมีโองการเกี่ยวกับโมฮัมเหม็ด พระพุทธเจ้า เทพโบราณ ในบทกวี "สะบาโต" เขาเขียนว่า:

คำโบราณฟังดูเหมือนตาย

สปริงสะท้อนอยู่บนแผ่นพื้นลื่น -

และหัวสีเทาที่น่าเกรงขาม

มันไหลระหว่างดวงดาว บิดเบี้ยวด้วยหมอก

กวีต้องการเข้าใจกฎทั่วไปของการพัฒนาสังคมและปัจเจกบุคคล เขาจำได้ว่าชีวิตทางโลกเป็นเพียงส่วนหนึ่งของชีวิตนิรันดร์ของจักรวาล จากที่นี่แรงจูงใจของความเหงาชะตากรรม Bunin เล็งเห็นถึงความหายนะของการปฏิวัติและมองว่าเป็นความโชคร้ายที่ยิ่งใหญ่ที่สุด กวีพยายามมองข้ามความเป็นจริง เพื่อไขปริศนาแห่งความตาย บทกวีมากมายรู้สึกได้ถึงลมหายใจอันมืดมน ความโลภเกิดขึ้นในตัวเขาโดยการทำลายวิถีชีวิตอันสูงส่ง ความยากจน และการทำลายทรัพย์สินของเจ้าของที่ดิน แม้เขาจะมองโลกในแง่ร้าย แต่บูนินก็มองเห็นทางออกในการผสมผสานของมนุษย์กับธรรมชาติของมารดาที่ฉลาด ในความสงบสุขและความงามนิรันดร์ของเธอ