วิธีทำสรงในภาษาอาวาร์ การทำสรง อาบน้ำ และตะยัมมุม ตามมัซฮับของอิหม่ามอัชชาฟีอี ดุอาอฺอ่านขณะสรง

การรวบรวมและคำอธิบายที่สมบูรณ์: คำอธิษฐานของการสรงน้ำสำหรับผู้หญิงเพื่อชีวิตฝ่ายวิญญาณของผู้เชื่อ

เมื่อล้างทุกส่วนของร่างกายขอแนะนำให้อ่าน shahada ในรูปแบบต่อไปนี้:

أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

“อัชฮาดู อัลลา อิลยาฮะ อิลลัลลอฮุ วะฮ์ดาฮู ลา ชารา ลาฮู วะ อัชฮาดู อันนา มูฮัมมาดาน อับดูฮู วะ ราซูลูฮู”

นอกจากนี้ยังมีการอ่านคำอธิษฐานพิเศษในระหว่างการสรงน้ำ (อ่าน shahada เมื่อล้างอวัยวะครั้งแรกล้างเป็นครั้งที่สองและสาม - อ่านคำอธิษฐานด้านล่าง)

ล้างมือที่จุดเริ่มต้นของการชำระล้างหลังจาก "Isti'az" และ "Basmala" พวกเขาอ่านว่า:

اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذي جَعَلَ الْماءَ طَهُورًا

"อัลฮัมดูลิลลาฮิลลาฮฺ ชม.และ ja'alal-maa tahura” (การสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์ผู้ทรงทำให้น้ำสะอาด)

اَللّهُمَّ بَيِّضْ وَجْهي بِنُورِكَ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهُ أَوْلِيائِكَ وَلا تُسَوِّدْ وَجْهي بِظُلُماتِكَ يَوْمَ تَسْوَدُّ وُجُوهُ أَعْدائِكَ

“Allahumma Bayyiz wajhi binurika yavma tabyazzu wujuhu avliyaika wa la tusavvid wajhi bizulyumatika yavma taswaddu wujuhu a'daika”.

(โอ้อัลลอฮ์! โปรดทำให้ใบหน้าของฉันสว่างขึ้นด้วย nur ของคุณในวันที่ใบหน้าของโปรดของคุณสว่างไสวและอย่าทำให้ใบหน้าของฉันมืดลงด้วยความมืดของคุณในวันที่ใบหน้าของศัตรูของคุณจะดำคล้ำ)

اَللّهُمَّ أَعْطِني كِتابي بِيَميني وَحاسِبْني حِسابًا يَسيرًا

"อัลลอฮุมมะ อะตินี คิตาบิ ปิยะมินี วะ ฮาบินี หิสะบัน ยะสิรา".

(โอ้ อัลลอฮ์ โปรดประทานบันทึกของฉันเกี่ยวกับการกระทำทางโลกในวันกิยามะฮ์ทางด้านขวา และขอประณามฉันด้วยรายงานง่ายๆ).

اَللّهُمَّ لا تُعْطِني كِتابي بِشِمالي وَلا مِنْ وَراءِ ظَهْري

"อัลลอฮุมมะ ลา ตูตินี คิตาบิ บิชิมาลิ วะ ลา มิน วาไร ซะห์รี"

(โอ้อัลลอฮ์ ขออย่าทรงเสนอบันทึกของฉันทางซ้ายและข้างหลัง).

ทำการถูหัว (มาชู), อ่าน:

اَللّهُمَّ حَرِّمْ شَعْري وَبَشَري عَلَى النّارِ

"อัลลอฮุมมะ หะริม ชะอรี วะ บาชารี อาลา-นนาร์"

(โอ้อัลลอฮ์ ขอทรงห้ามเส้นผมและผิวหนังของข้าพระองค์ในไฟนรก)

เมื่อล้างเท้าแต่ละข้างอ่าน:

اَللّهُمَّ ثَبِّتْ قَدَمَيَّ عَلَى الصِّراطِ يَوْمَ تَزِلُّ فيهِ الْأَقْدامُ

“อัลลอฮฺ กับแอบบิท กาดามายา อาลาสซีราติ ยัฟมา ทาซิลลู ฟีฮิลอักดัม

(โอ้ อัลลอฮ์ โปรดตั้งเท้าของฉันบนสะพานสิรัต ในวันที่พวกเขาลื่นไถล)

หลังจากเสร็จสิ้นบางส่วน(ครบแล้วด้วย) สรงน้ำพวกเขาเหยียดมือไปข้างหน้าและแหงนมองท้องฟ้า พวกเขาอ่านคำอธิษฐานต่อไปนี้:

أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اَللّهُمَّ اجْعَلْني مِنَ التَّوّابينَ وَاجْعَلْني مِنَ الْمُتَطَهِّرينَ وَاجْعَلْني مِنْ عِبادِكَ الصّالِحينَ سُبْحانَكَ اللّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ وَصَلَّى اللهُ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِه وَصَحْبِه وَسَلَّمْ

“อัชฮาดู อัลลา อิลยาฮา อิลลัลลอฮ์ วะฮ์ดะฮ์ ลา ชารา ลา ลา วะ อัชฮาดู อันนา มูฮัมมาดาน อับดูฮู วะ ราซูลุฮ์ อัลลอฮุมมาจอัลนี มินา-ตตัฟวาบินา วาจอัลนี มินัล-มูตาทาฮิรินา, วะจัลนี มิน อิบาดิกาส-สาลิคินา, สุบหานัคลัลลอฮฺมะ วา บิฮัมดิกะ, อัชฮาดู อัลลา อิลาฮา อิลลา อันตา, อัสตักฟีรุกะ วา ตูบุ อิลลาลิกา, หุวะอินา' อะลาอะลีฮิ วะ เศาะบีฮิ วะสัลลัม"

(ฉันเป็นพยานด้วยลิ้นของฉัน รับรู้และเชื่อด้วยหัวใจของฉันว่าไม่มีสิ่งใดที่คู่ควรแก่การสักการะนอกจากอัลลอฮ์ ผู้ทรงไม่มีคู่ชีวิต และฉันขอยืนยันอีกครั้ง รับทราบและเชื่อด้วยหัวใจว่าแท้จริงมูฮัมหมัดเป็นของพระองค์ คนรับใช้และร่อซู้ล

โอ้อัลลอฮ์ ขอทรงโปรดให้ฉันจากบรรดาผู้กลับใจจากบาปของพวกเขา และทรงทำให้ฉันเป็นผู้ที่รักษาความสะอาด และทำให้ฉันเป็นผู้รับใช้ที่ยำเกรงของพระองค์ที่ปรนนิบัติพระองค์อย่างดี พระองค์ทรงบริสุทธิ์จากข้อบกพร่องทั้งปวง ขอสรรเสริญพระองค์ ข้าพเจ้าเป็นพยานว่าไม่มีสิ่งใดที่ควรค่าแก่การบูชานอกจากพระองค์ ฉันขอการอภัยจากคุณและฉันกลับใจต่อหน้าคุณ และขอพรจากอัลลอฮ์ต่ออาจารย์มูฮัมหมัดของเรา ครอบครัวและสหายของเขา สันติภาพและความเจริญรุ่งเรืองแก่พวกเขา).

Namaz สำหรับผู้หญิง สรงน้ำสำหรับผู้หญิงก่อนละหมาด

ทุกวันนี้ ดูเหมือนว่าหลายคนจะมองว่าประเพณีของคนอื่นยากเกินไปและไม่มีความหมาย แต่มันไม่ไร้ประโยชน์ที่พวกเขากล่าวว่าการตัดสินคนอื่นเป็นงานที่ไม่เห็นคุณค่า สำหรับชาวมุสลิม การสวดมนต์ทุกวันไม่ใช่การใช้แรงงานหนัก แต่เป็นสิ่งของบังคับ ยิ่งไปกว่านั้น นอกจากการอธิษฐานโดยตรงแล้ว เรายังต้องได้รับการเตรียมการสำหรับมัน ซึ่งเป็นเรื่องเฉพาะสำหรับผู้ชายและผู้หญิง

การมีเพศสัมพันธ์ที่ยุติธรรมกว่านั้นยากกว่าเพราะผู้หญิงไม่ได้สะอาดต่อหน้าอัลลอฮ์เสมอไป การอธิษฐานสำหรับผู้หญิงเป็นอย่างไร?

มันคืออะไร?

นี่เป็นคำอธิษฐานพิเศษในศาสนาอิสลามซึ่งเป็นการกระทำที่มีการควบคุมอย่างเข้มงวด เนื่องจากจำนวนและเวลาในการละหมาดถูกกำหนดไว้ เช่นเดียวกับทิศทางที่ต้องหันไปหาผู้ทรงอำนาจ การสวดมนต์สำหรับผู้หญิงควรนำหน้าด้วยการสรงน้ำเล็กน้อย นั่นคือคุณต้องล้างหน้า หู คอ มือ และเท้า หน่วยงานทางศาสนาหลายแห่งเชื่อว่าการสรงน้ำไม่ถือว่าสมบูรณ์หากสตรีมียาทาเล็บเหลืออยู่ มันจะต้องถูกลบ หากไม่มีน้ำก็อนุญาตให้อาบด้วยทรายซึ่งเหมาะสำหรับสภาพทะเลทราย ไม่มีการปฏิบัติดังกล่าวในรัสเซีย หลังจากสรงน้ำแล้วควรสวมใส่เสื้อผ้าตามข้อกำหนดของศาสนาอิสลาม ต้องเป็นชุดเต็มตัวที่ไม่เข้ารูปและไม่ถือว่าน่าดึงดูด

ที่เดียวกัน ในเวลาเดียวกัน

Namaz สำหรับผู้หญิงสามารถทำได้ที่บ้าน แต่ผู้ชายมักจะไปมัสยิด หากครอบครัวอาศัยอยู่ในเมืองที่ไม่มีวัด ก็เป็นไปได้ที่จะอธิษฐานที่บ้าน แม้ว่าสามีและภรรยามักจะอธิษฐานแยกกัน ผู้หญิงยังสามารถเยี่ยมชมมัสยิดซึ่งมีห้องพิเศษสำหรับประกอบพิธีกรรมทางศาสนา โดยไม่คำนึงถึงเพศของผู้เชื่อ การอธิษฐานจะดำเนินการห้าครั้งต่อวัน Namaz สำหรับผู้หญิงนั้นแตกต่างกันในกระบวนการนั้นเอง

คุณไม่สามารถยกมือขึ้นเหมือนผู้ชาย คำสุดท้าย"อัลเลาะห์อัคบาร์!" ผู้หญิงคนนั้นพูดโดยเอาศอกแนบชิดลำตัว และโดยทั่วไปแล้ว เธอควรถูกจำกัดการเคลื่อนไหวของเธอ ในกระบวนการนี้ ควรพับมือไว้ที่หน้าอก ไม่ใช่ที่ท้องเหมือนผู้ชาย มีลักษณะเฉพาะเมื่อทำธนูกับพื้นเรียกว่า "สัจด้า" ผู้หญิงคนนั้นทำคำอธิษฐานที่ถูกต้องโดยนำร่างของเธอเข้าใกล้พื้นให้มากที่สุดและนั่งคุกเข่า อย่างไรก็ตามในข้อความนั้นไม่มีความแตกต่างจากเวอร์ชั่นผู้ชายดังนั้นเฉพาะการเคลื่อนไหวเท่านั้น

อัลลอฮ์และปวงบ่าวของพระองค์

ผู้ทรงฤทธานุภาพไม่สามารถวางภาระให้กับทาสของเขามากเกินกว่าที่พวกเขาจะแบกรับได้ ดังนั้นศาสนาอิสลามจึงถือเป็นศาสนาแห่งการบรรเทาทุกข์ การบูชาเด็กผู้หญิงบางประเภทมีจำกัดในช่วงมีประจำเดือน ตัวอย่างเช่น การสรงน้ำสำหรับผู้หญิงก่อนการละหมาดไม่ได้ให้ผลเต็มที่ ดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องอธิษฐานและไม่ต้องการการเติมเต็ม คุณไม่จำเป็นต้องอดอาหาร แต่คุณต้องชดเชยมัน ไม่จำเป็นต้องเวียนหัวกะอบะหในระหว่างพิธีฮัจญ์ แต่อนุญาตให้ประกอบพิธีอื่นได้

ว่ากันว่า Aisha กำลังพูดถึงการเดินทางกับผู้ส่งสารของอัลลอฮ์เมื่อมีการสนทนาเกี่ยวกับการแสวงบุญและเมื่อสิ้นสุดการเดินเธอเริ่มมีประจำเดือนซึ่งทำให้เกิดน้ำตามากมาย จากนั้นท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ก็อยากรู้สาเหตุของน้ำตา เมื่อเขาทราบ เขากล่าวว่าในรัฐนี้ คุณสามารถทำทุกอย่างที่ผู้แสวงบุญทำ ยกเว้นการเดินไปรอบๆ กะอบะห ในช่วงมีประจำเดือน ผู้หญิงไม่ควรมีเพศสัมพันธ์ มาที่มัสยิด สัมผัสอัลกุรอานและอ่านซูเราะห์

ความรับผิดชอบ

ผู้หญิงแต่ละคนเก็บปฏิทินของตัวเองและรู้ตารางรอบเดือนของเธอ โดยปกติระยะเวลาจะแตกต่างกันไปสำหรับทุกคน แต่ตามที่นักวิทยาศาสตร์ระบุว่าใช้เวลาตั้งแต่หนึ่งวันถึง 15 วัน การตกเลือดในช่วงเวลานี้ถือเป็นความผิดปกติ ดังนั้นหากในวันที่ 16 การหลั่งยังคงดำเนินต่อไป คุณต้องอาบน้ำและเริ่มปฏิบัติหน้าที่ เนื่องจากลักษณะการตกเลือดไม่ถือเป็นประจำเดือนอีกต่อไป

หากการหลั่งออกน้อยกว่าหนึ่งวันก็ถือว่าไม่มีประจำเดือน ดังนั้นจึงจำเป็นต้องชดเชยการละศีลอดและการละหมาดที่ไม่ได้รับ แต่ไม่จำเป็นต้องทำสรงให้ครบถ้วน หากเลือดออกมาพร้อมกับความเจ็บปวด ก็ไม่จำเป็นต้องละหมาด ผู้หญิงควรล้างตัว ใส่ผ้าอนามัย ใส่ผ้าอนามัย และสวมทุกอย่างที่สะอาด อย่างไรก็ตาม การสรงน้ำสำหรับผู้หญิงก่อนละหมาดในเดือนรอมฎอนไม่รวมผ้าอนามัยแบบสอด เนื่องจากเป็นการขัดต่อกฎของการถือศีลอด

ทำไมคุณถึงเลื่อนการอธิษฐานได้?

การสวดมนต์ตอนเช้าสำหรับผู้หญิงสามารถเลื่อนออกไปได้ด้วยเหตุผลหลายประการ ประการแรกคือที่พักพิงของอาวรัตน์

เหตุผลสำคัญคือจะไปมัสยิดหรือรอสวดมนต์ร่วมกัน ถ้าเลือดไหลออกมาก่อนละหมาด ก็จะไม่รบกวนการอธิษฐาน เพราะผู้หญิงไม่มีความผิด มันเกิดขึ้นที่ผู้หญิงคนหนึ่งลืมใส่ผ้าอนามัยหรือเลื่อนคำอธิษฐานด้วยเหตุผลทางโลก ในกรณีเช่นนี้ จะทำการละหมาดฟาร์ซหรือสุนัตเท่านั้น เลือดออกเรื้อรังสำหรับผู้หญิงให้สิทธิ์ในการสวดอ้อนวอนบังคับหนึ่งครั้งหลังจากอาบน้ำแต่ละครั้ง ว่ากันว่าเมื่อ Muaza ถาม Aisha เกี่ยวกับการชดเชยการอดอาหารและละหมาดหลังมีประจำเดือน เธอตอบว่าผู้ส่งสารของอัลลอฮ์สั่งให้ชดเชยการถือศีลอด แต่เขาไม่ได้พูดเรื่องนี้เกี่ยวกับการละหมาด และซาอิดมันซูร์รายงานว่าผู้หญิงที่ล้างประจำเดือนในช่วงละหมาดตอนบ่ายควรทำละหมาดในมื้อกลางวันและตอนบ่าย การปล่อยทิ้งอย่างต่อเนื่องซึ่งกินเวลา 5 วันควรจบลงด้วยการสรงน้ำเต็มรูปแบบและการคืนละหมาดและการอดอาหาร

ปฏิบัติตัวอย่างไรในช่วงมีประจำเดือน?

ฉันสงสัยว่าจะสวดอ้อนวอนให้ผู้หญิงสามเณรได้อย่างไร จำเป็นต้องออกเสียง Dhikr บ่อยขึ้นหันไปหาอัลลอฮ์ด้วยการร้องขอล้อมรอบตัวคุณด้วยพี่สาวที่เคร่งศาสนาและอ่านวรรณกรรมทางจิตวิญญาณ อนุญาตให้อ่านโองการพร้อมคำอธิษฐานเมื่อทำการร้องขอ อาอิชา ภริยาของท่านศาสดาเล่าว่า มูฮัมหมัด กล่าวถึงกิเลสประจำเดือนว่าเป็นการชำระให้บริสุทธิ์ หากในวันแรกของการทำลายล้างผู้หญิงคนหนึ่งกลับใจต่อพระผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ เธอจะรวมอยู่ในรายชื่อผู้ที่ได้รับการปลดปล่อยจากไฟนรก ตัวแทนของเพศที่อ่อนแอกว่าซึ่งไม่ปฏิบัติตามวัฏจักรและพลาดการละหมาดจะถูกเรียกว่าเมินเฉยและทำนายความยากลำบากสำหรับพวกเขาในวันแห่งการพิพากษา

จะสวดอ้อนวอนให้ผู้หญิงทำเล็บได้อย่างไร? ก่อนอาบน้ำ คุณไม่ควรตัดเล็บ เนื่องจากในฮะดีษมีคำกล่าวว่าเล็บและผมที่ถอดออกจะกลับมาในวันกิยามะฮ์ในสภาพที่เป็นมลทิน อีกคำถามหนึ่งที่น่าสนใจคือเกี่ยวกับผู้หญิงคนหนึ่งที่สอนคำสอนของอัลกุรอาน บางคนบอกว่าเธอสามารถทำงานในช่วงมีประจำเดือนได้ แต่งานของเธอมีจำกัด แต่เธอสามารถสอนอักษรได้

หลังจากมีประจำเดือนแล้วจำเป็นต้องอาบน้ำตามพิธีกรรมหรือที่เรียกว่าฆุสล ไม่สามารถเลื่อนได้และก่อนขั้นตอนควรแสดงนิยต ตอนนี้คุณสามารถเริ่มชำระล้างด้วยคำพูดที่ส่งถึงอัลลอฮ์ ก่อนอื่นล้าง perineum จากนั้นเทศีรษะและด้านขวาของร่างกาย แล้ว ด้านซ้าย. ตอนนี้ล้างทั้งตัวอีกครั้ง ผู้หญิงส่วนใหญ่มีผมยาวและผมเปีย และถ้าน้ำไม่เข้าไปข้างใน ก็จะต้องแก้ให้หายยุ่งและล้างออก ในชาริอะฮ์จะมีการทำเครื่องหมายในกรณีที่น้ำไม่เข้าสู่ผมที่ม้วนงอตามธรรมชาติ

ตามมารยาท

ก่อนทำการละหมาด ผู้หญิงจำเป็นต้องเติมเต็มความต้องการตามธรรมชาติของเธอเพื่อไม่ให้อัลลอฮ์ขุ่นเคืองกับพวกเขา มีแม้กระทั่งมารยาทที่แปลกประหลาดสำหรับกระบวนการเหล่านี้ ดังนั้น คุณต้องเลือกสถานที่เงียบสงบ หลีกเลี่ยงการปนเปื้อนของร่างกายและเสื้อผ้า หลีกเลี่ยงการขึ้นน้ำ หลังจากนั้นคุณต้องทำความสะอาดทางเดินทั้งสองด้วยน้ำหรือกระดาษ ผู้หญิงในระหว่างการสรงไม่ควรอยู่ในสภาวะเป็นพิษ นอนหลับ หรือหมดสติ คุณไม่สามารถกินเนื้ออูฐสัมผัสอวัยวะเพศปรุงอาหารด้วยไฟหัวเราะหรือสัมผัสสิ่งปฏิกูลได้

คำถามว่าจะอธิษฐานอย่างไรให้ผู้หญิงสามเณรเกิดขึ้นเมื่อเธอบรรลุนิติภาวะแล้ว นอกจากนี้สาว ๆ จะต้องมีจิตใจที่ดีมีความตั้งใจที่จะทำการสวดมนต์ การละหมาดจะกลายเป็นโมฆะถ้าบุคคลหนึ่งเป็นผู้ละทิ้งความเชื่อ ปฏิเสธการอธิษฐานบังคับ กระทำแต่การโค้งคำนับหรือก้มลงกับพื้น บิดเบือนเสียง หรือจงใจกินและดื่ม

ก่อนทำละหมาด ผู้หญิงไม่ควรเงยหน้าขึ้นมอง เอามือคาดเข็มขัด หลับตา นอกจากนี้ เป็นไปไม่ได้ที่จะระบุความตั้งใจที่จะทำนามาซด้วยวาจา เพื่อนำหน้าอิหม่ามในการละหมาดร่วมกัน มีสถานที่หลายแห่งที่ไม่แนะนำให้สวดมนต์ แล้วจะอธิษฐานให้ผู้หญิงได้อย่างไร? หลีกเลี่ยงการสวดมนต์ในสุสาน ในโรงอาบน้ำและห้องส้วม ในคอกอูฐ โดยวิธีการที่คุณไม่สามารถอธิษฐานหลังคลอดบุตรและการแท้งบุตรได้ ในช่วงเวลานี้ห้ามถือศีลอด

สรง

ทั้งชายและหญิงที่กำลังจะทำนามาซจะต้องทำการสรงเล็กน้อย (wudu) และเพื่อที่จะเข้าสู่สภาวะของพิธีกรรมที่บริสุทธิ์หลังจากความใกล้ชิดทางเพศหรือมลพิษ จำเป็นต้องทำการสรงที่สมบูรณ์ (ghusl) ซึ่ง คือชำระล้างร่างกายทั้งหมด นี่เป็นข้อกำหนดเบื้องต้น นอกจากนี้สำหรับผู้หญิงหลังจากสิ้นสุดระยะเวลาของการทำความสะอาดหลังคลอดและวันวิกฤติ ghusl ก็เป็นเรื่องไร้สาระ

ลำดับตาหรัตก่อนละหมาด

ถ้าเป็นไปได้ เป็นการดีกว่าที่จะนั่งบนที่สูง หันหน้าไปทางกิบลัตแล้วพูดว่า: “A'uzu billahi mi-our-shaitanir-rajim” (ฉันขอความคุ้มครองจากอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจจากความชั่วร้ายของซาตานที่ถูกโค่นล้ม) และ "Bismillahir-rahmanir-rahim" (ฉันเริ่มต้น "ด้วยพระนามของอัลลอฮ์ผู้ทรงเมตตากรุณาต่อทุกคนในโลกนี้และเมตตาเฉพาะผู้ที่เชื่อในวันกิยามะฮ์เท่านั้น")
ล้างมือถึงข้อมือสามครั้ง ถูนิ้วของมือข้างหนึ่งระหว่างนิ้วของอีกข้างหนึ่ง หากมีวงแหวนหรือวงแหวนบนนิ้ว ให้ขยับนิ้วเพื่อให้น้ำเข้าไปอยู่ใต้นิ้ว (ภาพที่ 1)
ว่า "บิสมิลละห์ “ ตักน้ำแล้วบ้วนปากสามครั้ง (ภาพที่ 2) แปรงฟันโดยใช้มิสวาก และถ้าไม่ ให้ใช้นิ้วโป้งและนิ้วชี้ (ภาพที่ 3) แล้วบ้วนปากอีกสองครั้ง
หลังจากกล่าวว่า “บิสมิลละห์ ” น้ำถูกดึงเข้าไปในจมูก (ภาพที่ 4) หากคนไม่ถือศีลอดให้นำน้ำไปที่ปีกจมูกแล้วดึงเข้าไปในรูจมูกแล้วเป่าจมูกด้วยมือซ้าย ขั้นตอนนี้ซ้ำอีกสองครั้ง
แสดงเจตจำนงที่จริงใจและกล่าวว่า "บิสมิลลาห์ “ คุณควรดึงน้ำในฝ่ามือล้างหน้าจากบนลงล่างจากขอบผมถึงคางรวมแก้มถึงหู (ภาพที่ 5) เช็ดด้วยมือของคุณใต้คิ้ว ขั้นตอนเหล่านี้ทำซ้ำอีกสองครั้ง เวลาล้างหน้าควรเช็ดหน้า
ว่า "บิสมิลละห์ “ ล้างถูมือขวาถึงข้อศอก (ภาพที่ 6) จากนั้นทำซ้ำอีกสองครั้ง ซักสามครั้งด้วยวิธีเดียวกัน มือซ้าย(ภาพที่ 7)
ด้วยคำว่า "บิสมิลละห์ ” ใช้มือเปียกเหนือหนึ่งในสี่ของศีรษะ หลังจากนั้นให้เช็ดหูด้วยนิ้วชี้จากด้านในและในเวลาเดียวกันด้วยนิ้วโป้งหลังใบหู (ภาพที่ 9)

ใช้หลังสามนิ้วเปียก ยกเว้นนิ้วโป้งและนิ้วชี้ วิ่งไปตามหลังคอ (ภาพที่ 10) เป็นซุนนะฮฺที่จะเอามือเปียกทั่วศีรษะ นี้เรียกว่ามาสก์ที่สมบูรณ์ (ถู) ของศีรษะ หน้ากากเต็ม: เปียกมือของคุณเอานิ้วโป้งและนิ้วชี้ออกไปในขณะที่สามนิ้วที่เหลือของแต่ละมือปิดสนิทและใส่ด้านในที่ส่วนบนของหน้าผากซึ่งผมเริ่มต้น (นิ้วที่ปิดของหนึ่ง มือแตะนิ้วที่ปิดของอีกมือหนึ่ง) จากนั้นดึงนิ้วที่ปิดเหล่านี้บนศีรษะไปทางด้านหลังศีรษะโดยที่ขนสิ้นสุดลง (นิ้วหัวแม่มือและนิ้วชี้ไม่มีส่วนร่วมในสิ่งนี้เมื่อขยับกลับให้จับฝ่ามือไปตาม ด้านข้างของศีรษะ หลังจากนั้น ใช้นิ้วชี้เช็ดใบหูจากด้านใน และถูใบหูจากบนลงล่างหลังใบหู จากนั้น ให้หลังส่วนที่เหลือจับสามนิ้วที่ปิดของมือแต่ละข้างไว้ด้านหลังคอ (คอ) ไม่ถูกเช็ด)

การล้างเท้าควรเริ่มต้นด้วยเท้าขวา โดยกล่าวว่า "บิสมิลลาห์ ” (ภาพที่ 11) ช่องว่างระหว่างนิ้วควรเช็ดด้วยนิ้วก้อยของมือซ้าย การล้างเท้าขวาเริ่มต้นด้วยนิ้วก้อยเท้าซ้าย - ด้วย นิ้วหัวแม่มือและสิ่งนี้จะทำจากล่างขึ้นบน ขาซ้ายล้างในลักษณะเดียวกันและเริ่มต้นด้วยการออกเสียงของ "บิสมิลลาห์" “. ขาทั้งสองข้างถูกล้างจนถึงข้อเท้า (ภาพที่ 12)

พฤติการณ์ที่ล่วงละเมิดพระตะหรัต (สรงเล็ก)

การขับปัสสาวะ อุจจาระ เลือด น้ำอสุจิ ฯลฯ ออกจากบุคคล
มีเลือดออกและมีหนองหรือน้ำมูกไหลออก
อาเจียนเต็มปาก
ความวิกลจริต
เมา.
เป็นลม
การปล่อยก๊าซ
นอนตะแคงหรือนั่งบนต้นขาข้างหนึ่ง เหวี่ยงขาไปด้านข้าง และนั่งเป็นภาษาตุรกีด้วยเมื่อกดเบาะนั่งไม่ติดแน่น หากบุคคลหลับขณะนั่งโดยกดที่นั่งให้แน่นจะไม่ละเมิดพิธีกรรมของเขา
เสียงหัวเราะดัง ๆ ระหว่างการละหมาด (เมื่อคนอื่นได้ยิน)
มีเลือดออกจากเหงือกเมื่อปริมาณเลือดนี้มากกว่าหรือเท่ากับปริมาณน้ำลายที่คายออกมา

การโกน ตัดผม และเล็บไม่ได้ละเมิดความบริสุทธิ์ของพิธีกรรม เช่นเดียวกับการปล่อยเลือดในปริมาณที่น้อยกว่าปริมาณน้ำลายที่พ่นออกมา

ขั้นตอนการทำฆุสลฺ

ตามซุนนะฮฺ การสรงจะดำเนินการตามลำดับต่อไปนี้:

ตั้งใจทำฆุสล (สรงใหญ่) แล้วล้างมือ อวัยวะเพศ ทั้งข้างหน้าและข้างหลัง แม้ว่าจะสะอาดก็ตาม
พูดว่า "บิสมิลละห์ “จากนั้นก็ทำการละหมาดเล็กๆ (ตะหรัต) ก่อนละหมาด หากน้ำสะสมที่เท้า ให้ล้างเท้าเป็นครั้งสุดท้าย
บ้วนปากและจมูกด้วยน้ำให้มากกว่าการทำท่าทาหะรัตตามปกติ เพราะการล้างนี้จะทำให้ปากและจมูกชำระล้างปากและจมูก
เทและสระผมสามครั้ง ในเวลาเดียวกัน ผมบนศีรษะ เครา และหนวดควรเปียกถึงโคนผม
เทไหล่ขวาสามครั้งแล้วล้างร่างกายด้านขวาด้วยน้ำไหล
เทลงบนไหล่ซ้ายสามครั้งแล้วล้างออก ด้านซ้ายร่างกาย.

ในระหว่างการสรงน้ำ ให้ใช้มือเช็ดทั่วร่างกายเพื่อไม่ให้มีที่ใดบนร่างกายที่ไม่ได้รับน้ำ รวมทั้งช่องสะดือและหู

เงื่อนไขและขั้นตอนการปฏิบัติตะยัมมุ

มุสลิมได้รับอนุญาตให้ทำ tayammum ในกรณีต่อไปนี้:

ขาดน้ำ;
ไม่สามารถใช้น้ำได้เนื่องจากการคุกคามของอาการกำเริบของโรค
อันตรายจากการโจมตีจากด้านข้างของศัตรูและการเกิดขึ้นของอุปสรรคร้ายแรงอื่น ๆ ที่คล้ายคลึงกัน

Tayammum ดำเนินการดังนี้: "A'uzu ” และ “บิสมิลลาห์ “ ตีดินหรือพื้นผิวอื่น ๆ ด้วยมือของคุณแล้วถูฝ่ามือของคุณบนพื้นผิวนี้ในการเคลื่อนไหวไปข้างหน้าและข้างหลัง หลังจากนั้นให้เช็ดใบหน้าด้วยมือของคุณ จากนั้นตีมือของคุณบนพื้นเป็นครั้งที่สองแล้วขยับฝ่ามือไปมาอีกครั้งแล้วถูมือกับพวกเขาจากมือไปที่ข้อศอกและหลัง - ทางขวาก่อนแล้วจึงไปทางซ้าย

หากคุณสวมแหวน เมื่อทำท่าทายัมมัม คุณต้องถอดหรือเลื่อนนิ้วออกและเช็ดบริเวณข้างใต้

สะเก็ดเหนือผิวคัฟ

ทั้งชายและหญิงได้รับอนุญาตให้ทำ mashh (ใช้มือเปียก) เหนือถุงเท้าหนังที่เรียกว่า mest หรือ khuff สำหรับสิ่งนี้ต้องเป็นไปตามเงื่อนไขต่อไปนี้:

Khuffs สวมใส่เมื่อทำความสะอาดตามพิธีกรรม (หลังจากสรง-ตาหรัต);
คัฟส์ต้องคลุมขาจนถึงข้อเท้า แข็งแรง ทนทานได้อย่างน้อย 12,000 ก้าว
ไม่ควรฉีกขาดหรือฉีกขาด Khuffs (หากมีที่ฉีกขาดไม่ควรเกินความกว้างของเท้าเล็ก ๆ สามนิ้ว)
Khuffs ควรเป็นแบบกันน้ำ หนาพอที่จะอยู่บนขาได้โดยไม่มีเชือกผูก

หน้ากากบนบาดแผลที่มีการป้องกันและไม่มีการป้องกัน

บุคคลที่เนื่องจากความคลาดเคลื่อนแตกหักหรือได้รับบาดเจ็บมีบางส่วนของร่างกายพันผ้าพันแผลติดกาวด้วยปูนปลาสเตอร์หรือปูนปลาสเตอร์และในขณะเดียวกันก็ไม่สามารถล้างสถานที่เหล่านี้ได้จึงอนุญาตให้ทำหน้ากากได้ พื้นผิวของผ้าพันแผลส่วนใหญ่ ฯลฯ ยิ่งไปกว่านั้น หากสิ่งนี้สามารถทำร้ายสุขภาพของเขาได้ เขาก็ได้รับการยกเว้นจากหน้ากาก
ต่างจากมาสก์บนรองเท้า หน้ากากบนพื้นผิวของผ้าพันแผล ผ้าพันแผล พลาสเตอร์ ฯลฯ ไม่มีวันหมดอายุ - หน้ากากสามารถทำได้จนกว่าแผลจะหายสนิท ในกรณีนี้ไม่ว่าบุคคลนั้นจะอยู่ในขั้นตอนการพันผ้าพันแผลหรือไม่เป็นต้น อยู่ในสภาพของพิธีกรรมที่บริสุทธิ์หรือไม่
หากผ้าพันแผลคลายหรือหลุดออกหลังจากทำหน้ากากแล้ว หรือหากใช้ผ้าพันแผลใหม่กับผ้าพันแผลที่มีอยู่ ไม่จำเป็นต้องอัปเดตหน้ากาก

ภาพประกอบสำหรับการแสดง taharat

ภาพที่ 1 - ล้างมือจนถึงข้อมือ เมื่อซักด้วยมือเดียว ให้เช็ดช่องว่างระหว่างนิ้วมืออีกข้างหนึ่ง หากมีวงแหวนอยู่บนนิ้วก็จะถูกแทนที่เพื่อให้น้ำเข้าไปข้างใน

PHOTO 2 - การแปรงฟันด้วย miswak เป็นซุนนะฮ์ของ Taharat Miswak ถูกถ่ายด้วยมือขวาด้วยนิ้วก้อยและนิ้วหัวแม่มือ ในขณะที่นิ้วก้อยยังคงอยู่ใต้ Miswak นิ้วชี้ นิ้วกลาง และนิ้วนางอยู่ด้านบน และนิ้วหัวแม่มือรองรับจากด้านล่าง ด้วยมิสวากที่ชุบน้ำหมาดๆ เริ่มจากด้านขวา ฟันทั้งหมดจะถูกทำความสะอาด

ภาพที่ 3 - ดื่มน้ำหนึ่งคำด้วยมือขวาแล้วล้างออก อย่างไรก็ตามผู้ที่ถือศีลอดเพื่อป้องกันไม่ให้น้ำเข้าสู่ลำคอจะได้รับน้ำน้อยลง

ภาพที่ 4 - น้ำถูกป้อนเข้าจมูกด้วยมือขวา คุณควรเป่าจมูกด้วยมือซ้าย คนถือศีลอดไม่ควรตักน้ำเข้าจมูกเร็วเกินไป

รูปถ่าย 5 - ใบหน้าถูกล้างโดยเริ่มจากขอบผมจากบนลงล่างถึงคางรวมแก้มแล้วล้างถึงติ่งหู

ภาพที่ 6 - น้ำถูกดึงเข้าไปในฝ่ามือของมือขวาแล้วเทลงบนแขน ล้างมือรวมทั้งข้อศอกในขณะที่มือซ้ายถูมือขวา เป็นผลให้ไม่มีที่แห้งเหลืออยู่ในมือ

รูปถ่าย 7 - เก็บน้ำไว้ในฝ่ามือซ้ายแล้วเทลงบนแขน ล้างมือรวมทั้งข้อศอกในขณะที่มือขวาถูมือซ้าย เป็นผลให้ไม่มีที่แห้งเหลืออยู่ในมือ

รูปถ่าย 8 - วางมือขวาเปียกบนเส้นผมและเริ่มจากแนวเส้นผมทำหน้ากาก - ยกฝ่ามือขึ้น

ภาพที่ 9 - นิ้วชี้เช็ดหูจากด้านในและในขณะเดียวกันก็ใช้นิ้วโป้งหลังใบหู

รูปถ่าย 10 - หลังของสามนิ้วเปียก ไม่รวมนิ้วโป้งและนิ้วชี้ ถูกส่งผ่านไปทางด้านหลังของคอ ด้วยการเคลื่อนไหวนี้ มือจะไม่ถูกชี้ไปที่ด้านล่างของคาง แต่ตรงไปยังด้านล่างของหูไปจนถึงด้านข้างของใบหน้า

รูปถ่าย 11 - ใช้นิ้วก้อยของมือซ้ายเช็ดช่องว่างระหว่างนิ้วเท้าขวาโดยเริ่มจากนิ้วก้อยจากนั้นไปที่นิ้วหัวแม่มือจากนั้นล้างเท้าทั้งหมดที่มีข้อเท้า

รูปถ่าย 12 - ล้างเท้าซ้ายเหมือนเท้าขวา แต่การใช้นิ้วก้อยของมือซ้ายถูช่องว่างระหว่างนิ้วก้อยของมือซ้ายเริ่มต้นด้วยนิ้วโป้งและสิ้นสุดที่นิ้วก้อย

สำหรับชาวยิวและนักบุญลาซารัส มีการศึกษาของชาวยิว และมหาปุโรหิตตัดสินใจที่จะฆ่าพระเจ้า เรามาดูพระกิตติคุณทั้งสองที่เหลืออยู่ของมาระโกและมัทธิวกัน ตามคำบอกของมัทธิวและมาระโก พระเยซูทรงเป็นแขกในบ้านของชิมอนผู้น้อย หญิงบ้ามาพร้อมกับน้ำมันเศวตศิลา และน้ำมันก็เทลงบนศีรษะของพระเยซู เจ้าหน้าที่กล่าวว่าน้ำมันสามารถขายได้ภายใน 300 วัน ดังนั้นเราจึงเป็นหนี้ความทรงจำของเธอ คุณสามารถระบุตัวเธอกับนางมักดาเลนาได้หรือไม่?

เรามีเรื่องราวเกี่ยวกับการเจิมของพระเยซูอยู่สามเรื่อง ซึ่งมีองค์ประกอบเหมือนกันแต่ต่างกัน มีการเจิมเพียงครั้งเดียวในชีวิตของพระเยซูหรือไม่? จากนั้นการเจิมของพระราชินีลุกชาและมารีที่เบตเตนเป็นผู้เดียวเท่านั้น นี่จะหมายความว่ามารดาของมารดาผู้ยิ่งใหญ่คือ Marian Betney และอาจเป็น Magdalena Masha

นี่เป็นการนำร่างกายเข้าสู่สภาวะของพิธีกรรมที่บริสุทธิ์ผ่านการสรง (และมาส์ก - ใช้มือเปียกทั่วร่างกายบางส่วน) ตามกฎที่เหมาะสม พิธีบูชาอัลลอฮ์จำนวนมากไม่สามารถทำได้โดยปราศจากการสรงน้ำพระ ตัวอย่างเช่น ไม่อนุญาตให้ทำการละหมาด, tawaf เลี่ยงรอบกะอบะห (ระหว่างฮัจญ์และอุมเราะห์), สัมผัสด้วยมือ คัมภีร์กุรอาน.

เดิมเป็นเหตุการณ์เดียวที่อธิบายเล็กน้อยหรือไม่? ในพระกิตติคุณทั้งหมด เราพบฉันทามติบางอย่าง ผู้หญิงคนหนึ่งนำน้ำมันหรือขี้ผึ้งอันล้ำค่ามาที่บ้านของพระเยซูและพระศพของพระเยซู แมรี มักดาลีนคบหากับผู้หญิงสองคนด้วยน้ำมันหอมหรือขี้ผึ้งที่เธอต้องการจะทาสีบนพระศพของพระเยซูที่สิ้นพระชนม์หลังจากที่เธอถูกฝังอยู่ในอุโมงค์ฝังศพ รสชาติของน้ำมันหอมระเหยได้กลายเป็นสัญลักษณ์ของแมกดาลีน

สิ่งที่พบได้ทั่วไปคือความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นและแน่นแฟ้นของผู้หญิงกับพระเยซูและความผูกพันที่เขามีต่อพวกเขา Kaperman Jesus ไม่ต้องการเทน้ำมันลงบนเท้าของเขาและรักษาพวกเขา มารีย์แห่งเบทาเนียยังนั่งอยู่กับโรคระบาดที่พระบาทพระเยซู พระกิตติคุณของยอห์นกล่าวว่าพระเยซูมารธา น้องสาวของเธอ และลาซารัสรักพระองค์ ต้นกำเนิดของผู้หญิงมีความพิเศษและคล้ายกันในหลาย ๆ ด้าน ขา น้ำมัน และความอุดมสมบูรณ์เป็นสัญญาณของความรักและอารมณ์ เนื่องจากท่าทางที่ผิดปกติเหล่านี้คล้ายกันมาก มีผู้หญิงเพียงคนเดียวเท่านั้นที่ทำได้

ลำดับตาหรัตก่อนละหมาด

ถ้าเป็นไปได้ เป็นการดีกว่าที่จะนั่งบนที่สูง หันหน้าไปทางกิบลัตแล้วพูดว่า: "A" uzhu billahi mi-our-shaitanir-rajim "(ฉันขอความคุ้มครองจากอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจจากความชั่วร้ายของซาตานที่ถูกโค่นล้ม) และ "Bismillahir-rahmanir-rahim" (ฉันเริ่มต้นด้วยพระนามของอัลลอฮ์ผู้ทรงเมตตากรุณาต่อทุกคนในโลกนี้และเมตตาเฉพาะผู้ที่เชื่อในวันกิยามะฮ์เท่านั้น")
ล้างมือถึงข้อมือสามครั้ง ถูนิ้วของมือข้างหนึ่งระหว่างนิ้วของอีกข้างหนึ่ง หากมีวงแหวนหรือวงแหวนบนนิ้ว ให้ขยับนิ้วเพื่อให้น้ำเข้าไปอยู่ใต้นิ้ว (ภาพที่ 1)
เมื่อพูดว่า "บิสมิลลาห์ ... " ให้ตักน้ำแล้วบ้วนปากสามครั้ง (ภาพที่ 2) แปรงฟันโดยใช้มิสวาก และถ้าไม่ ให้ใช้นิ้วโป้งและนิ้วชี้ (ภาพที่ 3) แล้วบ้วนปากอีกสองครั้ง
หลังจากออกเสียง "บิสมิลลาห์ ... " น้ำถูกดึงเข้าไปในจมูก (ภาพที่ 4) หากคนไม่ถือศีลอดให้นำน้ำไปที่ปีกจมูกแล้วดึงเข้าไปในรูจมูกแล้วเป่าจมูกด้วยมือซ้าย ขั้นตอนนี้ซ้ำอีกสองครั้ง
เมื่อแสดงเจตจำนงที่จริงใจและพูดว่า "บิสมิลลาห์ ... " เราควรตักน้ำในฝ่ามือล้างหน้าจากบนลงล่างจากขอบผมถึงคางรวมแก้มถึงหู (ภาพที่ 5 ). เช็ดด้วยมือของคุณใต้คิ้ว ขั้นตอนเหล่านี้ทำซ้ำอีกสองครั้ง เวลาล้างหน้าควรเช็ดหน้า
เมื่อพูดว่า "บิสมิลลาห์ ... " ล้างถูมือขวาถึงข้อศอก (ภาพที่ 6) จากนั้นทำซ้ำอีกสองครั้ง ล้างมือซ้ายสามครั้งในลักษณะเดียวกัน (ภาพที่ 7)
ด้วยคำว่า "บิสมิลลาห์ ... " ให้เอามือเปียกเหนือหัวหนึ่งในสี่ หลังจากนั้นให้เช็ดหูด้วยนิ้วชี้จากด้านในและในเวลาเดียวกันด้วยนิ้วโป้งหลังใบหู (ภาพที่ 9)

ในแมทธิว มาร์คและจอห์น ผู้หญิงคนหนึ่งกรีดร้องให้เสียเงิน ในเมืองลุกบาส พระเยซูคือผู้ที่ยอมรับว่าพระองค์ทรงรับเลี้ยงผู้หญิงคนหนึ่ง ส่วนสำคัญอาจเป็นการอ้างอิงถึงปาฏิหาริย์ก่อนหน้าของพระเยซู - การฟื้นคืนชีพของคนตาย ครู่หนึ่งก่อนการเจิมการจุมพิต พระเยซูในเมืองนาอิมทรงชุบชีวิตเด็กที่ตายไปแล้ว ในข่าวประเสริฐของยอห์น พระเยซูทรงชุบชีวิตลาซารัส น้องชายของมารีและมาร์ตี้แห่งเบธานี

ช่วงของเหตุการณ์ใน หลากสไตล์แตกต่าง. บริบทของภาษาถิ่นซึ่งมีการบรรยายอยู่นั้นแตกต่างกันมาก พระเยซูทรงรับการเจิมด้วยเรือคายัคในช่วงเริ่มงานสาธารณะ ในเบธานี การเจิมของพระเยซูสิ้นสุดลงก่อนที่ซ่อนของพระองค์ไม่นาน

5. ล้างจมูกสามครั้ง ดึงน้ำด้วยมือขวา แล้วเป่าจมูกด้วยมือซ้าย

6. ล้างหน้าสามครั้ง

7. ล้างมือสามครั้งจนถึงศอก (ขวาแรก แล้วซ้าย) / 3 /.

8. เช็ดผมที่ศีรษะด้วยมือเปียก (อย่างน้อย 1/4 ของผม) /4/.

9. จากนั้นล้างมือเช็ดหูด้านในและด้านนอก / 5 / ; เช็ดคอด้วยมือส่วนหน้า (หลัง) / 6 / .

10. ล้างเท้าสามครั้งขึ้นไปและรวมถึงข้อเท้าด้วย อย่าลืมล้างระหว่างนิ้วเท้า โดยเริ่มจากนิ้วเท้าเล็กของเท้าขวาและลงท้ายด้วยนิ้วก้อยของเท้าซ้าย ล้างเท้าขวาก่อน แล้วจึงล้างเท้าซ้าย /7/

หลังหรือระหว่างอาบน้ำ บุคคลสามารถทำให้ส่วนต่างๆ ของร่างกายที่ล้างแล้วแห้งโดยใช้ผ้าขนหนู

ในตอนท้ายเป็นที่พึงปรารถนา /8/ ให้พูดคำต่อไปนี้:

“อัชคาดู อัลลายะ อิลิยาเฮ อิลลา ลัลลาฮู วะเดฮู ลายา ชาริยกิยา ลยัค วะ อัชคาดู อันนา มูฮัมมาดาน อับดูฮู วา ราซูลยูห์
อัลลอฮุมมา-ญัลนี มินาต-ตัฟวาบิอิน, เวจอัลนี มิเนล-มูตาโตห์ฮิริอิน
ซุบฮานัคยัลลาฮุมมา วา พิหัมดิก, อัชฮาดู อัลลัย อิลยาเฮ อิลลายา เอนเต, อัสตัคฟีรุกยะ วา อาตูบุ อิลยัค
วะ สาลี อัลลอฮุมมา อะลายา ซัยยิดีนา มูฮัมหมัด วะ อะลา อีลี มูฮัมหมัด”

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إلَهَ إلاَّ الله ُ وَحْدَهُ لاَ شَريِكَ لَهُ ،
وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ.
اَللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ
وَ اجْعَلْنِي مِنَ المْتُـَطَهِّرِينَ.
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَ بِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إلَهَ إلاَّ أَنْتَ
أَسْـتَـغـْفِرُكَ وَ أَتوُبُ إلَيْكَ.
وَ صَلِّ اللَّهُمَّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِ مُحَمَّدٍ .

“ข้าพเจ้าเป็นพยานว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระเจ้าองค์เดียวที่ไม่มีหุ้นส่วน และข้าพเจ้าเป็นพยานว่ามูฮัมหมัดเป็นผู้รับใช้และร่อซู้ลของพระองค์
โอ้อัลลอฮ์! นับฉันในหมู่ผู้สำนึกผิดและบริสุทธิ์อย่างยิ่ง
ข้าพเจ้าสรรเสริญพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า และขอบพระคุณ ข้าพเจ้าเป็นพยานว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระองค์ ฉันขอการอภัยโทษจากพระองค์และสำนึกผิดต่อหน้าพระองค์
ขอพระเจ้าอวยพรมูฮัมหมัดและครอบครัวของเขา”

ท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากพระเจ้าจงมีแด่เขา) กล่าวว่า: “หากหนึ่งในพวกท่านทำการสรงและกล่าวหลังจากนั้น: “Ashkhadu allaya ilyayahe illa llaahu wahdehu laya shariykya lyakh, wa ashhadu anna muhammadan ‘abduhu wa rasuulukh อัลลอฮุมมา-ญัลนี มินาต-ตัฟวาบิอิน, เวจอัลนี มิเนล-มูตาโตห์ฮิริอิน Subhaanakyal-laahumma va bihamdik, ashhadu allaya ilyayahe illaya ente, astagfirukya wa atuubu ilyayk” สำหรับสิ่งนี้ประตูสวรรค์ทั้งแปดจะเปิดขึ้นซึ่งเขาสามารถผ่านได้ [หากความตายเกิดขึ้นกับเขา]” / 9 /

ตามคำกล่าวของอิหม่าม อัล-นาวาวี นักศาสนศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่และนักวิชาการอื่นๆ "เป็นที่พึงปรารถนาที่จะออกเสียงคำเหล่านี้หลังจากอาบน้ำละหมาด (ฆุสล)" /10/

เกี่ยวกับคำอธิษฐานอื่น ๆ (ดูอา) ที่ผู้ศรัทธาบางคนอ่านในระหว่างการชำระล้าง อิหม่ามอัลนาวาวีตั้งข้อสังเกตว่า "คำอธิษฐาน (ดูอา) ที่บางคนอ่านในระหว่างการชำระล้างในขณะที่ล้างบางส่วนของร่างกายไม่เป็นธรรมตามบัญญัติและไม่ได้กล่าวถึงโดยนักศาสนศาสตร์ . สมัยอิสลามตอนต้น "/11/. นอกจากนี้ ตามความเห็นของนักศาสนศาสตร์ Ibn al-Salah / 12 /, “เกี่ยวกับความจำเป็นหรือความปรารถนาของสิ่งนี้ [เช่น e. ท่องดูอาละหมาดขณะล้างร่างกายแต่ละส่วน] ไม่มีหะดีษเดียวที่เชื่อถือได้”/13/

ด้วยเหตุนี้ เราสามารถสรุปได้ว่าเป็นที่พึงปรารถนาและมีเหตุผลตามหลักบัญญัติที่จะเริ่มกระบวนการชำระล้างด้วยพระนามของผู้สร้างและเติมเต็มด้วยคำอธิษฐานข้างต้น

น้ำสำหรับล้าง การชำระล้างสามารถทำได้ด้วยน้ำสะอาด: น้ำจืด น้ำอัดลม น้ำแร่ หรือแม้แต่น้ำทะเลเค็ม การอนุญาตของหลังระบุไว้ในหนึ่งในคำแถลงที่เชื่อถือได้ของท่านศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา): “น้ำทะเลสะอาดและสะอาดสำหรับคุณ [นั่นคือมันเหมาะสมอย่างยิ่งสำหรับการทำเล็ก ๆ (wudu) ') และสรงเต็ม (ฆุสล)] และคนตายในทะเล [นั่นคือทุกสิ่งที่อาศัยอยู่ในทะเลและตายในนั้น / 14 / ] เหมาะสำหรับการกิน” / 15 / .

นอกจากนี้ สามารถใช้หิมะในการชำระล้าง /16/ ได้ โดยจะต้องละลายจากความร้อนในร่างกายและพื้นผิวที่จะเช็ดจะเปียก (ชื้น) /17/

น้ำที่ลงมาจากฟากฟ้าและไหลจากดินในทุกรูปแบบ ได้รับอนุญาตให้ใช้ในการทำสรงเล็ก (wudu’) และสรงที่สมบูรณ์ (ghusl) / 18 /

อัลกุรอานกล่าวว่า: “เรา [“เรา” บ่งบอกถึงความยิ่งใหญ่ของผู้สร้าง แต่ไม่ใช่ส่วนใหญ่ของพระองค์] ที่ส่งลงมาจากสวรรค์ที่สะอาดและน้ำชำระ” (ดู Holy Quran, 25:48)

/1/ ท่านศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) เน้นย้ำว่า: “แท้จริง การกระทำนั้น [ประมาณการ] ตามเจตนา” (หะดีษจาก 'อุมาร์; St. H. al-Bukhari และมุสลิม) ความคิดเห็นของนักศาสนศาสตร์เป็นเอกฉันท์ในการที่จะได้รับรางวัล (savab) ต่อพระผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ในการกระทำที่ถูกต้องและความดีจำเป็นต้องมีการแสดงเจตนา ความตั้งใจจากมุมมองของบัญญัติคือความตั้งใจของหัวใจ (วิญญาณ) ที่จะทำบางสิ่งบางอย่างโดยไม่ล้มเหลว ดู: Mu'jamu lugati al-fuqaha' [อภิธานศัพท์ของข้อกำหนดทางศาสนศาสตร์] เบรุต: an-Nafais, 1988, p. 490.
/2/ น้ำยาเคลือบเงา สี กาวที่ทิ้งไว้บนมือ ป้องกันการซึมผ่านของน้ำสู่ผิวหนังและเล็บ ดังนั้น คุณควรพิจารณากระบวนการกำจัดสารเหล่านี้อย่างรอบคอบ อย่างไรก็ตามหากโดยธรรมชาติของกิจกรรมระดับมืออาชีพของเขาคนสกปรกด้วยสีหรือเคลือบเงาอย่างต่อเนื่องการทำความสะอาดผิวเผินก็เพียงพอสำหรับเขา เขาตกอยู่ภายใต้ตำแหน่ง "'umumul-balva" เขาได้รับการอภัยตามบัญญัติ ("ma'fuvvun' ankh") ซึ่งยากที่จะล้างออก ความเป็นธรรมชาติเป็นสิ่งสำคัญและภาวะแทรกซ้อนและความสงสัยมาจากซาตาน
เล็บของผู้หญิงที่เคลือบด้วยน้ำยาวานิชไม่เกี่ยวข้องกับการแสดงคำอธิษฐานและไม่ส่งผลต่อประโยชน์ของมัน แต่สำหรับสรงทั้งหมด (หรือเล็ก) จะไม่ถูกต้องหากทำกับเล็บที่ทาสีเนื่องจากน้ำไม่ผ่านไปยังเล็บเนื่องจากการเคลือบเงาดังนั้นส่วนต่าง ๆ ของร่างกายที่ควรล้างในระหว่างขั้นตอนสุขอนามัยพิธีกรรมเหล่านี้คือ ไม่ล้าง.ล้าง. เกี่ยวกับการชำระล้างอย่างสมบูรณ์มีความแตกต่างกันนิดหน่อย: ถ้าหลังจากทำเสร็จแล้วผู้หญิงคนหนึ่งจำได้ว่าเธอลืมเอาวานิชออกโดยไม่ได้ตั้งใจแล้วเธอก็ไม่จำเป็นต้องทำซ้ำอีกครั้ง แต่จะเพียงพอแล้วเพียงแค่ล้างเล็บ ก่อนหน้านี้ทำความสะอาดพวกเขา
เป็นประโยชน์มากที่สุดถ้าผู้หญิงใช้น้ำยาเคลือบเงาในช่วงเวลาที่เธอไม่ได้สวดมนต์
/3/ “ท่านนบีชอบที่จะเริ่มต้นจากสิ่งที่ถูกต้องในหลายๆ เรื่อง: ในการใช้น้ำสำหรับสรง การหวีและสวมรองเท้า” (หะดีษจาก ‘Aisha; St. H. al-Bukhari and Muslim) ดู: อัน-นาวาวี ยะ. ริยาด อัศสาลิฮิน [สวนของผู้ประพฤติดี]. ไคโร: al-Mysriya al-lubnaniyya, 1993, p. 300, hadith no. 720. เป็นไปได้ว่าในพิธีกรรมที่ด้านขวานำหน้าด้านซ้าย แนวความคิดสากลจะสะท้อนว่าด้านขวาเป็นสัญลักษณ์ของความดี (cf. รัสเซีย "ปราฟ" , "ความถูกต้อง", "ความชอบธรรม"; ภาษาอังกฤษ "ถูกต้อง" - "ถูกต้อง", "ถูกต้อง", "ยุติธรรม"; ภาษาเยอรมัน "richtig" - "ถูกต้อง" จาก "recht" - "ถูกต้อง" เป็นต้น) .
/4/ 1/4 ส่วนขั้นต่ำบังคับ (fard) สำหรับนักศาสนศาสตร์ Hanafi นักศาสนศาสตร์ชาฟีอีกล่าวว่าแม้การขยับมือที่เปียกเล็กน้อยผ่านเส้นผมก็เพียงพอแล้ว หากต้องการ คุณสามารถเช็ดหนังศีรษะทั้งหมดซึ่งเป็นซุนนะฮ์ได้
/5/ สำหรับผู้หญิงไม่จำเป็นต้องถอดต่างหูออกจากหู
/6/ บรรดานักวิทยาศาสตร์ที่พูดถึงการเช็ดคอ จำแนกออกว่าเป็นไปได้ (adab) นักศาสนศาสตร์ส่วนใหญ่เชื่อว่าการถูคอนั้นไม่มีเหตุผลอันสมควร
/7/ ในกรณีที่ขาดแคลนน้ำหรือเวลามาก คุณสามารถจำกัดตัวเองให้อยู่ในจุดที่ 1, 6–8, 10 โดยไม่ต้องทำซ้ำสามครั้ง สำหรับห้าประเด็นนี้ นักวิชาการของ Shafi'i madhhab ได้เพิ่มข้อที่หก - ลำดับในการดำเนินการห้าข้อที่กล่าวถึง
หากใช้ผ้าหล่อหรือผ้าพันแผลกันน้ำกับส่วนของร่างกายที่ต้องล้างเมื่อทำการชำระร่างกาย บุคคลนั้นจะเช็ดด้วยมือเปียก ในกรณีนี้จะนับเป็นการล้างด้วยน้ำจริง
/8/ ดู: Az-Zuhaili V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh [กฎหมายอิสลามและการโต้แย้ง] ใน 8 เล่ม ดามัสกัส: al-Fikr, 1990. T. 1. S. 255.
/9/ หะดีษจากอุมัร; เซนต์. เอ็กซ์ มุสลิม อบูดาวูด อิบนุมาญะ และอัต-ติรมีซี
/10/ ดูตัวอย่าง: As-San'ani M. Subul as-salam [Ways of Peace] ใน 4 เล่ม ไคโร: al-Hadith, 1994. T. 1. S. 80.
/11/ ดู: As-San'ani M. Subul as-salaam. ต. 1. ส. 80.
/12/ Abu ‘Amru Taqiyuddin ‘Usman ibn Salah (เสียชีวิตในปี 1245 ตาม Gregory ใน 643 ตาม Hijri) เป็น Shafi'i faqih muhaddis ที่มีชื่อเสียงและผู้วิจารณ์ (mufassir) ของ Holy Quran พระองค์ทรงสอนในดามัสกัสซึ่งพระองค์สิ้นพระชนม์ ในบรรดาผลงานของเขา ได้แก่ Al-fatawa, Al-amali, Ma‘rifatu anwa'i ‘ilm al-hadith, Sharh al-wasyt
/13/ ดู: As-San'ani M. Subul as-salaam. ต. 1. ส. 80; al-Khatib ash-Shirbini Sh. Mugni al-mukhtaj. ต. 1. ส. 126, 127.
/14/ สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับอาหารทะเลที่สามารถรับประทานได้ โปรดดูที่ Alyautdinov Sh. คำตอบสำหรับคำถามของคุณเกี่ยวกับศาสนาอิสลาม ม., 2546 ส. 54, 55 หรือบนเว็บไซต์ www. อืมม รุ
/15/ หะดีษนี้ถ่ายทอดโดยสหายทั้งเจ็ดของท่านศาสดา ดูตัวอย่าง: Al-Amir ‘Alyaud-din al-Farisi Al-ihsan fi taqrib sahih ibn habban [การกระทำอันสูงส่งในการเข้าใกล้ (ต่อผู้อ่าน) ชุดของสุนัตของ Ibn Habban] ในเล่มที่ 18 เบรุต: al-Risala, 1991. Vol. 4, p. 49, hadith no. 1243, "sahih" และ p. 51, hadith no. 1244, "hasan"
/16/ หมายถึงสถานการณ์พิเศษเมื่อบุคคลที่อาศัยอยู่ในละติจูดเหนือไม่สามารถใช้น้ำได้เนื่องจากสถานการณ์
/17/ ดูตัวอย่าง: ‘Alyaud-din ibn al-‘Attor. Fatawa al-Imam an-Nawawi [Fatwas ของอิหม่ามอัน-นาวาวี] เบรุต: al-Bashair al-Islamiya, 1990, p. 26.
/18/ ดูตัวอย่าง: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh ใน 11 ฉบับ ต. 1 ส. 265.

หากไม่มีสรงน้ำพิเศษ ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะทำการละหมาดเพียงครั้งเดียว ท้ายที่สุด เราสามารถปรากฏตัวต่อหน้าอัลลอฮ์ได้ก็ต่อเมื่อได้รับการชำระล้างตามพิธีกรรมเท่านั้น ขั้นตอนนี้มีความสำคัญและทำให้เกิดคำถามมากมายในผู้หญิง ดังนั้นเรามาดูวิธีการทำสรงน้ำเต็มรูปแบบและเล็กสำหรับผู้หญิงอย่างเหมาะสม

มีสองประเภท: สรงเล็กและสรงเต็ม

วิธีการทำสรงที่สมบูรณ์

การชำระล้างเต็มรูปแบบในวัฒนธรรมอิสลามเรียกว่าฆุสล สำหรับผู้หญิง จะดำเนินการหลังจากมีเพศสัมพันธ์กับผู้ชาย การตกเลือดหลังคลอด การสิ้นสุดของวันสำคัญต่างๆ รวมทั้งก่อนการละหมาดในวันศุกร์และการละหมาดในวันหยุด

มาเขียนวิธีการทำสรงเต็มรูปแบบสำหรับผู้หญิงตามประเด็น:

ก่อนอื่นคุณต้องมีความตั้งใจในหัวใจของคุณและบอกว่าคุณตั้งใจจะทำการสรงน้ำเต็มรูปแบบเพื่อความสุขและพรของอัลลอฮ์
ก่อนถอดเสื้อผ้า ให้พูดว่า: "บิสมิลลาห์" เพื่อเริ่มต้นการกระทำของคุณด้วยพระนามของพระผู้ทรงกรุณาปรานี
ล้างมือสามครั้ง
ล้างให้สะอาด ทำความสะอาดอวัยวะเพศ จากร่องรอยของความใกล้ชิด การมีประจำเดือน ฯลฯ
ทำการสรงน้ำเล็กน้อย
เทน้ำให้ทั่วร่างกายสามครั้ง: เริ่มจากศีรษะแล้วไปที่ไหล่: ทางขวาก่อนจากนั้นจึงไปทางซ้าย ล้างทั้งตัวและล้างขาที่ปลายสุดเท่านั้น

หากผมของผู้หญิงถูกมัดไว้ในระหว่างการสรงน้ำเต็ม ไม่จำเป็นต้องคลายออกโดยตั้งใจ สิ่งสำคัญคือในระหว่างการรดน้ำรากของผมจะเปียก นอกจากนี้ ยังต้องจำไว้ว่าการชำระล้างร่างกายจะเสร็จสมบูรณ์หากผู้หญิงมุสลิมล้างร่างกายทั้งหมด ล้างจมูก และล้างปาก

วิธีทำสรงเล็กๆ

สรงเล็กๆ เรียกว่า วูดู การสรงเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับผู้หญิงเมื่อใด ตัวอย่างเช่น หลังจากอาบน้ำเสร็จ คุณเข้าห้องน้ำ หลับไป เป็นลม คุณมีเลือดออก มีหนองขึ้น คุณอาเจียนหรือมา มึนเมาแอลกอฮอล์หรือเหตุผลอื่นๆ ที่ทำให้ขุ่นมัว การสัมผัสอวัยวะเพศก็จำเป็นต้องทำวูดูเช่นกัน

ผู้หญิงจะทำสรงเล็ก ๆ ได้อย่างถูกต้องได้อย่างไร?

จำเป็นต้องเริ่มสรงน้ำเล็ก ๆ ด้วยคำพูดเกี่ยวกับความตั้งใจที่จะทำพิธีกรรมเพื่อประโยชน์ของอัลลอฮ์
ต่อไป คุณต้องพูดว่า: "บิสมิลลาห์" เพื่อดำเนินการสรงน้ำเล็ก ๆ ด้วยชื่อของผู้พิทักษ์ที่มีความเห็นอกเห็นใจ
ล้างมือจนถึงข้อมือ
บ้วนปากของคุณสามครั้ง
ล้างจมูกของคุณสามครั้ง
ล้างหน้าสามครั้ง
ล้างมืออีกครั้ง แต่ถึงข้อศอก (สามครั้ง)
เช็ดศีรษะและทำความสะอาดใบหู: เช็ดด้านในด้วยนิ้วชี้และด้านนอกด้วยนิ้วแรก กิจวัตรทั้งหมดนี้ทำซ้ำเพียงครั้งเดียว
ในตอนท้ายของ wudu ให้ล้างเท้าของคุณสามครั้ง ครั้งแรกที่คุณต้องล้างระหว่างนิ้วมือ

Wudu เป็นกระบวนการที่สำคัญ แต่ไม่ยากก่อนที่จะปรากฏตัวต่อหน้าอัลลอผู้ทรงอำนาจ หากคุณรู้ความแตกต่างทั้งหมดและดำเนินการตามลำดับที่กำหนด สิ่งนี้จะรับรองความบริสุทธิ์ของพิธีกรรมของผู้หญิงมุสลิมมาก่อน

มันคืออะไร?

ที่เดียวกัน ในเวลาเดียวกัน

คุณไม่สามารถยกมือขึ้นเหมือนผู้ชาย คำพูดสุดท้ายของ "อัลเลาะห์อัคบาร์!" ผู้หญิงคนนั้นพูดโดยเอาศอกแนบชิดลำตัว และโดยทั่วไปแล้ว เธอควรถูกจำกัดการเคลื่อนไหวของเธอ ในกระบวนการนี้ ควรพับมือไว้ที่หน้าอก ไม่ใช่ที่ท้องเหมือนผู้ชาย มีลักษณะเฉพาะเมื่อทำธนูกับพื้นเรียกว่า "สัจด้า" ผู้หญิงคนนั้นทำคำอธิษฐานที่ถูกต้องโดยนำร่างของเธอเข้าใกล้พื้นให้มากที่สุดและนั่งคุกเข่า อย่างไรก็ตามในข้อความนั้นไม่มีความแตกต่างจากเวอร์ชั่นผู้ชายดังนั้นเฉพาะการเคลื่อนไหวเท่านั้น

อัลลอฮ์และปวงบ่าวของพระองค์

ความรับผิดชอบ

หากการหลั่งออกน้อยกว่าหนึ่งวันก็ถือว่าไม่มีประจำเดือน ดังนั้นจึงจำเป็นต้องชดเชยการละศีลอดและการละหมาดที่ไม่ได้รับ แต่ไม่จำเป็นต้องทำสรงให้ครบถ้วน หากเลือดออกมาพร้อมกับความเจ็บปวด ก็ไม่จำเป็นต้องละหมาด ผู้หญิงควรล้างตัว ใส่ผ้าอนามัย ใส่ผ้าอนามัย และสวมทุกอย่างที่สะอาด โดยวิธีการสรงสำหรับสตรีก่อนละหมาดใน เดือนรอมฎอนไม่รวมผ้าอนามัยแบบสอด เนื่องจากเป็นการขัดต่อกฎการถือศีลอด

ทำไมคุณถึงเลื่อนการอธิษฐานได้?

สวดมนต์ตอนเช้าสำหรับผู้หญิงสามารถถ่ายโอนได้ด้วยเหตุผลหลายประการประการแรกคือที่พักพิงของ avrata

ปฏิบัติตัวอย่างไรในช่วงมีประจำเดือน?

น่าสนใจ, วิธีทำนามาซผู้หญิงมือใหม่ จำเป็นต้องออกเสียง Dhikr บ่อยขึ้นหันไปหาอัลลอฮ์ด้วยการร้องขอล้อมรอบตัวคุณด้วยพี่สาวที่เคร่งศาสนาและอ่านวรรณกรรมทางจิตวิญญาณ อนุญาตให้อ่านโองการพร้อมคำอธิษฐานเมื่อทำการร้องขอ อาอิชา ภริยาของท่านศาสดาเล่าว่า มูฮัมหมัด กล่าวถึงกิเลสประจำเดือนว่าเป็นการชำระให้บริสุทธิ์ หากในวันแรกของการทำลายล้างผู้หญิงคนหนึ่งกลับใจต่อพระผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ เธอจะรวมอยู่ในรายชื่อผู้ที่ได้รับการปลดปล่อยจากไฟนรก ตัวแทนของเพศที่อ่อนแอกว่าซึ่งไม่ปฏิบัติตามวัฏจักรและพลาดการละหมาดจะถูกเรียกว่าเมินเฉยและทำนายความยากลำบากสำหรับพวกเขาในวันแห่งการพิพากษา

อาบน้ำ

หลังจากมีประจำเดือนแล้วจำเป็นต้องอาบน้ำตามพิธีกรรมหรือที่เรียกว่าฆุสล ไม่สามารถเลื่อนได้และก่อนขั้นตอนควรแสดงนิยต ตอนนี้คุณสามารถเริ่มชำระล้างด้วยคำพูดที่ส่งถึงอัลลอฮ์ ก่อนอื่นล้าง perineum จากนั้นเทศีรษะและด้านขวาของร่างกาย แล้วด้านซ้าย ตอนนี้ล้างทั้งตัวอีกครั้ง ผู้หญิงส่วนใหญ่มีผมยาวและผมเปีย และถ้าน้ำไม่เข้าไปข้างใน ก็จะต้องแก้ให้หายยุ่งและล้างออก ในชาริอะฮ์จะมีการทำเครื่องหมายในกรณีที่น้ำไม่เข้าสู่ผมที่ม้วนงอตามธรรมชาติ

ตามมารยาท