แปลจากคำภาษากรีก "บาป"วิธี "พลาด พลาดเป้า"- มนุษย์ถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาและตามพระฉายาของพระเจ้า เป้าหมายของเขาควรเป็นความปรารถนาที่จะหยั่งรู้ทางจิตวิญญาณ เพื่อการเชื่อมต่อกับองค์สูงสุด ชั่วนิรันดร์และไม่เปลี่ยนแปลง เพียงเท่านี้ก็นำมาซึ่งความสุขอย่างแท้จริง แต่บ่อยครั้งที่ผู้คนให้ความสำคัญกับสิ่งที่ชั่วคราว เน่าเสียง่าย ซึ่งถือเป็นบาปเป็นอันดับแรก

ในขั้นต้นบุคคลย่อมมีเสรีภาพ บางครั้งเขาเลือกชีวิตโดยปราศจากพระเจ้า แล้วเขาก็ถอยห่างจากพระองค์ และถอนตัวเข้าสู่ธรรมชาติที่เสื่อมสลายของเขา แทนที่จะค้นหาความจริง เขากลับแสวงหาความสุขในโลกนี้และพยายามสนองตัณหาทางราคะของเขา เขาคิดว่านี่จะทำให้เขามีความสุข แต่ความสุขจากทุกสิ่งที่ชั่วคราวนั้นเกิดขึ้นเพียงชั่วขณะ ผู้คนตกเป็นทาสของตัณหาทางราคะ แต่ไม่เคยได้รับความพึงพอใจอย่างสมบูรณ์ บาปกัดกินจิตวิญญาณของพวกเขา และพวกเขาก็ห่างไกลจากพระเจ้ามากขึ้นเรื่อยๆ และใช้ชีวิตอย่างไม่สอดคล้องกับธรรมชาติที่แท้จริงของพวกเขา

บาปมหันต์คืออะไร?

เรียกว่า "ปุถุชน"- แนวคิดเรื่องบาป "สู่ความตาย" และ "ไม่ไปสู่ความตาย" ถูกกล่าวถึงครั้งแรกในพระคัมภีร์โดยนักศาสนศาสตร์ยอห์น บาปมรรตัยก่อให้เกิดอันตรายต่อจิตวิญญาณอย่างไม่อาจแก้ไขได้และนำไปสู่ความตาย การกระทำความผิดดังกล่าวจะทำลายความสัมพันธ์ระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์โดยสิ้นเชิง สามารถฟื้นฟูได้โดยการกลับใจเท่านั้น

นักบวชเน้นย้ำว่าการแบ่งบาปตามหลักการนี้มีเงื่อนไข การกระทำผิดใดๆ ก็ตามจะทำให้บุคคลหนึ่งเหินห่างจากพระเจ้า ไม่ว่าสิ่งนั้นอาจดูเหมือนไม่มีนัยสำคัญเพียงไรก็ตาม เหมือนแบ่งโรคออกเป็นเบาและรุนแรง ผู้คนปฏิบัติต่อความเจ็บป่วยเล็กๆ น้อยๆ ด้วยความดูถูกเหยียดหยามและยกเท้าขึ้น อย่างไรก็ตาม แม้แต่ไข้หวัดเล็กน้อยที่มีทัศนคติเช่นนี้ก็อาจทำให้เกิดโรคแทรกซ้อนร้ายแรงและอาจถึงแก่ชีวิตได้ นอกจากนี้บาปธรรมดาที่สะสมสามารถทำลายจิตวิญญาณได้

ตั้งแต่สมัยโบราณ นักบวชได้พยายามจัดหมวดหมู่ของบาปมรรตัยในออร์โธดอกซ์ รายการของพวกเขารวมถึงบาปร้ายแรงมากมายเช่น การฆาตกรรม การฆ่าตัวตาย การโจรกรรม การดูหมิ่นพระเจ้า การทำแท้ง การหันไปพึ่งอำนาจมืด การโกหก เป็นต้น

ความพยายามครั้งแรกที่จะรวมบาปมรรตัยทั้งหมดออกเป็นหลายกลุ่มเกิดขึ้นโดย Cyprian แห่งคาร์เธจในคริสต์ศตวรรษที่ 3 จ. ในศตวรรษที่ 5 เอวากริอุสแห่งปอนทัสเขียนคำสอนทั้งหมดโดยเขาได้ระบุบาปหลักแปดประการที่เป็นรากฐานของบาปอื่นๆ ทั้งหมด ต่อมาจำนวนของพวกเขาลดลงเหลือเจ็ด

เลขเจ็ดเป็นเลขศักดิ์สิทธิ์ในออร์โธดอกซ์- พระเจ้าสร้างจักรวาลในเจ็ดวัน พระคัมภีร์ประกอบด้วยหนังสือ 70 เล่ม ในนั้นมีการกล่าวถึงเลข “เจ็ด” 700 ครั้งพอดี มีศีลศักดิ์สิทธิ์เจ็ดประการที่พลังอันศักดิ์สิทธิ์ถูกส่งไปยังผู้ศรัทธา ดังนั้นบาปมรรตัยที่แยกเราจากพระเจ้าจึงถูกแบ่งออกเป็นเจ็ดกลุ่มอย่างมีเงื่อนไข

ให้เราแสดงรายการบาปที่รวมอยู่ในรายการที่ยอมรับโดยทั่วไป:

สำหรับหลายๆ คนดูเหมือนว่าภาวะซึมเศร้าเป็นเพียงจุดอ่อนของมนุษย์โดยบริสุทธิ์ใจ อย่างไรก็ตาม ศาสนจักรเตือนไม่ให้มีการตัดสินที่ผิดพลาดเช่นนั้น ความท้อแท้นำไปสู่ สูญเสียความเข้มแข็ง ความเกียจคร้าน ความเฉยเมยต่อผู้อื่น- แทนที่จะพยายามเปลี่ยนแปลงบางสิ่ง คนๆ หนึ่งกลับสิ้นหวัง หยุดหวังผลลัพธ์ที่ดีกว่า และดำรงอยู่ในจิตวิญญาณที่ไม่ลงรอยกัน เป็นผลให้เขาสูญเสียศรัทธาในพระเจ้าและความเมตตาของเขา

• อิจฉา

ความรู้สึกนี้มีพื้นฐานอยู่บนความปมด้อยและความไม่เชื่อในแผนของผู้สร้าง สำหรับเราดูเหมือนว่าพระเจ้าได้ประทานสิ่งของ อำนาจ คุณธรรม ความงาม ฯลฯ แก่ผู้อื่นมากขึ้น ขณะเดียวกัน เราก็รู้สึกด้อยโอกาส โดยลืมไปว่าทุกคนได้รับตามความต้องการของพวกเขา แทนที่จะปรับปรุงและบรรลุสิ่งที่พวกเขาต้องการอย่างซื่อสัตย์ ผู้คนกลับสูญเสียความสุขในชีวิตและเริ่มบ่นกับพระเจ้า ความอิจฉานำไปสู่ความผิดที่ร้ายแรงที่สุดในรูปแบบของการฆาตกรรม การโจรกรรม และการทรยศ

สิ่งที่น่ากลัวไม่น้อยคือความโกรธที่มักจะกลืนกินคนที่รักตัวเอง บุคคลจะอารมณ์ร้อนและหงุดหงิดหากมีคนขัดแย้งเขาหรือกระทำการขัดต่อความปรารถนาของเขา ในกรณีที่รุนแรงที่สุด ความโกรธอาจนำไปสู่การฆาตกรรมหรือความรุนแรงได้- ในกรณีที่รุนแรงกว่านี้ จะทำลายความสัมพันธ์กับคนที่คุณรัก และกลายเป็นสาเหตุของความขัดแย้ง ข้อพิพาท และความเข้าใจผิด ความเสียหายหลักเกิดขึ้นกับจิตวิญญาณซึ่งถูกกัดกร่อนจากภายในด้วยความขุ่นเคืองและความปรารถนาที่จะแก้แค้น

• ความตะกละ

เข้าใจการกินมากเกินไปรวมถึงการดื่มแอลกอฮอล์ยาเสพติดการสูบบุหรี่เพื่อความสุข ผู้คนที่ไวต่อสิ่งชั่วร้ายนี้ให้ความสำคัญกับความสุขทางราคะมากกว่าความสุขทางจิตวิญญาณ อาหารที่มากเกินไปและนิสัยที่ไม่ดีจะทำลายร่างกาย นำไปสู่ความเจ็บป่วย และทำให้จิตใจหมองคล้ำ มันเป็นความตะกละที่ทำลายอาดัมและเอวา และเผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมดผ่านทางพวกเขา หากคุณเอาชนะการเสพติดนี้ได้ การต่อสู้กับบาปอื่นๆ ก็จะง่ายกว่ามาก

ศาสนจักรอวยพรความสัมพันธ์ใกล้ชิดของชายและหญิงที่แต่งงานกันอย่างถูกต้องตามกฎหมาย พวกเขาให้ความสำคัญกับความรัก ความสามัคคีทางจิตวิญญาณ และความรับผิดชอบร่วมกันเป็นอันดับแรก อย่างไรก็ตาม การล่วงประเวณี การมีเพศสัมพันธ์นอกสมรส การอยู่อย่างเสเพล ความคิดลามก อ่านหนังสือลามก หรือดูวิดีโอที่เกี่ยวข้อง ถือเป็นบาปมหันต์- ผู้ที่หลงระเริงไปกับสิ่งนี้ย่อมไม่ไว้วางใจเพศตรงข้าม พฤติกรรมดังกล่าวทำให้จิตวิญญาณเป็นมลทิน เพราะการได้รับความสุขทางกายถือเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุด บาปนี้มีสาระสำคัญใกล้เคียงกับบาปก่อนหน้า - ในทั้งสองกรณีบุคคลไม่สามารถควบคุมความปรารถนาทางกามารมณ์ของเขาได้

• ความโลภ

ความปรารถนาที่จะแสวงหาผลประโยชน์ให้กับตัวเองมากขึ้นมีอยู่ในบุคคลตั้งแต่เกิด เด็กทะเลาะกันเรื่องของเล่น ผู้ใหญ่ไล่รถ บ้าน ความก้าวหน้าในอาชีพ คู่ครองที่ร่ำรวย ความโลภผลักดันให้ผู้คนขโมย ฆ่า หลอกลวง และขู่กรรโชก สาเหตุของพฤติกรรมนี้คือความว่างเปล่าฝ่ายวิญญาณ หากปราศจากความรู้สึกเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า คนๆ หนึ่งจะรู้สึกเหมือนเป็นขอทาน เขาพยายามชดเชยสิ่งนี้ด้วยการครอบครองความมั่งคั่งทางวัตถุ แต่ล้มเหลวทุกครั้ง โดยไม่เข้าใจว่ามันคืออะไร เขาพยายามที่จะได้รับความมั่งคั่งมากยิ่งขึ้น และด้วยเหตุนี้จึงเคลื่อนตัวออกห่างจากผู้สร้างมากขึ้นเรื่อยๆ

มันเป็นบาปที่ซาตานต้องเผชิญ หัวใจของความภาคภูมิใจอยู่การเอาใจใส่ตนเองมากเกินไปความปรารถนาที่จะเหนือกว่า ความหยิ่งยโสผลักดันเราให้โกหก ความหน้าซื่อใจคด ความปรารถนาที่จะสอนผู้อื่น ความฉุนเฉียว ความโกรธหากมีคนดูหมิ่นเรา เมื่อพิจารณาตัวเองว่าเหนือกว่าผู้อื่น บุคคลนั้นจะทำลายความสัมพันธ์กับผู้อื่นและปฏิบัติต่อพวกเขาด้วยความดูถูก ด้วยการถือว่าตัวเองอยู่เหนือพระเจ้า เขาก็ปฏิเสธพระเจ้าเช่นกัน

การชดใช้บาป

ธรรมชาติของมนุษย์นั้นไม่สมบูรณ์ ทุกๆ วันเราทำบาป ไม่ว่าจะเล็กหรือใหญ่ ในความคิดหรือการกระทำ ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญที่ต้องรู้วิธี ชดใช้บาปของคุณ.

มีวิธีที่คนไม่รู้ใช้วิธีผิดๆ อยู่ 3 วิธี คือ

สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจ: เราไม่สามารถชดใช้บาปของเราได้ แต่เราจะได้รับการอภัยโดยผ่านพระเมตตาอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้า พระเยซูคริสต์ทรงดำเนินชีวิตทางโลกและยอมรับความตายบนคัลวารี ทรงสละพระวิญญาณเพื่อชดใช้บาปของเรา พระองค์ทรงก่อตั้งคริสตจักรด้วยศีลศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งผ่านการปลดปล่อย ศีลศักดิ์สิทธิ์ประการหนึ่งคือการสารภาพ ทุกคนสามารถมาโบสถ์และกลับใจจากบาปของตนได้

- นี่คือการคืนดีระหว่างมนุษย์กับพระเจ้า ศีลระลึกเกิดขึ้นต่อหน้าพยาน - นักบวช คนที่ไปโบสถ์หลายคนสับสนกับข้อเท็จจริงนี้ แน่นอนว่าเป็นการง่ายกว่าที่จะกลับใจต่อพระเจ้าโดยไม่มีพยาน แต่นี่คือสิ่งที่พระเยซูคริสต์ทรงกำหนดไว้อย่างแน่นอน และเราต้องตกลงกับพระประสงค์ของพระองค์ โดยการยอมจำนน เราจะต่อสู้กับบาปที่ร้ายแรงที่สุด - ความภาคภูมิใจของเรา

ไม่ใช่ปุโรหิตที่ประทานการอภัยโทษแก่เรา แต่เป็นพระเจ้าผ่านทางเขา นักบวชในศีลระลึกนี้ทำหน้าที่เป็นคนกลางที่เห็นใจเราและสวดอ้อนวอนเพื่อเรา

เตรียมสารภาพ

เรามาดูวิธีเตรียมตัวกลับใจอย่างถูกต้อง

• คุณต้องเริ่มต้นด้วยการตระหนักถึงบาปของคุณ คริสตจักรมักจะเผยแพร่รายการบาปพิเศษเพื่อช่วยคนที่กลับใจ พวกเขาจะต้องได้รับการปฏิบัติด้วยความระมัดระวัง คำสารภาพไม่ควรเป็นการอ่านข้อความที่ตัดตอนมาจากรายการดังกล่าวอย่างเป็นทางการ คุณควรฟังมโนธรรมของคุณให้มากขึ้น
• พูดเฉพาะเกี่ยวกับบาปของคุณ อย่าพยายามหาเหตุผลมาแก้ตัว อย่าเปรียบเทียบกับการกระทำผิดของผู้อื่น
• ไม่จำเป็นต้องอายและมองหาคำพิเศษ พระสงฆ์จะเข้าใจและจะไม่ตัดสิน
• เริ่มสารภาพบาปหลัก บางคนชอบคุยเรื่องเล็กๆ น้อยๆ เช่น ดูทีวีหรือเย็บผ้าในวันอาทิตย์ แต่อย่าพูดเรื่องจริงจัง
• คุณไม่ควรรอถึงวันสารภาพบาปจึงจะละทิ้งบาปได้
• เพื่อให้พระเจ้าให้อภัยเรา ตัวเราเองต้องให้อภัยผู้กระทำผิดและขอโทษผู้ที่เราทำร้าย

บางครั้งในระหว่างการสารภาพพระสงฆ์ก็แต่งตั้ง นี่อาจจะเป็นการอ่านบทสวดมนต์ การแสดงความเมตตา การก้มตัวลงกับพื้น การละเว้นจากการมีส่วนร่วม การปลงอาบัติไม่ควรสับสนกับการลงโทษ มีการกำหนดไว้เพื่อให้ผู้เชื่อเข้าใจความบาปของเขาอย่างถ่องแท้หรือเอาชนะมันด้วยการออกกำลังกายทางจิตวิญญาณ การปลงอาบัติถูกกำหนดไว้ในช่วงเวลาหนึ่ง

คำสารภาพจบลงด้วยคำอธิษฐานอนุญาต อ่านโดยนักบวช หลังจากศีลระลึกแห่งการกลับใจ ภาระตกไปจากจิตวิญญาณ และหลุดพ้นจากสิ่งสกปรก คุณสามารถขอพรจากพระสงฆ์เพื่อร่วมศีลมหาสนิทได้

ศีลมหาสนิทเป็นพิธีกรรมทางศาสนาที่เราติดต่อกับพระเจ้าผ่านการรับประทานขนมปังและเหล้าองุ่น ขนมปังเป็นสัญลักษณ์ของเนื้อ และเหล้าองุ่นเป็นสัญลักษณ์ของพระโลหิตของพระเยซูคริสต์ ด้วยการเสียสละตัวเอง พระองค์จึงทรงฟื้นฟูธรรมชาติที่ตกต่ำของมนุษย์ขึ้นมาใหม่ โดยผ่านศีลมหาสนิทที่เรารวมเป็นหนึ่งกับพระผู้สร้าง เราได้รับเอกภาพดั้งเดิมกับพระองค์ ซึ่งมีอยู่ก่อนการขับไล่ผู้คนออกจากสวรรค์

สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าบุคคลไม่สามารถรับมือกับธรรมชาติบาปของตนเองได้ แต่เขาสามารถทำได้ด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า จำเป็นต้องขอความช่วยเหลือนี้เพราะพระเจ้าทรงประทานเจตจำนงเสรีแก่มนุษย์ เขาจะไม่เข้ามายุ่งในชีวิตของเราโดยพลการ โดยการสารภาพบาปของเราอย่างจริงใจ พยายามดำเนินชีวิตตามพันธสัญญาของพระคริสต์ และสื่อสารกับผู้สูงสุดด้วยความเคารพผ่านศีลระลึกแห่งการมีส่วนร่วม เราจะได้รับความรอดและเริ่มดำเนินชีวิตสอดคล้องกับจิตวิญญาณของเราเอง

เราไม่สามารถชดใช้บาปของเราได้ แต่เรามีความหวัง พระเจ้าพระเยซูคริสต์ตรัสว่าพระองค์เสด็จมาเพื่อรับใช้และมอบจิตวิญญาณของพระองค์เป็นค่าไถ่สำหรับคนจำนวนมาก (มาระโก 10:45)

สิ่งสำคัญไม่ใช่ความบาปและความอ่อนแอของมนุษย์ในตัวเอง สิ่งสำคัญ - ทั้งสิ่งแรกและสำคัญที่สุด - คือก่อนอื่นเราเป็นสมาชิกของคริสตจักรเป็นสมาชิกของพระกายของพระคริสต์และจากนั้น - คนป่วย คนอ่อนแอ คนไร้อำนาจ คนบาป อะไรก็ตาม สิ่งสำคัญคือเช่นเดียวกับในชีวิตฝ่ายวิญญาณทั้งหมด ในการกลับใจ ในใจกลางของมัน ในสถานที่แรกหลักก็คือพระองค์ - และไม่ใช่ฉันบางคนที่มีความบาปอย่างยิ่งยวดของฉัน

พระคริสต์ทรงชดใช้บาปของเราที่คัลวารี เราได้รับเรียกให้รับของประทานของพระองค์ผ่านการกลับใจและศรัทธา พระเจ้าทรงก่อตั้งคริสตจักรและสถาปนาศีลศักดิ์สิทธิ์ในนั้น - การกระทำพิเศษที่พระองค์ทรงปลดปล่อยเราจากบาปและประทานกำลังแก่เราสำหรับชีวิตใหม่ ดังนั้นเราเพียงแค่ต้องมาที่คริสตจักรและนำบาปของเรามาสารภาพ พระวจนะของพระเจ้าสัญญากับเราอย่างแน่วแน่ว่าถ้าเราสารภาพบาปของเรา พระองค์ผู้สัตย์ซื่อและชอบธรรมจะทรงอภัยบาปของเราและชำระเราให้พ้นจากการอธรรมทั้งสิ้น (1 ยอห์น 1:9) มีเพียงพระคริสต์เท่านั้นที่สามารถชำระบาปของเราได้

บุคคลฝ่ายวิญญาณสามารถชดใช้บาปได้ด้วยการอธิษฐาน ในการทำเช่นนี้ คุณต้องจดจำชีวิตและการผจญภัยบาปของคุณ ดังนั้นพวกเขาจึงพบกรณีหนึ่งและให้ความกระจ่างด้วยจิตสำนึกว่าคืออะไร และจะประเมินความคิดและการกระทำของคุณอย่างไร หากคุณเห็นบาปของคุณและประณามมัน โดยกลับใจ บาปนั้นก็จะถูกชดใช้ทันที และคุณจะถูกยกขึ้นในวิญญาณและเส้นทางของคุณเปลี่ยนไป

พิธีรำลึกในพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ (หมายเหตุคริสตจักร)

สุขภาพเป็นที่ระลึกถึงผู้ที่มีชื่อเป็นคริสเตียน และการพักผ่อนจะจดจำได้เฉพาะผู้ที่รับบัพติศมาในโบสถ์ออร์โธดอกซ์เท่านั้น

สามารถส่งบันทึกได้ที่พิธีสวด:

สำหรับ proskomedia - ส่วนแรกของพิธีสวดเมื่ออนุภาคถูกนำมาจาก prosphoras พิเศษสำหรับแต่ละชื่อที่ระบุในบันทึกซึ่งต่อมาจะถูกจุ่มลงในพระโลหิตของพระคริสต์พร้อมกับคำอธิษฐานเพื่อการอภัยบาป

บาปไม่ได้เป็นเพียงแค่การกระทำที่ผิดศีลธรรมบางประเภทเท่านั้น ประการแรกคือการละเมิดกฎของพระเจ้า กฎแห่งชีวิตฝ่ายวิญญาณที่ผู้สร้างสร้างขึ้นเอง การละเลยกฎหมาย (1 ยอห์น 3.4) หรืออีกนัยหนึ่งคือ บาป เป็นการละเมิดพระประสงค์ของพระเจ้า บาปไม่ได้มาจากพระเจ้าและไม่ได้มาจากธรรมชาติ แต่มาจากการใช้จิตใจและเจตจำนงในทางที่ผิดของสิ่งมีชีวิตที่มีเหตุผล จากการเบี่ยงเบนโดยพลการจากพระเจ้า จากการแทนที่เจตจำนงอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ด้วยความประสงค์ของตนเอง จากความประสงค์ของตนเอง ผู้ฝ่าฝืนพระประสงค์ของพระองค์คนแรกคือลูซิเฟอร์ซึ่งเป็นหนึ่งในระดับของเทวทูต ตอนนี้เขาคือซาตานซึ่งเป็นศัตรูของพระเจ้า ดังนั้น การทำบาปจึงเป็นการต่อต้านพระเจ้าทั้งโดยรู้ตัวหรือไม่รู้ตัว และเราต้องหลีกเลี่ยงบาปในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ โดยพยายามทำเช่นนั้น บาปธรรมชาติดั้งเดิมนั้น ซึ่งติดเชื้อในธรรมชาติของพ่อแม่คู่แรก และดังนั้นจึงเป็นกรรมพันธุ์ตราบเท่าที่ความเป็นมนุษย์ฝ่ายเนื้อหนังดำรงอยู่ เป็นเหตุผลของบาปส่วนตัวของทุกคน ด้วยเหตุนี้องค์พระผู้เป็นเจ้าจึงตรัสว่า “ไม่มีมนุษย์คนใดที่ไม่ทำบาป” ดังนั้น บาปส่วนตัวของแต่ละคนจึงมาจากธรรมชาติของมนุษย์ที่เสียหาย ภายใต้อิทธิพลของโลกภายนอกซึ่ง "อยู่ในความชั่วร้าย" และจากมารร้าย หากคุณทำบาป คุณต้องกลับใจเพื่อที่จะได้ใกล้ชิดกับผู้สร้างและพระผู้ช่วยให้รอดของคุณอีกครั้ง ผู้พิทักษ์และผู้นำทางนิรันดร์ของคุณ

พระเจ้าทรงให้อภัยเราทุกบาป ยกเว้นบาปมรรตัย บาปมรรตัยคือการไม่กลับใจที่ดื้อรั้น เมื่อคนบาปที่อยู่ในความขมขื่นของเขาถึงจุดที่เขาไม่สามารถกลับใจด้วยสุดใจ และแม้ว่าบางคนมีความผิดร้ายแรงต่อพระเจ้า เขาก็สามารถนำการกลับใจมาได้โดยการกราบลงต่อพระพักตร์พระองค์ด้วยความถ่อมใจ การกลับใจเป็นพื้นฐานพื้นฐานของชีวิตคริสเตียนทั้งหมดของเรา พระเอฟราอิมชาวซีเรียทิ้งคำอธิษฐานที่จำเป็นไว้ให้เรา: "ขอให้ฉันได้เห็นบาปของฉัน" ครั้งแล้วครั้งเล่า: การเห็นบาปของคุณเป็นการกระทำทางจิตวิญญาณที่มีคุณค่าอย่างยิ่งสำหรับทุกคนที่แสวงหาพระพักตร์ของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่ ยิ่งกว่านั้น การกระทำนี้เป็นการกระทำในตัวเราของพระเจ้าพระองค์เองผู้ทรงเป็นความสว่าง น่าเสียดายที่มีคนเพียงไม่กี่คนที่เข้าใจธรรมชาติที่แท้จริงของความบาปในใจ โดยปกติแล้วพวกเขาจะยืนอยู่ที่ระดับศีลธรรมของมนุษย์และแม้ว่าพวกเขาจะอยู่เหนือมัน แต่ก็ยังไม่เพียงพอ (และศีลธรรมเองก็สามารถเปลี่ยนแปลงได้หากจำเป็นหากจำเป็น...) นักพรตผู้ยิ่งใหญ่เมื่อพวกเขาสารภาพก็กล่าวหาตัวเองว่าชั่วร้ายทั้งหมด เพราะพวกเขาไม่พบบาปที่ไม่ได้กระทำโดยการสัมผัสจิตใจชั่วขณะหนึ่ง และไม่มีใครแน่ใจได้ว่าเขาอยู่นอกเหนือพลังของความคิดที่มาเยี่ยมเขา ดังนั้น เพื่อที่จะมองเห็นตัวเราเองได้ดีที่สุด เราต้องสารภาพบาปของเรา เพื่อไม่ให้บาปติดตัวไปด้วยหลังความตาย

สดุดีนิรันดร์

เพลงสดุดีที่ไม่ย่อท้อไม่เพียงอ่านเกี่ยวกับสุขภาพเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับสันติภาพด้วย ตั้งแต่สมัยโบราณ การสั่งรำลึกถึงเพลงสวดนิรันดร์ถือเป็นการทำบุญที่ยิ่งใหญ่สำหรับดวงวิญญาณที่จากไป

เป็นการดีที่จะสั่งเพลงสดุดีที่ทำลายไม่ได้ให้กับตัวคุณเอง คุณจะรู้สึกถึงการสนับสนุน และจุดสำคัญอีกจุดหนึ่งแต่ยังห่างไกลจากจุดสำคัญน้อยที่สุด
มีความทรงจำชั่วนิรันดร์เกี่ยวกับเพลงสวดอมตะ ดูเหมือนแพงแต่ผลลัพธ์ก็มากกว่าเงินที่ใช้ไปหลายล้านเท่า หากยังไม่สามารถทำได้ คุณสามารถสั่งซื้อในระยะเวลาที่สั้นลงได้ นอกจากนี้ยังเป็นการดีที่จะอ่านเพื่อตัวคุณเอง

ชีวิตบนโลกนี้ทั้งหมดของเรา ตั้งแต่แรกเกิดจนถึงลมหายใจสุดท้าย ท้ายที่สุดแล้ว สามารถมองเห็นและชื่นชมได้ในทันที ลองนึกภาพภาชนะแก้วที่สะอาดหมดจดซึ่งเต็มไปด้วยน้ำ เพียงมองแวบแรกก็บอกได้เลยว่าน้ำสะอาดหรือไม่ และระดับไหน นี่คือสิ่งที่จะเกิดขึ้นกับเราเมื่อเราเปลี่ยนไปสู่อีกโลกหนึ่ง ทุกการเคลื่อนไหวของความคิด แม้จะเป็นเพียงชั่วขณะหนึ่ง ก็ยังทิ้งร่องรอยไว้บนคุณภาพชีวิตโดยรวมของเรา

สมมุติว่าตลอดระยะเวลาที่ข้าพเจ้ายังดำรงอยู่ในโลกนี้ มีความคิดชั่ว เช่น ฆาตกรรม เกิดขึ้นในใจข้าพเจ้าเพียงครั้งเดียว และความคิดเดียวนี้จะยังคงเป็นจุดมืดในร่างกายของฉันหากไม่ถูกขับออกจากการกล่าวโทษตนเองที่กลับใจ ไม่มีอะไรปิดบังได้: “ไม่มีสิ่งใดที่ซ่อนไว้ซึ่งจะไม่เปิดเผย และไม่มีสิ่งใดที่ปิดบังไว้ซึ่งจะไม่มีใครรู้” (ลูกา 12:2-3) และสำหรับความคิดชั่วร้ายทุกอย่างเราจะถูกทรมานในการทดสอบซึ่งจะส่งผลให้เกิดการพิพากษาขั้นกลาง: วิญญาณจะไปหาพระเจ้าหรือผลักไสออกไปจากพระเจ้าจะเคลื่อน "ไปสู่ความมืดภายนอก" ไปสู่ความทรมานไม่รู้จบ

“ถ้าเรากล่าวว่าเราไม่มีบาป เราก็หลอกตัวเอง และความจริงไม่ได้อยู่ในเรา ถ้าเราสารภาพบาปของเรา พระองค์ทรงสัตย์ซื่อและชอบธรรมจะทรงอภัยบาปของเราและทรงชำระเราให้พ้นจากการอธรรมทั้งสิ้น” (1 ยอห์น 1:8-9) ด้วยการกลับใจอย่างจริงใจด้วยการประณามตนเองอย่างเด็ดขาดต่อหน้าพระเจ้าและผู้คน มนุษย์ภายในได้รับการชำระให้สะอาด และน้ำในภาชนะที่ผ่านตัวกรองทางจิตวิญญาณของการกลับใจ กลับคืนสู่ความบริสุทธิ์ แต่ผู้ที่ไม่กลับใจกลับกลายเป็นศัตรูของคริสตจักร เช่นเดียวกับกิ่งที่เน่าร่วงหล่นจากต้นไม้ คนบาปที่ไม่กลับใจก็ร่วงหล่นจากประมุขของคริสตจักร - พระเยซูคริสต์ฉันนั้น พระคริสต์เองทรงเป็นเถาองุ่น และเราเป็นกิ่งที่กินชีวิต Archimandrite Ambrose (Yurasov) กล่าวว่า: “ บางครั้งพวกเขาก็มาหาฉันเพื่อสารภาพและพูดว่า: เราไม่มีบาป ฉันถามว่าคุณไปโบสถ์และอธิษฐานไหม? ปรากฎว่า ไม่ พวกเขาไม่ไป พวกเขาไม่สวดภาวนา และพวกเขาไม่ยอมรับบาปของพวกเขา พวกเขากล่าวว่าเราทำดี เรานำผลประโยชน์มาให้ ถ้าอย่างนั้นฉันก็ถามคนแบบนี้: เก้าอี้เหล่านี้มีประโยชน์ไหม? - ใช่เขาเอามา - แต่ไส้เดือนมีผลดีเหรอ? - ใช่ดี. - เก้าอี้ยังมีชีวิตอยู่ไหม? - ตาย. - แล้วหนอนวิญญาณล่ะ? - เลขที่. คุณก็เป็นเหมือนเก้าอี้พวกนี้หรือหนอนพวกนั้น…”

เราควรกลับใจเรื่องอะไร? ประการแรก ในบาปของตนเอง ประการที่สอง ในบาปที่เราได้กระทำต่อเพื่อนบ้านผ่านการชักจูง การล่อลวง หรือตัวอย่างที่ไม่ดี ประการที่สาม พวกเขาไม่ได้ทำความดีเท่าที่ตนจะทำได้ ประการที่สี่ คือ เขาได้ชักนำเพื่อนบ้านของตนให้ละเว้นจากการทำความดี ประการที่ห้า แม้แต่การทำความดีเองก็มีบาปเพียงครึ่งเดียว และคุณต้องถามมโนธรรมของคุณเกี่ยวกับเรื่องทั้งหมดนี้ การสำนึกผิดต่อบาปและการตำหนิตนเองเป็นก้าวแรกบนเส้นทางแห่งการกลับใจ

Sorokust เป็นพิธีสวดมนต์ที่โบสถ์จัดขึ้นทุกวันเป็นเวลาสี่สิบวัน ทุกวันในช่วงเวลานี้ อนุภาคจะถูกกำจัดออกจากพรอสฟอรา
เอ็ลเดอร์สคีมา-อาร์คิมันไดรต์ โซซิมาตั้งข้อสังเกตว่าประวัติศาสตร์ทั้งหมดของมนุษยชาติวัดเป็น “สัปดาห์และสี่สิบ” “พระคริสต์ทรงปรากฏต่อเหล่าสาวกของพระองค์เป็นเวลาสี่สิบวัน และคงอยู่บนโลกจนถึงวันฉลองการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้า งานฉลองศักดิ์สิทธิ์คือวันที่สี่สิบของการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้า วันหยุดในวันที่สี่สิบหลังเทศกาลอีสเตอร์ - การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้า - การอดอาหารสี่สิบวัน อีสเตอร์สี่สิบวัน ทุกอย่างผ่านไปในสี่สิบ สัปดาห์และสี่สิบ และประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติก็ผ่านไปหลายสัปดาห์และสี่สิบด้วย” Sorokust ได้รับคำสั่งเกี่ยวกับสุขภาพ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับผู้ป่วยหนัก

บางครั้งดูเหมือนเป็นการยากที่จะขีดเส้นตรงที่บาปเริ่มต้นขึ้น อะไรคือความแตกต่างระหว่างความอยากรู้อยากเห็นและความอยากรู้อยากเห็น ระหว่างความเฉยเมยและความไม่สนใจ ระหว่างแฟชั่นกับประเพณี? ในกรณีเช่นนี้ ความแตกต่างจะค้นหาได้ง่ายที่สุดในสิ่งที่ตรงกันข้าม ความอยากรู้อยากเห็นตรงข้ามกับความยับยั้งชั่งใจและความสุภาพเรียบร้อย ความอยากรู้อยากเห็นตรงข้ามกับความโง่เขลาและความเกียจคร้าน ความเฉยเมยถูกต่อต้านโดยความเห็นอกเห็นใจและการตอบสนอง ส่วนความไม่แยแสถูกต่อต้านโดยความกังวลใจและความไร้สาระ การละเลยแฟชั่นหมายถึงการรักษาความบริสุทธิ์ เสรีภาพ และความเป็นอิสระในรสนิยม การละเลยประเพณีหมายถึงการภาคภูมิใจในตนเองและดูถูกผู้อื่น ด้วยการไตร่ตรองคุณสมบัติอื่นๆ ที่คล้ายคลึงกัน เราสามารถเรียนรู้ที่จะกำหนดขอบเขตของพฤติกรรมทางศีลธรรมและจิตวิญญาณได้

บางคนถือว่าบาปเล็กๆ น้อยๆ เป็นเรื่องใหญ่ แต่พวกเขาแทบจะไม่คิดถึงบาปร้ายแรงและใหญ่โตเลย ดังนั้นสำหรับแพนเค้กทุกครั้งในช่วงเข้าพรรษาพวกเขาพร้อมที่จะใช้ชีวิตและการดูถูกและประณามเพื่อนบ้านที่ฆ่าเขาในสายตาของผู้อื่นก็ถือว่าแทบไม่มีอะไรเลย

ก่อนจะสารภาพเราต้องให้อภัยทุกคนทุกอย่าง ยกโทษให้ทันทีและอย่าจดจำความผิด! ใช้ชีวิตราวกับว่าพวกเขาไม่เคยมีอยู่จริง เราจะต้องสร้างสันติภาพกับเพื่อนบ้านของเราทุกคน เมื่อนั้นเราจึงหวังจะได้รับการอภัยจากพระเจ้าได้

การกลับใจหมายถึงความรู้สึกโกหก ความบ้าคลั่ง ความรุนแรงของบาปในใจคุณ หมายถึงการตระหนักว่าพวกเขาดูถูกผู้สร้าง พระเจ้า พระบิดา และผู้อุปถัมภ์ ผู้ทรงศักดิ์สิทธิ์อย่างไม่มีขอบเขตและรังเกียจบาปอย่างไม่มีขอบเขต มันหมายถึงการอธิษฐานด้วยสุดจิตวิญญาณของคุณเพื่อแก้ไขและทำให้มันราบรื่น และเช่นเดียวกับที่เราทำบาปด้วยสุดกำลังจิตวิญญาณของเรา การกลับใจก็ต้องเป็นจิตวิญญาณทั้งหมดฉันนั้น การกลับใจด้วยคำพูดเท่านั้นโดยไม่มีเจตนาแก้ไขและไม่มีความรู้สึกสำนึกผิดเรียกว่าหน้าซื่อใจคด และความเยือกเย็นของใจในการสารภาพเช่นเดียวกับในการอธิษฐานนั้นมาจากมารร้ายเขาคือความเยือกเย็นแห่งขุมนรก

บางครั้งมันก็เป็นเรื่องยากและเจ็บปวดที่จะเปิดเผยการกระทำและความคิดที่น่าละอายทั้งหมดของคุณต่อผู้สารภาพโดยไม่ปิดบัง บางครั้งมันก็เจ็บปวด น่าละอาย และน่าอับอาย แต่เราต้องเอาชนะอุปสรรคสุดท้ายของความสุภาพเรียบร้อยจอมปลอมบนเส้นทางแห่งความรอดโดยการอ่าน "ประตูแห่งความเมตตา" และหลักคำสอน มิฉะนั้นบาดแผลจะไม่หายและจะบ่อนทำลายสุขภาพจิตและกลายเป็นเชื้อเน่าสำหรับทำบาปที่ตามมา ด้วยเหตุผลเดียวกัน เราไม่ควรเลื่อนการสารภาพออกไป กล่าวกริยาว่าความชั่วช้าของเจ้า และอย่านิ่งเงียบเกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้น เพื่อว่าเจ้าจะเป็นคนชอบธรรม เราต้องยอมรับความชั่วร้ายของตนเองว่าเป็นผู้กระทำความผิดเสมอ เราอย่าละอายใจหรือร้องไห้เพื่อสารภาพบาป ถ้ามีคนร้องไห้ก็หมายความว่าเขาถ่อมตัวและรักตัวเองอย่าร้องไห้

คริสเตียนบางคนซ่อนความบาปของตนไว้จากผู้สารภาพด้วยความอับอาย ความขี้ขลาด และความกลัว การทำเช่นนี้ทำให้พวกเขาได้รับอันตรายทางวิญญาณอย่างใหญ่หลวง ด้วยบาปที่ซ่อนอยู่ มารยังคงครอบงำจิตวิญญาณของคนบาปต่อไป พระคุณของพระเจ้าไม่สามารถรักษาจิตวิญญาณเช่นนี้ได้ คำอธิษฐานของปุโรหิตในการสารภาพบาปกล่าวว่า: "ถ้าคุณซ่อนสิ่งใดไว้จากฉัน คุณจะมีบาปสองเท่า"

สวดมนต์เพื่อสุขภาพ

พิธีสวดมนต์เป็นพิธีศักดิ์สิทธิ์พิเศษที่พวกเขาขอให้พระเจ้า พระมารดาของพระเจ้า นักบุญส่งความเมตตาหรือขอบพระคุณพระเจ้าที่ได้รับผลประโยชน์ ในโบสถ์ มีการสวดมนต์ทุกวัน ยกเว้นในช่วงเข้าพรรษา ซึ่งเป็นช่วงสิ้นสุดพิธีสวด ในวันอาทิตย์ หลังจากพิธีสวดช่วงแรก จะมีพิธีสวดภาวนาด้วยการขอพรจากน้ำ กล่าวคือ จะมีการขอพรเล็กน้อยจากน้ำ พิธีสวดมนต์ดังกล่าวเป็นของการนมัสการส่วนตัวและดำเนินการตามคำขอและความต้องการของผู้เชื่อแต่ละคน พิธีสวดมนต์ในที่สาธารณะจะดำเนินการในวันหยุดวัด ปีใหม่ ก่อนเริ่มการสอนของเยาวชน ในช่วงที่ไม่มีฝนตก เป็นต้น คุณยังสามารถสั่งคำอธิษฐานขอบพระคุณพระผู้ช่วยให้รอดในนามของบุคคลหรือหลายคนที่ขอบพระคุณพระเจ้าได้

การสารภาพบาปที่บริสุทธิ์ ทำลายความเท็จ หันหนีจากบาป ปกป้องจากความชั่วร้าย ยืนยันในความดี เสริมกำลังต่อต้านการล่อลวง สนับสนุนความระมัดระวัง รักษาเส้นทางแห่งพระบัญญัติของพระเจ้า เสริมกำลังต่อต้านการล่อลวง เทความสงบอันศักดิ์สิทธิ์เข้าสู่จิตวิญญาณ เพิ่มความปรารถนาที่จะมีศรัทธา ชีวิตและทำให้คนเป็นคนดีขึ้นทุกวัน

บางคนอาจคิดว่าจากทุกสิ่งที่กล่าวไว้ คุณสามารถทำบาปได้มากเท่าที่คุณต้องการ แล้วคุณจะกลับใจ - แค่นั้นเอง แต่ความคิดเช่นนั้นเป็นการหลอกลวงของมาร ศีลศักดิ์สิทธิ์แห่งการกลับใจและพระเมตตาของพระเจ้าไม่ได้เตรียมพื้นที่สำหรับชีวิตบาปเลย “เพราะถ้าเราได้รับความรู้เรื่องความจริง และจงใจทำบาป ก็ไม่มีการเสียสละเพื่อบาปอีกต่อไป” (ฮบ. 10: 26) ใครก็ตามโดยหวังว่าจะกลับใจ ยอมให้ตัวเองทำบาปโดยพลการและจงใจ กระทำการทรยศต่อพระเจ้า บุคคลที่ทำบาปโดยพลการและจงใจโดยหวังว่าจะกลับใจและได้รับการอภัยอย่างต่อเนื่อง จู่ๆ ก็ถูกประหารชีวิต และเขาก็เหมือนคนโกหกที่ไม่ได้รับโอกาสให้ทำคุณธรรม “จงชำระตนให้สะอาด จงขจัดความชั่วของเจ้าออกไปเสียจากสายตาของเรา” องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเรียก “หยุดทำความชั่วเสีย เรียนรู้ที่จะทำความดี แสวงหาความจริง ช่วยผู้ถูกกดขี่ ปกป้องเด็กกำพร้า ยืนหยัดเพื่อหญิงม่าย แล้วมาให้เราหาเหตุผลกัน พระเจ้าตรัส แม้ว่าบาปของเจ้าเป็นเหมือนสีแดงเข้ม ก็จะขาวอย่างหิมะ ถ้าสีแดงเข้มก็จะขาวเหมือนขนแกะ หากท่านปรารถนาและเชื่อฟัง ท่านจะรับประทานพรจากแผ่นดินโลก แต่ถ้าคุณปฏิเสธและดื้อรั้น ดาบจะกินคุณ เพราะพระโอษฐ์ของพระเจ้าตรัส” (อสย. 1:16-20) การทำบาปในขณะที่หวังได้รับความเมตตาจากพระเจ้าถือเป็น "การดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์" นั่นคือบาปที่ให้อภัยไม่ได้

ในทำนองเดียวกันผู้ที่กล่าวว่า: "เราจะทำบาปตั้งแต่ยังเป็นเด็ก แต่กลับใจเมื่อแก่แล้ว" จะถูกปีศาจหลอกและเยาะเย้ย ในฐานะผู้ที่ทำบาปโดยพลการ พวกเขาจะไม่คู่ควรกับการกลับใจและจะตายโดยปราศจากการสารภาพ

ผลที่ตามมาจากชีวิตที่บาปคือการทำให้จิตใจมืดบอด ความขมขื่น และจิตใจที่ไร้ความรู้สึก “ความชั่วช้าของข้าพเจ้าได้หายไปเหนือศีรษะของข้าพเจ้า เหมือนภาระหนักที่ตกทับข้าพเจ้า” (สดุดี 37:5) ผลของบาปเช่นนี้คืออะไร? “ใจข้าพเจ้าได้ทอดทิ้งข้าพเจ้าแล้ว” (สดุดี 39:13) จิตใจของคนบาปที่ไม่ยอมจำนนไม่เห็นทั้งความดีและความชั่ว - หัวใจของเขาสูญเสียความสามารถในการรับรู้ความรู้สึกทางจิตวิญญาณความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของเขาถูกเผาไหม้อย่างแท้จริง ด้วยความช่วยเหลือจากพระคุณของพระเจ้า เมื่อความบาปมากมายของเขาถูกเปิดเผยต่อบุคคลหนึ่ง ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้สำหรับเขาที่จะไม่สับสนอย่างยิ่งกับปรากฏการณ์ดังกล่าวในชีวิตของเขา โดยการตัดบาปในการสารภาพ มโนธรรมของบุคคลจะตื่นขึ้นและได้รับการชำระให้สะอาด ซึ่งสัมผัสได้แม้ทางร่างกาย ในร่างกาย; สมองของบุคคลจะชัดเจนขึ้น จิตวิญญาณของเขาจะสนุกสนาน ในโบสถ์แห่งหนึ่งในเมืองระดับการใช้งานมีกรณีการรักษาหลังของหญิงชราที่งอทันทีหลังจากสารภาพ นางเคลื่อนห่างจากแท่นบรรยายประมาณสิบเมตร จู่ๆ ก็หันหลังกลับวิ่งไปหาพระภิกษุ “ท่านพ่อ ปวดหลังแล้ว!” - เธอเกือบจะกรีดร้อง และทุกคนในคริสตจักรก็เริ่มหวั่นไหว เมื่อพระเจ้าทรงแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงพลังการรักษาของศีลระลึกแห่งการสารภาพ

บันทึกของคริสตจักร

ข้อความของคริสตจักรที่มอบให้ “เพื่อสุขภาพ” หรือ “สำหรับการพักผ่อน” พร้อมด้วยเทียน เป็นการอุทธรณ์ของคริสตจักรที่แพร่หลายและแพร่หลายที่สุดที่ผู้คนหันไปหาพระเจ้า พระมารดาของพระเจ้า และนักบุญผู้ศักดิ์สิทธิ์

สำหรับ proskomedia - ส่วนแรกของพิธีสวดเมื่อสำหรับแต่ละชื่อที่ระบุในบันทึกอนุภาคจะถูกนำออกจาก prosphoras พิเศษซึ่งต่อมาจะถูกจุ่มลงในพระโลหิตของพระคริสต์พร้อมกับคำอธิษฐานเพื่อการอภัยบาปของผู้รำลึก

ในพิธีมิสซา - นี่คือสิ่งที่ผู้คนเรียกว่าพิธีสวดโดยทั่วไป และเป็นการรำลึกถึงสิ่งนี้โดยเฉพาะ โดยปกตินักบวชและนักบวชจะอ่านบันทึกดังกล่าวต่อหน้าสันตะสำนัก;

ในพิธีสวด - รำลึกให้ทุกคนได้ฟัง โดยปกติจะทำโดยมัคนายก ในตอนท้ายของพิธีสวด บันทึกเหล่านี้จะถูกระลึกถึงเป็นครั้งที่สองในโบสถ์หลายแห่งที่พิธีต่างๆ คุณยังสามารถส่งบันทึกสำหรับพิธีสวดมนต์หรือพิธีไว้อาลัยได้

แต่ผู้อ่านที่รัก! โปรดอย่าคิดว่าคริสตจักรมุ่งความสนใจไปที่แนวคิดของ "ต้อง" และ "เป็นไปไม่ได้" ที่คริสตจักรก็เหมือนกับคอกกั้นที่กระแทกประตูข้างหลังเรา - และนั่นก็เท่านั้น ตอนนี้มีเพียงการอดอาหารและกฎเกณฑ์เท่านั้น การเชื่อฟัง และตัดทุกสิ่งที่เป็นไปได้ออกไป คริสตจักรเป็นบ้านของพระเจ้าซึ่งจิตวิญญาณมนุษย์เติบโตและพัฒนา จุดประสงค์ของชีวิตนี้คือการเป็นผู้มีส่วนร่วมของพระคริสต์ในอาณาจักรแห่งสวรรค์ด้วยความยินดีและสันติสุข เส้นทางสู่พระเจ้านั้นยาวไกลทั้งชีวิต ในชีวิตฝ่ายวิญญาณของทุกคน ไม่ว่าจะอายุเท่าใดก็ตาม มีทั้งวัยเด็ก วัยรุ่น และวุฒิภาวะ และคุณต้อง "เติบโต" ค่อยๆ ปรับปรุง แม้ว่าจะต้องอาศัยแรงผลักดันของเจตจำนง (เช่นในเรื่องใดก็ตาม) ซึ่งพิสูจน์ให้เห็นถึงความรักต่อพระเจ้าอย่างแท้จริง คุณเพียงแค่ต้องจำไว้ว่าการเติบโตทางจิตวิญญาณเป็นงานหลักของชีวิต ซึ่งเป็นแนวทางทางจิตวิญญาณในทุกสาขาของชีวิต เราต้องจดจำอำนาจการชำระให้บริสุทธิ์ของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ปลดปล่อยผู้คนจากการทรมานของบาปและการถูกจองจำอันขมขื่นในองค์ประกอบของโลกนี้ และมีเพียงในศาสนจักรเท่านั้นที่บุคคลจะพบอิสรภาพที่แท้จริง

การกลับใจไม่เพียงเกี่ยวข้องกับความตระหนักรู้ถึงความบาปเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความบาปต่อพระพักตร์พระเจ้าด้วย และนี่เป็นสิ่งสำคัญมาก ความรู้สึกทั้งหมดที่การสำนึกผิดเชิญชวนให้เราเผชิญ เช่น การตำหนิตนเอง ความอ่อนน้อมถ่อมตน การมองว่าตนเองแย่กว่าใครๆ ความกลัวการลงโทษ ฯลฯ - ในความหมายที่แท้จริง พวกเขาจะต้องไม่ใช่แค่ความรู้สึกของมนุษย์ อารมณ์ การเคลื่อนไหวของจิตวิญญาณ หัวใจ ความคิด แต่เป็นความรู้สึกทางศาสนาอย่างแท้จริง และเป็นคนเคร่งศาสนาในแง่บวกในขณะนั้น นั่นคือสิ่งเหล่านั้นเป็นจริงและถูกต้องก็ต่อเมื่อพวกเขาบรรลุผลสำเร็จในพระเจ้า ต่อพระพักตร์พระองค์ ในบริบทของพระองค์และคริสตจักรโดยการกระทำร่วมกันของจิตวิญญาณของเราและพระคุณของพระเจ้า - ความคิดสร้างสรรค์ร่วมกัน การทำงานร่วมกัน - แต่ไม่ว่าในกรณีใด ด้วยตัวเอง ฉันขอให้ความสนใจเป็นพิเศษกับเรื่องนี้ เพราะนี่คือต้นตอของข้อผิดพลาดทางศาสนาทั้งหมด การตำหนิตนเองไม่ได้ทำให้ตัวเองเชื่อ: ฉันเป็นคนประหลาดและไร้ตัวตน ความอ่อนน้อมถ่อมตนไม่ใช่เรื่องซับซ้อนของความรู้สึกผิดและความด้อยกว่าหากพูดในภาษาจิตวิทยา การกลับใจไม่ใช่การสำนึกผิดตนเอง ไม่ใช่เลย ฉันขอย้ำอีกครั้งว่าสิ่งเหล่านี้เป็นความรู้สึกทางศาสนาเชิงบวก นั่นคือหมายถึง: มีพระเจ้า พระองค์ทรงเป็นความรักและความเมตตา พระองค์ทรงเป็นพระผู้ช่วยให้รอดของฉัน ของฉันเอง ความดีและความดีทั้งหมดเป็นของพระองค์ แท้จริงของฉันคือตัณหาและความอ่อนแอ แต่ถึงแม้จะมีสิ่งเหล่านั้น พระองค์ก็ประทานของขวัญเช่นนี้แก่ฉันในคริสตจักร - การดำเนินชีวิตตามพระองค์ ความดี ความดี และความสมบูรณ์แบบของพระองค์ และฉันเป็นอวัยวะในพระกายของพระองค์ ฉันมีชีวิตอยู่โดยพระองค์ และฉันไม่ต้องการอยู่เพียงลำพังตามตัณหาของฉัน และเพื่อสิ่งนี้และสิ่งนี้เท่านั้น - เพื่อมีชีวิตอยู่โดยพระองค์ฉันทำทุกอย่าง: ฉันกลับใจและอธิษฐานและละเว้นและต่อสู้กับบาปและอื่น ๆ และอื่น ๆ ที่คริสตจักรกำหนด - ตามลำดับ แสวงหาพระคริสต์เพื่อสถิตกับพระองค์เพื่อว่าโดยพระคุณของพระองค์คุณจะสามารถเติมเต็มความอ่อนแอของคุณได้ และไม่ใช่เพียงเพื่อบอกทุกชั่วโมงว่าฉันเป็นคนบาป ไม่ใช่เพื่อกินตัวเองจนหมด นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นในการกลับใจ

และความอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นความรู้สึกที่ว่าพระเจ้าทรงรักฉันอย่างมาก เช่นเดียวกับคนอื่นๆ ทั้งหมด และเราเหมือนกันต่อพระพักตร์พระองค์ - อ่อนแอและป่วยพอๆ กัน และฉันอาจจะมากกว่าคนอื่น ๆ แต่พระองค์ทรงยอมรับเราทุกคน ทรงรักษา บำรุง เกื้อกูล ปลอบโยน ตักเตือนเราด้วยความรักและความเมตตาอย่างยิ่งใหญ่ดุจมารดาและบุตร และทุกสิ่งเป็นของเราต่อพระพักตร์พระองค์ แม้กระทั่งสิ่งที่ดีและดี - ไม่มีอะไรเลย ไม่มีศูนย์ ฝุ่นและขี้เถ้า นี่คือความอ่อนน้อมถ่อมตนและการตำหนิตนเอง และความรู้สึกกลับใจทั้งหมดนี้ควรนำมาซึ่งจิตวิญญาณของบุคคลไม่ใช่ความสิ้นหวังและความสิ้นหวังไม่ใช่ความซับซ้อนที่ด้อยกว่าซึ่งมักจะเกิดขึ้นเมื่อเรากีดกันการกลับใจในบริบทของคริสตจักร แต่ - เพราะสิ่งเหล่านี้คือการเคลื่อนไหวทางจิตวิญญาณของจิตวิญญาณ - พระคุณของความศักดิ์สิทธิ์ วิญญาณ. นี่ไม่ใช่ความยินดี ไม่ใช่ความสูงส่งของสีดอกกุหลาบ ไม่ใช่ไข้เลือด - พระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ปรากฏชัดในจิตวิญญาณด้วยความรู้สึกที่ละเอียดอ่อน สงบ ร่าเริง ถ่อมตัว เงียบสงบ เยือกเย็น ความรู้สึกทางจิตวิญญาณอย่างแท้จริง ทำให้บุคคลมีความสงบ ความรัก และอิสรภาพ - และตามที่เป็นอยู่ การรวบรวมบุคคลให้เป็นบางสิ่งที่สมบูรณ์ ในสิ่งที่ควรจะเป็นตามแผนของพระเจ้า

แม้ว่าสังคมสมัยใหม่จะติดหล่มอยู่ในการแสวงหาความมั่งคั่งทางวัตถุและลืมไปแล้วว่าจิตวิญญาณที่แท้จริงคืออะไร แต่ก็มีบางสิ่งที่เปล่งประกายอยู่ในตัวทุกคนที่ไม่ยอมให้ใครเลื่อนลงไปถึงระดับสัตว์โดยสิ้นเชิง แสงภายในนี้พยายามนำทางเราไปสู่เส้นทางแห่งความสมบูรณ์ทางศีลธรรมและบอกเราว่าจะชดใช้บาปของเราด้วยวิธีใดก็ตามที่มี

บาปคืออะไร

ในระหว่างการดำรงอยู่ของมนุษยชาติ ผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณได้ระบุการกระทำหลายอย่างหลังจากนั้นบุคคลจะประสบกับความไม่สบายทางจิต การกระทำดังกล่าวเรียกว่าบาป คำแปลภาษากรีกของคำว่า "บาป" คือ "ความล้มเหลว" บาปคือเมื่อคุณต้องขัดต่อศีลธรรม และสิ่งสำคัญคือตัวเราเองรู้และรู้สึกว่าเราขัดกับแนวคิดทางศีลธรรมของเราเอง ในขณะนี้เรารู้สึกละอายใจและละอายใจ ความเข้าใจและความรู้สึกผิดของการกระทำเกิดขึ้น

ในวัฒนธรรมทางศาสนาใด ๆ มีพระบัญญัติซึ่งต่อไปนี้บุคคลจะไม่ทำบาปและจะไม่ทนทุกข์ มีการบอกว่าต้องทำอะไรและจะชดใช้บาปอย่างไร การฆาตกรรมอยู่ในรายการบาปที่ยอมรับกันทั่วโลก การฆาตกรรมความรัก ความเคารพ ชีวิตมนุษย์

ใครสามารถชดใช้บาปของเราได้

ให้เราเริ่มต้นด้วยความจริงที่ว่าจำเป็นต้องเข้าใจประเด็นสำคัญประการหนึ่งซึ่งอาจกล่าวได้ว่าเป็นจุดสำคัญ ตามคำนิยาม เราไม่สามารถชดใช้บาปของเราเองได้ บาปไม่ได้รับการไถ่โดยเรา แต่โดยพระผู้ไถ่ ผู้ทรงมีเจตจำนงเสรีของพระองค์เองทรงตกลงที่จะรับบาปของเราไว้กับพระองค์เอง และสิ่งที่เราทำได้คือขอให้เขารับบริการอันล้ำค่าเช่นนี้

เพื่อให้ได้โอกาสในการให้อภัย ดังนั้นการชดใช้บาป จึงจำเป็นต้องหันไปหานักบวช

ความลับของการสารภาพ

ในระหว่างการไปพบบาทหลวงในคริสตจักร คุณจะต้องสารภาพ การสนทนากับนักบวชจะช่วยให้คุณจดจำสถานการณ์ทั้งหมดที่มาพร้อมกับการกระทำบาป คืนนอนไม่หลับและความหนักใจในจิตวิญญาณหลังการทำแท้ง ไม่ควรซ่อนความคิดทั้งหมดของคุณเกี่ยวกับเรื่องนี้ วิธีชดใช้บาปของการทำแท้ง สิ่งที่ต้องทำเพื่อบรรเทาความเจ็บปวดทางจิตใจ ผู้รับใช้ของคริสตจักรจะเป็นผู้กำหนดเป็นรายบุคคลในแต่ละกรณี ควรจำไว้ว่าในระหว่างการสารภาพสิ่งหนึ่งที่สำคัญ - ความลึกซึ้งของการกลับใจและความเต็มใจที่จะเปลี่ยนแปลง

การชำระล้างวิญญาณ

พิธีกรรมการชำระล้างหลังจากการกลับใจและการสารภาพจะช่วยแก้ไขปัญหาเช่นการชดใช้บาปของการทรยศ ท้ายที่สุดแล้ว การทรยศต่อคู่สมรสที่ชอบด้วยกฎหมายถือเป็นบาปทั้งชายและหญิง ในกรณีนี้คุณจะต้องเข้ารับการศีลมหาสนิท จดจำ. ก่อนรับศีลมหาสนิทคุณต้องอดอาหารอย่างน้อยสามวัน

เราไม่ได้ปราศจากบาป และเราอาจผิดได้ สิ่งที่เมื่อวานดูเหมือนเป็นความจริงเพียงอย่างเดียว เช่น ความใกล้ชิดกับคนที่คุณชอบ วันนี้ทำให้เกิดความรังเกียจและเจ็บปวด จะชดใช้บาปของการล่วงประเวณีในกรณีนี้ได้อย่างไร? ยอมรับความรับผิดชอบต่อการกระทำของคุณและอย่าแสดงความขุ่นเคืองต่อตัวคุณเองหรือผู้เข้าร่วมและพยานในการกระทำของคุณ ไม่ว่าเราจะกลับใจมากเพียงใด ไม่ว่าเราทำสิ่งใดเพื่อชดใช้บาปของเรา เราจะไม่สามารถแก้ไขผลการกระทำของเราโดยสิ้นเชิงได้ การกระทำผิดทั้งหมดจะยังคงอยู่ในความทรงจำของเราและในความทรงจำของผู้ที่เห็นเหตุการณ์เหล่านั้นไปจนวาระสุดท้ายของชีวิต เตรียมพร้อมที่จะอดทน อดีตไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ มันจะยังคงเป็นรอยแผลเป็นบนชะตากรรมของเราและชะตากรรมของผู้ที่ได้รับผลกระทบจากการกระทำของเรา

ผลของการกลับใจ

สิ่งเดียวที่บุคคลสามารถทำได้เพื่อชดใช้บาปคือการเปลี่ยนพฤติกรรมตามปกติของเขา เราอาจเปลี่ยนอดีตไม่ได้ แต่เราเปลี่ยนปัจจุบันและอนาคตได้ การกลับใจและการสารภาพต่อพระสงฆ์สามารถบรรเทาความทุกข์ทรมานและความปวดร้าวในมโนธรรมได้ แต่ชีวิตสามารถเปลี่ยนแปลงได้อย่างรุนแรงด้วยการกระทำที่มีน้ำใจเท่านั้น

จะชดใช้บาปได้อย่างไรและต้องทำอะไรเพื่อสิ่งนี้? ค้นหาสิ่งที่นักบวชแนะนำให้ชดใช้บาปของการทำแท้ง การนอกใจ หรือการล่วงประเวณี

พ่อที่รัก!

ฉันมีคำถามที่ละเอียดอ่อนมาก ฉันรู้ว่าเมื่อเทียบกับคำถามของนักบวชคนอื่นๆ คำถามของฉันโง่มาก แต่ฉันทนไม่ไหวแล้ว... การได้รับคำตอบเป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับฉัน ความจริงก็คือฉันมีจิตใจที่ไม่มั่นคงมาตั้งแต่เด็ก ฉันมีแนวโน้มที่จะได้รับความสูงส่งและการกระทำที่บ้าคลั่งซึ่งฉันเสียใจในภายหลัง ฉันทำบาปมามากด้วยเหตุนี้... ในวัยเด็ก ฉันรู้เกี่ยวกับโครงสร้างทางจิตนี้ และฉันก็รู้ถึงคุณลักษณะอีกอย่างหนึ่งของตัวละครที่ฉันเกลียดตัวเองด้วย ตั้งแต่เด็กๆ ฉันสัญญากับทุกคนไว้มากมาย (พ่อแม่ เพื่อน พระเจ้า!!!) และเกือบจะเปลี่ยนคำพูดเกือบทุกครั้ง ฉันรู้เกี่ยวกับความโน้มเอียงอันเลวร้ายเหล่านี้ของฉันและตัดสินใจที่จะปกป้องตนเองจากบาปของการเบิกความเท็จต่อพระเจ้าทันทีและตลอดไป ฉันไปวัดและปฏิญาณต่อพระเจ้า โดยห้ามไม่ให้ปฏิญาณต่อพระเจ้าในส่วนของฉัน ยกเว้นคำสาบานในงานแต่งงาน ในเวลาเดียวกัน ข้าพเจ้าเน้นย้ำว่าหากสักวันหนึ่ง ด้วยความหลงลืมหรืออยู่ในภาวะสูงส่งอย่างแรงกล้า ฉันยังคงฝ่าฝืนและสัญญาบางอย่างกับพระองค์อีกครั้ง ก็อย่าให้คำปฏิญาณนี้ถือเป็นคำปฏิญาณที่แท้จริง ดังนั้น เมื่อรู้ถึงนิสัยบาปของตัวเองแล้ว ฉันจึงต้องการปกป้องตัวเองจากบาปในอนาคตล่วงหน้า หลายปีผ่านไป และวันหนึ่ง ในสภาวะความเครียดทางอารมณ์ที่รุนแรงมาก ฉันลืมไปว่าฉันได้ให้คำปฏิญาณต่อพระเจ้า โดยไม่รวมถึงคำปฏิญาณอื่น ๆ ยกเว้นการแต่งงาน และสัญญาบางอย่างกับเขา จากนั้นฉันก็นึกถึงสิ่งนี้และกลับใจ ตอนนี้รู้สึกแย่มากเพราะกลัวจะไม่รักษาคำพูด...พ่อครับ บอกผมที ถ้าไม่รักษาจะเป็นบาปไหม? ท้ายที่สุด ฉันสัญญาล่วงหน้ากับพระเจ้าอย่างมีสติว่าจะไม่สัญญาอะไรกับพระองค์อีกต่อไป และถามพระองค์ว่าคำปฏิญาณของฉันต่อพระองค์ในอนาคตจะไม่มีพลังแห่งคำปฏิญาณเลย ฉันรู้ว่าฉันบ้า... บางทีฉันอาจต้องการจิตแพทย์ ไม่ใช่นักบวช... ขอโทษที่ถามคำถามนี้... ฉันละอายใจจริงๆ... ช่วยฉันด้วย...

คำตอบ:

สวัสดีโอลก้า

คำถามของคุณไม่ได้โง่เลย อย่าลังเลที่จะเปิดเผยจุดอ่อนและปัญหาทางจิตวิญญาณของคุณโดยเฉพาะในการสารภาพ ปัญหาของคุณคือคุณกำลังพยายามแทนที่การกลับใจด้วยการวิจารณ์ตนเองที่เกิดจากความภาคภูมิใจของคุณ ส่งผลให้คุณรู้สึกวิตกกังวลและหดหู่ใจ มนุษย์ที่ตกสู่บาปอ่อนแอมากและไม่สามารถดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติของพระเจ้าได้ และพระเจ้าทรงทราบเรื่องนี้และพร้อมที่จะให้อภัยคนบาปที่กลับใจอย่างไม่มีที่สิ้นสุดและช่วยเหลือเขา นักบุญยอห์น คริสซอสตอมเขียนว่า: “คุณทำบาปหรือเปล่า? เข้าไปในคริสตจักรและลบล้างบาปของคุณด้วยการกลับใจ ไม่ว่าคุณจะล้มลงในตลาดกี่ครั้ง คุณก็ลุกขึ้นทุกครั้ง ดังนั้นไม่ว่าจะทำบาปกี่ครั้งก็รีบกลับใจอย่าปล่อยให้ตัวเองหมดหวัง ถ้าท่านทำบาปอีก จงกลับใจใหม่ อย่าลดตัวลงและอย่าละทิ้งความหวังที่จะได้รับพรที่อยู่ตรงหน้าเรา แม้ว่าคุณจะแก่แล้วและได้ทำบาปไปแล้ว แต่จงไปโบสถ์และกลับใจใหม่ นี่คือห้องทำงานของแพทย์ ไม่ใช่ศาลยุติธรรม ที่นี่พวกเขาไม่ได้ทรมานเพราะบาป แต่ให้การปลดบาป บอกบาปของคุณต่อพระเจ้าเพียงผู้เดียว: ​​ฉันได้ทำบาปต่อคุณเพียงผู้เดียวและได้ทำชั่วต่อหน้าคุณ (สดุดี 50: 6) - และบาปของคุณจะได้รับการอภัยโทษ” โดยการกลับใจเราต้องเข้าใจความปรารถนาและความพยายามอย่างจริงใจที่จะดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติของพระผู้เป็นเจ้า ทูลขอความช่วยเหลือจากพระเจ้าในเรื่องนี้ และเกี่ยวกับการรักษาใจจากบาดแผลที่เกิดจากบาปและปลดปล่อยจากการเป็นทาสไปสู่ตัณหาบาป ไม่ว่าคุณจะสัญญาบางอย่างกับพระเจ้าอย่างไม่สมเหตุสมผลกี่ครั้งและไม่รักษา หลายครั้งที่ขอการอภัยจากพระองค์ และพยายามให้มากที่สุดที่จะไม่ทำบาปนี้ซ้ำ และถ้าคุณทำซ้ำ จงกลับใจอีกครั้งและลืมมันไป แต่อย่าปรัชญา: “นี่เป็นบาปหรือไม่?” อย่าท้อแท้ไม่ว่ากรณีใดๆ

บาทหลวงเซอร์จิอุส เดมยานอฟ

สวัสดี! ฉันดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์ พวกปุโรหิตในคริสตจักรของฉันยอมรับสิ่งนี้และไม่ได้อธิษฐานเพื่อฉัน ความรอดยังเป็นไปได้สำหรับฉันหรือไม่? ฉันควรทำอย่างไรและควรดำเนินชีวิตต่อไปอย่างไร?

มิลามิลา.

คำตอบ:

สวัสดี Lyudmila

โดยไม่รู้จักคุณและรายละเอียดเกี่ยวกับกรณีของคุณ ฉันไม่สามารถให้คำตอบที่ครอบคลุมแก่คุณได้ อย่างไรก็ตาม ฉันจะให้เหตุผลบางส่วนแก่คุณ ตามที่เซนต์ Basil the Great: “ทันทีที่คุณพูดถึงพระวิญญาณซึ่งคุณไม่ควรพูด ก็เป็นที่ชัดเจนสำหรับคุณว่าคุณถูกพระวิญญาณทอดทิ้ง เช่นเดียวกับผู้ที่หลับตาก็มีความมืดอยู่ในตัวเองฉันใด ผู้ที่ถูกแยกออกจากวิญญาณและกลายเป็นผู้รู้แจ้งก็จะถูกครอบงำโดยความมืดบอดทางวิญญาณฉันนั้น” หากคุณกลับใจจากสิ่งที่คุณทำอย่างจริงใจ หากคุณคิดถึงความรอดของจิตวิญญาณของคุณและถือว่าพระคริสต์เป็นพระผู้ช่วยให้รอดเพียงองค์เดียวของคุณ ทั้งหมดนี้ก็เป็นพยานว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์ไม่ได้ทรงละทิ้งคุณ และบาปของคุณสามารถได้รับการอภัย เห็นได้ชัดว่าการกลับใจและศรัทธาในพระคริสต์และความปรารถนาที่จะดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติของพระองค์เป็นของประทานจากพระวิญญาณบริสุทธิ์และพระเจ้าจะไม่ทอดทิ้งคุณ นักบุญยอห์น ไครซอสตอมยังให้กำลังใจคุณด้วยว่า “ถ้าเราเห็นว่าลาตัวหนึ่งล้มลงแล้ว เราทุกคนก็รีบยื่นมือออกไปและพยุงมันให้ลุกขึ้น และเราไม่สนใจพี่น้องที่กำลังจะตายของเราหรือ? ผู้ดูหมิ่นศาสนาเป็นลาตัวเดียวกับที่ไม่สามารถทนความโกรธและล้มลงได้ ขอเชิญเสด็จมาพยุงพระองค์ขึ้นทั้งทางวาจาและการกระทำ ด้วยความสุภาพอ่อนน้อมและกำลัง ให้ยามีความหลากหลาย”

การดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นผลของความจองหอง และผลที่ตามมาจะทำให้จิตใจกลายเป็นหินโดยสิ้นเชิง หากคุณถ่อมตัวต่อพระพักตร์พระเจ้าและกลับใจในสิ่งที่คุณทำ ทุกอย่างก็จะไม่สูญหายไป และคุณคิดผิดที่จัดประเภทบาปของคุณอย่างรุนแรง อย่าท้อแท้และยิ่งกว่านั้นอย่าสิ้นหวังนำการกลับใจมาสู่พระเจ้าด้วยสุดใจของคุณและพระเจ้าจะยอมรับมัน

บาทหลวงเซอร์จิอุส เดมยานอฟ

สวัสดีคุณพ่อเซอร์จิอุส

โปรดบอกฉันว่าคริสเตียนจะทำให้ตัวเองพอใจได้หรือไม่? ความพึงพอใจในตนเองสามารถเข้ากันได้เพียงใดกับการสังเกตตนเอง การกลับใจ การดิ้นรนเพื่ออุดมคติ และการเข้าใจว่ามีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่ไม่มีบาป ขอบคุณ

คำตอบ:

สวัสดีอินนา.

การชอบตัวเองเป็นบาปแห่งความชอบธรรมในตนเอง เช่นเดียวกับบาปของการหลงตัวเองและความพอใจในตนเอง บาปทั้งหมดที่เริ่มต้นจากตนเองหมายถึงความหลงใหลในความภาคภูมิใจ ความชอบธรรมในตนเองไม่เข้ากันกับชีวิตคริสเตียน มันบิดเบือนมันในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ นำไปสู่สภาวะแห่งความหลงผิดอย่างลึกซึ้ง เช่น ประจบตัวเอง ฉันจะให้ข้อความที่ตัดตอนมาจากคำตอบของ Hegumen Nektary (Morozov) ให้กับคำถามที่คล้ายกัน: “ การหลงตัวเองเป็นบาปที่ก่อให้เกิดผลที่เลวร้ายที่สุดในประวัติศาสตร์ของทั้งโลกแห่งวัตถุและโลกแห่งจิตวิญญาณ คนแรกที่ทำบาปต่อพวกเขาคือ Dennitsa ที่ครั้งหนึ่งเคยสดใสและต่อมาเป็นผู้ละทิ้งพระเจ้าและฆาตกรปีศาจ ตามที่บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์สอนเขาละทิ้งการไตร่ตรองถึงความสมบูรณ์แบบอันศักดิ์สิทธิ์อันไม่มีที่สิ้นสุดหันไปสู่การไตร่ตรองถึงความงามของเขาเองที่สวยงาม แต่สร้างขึ้น เขารักตัวเองมากกว่าพระเจ้า ซึ่งเป็นเหตุว่าทำไมเขาจึงละทิ้งผู้สร้างของเขาและดึงดูดทูตสวรรค์ส่วนหนึ่งและบุคคลกลุ่มแรกให้ล้มลง สิ่งเดียวกันนี้สามารถเห็นได้ในชีวิตปัจจุบันของเรา: ที่ใดมีความหลงตัวเอง ความศรัทธาที่แท้จริงจะหายไป ผู้ที่ชื่นชมตัวเองจะกลายเป็นไอดอลสำหรับตัวเอง เทพที่เขาบูชา” (จากเว็บไซต์ www.eparchia-saratov.ru)

สาเหตุของการถือว่าตนเองชอบธรรมคือบุคคลนั้นตาบอดฝ่ายวิญญาณโดยสมบูรณ์ และไม่รู้สึกตัวต่อบาปของเขา “จุดเริ่มต้นของการรู้แจ้งของจิตวิญญาณและสัญญาณของสุขภาพของมันนั้นอยู่ที่ความจริงที่ว่าจิตใจเริ่มรับรู้ถึงบาปของตนซึ่งมีจำนวนมากคล้ายกับเม็ดทรายในทะเล” นักบุญเขียน ปีเตอร์ ดามาสซีน. บาปเป็นสิ่งชั่วร้าย เป็นสิ่งที่น่ารังเกียจ มีกลิ่นเหม็น แต่ในกรณีนี้ คุณจะชอบอะไรเกี่ยวกับตัวคุณบ้าง? สภาวะการเห็นบาปของตน เช่น สุขภาพของจิตวิญญาณ ความสุขุมทางจิตวิญญาณ - ตรงกันข้ามกับความชอบธรรมในตนเอง

และนี่คือสิ่งที่เซนต์เขียน อิกเนเชียส (ไบรอันชานินอฟ) เกี่ยวกับสภาวะการล่อลวงทางจิตวิญญาณที่คล้ายกัน: “ ผู้ที่คิดว่าตัวเองไม่มีความหลงใหลจะไม่มีวันได้รับการชำระล้างจากกิเลสตัณหา ผู้ที่จินตนาการว่าตนเองเปี่ยมด้วยพระคุณจะไม่มีวันได้รับพระคุณ ผู้ที่คิดว่าตนเองบริสุทธิ์ย่อมไม่มีวันบรรลุถึงความศักดิ์สิทธิ์ มันง่ายที่จะพูด: ผู้ที่กำหนดให้ตนเองทำงานทางจิตวิญญาณ, คุณธรรม, คุณธรรม, ของประทานแห่งพระคุณ, ประจบประแจงตัวเองและขบขันกับ "ความคิดเห็น" โดยที่ "ความคิดเห็น" นี้ขัดขวางทางเข้างานทางจิตวิญญาณและคุณธรรมของคริสเตียนและความศักดิ์สิทธิ์ พระคุณ - เปิดประตูกว้างสู่การติดเชื้อบาปและปีศาจ ไม่มีความสามารถในการประสบความสำเร็จทางจิตวิญญาณในผู้ที่ติดเชื้อ "ความคิดเห็น" อีกต่อไป

แต่ไม่จำเป็นต้องไปสุดขั้วอีก - ความสิ้นหวังจากบาปของตนเองและการวิจารณ์ตนเอง คุณต้องอดทนกับตัวเอง ยอมรับตัวเองในแบบที่คุณเป็น พยายามผ่านการกลับใจเพื่อรักษาแผลที่เหม็นในจิตวิญญาณของคุณด้วยพระคุณของพระเจ้า การยอมรับและความอดทนของตนเองทำให้บุคคลมีความอ่อนโยนและความอ่อนน้อมถ่อมตน

บาทหลวงเซอร์จิอุส เดมยานอฟ

สวัสดี! โปรดบอกฉันที ถ้าฉันพูดว่า "ฉันจะอ่านหนังสือ" และฉันไม่ได้อ่าน - มันเป็นบาปหรือเปล่า? โกหกเหรอ? โกหก? หรือถ้าฉันพูดว่า “ฉันอาจจะอ่านหนังสือ” คำว่า MAYBE จะเปลี่ยนแปลงอะไรมั้ย? ฉันรู้ว่าถ้าคุณสัญญาว่าจะอ่านหนังสือและไม่อ่าน มันเป็นบาป เป็นสัญญาที่ไม่ได้ผล! และถ้าคุณตัดสินใครแต่รู้สึกเสียใจกับเขาทันที นั่นเป็นบาปหรือเปล่า? ขอบคุณล่วงหน้า!!!

คำตอบ:

สวัสดีไอริน่า.

พลังของคำพูดนั้นยิ่งใหญ่มากและความรับผิดชอบต่อคำพูดก็ยิ่งใหญ่เช่นกัน นั่นคือเหตุผลว่าทำไมคุณธรรมแห่งความเงียบจึงสูงนักสำหรับคริสเตียน และบาปแห่งการผิดสัญญา และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการสาบานนั้นร้ายแรงมาก พระเจ้าพระเยซูคริสต์ตรัสกับเราในข่าวประเสริฐว่า “เราบอกท่านว่าถ้อยคำไร้สาระทุกคำที่ผู้คนพูด พวกเขาจะชี้แจงในวันพิพากษา” (มัทธิว 12:36) การผิดสัญญาถือเป็นบาปเสมอ แต่สาเหตุของสิ่งนี้อาจแตกต่างกัน: การหลอกลวง และการตระหนักว่าสิ่งที่พูดนั้นไม่ถูกต้อง ไม่จำเป็น และเป็นเพียงความอ่อนแอของมนุษย์: การหลงลืม ขาดความเข้มแข็งที่จะปฏิบัติตาม ฉันคิดว่าคำว่า "อาจจะ" เปลี่ยนไปมากหากหมายถึง "ถ้าเป็นพระประสงค์ของพระเจ้า" "ถ้าฉันมีพลัง" หรืออะไรทำนองนั้น ด้วยคำพูดเหล่านี้ ความคิดเห็นเกี่ยวกับความเป็นไปได้อันไร้ขีดจำกัดของคน ๆ หนึ่งก็จะหมดไป เช่น ความภาคภูมิใจ. นี่คือจุดที่ความบาปหายไป เนื่องจากบุคคลเข้าใจว่าไม่ใช่ทุกสิ่งที่อยู่ในอำนาจของเขา แน่นอนว่าเป็นกรณีที่ "อาจจะ" ไม่ใช่แค่ความเจ้าเล่ห์เท่านั้น ดังนั้นพระผู้ช่วยให้รอดจึงบอกเราว่า: “คุณเคยได้ยินสิ่งที่คนโบราณกล่าวไว้ว่า: “อย่าผิดคำสาบาน แต่จงทำตามคำสาบานต่อพระพักตร์พระเจ้า” แต่ฉันบอกคุณว่าอย่าสาบานเลยไม่ใช่โดยอ้างสวรรค์เพราะเป็นบัลลังก์ของพระเจ้า หรือแผ่นดินโลกเพราะเป็นที่วางพระบาทของพระองค์ หรือโดยกรุงเยรูซาเล็มเพราะเป็นเมืองของกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ อย่าสาบานโดยอ้างถึงศีรษะของคุณ เพราะคุณไม่สามารถทำให้ผมขาวหรือดำสักเส้นเดียวได้ แต่ให้คำพูดของคุณเป็น: "ใช่ใช่"; "ไม่ไม่"; และสิ่งใดที่นอกเหนือไปจากนี้ย่อมมาจากมารร้าย” (มัทธิว 5:33-37) แน่นอนว่ามีความแตกต่างกันมากระหว่างคำสาบานและคำสัญญา แต่ในด้านจิตวิญญาณก็มีความคล้ายคลึงกันหลายประการเช่นกัน

การกล่าวโทษแม้จะเป็นเพียงความคิดและเพียงช่วงเวลาสั้นๆ ก็ยังถือเป็นบาป คุณสามารถทำบาปได้ในการกระทำ ในคำพูด และในความคิด แม้ว่าเราจะทำความชั่วเพียงช่วงสั้น ๆ แต่ความชั่วนี้ก็ยังคงอยู่กับเรา แต่ถ้าผู้ใดกลับใจ เสียใจที่คิดเช่นนี้ และทูลขอให้องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงชำระเขาให้พ้นจากความโสโครกนี้ บาปนั้นก็จะหมดไป มันจะหายไปอย่างง่ายดายอย่างยิ่งถ้าเราเพียงแต่คิดและไม่ได้รวมความชั่วร้ายไว้ในคำพูดและการกระทำ ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญมากที่จะต้องเอาใจใส่ต่อสภาพจิตใจของเราและกลับใจทันทีเมื่อเราสังเกตเห็นว่าเราสูญเสียจิตวิญญาณอันสงบสุขของเรา

บาทหลวงเซอร์จิอุส เดมยานอฟ

สวัสดี โปรดบอกฉันว่าควรอ่านคำอธิษฐานอะไรให้เด็กในครรภ์ฟัง ตัวฉันเองไม่ได้ทำแท้งและไม่ได้ตั้งใจ ทุกอย่างเพิ่งเกิดขึ้น ฉันเข้าโรงพยาบาลโดยมีเลือดออก... บางทีฉันอาจทำอะไรผิดไปเนื่องจากสิ่งนี้ เกิดขึ้น... ช่วยด้วย! ขอบคุณ!

แคทเธอรีน.

คำตอบ:

สวัสดีเอคาเทริน่า

ในตอนท้ายของวันชำระล้าง ควรอ่าน "คำอธิษฐานต่อภรรยาเมื่อเธออ้วกทารก" เพื่อแม่ที่ขับทารกออกมาโดยไม่สมัครใจที่บ้านหรือในวัด พยายามทดสอบมโนธรรมของคุณและสารภาพบาปของการเสียชีวิตของเด็กโดยไม่สมัครใจและสถานการณ์ในชีวิตของคุณ (ถ้ามี) ที่มีส่วนทำให้เกิดความโชคร้ายนี้: การไม่ใส่ใจต่อสุขภาพของคุณ, การทะเลาะวิวาท, ความขัดแย้ง, อาจเป็นบาปที่เกี่ยวข้อง ด้วยการคลอดบุตร การผิดประเวณี หรือขณะถือศีลอด เป็นต้น เพื่อรักษาบาดแผลทางจิตใจและวิญญาณของใจ ข้าพเจ้าแนะนำให้อ่าน “สารบัญญัติแห่งการกลับใจต่อพระเจ้าพระเยซูคริสต์” สักระยะหนึ่ง ทูลขอการอภัยจากพระเจ้าสำหรับบาปที่ไม่สมัครใจและบาปเหล่านั้นที่คุณอาจไม่รู้ว่ามีส่วนทำให้เกิดเหตุร้ายนี้ เด็กในครรภ์ไม่มีบาปส่วนตัว ดังนั้นคริสตจักรจึงไม่สวดภาวนาเพื่อพวกเขา พระเจ้าเองทรงจัดเตรียมชะตากรรมในอนาคตของพวกเขา

บาทหลวงเซอร์จิอุส เดมยานอฟ

สวัสดี มันยากมากสำหรับฉันที่จะเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่ฉันจะเขียน เมื่อฉันอายุ 15 ปี ฉันท้องกับแฟนของฉัน แน่นอนว่าแม่ของฉันไม่พอใจกับเรื่องนี้ สรุป...เธอพาฉันไปทำแท้ง ฉันขอและขอร้องให้เธอเลี้ยงลูก แต่สิ่งที่ทำไปแก้ไขไม่ได้...ตอนนี้ฉันอายุ 23 ปีแล้ว มีสามี มีลูก 2 คน แต่ ตั้งแต่นั้นมาก็ไม่มีวันผ่านไปไม่คิดถึง ร้องไห้นาน และไม่อาจให้อภัยตัวเองได้ หากย้อนเวลากลับไปได้... อยากรู้ว่าเป็นไปได้ไหม เพื่อชดใช้บาปนี้ด้วยวิธีใดวิธีหนึ่ง ทุกวันหลังจากผ่านไปหลายปี ฉันหลับไปพร้อมกับสิ่งนี้และตื่นขึ้นมา นี่เป็นเพียงความเจ็บปวดที่ทนไม่ไหว ฉันทนไม่ไหว และฉันก็ตายไม่ได้ ช่วย…

คำตอบ:

สวัสดีโอลก้า

ไม่มีบาปใดที่พระเจ้าจะไม่ทรงให้อภัยผู้ที่กลับใจ และคุณร้องไห้และเสียใจกับสิ่งที่คุณทำมาเป็นเวลา 8 ปี Saint Basil the Great ในการสนทนาในสดุดี 32 เขียนว่า: “ ผู้พิพากษาต้องการมีความเมตตาต่อคุณและทำให้คุณมีส่วนร่วมในความโปรดปรานของพระองค์ แต่ในกรณีนี้ก็ต่อเมื่อเขาพบว่าคุณได้ทำบาปและกลายเป็นคนถ่อมตัว ร้องไห้มากมายเกี่ยวกับการกระทำชั่วของคุณ และเปิดเผยสิ่งที่คุณทำอย่างลับๆ โดยไม่ละอายใจ ขอให้พี่น้องทำงานร่วมกับคุณเพื่อรักษา ถ้าเขาเห็นว่าคุณสมควรได้รับความสงสารเขาก็จะบริจาคทานอย่างไม่มีใครอยากได้” และนี่คือคำพูดของนักบุญ เอฟราอิมชาวซีเรีย: “ด้วยความเมตตาของพระองค์ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงรักษาและทรงรักษาจากความชั่วช้า บาป และความโสโครกของทุกคนที่กลับใจ เพราะพระองค์ทรงเป็นทะเลแห่งความโปรดปราน” อย่าท้อแท้และอย่าวิพากษ์วิจารณ์ตนเอง อย่าลืมสารภาพและกลับใจจากบาปทั้งหมด และการผิดประเวณีซึ่งเกิดขึ้นก่อนการทำแท้งก็กลายเป็นจุดเริ่มต้นของมัน และไม่ว่าในสถานการณ์ใดก็ตาม อย่าตัดสินแม่ของคุณ พระเจ้าเป็นผู้ตัดสินของเราเพียงผู้เดียว หลังจากสารภาพบาปแล้ว รับส่วนความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์โดยได้รับพรจากพระสงฆ์ พยายามใช้ชีวิตที่เหลือตามพระบัญญัติของพระเจ้า

คุณสามารถอ่านวิธีเตรียมตัวสำหรับทั้งศีลศักดิ์สิทธิ์และศีลมหาสนิทได้จากเว็บไซต์ของเราในหัวข้อนี้

บาทหลวงเซอร์จิอุส เดมยานอฟ

สวัสดี

ฉันไม่เข้าใจว่าความเกลียดชังและความอาฆาตพยาบาทมาจากไหนในตัวฉัน แม่เป็นคนดี พ่อเป็นคนดี เราใช้ชีวิตด้วยความสะอาดและความเต็มอิ่ม แต่นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมบางครั้งฉันถึงหยาบคายและก้าวร้าว ฉันใช้เวลาอยู่กับคอมพิวเตอร์เป็นจำนวนมาก (ประมาณ 7 ชั่วโมงต่อวัน) อาจเป็นเพราะเหตุนี้ แต่โดยทั่วไปมันแสดงออกมาเช่นนี้ - ฉันสงบ ร่าเริง และหลังจากนั้นสักพักฉันก็รู้สึกว่ามีบางอย่างผิดปกติ ข้างในฉันรู้สึกเหมือนคุณรู้เมื่อพายุเริ่มขึ้น ทันใดนั้นทุกอย่างก็สงบลง จากนั้นลมก็พัดใบไม้ร่วง . นั่นคือสิ่งที่ฉันรู้สึก ฉันรู้สึกไหลบ่าเข้ามาและหยุดมันไม่ได้ จากนั้นฉันก็เริ่มโกรธและโกรธเรื่องมโนสาเร่ แง่ลบที่มาจากฉันนั้นช่างเหลือเชื่อ ฉันไม่รู้ว่าต้องทำอย่างไร

จอร์จี้.

คำตอบ:

สวัสดีจอร์จี้.

สิ่งที่คุณเห็นในตัวคุณและอธิบายไว้ในจดหมายเรียกว่าการกระทำของกิเลสตัณหาในบุคคล พ่อผู้ศักดิ์สิทธิ์ระบุตัณหาบาปหลักเพียงเจ็ดประการเท่านั้น: ความตะกละ, การผิดประเวณี, ความรักเงิน, ความโกรธ, ความเศร้าโศก, ความสิ้นหวัง, ความเย่อหยิ่ง บางครั้งความเย่อหยิ่งแบ่งออกเป็นสองตัณหาบาป: ความไร้สาระและความภาคภูมิใจ หลังจากการล่มสลายของอาดัมและเอวา ความหลงใหลเหล่านี้ดำเนินไปไม่ทางใดก็ทางหนึ่งในทุกคนที่อาศัยอยู่บนโลกนี้ บาปเป็นการละเมิดพระบัญญัติของพระเจ้า ซึ่งเป็นกฎทางวิญญาณของการดำรงอยู่ของโลกของเรา บาปคือความชั่วร้ายที่เราทำกับตัวเอง ซึ่งสร้างบาดแผลให้กับจิตวิญญาณของเรา ตัณหาบาปเป็นนิสัยที่ฝังลึกของบาปนั้น นิสัยของมัน เป็นทาสของบาปนั้น พระเจ้าในข่าวประเสริฐแสดงให้เราเห็นถึงวิธีการหลักและวิธีเดียวในการต่อสู้กับตัณหาบาปของเรา - การกลับใจ มันอยู่ในความจริงที่ว่าหลังจากอ่านพระกิตติคุณเมื่อเรียนรู้พระบัญญัติของพระเจ้าแล้วบุคคลสามารถเข้าใจได้อย่างเป็นกลางว่าอะไรดีอะไรชั่วและเมื่อรู้สิ่งนี้แล้วให้มองเข้าไปในใจของเขาและมองเห็นความชั่วร้ายในนั้นบาดแผลแห่งความบาป กิเลสตัณหาและหันไปอธิษฐานต่อพระเจ้าอย่างสุดหัวใจเพื่อขอให้เขาขจัดความชั่วร้าย รักษาบาดแผลในหัวใจ ให้มีเหตุผลและกำลังที่จะดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติของพระเจ้า การกลับใจที่สมบูรณ์ควรเป็นการสารภาพบาปของตนต่อพระพักตร์พระเจ้าในศีลระลึกแห่งการสารภาพ มันมีค่ามากที่คุณได้เห็นสภาพของจิตวิญญาณของคุณและรู้สึกโศกเศร้ากับมันและต้องการเปลี่ยนแปลงบางสิ่งบางอย่างในชีวิตของคุณ คนส่วนใหญ่ไม่สังเกตเห็นสิ่งนี้และคิดว่าตัวเองมีสุขภาพแข็งแรงสมบูรณ์ ดังนั้นพวกเขาจึงไม่ต้องการพระผู้ช่วยให้รอด “เมื่อพระเยซูทรงได้ยินจึงตรัสว่า...: คนที่มีสุขภาพดีไม่ต้องการหมอ แต่คนป่วย... เราไม่ได้มาเพื่อเรียกคนชอบธรรม แต่มาเพื่อเรียกคนบาปให้กลับใจ” (มัทธิว 9:12- 13) อย่างที่คุณเห็น พระเจ้าทรงรอคุณและการกลับใจของคุณ

นึกถึงคำพูดของนักบุญ Ignatius Brianchaninov: “ความอ่อนน้อมถ่อมตนและการกลับใจที่เกิดขึ้นเป็นเงื่อนไขเดียวที่พระคริสต์ได้รับการยอมรับ! ความอ่อนน้อมถ่อมตนและการกลับใจเป็นราคาเดียวที่ซื้อความรู้ของพระคริสต์! ความอ่อนน้อมถ่อมตนและการกลับใจเป็นสภาวะทางศีลธรรมเพียงอย่างเดียวที่เราสามารถเข้าใกล้พระคริสต์และหลอมรวมเข้ากับพระองค์ได้! ความอ่อนน้อมถ่อมตนและการกลับใจเป็นเพียงการเสียสละเพียงอย่างเดียวที่พระผู้เป็นเจ้าทรงเรียกร้องและยอมรับจากมนุษยชาติที่ตกสู่บาป” คุณสามารถอ่านวิธีเตรียมตัวสำหรับศีลระลึกสารภาพได้จากเว็บไซต์ของเราในหัวข้อนี้ โปรดใส่ใจในส่วนนี้ด้วย

บาทหลวงเซอร์จิอุส เดมยานอฟ

สวัสดี

ฉันรอดชีวิตจากการตั้งครรภ์ที่เยือกแข็ง (หลังจากนั้นฉันไม่สามารถตั้งครรภ์ได้) ไปมอสโคว์ (ไปยังพระธาตุของ Matrona) และไปที่ Murom (ไปยังพระธาตุของ Peter และ Fevronia) แต่เมื่อ 2 วันก่อน คุณยายมอบหนังสือสวดมนต์ให้ฉันเล่มหนึ่ง ซึ่งแม่อ่านเกี่ยวกับทารกที่เสียชีวิตในครรภ์ ดังนั้นคำถามจึงเกิดขึ้น: การตั้งครรภ์แช่แข็งควรได้รับการปฏิบัติเหมือนการทำแท้งหรือไม่? ความคิดนี้ไม่เคยเกิดขึ้นกับฉันด้วยซ้ำ ฉันควรทำอย่างไร? กรุณาแนะนำ. ฉันต้องการคำตอบของคุณจริงๆ

โฟติเนีย

คำตอบ:

สวัสดีโฟติเนีย

การทำแท้งนั้นฟรี เช่น ตามใจเรา ฆ่าลูกของเราเอง ในกรณีของการตั้งครรภ์ที่แช่แข็งและยังไม่พัฒนา เด็กจะเสียชีวิตในครรภ์ของแม่โดยที่เธอไม่ต้องการ และแพทย์จะนำศพของเด็กที่ตายออกไปโดยไม่ฆ่าเขา แต่ยังคงรักษาชีวิตของแม่ไว้ แต่กรณีที่สองเกี่ยวข้องกับบาปด้วย เรียกว่าการฆ่าเด็กโดยไม่สมัครใจ เมื่อผู้หญิงไม่ต้องการสิ่งนี้ในขณะที่ตั้งครรภ์ แต่การเสียชีวิตของทารกในครรภ์ไม่ใช่อุบัติเหตุ แต่เป็นผลมาจากบาปอื่น ๆ ที่เคยทำไว้ก่อนหน้านี้ตามความประสงค์ของภรรยาหรือสามีหรือแม้แต่ญาติของพวกเขาที่อาศัยอยู่ก่อนหน้านี้ เหตุผลก็คือกฎสำคัญแห่งชีวิตฝ่ายวิญญาณต่อไปนี้ เซนต์. Ignatius Brianchaninov อธิบายเช่นนี้: "... การยอมจำนนต่อความคิดที่ดีอย่างใดอย่างหนึ่งโดยพลการทำให้เกิดการยอมจำนนโดยธรรมชาติต่อความคิดที่ดีอีกความคิดหนึ่ง การได้มาซึ่งคุณธรรมประการหนึ่งจะนำคุณธรรมอีกประการหนึ่งเข้ามาสู่จิตวิญญาณ ซึ่งคล้ายกันและแยกออกจากคุณธรรมประการแรกไม่ได้ ในทางตรงกันข้าม การยอมจำนนต่อความคิดบาปอย่างหนึ่งเป็นการยอมจำนนต่อความคิดอื่นโดยไม่สมัครใจ การได้มาซึ่งตัณหาบาปประการหนึ่งจะดึงดูดตัณหาอื่นที่คล้ายกับตัณหานั้นเข้าสู่จิตวิญญาณ การกระทำโดยสมัครใจของบาปอย่างหนึ่งจะนำไปสู่การตกลงไปสู่บาปอีกบาปหนึ่งโดยไม่ได้ตั้งใจ” (เล่มที่ 5 หน้า 351)

เป็นที่ชัดเจนว่าความรุนแรงของบาปในกรณีของการทำแท้งและการตั้งครรภ์แช่แข็งนั้นแตกต่างอย่างสิ้นเชิง พิธีสารภาพพูดดังนี้: “และเมื่อปรากฏว่าคุณได้ทำบางสิ่งบางอย่าง และคนร้ายเต็มใจ ก็มีฆาตกร และเป็นสิ่งต้องห้ามในฐานะฆาตกร หากไม่เป็นไปตามความประสงค์ เนื่องจากต้องการสัตว์ประหลาด ลูกของเขาก็จะไม่ได้รับศีลมหาสนิท” ในทางปฏิบัติในยุคของเรา บาปดังกล่าวไม่ได้รับการคว่ำบาตรจากการมีส่วนร่วม แต่ไม่ต้องสงสัยเลยว่าบุคคลนั้นจะต้องกลับใจต่อพระเจ้าสำหรับบาปโดยไม่รู้ตัว ซึ่งส่งผลให้เด็กเสียชีวิตในเรื่องนี้ เป็นการดีที่สามีจะกลับใจจากบาปโดยไม่กล่าวโทษภรรยาของเขา อ่านหลักธรรมแห่งการกลับใจโดยเพิ่มคำพูดของคุณเองเพื่อขอการอภัยบาปนี้ จำเป็นต้องพูดสิ่งนี้ในการสารภาพ

บาทหลวงเซอร์จิอุส เดมยานอฟ

โปรดบอกฉันว่าเป็นไปได้ไหมในการสารภาพที่จะพูดคุยเกี่ยวกับเลสเบี้ยน การมีเพศสัมพันธ์กับสัตว์ และมาลาเกีย โดยเพียงแค่บอกว่าฉันทำบาปโดยการผิดประเวณีหรือการผิดประเวณีผิดธรรมชาติ (โดยไม่ต้องลงรายละเอียด) พระเจ้าอวยพรคุณ!

คำตอบ:

สวัสดีดาเรีย.

ฉันขอแนะนำให้คุณบอกบาปทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับความหลงใหลในการผิดประเวณีทันทีในการสารภาพครั้งแรกอย่างครบถ้วนและโดยเฉพาะ โดยใช้คำสองหรือสามคำโดยตั้งชื่อบาปแต่ละอย่างให้ถูกต้อง แต่ไม่ได้ลงรายละเอียดของเหตุการณ์บาปเหล่านี้ แล้วคุณก็จะลืมบาปเหล่านี้ไปได้ตลอดกาล หากไม่ทำเช่นนี้ ตามกฎแล้วคน ๆ หนึ่งจะเริ่มสับสนกับความคิดในไม่ช้า: "การกลับใจโดยทั่วไปเพียงพอแล้ว พระเจ้าทรงอภัยบาปทั้งหมดนี้ให้ฉันหรือไม่" ดังนั้นคุณจะยังคงนำทั้งหมดนี้มาสารภาพ แต่คุณจะยืด "ความสุข" ของการเจาะลึกบาปเหล่านี้ออกไปเท่านั้น

บาทหลวงเซอร์จิอุส เดมยานอฟ

สวัสดีคุณพ่อ.

ผมต้องขออภัยล่วงหน้าสำหรับหัวข้อซึ่งอาจผิดที่ แต่ฉันต้องการคำแนะนำจริงๆ ฉันรู้สึกละอายใจที่จะพูดเรื่องนี้ แต่ฉันไม่สามารถนิ่งเงียบได้อีกต่อไป ฉันเป็นคนที่มุ่งมั่นที่จะสร้างครอบครัวตามประเพณีทั้งหมด การแต่งงาน และความสัมพันธ์แบบเปิดไม่เหมาะสำหรับฉัน มันบังเอิญว่าฉันคบกับแฟนมาสามปีแล้ว ฉันจะบอกทันทีว่าเราไม่ได้มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดมากนัก อาจจะทุกๆ สองสัปดาห์ เมื่อถึงวันครบรอบสามปี ฉันหวังว่าเขาจะขอฉันแต่งงาน (เขามักจะบอกว่าฉันเป็นภรรยาของเขา และเขาอยากได้ลูกจากฉัน ฯลฯ) และเราจะมีงานแต่งงาน ไม่จำเป็นต้องเป็นงานแต่งงานที่งดงามเสมอไป อย่างน้อยก็ลงทะเบียน ฉันตกลง ฉันมีไว้สำหรับความสัมพันธ์ทางกฎหมาย แต่!!! ฉันตกใจมากเมื่อรู้โดยบังเอิญ (เขาซ่อนมันไว้) ว่าเขาเข้ารับการผ่าตัดแปลงเพศ เมื่อความจริงถูกเปิดเผย ฉันก็สูญเสียจุดยืนและไม่เข้าใจว่าทำไม เราอธิบายให้เขาฟัง เขายอมรับทุกอย่าง และบอกว่าเขาทำผิดพลาด ว่าเขารักฉัน และจะไม่ทิ้งฉัน และอยากจะทำทุกอย่างกลับ เขาสาบานว่าเขาจะกลายเป็นผู้ชายอีกครั้ง ว่ามันเป็นความผิดพลาดของเขา ฉันยกโทษให้เขา แต่ผ่านไปสองเดือนแล้วฉันไม่สบายใจเหมือนรักเขาและอยากอยู่กับเขาและให้อภัยเขาแต่พฤติกรรมของเขากลับบอกเป็นอย่างอื่น ฉันต้องการทราบความคิดเห็นของคุณเกี่ยวกับปัญหานี้ ฉันทำถูกแล้วที่ยังคุยกับเขาอยู่หรือควรเลิกคบเพราะ... พวกเขาจะนำไปสู่สิ่งที่ดีหรือไม่? ฉันหวังเป็นอย่างยิ่งว่าจะได้รับคำตอบ ขอบคุณสำหรับเวลาของคุณ สุขภาพกับคุณและสิ่งที่ดีที่สุด!

วิกตอเรีย

คำตอบ:

สวัสดีวิคตอเรีย

ใน “หลักการพื้นฐานของแนวคิดทางสังคม...” คริสตจักรออร์โธดอกซ์ให้คำจำกัดความทัศนคติของตนต่อบุคคลที่เปลี่ยนเพศอย่างชัดเจนว่า “บางครั้งความวิปริตทางเพศของมนุษย์ก็แสดงออกมาในรูปแบบของความรู้สึกเจ็บปวดของการเป็นเพศตรงข้าม ซึ่งส่งผลให้ ในความพยายามที่จะเปลี่ยนเพศ (ผู้ถูกเปลี่ยนเพศ) ความปรารถนาที่จะละทิ้งเพศที่ผู้สร้างมอบให้บุคคลนั้นสามารถส่งผลเสียต่อการพัฒนาต่อไปของแต่ละบุคคลเท่านั้น “การเปลี่ยนแปลงเพศ” ผ่านอิทธิพลของฮอร์โมนและการผ่าตัดในหลายกรณีไม่ได้นำไปสู่การแก้ไขปัญหาทางจิต แต่ทำให้รุนแรงขึ้นซึ่งก่อให้เกิดวิกฤตภายในที่ลึกซึ้ง คริสตจักรไม่สามารถยอมรับ "การกบฏต่อผู้สร้าง" ประเภทนี้ได้ และถือว่าเพศที่เปลี่ยนแปลงไปโดยไม่ได้ตั้งใจนั้นมีผล หาก "การเปลี่ยนเพศ" เกิดขึ้นกับบุคคลก่อนบัพติศมา เขาสามารถรับศีลระลึกนี้ได้เช่นเดียวกับคนบาป แต่ศาสนจักรให้บัพติศมาเขาเป็นเพศที่เขาเกิด การอุปสมบทบุคคลดังกล่าวให้เป็นภิกษุและ การเข้าสู่การแต่งงานในโบสถ์ของเขาเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ ».

คุณต้องเข้าใจว่าสภาพที่บ้าคลั่งของบุคคล (การเป็นทาสต่อตัณหาบาปใด ๆ ตามคำสอนของคริสตจักรทำให้บุคคลนั้นเสียสติและสิ่งนี้มีอยู่ในเราแต่ละคนในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่น) ไม่ใช่อุบัติเหตุ ไม่ใช่การเล่นของธรรมชาติ แต่เป็นผลจากบาปของบรรพบุรุษและการติดตามการกระตุ้นทางบาปของบุคคลนั้นเอง นี่เป็นผลจากชัยชนะของกิเลสตัณหาอันสุรุ่ยสุร่ายซึ่งมีรูปแบบที่บิดเบือนเช่นนี้ พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ไม่ได้พูดถึงความบาปเช่นการแปลงเพศ ดังนั้นพวกเขาจึงไม่สามารถแม้แต่จะคิดถึงมันได้ โดยพื้นฐานแล้วอัครสาวกเปาโลกล่าวเกี่ยวกับสิ่งที่น่าชิงชังทางศีลธรรมเช่นนี้: “หรือคุณไม่รู้หรือว่าคนอธรรมจะไม่ได้รับอาณาจักรของพระเจ้าเป็นมรดก? อย่าถูกหลอก: ทั้งคนผิดประเวณี คนไหว้รูปเคารพ คนล่วงประเวณี คนชั่วร้าย คนรักร่วมเพศ คนขโมย คนโลภ คนขี้เมา คนด่าว่า คนขู่กรรโชก จะได้รับอาณาจักรของพระเจ้าเป็นมรดก... หรือคุณไม่รู้ ว่าผู้ที่มีเพศสัมพันธ์กับหญิงโสเภณีก็กลายเป็นร่างเดียวกันกับเธอหรือ? เพราะมีกล่าวไว้ว่า: ทั้งสองจะกลายเป็นเนื้อเดียวกัน และผู้ที่รวมเป็นหนึ่งเดียวกับองค์พระผู้เป็นเจ้าก็เป็นวิญญาณเดียวกันกับองค์พระผู้เป็นเจ้า หนีการผิดประเวณี; บาปทุกอย่างที่คนเรากระทำนั้นเป็นบาปนอกกาย แต่ผู้ที่ล่วงประเวณีก็ทำบาปต่อร่างกายของตนเอง คุณไม่รู้หรือว่าร่างกายของคุณเป็นวิหารของพระวิญญาณบริสุทธิ์ซึ่งสถิตอยู่ในคุณซึ่งคุณได้รับจากพระเจ้าและคุณไม่ใช่ของคุณเอง? เพราะว่าคุณถูกซื้อในราคา ฉะนั้นจงถวายเกียรติแด่พระเจ้าทั้งในร่างกายและจิตวิญญาณของท่านซึ่งเป็นของพระเจ้า” (1 คร. 6:9-10, 16-20) คุณต้องคิดให้มากและกลับใจด้วย จำไว้ว่า "ใครก็ตามที่มีเพศสัมพันธ์กับหญิงแพศยาก็กลายเป็นร่างเดียวกันกับเธอ" เช่น ผ่านความสัมพันธ์ที่ล่วงประเวณีคุณได้เข้าสู่ความสามัคคีอย่างสมบูรณ์กับบุคคลนี้และสิ่งนี้จะมีผลทำลายล้างอย่างมากต่อจิตวิญญาณของคุณอย่างไม่ต้องสงสัย ความสัมพันธ์กับชายหนุ่มคนนี้ต้องถูกตัดขาดอย่างไม่ต้องสงสัย เพราะ... พวกเขาจะไม่นำไปสู่สิ่งที่ดีจริงๆ ในข่าวประเสริฐ พระเจ้าทรงเตือนเราว่า “วิบัติแก่โลกเนื่องจากการล่อลวง เพราะว่าการล่อลวงต้องมา แต่วิบัติแก่ผู้ที่ถูกล่อลวงให้เข้ามา ถ้ามือหรือเท้าของท่านทำให้ท่านขุ่นเคือง จงตัดมันทิ้งเสีย ที่จะเข้าสู่ชีวิตโดยไม่มีแขนหรือเท้ายังดีกว่าถูกทิ้งลงในไฟนิรันดร์ด้วยสองมือและสองเท้า และถ้าตาของท่านทำให้คุณขุ่นเคือง จงควักออกทิ้งเสีย ซึ่งจะเข้าสู่ชีวิตด้วยตาข้างเดียว ยังดีกว่าต้องถูกทิ้งลงในไฟนรกด้วยสองตา” (มัทธิว 18:7-9) สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจข้อความข่าวประเสริฐนี้อย่างถูกต้อง ให้เราหันไปตีความกับนักบุญ จอห์น คริสซอสตอม: “พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้ตรัสที่นี่ไม่เกี่ยวกับอวัยวะของร่างกาย แต่เกี่ยวกับเพื่อนและญาติของเรา ผู้ประกอบขึ้นเป็นอวัยวะที่จำเป็นสำหรับเรา เขาเคยพูดถึงเรื่องนี้มาก่อน และตอนนี้เขาพูดถึงเรื่องนี้แล้ว จริงๆ แล้ว ไม่มีอะไรเป็นอันตรายเท่ากับการสื่อสารกับคนเลวทรามและเลวทราม สิ่งที่จำเป็นไม่สามารถก่อให้เกิดได้ มิตรภาพมักจะก่อให้เกิดทั้งความเสียหายและผลประโยชน์ นั่นคือสาเหตุที่พระผู้ช่วยให้รอดผู้มีอำนาจพิเศษทรงบัญชาให้เราหลีกเลี่ยงผู้ที่เป็นอันตราย ซึ่งหมายถึงผู้ที่นำการล่อลวงเข้ามา คุณเห็นไหมว่าพระคริสต์ทรงป้องกันอันตรายที่อาจเกิดจากการล่อลวงอย่างไร ประการแรก พระองค์ทรงทำนายว่าการล่อลวงจะเกิดขึ้นอย่างแน่นอน ดังนั้นจึงไม่มีใครหลงระเริงไปกับความประมาท แต่ทุกคนจะเฝ้าดูพวกเขาอย่างคาดหวัง ประการที่สอง เขาแสดงให้เห็นว่าการล่อลวงเป็นความชั่วร้ายอันยิ่งใหญ่ (เขาพูดไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผล: "วิบัติแก่โลกจากการล่อลวง" แต่เพื่อแสดงอันตรายใหญ่หลวงที่มาจากสิ่งเหล่านั้น) ประการที่สามและยิ่งกว่านั้น พระองค์ทรงแสดงสิ่งนี้โดยการเรียกผู้ที่นำการล่อลวงมาสู่ผู้เคราะห์ร้าย (ด้วยคำว่า "วิบัติแก่คนนั้น" พระผู้ช่วยให้รอดทรงหมายความว่าบุคคลนี้จะต้องถูกลงโทษอย่างรุนแรง) และไม่เพียงแต่กับคำเหล่านี้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเปรียบเทียบด้วย ความกลัวก็เพิ่มขึ้นด้วย แต่พระองค์ไม่ทรงพอพระทัยในเรื่องนี้ พระองค์ยังทรงแสดงวิธีหลีกเลี่ยงการล่อลวงด้วย เส้นทางนี้คืออะไร? พระองค์ตรัสว่า หยุดเป็นเพื่อนกับคนชั่วร้าย แม้ว่าพวกเขาจะใจดีกับคุณมากก็ตาม และพระองค์ก็เสนอข้อพิสูจน์ที่ไม่อาจหักล้างคุณได้ในเรื่องนี้ เขาบอกว่าถ้าพวกเขายังคงเป็นเพื่อนของคุณ คุณจะไม่มีประโยชน์ใดๆ กับพวกเขาและจะทำลายตัวเอง หากคุณยุติมิตรภาพกับพวกเขา อย่างน้อยคุณเองก็จะได้รับความรอด ดังนั้น หากมิตรภาพกับใครสักคนส่งผลเสียต่อคุณ จงถอยห่างจากเขา ถ้าเรามักจะตัดอวัยวะในร่างกายของเราออกเมื่อพวกมันป่วยระยะสุดท้ายและเป็นอันตรายต่ออวัยวะอื่นๆ เราก็ควรทำเช่นเดียวกันกับเพื่อนฝูงด้วย หากความชั่วร้ายขึ้นอยู่กับธรรมชาติ คำตักเตือนและคำแนะนำทั้งหมดนี้ก็จะไม่จำเป็น และคำเตือนที่กล่าวมาข้างต้นก็ไม่จำเป็น ถ้ามันไม่มากเกินไปซึ่งจริงๆ แล้วมันก็ชัดเจนว่าความชั่วร้ายขึ้นอยู่กับเจตจำนง” (นักบุญยอห์น ไครซอสตอม ความเห็นเกี่ยวกับนักบุญมัทธิวผู้เผยแพร่ศาสนา บทสนทนา 59.4)

แม้ว่าเพื่อนของคุณสามารถกลับใจอย่างสุดซึ้ง แก้ไขสิ่งที่เขาทำกับตัวเอง และปรารถนาที่จะดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติของพระเจ้าต่อไป แต่จงจำไว้ว่าการแต่งงานกับเขาเป็นไปไม่ได้ด้วยเหตุผลสองประการ ประการแรก พระเจ้าทรงให้อภัยคนบาปที่กลับใจจริงๆ แต่การให้อภัยบาปเฉพาะเจาะจงจะเป็นเพียงจุดเริ่มต้นในการรักษาจากตัณหาบาปที่นำไปสู่บาปเท่านั้น และเพื่อฟื้นตัวจากความหลงใหลอันรุนแรงซึ่งเป็นแก่นแท้ของความเจ็บป่วยทางจิตวิญญาณ ชีวิตหนึ่งก็ไม่เพียงพอ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าความปรารถนาที่จะได้รับการรักษาจะต้องให้บุคคลละเว้นจากความสุขทางร่างกายอย่างเคร่งครัด ไม่ใช่เรื่องบาปสำหรับคนที่มีสุขภาพดีที่จะดื่มไวน์เล็กน้อยเพื่อทำให้หัวใจมีความสุขในวันหยุด แน่นอนว่าสำหรับผู้ติดแอลกอฮอล์ที่หายดีแล้วสิ่งนี้เป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ เพราะ... จะเป็นการเริ่มต้นการดื่มสุราครั้งใหม่ทันที ดังนั้นที่นี่ แม้จะอยู่ในกรอบของการแต่งงานตามกฎหมาย ความหลงใหลในบาปอันหนักหน่วงซึ่งบุคคลหนึ่งป่วยก็จะจุดประกายขึ้น ประการที่สอง ลองนึกถึงลูกๆ ที่อาจเกิดในการแต่งงานครั้งนี้ (ถ้าเขายังสามารถเป็นพ่อคนได้) ท้ายที่สุดแล้ว เด็ก ๆ สืบทอดความเจ็บป่วยบาปมาจากพ่อแม่ โดยไม่ต้องรับผิดชอบต่อพวกเขา แต่ต้องทนทุกข์ทรมานจากพวกเขา

ขอพระเจ้าอวยพรคุณและอย่ารอช้ากับการกลับใจและคำสารภาพของคุณ

บาทหลวงเซอร์จิอุส เดมยานอฟ

สวัสดีตอนบ่าย.

อยากจะถามว่าสามีภรรยามีออรัลเซ็กส์ได้ไหม? หรือนี่จะถือเป็นการแสดงอาการของการผิดประเวณี? ถ้าเป็นเช่นนั้นจะกำจัดความปรารถนานี้ได้อย่างไร?

วาซิลี.

คำตอบ:

สวัสดีวาซิลี

“จงประสบกับสิ่งที่พระเจ้าพอพระทัย และอย่ามีส่วนร่วมในงานแห่งความมืดที่ไม่เกิดผล... เพราะสิ่งที่พวกเขาทำในที่ลับนั้นช่างน่าละอายแม้จะพูดถึง” (เอเฟ. 5:10-12). สิ่งที่คุณถามหมายถึงประเภทของความบาปของการเกลียดชังผู้หญิง กล่าวคือ การใช้ผู้หญิงอย่างผิดธรรมชาติระหว่างมีเพศสัมพันธ์กับเธอ อัครสาวกเปาโลนึกถึงความบาปนี้ในจดหมายของเขาถึงชาวโรมัน เมื่อเขาพูดถึงการที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงมอบคนต่างศาสนา “ตามราคะตัณหาในใจของเขาไปสู่มลทิน จนทำให้ร่างกายของเขาแปดเปื้อน” (โรม 1:24) ผู้ไม่ได้ถวายเกียรติแด่พระองค์ แต่บูชารูปเคารพที่ทำด้วยมือและสิ่งมีชีวิตต่างๆ: “เพราะฉะนั้นพระเจ้าจึงทรงปล่อยให้พวกเขามีราคะตัณหาอันน่าละอาย ผู้หญิงของพวกเขาเปลี่ยนการใช้ตามธรรมชาติให้เป็นของผิดธรรมชาติ ในทำนองเดียวกัน ผู้ชายที่ละทิ้งการใช้เพศหญิงตามธรรมชาติ ก็เร่าร้อนด้วยราคะตัณหาต่อกัน ผู้ชายกระทำความอับอายต่อผู้ชาย และได้รับผลกรรมตามสมควรสำหรับความผิดของพวกเขา” (โรม 1:26-27) คริสเตียนจะทำสิ่งนี้ได้อย่างไร?

ถ้าบาปธรรมดาของการล่วงประเวณีถูกจัดประเภทโดยคริสตจักรว่าเป็นบาปที่ร้ายแรงที่สุด เป็นการดูหมิ่นจิตวิญญาณและร่างกาย แม้ว่าสิ่งเหล่านั้นจะมีเหตุผลในแรงดึงดูดทางสรีรวิทยาตามธรรมชาติ ก็ลองคิดดูว่าบาปของการผิดประเวณีที่ไม่เป็นธรรมชาติจะทำลายจิตวิญญาณมากขนาดไหน พวกเขามุ่งมั่นต่อธรรมชาติของมนุษย์เช่น ไม่มีเหตุผลในความต้องการของธรรมชาติของมนุษย์

คุณต้องต่อสู้กับความหลงใหลนี้เช่นเดียวกับสิ่งอื่นๆ ประการแรก คุณปรารถนาที่จะเป็นคริสเตียนและติดตามพระคริสต์อย่างสุดหัวใจ โดยมุ่งมั่นที่จะดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติของพระเจ้า ประการที่สอง เข้าใจว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะกำจัดความเป็นทาสของกิเลสตัณหาบาปด้วยตัวคุณเอง ด้วยการอธิษฐาน คุณจะต้องจุดไฟการกลับใจในใจของคุณจนถึงขั้นเกลียดชังบาป และสารภาพทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับตัณหาอันสุรุ่ยสุร่ายของคุณในศีลระลึกแห่งการสารภาพ คุณสามารถอ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับวิธีจัดการกับผลกระทบของความหลงใหลในการผิดประเวณีได้ในหนังสือของนักบุญ John Climacus “บันได” ในคำที่ 15 “บนความบริสุทธิ์และความบริสุทธิ์ที่ไม่เสื่อมสลาย ซึ่งสิ่งที่เน่าเปื่อยได้มาโดยการทำงานและเหงื่อ”

บาทหลวงเซอร์จิอุส เดมยานอฟ

สวัสดี

ฉันเริ่มสังเกตเห็นการโจมตีด้วยความโกรธกะทันหันและบางครั้งไม่มีมูลความจริง ฉันทะเลาะกับสามีเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ และฉันดุลูกตัวน้อยของฉันอย่างรุนแรงสำหรับการกระทำผิดของเขา ฉันเริ่มกลัวเรื่องนี้แล้ว มีคำอธิษฐานใด ๆ เพื่อระงับความโกรธของฉันหรือไม่? ฉันไปรับศีลมหาสนิทและสารภาพเดือนละครั้ง แต่พระคุณจากศีลระลึกนี้อยู่ได้ไม่นาน

อนาสตาเซีย.

คำตอบ:

สวัสดีอนาสตาเซีย

เหตุผลประการหนึ่งที่พระคุณครั้งแล้วครั้งเล่าและการมีส่วนร่วมเกิดขึ้นได้ไม่นานก็คือ เรื่องราวของความบาปในการสารภาพไม่ได้นำหน้าด้วยการกลับใจอย่างเหมาะสม นั่นคือบางทีพวกเขาไม่ได้เกลียดบาปนี้ในใจ พิสูจน์ตัวเองด้วยความโกรธ ไม่ได้สวดภาวนาให้หายจากบาดแผลบาปนี้อย่างถูกต้อง ไม่ขอการอภัยจากผู้ที่โกรธด้วย อีกเหตุผลหนึ่งอาจเป็นเพราะความโกรธของคุณเป็นผลมาจากบาปที่ไม่กลับใจโดยพลการซึ่งเกี่ยวข้องกับตัณหาที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง มีกฎสำคัญประการหนึ่งของชีวิตฝ่ายวิญญาณ:

“มันอยู่ใน “ความสัมพันธ์ระหว่างทั้งคุณธรรมและความชั่ว” นั่นคือความจริงที่ว่าทั้งการได้มาซึ่งคุณธรรมและการกระทำของกิเลสกลายเป็นเรื่องที่ต้องอาศัยความสม่ำเสมอและการพึ่งพาซึ่งกันและกันอย่างเข้มงวด หรืออย่างอื่น นักบุญอิกเนเชียสเตือนว่าการเพิกเฉยต่อกฎนี้อาจทำให้นักพรตได้รับผลที่ร้ายแรงที่สุดสำหรับเขา “เนื่องจากความสัมพันธ์นี้” เขาเขียน “การยอมจำนนต่อความคิดที่ดีอย่างใดอย่างหนึ่งโดยสมัครใจทำให้เกิดการยอมจำนนตามธรรมชาติต่อความคิดที่ดีอีกความคิดหนึ่ง การได้มาซึ่งคุณธรรมประการหนึ่งจะนำคุณธรรมอีกประการหนึ่งเข้ามาสู่จิตวิญญาณ ซึ่งคล้ายกันและแยกออกจากคุณธรรมประการแรกไม่ได้ ในทางตรงกันข้าม การยอมจำนนต่อความคิดบาปอย่างหนึ่งเป็นการยอมจำนนต่อความคิดอื่นโดยไม่สมัครใจ การได้มาซึ่งตัณหาบาปประการหนึ่งจะดึงดูดตัณหาอื่นที่คล้ายกับตัณหานั้นเข้าสู่จิตวิญญาณ การกระทำโดยสมัครใจของบาปประการหนึ่งนำไปสู่การตกสู่บาปอีกประการหนึ่งโดยไม่สมัครใจ ซึ่งเกิดจากบาปประการแรก บิดากล่าวว่าความอาฆาตพยาบาทไม่ยอมให้มีความเป็นโสดอยู่ในใจ” (V, 351)

คำเตือนร้ายแรง! บ่อยแค่ไหนที่คริสเตียนไม่ทราบกฎนี้ ปฏิบัติต่อสิ่งที่เรียกว่าบาป "เล็กน้อย" อย่างไม่ระมัดระวัง โดยทำบาปตามอำเภอใจ นั่นคือ โดยปราศจากความรุนแรงของกิเลสตัณหา จากนั้นด้วยความสับสนกับความทุกข์ทรมานและความสิ้นหวังเช่นเดียวกับทาสพวกเขาจึงตกอยู่ในบาปร้ายแรงโดยไม่สมัครใจซึ่งนำไปสู่ความโศกเศร้าและโศกนาฏกรรมร้ายแรงในชีวิต” (A.I. Osipov “ เส้นทางแห่งเหตุผลในการค้นหาความจริง”, บทที่ 8, พาร์ 5 ) .

ความโกรธจะเกิดได้จากกิเลสตัณหาอันใด? หันไปทางเซนต์กันเถอะ จอห์น ไคลมาคัส. ใน “บันได” เขาเขียนว่า “เพราะฉะนั้นจงให้ความโกรธในฐานะผู้ทรมานถูกพันธนาการด้วยความอ่อนโยน และถูกครอบงำด้วยความอดกลั้นยาวนาน ถูกชักนำโดยความรักอันศักดิ์สิทธิ์ และถูกนำไปไว้หน้าบัลลังก์พิพากษาแห่งเหตุผล ให้พระองค์ ได้รับการตรวจสอบ บอกเราหน่อยสิ ความหลงใหลที่บ้าคลั่งและน่าละอาย ชื่อพ่อของคุณ ชื่อแม่ที่ชั่วร้ายของคุณ รวมถึงชื่อของลูกชายและลูกสาวที่น่ารังเกียจของคุณ บอกเราอีกว่าใครคือผู้ที่ต่อสู้กับคุณและฆ่าคุณ? “เพื่อตอบสนองต่อสิ่งนี้ ความโกรธบอกเราว่า “ฉันมีแม่หลายคน และพ่อไม่ได้อยู่คนเดียว แม่ของฉันคือ: ความไร้สาระ ความรักเงิน ความตะกละ และบางครั้งตัณหาตัณหา และพ่อของฉันถูกเรียกว่าความเย่อหยิ่ง ลูกสาวของฉันคือ: ความอาฆาตพยาบาท ความเกลียดชัง ความเกลียดชัง การอ้างเหตุผลในตนเอง ผู้ที่ต่อต้านพวกเขาคือศัตรูของข้าพเจ้า ผู้ที่ล่ามข้าพเจ้าไว้ด้วยโซ่ตรวน ปราศจากความโกรธและความสุภาพอ่อนโยน ศัตรูของข้าพเจ้าเรียกว่าความถ่อมใจ และให้กำเนิดใคร จงถามพระองค์เองในเวลาอันสมควร” (“The Ladder”, บทที่ 8, ข้อ 29)

เพื่อความรู้ตนเองที่ถูกต้อง ฉันขอแนะนำให้คุณอ่านหนังสือเล่มนี้ของนักบุญ จอห์น ไคลมาคัส. คุณกำลังขอให้แนะนำคำอธิษฐานบางประเภท ประการแรก ให้ลองเมื่อตระหนักว่าคุณตกอยู่ในความโกรธอีกครั้ง ให้เข้าสู่ความสันโดษและอย่างน้อยก็สวดภาวนาด้วยคำพูดของคุณเองสั้น ๆ เพื่อการเยียวยาจากบาปนี้ และเมื่อความสงบสุขเกิดขึ้นในใจของคุณ จงขอการอภัยจากผู้ที่คุณขุ่นเคือง และทุกวันคุณสามารถลองอ่านคำอธิษฐานถือบวชของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กได้ระยะหนึ่ง เอฟราอิมชาวซีเรีย: “ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้าและเจ้าแห่งชีวิตของข้าพเจ้า ขออย่าประทานจิตวิญญาณแห่งความเกียจคร้าน ความสิ้นหวัง ความโลภ และการพูดไร้สาระแก่ข้าพเจ้าเลย ขอประทานจิตวิญญาณแห่งความบริสุทธิ์ ความอ่อนน้อมถ่อมตน ความอดทน และความรักต่อผู้รับใช้ของพระองค์ ข้าแต่องค์ราชา ขอทรงโปรดให้ข้าพระองค์เห็นบาปของข้าพระองค์ และอย่าทรงประณามน้องชายของข้าพระองค์เลย ขอพระองค์ทรงพระเจริญยิ่งยืนนาน เอเมน” แม้ว่าจะไม่ได้พูดโดยตรงเกี่ยวกับการกำจัดความโกรธ แต่โดยพื้นฐานแล้วสำหรับฉันดูเหมือนว่ามันจะมีประโยชน์สำหรับคุณ

บาทหลวงเซอร์จิอุส เดมยานอฟ

สวัสดี

ฉันอยากจะถาม: ถ้าฉันเป็นออร์โธดอกซ์และฉันรับบัพติศมา…. ฉันสามารถสักอักษรอียิปต์โบราณ "ความสุขและครอบครัว" บนร่างกายของฉันได้หรือไม่?

คำตอบ:

สวัสดีแม็กซิม

ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ใน Pentateuch ของโมเสส เราพบข้อห้ามที่ชัดเจนในการติดรูปเคารพและข้อความใดๆ บนร่างกายของตนโดยการแทงและถูสี ซึ่งมักพบในหมู่คนต่างศาสนา “เพื่อประโยชน์ของผู้ตาย อย่าบาดแผลบนร่างกายและอย่าเขียนถึงตัวเอง เราคือพระเจ้า (พระเจ้าของเจ้า)” (เลวี 19:28) พระเจ้าทรงระบุเหตุผลว่าทำไมไม่ควรทำสิ่งนี้ในตอนต้นของบทนี้ จากนั้นจึงระบุข้อห้ามจำนวนหนึ่ง ซึ่งข้อหนึ่งข้าพเจ้าได้กล่าวไว้ข้างต้น เหตุผลก็คือ “และองค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสกับโมเสสว่า “จงกล่าวแก่ชุมนุมชนอิสราเอลทั้งหมดและกล่าวแก่พวกเขาว่า เจ้าทั้งหลายจะต้องบริสุทธิ์ เพราะเราคือพระเจ้าของเจ้าผู้บริสุทธิ์” (เลวี 19:1 -2) ความบริสุทธิ์ในข้อความนี้หมายถึงความบริสุทธิ์ กล่าวคือ การห้ามสัมผัสทุกสิ่งที่ชั่วและบาปและทางโลกอื่น ๆ เช่น เราต้องอยู่ในโลกนี้แต่ไม่เป็นของโลกนี้ ความปรารถนาของคุณที่จะตกแต่งร่างกายของคุณด้วยรอยสักก่อนที่พระเจ้าจะทรงเปลี่ยนรูปร่างร่างกายของคุณ นี่เป็นการสบประมาทพระเจ้า พระองค์ทรงสร้างเราตามพระฉายาและอุปมาของพระองค์ ในพันธสัญญาใหม่ อัครสาวกเปาโลเขียนว่า “... คุณถูกซื้อไว้ด้วยราคา ฉะนั้นจงถวายเกียรติแด่พระเจ้าทั้งในร่างกายและจิตวิญญาณของท่านซึ่งเป็นของพระเจ้า” (1 คร. 6:20) ราคาอันล้ำค่าคือการสิ้นพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอดบนไม้กางเขนเพื่อการปลดบาป ความรอดของเรา และการแบ่งปันความศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์

บาทหลวงเซอร์จิอุส เดมยานอฟ

สวัสดีคุณพ่อ.

ฉันชื่อวาเลรี บางครั้งฉันก็ผิดประเวณีกับผู้หญิงที่ฉันไม่ได้แต่งงานด้วย เราแค่ใช้ชีวิตแต่งงานแบบพลเรือน บอกฉันทีว่าฉันควรทำอย่างไรกับบาปของฉันนี้? แล้วจะขอร้องเขายังไงล่ะ?

วาเลรี่.

คำตอบ:

สวัสดีวาเลรี

การแต่งงานตามกฎหมายทั่วไป คุณอาจหมายถึงการอยู่ร่วมกันนอกการแต่งงาน เช่น โดยไม่ต้องทาสีในสำนักทะเบียน จะจัดการกับบาปนี้อย่างไร? บาปเป็นการละเมิดพระบัญญัติของพระเจ้า เช่น กฎทางจิตวิญญาณของการดำรงอยู่ของโลกของเรา นี่คือความชั่วร้ายที่เราสร้างขึ้นก่อนอื่นเพื่อตัวเราเองนั่นคือ เราสร้างบาดแผลให้จิตใจของเรา เมื่อเราทำให้ตัวเองมีบาดแผลทางร่างกาย เช่น คว้ากระทะร้อนด้วยมือเปล่าหรือเหยียบตะปู ไม่น่าจะถามคำถามทางอินเทอร์เน็ตว่าจะรักษาอย่างไร ก่อนอื่นคุณจะต้องโยนกระทะร้อนหรือดึงตะปูออกจากเท้าอย่างไม่ต้องสงสัยแล้วปรึกษาแพทย์ การหายของบาดแผลที่จิตใจเราก่อไว้ก็ควรเป็นเช่นนี้ เหล่านั้น. ประการแรกอย่างไม่ต้องสงสัย ให้หยุดจากการแสดงอาการตัณหาของการล่วงประเวณีอย่างร้ายแรง กล่าวคือ หยุดอยู่ร่วมกับผู้หญิงนอกการแต่งงาน (ความคิดความปรารถนาและความฝันอันสุรุ่ยสุร่ายจะทำให้คุณทรมานเป็นเวลานาน) แล้วหันไปหาหมอแห่งจิตวิญญาณของเรา - พระเจ้าพระเยซูคริสต์ด้วยการกลับใจพร้อมคำอธิษฐานเพื่อให้พลังและเหตุผลในการมีชีวิตอยู่ ตามพระบัญญัติของพระเจ้า ดำเนินการต่อไปสู่ศีลระลึกแห่งการสารภาพ และเมื่อเวลาผ่านไป พระเจ้าทรงประสงค์ สู่ศีลระลึกแห่งศีลมหาสนิท แค่พยายามทำความเข้าใจให้ดีว่า ถ้าจะพูดเบาๆ ก็ไม่สมควรที่จะขอให้แพทย์รักษามือที่ถูกไฟไหม้หากไม่ยอมปล่อยกระทะร้อน

บาทหลวงเซอร์จิอุส เดมยานอฟ

สวัสดีคุณพ่อ.

ฉันชื่อสเวตลานา ฉันต้องการคำแนะนำของคุณจริงๆ ฉันอยากช่วยคนที่รักจริงๆ ตอนนี้เราไม่ได้อยู่ด้วยกันแต่ฉันยังขอให้เขามีความสุข ความจริงก็คือตอนนี้เขาถูกรายล้อมไปด้วยคนที่ไม่ค่อยดีนักและในจิตวิญญาณของเขามีความสับสนอย่างสิ้นเชิงเขาเริ่มแสดงด้านลบของเขามากขึ้นโดยลืมเรื่องดี ๆ ไป ฉันเริ่มใส่ใจกับสิ่งผิวเผิน ความบันเทิง และลืมคุณค่าที่แท้จริงไปจนหมด แต่เขาไม่ใช่แบบนั้น เขาใจดี และอ่อนโยนมาก ซึ่งคงเป็นสาเหตุว่าทำไมเขาถึงมีอิทธิพล ฉันรู้จักเขามาห้าปีแล้ว ฉันกลัวเขา ฉันคุยกับนักจิตวิทยามากกว่าหนึ่งครั้ง เธอเป็นเพื่อนที่ดีของฉัน เธอช่วยฉันในหลายๆ ด้าน ในสถานการณ์นี้ เธอแนะนำเทคนิคหนึ่งให้ฉัน เมื่อคุณต้องการช่วยคนๆ หนึ่งเพื่อให้สิ่งเลวร้ายออกไปจากชีวิตของเขา คุณต้องจินตนาการถึงกระจกซึ่งมีทุกสิ่งที่เป็นลบจากชีวิตของบุคคลนี้อยู่ในนั้น จากนั้นลองจินตนาการว่ากระจกจะแตกสลายไปพร้อมกับสิ่งเลวร้ายทั้งหมดได้อย่างไร แล้วลองนึกภาพกระจกข้างๆ ที่มีสิ่งดีๆ ที่เราขอมอบให้คนนี้ เทคนิคนี้ช่วยให้บุคคลขจัดสิ่งไม่ดีออกจากชีวิตได้และเห็นว่ายังมีอีกเส้นทางหนึ่งในชีวิตที่ดีสดใสและจะเลือกเดินตามหรือไม่ก็เป็นคนเลือก พ่อฉันอยากปรึกษาคุณ - ฉันเป็นผู้ศรัทธาออร์โธดอกซ์วิธีนี้เป็นบาปไม่ใช่หรือ? ฉันจะช่วยบุคคลนี้ได้อย่างไร?

ขอบคุณ! สเวตลานา

คำตอบ:

สวัสดีสเวตลานา

ฉันคิดว่าคริสเตียนออร์โธดอกซ์ไม่ควรใช้วิธีการที่นักจิตวิทยาแนะนำให้คุณ หากต้องนำเสนอทั้งหมดนี้ให้เขาฟังบางทีเราอาจพูดถึงความช่วยเหลือทางจิตวิทยาได้ แต่ขอเสนอให้คุณทำทั้งหมดนี้และควรจะส่งผลต่อเขา เหล่านั้น. ความหมายก็คือว่าการทำเช่นนี้คุณจะมีผลกระทบต่อเขา หากผลกระทบดังกล่าวเกิดขึ้น คุณจะต้องยอมรับว่าแทบจะเรียกได้ว่าแทบจะเรียกได้ว่าเป็นเรื่องทางจิตวิทยาไม่ได้ แต่ค่อนข้างจะเป็นเรื่องพิเศษหรือเป็นเรื่องมหัศจรรย์ ในความเป็นจริงการกระทำดังกล่าวไม่น่าจะส่งผลกระทบต่อเขาเลย แต่ถ้าเป็นเช่นนั้น ความคิดเห็นเกี่ยวกับตัวคุณเอง (ความภาคภูมิใจ) จะปรากฏในตัวคุณโดยไม่สมัครใจเพราะคุณสามารถเปลี่ยนชีวิตเขาได้ การเปลี่ยนแปลงดังกล่าวจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อวิญญาณแห่งการเยินยอ (การโกหก) กำลังทำงานอยู่ ฉันจะช่วยบุคคลนี้ได้อย่างไร? นี่เป็นคำถามที่ยากมากและขาดหายไปเช่น โดยไม่รู้จักเขาและคุณเราก็ตอบได้เป็นคำพูดทั่วไปเท่านั้น ประการแรก เราสามารถช่วยผู้อื่นได้ก็ต่อเมื่อเราปกปิดข้อบกพร่องของเขาด้วยความอดทนและความรัก ประการที่สอง คุณไม่สามารถใช้ชีวิตเพื่อบุคคลอื่นได้ ท้ายที่สุดเขาจะตัดสินใจด้วยตัวเองว่าจะเลือกอะไรดีหรือชั่ว และแม้แต่พระเจ้าก็จะไม่แตะต้องเสรีภาพในการเลือกของเขา ประการที่สาม จำพระวจนะในพระกิตติคุณของพระผู้ช่วยให้รอดเสมอว่า “สิ่งที่เป็นไปไม่ได้สำหรับมนุษย์ก็เป็นไปได้สำหรับพระเจ้า” (ลูกา 18:27) ดังนั้นจงอธิษฐานเพื่อคนที่คุณรักแล้วพระเจ้าจะไม่ทิ้งเขาไปพระองค์จะทรงนำทางเขาไปในเส้นทางที่ถูกต้องครั้งแล้วครั้งเล่า และประการที่สี่ หากคุณต้องการให้คำอธิษฐานของคุณนำคนใกล้ชิดพระเจ้ามากขึ้น ให้ลองเริ่มที่ตัวคุณเอง เช่น พยายามดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติของพระเจ้า และด้วยเหตุนี้ จงขอความช่วยเหลือจากพระเจ้าเพื่อตัวคุณเองในการอธิษฐานและศีลศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักร ประการแรกคือการสารภาพบาปและศีลมหาสนิท

บาทหลวงเซอร์จิอุส เดมยานอฟ

สวัสดี!

เมื่อวานปีศาจทำให้ฉันงุนงง ฉันอยู่ที่บ้านเพื่อนในตอนเย็น มีหมอดูมาหาเธอ...ฉันทนไม่ไหวเธอก็บอกโชคชะตาให้ฉันด้วย เธอบอกฉันเรื่องต่างๆ มากมายและทำให้ฉันสับสนอย่างสิ้นเชิง เมื่อฉันกลับบ้าน ฉันรู้สึกไม่สบายใจ ฉันกลับใจจนน้ำตาไหล ฉันเข้าใจดีว่ามันเป็นบาปแค่ไหน ฉันทำตัวแย่แค่ไหน และวันนี้ฉันไม่ได้ไปไหนจากบ้าน นั่งร้องไห้ ไม่เข้าใจด้วยซ้ำว่าทำไม... ฉันควรทำอย่างไร จะกลับใจอย่างไร? โปรดช่วยฉันด้วย... วิญญาณของฉันแย่มาก... ขอบคุณมาก! พระเจ้าอวยพรคุณ!

คำตอบ:

สวัสดีมาริน่า!

คุณกำลังถามว่า “ฉันจะทำอย่างไร จะกลับใจอย่างไร”? การร้องไห้ของคุณและการตระหนักว่าจิตวิญญาณของคุณแย่มากนั้นเป็นจุดเริ่มต้นของการกลับใจแล้ว การกลับใจอยู่ในสิ่งนี้ บุคคลจะป่วยหนักจากบาปที่เขาทำ ด้วยความเกลียดชังบาปนี้ ความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะไม่ทำบาปซ้ำอีก ความโศกเศร้ากับความจริงที่ว่าบาปนี้ทำให้พระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงขุ่นเคืองและพ่ายแพ้ พระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ แต่พยายามค้นหาต้นตอของความบาปที่คุณทำในชีวิต ทำไมความบาปนี้ถึงเกิดขึ้นได้สำหรับคุณเมื่อคุณปล่อยให้มันเข้ามาในใจของคุณ บางทีคุณอาจเคยแสดงความสนใจในการทำนายดวงชะตาความฝันการอ่านดวงชะตาบางประเภทเหมือนเป็นเรื่องตลกสำหรับคุณ พยายามจำทั้งหมดนี้ ตระหนักว่ามันเป็นบาปของการทรยศทางจิตวิญญาณของพระเจ้า พระเจ้าขอการอภัยจากพระเจ้าในการอธิษฐาน และเตรียมพร้อมสำหรับการสารภาพโดยไม่รอช้านานเกินไป ทั้งหมดนี้จะช่วยชำระจิตวิญญาณของคุณ บาปของคุณจะได้รับการอภัย และคุณจะพบพระคุณและสันติสุขของพระเจ้าอีกครั้ง

ขอแสดงความนับถือ,
นักบวช Sergiy Demyanov

สวัสดีคุณพ่อเซอร์จิอุส! โปรดบอกฉันว่าคุณรู้สึกอย่างไรกับความจริงที่ว่าผู้สารภาพหลายคนกำหนดให้ปลงอาบัติในรูปแบบของการโค้งคำนับและการสวดภาวนา? Metropolitan Anthony แห่ง Sourozh ในบทเทศนาด้วยเสียงของเขาพูดถึงการปลงอาบัติดังกล่าวที่ยอมรับไม่ได้ คุณมีความคิดเห็นอย่างไรกับเรื่องนี้

คำตอบ:

สวัสดีเอเลน่า!

ฉันฟังการบรรยายเรื่องหนึ่งเกี่ยวกับการเลี้ยงแกะของ Vladyka Anthony ผ่านลิงก์ของคุณ (แต่เป็นครั้งแรกที่ฉันฟังมันเมื่อหลายปีก่อน) และไม่พบส่วนใดส่วนหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับประเด็นการปลงอาบัติ ฉันไม่น่าจะฟังการบรรยายที่เหลือในอนาคตอันใกล้นี้ ดังนั้นฉันจะแสดงความคิดเห็นโดยไม่ต้องพูดถึงการบรรยายของ Vladyka Anthony แห่ง Sourozh แม้ว่าเท่าที่ข้าพเจ้าจำได้ ถ้อยคำเหล่านี้เกี่ยวกับการปลงอาบัติที่ไม่อาจยอมรับได้นั้นพูดถึงเกี่ยวกับฝูงแกะตะวันตกของเขา แต่ข้าพเจ้าอาจคิดผิดก็ได้

เรามาดูกันว่าการปลงอาบัติคืออะไร โดยปกติจะเข้าใจว่าเป็นการลงโทษทางจิตวิญญาณ แต่คำว่า "การลงโทษ" ของคริสตจักรสลาโวนิกหมายถึงการสอนการสอน ในคู่มือของนักบวช S.V. เราพบ Bulgakov: “ เมื่อกำหนดบทปลงอาบัติเหล่านี้แก่ผู้สำนึกผิดในกรณีที่จำเป็น พระสงฆ์ต้องจำไว้อย่างแน่นหนาว่าพวกเขาไม่ใช่การลงโทษ แต่เป็นวิธีการแก้ไข เป้าหมายของพวกเขาไม่ใช่การแก้แค้นคนบาปเพื่อบาป ไม่ใช่ความพึงพอใจในความจริงของพระเจ้า แต่เป็นการรักษาทางวิญญาณของผู้เจ็บป่วย การกำจัดเขามีนิสัยบาปและความโน้มเอียงที่ทำให้เขาเป็นบุตรที่ไม่คู่ควรของศาสนจักร” ดังนั้น การปลงอาบัติจึงเข้าใจได้ดีกว่าว่าเป็นยาทางจิตวิญญาณ ซึ่งบางครั้งก็ขมขื่น ยาก และไม่เป็นที่พอใจ ซึ่งมอบให้กับคนบาปที่กลับใจจากบาปร้ายแรง ซึ่งตามกฎแล้วจะแยกเขาออกจากพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์และการมีส่วนร่วมในคริสตจักร . ประการแรก ยาทางจิตวิญญาณนี้ได้รับการออกแบบมาเพื่อให้คนบาปที่กลับใจได้รับความสำนึกผิดอย่างลึกซึ้ง ความเกลียดชังความบาปที่เขาสร้างขึ้น และตามหลักการแล้ว ความรู้สึกลึกๆ ภายในของความเป็นไปไม่ได้ที่จะทำบาปที่เขาสร้างขึ้นซ้ำอีก ประการที่สอง จำเป็นสำหรับการเยียวยาบาดแผลสาหัสและการบาดเจ็บทางวิญญาณที่มนุษย์ได้กระทำต่อตนเองผ่านทางบาป พระเจ้าเสนอยาอะไรแก่เราในพระกิตติคุณอันศักดิ์สิทธิ์เพื่อชำระตัวเราจากกิเลสตัณหาบาป? เมื่ออัครสาวกไม่สามารถรักษาเด็กที่ถูกผีสิงได้ “แล้วเหล่าสาวกก็มาเข้าเฝ้าพระเยซูเป็นการส่วนตัวและทูลว่า “เหตุใดเราจึงขับพระองค์ออกไปไม่ได้? พระเยซูตรัสกับพวกเขาว่า... คนยุคนี้ถูกขับออกไปได้ก็แต่ด้วยการอธิษฐานและการอดอาหารเท่านั้น” (มัทธิว 17:19-21) เหล่านั้น. การสวดอ้อนวอนและการอดอาหารเป็นยาที่พระเจ้าพระเยซูคริสต์ทรงระบุให้เราทราบในการต่อสู้กับความเจ็บป่วยร้ายแรงในจิตวิญญาณของเราและยานี้ดังต่อไปนี้จากการฝึกฝนชีวิตคริสตจักรทั้งหมดถูกนำมาใช้อย่างประสบความสำเร็จเป็นหนึ่งในตัวเลือกที่เป็นไปได้สำหรับการจัดเก็บภาษี การปลงอาบัติ

ตอนนี้เรามาดูการสุญูดกันดีกว่า ทำไมพวกเขาถึงต้องการ? คนที่ยืนตัวตรงในพระวิหารเป็นสัญลักษณ์ของพระคริสต์ผู้ฟื้นคืนพระชนม์ ดังนั้นในวันหยุดสำคัญของคริสตจักรและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในวันเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์และในวันอาทิตย์ กฎบัตรของคริสตจักรห้ามมิให้โค้งคำนับกับพื้น การโค้งคำนับถึงพื้นเป็นสัญลักษณ์ของบุคคลที่ตกอยู่ในบาปและหันไปหาพระเจ้าด้วยการกลับใจ ดังนั้นการก้มกราบลงดินจึงไม่เหมาะสมในวันเฉลิมฉลองของคริสตจักร และเหมาะสมอย่างยิ่งในวันที่ถือศีลอด และยิ่งไปกว่านั้นคือการแสดงการปลงอาบัติ นอกจากนี้ การก้มตัวลงกับพื้นจะทำให้ร่างกายของเราอ่อนเพลียบางส่วน ซึ่งเป็นการอดอาหารประเภทหนึ่งที่ทำให้เราถ่อมตัณหาบาปของเรา ดังนั้นในความเห็นของผม การสวดมนต์และโค้งคำนับจึงสอดคล้องกับความหมายของการปลงอาบัติอย่างสมบูรณ์ ในการปฏิบัติจิตวิญญาณของฉัน ฉันไม่เคยพบกรณีที่การปลงอาบัติซึ่งประกอบด้วยการอธิษฐานและการโค้งคำนับทำร้ายจิตใจบุคคล มีเพียงไม่กี่คนที่ได้รับการรักษา ฉันสามารถเพิ่มสิ่งเดียวในสิ่งนี้ ฉันไม่เคยกำหนดปลงอาบัติให้กับบุคคลใด ๆ และยิ่งกว่านั้น ฉันไม่บังคับเขาให้ปฏิบัติหากบุคคลนั้นเองไม่เห็นด้วยกับการกระทำนั้น แน่นอนว่า ในกรณีต่างๆ กัน การปลงอาบัติอาจมีลักษณะของงานฝ่ายวิญญาณที่แตกต่างกัน และประกอบด้วยมากกว่าการสวดภาวนาและการโค้งคำนับ ตัวอย่างเช่น ฉันอวยพรผู้หญิงคนหนึ่งให้ทำความสะอาดอพาร์ตเมนต์ของเธอทุกสัปดาห์

ขอแสดงความนับถือ,
นักบวช Sergiy Demyanov

สวัสดี!

ลูกชายของฉันเกิดในเดือนพฤษภาคม ตอนนี้เขาอายุ 7 เดือนแล้ว ฉันอยากจะให้บัพติศมาเขา และฉันก็อยากให้เพื่อนสนิทของฉันเป็นพ่อทูนหัวของลูกชายฉัน ฉันอ่านมาว่าพ่อแม่อุปถัมภ์และพ่อแม่ของเด็กไม่สามารถแต่งงานได้ บอกฉันทีว่าเพื่อนของฉันจะเป็นพ่อทูนหัวได้ไหมถ้าเรามีความสัมพันธ์ใกล้ชิด (โดยไม่ได้แต่งงาน)?

เยฟเจนี่

คำตอบ:

สวัสดี Evgeny!

ฉันต้องทำให้คุณผิดหวัง แต่ถ้าคุณอยู่ใน “ความสัมพันธ์ใกล้ชิด” กับเพื่อนของคุณในขณะที่คุณเขียน คุณจะไม่สามารถให้บัพติศมาลูกของคุณได้จนกว่าคุณจะเปลี่ยนวิถีชีวิต เด็กรับบัพติศมาตามศรัทธาของพ่อแม่ ดังนั้นคุณร่วมกับพ่อแม่อุปถัมภ์ของคุณจึงมีส่วนร่วมอย่างเต็มที่ในศีลระลึกนี้ และบาปโสโดมที่คุณดำเนินชีวิตอยู่ทำให้สิ่งนี้เป็นที่ยอมรับไม่ได้ หากไม่เปลี่ยนแปลงชีวิตและกลับใจ ท่านไม่ควรเริ่มศีลระลึกของศาสนจักร

บาทหลวงเซอร์จิอุส เดมยานอฟ

ขอบคุณสำหรับคำตอบ! ฉันเสียใจเพราะคนไม่เลือกความรัก ฉันกลัวที่จะถามว่าจะเกิดอะไรขึ้นถ้าเราฝ่าฝืนกฎและให้บัพติศมาเด็กด้วยกัน ไม่มีใครนอกจากพวกเรารู้หรือจะรู้อะไรเลย เด็กควรที่ยังไม่รับบัพติศมาเพราะฉันจริงหรือ? และฉันไม่สามารถละทิ้งความรักของฉันได้

ขอบคุณ ขออภัยที่สละเวลามาก

คำตอบ:

เยฟเกนี่!

เด็กจะสามารถรับบัพติศมาได้ แต่ต่อมาเมื่อถึงวัยมีสติตามความเชื่อของตนเองแล้ว (ถ้ามี) Evgeniy อย่าทำผิด คุณไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นคริสเตียนแม้ว่าคุณจะรับบัพติศมาก็ตาม เฉพาะบุคคลที่เชื่อพระวจนะของพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถเรียกได้ว่าเป็นคริสเตียน ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เราอ่านว่า: “อย่าสมสู่กับผู้ชายเหมือนกับผู้หญิง เป็นสิ่งที่น่ารังเกียจ” (เลวี. 18:22) “อย่าหลงเลย คนล่วงประเวณี คนไหว้รูปเคารพ คนล่วงประเวณี คนชั่ว คนรักร่วมเพศ คนขโมย คนโลภ คนขี้เมา คนด่าว่า คนกรรโชกทรัพย์ จะไม่ได้รับอาณาจักรของพระเจ้าเป็นมรดก” (1 โครินธ์ 6: 9-10) หากพวกเขาเชื่อพระเจ้า พวกเขาจะไม่ทำเช่นนี้

บาทหลวงเซอร์จิอุส เดมยานอฟ

สวัสดีคุณพ่อเซอร์จิอุส!

คุณจะช่วยเพื่อนที่เป็นโรคเมาสุราได้อย่างไรและด้วยอะไร? ตอนนี้ฉันเองเริ่มเข้าใจว่าสิ่งนี้ล่าช้า ขอร้องให้ช่วยเพราะว่า... ดื่มทุกๆ 2 วัน ฉันเสนอที่จะไปโบสถ์และพูดคุยกับบาทหลวง แต่เขากลัวอะไรบางอย่างและปฏิเสธที่จะไป น่าเสียดายที่เราอาศัยอยู่ในเมืองที่แตกต่างกัน ดังนั้นความช่วยเหลือของฉันจึงทำได้แค่อยู่ห่างไกลเท่านั้นในตอนนี้ ฉันอยากช่วยจริงๆ แต่ฉันไม่รู้ว่าจะต้องทำอย่างไรอย่างถูกต้อง ฉันขอคำแนะนำจากคุณ คุณพ่อเซอร์จิอุส โปรดอธิษฐานเผื่อเปาโลผู้รับใช้ของพระเจ้าด้วย ขอบคุณสำหรับความช่วยเหลือของคุณ

นาตาเลีย.

คำตอบ:

สวัสดีนาตาเลีย!

ก่อนอื่น สิ่งสำคัญคือต้องช่วยให้เพื่อนของคุณเข้าใจถึงความจำเป็นในการรักษาเพื่อที่ตัวเขาเองจะอยากหยุดดื่ม นอกจากการสนทนากับเขาในหัวข้อนี้แล้ว อย่าลืมอธิษฐานต่อพระเจ้าเกี่ยวกับเรื่องนี้ด้วย แต่เราสามารถช่วยผู้อื่นได้ก็ต่อเมื่อเราชำระจิตใจของเราให้สะอาดจากบาป หากตัวเราเองเข้าใกล้พระเจ้ามากขึ้น เริ่มต้นด้วยการเตรียมตัวสำหรับการสารภาพและรับความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ สิ่งนี้ ทั้งทางวิญญาณและโดยตัวอย่างชีวิต จะช่วยให้เขาแสวงหาความช่วยเหลือจากพระเจ้า โรคพิษสุราเรื้อรังเป็นโรคทางจิตวิญญาณและทางร่างกาย ดังนั้นหลังจากสารภาพแล้ว เป็นการดีที่จะขอความช่วยเหลือจากเคมีบำบัด

ด้านล่างนี้เป็นคำตอบโดยละเอียดจากคุณพ่อจ็อบ (กูเมรอฟ) ถึงบุคคลที่ต้องการหลุดพ้นจากโรคเมาสุรา ข้อความที่นำมาจากเว็บไซต์ www.pravoslavie.ru

คำถาม:เมื่อเร็ว ๆ นี้ฉันตระหนักและยอมรับกับตัวเองว่าฉันป่วยด้วยอาการเมาเหล้าฉันเห็นคนที่รักและคนที่รักต้องทนทุกข์ทรมานอย่างไร ฉันอยากจะกำจัดความเจ็บป่วยนี้ไปตลอดกาล ฉันเข้าใจและเห็นด้วยอย่างยิ่งกับสิ่งนี้ที่ว่าเราจำเป็นต้องรักษาจิตวิญญาณและนำไปสู่พระเจ้า และไม่เข้ารหัส ช่วยฉันด้วยเรื่องนี้หรือแนะนำฉันว่าจะหันไปทางไหน ขอบคุณมาก.

อเล็กซานเดอร์.

บาทหลวงจ็อบ (กูเมรอฟ) ผู้อาศัยในอาราม Sretensky ตอบว่า:

การดื่มสุราเป็นโรคจริงๆ นอกจากนี้ควรรู้ว่าโรคนี้มีผลกระทบต่อทั้งจิตวิญญาณและร่างกาย ความเจ็บป่วยทางจิตวิญญาณ (การพึ่งพาปีศาจ) ครอบงำความเจ็บป่วยทางกาย นี่คือสาเหตุที่การรักษาทางการแพทย์เพียงอย่างเดียวไม่เพียงพอ ในบันทึกการตายของนักบุญ จอห์นผู้ชอบธรรมแห่งครอนสตัดท์ (28 ตุลาคม 2451) ถอนหายใจสั้น ๆ ด้วยการอธิษฐาน:“ จำการสร้างของคุณอเล็กซี่ (โปลด์เนฟ) คนขี้เมาและช่วยเขาให้พ้นจากกรงเล็บของศัตรูที่ไม่มีตัวตนฉันขออธิษฐานต่อคุณและเพื่อภรรยาของเขาผ่านฉัน . สาธุ" (M.-SPb., 2003, p. 84) เมื่อไม่กี่ปีก่อน เซนต์. จอห์นเขียนว่า: “ ด้วยความอิ่มแปล้และความเมามายศัตรูที่ไม่มีรูปร่างก็เข้าสู่หัวใจของบุคคล - ใครก็ตามที่ใส่ใจจะรู้สึกได้ นี่คือเหตุผลที่ว่าทำไมเมื่อความเมาเพิ่มขึ้นความโน้มเอียงที่จะเมาก็เพิ่มขึ้นอย่างมาก (เพราะพลังของศัตรูเหนือบุคคลเพิ่มขึ้น) เหตุใดพลังดังกล่าวจึงเห็นได้ชัดเจนในหมู่คนขี้เมาดึงดูดพวกเขาโดยไม่สมัครใจเพื่อสนองความหลงใหลหรือความปรารถนาภายในสำหรับ ไวน์ - ผู้โชคร้ายเหล่านี้มีศัตรูอยู่ในใจ จะขับผีแห่งความเมาได้อย่างไร? การอธิษฐานและการอดอาหาร” (ชีวิตของฉันในพระคริสต์ M, 2002, p. 191) คำว่า "โดยการอธิษฐานและการอดอาหาร" ถูกนำมาจากข่าวประเสริฐอันศักดิ์สิทธิ์ (มัทธิว 17:21) พวกเขาระบุสั้น ๆ ถึงอาวุธที่สำคัญที่สุดในการป้องกันภัยพิบัติจากปีศาจ ก่อนอื่น เราต้องร้องขอความช่วยเหลือจากพระเจ้า (การอธิษฐาน) อย่างแรงกล้า โดยที่เราไม่สามารถเอาชนะศัตรูที่มีประสบการณ์และร้ายกาจที่สุดได้ การถือศีลอดในความหมายกว้างๆ หมายถึงการละเว้นชีวิต เมื่อบุคคลมีอิสระทางจิตวิญญาณและไม่ยึดติดกับโลก (อาหาร ความสนุกสนาน ชื่อเสียง ฯลฯ) ด้วยการเกาะติดของบุคคลกับทุกสิ่งในโลก (มันสามารถพัฒนาไปสู่ความหลงใหลได้อย่างง่ายดาย) ที่กองกำลังปีศาจทำให้เขาหลงใหล เขาตกอยู่ในสิ่งที่มองไม่เห็น แต่มีอยู่จริงและยากที่จะเลิกพึ่งพาเรือพิฆาตที่ซ่อนอยู่ เหตุผลประการหนึ่งที่ทำให้พวกเขาประสบความสำเร็จคือบุคคลนั้นตาบอดและไม่เข้าใจว่าเกิดอะไรขึ้น เขาอยู่ในสภาพที่พึงพอใจ ลดทุกอย่างลงจนเป็นนิสัยที่เขา (อย่างที่เขาคิดอย่างไร้เดียงสา) จะเอาชนะได้ในวันหนึ่งด้วยความพยายามแห่งความตั้งใจ เมื่อปัญหาแรกในชีวิตเกิดขึ้น (การทะเลาะวิวาทในครอบครัว มาตรการทางวินัยในที่ทำงาน) เขาพยายามครั้งแรกที่อ่อนแอเพื่อหลีกหนีจากเส้นทางอันตราย แต่ก็ไม่มีประโยชน์ มีเหตุผลเดียวเท่านั้น: ปีศาจซ่อนตัวจากนรกที่รอเขาอยู่จากเขาอย่างชำนาญ การต้อนรับของพวกเขาค่อนข้างดั้งเดิม พวกเขาให้เขาเข้านอนและโน้มน้าวเขาว่าไม่มีอะไรเลวร้ายเกิดขึ้น แม้ว่าประวัติศาสตร์ของมนุษย์จะเต็มไปด้วยตัวอย่างชีวิตที่พังทลายนับไม่ถ้วน แต่นักดื่มก็เต็มใจยอมรับข้อเสนอแนะของพวกเขาเพราะเขาต้องการ ยิ่งเวลาผ่านไปเท่าไร กองกำลังปีศาจก็จะยิ่งทำงานทำลายล้างได้ง่ายขึ้นเท่านั้น ในที่สุดศัตรูก็เข้าครอบครองบุคคลและทำลายเขาเฉพาะเมื่อเขานำเขาไปสู่ความคิดที่ว่าสถานการณ์สิ้นหวังและไม่มีความหวัง แต่นี่ไม่ใช่อะไรมากไปกว่าการโกหกของปีศาจ: ในขณะที่บุคคลยังมีชีวิตอยู่ความตั้งใจจะยังคงอยู่ในเขาแม้ว่าจะอ่อนแอถูกจองจำถูกบิดเบือนด้วยความหลงใหลในบาป และถ้าคน ๆ หนึ่งเห็นตัวเองอยู่บนขอบเหวแม้จะมีความอ่อนแอทั้งหมดขอความช่วยเหลือจากพระเจ้าอย่างจริงใจพระเจ้าจะประทานสิ่งนั้น: "สิ่งที่เป็นไปไม่ได้สำหรับมนุษย์ก็เป็นไปได้สำหรับพระเจ้า" (ลูกา 18:27)

เรียนอเล็กซานเดอร์! เพื่อที่จะได้รับความช่วยเหลือจากพระเจ้ามาหาคุณเพื่อเอาชนะความเจ็บป่วย คุณต้องมีศรัทธาว่าพระเจ้าจะทรงช่วยเหลือคุณ คุณต้องกลับใจจากบาปทั้งหมดของคุณและต่อจากนี้ไปทำสิ่งนี้เป็นประจำทุกๆ สองถึงสามสัปดาห์ ยังได้ร่วมศีลมหาสนิทบ่อยๆ เมื่อเข้าใกล้ถ้วยศักดิ์สิทธิ์ด้วยความศรัทธาและความเคารพต่อศาลเจ้าที่ยิ่งใหญ่ที่สุด คุณจะได้รับการเยียวยาทั้งจิตวิญญาณและร่างกาย คุณต้องมีจิตใจที่สงบ “พระเจ้าทรงต่อต้านคนเย่อหยิ่ง แต่ประทานพระคุณแก่คนถ่อมตัว” (ยากอบ 4:6) บ่อยที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ (อย่างน้อยก็สั้น ๆ แต่ด้วยความกระตือรือร้น) อธิษฐานต่อราชินีแห่งสวรรค์

การวิงวอนต่อพระเจ้าและพระธีโอโทโคสผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดเพื่อขอความช่วยเหลือจะต้องรวมกับความมุ่งมั่นที่จะละทิ้งความหลงใหลในการทำลายล้างนี้ตลอดไป เจตจำนงทั้งหมดของคุณจะต้องมุ่งไปสู่การกลับสู่ชีวิตปกติ

คุณต้องห้ามตัวเองอย่างเคร่งครัดจากการดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์แม้แต่ปริมาณน้อยที่สุดตลอดชีวิตที่เหลือของคุณ มิฉะนั้นศัตรูที่ร้ายกาจจะใช้ประโยชน์จากสิ่งนี้ได้อย่างง่ายดายและทำให้คุณตกอยู่ในสภาพที่เลวร้ายยิ่งกว่าเดิม โดยทั่วไปแล้ว คุณต้องมีความกลัวที่รุนแรงมาก นั่นคือ ความกลัวที่จะตายทั้งทางร่างกายและจิตวิญญาณ เมื่อนั้นความประสงค์ก็จะปรากฏ เราต้องจุดประกายความรักต่อชีวิตของเราอยู่เสมอ เห็นความหมายและจุดประสงค์อันสูงส่ง

คุณต้องพยายามค้นหาสิ่งที่น่าสนใจและน่าตื่นเต้นให้ทำ ไม่เคยจะเกียจคร้าน

มากขึ้นอยู่กับความอบอุ่นที่คนที่คุณรักจะทำให้คุณอบอุ่น อย่างไรก็ตาม ความปรารถนาและเจตจำนงอันแข็งแกร่งของคุณเป็นสิ่งชี้ขาด

คำขอของคุณเพื่ออธิษฐานเผื่อ R.B. ฉันจะพยายามเติมเต็มความสามารถของฉันให้ดีที่สุด

ขอแสดงความนับถือ,
นักบวช Sergiy Demyanov

สวัสดี! ฉันได้กระทำบาปใหญ่แห่งการช่วยตัวเองมาแล้วมากกว่าหนึ่งครั้ง

ฉันอ่านเจอว่านี่เป็นบาปร้ายแรง เป็นบาปร้ายแรง เท่ากับการผิดประเวณี และผู้ที่ล่วงประเวณีจะไม่ไปสวรรค์ ฉันกลับใจอย่างมาก ฉันจะได้รับการอภัยจากพระเจ้าได้หรือไม่? และฉันควรทำอย่างไรเพื่อพระเจ้าจะทรงยกโทษให้ฉัน จะชำระบาปของฉันได้อย่างไร? ฉันขอให้คุณช่วยด้วยคำแนะนำและคำอธิษฐานสำหรับฉันจริงๆ! ลาก่อน.

มิทรี.

บาปที่บุคคลเกลียดและกลับใจอย่างจริงใจจะได้รับการอภัยให้เขาอย่างไม่ต้องสงสัยตามความเมตตาและความรักอันไม่มีขอบเขตของพระเจ้า แต่มันยากมากที่จะต่อสู้กับความหลงใหลอันสุรุ่ยสุร่าย นอกจากความปรารถนาที่จะไม่ทำบาปซ้ำแล้ว ยังจำเป็นต้องพยายามทางจิตวิญญาณเพื่อเอาชนะความหลงใหลนี้อีกด้วย ก่อนอื่น เตรียมตัวสำหรับศีลระลึกสารภาพ และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ให้ความสนใจกับบาปทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับความหลงใหลในการผิดประเวณี โดยเริ่มตั้งแต่วัยเด็ก หากคุณสามารถขจัดรากเหง้าของความบาปได้โดยการกลับใจ ตัณหานั้นก็จะเหือดแห้งไป นอกจากนี้ แน่นอน ให้พยายามสังเกตการอดอาหาร โดยฝึกให้ร่างกายเคยชินกับการงดเว้น พยายามเริ่มศีลระลึกสารภาพและศีลมหาสนิทอย่างน้อยเดือนละครั้ง อธิษฐานขอของขวัญอันล้ำค่าจากพระวิญญาณบริสุทธิ์จากพระเจ้าเพื่อขจัดความหลงใหลนี้ พระเจ้าช่วยคุณ อย่าท้อแท้ อย่าสิ้นหวัง

ขอแสดงความนับถือ,
นักบวช Sergiy Demyanov

สวัสดี การไม่นับถือพระเจ้าเป็นบาปหรือไม่?

อเล็กซ์.

คำตอบ:

สวัสดีอเล็กซี่!

ใช่แล้ว บาปของการสำเร็จความใคร่ด้วยตนเองนั้นเป็นบาปต่อพระบัญญัติข้อที่เจ็ดของพระเจ้า “เจ้าอย่าล่วงประเวณี” เราพบข้อความแรกๆ เกี่ยวกับความบาปนี้ในหนังสือปฐมกาล: “โอนันรู้ว่าเชื้อสายนั้นจะไม่ใช่ของเขา ดังนั้นเมื่อเขาไปหาภรรยาของพี่ชาย เขาก็เท [น้ำอสุจิ] ลงบนพื้น เพื่อที่ อย่าให้เชื้อสายแก่น้องชายของเขา สิ่งที่เขาทำนั้นชั่วในสายพระเนตรขององค์พระผู้เป็นเจ้า และพระองค์ทรงประหารเขาด้วย” (ปฐมกาล 38:9-10) บาปนี้อยู่ที่การสนองตัณหาของตนเองด้วยมือ “ผู้ล่วงประเวณีทำบาปต่อร่างกายของตนเอง” (1 คร. 6:18) ความลับและการเข้าถึงได้ของบาปนี้นำไปสู่การล่มสลายของคนหนุ่มสาวส่วนใหญ่ ไม่เพียงแต่ผู้ชายเท่านั้น แต่ผู้หญิงยังต้องทนทุกข์จากบาปนี้ด้วย ไม่เพียงแต่คนหนุ่มสาวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้สูงอายุด้วย และไม่เพียงแต่ผู้ที่ได้ลิ้มรสการผิดประเวณีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ที่ยังไม่เคยมีเพศสัมพันธ์ด้วย ความอ่อนไหวยั่วยวนพิเศษที่มาพร้อมกับ Malakia พัฒนาความชั่วร้ายนี้ถึงขนาดที่แม้แต่การแต่งงานก็ไม่สามารถรักษามันได้เสมอไป ความชั่วร้ายนี้มักจะทำให้เจตจำนงของบุคคลตกเป็นทาสโดยสมบูรณ์ เขาทั้งสองต้องการจะละทิ้งมันไปและทำไม่ได้

การกลับใจในการสารภาพ การอดอาหาร การละเว้นความคิด หัวใจ และความรู้สึกจากความฝันที่ไม่เหมาะสม การเห็น และการอ่านช่วยลดผลกระทบของนิสัยที่ไม่ดี การมีส่วนร่วมของความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ การพยายามอยู่ในที่สาธารณะมากขึ้น เดิน เยี่ยมชมคริสตจักร สวดภาวนาต่อพระมารดาของพระเจ้า ยอห์นผู้ให้บัพติศมา เพื่อของประทานแห่งความบริสุทธิ์ทางเพศและความบริสุทธิ์ ช่วยเลิกนิสัยที่ไม่ดีนี้ คริสตจักรกำหนดให้การปลงอาบัติแก่คนบาปเพื่อช่วยให้เขารับมือกับความชั่วร้ายอันเป็นบาปนี้ เช่น กินแบบแห้งและคันธนู 100 คันเป็นเวลา 40 วัน (ตามกฎของยอห์นผู้เร็ว)

บาทหลวงเซอร์จิอุส เดมยานอฟ

คำตอบใช้หนังสือของนักบวช Alexy Moroz เรื่อง “ฉันสารภาพบาป พ่อ”

การเปลี่ยนรูปร่างของร่างกาย (การเพิ่มความสูง การทำศัลยกรรม) ถือเป็นบาปหรือไม่ หากเป็นเช่นนั้น เพราะเหตุใด ท้ายที่สุดแล้ว คนที่มีรูปร่างเตี้ยจะเพิ่มความสูงของเขาให้มีความสุขมากขึ้น และไม่ต้องทนทุกข์ทรมานจากภาวะซึมเศร้าในชีวิตประจำวัน และบางครั้งการทำศัลยกรรมพลาสติกก็เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับเด็กผู้หญิงที่มีรูปร่างหน้าตาที่ขาดไม่ได้ เพื่อที่จะหาคู่ชีวิตและเริ่มต้นครอบครัว ท้ายที่สุดแล้ว ความงามภายนอกไม่ใช่หนทางสุดท้ายในการได้รับความพึงพอใจจากชีวิต

วาเลนติน.

คำตอบ:

สวัสดีวาเลนติน!

การเปลี่ยนรูปร่างของร่างกายไม่ใช่บาปเสมอไป เช่น การทำศัลยกรรมพลาสติกเป็นที่ยอมรับได้หากบุคคลถูกไฟไหม้หรือการบาดเจ็บอื่น ๆ ที่ทำให้ร่างกายเสียโฉม ตลอดจนการผ่าตัดแก้ไขหูที่ยื่นออกมา ความผิดปกติของจมูกภายนอกหลังการบาดเจ็บ , การแก้ไขรอยแผลเป็น, การแก้ไขความผิดปกติของใบหน้า, ศีรษะและลำตัว, สาเหตุบาดแผล (รายละเอียดเพิ่มเติมสามารถพบได้ในหนังสือ “The Orthodox Church and Modern Medicine” เรียบเรียงโดยนักบวช Sergius Filimonov, Ph.D.) แต่เมื่อบุคคลต้องทนทุกข์ทรมานจากภาวะซึมเศร้าทุกวันเพราะเขาคิดว่าตัวเองต่ำต้อยหรือน่าเกลียดหรือไม่มีใครรักเขาด้วยรูปร่างหน้าตาเช่นนี้ เบื้องหลังสิ่งนี้ก็มีความปรารถนาอันบาปอยู่มากมาย: การไม่ยอมรับพระประสงค์ของพระเจ้าสำหรับคุณบ่น ต่อต้านพระเจ้า อิจฉาผู้อื่น (สูงกว่า สวยกว่า...) บ่อยครั้งที่มีความหลงใหลในความปรารถนาที่จะดึงดูดความสนใจของคนเพศอื่นโดยไม่เลือกหน้าและจากมุมมองทางการแพทย์มันพูดถึงความผิดปกติทางจิตบางอย่างของบุคคลที่ถูกกำหนดซึ่งต้องได้รับการรักษาบางอย่าง ความงามตามธรรมชาติ เช่นเดียวกับคุณสมบัติทางร่างกายอื่นๆ คือของขวัญจากพระเจ้า เป็นการดีที่จะรำคาญคนอื่นเพราะเขาได้รับของประทานจากพระเจ้า แต่จะรำคาญกับพระเจ้าเพราะเขาไม่ได้มอบให้ฉัน? ยิ่งกว่านั้นเป็นการดีหรือไม่ที่จะใช้ไหวพริบในการพยายามคว้าของกำนัลที่พระเจ้าไม่ได้มอบให้ฉัน? บ่อยครั้งที่เราไม่เข้าใจและในชีวิตนี้เราจะไม่มีทางรู้เลยว่าทำไมพระเจ้าจึงไม่ประทานหรือพรากบางสิ่งโดยเฉพาะอย่างยิ่งความงามและสุขภาพ แต่เราต้องจำไว้และเชื่อเสมอว่าพระเจ้าทรงแสนดีและเรียกตัวเองว่าพระบิดาบนสวรรค์ผู้ทรงประทานทุกสิ่งที่เราต้องการสำหรับชีวิตทางโลกและความรอดของเราด้วยความรัก ทรงปกป้องเราจากสิ่งที่ไม่จำเป็นและเป็นอันตราย

คุณเขียนว่า “ความงามภายนอกไม่ใช่หนทางสุดท้ายในการได้รับความพึงพอใจจากชีวิต” นี่เป็นเรื่องจริง แต่สิ่งนี้เกี่ยวข้องอะไรกับออร์โธดอกซ์และความปรารถนาที่จะได้รับการช่วยให้รอดจากบาปและสืบทอดชีวิตนิรันดร์เป็นมรดก? สิ่งเหล่านี้เข้ากันไม่ได้และตรงกันข้ามกันโดยตรง ความสุขทางโลกในชีวิตนี้ไม่มีอะไรจะเหมือนกันกับความยินดีแห่งชีวิตฝ่ายวิญญาณและความสุขที่รอเราอยู่ในชีวิตนิรันดร์ “... เพราะว่ารูปจำลองของโลกนี้กำลังจะล่วงลับไปแล้ว...” (1 คร. 7:31) “... เพราะในการฟื้นคืนพระชนม์พวกเขาไม่ได้แต่งงานหรือยกให้เป็นสามีภรรยากัน แต่จะคงอยู่เหมือนทูตสวรรค์ของพระเจ้าในสวรรค์” (มัทธิว 22, 30)

ความสิ้นหวังและความหดหู่เกี่ยวกับข้อบกพร่องทางกายภาพของคน ๆ หนึ่ง (มักปรากฏต่อบุคคลเนื่องจากความสงสัยของเขา) เป็นหลักฐานของการเป็นทาสอย่างลึกซึ้งต่อชีวิตบาปในยุคนี้ การลืมเลือนเกี่ยวกับความรอดของคน ๆ หนึ่ง เพราะรูปลักษณ์ของคุณไม่สามารถทำให้ความสัมพันธ์ของคุณกับพระเจ้ามืดมนลงได้ แต่อย่างใด .

บาทหลวงเซอร์จิอุส เดมยานอฟ

สวัสดีคุณพ่อเซอร์จิอุส!

โปรดช่วยฉันคิดออก

จริงหรือไม่ที่การผิดประเวณีเป็นหนึ่งในบาปที่ร้ายแรงที่สุด และเลวร้ายยิ่งกว่าการฆาตกรรมด้วยซ้ำ? ยังไม่ชัดเจนว่าสิ่งใดที่ถือว่าเป็นการผิดประเวณี แหล่งข้อมูลบางแห่งกล่าวว่าการผิดประเวณีคือความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิงนอกสมรส การแต่งงานแบบใดที่นี่หมายถึง: การแต่งงานในโบสถ์หรือการแต่งงานที่ถูกต้องตามกฎหมายในสำนักงานทะเบียน? หากเราพิจารณาตามตัวอักษรก็น่ากลัวที่จะคิด... สุดท้ายแล้วมากกว่า 90% ของประชากรทั้งหมดเป็นคนผิดประเวณี? และมีกี่กรณีที่ชายและหญิงใช้ชีวิตร่วมกันด้วยความรักความสามัคคี มีลูก โดยไม่เคยแต่งงาน! พวกเขาทำบาปนี้ด้วยหรือไม่? หรือยกตัวอย่างชายและหญิงพบกัน รักกัน และกำลังจะแต่งงานกันในอนาคต ความสัมพันธ์ก่อนแต่งงานก็เป็นการผิดประเวณีเช่นกัน??? หรือถ้าคนทำผิดถูกไฟคลอกรู้ว่าเจอผิดคนแต่มาพบรักแท้ในเวลาต่อมา... เขาได้ทำบาปร้ายแรงต่อพระพักตร์พระเจ้าจริง ๆ มากกว่าเช่น ฆาตกร? โดยทั่วไปแล้ว มีหลายสถานการณ์ในชีวิต แต่จะเข้าใจเส้นแบ่งนี้ได้อย่างไร? จะทราบได้อย่างไรว่าตรงไหนมีบาปและที่ไหนไม่มี?

ที่น่าสนใจคือคำถามต่อไปนี้:
1. แพทย์ที่ทำแท้งมีความผิดฐานฆาตกรรมหรือไม่? ท้ายที่สุดแล้ว นี่คืองานของพวกเขา สำหรับพวกเขา นี่คือการผ่าตัดทางการแพทย์
2. คริสตจักรมีทัศนะอย่างไรเกี่ยวกับการผสมเทียม?

สวัสดีโอลก้า!

การผิดประเวณีถือเป็นบาปร้ายแรงที่สุดประการหนึ่งที่คนเราสามารถทำได้ “...อย่าหลงเลย คนล่วงประเวณี คนไหว้รูปเคารพ คนล่วงประเวณี คนชั่ว คนรักร่วมเพศ คนขโมย คนโลภ คนขี้เมา คนปากร้าย คนขู่กรรโชก จะไม่ได้รับอาณาจักรของพระเจ้าเป็นมรดก” (1 โครินธ์) . 6:9-10) - พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่า ตาม nomocanon ซึ่งมีพื้นฐานมาจากศีลอัครสาวกและศีลของสภาศักดิ์สิทธิ์สำหรับบาปของการผิดประเวณีหลังจากการกลับใจบุคคลนั้นควรจะถูกปัพพาชนียกรรมจากศีลมหาสนิทเป็นเวลา 7 ปีสำหรับการฆาตกรรมบุคคล - เป็นเวลา 8 ปี -11 ปี สำหรับการล่วงประเวณี (เมื่อมีผู้ผิดประเวณีอย่างน้อยหนึ่งคนแต่งงานหรือแต่งงาน เช่น การผิดประเวณีมาพร้อมกับบาปที่ทำลายครอบครัวและดูถูกบุคคลที่สาม: สามีหรือภรรยาของผู้อื่น) ควรถูกปัพพาชนียกรรมเป็นเวลา 15 ปี เช่นเดียวกับกฎหมายอื่นๆ ความร้ายแรงของการลงโทษมีแนวโน้มที่จะสอดคล้องกับความรุนแรงของอาชญากรรมที่กระทำ คุณเขียนคำจำกัดความของการผิดประเวณีอย่างถูกต้อง - เป็นความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิงนอกการแต่งงาน สำหรับผู้ที่ไม่ใช่คริสเตียน หรือผู้ที่ได้รับบัพติศมาแต่ได้ละทิ้งการมีส่วนร่วมในคริสตจักร ไม่อาจพูดถึงศีลระลึกแห่งการแต่งงานได้ ดังนั้นสำหรับพวกเขาแล้ว การแต่งงานตามกฎหมายตลอดเวลาและจนถึงทุกวันนี้จึงถือเป็นพันธกรณีของทางราชการต่อรัฐและสังคมในการเป็นสามีภรรยาต่อกัน ปัจจุบันสำหรับเรานี่คือภาพวาดในสำนักงานทะเบียน และนี่ไม่ใช่พิธีการอย่างที่คุณเขียน การปฏิเสธภาระผูกพันดังกล่าวเผยให้เห็นถึงความไม่รับผิดชอบของผู้ชาย (หรือผู้หญิง) ต่อภรรยา (สามี) และลูก ๆ ของเขา และความขี้ขลาดที่จะรับผิดชอบต่อการกระทำของเขาในการสร้างครอบครัว รวมถึงการไม่คำนึงถึงรัฐอย่างภาคภูมิใจ แน่นอนว่าชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ที่เข้าโบสถ์ควรรับพรจากพระบิดาบนสวรรค์สำหรับการแต่งงานของพวกเขาด้วย เช่น จากพระเจ้าผ่านศีลระลึกแห่งการแต่งงาน

ฉันไม่เคยเห็นกรณีใดในชีวิตที่ชายและหญิงใช้ชีวิตร่วมกันด้วยความรักและความสามัคคี มีลูก และไม่เคยแต่งงานกัน ตามกฎแล้วใน "ครอบครัว" คู่สมรสฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งรู้สึกถึงความด้อยกว่าของสหภาพดังกล่าวและลูก ๆ มักจะบอบช้ำจากการไม่มีบิดาตามกฎหมาย เราจะพูดถึงความรักแบบไหนที่พ่อมีต่อลูกในสถานการณ์เช่นนี้? ความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิงก่อนแต่งงานก็ถือเป็นการผิดประเวณีเช่นกัน และ "การเผาไหม้ฝ่ายวิญญาณ" ของความสัมพันธ์ดังกล่าวก็คือความตายฝ่ายวิญญาณ คุณอาจไม่เชื่อสิ่งนี้ แต่เชื่อฉันเถอะ กฎทางจิตวิญญาณที่มีอยู่ในโลกของเรานั้นไม่เปลี่ยนแปลงเช่นเดียวกับกฎของคณิตศาสตร์ ฟิสิกส์ เคมี ซึ่งฉันหวังว่าคุณจะเชื่อ มีผู้สร้างกฎเหล่านี้หนึ่งคน - องค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้า เช่นเดียวกับสองและสองจะเป็นสี่เสมอ การผิดประเวณีจะมาพร้อมกับชีวิตครอบครัวที่ไม่มีความสุข ความสิ้นหวังและความโศกเศร้าเสมอ และไม่ว่าในกรณีใดจะเป็นความสุขและความสุข คนมีความสุขเมื่อเขารักและได้รับความรักและไม่มีอะไรอื่น พระเจ้าทรงเป็นความรัก และเมื่อเราทำอะไรบางอย่างที่ขัดแย้งกับพระเจ้า (เช่น ต่อต้านความรัก) ความรักก็จะจากเราไปเสมอ พระเจ้าไม่ได้บังคับใครให้ดำเนินชีวิตครอบครัวที่บริสุทธิ์ ทุกคนได้รับการประสาทพรจากพระเจ้าโดยเนื้อแท้ด้วยเสรีภาพในการเลือก ในกรณีนี้ไม่ว่าจะฟังพระบัญญัติฝ่ายวิญญาณของพระองค์หรือไม่ก็ตาม และหลักฐานของอิสรภาพนี้เป็นตัวอย่างของชีวิตสุรุ่ยสุร่ายนับไม่ถ้วน ซึ่งกลายเป็นเรื่องธรรมดา ยิ่งไปกว่านั้น แม้แต่บรรทัดฐานของวัฒนธรรมสมัยใหม่ด้วยซ้ำ คุณเพียงแค่ไม่รู้สึกถึงน้ำหนักของความบาปของการดูหมิ่นชีวิตครอบครัวในอนาคต ศีลระลึกของการคลอดบุตร ร่างกายของมนุษย์ ซึ่งพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เรียกว่า "วิหารของพระเจ้า" เส้นที่เราข้ามไปซึ่งเปลี่ยนความรักของคนสองคนให้กลายเป็นความสัมพันธ์ชู้สาวนั้น จะถูกกระตุ้นด้วยมโนธรรมของเราเสมอ ถ้าเธอไม่ฟุ้งจนเกินไป เราจะได้ยินเสียงของเธอ และเมื่อได้ฟังแล้วก็เป็นการดีที่จะฟังเขา

ตอนนี้เกี่ยวกับการทำแท้ง ไม่ต้องสงสัยเลยว่าแพทย์ที่ทำแท้งถือเป็นการฆ่าทารก นอกจากนี้ยังสมรู้ร่วมคิดกับพ่อแม่ด้วย ใช่ นี่คืองานของพวกเขา และในกรณีนี้ ก็ไม่ต่างจากงานของผู้ประหารชีวิต ผู้เพชฌฆาต - มีงานเช่นนี้ด้วย คุณจะเข้าใจสิ่งนี้ดีหากคุณดูสารคดีเรื่อง "Silent Scream" อย่าลืมลองดู (http://www.pms.orthodoxy.ru/zhizn) อย่างไรก็ตาม ข้าพเจ้าจะไม่ประณามศัลยแพทย์ทางนรีเวชแต่อย่างใด เพราะหลายคนตระหนักถึงโศกนาฏกรรมของสถานการณ์นี้ และไม่ว่าในกรณีใดจะทำแท้งหากไม่ถูกบังคับให้ทำเช่นนั้นตามกฎหมายของรัฐของเราว่าด้วยบทบัญญัติภาคบังคับของ ค่ารักษาพยาบาลสำหรับสตรีที่ต้องการทำแท้ง นี่เป็นโศกนาฏกรรมส่วนตัวสำหรับแพทย์หลายคน แต่ก็ไม่ใช่ข้อแก้ตัวสำหรับพวกเขา แต่มีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถตัดสินได้ จำเป็นต้องเรียกร้องให้รัฐอย่างน้อยที่สุดก็แยกสถานที่เกิดและสถานที่ที่เด็กถูกฆ่าออกจากกันทางกายภาพ สิ่งเหล่านี้ควรเป็นหน่วยที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง และแพทย์ที่แตกต่างกันควรทำงานในหน่วยเหล่านั้น แม้ว่าคำว่า “หมอ” จะใช้กับผู้ที่ทำงานในคลินิกทำแท้งได้ยากก็ตาม นอกจากนี้ โปรดจำไว้ว่าในโลกตะวันตก แพทย์ที่เชี่ยวชาญเรื่องการทำแท้งอาจเป็นผู้เชี่ยวชาญทางการแพทย์ที่ได้รับค่าตอบแทนสูงที่สุด ฉันไม่เห็นสถิติของรัสเซีย แต่ฉันคิดว่าสถานการณ์ในศูนย์การแพทย์เชิงพาณิชย์ก็ใกล้เคียงกัน การฆ่าเด็กในครรภ์เป็นธุรกิจที่ทำกำไรได้มาก

สังคมสมัยใหม่ เนื่องจากตาบอดและไร้ความรู้สึกจนกลายเป็นหิน จึงไม่อยากเห็นอาชญากรรมที่เกิดจากบาปของการผิดประเวณีและการทำแท้ง แท้จริงแล้วมันเป็นเรื่องยากเสมอที่จะเห็นความบาปของคุณ แต่น้อยคนในทุกวันนี้ไม่สังเกตเห็นผลที่ตามมาจากบาปเหล่านี้ นี่เป็นครอบครัวที่มีความสุขจำนวนไม่มากที่สามีและภรรยาจะใช้ชีวิตด้วยความรัก และลูกๆ ก็จะมีญาติที่รักพวกเขา ทุกที่เราเห็นความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานของคู่สมรสและลูกที่อยู่รอบตัวเรา ความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานในตัวเองไม่ใช่ความชั่วร้ายหรือบาป ล้วนเป็นผลมาจากความชั่วร้าย เมื่อใคร่ครวญแล้ว ไม่ยากเลยที่จะเดาว่าอันไหน ประการแรกคือการผิดประเวณีและการทำแท้ง - บาปที่ทำลายครอบครัวยุคใหม่

คำตอบสำหรับคำถามสุดท้ายของคุณสามารถพบได้ในเอกสารอย่างเป็นทางการ "พื้นฐานของแนวคิดทางสังคมของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย" ในส่วน XII "ปัญหาด้านจริยธรรมทางชีวภาพ" (http://www.wco.ru/biblio/books/koncep1/ ).

"XII.4. การใช้วิธีการทางชีวการแพทย์ใหม่ในหลายกรณีทำให้สามารถเอาชนะโรคภาวะมีบุตรยากได้ ในเวลาเดียวกัน การขยายการแทรกแซงทางเทคโนโลยีในกระบวนการกำเนิดของชีวิตมนุษย์ก่อให้เกิดภัยคุกคามต่อความสมบูรณ์ทางจิตวิญญาณและสุขภาพกายของแต่ละบุคคล ความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนซึ่งเป็นรากฐานของสังคมมาตั้งแต่สมัยโบราณก็กำลังถูกคุกคามเช่นกัน การพัฒนาเทคโนโลยีดังกล่าวยังเกี่ยวข้องกับการเผยแพร่อุดมการณ์ที่เรียกว่าสิทธิในการเจริญพันธุ์ ซึ่งปัจจุบันได้รับการส่งเสริมในระดับชาติและระดับนานาชาติ ระบบมุมมองนี้ถือว่าลำดับความสำคัญของการตระหนักรู้ทางเพศและสังคมของแต่ละบุคคลมากกว่าความกังวลต่ออนาคตของเด็ก สุขภาพทางจิตวิญญาณและร่างกายของสังคม และความมั่นคงทางศีลธรรม โลกกำลังค่อยๆ พัฒนาทัศนคติต่อชีวิตมนุษย์ในฐานะผลิตภัณฑ์ที่สามารถเลือกได้ตามความโน้มเอียงของตนเอง และสามารถกำจัดได้อย่างทัดเทียมกับคุณค่าทางวัตถุ

ในคำอธิษฐานในพิธีแต่งงานคริสตจักรออร์โธดอกซ์แสดงความเชื่อว่าการคลอดบุตรเป็นผลที่ต้องการของการแต่งงานตามกฎหมาย แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่ใช่เป้าหมายเดียวเท่านั้น นอกจาก “ผลของครรภ์เพื่อประโยชน์” แล้ว คู่สมรสยังได้รับการขอของขวัญแห่งความรักที่ยั่งยืนต่อกัน ความบริสุทธิ์ทางเพศ และ “ความเป็นเอกฉันท์ของจิตวิญญาณและร่างกาย” ดังนั้น พระศาสนจักรจึงไม่สามารถพิจารณาเส้นทางสู่การมีบุตรที่ไม่เห็นด้วยกับแผนของพระผู้สร้างชีวิตว่าเป็นสิ่งที่ชอบธรรมทางศีลธรรม หากสามีหรือภรรยาไม่สามารถตั้งครรภ์ได้ และวิธีการรักษาและการผ่าตัดรักษาภาวะมีบุตรยากไม่ได้ช่วยคู่สมรส พวกเขาควรยอมรับอย่างถ่อมใจการไม่มีบุตรเป็นการเรียกพิเศษในชีวิต คำแนะนำอภิบาลในกรณีเช่นนี้ควรคำนึงถึงความเป็นไปได้ในการรับบุตรบุญธรรมโดยความยินยอมร่วมกันของคู่สมรส วิธีการดูแลรักษาทางการแพทย์ที่ยอมรับได้อาจรวมถึงการผสมเทียมกับเซลล์สืบพันธุ์ของสามี เนื่องจากไม่ละเมิดความสมบูรณ์ของการอยู่ร่วมกันในการสมรส ไม่แตกต่างโดยพื้นฐานจากความคิดตามธรรมชาติ และเกิดขึ้นในบริบทของความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส

การจัดการที่เกี่ยวข้องกับการบริจาคเซลล์สืบพันธุ์เป็นการละเมิดความสมบูรณ์ของแต่ละบุคคลและการผูกขาดของความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส ทำให้เกิดการบุกรุกของบุคคลที่สามเข้ามา นอกจากนี้ การปฏิบัตินี้ส่งเสริมความเป็นบิดาหรือมารดาที่ไม่รับผิดชอบ โดยเจตนาจะเป็นอิสระจากภาระผูกพันใดๆ ที่เกี่ยวข้องกับผู้ที่เป็น “เนื้อหนัง” ของผู้บริจาคที่ไม่เปิดเผยนาม การใช้วัสดุของผู้บริจาคจะบ่อนทำลายรากฐานของความสัมพันธ์ในครอบครัว เนื่องจากมีสมมติฐานว่าเด็กนอกเหนือจาก "สังคม" แล้วยังมีสิ่งที่เรียกว่าพ่อแม่ทางสายเลือดด้วย “การตั้งครรภ์แทน” กล่าวคือ การอุ้มไข่ที่ปฏิสนธิโดยผู้หญิงซึ่งหลังจากคลอดบุตรแล้วส่งคืนเด็กให้กับ “ลูกค้า” นั้น ถือเป็นการกระทำที่ผิดธรรมชาติและเป็นที่ยอมรับทางศีลธรรมไม่ได้ แม้ว่าจะกระทำในเชิงพาณิชย์โดยมิใช่เชิงพาณิชย์ก็ตาม พื้นฐาน เทคนิคนี้เกี่ยวข้องกับการทำลายความใกล้ชิดทางอารมณ์และจิตวิญญาณอันลึกซึ้งที่เกิดขึ้นระหว่างแม่กับลูกในระหว่างตั้งครรภ์ “การตั้งครรภ์แทน” สร้างความบอบช้ำทางจิตใจทั้งหญิงตั้งครรภ์ที่ถูกละเมิดความรู้สึกของมารดา และต่อเด็กที่อาจประสบกับวิกฤตของการตระหนักรู้ในตนเองในเวลาต่อมา จากมุมมองของออร์โธดอกซ์ การปฏิสนธินอกร่างกาย (นอกร่างกาย) ทุกประเภทที่เกี่ยวข้องกับการจัดหา การเก็บรักษา และการทำลายตัวอ่อน "ส่วนเกิน" โดยเจตนาก็เป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ทางศีลธรรมเช่นกัน การประเมินทางศีลธรรมของการทำแท้งซึ่งศาสนจักรประณามนั้นขึ้นอยู่กับการยอมรับในศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์แม้กระทั่งตัวอ่อน (ดู XII.2)

การปฏิสนธิของผู้หญิงโสดโดยใช้เซลล์สืบพันธุ์ของผู้บริจาคหรือการดำเนินการตาม "สิทธิในการเจริญพันธุ์" ของชายโสดตลอดจนบุคคลที่เรียกว่ารสนิยมทางเพศที่ไม่เป็นไปตามมาตรฐาน ทำให้เด็กในครรภ์ไม่ได้รับสิทธิในการมีแม่และพ่อ การใช้วิธีการสืบพันธุ์นอกบริบทของครอบครัวที่ได้รับพรจากพระเจ้า กลายเป็นรูปแบบหนึ่งของลัทธิต่ำช้าที่ดำเนินการภายใต้หน้ากากของการปกป้องเอกราชของมนุษย์และเสรีภาพส่วนบุคคลที่เข้าใจผิด”

ขอแสดงความนับถือ,
นักบวช Sergiy Demyanov

คำถามเกี่ยวกับการชดใช้บาปของตนเองอย่างเหมาะสม และบางทีอาจไม่ใช่แค่บาปของตนเองในคริสตจักรก็เป็นกังวลแก่หลายๆ คน (ซึ่งไม่ใช่ผู้เชื่อส่วนใหญ่โดยสมบูรณ์) เราต้องการการให้อภัยจากพระเจ้า และความรู้สึกผิดสำหรับการกระทำและบาปที่ไม่ชอบธรรมของเรานั้นหนักใจเราอย่างมาก . แต่อะไรคือวิธีที่ถูกต้องในการชดใช้บาปในคริสตจักรเพื่อพระเจ้าจะทรงให้อภัยเรา?

การชดใช้บาปหมายความว่าอย่างไร

เมื่อเราได้ยินเกี่ยวกับการชดใช้บาป เราจินตนาการถึงการปลงอาบัติหรือการสวดภาวนาที่ยากลำบากซึ่งต้องเสียเงิน แน่นอนว่าบาปของเรานั้นร้ายแรงและไม่เป็นที่พอพระทัยต่อพระเจ้าผู้ชอบธรรม พวกเขานำความทุกข์ทรมานมาสู่พระเยซูคริสต์บนไม้กางเขนมากจนเราต้องทำสิ่งที่คุ้มค่าเพื่อให้อภัยพวกเขา เราต้องพิสูจน์ว่าเรากลับใจจริงๆ

ตัวอย่างเช่น หากคุณชนรถเพื่อน คำ “ขอโทษ” ง่ายๆ จะไม่เพียงพอ และที่นี่ – พระเจ้าผู้บริสุทธิ์และบาปของเรา!

ในทางกลับกัน พระเจ้าต้องการเงินหรือความพยายามของเราเพื่อที่พระองค์จะทรงให้อภัยเราหรือไม่? ลัทธินอกรีตนี้ดูแย่มาก เมื่อพวกเขาพยายามเอาใจพระเจ้าด้วยการเสียสละของพวกเขา

ตามพระคัมภีร์ อะไรคือวิธีที่ถูกต้องในการชดใช้บาป?

ศาสนาคริสต์ยังกล่าวว่า: เราจะไม่มีวันได้รับการอภัยจากการกระทำของเรา แต่ตามพระคัมภีร์ อะไรคือวิธีที่ถูกต้องสำหรับคริสเตียนในการชดใช้บาปของพวกเขา? พระคัมภีร์บันทึกถ้อยคำของศาสดาพยากรณ์มีคาห์ โดยคิดถึงวิธีชดใช้บาปของเขา:

“ข้าพเจ้าควรเข้าเฝ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าด้วยสิ่งใด กราบลงต่อพระพักตร์พระเจ้าแห่งสวรรค์? เราควรเข้าเฝ้าพระองค์พร้อมกับเครื่องเผาบูชาและลูกวัวอายุหนึ่งขวบหรือ?

แต่เป็นไปได้หรือที่จะทำให้องค์พระผู้เป็นเจ้าพอพระทัยด้วยแกะผู้จำนวนหลายพันตัวหรือน้ำมันจำนวนนับไม่ถ้วน? ฉันควรมอบบุตรหัวปีของฉันเพราะการละเมิดของฉัน และมอบผลจากครรภ์ของฉันเพื่อไถ่บาปแห่งจิตวิญญาณของฉันไหม?” (มีคาห์ 6:6,7)

และมีคำตอบ: พระเจ้าไม่ต้องการการเสียสละ พระองค์ต้องการการกลับใจอย่างจริงใจ การสารภาพบาป และการละทิ้งสิ่งเหล่านั้น “ถ้าเราสารภาพบาปของเรา พระองค์ทรงสัตย์ซื่อและชอบธรรมที่จะทรงอภัยบาปของเรา และทรงชำระเราให้พ้นจากการอธรรมทั้งสิ้น” (1 ยอห์น 1:9)

ในหนังสือสดุดี 31 นักร้องพูดถึงความชั่วช้าที่ถ่วงเขาไว้เมื่อเขาเงียบและพยายามซ่อนมันไว้ เมื่อเขาสารภาพต่อพระเจ้า เขาก็ได้รับการอภัย

พระเจ้าของคริสเตียนเป็นพระเจ้าแห่งความเมตตา พระองค์ทรงต้องการให้ผู้คนมาหาพระองค์เพื่อขอกำลังเพื่อออกจากชีวิตที่อธรรม และพระองค์ทรงพร้อมที่จะช่วยเหลือทุกคนที่มีความปรารถนาอย่างจริงใจ

บาปมรรตัยคืออะไรและเป็นไปได้หรือไม่ที่จะชดใช้บาปมรรตัย?

ตามศาสนาคริสต์ บาปมรรตัยคือบาปที่นำไปสู่ความตายของจิตวิญญาณ ในที่นี้พระสงฆ์เรียกบาปต่างๆ เช่น บาปนอกรีต การแตกแยก การดูหมิ่นศาสนา การละทิ้งความเชื่อ เวทมนตร์ ความสิ้นหวัง การฆ่าตัวตาย การผิดประเวณี การผิดประเวณี บาปที่ผิดธรรมชาติ การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง การเมาเหล้า การดูหมิ่นศาสนา การฆาตกรรม การปล้น การโจรกรรม และความผิดที่โหดร้ายและไร้มนุษยธรรม

ในเวลาเดียวกัน ดูเหมือนว่าบาปเล็กๆ น้อยๆ ที่เหลือนั้นไม่ใช่สิ่งที่ต้องตาย สมมติว่าเป็นการโกหกสีขาว อย่างไรก็ตาม บาปใดๆ ที่บุคคลไม่ได้กลับใจถือเป็นบาปที่ต้องตาย ดังนั้นคุณไม่ควรหลอกตัวเองว่าไม่มีอะไรเลวร้ายเกิดขึ้น อีฟไม่คิดว่าการกินแอปเปิ้ลจะก่ออาชญากรรมได้จริง!

พระเจ้าสามารถให้อภัยบาปมหันต์ได้หรือไม่? พระองค์ทรงมีความสุขที่จะให้อภัยบาปและตรัสในพระคัมภีร์ว่าพระองค์ทรงพร้อมที่จะขจัดคราบแดง “เลือด” ในชีวิตของเราให้ขาวขึ้น และโยนบาปของเราลงสู่ก้นทะเลลึกในกรณีที่เรากลับใจอย่างจริงใจ ประวัติศาสตร์รู้ดีว่าแม้แต่ฆาตกรและโจรก็ยังได้รับการอภัย และโดยหลักการแล้ว หากคุณกลับใจอย่างถูกต้อง คุณสามารถชดใช้บาปใดๆ ในคริสตจักรได้

ปรากฎว่าแม้แต่ความบาปของเด็กที่ทำแท้งก็เช่นเดียวกับบาปของการฆาตกรรมก็สามารถอธิษฐานออกไปได้ แน่นอนว่านี่เป็นความชั่วร้ายครั้งใหญ่! แต่พระเยซูคริสต์ทรงถูกตรึงบนไม้กางเขนทรงให้อภัยโจรและฆาตกรซึ่งกำลังจะตายอยู่ข้างๆ เขาและกลับใจอย่างสุดซึ้งจากการกระทำผิดของเขา

มันคงเป็นเรื่องยากมากสำหรับเราที่จะเข้าใจว่าพระเจ้าจะให้อภัยการฆาตกรรมได้อย่างไร! แต่พระองค์สิ้นพระชนม์เพราะบาปเช่นนั้น ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมพระองค์จึงมีสิทธิ์ที่จะให้อภัย

หากคุณกลับใจอย่างสุดซึ้งจากสิ่งที่คุณทำไป ขอการให้อภัย และต้องการมีชีวิตที่ชอบธรรมต่อไป พระเจ้าจะทรงพระกรุณาให้โอกาสคุณอีกครั้ง พระคริสต์ตรัสว่าพระองค์ทรงพร้อมที่จะยอมรับทุกคนที่มาหาพระองค์แม้จะทำบาปร้ายแรง เพื่อขจัดภาระนี้ออกจากพวกเขา

อย่างไรก็ตาม พระคัมภีร์ยังได้บันทึกถ้อยคำที่เลวร้ายเกี่ยวกับการไม่ให้อภัยของพระเจ้า:

“บาปและการดูหมิ่นทุกอย่างจะได้รับการอภัยให้กับมนุษย์ แต่การดูหมิ่นพระวิญญาณจะไม่ได้รับการอภัยให้กับมนุษย์ หากผู้ใดกล่าวร้ายบุตรมนุษย์ ผู้นั้นจะได้รับการอภัย แต่ถ้าใครกล่าวร้ายพระวิญญาณบริสุทธิ์ จะทรงอภัยให้คนนั้นไม่ได้ไม่ว่าในยุคนี้หรือภายหน้า” (พระกิตติคุณมัทธิว 12:31,32)

สิ่งนี้หมายความว่าอย่างไร? บาปมหันต์ปรากฏเฉพาะในคำพูดดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์เท่านั้นหรือ? แน่นอนว่าในการกระทำที่ปฏิเสธพระเจ้าด้วย

เมื่อผู้คนทำบาปและไม่รีบร้อนที่จะไปหาพระเจ้าเพื่อกลับใจ หรือกลับใจใหม่แต่ทำบาปอีกครั้ง จะไม่มีการให้อภัยอีกต่อไปสำหรับพวกเขา พวกเขาเลือกเส้นทางบาปของตนเอง และอย่างที่ทราบ พระเจ้าไม่ได้ช่วยด้วยกำลัง เป็นไปได้มากว่านี่คือสาเหตุที่ไม่สามารถให้อภัยบาปดังกล่าวได้ - ไม่มีใครขอการอภัย!

และนี่คือคำถามที่เกิดขึ้นตามธรรมชาติ: เป็นไปได้ไหมที่จะชดใช้บาปของคนแปลกหน้า?

เป็นไปได้ไหมที่จะชดใช้บาปของผู้อื่น?

เราทุกคนรู้ดีว่าการอธิษฐานเผื่อคนอื่นๆ ในคริสตจักรและที่บ้านนั้นสำคัญเพียงใด พระคริสต์ทรงอธิษฐานเพื่อเหล่าสาวกของพระองค์และทรงสอนว่าพวกเขาต้องอธิษฐานไม่เพียงเพื่อคนที่พวกเขารักเท่านั้น แต่แม้กระทั่งเพื่อศัตรูของพวกเขาด้วย อย่างไรก็ตาม พระเจ้าจะทรงให้อภัยเมื่อไม่อยู่หรือไม่? ปรากฎว่านี่ไม่ใช่การกลับใจโดยตรงของบุคคล แต่เป็นคำขอจากญาติของเขา

สมมติว่าคุณกำลังอธิษฐานเพื่อลูกชายของคุณที่ทำบาปในทางใดทางหนึ่ง แต่เขาอาจไม่ต้องการการให้อภัย เขามีชีวิตที่ดีอยู่แล้ว พระเจ้าจะให้อภัยเขาไหม? ดังที่เราได้กล่าวไว้ในหัวข้อเกี่ยวกับบาปมรรตัย พระเจ้าจะไม่ทำอะไรที่ขัดต่อความประสงค์ของบุคคลดังกล่าว

ในเวลาเดียวกัน พระองค์จะทรงทำงานในหัวใจของผู้ไม่เชื่อพระเจ้าผ่านการอธิษฐานของผู้เชื่อและดึงดูดเขาให้เข้ามาหาพระองค์เอง บางทีวันนั้นจะมาถึงเมื่อลูกชายของคุณจะเข้าใจถึงความสำคัญของการให้อภัยของพระเจ้า และอยากจะละทิ้งเส้นทางบาปของเขา เมื่อนั้นพระเจ้าจะทรงสามารถให้อภัยเขาได้

ดังนั้นการอธิษฐานเผื่อผู้อื่นจึงมีความสำคัญมาก แต่ก็ไม่สามารถนำมาซึ่งการอภัยบาปของพวกเขาได้โดยอัตโนมัติ

เป็นไปได้ไหมที่จะชดใช้บาปของผู้ตาย?

ในคริสตจักรใด ๆ มีโอกาสที่จะจุดเทียนเพื่อการพักผ่อนของบุคคลและแม้กระทั่งสั่งทำพิธีรำลึกให้เขาด้วย สิ่งนี้จะช่วยคนที่เรารักที่เสียชีวิตไปแล้วได้ไหม?

ความตายเป็นคุณลักษณะที่สรุปชีวิตของเรา หลังจากความตาย เราไม่สามารถบริสุทธิ์หรือทำบาปได้อีก ทุกสิ่งที่เราทำได้เราได้ทำไปแล้ว แน่นอนว่ายังมีคำสอนอื่นๆ เกี่ยวกับการเกิดใหม่และการกลับชาติมาเกิด อย่างไรก็ตาม ความเชื่อของคริสเตียนสอนอย่างชัดเจนว่าเรามีเพียงชีวิตเดียวเท่านั้น พระคัมภีร์กล่าวไว้อย่างเป็นบทกวี:

“คนเป็นรู้ว่าพวกเขาจะตาย แต่คนตายไม่รู้อะไรเลย และไม่มีรางวัลใด ๆ ให้กับพวกเขาอีกต่อไป เพราะความทรงจำเกี่ยวกับพวกเขาถูกลืมเลือนไป ความรัก ความเกลียดชัง และความริษยาของพวกเขาได้หายไปแล้ว และพวกเขาก็ ไม่มีส่วนแบ่งในสิ่งใดๆ ตลอดไป” "สิ่งที่ทำกันภายใต้ดวงอาทิตย์" (ปัญญาจารย์ 9:5,6)

ในหนังสือเล่มอื่นของพระคัมภีร์ (อิสยาห์บทที่ 38) กษัตริย์เฮเซคียาห์กล่าวว่าไม่มีใครสามารถถวายเกียรติแด่พระเจ้าในหลุมศพได้ มีเพียงคนที่มีชีวิตอยู่เท่านั้นที่สามารถทำได้ นี่คือเหตุผลที่คุณต้องอธิษฐานเพื่อผู้อื่นในขณะที่พวกเขายังมีชีวิตอยู่และสามารถเลือกสิ่งที่เห็นชอบจากพระเจ้าได้ หลังจากความตายบุคคลนั้นจะไม่มีโอกาสนี้อีกต่อไป

แม้ว่าคำอธิษฐานของคุณจะไม่ทำให้สิ่งต่าง ๆ แย่ลงไม่ว่าในกรณีใด และการกระทำที่ดีหลังจากการเสียชีวิตของบุคคลและการอธิษฐานในนามของเขาในทางทฤษฎีก็สามารถนับรวมในผลของการกระทำและชีวิตของเขาได้เช่นกันโดยเฉพาะในช่วงแรก

แต่อย่างไรก็ตาม อย่ามุ่งความสนใจไปที่การชดใช้บาปของคนตายในคริสตจักรเป็นเวลานาน ใส่ใจเรื่องการเป็นและชะตากรรมของคุณให้มากขึ้น อย่าลืมว่าพระคริสต์สิ้นพระชนม์เพื่อที่จะให้อภัย พระองค์ทรงยอมรับทุกคนที่แสวงหาการให้อภัย และด้วยเหตุนี้จึงไม่จำเป็นที่จะต้องมีเงินมากมายหรือทำให้ตัวเองหมดแรงด้วยการปลงอาบัติไม่รู้จบ พระเจ้ายอมรับเฉพาะการกลับใจอย่างจริงใจเท่านั้น

อย่ากลัวที่จะมาหาพระเจ้าพร้อมกับบาปของคุณและรับการชำระให้บริสุทธิ์ ยังดีกว่าดำเนินชีวิตอย่างชอบธรรมแล้วพระเจ้าจะอวยพรคุณ เรายังหวังว่าคุณจะมีความเป็นอยู่ที่ดีฝ่ายวิญญาณ