การสนทนากับหัวหน้าบรรณาธิการของนิตยสาร Foma Vladimir Legoyda สงสัยไม่เหมือนไม่เชื่อ สนทนากับ Vladimir Legoyda หัวหน้าบรรณาธิการนิตยสาร Foma Thomas orthodox

วันนี้เราเผยแพร่คำตอบของ Vladimir Romanovich สำหรับคำถามของเขาในฐานะหัวหน้าบรรณาธิการของวารสาร "Foma"

"โทมัส" - นิตยสารเกี่ยวกับออร์โธดอกซ์

เป็นเวลาหลายสัปดาห์ที่ Pravmir ฉันออนไลน์กับ Vladimir Legoyda - ผู้สมัคร รัฐศาสตร์, ศาสตราจารย์ MGIMO, ประธานแผนกข้อมูล Synodal ของรัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์... ผู้อ่านทุกคนสามารถถามคำถามได้

ทำไม Foma เลิกเป็นนิตยสารสำหรับผู้สงสัย? ไม่มีการอภิปรายแม้แต่ครั้งเดียวเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่รุนแรง ไม่มีความคิดเห็นที่สำคัญแม้แต่ครั้งเดียวเกี่ยวกับการแบ่งแยกสังฆมณฑล ฯลฯ ทุกอย่างเคลือบเงา คุณเขียนสำหรับผู้ที่มีข้อสงสัย? วลาดิมีร์ V.V.

เรียน Vladimir V.V.!

หากคุณเห็นตัวอย่างสิ่งพิมพ์ที่เรามีมาก่อนและตอนนี้ยังไม่มี โปรดเขียนถึงเรา โดยวิธีนี้คุณจะช่วยทำให้นิตยสารดีขึ้นได้จริงๆ และฉันขอขอบคุณล่วงหน้า

ตัวอย่างสามารถส่งไปยังกองบรรณาธิการได้ที่ [ป้องกันอีเมล]อ้างถึงคำขอของฉัน แน่นอนฉันจะแสดงจดหมายของคุณ

ในส่วนของฉัน ฉันไม่เห็นหัวข้อและสิ่งพิมพ์ใด ๆ ที่จะอยู่ใน "Foma" ก่อนหน้านี้แล้วหายไป

สิ่งที่ผมหมายถึง? ท้ายที่สุด อัครสาวกไม่ได้สงสัยในฐานะนักวิจารณ์ที่ขี้ระแวง แต่ในฐานะชายคนหนึ่งที่อยากจะเชื่อจริงๆ แต่ต้องการคำรับรองจากสวรรค์และได้รับมัน

แน่นอนว่ามีข้อสงสัยเกี่ยวกับแผนอื่น ตัวอย่างเช่น สิ่งเหล่านี้เกิดจากพฤติกรรมของพระสงฆ์และคนในคริสตจักร ฉันอยากจะบอกว่าเราไม่ข้ามความสงสัยดังกล่าว “โทมัส” เขียนมากเกี่ยวกับเรื่องนี้

ตัวอย่างเช่น:

ไกลจากอุดมคติแค่ไหน ชีวิตครอบครัวแม้แต่คนออร์โธดอกซ์และศาสนาส่วนใหญ่

คัดสรรสื่อเกี่ยวกับคนที่อาศัยอยู่ใกล้ญาติที่ทุพพลภาพที่กำลังจะตาย

"สงครามที่หลอกหลอน" เป็นข้อพิพาทเกี่ยวกับมหาสงครามแห่งความรักชาติและทัศนคติของเราที่มีต่อมันในปัจจุบัน

"บ้านที่โชคชะตาล่ม" เป็นข้อความที่ยากมากโดย Alexander Gezalov เกี่ยวกับสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า

สำหรับฉันดูเหมือนว่า "รัฐและครอบครัว" เป็นหัวข้อทั้งหมดในประเด็นนี้ มากกว่าหัวข้อที่รุนแรง

หัวข้อที่รุนแรงและเจ็บปวดไม่ใช่หัวข้อเกี่ยวกับการเมืองเสมอไป และไม่ใช่หัวข้อที่มีลักษณะทางสังคมเสมอไป บางครั้งปัญหาที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงกลายเป็นสาเหตุของวิกฤตภายใน และเราพยายามพูดถึงชีวิตมนุษย์ภายในโดยเฉพาะ และพวกเขาได้ต่อสู้เพื่อสิ่งนี้มาโดยตลอด

สำหรับคำถามในการสร้างสังฆมณฑลใหม่ ก็ไม่มีความเงียบมากเกินไปเช่นกัน ฉันได้แสดงจุดยืนของฉันในเรื่องนี้หลายครั้งแล้ว โดยส่วนตัวแล้วในฐานะตัวแทนอย่างเป็นทางการของศาสนจักร: เป้าหมายหลักของการเปลี่ยนแปลงนั้นระบุไว้โดยตรง - เพื่อให้ศาสนจักรใกล้ชิดกับผู้คนมากยิ่งขึ้น เพื่อนำพระสังฆราชใกล้ชิดกับพระสงฆ์ทั่วไปมากขึ้น และ ฆราวาสเพื่อให้พระสังฆราชเข้าใจความต้องการและปัญหาของฝูงแกะของพวกเขาดีขึ้นและใกล้ชิดกับเธอมากขึ้น ติดต่อ, และไม่แยกจากมัน.

นี่คือตำแหน่งของผู้เชี่ยวชาญทางโลก

นี่คือคอลัมน์ของฉันในหัวข้อเดียวกัน

นี่คือคำอธิบายโดยนักประวัติศาสตร์ศาสนจักร

แต่ฉันเห็นด้วย - “โทมัส” ไม่ได้เน้นที่ปัญหานี้ ความจริงก็คือคำถามนี้ (เช่นเดียวกับคำถามอื่นๆ อีกจำนวนหนึ่ง) ซึ่งรุนแรงมากสำหรับการอภิปรายภายในคริสตจักร มีความสนใจเพียงเล็กน้อยและไม่สำคัญเกินไปสำหรับคนทั่วไป กล่าวคือสำหรับผู้อ่านหลักของโธมัส

ฉันยังต้องการดึงความสนใจของคุณมาที่ไซต์ของเรา เนื่องจากมีหลายสิ่งที่ไม่เหมาะกับนิตยสาร - มีปริมาณไม่เพียงพอ บนอินเทอร์เน็ตมีการเผยแพร่สื่อ "Fomov" มากขึ้น และเนื้อหาสาระกว้างกว่ามาก

วลาดิเมียร์ โรมาโนวิช!
ทำไมนิตยสาร "Foma" ของคุณไม่เขียนเกี่ยวกับการเมือง? ฉันเข้าใจดีว่าในบางครั้ง เรื่องนี้อาจเป็นเหตุผลให้เหตุผลได้ด้วยการพิจารณาอย่างสูงส่ง แต่วันนี้หัวข้อนี้บดบังหัวข้ออื่นๆ ทั้งหมดในพื้นที่สาธารณะ ผู้คนต้องการรู้ว่าคริสตจักรคิดอย่างไรเกี่ยวกับ สถานการณ์ทางการเมืองในประเทศ. เป็นไปได้ไหมที่จะเงียบในสถานการณ์เช่นนี้? ไม่ได้ลงทะเบียน

อันที่จริงนี่ไม่ใช่หัวข้อของเรา แม้ว่าฉันจะพูดไม่ได้ว่าเราหลีกเลี่ยงมันโดยสิ้นเชิง ต่อ เดือนที่แล้ว Foma มีสิ่งพิมพ์เกี่ยวกับการเมืองทั้งชุด ตัวอย่างเช่น หรือข้อความที่น่าสนใจมากโดยคอลัมนิสต์ Yuri Pushchaev, Ph.D. ในปรัชญา

เราไม่ได้พยายามที่จะก่อกวนทั้ง "เพื่อ" หรือ "ต่อต้าน" เป้าหมายของเราคือให้ผู้คนมีเครื่องมือที่พวกเขาสามารถทำได้ ทางเลือกอิสระ... ฉันคิดว่าสิ่งนี้มีประโยชน์มาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งตอนนี้ เมื่อความรอบคอบในการตัดสินใจที่สำคัญสำหรับทั้งประเทศมากขึ้นอีกนิดจะไม่ทำร้ายพวกเราทุกคน

น่าเสียดายที่ไม่มีหน้าวรรณกรรม กรุณากลับมา ไม่ได้ลงทะเบียน

เรียนผู้ใช้ที่ไม่ได้ลงทะเบียน!

วิกฤตการณ์ได้บังคับให้ลดปริมาณนิตยสารลงอย่างมาก เราได้พยายามชดเชยการหายไปของหัวข้อนี้ เช่น ตอนนี้ส่วนบทกวีของ Stanza ได้กลายเป็นรายเดือนกับเราแล้ว นอกจากนี้ เรายังคงเผยแพร่ร้อยแก้วเป็นระยะๆ ในนิตยสารและบนเว็บไซต์

ในขณะเดียวกันในกองบรรณาธิการก็กดดันฉันด้วย - ทุกคนต้องการให้หน้าวรรณกรรมกลับมา เต็มแต่สำหรับตอนนี้ - อนิจจา

นิตยสาร Thomas พร้อมที่จะเป็นนิตยสารสำหรับคนทั่วไปแล้วหรือยัง (นิตยสารที่มียอดจำหน่ายเยอะ) ? นี่เป็นเป้าหมายเชิงกลยุทธ์ของนิตยสารหรือไม่? คุณจะดำเนินการใด ๆ ในทิศทางนี้หรือไม่? ไม่ได้ลงทะเบียน

เรียนผู้ใช้ที่ไม่ได้ลงทะเบียน!

ทุกอย่างขึ้นอยู่กับความหมายของมวลชน ในการให้สัมภาษณ์ล่าสุดกับ "Expert" ฉันบอกว่าฉันเห็นการหมุนเวียนสูงสุดของ "Foma" ในช่วง 50-60,000 แต่ต้องใช้งบประมาณในการเลื่อนตำแหน่งและอีกครั้งกับงานของมืออาชีพ

ตอนนี้นิตยสารของเรามียอดจำหน่าย 36,000 เล่ม และนี่ถือเป็นการหมุนเวียนที่คุ้มค่าสำหรับสิ่งพิมพ์ที่มีเนื้อหาเฉพาะกลุ่มเดียวกับงานสัปดาห์ฆราวาสที่จริงจัง เช่นนั้น"ผู้เชี่ยวชาญ" คนเดียวกัน อย่างไรก็ตาม "Foma" ถูกรวมอยู่ในรายการสื่อรัสเซียที่อ้างถึงมากที่สุดสำหรับไตรมาสที่ 1 ของปี 2011 ตาม TNS Media Intelligence

นี่เป็นเพราะระดับการตีพิมพ์ที่สูง (ในแง่ของหัวข้อและความซับซ้อน) โดยเจตนาของเรา นี่ไม่ได้หมายความว่าเราแบ่งคนออกเป็น "คู่ควร" และ "ไม่คู่ควร" แต่เป็นเพียงการอ่านหนังสือที่ง่ายและยากขึ้นสำหรับผู้ที่พร้อมและเต็มใจอ่านสิ่งพิมพ์ที่จริงจังเท่านั้น

ฉันไม่คิดว่าการหมุนเวียนของสื่อดังกล่าวสามารถเกิน 100,000 และเราไม่เคยวางแผนที่จะเปลี่ยนรูปแบบ ถึงกระนั้น เดิมทีเรามองว่า "Foma" เป็นนิตยสารสำหรับคนมีการศึกษาที่อ่านหนังสือ ไม่ใช่แค่ดูรูปภาพ

คุณอ่านบทความ "โทมัส" - นิตยสารสำหรับคนที่สงสัย?

ในตอนต้นของมหาพรต คริสตจักรจำนวนมากเริ่มที่จะรับศีลระลึกหนึ่งในเจ็ดของคริสตจักร - ศีลศักดิ์สิทธิ์แห่งน้ำมันหรือการเจิม อย่างไรก็ตาม ศีลแห่ง Unction ไม่เป็นที่รู้จักกันดีในหมู่คนจำนวนมาก นั่นคือเหตุผลที่อคติและความหลงผิดที่แปลกประหลาดที่สุดเกี่ยวข้องกับเขา

เมื่อไหร่จะหุบปาก? - ฉันคิดถึงลูกชายวัยสามขวบของฉัน โชคดีที่เขาไม่ได้หุบปาก

ในวันนั้น หลังจากที่ฉันไปคลินิก ฉันกำลังจะพาครอบครัวกลับบ้าน แล้วไปทำธุรกิจตามลำพัง เพื่อที่ฉันจะได้ครุ่นคิดถึงความผิดหวังเพียงคนเดียว อย่างไรก็ตาม ลูกชายคนสุดท้องอายุ 3 ขวบได้ติดต่อกับฉัน มีครอบครัวคนพาหิรวัฒน์ที่ทุกคนเก็บตัวไว้อย่างชัดเจน! ตลอดทางที่เขาพูดพล่ามในเบาะหลัง [... ]

คำถามที่ตรงไปตรงมา: สิ่งที่พ่อของคริสตจักรคิดเกี่ยวกับลัทธิชาตินิยมชาย

“ผู้หญิงไม่ใช่คนโง่เพราะเธอโง่ แต่เพราะเธอเป็นผู้หญิง” มีคำพูดบางอย่างที่ทำให้ผู้หญิงอับอายขายหน้าในวัฒนธรรมภาษาของเรา ผู้สนับสนุนลัทธินี้มักจะอ้างถึงแนวทางดั้งเดิมของสังคมปิตาธิปไตยและแม้กระทั่งคำสอนของพระศาสนจักร เราตัดสินใจใช้คำพูดแบบนี้สามคำและดูว่าบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ของศาสนจักรพูดอะไรจากผู้ที่เปล่งออกมาใน ...

“มันน่ากลัวที่รู้ว่าฉันจะตายจากอะไร” - ชีวิตจะกลับหัวกลับหางในหนึ่งวันได้อย่างไร

ออกไปกันเถอะ Katerina Borisovna นักบำบัดโรค ตาโตและยิ้มแย้ม ไม่พอใจอย่างเห็นได้ชัด เราออกจากห้องไปที่ทางเดิน “ไม่ใช่ห้องเล็ก” ฉันคิด สำหรับฉันดูเหมือนว่าข่าวร้ายที่สุดถูกรายงานในห้องเล็ก ๆ Katerina Borisovna ผลักประตูไปที่ห้องพยาบาล เอ๊ะ ... ห้องเล็ก - คุณเป็นโรคตับอักเสบ นัสยา “นี่คือของขวัญสำหรับ [...]

ทุกคนเท่าเทียมกัน แต่ผู้ชายเท่าเทียมกัน? สิทธิสตรีในคริสตจักร

ในประเทศเยอรมนีมีสำนวนเกี่ยวกับ บทบาททางสังคมผู้หญิงในสังคมอนุรักษ์นิยม: "Three" K "" - kinder, kyche, kirche (เยอรมัน - เด็ก, ห้องครัว, โบสถ์) เรากำลังตรวจสอบว่ามีความคล้ายคลึงกันในออร์โธดอกซ์หรือไม่ เฉพาะกับ "Three" D "-" Domostroy ", การเลือกปฏิบัติ, แม่บ้าน สปอยเลอร์: ไม่

ชัยชนะของออร์ทอดอกซ์: เราเชื่อในอะไร?

ในวันที่ 17 มีนาคม เราเฉลิมฉลองชัยชนะของออร์โธดอกซ์ - และผู้คนมักรู้สึกรำคาญกับการแสดงออกเช่นนี้ คนกลุ่มหนึ่งประกาศว่าพวกเขากำลังประกาศความจริงขั้นสุดท้ายและสำคัญที่สุดเกี่ยวกับความเป็นจริง และทุกคนที่ไม่เห็นด้วยกับมันเป็นภาพลวงตา หยิ่งเกินไปหรือเปล่า?

ท่านผู้พลีชีพอันตีปาส (คีริลลอฟ)

เมื่อวันที่ 27 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2481 Troika แห่ง UNKVD ในเขตมอสโกได้ตัดสินประหารชีวิตบิดาของ Antipa หลังจากการพิจารณาคดี เขาถูกส่งตัวไปที่เรือนจำ Tagansky ในมอสโก ที่ซึ่งช่างภาพในเรือนจำถ่ายรูปเขาให้กับเพชฌฆาต Hieromonk Antipa (Kirillov) ถูกยิงเมื่อวันที่ 7 มีนาคม พ.ศ. 2481 และถูกฝังในหลุมศพที่ไม่รู้จักที่สนามฝึก Butovo ใกล้กรุงมอสโก

วันอาทิตย์ที่ 8 มีนาคม 2020 : จะเกิดอะไรขึ้นในวัด?

ในปีนี้ วันอาทิตย์แรกของเทศกาลเข้าพรรษาไม่เพียงแต่เป็นวันหยุดเท่านั้น แต่ยังเป็นวันหยุด "ภายใน" ฆราวาสอีกด้วย ในขณะเดียวกัน คริสเตียนทุกคนมุ่งมั่นในวันนี้ ซึ่งสิ้นสุดสัปดาห์แรกของการถือศีลอดที่เคร่งครัด ไปที่คริสตจักรเพื่อชัยชนะแห่งออร์โธดอกซ์

ทุกคนเท่าเทียมกัน แต่ผู้ชายเท่าเทียมกัน? สิทธิสตรีในคริสตจักร

ในเยอรมนี มีสำนวนเกี่ยวกับบทบาททางสังคมของผู้หญิงในสังคมอนุรักษ์นิยม: "Three" K "" - kinder, kyche, kirche (ภาษาเยอรมัน - เด็ก ห้องครัว โบสถ์) เรากำลังตรวจสอบว่ามีความคล้ายคลึงกันในออร์โธดอกซ์หรือไม่ เฉพาะกับ "Three" D "-" Domostroy ", การเลือกปฏิบัติ, แม่บ้าน สปอยเลอร์: ไม่

ชัยชนะของออร์ทอดอกซ์: เราเชื่อในอะไร?

ท่านผู้พลีชีพอันตีปาส (คีริลลอฟ)