รัฐศาสตร์เป็นสาขาวิชาวิทยาศาสตร์และวิชาการ : ประวัติศาสตร์และความทันสมัย รัฐศาสตร์. การบรรยายสำหรับนักศึกษามหาวิทยาลัย หน้าที่ของรัฐศาสตร์เป็นวินัยทางวิชาการ

รัฐศาสตร์เป็นองค์ความรู้ที่สมบูรณ์และกลมกลืนกันอย่างมีเหตุมีผลเกี่ยวกับการเมืองและการจัดระเบียบชีวิตทางการเมือง

ในทุกด้านของชีวิตสังคมรัสเซีย กระบวนการต่ออายุกำลังดำเนินอยู่ สถานะภายในวิทยาศาสตร์ของความรู้ด้านมนุษยธรรมก็เพิ่มขึ้นเช่นกัน รัฐศาสตร์มีบทบาทสำคัญในเรื่องนี้ เป็นสาขาวิชาวิทยาศาสตร์ ศึกษาชีวิตทางการเมืองของสังคม ศึกษาการเมืองในฐานะกิจกรรมการผลิต โดยที่ผู้คนเปลี่ยนชะตากรรมและสิ่งแวดล้อม แสวงหาและดำเนินโครงการทางเลือกสำหรับอนาคต แง่มุมที่สำคัญที่สุดของรัฐศาสตร์สมัยใหม่คือการระบุเหตุผล ไม่ใช่เป้าหมายของกิจกรรมทางการเมือง ชี้แจงว่า "ใครเป็นใคร" และ "ใครอยู่ที่ไหน" ในชีวิตทางการเมือง

สาขาวิชารัฐศาสตร์

รัฐศาสตร์เป็นคำที่เกิดขึ้นจากคำภาษากรีกสองคำ: "politike" + "logos" และมีความหมายตามตัวอักษรว่า "รัฐศาสตร์" ความหมายเดิมของคำว่า "วิทยาศาสตร์" คือ "ความรู้" วิทยาศาสตร์เป็นระบบของความรู้ที่พัฒนาอย่างต่อเนื่องซึ่งสะท้อนถึงความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์ในแนวคิดได้อย่างเพียงพอ ดังนั้น คำจำกัดความของวิชารัฐศาสตร์จำเป็นต้องมีการชี้แจงและวิเคราะห์ความเป็นจริงทางการเมืองดังกล่าว (ขอบเขตทางการเมือง การเมืองในฐานะระบบของกิจกรรม พื้นที่ทางการเมือง) และเครื่องมือทางแนวคิดเป็นเครื่องมือของวิทยาศาสตร์นี้ ความยากในการกำหนดหัวข้อรัฐศาสตร์ในปัจจุบันคือ ผู้เขียนหลายคนพยายามตอบคำถามที่ว่า "รัฐศาสตร์คืออะไร" และฉันคิดว่าปัญหาอยู่ในระนาบที่แตกต่างกันเล็กน้อย จำเป็นต้องเน้นไปที่สิ่งที่รัฐศาสตร์กำลังทำ โดยเน้นที่สิ่งสำคัญ ซึ่งวิทยาศาสตร์นี้ค่อยๆ ก่อตัวขึ้น (แนวทาง วิธีการ แนวคิด แบบจำลอง) องค์ประกอบหลัก เพื่อให้สามารถประยุกต์ใช้ในการวิเคราะห์แบบหลังได้ ความเป็นจริงทางการเมือง ศึกษาการเมือง อำนาจ ระบบการเมืองในรูปแบบเฉพาะของตน

นอกจากนี้ การกำหนดมุมมองเกี่ยวกับความเข้าใจเชิงแนวคิดของรัฐศาสตร์เป็นสิ่งสำคัญมาก ประเด็นก็คือปรากฏการณ์ทางสังคมทุกประการล้วนมีแง่มุมทางการเมือง ผู้อ่านทราบดีว่าปัญหาการขาดอาหาร ที่อยู่อาศัย การคมนาคมจากเศรษฐกิจในชีวิตประจำวันที่ดูเหมือนจะกลายเป็นปัญหาทางการเมือง เมื่อประชาชนเพิกเฉยต่อการหาเสียงเลือกตั้งหรือลงคะแนนเสียงคัดค้านรัฐบาลที่มีอยู่ ดังนั้นความเห็นที่ว่า "การเมืองทั้งหมด" "การเมืองและอำนาจไร้ขอบเขต"

แน่นอนว่ารัฐศาสตร์ไม่ได้ต้องเผชิญกับงานที่ครอบคลุมโลกของการเมืองทั้งหมด ด้วยความมั่นใจในระดับหนึ่ง เราสามารถพูดได้ว่าเธอชี้แจงสาระสำคัญของการเมืองในการเมือง บางทีการกำหนดคำถามดังกล่าวอาจไม่ถูกต้องทั้งหมด แต่ความจริงอยู่ใกล้มาก

ประการแรก ควรให้ความสนใจกับกระบวนทัศน์สองประการ ประการแรกคือ มิเชล ฟูโกต์ ตามที่สังคมพัฒนาไปในทางการเมืองมากขึ้นเรื่อยๆ และประการที่สองคือ เฮนรี เบคเกอร์ ซึ่งความเห็นว่าการเคลื่อนไหวของสังคมจะตามมาด้วย ขอบเขตของการเมืองที่แคบลงกว่าเดิม

นอกจากนี้ ผู้เขียนหลายคน (D. Bell, D. Galbraith, S. Lipset, R. Aron) โดยทั่วไปเชื่อว่าในยุคหลังอุตสาหกรรม การเมืองลงมาสู่ระดับของความซ้ำซากจำเจ ซึ่งเป็นผลมาจากการปรับเปลี่ยนเชิงประจักษ์และดำเนินการอย่างทันท่วงที . ดังนั้นจึงไม่ควรพูดอย่างจริงจังเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ที่ศึกษาการเมือง

มีความเห็นว่ารัฐศาสตร์เป็นสิ่งที่ไม่จำเป็น และเพราะว่าการเมืองเป็นเพียงศิลปะ ดังนั้นจึงไม่ควรจัดหมวดหมู่ทางวิทยาศาสตร์ว่าสถานการณ์ทางการเมืองเป็นเรื่องที่เกิดขึ้นเพียงครั้งเดียว ไม่เกิดซ้ำ ดังนั้นศาสตร์ประวัติศาสตร์จึงเพียงพอสำหรับ ความรู้ของพวกเขา รัฐศาสตร์จัดการกับรูปแบบการปกครอง และนี่เป็นความสามารถของกฎหมายของรัฐทั่วไป ที่สังคมวิทยาและวิทยาศาสตร์อื่น ๆ มีส่วนร่วมในการวิจัย

นั่นคือเหตุผลที่รัฐศาสตร์มาจนถึงทุกวันนี้ “ต่อสู้” เพื่อสถานะของเอกราช แม้จะเห็นได้ชัดว่าเห็นได้ชัดว่าเป็นวิทยาศาสตร์เทียบเท่ากับสาขาวิชาอื่นๆ ที่ศึกษาชีวิตทางการเมืองของสังคม เป็นปัจจัยกระตุ้นความกระจ่างในเรื่องรัฐศาสตร์และปัญหาที่เกี่ยวข้อง

สำหรับสิ่งนี้ อย่างน้อย จำเป็นต้องรู้ตำแหน่งเริ่มต้น ในกรณีนี้ แนวคิดที่พัฒนาขึ้นในระหว่างการก่อตัวและการพัฒนารัฐศาสตร์

ที่นี่เรากำลังเผชิญกับสถานการณ์ที่ยากลำบาก ทั้งวิชารัฐศาสตร์ (รัฐศาสตร์ ศาสตร์การเมือง) และการเมืองที่เป็นหมวดหมู่หลัก อธิบายโดยใช้แนวคิดเดียวกัน ได้แก่ อำนาจ รัฐ การครอบงำ ระเบียบทางการเมือง

มีสิ่งพิมพ์จำนวนมากเกี่ยวกับประเด็นเหล่านี้โดยนักวิทยาศาสตร์ทั้งในและต่างประเทศ ในช่วงเวลาของการก่อตัวของวิทยาศาสตร์ สิ่งเหล่านี้ล้วนมีค่ามหาศาล: สิ่งเหล่านี้คือเมล็ดพืชแห่งความรู้ทางการเมืองที่จำเป็นซึ่งนำเข้าสู่คลังวิทยาศาสตร์ทั่วไป หากปราศจากการพัฒนานั้นแทบจะเป็นไปไม่ได้เลย ยิ่งมีความคิดเห็นจำนวนมากในทางวิทยาศาสตร์มากเท่าไร แน่นอนว่าเป็นการยากสำหรับ "มนุษย์ปุถุชน" ที่จะเข้าใจพวกเขา แต่ยิ่งดีสำหรับผู้เชี่ยวชาญที่รู้วิธีสกัดอัญมณีล้ำค่าจากกองแร่ ให้เราพิจารณาเป็นตัวอย่างตำแหน่งของผู้แต่งเกี่ยวกับความเข้าใจในหัวข้อรัฐศาสตร์ และพยายามตอบคำถามที่โพสต์ไว้ก่อนหน้านี้ว่า “มันทำอะไรได้บ้าง”

อย่างไรก็ตาม ก่อนทำสิ่งนี้ ควรมีบทเรียนสองสามบทเรียนเกี่ยวกับภูมิปัญญาทางการเมืองเพื่อให้มีความเข้าใจที่ชัดเจนในสาระสำคัญของประเด็นที่เป็นเดิมพัน

บทเรียนแรกมาจากเพลโต ตามแนวคิดของเพลโต ปทัฏฐานของการเมืองคือโครงสร้างและการตีความการดำรงอยู่ของมนุษย์ การมีส่วนร่วมในชีวิตทางการเมืองสันนิษฐานว่ามีคุณสมบัติที่หลากหลาย: จิตใจที่ใช้งานได้จริง, ความสามารถในการประเมินสถานการณ์อย่างมีสติ, ความสามารถในการควบคุมสถานการณ์เฉพาะอย่างถูกต้อง, ทักษะการพูด, ความยุติธรรม, ประสบการณ์, ความไม่สนใจ ฯลฯ เดิมทีเข้าใจ "ศาสตร์แห่งการเมือง" ว่าเป็นการดูดซึมคุณสมบัติดังกล่าว ส่วนหนึ่งของการศึกษาทางการเมืองและที่สำคัญที่สุดคือ "สถาปัตยกรรม" ส่วนใหญ่ถือเป็นการเตรียมการของสมาชิกสภานิติบัญญัติในอนาคต นับตั้งแต่เพลโต คำถามพื้นฐานประการหนึ่งเกี่ยวกับศาสตร์แห่งการเมืองคือคำถามที่ว่าใครควรบริหารรัฐ เพลโตเชื่อว่าสิ่งที่ดีที่สุดควรปกครอง แต่แน่นอนว่ามีไม่มาก ไม่เยอะ ไม่มีการสาธิต ในอนาคต ประเด็นนี้ยังคงเป็นหัวข้อสนทนาของนักปรัชญาการเมืองทุกชั่วอายุคน

เพลโตถือได้ว่าเป็น "บิดาแห่งรัฐศาสตร์" เป็นครั้งแรกที่เขาตั้งใจที่จะวาดโครงสร้างทั้งหมดของรัฐจากด้านบนโดยเสนอรูปแบบระบบการเมืองของเขาเอง สภาพของเขาไม่ใช่ยูโทเปียหรือคำอธิบายของความเป็นจริงที่เป็นรูปธรรม เป็นกระบวนทัศน์ กล่าวคือ พรรณนาถึงสิ่งที่ตามเพลโตเป็นสาระสำคัญของรัฐ ในเวลาเดียวกัน รัฐของเขาเป็นตัวอย่างแรกของการปกครองแบบเผด็จการทางการศึกษา เมื่อกลุ่มชนชั้นนำตัดสินใจว่าอะไรควรเป็นอย่างไรและไม่ควรเป็นสินค้าสาธารณะ จริยธรรมและการเมืองในระบบของเขาเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออก ในหลักคำสอนของรัฐของเพลโต ไม่มีศีลธรรมส่วนบุคคล ไม่มีแนวคิดเกี่ยวกับหลักประกันสิทธิมนุษยชนและศักดิ์ศรีส่วนบุคคล อย่างไรก็ตาม แม้จะเป็นเช่นนั้น และอาจด้วยเหตุนี้ ความคิดของเพลโตยังคงต้องสงสัยต่อการพัฒนารัฐศาสตร์ที่ตามมาทั้งหมด

เราศึกษารายละเอียดเกี่ยวกับ "แนวของเพลโต" ในการพัฒนาศาสตร์แห่งการเมือง และเชื่อมั่นใน "สิ่งที่ทำ" และบทบาทในชีวิตทางการเมือง

อริสโตเติลขัดแย้งกับเพลโตโดยเสนอข้อโต้แย้งว่าในบุคคลที่มีความรอบคอบและตั้งใจทุกคนมีความโน้มเอียงของปราชญ์และดังนั้นการแบ่งความสงบสุขเป็นคนที่ต้องเชื่อฟังและผู้ที่ปกครองและความไม่เท่าเทียมกันของสิทธิและความรับผิดชอบ ถาม ความคิดนี้ทำให้ไม่มีใครสนใจจนถึงทุกวันนี้

อริสโตเติลถือได้ว่าเป็นผู้ก่อตั้งทิศทางการวิเคราะห์ทางรัฐศาสตร์โดยอาศัยการสังเกตไม่ใช่สัญชาตญาณ เขาให้การวิเคราะห์ของรัฐเป็นครั้งแรกและพยายามตรวจสอบปัจจัยทางสังคมที่อยู่เบื้องหลังอาคารของสถาบันของรัฐ อริสโตเติลเห็นสถาบันที่สร้างขึ้นโดยผู้คนในรัฐและไม่ได้มีแนวโน้มที่จะทำให้เป็นอุดมคติดำเนินการจากจิตวิทยาของมนุษย์และไม่ได้มาจากค่านิยมที่กำหนดโดยพลการ อริสโตเติลชี้ให้เห็นว่ารัฐไม่สามารถมีเสถียรภาพได้หากไม่ปฏิบัติตามความต้องการของพลเมือง แทนที่เอกภาพของรัฐเพลโต เขาใส่พหุนิยมของผลประโยชน์ที่ขัดแย้งกันในรัฐ ในระบบของเขา รัฐธรรมนูญและกฎหมายเป็นอำนาจสูงสุด จึงต้องการให้ประชาชนมีหลักเกณฑ์ในการปกครองรัฐ เขามองว่ามนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตทางการเมือง จริยธรรมและการเมืองต่างจากเพลโต นี่คือบทเรียนของภูมิปัญญาทางการเมืองของอริสโตเติล

เมื่อสังเกตถึงการสนับสนุนอย่างใหญ่หลวงในการก่อตัวและการพัฒนารัฐศาสตร์ของอริสโตเติลและผู้บุกเบิกของเขา ควรเน้นว่าจริง ๆ แล้วมันเป็นสองขั้ว ซึ่งระหว่างปรัชญาการเมืองและรัฐศาสตร์ยังคงมีการเคลื่อนไหว: แนวความคิดเชิงบรรทัดฐานของเพลโตถูกคัดค้านโดยการวิเคราะห์ วิธีการของอริสโตเติล

ด้วยความก้าวหน้าของรูปแบบการปกครองแบบราชาธิปไตยและการเพิ่มขึ้นของศาสนาคริสต์ (จากอริสโตเติลถึงมาเคียเวลลี) ความคิดทางการเมืองจึงถูกกระตุ้นอย่างอ่อนแอ ในสถานการณ์เช่นนี้ เราจำเป็นต้องเรียนรู้บทเรียนที่สามเกี่ยวกับภูมิปัญญาทางการเมืองจากนักคิดทางการเมืองผู้ยิ่งใหญ่ชาวอิตาลี เอ็น. มาเคียเวลลี (หลังจากผ่านไปมากกว่าหนึ่งพันปี)

N. Machiavelli เป็นผู้ก่อตั้งทิศทางการคิดทางการเมืองแบบดั้งเดิมที่สาม (แทนที่มุมมองคลาสสิกของการเมือง) ทฤษฎีการเมืองเป็นหลักคำสอนของรัฐ สิ่งหลังถูกพิจารณาในหลักคำสอนนี้ไม่ใช่ในฐานะสังคม (ชุมชน ส่วนรวม) ในความหมายแบบเก่า แต่ในฐานะองค์กรที่มีอำนาจเหนือกว่า คุณลักษณะที่โดดเด่นคืออำนาจอธิปไตย กล่าวคือ อำนาจทางกฎหมายที่ไม่ จำกัด ของอินสแตนซ์เพื่อรักษากฎหมายและความสงบเรียบร้อยภายในพื้นที่เฉพาะ ขอให้เราเน้นว่าตั้งแต่สมัยของ N. Machiavelli ผู้พัฒนาหลักการของการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างทางการเมืองและยุทธวิธีของการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ ทฤษฎีการเมืองสามารถเรียกได้ว่าเป็นวิธีการวิจัยวิธีหนึ่ง เขาช่วยตอบคำถามเกี่ยวกับประเภทของความสัมพันธ์ของมนุษย์ตามอำนาจ รัฐบาล ผู้มีอำนาจ Machiavelli ได้เพิ่มคุณค่าให้กับเครื่องมือทางแนวคิดของศาสตร์แห่งการเมืองอย่างมีนัยสำคัญ

ปัญหาที่เกิดขึ้นโดยเพลโต, อริสโตเติล, มาเคียเวลลีได้รับการพัฒนาโดยนักวิทยาศาสตร์ในยุคปัจจุบันและสมัยใหม่ ระหว่างการก่อตัวของรัฐศาสตร์เป็นวิทยาศาสตร์และวินัยทางวิชาการในรุ่งอรุณของศตวรรษที่ยี่สิบ ในเวลานั้นรัฐศาสตร์ถูกครอบงำโดยทัศนะว่าเป็นสาขาวิชาที่เป็นตัวแทนของทางแยกของสาขาวิชาอื่น ๆ มากมาย รวมทั้งสังคมวิทยา รัฐและกฎหมาย ประวัติศาสตร์ เศรษฐศาสตร์ จิตวิทยาสังคม ฯลฯ และมันถูกเรียกว่า - "รัฐศาสตร์"

อย่างไรก็ตาม ความจำเป็นเร่งด่วนสำหรับความรู้ทางวิทยาศาสตร์และการจัดระเบียบทางการเมืองอย่างมีเหตุมีผล เช่นเดียวกับการพัฒนาความรู้ทางการเมืองด้วยตัวมันเอง จำเป็นต้องมีความเข้าใจที่เป็นรูปธรรมมากขึ้นในหัวข้อรัฐศาสตร์ ราวกลางศตวรรษที่ยี่สิบ ทรงกลมซึ่งเป็นหัวข้อของการวิจัยทางรัฐศาสตร์ถูกตีความอย่างคลุมเครือ นั่นคือเหตุผลที่ในปี 1948 กลุ่มผู้เชี่ยวชาญจาก UNESCO ได้มีมติพิเศษ โดยให้รายชื่อประเด็นที่รัฐศาสตร์ศึกษาใน 4 ปัญหาหลัก ได้แก่ 1) ทฤษฎีการเมืองและประวัติศาสตร์แนวคิดทางการเมือง 2) สถาบันทางการเมือง 3) ฝ่าย, กลุ่ม, ความคิดเห็นของประชาชน, การเลือกตั้ง, ข้อมูลและการโฆษณาชวนเชื่อ; 4) ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศและนโยบายต่างประเทศ

ดูเหมือนว่า "acta est fabula" อย่างไรก็ตาม นี่เป็นเพียงการเพิ่มเชื้อเพลิงให้กับกองไฟ นักวิทยาศาสตร์จำนวนหนึ่งแล้วเมื่อต้นทศวรรษ 1950 จุดที่สองและสามเริ่มรวมกันภายใต้ชื่อทั่วไปว่า "สังคมวิทยาการเมือง" และจุดที่สองถูกแยกออกมาภายใต้ชื่อ "วิทยาศาสตร์การบริหาร" (การศึกษาภาคกลาง และหน่วยงานปกครองส่วนท้องถิ่น หน่วยงานราชการ เป็นต้น ) นี่คือลักษณะที่ปรากฏของสาขารัฐศาสตร์หลักสี่สาขา: ทฤษฎีการเมือง, สังคมวิทยาการเมือง, วิทยาศาสตร์การบริหารและความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ ทั้งหมดเชื่อมโยงกันด้วยแนวคิดเรื่อง "การเมือง" ซึ่งในทางกลับกัน ก็ถูกตีความโดยนักวิจัยที่แตกต่างกันไปในรูปแบบต่างๆ

ดังนั้นจึงมีหลายมุมมองในการกำหนดหัวข้อรัฐศาสตร์ในปัจจุบัน ประการแรกมาจากความเข้าใจว่าเป็นอภิปรัชญาการเมือง ประกอบด้วยสาขาวิชาทั้งหมดที่ศึกษาการเมือง และครอบคลุมถึงความเชื่อมโยงและปฏิสัมพันธ์ทางการเมืองทั้งหมดที่มีอยู่ในสังคม รวมทั้งการศึกษากลไกของอำนาจ

ในเรื่องนี้ แนวคิดของ "รัฐศาสตร์" มีความหมาย "รวม" สำหรับวัตถุประสงค์ของการวิจัย ตามที่นักวิจัยชาวเยอรมัน P. Noack รัฐศาสตร์มีองค์ประกอบสี่ประการ: ปรัชญาการเมือง (หรือทฤษฎีทางการเมือง); หลักคำสอนของสถาบันทางการเมือง สังคมวิทยาการเมือง การเมืองระหว่างประเทศ นอกจากนี้ ปรัชญาการเมืองยังเป็นพื้นฐานสำหรับสาขาวิชาอื่นๆ D. Berg-Schlosser และ H. Mayer ในสาขารัฐศาสตร์แยกแยะระหว่างปรัชญาการเมือง หลักคำสอนของระบบการเมืองและทฤษฎีความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ แต่ที่นี่มีคำถามเกิดขึ้นเกี่ยวกับเรื่องรัฐศาสตร์ที่เหมาะสม ความคิดเห็นที่แพร่หลายคือวินัยดังกล่าวสามารถยืนอยู่ที่ทางแยกของสาขาวิชาที่กล่าวข้างต้นซึ่งเป็นหลักการป้องกันแนวคิดของการเริ่มต้นศตวรรษนี้แม้ว่าจะอยู่ในระดับที่แตกต่างกัน

ตามมุมมองที่สอง รัฐศาสตร์ถูกระบุด้วยสังคมวิทยาการเมือง เนื่องจากมีวัตถุเดียวกัน (สังคม ปรากฏการณ์ทางสังคมและการเมือง) และใช้แนวทางเดียวกัน นี่คือข้อสังเกตโดย R. Aron, M. Duverger, S. Lipset, R. Schwarzenberg โดยเฉพาะอย่างยิ่ง R. Schwarzenberg กล่าวโดยตรงว่าสังคมวิทยาทางการเมืองหรือรัฐศาสตร์ (รัฐศาสตร์) เป็นสาขาหนึ่งของสังคมศาสตร์ที่ศึกษาปรากฏการณ์ของอำนาจ และมันก็ไร้ประโยชน์ที่จะประดิษฐ์ประเภทอื่น ๆ ของรัฐศาสตร์ อันที่จริง ความคล้ายคลึงกันของพวกมันชัดเจนจากข้อเท็จจริงที่ว่านักสังคมวิทยาทางการเมืองและนักรัฐศาสตร์พิจารณาว่านักคิดในสมัยโบราณ (โดยหลักคืออริสโตเติลและเพลโต) เป็นผู้บุกเบิก และนักทฤษฎีเช่น M. Weber, V. Pareto, G. Mosca, M . Ostrogorsky, R. Michels, A. Bentley, D. Truman, C. Merriem, G. Lasswell - ในฐานะผู้ก่อตั้งวิทยาศาสตร์เหล่านี้

ในปัจจุบัน สังคมวิทยาการเมืองต่างประเทศและรัฐศาสตร์ (รัฐศาสตร์) ในเงื่อนไขเชิงทฤษฎี-ระเบียบวิธีและหมวดหมู่-แนวคิดแทบจะไม่สามารถแยกแยะได้ สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากกิจกรรมของคณะกรรมการวิจัยร่วมด้านสังคมวิทยาการเมือง - สมาคมรัฐศาสตร์สังคมวิทยาระหว่างประเทศ ในขณะเดียวกันก็มีความแตกต่างระหว่างสองสาขาวิชา สังคมวิทยาการเมืองที่มีหัวข้อการวิจัยเป็นของตัวเอง - การวิเคราะห์พฤติกรรม (ปฏิสัมพันธ์) ของบุคคล ชุมชนทางสังคม สถาบันทางการเมืองที่เกี่ยวข้องกับอำนาจเช่น กลไกทางสังคมของอำนาจ - ตามที่เป็นอยู่ทำให้การสร้างมุมมองแบบองค์รวมของการเมืองเป็นความสัมพันธ์ของหัวข้อทางสังคมกิจกรรมและพฤติกรรมของพวกเขา สังคมวิทยาการเมืองเองได้จัดเตรียมเนื้อหา "ถ่ายทำ" ที่สร้างสรรค์สำหรับทฤษฎีการเมืองทั่วไป แน่นอนว่า มันมีหัวข้อการวิจัยเป็นของตัวเอง วิธีการและเทคนิคเฉพาะของมันเอง แต่ก็ยังเหมือนกับเจนัสสองหน้าในด้านทฤษฎี ระเบียบวิธี และแนวความคิด มันไม่สามารถไม่เห็นด้วยกับรัฐศาสตร์ได้

ความแตกต่างระหว่างวิชาสังคมวิทยาและรัฐศาสตร์จะเปิดเผยก็ต่อเมื่อเข้าใจอย่างหลังว่าเป็นวิทยาศาสตร์ที่นำไปใช้ได้จริง เมื่อภารกิจหลักคือการให้ความช่วยเหลือโดยตรงแก่นักการเมืองที่ทำการตัดสินใจที่สำคัญ อย่างน้อยก็ในแง่ที่วิทยาศาสตร์ควรชี้ให้เห็นถึงความเป็นไปได้ในการบรรลุเป้าหมาย แม้ว่าสำหรับตัวมันเองแล้ว เป้าหมายเหล่านี้ยังคงไม่สามารถบรรลุได้

เห็นได้ชัดว่าสังคมวิทยาการเมืองยังคงเป็นวินัยขั้นกลางระหว่างสังคมวิทยาและรัฐศาสตร์ดังนั้นจึงไม่มีขอบเขตที่ชัดเจน การรวมกันของสังคมวิทยาและรัฐศาสตร์คือ "การแต่งงานที่สะดวกสบายไม่ใช่ความรัก" ในการแต่งงานครั้งนี้ มีการผสมผสานแนวความคิดที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง: สังคมวิทยา สังคม และรัฐศาสตร์

มุมมองที่สามซึ่งผู้เขียนยึดถือ ถือว่ารัฐศาสตร์เป็นทฤษฎีการเมืองทั่วไป ในเรื่องนี้ มันแตกต่างจากรัฐศาสตร์อื่นตรงที่ศึกษาการเมืองโดยรวมเป็นปรากฏการณ์ทางสังคม ไม่จำกัดเพียงการพิจารณาการเมืองบางแง่มุมหรือการวิเคราะห์การเมืองในวัตถุอื่นๆ ที่ไม่ใช่การเมืองจำนวนหนึ่ง มุมมองด้านรัฐศาสตร์นี้เกิดขึ้นจากการที่การดิ้นรนเพื่ออำนาจ การต่อสู้เพื่ออำนาจ และการคงไว้ซึ่งอำนาจนั้น แท้จริงแล้วคือการเมือง ผู้ที่เกี่ยวข้องกับการเมืองต้องดิ้นรนเพื่อให้ได้มาซึ่งอำนาจ ไม่ว่าจะเป็นการใช้อำนาจในฐานะผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาของเป้าหมายอื่น (อุดมคติหรือความเห็นแก่ตัว) หรือเพื่ออำนาจเพื่อประโยชน์ของตนเอง เพื่อที่จะได้เพลิดเพลินไปกับศักดิ์ศรีที่มอบให้

การเมืองจึงเป็นพื้นที่ของชีวิตสาธารณะที่กองกำลังทางการเมืองต่างๆ แย่งชิงอำนาจหรือต่อต้าน และรัฐทำหน้าที่เป็นองค์กรทางสังคมที่มีอำนาจ "สูงสุด" เหนือประชาชน เป็นเรื่องของการจัดการที่ถูกเรียกร้องให้รวมกัน รวมเป็นหนึ่ง รวมเจตจำนงกลุ่ม เป้าหมาย ความสนใจ และหากเป็นไปได้ ชี้นำพวกเขาไปสู่การดำเนินการตามนโยบายระดับชาติเดียว - หน้าที่นี้มีอยู่ในระดับหนึ่งหรืออีกระดับหนึ่ง ในทุกรัฐและการเมือง ความสมบูรณ์ของการดำเนินการส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับระดับของระบอบประชาธิปไตยของโครงสร้างของรัฐ

เราขอย้ำอีกครั้งว่ามีความคิดเห็นเกี่ยวกับการปฏิเสธในด้านการเมืองของกฎหมาย กฎ และข้อบังคับใดๆ ตัวอย่างเช่นนักปรัชญาชื่อดัง A. Zinoviev ในหนังสือของเขาเรื่อง West ปรากฏการณ์ของลัทธิตะวันตก” เขียนว่า:“ แม้ว่าจะมีอาชีพพิเศษที่เรียกว่ารัฐศาสตร์ แต่ก็ไม่มีวิทยาศาสตร์ที่สมบูรณ์และเป็นระบบของกฎหมายกิจกรรมทางการเมืองมากหรือน้อย มีคำอธิบายสำหรับเรื่องนี้ หากวิทยาศาสตร์ดังกล่าวถูกสร้างขึ้นและเปิดเผยต่อสาธารณะ มันก็จะมองในสายตาของคนธรรมดาว่าเป็นสิ่งที่ผิดศีลธรรม เหยียดหยาม อาชญากร และคนในวงการการเมืองก็จะดูเหมือนคนร้าย คนโกหก คนข่มขืน สัตว์ประหลาด ... ทุกคนรู้ดีว่าสิ่งนี้ แนวความคิดใกล้เคียงกับความจริง แต่ทุกคนแสร้งทำเป็นว่าปรากฏการณ์ดังกล่าวเป็นข้อยกเว้นที่หายาก นักการเมืองก็ดำเนินการภายใต้กรอบของกฎทางศีลธรรม

ไม่มีนโยบายทางศีลธรรมเลย”

อย่าพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างการเมืองกับศีลธรรม ประเด็นสำคัญนี้ถูกกล่าวถึงโดยเฉพาะในหัวข้อการเมือง

อย่างไรก็ตาม แทบจะปฏิเสธไม่ได้เลยว่าการเมืองเป็นพื้นที่พิเศษของชีวิตผู้คนที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์เชิงอำนาจ ด้วยโครงสร้างของรัฐและของรัฐ สถาบันทางสังคม หลักการและบรรทัดฐาน การทำงานและการดำเนินงานที่ออกแบบมาเพื่อรับประกันความอยู่รอดของ นี้หรือว่าชุมชนของผู้คน, การดำเนินการตามเจตจำนงร่วมกัน, ความสนใจและความต้องการของพวกเขา.

และที่นี่มีความเชื่อมโยงและความสัมพันธ์ค่อนข้างชัดเจน ซึ่งเป็นเรื่องธรรมชาติและเป็นหัวข้อของการศึกษาวิทยาศาตร์รัฐศาสตร์

รัฐศาสตร์เผยให้เห็นถึงธรรมชาติ ปัจจัยการก่อตัว วิธีการทำงาน และการจัดสถาบันทางการเมือง กำหนดแนวโน้มและรูปแบบหลักที่ทำงานในแวดวงการเมืองของสังคม ลำดับความสำคัญเชิงกลยุทธ์และบนพื้นฐานนี้มีส่วนช่วยในการพัฒนาเป้าหมายระยะยาวและแนวโน้มสำหรับการพัฒนากระบวนการทางการเมือง แสดงให้เห็นว่าการเมืองเป็นการต่อสู้เพื่ออำนาจและการรักษารูปแบบ และวิธีการวินิจฉัย พัฒนาวิธีการวิเคราะห์ทางการเมือง เทคโนโลยีทางการเมือง และการพยากรณ์ทางการเมืองตามวิสัยทัศน์เชิงทฤษฎีของปัญหา ตลอดจนผลการวิจัยเชิงประจักษ์ เช่นเดียวกับวิทยาศาสตร์อื่นๆ มันแยกจากการปฏิสัมพันธ์ทั้งหมดในช่วงเวลาหนึ่งเท่านั้น สำรวจสิ่งที่เป็น "การเมืองในการเมือง"

หัวเรื่องของรัฐศาสตร์คือแนวโน้มรูปแบบและปัญหาของการเมืองและอำนาจ: โครงสร้าง, สถาบันและการทำงาน

รัฐศาสตร์เป็นสาขาวิชาทางวิทยาศาสตร์ครอบคลุมระเบียบทางการเมืองที่มีอยู่ซึ่งค่านิยมคงที่ครอบงำและกระบวนการทางการเมืองที่ตัวแปรครอบงำ เธอตรวจสอบตัวอย่างเช่นปัญหา: การครอบงำทางการเมืองและการปกครอง, รัฐธรรมนูญของอำนาจและความไม่เท่าเทียมกันทางการเมือง, กลไกของรัฐบาลภายในรัฐและระบบการเมืองต่างๆ, ความสัมพันธ์ของประชาชนกับสถาบันอำนาจ, บุคลิกภาพและกลุ่มสังคม (รวมอยู่ในการเมือง) ทั้งหมด ความหลากหลายของลักษณะทางจิตวิทยาทางการเมืองและการเมืองและวัฒนธรรมของพวกเขา

นอกจากตำแหน่งที่พิจารณาในเรื่องรัฐศาสตร์แล้ว ยังมีตำแหน่งอื่นๆ ในหมู่พวกเขามีผู้ที่กำหนดให้เป็น) วิทยาศาสตร์ของรัฐ; b) เกี่ยวกับการครอบงำทางการเมือง ค) เกี่ยวกับระเบียบการเมือง d) เกี่ยวกับการก่อตัวและการแบ่งอำนาจ; จ) เกี่ยวกับการกระจายค่านิยมในสังคม มีความคิดเห็นอย่างกว้างขวางในหมู่นักรัฐศาสตร์ชาวอเมริกันเกี่ยวกับรัฐศาสตร์ว่าเป็นทฤษฎีการควบคุมความขัดแย้ง

บทนำ

1. วัตถุและหัวเรื่องของรัฐศาสตร์ ความสัมพันธ์กับศาสตร์อื่น

3. วิธีการวิจัยที่ใช้ในรัฐศาสตร์

วรรณกรรม

บทนำ

การเมืองสามารถพบได้ในหัวใจของกระบวนการทั้งหมดที่เกิดขึ้นในสังคม แม้ว่าความสัมพันธ์ของมนุษย์จะลดน้อยลงไปจนถึงการเมืองก็ตาม ในสภาพปัจจุบันไม่มีใครสามารถพูดได้ว่าเขาอยู่นอกขอบเขตของนโยบาย แม้ว่าบุคคลจะถือว่าตนเองไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด เขาก็ยังถูกบังคับให้ยอมรับและในขณะเดียวกันก็เคารพการตัดสินใจของหน่วยงานทางการเมือง ความรู้ด้านการเมืองตรงกับความสนใจของทุกคนที่พยายามเข้าใจสถานที่และบทบาทของตนในสังคม เพื่อตอบสนองความต้องการของตนในชุมชนร่วมกับผู้อื่นได้ดียิ่งขึ้น เพื่อโน้มน้าวการเลือกเป้าหมายและวิธีการนำไปปฏิบัติในรัฐ

ผู้คนตระหนักถึงการเมืองในสองวิธีหลัก: ด้วยมุมมองปกติ ได้รับจากประสบการณ์จริงในชีวิตประจำวัน และผ่านความรู้ทางวิทยาศาสตร์ซึ่งเป็นผลมาจากกิจกรรมการวิจัย ความคิดที่ไม่เป็นระบบธรรมดาเกี่ยวกับการเมืองมีมานานนับพันปี ในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งมีอยู่ในทุกคน สะท้อนด้านการปฏิบัติที่โดดเด่นของปรากฏการณ์ทางการเมือง ความรู้ในชีวิตประจำวันสามารถเป็นจริงหรือเท็จ อย่างไรก็ตาม โดยรวมแล้ว สิ่งเหล่านี้ไม่ได้สะท้อนความเป็นจริงอย่างลึกซึ้งและครอบคลุม ดังนั้นจึงไม่สามารถใช้เป็นแนวทางที่เชื่อถือได้สำหรับบุคคลในโลกของการเมือง ทั้งหมดนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อให้รัฐศาสตร์และการศึกษา

1. วัตถุและหัวเรื่องรัฐศาสตร์ ความสัมพันธ์กับศาสตร์อื่น

แนวคิดของ "รัฐศาสตร์" มาจากคำภาษากรีกสองคำ ได้แก่ การเมือง (กิจการของรัฐ) และโลโก้ (หลักคำสอน) รัฐศาสตร์เป็นสาขาของความรู้ที่เป็นอิสระเกิดขึ้นในช่วงเปลี่ยนยุคกลางและยุคใหม่ เมื่อนักคิดเริ่มอธิบายกระบวนการทางการเมืองโดยใช้ข้อโต้แย้งทางวิทยาศาสตร์ แทนที่จะเป็นข้อโต้แย้งทางศาสนาและในตำนาน รากฐานของทฤษฎีการเมืองทางวิทยาศาสตร์วางโดย N. Machiavelli, T. Hobbes, J. Locke, C.-L. Montesquieu และอื่น ๆ รัฐศาสตร์เป็นวินัยทางวิทยาศาสตร์อิสระเริ่มก่อตัวขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ในปี 1857 F. Leiber เริ่มสอนหลักสูตรรัฐศาสตร์ที่ Columbia College ในปี 1880 โรงเรียนรัฐศาสตร์แห่งแรกถูกสร้างขึ้นในวิทยาลัยเดียวกันซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการก่อตัวของระบบการศึกษารัฐศาสตร์และวิทยาศาสตร์ สถาบันต่างๆ ในสหรัฐอเมริกา และในปี พ.ศ. 2446 สมาคมรัฐศาสตร์แห่งอเมริกาได้ก่อตั้งขึ้นในปีเดียวกันนั้นได้มีการตีพิมพ์นิตยสารการเมือง ในฝรั่งเศส การสอนเรื่อง "รัฐศาสตร์และศีลธรรม" เริ่มต้นขึ้นในช่วงเวลาของการปฏิวัติฝรั่งเศสครั้งยิ่งใหญ่ ในสหราชอาณาจักร ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2428 โรงเรียนเศรษฐศาสตร์และรัฐศาสตร์แห่งลอนดอนได้เปิดดำเนินการ ซึ่งฝึกอบรมเจ้าหน้าที่ของรัฐและผู้จัดการในระดับต่างๆ ในปี 1896 G. Mosca นักวิทยาศาสตร์การเมืองและนักสังคมวิทยาชาวอิตาลีได้ตีพิมพ์หนังสือ "Elements of Political Science" ซึ่งให้เหตุผลในการพูดคุยเกี่ยวกับการขยายตัวของรัฐศาสตร์ในยุโรปตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 กระบวนการของการก่อตัวของรัฐศาสตร์เป็นวิทยาศาสตร์อิสระและวินัยทางวิชาการเสร็จสมบูรณ์ในปี 2491 ในปีนี้ภายใต้การอุปถัมภ์ของยูเนสโก สมาคมรัฐศาสตร์ระหว่างประเทศได้ถูกสร้างขึ้น ในการประชุมระหว่างประเทศซึ่งจัดขึ้นโดยเธอ (ปารีส 2491) ด้านรัฐศาสตร์ เนื้อหาของวิทยาศาสตร์นี้ถูกกำหนดและแนะนำให้รวมหลักสูตรรัฐศาสตร์เพื่อการศึกษาในระบบอุดมศึกษาเป็นวินัยภาคบังคับ ได้มีการตัดสินใจว่าองค์ประกอบหลักของรัฐศาสตร์คือ 1) ทฤษฎีการเมือง; 2) สถาบันทางการเมือง 3) ฝ่าย กลุ่ม และความคิดเห็นของประชาชน; 4) ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ ในประเทศของเรา รัฐศาสตร์ได้รับการพิจารณามาเป็นเวลานานว่าเป็นทฤษฎีของชนชั้นนายทุน วิทยาศาสตร์เทียม และด้วยเหตุนี้จึงยังอยู่ในช่วงเริ่มต้น ปัญหาด้านรัฐศาสตร์บางอย่างได้รับการพิจารณาภายในกรอบของวัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์ ลัทธิคอมมิวนิสต์ทางวิทยาศาสตร์ ประวัติศาสตร์ของ กปปส. และสังคมศาสตร์อื่นๆ ยิ่งกว่านั้นการศึกษาของพวกเขาเป็นแบบดันทุรังด้านเดียว รัฐศาสตร์เป็นหลักสูตรใหม่เริ่มสอนในสถาบันการศึกษาระดับสูงของยูเครนหลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียตเท่านั้น ในฐานะที่เป็นวิทยาศาสตร์อิสระ รัฐศาสตร์มีวัตถุและหัวข้อเฉพาะของความรู้ความเข้าใจ

วัตถุ รัฐศาสตร์เป็นขอบเขตของความสัมพันธ์ทางการเมืองในสังคม

ขอบเขตของความสัมพันธ์ทางการเมืองนั้นกว้างกว่าที่เรียกได้ว่าเป็นการเมืองล้วนๆ ซึ่งรวมถึงกระบวนการทำงานและการพัฒนาอำนาจ การรวมมวลชนเข้ากับการเมือง ผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจ สังคม และจิตวิญญาณของสังคม ขอบเขตทางการเมืองคือการปฏิสัมพันธ์ในกระบวนการทางการเมืองของกลุ่มสังคมขนาดใหญ่และขนาดเล็ก สมาคมของพลเมือง ปัจเจกบุคคล ขอบเขตทางการเมืองยังรวมถึงสถาบันและองค์กรทางสังคมและการเมืองซึ่งมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างหัวข้อการเมืองแต่ละเรื่อง

เรื่อง รัฐศาสตร์เป็นรูปแบบของการก่อตัวและการพัฒนาอำนาจทางการเมือง รูปแบบและวิธีการทำงานและการใช้อำนาจรัฐในสังคมองค์กรลักษณะเฉพาะของรัฐศาสตร์อยู่ที่การพิจารณาปรากฏการณ์และกระบวนการทางสังคมทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับอำนาจทางการเมือง ไม่มีการเมืองใดที่ปราศจากอำนาจ เพราะเป็นอำนาจที่ทำหน้าที่เป็นช่องทางในการดำเนินการ หมวดหมู่ "อำนาจทางการเมือง" เป็นหมวดหมู่สากลและครอบคลุมปรากฏการณ์ทางการเมืองทั้งหมด ตัวอย่างเช่น ปัญหาการปฏิรูประบบการเมืองซึ่งถูกกล่าวถึงอย่างถึงพริกถึงขิงในรัฐของเรา จากมุมมองของนิติศาสตร์ เป็นการโต้แย้งเกี่ยวกับเนื้อหาของบรรทัดฐานทางกฎหมาย จากมุมมองของรัฐศาสตร์ เป็นภาพสะท้อนเชิงทฤษฎีของการต่อสู้ของพลังทางสังคมต่างๆ เพื่อการครอบครองอำนาจทางเศรษฐกิจและการเมืองใน สังคม. ดังนั้นรัฐศาสตร์จึงเป็นระบบความรู้เกี่ยวกับการเมือง อำนาจทางการเมือง ความสัมพันธ์ทางการเมืองและกระบวนการ เกี่ยวกับการจัดระบบชีวิตทางการเมืองของสังคมรัฐศาสตร์เกิดขึ้นและพัฒนาร่วมกับศาสตร์ต่างๆ ที่ศึกษาการเมืองบางแง่มุมเป็นปรากฏการณ์ทางสังคม (ดูแผนภาพ 1) ประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์ กฎหมายและสังคมวิทยา ปรัชญาและเศรษฐศาสตร์ จิตวิทยาและไซเบอร์เนติกส์ และวิทยาศาสตร์อื่น ๆ อีกจำนวนหนึ่งมีแนวทางการศึกษาการเมืองในแง่มุมต่างๆ ของตนเอง แต่ละคนมีการศึกษาด้านใดด้านหนึ่งหรือด้านอื่น ๆ ของขอบเขตของความสัมพันธ์ทางการเมืองตั้งแต่ระเบียบวิธีและสิ้นสุดด้วยคำถามที่นำไปใช้อย่างเป็นรูปธรรม ประวัติศาสตร์ศึกษากระบวนการทางสังคมและการเมืองที่แท้จริง มุมมองต่างๆ เกี่ยวกับกระบวนการเหล่านี้ ดังนั้นจึงช่วยให้คุณค้นหาและอธิบายสาเหตุของกระบวนการทางการเมืองในปัจจุบันได้ ปรัชญาสร้างภาพทั่วไปของโลก ค้นหาสถานที่ของบุคคลและกิจกรรมของเขาในโลกนี้ ให้แนวคิดทั่วไปเกี่ยวกับหลักการและเงื่อนไขของความรู้ความเข้าใจ การพัฒนาแนวคิดเชิงทฤษฎีโดยทั่วไป โดยเฉพาะทางการเมือง ทฤษฎีทางเศรษฐศาสตร์ถือว่ากระบวนการทางเศรษฐกิจเป็นพื้นฐานของขอบเขตทางการเมือง ซึ่งทำให้สามารถเข้าใจธรรมชาติของความสัมพันธ์ทางการเมืองได้ กฎหมายกำหนดกรอบการทำงานทั่วไปสำหรับกิจกรรมของโครงสร้างของรัฐทั้งหมด เช่นเดียวกับองค์กรอื่น ๆ พลเมืองและสมาคมของพวกเขาเช่น กรอบการก่อตัวของปรากฏการณ์ที่เป็นศูนย์กลางของการเมือง สังคมวิทยาให้ข้อมูลรัฐศาสตร์เกี่ยวกับการทำงานของสังคมในฐานะระบบ เกี่ยวกับปฏิสัมพันธ์ของกลุ่มสังคมต่างๆ ในด้านความสัมพันธ์ทางการเมือง โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่มีคุณค่าสำหรับรัฐศาสตร์คือการพัฒนาระเบียบวิธีของสังคมวิทยาเกี่ยวกับการดำเนินการวิจัยเชิงประจักษ์ (แบบสอบถาม การวิเคราะห์เนื้อหา การสำรวจความคิดเห็นของผู้เชี่ยวชาญ ฯลฯ) รัฐศาสตร์มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับจิตวิทยา การวิเคราะห์กิจกรรมของมนุษย์ในด้านการเมือง นักวิทยาศาสตร์ทางการเมืองใช้แนวคิดที่พัฒนาโดยวิทยาศาสตร์จิตวิทยา: "ความต้องการ" "ความสนใจ" "อุดมคติ" ฯลฯ ในการวิจัยรัฐศาสตร์ยังอาศัยข้อมูลภูมิศาสตร์การเมืองและมานุษยวิทยาทางการเมือง , ใช้วัสดุของการเมืองโลกาภิวัตน์. ในทศวรรษที่ผ่านมา สาขาวิชารัฐศาสตร์พิเศษจำนวนหนึ่งได้เกิดขึ้น: การสร้างแบบจำลองทางการเมือง การสร้างภาพทางการเมือง การตลาดทางการเมือง ฯลฯ วิทยาศาสตร์เช่น ไซเบอร์เนติกส์ ตรรกะ สถิติ ทฤษฎีระบบ ให้รูปแบบรัฐศาสตร์ การวัดเชิงปริมาณ โครงสร้างสำหรับการนำเสนอทางวิทยาศาสตร์ สารจากมุมมองของการตีความนามธรรมของปรากฏการณ์และกระบวนการทางการเมือง

ประวัติศาสตร์			รัฐศาสตร์				ภูมิศาสตร์การเมือง
ปรัชญา							มานุษยวิทยาการเมือง
ทฤษฎีเศรษฐศาสตร์							ไซเบอร์เนติกส์
ถูกต้อง							ลอจิก
สังคมวิทยา							สถิติ
จิตวิทยา			วิทยาศาสตร์อื่นๆ				ทฤษฎีระบบ

แผนภาพที่ 1 ความสัมพันธ์ระหว่างรัฐศาสตร์กับศาสตร์อื่น

เช่นเดียวกับสาขาวิชาวิทยาศาสตร์ที่มีวิชาศึกษา รัฐศาสตร์มีระบบของตัวเอง หมวดหมู่ , เช่น. ... แนวคิดหลักด้วยความช่วยเหลือซึ่งหัวข้อวิทยาศาสตร์ถูกเปิดเผย.

ความเฉพาะเจาะจงของเครื่องมือจัดหมวดหมู่รัฐศาสตร์คือ ถูกสร้างขึ้นช้ากว่าเครื่องมือของสังคมศาสตร์อื่น ๆ มันยืมหลายประเภทจากคำศัพท์ทางประวัติศาสตร์ ปรัชญา กฎหมาย และสังคมวิทยา รัฐศาสตร์ได้เรียนรู้คำศัพท์มากมายจากวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ เช่น ไซเบอร์เนติกส์ ชีววิทยา คณิตศาสตร์เชิงทฤษฎี ฯลฯ ระบบของหมวดหมู่รัฐศาสตร์กำลังอยู่ในระหว่างการพัฒนา และพัฒนาอย่างต่อเนื่องทั้งในระดับนานาชาติและระดับประเทศ อย่างไรก็ตาม แนวความคิดเบื้องต้นบางอย่างได้ถูกกำหนดขึ้นแล้ว และได้นำไปปฏิบัติอย่างกว้างขวาง พวกเขาจะเปิดเผยและอธิบายในการบรรยายครั้งต่อไป หมวดหมู่ที่สำคัญที่สุดของรัฐศาสตร์ ได้แก่ การเมือง อำนาจทางการเมือง ระบบการเมืองของสังคม ระบอบการเมือง ภาคประชาสังคม พรรคการเมือง วัฒนธรรมทางการเมือง ชนชั้นสูงทางการเมือง ความเป็นผู้นำทางการเมือง ฯลฯ แนวคิดและการประเมินทางการเมือง ผลกระทบของรัฐศาสตร์ต่อ ชีวิตของสังคมสมัยใหม่กลายเป็นเรื่องธรรมดาและจำเป็นมากขึ้น สิ่งนี้เป็นเครื่องยืนยันถึงความสัมพันธ์อันหลากหลายระหว่างรัฐศาสตร์และสังคม ต่อการปฏิบัติหน้าที่ที่สำคัญหลายประการด้วย มาเน้นให้ชัดเจนที่สุด (ดูแผนภาพ 2) ทฤษฎีความรู้ความเข้าใจ หน้าที่ที่เกี่ยวข้องกับการระบุ ศึกษา ทำความเข้าใจแนวโน้มต่าง ๆ ความยากลำบาก ความขัดแย้งของกระบวนการทางการเมือง การประเมินเหตุการณ์ทางการเมืองที่เกิดขึ้น

ระเบียบวิธี หน้าที่ของรัฐศาสตร์ ถือว่าการเข้าใจกฎทั่วไปของชีวิตการเมืองของสังคมจะช่วยสังคมศาสตร์อื่น ๆ ในการแก้ปัญหาเฉพาะของพวกเขา

หน้าที่ของรัฐศาสตร์:

ทฤษฎีความรู้ความเข้าใจ

ระเบียบวิธี

วิเคราะห์

ระเบียบข้อบังคับ

ทำนาย

วิเคราะห์ หน้าที่ของรัฐศาสตร์เช่นเดียวกับสังคมศาสตร์อื่น ๆ มีวัตถุประสงค์เพื่อทำความเข้าใจสาระสำคัญของกระบวนการทางการเมือง ปรากฏการณ์ การประเมินที่ครอบคลุม

ระเบียบข้อบังคับ หน้าที่อยู่ในความจริงที่ว่ารัฐศาสตร์มีส่วนช่วยในการพัฒนาแนวทางที่ถูกต้องในกระแสการเมืองที่ปั่นป่วนทำให้มั่นใจว่าผลกระทบของผู้คนและองค์กรที่มีต่อกระบวนการทางการเมืองการมีส่วนร่วมในเหตุการณ์ทางการเมือง

สาระการเรียนรู้แกนกลาง คำทำนาย ทำงานในความจริงที่ว่าความรู้เกี่ยวกับแนวโน้มระดับโลกในการพัฒนาทางการเมืองและความสัมพันธ์กับกลุ่มผลประโยชน์ที่มีอยู่ในสังคมทำให้สามารถกำหนดประสิทธิภาพของการตัดสินใจทางการเมืองที่เสนอล่วงหน้าได้ ความเชี่ยวชาญเบื้องต้นช่วยประกันสังคมจากผลกระทบด้านลบและการกระทำที่ไม่มีประสิทธิภาพ

รัฐศาสตร์ประยุกต์.รัฐศาสตร์สามารถแบ่งออกเป็นทฤษฎีและประยุกต์ตามเงื่อนไข ส่วนประกอบทั้งสองนั้นเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออก เสริม และเสริมคุณค่าซึ่งกันและกัน

รัฐศาสตร์ประยุกต์เป็นสาขาวิชารัฐศาสตร์ที่ศึกษาสถานการณ์ทางการเมืองที่เฉพาะเจาะจงเพื่อให้ได้ข้อมูลบางอย่างสำหรับผู้สนใจและองค์กร เพื่อพัฒนาการคาดการณ์ทางการเมืองสำหรับพวกเขา คำแนะนำและข้อเสนอแนะเชิงปฏิบัติที่ช่วยเพิ่มประสิทธิภาพของกิจกรรมของพวกเขา

ความเฉพาะเจาะจงของรัฐศาสตร์ประยุกต์แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในเป้าหมายและผลิตภัณฑ์ขั้นสุดท้าย ทฤษฎีรัฐศาสตร์มีจุดมุ่งหมายเพื่อให้ได้ความรู้เชิงนามธรรมทั่วไปใหม่ ความรู้ที่เป็นสากลหรือความรู้ที่อธิบายลักษณะปรากฏการณ์ทั้งหมดอย่างเพียงพอ รัฐศาสตร์ประยุกต์พยายามที่จะพัฒนาการคาดการณ์ระยะสั้นเกี่ยวกับการพัฒนาเหตุการณ์เป็นหลัก เพื่อให้คำแนะนำเฉพาะแก่ผู้เข้าร่วมบางคนในกระบวนการทางการเมือง ตามกฎแล้ว การวิจัยด้านรัฐศาสตร์ประยุกต์จะดำเนินการโดยนักวิเคราะห์มืออาชีพ ผู้เชี่ยวชาญ ผู้สร้างภาพ (ผู้เชี่ยวชาญในการสร้างภาพลักษณ์ที่ดีของนักการเมืองในหมู่ประชาชน โดยเฉพาะผู้มีสิทธิเลือกตั้ง) ที่ปรึกษาบุคคลสำคัญทางการเมือง และบุคคลอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเมืองที่แท้จริง การวิจัยประยุกต์มักจะได้รับมอบหมายจากหน่วยงานของรัฐ พรรคการเมือง องค์กรอื่นๆ ผู้สมัครรับเลือกตั้ง ฯลฯ การศึกษาดังกล่าวมีการใช้กันอย่างแพร่หลายในการเตรียมการตัดสินใจของรัฐบาลตลอดจนในการรณรงค์หาเสียงเลือกตั้ง รัฐศาสตร์ประยุกต์พัฒนาเทคโนโลยีในการจัดการหาเสียงเลือกตั้ง กระบวนการสร้างพรรคการเมืองและสมาคม โดยใช้ความสามารถของสื่อเพื่อให้บรรลุเป้าหมายทางการเมืองบางอย่าง

3. วิธีการวิจัยที่ใช้ในรัฐศาสตร์

กิจกรรมของผู้คนในทุกรูปแบบ (ทางวิทยาศาสตร์ ในทางปฏิบัติ ฯลฯ) ถูกกำหนดโดยปัจจัยหลายประการ ผลลัพธ์สุดท้ายขึ้นอยู่กับว่าใครเป็นผู้กระทำ (เรื่อง) หรือสิ่งที่มุ่งเป้าไปที่ (วัตถุ) แต่ยังขึ้นอยู่กับว่ากระบวนการนี้ดำเนินการอย่างไรวิธีการใด เทคนิค วิธีการที่ใช้ในกรณีนี้

วิธีการวิจัยเป็นเทคนิคและวิธีในการบรรลุผลลัพธ์บางอย่างในกิจกรรมเชิงปฏิบัติและการเรียนรู้

ขึ้นอยู่กับเป้าหมายเฉพาะของการศึกษารัฐศาสตร์เลือกวิธีการและวิธีการวิเคราะห์ที่หลากหลายซึ่งมีค่อนข้างน้อย ตามอัตภาพ วิธีการที่ใช้ในการศึกษาปรากฏการณ์และกระบวนการทางการเมืองสามารถแบ่งออกเป็นทฤษฎีทั่วไปและเชิงประจักษ์เฉพาะ (ดูแผนภาพที่ 3) ในการวิจัยจริง วิธีการทั้งหมดจะเชื่อมโยงเข้าด้วยกัน กลุ่มของวิธีการทางทฤษฎีทั่วไป ได้แก่ เชิงสถาบัน ประวัติศาสตร์ ระบบ เชิงเปรียบเทียบ จิตวิทยา พฤติกรรม เป็นต้น

สถาบัน วิธีการนี้มุ่งเน้นไปที่การศึกษาปฏิสัมพันธ์ของสถาบันทางการเมือง: รัฐ หน่วยงาน พรรคการเมือง และองค์กรสาธารณะอื่นๆ การวิเคราะห์จะขึ้นอยู่กับรูปแบบทางการเมืองที่แพร่หลายและฝังแน่นในสังคมและกฎการตัดสินใจที่เป็นทางการ ประวัติศาสตร์ วิธีการ - ขึ้นอยู่กับการศึกษาปรากฏการณ์ทางการเมืองในการพัฒนา ข้อได้เปรียบของวิธีการทางประวัติศาสตร์อยู่ที่ข้อเท็จจริงที่ทำให้สามารถศึกษากระบวนการทางการเมืองในบริบทของสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่เกิดขึ้นและพัฒนาได้ นอกจากนี้ วิธีนี้ยังช่วยให้คุณวิเคราะห์ปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นซ้ำๆ ในประวัติศาสตร์ (เช่น สงครามและการปฏิวัติ) ได้ โดยใช้วิธีการทางประวัติศาสตร์ นักวิจัยมีโอกาสที่จะสรุปประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์สมัยใหม่ของการพัฒนาระบบการเมือง การวิเคราะห์ขั้นตอนต่างๆ ในการเคลื่อนไหวของกระบวนการทางการเมืองทำให้สามารถระบุรูปแบบในการพัฒนาได้ ความสำคัญของการใช้วิธีการทางประวัติศาสตร์ในการวิเคราะห์ทางการเมืองส่วนใหญ่มาจากความต้องการของการปฏิบัติทางการเมือง แอปพลิเคชั่นที่ถูกต้องและทันเวลาช่วยหลีกเลี่ยงการแสดงออกของความสมัครใจและความเป็นส่วนตัวในการเมือง

เปรียบเทียบ กระบวนการ. เพื่อให้เข้าใจแก่นแท้ของโลกการเมือง จำเป็นต้องศึกษารูปแบบต่างๆ ของการแสดงออกในประเทศและภูมิภาคต่างๆ สถานการณ์ทางเศรษฐกิจสังคม ประวัติศาสตร์สังคม ในประเทศและชนชาติต่างๆ เป็นต้น ในบริบทนี้ วัตถุประสงค์ของการวิเคราะห์เปรียบเทียบไม่เพียงแต่จะเป็นระบบการเมืองในภาพรวม รูปแบบ ประเภทและความหลากหลายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงองค์ประกอบเฉพาะของระบบด้วย และเหล่านี้ได้แก่ โครงสร้างของรัฐ ร่างกฎหมาย พรรคการเมือง ระบบพรรค ระบบการเลือกตั้ง กลไกการขัดเกลาทางการเมือง เป็นต้น การศึกษาการเมืองเปรียบเทียบสมัยใหม่ครอบคลุมวัตถุหลายสิบหรือหลายร้อยชิ้นที่เปรียบเทียบโดยใช้วิธีการเชิงคุณภาพและวิธีทางคณิตศาสตร์และไซเบอร์เนติกล่าสุดในการรวบรวมและประมวลผลข้อมูล การวิจัยเปรียบเทียบมีหลายประเภท: การเปรียบเทียบข้ามชาติเน้นการเปรียบเทียบ รัฐกับแต่ละอื่น ๆ ; คำอธิบายเชิงเปรียบเทียบของแต่ละกรณี การวิเคราะห์ไบนารีบนพื้นฐานของการเปรียบเทียบสองประเทศ (ส่วนใหญ่มักจะคล้ายคลึงกัน); การเปรียบเทียบข้ามวัฒนธรรมและข้ามสถาบันมุ่งเป้าไปที่การเปรียบเทียบวัฒนธรรมและสถาบันของชาติตามลำดับ

ระบบ วิธีนี้เน้นที่ความสมบูรณ์ของการเมืองและธรรมชาติของความสัมพันธ์กับสภาพแวดล้อมภายนอก วิธีการที่เป็นระบบใช้กันอย่างแพร่หลายมากที่สุดในการศึกษาวัตถุที่กำลังพัฒนาที่ซับซ้อน - หลายระดับตามกฎการจัดระเบียบตนเอง ซึ่งรวมถึงระบบการเมือง องค์กร สถาบัน โดยเฉพาะ ในแนวทางที่เป็นระบบ วัตถุถือเป็นชุดขององค์ประกอบ ซึ่งความสัมพันธ์จะกำหนดคุณสมบัติเชิงปริพันธ์ของเซตนี้ ตัวอย่างเช่น รัฐมีสถานที่สำคัญระหว่างสถาบันทางการเมือง เมื่อวิเคราะห์ ความสำคัญหลักอยู่ที่การระบุความหลากหลายของความเชื่อมโยงและความสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นทั้งภายในรัฐ (ระบบ) และในความสัมพันธ์กับสภาพแวดล้อมภายนอก (สถาบันทางการเมืองอื่นๆ ภายในประเทศ รัฐ) ด้วยความช่วยเหลือของวิธีการที่เป็นระบบ เป็นไปได้ที่จะระบุตำแหน่งของการเมืองในการพัฒนาสังคม หน้าที่ที่สำคัญที่สุด และความเป็นไปได้สำหรับการดำเนินการเปลี่ยนแปลงอย่างชัดเจน อย่างไรก็ตาม วิธีการอย่างเป็นระบบนั้นไม่ได้ผลเมื่อวิเคราะห์พฤติกรรมของบุคคลในการเมือง (เช่น บทบาทของผู้นำ) เมื่อพิจารณาถึงความขัดแย้งและศึกษาสถานการณ์วิกฤต

จิตวิทยา วิธีนี้มุ่งเน้นไปที่การศึกษากลไกอัตนัยของพฤติกรรมทางการเมืองของผู้คนคุณสมบัติส่วนบุคคลลักษณะนิสัยตลอดจนการอธิบายกลไกทั่วไปของแรงจูงใจทางจิตวิทยาบทบาทของปัจจัยจิตใต้สำนึกในชีวิตทางการเมือง นักวิทยาศาสตร์หลายคนศึกษากลไกของการกระตุ้นจิตใต้สำนึก แต่บทบาทพิเศษในทิศทางนี้เป็นของ Z. Freud ในความเห็นของเขา การกระทำของมนุษย์มีพื้นฐานมาจากแรงขับทางเพศที่ไม่ได้สติเพื่อความพึงพอใจ (ความใคร่) แต่พวกมันกลับต่อต้านข้อจำกัดทางสังคมทั่วไป ความไม่พอใจและความขัดแย้งภายในที่เกิดขึ้นบนพื้นฐานนี้นำไปสู่การระเหิด (เช่น การเปลี่ยน) ของพลังงานแห่งสัญชาตญาณในด้านต่าง ๆ ของชีวิต รวมทั้งขอบเขตทางสังคมและการเมือง โดยทั่วไป จิตวิทยามีบทบาทสำคัญในการศึกษาขอบเขตทางการเมืองใน หลายพื้นที่:

ผลกระทบของปัจจัยทางจิตวิทยาต่อการพัฒนาและการยอมรับการตัดสินใจทางการเมืองและการรับรู้ของพลเมือง

การเพิ่มประสิทธิภาพของภาพอำนาจหรือระบบการเมือง

การสร้างภาพผู้นำทางจิตวิทยา

การวิเคราะห์การพึ่งพาพฤติกรรมทางการเมืองของประชาชนในการรวมเข้าในสภาพแวดล้อมทางสังคม

ศึกษาลักษณะทางจิตวิทยาของกลุ่มสังคมต่างๆ (กลุ่มชาติพันธุ์ ชั้นเรียน กลุ่มผลประโยชน์ ฝูงชน ประชากร ฯลฯ) เป็นต้น

เขาทำการปฏิวัติทางรัฐศาสตร์ พฤติกรรม กระบวนการ. พฤติกรรมนิยมเป็นศาสตร์แห่งพฤติกรรมอย่างแท้จริง สาระสำคัญของพฤติกรรมนิยมคือการศึกษาการเมืองผ่านการศึกษาพฤติกรรมที่หลากหลายของบุคคลและกลุ่มต่างๆ เป็นรูปธรรม จุดเริ่มต้นของพฤติกรรมนิยมคือการยืนยันว่าพฤติกรรมของมนุษย์เป็นปฏิกิริยาตอบสนองต่ออิทธิพลของสภาพแวดล้อมภายนอก ปฏิกิริยานี้สามารถสังเกตและอธิบายได้ การเมือง นักพฤติกรรมนิยมโต้แย้ง มีมิติส่วนตัว การกระทำแบบกลุ่มหรือเป็นกลุ่มของผู้คนไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ย้อนกลับไปที่พฤติกรรมของบุคคลเฉพาะเจาะจงที่เป็นเป้าหมายหลักของการวิจัยทางการเมือง พฤติกรรมนิยมปฏิเสธสถาบันทางการเมืองว่าเป็นเป้าหมายของการวิจัยและตระหนักว่าพฤติกรรมของบุคคลในสถานการณ์ทางการเมืองเช่นนี้ พฤติกรรมนิยมมีบทบาทสำคัญในการก่อตัวและการพัฒนารัฐศาสตร์เปรียบเทียบและประยุกต์ มันอยู่ในกรอบของพฤติกรรมนิยมที่วิธีการเชิงประจักษ์เฉพาะที่ใช้โดยรัฐศาสตร์ได้รับการพัฒนาอย่างครอบคลุม กลุ่มของวิธีการเชิงประจักษ์เฉพาะ ได้แก่ การสำรวจความคิดเห็น การวิเคราะห์เนื้อหาทางสถิติ การศึกษาเอกสาร วิธีการเล่นเกม การสร้างแบบจำลองทางคณิตศาสตร์ การศึกษาคติชนวิทยา (บท เกร็ดเล็กเกร็ดน้อย ฯลฯ) เป็นต้น

โพล ประชากรซึ่งดำเนินการทั้งในรูปแบบของแบบสอบถามและการสัมภาษณ์ ให้ข้อมูลข้อเท็จจริงที่หลากหลายเพื่อระบุรูปแบบต่างๆ และการวิเคราะห์อย่างละเอียดถี่ถ้วนทำให้สามารถคาดการณ์ทางการเมืองได้ การวิเคราะห์วัสดุทางสถิติ ช่วยให้คุณได้ผลลัพธ์ที่น่าเชื่อถือในการระบุแนวโน้มในการพัฒนากระบวนการทางการเมือง ตรวจเอกสาร รวมถึงการวิเคราะห์เอกสารทางการ: โปรแกรมงานเลี้ยง บันทึกการประชุมของรัฐบาลและรัฐสภา รายงานประเภทต่างๆ เช่นเดียวกับไดอารี่ บันทึกความทรงจำ เอกสารภาพยนตร์และภาพถ่าย โปสเตอร์สามารถเป็นที่สนใจอย่างมาก แอปพลิเคชัน การเล่นเกม วิธีการทำให้สามารถจำลองการพัฒนาของปรากฏการณ์ทางการเมืองโดยเฉพาะได้ (การเจรจา ความขัดแย้ง ฯลฯ) ซึ่งช่วยให้นักวิจัยสามารถเปิดเผยกลไกภายในของปรากฏการณ์ที่กำลังศึกษา ออกคำแนะนำสำหรับการตัดสินใจได้ วิธีการสร้างแบบจำลองทางคณิตศาสตร์ ประกอบด้วยการศึกษากระบวนการและปรากฏการณ์ทางการเมืองผ่านการพัฒนาและศึกษาแบบจำลอง ตัวอย่างเช่น แบบจำลองการวัด พรรณนา เชิงอธิบาย และการคาดการณ์ได้รับการจัดสรรตามวัตถุประสงค์

ในปัจจุบัน ที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาคอมพิวเตอร์และซอฟต์แวร์ การสร้างแบบจำลองของมาโครและไมโครโพรเซสทางการเมืองได้กลายเป็นหนึ่งในแนวทางหลักในการพัฒนาระเบียบวิธีรัฐศาสตร์

ทฤษฎีทั่วไป เชิงประจักษ์จำเพาะ

โพลสถาบัน

การวิเคราะห์ทางประวัติศาสตร์ของวัสดุทางสถิติ

เอกสารการศึกษาเปรียบเทียบ

การเล่นเกมอย่างเป็นระบบ

การสร้างแบบจำลองทางคณิตศาสตร์ทางจิตวิทยา

การศึกษาพฤติกรรมคติชนวิทยา

รูปที่ 3 วิธีการวิจัยหลักที่รัฐศาสตร์ใช้

บทบาทของรัฐศาสตร์เติบโตขึ้นเป็นพิเศษในสภาพของสังคมที่ปฏิรูป เมื่อมีความจำเป็นต้องทำการเปลี่ยนแปลงอย่างร้ายแรงในโครงสร้างของระบบการเมือง เนื้อหาของกระบวนการทางการเมืองและธรรมชาติของอำนาจ รัฐศาสตร์ช่วยแก้ปัญหาที่เกิดขึ้นระหว่างทาง ควบคุมจิตสำนึกสาธารณะ และควบคุมพฤติกรรมทางการเมืองของคนกลุ่มต่างๆ

วรรณกรรม

1. Borisenko เอเอ ว่าด้วยเรื่องและเนื้อหาของรัฐศาสตร์ // ความรู้ด้านสังคมและมนุษยธรรม. - 2544. - ลำดับที่ 4

2. Gabrielian O. รัฐศาสตร์ในยูเครน: ประเทศและอนาคต. //ความคิดทางการเมือง. - 2001. - หมายเลข 4

3. คิมฮงมยอน. วัตถุประสงค์ของรัฐศาสตร์ในสภาวะตลาด. // นโยบาย. - 2544. - ลำดับที่ 5

4. Nikorich A.V. การเมือง. คู่มือพื้นฐานสำหรับนักศึกษามหาวิทยาลัยเทคนิคเฉพาะทาง -Kharkiv, 2001.

5. พิชา ว.ม., โคมา น.ม. การเมือง. นวชาลนี pos_bnik. - ก., 2544.

6. รัฐศาสตร์ : หนังสือเรียนสำหรับมหาวิทยาลัย / อ. ปริญญาโท วาซิลิกา - ม .. 2001.

7. การเมือง: คู่มือสำหรับนักเรียนตามคำมั่นสัญญาหลัก / แก้ไขโดย O. Babkinoy, V.P. Gorbatenok - ก., 2544.

8. Tyaglo O. วิทยาศาสตร์ยูเครนเกี่ยวกับการเมือง การประเมินศักยภาพ // การจัดการทางการเมือง - 2547. - หมายเลข 1

ในรูปแบบทั่วๆ ไป รัฐศาสตร์เป็นศาสตร์แห่งการเมือง เกี่ยวกับขอบเขตชีวิตพิเศษของผู้คนที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์เชิงอำนาจ กับองค์กรการเมืองของรัฐในสังคม สถาบันทางการเมือง หลักการ บรรทัดฐาน การกระทำที่ได้รับการออกแบบเพื่อให้มั่นใจว่าการทำงาน ของสังคม ปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้คน สังคม และรัฐ รัฐศาสตร์มีความเก่าแก่และทันสมัย ในสมัยกรีกโบราณ อริสโตเติลให้คำจำกัดความของระบอบการเมือง โดยแนะนำแนวคิดเช่น "ราชาธิปไตย" "คณาธิปไตย" "ประชาธิปไตย" "ขุนนาง" ตั้งแต่นั้นมา การเมืองได้กลายเป็นคุณลักษณะที่ขาดไม่ได้ของชีวิตฝ่ายวิญญาณของทุกสังคม กระบวนการสร้างและแยกรัฐศาสตร์ออกจากระบบวิทยาศาสตร์ทั่วไปนั้นค่อนข้างยาว การผูกเกิดของเธอกับวันที่ระบุในประเทศใดประเทศหนึ่งสามารถมีเงื่อนไขได้เท่านั้น

รัฐศาสตร์เป็นสาขาวิชาตามทฤษฎีที่เด่นๆ ถือว่าโลกมนุษย์ที่มีจุดประสงค์ทั้งหมดเป็นเป้าหมายของการศึกษา และหัวข้อของมันคือชีวิตทางการเมืองโดยรวม การระบุองค์ประกอบหลัก แนวโน้มของการเปลี่ยนแปลง และการเชื่อมโยงกับพื้นที่อื่นๆ ของชีวิตสาธารณะ

ในรัฐศาสตร์สมัยใหม่ไม่มีคำจำกัดความที่ชัดเจนของคำว่า "การเมือง" ซึ่งอธิบายได้จากความซับซ้อนของการเมือง ความสมบูรณ์ของเนื้อหา และคุณสมบัติที่หลากหลาย ผลที่ตามมาก็คือ รัฐศาสตร์ ซึ่งทำหน้าที่เป็นศาสตร์สำคัญของ "การเมือง" มีโครงสร้างที่ซับซ้อนและรวมถึงสาขาวิชาที่เฉพาะเจาะจงมากขึ้นจำนวนหนึ่ง:

• 1. ปรัชญาการเมือง. เป็นกุญแจสำคัญในการกำหนดระเบียบวิธีวิจัย แนวคิดเกี่ยวกับสถานที่ทางการเมืองในระบบสังคม ความสัมพันธ์จึงวางเครื่องมือหมวดหมู่รัฐศาสตร์ ในสถานะปัจจุบัน ปรัชญาการเมืองสำรวจแง่มุมด้านคุณค่าของการเมือง อุดมคติทางการเมือง บรรทัดฐานบนพื้นฐานของระบบการเมืองของสังคม
• 2. ประวัติศาสตร์การเมือง. (ไอพียู). เธอศึกษาขั้นตอนของวิวัฒนาการของแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตทางการเมืองและองค์ประกอบที่มีอยู่ในยุคประวัติศาสตร์ต่างๆ
• 3. ทฤษฎีการเมือง. ประการแรก เธอคำนึงถึงแง่มุมเชิงสถาบันของการจัดระเบียบอำนาจ หมายถึงการวิเคราะห์องค์ประกอบหลักขององค์กรทางการเมืองของสังคม: รัฐ, พรรคการเมือง ฯลฯ
• 4. สังคมวิทยาทางการเมืองเป็นสาขาที่ขยายกว้างที่สุดของความรู้ทางการเมือง มีส่วนร่วมในการศึกษากระบวนการและปรากฏการณ์ทางการเมืองที่เฉพาะเจาะจง มันถูกสร้างขึ้นจากการรวบรวมภาพรวมและการวิเคราะห์ข้อมูลของจักรวรรดิ ซึ่งในสภาพสมัยใหม่ทำหน้าที่เป็นพื้นฐานที่สมเหตุสมผลสำหรับการเมืองที่แท้จริง
• 5. จิตวิทยาการเมือง. เธอศึกษาพฤติกรรมทางการเมืองของผู้คนและแรงจูงใจ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในรูปแบบมวลชน
• 6. มานุษยวิทยาทางการเมืองซึ่งตรวจสอบข้อกำหนดเบื้องต้นและเงื่อนไขสำหรับการเข้าสู่แวดวงการเมืองของผู้คนโดยมุ่งมั่นที่จะสร้างร่องรอยของการปรากฏตัวของบุคคลในการเมือง

ปัจจุบันรัฐศาสตร์ในฐานะที่เป็นวิทยาศาสตร์มีความสำคัญในหมู่สาขาวิชาสังคมศาสตร์ นี่คือหลักฐาน ประการแรก จากกระแสวรรณกรรมที่เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง วารสารทางการเมืองพิเศษจำนวนมาก ประการที่สอง การมีอยู่ของสมาคมการเมืองระดับชาติและระดับภูมิภาคต่างๆ (สมาคมอเมริกันสำหรับรัฐศาสตร์ สมาคมวิจัยการเมืองในอังกฤษ สมาคมรัฐศาสตร์ของฝรั่งเศส ฯลฯ)

วิธีการวิจัยและหน้าที่ของรัฐศาสตร์

รัฐศาสตร์เป็นสหวิทยาการ วิทยาศาสตร์จำนวนมากมีอิทธิพลต่อการก่อตัวและการพัฒนา ความเชื่อมโยงนี้มีเส้นเขตแดน ลักษณะสหวิทยาการ ซึ่งแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในวิธีการและวิธีการวิจัยทางรัฐศาสตร์ รัฐศาสตร์ไม่ได้พัฒนาวิธีการวิจัยเฉพาะของตนเอง แต่ใช้วิธีของวิทยาศาสตร์ต่างๆ เพื่อศึกษาความเป็นจริงทางการเมืองที่เป็นพื้นฐาน ดังนั้น ปรัชญาการเมืองจึงอยู่บนพื้นฐานของวิธีการทางปรัชญาของการเข้าใจความเป็นจริง สาระสำคัญคือการสะท้อนการเก็งกำไรด้วยการประเมินค่านิยม-บรรทัดฐานของความเป็นจริงทางการเมืองจากมุมมองของอุดมคติทางสังคมบางอย่าง วิธีการทางประวัติศาสตร์ใช้กันอย่างแพร่หลายในรัฐศาสตร์ - การศึกษาปรากฏการณ์ทางการเมืองในกระบวนการของการก่อตัวและการพัฒนาที่เกี่ยวข้องกับอดีต

วิธีการทำงานของระบบตรงบริเวณสถานที่สำคัญในการวิจัยรัฐศาสตร์ จากมุมมองของวิธีการนี้ การเมืองถูกมองว่าเป็นระบบการทำงานที่เชี่ยวชาญในปัญหาการทำงานเช่นความสำเร็จตามเป้าหมาย หน้าที่ที่สำคัญที่สุดของระบบใด ๆ คือความเสถียรซึ่งรับรองโดยการทำงานขององค์ประกอบต่าง ๆ ในตัวมัน ความเสถียรนี้เกิดขึ้นได้จากการทำซ้ำ โดยรักษาสมดุลของระบบองค์ประกอบ แนวทางที่เป็นระบบทำให้สามารถกำหนดกฎทั่วไปที่เป็นสากลของการดำเนินการตามหน้าที่ของระบบการเมืองได้ สถาบันหรือองค์กรทางการเมือง รัฐ พรรคการเมือง สหภาพการค้า คริสตจักรถือเป็นระบบได้

แต่แนวทางที่เป็นระบบไม่ได้คำนึงถึงลักษณะสำคัญของชีวิตทางการเมือง เช่น ชาติ ชาติพันธุ์ ศาสนา และลักษณะเฉพาะอื่นๆ วิธีการเปรียบเทียบทำหน้าที่เป็นการเพิ่มและปรับวิธีการทำงานของระบบ วิธีนี้มีพื้นฐานอยู่บนสมมติฐานว่ามีรูปแบบทั่วไปบางประการของการแสดงพฤติกรรมทางการเมือง เนื่องจากมีสิ่งที่เหมือนกันมากในชีวิตทางการเมือง ระบบการเมือง วัฒนธรรมของชนชาติต่างๆ วิธีเปรียบเทียบเกี่ยวข้องกับการเปรียบเทียบปรากฏการณ์ทางการเมืองประเภทเดียวกัน เช่น โครงสร้างของรัฐ พรรคการเมือง ระบบการเลือกตั้ง เป็นต้น การใช้วิธีเปรียบเทียบช่วยขยายขอบเขตของการวิจัย เอื้อต่อการใช้ประสบการณ์ของประเทศและผู้คนอื่นๆ อย่างเกิดผล รัฐศาสตร์ได้กลายเป็นวิทยาศาสตร์ที่แท้จริงตั้งแต่ตอนที่มันเปลี่ยนจากการให้เหตุผลแบบเก็งกำไรและการสร้างโครงสร้างทางทฤษฎีไปสู่ดินแห่งชีวิตจริง และการศึกษาชีวิตนี้ต้องใช้วิธีการเชิงประจักษ์ เช่น การสังเกต การตั้งคำถาม การศึกษาวัสดุและเอกสารทางสถิติ การทดลองในห้องปฏิบัติการ การใช้วิธีการเหล่านี้ช่วยในการหาปริมาณ กล่าวคือ การวัดเชิงปริมาณของความรุนแรงของปรากฏการณ์ทางการเมือง ดังนั้นจึงเป็นไปได้ที่จะใช้วิธีทางคณิตศาสตร์และเทคโนโลยีคอมพิวเตอร์ รัฐศาสตร์ใช้วิธีการเหล่านี้จากคลังแสงของวิธีการวิจัยทางสังคมวิทยาที่เฉพาะเจาะจง

การเข้าถึงมากที่สุดและไม่ต้องการต้นทุนทางการเงินและแรงงานจำนวนมากคือการวิเคราะห์เนื้อหา มันเกี่ยวข้องกับการศึกษาอย่างมีจุดมุ่งหมายของเอกสารบางอย่าง (รัฐธรรมนูญ กฎหมาย โปรแกรมของพรรค คำแนะนำ สุนทรพจน์ในสื่อหรือสื่ออิเล็กทรอนิกส์ของผู้นำทางการเมือง) กล่าวอีกนัยหนึ่ง การวิเคราะห์เนื้อหาในรัฐศาสตร์เป็นการวิเคราะห์เชิงปริมาณของข้อมูลทางการเมืองประเภทใดก็ตาม ในสภาพปัจจุบันการใช้วิธีนี้เกี่ยวข้องกับการใช้เทคโนโลยีคอมพิวเตอร์อย่างแพร่หลาย ข้อดีของวิธีนี้คือการได้รับข้อมูลที่เป็นข้อเท็จจริงเกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางการเมืองโดยอิงจากข้อมูลวัตถุประสงค์โดยทันที

การวิเคราะห์ปัจจัยมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการวิเคราะห์เนื้อหา ซึ่งลดข้อมูลเชิงประจักษ์จำนวนมากเหลือเพียงข้อมูลหลัก เทคนิควิธีการนี้ช่วยให้คุณสร้างแผนที่ความรู้ความเข้าใจที่จับภาพลักษณะทั่วไปที่สุดของปรากฏการณ์ทางการเมืองโดยเฉพาะ

การวิเคราะห์เอกสารจะทำให้ผู้วิจัยพอใจก็ต่อเมื่อมีข้อมูลข้อเท็จจริงเพียงพอที่จะแก้ปัญหาได้ ในกรณีที่งานของนักวิทยาศาสตร์ทางการเมืองกว้างขึ้น จำเป็นต้องใช้วิธีการรวบรวมข้อมูลเช่นการสังเกตและการสำรวจความคิดเห็น การสังเกตเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นวิธีการเก็บรวบรวมข้อมูลเชิงประจักษ์เบื้องต้น ซึ่งประกอบด้วยการรับรู้โดยตรงโดยเจตนา มีเป้าหมาย เป็นระบบ และการลงทะเบียนข้อเท็จจริงทางการเมือง การเฝ้าระวังมีสองประเภท: ปิดและเปิด เมื่อไม่รวมการเฝ้าติดตาม เหตุการณ์และข้อเท็จจริงจะถูกเฝ้าติดตามเสมือนว่าจากภายนอก รวมการสังเกตถือว่าการมีส่วนร่วมของผู้สังเกตการณ์ในเหตุการณ์เฉพาะ กิจกรรมขององค์กร ฯลฯ ผู้สังเกตการณ์กลายเป็นผู้มีส่วนร่วมในการประชุม การสาธิต เป็นสมาชิกหรือผู้นำของพรรค การเคลื่อนไหว ฯลฯ

วิธีหนึ่งในการรวบรวมข้อมูลทางการเมืองที่พบบ่อยที่สุดคือการเลือกตั้ง แบบสำรวจเป็นการอุทธรณ์โดยวาจาหรือเป็นลายลักษณ์อักษรของผู้วิจัยต่อกลุ่มคนบางกลุ่ม - ผู้ตอบที่มีคำถามซึ่งมีเนื้อหาแสดงถึงปัญหาที่กำลังศึกษาอยู่ ในทางรัฐศาสตร์ โพลจัดทำขึ้นเพื่อศึกษาความคิดเห็นของประชาชนในประเด็นต่างๆ

รัฐศาสตร์มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับชีวิตของสังคม เช่นเดียวกับวิทยาศาสตร์อื่น ๆ รัฐศาสตร์เกิดขึ้นจากความต้องการทางสังคมบางอย่าง ดังนั้นการพัฒนาทั้งหมด การพัฒนาปัญหาอย่างใดอย่างหนึ่งจึงมุ่งที่จะตอบสนองความต้องการนี้ วัตถุประสงค์ทางสังคมของรัฐศาสตร์ถูกกำหนดโดยหน้าที่ที่ทำเพื่อบุคคลและสังคม

หน้าที่ที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งของรัฐศาสตร์ก็เหมือนกับวิทยาศาสตร์อื่นๆ คือการรับรู้ รัฐศาสตร์ในสาขาโครงสร้างทั้งหมด ในทุกระดับของการวิจัย ประการแรก การเพิ่มพูนความรู้เกี่ยวกับด้านต่าง ๆ ของชีวิตทางการเมือง เผยให้เห็นรูปแบบและแนวโน้มของกระบวนการทางการเมือง การวิจัยนี้ให้บริการโดยทั้งการวิจัยเชิงทฤษฎีพื้นฐาน การพัฒนาหลักการระเบียบวิธีสำหรับการรับรู้ปรากฏการณ์ทางการเมือง และการวิจัยเชิงประจักษ์โดยตรง การจัดหาวิทยาศาสตร์นี้ด้วยเนื้อหาข้อเท็จจริงที่หลากหลาย ข้อมูลเฉพาะเกี่ยวกับบางด้านของชีวิตสังคม

หน้าที่ของการหาเหตุผลเข้าข้างตนเองในสังคมนั้นสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับหน้าที่การรับรู้ รัฐศาสตร์ให้คำอธิบายและการตีความกระบวนการทางการเมืองที่ซับซ้อน เผยให้เห็นกลไกที่มีเหตุผลของกระบวนการเหล่านี้ในฐานะปฏิสัมพันธ์ของเป้าหมายของมนุษย์ ความสนใจ ความทะเยอทะยาน ฯลฯ ด้วยเหตุนี้การกระทำทางการเมืองจึงได้รับลักษณะที่ชัดเจนและเข้าถึงจิตสำนึกของแต่ละบุคคลได้

ในชีวิตทางการเมืองดังที่ได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ผู้คนกระทำการที่ตั้งเป้าหมายบางอย่างและปกป้องผลประโยชน์บางอย่าง และเมื่อพูดถึงเป้าหมายและความสนใจ มีค่านิยมและอุดมคติอย่างแน่นอน รัฐศาสตร์ถูกเรียกร้องให้พัฒนาค่านิยมและอุดมคติบางอย่างของชีวิตทางการเมือง เพื่อปรับกิจกรรมทางการเมืองไปสู่การตระหนักถึงค่านิยมเหล่านี้ ความสำเร็จของอุดมคติทางสังคมบางอย่าง

ค่านิยมดังกล่าวอาจเป็นค่านิยมของเสรีภาพ ความยุติธรรมทางสังคม ภราดรภาพ เป็นต้น ตามอุดมคติแล้ว - การสร้างสังคมประเภทนี้หรือแบบนั้น การสร้างระบบการเมืองที่มีประสิทธิผลสูงสุดหรือมีมนุษยนิยม ฯลฯ นี่คือการดำเนินการตามฟังก์ชันค่านิยมเชิงบรรทัดฐานของรัฐศาสตร์

การวางแนวปฏิบัติของรัฐศาสตร์ยังแสดงออกด้วยความจริงที่ว่ามันสามารถพัฒนาการคาดการณ์ทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับแนวโน้มในการพัฒนาชีวิตทางการเมืองของสังคม นี่คือหน้าที่การพยากรณ์ของรัฐศาสตร์ รัฐศาสตร์สามารถให้: 1) การคาดการณ์ระยะยาวเกี่ยวกับช่วงของความเป็นไปได้สำหรับการพัฒนาทางการเมืองของประเทศใดประเทศหนึ่งในช่วงประวัติศาสตร์นี้; 2) นำเสนอสถานการณ์ทางเลือกของกระบวนการในอนาคตที่เกี่ยวข้องกับแต่ละตัวเลือกที่เลือกสำหรับการดำเนินการทางการเมืองในวงกว้าง 3) คำนวณการสูญเสียที่น่าจะเป็นสำหรับตัวเลือกทางเลือกแต่ละรายการ รวมถึงผลข้างเคียง แต่ส่วนใหญ่แล้ว นักรัฐศาสตร์จะให้การพยากรณ์ระยะสั้นเกี่ยวกับการพัฒนาสถานการณ์ทางการเมืองในประเทศหรือภูมิภาค โอกาสและโอกาสของผู้นำทางการเมือง พรรคการเมือง ฯลฯ

รัฐศาสตร์มีความสำคัญในทางปฏิบัติในทันทีสำหรับการพัฒนานโยบายสาธารณะ บนพื้นฐานของการศึกษารัฐศาสตร์ มีการพัฒนาเกณฑ์สำหรับการเน้นปัญหาสังคมที่มีนัยสำคัญทางการเมือง มีการจัดเตรียมข้อมูลที่จำเป็น กำหนดนโยบายทางสังคม ระดับชาติและการป้องกันของรัฐบาล มีการป้องกันและแก้ไขความขัดแย้งทางสังคม

ส่งงานที่ดีของคุณในฐานความรู้เป็นเรื่องง่าย ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงานจะขอบคุณเป็นอย่างยิ่ง

โพสต์เมื่อ http://www.allbest.ru/

คำถามสำหรับการสอบในสาขาวิชา "Politolอู๋เจีย "

1. รัฐศาสตร์เป็นสาขาวิชาวิทยาศาสตร์และวิชาการวัตถุและเรื่องของโพลิทอลอู๋จิ

Politicalomgia เป็นศาสตร์แห่งการเมืองนั่นคือเกี่ยวกับขอบเขตพิเศษของชีวิตผู้คนที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์เชิงอำนาจกับองค์กรของรัฐ - การเมืองของสังคมสถาบันทางการเมืองหลักการบรรทัดฐานการกระทำที่ออกแบบมาเพื่อให้แน่ใจว่าการทำงานของสังคม ,ความสัมพันธ์ระหว่างประชาชน สังคม และรัฐ

รัฐศาสตร์เป็นศาสตร์แห่งการเมือง เป้าหมายของรัฐศาสตร์คือขอบเขตทางการเมืองของสังคม วิชารัฐศาสตร์คือกฎหมายที่ควบคุมการก่อตัวและการพัฒนาอำนาจทางการเมืองรูปแบบและวิธีการทำงานในสังคมที่รัฐจัด

รัฐศาสตร์ประกอบด้วยรัฐศาสตร์เป็นวิทยาศาสตร์และรัฐศาสตร์เป็นสาขาวิชาวิชาการ

รัฐศาสตร์เป็นวิทยาศาสตร์ที่สำรวจปรากฏการณ์และกระบวนการ ความสัมพันธ์ในแวดวงการเมือง รัฐศาสตร์ในฐานะวิทยาศาสตร์กำลังพัฒนาเป็นระบบความรู้เชิงทฤษฎีและเชิงปฏิบัติเกี่ยวกับการเมือง

รัฐศาสตร์เป็นสาขาวิชาที่มีพื้นฐานมาจากรัฐศาสตร์ของวิทยาศาสตร์ พวกเขามีหัวข้อร่วมกัน แต่เป้าหมายต่างกัน เป้าหมายคือการศึกษาทางการเมืองและการศึกษาทางการเมืองของพลเมือง

2. โครงสร้างรัฐศาสตร์. วิธีการและหน้าที่ของรัฐศาสตร์

โครงสร้างรัฐศาสตร์:ปรัชญาการเมือง จิตวิทยา สังคมวิทยา มานุษยวิทยา ประวัติศาสตร์ สัญศาสตร์ตลอดจนประวัติศาสตร์ลัทธิการเมืองและทฤษฎีรัฐและกฎหมาย

วิธีการรัฐศาสตร์:

1. วิทยาศาสตร์ทั่วไป (วิเคราะห์, สังเคราะห์, อุปนัย, หัก).

2.กรรมสิทธิ์ (วิภาษ, ระบบ, จิตวิทยา, เปรียบเทียบ, การทำงาน.)

3. เชิงประจักษ์ (การทดลอง การสร้างแบบจำลอง การสำรวจ สัมภาษณ์ การสังเกต)

หน้าที่ของรัฐศาสตร์:

1. ทฤษฎีและความรู้ความเข้าใจ - สร้างความรู้เกี่ยวกับการเมืองและบทบาทในสังคม

2. มุมมองของโลก (อุดมการณ์และการศึกษา) - เกี่ยวข้องกับการพัฒนาอุดมคติและค่านิยมทางการเมือง

3. ฟังก์ชั่นการวิเคราะห์ - การวิเคราะห์กระบวนการทางการเมืองที่ครอบคลุมการประเมินกิจกรรมของสถาบันของระบบการเมือง

4. ฟังก์ชั่นการทำนาย - การพัฒนาการคาดการณ์ทางวิทยาศาสตร์สำหรับการเปลี่ยนแปลงเพิ่มเติมในด้านการเมืองการระบุแนวโน้มในการพัฒนากระบวนการทางสังคม

5. หน้าที่ของเครื่องมือและการปฏิบัติ - การพัฒนาข้อเสนอแนะเพื่อพัฒนาแนวปฏิบัติทางการเมืองในด้านใด ๆ

6. การประเมิน - ช่วยให้คุณสามารถประเมินเหตุการณ์ได้อย่างแม่นยำ

3. การก่อตัวและการพัฒนารัฐศาสตร์ให้เป็นศาสตร์และวินัยทางวิชาการ ความสัมพันธ์กับศาสตร์อื่นๆNSมิ

รัฐศาสตร์เป็นสาขาวิชาอิสระทางวิทยาศาสตร์ได้ก่อตัวขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 ในปี 2400 ภาควิชาประวัติศาสตร์และรัฐศาสตร์ได้ก่อตั้งขึ้นที่ Columbia College ในสหรัฐอเมริกา ในปี 1903 สมาคมรัฐศาสตร์แห่งอเมริกาได้ก่อตั้งขึ้นซึ่งเป็นเครื่องยืนยันถึงการยอมรับวิทยาศาสตร์นี้ในระดับชาติ ยุโรป ในศตวรรษที่ XX กระบวนการแยกรัฐศาสตร์ออกเป็นสาขาวิชาอิสระทางวิทยาศาสตร์และการศึกษาได้เสร็จสิ้นลง โรงเรียนและทิศทางที่สำคัญที่สุดของประเทศก็ปรากฏขึ้น

ความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดเป็นลักษณะของรัฐศาสตร์ที่มีปรัชญา เศรษฐศาสตร์ จิตวิทยา ภูมิศาสตร์ ทฤษฎีการเมือง และอื่นๆ อีกมากมาย รัฐศาสตร์มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับสังคมวิทยาและโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับสังคมวิทยาทางการเมือง

สังคมวิทยาการเมืองศึกษาระบบปฏิสัมพันธ์ระหว่างการเมืองกับสภาพแวดล้อมทางสังคม รัฐศาสตร์มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับนิติศาสตร์ เนื่องจากความสัมพันธ์ทางการเมืองและทางกฎหมายมีความเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออก

มีสามขั้นตอนสำคัญในประวัติศาสตร์ของการพัฒนาความรู้ทางการเมือง:

ขั้นแรกเข้าสู่ประวัติศาสตร์ของโลกโบราณ สมัยโบราณ และดำเนินต่อไปจนถึงยุคปัจจุบัน นี่คือช่วงเวลาของการครอบงำของตำนานและต่อมาคำอธิบายเชิงปรัชญาจริยธรรมและเทววิทยาของปรากฏการณ์ทางการเมืองและการแทนที่อย่างค่อยเป็นค่อยไปด้วยการตีความที่มีเหตุผล ในขณะเดียวกัน แนวความคิดทางการเมืองเองก็พัฒนาจากกระแสความรู้ด้านมนุษยธรรมโดยทั่วไป

ระยะที่สองเริ่มต้นด้วยเวลาใหม่จนถึงประมาณกลางศตวรรษที่ 19 ทฤษฎีการเมืองเป็นอิสระจากอิทธิพลทางศาสนา ได้รับลักษณะทางโลก และที่สำคัญที่สุด เชื่อมโยงกับความต้องการเฉพาะของการพัฒนาประวัติศาสตร์มากขึ้น ประเด็นสำคัญของความคิดทางการเมืองคือปัญหาสิทธิมนุษยชน แนวคิดเรื่องการแบ่งแยกอำนาจ หลักนิติธรรมและประชาธิปไตย ในช่วงเวลานี้ การก่อตัวของอุดมการณ์ทางการเมืองครั้งแรกเกิดขึ้น การเมืองถือเป็นขอบเขตพิเศษของชีวิตผู้คน

ขั้นตอนที่สาม- นี่คือช่วงเวลาของการก่อตัวของรัฐศาสตร์เป็นวินัยทางวิทยาศาสตร์และการศึกษาที่เป็นอิสระ กระบวนการจัดระเบียบรัฐศาสตร์เริ่มต้นขึ้นประมาณครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 จากนั้นจะใช้เวลาเกือบร้อยปีในการสรุปและทำให้รัฐศาสตร์มีความเป็นมืออาชีพ

ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ XIX-XX ในทางรัฐศาสตร์ มีการสร้างวิธีการใหม่โดยพื้นฐานในการศึกษาปรากฏการณ์ทางการเมือง ซึ่งนำไปสู่การเกิดขึ้นของโรงเรียนและทิศทางต่างๆ ที่มีบทบาทสำคัญในการก่อตัวของรัฐศาสตร์สมัยใหม่ ประการแรก รัฐศาสตร์ที่เกิดขึ้นใหม่ได้รับอิทธิพลจากระเบียบวิธีเชิงโพสิทีฟนิยม หลักการดังกล่าวกำหนดโดย O. Comte (Portrait) และ G. Spencer (Portrait) ภายใต้อิทธิพลของ positivism หลักการของการตรวจสอบได้รับการจัดตั้งขึ้นในการวิจัยทางการเมือง (จากภาษาละติน verus - to ask, facio - to do) เช่น การยืนยันว่าข้อเท็จจริงเชิงประจักษ์ที่น่าเชื่อถือสามารถมีคุณค่าทางวิทยาศาสตร์ ซึ่งสามารถตรวจสอบได้โดยการสังเกต ศึกษาเอกสาร และวิธีการวิเคราะห์เชิงปริมาณ ทัศคติกระตุ้นการพัฒนาทิศทางเชิงประจักษ์ของรัฐศาสตร์ การสนับสนุนที่สำคัญในการพัฒนาการวิจัยเชิงประจักษ์ถูกสร้างขึ้นโดย Chicago School of Political Science (20-40s) ซึ่งก่อตั้งโดย Charles Merriam นักวิทยาศาสตร์ทางการเมืองชาวอเมริกันที่มีชื่อเสียง

แนวทางวิธีที่สองที่จัดตั้งขึ้น - สังคมวิทยา - ตีความปรากฏการณ์ทางการเมืองว่าเป็นอนุพันธ์ของขอบเขตอื่น ๆ ของชีวิตสาธารณะ: เศรษฐกิจ วัฒนธรรม จริยธรรม และโครงสร้างทางสังคมของสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ลัทธิมาร์กซได้วางประเพณีของการกำหนดระดับเศรษฐกิจ นั่นคือ ความเข้าใจเกี่ยวกับการเมืองผ่านการดำเนินการของกฎหมายเศรษฐกิจตามวัตถุประสงค์ของสังคมชนชั้น

โดยทั่วไป นักรัฐศาสตร์ชาวยุโรปในต้นศตวรรษที่ 20 ซึ่งเคยเป็นนักสังคมวิทยาในเวลาเดียวกัน มีลักษณะเฉพาะด้วยการศึกษาการเมืองในบริบททางสังคมในวงกว้าง โดยสามารถเข้าถึงขอบเขตของปรัชญา ประวัติศาสตร์ สังคมวิทยา และจิตวิทยาได้ การพัฒนารัฐศาสตร์ในยุคนี้มีความเกี่ยวข้องกับชื่อแม็กซ์ เวเบอร์ ซึ่งถือว่าเป็นผู้ก่อตั้งทฤษฎีความชอบธรรมของอำนาจและทฤษฎีระบบราชการสมัยใหม่ G. Mosca, V. Pareto และ R. Michels มีบทบาทสำคัญในการก่อตัวของทฤษฎีการเมือง ซึ่งเป็นผู้วางรากฐานสำหรับทฤษฎีของชนชั้นสูง

ความคิดของผู้ก่อตั้งจิตวิเคราะห์ Z. Freud (Portrait) มีผลกระทบอย่างมากต่อการก่อตัวของวิธีการและปัญหาของรัฐศาสตร์ เขาดึงความสนใจไปที่บทบาทของแรงกระตุ้นที่ไม่ได้สติในการกำหนดปรากฏการณ์ทางการเมือง ภายใต้อิทธิพลของจิตวิเคราะห์ในทางรัฐศาสตร์ ได้มีการกำหนดทิศทางที่ตรวจสอบพฤติกรรมทางการเมือง เหตุผลจูงใจสำหรับความปรารถนาในอำนาจ C. Merriam และเพื่อนร่วมงานของเขาที่ Chicago School G. Lasswell มีส่วนสำคัญในการก่อตั้งวิธีการทางจิตวิเคราะห์และจิตวิทยาเชิงทดลองในสาขาวิชารัฐศาสตร์ กิจกรรมของโรงเรียนชิคาโกปูทางให้นักพฤติกรรมนิยม (จากพฤติกรรมอังกฤษ - พฤติกรรม) ปฏิวัติในตะวันตกและเหนือสิ่งอื่นใดในอเมริการัฐศาสตร์หลังสงครามโลกครั้งที่สอง พฤติกรรมทางการเมืองได้รับการยอมรับว่าเป็นพื้นฐานของความเป็นจริงทางการเมืองภายใต้การตรึงเชิงประจักษ์โดยใช้วิธีวิทยาศาสตร์ธรรมชาติอย่างแรก (Anim. 2) ภายในกรอบของทิศทางนี้ แบบจำลองพฤติกรรมได้รับการตรวจสอบในสถานการณ์ต่างๆ เช่น ในการเลือกตั้ง เมื่อทำการตัดสินใจทางการเมือง วัตถุประสงค์ของการวิจัยคือแรงจูงใจ กระตุ้นให้บุคคลดำเนินการ

แนวทางพฤติกรรมนิยมมุ่งเน้นไปที่หลักการสองประการของ neopositivism:

หลักการของการตรวจสอบซึ่งต้องมีการสร้างความจริงของข้อความทางวิทยาศาสตร์โดยใช้การตรวจสอบเชิงประจักษ์

หลักการปลดปล่อยวิทยาศาสตร์จากการตัดสินคุณค่าและการประเมินทางจริยธรรม

ด้านหนึ่งพฤติกรรมนิยมปฏิเสธอคติทางอุดมการณ์ในการอธิบายการเมือง แต่ในทางกลับกัน พฤติกรรมนิยมปฏิเสธไม่ให้รัฐศาสตร์สร้างปัญหาที่มีเป้าหมายในการปฏิรูปสังคมของสังคม ซึ่งได้รับการวิพากษ์วิจารณ์จากนักรัฐศาสตร์ที่มีชื่อเสียงจำนวนหนึ่ง ในยุค 70 ในการพัฒนารัฐศาสตร์ตะวันตก ยุคสมัยใหม่ได้เริ่มต้นขึ้น เรียกว่า "การปฏิวัติหลังพฤติกรรม" เป็นที่ยอมรับว่าสิ่งสำคัญในนักรัฐศาสตร์ไม่ใช่แค่คำอธิบายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการตีความกระบวนการทางการเมืองตลอดจนคำตอบสำหรับความต้องการของการพัฒนาสังคมและการพัฒนาวิธีแก้ปัญหาทางเลือก สิ่งนี้นำไปสู่การฟื้นฟูความสนใจในแนวทางการวิจัยที่หลากหลาย: วิธีเปรียบเทียบทางประวัติศาสตร์ วิธีการวิจัยที่พัฒนาโดย M. Weber สู่ลัทธิมาร์กซ์และลัทธิมาร์กซ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับแนวคิดของผู้แทนของแฟรงค์เฟิร์ต โรงเรียน T. Adorno (Portrait), G. Marcuse (Portrait ), J. Habermas (Portrait), E. Fromm (Portrait). รัฐศาสตร์หันมาใช้วิธีการเชิงบรรทัดฐานเชิงสถาบันอีกครั้ง โดยอธิบายว่าการเมืองเป็นปฏิสัมพันธ์ของสถาบัน กฎเกณฑ์และขั้นตอนที่เป็นทางการ ผลที่ตามมาของการปฏิวัติหลังพฤติกรรมเป็นความเห็นพ้องต้องกันของนักวิทยาศาสตร์ทางการเมืองเกี่ยวกับความเท่าเทียมกันของแนวทางที่หลากหลายที่สุดในการศึกษาขอบเขตทางการเมืองและการไม่สามารถยอมรับลำดับความสำคัญของทิศทางเดียว 2

ในช่วงหลังสงครามรัฐศาสตร์ได้ขยายขอบเขตการวิจัยอย่างมีนัยสำคัญ

อย่างแรกเลยคือคำถามเช่น:

ระบบการเมือง (T. Parsons (Portrait), D. Easton, K. Deutsch);

วัฒนธรรมทางการเมือง (G. Almond);

ระบอบการเมือง ((รูป) H. Arendt (Portrait), K. Popper (Portrait), K. Friedrich, Z. Brzezinski (Portrait));

ปาร์ตี้และระบบปาร์ตี้ ((รูป) M. Duverger, J. Sartori);

ความขัดแย้งและความเป็นเอกฉันท์ในการเมือง (R. Dahrendorf, S. Lipset)

รัฐศาสตร์มีทิศทางใหม่ในการศึกษาปัญหาประชาธิปไตย R. Dahl, J. Sartori, J. Schumpeter (Portrait) ได้พัฒนาแบบจำลองทางทฤษฎีใหม่ของประชาธิปไตย (รูปที่) พัฒนาแบบจำลองทางทฤษฎีใหม่ของระบอบประชาธิปไตย ในทศวรรษที่ผ่านมา มีความสนใจเพิ่มขึ้นในปัญหาความทันสมัยทางการเมือง (S. Huntington (Portrait)) และปัญหาการสร้างเงื่อนไขที่กำหนดการเปลี่ยนแปลงในระบอบประชาธิปไตยของประเทศต่างๆ

การพัฒนารัฐศาสตร์ให้เป็นวินัยทางวิทยาศาสตร์และวิชาการที่เป็นอิสระไม่ได้เป็นเพียงช่วงเวลาของการกำหนดสาขาวิชาและพื้นฐานของระเบียบวิธี แต่ยังเป็นช่วงเวลาของการพัฒนาองค์กรด้วย ตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ XIX รัฐศาสตร์เริ่มดำเนินการบนเส้นทางของการออกแบบองค์กรเชิงรุก (อนิเมชั่น 3) มีมุมมองหลายประการเกี่ยวกับจุดเริ่มต้นของการจัดตั้งสถาบันรัฐศาสตร์ กล่าวคือ การลงทะเบียนในทิศทางที่เป็นอิสระในด้านการศึกษาและการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ นักวิทยาศาสตร์บางคนเชื่อมโยงลักษณะที่ปรากฏกับการเกิดขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ในประเทศเยอรมนี โรงเรียนกฎหมายที่เน้นการศึกษาของรัฐ ต่อมาในปี พ.ศ. 2414 ได้มีการก่อตั้งศูนย์รัฐศาสตร์อีกแห่งคือโรงเรียนเสรีรัฐศาสตร์ในกรุงปารีส นักวิจัยคนอื่น ๆ อ้างว่า พ.ศ. 1857 เป็นวันที่เป็นสัญลักษณ์ของการเกิดขึ้นของรัฐศาสตร์ เมื่อเริ่มสอนหลักสูตรทฤษฎีการเมืองในสหรัฐอเมริกาที่วิทยาลัยโคลัมเบีย ซึ่งต่อมาได้เปลี่ยนเป็นมหาวิทยาลัย ในปี พ.ศ. 2423 คณะรัฐศาสตร์ได้เปิดขึ้นที่นี่ ในปีเดียวกันนั้น วารสารรัฐศาสตร์ฉบับแรกเริ่มตีพิมพ์ในอเมริกา หลังสงครามโลกครั้งที่สอง ในหลายประเทศมี "ความเจริญ" ในการวิจัยรัฐศาสตร์ สิ่งนี้ได้กระตุ้นการก่อตั้งสถาบันการศึกษาทางการเมืองและศูนย์นานาชาติ ดังนั้นในปี พ.ศ. 2492 ภายใต้กรอบของยูเนสโกจึงได้ก่อตั้งสมาคมรัฐศาสตร์โลกขึ้น ในยุค 70-90 ศตวรรษที่ XX สถาบันรัฐศาสตร์ขั้นสุดท้ายเกิดขึ้น จากวินัยเสริมซึ่งมักถูกมองว่าเป็นส่วนเสริมของนิติศาสตร์และสังคมวิทยา รัฐศาสตร์ได้กลายเป็นวินัยทางวิชาการที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปและเป็นทางการในองค์กร ด้วยระบบสถาบันการศึกษาและการวิจัยที่ขยายออกไปอย่างกว้างขวาง

รัฐศาสตร์ของรัสเซียได้ผ่านเส้นทางการพัฒนาที่ยากลำบาก ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ XIX ข้อกำหนดเบื้องต้นถูกสร้างขึ้นสำหรับการก่อตัวเป็นวินัยที่เป็นอิสระ มีความเห็นว่างานรัฐศาสตร์งานแรกในรัสเซียคือ "ประวัติคำสอนทางการเมือง" โดย B.N. Chicherina (Portrait) ตีพิมพ์ในปี 18694 ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 การศึกษาของนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียได้เพิ่มคุณค่าอย่างมากไม่เพียง แต่ในประเทศเท่านั้น แต่ยังรวมถึงรัฐศาสตร์ของโลกด้วย การสนับสนุนที่สำคัญในการพัฒนาปรัชญากฎหมายและการเมือง ได้แก่ ทฤษฎีจิตวิทยาของกฎหมายโดย L.I. Petrazhitsky ทฤษฎีของรัฐและอำนาจโดย I.A. Ilyina (แนวตั้ง) ในขณะเดียวกัน สังคมวิทยาการเมืองก็เกี่ยวข้องกับชื่อส.อ. Muromtsev (แนวตั้ง) (รูป) และผู้ติดตามของเขา N.M. คอร์คูนอฟ ข้อดีของหลังสามารถนำมาประกอบกับการพัฒนาแนวคิดทางสังคมและจิตวิทยาของรัฐและกฎหมาย นักสังคมวิทยาชาวรัสเซียและนักวิชาการด้านกฎหมายอีกคนหนึ่ง M.M. Kovalevsky (Portrait) ยืนยันว่าจำเป็นต้องใช้วิธีการเปรียบเทียบทางประวัติศาสตร์ในการศึกษาสังคม เขาเชื่อว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจธรรมชาติของรัฐและกิจกรรมของรัฐโดยไม่คำนึงถึงรากเหง้าและประเพณีทางประวัติศาสตร์

นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซีย M.Ya. Ostrogorsky ซึ่งเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ XIX ตีพิมพ์งานสองเล่ม "ประชาธิปไตยและพรรคการเมือง" ในภาษาฝรั่งเศส จึงเป็นการริเริ่มการศึกษาพรรคการเมืองและชนชั้นสูง ตามข้อเท็จจริง Ostrogorsky ก่อนหน้า R. Michels อธิบายปรากฏการณ์ของระบบราชการของฝ่ายต่างๆ และแสดงให้เห็นถึงอันตรายของแนวโน้มนี้สำหรับประชาธิปไตย

การปฏิวัติสังคมนิยมและเหตุการณ์ที่ตามมาขัดขวางประเพณีการพัฒนารัฐศาสตร์ที่เกิดขึ้นใหม่ (อนิม 4) รัฐศาสตร์แห่งการเนรเทศกำลังก่อตัว "รักษาความต่อเนื่องกับวิชาการรัฐศาสตร์ของรัสเซียเก่า แต่พยายามหารูปลักษณ์ใหม่และพบปัญหาใหม่"

อุดมการณ์ของสาขาวิชาสังคมศาสตร์ในสหภาพโซเวียตทำให้เป็นไปไม่ได้ที่จะศึกษาชีวิตทางการเมืองอย่างเป็นกลางและครอบคลุม แต่ถึงกระนั้นก็อยู่ในยุค 70 แล้ว นักรัฐศาสตร์ชาวรัสเซียหันไปพัฒนาแนวคิดเช่น "ระบบการเมือง" "วัฒนธรรมการเมือง" "กระบวนการทางการเมือง" "ความเป็นผู้นำทางการเมืองและชนชั้นสูง" "ทฤษฎีความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ" ซึ่งเป็นพื้นฐานเบื้องต้นของโรงเรียนวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับชื่อ ของ FM Burlatsky, เอเอ กัลคินา, จี.จี. Diligensky และ N.N. ราซูโมวิช 6 ในช่วงกลางทศวรรษที่ 70 ก่อตั้งสมาคมรัฐศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียต แต่รัฐศาสตร์ได้รับสิทธิที่จะดำรงอยู่ได้เฉพาะในปลายทศวรรษ 1980 เมื่อกระบวนการของการเปิดเสรีชีวิตสาธารณะทำให้เป็นที่ต้องการ ในปี พ.ศ. 2532 ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการว่าเป็นวินัยทางวิชาการหลังจากนั้นจึงเริ่มกระบวนการสร้างสถาบันและศูนย์การวิจัยทางการเมือง ตั้งแต่ปี 1991 แผนกรัฐศาสตร์เริ่มก่อตั้งขึ้นในมหาวิทยาลัยของรัสเซียและมีสาขาวิชาใหม่ "รัฐศาสตร์" ปรากฏขึ้น

4. ความคิดทางการเมืองของสมัยโบราณและยุคกลางอู๋วาย

ความคิดทางการเมืองมาถึงการพัฒนาสูงสุดในรัฐโบราณ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรีกโบราณ มุมมองทางจริยธรรม เพลโตมุ่งความสนใจไปที่สังคม ดังนั้น จุดประสงค์ของบุคคลคือการรับใช้รัฐ นักปรัชญาปราชญ์ควรปกครองรัฐ รูปแบบการปกครองในอุดมคติคือการปกครองของขุนนางและสถาบันพระมหากษัตริย์ สถานะ อริสโตเติลหมายถึง การสื่อสารของผู้คนที่เหมือนๆ กัน เพื่อประโยชน์ในการบรรลุชีวิตที่ดีขึ้น เขาถือว่ารูปแบบการปกครองที่ถูกต้องที่สุดเป็นนโยบายที่จะรวมเอาคุณลักษณะของคณาธิปไตยและประชาธิปไตยเข้าไว้ด้วยกัน อริสโตเติล ตรงกันข้ามกับเพลโต ให้มนุษย์เป็นอันดับแรก ไม่ใช่ของรัฐ และโต้แย้งว่ามนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตทางสังคม

วัยกลางคน.

ออกัสติน ออเรลิอุสเชื่อว่ามีสองชุมชนในโลก: "เมืองของพระเจ้า" (คริสตจักร) และ "เมืองแห่งแผ่นดิน" (รัฐ) ประการที่ 2 เกิดจากความรักตนเอง ความรุนแรง การโจรกรรม และการบังคับ รัฐต้องรับใช้คริสตจักร โทมัสควีนาสเชื่อว่าพระเจ้าสร้างความไม่เท่าเทียมกัน เขาถือว่าการดำรงอยู่ของราชาธิปไตยบนโลกนี้เป็นไปตามพระประสงค์ของพระเจ้า เขาเป็นผู้สนับสนุนอย่างแข็งขันในการควบคุมคริสตจักรเหนือรัฐ วิทยาศาสตร์ และศิลปะ

การพัฒนาความคิดทางการเมืองและกฎหมายในกรีกโบราณสามารถแบ่งออกเป็นสามขั้นตอน:

1. ยุคแรก (IX - VI ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) มีความเกี่ยวข้องกับการเกิดขึ้นของมลรัฐกรีกโบราณ ในช่วงเวลานี้ มีการสร้างเหตุผลให้แนวคิดทางการเมืองและกฎหมายอย่างมีเหตุผล และแนวทางเชิงปรัชญาในการแก้ไขปัญหาของรัฐและกฎหมายกำลังก่อตัวขึ้น

2. ความมั่งคั่ง (V - ครึ่งแรกของศตวรรษที่สี่) - นี่คือความมั่งคั่งของความคิดทางปรัชญาการเมืองและกฎหมายกรีกโบราณ

3. ช่วงเวลาของกรีกโบราณ (ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 4 - 2 ก่อนคริสต์ศักราช) - ช่วงเวลาของการเริ่มต้นการล่มสลายของมลรัฐกรีกโบราณการล่มสลายของเมืองกรีกภายใต้การปกครองของมาซิโดเนียและโรม

เพลโตตลอดชีวิตของเขาพิจารณาปัญหาของรัฐและโครงสร้างทางการเมือง รัฐตามเพลโตเป็นโลกที่ตรงกันข้ามกับระบอบประชาธิปไตยซึ่งเกิดขึ้นจากสถาบันของโซลอน ในรัฐเพลโต มีคนสามกลุ่มจำนวนไม่เท่ากันมากไม่นับทาสซึ่งถือว่าเป็นเพียงความแข็งแกร่งของกล้ามเนื้อซึ่งเป็นชุดเครื่องมือ

อริสโตเติลถือเป็นผู้ก่อตั้งรัฐศาสตร์ มุมมองทางการเมืองพบการแสดงออกที่สมบูรณ์และเป็นระบบที่สุดในงาน "การเมือง" เช่นเดียวกับ "การเมืองเอเธนส์", "จริยธรรม" อริสโตเติลเข้าใจการเมืองในวงกว้างมากขึ้น มีทั้งจริยธรรมและเศรษฐศาสตร์

สภาพ (ตามอริสโตเติล) ​​คือการสร้างธรรมชาติผลิตภัณฑ์ของการพัฒนาทางธรรมชาติ อริสโตเติลเรียกมนุษย์ว่า "สัตว์การเมือง" นั่นคือ สาธารณะ. ตามที่เขาพูด มีความสัมพันธ์หลายขั้นตอนที่ผู้คนสร้างขึ้นอย่างสม่ำเสมอในความปรารถนาตามธรรมชาติในการสื่อสาร ประการแรกคือครอบครัวที่ประกอบด้วยผู้ชาย ผู้หญิง และลูกๆ ของพวกเขา นอกจากนี้ - ครอบครัวขยาย - ญาติสายเลือดหลายชั่วอายุคนที่มีกิ่งก้านด้านข้าง โพลิสเป็นรูปแบบสูงสุดของสมาคม วัตถุประสงค์ของนโยบายคือประโยชน์ของประชาชน

หลังจากเพลโตและอริสโตเติล ซิเซโรเห็นในรัฐแสดงออกและการคุ้มครองผลประโยชน์ร่วมกัน ทรัพย์สินส่วนกลางและหลักนิติธรรม รูปแบบของความยุติธรรมและกฎหมาย เช่นเดียวกับอริสโตเติล เขาเชื่อมโยงการเกิดขึ้นของรัฐกับความต้องการภายในของผู้คนในการอยู่ร่วมกัน และถือว่าการพัฒนาของครอบครัวซึ่งรัฐเติบโตขึ้นตามธรรมชาตินั้นเป็นพื้นฐานของกระบวนการนี้ แรงยึดเหนี่ยว พื้นฐานของสังคมพลเมืองเสรีคือกฎหมาย กฎหมาย

ซิเซโรเห็นงานหลักของรัฐในการปกป้องทรัพย์สินส่วนตัวและตำแหน่งที่โดดเด่นของผู้ปรับให้เหมาะสม เพื่อประโยชน์ในการเสริมสร้างสถานะทาส Cicero เป็นการแสดงออกถึงความคิดของการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันของชนชั้นสูงในชีวิตทางการเมือง เขาให้เหตุผลว่ากิจกรรมของรัฐเป็นการสำแดงคุณธรรมสูงสุดของมนุษย์

ปรัชญายุคกลาง

โลกแห่งความคิดในยุคกลางไม่เหมือนกับสมัยโบราณที่ซึ่งความจริงต้องถูกควบคุม โลกแห่งความคิดในยุคกลางมีความมั่นใจเกี่ยวกับการเปิดกว้างของความจริง เกี่ยวกับการทรงเปิดเผยในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ แนวคิดเรื่องการเปิดเผยได้รับการพัฒนาโดยบรรพบุรุษของคริสตจักรและประดิษฐานอยู่ในหลักคำสอน ความจริงก็พยายามเข้าครอบครองมนุษย์เพื่อเจาะเข้าไปในตัวเขา เชื่อกันว่าบุคคลหนึ่งเกิดในความจริง เขาต้องเข้าใจ ไม่ใช่เพื่อตัวเขาเอง แต่เพื่อตัวเธอเอง เพราะเป็นพระเจ้า เป็นที่เชื่อกันว่าพระเจ้าสร้างโลกไม่ได้เพื่อเห็นแก่มนุษย์ แต่เพื่อเห็นแก่พระวจนะซึ่งเป็นการสะกดจิตของพระเจ้าครั้งที่สองซึ่งเป็นศูนย์รวมของโลกคือพระคริสต์ในความเป็นหนึ่งเดียวกันของธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์และมนุษย์

ด้วยเหตุนี้ รากฐานของปรัชญาในยุคกลางจึงได้แก่ theocentrism, Providentialism, Creationism, Traditionalism การพึ่งพาเจ้าหน้าที่โดยปราศจากการอุทธรณ์ต่อประเพณีที่คิดไม่ถึง อธิบายถึงการไม่ยอมรับในอุดมคติของศาสนานอกรีตที่เกิดขึ้นภายในเทววิทยาดั้งเดิม ในเงื่อนไขของความจริงที่ให้ไว้ วิธีการทางปรัชญาหลักคือการตีความและการสอนซึ่งเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการวิเคราะห์เชิงตรรกะ-ไวยากรณ์และภาษาศาสตร์-ความหมายของคำ เนื่องจากพระวจนะวางอยู่บนรากฐานของการทรงสร้างและด้วยเหตุนี้จึงเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับทุกสิ่งที่สร้างขึ้น มันจึงกำหนดจุดกำเนิดของปัญหาของการดำรงอยู่ของส่วนร่วมนี้ มิฉะนั้นจะเรียกว่าปัญหาของสากล (จาก Lat. Universalia - สากล)

5. ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและความคิดทางการเมืองสมัยใหม่และ

ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

Nicolo Machiavelliเขาเชื่อมโยงการเกิดขึ้นของรัฐกับความต้องการที่จะควบคุมธรรมชาติที่เห็นแก่ตัวของมนุษย์ เขาเชื่อว่าประชาชนไม่มีบทบาทใด ๆ ในรัฐผู้ปกครองเองกำหนดเป้าหมายของนโยบายของเขาและบรรลุเป้าหมายเหล่านี้โดยใช้วิธีการใด ๆ Thomas Moreได้บรรยายถึงสภาวะในอุดมคติ ไม่มีทรัพย์สินส่วนตัวในนั้น กิจกรรมด้านแรงงานเป็นความรับผิดชอบของสมาชิกทุกคนในสังคม รัฐมีส่วนร่วมในการบัญชีและการกระจายความมั่งคั่งทั้งหมด ผู้คนอาศัยอยู่อย่างกลมกลืนกับธรรมชาติและซึ่งกันและกัน ทอมมาโซ คัมปาเนลลา: สภาพสมบูรณ์โดยนักปรัชญา-นักบวช นำโดยอภิปรัชญา นิวไทม์ Thomas Hobbesถือว่ารัฐเป็นเครื่องมือในการปราบปรามความเห็นแก่ตัวตามธรรมชาติของผู้คน เลื่อนไปสู่สถานะของ "การทำสงครามกับทุกคน" การทำเช่นนี้ต้องใช้มาตรการที่เข้มงวดและโหดเหี้ยม ผู้ปกครองไม่ได้ถูกจำกัดในการกระทำของเขาตามเจตจำนงของราษฎร

จอห์น ล็อคถือว่าสิทธิของประชาชนในการมีชีวิต เสรีภาพ ทรัพย์สิน เป็นเรื่องแน่นอนและเป็นธรรมชาติ รัฐไม่ควรละเมิดสิทธิเหล่านี้ แต่จำเป็นต้องปกป้องสิทธิเหล่านี้ จำเป็นต้องมีการแบ่งอำนาจระหว่างหน่วยงาน

ฌอง ฌาค รุสโซมีทัศนคติเชิงลบต่อการเป็นตัวแทนของประชาชน การแยกอำนาจ พิสูจน์ให้เห็นถึงความจำเป็นในการปกครองแบบประชานิยมโดยตรง

6. การพัฒนาความคิดทางการเมืองในยุโรปตะวันตกในXIXวีอีคิ

ในช่วงเวลานี้ ประชาธิปไตยแบบชนชั้นนายทุนกำลังพัฒนาอย่างแข็งขัน ลัทธิเสรีนิยมเป็นผู้นำเทรนด์

เยเรมีย์ เบนธัมเขาลดผลประโยชน์สาธารณะและสินค้าเป็นผลรวมของผลประโยชน์ส่วนตัวและสวัสดิการ เขาเชื่อมโยงการดำเนินการตามหลักการแห่งผลประโยชน์กับการค้ำประกันสิทธิและเสรีภาพซึ่งรัฐประชาธิปไตยจำเป็นต้องจัดให้มี

หนึ่งri de Saint-Simonเชื่อว่าสิ่งที่ดีที่สุดยังมาไม่ถึง

แบ่งสังคมออกเป็นชนชั้นโดยคำนึงถึงบทบาทในการปกครอง คาร์ล มาร์กซ์: รัฐแสดงออกถึงผลประโยชน์ของชนชั้นปกครองเสมอ ซึ่งถือเอาทรัพย์สินเป็นหลัก หลักการของการต่อสู้ทางชนชั้นเป็นแหล่งของการพัฒนาทางการเมืองและประวัติศาสตร์ ชนชั้นกรรมกรเป็นผู้มีส่วนได้เสียทางการเมืองโดยทั่วไป

K. Marx และ F. Engelsเสนอวิสัยทัศน์ของตนเองเกี่ยวกับที่มาของรัฐ แสดงให้เห็นว่าเป็นผลจากความสัมพันธ์ทางชนชั้นและเกิดขึ้นจากความจำเป็นในการควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างชนชั้น

7. การพัฒนาความคิดทางการเมืองใน Roกับเหล่านี้

ในศิลปะที่ 18 แนวความคิดของนักคิดทางการเมืองในยุโรปเริ่มเจาะเข้าไปในรัสเซียและหาผู้สนับสนุน

V.N. Tatishchevเป็นผู้สนับสนุนเผด็จการที่กระตือรือร้นและเชื่อว่าแบบฟอร์มนี้จำเป็นสำหรับประเทศใหญ่เช่นรัสเซีย

ชาวตะวันตกเรียกร้องให้มีการพัฒนาอุตสาหกรรมในรัสเซียอย่างรวดเร็วยิ่งขึ้นโดยเสนอให้ชาวนาได้รับการจัดสรรที่ดินเล็กน้อย สลาฟฟีลิสพิสูจน์ให้เห็นว่ารัสเซียดั้งเดิมจะกลายเป็นแก่นของอารยธรรมโลก

อ.บาคูนินนอกเหนือจากมุมมองของประชานิยมแล้วเขายังปกป้องแนวคิดเรื่องอนาธิปไตยอย่างแข็งขันในปลายยุค 80-90 ศตวรรษที่ 19 ซึ่งเป็นกระแสนิยมเสรีนิยมซึ่งตัวแทนพยายามที่จะหันไปหาระบอบเผด็จการ VI เลนินเป็นผู้สนับสนุน ของการปฏิวัติชนชั้นกรรมาชีพซึ่งเป็นผลมาจากการสร้างสังคมคอมมิวนิสต์ซึ่งเป็นเครื่องมือที่สำคัญที่สุดในการพิชิตอำนาจโดยชนชั้นกรรมาชีพโดยการเมือง 2460 - 2533 - ยุคของมุมมองเชิงวัตถุเกี่ยวกับประวัติศาสตร์การเมืองและมลรัฐโซเวียต ยุคสมัยของเราคือการหวนคืนสู่มุมมองเสรีนิยมและการปฏิเสธอย่างเด็ดขาดโดยผู้สนับสนุนเส้นทางการพัฒนาสังคมนิยม

8. วิวัฒนาการของความคิดทางการเมืองในเบลารุส

ความคิดทางสังคมและการเมืองของเบลารุสตั้งแต่แรกเริ่มมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับศาสนาคริสต์ การกระทำทางกฎหมาย (กฎเกณฑ์) ปรากฏในราชรัฐลิทัวเนีย เป็นร่างกฎหมายที่สมบูรณ์และครอบคลุม ซึ่งชีวิตสาธารณะได้ถูกปิดล้อมไว้ในกรอบกฎหมายที่ชัดเจน

ฟรานซิส สการีนาแสดงความสนใจเป็นพิเศษในกฎหมายและกฎหมาย เขาแบ่งกฎหมายออกเป็นสองประเภท - เป็นธรรมชาติและเขียนบนกระดาษ ก่อนที่กฎหมาย ทุกคนควรจะเท่าเทียมกัน

Simon Budnyเสนอบทบัญญัติเกี่ยวกับต้นกำเนิดแห่งอำนาจอันศักดิ์สิทธิ์ อำนาจต้องปกป้องผลประโยชน์ของบุคคลและรัฐ

Lyschinskyยืนยันความจำเป็นในการออกกฎหมายที่ยุติธรรม ศาลที่เท่าเทียมกันสำหรับทุกคน และอื่นๆ เขาต้องการเห็น "โลกที่ไร้อำนาจ"

อุดมการณ์ทางการเมือง Kastusya Kalinovskyเคยเป็นสาธารณรัฐประชาธิปไตย เขาสนับสนุนอย่างยิ่งให้ยกเลิกเอกสิทธิ์ทั้งหมดในสังคมในอนาคต

ในตอนต้นของศตวรรษที่ XX ในเบลารุสมีแนวโน้มทางอุดมการณ์และการเมืองที่หลากหลาย

9. แนวคิด, โครงสร้างและหน้าที่ของนโยบาย

การเมืองเป็นกิจกรรมในขอบเขตของความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มสังคมขนาดใหญ่เกี่ยวกับการก่อตั้ง การกระจาย และการทำงานของอำนาจทางการเมือง เพื่อที่จะตระหนักถึงความสนใจและความต้องการที่สำคัญทางสังคมของพวกเขา

โครงสร้าง:

1.วิชาการเมือง: สถาบันทางสังคม (รัฐ, สหภาพแรงงาน, คริสตจักร), ชุมชนทางสังคม (การดื่ม, ชนชั้น, ประเทศ), บุคคลบางคน (พลเมือง),

2.องค์ประกอบ: - อำนาจทางการเมือง - ก) ความสามารถ; ข) ความสามารถในการกำหนดเจตจำนงของคุณต่อผู้อื่น

องค์กรทางการเมือง - ชุดของสถาบันที่สะท้อนความสนใจของบุคคลกลุ่ม

จิตสำนึกทางการเมืองเป็นชุดแรงจูงใจสำหรับการมีส่วนร่วมทางการเมือง การเมือง

ความสัมพันธ์ทางการเมือง - รูปแบบของความสัมพันธ์ระหว่างเรื่องการเมือง

กิจกรรมทางการเมืองเป็นกิจกรรมทางสังคมของนักการเมือง

หน้าที่ของนโยบาย: 1. การบริหารจัดการ (องค์กร). 2. สร้างความมั่นใจในความซื่อสัตย์และความมั่นคง 3. การหาเหตุผลเข้าข้างตนเอง

4. หน้าที่ของการขัดเกลาทางการเมือง 5. การควบคุมและการบริหาร

10. แนวคิดโอ้ลักษณะสำคัญและหน้าที่ของอำนาจทางการเมืองความชอบธรรมของอำนาจ

อำนาจทางการเมืองคือความสามารถและความสามารถที่แท้จริงของกลุ่มหรือกลุ่มใดกลุ่มหนึ่งในการดำเนินการตามเจตจำนงของตน โดยแสดงออกหรือแสดงออกในบรรทัดฐานทางการเมืองและกฎหมาย

คุณสมบัติ: เปิดเผยต่อสาธารณะโดยธรรมชาติเสมอ ปรากฏตัวต่อหน้ากลุ่มพิเศษของคนชั้นพิเศษ มันแสดงออกในการเป็นผู้นำของสังคมโดยชนชั้นปกครองทางเศรษฐกิจ, ชั้น; มีอิทธิพลต่อผู้คนผ่านการโน้มน้าวใจ, การบีบบังคับ แสดงออกผ่านการทำงานของสถาบันทางการเมือง

หน้าที่: ยุทธศาสตร์การพัฒนาและการยอมรับการตัดสินใจเฉพาะเกี่ยวกับทิศทางหลักของการพัฒนาสังคม

การจัดการการปฏิบัติงานและระเบียบข้อบังคับของกระบวนการ การควบคุม ความชอบธรรม หมายถึงการยอมรับจากประชากรของอำนาจนี้ สิทธิในการปกครอง มวลชนยอมรับอำนาจที่ถูกต้องตามกฎหมาย ไม่ใช่แค่บังคับกับพวกเขา มวลชนตกลงที่จะยอมจำนนต่ออำนาจดังกล่าวโดยพิจารณาว่าเป็นธรรม มีอำนาจ และระเบียบที่มีอยู่เป็นสิ่งที่ดีที่สุดสำหรับประเทศ ความชอบธรรมของรัฐบาลหมายความว่าได้รับการสนับสนุนจากคนส่วนใหญ่ที่กฎหมายบังคับใช้โดยส่วนหลักของสังคม

11. กับวัตถุวัตถุและทรัพยากรอำนาจทางการเมือง.กลไกและทรัพยากรในการใช้อำนาจทางการเมือง

โครงสร้างอำนาจทางการเมือง 1. หัวเรื่องของอำนาจ. 2. วัตถุ. 3. แหล่งที่มา 4. ทรัพยากร

หัวเรื่องเป็นค่านิยมเชิงรุกที่กระทำได้ในระบบอำนาจ ซึ่งมีการออกคำสั่ง คำแนะนำ คำสั่งและคำสั่ง (รัฐและสถาบันของรัฐ ชนชั้นสูงทางการเมืองและผู้นำ พรรคการเมือง)

วัตถุคือปรากฏการณ์ วัตถุ หน่วยงาน สถาบัน วิสาหกิจ และประชากรโดยทั่วไป ซึ่งกำกับโดยกิจกรรมของหน่วยงานของรัฐตามกฎหมายหรือข้อบังคับ

ทรัพยากรคือโอกาส วิธีการ ศักยภาพของอำนาจที่สามารถนำมาใช้อย่างมีประสิทธิภาพในการแก้ปัญหาเฉพาะด้านได้

อำนาจเองทำอะไรไม่ได้ คนที่มีอำนาจหรือเชื่อฟังกำลังกระทำ วิธีการวางเจตจำนงบนวัตถุและรับรองการอยู่ใต้บังคับบัญชาของวัตถุ: การบีบบังคับ; ความเจ้าชู้ (สัญญาว่าจะแก้ปัญหาการเผาไหม้ได้ง่ายและรวดเร็ว); กำลังใจ; ความเชื่อ; การใช้อำนาจหน้าที่; การระบุตัวตน (วัตถุถูกมองว่าเป็นตัวแทนและผู้พิทักษ์)

12. แนวความคิดของระบบการเมืองของสังคมโครงสร้างของระบบการเมืองอีเรา

ระบบการเมืองของสังคมก - ระบบความสัมพันธ์ระหว่างองค์กรของรัฐและที่ไม่ใช่ของรัฐ, สถาบันด้วยความช่วยเหลือซึ่งดำเนินชีวิตทางการเมืองของสังคม ให้อำนาจของชนชั้น กลุ่มคน หรือบุคคลหนึ่งคน กฎระเบียบและการจัดการด้านต่างๆ ของชีวิตสาธารณะ จัดสรร ส่วนประกอบต่อไปนี้ ระบบการเมือง:

1) สถาบันทางการเมือง - หนึ่งในองค์ประกอบหลักของระบบการเมืองซึ่งแสดงถึงปรากฏการณ์ทางสังคมและการเมืองสองประเภท ประการแรก ระบบของสถาบันที่มีโครงสร้างที่เป็นระเบียบ การจัดการแบบรวมศูนย์ เครื่องมือบริหารที่ปรับปรุงความสัมพันธ์ทางการเมืองด้วยความช่วยเหลือด้านวัตถุและจิตวิญญาณบนพื้นฐานของบรรทัดฐานทางการเมือง กฎหมาย และศีลธรรม ประการที่สอง สถาบันทางการเมืองมีรูปแบบความสัมพันธ์ทางการเมืองระหว่างประชาชนและรูปแบบการปกครองที่มั่นคงตามประวัติศาสตร์

2) องค์กรทางการเมืองของสังคม (รัฐ พรรคการเมืองและขบวนการ ฯลฯ);

3) จิตสำนึกทางการเมือง - ชุดของความรู้ทางการเมือง ค่านิยม ความเชื่อ ความคิดทางอารมณ์และประสาทสัมผัสที่แสดงทัศนคติของประชาชนต่อการเมือง ความเป็นจริง กำหนดและอธิบายพฤติกรรมทางการเมืองของพวกเขา

4) บรรทัดฐานทางสังคม - การเมืองและกฎหมายที่รับรองการทำงานที่แท้จริงของสถาบันอำนาจทางสังคม - การเมืองซึ่งเป็นกฎของพฤติกรรมสำหรับวิชาการเมือง

5) ความสัมพันธ์ทางการเมืองที่สะท้อนถึงความเชื่อมโยงที่เกิดขึ้นระหว่างหัวข้อการเมืองเกี่ยวกับการพิชิต การจัดองค์กร และการใช้การเมือง อำนาจเป็นเครื่องมือในการปกป้องและตระหนักถึงผลประโยชน์ของพวกเขา

6) แนวปฏิบัติทางการเมืองประกอบด้วยกิจกรรมทางการเมืองและประสบการณ์ทางการเมืองสะสม

13. หน้าที่ของระบบการเมืองของสังคมประเภทของระบบการเมืองสมัยใหม่

หน้าที่ของระบบการเมืองในสังคม 1. องค์การในสังคมแห่งอำนาจทางการเมือง 2. บูรณาการ - สร้างหลักประกันการทำงานของสังคมโดยรวม 3. การกำกับดูแล 4. การระดมพล - รับผิดชอบความเข้มข้นของทรัพยากรสาธารณะในด้านที่สำคัญที่สุดของการพัฒนาสังคม 5.จำหน่าย. 6.ถูกต้องตามกฎหมาย

ประเภทของระบบการเมือง:

ระบบการเมืองแบบเผด็จการ (อำนาจครอบงำอย่างเข้มงวด) อำนาจเป็นศูนย์กลางอย่างยิ่ง บทบาททางการเมือง

เป็นเรื่องบังคับ และความรุนแรงเป็นหนทางเดียวในการปฏิสัมพันธ์ระหว่างรัฐกับสังคม

อำนาจและการมีส่วนร่วมของประชาชนในการแก้ปัญหาทางการเมืองน้อยที่สุด

ระบบการเมืองแบบประชาธิปไตยตั้งอยู่บนพื้นฐานของการยอมรับทางศีลธรรมและทางกฎหมายของประชาชนเป็นแหล่งเดียว

อำนาจของรัฐในการดำเนินการตามหลักการความเท่าเทียมกันของสิทธิและเสรีภาพของประชาชนทุกคน

ระบบการเมืองแบบผสม: การแบ่งอำนาจที่ไม่สอดคล้องกันหรือไม่มีเลย

14. ระบบการเมืองของสาธารณรัฐ Bอีลารุส

เบลารุสเป็นรัฐที่รวมกันเป็นประชาธิปไตย สังคม และกฎหมาย โดยมีรูปแบบการปกครองแบบสาธารณรัฐ รัฐธรรมนูญมีผลบังคับใช้ตั้งแต่ พ.ศ. 2537 (ซึ่งแก้ไขเพิ่มเติมในปี พ.ศ. 2539)

อำนาจรัฐในสาธารณรัฐเบลารุสนั้นใช้บนพื้นฐานของการแบ่งแยกออกเป็น: ฝ่ายนิติบัญญัติ; ผู้บริหาร; การพิจารณาคดี

หน่วยงานของรัฐมีความเป็นอิสระภายในขอบเขตอำนาจของตน พวกมันมีปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน ยับยั้งและปรับสมดุลซึ่งกันและกัน แหล่งอำนาจรัฐแห่งเดียวในสาธารณรัฐเบลารุสคือประชาชน ประชาชนใช้อำนาจของตนทั้งโดยตัวแทนและหน่วยงานของรัฐอื่น ๆ และโดยตรงในรูปแบบและขอบเขตที่กำหนดโดยรัฐธรรมนูญของประเทศ รัฐ หน่วยงาน และเจ้าหน้าที่ของรัฐทั้งหมดดำเนินการภายใต้กรอบของรัฐธรรมนูญแห่งสาธารณรัฐเบลารุสและกฎหมายที่รับรองตามรัฐธรรมนูญ ดังนั้นหลักการของหลักนิติธรรมจึงได้รับการยืนยันและนำไปปฏิบัติ คุณค่าและเป้าหมายสูงสุดของสังคมและรัฐในสาธารณรัฐเบลารุสคือบุคคล สิทธิ เสรีภาพ และหลักประกันในการดำเนินการ

ระบบราชการของประเทศ ได้แก่

1) ประธานาธิบดีแห่งสาธารณรัฐเบลารุส (ประมุขแห่งรัฐ);

2) รัฐสภา (สมัชชาแห่งชาติแห่งสาธารณรัฐเบลารุส: สภาแห่งสาธารณรัฐและสภาผู้แทนราษฎร);

3) รัฐบาล (สภารัฐมนตรีแห่งสาธารณรัฐเบลารุส);

5) สำนักงานอัยการ

6) คณะกรรมการควบคุมแห่งสาธารณรัฐเบลารุส;

7) องค์กรปกครองส่วนท้องถิ่น

15. ระบอบการเมืองที่เป็นลักษณะของระบบการเมืองอีเรา

ระบอบการเมือง - ระบบวิธีการ เทคนิค รูปแบบการดำเนินการความสัมพันธ์ทางการเมืองในสังคม เช่น วิธีการทำงานของระบบการเมืองทั้งหมดของสังคม ซึ่งเกิดขึ้นจากการปฏิสัมพันธ์ของอำนาจรัฐกับกองกำลังทางการเมืองอื่น ๆ ทั้งหมด หมวดหมู่ "ระบอบการเมือง" และ "ระบบการเมือง" มีความเกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิด

หากครั้งแรกแสดงให้เห็นความซับซ้อนทั้งหมดของสถาบันที่มีส่วนร่วมในชีวิตทางการเมืองของสังคมและในการใช้อำนาจทางการเมือง อย่างที่สอง - วิธีการใช้อำนาจนี้ สถาบันเหล่านี้ดำเนินการอย่างไร (ในระบอบประชาธิปไตยหรือไม่ใช่ประชาธิปไตย)

ระบอบการเมืองเป็นลักษณะหน้าที่ของอำนาจ

ระบอบการเมืองมีหลายประเภท การจำแนกประเภทที่พบบ่อยที่สุดในปัจจุบันคือเมื่อระบอบการเมืองต่อไปนี้มีความโดดเด่น:

ค) ประชาธิปไตย

นอกจากนี้ยังมีความโดดเด่นประเภทกลางต่างๆ เช่น ระบอบเผด็จการ-ประชาธิปไตย บางครั้งพวกเขาพูดถึงประเภทของระบอบการปกครอง ดังนั้นระบอบประชาธิปไตยแบบหนึ่งจึงเป็นระบอบประชาธิปไตยแบบเสรีนิยมหรือแบบเสรีนิยม

16. เผด็จการ: แก่นแท้, ตัวละครสัญญาณและพันธุ์ที่มีหนาม

ระบอบการเมืองแบบเผด็จการอยู่บนพื้นฐานของการควบคุมเต็มรูปแบบและกฎระเบียบที่เข้มงวดโดยรัฐในทุกด้านของชีวิตสังคม โดยอาศัยวิธีการของความรุนแรงทางอาวุธโดยตรง

ลักษณะเฉพาะ: การรวมศูนย์อำนาจระดับสูงและการแทรกซึมเข้าไปในทุกด้านของชีวิตสังคม, การก่อตัวของอำนาจที่อยู่เหนือการควบคุมของสังคม, การจัดการดำเนินการโดยชั้นปิด, ผู้ปกครองมีเพียงพรรคเดียวที่มีเสน่ห์ ผู้นำ อุดมการณ์หนึ่งครอบงำ ยอมจำนนต่ออำนาจของสื่ออย่างสมบูรณ์ อำนาจใช้การควบคุมเศรษฐกิจอย่างเข้มงวด

หลากหลาย: คอมมิวนิสต์แบบโซเวียต, ฟาสซิสต์, สังคมนิยมแห่งชาติ, ระบอบเผด็จการ

เผด็จการไม่ได้ขึ้นอยู่กับความรุนแรงเท่านั้น ในบางช่วงเวลาของการดำรงอยู่ ระบอบเผด็จการก็ค่อนข้างถูกต้องตามกฎหมาย นี่เป็นเพราะประเด็นต่อไปนี้:

1. ลัทธิบุคลิกภาพที่มีเสน่ห์ (สตาลิน, มุสโสลินี, ฮิตเลอร์)

2. การให้สิทธิ์แก่คนบางกลุ่ม ตัวอย่างเช่น ในสหภาพโซเวียตภายใต้การนำของสตาลิน นักวิทยาศาสตร์ ทหาร คนงานที่มีคุณสมบัติสูง ฯลฯ อยู่ในตำแหน่งที่มีสิทธิพิเศษ

3. การดำเนินการของการเคลื่อนไหวทางสังคมที่สูงขึ้นอย่างมาก สิ่งนี้ทำได้โดยการกำจัดชนชั้นสูงเก่าซึ่งถูกแทนที่ด้วยผู้คนจากชนชั้นล่างตลอดจนการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างทางสังคมและอาชีพที่ก้าวหน้า ดังนั้น จากผลของอุตสาหกรรม ชาวนาหลายล้านคนในสหภาพโซเวียตจึงกลายเป็นคนงาน ผู้อพยพจำนวนมากจากกรรมกรและชาวนาที่ได้รับการศึกษาจึงเข้าร่วมกับปัญญาชน

4. ระบอบเผด็จการมอบชีวิตของแต่ละบุคคลโดยมีเป้าหมายข้ามบุคคลอันยิ่งใหญ่มอบความหมายสูงของชีวิต ช่วงเวลาของการดำรงอยู่ของระบอบเผด็จการเป็นช่วงเวลาที่กล้าหาญ

๕. ระบอบนี้ ได้ลิดรอนเสรีภาพส่วนบุคคล ให้ความมั่นคงและหลักประกันถึงการดำรงอยู่

6. บรรลุความสบายทางจิตใจโดยการขจัดความรับผิดชอบส่วนบุคคลสำหรับสิ่งที่เกิดขึ้นในสังคมและรับผิดชอบต่อชะตากรรมของตนเอง

เผด็จการไม่ใช่ปรากฏการณ์สุ่ม นี่เป็นวิธีแก้ไขความขัดแย้งทางสังคมที่ชัดเจนแต่เป็นทางตัน

ระบอบเผด็จการมีลักษณะเป็นระบอบอำนาจส่วนบุคคล วิธีการแบบเผด็จการของรัฐบาล ระบอบเผด็จการส่วนใหญ่มักอาศัยกองทัพซึ่งสามารถเข้าไปแทรกแซงกระบวนการทางการเมืองเพื่อยุติวิกฤตทางการเมืองหรือเศรษฐกิจและสังคมที่ยืดเยื้อในสังคม การควบคุมและความรุนแรงไม่เป็นสากล ลักษณะเด่น: สังคมถูกกีดกันจากอำนาจ อุดมการณ์ยังคงมีบทบาทบางอย่างในสังคมและถูกควบคุมบางส่วน ระบอบการปกครองของอำนาจส่วนบุคคล

ทุกอย่างได้รับอนุญาตยกเว้นการเมือง การควบคุมสื่อบางส่วน สิทธิและเสรีภาพของประชาชนส่วนใหญ่ถูกจำกัดในขอบเขตทางการเมือง กิจกรรมของพรรคการเมืองเป็นสิ่งต้องห้ามหรือจำกัด องค์กรสาธารณะมีองค์กรที่ไม่มีลักษณะทางการเมือง

1. ระบอบเผด็จการ (จากกรีก. Autokrateia) - ระบอบเผด็จการ, ราชาธิปไตย, ระบอบเผด็จการหรือผู้ถืออำนาจจำนวนน้อย (ทรราช, รัฐบาลทหาร, กลุ่มผู้มีอำนาจ)

2. อำนาจไม่จำกัด ขาดการควบคุมพลเมือง ในเวลาเดียวกัน รัฐบาลสามารถปกครองได้ด้วยความช่วยเหลือของกฎหมาย แต่ก็ยอมรับตามดุลยพินิจของตนเอง

3. พึ่ง (จริงหรือศักยภาพ) ในความแข็งแกร่ง ระบอบเผด็จการอาจไม่หันไปใช้การปราบปรามครั้งใหญ่และอาจได้รับความนิยมในหมู่ประชาชนทั่วไป อย่างไรก็ตาม เขามีอำนาจมากพอที่จะบังคับให้ประชาชนเชื่อฟัง หากจำเป็น

4. การผูกขาดอำนาจในการเมือง การป้องกันความขัดแย้งทางการเมือง และการแข่งขัน

5. การสรรหาผู้นำทางการเมืองผ่านการเลือกร่วม การแต่งตั้งจากเบื้องบน และไม่ใช่การแย่งชิงกันทางการเมือง

6. การปฏิเสธการควบคุมทั้งหมดในสังคม การไม่แทรกแซง หรือการแทรกแซงอย่างจำกัดในขอบเขตที่ไม่ใช่การเมือง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านเศรษฐกิจ

ตามลักษณะที่ปรากฏ สามารถกำหนดลักษณะสำคัญต่อไปนี้ของระบอบการปกครองนี้: ระบอบการเมืองเผด็จการคืออำนาจไม่จำกัดของบุคคลหนึ่งหรือกลุ่มบุคคล ซึ่งไม่อนุญาตให้มีความขัดแย้งทางการเมือง แต่รักษาเอกราชของแต่ละบุคคลใน ทรงกลมทางการเมือง

ระบอบการเมืองแบบเผด็จการมีความหลากหลายมาก: ราชาธิปไตย ระบอบเผด็จการ รัฐบาลทหาร ฯลฯ มนุษยชาติอยู่ภายใต้ระบอบเผด็จการตลอดระยะเวลาทางการเมืองส่วนใหญ่ และในปัจจุบัน มีรัฐจำนวนมาก โดยเฉพาะรัฐที่อายุน้อย ซึ่งอยู่ภายใต้ระบอบการปกครองแบบเผด็จการ

18. ประชาธิปไตย: แนวคิด หลักการ และทฤษฎีประชาธิปไตยสมัยใหม่ ข้อกำหนดเบื้องต้นและวิธีการเปลี่ยนผ่านเป็น demอู๋racy

ประชาธิปไตยเป็นระบอบการเมืองบนพื้นฐานของวิธีการตัดสินใจโดยรวมโดยมีอิทธิพลเท่าเทียมกันของผู้เข้าร่วมต่อผลลัพธ์ของกระบวนการหรือในขั้นตอนที่สำคัญ

หลักการ: กฎหมายกำหนดขอบเขตอำนาจ ชีวิตของสังคมอยู่นอกการควบคุมโดยตรงของรัฐบาล หากไม่ละเมิดกฎหมาย ประชาชนจะเลือกอำนาจตามหลักความต่อเนื่อง สื่อเป็นอิสระและเป็นอิสระ สิทธิและเสรีภาพของประชาชนได้รับการรับรองตามกฎหมาย

มีทิศทางหลักสามประการในทฤษฎีประชาธิปไตยสมัยใหม่: ปรากฏการณ์ (อธิบายและจำแนก) อธิบาย (ความเข้าใจ) และเชิงบรรทัดฐาน (ศีลธรรม หลักการ ความคาดหวัง)

เงื่อนไขเบื้องต้นสำหรับการเปลี่ยนแปลง: ระดับสูงของการพัฒนาเศรษฐกิจโดยรวม, ภาคประชาสังคมที่พัฒนาแล้ว, ชนชั้นกลางที่มีขนาดใหญ่และมีอิทธิพล, การรู้หนังสือของประชากร, ระดับการศึกษาสูง

จนถึงปัจจุบัน มีการระบุรูปแบบการเปลี่ยนผ่านไปสู่ระบอบประชาธิปไตยหลายรูปแบบ: คลาสสิก (จำกัดสถาบันกษัตริย์ ขยายสิทธิพลเมือง) วัฏจักร (ระบอบประชาธิปไตยสลับกับรูปแบบการปกครองแบบเผด็จการ) วิภาษ (ระดับสูงของอุตสาหกรรม ชนชั้นกลางขนาดใหญ่ ฯลฯ .), จีน (การดำเนินการตามการปฏิรูปเศรษฐกิจ, การขยายสิทธิส่วนบุคคลของพลเมือง, ปลดปล่อยพวกเขาจากการควบคุมเผด็จการ), เสรีนิยม (การแนะนำหลักการประชาธิปไตยอย่างรวดเร็ว)

ปัจจุบัน ระบอบประชาธิปไตยพิจารณาโดย:

1) เป็นรูปแบบองค์กรขององค์กรใด ๆ ตามหลักการของความสัมพันธ์บนพื้นฐานของความเสมอภาค การเลือกตั้ง การตัดสินใจโดยเสียงข้างมาก

2) เป็นอุดมคติของระเบียบสังคมบนพื้นฐานของเสรีภาพ สิทธิมนุษยชน การค้ำประกันสิทธิของชนกลุ่มน้อย อำนาจอธิปไตยของประชาชน การประชาสัมพันธ์ พหุนิยม;

3) เป็นประเภทของระบอบการเมือง

สัญญาณขั้นต่ำของระบอบการเมืองประชาธิปไตยคือ:

1) การรับรองทางกฎหมายและการแสดงออกทางสถาบันเกี่ยวกับอำนาจอธิปไตยของประชาชน

2) การเลือกตั้งผู้มีอำนาจเป็นระยะ

3) ความเท่าเทียมกันของสิทธิของประชาชนในการมีส่วนร่วมในรัฐบาล

4) การยอมรับการตัดสินใจโดยเสียงข้างมากและการอยู่ใต้บังคับบัญชาของชนกลุ่มน้อยไปสู่เสียงข้างมากในการดำเนินการ

ประเภทของประชาธิปไตย:

1. โมเดลปัจเจกของระบอบประชาธิปไตย: ในที่นี้ ผู้คนถูกมองว่าเป็นกลุ่มบุคคลอิสระ เชื่อกันว่าสิ่งสำคัญในระบอบประชาธิปไตยคือการให้เสรีภาพส่วนบุคคล

2. กลุ่ม (พหูพจน์) - ที่นี่กลุ่มถือเป็นแหล่งพลังงานโดยตรง พลังของประชาชนเป็นผลพวงของผลประโยชน์กลุ่ม

3. นักสะสม ในรูปแบบนี้ เอกราชของบุคคลถูกปฏิเสธ ประชาชนปรากฏเป็นโสด อำนาจของคนส่วนใหญ่สัมบูรณ์ ประชาธิปไตยนี้มีลักษณะเผด็จการเผด็จการ

นอกจากนี้ยังมีประเภทของประชาธิปไตยดังต่อไปนี้:

1. เส้นตรง. ที่นี่พลังของประชาชนแสดงออกผ่านการตัดสินใจของประชากรทั้งหมดโดยตรง ตัวอย่างอาจเป็นประชาธิปไตยของทหาร เมื่อทหารชายทุกคนตัดสินใจ ประชาธิปไตยในเอเธนส์ veche ในสาธารณรัฐยุคกลางของปัสคอฟและนอฟโกรอด เป็นต้น

2. ประชามติ. ในกรณีนี้ ประชาชนแสดงเจตจำนงในประเด็นสำคัญโดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านประชามติ - ประชามติ

3. ผู้แทน (ตัวแทน). ระบอบประชาธิปไตยประเภทนี้มีลักษณะเฉพาะด้วยการแสดงออกถึงเจตจำนงของประชาชนผ่านตัวแทน ผู้ตัดสินใจ การประชุมในรูปแบบรัฐสภา สภา ฯลฯ

19. ทฤษฎีการกำเนิดของรัฐแนวคิด สัญญาณ และหน้าที่ของรัฐNSที่ดิน

ทฤษฎีที่มาของรัฐ:

1) ศักดิ์สิทธิ์ (การเกิดขึ้นของรัฐด้วยความรอบคอบของพระเจ้า) ทฤษฎีนี้เกิดขึ้นในแคว้นยูเดียโบราณ และพบรูปแบบสุดท้ายในผลงานของนักวิชาการเทววิทยาแห่งศตวรรษที่ 11 รูปแบบของควีนาส (1225-1274);

2) ปรมาจารย์อยู่บนพื้นฐานของการอธิบายที่มาของรัฐและกฎหมายโดยธรรมชาติของการพัฒนาสังคม การรวมตามธรรมชาติของชุมชนมนุษย์ในโครงสร้างที่ใหญ่ขึ้น (ครอบครัว - เผ่า - เผ่า - รัฐ) ตัวแทนของทฤษฎีนี้คือ Aristotle, R. Filmer, N.K. Mikhailovsky และคนอื่น ๆ

3) เจรจา - นำรัฐออกจากข้อตกลงระหว่างผู้ปกครองกับอาสาสมัคร เธอเห็นรัฐเป็นผลจากการรวมตัวกันของผู้คนบนพื้นฐานความสมัครใจ (ข้อตกลง) ตัวแทน: G. Greotius, B. Spinoza, T. Hobbes, J. Locke, S.-L. มอนเตสกิเยอ, ดี. ดีเดอโรต์, เจ.-เจ. รุสโซ, เอ.เอ็น. หัวไชเท้า;

๔) ทฤษฎีความรุนแรงเกิดขึ้นจากข้อเท็จจริงที่ว่าสาเหตุหลักของการกำเนิดของรัฐและกฎหมายอยู่ในการยึดครองส่วนหนึ่งของสังคมโดยอีกฝ่ายหนึ่ง ในการสถาปนาอำนาจของผู้พิชิตเหนือผู้พ่ายแพ้ซึ่งรัฐ และกฎหมายถูกสร้างขึ้นโดยผู้พิชิตเพื่อสนับสนุนและรวบรวมการปกครองของพวกเขาเหนือผู้พ่ายแพ้ ตัวแทน: K. Kautsky, F. Dühring, L. Gumplovich;

6) ทฤษฎีอินทรีย์ดึงความคล้ายคลึงระหว่างสิ่งมีชีวิตทางชีววิทยาและสังคมมนุษย์ เช่นเดียวกับสิ่งมีชีวิต รัฐมีอวัยวะภายในและภายนอก เกิด พัฒนา แก่ และตาย เช่นเดียวกับสิ่งมีชีวิต ตัวแทนของเธอคือ G. Spencer (1820-1903)

7) จิตวิทยา - การเกิดขึ้นของรัฐและกฎหมายอธิบายโดยการสำแดงคุณสมบัติของจิตใจมนุษย์: ความจำเป็นในการเชื่อฟัง, การเลียนแบบ, จิตสำนึกของการพึ่งพาชนชั้นสูงของสังคมดึกดำบรรพ์, ความตระหนักในความยุติธรรมของทางเลือกบางอย่างสำหรับการกระทำและ ความสัมพันธ์. ตัวแทนของทฤษฎีทางจิตวิทยาคือ L.I. Petrazhitsky (2410-2474)

8) ทฤษฎีลัทธิมาร์กซิสต์เกี่ยวกับต้นกำเนิดของรัฐ สร้างโดย K. Marx, F. Engels, V.I. เลนิน, แอล.-จี. มอร์แกนอธิบายการเกิดขึ้นของรัฐอันเป็นผลมาจากการพัฒนาตามธรรมชาติของสังคมดึกดำบรรพ์ โดยหลัก ๆ แล้วคือการพัฒนาเศรษฐกิจ ซึ่งไม่เพียงแต่ให้เงื่อนไขทางวัตถุสำหรับการเกิดขึ้นของรัฐและกฎหมายเท่านั้น แต่ยังกำหนดการเปลี่ยนแปลงระดับสังคมใน สังคมอันเป็นเหตุสำคัญและเงื่อนไขการเกิดขึ้นของรัฐและกฎหมาย

สถานะ- ชุดของสถาบันที่เน้นอำนาจของตนในดินแดนหนึ่ง ชุมชนของผู้คนที่อาศัยอยู่ในดินแดนแห่งหนึ่งและเป็นตัวแทนของหน่วยงาน

คุณสมบัติทั่วไปรัฐ: ประชากร ดินแดน อำนาจอธิปไตย อำนาจรัฐ การผูกขาดการใช้กำลังตามกฎหมาย สิทธิในการเก็บภาษี การเป็นสมาชิกภาคบังคับ

หน้าที่ของรัฐ... หน้าที่ภายใน: เศรษฐกิจ สังคม การบังคับใช้กฎหมาย วัฒนธรรม และการศึกษา

หน้าที่ภายนอก: ความร่วมมือทางเศรษฐกิจกับประเทศอื่น ๆ การป้องกันประเทศจากการถูกโจมตีจากภายนอก การป้องกันพรมแดนของรัฐ การมีส่วนร่วมในเหตุการณ์ระหว่างรัฐเพื่อแก้ไขข้อขัดแย้ง การต่อสู้เพื่อสันติภาพและการดำรงอยู่อย่างสันติ ความร่วมมือทางวิทยาศาสตร์ เทคนิค และวัฒนธรรมกับประเทศอื่นๆ ปฏิสัมพันธ์กับประเทศอื่น ๆ เพื่อปกป้องสิ่งแวดล้อม

20. แบบฟอร์มราชการและลักษณะของพวกเขา. โครงสร้างของรัฐอาณาเขตNSสถานะ

ภายใต้ แบบของรัฐบาลเข้าใจลำดับการก่อตั้งและการจัดระเบียบอำนาจรัฐสูงสุด รูปแบบพื้นฐาน: ราชาธิปไตยและสาธารณรัฐ

ราชาธิปไตย - อำนาจรัฐสูงสุดเป็นของประมุขแห่งรัฐเพียงผู้เดียว - ราชาผู้ครองบัลลังก์โดยมรดกและไม่รับผิดชอบต่อประชากร ราชาธิปไตยคือ: สัมบูรณ์ (ซาอุดีอาระเบีย บาห์เรน) และตามรัฐธรรมนูญ (สเปน สวีเดน ญี่ปุ่น) ในทางกลับกัน ระบอบราชาธิปไตยตามรัฐธรรมนูญแบ่งออกเป็นสองฝ่ายและรัฐสภา

สาธารณรัฐ - รูปแบบของรัฐบาลที่ประชาชนเลือกหน่วยงานของรัฐสูงสุดหรือจัดตั้งขึ้นโดยสถาบันตัวแทนพิเศษในช่วงระยะเวลาหนึ่ง รับผิดชอบอย่างเต็มที่ต่อผู้มีสิทธิเลือกตั้ง ลักษณะเฉพาะที่มีอยู่ในรูปแบบของรัฐบาลนี้: 1) รัฐบาลส่วนรวม; 2) ความสัมพันธ์สร้างขึ้นบนหลักการของการแบ่งแยกอำนาจ 3) หน่วยงานของรัฐที่สูงขึ้นทั้งหมดได้รับการเลือกตั้งโดยประชาชนหรือจัดตั้งขึ้นโดยสถาบันตัวแทนทั่วประเทศในช่วงเวลาที่กำหนด;

มีสาธารณรัฐ: ประธานาธิบดีรัฐสภาและรูปแบบผสมที่เรียกว่าสาธารณรัฐ

สาธารณรัฐประธานาธิบดีเป็นรูปแบบของรัฐบาลที่ประธานาธิบดีรวมอำนาจของประมุขแห่งรัฐและหัวหน้ารัฐบาลในบุคคลเดียว (อาร์เจนตินา บราซิล เม็กซิโก สหรัฐอเมริกา) หรือมีส่วนร่วมโดยตรงในการก่อตัวขององค์ประกอบของรัฐบาล และแต่งตั้งหัวหน้า สาธารณรัฐแบบรัฐสภาเป็นรูปแบบของรัฐบาลที่มีบทบาทสำคัญในการจัดองค์กรชีวิตของรัฐเป็นของรัฐสภา (อินเดีย ตุรกี ฟินแลนด์ เยอรมนี ฯลฯ) ในบางประเทศ (เช่น ฝรั่งเศส ยูเครน โปแลนด์) รูปแบบผสมของ บางครั้งพบว่ารัฐบาลที่รวมสัญญาณของระบบประธานาธิบดีและรัฐสภาของรัฐบาลสาธารณรัฐในตัวเองเข้าด้วยกัน

แบบของรัฐบาลเป็นองค์กรที่มีอำนาจรัฐในการปกครอง-อาณาเขตและระดับชาติ เผยให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างส่วนต่างๆ ของรัฐ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ระหว่างหน่วยงานส่วนกลางและส่วนท้องถิ่น ประเภทหลักของรัฐบาล ได้แก่ รัฐรวม (แบบง่าย) รัฐสหพันธรัฐและสมาพันธ์

รัฐที่รวมกันเป็นรัฐเดียวที่รวมกันเป็นหนึ่งเดียว ซึ่งประกอบด้วยหน่วยปกครองและดินแดนที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของหน่วยงานกลาง และไม่มีสัญญาณของอำนาจอธิปไตยของรัฐ รัฐที่มีเอกภาพ ได้แก่ บริเตนใหญ่ ญี่ปุ่น เนเธอร์แลนด์ สวีเดน ยูเครน

สหพันธ์เป็นรัฐเดียว ซึ่งประกอบด้วยการก่อตัวของรัฐหลายแห่ง ซึ่งรวมกันเป็นหนึ่งเดียวเพื่อแก้ปัญหาทั่วไปสำหรับสมาชิกทั้งหมดของสหพันธ์โดยรัฐบาลกลาง โครงสร้างของสหพันธ์สมัยใหม่มีจำนวนวิชาที่แตกต่างกัน: ในสหพันธรัฐรัสเซีย - 89, สหรัฐอเมริกา - 50, แคนาดา - 10, ออสเตรีย - 9, เยอรมนี - 16, อินเดีย - 25, เบลเยียม - 3 เป็นต้น

สมาพันธ์เป็นสหภาพทางกฎหมายชั่วคราวของรัฐอธิปไตยที่สร้างขึ้นเพื่อปกป้องผลประโยชน์ร่วมกันของพวกเขา สมาพันธรัฐที่เป็นรูปแบบหนึ่งของสหภาพของรัฐที่รักษาอำนาจอธิปไตยเกือบสมบูรณ์นั้นค่อนข้างหายากในประวัติศาสตร์ (ออสเตรีย-ฮังการีก่อนปี 1918 สหรัฐอเมริการะหว่างปี ค.ศ. 1781 ถึง ค.ศ. 1789 สวิตเซอร์แลนด์ระหว่างปี 1815 ถึง ค.ศ. 1848 เป็นต้น)

21. การก่อตัวของหลักนิติธรรมและภาคประชาสังคมในสาธารณรัฐ Bอีลารุส

เป็นประเด็นสำคัญประการหนึ่งในการปฏิรูปสาธารณรัฐเบลารุสในระยะปัจจุบัน พลเมืองมีสิทธิที่จะมีอิทธิพลโดยตรงต่อการตัดสินใจทางกฎหมายที่รับเป็นลูกบุญธรรม เพื่อรับข้อมูลเกี่ยวกับการปฏิบัติตามหน้าที่โดยเจ้าหน้าที่ของภาระผูกพันต่อผู้มีสิทธิเลือกตั้ง การก่อตัวของภาคประชาสังคมในสาธารณรัฐได้รับอิทธิพลในวันนี้โดย: ผลของการเลือกตั้งรัฐสภาและประธานาธิบดี, การเปิดใช้งานหน่วยงานทางเศรษฐกิจภายนอกในดินแดนของเบลารุส; ความทันสมัยของความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจที่เกี่ยวข้องกับการขยายตัวของการเป็นองค์กรและการแปรรูป สถาบันหลักของภาคประชาสังคม ได้แก่ พรรคการเมือง องค์กรสาธารณะและสมาคม สื่อ บรรทัดฐานทางกฎหมาย ฯลฯ การก่อตัวของภาคประชาสังคมในเบลารุสได้นำไปสู่ความจำเป็นในการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในความสัมพันธ์ข้อมูลในสังคม

22. ประมุขแห่งรัฐและบทบาทของเขาในโครงสร้างของอำนาจรัฐสูงสุดสิทธิทางการเมือง stNSพรรคของประธานาธิบดีNSสาธารณรัฐเบลารุส

ประมุขแห่งรัฐเป็นบุคคลสำคัญของระบบรัฐ เป็นที่เชื่อมโยงระหว่างฝ่ายนิติบัญญัติและฝ่ายบริหาร ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างประธานาธิบดีแห่งสาธารณรัฐกับพระมหากษัตริย์คือประธานาธิบดีได้รับเลือก ในสาธารณรัฐประธานาธิบดี ประธานาธิบดีจะก่อตั้งและมักจะเป็นหัวหน้ารัฐบาล และมีหน้าที่รับผิดชอบต่อเขา ประธานาธิบดีมักจะเป็นผู้บัญชาการทหารสูงสุดของประเทศ ประธานาธิบดีมีสิทธิได้รับการอภัยโทษและนิรโทษกรรม ในการแต่งตั้งผู้พิพากษาศาลฎีกาและศาลชั้นสูงอื่นๆ ในเบลารุสและรัสเซีย - ศาลรัฐธรรมนูญ

...

เอกสารที่คล้ายกัน

รัฐศาสตร์ในฐานะระบบความรู้เกี่ยวกับการเมือง อำนาจทางการเมือง ความสัมพันธ์และกระบวนการทางการเมือง วัตถุและหัวเรื่องของรัฐศาสตร์ ความสัมพันธ์กับวิทยาศาสตร์ ประเภท และหน้าที่อื่นๆ รัฐศาสตร์ประยุกต์. วิธีการวิจัยที่ใช้ในรัฐศาสตร์

ทดสอบเพิ่ม 03/28/2010


ประวัติศาสตร์ วัตถุและหัวเรื่องของรัฐศาสตร์ ปัจจัยหลักของการปรากฏ ระบบประเภท รูปแบบ และวิธีการรัฐศาสตร์ หน้าที่ของรัฐศาสตร์: ระเบียบวิธี อธิบาย ทฤษฎี อุดมการณ์ เครื่องมือ และอุดมการณ์

เพิ่มการนำเสนอเมื่อ 10/15/2014


การเมืองเป็นศาสตร์และวินัยทางวิชาการ วิธีการวิจัย หน้าที่ หมวดหมู่ หัวเรื่องและวัตถุประสงค์ของรัฐศาสตร์ การเมือง ความสัมพันธ์ทางการเมือง และกระบวนการทางการเมือง ความสัมพันธ์และการพึ่งพาอาศัยกันของโครงสร้างทางสังคมและนโยบายทางสังคม

บทคัดย่อ เพิ่ม 17/11/2553


การเมืองเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมและศิลปะ แนวความคิด หัวเรื่อง วิธีการ และหน้าที่หลักของรัฐศาสตร์ โครงสร้างและระเบียบวิธีความรู้ทางการเมือง ความสำคัญของค่านิยมในการศึกษาการเมือง ในตำแหน่งรัฐศาสตร์ในระบบสังคมศาสตร์

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 06/20/2010


วัตถุและหัวเรื่องของรัฐศาสตร์ บทบาทและความสำคัญของรัฐในฐานะที่เป็นวิทยาศาสตร์และเป็นสาขาวิชาทางวิชาการ วิธีและทิศทางของการวิจัยทางรัฐศาสตร์หน้าที่ของมัน ประวัติความเป็นมาของการเกิดขึ้นและการก่อตัวของรัฐศาสตร์ รวมรัฐศาสตร์ไว้ในรายชื่อสาขาวิชา

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 12/03/2010


รัฐศาสตร์เป็นสาขาวิชาวิทยาศาสตร์และวิชาการ ปัญหาระเบียบวิธีทางการเมืองและอำนาจ ทฤษฎีกำเนิด หน้าที่ และรูปแบบของรัฐ แนวคิดและองค์ประกอบของภาคประชาสังคม โครงสร้างของระบบการเมือง การจำแนกระบอบการเมือง

เพิ่มการนำเสนอเมื่อ 10/29/2013


ลักษณะของการพัฒนารัฐศาสตร์เป็นวิทยาศาสตร์ ทัศนคติต่อการเมืองในเรื่อง "ประวัติศาสตร์สมัยใหม่" ลักษณะเฉพาะของการพัฒนารัฐศาสตร์ในรัสเซียและในโลก หัวเรื่องและวิธีการพื้นฐานของรัฐศาสตร์ ธรรมชาติของความรู้ทางการเมืองและหน้าที่ที่สำคัญที่สุดของรัฐศาสตร์

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 05/15/2010


แนวทางการนิยามคำว่า "การเมือง" การเกิดขึ้นและการพัฒนาของรัฐศาสตร์ กฎหมายการเมือง เรื่อง วิธีการและหน้าที่ของรัฐศาสตร์ กระบวนทัศน์หลักและโรงเรียนรัฐศาสตร์ รัฐศาสตร์ในระบบการฝึกอบรมวิชาชีพของวิศวกร

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 02/12/2010


ช่วงเวลาสำคัญในการพัฒนารัฐศาสตร์และคำอธิบายสั้น ๆ : ปรัชญาเชิงประจักษ์การไตร่ตรอง เป้าหมายและวัตถุประสงค์ของรัฐศาสตร์ที่เป็นศาสตร์และวินัยทางวิชาการ หมวดหมู่หลักและวิธีการของรัฐศาสตร์ ขอบเขตทางการเมืองของชีวิตและองค์ประกอบ

เพิ่มการนำเสนอเมื่อ 10/12/2016


รัฐศาสตร์เป็นศาสตร์แห่งการเมืองและการจัดการทางการเมือง การพัฒนากระบวนการทางการเมือง พฤติกรรมและกิจกรรมของผู้มีบทบาททางการเมือง เป้าหมายของรัฐศาสตร์คือชีวิตทางการเมืองของประชาชน ชุมชนทางสังคมที่บูรณาการเข้ากับรัฐและสังคม

ผู้วิจารณ์: ภาควิชารัฐศาสตร์และสังคมวิทยา สถาบันอุดมศึกษาแห่งสาธารณรัฐที่ BSU; ศีรษะ ภาควิชารัฐศาสตร์ BSEU วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิต ศาสตราจารย์ ที่สอดคล้องกัน NAS ของเบลารุส วี.เอ. บ็อบคอฟ;แคน. วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ รศ. V.P. Osmolovsky

ขอบเขต: Oedipus ไขปริศนาของสฟิงซ์ แจกันทาสี ศตวรรษที่ 5 BC NS.

เมลนิค วี.เอ.

M48 รัฐศาสตร์: ตำราเรียน. - ครั้งที่ 3 รายได้ - Mn.: Vysh shk., 1999.-495 วินาที

ไอ 985-06-0442-5

บทความให้ลักษณะของรัฐศาสตร์เป็นวินัยทางวิทยาศาสตร์และวิชาการ เน้นขั้นตอนของการก่อตัวของและพัฒนาความคิดทางการเมือง วิเคราะห์ประเด็นหลักของทฤษฎีการเมือง ระบบการเมือง และกระบวนการทางการเมือง ตรวจสอบแนวคิดและแนวโน้มทางสังคม - การเมือง ของโลกสมัยใหม่

สำหรับนักศึกษามหาวิทยาลัย

UDC 32.001 (075.8) BBK 66ya73

© V. A. Melnik, 1996 © V. A. Melnik, 1998 © Vysheyshaya Shkola Publishing House, 1999

ISBN 985-06-0442-5

คำนำ

รัฐศาสตร์ได้รับตำแหน่งที่มั่นคงในหลักสูตรของมหาวิทยาลัยในฐานะสาขาวิชาสังคมศาสตร์ภาคบังคับ มีเหตุผลที่ดีสำหรับสิ่งนี้: ในสังคมมีความสนใจในชีวิตทางการเมืองเพิ่มขึ้นในความรู้เกี่ยวกับกฎหมาย ทั้งนี้เนื่องมาจากการก่อตัวของหลักนิติธรรมและระบบการเมืองในระบอบประชาธิปไตย การก่อตัวของระบบพรรคการเมืองและขบวนการทางการเมือง และการมีส่วนร่วมของประชาชนจำนวนมากในการเมือง ในขณะเดียวกัน ความต้องการความรู้เกี่ยวกับการเมือง กฎหมาย หลักการ และบรรทัดฐานของการเมืองกำลังเป็นที่รับรู้มากขึ้นเรื่อยๆ ผู้เข้าร่วมอย่างแข็งขันในกระบวนการทางการเมืองเข้าใจว่าไม่มีการดำเนินการทางการเมืองที่มีประสิทธิภาพหากไม่มีความรู้ที่เหมาะสม จึงเป็นเหตุให้ต้องเรียนรัฐศาสตร์ในสถาบันอุดมศึกษา

อุปกรณ์ช่วยการศึกษาและการสอนจำนวนหนึ่งเกี่ยวกับระเบียบวินัยนี้ได้รับการตีพิมพ์ในสาธารณรัฐของเราแล้ว ความสำคัญทางวิทยาศาสตร์และระเบียบวิธีของพวกเขาอยู่ในความจริงที่ว่าผู้เขียนวางรากฐานของแนวทางภายในประเทศในการทำความเข้าใจเรื่องรัฐศาสตร์ โครงสร้าง และเครื่องมือทางแนวคิด

ในขณะที่เราเชื่อว่าปัญหาในการสร้างวรรณกรรมทางการศึกษาที่ถูกต้องเกี่ยวกับรัฐศาสตร์ยังไม่ได้รับคำตอบที่น่าพอใจ คู่มือที่ออกเผยแพร่สะท้อนให้เห็นถึงประสบการณ์ครั้งแรกในการสอนวินัยทางวิชาการนี้เท่านั้น พวกเขาแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญในแนวทางวิธีการระดับของการวิเคราะห์เชิงทฤษฎีของประเด็นที่กำลังพิจารณา บางทีข้อเสียเปรียบทั่วไปสำหรับพวกเขาทั้งหมดคือการขาดความสอดคล้องทางแนวคิดที่เข้มงวดในการนำเสนอหัวข้อของหลักสูตร กล่าวอีกนัยหนึ่ง การเขียนตำราและอุปกรณ์ช่วยสอนเกี่ยวกับรัฐศาสตร์ที่ตรงตามข้อกำหนดสมัยใหม่ของการสอนยังคงเป็นงานทางวิทยาศาสตร์และระเบียบวิธีเร่งด่วน

วัตถุประสงค์ของเอกสารฉบับนี้คือการเติมช่องว่างที่มีอยู่ในวรรณกรรมเพื่อการศึกษาที่เกี่ยวข้องในระดับหนึ่ง ลักษณะเฉพาะของตำราเรียนคือการติดต่อกันของโครงสร้างและเนื้อหากับหัวข้อของส่วนหลักของโปรแกรมตามที่หลักสูตรรัฐศาสตร์สอนในสถาบันการศึกษาระดับสูงของสาธารณรัฐเบลารุส

ชุดแนวคิดที่นำเสนอในตำราเรียนมีพื้นฐานมาจากแหล่งข้อมูลทางทฤษฎีต่างๆ อย่างไรก็ตาม จากการทำงานร่วมกับสิ่งพิมพ์จำนวนมาก ผู้เขียนมองว่างานของเขาไม่ได้เป็นเพียงการบอกเล่ามุมมองที่มีอยู่ในประเด็นเฉพาะของหลักสูตร แต่ในการนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับรากฐานของวิทยาศาสตร์การเมืองอย่างเป็นระบบ เริ่มต้นจากแนวคิดของ "การเมือง" "ความสัมพันธ์ทางการเมือง" และ "อำนาจทางการเมือง" ผู้เขียนไปที่ปัญหาหลักของรัฐศาสตร์และระบบของแนวคิดพื้นฐานและหมวดหมู่ ดังนั้นงานนี้จึงพยายามทำความเข้าใจเรื่องรัฐศาสตร์อย่างครอบคลุมในบริบทของความเป็นจริงทางการเมืองในประเทศและโลก

แน่นอนว่าผู้เขียนไม่ได้อ้างว่าไม่มีทางเลือกอื่น
โครงสร้างที่เสนอของตำราเรียนและความไม่แน่นอนของความเป็นจริง
แนวทางและแนวทางแก้ไขทั้งในเชิงทฤษฎีและ
อย่างเป็นระบบ ข้อตกลงโดยสมบูรณ์ของนักวิจัย,
อย่างที่ท่านทราบ ย่อมไม่สามารถบรรลุถึงความรู้ด้านใด ๆ เป็นต้น
มากขึ้นในด้านวิทยาศาสตร์เช่นรัฐศาสตร์ ผู้เขียนหวังว่า
บทแนะนำที่นำเสนอพร้อมข้อบกพร่องที่เป็นไปได้ทั้งหมด
kah มันจะมีประโยชน์มากในขณะนี้
เมื่อมีความจำเป็นเร่งด่วนสำหรับการศึกษาในประเทศ
วรรณคดีเกี่ยวกับสาขาวิชานี้ „

เมื่อเขียนตำราใช้ผลการวิจัยที่ได้รับในช่วงเวลาที่ต่างกันโดยนักเขียนทั้งในและต่างประเทศ ประเภทของสิ่งพิมพ์ไม่อนุญาตให้ใช้คำพูดมากเกินไป ดังนั้นในข้อความจะได้รับเฉพาะในกรณีที่จำเป็นอย่างยิ่งในบริบทของการนำเสนอหรือการพิจารณาการสอน หากจำเป็นต้องแสดงลำดับความสำคัญทางวิทยาศาสตร์ของใครบางคน หนังสือเรียนจะระบุชื่อผู้วิจัยหรืออ้างอิงถึงแหล่งที่มาที่เกี่ยวข้อง

รัฐศาสตร์และวินัยการศึกษา

1. รัฐศาสตร์ หัวเรื่อง และอยู่ในระบบสังคม

1.1. หัวเรื่อง วิธีการ และโครงสร้างของรัฐศาสตร์

[แนวคิด "รัฐศาสตร์" เกิดขึ้นจากคำกรีกสองคำ: โพล ไทค์ - รัฐ, กิจการสาธารณะและโลโก้ - คำ, ความหมาย, หลักคำสอน / บิดาของแนวคิดแรกคือ อริสโตเติล(384-322 ปีก่อนคริสตกาล) ที่สอง - เฮราคลิตุส(ค. 530-480 ปีก่อนคริสตกาล) "การรวมกันของแนวคิดทั้งสองนี้หมายความว่ารัฐศาสตร์เป็นหลักคำสอน, ศาสตร์แห่งการเมือง ..

ที่มาของคำว่า "การเมือง" มีความเกี่ยวข้องกับนครรัฐกรีกโบราณซึ่งเรียกว่า นโยบาย.โปลิส เป็นรูปแบบหนึ่งของโครงสร้างทางสังคมที่ก่อตัวขึ้นในสมัยกรีกโบราณซึ่งกลายเป็นต้นแบบของรัฐชาติสมัยใหม่ องค์กรโพลิสอาศัยอำนาจอธิปไตยทางเศรษฐกิจและรัฐของชุมชนของเจ้าของและผู้ผลิตอิสระ - พลเมืองของโพลิสซึ่งขยายไปทั่วอาณาเขตโพลิสนั่นคือเมืองเองและชนบทโดยรอบ อำนาจอธิปไตยนี้บอกเป็นนัยให้พลเมืองแต่ละคนได้รับโอกาส และบ่อยครั้งเป็นภาระผูกพัน ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง

แบบฟอร์ม - ส่วนใหญ่อยู่ในรูปแบบของการลงคะแนนเสียงในการชุมนุมของประชาชน - เพื่อมีส่วนร่วมในการแก้ปัญหาของชีวิตของชุมชนโพลิส การปรากฏตัวของกิจกรรมพิเศษที่เกี่ยวข้องกับการมีส่วนร่วมของผู้คนในการแก้ปัญหาของชีวิตโพลิสหรืออย่างที่พวกเขาพูดในวันนี้ด้วยการบริหารรัฐกิจทำให้จำเป็นต้องกำหนดกิจกรรมนี้ด้วยแนวคิดสั้น ๆ เช่น lกลายเป็นคำว่า "การเมือง" ซึ่งก่อตั้งขึ้นหลังจากอริสโตเติลเขียนบทความชื่อเดียวกันเกี่ยวกับรัฐ รัฐบาล และรัฐบาล

ดังนั้น คำว่า "รัฐศาสตร์" จึงมีมาแต่โบราณ
โพลิสที่ไม่ใช่กรีกและหมายถึงหลักคำสอนของการเมืองเช่น
องค์ความรู้เกี่ยวกับราชการ.! ระหว่างทาง
โปรดทราบว่าอนุพันธ์ของคำว่าโพล (city-state
state) เป็นศัพท์อื่นๆ อีกจำนวนหนึ่ง เช่น สุภาพ
(รัฐธรรมนูญหรือระเบียบการเมือง) สุภาพ (พลเมือง
ดานิน) นักการเมือง (รัฐบุรุษ)
การก่อตัวของการเมืองเป็นบุคคลเฉพาะ
คนเร็วมากกลายเป็นเรื่องของ
ปริมาณงานวิจัยทางวิทยาศาสตร์ เริ่มแรก
ความรู้เกี่ยวกับการเมืองเป็นส่วนสำคัญของปรัชญา
แต่ในสมัยโบราณก็มีการสร้างบทความพิเศษขึ้นด้วย
อุทิศให้กับการวิเคราะห์กิจกรรมทางการเมือง เพลโต
(427-347 ปีก่อนคริสตกาล) งานที่เกี่ยวข้องได้รับการตั้งชื่อว่า
"กฎหมาย" และ "รัฐ" อริสโตเติลงานของเขา,
อุทิศให้กับการศึกษาของรัฐและสังคมที่เรียกว่า
หนึ่งร้อย "การเมือง" และวิทยาศาสตร์ที่สอดคล้องกันซึ่งเป็นพื้นฐานของ
หมู่นั้นเขากล่าวว่าเชื่อฟังรัฐบุรุษเขา
เรียกอีกอย่างว่าการเมือง

ก้าวสำคัญในการพัฒนารัฐศาสตร์ให้เป็นวินัยทางวิทยาศาสตร์คืองานของนักคิดชาวอิตาลีแห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา Niccolo Machiavelli(1469-1527). ต่างจากนักคิดในสมัยโบราณที่ยังไม่ได้แยกแยะรัฐศาสตร์จากจริยธรรมและปรัชญา มาเคียเวลลีถือว่าหลักคำสอนเรื่องการเมืองเป็นสาขาวิชาอิสระ และถึงแม้เขาจะยังไม่รู้วิธีวิเคราะห์ทางวิทยาศาสตร์ แต่เขาก็รู้อยู่แล้ว

เปรียบปรากฏการณ์ทางการเมืองกับธรรมชาติ ข้อเท็จจริงตามธรรมชาติ ปฏิบัติตามกฎหมายวัตถุประสงค์ ที่ศูนย์กลางของการสอนการเมือง เขาได้วางปัญหาอำนาจรัฐและการวิจัยทางการเมืองรองลงมาในการแก้ปัญหาในทางปฏิบัติของชีวิตของรัฐ ลักษณะทางวิทยาศาสตร์ของการศึกษาความเป็นจริงทางการเมืองได้รับในศตวรรษที่ 19 ในช่วงเวลานี้ นักวิทยาศาสตร์เริ่มศึกษาพฤติกรรมของผู้คนที่เกี่ยวข้องกับการมีส่วนร่วมในรัฐบาลโดยใช้วิธีการทางวิทยาศาสตร์ การเกิดขึ้นของสถาบันทางวิทยาศาสตร์ที่เชี่ยวชาญด้านการวิจัยในด้านความสัมพันธ์ทางการเมืองเกิดขึ้นมาจนถึงปัจจุบัน สถาบันแรกคือ Free School of Political Science (ปัจจุบันคือ Institute for Political Studies of the University of Paris) ซึ่งก่อตั้งในฝรั่งเศสเมื่อปี พ.ศ. 2414 ในปีพ.ศ. 2423 ได้มีการก่อตั้งโรงเรียนรัฐศาสตร์ที่วิทยาลัยโคลัมเบียในสหรัฐอเมริกา และในปี พ.ศ. 2438 ได้มีการก่อตั้งโรงเรียนเศรษฐศาสตร์และรัฐศาสตร์แห่งลอนดอน

ตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ XX วิทยาศาสตร์ที่พัฒนาแนวคิดเชิงทฤษฎีเกี่ยวกับการบริหารรัฐกิจจึงเรียกว่ารัฐศาสตร์ นี่คือความหมายของเนื้อหาของรัฐศาสตร์ในพจนานุกรมสังคมและ "รัฐศาสตร์" (ตีพิมพ์ในตะวันตก): “หากการเมืองเป็นกิจกรรม ทฤษฎีการเมืองก็เป็นเพียงภาพสะท้อน การตีความกิจกรรมนี้ ... เช่น สำหรับรัฐศาสตร์ หน้าที่ของมันคือ "เปิดเผยความหมายของการเมือง " จำแนกมัน กำหนดอำนาจ เสนอยูโทเปียของ "สถานะที่เหมาะสมที่สุด" เพื่อเปิดเผย "ปัจจัยแห่งอำนาจ" และเพื่อพัฒนาแนวคิดทั่วไปบางอย่าง "ของการเมือง"

ทุกวันนี้รัฐศาสตร์หรือเพียงแค่รัฐศาสตร์เป็นหนึ่งในพื้นที่กว้างใหญ่ของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่ไม่เพียงแต่มีนัยสำคัญทางทฤษฎีเท่านั้นแต่ยังใช้ความสำคัญด้วย การตัดสินใจทางการเมืองเป็นกระบวนการที่ซับซ้อนและมีหลายแง่มุม ซึ่งสันนิษฐานว่ามีข้อมูลที่หลากหลายเกี่ยวกับความเป็นจริงทางสังคม สิ่งที่เรียกว่าการเมืองในปัจจุบันคือภาคปฏิบัติอันที่จริงแล้วเป็นผลจากความพยายามในการวิเคราะห์ของเครือข่ายสถาบันวิจัย หน่วยงาน และกลุ่มต่างๆ ที่กว้างขวาง ซึ่งเป็นผลมาจากงานสร้างสรรค์ส่วนรวม

ใช่หลายคน ในแง่ของจำนวนการศึกษาและจำนวนสิ่งพิมพ์ รัฐศาสตร์ในปัจจุบันครองอันดับหนึ่งในกลุ่มสังคมศาสตร์อื่นๆ รัฐศาสตร์สมัยใหม่มีเทคนิคและวิธีการวิจัยที่ซับซ้อน รวมถึงการใช้คอมพิวเตอร์ ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2492 สมาคมระหว่างประเทศเพื่อรัฐศาสตร์ (IAPS) ได้ก่อตั้งขึ้นตามความคิดริเริ่มขององค์การการศึกษา วิทยาศาสตร์ และวัฒนธรรมแห่งสหประชาชาติ (UNESCO) ซึ่งมีวัตถุประสงค์เพื่อส่งเสริมการพัฒนาการวิจัยทางการเมือง

รัฐธรรมนูญ ในฐานะที่เป็นวินัยทางวิชาการอิสระ รัฐศาสตร์เริ่มเป็นรูปเป็นร่างตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 เมื่อหน่วยงานแรกปรากฏในยุโรปตะวันตกและสหรัฐอเมริกา ได้รับการสอนอย่างกว้างขวางในระบบการศึกษาระดับอุดมศึกษาตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษนี้ ในปี พ.ศ. 2491 ยูเนสโกได้เสนอหลักสูตรรัฐศาสตร์เพื่อการศึกษาในสถาบันอุดมศึกษาในประเทศสมาชิก รัฐทางตะวันตกทั้งหมดและรัฐในยุโรปตะวันออกจำนวนหนึ่งได้ปฏิบัติตามคำแนะนำนี้ หลังจากการล้มล้างระบอบเผด็จการในยุโรปตะวันออก รัฐศาสตร์กลายเป็นหลักสูตรภาคบังคับทั่วทั้งภูมิภาค

ดังนั้น คำว่า "การเมือง" เดิมจึงหมายถึง

“การมีส่วนร่วมในการจัดการนโยบาย” และเริ่มกล่าวถึงปริมาณความรู้ที่จำเป็นในการแก้ไขปัญหาดังกล่าวแต่เนิ่นๆ ทุกวันนี้การเมือง รัฐศาสตร์ ยังเป็นสาขาวิชาที่มีการศึกษากันแทบทุกประเทศ

วัตถุและหัวเรื่อง เช่นเดียวกับวิทยาศาสตร์ใด ๆ รัฐศาสตร์ก็มี
รัฐศาสตร์มีวัตถุและความจำเพาะเจาะจงเป็นของตัวเอง
ความรู้ปรุงยา เตือนความจำล่วงหน้า
เขาว่าในทฤษฎีความรู้เป็นวัตถุเป็นที่เข้าใจ
สิ่งที่วัตถุประสงค์ในทางปฏิบัติและความรู้ความเข้าใจมีจุดมุ่งหมายเพื่อ

กิจกรรมของเรื่อง กล่าวอีกนัยหนึ่ง เป้าหมายของวิทยาศาสตร์เฉพาะคือส่วนหนึ่งของความเป็นจริงเชิงวัตถุซึ่งอยู่ภายใต้การวิจัยโดยหัวข้อที่รับรู้ หัวข้อของวิทยาศาสตร์คือลักษณะ เครื่องหมาย คุณสมบัติและความสัมพันธ์ของวัตถุที่ศึกษาที่วิเคราะห์

แน่นอน ในหัวข้อเกริ่นนำนี้ วัตถุและหัวเรื่องของรัฐศาสตร์สามารถกำหนดได้เฉพาะในรูปแบบทั่วไปเท่านั้น โดยรู้ว่าแนวคิดเรื่องการเมืองครอบคลุมปรากฏการณ์ต่างๆ มากมาย ตามที่นักสังคมวิทยาและนักรัฐศาสตร์ชาวเยอรมันเขียนไว้ แม็กซ์ เวเบอร์(1864-1920) “แนวคิดนี้มีความหมายที่กว้างมาก และครอบคลุมกิจกรรมการเป็นผู้นำตนเองทุกประเภท พวกเขาพูดถึงนโยบายการเงินของธนาคาร นโยบายส่วนลดของธนาคารอิมพีเรียล นโยบายของสหภาพแรงงานระหว่างการนัดหยุดงาน เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับนโยบายโรงเรียนของชุมชนเมืองหรือในชนบท เกี่ยวกับนโยบายของหน่วยงานที่บริหารบริษัท และสุดท้าย แม้กระทั่งเกี่ยวกับนโยบายของภรรยาที่ฉลาดที่พยายามจะปกครองสามีของเธอ "

นอกจากข้อเท็จจริงที่ว่ารัฐศาสตร์ได้จัดให้มีการวิเคราะห์อย่างเป็นระบบและครอบคลุมเกี่ยวกับปรากฏการณ์ของอำนาจทางการเมืองแล้ว ยังได้รับการออกแบบมาเพื่อตรวจสอบปรากฏการณ์ทางการเมืองในแง่มุมเหล่านั้น กิจกรรมของสถาบันและสถาบันที่ยังคงอยู่นอกขอบเขตวิสัยทัศน์ของสาขาวิชาวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้อง . เรากำลังพูดถึงการศึกษาแง่มุมต่างๆ ของจิตสำนึกทางการเมือง วัฒนธรรมทางการเมือง พฤติกรรมและการกระทำทางการเมือง วิธีการและวิธีการรับรู้ปรากฏการณ์ของชีวิตทางการเมือง เป็นต้น

นอกจากนี้ ขอบเขตของรัฐศาสตร์ยังมีความลื่นไหลและยากต่อการนิยาม จำนวนหัวข้อพิเศษที่ศึกษาโดยรัฐศาสตร์เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง นี่เป็นเพราะวิวัฒนาการของชีวิตทางการเมืองและในขอบเขตที่มากขึ้นของการนำการเมืองไปประยุกต์ใช้กับกิจกรรมของมนุษย์ในวงกว้าง " เช่นเดียวกับกิจกรรมทางปัญญาที่ยิ่งใหญ่ของนักวิจัยในประเด็นทางการเมือง ความซับซ้อนของวัตถุที่เป็น ศึกษา

หนึ่งในคำถามพื้นฐานสำหรับวิทยาศาสตร์ใดๆ คือคำถามเกี่ยวกับแนวคิดและหมวดหมู่โดยธรรมชาติ ดังนั้นลักษณะทั่วไปของรัฐศาสตร์ในฐานะวิทยาศาสตร์จึงสันนิษฐานอย่างน้อยก็กล่าวถึงระบบแนวคิดและหมวดหมู่โดยสังเขป

จำได้ว่าแนวคิดและหมวดหมู่ในรูปแบบทั่วไป

สะท้อนถึงความเชื่อมโยงและความสัมพันธ์ที่เป็นธรรมชาติและจำเป็นที่สุดของความเป็นจริง เป็นส่วนประกอบสำคัญของทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ใดๆ ดังนั้น หมวดหมู่และแนวความคิดของรัฐศาสตร์ในฐานะวิทยาศาสตร์จึงเป็นผลมาจากความรู้เกี่ยวกับขอบเขตทางการเมืองของชีวิตสาธารณะ และสะท้อนถึงความเชื่อมโยงและความสัมพันธ์ที่สำคัญที่สุดซึ่งมีอยู่ในปรากฏการณ์และกระบวนการทางการเมือง กล่าวอีกนัยหนึ่ง เนื้อหาของวัตถุและหัวเรื่องของรัฐศาสตร์ได้รับการไตร่ตรองอย่างละเอียดในระบบแนวคิดและหมวดหมู่ของวิทยาศาสตร์นี้

แนวคิดและประเภทของรัฐศาสตร์สามารถจำแนกได้ตามเหตุผลต่างๆ ดูเหมือนว่าเราจะมีความชอบธรรมตามระเบียบวิธีในการแบ่งจำนวนทั้งหมดออกเป็นแนวคิดและหมวดหมู่ของทฤษฎีทั่วไปเกี่ยวกับการเมืองและระบบการเมือง และแนวคิดและหมวดหมู่ที่สะท้อนกระบวนการของการเปลี่ยนแปลงและการพัฒนาความเป็นจริงทางการเมือง

แนวคิดและประเภทของทฤษฎีการเมืองและระบบการเมืองทั่วไป ได้แก่ การเมือง อำนาจทางการเมือง การเมือง ความสัมพันธ์ทางการเมือง ระบบการเมืองของสังคม บรรทัดฐานทางการเมือง สถาบันการเมือง รัฐ พรรคการเมือง สมาคมสาธารณะ ขบวนการทางสังคม การเมือง จิตสำนึก อุดมการณ์ทางการเมือง วัฒนธรรมทางการเมือง แนวคิดหลักที่เปิดเผยแง่มุมที่พลวัตของความเป็นจริงทางการเมือง ได้แก่ กิจกรรมทางการเมือง การดำเนินการทางการเมือง การตัดสินใจทางการเมือง กระบวนการทางการเมือง การปฏิวัติ การปฏิรูป ความขัดแย้งทางการเมือง ข้อตกลงทางการเมือง การขัดเกลาทางการเมือง บทบาททางการเมือง ความเป็นผู้นำทางการเมือง พฤติกรรมทางการเมือง การมีส่วนร่วมทางการเมือง แน่นอนว่าทั้งชุดหนึ่งและชุดอื่นๆ สามารถดำเนินต่อไปได้ นอกจากนี้ แนวความคิดและประเภทของสาขาวิชาวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องยังใช้กันอย่างแพร่หลายในด้านรัฐศาสตร์

ความหมายทางวิทยาศาสตร์ที่เป็นที่ยอมรับของแนวคิดเหล่านี้และแนวคิดและหมวดหมู่อื่น ๆ ของรัฐศาสตร์จะมีให้มากขึ้นหรือน้อยลงเมื่อพิจารณาหัวข้อที่ตามมาของหลักสูตร ในที่นี้เราจะเน้นย้ำถึงความเป็นเอกลักษณ์ของรัฐศาสตร์เป็นวิทยาศาสตร์ มันอยู่ในความจริงที่ว่าประเด็นสำคัญและหลัก

หมวดหมู่ของมันคืออำนาจทางการเมือง ปรากฏการณ์และกระบวนการทางสังคมทั้งหมดถือเป็นรัฐศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับอำนาจทางการเมือง เป็นหมวด ^ P ™ "อำนาจทางการเมือง" ที่สะท้อนแก่นแท้ * และเนื้อหาของปรากฏการณ์การเมืองอย่างเต็มที่ เหตุการณ์หลังเกิดขึ้นเมื่อมีการดิ้นรนเพื่อแย่งชิงอำนาจ เพื่อควบคุมมัน เพื่อการใช้งานและคงไว้ซึ่งอำนาจ ไม่มีการเมืองใดที่ปราศจากอำนาจ เพราะเป็นอำนาจที่ทำหน้าที่เป็นช่องทางในการดำเนินการ

การสร้างรัฐธรรมนูญของรัฐศาสตร์ให้เป็น "วินัยทางวิทยาศาสตร์ที่เป็นอิสระ" ไม่ได้เกิดขึ้น? เพียงเนื่องจากการมีอยู่ของวิชาเฉพาะ แต่ยังเนื่องจากในแวดวงการเมืองยังมีรูปแบบบางอย่าง - มีอยู่อย่างเป็นกลาง, การทำซ้ำ, การเชื่อมต่อที่สำคัญของปรากฏการณ์ของชีวิตทางสังคมหรือขั้นตอนของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ ^ - ทุกศาสตร์ทุกความรู้ ในสาขาใด ๆ มีวัตถุประสงค์เพื่อระบุความเชื่อมโยงที่มีอยู่อย่างเป็นกลางระหว่างด้านข้างของวัตถุ สิ่งนี้ใช้กับรัฐศาสตร์ทั้งหมด ในฐานะที่เป็นวินัยทางวิทยาศาสตร์และวิชาการ มันพยายามที่จะชี้แจงรูปแบบที่มีอยู่ในด้านความสัมพันธ์ทางการเมืองโดยที่ไม่ประสบความสำเร็จ กิจกรรมทางการเมืองเป็นไปไม่ได้

ดังนั้นรูปแบบที่ศึกษาโดยรัฐศาสตร์จึงเป็นแนวโน้มที่สำคัญและมีเสถียรภาพมากที่สุดในการพัฒนาและการใช้อำนาจทางการเมือง เช่นเดียวกับแนวคิดพื้นฐาน รูปแบบเหล่านี้จะได้รับการพิจารณาในระหว่างการนำเสนอหัวข้อ * ที่ตามมาของหลักสูตร ในที่นี้จะเพียงพอที่จะสังเกตว่ารูปแบบลักษณะเฉพาะสามารถแบ่งออกเป็นสามกลุ่มหลักขึ้นอยู่กับขอบเขตของการสำแดง

กลุ่มแรกประกอบด้วยรูปแบบทางการเมืองและเศรษฐกิจที่สะท้อนถึงความสัมพันธ์ระหว่างพื้นฐานทางเศรษฐกิจของสังคมและอำนาจทางการเมืองในฐานะที่เป็นองค์ประกอบของโครงสร้างบนสุด ระเบียบที่สำคัญที่สุดของกลุ่มนี้ถูกค้นพบ คาร์ป มาร์กซ์(1818-1883). ตัวอย่างเช่น จากมุมมองของเขา การเมือง และระบบการเมือง อำนาจรัฐ ถูกกำหนดโดยการพัฒนากระบวนการทางเศรษฐกิจ * "ทางการเมือง

อำนาจ - เขียน K. Marx - เป็นเพียงผลผลิตของอำนาจทางเศรษฐกิจ” ในเวลาเดียวกัน อำนาจทางการเมืองมีความเป็นอิสระสัมพัทธ์ ซึ่งเปิดโอกาสมากมายสำหรับอิทธิพลทางการเมืองต่อกระบวนการทางเศรษฐกิจ อย่างไรก็ตาม สิ่งหลังไม่ควรก่อให้เกิดลัทธิอำนาจทางการเมือง ภาพลวงตาเกี่ยวกับความเป็นไปได้ที่แท้จริงของมัน เพราะความพยายามที่จะ "หลบเลี่ยง" กฎหมายเศรษฐกิจด้วยความช่วยเหลือจากการบีบบังคับทางปกครองไม่ได้นำไปสู่การบรรลุผลตามเป้าหมายที่ตั้งไว้

ความสม่ำเสมอของกลุ่มที่สอง ได้แก่ ระเบียบการเมืองและสังคม พวกเขาอธิบายลักษณะการพัฒนาอำนาจทางการเมืองในฐานะระบบสังคมพิเศษที่มีตรรกะและโครงสร้างภายในของตัวเอง ที่นี่ความสม่ำเสมอหลักคือการเสริมสร้างความมั่นคงของอำนาจทางการเมือง อย่างไรก็ตาม จะสังเกตได้ว่าในรูปแบบรัฐศาสตร์ภายในประเทศ รูปแบบนี้ยังไม่ได้รับการอธิบายอย่างละเอียดถี่ถ้วน ซึ่งทำให้เกิดปัญหาการขาดแคลนข้อเสนอแนะและมาตรการที่จำเป็นในการทำให้ชีวิตทางการเมืองมีเสถียรภาพ

กลุ่มที่สามเกิดขึ้นจากกฎหมายทางการเมืองและจิตวิทยา สิ่งเหล่านี้สะท้อนถึงความซับซ้อนของการเชื่อมต่อและความสัมพันธ์ที่มีอยู่ระหว่างบุคลิกภาพและอำนาจ สิ่งที่น่าสนใจที่สุดจากกลุ่มนี้คือความสม่ำเสมอที่เกี่ยวข้องกับความสำเร็จและการรักษาอำนาจโดยผู้นำทางการเมือง

วิธีการ เมื่อศึกษาปรากฏการณ์จำเพาะและ
รัฐศาสตร์กระบวนการรัฐศาสตร์ใช้เวลา
วิธีการส่วนบุคคล กว้างที่สุด
ศาสตร์ต่อไปนี้ใช้ในศาสตร์นี้: ภาษาถิ่น
ทางจิต, เชิงประจักษ์-สังคมวิทยา, เปรียบเทียบ (หรือ
เปรียบเทียบ) เชิงระบบ พฤติกรรม ฯลฯ

วิธีการวิภาษวิธีช่วยให้เราสามารถพิจารณากระบวนการและปรากฏการณ์ของทรงกลมทางการเมืองในการก่อตัวและการพัฒนาโดยเชื่อมโยงถึงกันและกับกระบวนการและปรากฏการณ์ของทรงกลมอื่น ๆ ของสังคม. วิธีนี้ครอบคลุมการเมืองในการเชื่อมโยงและการไกล่เกลี่ยทั้งหมด วิธีนี้ทำให้คุณสามารถพัฒนาแนวคิดและหมวดหมู่ทั่วไปของทฤษฎีการเมือง มีบทบาทเป็นเอกภาพในชุดการวิจัยทั้งหมดในด้านการเมือง หลักการของนักประวัติศาสตร์เป็นกุญแจสำคัญ

ในวิธีการวิภาษ รับรองการระบุรูปแบบของการก่อตัว การพัฒนา และการเปลี่ยนแปลงทางการเมือง

วิธีการทางสังคมวิทยาเชิงประจักษ์ในทางรัฐศาสตร์เป็นชุดของเทคนิคและวิธีการของการวิจัยทางสังคมวิทยาเฉพาะที่มุ่งรวบรวมและวิเคราะห์ข้อเท็จจริงของชีวิตการเมืองที่แท้จริง วิธีนี้แพร่หลายมากในทางรัฐศาสตร์ตะวันตก มีการพัฒนาทิศทางที่ค่อนข้างเป็นอิสระ - รัฐศาสตร์ประยุกต์ซึ่งมุ่งเน้นไปที่การประยุกต์ใช้ผลการวิจัยทางสังคมวิทยาในชีวิตทางการเมือง การศึกษาดังกล่าว ผลลัพธ์ของพวกเขาทำหน้าที่เป็นผลิตภัณฑ์ ลูกค้าและผู้ซื้อคือหน่วยงานกลางและระดับท้องถิ่น พรรคการเมือง หน่วยงานของรัฐ และบริษัทเอกชน

วิธีการเปรียบเทียบหรือเปรียบเทียบประกอบด้วยการเปรียบเทียบวัตถุทางการเมือง (หรือบางส่วน) สองชิ้นขึ้นไปที่มีคุณสมบัติคล้ายคลึงกัน โดยการเปรียบเทียบ ช่วยให้สามารถแยกแยะลักษณะทั่วไปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในปรากฏการณ์ทางการเมืองที่หลากหลายของระบบการเมืองต่างๆ ได้ เพื่อระบุแนวโน้มหลักในการพัฒนากระบวนการทางการเมือง ปัญหาหลักในการใช้วิธีการเปรียบเทียบนั้นสัมพันธ์กับความจำเป็นในการเลือกหัวข้อของปรากฏการณ์ที่ถูกต้องซึ่งจะถูกเปรียบเทียบ ภายใต้การสังเกตทางวิทยาศาสตร์ คำอธิบาย และการตีความเชิงทฤษฎี

วิธีการอย่างเป็นระบบถือว่าขอบเขตทางการเมืองของสังคมเป็นความสมบูรณ์ ซึ่งประกอบด้วยชุดขององค์ประกอบที่อยู่ในความสัมพันธ์และความเชื่อมโยงระหว่างกันและสภาพแวดล้อมภายนอก ความคิดริเริ่มของแนวทางนี้อยู่ในการรับรู้แบบองค์รวมของวัตถุประสงค์ของการวิจัยและการวิเคราะห์ที่ครอบคลุมของความเชื่อมโยงระหว่างองค์ประกอบแต่ละอย่างภายในภาพรวมที่กว้างขึ้น การวิเคราะห์ระบบถือว่ามีคุณค่าอย่างยิ่งในแง่ของความรู้ความเข้าใจ วิธีการวิจัยนี้ใช้กันอย่างแพร่หลายโดยรัฐศาสตร์ทั้งตะวันตกและรัสเซีย

พฤติกรรม (จากภาษาอังกฤษ, พฤติกรรม - พฤติกรรม, การกระทำ) วิธีการประกอบด้วยการวิเคราะห์พฤติกรรมทางการเมืองของบุคคลและกลุ่ม จุดเริ่มต้นในเรื่องนี้

วิธีการคือบทบัญญัติว่าการกระทำของกลุ่มคนไม่ทางใดก็ทางหนึ่งกลับไปสู่พฤติกรรมของบุคคลเฉพาะเจาะจงที่เป็นเป้าหมายหลักของการวิจัย ในทางกลับกัน แรงจูงใจทางจิตวิทยาถือเป็นปัจจัยชี้ขาดของพฤติกรรม ซึ่งเป็นหัวข้อหลักของการศึกษารัฐศาสตร์ ในเวลาเดียวกันความสนใจหลักจะจ่ายให้กับการรวบรวมข้อเท็จจริงเชิงประจักษ์, การปฏิบัติตามขั้นตอนการวิจัยอย่างระมัดระวัง, การใช้วิธีการของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและแน่นอนในการประมวลผลและการวิเคราะห์ข้อมูลที่ได้รับ พฤติกรรมนิยมเป็นหนึ่งในงานวิจัยชั้นนำด้านรัฐศาสตร์ของอเมริกา

หนังสือเรียนบางเล่มยังอ้างถึงวิธีการเชิงปริมาณและการตัดสินใจว่าเป็นวิธีการเฉพาะสำหรับการวิเคราะห์ปรากฏการณ์ทางการเมือง

วิธีการเชิงปริมาณเกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์ทางสถิติของกิจกรรมทางการเมือง แบบสอบถาม และการสัมภาษณ์กับผู้เข้าร่วมในการดำเนินการทางการเมือง ตลอดจนการทดลองในห้องปฏิบัติการที่จำลองสถานการณ์ทางการเมืองบางอย่างเพื่อพัฒนาสถานการณ์ที่เป็นไปได้มากที่สุดสำหรับการดำเนินการในอนาคต

วิธีการตัดสินใจประกอบด้วยการตัดสินใจทางการเมืองและการดำเนินการซึ่งไม่เพียง แต่ควรบรรลุเป้าหมายทางการเมืองบางอย่างเท่านั้น แต่ยังต้องตรวจสอบความถูกต้องของข้อสรุปที่ได้รับโดยใช้วิธีการวิเคราะห์อื่น ๆ ไปพร้อม ๆ กัน

เห็นได้ชัดว่ามีเหตุผลบางประการในการแยกแยะสองวิธีสุดท้ายที่ระบุ แต่อย่างที่เราคิด ทั้งสองต่างก็ซึมซับโดยสิ่งที่กล่าวไว้ข้างต้น และวิธีที่สองนั้นไม่ใช่วิธีการวิจัยที่มากเท่ากับด้านที่จำเป็น แง่มุม สภาพของกิจกรรมทางการเมืองใดๆ

กระบวนทัศน์ควบคู่ไปกับวิธีการวิจัยใน

poit ^! | Щ ทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ก็ต่างกันในสถานะ

เหมาะสม ณ เวลาใดเวลาหนึ่ง

การพัฒนาสาขาความรู้ที่เกี่ยวข้อง วิธีการอธิบาย

ศึกษาปรากฏการณ์ที่อยู่ระหว่างการศึกษา สำหรับการกำหนดของพวกเขา American

นักปรัชญาและนักประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์ Thomas Kuhn(ข. 1922)

แนะนำให้ใช้แนวคิด "กระบวนทัศน์"(จากขบวนพาเหรดกรีก - ตัวอย่าง, ตัวอย่าง) จากมุมมองของเขา กระบวนทัศน์ทางวิทยาศาสตร์เป็นระบบของความรู้ที่ทุกคนยอมรับและได้รับลักษณะของความเชื่อ ซึ่งในช่วงเวลาหนึ่งได้ให้บริการชุมชนวิทยาศาสตร์เป็นแบบอย่างเชิงตรรกะสำหรับการวางปัญหาด้านความรู้ความเข้าใจและแก้ปัญหาเหล่านั้น กล่าวอีกนัยหนึ่ง กระบวนทัศน์ทางวิทยาศาสตร์มีวิธีการเลือกวัตถุของการวิจัยและอธิบายชุดของข้อเท็จจริงที่เกี่ยวข้องในรูปแบบของหลักการและกฎหมายที่พิสูจน์ได้เพียงพอซึ่งก่อให้เกิดทฤษฎีที่สอดคล้องกัน การเปลี่ยนกระบวนทัศน์ที่ครอบงำหนึ่งไปสู่อีกรูปแบบหนึ่งในสาขาความรู้ที่สอดคล้องกันนั้น นักวิจัยมองว่าเป็นการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์

ลักษณะเฉพาะของรัฐศาสตร์คือแนวความคิดที่หลากหลายในการอธิบายและตีความปรากฏการณ์ของความเป็นจริงทางการเมืองอยู่ร่วมกันในนั้น หัวใจของแนวทางดังกล่าวคือการพยายามอธิบายการเมืองไม่ว่าจะโดยการกระทำของหลักการเหนือธรรมชาติ หรือโดยอิทธิพลของปัจจัยทางการเมืองตามธรรมชาติ สังคม หรือที่เหมาะสม แนวทางแนวความคิดที่สอดคล้องกันในวรรณคดีจะเรียกตามอัตภาพว่าเป็นกระบวนทัศน์เชิงเทววิทยา ธรรมศาสตร์ สังคม และวิพากษ์วิจารณ์รัฐศาสตร์

กระบวนทัศน์ทางเทววิทยามีชัยในช่วงแรกของการดำรงอยู่ของสังคม เมื่อผู้คนยังไม่สามารถสังเกตเห็นปัจจัยภายในและภายนอกที่เป็นรูปธรรมของปรากฏการณ์ทางการเมือง ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ พวกเขาให้การตีความการเมืองเหนือธรรมชาติอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ เห็นแหล่งที่มาของอำนาจในพระเจ้า และอธิบายการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองตามพระประสงค์ของพระองค์ และถึงแม้คำอธิบายทางการเมืองดังกล่าวแทบจะเรียกได้ว่าเป็นแนวคิดเชิงทฤษฎีไม่ได้เลย แต่ก็สืบเนื่องมาจากแนวคิดเกี่ยวกับความเป็นเหตุเป็นผลของปรากฏการณ์ทางการเมือง และนี่ไม่ใช่อะไรมากไปกว่าสัญญาณของการคิดแบบกระบวนทัศน์

กระบวนทัศน์ทางธรรมชาติอธิบายธรรมชาติของการเมืองในแง่ของความสำคัญที่โดดเด่นของปัจจัยด้านสิ่งแวดล้อม ภูมิศาสตร์ ชีวภาพและจิตวิทยา ย่อยที่สำคัญที่สุด

ภูมิรัฐศาสตร์ ชีวการเมือง และแนวคิดทางจิตวิทยาที่หลากหลายถือเป็นการเคลื่อนไหวในลักษณะที่เป็นธรรมชาติในการอธิบายปรากฏการณ์ของการเมือง แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าวิธีการเหล่านี้ในการทำความเข้าใจการเมืองจะอยู่ในแนวความคิดทางทฤษฎีประเภทหนึ่ง - กระบวนทัศน์ทางธรรมชาตินิยม ล้วนแต่โต้เถียงและแข่งขันกันเอง นอกจากนี้ ทั้งหมดยังถูกคัดค้านอย่างมั่นใจโดยการประเมินแนวความคิดอื่นๆ เกี่ยวกับธรรมชาติของการเมือง

กระบวนทัศน์ทางสังคมแสดงถึงกลุ่มของแนวความคิดซึ่งสอดคล้องกับคำอธิบายของการเมืองผ่านการกระทำของสังคม แต่ปัจจัยภายนอกที่เกี่ยวข้องกับมัน ด้วยวิธีการทางทฤษฎีดังกล่าว ธรรมชาติและที่มาของปรากฏการณ์ทางการเมืองจึงถูกอธิบายโดยเป็นผลมาจากบทบาทเชิงสร้างสรรค์ของชีวิตสาธารณะโดยเฉพาะ หรือการแสดงคุณสมบัติทางสังคมและวัฒนธรรมของอาสาสมัครในการดำเนินการทางสังคม แนวคิดทางสังคมต่างๆ เรียกว่า ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ กฎหมาย วัฒนธรรม ศาสนา จริยธรรม-บรรทัดฐาน และปัจจัยอื่นๆ เป็นสาเหตุของการเมือง นักวิจัยหลายคนมองว่าการเมืองเป็นเพียงผลผลิตจากกิจกรรมที่มีความหมายของผู้คนเท่านั้น ดังนั้นจึงทำให้ปรากฏการณ์ทางการเมืองต่างๆ ขึ้นอยู่กับคุณสมบัติของบุคคลที่เขาได้รับในกระบวนการวิวัฒนาการทางสังคม

กระบวนทัศน์ที่มีเหตุผลที่สำคัญ
ธรรมชาติของปฏิสัมพันธ์ทางการเมืองระหว่างผู้คนมีความเกี่ยวข้องกัน
ไม่ใช่ด้วยปัจจัยภายนอกการเมือง แต่ด้วย
สาเหตุและคุณสมบัติภายในของมัน ข้อมูลแนวคิด
แนวความคิดตั้งอยู่บนสมมติฐานที่ว่าการเมือง
มีความสามัญอย่างสมบูรณ์หรือค่อนข้างอิสระ
ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติที่เกิดขึ้นและพัฒนาตามแบบของมัน
แท้จริงภายใน
หาแหล่งภายใน ^ ธรรมชาติ ; lolltik okazha
มีผลมาก มากขึ้นเรื่อยๆ แล้วแต่เวลา
จากด้านที่เลือก
มีความแตกต่างกันมาก! แนวความคิด
อธิบายแก่นแท้ของสิ่งนี้ ^ ด้านของชีวิตมนุษย์
ไม่มีการใช้งาน \ "

การเน้นย้ำกระบวนทัศน์ทางการเมืองหลักทำให้มองเห็นความเชื่อมโยงของรัฐศาสตร์ได้กว้างขึ้น