Wśród części naszej „duchowej” inteligencji krąży wiele mitów wokół koncepcji „rosyjskiego majątku szlacheckiego”. Czasami czytając lub słuchając, jesteś zdumiony tym, co ludzie mówią o tym zjawisku (φαινόμενον - zjawisko). Opowiedzą Ci taką historię, że nie będziesz miał czasu się przeżegnać. I dlaczego wszystko? A wszystko dlatego, że po prostu nie chcą myśleć i patrzeć na rzeczy po prostu. Co powiedział Serafin z Sarowa? Zgadza się: „Gdzie jest prosto, jest aż stu aniołów, a tam, gdzie jest wyrafinowanie, nie ma ani jednego”.

Porozmawiajmy więc o tym zjawisku, bez żadnych aspiracji, a po prostu stojąc obiema nogami na twardym gruncie, zwłaszcza że majątek rosyjski stał na ziemi w najbardziej dosłownym tego słowa znaczeniu, tj. w wiosce. Tak, kiedy mówię: „porozmawiajmy”, mam na myśli nie tylko siebie, ale także Was, drodzy czytelnicy, bo nie mam niefortunnego zwyczaju, że XIX-wieczni publicyści rosyjscy, wywodzący się z plemienia, nazywali siebie „my” .” Tylko monarcha może nazywać siebie „MY”. Ale niestety nie mamy monarchii.

O jakich osiedlach będziemy rozmawiać? A porozmawiamy o majątkach przeciętnych i ponadprzeciętnych, które w połowie XIX wieku przynosiły dochody w srebrze od 1 tysiąca do 10 tysięcy rubli. Nie w banknotach, ale w srebrze. Będziemy mówić tylko o osiedlach, w których ludzie mieszkają przez co najmniej sześć miesięcy w roku. Te. rozpadają się majątki bogatych i służącej szlachcie (urzędnicy i wojsko). Te. Będziemy mówić o osiedlach, w których właściciel sprawuje nadzór przy wykonywaniu podstawowych prac rolniczych.

Gdzie zaczynamy? Zacznijmy od dróg. Są drogie, a raczej ich stan jest bardzo ważny. Dlaczego? Zrozumiesz trochę niżej. Jak wyglądały drogi w Rosji? Przejdźmy od góry do dołu:

1) Zanieczyszczone autostrady. Najbardziej znaną taką autostradą jest Petersburg-Moskwa. Puszkin to zaktualizował. Były one w zasadzie podobne do dróg cesarskich we Francji, tyle że tam też takie drogi były brukowane. Drogi takie otoczono wałami wzdłuż pobocza drogi (droga przebiegała przez wąwóz, czyli wąwóz). Było to bardzo wygodne zimą, ponieważ... Z takiej drogi prawie nie można było zboczyć, a w zimie szyby chroniły podróżnych w otwartych saniach przed przenikliwym wiatrem. Ale było jedno wielkie „ALE”. Wiosną we Francji drogi cesarskie stały się nieprzejezdne na kilka dni, gdy topniejący śnieg zamienił przestrzenie między wałami w rzeki. Ale to było we Francji, gdzie śniegu było mało i drogi były utwardzone, ale w Rosji droga na trzy tygodnie zamieniła się w nieprzejezdne bagno. Jesienią również takie autostrady były nieprzejezdne. Latem jazda była normalna, jeśli nie padały ulewne deszcze i autostrada nie była błotnista, jednak była jedna niedogodność - niesamowite kłęby kurzu, które przez cały dzień wisiały nad drogą, osiadając dopiero wieczorem, gdy ruch na autostradzie zatrzymał się (zanieczyszczenie nie pozwoliło wiatrowi zwiewać kurzu z drogi). Można przeczytać o cierpieniach Francuzów, którzy posuwali się na Moskwę „Drogą Nowo-Smoleńską”. Głównym problemem był właśnie ten pył, który w marszu dosłownie kosił francuskie pułki, wysyłając partiami żołnierzy i oficerów do szpitali. Ale w przypadku jazdy zimą zanieczyszczone autostrady były dokładnie tym, co zalecił lekarz. A te autostrady budowano przede wszystkim do transportu zboża, które zostało wyprodukowane w Rosji po żniwach, tj. dokładnie zimą. Dlatego zimą te drogi były po prostu zatykane niekończącymi się pociągami (jak wówczas nazywano konwoje cywilne), składającymi się czasem z setek sań wyładowanych zbożem. Oczywiste jest, że zimą nikt nie odśnieżał tych dróg, były koleiny, ale wiosną grubość śniegu na drodze mogła przekraczać arszin, a nawet więcej.

2) Drogi prowincjonalne. Cóż, w zasadzie były to drogi bez żadnych specjalnych trików. Ale była też poprawa. Po pierwsze, takie drogi były szerokie, „duże”, jak wtedy mówiono, tj. podwójny tor. Nie było żadnego problemu, gdy mijały się dwie nadjeżdżające załogi. Po drugie, były tam kamienie milowe, a jesienią po bokach ustawiono kamienie milowe i specjalne palisady, aby chronić przed zamieciemi śnieżnymi, aby droga nie była zbyt zmieciona. Nikt też nie odśnieżał dróg, ale kamienie milowe i kamienie milowe pomogły im nie zejść na manowce, co bardzo pomogło podróżnym. Wiosną i latem drogi te również stają się błotniste. Ale było na nich mniej kurzu.

3) Inne drogi. Tak to się okazuje. Gdzie są dwie drogi, tam, gdzie jest jedna, Gogol w „Dead Souls” dobrze opisuje, jak Cziczikow na takiej drodze nie mógł minąć powozu, w którym siedziała jedna młoda dama. Najczęściej na takich drogach nie było kamieni milowych ani kamieni milowych. Zimą nikt ich nie czyścił, więc zgubienie się na drodze zimą było na porządku dziennym. Drogi te były również słabo uczęszczane wiosną i jesienią.

Było takie wyrażenie: „Kiedy droga się zatrzymuje”. Te. gdy zamarznie lub wyschnie.

Przejścia. Mostów nie było zbyt wiele. Częściej przez rzekę przepływały promy, a zimą po prostu przeprawiały się przez lód. Ograniczało to także mobilność ludności. Jesienią i wiosną trzeba było czekać albo na zamarznięcie rzek, albo na ustanie znoszenia lodu i powodzi.

Wilki i rabusie. Ograniczało to także mobilność mieszkańców osiedla, zwłaszcza zimą. Niewiele osób odważyło się opuścić posiadłość bez czterech, a czasem nawet sześciu pistoletów. Nie żartuję.

Mróz i zamieć. Obecny mieszkaniec miasta, przyzwyczajony do chodzenia bez nakrycia głowy przy 20-stopniowym mrozie (a jaki z tego pożytek, jeśli można dobiec tylko do autokaru?), nie wyobraża sobie nawet, że nawet teraz, w zimie, przy lekkim mrozie przy temperaturze pięciu stopni w rosyjskiej wiosce, można zamarznąć, jeśli będziesz jechał na odkrytych saniach przez około godzinę bez kożucha, zwłaszcza jeśli wieje dobry wiatr. Oczywiście możesz doradzić, że trzeba zejść z sań i skoczyć. Teraz jest to możliwe, ale nie wszędzie. Jedziesz saniami do jakiejś nowogrodzkiej wsi, która jest pięć kilometrów od ciebie, a po zaśnieżonej drodze to dokładnie godzina jazdy, czasem trochę więcej, i boisz się zejść z sań, bo moc spada prawie po kolana w śnieg, a jesteś do pasa, to poniesiesz porażkę. A gdzie wtedy skoczysz? Wtedy sytuacja była dokładnie taka sama.

Ze względu na wilki, rozbójników, zablokowane drogi, mróz i zamiecie, ówcześni ludzie zimą, jeśli nie było szczególnej potrzeby, woleli nie wystawiać nosa poza obrzeża posiadłości. Niektórzy jednak przykrywali sanie piecami. Ale była to wyjątkowa szykowna i droga rzecz. A przy takiej innowacji łatwo było się wypalić lub wypalić.

Teraz o takiej cesze życia dworskiego jak rytm.

Rytm wyznaczał przede wszystkim zakres prac rolniczych i domowych. Po pierwsze, właściciel ziemski, jeśli nie jakiś innowator, musiał sam kontrolować najważniejsze prace: siew, koszenie (sam początek koszenia), zbiór i omłot, czyli tzw. doprowadzenie produktu (ziarna) do stanu nadającego się do sprzedaży.

Te. Nawet ci właściciele ziemscy, którzy z jakiegoś powodu (więcej o tym poniżej) rzucili się na zimę do miast, zawsze wracali do posiadłości na prace siewne. Ciekawy punkt wiąże się z pracą siewną. Wszyscy są przyzwyczajeni do sapania i jęczenia, że ​​szef Ogólnorosyjskiego Towarzystwa Chodzenia Boso z Kijem L.N. Sam Tołstoj zaorał. Cóż, tak, zaorałem. Ale nie było w tym nic wspaniałego. Faktem jest, że większość mieszkańców osiedla, właścicieli ziemskich, jeśli nie wiedziała, jak się zaorać, to wiedziała, jak to zrobić. Na przykład jeden z hrabiów Worncowa był także szlachetnym oraczem, ale nie pracował dla społeczeństwa. Po prostu nauczył się orać, żeby wiedzieć, czy ktoś w pańszczyźnie go oszukuje, czy nie.

Sezon siewny rozpoczął się, jak to ma miejsce obecnie, gdzieś bliżej Wielkanocy (gdzieś wcześniej, gdzieś później). Te. właściciel gruntu krwawi z nosa i do tego czasu musisz być na osiedlu, w przeciwnym razie zostaniesz z niczym. Tak więc opuściliśmy Petersburg pod koniec pierwszego tygodnia Wielkiego Postu, spędzając dwa lub trzy dni w sanktuarium św. Aleksandra Newskiego. Udało nam się zanim drogi stały się błotniste i zanim zaczął zasapywać lód. Czasem jechaliśmy po już słabym lodzie, czasem nawet miejscami przewracając się przez lód. Czasami nawet część pociągu pozostawała na jednym brzegu aż do końca dryfu lodu, podczas gdy oni uciekali do domu.

Kiedy trwał sezon siewny, mistrz nie miał czasu na gości i imprezy towarzyskie. Około czwartej wstał, usiadł w bryczce, którą sam prowadził, i jechał po polach, obserwując, jak człowiek orze i sieje. Tutaj przydała się umiejętność orania lub wiedza jak to się powinno robić. Wystarczyło jedno spojrzenie na bruzdę i mistrz wiedział, czy ten człowiek go oszukuje, czy nie. Jeśli ktoś się wygłupiał, używano bicza, jeśli działał dobrze, nalewano mu szklankę. Siew zwykle kończył Nikola Veshny. Częściej wcześniej. Próbowaliśmy dotrzeć do Krasnej Górki na czas.

Tutaj, zdaje się, nadszedł czas majestatycznej biesiady. To oczywiście prawda, ale trzeba też się wyspać. A drogi nie są jeszcze na tyle suche, żeby sąsiedzi przyjechali na sejmik. Okazało się więc, że przed Trójcą były nie więcej niż dwa sejmiki. Czasem trzy. I był post Piotrowy, a w czasie postów nie organizowano imprez, z wyjątkiem sejmiku powiatowego lub wojewódzkiego w celu wybrania wodza szlachty (nie bez powodu piszę „sejmik” i „sejm”, opieram się na tym pamiętnik mojego bezpośredniego przodka, w którym bardzo obrazowo opisano życie majątków szlachty smoleńskiej, a wszyscy oni są w całości potomkami więźniów Kremla, w tym tej samej Glinki, która napisała operę „Życie dla cara”). Częściej jednak sejmy, z wyboru przewodniczącego, odbywały się po poście Piotra. Czasem po Uspienskim. Jednak „Niedokończona sztuka” Michałkowa bardzo obrazowo ukazuje sąsiedni sejmik przed Trójcą, choć wśród zubożałej już i popadającej w nieistotność szlachty.

Po Petrovce zaczęła się impreza. Siano jest zorganizowane, starsi, a czasem nawet zarządca, otrzymali błogosławieństwo w pysk ręką pana i nie ma nic specjalnego do zrobienia. Ale nadal jest jedna rzecz. Musimy jechać na targi. Sprzedaj część nadwyżki i kup część. Najważniejsze, żeby nie wpaść w ekscytację hazardem, bo na jarmarki zewsząd ściągali karciarze. A gdy tylko wrócili z jarmarku i sejmu, rozpoczęły się wizyty. Dlaczego nie? Pogoda cudowna, drogi suche, przy koszeniu nie trzeba specjalnie dbać, cała reszta dalej się tłuści i nabiera soków i tyle.

Szliśmy dokładnie. Zwykle sejmik trwa trzy, a nawet cztery dni. Grałeś w karty? Grali, ale niewiele. Nie stracili więcej niż pięćdziesiąt rubli, nie w Petersburgu na herbatę. Pili i jedli do syta. Organizowali promenady. Odurzali się wzajemnie przebiegłymi likierami. Mój przodek uwielbiał podawać taką wódkę pieprzową z miodem, że osobie, która ją wypiła, oczy wyskakiwały z orbit.

Potem nadeszło Post Wniebowzięcia. Znów cała zabawa została odwołana. Bo... Bo po pierwsze post, a po drugie nie ma czasu na hulanki. Teraz są to wszelkiego rodzaju wczesne dojrzewające odmiany jagód i wszystko inne, ale wtedy te odmiany nie były potrzebne. Do lat 70-80-tych. W XIX wieku cukier był produktem drogim, a dżemy wytwarzano głównie z miodu. A miód był w sam raz dla Miodowego Zbawiciela. Teraz czas na domowe przetwory. A potem gospodynie domowe, niezależnie od tytułów i stopni swoich mężów, podwinęły spódnice i zaczęły gotować, solić, fermentować i suszyć. Jabłek i śliwek było mnóstwo, nie dało się ich wszystkich zjeść, nawet gdyby pękły, więc robiono z nich wódkę. Wódki są inne.

Gdy tylko cierpienie kobiety się skończyło, zaczęło się prawdziwe cierpienie. I znowu mistrz wstał o czwartej rano, wsiadł do wozu i jechał po polach, obserwując wszystko okiem swego pana. Na żniwa oczywiście znów były sejmiki, ale już nie tak dzikie jak latem, a żniwa trzeba było urządzać, więc pojechaliśmy do kupców i handlowaliśmy. Handlowali i handlowali w miastach prowincjonalnych. Gdzie były sklepy z chlebem.

Następnie szybko wróciliśmy do posiadłości, zanim drogi stały się błotniste. I tu rozpoczęło się życie tego samego osiedla, z którego wyrosła cała literatura rosyjska, a wraz z nią rosyjska kultura.

Motywem przewodnim życia na osiedlu była nuda. Jeśli latem na sejmikach się to rozsypało, to od października do maja ci, którzy nie pojechali na zimę do Petersburga czy Moskwy, wyli z nudów po swoich majątkach. Stąd ogromne, przeważnie niesystematyczne biblioteki, stąd znajomość dwóch, a nawet trzech języków – książek rosyjskich było niewiele, a tłumaczenia często były kiepskie. Jeden z moich przodków kupił w Petersburgu cztery wózki książek. Więc po prostu to wziąłem, poszedłem i kupiłem cztery wózki książek w jakiejś likwidacji nieruchomości, nawet nie zadając sobie trudu sprawdzenia, co to za biblioteka.

Byli też tacy, którzy zajmowali się tworzeniem „kolekcji win”, tylko nie winnych, ale likierowych. Na zimę przygotowali czterdzieści, a nawet więcej odmian likierów. Robią to, a potem cały swój czas spędzają na degustacji ich od października do maja.

Swoją drogą ta sama lokalna nuda jest odpowiedzialna za szał karciany. Ludzie siedzą na swoich posiadłościach przez kilka miesięcy i nie mogą nigdzie wyjść ze względu na pogodę i drogi. A potem bum, kurier zwołuje szlachtę na sejmik albo wzywa wojewodę.

Następnie wszyscy z okolicy gromadzą się stopniowo w jednym osiedlu, aby podróżować wspólnym pociągiem do miasta powiatowego lub prowincjonalnego. Więc z nudów zaczynają grać w karty. Grając między sobą, grają pół na pół. No cóż, stracą pięćdziesiąt rubli, a potem prawie dla zabawy zwycięzca też będzie na kolanach błagał, żeby sąsiad odebrał mu wygraną, bo inaczej żona po powrocie do domu go zbije za tę wygraną od brata i rękę ciężką, jak Wasilisa Kaszporowna. Jednak gdy tylko dotarli na główną drogę, zaczęli ich „szczypać” najróżniejsi oszuści.

Romanse i przygody były głównie latem. A zimą przesiadywali po osiedlach, czytając lub pijąc wódkę.

Ktoś napisał wspomnienia. A firmy były tylko latem. Albo trzeba było jechać do Petersburga lub Moskwy, żeby znaleźć towarzystwo. Często jednak chęć wyjazdu tam udaremniały karty, a nie brak środków. W Petersburgu i Moskwie, a nawet w miastach prowincjonalnych „gigant” nie mógł postawić się na właściwej stopie bez kart. A z kartami jest tak, że możesz wszystko wysadzić, więc nie schodziliśmy z drogi.

Przecież czasami ludzie nawet nie wyobrażają sobie, że ci sami Speransky i Arakcheev byli strasznymi hazardzistami, skłonnymi do oszukiwania, a Derzhavin ogólnie oszukiwał kiedyś, a nawet uciekał w nocy przed śledztwem…

Tak wyglądało życie na osiedlu.

Ale tak, literatura rosyjska zawdzięcza swój wygląd osiedlu, bo właśnie tę literaturę tam głównie konsumowano. Cała literatura rosyjska XIX wieku składała się głównie z czasopism, a nie książek, właśnie dlatego, że w ten sposób można było wydobyć więcej pieniędzy od abonenta (właściciela ziemskiego). Pierwszą osobą, która poważnie to zrozumiała, był Puszkin. Cóż, wiedział, jak sprzedać rękopisy Naszego Wszystko.

Gdyby nie grał w karty, byłby jednym z najbogatszych ludzi swoich czasów. Nawiasem mówiąc, Speransky był mistrzem hazardu; po jego śmierci okazało się, że ma długi, nie długi na kartach, ale weksle, które zaciągnął na spłatę długów hazardowych na prawie pół miliona. Straszna, oszałamiająca postać jak na tamte czasy. Arakcheevowi pozostało jeszcze dwieście tysięcy długów, więc Nashe nadal grał bardzo ostrożnie.

Ile mamy wspaniałych, niezapomnianych miejsc!

Posiadłość Archangielskoje

Początki majątku Archangielskoje sięgają lat sześćdziesiątych XVII wieku. Muzeum-posiadłość „Arkhangelskoe”

położony w obwodzie krasnogorskim.

Początkowo majątki z budynkami lub bez budynków były przydzielane przez państwo urzędnikom

i wybitnych wojskowych w nagrodę za swoją pracę, a także za czas pełnienia służby publicznej.

Ludzie podobający się państwu zdawali się „siadać” na swoich miejscach i osiedlać się.

Często tymczasowi właściciele całkowicie wykupywali majątki i przenosili je do statusu dziedzictwa.

posiadłość Marfino

Zespół pałacowo-parkowy Marfino jest oryginalnym zabytkiem rosyjskiej architektury XVIII - XIX wieku.

Osiedle położone jest na północ od Moskwy.

Od XV do XVII wieku dwory (obecnie muzea dworskie) nie były praktycznie niczym

nie różniły się od domów chłopskich ani rodzajem konstrukcji, ani materiałami, z których zostały wykonane.

Wokół domu znajdował się prywatny sad, w którym rzadko było więcej drzew,

niż można by wykorzystać w domowych konserwach lub do spożycia na świeżo.

Majątek Serednikowo

Serednikowo to rodzinne gniazdo Stołypinów.

Poeta Michaił Jurjewicz Lermontow spędza w posiadłości letnie wakacje.

Znaczące zmiany w strukturze życia Rosjan, a zwłaszcza majątków,

wprowadzonych przez epokę Piotra Wielkiego.

Pod wpływem reform rządowych do kraju powoli zaczęła przenikać ludność.

niektóre zasady i trendy architektury europejskiej.

W pobliżu stolic i na obrzeżach zaczęły pojawiać się majątki szlacheckie z cegły, kamienia, granitu lub z litych płyt.

Majątek Gorki

Państwowe Muzeum Historyczne-Rezerwat „Górki Leninskie”

wówczas zespół architektoniczno-artystyczny ostatniej ćwierci XVIII wieku.

Z biegiem czasu wygląd osiedli dostosowano do naszej kultury, powstały też same budynki

nie tylko zgodnie z wyobraźnią, ale także z możliwościami właścicieli osiedla.

Dlatego wraz z dziełami znanych rzemieślników, dekoratorów, artystów, rzeźbiarzy i kowali

Można zobaczyć dzieła lokalnych architektów (domy i osiedla), w niczym nie ustępujące innym

do drogich analogów pod względem jakości i piękna.

Majątek Dubrovitsy

Dubrovitsy – wspaniały zespół posiadłości niedaleko miasta Podolsk, na którego czele stoi kościół

Znaki Najświętszej Maryi Panny

Majątek Szachmatowo

Szachmatowo – majątek A.A. pod Moskwą Blok, należał do przodków poety.

Dziś jest to rezerwat-muzeum literackie.

Majątek Abramcewo

Majątek w Abramcewie znany jest jako centrum życia literackiego i artystycznego XIX i początku XX wieku.

Majątek Muranowo

Muranovo – cudowna posiadłość – pomnik kultury rosyjskiej XIX – początku XX wieku

oraz muzeum literackie i pamięci F.I. Tyutczewa.

Osiedle Glinka

Najstarsza posiadłość w regionie moskiewskim.

Należał do wojska i męża stanu, współpracownika Piotra I, Jakowa Wilimowicza Bruce'a.

Wielka posiadłość Vyazemy

Wraz z majątkiem w Zacharowie uważany jest za poetyckie miejsce narodzin A.S. Puszkina.

Poeta spędził tu dzieciństwo od 1805 do 1810 roku, zanim wstąpił do Liceum.

Nieruchomość Wołyńszczina-Poluektovo

Dawne dziedzictwo bojarów wołyńskich, którzy byli właścicielami majątku do połowy XVIII wieku.

Zespół architektoniczny osiedla ukształtował się pod koniec XVIII wieku.

Majątek Ostafiewo

Majątek w Ostafiewie to jeden z ośrodków życia kulturalnego w Rosji, wspaniały zabytek

Rosyjska kultura majątkowa XIX wieku.

Majątek Khmelitów

Majątek Khmelita jest majątkiem rodzinnym Gribojedowów.

Główny dwór jest wybitnym zabytkiem rosyjskiego baroku.

Majątek Polenovo

Osiedle Polenovo zostało zbudowane na malowniczym brzegu rzeki Oka w 1892 roku.

W słynnym „Domku nad Oką” mieszkał i pracował słynny rosyjski malarz V.D. Polenow.

Dwór Polana

Pojawienie się majątku Jasnej Polany – majątku rodzinnego L.N. Tołstoj - opracowany na początku XIX wieku.

Pisarz urodził się w Jasnej Polanie i spędził większość swojego życia.

Nieruchomość I.E. Repin „Penaty”

Muzeum-posiadłość I.E. Repina „Penates”, w której artysta mieszkał przez ostatnie 30 lat,

położony nad brzegiem Zatoki Fińskiej.

Nieruchomość N.A. Niekrasow „Karabicha”

Muzeum literackie niedaleko Jarosławia, poświęcone wielkiemu rosyjskiemu poecie,

położony na terenie starej rosyjskiej posiadłości.

Zespół dworsko-parkowy „Park Monrepos”

Park Mon Repos w Wyborgu, oddzielony od miejskiego zgiełku, nazywany był oazą ciszy

i powstał w drugiej połowie XVIII - na początku XIX wieku.

Nieruchomość N.K. Roericha w Izvarze

Można poznać życie i twórczość N.K. Roericha – artysty, naukowca, osoby publicznej,

zwiedzanie wiejskiej posiadłości Roerichów we wsi Izvara.

Pałac Wielkiej Katarzyny w Carskim Siole

Dawny pałac cesarski w Carskim Siole – Katarzyny jest jednym z największych

pałace w Petersburgu i na jego przedmieściach.

Pałac Aleksandra w Carskim Siole

Nowy pałac w Carskim Siole, lepiej znany jako Aleksandrowski, został zbudowany w latach 1792-1796.

Stał się ostatnią rezydencją Mikołaja II.

Wielki Pałac Gatchina

Pałac Wielki Gatchina zbudowany w latach 1766-1781 według projektu Antonia Rinaldiego

było jednym z ulubionych miejsc wakacyjnych rodziny królewskiej.

Wielki Pałac Oranienbaumów w Łomonosowie

Wielki Pałac Mienszykowa jest pomnikiem baroku Piotra Wielkiego.

Budowę prowadził architekt F. Fontana, później zastąpił go I. G. Shedel.

Pałac Pawłowski

Park pałacowy uznawany jest za arcydzieło sztuki krajobrazu.

Wielki Pałac Peterhof

Wielki Pałac Peterhof zbudowany jest w dojrzałym stylu barokowym i stoi nad brzegiem Zatoki Fińskiej,

zachwyca swoim pięknem i przepychem.

Pałac Konstantynowskiego w Strelnej

Pałac Konstantynowskiego w Strelnej został zaprojektowany przez Piotra I jako wzmocnienie materialne

potęga na morzu majestatycznej Rosji.

Szkoda, że ​​liczba majątków systematycznie maleje, prowadzone jest finansowanie obiektów

zgodnie z zasadą rezydualną, czyli w większości przypadków - nic.

Państwo nie chce opiekować się majątkami i inwestować w ich renowację.

Oraz po to, by przyciągnąć kupujących wraz z niegdyś zabudowaniami mieszkalnymi i kompleksem gospodarczym

w niektórych przypadkach sprzedaje się także setki hektarów sąsiednich gruntów, ponieważ były one objęte ochroną

państwa starały się zachować majątki w odpowiednim środowisku naturalnym.

Inną opcją jest utworzenie rezydencji korporacyjnej.

Turyści zgodnie z prawem mają prawo wstępu na teren zabytku, niezależnie od tego, czy

w co zmienił go nowy właściciel. Najprawdopodobniej jednak harmonogram zwiedzania osiedla zostanie maksymalnie skrócony,

ale nie będziesz mógł wędrować wszędzie.

Ponadto nie jest jasno określony status terenów dawnego zespołu dworskiego,

sytuacja jest tutaj najbardziej narażona na oszustwa.

Ziemię przekazywano w częściach różnym organizacjom, kołchozom, które je użytkowały,

także w niektórych miejscach odeszło w zapomnienie.

Często w pobliżu terenów większości osiedli zlokalizowane są różne budynki mieszkalne i niemieszkalne.

O ile w Rosji nie pojawiła się jeszcze moda na przywracanie majątków w ich pierwotnym znaczeniu –

do stworzenia gniazda rodzinnego i związanej z nim infrastruktury gospodarczej.

Dlatego użytkowanie zgodnie z przeznaczeniem jest zjawiskiem wyjątkowym.

A co możemy powiedzieć o poszczególnych osiedlach, jeśli uda się udostępnić pod zabudowę słynne pole Borodino...

Wstęp

2.1 Archangielskoje

2.2 Kuskowo

Wniosek

Bibliografia

Wstęp

Rosja zachowała dla swoich potomków wielkie dziedzictwo kulturowe. Jednym z najważniejszych elementów kultury rosyjskiej są posiadłości wiejskie z ich sztuką, architekturą, sposobem życia i sposobem życia. Tak nazywała się najmniejsza komórka organizmu miejskiego, która łączyła w sobie budynki mieszkalne i gospodarcze, ogród i warzywnik, co pozwalało takiej formacji „odgrodzonej” od otoczenia istnieć zupełnie oddzielnie. Majątki rodzinne ucieleśniały idealną rzeczywistość dla rosyjskiej szlachty. Stworzenie niezwykle bajkowego, harmonijnego świata to główne zadanie budowy każdego osiedla. Ten świat miał swoje własne tradycje, przekazywane z pokolenia na pokolenie; szczególny styl zachowania domowników, styl „życia”.

Temat moich zajęć nie został wybrany przypadkowo. Kultura dworska zawsze pozostawała dla wszystkich kolejnych pokoleń twórcą i dzieckiem tej wyrafinowanej, a zarazem eleganckiej, która do dziś zachwyca nas swoim porywającym pięknem i wieczną nowością. Przez prawie całe stulecie ta warstwa kulturowa była skazana na zapomnienie, niosąc w sobie zjawiska charakterystyczne dla procesu rozwoju całego społeczeństwa rosyjskiego. Obecnie coraz większa liczba badaczy zaczyna interesować się tą subkulturą, niezwykle bogatą w treść i nieocenioną w swoim wkładzie w kulturę rosyjską.

W Rosji trwają prace nad badaniem i ochroną dziedzictwa kulturowego stworzonego pracą wielu pokoleń (w szczególności rosyjskiego majątku szlacheckiego). Dziedzictwo kulturowe jest najważniejszą formą wyrażania ciągłości historycznego rozwoju społeczeństwa. Tworzenie jakościowo nowej kultury jest niemożliwe bez uważnego podejścia do kultury minionych epok, bez zachowania bogactwa, które powstało w różnych dziedzinach kultury. Trafność opracowania podyktowana jest już samym czasem powrotu wartości narodowych do kultury domowej, do której niewątpliwie należy kultura osiedlowa, reprezentująca szczególne formy życia, komunikacji i budownictwa mieszkaniowego.

Cel pracy: zapoznanie się z kulturą i życiem majątków szlacheckich XVIII-XIX w.

Cele badań:

Wybieraj i badaj literaturę na temat „posiadłości rosyjskie XVIII-XIX wieku”.

Zastanów się nad życiem i sposobem życia rosyjskich majątków.

Zbadaj wpływ stylów architektonicznych na rozwój i kształtowanie się kultury osiedla.

Rozważmy historię majątków i losy ich właścicieli na przykładzie słynnych majątków szlacheckich z XVIII-XIX w.

Przy pisaniu tej pracy korzystano z różnorodnych źródeł literaturowych.

Wśród nich znajduje się książka Andrieja Jurjewicza Nizowskiego, w której autor zwraca szczególną uwagę na majątek z drugiej połowy XVIII – początków XIX wieku, okresu jego największego rozkwitu i rozkwitu, a także podkreśla nowość i aktualność majątku studium kultury majątku. V.I. poświęcił swoje dzieło „Historia architektury rosyjskiej” stylowi architektonicznemu dworków. Pilyavsky’ego, ukazując rozwój preferencji stylistycznych właścicieli i ich wpływ na kształtowanie się przestrzeni i środowiska życia osiedla. Korzystaliśmy także z książek Yu.V. Trubinowa „Kultura dworska XVIII–XIX wieku” i V.G. Głuszkowej „Posiadłości obwodu moskiewskiego”, która przedstawia historię historyczną, lokalną oraz materiał architektoniczny i artystyczny dotyczący prawie 170 dawnych majątków obwodu moskiewskiego.

Jednak wiodące miejsce na liście używanej literatury zajmuje praca naukowa R.P. Aldonina „Osiedle Rosyjskie”, gdzie zespół osiedla traktowany jest jako integralny „organizm”, unikalne połączenie elementów architektury, wystroju wnętrz i krajobrazu ogrodowego. Przedstawia historię majątków, która do dziś przyciąga uwagę wielu historyków i badaczy.

1. Życie i sposób życia majątków rosyjskich XVIII-XIX w

1.1 Historia powstania majątku szlacheckiego

Termin „majątek” (w sensie zbliżonym do współczesnego) sięga co najmniej XVII wieku. W dokumentach takich jak skrybowie i księgi spisowe częściej używa się określeń „dziedziniec właścicieli ziemskich” i „dwór ziemiański”, w zależności od istniejących wówczas form własności gruntów (do 1714 r. wyróżniano dziedzictwo - rodzinne lub majątki nabyte i majątki nadawane szlachcie na czas jej służby). Zwykle właściciele próbowali wykupić majątki, które w ten sposób stały się lennami. Najczęściej w życiu codziennym i listach wsią nazywano każdą posiadłość, z wyjątkiem podwórek wiejskich, niezależnie od rzeczywistego statusu osady, w której się znajdowała. W praktyce codziennej często używano określenia „majątek” w odniesieniu do gospodarstw chłopskich; ponadto od 1839 r. w Moskwie i innych prowincjach istniały specyficzne majątki wzorcowe, w których osiedlali się absolwenci Specjalnej Szkoły Rolniczej. Studium krajowych słowników i podręczników wykazało, że pierwsze próby zdefiniowania osiedla jako pojęcia sięgają czasów poreformacyjnych. Zjawisko to jest zupełnie naturalne, gdyż to właśnie w tym czasie majątek rosyjski, niezmieniony przez kilka stuleci, co stanowiło rzeczywistość i nie wymagało komentarza, nabył nowe cechy, które wcześniej nie były dla niego charakterystyczne, ulegając znaczącym przekształceniom. W 1867 r. W Słowniku żywego wielkiego języka rosyjskiego V.I. Dahl zdefiniował majątek jako „dom pana na wsi, ze wszystkimi manicure, ogrodem i warzywnikiem”, tj. mieszkania i okolice. Ze współczesnych interpretacji terminu „osiedle” najbardziej udana jest następująca: „osiedle to rodzaj mieszkania”. Niektórzy uwzględniają w tej koncepcji jedynie główny zespół architektoniczny z parkiem, inni włączają w nią budynki gospodarcze, a jeszcze inni – wręcz przeciwnie – rozszerzają ją na cały teren, który wcześniej należał do właścicieli osiedla. Pojawienie się pierwszych majątków sięga odległej przeszłości. Nawet Moskwa na początku swojego istnienia była tylko majątkiem. Gdy stał się rezydencją książęcą, obok pałacu książęcego pojawiły się majątki dworskie, które początkowo nie sięgały poza mury Kremla. Wkrótce jednak czująca się tam zatłoczona szlachta zaczęła budować rezydencje poza Moskwą, zajmując nowe terytoria w jej okolicach. Tak pojawiły się wiejskie podwórka. Można powiedzieć, że są to majątki w najczystszej postaci, w których produkcja rolna, ograniczona do minimum, pełniła rolę bardziej ozdobną, niż faktycznie miała na celu zaspokojenie doraźnych potrzeb właściciela. Miasto swoje historyczne założenie „dworskie” zawdzięcza wiejskim dziedzińcom, których pozostałości zachowały się do dziś. Równolegle z wiejskimi dziedzińcami znajdowały się majątki ziemskie, położone na majątkach i majątkach, skąd dostarczano do miasta produkty rolne. Wizyty właścicieli w ich wiejskich majątkach spowodowane były zazwyczaj jedynie sprawdzeniem działalności gospodarczej urzędnika lub zarządcy, a czasem także chęcią zabawy z psami czy sokolnictwem. Ponieważ życie z dala od fortyfikacji miejskich było niebezpieczne, tylko ci należący do najwyższej szlachty posiadali majątki wiejskie, które miały środki na utrzymanie dużej liczby uzbrojonej służby, choć nie zawsze ich to ratowało, gdyż najazdy i zamieszki tatarskie władców moskiewskich były powszechne. Dlatego też nie zachował się w całości ani jeden starożytny majątek, z niektórych zachowały się jedynie kamienne kościoły i dworki.

1.2 Kultura majątku szlacheckiego XVIII-XIX wieku

„Życie w społeczeństwie nie oznacza nic nierobienia” – powiedziała Katarzyna II. Życie tej sceny, niezwykle teatralne, było prawdziwą codzienną pracą społeczną. Szlachta służyła „Władcy i Ojczyźnie” nie tylko w departamentach, ale także na dworskich uroczystościach i balach. Odświętne życie dworskie było dla szlachcica niezbędne, podobnie jak służba w wojskach władcy. Idealną rzeczywistość dla rosyjskiej szlachty XVIII-XIX wieku ucieleśniały ich majątki rodzinne. Dlatego głównym zadaniem każdej, nawet „złej” budowy osiedla jest stworzenie idealnego świata, z własnymi rytuałami, normami zachowania, rodzajem zarządzania i specjalną rozrywką. Świat dworski został stworzony bardzo starannie i szczegółowo. W dobrym osiedlu wszystko powinno być przemyślane w najdrobniejszych szczegółach. Na przykład żółty kolor dworu, podobnie jak złoto, wskazywał na bogactwo właściciela. Dach wsparty był na białych kolumnach (symbol światła). Szary kolor budynków gospodarczych oznacza dystans od aktywnego życia. Natomiast czerwień w nieotynkowanych budynkach gospodarczych to kolor życia i aktywności. Wszystko to utonęło w zieleni ogrodów i parków – symbolu zdrowia i radości. Ten idealny świat, nabierając znaczenia w symbolice osiedla, odgrodzony został od otaczającego świata murami, kratami, wieżami, sztucznymi rowami, wąwozami i stawami.

„Oprócz majątku majątek mógłby posiadać szereg innych elementów, z których głównym jest gospodarka, czyli część nakierowana przede wszystkim na rolnictwo. Termin ten znany jest od drugiej połowy XVIII wieku koncepcja „gospodarki” jest konieczna, gdyż w praktyce bez odpowiedniego uzasadnienia do osiedli zalicza się także budynki gospodarcze: stajnie dla koni i bydła, stodoły, szklarnie i szklarnie, powołując się na ich jedność funkcjonalną i stylistyczną. Tymczasem celem budynków gospodarczych była służyć potrzebom osiedla, a nie osiedla. Formalne połączenie wszystkich blisko położonych głównych budynków osiedla w jedną całość zwaną „osiedlem” polega na podzieleniu planu osiedla na strefy użytkowe i spacerowe stosowane przez architektów. Jest to właściwie dość arbitralne, gdyż szereg budynków gospodarczych, takich jak podwórze, stodoły i szopy, nie ma nic wspólnego z majątkiem, należącym do gospodarki. Rzeczywista strefa ekonomiczna osiedla, która istnieje w celu jego bezpośredniego utrzymania, jest zwykle niewielka.

I tak stopniowo idealny świat na osiedlu stał się rzeczywistością. Przez około dwa stulecia życie szlachcica rozpoczynało się w majątku, toczyło się w nim i często tutaj kończyło. Krąg życia został podzielony nie tylko czasowo, ale także przestrzennie. W życiu dworskim zawsze przywiązywano dużą wagę do wyposażenia wnętrz i dekoracji pomieszczeń. Bardzo często „przedświt w holu” trwał aż do „wczesnego poranka w męskim gabinecie”, a „popołudnie w salonie” kończyło się zwykle „wieczorem teatralnym”.

Ten umowny podział odcisnął swoje piętno na samym życiu w majątku, które na początku XVIII wieku dzieliło się na życie frontowe i codzienne. Intelektualnym i gospodarczym centrum „codziennego” życia osiedla był gabinet męski. Jednak prawie zawsze był on umeblowany bardzo skromnie. Co więcej, przez cały XVIII wiek, kiedy praca intelektualna i moralna stała się koniecznością dla każdego szanującego się szlachcica, gabinet właściciela należał do niemal najbardziej bezceremonialnych pomieszczeń majątku. Wszystko tutaj było przeznaczone do samotnej pracy.

Biuro zostało odpowiednio umeblowane. Biuro w stylu angielskim uznano za modne. Prawie całe jej wyposażenie składało się z mebli dębowych, z bardzo dyskretną tapicerką i skromnym zegarem stołowym. Gabinet mistrza, w przeciwieństwie do komnat pani, był niemal pozbawiony ozdób i urządzony bardzo skromnie. Brano pod uwagę jedynie wykwintną karafkę, szklankę do „porannego spożycia” wiśni lub anyżu (wierzono, że pomoże to zapobiec „dławicy piersiowej” i „udarowi” – ​​najmodniejszym chorobom XVIII wieku) oraz fajkę niezbędny. W XVIII wieku palenie stało się szczególnym rytuałem symbolicznym. Zaczęło się szerzyć w sposób szczególny w momencie, gdy z Europy zaczęto sprowadzać pierwsze „cygara”, o których wielu nie miało pojęcia i postrzegało je jako ciekawostkę. Do palenia w biurze specjalnie umieszczono kilka martwych natur o tematyce Vanitas (kruchość życia). Faktem jest, że przez całe stulecie „jedzenie dymu” kojarzyło się w świadomości szlachcica z refleksjami na temat „marności nad marnościami” i „życia jest dymem”. Ten zasadniczo ewangeliczny temat był wówczas szczególnie popularny w Rosji. Gabinet właściciela majątku służył także pracy, dlatego w jego wnętrzu główną rolę odgrywały książki. Niektóre książki były niezbędne do udanego rolnictwa. Właściciele ziemscy nie wahali się dokładnie przestudiować dzieł znanych architektów Vignoli czy Palladiusa, gdyż oprócz języka francuskiego każdy wykształcony szlachcic miał znać architekturę. Nieodzownym atrybutem takich biur były kalendarze zawierające porady na każdą okazję.

Moda na czytanie narodziła się w cichych kancelariach dworskich. Każdy szanujący się szlachcic musiał posiadać małą, ale kompletną bibliotekę. Było kilka książek, które uznano za niezbędne dla tych bibliotek i można je było znaleźć w prawie każdej. Były one wielokrotnie czytane przez całą rodzinę. Wybór nie był zły i dość trafny. Na przykład w księgozbiorze muszą znajdować się następujące dzieła: „Don Kichot”, „Robinson Crusoe”, „Starożytna Betliofika” Nowikowa, „Dzieje Piotra Wielkiego” z dodatkami. Łomonosow, Sumarokow i Cheraskow z pewnością należeli do miłośników poezji. Wkrótce półki z książkami zostały uzupełnione powieściami, opowiadaniami i dziełami pana Voltaire'a. Szczególnym zajęciem szlachty w XVIII w. było prowadzenie w tych samych pomieszczeniach doświadczeń pneumatycznych, elektrycznych i biologicznych oraz obserwacje astronomiczne. Dlatego czasami biuro było dosłownie wypełnione teleskopami, globusami ziemskimi i niebieskimi, zegarami słonecznymi i astrolabiami. Dość skromne wyposażenie męskiego gabinetu uzupełniały dwa lub trzy portrety rodziców i dzieci właściciela oraz niewielki obraz przedstawiający bitwę lub pejzaż morski. Jeśli gabinet męski był prywatnym centrum posiadłości, wówczas salon lub hol pełnił rolę jej ceremonialnej twarzy. Ten podział na domowy i gościnny, codzienny i świąteczny był charakterystyczny dla całej epoki szlacheckiej. Jedną z konsekwencji tego podziału całego życia szlacheckiego było zróżnicowanie wnętrz dworskich na „mieszkania państwowe” i „pokoje rodzinne”. W bogatych posiadłościach salon i hol pełniły różne funkcje, jednak w większości domów doskonale się ze sobą komponowały. Współcześni oczywiście postrzegali hol lub salon jako mieszkanie państwowe. „Sala jest duża, pusta i zimna, ma dwa lub trzy okna na ulicę i cztery na podwórze, z rzędami krzeseł pod ścianami, z lampami na wysokich nogach i kandelabrami w rogach, z wielkim fortepianem pod ścianą Jej przeznaczeniem były tańce, uroczyste kolacje i miejsce do gry w karty. Następnie salon, również z trzema oknami, z tą samą kanapą i okrągłym stołem z tyłu oraz dużym lustrem nad sofą - po bokach. na sofie znajdują się fotele, szezlongi, a pomiędzy oknami stoliki z wąskimi lustrami zasłaniającymi całą ścianę.”

Pustka i chłód tych sal była dosłowna, gdyż prawie w ogóle nie były ogrzewane, a poza tym architektonicznie to nie domowe ciepło wyróżniało się tutaj, ale przepych. W salonie dominowały głównie chłodne odcienie – biel, błękit, zielonkawy, podkreślające jego szczególną barwę. Rzeźbione, złocone drewno ścian i mebli dodało powagi przedpokojowi. Sufit sali z pewnością ozdobiono bujnym abażurem, a podłogę ozdobiono wstawkami parkietowymi ze specjalnym wzorem. W dekoracji ścian często wykorzystywano zamówienia. Kolumny jońskie i korynckie oddzielały niewielkie loggie od sali wspólnej, pozwalając poczuć się zarówno „w ludziach”, jak i w „prywatności ludu”. O mitycznej „starożytności” szlachty świadczyły liczne marmurowe „antyki”, które koniecznie zdobiły salon. Za antyczne uznawano wszystko, co starożytne: zarówno rzymskie oryginały, jak i współczesne rzeźby francuskie czy włoskie. Na środku sali niemal zawsze znajdował się duży, uroczysty portret aktualnie panującej osoby, oprawiony w niezbędną złoconą ramę. Celowo umieszczono go symetrycznie wzdłuż głównej osi salonu i obdarzono go takimi samymi zaszczytami, jak sami władcy.

Na początku XIX wieku w pomieszczeniach mieszkalnych zrobiło się cieplej. Teraz są pomalowane na ciepłe odcienie różu lub ochry. Bujne złocone meble zastępuje się bardziej surowymi meblami mahoniowymi. A w wychłodzonych wcześniej kominkach co wieczór rozpala się ogień, odgrodzony od holu haftowanymi parawanami kominkowymi.

Przeznaczenie salonów stopniowo się zmienia. Teraz odbywają się tu rodzinne i spokojne wakacje. Domownicy spędzają tu większość czasu czytając dzieła znanych pisarzy. „Cała rodzina siedziała wieczorami w kręgu, ktoś czytał, inni słuchali: zwłaszcza kobiety i dziewczęta Faktem jest, że podczas tego czytania w tych momentach cała rodzina żyła sercem lub wyobraźnią i była przenoszona do innej. świat, który przez te minuty wydawał się realny i co najważniejsze, czułam się bardziej żywa niż w moim monotonnym życiu.”

Naturalnie nie można było już sobie wyobrazić oficjalnego, uroczystego portretu w nowej oprawie. Portrety osób panujących stają się coraz skromniejsze i niepozorne. Wkrótce ich miejsce zajmują portrety bliskich sercu właścicieli osób. Właśnie ten cichy i przytulny salon wszedł do literatury rosyjskiej XIX wieku.

W drugiej połowie XVIII wieku w dworku pojawił się gabinet kobiecy. Wymagała tego epoka sentymentalna, z jej wizerunkami czułej żony i pracowitej gospodyni domowej. Teraz, po otrzymaniu wykształcenia, kobieta sama kształtowała duchowy obraz nie tylko swoich dzieci, ale także powierzonych jej opiece ludzi z podwórza. Dzień szlachcianki, zwłaszcza na wsi, był pełen zmartwień. Jej poranek zaczynał się w „odosobnionym” biurze, gdzie udawano się po zamówienia zawierające raport, pieniądze i menu dnia.

Jednak w miarę upływu dnia przeznaczenie kobiecego gabinetu się zmienia. Ranek jest zawsze zajęty. A w ciągu dnia, a zwłaszcza wieczorem, gabinet gospodyni zamienia się w rodzaj salonu. Sama koncepcja salonu, w którym performerzy i publiczność wymieniają się sobą, gdzie toczą się „rozmowy o wszystkim i o niczym” oraz do którego zaprasza się celebrytów, powstała pod koniec XVIII wieku.

Jedną z najciekawszych rozrywek w salonie jest wypełnianie albumu przez hostessę. Dziś w tych „albumach pięknych pań” znajdują się wiersze i rysunki Batiuszki i Żukowskiego, Karamzina i Dmitriewa. Być może w tych albumach najdobitniej uwidoczniła się atmosfera kobiecego urzędu majątkowego. W swoim dworskim biurze gospodyni przyjmowała swoich najbliższych, przyjaciół i sąsiadów. Tutaj czytała, rysowała i zajmowała się rękodziełem. Prowadziła tu obszerną korespondencję. Dlatego gabinet dla kobiet od zawsze wyróżniał się wyjątkowym komfortem i ciepłem. Ściany pomalowano na jasne kolory i pokryto tapetą. Dekoracja kwiatowa i ten sam kwiatowy malowidło pokrywały sufit. Podłoga nie była już wykonana z parkietu w jaskrawe wzory, ale pokryta kolorowym dywanem. Ciepło rozmów w kobiecym gabinecie dopełniało ciepło kominka. Piece i kominki były tu bogato zdobione kaflami fajansowymi z płaskorzeźbami o tematyce starożytnej mitologii.

Ale niewątpliwie główną rolę w kobiecym gabinecie odegrały meble artystyczne. Przestrzenie pomiędzy oknami zajmowały duże lustra spoczywające na eleganckich stołach. Odzwierciedlały portrety, akwarele i hafty. Same meble wykonano teraz z brzozy karelskiej, w której starano się zachować naturalną fakturę, nie zakrywając jej złoceniem i różnorodną kolorystyką. Małe okrągłe stoliki i stoliki bobby, fotele i biurka pozwoliły właścicielce biura samodzielnie stworzyć niezbędny komfort. Jednocześnie starano się podzielić pojedynczą przestrzeń biura na kilka przytulnych zakątków, z których każdy miał swoje przeznaczenie. Miniaturowe stoliki fasolowe do robótek ręcznych, pisania i picia herbaty stały się szczególnie popularne na początku XIX wieku. Swoją nazwę wzięli od owalnego kształtu blatu. A po tym, jak Katarzyna II z nadwagą i siedzącym trybem życia preferowała te lekkie stoły, moda na nie stała się wszechobecna. Rzadko dekorowano je brązem, preferując sceny pasterskie wykonane w technice intarsji (mozaika drewniana). Znaczna część mebli została wykonana właśnie tam, w osiedlowych warsztatach, przez „naszych” rzemieślników. Wyroby zaczęto pokrywać cienkimi płytkami (fornirem) z brzozy karelskiej lub topoli. Tkaniny odegrały ważną rolę w kształtowaniu wizerunku kobiecego biura. Zasłony, draperie, tapicerka, dywaniki podłogowe – wszystko to zostało starannie dobrane. Tutaj, na jasnym tle, pojawiły się realistycznie namalowane kwiaty, wianki, bukiety, amorki, gołębie, serca – sentymentalny zestaw z przełomu wieków. Często to właśnie tutaj, w gabinecie kobiecym, zapewniającym szczególny domowy komfort, odbywały się rodzinne przyjęcia herbaciane - ta szczególna rosyjska forma komunikacji domowej.

Sztuka w majątku nie ograniczała się bynajmniej do tworzenia parków, gromadzenia bibliotek i wszelkiego rodzaju kolekcji. Dużą rolę w życiu majątku odgrywała działalność muzyczna. Chóry, orkiestry i teatry były integralną częścią życia osiedla. „Nie było ani jednego domu bogatego ziemianina, w którym nie grzmiały orkiestry, nie śpiewały chóry i gdzie nie wznosiły się sceny teatralne, na których rodzimi aktorzy składali boginiom sztuki wszelkie możliwe ofiary”. Specjalnie na osiedlach wznoszono budynki teatralne, a w parkach plenerowych tworzono teatry „powietrzne” lub „zielone”. Muzyka w majątku istniała w dwóch postaciach – jako występy świąteczne i jako kameralne muzykowanie w domu. Chóry forteczne zaczęły śpiewać już podczas spotkania gości. Na balu zaprezentowano tańce wiejskie, menuety i polonezy. Pieśni i muzyka ludowa towarzyszyły spacerującym po parku. Podczas uroczystych obiadów i kolacji grano muzykę instrumentalną, śpiewano uroczyste chóry i włoskie arie. Popołudniowe gry karciane i rozmowy toczyły się także przy dźwiękach muzyki. A wieczorem, podczas iluminacji, w ogrodzie śpiewały chóry i grały orkiestry dęte.

Orkiestry waltorniowe stały się w XIX wieku specyficznym fenomenem muzycznym w Rosji. Gra na rogach jest niezwykle trudna. Muzyk musi mieć znaczną siłę, aby wydobyć dźwięk z rogu. Ale jeszcze większym wyzwaniem jest koordynacja brzmienia orkiestry dętej. Faktem jest, że z każdego instrumentu można było uzyskać bardzo ograniczoną liczbę dźwięków, a melodia często była rozdzielana pomiędzy kilka instrumentów. Ale wszystkie trudności zostały okupione wyjątkowym dźwiękiem rogów. Wydawały długie, donośne dźwięki, które miały szczególny efekt na świeżym powietrzu.

Jadalnia zajmowała szczególnie zaszczytne miejsce wśród reprezentacyjnych pomieszczeń majątku. To tutaj rodzina poczuła się zjednoczona. Jednakże jadalnia, jako osobne pomieszczenie do wspólnych posiłków, ukształtowała się na dworach europejskich dopiero w połowie XVIII wieku. Już w pierwszej połowie stulecia w każdym odpowiednim pomieszczeniu pałacu ustawiano stoły. W rosyjskim rytuale pałacowym, przy szczególnie uroczystych okazjach, stoły zastawiano bezpośrednio w sali tronowej. Stopniowo jadalnia staje się na równi z uroczystymi pomieszczeniami szlacheckiej posiadłości, więc zaczynają ją dekorować w szczególny sposób. Ściany tego jasnego pokoju zwykle nie są ozdobione gobelinami ani modnymi jedwabnymi tkaninami - pochłaniają zapachy. Ale obrazy i obrazy olejne były szeroko stosowane. Oprócz martwych natur często umieszczano tu obrazy o tematyce historycznej czy portrety rodzinne, co dodatkowo podkreślało splendor pomieszczenia. W majątkach, w których minęło kilka pokoleń, jadalnie często stawały się miejscami przechowywania rodzinnych pamiątek. W jadalniach starano się umieścić jak najmniej mebli – tylko to, co było konieczne. Krzesła były z reguły bardzo proste, ponieważ głównym wymaganiem dla nich była wygoda - obiady czasami trwały bardzo długo. Stoły często były rozkładane i wyjmowane tylko podczas lunchu, w zależności od liczby gości. Jednak w połowie XIX wieku ogromny stół zajmował już niemal całą przestrzeń jadalni.

Porcelana zajmowała szczególne miejsce w rosyjskich jadalniach XVIII-XIX wieku. Bez niego nie można sobie wyobrazić żadnego osiedla. Pełnił nie tyle funkcję domową, ile reprezentacyjną - mówił o zamożności i guście właściciela. Dlatego specjalnie wydobywano i zbierano dobrą porcelanę. Specjalnie robione na zamówienie zestawy porcelanowe były rzadkością nawet w bardzo bogatych domach, dlatego też cały zestaw naczyń składany był dosłownie z pojedynczych elementów. I dopiero na początku XIX wieku zestawy porcelanowe zajęły stałe miejsce na stołach rosyjskiej szlachty. W majątkach praktycznie nie używano naczyń metalowych, wykonywano je ze złota lub srebra. Co więcej, jeśli złote naczynia mówiły gościom o bogactwie właściciela, to porcelana - o wyrafinowanych gustach. W biedniejszych domach cyna i majolika odgrywały rolę reprezentacyjną.

Sam stół w pierwszej połowie XIX wieku mógł być serwowany na trzy sposoby: francuski, angielski i rosyjski. Każda z tych metod odzwierciedla narodowe cechy etykiety spożywania posiłków. System francuski był najstarszy. Powstał za czasów Ludwika XIV. To on wprowadził do etykiety obiadowej kilka dań. Liczba takich zmian różniła się w zależności od zamożności właściciela domu i celu obiadu. Tak więc codzienny obiad francuskiej szlachty pod koniec XVIII wieku składał się z ośmiu zmian. Jednak w Rosji na przełomie wieków obiad z czterema zmianami stał się klasykiem. Po każdej zmianie naczyń stół nakrywano od nowa, aż do zmiany obrusu. Szlachetna Rosja miała swój własny rosyjski system nakrywania do stołu, który stopniowo rozprzestrzenił się na Europę jako najbardziej racjonalny. Tutaj goście zasiedli do stołu, na którym nie było ani jednego dania. Stół udekorowano wyłącznie kwiatami, owocami i fantazyjnymi figurkami. Następnie w miarę potrzeby na stole podawano gorące i już pokrojone dania.

Skrajna teatralizacja życia szlacheckiego w XVIII wieku doprowadziła do pojawienia się w następnym stuleciu kilku sypialni na majątkach. Frontowe sypialnie i salony nigdy nie były używane. Były to pokoje typu executive. W dzień odpoczywali w „sypialniach codziennych”, a nocą spali w sypialniach, które mieściły się w osobistych komnatach właściciela, jego żony i dzieci. Tutaj, w sypialni, zaczynał się i kończył dzień właścicieli osiedla. Według tradycji prawosławnej pójście spać zawsze rozpoczynało się wieczorną modlitwą. Ogólnie rzecz biorąc, przed rozpowszechnieniem się idei oświeceniowych w Rosji szlachta była bardzo pobożna. We wszystkich pomieszczeniach majątku, nie licząc specjalnej sali modlitewnej, zawsze wisiały ikony z lampkami. Zasada ta dotyczyła zarówno sal państwowych, jak i izb prywatnych. Naturalną ozdobą dworskich sypialni były liczne draperie wykonane z drogich tkanin (satyny). Robiono z nich bujne zasłony okien i baldachimów, ozdobione bukietami piór („bukietami z piór”). Epoka baroku pozostawiła w szlacheckich sypialniach obfite ozdoby roślinne. Tą samą tkaniną starali się obić tapicerowane meble do siedzenia, tworząc w ten sposób zestaw. W samym centrum buduarowej części sypialni stał niewielki stolik do herbaty, na którego marmurowym blacie znajdowały się małe zestawy „egoist” (dla jednej osoby) i „tete-a-tete” (dla dwóch osób).

Zatem majątek szlachecki to świat wyjątkowy. To właśnie wnętrze odegrało ogromną rolę w kształtowaniu się i kształtowaniu życia osiedlowego, będąc symbolem spokoju, regularności i niebiańskiej natury. Reprezentował cały system wewnętrznych tomów, z których każdy i wszystko jako całość miało określone znaczenie. Wnętrze osiedla stanowi oryginalne połączenie elementów kultury rosyjskiej i zachodnioeuropejskiej, średniowiecznej i nowożytnej (dla określonego czasu), kultury świeckiej i kościelnej. Z biegiem lat wystrój wnętrz dworków i majątków rodzinnych stał się jednym z najbardziej uderzających zewnętrznych przejawów kultury dworskiej.

2. Słynne majątki rosyjskie XVIII-XIX w

2.1 Archangielskoje

Od czasów starożytnych Rosja składała się z majątków ziemskich. Tak nazywała się najmniejsza komórka organizmu miejskiego, która łączyła w sobie budynki mieszkalne i gospodarcze, ogród i warzywnik, co pozwalało takiej formacji „odgrodzonej” od otoczenia istnieć zupełnie oddzielnie. Osiedle to miejsce, w którym człowiek postanowił „osiąść, założyć dom i zapuścić korzenie”. Archangielskoje to prawdopodobnie najsłynniejsza z moskiewskich posiadłości. Najbardziej znany, bo jedyny zachowany zespół pałacowo-parkowy w obwodzie moskiewskim (nie licząc Ostankina i Kuskowa, które dawno temu stały się częścią Moskwy). Dawno, dawno temu w rejonie Moskwy i w całej Rosji było wiele takich muzeów, ale w latach dwudziestych i trzydziestych XX wieku wszystkie zostały zniszczone i splądrowane. W Archangielsku zachował się wybitny zespół architektoniczno-artystyczny, niezwykły zabytek kultury rosyjskiej przełomu XVIII i XIX wieku. Nad jego powstaniem pracowało kilka pokoleń wybitnych rzemieślników. Do dziś osiedle zachowało wszystkie główne elementy planowania i zagospodarowania. Pomimo całej wyjątkowości technik artystycznych stosowanych w Archangielsku, posiadłość ta skupia wszystko, co najlepsze, co powstało w rosyjskiej sztuce dworskiej XVIII-XIX wieku. Pierwsza wzmianka o Archangielsku pochodzi z 1537 roku. W XVII wieku jego właścicielami stali się książęta Odojewscy, pod którymi na stromym brzegu rzeki Moskwy wzniesiono dwór bojarski z dworami i kamiennym kościołem Michała Archanioła (1667). Został zbudowany przez słynnego architekta Piotra Potekhina za ówczesnego właściciela bojara Archangielska Ya.N. Odojewskiego i częściowo przypomina cerkiew w pobliskim Nikolskim-Uryupinie.

Od 1681 do 1703 roku majątek należał do księcia M.Ya. Czerkaski. W 1703 r. Archangielskoje przeszło w posiadanie księcia D.M. Golicyna, współpracownika Piotra I, a później członka Najwyższej Tajnej Rady, która rządziła państwem po śmierci Piotra. W 1730 r., po nieudanej próbie ograniczenia przez „władców” autokratycznej władzy cesarzowej Anny na swoją korzyść, D.M. Golicyn popadł w głęboki sprzeciw wobec dworu, wycofał się do Moskwy i skupił się wyłącznie na uporządkowaniu swojego majątku. Pod jego rządami w Archangielsku założono regularny park i zbudowano nowy dwór, o którym wiadomo tylko, że miał 13 pokoi i salę z kominkiem. Zakończyć porządkowanie majątku D.M. Golicynowi się to nie udało: w 1736 r. na rozkaz cesarzowej Anny Ioannovny został aresztowany i uwięziony w twierdzy Szlisselburg, gdzie zmarł. W latach osiemdziesiątych XVIII wieku jego wnuk, książę N.A. Golicyn rozpoczął odbudowę majątku swojego dziadka. Pod nim w Archangielsku zbudowano rozległe szklarnie, kamienne tarasy i pawilony w parku. Na miejscu starego domu wybudowano wspaniały pałac według projektu francuskiego architekta Chevaliera de Guerna. Dekorację jego pomieszczeń ukończono za nowego właściciela Archangielska - księcia N.B. Jusupow. Bogaty szlachcic, znany kolekcjoner i miłośnik sztuki Jusupow kupił w 1810 roku Archangielskoje, aby pomieścić swoje zbiory. Prace wykończeniowe na osiedlu prowadzono pod kierunkiem architekta pańszczyźnianego V.Ya. Striżakowa. Musiał także dokonać naprawy majątku po splądrowaniu go przez wojska napoleońskie w 1812 roku. Oprócz Strizhakowa w Archangielsku pracowali znani wówczas architekci O.I. Bove, S.P. Melnikov, ED Tyuryn. Ten ostatni przy udziale rzemieślników włoskich odrestaurował pałac po pożarze, jaki miał miejsce w 1820 roku. „Wejście na dziedziniec frontowy otoczone jest łukiem triumfalnym z kutymi, elegancko zaprojektowanymi, francuskimi bramami. Na środku dziedzińca znajduje się kwietnik z rzeźbą „Menelaos z ciałem Patroklosa” – kopią dzieła starożytny oryginał. Dziedziniec otoczony jest potężnymi kolumnadami, które łączą majestatyczny dwupiętrowy pałac zwieńczony belwederem z bocznymi skrzydłami. Fasadę pałacu zdobi czterokolumnowy portyk, otaczający dziedziniec frontowy pojawienie się miniaturowego forum rzymskiego.” Przy wejściu do pałacu znajduje się przedsionek, namalowany techniką grisaille – malowidło imitujące modelowanie płaskorzeźby. Przez lobby można wejść do głównej Sali Owalnej, przeznaczonej na bale, przyjęcia i koncerty. W chórze wysokim, wspartym na szesnastu kolumnach korynckich, mieściła się orkiestra. Łącznie w pałacu znajduje się 16 pomieszczeń. Górna kondygnacja miała charakter mieszkalno-rodzinny, dolna kondygnacja frontowa, przeznaczona do przyjmowania gości. Tutaj szczególnie znajdował się bogaty zbiór dzieł sztuki zgromadzonych przez N.B. Jusupow. Znajdują się w nim obrazy artystów zachodnioeuropejskich z przełomu XVII i XVIII wieku. Wiodące miejsce w galerii Jusupowa zajmowało malarstwo francuskie - J. Tassel, A. Mange, G.F. Doyen, A.Sh. Caraff, F. Boucher, N. de Courteil, panele i obrazy Claude'a Josepha Verneta i Huberta Roberta - artystów, z którymi książę N.B. Jusupow spotkał się w 1782 r., towarzysząc spadkobiercy Pawłowi Pietrowiczowi i jego żonie Marii Fedorovnie, którzy podróżowali po Europie pod nazwiskiem hrabiego i hrabiny Siewiernych. Wśród malarzy włoskich można zobaczyć obrazy J.B. Tiepolo, G. Gandolfi, F. Trevisani, P. Rotari, F. Tironi, z języka holenderskiego – Van Dyck, C. Berchem, F. Wouwerman. W zbiorach Archangielskiego niewiele jest malarstwa rosyjskiego. Pomieszczenia wyposażone w meble pałacowe, z brązu, obwieszone obrazami, ozdobione porcelaną, drobnymi pamiątkami i oprawami oświetleniowymi opowiadają o właścicielach majątku, o dawnym życiu szlacheckim z jego upodobaniami i zainteresowaniami. Dużym zainteresowaniem cieszy się kolekcja rzeźby, w tym antyków, mebli oraz unikatowe kolekcje porcelany i wyrobów ceramicznych z XVII – XIX wieku. Oprócz porcelany Siewierskiego i Miśni można tu zobaczyć porcelanę z fabryki Jusupowa w Archangielsku, która działała w latach 1818–1839. Ta fabryka porcelany nie miała oczywiście żadnego znaczenia przemysłowego – była jednym z luksusowych przedsięwzięć, które zaspokajały wysoki gust księcia wykształconego w Europie. W tym samym celu – nie dla dochodu, ale „dla duszy” – w warsztatach dywanowych tkano dywany, w ogrodzie sadzono rzadkie rośliny i kwiaty. Nawet małe pokoje lub salony pałacu w Archangielsku zostały zamienione w kompletne sale ceremonialne, wyposażone w najrzadsze meble, przepojone duchem majestatu i powagi. Na drugim piętrze znajdowały się pomieszczenia mieszkalne oraz biblioteka, która liczyła 24 tysiące woluminów. Pod koniec lat dwudziestych XX w. część księgozbioru wywieziono z majątku i przekazano do zbiorów Biblioteki Państwowej ZSRR (obecnie Rosyjskiej Biblioteki Państwowej). Obydwa skrzydła boczne były pierwotnie parterowe. Za Golicynów w prawym skrzydle znajdował się teatr pańszczyźniany. Za Jusupowa powstała tu galeria sztuki, a następnie biblioteka. Lewe skrzydło zajmowała kuchnia. Rozległy park Archangielsk przyniósł posiadłości chwałę „Wersalu pod Moskwą”. Według projektu włoskiego architekta D. W latach 90. XVIII w. Trombaro zbudował przed pałacem trzy tarasy z marmurowymi balustradami. Na tarasach ustawiono klomby, balustrady ozdobiono wazonami, posągami, popiersiami starożytnych bogów, bohaterów i filozofów. Z górnego tarasu dom stojący na niskim fundamencie wydaje się wyrastać wprost z zieleni skoszonego trawnika. Wzdłuż boków centralnej ścieżki symetrycznie posadzono modrzewie i umieszczono duże wazony z białego marmuru. Schody prowadzące z tarasu schodzą do rozległego, formalnego parku. Tutaj, nad przybrzeżnym klifem rzeki Moskwy, kiedyś stały altanki - „urocze”, z których otwierał się daleki widok na łąki i lasy po drugiej stronie rzeki, szklarnie Cytryny i Lauru, zniszczone w 1937 roku. Po prawej stronie głównego pałacu znajduje się elegancki pałacyk „Kaprys”, ozdobiony czterokolumnowym portykiem, zbudowany na przełomie XVIII i XIX w. dla żony księcia N.A. Golicyna, a później dobudowano jedno piętro. W pobliżu znajdują się pawilony „Herbaciarnia” (1829) i „Świątynia Katarzyny” zbudowana w 1819 r. z brązową statuą Katarzyny II na obrazie Temidy, bogini sprawiedliwości. Po lewej stronie parku, nad fontanną z marmurową grupą „Chłopiec z gęsią”, w latach pięćdziesiątych XIX wieku zbudowano Różową Altanę, ozdobioną sztucznym marmurem. Tutaj, przy jednej z alejek, w 1890 roku postawiono pomnik A.S. Puszkin. We wschodniej części osiedla, zaprojektowanej przez architekta R.I. Kleina w 1916 roku zbudowano majestatyczny grobowiec Jusupowa – tzw. Kolumnadę. Swoim wyglądem przywodzi na myśl obraz katedry kazańskiej w Petersburgu. Za grobowcem znajduje się wąwóz, za którym na górze stoi najstarszy budynek majątku - kościół św. Michała Archanioła, zbudowany za czasów Odojewskich. W pobliżu jego murów znajdowały się groby części właścicieli majątku. W zachodniej części osiedla, w sosnowym gaju, znajduje się budynek słynnego Teatru Jusupowa. Został zaprojektowany przez słynnego moskiewskiego architekta O.I. Beauvais przy udziale włoskiego architekta i dekoratora P.G. Gonzago, którego nazwisko nierozerwalnie wiąże się z historią teatrów cesarskich końca XVIII wieku. Właściciel Archangielska, ze względu na swoje stanowisko, miał ścisły kontakt ze światem artystycznym przełomu XVIII i XIX w. Ostatnie przedstawienia wystawiono na scenie Teatru Archangielskiego w 1896 roku. Drewniany budynek, otynkowany i wykończony na wzór kamienia, posadowiony jest na wysokim, ceglanym parterze. Sala teatralna jest bardzo piękna, wykonana w duchu palladiańskim, otoczona kolumnami i dwoma rzędami loży. Sławę teatru przyniosła scenografia, dzieło Pietro Gonzago, które stworzyło niezwykłą iluzję sklepionych pomieszczeń. Z dwunastu zmian scenerii cztery przetrwały do ​​dziś. Zachowała się także zasłona wykonana według projektu Gonzago. Teatr osiedlowy w Archangielsku, który przeszedł do historii sztuki teatralnej, jest zabytkiem o światowym znaczeniu. Z budynków usługowych majątku zachowały się jedynie dwa: tzw. Brama nad Wąwozem – dwukondygnacyjna oficyna z końca XVIII w., zrekonstruowana po Wojnie Ojczyźnianej 1812 r. oraz oficyna Urzędu (1822 – 1823). , który niegdyś zwieńczony był 18-metrową wieżą. Majątek został poważnie zniszczony w 1812 roku podczas okupacji francuskiej. Po wojnie większość jego budynków została przebudowana z uwzględnieniem nowych trendów w architekturze. W 1830 r. zespół majątku w Archangielsku został ostatecznie ukończony. Rok później stary książę N.B. Jusupow zmarł. Jego spadkobiercy poświęcali posiadłości znacznie mniej uwagi, a nawet usunęli stąd część obrazów i rzeźb. Sprzedano zbiory botaniczne, rozwiązano orkiestrę i trupę teatralną. Dopiero za ostatniego właściciela Archangielska, księcia F.F. Jusupowa-Sumarokowa-Elstona majątek powrócił do dawnej świetności. W tym czasie przybyli tu artyści A.N. Benois, VA Serow, K.A. Korowin, K.E. Makovsky, pianista K.N. Igumnow i wiele innych postaci kultury rosyjskiej.

W 1918 roku z inicjatywy I.E. Grabar Arkhangelskoye znalazł się pod ochroną państwa, a w 1919 roku otwarto tu muzeum.

W 1934 r. W Parku Archangielskim zbudowano dwa budynki sanatoryjne, zniekształcając wygląd zespołu i zasłaniając widok z pałacu na rzekę Moskwę.

2.2 Kuskowo

Pierwsze wzmianki o Kuskowie pochodzą z końca XVI wieku i już jako własność Szeremietiewów. W latach 1623-1624 istniał tu drewniany kościół z dwiema kaplicami, dziedziniec bojarski i „dziedziniec zwierzęcy, na którym mieszkali handlarze”. Po I.V. Właścicielem Szeremietiewa Kuskowa był jego syn Fiodor - aktywna postać w czasach kłopotów, która konsekwentnie służyła wszystkim oszustom i pretendentom do tronu, jeden z członków „Siedmiu Bojarów” i jeden z inicjatorów wyboru Michaiła Romanowa do królestwa. Kuskowo pozostawało w posiadaniu Szeremietiewów przez ponad trzysta lat, aż do 1917 r. - przypadek dość rzadki w historii majątków. Okres świetności majątku związany jest z nazwiskiem Piotra Borysowicza Szeremietiewa, syna słynnego feldmarszałka Piotra Wielkiego B.P. Szeremietiew. W latach 50. - 70. XVIII w. w Kuskowie powstał rozległy majątek z pałacem, wieloma budynkami „rozrywkowymi”, dużym parkiem i stawami. Terenu, na którym znajdował się majątek rodziny Szeremietiewo, nie można nazwać malowniczym: płaska, bagnista równina porośnięta brzydkim lasem. Tym bardziej zadziwia piękno i splendor tutejszego wspaniałego zespołu pałacowo-parkowego, który współczesny porównuje się z Wersalem. Powstanie zespołu Kuskovo jest ściśle związane z nazwiskami architektów pańszczyźnianych Fiodora Argunowa i Aleksieja Mironowa. Uważa się, że projekty pawilonów parkowych zostały opracowane przez Yu.I. Kołogryw. Osiedle Kuskovskaya to jeden z najwcześniejszych zespołów majątkowych, jaki przetrwał do dziś. Powstał w stylu barokowym z połowy XVIII wieku. Budowle tego stylu zlokalizowane są głównie w okolicach Petersburga (najbardziej rzucającym się w oczy jest Oranienbaum). W Moskwie i okolicach Kuskowo jest jedynym tego rodzaju przykładem. Osiedle to jest również wyjątkowe pod tym względem, że dotarło do nas bez większych zmian, a zwłaszcza jego centralny rdzeń. Chociaż trzeba powiedzieć, że w XVIII wieku Kuskowo było znacznie bogatsze. Park krajobrazowy z wieloma pawilonami praktycznie zniknął. Samo osiedle było przeznaczone nie tyle do zamieszkania, ile do przyjęć i rozrywek. Tak nazywano Kuskowo – „letni dom przyjemności hrabiego Piotra Borysowicza Szeremietiewa”. Na brzegu ogromnego stawu-jeziora, na środku którego wznosi się sztuczna wyspa, w 1774 roku, według projektu francuskiego architekta Charlesa de Vally, zbudowano pałac (Duży Dom) - stosunkowo niewielki budynek zbudowany na „ludzką skalę”, czyli nie przytłaczającą swoją wielkością, ale tworzącą kameralną atmosferę ludzkiego zamieszkania, harmonii i komfortu. Tę samą skalę, wyznaczoną wielkością pałacu, zachowały sień, salony, biblioteka, jadalnia, gabinet i pokoje właścicieli. Zdobią je eleganckie meble, tapety adamaszkowe, gobeliny, portrety, obrazy, ryciny, marmurowe popiersia autorstwa F.I. Szubina. I tylko jedno pomieszczenie w pałacu nieoczekiwanie urzeka zwiedzającego swoją wielkością i przepychem - Biała Sala Tańca ze swoimi złoconymi detalami dekoracyjnymi, kryształowymi żyrandolami i girandolami, lustrami i ogromnym malowniczym sufitem autorstwa francuskiego artysty L. Lagrene'a. Przed domem zielone trawniki i alejki dużego, regularnego parku ze ściśle geometryczną siatką ścieżek. Kiedy się zbiegają, tworzą gwiazdy wielopromienne. W XVIII wieku modne było przycinanie drzew w kształcie zabawnych postaci: „ludzi bachusów”, „siedzących psów”, „leżących psów”, „gęsi”, „kur” itp. Wzdłuż centralnej alei umieszczono posągi z białego marmuru. Zainstalowano tu także obelisk i kolumnę z posągiem bogini Minerwy. Aleja prowadzi do dużego budynku szklarni (1761 - 1763), zwieńczonego wieżyczką. Uprawiano tu rośliny egzotyczne. Dawno, dawno temu w parku Kuskovo znajdowało się wiele różnych „przedsięwzięć” i pawilonów. Część z nich nie zachowała się do dziś. Na lewo od pałacu, nad brzegiem małego stawu, znajduje się przytulny dom holenderski (1749), murowany, z wysokim schodkowym frontonem. Malowniczy, odbijający się w spokojnych wodach stawu, stwarza poczucie domu, ciszy i spokoju. W majątkach pod Moskwą zachowały się tylko dwie takie budowle – w Kuskowie i Woronowie. Wspaniały barokowy pawilon zwieńczony kopułą (1765-1767) jest niemal niezbędnym elementem wszystkich zespołów dworskich pierwszej połowy XVIII wieku. Pawilon ten służył do zacisznych, przyjacielskich spotkań i rozmów. Kolejny pawilon parkowy Kuskova – Dom Włoski – swoim wyglądem przypomina włoskie wille. Skromnie zdobiony budynek zdobią medaliony przedstawiające rzymskich żołnierzy. Niedaleko od niej, nad brzegiem stawu, znajduje się tzw. Grota (1771). „Grota” to raczej tylko z nazwy „wspaniały” pawilon zbudowany w stylu barokowym z kopułą, zdobionym tarasem i licznymi kolumnami. Wewnątrz zdobią go rzeźby, muszle z masy perłowej, kolorowe szkło, tuf i marmur. Podobnie jak w Kunstkamerze Piotra, tak i w Kuskowie znajdował się zbiór „ciekawostek”, do którego zaliczały się kości mamutów, preparaty, minerały, eksponaty botaniczne i „ciekawości mechaniczne”. W skład zespołu majątku Kuskovo wchodzi niewielki kościół Spasskaya, zbudowany w latach 1737-1739, stojący na brzegu stawu, obok pałacu. Na stawie Kuskovo znajdowała się niewielka flotylla statków wiosłowych, w tym jacht wyposażony w sześć armat. Na przeciwległym brzegu stawu, dokładnie naprzeciw środka pałacu, w głąb rozległego parku krajobrazowego wnika kanał, niegdyś wyznaczony dwoma obeliskami. Jego powierzchnię oświetlały liczne światła wieczornych uroczystości odbywających się w parku Kuskovo. Za kanałem znajdowała się menażeria, do której sprowadzono 12 wilków, 120 jeleni amerykańskich i 20 jeleni niemieckich. Obok menażerii w parku wybudowano Domek Myśliwski, przypominający niewielki gotycki zamek. Oprócz tego w parku znajdowały się altany o charakterystycznych dla tamtej epoki nazwach: „Znajdź tu spokój”, „Schronienie dobrych ludzi”, „Dom Filozoficzny”, „Świątynia Ciszy”, „Dom Samotności”, „ Stóg siana”, „Jaskinia Lwa”, „Chata”, „Kiosk turecki”. W Kuskowie hrabia P.B. Szeremietiew przyjął cesarzową Katarzynę II. „Zdarzyło mi się zobaczyć wspaniałe święto, które podarował cesarzowej hrabia Piotr Borysowicz Szeremietiew w jego wiosce Kuskowo” – wspomina jeden z gości. „Najbardziej zaskoczył mnie płaskowyż, który znajdował się przed Cesarzowa podczas kolacji Przedstawiał róg obfitości na podwyższonej platformie, wszystko było wykonane z czystego złota, a na podium wisiał monogram cesarzowej wykonany z dość dużych diamentów.

Właściciel Kuskova P.B. Szeremietiew zmarł w 1788 r. Jego syn N. P. Szeremietiew był zafascynowany swoim Ostankinem, gdzie po śmierci ojca zabrał z Kuskowa trupę teatru pańszczyźnianego, rzemieślników i wiele mebli. Ostankino zastąpił Kuskova – a stara posiadłość zaczęła stopniowo popadać w zapomnienie. W 1812 roku Kuskowo zostało zajęte przez francuskie oddziały korpusu marszałka Neya, które splądrowały majątek i wiele zniszczyły. Podróżnik, który przyjechał tu w 1822 r., widział już latające złocenia, „poczerniałe sufity ozdobione herbami i gwiazdami, wyblakłe gobeliny i adamaszki”. W XIX wieku Kuskowo stało się popularnym miejscem wypoczynku. „Budynki daczy ze stałymi antresolami są wystarczająco chronione przed promieniami palącego słońca przez gęste plantacje leśne” – przedrewolucyjny przywódca reklamował udogodnienia tych miejsc. Ostatnim właścicielem Kuskova był hrabia S.D. Szeremietiew (1844 - 1918) - Przewodniczący Komisji Archeograficznej, znany kronikarz rosyjskich majątków. W szczególności jest autorem dzieła „Kuskovo do 1812 r.”, opublikowanego w 1899 r.

Od 1918 roku w Kuskowie otwarto muzeum.

Rosyjska posiadłość Archangielskoje Kuskowo

Wniosek

Uderzającym epizodem w historii kultury rosyjskiej było życie szlacheckiej posiadłości. Wchłonęło ducha oświecenia i pragnienie dobrobytu gospodarczego i zostało przepojone wyczuciem natury, które nigdy wcześniej nie objawiało się z taką siłą. Dało początek wspaniałym zespołom architektonicznym i krajobrazowym. W sposobie życia, łączącym cechy patriarchatu z wyrafinowanym europeizmem, ważną rolę odgrywała rodzina, tradycje pobożności i gościnności. Rozwój kultury majątkowej rozpoczął się w drugiej połowie XVIII wieku. i przypadał na okresy panowania od Katarzyny II do Aleksandra I. Osobowość szlachcica w całej różnorodności jego swobodnej egzystencji zdeterminowała kształtowanie się kultury stanowej w drugiej połowie XVIII wieku. Był człowiekiem niezależnym, dumnym ze swojego jasnego rozumienia rzeczywistości. To nie przypadek, że właśnie w tym okresie szlachcic rozwinął szczególnie wyrafinowane poczucie natury, potrzebę systematycznej lektury i zamiłowanie do sztuk pięknych. Na wsiach powstają najbogatsze biblioteki, powstają domowe muzea dzieł sztuki. Osiedle przekształca się z prostego gospodarstwa domowego w artystycznie zorganizowany zespół. Do kulturowego portretu szlachcica, który stworzył te osiedla, należy dodać takie cechy, jak zamiłowanie do teatru i muzyki, poczucie pamięci, które przejawiało się w budowie jego kościołów, aranżacji zakątków pamięci w parku i galeriach portretów przodków. Naturalne rosyjskie pragnienie piękna i wdzięku w połączeniu z wykorzystaniem zachodnich wartości prowadzi do ukształtowania się szczególnego sposobu życia, opartego na oryginalnych rosyjskich zwyczajach: gościnności, serdeczności, towarzyskości.

Istnienie „szlacheckich gniazd” położyło podwaliny pod uniwersalną tradycję humanistyczną, która obejmowała pewne fundamenty obywatelskie oraz oryginalne idee etyczne i estetyczne dotyczące duchowości. Majątki szlacheckie były nie tylko „gniazdami”, w których dojrzewały talenty domowe, ale były „podporą”, „systemem korzeni” całej kultury rosyjskiej. Stołeczne studia uniwersyteckie, stały kontakt z najwybitniejszymi umysłami Europy nie dałyby tak niesamowitego efektu, gdyby nie atmosfera szczególnej duchowości, w której muzyka, malarstwo i poezja nierozerwalnie łączyły się ze sztuką ludową, oryginalną architekturą osiedli – z ich starożytne biblioteki i kina domowe. Majątek z XVIII-XIX w. jest ozdobą wspaniałego okresu kultury rosyjskiej, zwanego „rosyjskim oświeceniem”. Kultura nieruchomości to złożona syntetyczna integralność, która pochłonęła specyfikę narodowego światopoglądu i sposobu życia, urok rosyjskiego krajobrazu oraz różnorodność sztuki i rzemiosła, dzięki którym jego pełen szacunku świat rzeczy stworzony przez człowieka, przesiąknięty domową kreatywnością, powstała. Rosyjskie majątki szlacheckie to cały świat. Odszedł od nas, ale nie sposób o nim zapomnieć. Na tym świecie są piękne budynki, rzeźby, obrazy, urodziło się tu wielu znanych Rosjan. Nie znając świata rosyjskiej posiadłości, nie da się poznać historii Rosji.

Bibliografia

1. Aldonina R.P. Rosyjska posiadłość. Petersburg: Białe Miasto, 2006.

Głuszkowa V.G. Majątki regionu moskiewskiego. M.: Veche, 2006.

Lichaczew D.S. Poezja ogrodów: w kierunku semantyki stylów ogrodniczych. Petersburg: Gryf, Rosyjska Fundacja Kultury, 1991.

Łotman Yu.M. Rozmowy o kulturze rosyjskiej: Życie i tradycje szlachty rosyjskiej (XVIII - początek XIX wieku). Petersburg: Art-SPB, 1994.

Nizovsky A.Yu. Majątki Rosji. M.: Veche, 2005.

Pilyavsky V.I. Historia architektury rosyjskiej. Ł.: Lenizdat, 1990.

Punin A.L. Wnętrze dworu z XVIII-XIX w. Petersburg: Palitra, 1994.

Trubinov Yu.V. Kultura majątkowa XVIII-XIX w. M.: Nauka, 1987

Anikst MA, Turchin V.S. itp. W okolicach Moskwy. Z historii rosyjskiej kultury majątkowej XVII-XVIII wieku. M., 1979.

Zbiory Towarzystwa Badań nad Majątkiem Rosyjskim. M., 1927 - 1928.

Tichomirow N.Ya. Architektura osiedli pod Moskwą. M., 1955

Kultura artystyczna majątku rosyjskiego. M., 1995.

Do przygotowania tej pracy wykorzystano materiały ze strony http://www.portal-slovo.ru/

Korepetycje

Potrzebujesz pomocy w studiowaniu jakiegoś tematu?

Nasi specjaliści doradzą lub zapewnią korepetycje z interesujących Cię tematów.
Prześlij swoją aplikację wskazując temat już teraz, aby dowiedzieć się o możliwości uzyskania konsultacji.

Wybory tematyczne działu Architektura

W cieniu gęstych uliczek. Posiadłości

Dawno, dawno temu „oaza spokoju, pracy i inspiracji”. Do dziś zachowały się romantyczne zakątki z majestatycznymi domami i zacienionymi uliczkami. Posiadłości nadal żyją swoim wyważonym wiejskim życiem, tyle że zamiast zastępowania się pokoleń wśród portretów rodzinnych, są goście. Ucieczka od zgiełku miasta w przeszłość.

Szlachetne Gniazdo. posiadłość Marfino

Dosłownie i w przenosni. Majątek, który stał się planem filmowym do filmu o tym samym tytule, należał do kilku znamienitych właścicieli. Mimo najazdu napoleońskiego i bezlitosnego czasu przetrwał dom mistrza w stylu pseudogotyckim, rozległy park z altankami i stawami. Zachował się także kamienny most i altanki. Stawy, wytwory chłopów pańszczyźnianych i sztuczne wyspy o romantycznych nazwach: oczekiwania, miłosne spotkania, rozstania. Ile oczekiwań i rozstań minęło na przestrzeni wieków – tylko kamienne gryfy pamiętają, że bezstronnie patrzą na zgiełk tego świata.

Dacza Demidowa... czyli romans Niżnego Tagila

Jedyna wiejska posiadłość z XIX wieku pośrodku ośrodka przemysłowego. Ponad sto lat temu ulica Krasnogwardejska była przedmieściem Matyldy, nazwanym na cześć żony Anatolija Demidowa - księżniczki Matyldy de Montfort, siostrzenicy cesarza Napoleona. Posiadłość wybudował rosyjski inżynier i wynalazca Fotij Szwecow, a drugimi właścicielami byli Demidowowie. Podążając za wyrafinowanymi młodymi damami i przemysłowcami, kolejarze, członkowie Komsomołu i sportowcy weszli po schodach cytrynowej rezydencji. Od 2013 roku dacza Demidov stała się muzeum.

Gdzie mieszkał Lenski, czyli posiadłość Dmitrija Venevitinova

Dom romantycznego poety, filozofa i krytyka z początku XIX wieku, którego wizerunek wykorzystał jego czwarty kuzyn Aleksander Puszkin w swojej romantycznej postaci z Eugeniusza Oniegina. Ale jest inna nazwa - „Dom, w którym mieszkała i pracowała pisarka Ethel Lilian Voynich”. Autorka „Bązu” pracowała w majątku jako guwernantka. Być może tajemnica literackich inspiracji mieszkańców majątku pod Woroneżem kryje się w malowniczym zakątku lewego brzegu Donu. Majątek Venevitinovów jest jednym z nielicznych w swoim czasie, który przetrwał do dziś w doskonałym stanie; nawet kamienne ścieżki nie zmieniły projektu od XVIII wieku.

Majątek Suworowa w Konchanskoje, gdzie komendant śpiewał w chórze kościelnym

Jedyny zachowany egzemplarz Suworowa. W XVIII wieku Konchanskoje było dziedzictwem Suworowa, gdzie Aleksander Suworow mieszkał na wygnaniu i skąd udał się na kampanię włosko-szwajcarską. Osiedle położone jest 250 kilometrów od Nowogrodu Wielkiego. Odtworzono dom komtura i zachowano park zajmujący powierzchnię 4,5 ha. Według legendy sam Aleksander Wasiljewicz zasadził w tym parku kilka lip. A niedaleko majątku, we wsi Sopiny, znajduje się murowany kościół Trójcy Życiodajnej, zbudowany na zamówienie i kosztem Suworowa.

Osiedle Priyutino: „Kochałem Cię…”

...Napisał Aleksander Siergiejewicz Puszkin, według jednej wersji - Anna Olenina. Poeta często odwiedzał wiejską posiadłość prezesa Akademii Sztuk Pięknych: Aleksiej Nikołajewicz zaprojektował pierwsze wydanie Rusłana i Ludmiły. A poetę przesiąkły romantyczne uczucia do córki właściciela majątku. Przyczynił się do tego także romantyzm miejsca: dom z czerwonej cegły i dwie szklarnie. Potok Smolny, który zamienił się w malowniczą tamę, park z malowidłami pejzażowymi i wielowiekowymi dębami, które rodzice zasadzili z dziećmi. Dąb posadzony przez Kolę Olenina wyschł po jego śmierci na polu Borodino. W tym miejscu wzniesiono pomnik – ściętą piramidę.

Dom dla małej łódki Petera. Posiadłość w Veskowie

Łódź „Fortuna” z zabawnej flotylli Piotra I stała się podstawą jednego z pierwszych muzeów prowincjonalnych w Rosji. Budynki osiedla odpowiadają jego statusowi: Pałac Biały, zbudowany z datków w połowie XIX wieku na bale i przyjęcia. Miejscowi kupcy organizowali tu „sejmiki peresławskie”. W latach 1925–1926 mieszkał i pracował tu pisarz Michaił Priszwin. Ozdobą posiadłości jest pomnik Piotra, łuk triumfalny i rotunda, która odtwarza wnętrze z epoki Piotra Wielkiego. Jedyna różnica polega na tym, że w pobliżu góry Gremyach, nad brzegiem jeziora Pleshcheevo, niegdyś liczna zabawna flotylla pozostaje tylko wspomnieniem na festiwalu klubów historycznych „Będzie flota rosyjska!”

Pola, na których hrabia siał zboże. Majątek Mansurowo

Ilja Lwowicz Tołstoj, syn klasyka literatury rosyjskiej, kupił na początku XX wieku jeden z najstarszych majątków ziemskich na Kałudze. Gospodarka rozwinęła się z rozmachem. Hrabia zamawiał z zagranicy maszyny rolnicze, hodował bydło, uprawiał sad, założył park krajobrazowy. Osiedle kochało gości, dlatego przed domem urządzono dużą polanę, na której można było organizować zabawy i pikniki. Altany na wyspach dodawały posiadłości bardziej malowniczego charakteru. Główny dom wznosi się nad brzegiem rzeki Pesochnya i powinien powrócić do swojej dawnej świetności jako część Muzeum Jasnej Polany. Osiedle przez długi czas było opuszczone, a park lipowy zamienił się w prawdziwy las.

„Wieś, szeroka łąka i szczęśliwy dom…” Osiedle Muranovo

Śpiewane wierszem przez Jewgienija Boratyńskiego. Miejsca te odwiedził Mikołaj Gogol, Fiodor Tyutczew pozostał tam na długo, a syn poety, którego majątek odziedziczyła żona, otworzył muzeum ojca. Okres świetności majątku przypadł na wiek XIX. Szklarnie brzoskwiniowo-kwiatowe, szklarnia ananasowa zachwycają bogactwem kolorów, w ogrodzie rosną jaśminy i bzy oraz aleja lipowa. Nawet teraz w parku zachowało się kilka drzew posadzonych pod Boratyńskim - na przykład modrzew europejski w pobliżu głównego domu. A w samym domu zachowana jest atmosfera życia dworskiego z XIX wieku.

Dom, w którym marzyłeś o niebie. Majątek Żukowski

Miejsce zamieszkania rodziny założyciela aeronautyki. W 1847 roku w tych miejscach urodził się ojciec rosyjskiego lotnictwa. Do Orechowa przybył jako uczeń szkoły średniej, student, a następnie jako nauczyciel na Moskiewskim Uniwersytecie Państwowym. Majątek zbudowali książęta wsiewołscy, a szlachta żukowska zaprojektowała dom z antresolą i 12 hektarami ziemi na jego terenie. Po śmierci naukowca jego siostra rzekomo widziała sylwetkę kobiety znikającą na środku stawu. Na prośbę Wiery Żukowskiej staw został oczyszczony i odnaleziono skrzynię. Przekazując biżuterię państwu, otrzymała pieniądze na utworzenie muzeum. Oto legenda o posiadłości, a takich jest wiele w każdej starej rosyjskiej posiadłości.

Trudno nam sobie teraz wyobrazić, jakie miejsce zajmował majątek dworski w życiu Rosji i szlachty XVIII i XIX wieku. To wyjątkowy świat, w który warto się wniknąć, szczególnie w związku z studiowaniem dzieł A.S. Puszkina.

Jego dzieł, takich jak „Opowieści zmarłego I.P. Belkina”, „Dubrowski”, powieści „Eugeniusz Oniegin”, nie da się zrozumieć przez nas, ludzi XXI wieku, bez obszernego komentarza codziennego i kulturalnego. Dziś spróbujemy przeniknąć ten osobliwy i zamknięty świat.

1. WejścieTak jak teatr zaczyna się od wieszaka, tak posiadłość rosyjskiego ziemianina zaczyna się od głównego wejścia, czyli bramy, obok której znajdowała się wartownia odźwiernego. Za wejściem znajdowało się „zielone kółko”, czyli podjazd prowadzący do domu

2. DwórCentralne miejsce osiedla zajmował oczywiście dwór, który dzisiaj poznamy szczegółowo

3. Wozownia (lub stodoła)Czym jest posiadłość bez wozowni i stodoły? Przecież ówczesni właściciele ziemscy podróżowali powozami, wozami, bryczkami i innymi środkami transportu. Naturalnie trzeba je było nie tylko gdzieś przechowywać, ale także od czasu do czasu naprawiać

4. Podwórko dla koniW pobliżu znajdowała się stajnia, w której trzymano konie.

5. Ogródek hodowlanyWielu właścicieli ziemskich miało na swoich posiadłościach budę, ponieważ wielu było miłośnikami polowań na psy

6. sad owocowyPo jednej stronie domu znajdował się sad

7. Francuski regularny parkZ reguły za domem znajdował się park. Często był to francuski park regularny, który stał się modny w XVIII wieku.

8. OgródMajątek właściciela ziemskiego utrzymywał się z rolnictwa na własne potrzeby, za sadem często znajdował się ogród warzywny

9. Angielski park krajobrazowyWielu właścicieli ziemskich było zwolennikami angielskiego parku krajobrazowego, który często był kontynuacją francuskiego

10. PoleZa posiadłością znajdowały się pola

11. MłynGdzieś musiał być młyn, bo zboże trzeba było mielić

12. GajPosiadłość była otoczona ze wszystkich stron gajami i lasami.

13. KościółKażdy właściciel ziemski zbudował na swoim majątku kościół na potrzeby gospodarstwa domowego. Tam szlachcice przyjmowali chrzest, zawierali małżeństwa, a stamtąd przenoszono ich na cmentarz

14. SzklarniaDla zamożnych właścicieli ziemskich, takich jak hrabia Szeremietiew, zwykły park kończył się szklarnią, w której uprawiano cuda roślinności

15. MenażeriaRównież dla rozrywki właścicieli ziemskich na terenie posiadłości znajdowały się menażerie, w których hodowano niedźwiedzie, wilki, lisy i inne zwierzęta. Z opowiadania Puszkina „Dubrowski” wiemy o zabawach Troekurowa z niedźwiedziami.

Jak już wspomniano, centralne miejsce w majątku zajmował dwór. W zależności od stanu właściciela ziemskiego, ilu miał poddanych, domy wyglądały. Tak wyglądały. Dom nr 1 to dwór w majątku babci M. Yu. „Tarkhany”. Wszyscy wiedzą, że babcia poety była zamożną szlachcianką, ale dom, jak widać, jest mały, dwupiętrowy. Pod numerem 2 mamy dom L.N. Tołstoja w Jasnej Polanie. Lew Tołstoj był hrabią, ale jego dom był dość skromny, choć dwupiętrowy, zbudowany z kamienia. Pod numerem trzecim znajduje się dom zamożnych książąt Jusupowa w majątku Archangielskoje pod Moskwą. Jeśli w górnym rzędzie widzisz dość skromne domy, to w dolnych rzędach nie są to już domy, ale pałace.

Spójrz, ten dom bardzo przypomina dom bogatego właściciela ziemskiego Troekurowa z opowiadania A. S. Puszkina „Dubrowski”. „Jechał brzegiem szerokiego jeziora, z którego wypływała rzeka i wiła się pomiędzy wzgórzami w oddali; na jednym z nich, nad gęstą zielenią gaju, wznosił się zielony dach i balkon ogromny kamienny dom, po drugiej kościół z pięcioma kopułami i zabytkową dzwonnicą; Dookoła rozsiane były wiejskie chaty z ogrodami warzywnymi i studniami.

Po kliknięciu myszką pojawia się figura z napisem „belvedere”.

Belweder to altana, zwykle okrągła, umieszczona nad dachem domu. Służył do oglądania i podziwiania otaczającego piękna.

W opowiadaniu Puszkina „Dubrowski” czytamy: „W jednym ze skrzydeł jego domu mieszkało 16 pokojówek, zajmujących się rzemiosłem charakterystycznym dla swojej płci. Okna w oficynie zasłonięte były drewnianymi kratami, drzwi zamknięte na zamki, do których klucze trzymał Cyryl Pietrowicz.”

Budynki gospodarcze to przedłużenia budynku lub oddzielne małe budynki, w których mogliby mieszkać służba, goście i wychowawcy. Na górnej ilustracji widać wolnostojące budynki gospodarcze. W dolnej kondygnacji znajdują się skrzydła połączone z budynkiem w jedną całość galeriami przejściowymi.

Dom ziemiański z reguły posiadał dwie werandy: jedną z przodu, z przodu i drugą z tyłu. Tylna weranda jest często wspominana w dziełach A. S. Puszkina: „Oboje musieli wyjść do ogrodu przez tylną werandę i znaleźć gotowe sanie za ogrodem” (A. S. Puszkin „Blizzard”)

Tak wyglądało „zielone kółko” przed domem. Już gdy goście przybyli do domu, właściciele już wiedzieli, kto do nich przyjdzie, i wyszli im na spotkanie na werandzie. W bogatszych domach gości witał portier, lokaj lub menadżer. „O drugiej po południu powóz z pracą domową zaprzężony w sześć koni wjechał na podwórze i potoczył się po kręgu gęstej zielonej trawy”. Powóz przywiózł gości lub właścicieli prosto na ganek i odjechał do wozowni.

Za domem był park. Każdy właściciel gruntu zlecił zagospodarowanie parku według własnego gustu. Dla wielu był to zwykły francuski park. Taki park znajdował się na przykład w Wersalu – dziedzictwie królów francuskich. Jest to duży parter, podzielony na geometryczne kształty, narysowane za pomocą linijki. Zajmowały go trawniki otoczone równomiernie przystrzyżonymi krzewami. Na środku trawników mogą znajdować się rabaty kwiatowe, również posiadające wzór geometryczny. Regularny park był również ozdobiony fontannami i rzeźbami. Takie słynne parki znajdują się w Peterhofie, Kuskowie i Archangielsku. Takie parki były modne w XVIII wieku, w epoce klasycyzmu, kiedy wszystko było podporządkowane rozsądkowi.

Tutaj widać zwykły park Kuskovo. Całość uzupełnia zlokalizowana po przeciwnej stronie parku szklarnia. „Nie podobał mu się stary ogród z przyciętymi lipami i regularnymi alejkami; kochał ogrody angielskie i tak zwaną przyrodę…” (A. S. Puszkin „Dubrowski”) W tym fragmencie mówimy o Troekurowie.

Park angielski to zupełnie inny rodzaj parku. To krajobraz, czyli powtarzająca się natura. Ale jego stworzenie wymaga nie mniej pracy niż francuski. Tylko na pierwszy rzut oka wydaje się, że to po prostu natura. Nie, to piękno stworzone przez człowieka. Z reguły, aby to ułożyć, wykonywano masowe warstwy ziemi, drzewa wybierano w specjalny sposób, tak aby pasowały pod względem wysokości i gatunku. W takich parkach mogą znajdować się sztuczne ruiny i groty. Park angielski pojawił się wraz z epoką sentymentalizmu, który opowiadał się za naśladowaniem natury i naturalnością. Mamy też takie parki. Jeden z nich znajduje się w Carycynie w Moskwie. A kolejny znajduje się w Pawłowskim pod Petersburgiem. Oto, co A. S. Puszkin pisze o Muromskim w „Młodej chłopskiej damie”: „Założył ogród angielski, na który wydawał prawie wszystkie swoje pozostałe dochody”.

Integralną częścią parku jest staw. Staw jest także integralną częścią dzieł epoki romantyzmu. Na jego brzegach rozgrywa się historia miłosna lub zdarzają się straszne lub tajemnicze wydarzenia. „Burmin znalazł Marię Gawriłownę nad stawem, pod wierzbą, z książką w rękach i w białej sukni, prawdziwą bohaterkę powieści”. (A. S. Puszkin „Zamieć”)

Każdy szanujący się właściciel ziemski miał podwórko, bo szlachta uwielbiała polowania na psy. Poszli na polowanie z chartami i psami gończymi. Polowali na wilki z chartami i polowali na zające z psami. Klikając myszką, pojawiają się objaśnienia „charty” i „ogary”.

Opowiedz nam jak wyglądała hodowla na osiedlu Troekurov

Polowanie opisano w wielu dziełach literatury rosyjskiej: w powieści L. N. Tołstoja „Wojna i pokój”, w opowiadaniach A. S. Puszkina „Dubrowski” i „Wiejska dama”: „Pewnego razu na początku jesieni Kirila Pietrowicz przygotowywał się do wyjazdu na pole, z którego wychodził. Dzień wcześniej wydano rozkaz, aby psy i myśliwi byli gotowi o piątej rano. (A. S. Puszkin „Dubrowski”)

Jak myślisz, czym jest „paczka”?

Co zrobili „wyżlyatnicy”?

Co zrobili „myśliwi” i strzemiona?

Co to jest „pole odlotów”?

· Paczka – strara lub dwie pary psów myśliwskich wytrenowanych do wspólnego nęcenia zwierzęcia, trzymane na jednym takim sznurze.

· Wyżłyatniki – w polowanie na psy: myśliwy odpowiedzialny za psy.

· Strzemię - złąki, stajenny opiekujący się wierzchowym koniem, a także służący towarzyszący panu podczas polowania.

· Psari - losoba wyznaczona do monitorowania psów myśliwskich.

· Pole odlotów - miejsce na polowanie oddalone od domu, gdzie trzeba się udać na noc.

Sad jest ważnym elementem rolnictwa na własne potrzeby. Sadziono tam różne drzewa owocowe: gruszę, jabłoń, śliwy, wiśnię – powszechne w środkowej Rosji. Sad z reguły znajdował się po jednej stronie domu. Po żniwach kobiety robiły dżemy, kompoty i likiery do użytku domowego.

Nie mogło oczywiście zabraknąć ogrodu warzywnego. Z reguły znajdował się za domem. Przypomnijmy sobie drogę Lisy Muromskiej z lasu do domu: gaj, pole, łąka, ogród warzywny, gospodarstwo rolne, gdzie czekała na nią Nastya, jej pokojówka.

Za sienią znajdował się długi hol, który stanowił jeden z narożników domu, z częstymi oknami w dwóch ścianach i przez to jasny, jak szklarnia. W pustej głównej ścianie korytarza znajdowało się dwoje drzwi; pierwszy, zawsze niski, prowadził do ciemnego korytarza, na końcu którego znajdował się pokój pokojówki i tylne wyjście na dziedziniec. Drugie drzwi tej samej wielkości prowadziły z salonu do gabinetu lub do głównej sypialni, która stanowiła kolejny narożnik domu. Te dwa pokoje i poprzeczna część sieni wychodziły na ogród kwiatowy, a w przypadku braku jednego na sad; Elewacja tej części domu składała się z siedmiu ogromnych okien, dwa z nich znajdowały się w sieni, trzy w salonie (środkowe natomiast latem zamieniło się w szklane drzwi z zejściem do ogrodu), oraz dwa pozostałe okna w sypialni.

Sala balowa, czyli po prostu Sala, była centrum życia szlacheckiego ziemianina. Żadne dzieło literatury rosyjskiej nie może obejść się bez tego pokoju. Tak więc w opowiadaniu „Dubrowski” czytamy: „Wkrótce zaczęła grzmieć muzyka, drzwi do sali otworzyły się i zaczął się bal. Właściciel i jego świta siedzieli w kącie, popijając kieliszek za kieliszkiem i podziwiając wesołość młodzieży. Starsze panie grały w karty.”

Sale oczywiście różniły się w zależności od zamożności właścicieli. Dla niektórych sufit sali wsparty był na kolumnach i kamieniu, marmurze, dla innych był po prostu drewniany. W niektórych domach w ogóle nie było kolumn.

Wystrój salonu również był taki sam we wszystkich domach. W dwóch ścianach pomiędzy oknami znajdowały się lustra, a pod nimi stoliki nocne lub stoliki karciane. Pośrodku przeciwległej, pustej ściany stała niezgrabna, ogromna sofa z drewnianym oparciem i bokami (czasami jednak z mahoniu); przed sofą stał duży owalny stół, a po obu stronach sofy stały symetrycznie dwa rzędy niewygodnych foteli.

W opowiadaniu A. S. Puszkina „Dubrowski” czytamy: „Kolacja, która trwała około trzech godzin, dobiegła końca; właścicielka położyła serwetkę na stole, wszyscy wstali i udali się do salonu, gdzie oczekiwali kawy, kartek i kontynuacji picia, które tak miło rozpoczęło się w jadalni.”

Jadalnia była przeznaczona do spożywania posiłków. Centrum zajmował duży stół, wokół którego w bogatych domach mogło gromadzić się 80 gości.

Po wiadomości następuje quiz wykorzystujący poniższy fragment